第一篇：攻破文言文閱讀四部曲

攻破文言文閱讀四部曲

閱讀指導 精題選講

1、快速瀏覽題目；

2、仔細分析標題；

3、結合注釋速讀全文；

4、“對癥下藥”解答難題。

曹劌論戰(zhàn)（節(jié)選）

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

1、第一段的主要內容是（）

A、說明追擊齊軍的時機 B、記敘長勺之戰(zhàn)的概況 C、描寫齊師敗績的情況 D、記敘曹劌的軍事才能

2、第一段通過曹劌的言行，表現他（）A、忠于國君的細想

B、深謀遠慮并協助國君作戰(zhàn) C、沖鋒陷陣的勇敢精神

D、臨陣從容，胸有成竹，善于掌握戰(zhàn)機

3、第二段表達的內容是什么？

4、曹劌認為可以追擊的原因是什么？

晏子諫殺燭鄒

景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰： “燭鄒有罪三，請數之以其罪而殺之”。公曰：“可?！庇谑钦俣鴶抵埃唬骸盃T鄒!汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是罪三也?！睌禒T鄒罪已畢，請殺之。公曰 ：“勿殺，寡人聞命矣。”

注：

1、齊景公，春秋時期齊國國君；

2、弋，將繩子系在箭上射；

3、燭鄒，齊景公的臣仆。

1、解釋下列句子中加點詞的意義。（1）使燭鄒主鳥，而亡之。（2）是罪一也。

2、翻譯：使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士

3、讀完這個故事，你悟出什么道理？

第八課時 掌握文言句式

閱讀技巧

文言語句翻譯的對象主要是文章的經典句子或者理解有難度以及含有某種語法現象的句子。考查方式以直接理解為主，兼以判斷正誤和辨析、分析等題型。

常見的文言句式：

1、判斷句：

最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：

（1）用語氣助詞來表示判斷。用“......者”“......也”等來表示，例：陳勝者，陽城人是也。

（2）用“為”“是”“乃”“則”“即”等詞表示判斷。例：當立者乃公子扶蘇；當今是何世。

2、倒裝句

（1）主謂倒裝（謂語前置或主語后說）古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）實際上是“汝之不惠甚矣！”（2）賓語前置

古漢語中的賓語，在一定的條件下要放在動詞或介詞的前面。第一，以疑問代詞作動詞或介詞的賓語。例如：“沛公安在？”（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉?！保谠恫渡哒哒f》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。第二，文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句，而是代詞作賓語。例：“句讀之不知，惑之不解?！保n愈《師說》。第三，憑借“是”“之”將賓語提到動詞前，以突出強調賓語，這時的“是”“之”就是賓語前置的標志，沒什么實在意義。如：孔子云：“何陋之有？”“何陋之有”就是“有何陋”的倒裝。

（3）定語后置

文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結句，形成“中心詞＋后置定語＋者”或“中心詞＋之＋后置定語＋者”的形式。如：“求人可使報秦者，未得?！保ā妒酚洠H藺相如列傳》）以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也?！保ㄌK軾《石鐘山記》）等。應注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關系的句子，表領屬關系的定語則不后置。

（4）狀語后置

用“以”和“于”組成介詞短語，如果譯成現代漢語一般放在謂語前作狀語，而在文言中放在謂語之后坐補語。例：徐噴以煙，使之沖煙飛鳴，“噴以煙”是“以噴煙”的倒裝，譯為用煙噴。每假借于藏書之家，“假借與藏書之家”也是倒裝。

3、省略句

（1）主語省略。例：見漁人，乃大驚，聞所從來。（《桃花源記》）這句話省略了主語“桃花 源人”。

（2）謂語省略。省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z》六則）后一分句省略了謂語“擇”。

（3）賓語省略。省略賓語有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿?！保ā读H藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語“之”往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。

（4）省略介詞“于”。例如：口技人坐屏障中。這句話省略介詞“于”，可譯為“在”。借旁近與之。省略介詞“于”，可譯為“從”。

4、被動句

現在被動句常用“被”來表示，文言文中常用介詞“為”和“于”來表示。（1）有標志的被動句。

第一，用“為”或“為”“所”配合表示被動。例：吳廣素愛人，士卒多為用者。

第二，用“見”“于”“見。。于。?！北硎?。例：秦城恐不可得，徒見欺。（2）無標志的被動句。

這種情況是指沒有被動詞的被動句，動詞本身表被動，是意愿上的被動句，需要根據上下文判斷。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳?！保ā顿Y治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

5、疑問句

文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞（誰、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問語氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨、其等），有時也不用疑問詞。另外，還有些表示反問的習慣用法。精題選講

公輸

于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。

公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言?！?楚王問其故。

子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！?/p>

楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣?！?/p>

1、將下列各句譯成現代漢語。

（1）（2）吾知子之所以距我 吾請無攻宋矣

2、請判斷下列句子的句式。

（1）胡不見我于王？

（2）公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。

阮裕焚車

阮光祿①在剡②,曾有好車，借者無不皆給。有人葬母,意③欲借而不敢言。阮后聞⑥之,嘆曰:“吾有車而使人不敢借,何以車為④?”遂⑤焚之。注釋 ：①阮（ruǎn）光祿：阮裕,字思曠，阮籍族弟，以德行著稱，長期隱會稽剡縣。他曾經做過金紫光祿大夫，所以稱他為阮光祿。②剡（shàn)：剡縣，今在浙江新昌。③意：想。④何以車為?：何??為，干什么。要車子有什么用？

1、下面句子屬于倒裝的一句是（）A、曾有好車 B、接著無不皆給 C、有人葬母 D、何以車為

2、翻譯句子

吾有車而使人不敢借,何以車為？

第九課時 掌握文言實詞和虛詞

閱讀指導

1、文言實詞

（1）單音節(jié)詞和雙音節(jié)詞

不能把文言文中的兩個單音節(jié)詞誤認為現代漢語中的一個雙音節(jié)詞。如：“鄉(xiāng)鄰之生日蹙”生日，即生活一天天地；不要把文言文中的雙音節(jié)詞拆成兩個單音節(jié)詞來理解。如：“中間力拉崩倒之聲”力拉，即噼里啪啦。（2）古今異義 隨著時間的推移，古漢語中很多詞的意義和用法逐漸發(fā)生變化，跟現代漢語不同，閱讀時要克服把今義當成古義的毛病。（3）一詞多義

文言文中單音詞多，一個詞往往由幾個意義。要把握它的本義，結合上下文，通過比較來把握在句子中的意義。如“賦”：復若稅（賦稅）；稅賦其二（征收）；唐賢今人詩賦（一種文體）。（4）通假字

主要有：音同形似、音近形似、音同形異、音近形異。（5）詞類活用

名詞作動詞：策之不以其道。策：鞭打 名詞作狀語：君子博學而日參省乎己。

形容詞作名詞：刻唐賢今人詩賦于其上。賢：有才華的人 形容詞作動詞：爾安敢輕吾射。輕：輕視 動詞作名詞：懼有伏焉。伏：伏兵 使動用法：君將哀而生之乎。生：使。?；?/p>

意動用法：敏而好學，不恥下問。恥：感到羞恥。

2、文言虛詞

常見的文言虛詞有：之、其、以、為、于、然、則、而、乃、者、焉等。精題選講

鄒忌諷齊王納諫

于是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市。數月之后，時時而間進。期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

解釋詞語： 臣之妻私臣 王之蔽甚矣 聞寡人之耳者 皆朝于齊

第十課時 活學活用，鞏固閱讀方法

（一）荀巨伯遠看友人疾

荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。

1、解釋字詞。（1）賊既至（2）子令吾去（3）不忍委之

（4）遂班軍而還，一郡并獲全

2、翻譯句子

（1）大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？

（2）我輩無義之人，而入有義之國

（二）細柳營

文帝之后六年匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳；以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮裕骸伴_壁門?！北陂T士請車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

1、本文敘述的是 故事。

2、課文標題“細柳營”，為什么還要寫皇上視察霸上、棘門？

3、本文采用什么手法刻畫周亞夫形象？表現他怎樣的性格特征？

4、翻譯

軍中聞將軍令，不聞天子之詔。

于是上乃使使持節(jié)詔將軍。

（三）五柳先生傳

先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧,不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（zeng）不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐（hè）穿結，簞（dān）瓢屢空，晏（yàn）如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

用自己的話說說五柳先生是一個怎樣的人。

（四）童 趣

沈復

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時 有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。

余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

1、指出詞義相同的一項（）

A、其：必細察其紋理 其如土石何 B、為：以叢草為林 二蟲盡為所吞 C、以：徐噴以煙 以蟲蟻為獸

D、于：又留蚊于素帳中 于土墻凹凸處

2、選出對下列詞語解釋有誤的一項（）

A、張目：睜開眼。B、怡然：喜悅。C、昂首：仰著頭。D、藐?。狠p視小看。

3、停頓正確的一項()A、余憶童／稚時，能／張目對曰 B、余／憶童雕時，能張／目對曰 C、余憶／童稚時，能張／目對曰 D、余/憶童稚時，能／張目對曰

4、翻譯下面的句子

（1）以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中怡然自得

（2）作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。

5、請從文中找出至少兩個成語。

6、選出敘述有誤的一項（）

A、第一段中統領全文的一個詞語是“物外之趣”。

B、第二段中表明作者展開了聯想和想象的一個詞語是“私擬作”。

C、第三段寫出了作者細察的樂趣。

D、第四段中，“神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院”寫出了作者的疾惡如仇、愛憎分明。

第七課時 精題選講

（一）1、B

2、D

3、曹劌論述戰(zhàn)爭取勝的原因

4、吾視其轍亂，望其旗靡

（二）參考譯文：齊景公喜歡射鳥，下令（讓）燭鄒負責養(yǎng)鳥，然而鳥飛走了。齊景公發(fā)怒，下令要殺死他。晏子在旁邊說：“燭鄒的罪有三條，請允許我把罪行一條一條列舉給他聽然后再處死他。”齊景公說：“可以?！庇谑顷套咏袪T鄒來，并在齊景公面前列舉他的罪行，說：“燭鄒！你負責替我們國君養(yǎng)鳥卻把鳥弄丟了，這是第一條罪行；致使我們國君由于鳥的緣故處死人，這是第二條罪行；讓各諸侯聽到這件事，都認為我們國君看重鳥而輕視士人，這是第三條罪行?！标套恿信e燭鄒罪行完畢了，請求齊景公處死他。齊景公說：“不要殺他了,我聽從先生您的教導!”

1、丟失

這（此）

2、讓諸侯聽到此事，（會）以為我們的國軍重視鳥而輕視人。

3、（1）凡事應從大局考慮，不能輕率行事，因小失大；

（2）說話應注重語言藝術，使人易于接受；

（3）應知錯就改

第八課時 精題選講

1、我知道你用什么辦法對付我了。

我愿意不再攻打宋國了。

2、倒裝句

省略句 能力訓練

參考譯文：阮裕在剡縣做官,曾經有一輛非常好的車子。無論誰來借用他的車子，他都會借。有一次，有人因葬母親而需要用車，想借車（但想到阮裕的車太好了），卻不敢開口問阮裕借車。后來，阮裕聽說了這件事,嘆息道：“我雖然有車但使人不敢來借,要車又有什么用呢？”于是把那輛車燒毀了。

1、D

2、我有了車子卻使人不敢來借，還要他做什么？

第九課時

精題選講

1、偏愛

2、因受蒙蔽而不明

3、使。。聽到

4、朝見

第十課時

（一）參考譯文：荀巨伯從遠方來探望朋友的病情，恰逢胡國的人攻城。荀巨伯的朋友對荀巨伯說：“我今天就要死去，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我從遠方來探望你，你卻讓我離開，敗壞道義而求得生存，這難道是我荀巨伯所做的事情嗎？”胡國的侵略軍已經到了，對荀巨伯說：“大軍到了，整個城的人都空了，你是什么男人，竟敢一個人留下？”荀巨伯說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的身體來代替自己朋友的生命?！焙\互相說：“我們是沒道義的人，卻侵入了這么仁義的國家?！庇谑蔷桶衍婈牫坊厝ィ麄€城都得到了保全。

1、到；離開；放棄；于是

2、（1）大軍來到的時候全城的人都逃離了，你是什么樣的男子呢，竟獨自留下？

（2）我們這些沒有道義的人竟然入侵了富有道義的國家。

3、略

（二）參考譯文：漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備匈奴侵擾?；噬嫌H自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，驅馳而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴。皇上的先行衛(wèi)隊到了營前，不準進入。先行的衛(wèi)隊說：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令?！边^了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進營慰勞軍隊?！敝軄喎蜻@才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營中不準驅車奔馳。”于是皇上的車隊也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。”皇上因此而感動，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說：“??！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他的嗎？”長時間對周亞夫贊嘆不已。

1、漢文帝巡視、慰勞細柳營

2、作比較，主要目的是為了突出周亞夫恪盡職守，剛正不阿的“真將軍”風范

3、采用正面與側面描寫相結合及對比襯托的手法，表現了周亞夫治軍嚴整、軍紀嚴明、耿正不阿、恪盡職守、不阿諛奉承、不趨炎附勢的性格特征

4、（1）軍營中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令。

（2）在這種情況下，皇上于是派遣使者手持符節(jié)下詔給周將軍。

（三）參考譯文；這位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁邊植有五棵柳樹，因此就用“五柳”作為他的別號了。五柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，但不執(zhí)著于對一字一句的瑣細解釋；每當讀書有所領悟的時候，就會高興得忘了吃飯。生性嗜好喝酒，但因為家貧就不能經常得到。親朋好友知道他這種境況，有時備酒招待他。他前去飲酒時總是開懷暢飲，直到大醉方休；醉后就向主人告辭，從不以去留為意。他的住室四壁空空蕩蕩，破舊得連風和太陽都無法遮擋，穿的粗布短衣打滿了補釘，飲食簡陋而且經常短缺，而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當娛樂，抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只愿這樣度過自己的一生。

本文從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

（四）參考譯文：我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。

夏夜里，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現了千百只白鶴；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣，這使我感到高興極了。

我常在土墻高低不平的地方，在花臺上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺子一般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。

有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，(便蹲下來)觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。

第二篇：執(zhí)行力四部曲

在前一篇文章《文化決定組織管理的成敗》中，我們剖析了文化在大型呼叫中心管理中的作用，指出：要想建立世界一流的呼叫中心，必須要讓企業(yè)文化回歸本位，發(fā)揮其應有的強大作用。文化決定企業(yè)是否會成功，文化決定企業(yè)的成敗，文化決定企業(yè)的生命力是否長久。但是，在現實中，如何將企業(yè)文化貫徹到管理中，將企業(yè)文化與管理方式相融合，也就是說，企業(yè)文化如何落地，這是一個未曾有人認真探索過的課題。

一、企業(yè)文化落地的認識到實踐

文化建設的本質是達到組織行為、方式、思維的一致性。其表現形式有兩種：服從和認同。這兩者表面相同，但實質并不一樣。服從只是表面上現象，而認同才是真正接受、自覺執(zhí)行，最終在行動上踐行。很多管理者只看到了表面的服從，而沒有能夠探索如何將企業(yè)文化落實到員工的執(zhí)行中，實現真正的認同。調查中發(fā)現，很多企業(yè)員工對企業(yè)文化理念知曉率雖然很高，但是在平時的工作行為上和文化要求上其執(zhí)行相差很遠，這就是通常所說的企業(yè)文化沒有落地，說一套，做一套。在一個企業(yè)內部，解決企業(yè)文化落地的關鍵在于理念的認同，實現員工與企業(yè)核心價值觀的執(zhí)行。這種認同，不是簡單的全體員工對企業(yè)文化核心價值觀在概念上的知曉，甚至朗朗上口，倒背如流，也不僅僅是指員工對文化理念在涵義上的認可、統一，而是要求員工對企業(yè)文化核心價值觀理念完全、衷心地擁護，并在行為中自覺踐行、示范和傳播。

所謂企業(yè)文化落地，是指企業(yè)文化被員工接受并自覺執(zhí)行。這是一個結果，也是一個狀態(tài)。因此，企業(yè)文化落地是一種過程，包括三層涵義，一是企業(yè)文化轉化為全體員工認同的觀點；二是從理論層面口號轉化為制度層面的規(guī)則；三是員工在行為中自覺落實和體現。這三個環(huán)節(jié)是緊密相連、環(huán)環(huán)相扣的。企業(yè)在引進企業(yè)文化理念之后，就認為企業(yè)文化建設工作已經完成。其實，這只是企業(yè)文化導入的開始，只是建立了企業(yè)文化理念。從理念到企業(yè)文化真正作用，轉化為員工的實際行動，體現在員工的工作行為中，還必須經過從認識到實踐的轉化，這個轉化過程必須經過“企業(yè)文化落地”的通道。如圖1所示。

圖1：“企業(yè)文化落地通道”示意圖

在圖1中，左邊的圓筒代表企業(yè)文化理念，右邊的圓筒表示企業(yè)文化在員工行為中的落實、執(zhí)行和真正的認同，企業(yè)文化理論必須經過文化落地方案的實施這個通道才能真正轉化為員工的自覺行為，才能真正得到運用。

二、企業(yè)文化落地中存在的問題

企業(yè)文化落地，是企業(yè)文化理念在企業(yè)文化建設中的積極運用。如果企業(yè)文化的建設到理論認識為止，那么還只是進行到一半，不能真正將企業(yè)文化落地，那么前面的工作都將前功盡棄。目前，很多企業(yè)在企業(yè)文化建設中存在不少誤區(qū)：一是簡單認為企業(yè)文化就是思想政治工作；二是膚淺詮釋企業(yè)文化就是規(guī)章制度；三是普遍覺得企業(yè)文化就是文體活動；四是片面理解企業(yè)文化就是標語口號；五是機械模仿企業(yè)文化就是企業(yè)標志。以上幾種觀點都是只看到企業(yè)文化的表現形式和載體，因而都走進了認識的誤區(qū)，對企業(yè)文化的深刻內涵作了片面的理解，其局限性是顯而易見的，對實際工作也十分不利。

三、企業(yè)文化落地四步法介紹

企業(yè)文化落地是理論成果的升華與發(fā)展。企業(yè)文化理念的提出，只是我們對企業(yè)文化管理思想和方法有了理論的認識，這種認識還需要在企業(yè)發(fā)展的實踐中進行檢驗，不斷完善。通過企業(yè)文化落地，將企業(yè)文化理論成果進行升華與發(fā)展，并被員工接受并自覺執(zhí)行，才能真正實現企業(yè)文化建設目標。

作者從自己多年的管理工作實踐和呼叫中心管理經驗中，總結出構建企業(yè)文化完整的、具有邏輯性的理論體系，并且提煉出一整套科學的、可操作性強的診斷評估方法，也提供了一系列的工具，使得可以緊緊抓住企業(yè)文化落地的核心，使企業(yè)文化既實現起飛，又能夠落到實處，形成一個企業(yè)文化建設的完整流程。

企業(yè)文化落地方四步法從價值觀念——管理工具——員工行為改變——工作改進四個方面，構建了全面的文化落地體系（見圖2）。

圖2：企業(yè)文化落地體系

在以上企業(yè)文化落地四步法體系中，主要分為四個層層遞進的方面：

1、價值觀念是指深入理解企業(yè)核心價值觀的涵義；

2、管理工具是將公司核心價值觀轉變?yōu)楹凸芾怼⒔M織思維、員工行為相結合的管理工具；

3、通過管理工具的推廣和使用引導員工思維、能力和行為的改變；

4、通過員工的改變推動組織工作績效的提升，實現工作改進。

四、中國移動淮安呼叫中心企業(yè)文化落地系統介紹

（一）企業(yè)文化落地體系建設

江蘇公司客服中心淮安分中心為了深入推進企業(yè)文化建設，系統地設計了公司企業(yè)文化落地方案，將公司核心價值管理轉化為更具有操作性的管理工具，通過管理的工具的推廣和使用推動員工的行為改變，通過員工思維、能力和行為的改變促進組織工作績效的改進。該方案通過三年規(guī)劃和實施，已經得到有效實施并取得顯著成效（見圖3）：

圖3：企業(yè)文化落地方案系統圖

從圖3中可以看出，企業(yè)文化落地方案主要分為如下四步：

1、公司核心價值觀的理解：中心全體成員首先深入理解了公司核心價值觀“正德厚生、臻于至善”的涵義；

2、管理工具的設計：針對公司核心價值觀，中心創(chuàng)新設計了“核心價值觀五項修煉”落地方案，分別從品格、思維、情緒、行為、成長五個方面來提升員工，將公司核心價值觀轉變?yōu)楣芾?、組織思維、員工行為相結合的管理工具；

3、行為改變的測量：為了管理模型的應用情況（即員工行為的改變程度）可測量和可量化，中心設計了員工五項素質測量模型；

4、工作改進的效果：為了解企業(yè)文化建設對組織工作績效的提升效果，中心對員工素質能力的提升情況、員工自身和公司價值的一致性、員工心理健康程度、員工流失率和服務質量進行了跟蹤測量。

（二）企業(yè)文化落地方案

在中國移動公司核心價值觀“正德厚生，臻與至善”的基礎上，中國移動淮安呼叫中心于2006年3月創(chuàng)新提出了“核心價值觀的五項修煉”企業(yè)文化落地方案。該方案從品格、思維、情緒、行為、成長五個方面將公司核心價值觀有效落地，使公司文化理念轉變?yōu)榭蓤?zhí)行的五項管理工具，分別是（見圖4）： 1.關于員工品格的“至善若水”管理模型 2.關于員工思維的“層次模型”管理模型 3.關于員工行為的“及時轉彎”管理模型 4.關于員工心態(tài)的“魔方理論”管理模型 5.關于員工成長的“經營自我”管理模型

真正做到文化和管理相結合，文化和員工思維相結合，文化和員工行為相結合。

圖4：中國移動“核心價值觀的五項修煉”企業(yè)文化落地方案

中心“核心價值觀的五項修煉”企業(yè)文化落地方案在中心的推廣和實施取得了良好的影響力，將價值觀分為五個管理工具，更具個體化和針對性；它將價值觀轉變?yōu)楣芾砉ぞ撸箖r值觀和管理思維進一步緊密結合；企業(yè)文化落地方案通過圖示的方式進行宣貫，便于員工的理解和傳播；方案中所有的模型和圖示以及表達詞匯全都來源于員工的常用詞，便于員工接受，并進一步推廣?，F舉其中一例進行說明。

例如管理模型二：關于思維的“層次模型”（見圖5）

圖5：“核心價值觀的五項修煉”落地方案管理模型圖二：層次模型

在組織管理中，當員工績效不好的時候，很多人首先采用考核的方法，但是考核不一定是解決問題的有效辦法。圖5中說明，導致績效不好的原因可能是多個方面，并且問題的層次也不相同，如可能是環(huán)境、行為、能力、思維等多種原因。不同層次的問題應該有不同的解決方法。如是環(huán)境的問題，則處理的方法不應該是考核員工，而是管理者要去改變工作環(huán)境；如果問題原因是能力問題，那么應該加強培訓和能力提升，而不是簡單的考核。因此，解決問題前，首先要定位問題發(fā)生的層次，不同層次的問題，有不同的解決方法，將低層次的問題放在高層次上，可能易于解決；反之，可能不易解決，或效率很低。

層次模型把問題發(fā)生的層次分為：環(huán)境、行為、能力、流程、價值觀、身份、目的等七個層次，管理者通過界定問題的層次，針對性地提出激勵措施和解決辦法，進而激勵員工。層次模型的核心是要求所有員工，尤其是管理者，不能簡單的處理問題，要有能力準確地分析問題發(fā)生的層次，并能夠制定有針對性的高效的改進方案，能夠幫助別人和指導別人提高。根據“層次模型”管理工具，中心開發(fā)了“指導與激勵”文化素質能力測試模型。

（三）員工組織文化行為等級測量模型

為了使得“核心價值觀的五項修煉”落地方案管理模型能夠實現可測量、可量化、可操作，加強方案的通用性和科學性，中心從2006年5月起，通過半年多的努力，建立了員工組織文化行為等級測量模型。該測量模型圍繞“核心價值管理五項修煉方案”中的五個管理模型，設計了五項通用素質，分別是：

1.對應于“至善若水”管理模型的“品德與能力”素質； 2.對應于“層次模型”管理模型的“指導與激勵”素質； 3.對應于“魔方理論”管理模型的“開放與學習”素質； 4.對應于“及時轉彎”管理模型的“轉變與適應”素質； 5.對應于“經營自我”管理模型的“行為與成長”素質。

該測量模型在素質定義的基礎上對各種行為表現進行了等級劃分，以測量員工每一項素質所達到的程度。各素質的測量模型如下： “品德與能力”素質

1、素質定義

正直誠信，處理問題公平公正。富有責任感，對于自己的任務、決策和對下屬的指導承擔責任。具有對崗位全局把握的水平和處理復雜事務的能力。能夠承擔壓力和挫折,積極幫助員工成長。

2、行為等級（見表一）

表一

“指導與激勵”素質

1、素質定義

問題發(fā)生時，能分析問題發(fā)生的原因，如工作環(huán)境、員工行為、員工能力、員工價值觀、員工愿景等原因，針對問題的層次采用不同的解決方案，而不是簡單的結果考核。對員工充分指導，和員工一起完成任務。對員工進行針對性激勵，充分調動員工主動性和創(chuàng)造性。實現員工自我激勵和管理。

2、行為等級（見表二）

表二

“開放與學習”素質

1、素質定義

主動運用恰當的溝通方式，營造和諧的溝通氛圍。以開放的心態(tài)、寬容的態(tài)度吸收他人的思想精髓，將多種層面的認識融合貫通為大家的共識。工作中善于主動學習，不斷更新知識和思想層次。

2、行為等級（見表三）

表三

“轉變與適應”素質

1、素質定義

根據環(huán)境和各種工作要求以及條件的變化，調整工作方法,工作重點,工作標準，隨需而變,不斷總結，調整目標來適應新的環(huán)境。敏銳把握工作要求變化和潛在機會，力爭成為先行者。

2、行為等級（見表四）

表四

“行為與成長”素質

1、素質定義

對工作和成長有長遠的規(guī)劃，并在現實中有計劃地落實。做增加自己價值的事情。能將所有精力用于完成每一件事情，做好每一件事情。

2、行為等級（見表五）

表五

員工組織文化行為等級測量模型是針對中心全體員工而建立的，適用于中心所有員工，從文化的角度將公司核心價值觀行為化，明確了中心所有員工的價值取向，也是實際工作生活中的行為準則。通過文化素質模型建立與應用，對照素質定義將企業(yè)文化素質可衡量化，可用于指導人員招聘選拔、能力提升培訓等工作。員工組織文化行為等級測量模型已經成為我中心全體員工個人素質能力提升的指導工具。

（四）企業(yè)文化落地方案實施效果

通過企業(yè)文化落地體系的全面建設，淮安呼叫中心的文化建設已取得顯著成效，這表現在多項員工和企業(yè)測量數據上：

1、員工心理健康建設取得顯著成效

經過對中心全體員工的壓力和素質測評，我中心員工壓力水平遠遠低于行業(yè)內平均水平，員工心理健康水平處于行業(yè)內優(yōu)秀水平（見圖6），表明我中心的全面文化建設取得顯著成效。

圖6：員工心理健康水平數據（由正業(yè)宏通咨詢公司測評）

2、員工和公司價值的一致性遠遠好于行業(yè)均值

淮安中心員工的工作壓力數據中心的價值一致性指標遠遠好于行業(yè)平均水平，行業(yè)值為9.22%,淮安中心值為3.70%，見圖7（圖中數值越低越好）。

圖7：中心員工工作壓力數據

3、員工流失率保持同行業(yè)最好水平通過深入推進企業(yè)文化落地方案的實施，2006年全年淮安分中心流失率9.87%，保持行業(yè)中最好水平（行業(yè)流失率在30%左右）。2007年中心新招聘人員簽約率平均達到98.9%。

4、服務質量行業(yè)領先

從07年行業(yè)客戶滿意度調查發(fā)現，中心的客戶滿意度達到88.2%，高于行業(yè)全國評價水平7.4個百分點，領先于競爭對手17.8個百分點，保持了較高的服務質量。

5、員工的五項文化素質得到有效提升

根據“員工組織文化行為等級測量模型”，中心分別于2006年11月和2007年10月組織了全員的五項文化素質測評工作，從數據可以看出，通過“五項修煉”文化落地方案的推進實施，07年淮安中心員工的五項素質得到全面提升，具體數據見圖8。

圖8：中心員工五項素質提升數據

第三篇：職高生思想教育四部曲

職高生思想教育“四部曲”

劉永霞

合水縣職業(yè)中學，甘肅 合水 745400 內容提要：職高生雖然與同齡人有著共同的特征，但心理壓力明顯高于同齡人，往往具有嚴重的心理障礙，在行為表現上自卑、判逆。針對職高生的特征，筆者在長期的班主任工作中，采取營造充滿溫情的文化氛圍，使其有家的歸屬感，送去慈母般的關愛，使其有父母呵護的安全感，搭建個性展示的平臺，使其有我能行的自信感，授之一技之長，使其有闖天下的成就感的“四部曲”。讓職高生從失望中找回自信，找準生活中自己的位置。為他們的人生之路奠定良好的基礎。關鍵詞：愛心，自信

一、背景分析

職高班生源復雜，據統計，平均每年職高生中普通高考落榜者占21％，職高高考落榜者占16％，畢業(yè)后在外打工多年又返校的占11％。這些學生求學時間漫長，生活經歷坎坷，普遍存在不同程度的自卑心理。落榜失敗的陰影很難揮去，產生自卑。職高與普高在校園環(huán)境、課程設置、教學模式上的差異，使新來的學生很難適應，學習效果差，導致心理負擔重。打工返回的學生，經歷了社會上四處碰壁，飽嘗無知無技之苦，心理被失敗和挫折所困擾。在這種心理的支配下，有的學生上網、早戀尋找精神寄托，有的著裝怪異，言行放肆,手機、MP3不離身。由于學生缺乏自信導致許多不良行為習慣，給學校工作帶來很大阻力。在這種背景下，我據多年班主任工作經驗，摸索出“四步曲”教育策略，讓學生找回自信。培養(yǎng)他們樹立科學的人生觀，世界觀，最終以良好的心態(tài)，有一技之長走向社會。

二、思想教育四部曲

第一步：重視環(huán)境建設，營造文化氛圍。

學生思想觀念和道德品質的形成與校園環(huán)境及教師的主觀能動作用密不可分。學校的德育工作首先應致力于創(chuàng)設足以感染和陶冶學生情操的良好氛圍，通過多渠道、多情境的綜合教育力量，對職高生進行感化和引導，促其養(yǎng)成良好的思想道德和行為習慣。

1、全力搞好新生接待及入學教育工作。

抓住每個人在新環(huán)境中都有新的設想和目標這一心理特點，加之職業(yè)學校是在暑假基本完成招生工作的，因此，班主任提前了解新生情況，開學初主動而自然的接近他們，鼓勵和幫助他們，使他們感到自己并沒有被社會放棄，并未被老師輕視，自然而然地熱愛并融入到新的集體中。對來我校的學生家長倒一杯水，讓一個座，問一聲好，使他們感到這個育人環(huán)境充滿人文氣息，將孩子交到了放心處。并適時宣傳創(chuàng)業(yè)成功的職高生的成功經驗，點燃職高生的求知欲望，使他們對未來充滿信心。

2、用良好的環(huán)境熏陶渲染。

具有濃厚德育氛圍的校園環(huán)境對學生優(yōu)良品質的形成和自信心的樹立起著耳濡目染的作用，這種作用是其他教育方式所不能代替的。因此，學校制定并張貼校訓，班級張貼利于樹立學生自信的標語，并通過豐富多彩的校園文化活動，陶冶學生的道德情操，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。

第二步：灑愛心，讓學生找回自信。

職高生的心理敏感而脆弱，需要關心，愛護，哪怕只有一句簡單的問候，一個關切的眼神，有時也會給他們帶來巨大的影響，起到意想不到的作用。1．用慈母般的愛心，喚醒學生的上進心。要讓學生摒棄各種不良的心理，正確認識、悅納自己，樂于學習。首先須有一份濃濃的愛意溫暖他們的心田，給他們以充分的肯定和尊重。不說“朽木不可雕也”、“真差勁”等傷其自尊、打擊其上進的話，防止學生出現逆反心理。對他們不防聲音小一點，距離近一點，道理淺一點，語言潤澤一點，態(tài)度誠懇、耐心一點，把學生當親人看待。其次，要像慈母一樣給予他們充分的關愛。有空閑時談談他們的興趣愛好，談談他們的父母、家庭情況，有意無意地讓他們體會父母的艱辛以及自己肩負的責任和使命。多對學生進行賞識教育，肯定并表揚他們即使很小的進步，使其覺得老師很在乎他們，從而有一種心靈的歸屬感。我曾在周會上出字迷讓學生猜，迷底是“我愛你們”，當時班中掌聲雷動，平時很自卑的學生眼中閃動著晶瑩的淚水，此后，他們學習成績很快趕了上來。

2、深入學生生活做他們的益友。班主任平時多觀察他們的飲食起居、生活習慣、思想動態(tài)，可以利用私下談心、書信交流、批閱周記等方式進行心靈溝通，做他們推心置腹的朋友，把他們的饑寒冷暖掛在心上。采取曉之以理，動之以情，導之以行等措施，促進他們全面、健康發(fā)展。比如我班一個男生有一段時間心情沉悶，行為異常，我多次找他談心，開始他什么也不說。我將我的學生時代生活細節(jié)說給他聽，他終于開口說真話了，他喜歡中專班一個女同學，但那個女同學對他時好時壞。我聽后耐心的開導這個同學。該生在我的幫助下擺脫了這份苦惱，此后一門心思學習，最終以優(yōu)異的成績考上了蘭石化。

第三步：定目標，循序漸進。根據學生學習差異及特點，制定出他們的中、長期學習目標，讓他們循序漸進，漸學漸成。

第四步：注重學法指導，提高學習成績。通過以上三步，使學生能準確地自我定位，具有良好的心態(tài)和迫切的求知欲望。但是，從普高到職高的學生，普遍感到教材體系、老師的教法、考試的側重點等方面都與普高有一定的差距，尤其是新增加的專業(yè)課無論是教材還是老師授課始終強調技能訓練，對解決實踐問題能力要求明顯高于普高。而實踐動手能力恰恰是普高學生的弱項。所以，班主任及科任教師應注重學法指導，教給學生正確的學習方法，引導學生處理好理論與實踐的關系，使理論指導操作，在操作中鞏固理論。老師所設置的實踐題應把握兩個原則；第一：對剛接觸到的知識，實踐內容應少而簡單，等學生認為這一知識點不是很難而樂于深鉆時再進行量的加大與難度的增加。第二：設置的實踐題應盡量將學生所需要掌握的技能融入到與生活很貼近的實踐任務之中。每次考試后無論學生成績如何，都應平心靜氣的和他們一同分析考試成敗的原因，并提出補救措施，指導學生勞逸結合。這樣，達到減輕壓力，緩解焦慮，調整心態(tài)，增強自信，自如應考的目的。

三、活動效果

職高生從“自信教育”系列活動中明確了自己的奮斗目標，挖掘出了自身的潛力，學會正確評估自我，遠離自卑，與自信結伴。學習成績明顯提高，我校在職高升學考試中，連續(xù)五年名列全市前矛，職高班招生任務超額完成?？傊?，“四部曲”多年來在我校職業(yè)教育中獲得了良好的效果，社會反響極好。

第四篇：企業(yè)文化建設四部曲

企業(yè)文化建設四部曲

企業(yè)文化代表著一個公司的價值觀。這些價值觀隨著公司年復一年一年地左右著公司所有人員的行為和行動。在公司企業(yè)文化無所不在。那么企業(yè)文化建設的根本是什么？企業(yè)如何建設企業(yè)文化呢？

企業(yè)文化建設一部曲：建立良好企業(yè)管理制度

企業(yè)要想在激烈的競爭中持續(xù)的生存、穩(wěn)定的發(fā)展。企業(yè)首先必須結合企業(yè)的實際、所處的社會環(huán)境建立起完善的管理制度，夯實企業(yè)生存和發(fā)展的基礎。才有可能在激烈的競爭中捍衛(wèi)和拓展企業(yè)生存和發(fā)展的空間。才能持續(xù)的生存、穩(wěn)定的發(fā)展。否則，就算企業(yè)憑借機遇和激情取得了輝煌的成就，終將不過是曇花一現。

企業(yè)文化建設二部曲：辦公環(huán)境是企業(yè)文化的“防偽鏡”

現實中有多少企業(yè)在設計和布置辦公環(huán)境時，真正自覺意識到了這一點呢？辦公環(huán)境的設計理念是否真的忠實貫徹了企業(yè)的核心理念、與企業(yè)的理念文化保持了高度的一致性呢？盡管不同的企業(yè)有不同的文化追求，但我們常常遺憾地發(fā)現，相當多企業(yè)的決策者、企業(yè)文化管理部門與辦公環(huán)境管理部門，在這一問題上表現出不同程度的無知和不作為。對文化理念的空頭主張和現實歪曲甚至背離，這種強烈反差所產生的破壞力是無形的，對文化公信力的打擊是基礎性和毀滅性的。

企業(yè)文化建設三部曲：激勵，意識層面的企業(yè)文化建設手段

激勵是意識層面的企業(yè)文化建設手段，它能夠讓人產生主動的意識?，F實社會中，最為直接有效的激勵方式就是薪酬分配。美國哈佛大學的專家發(fā)現，在缺乏激勵的環(huán)境中，員工的潛力只發(fā)揮出20%~30%甚至可能引起相反的效果；但在適宜的激勵環(huán)境中，同樣的員工卻能發(fā)揮出其潛力的80%~90%.所以如果你的員工對你的分配制度不以為然或者覺得理所當然，那么你的分配制度一定是失敗的；而沒有達到激勵效果的分配對企業(yè)而言，是一種巨大的損害。

企業(yè)文化建設四部曲：以人為本實現文化管理

企業(yè)要實現文化管理，首先應該建設獨特的企業(yè)文化，而判斷企業(yè)是否進入文化管理階段的依據之一，就是看企業(yè)在文化建設中是否把人的管理放在第一位。首先，要樹立以人為本的管理思想。其次，要精心培育共同的價值觀。再次，管理要從管人向管心轉變。

第五篇：英語口語練習四部曲

英語口語練習四部曲

練習口語四部曲

克服心理障礙

很多朋友在開口講英語時，尤其是和“老外”交流的時候，都會表現出一種很不自然的緊張，即我們大家說的怯場(stagefright)，其實這大可不必。我自己的經驗發(fā)現，英語母語人士在聽一個非母語的人的表達時，在80%的時間里他根本不在乎對方的用詞、句式，而是關注對方的關鍵信息(keypoint)，所以在外籍人士面前講口語，大可

不必有緊張心理。

先練口語再練聽力

學好英語，口語和聽力一樣都不能少，那么到底哪個更為重要呢？作為一個想練好口語的人，最為有效的方法就是你必須能說出來，先學會說，然后再去聽。因為你必須有自己的語言儲備，你的聽力才會在你的英語思維慢慢增長的過程中自然而然地

成熟。

要注意時態(tài)

英語的語法是很多人都很苦惱的問題，其實它很簡單，無疑分為兩部分，即時態(tài)和語態(tài)，英語中的每一個句子都是這兩部分作用的共同體。其中，英語母語的人對時態(tài)尤其敏感，我們一定要在練習口語的過程中嚴格把好這一關。我的一個澳大利亞朋友，在一次聚會上隨便提了一句：“Ihadcancer”，意思是“我得過癌癥”，隱含的意思是“現在已無大礙，身體很正常了”，因為他用的是過去時；但當時幾乎在場的每一個人因為對時態(tài)不很敏感，以為是“Ihavecancer”(我現有癌癥)的意思而表現得非常吃

驚，產生了不小的誤會。

嘴快才能說得流利

最后一點，就是口語練習中的語速。如何能最有效最快捷地達到英語脫口而出的境界？這就是一個語速的問題。在剛開始練習口語時，要讓自己做到嘴快嘴勤，在有限的時間里，盡量用最快的速度“噴”出一段話。如果你能說出一段含有100多個單詞的話的時候，你離“模糊英語”的境界也就不遠了。