第一篇：溝通的主要責任是子女

你從學生的叛逆性為開頭.這個開頭可以給對方一個下馬威.在來你以父母的工作為由,就說父母工作為孩子,但是孩子卻因為環(huán)境的關系而有些事不會跟父母交涉,比較心讓孩子討厭起父母.三來呢你直接了當的問對方他跟家里的關系如何.直接把對方拉進這個陷阱,然后就以點擊面的開始針對其中一人 辯論會一人倒就如猢猻散一般.我的個人辯論經驗

謝謝主席,評委,大家晚上好！

作為子女,對方辯友,相信我們之間沒有代溝吧,但是今天對方辯友一定要把代溝的主要責任推到父母身上,這與我方就有點代溝了,我有幾個不明之處,可以和對方辯友溝通溝通嗎?

第一,探究代溝的主要責任,應看誰引起,誰承擔,如果按對方的邏輯,有人被撞傷,因流血過多搶救無效死亡,那么應該追究醫(yī)生的責任而不是司機嘍?

第二,對方辯友說:子不教,父之過.確實如此,可是,對方辯友,如果子女根本不聽教,那又是誰之過呢?

下面我來總結我方的觀點:

第一,從事實的角度,對方辯友,如果代溝的主要責任在父母,為什么子女在幼兒時期沒有代溝呢?而隨著子女的成長,他們開始有了自己的個人空間,獨立意識,情感思想和價值觀念,這些與父母已有的產生一定的沖突,代溝也就自然而然的產生了.如果代溝的主要責任在父母,為什么子女在青春期前后,代溝的問題會更加突出呢?面對代溝,為什么有82.7%的父母在與子女產生分解時能主動從自身找原因,自我評價,而只有23.6%的子女會從自身出發(fā),將責任歸于自己?父母的心門是永遠向孩子敞開的,他們千方百計想去了解孩子,而往往是孩子關上心門,拒絕和父母溝通.對方辯友,代溝的主要責任還不是在于子女嗎?

第二,從情感上講,當父母在生活上無微不至地關心你,在學習上嚴格要求你時,你說:“給我自由吧”.當父母讓你獨立,你又說“什么都得我自己拿主意,還要你們干什么?”這真是可憐天下父母心啊!在子女的眼里,總是父母的責任,為什么我們要逃避責任,為什么我們不找找自己的責任呢?我們太想展翅高飛了,于是我們討厭家庭和父母,宛如風箏討厭身上那根線一樣.我們需要理解,父母同樣也需要.為什么我們不能已所欲,施于人呢?在與他們的僵局中,他們不知如何打破,難道我們對這個僵局沒有責任嗎?我們不能更主動一些嗎?只想父母來理解我們的感受,而我們不去照顧一下他們的感受,這,公平嗎?

第三,從理性上講,我們的父母其實很值得同情,因為他們很不幸地被夾在兩種觀念中.我們的祖父輩很傳統(tǒng),可以說蠻封建的,因此,父母們所受的教育是家長有絕對的權威;而當他們想繼續(xù)施行這種權威時卻很不幸地遇到了反叛自主的我們,于是代溝就這樣產生了.這不是他們的錯.為什么我們不能主動承擔這個責任呢?和父母多多溝通,使兩者的心靈從咫尺天涯變?yōu)樘煅腻氤?為什么我們不能把自己設置的這堵墻推倒呢?要知道,墻倒了,是橋啊!

作為子女,當我們深深懂得了少一點指責,多一點寬容;少一點隔閡,多一點溝通;少一點批判,多一點理解時, 我們也就真正學會了去做一個善于理解寬容的子女, 一個勇于承擔責任的子女,一個傳承文明,開拓創(chuàng)新的子女.代溝 是指子女在走向世界的過程中，背棄父母原有的觀點，有了新的見解而造成的。代溝通常產生于青春期。環(huán)境的影響使當代青少年很少站在別人的立場考慮問題。認為父母思想陳舊，跟不上時代的步伐，所以，代溝的主要責任在子女。

一是沒有任何一個父母愿意和子女產生代溝。子女從小不為生計擔憂，很少體味人間疾苦，時間長了導致自我中心傾向。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。這種痛苦的心情，又有誰能體會？盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿，可同學們捫心自問，我們有幾個人真正給了父母機會呢？

二是我們常說，“熟悉的地方沒有風景?！弊优L期處于父母的教育下，很容易產生抵觸情緒，代溝也因此形成。

三是父母在一個人的成長過程中會有一定的影響，然而正所謂外因無法決定內因，根本問題還是在子女身上。子女受到社會上各種各樣思想的影響，思想又不成熟，很難正確地把握自己，而又對父母的話又不以為然，這是導致代溝產生的最主要的原因。

所以，代溝的主要責任在子女，正是由于代溝隨年齡的增長有不確定性，要父母來適應和消除它很不恰當。

同學們，我們常說與時俱進，其實真正做到這句話的不僅有我們，還有我們的父母??！只是他們在接受新觀點之前總是要經過一番仔細的篩選，可這并沒有錯?。?/p>

代溝的產生是由于父母一代和子女一代人不同的知識構成，使他們的思想不同，但是父母和我們處于同一時代，這個社會的主力軍還是我們的父母。因此，可以說我們的自以為是，使我們認為父母對新事物了解太少，用我們不成熟的觀點來評價父母這公平嗎？

第二篇：真情責任溝通

真情 責任 溝通

——班主任工作小結

海寧市行知小學方敏珠

2006年7月我大學畢業(yè)，終于站上了夢寐以求的三尺講臺，一直擔任班主任工作。激動之余，我深知自己責任重大，因為班主任的好壞，不僅影響到學校的正常教育教學工作，更主要的是影響到一個學生一生的成長。學校的校訓一直鞭策著我前進——為學生的卓越表現而教,為學生的一生幸福而辦學。工作中，我力求從小事入手，從細小微忽處要成績，從點滴處找精神，努力建設一個健康向上的班集體，使每個學生德、智、體等方面都得到充分發(fā)展，形成良好的個性品質。我一直相信“一分耕耘，一分收獲”，三年來，我深深地體會到了班主任工作的繁瑣與勞累，但我同樣有收獲，有成功的喜悅，享受著濃濃的師生情。我著重抓了以下幾方面的工作：

一、把真情灑向每一個角落

偉大教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。”我深信：發(fā)自內心的愛，是師生溝通最好的橋梁。在學校中，與學生相處最多的莫過于班主任，所以，班主任應在學生的學習生活中給予更多更廣泛的愛，你的一個眼神，一個微笑，一個動作，一些不經意間的言語都會觸動孩子的心靈。在工作中，我時常告誡自己，多一點微笑，少一些批評。我的真誠也換來了同學們的信任。課堂上，每個學生都愛舉手發(fā)言，因為他們把每一次回答問題都看成是一個展示自我的機會。當學生回答問題有偏差時，我會提醒他：“你的想法有一定的道理，請你再想想，也許會找到更好的發(fā)現。”當學生回答含糊時，我會鼓勵他：“沒關系，再好好想想，先聽聽別人是怎么說的?！本瓦@樣，學生從來都不害怕課堂上會說錯話，大家暢所欲言。課外，我們更是在聊天、游戲和各類活動中成了無話不談的好朋友，聊動畫片，話家常，甚至學生連家里母豬生小豬了這樣的事都會興奮得第一個跑來告訴我。每次學生們活動，都會有人跑來叫我一起參加，籃球、足球、乒乓球、羽毛球??有些活動甚至我從來沒碰過，但是我愿意與他們一起玩，這也大大增進了我與同學們的感情。

當然，學生年齡小，容易犯錯，學習上的惰性，衛(wèi)生的馬虎，紀律的松散，同學間的矛盾等等，遇到這樣的情況，在嚴厲批評與寬容對待之間，我選擇了后者。但寬容絕不是估息，不是撒手不管，而是因勢利導，給學生改過補救的機會。通常我會選擇與學生個別談心，而不會將學生的錯誤“大白天下”，在同學面前丟了面子?！白寣W生在微笑中認識不足”，這樣一來，學生不但不會得寸進尺，而且還會心悅誠服地改正自己的錯誤，學生與老師的心也貼得更近了。

愛一個優(yōu)秀的孩子可能并不難，而要愛一個常常犯錯誤的學生可能就有點難度了。后進生往往成績差或者表現惡劣，不被老師和同學喜歡。我的原則是，不放棄任何一個學生，絕不能辜負家長、學校、學生對我的信任與托付。我深信，每個人都有優(yōu)缺點，班主任最重要的任務是發(fā)現后進生身上的閃光點，從而照亮他們身上更多的長處。例如，班里有些同學成績很差，但勞動非常積極，我就會乘機當著全班同學的面表揚他們，“你們真是我們學習的勞動好榜樣，如果你們在學習上也能像現在這樣下功夫，一定會是個品學兼優(yōu)的好學生?！碑斎嗤瑢W投去敬佩的目光，我也看到了他們臉上自信的笑容。以后，當我找他們輔導功課或補習作業(yè)，他們都不再那么排斥不再漫不經心了，態(tài)度有了很大的轉變，漸漸地開始主動問作業(yè)請教別人了。對于他們一點一滴的進步，我都會給予及時的表揚，他們的積極性大大提高了，與同學間的相處也更為融洽了。我一直告訴我的學生，“只要你努力了，就是最棒的！我為你高興?！?/p>

二、把責任委于每一個學生

我常常對學生們說：“你們在座的每一位和我都是班級的主人，都有責任使這個大家庭閃耀出最亮麗的光芒?！泵看蔚男聦W期開始，同學們總會共同商討并修訂適合自己班的班規(guī)，包括學習、紀律、衛(wèi)生、兩操等一共8個方面，并且在日后的學習生活中不斷地完善。由于是同學們自己訂的班規(guī)，同學們都比較樂于遵守，自己管理自己的意識不斷增強。我們還在個人和小組之間開展了“天天記，月月評”的競賽，每天記錄學生的得失分情況，月月評出各項比賽的“月之星”，并將結果公布在教室公開欄中。堅持這樣的“班規(guī)大家定”和評比活動，在聽課紀律、學習習慣等方面都有很了很大的改觀，學生自覺主動地在各方面嚴格約束自己，為小組爭光，為班級爭光，逐漸達到自我管理和管理他人的良好效果，我班在學校的各類競賽中也一直名列前茅。

要管理好一個班級，光靠班主任是不行的，班干部在班里有著舉足輕重的地

位與作用。我一直深信“個人會影響集體，集體會帶動個人”。每學期開學初，班里都會民主選舉班干部，而且我班采用的是班干部“月月競聘上崗”的方法，每月招開一次“英才競聘會”，上任班干部會對上個月的班級情況及工作作匯報，學生老師還會給班干部打分，到期末的時候再評出班里的優(yōu)秀班干部，然后再由全班民主選舉出下個月的班干部。這些由大家共同選舉的班干部在班級中有較高的威望，能較好地調動全班的積極性，是老師的得力助手。當然，班干部的教育與培養(yǎng)也是至關重要的。我堅持每個星期抽空與班干部交流，與他們一起總結以前的工作和在工作中的得失，討論今后的工作目標和自己要改進的地方，開展批評和自我批評。工作中，我常常鼓勵他們大膽地工作，但一定要嚴格要求，以身作則，注意工作方法，時刻不忘自己是同學的榜樣。對于班里的各項工作，我采取的是“由扶到放”的方法，剛開始的時候是主動參與活動的策劃與組織，像黑板報，運動會，英語節(jié)等各類大大小小的活動，漸漸地，我開始放手讓班干部去策劃整個流程，去組織，我只是從旁指導。一個學期下來，學生基本上能自己開展活動了。當然班干部也有犯錯的時候，這時班主任絕不能估息，也不能緊抓著不放，需教育他們引以為戒，鼓勵他們以身作則并帶動其他學生，做到“以點帶面”和“以面帶面”的作用，學生的自我管理能力更強了，班級的凝聚力也就更強了。這樣的班干部競聘上崗制很受同學的喜歡，不僅鍛煉了同學的管理能力，同學也能在管理的過程中增強明辨是非的能力，知道什么是對什么是錯，怎樣才能為班級爭光。雖然也有學生因落選而傷心難過，但同時也讓學生不斷地規(guī)范自己的言行，爭取做班級的好榜樣，班干部的工作也會越做越好。

三、把良好的行為習慣落實到每一個實處 正所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓。”良好的常規(guī)是學生更好地學習和生活的保障。學生良好的行為習慣的養(yǎng)成是學生在校的首要任務。“冰凍三尺非一日之寒”，學生很多不良習慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的，所以要改變也不是一件容易的事。陶行知說過：“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！蔽蚁嘈?，教師給學生樹立好榜樣，這是培養(yǎng)學生良好行為習慣的前提。當我走進教室，發(fā)現地上有紙屑時，我不會急于追究是誰的責任，而是默默地將垃圾清掃，我環(huán)視同學們，一片鴉雀無聲，有的甚至埋下了頭。后來幾次再發(fā)現這種情況，總會有同學搶在我前面把垃圾處

理掉。對于這些同學，我馬上給予表揚，夸獎他們愛干凈，講究衛(wèi)生的好品質?，F在，班里再也沒有亂丟垃圾的情況了。通過這件事，使我深深地意識到，榜樣的力量是無窮大的，否則就失去了說服力，班主任要以自己的人格魅力來影響學生。所以我常常告誡自己，凡是要求學生做到的，自己一定要做到，而且要做得比學生好。我還經常對學生說：“小事情可以體現大思想。”每開學初發(fā)放新書，我第一件事就是將課本包上書皮，學生便會學著樣做，學生也從這樣的小事上養(yǎng)成了愛惜學習用品的好習慣；每天的早操和早鍛煉我都會與學生一起參加，這樣一來，平常調皮搗蛋的學生也不好意思偷懶了，漸漸地他還覺得其實這項活動也挺有意思的，養(yǎng)成積極參加鍛煉的好習慣；學生的午餐管理也是件叫人頭疼的事，隨著生活水平的不斷提高，現在學生的挑食情況不在少數，有些同學甚至是寧愿不吃飯也不愿吃不愛吃的菜。我一方面對這些同學進行耐心的勸說，另一方面更是收集多方面的資料，將挑食、偏食、厭食的危害和各種菜的不同營養(yǎng)成分告訴學生，在眾多的資料面前，學生開始松口了，若有哪個同學想要倒剩飯剩菜，其他同學都會批評他浪費糧食，每次用餐，我班的剩飯剩菜都是最少的，慢慢形成了一種愛惜糧食的良好習慣。通過大家的努力，我們的早讀書聲瑯瑯；課堂活而不亂；用餐井井有條；路隊整整齊齊??各方面都有了長足的進步。讓我意想不到的是，常常有家長反映，“**以前從來不干活的，現在開始洗碗了?！薄斑@幾天，**一回家就開始寫作業(yè)了，好像乖了很多?！睂W生在家里都比以前懂事了很多，家長都說老師教育得好，可是我知道那是同學間感染作用，那是榜樣的力量。

四、把了解傳給每一位家長

家長是教師教育學生的主要合作者，教師和家長的溝通對學生的健康成長起著不可忽視的作用。我們有著共同的愿望，共同的目標——將我們的孩子培養(yǎng)成全面、健康、和諧發(fā)展的人，而孩子生活在社會的大環(huán)境中，他們在成長中需要家庭、社會和學校的共同教育。家校聯系可以使我們更深入，更全面地了解學生。其中家訪工作是學校與家庭溝通的重要手段，通過家訪，教師可以了解學生的家庭背景，在家的學習情況和行為表現等；通過家訪，教師可以將學生在校的學習、生活、工作等各方面的消息傳遞給家長，能幫助我們更好更全面地了學生，更利于教師日常的教育教學工作，也能使家長更好地幫助與指導孩子。每個學期的開學初，我都會認真地整理好學生的個人材料和家庭材料，包括家長的聯系方式和

家庭情況等，每個學生都有一本家校聯系本，用于記錄家庭作業(yè)，家長每天都會對照檢查學生的作業(yè)，這樣一來，將家長的監(jiān)督管理工作落實到了實處，而不再是簡單的對話，“作業(yè)完成了嗎？”“完成了?！边€有最重要的一項就是家長與老師的留言欄，我常常將學生在校的點滴表現通過家校聯系本告知家長，如：“孩子這一次的聽寫得了滿分，有進步，希望繼續(xù)努力！”“孩子最近的背誦很積極，一定下了功夫了，真不錯！”“孩子最近上課開始主動舉手發(fā)言了，真了不起！”我總是會細心地收集學生的點滴進步告知家長，也希望學生能從家長那里得到肯定與鼓勵。這樣的方法大大鼓舞了學生，他們都希望將自己好的一面展現給家長，于是，班里的學習氣氛越來越好了，好人好事也越來越多了。當學生犯錯時，如果學生能認識到錯誤并積極改正，我就不會記錄到留言本里，給學生一個主動改正錯誤的機會比向家長“告狀”來得有用多了。我常常告訴我們的家長朋友要用好心里的“放大鏡”和“縮小鏡”，用放大鏡看學生的優(yōu)點，用縮小鏡看學生的缺點。通過留言本，我也了解到了很多學生在家的情況和家長對孩子的要求。如“**最近抄寫本上的字太潦了，希望老師從嚴要求?！薄?*最近晚上看電視到很晚，希望老師幫忙管管?！碑敿议L對孩子的教育得到了老師的幫助，學生更容易接受與改正。短信也成了我和家長溝通的很好方法，每次考試前，我總會將短信發(fā)給每一位家長，“考試在即，希望學生能認真復習，家長朋友能給予及時的幫助和鼓勵。”短短的幾句話大大地拉近了老師與家長的距離，增進了家長，學生和老師之間的感情。通過家長、學生和老師共同的努力，我班各科成績連續(xù)兩年在全鎮(zhèn)名列前茅。

班級管理工作千頭萬緒，工作方法千差萬別，形式和任務又在千變萬化，作為一名班主任，我始終奉行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人生信條。我相信，認真做事把事做對，用心做事把事做好，就一定會收獲做班主任的幸福。

第三篇：溝通是人與人之間

溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達成一致和感情的通暢。

在生活與工作中，溝通是必須的，如若人類沒有溝通，很多事情也無法達成一致。每個人都非常意識且看重溝通這一“法則”，但說起來容易執(zhí)行起來卻是非常吃力的。

曾記孩時，父母親經常坐在一起討論怎么與自己的子女溝通，希望把自己的子女引到他們自己想要的目標。但往往是事以原違的，那時，對于每件新興事物都是非常好奇，在父母哪是找不到答案，至于老師方面，也不太敢去問。在我腦海中最深的一個問題糾纏得我蠻久的，總以為，如果我不斷地向一個方向走，肯定有一天我能走到天上去的，那該多好。此問題，我也問過家姐，那時她也不太懂，回答的答案也是非常可笑的，說什么：“天上的神仙都是這樣一直走然后就走到天邊上去，然后就進入天堂成為神仙了”。很是可笑哦，因為咱們是鄉(xiāng)下孩子。對于知識的渴求是每個人的天性本能，這個問題應該是到上了初三才算是完全解答了。

現在在公司往往聽到一些管理層，經常抱怨自己的下屬不能領會自己的意圖。但他們?yōu)橄聦俳淮录r，通常是以一種命令式的方式，很少會給下屬說話的機會。往往把事件交待完畢后，立馬就叫下屬去執(zhí)行。很多時候，下屬都是半明半白地去執(zhí)行，出錯了就是下屬的錯。其實，往往這是自己本人的錯，自己溝通的方式沒有把握好。

慢慢地，在人民的生活中，把溝通放在第一了，大至企業(yè)，小至家庭。

溝通包括語言溝通和非語言溝通，語言溝通是包括口頭和書面語言溝通，非語言溝通包括聲音語氣（比如音樂）、肢體動作（比如手勢等）最有效的溝通是語言溝通和非語言溝通的結合。通常在我們生活上用得比較多的就是語言溝通，聽人常說：“語言是一種超強的藝術”，固而想把自己的語言溝通做得順暢起來，最起碼的要學會用最快最簡明方式來表達自己的意圖。在語言溝通表達的同時，可能也會伴隨著一些肢體語言如：打手勢之類。

我往往與他人溝通時，好像經常會通達給對方錯誤的信號，至使自己也比較苦惱。從而也產生比較多的麻煩與困惑，慢慢地，在為我的下屬，他們經常與我提意見，就是，如若我要通達某項事件，強烈要求我以書面的形式表達。也許，我說話的速度過快的原因！但曾記何時！我是發(fā)了不少功夫去學習，說話慢的功夫，很想有點成效似的。俗語云“說話要慢，聽話要快”，但我不知道在我們的生活與工作中有多少人能夠正確的把握好這一“法則”。

溝通是人類乃至其他動物及生物界不可或缺交流方式。交流溝通是人類行為的基礎，經過一些時日的反思，致使自己與他們溝通時的失語，原因有三：

1、溝通目標不明確；

2、溝通的方式錯誤且語言過快；

3、溝通時缺少系統(tǒng)性，且溝通技巧沒有把握住。

第四篇：《家長怎樣同子女溝通》教案

《家長怎樣同子女溝通》教案

二七班 李會

教學目標：

1.讓家長明白同子女交流的重要性，是子女成長的重要環(huán)節(jié)。2.掌握同子女交流溝通的方法途徑，使之更好的同子女溝通交流。

3.讓家長懂得交流溝通的藝術。教學重點：

如何恰當好處和不失時機的同孩子溝通交流。教學方法： 案例法、研討法 課時：一課時 教學過程：

一、導語

1.尊敬的各位家長，很高興今天又見面了，在這里我要衷心的感謝各位家長在過去的歲月里對學校工作的支持理解。今天這節(jié)課我將和家長們一起來探討家庭教育中最頭痛的問題，如何同子女溝通交流的問題。

2.一位母親的心愿，作為一個母親，我經常想，我把女兒帶到這世界上來，我所要給予她的是什么——我一是希望她有個健康的體魄，這是人作為社會個體的立世之本；二是希望她有個向上的心態(tài)，能夠獨立樂觀地去面對生活；三是在前兩者基礎上的德、智、體、美、勞全面和諧的發(fā)展。

二、研討問題

什么是溝通交流，大部分家長可能把平時的無休的嘮叨當成了溝通交流。其實是一個誤區(qū)，真正的溝通交流是建立在朋友之間的心與心的交流，他所產生的應該是雙雙情感的碰撞和共鳴。

三、材料導語：

1.一位母親訴說，孩子經常和她頂撞，非常在意自己的穿著打扮，留長發(fā)，扎耳孔。因為孩子住校，校外經常有社會青年閑逛，孩子不慎和他們這些人就在一起了。她對孩子要求很嚴格，發(fā)現以后打罵過孩子。打罵過后，孩子表示愿意悔改，知道自己錯了。孩子哭，她也哭?？墒牵F在老師告訴她，孩子已經不在學校，她這才知道孩子離家和離校已經七天了。

2.2006年春節(jié)剛過,四川省羅江縣5名初中生集體離家出走,原因都是家里太壓抑了,想到外面走一走,冷靜地思考自己的未來。其中一位平時成績很好的初二女生在家書中寫道:“我真的很壓抑,很不開心,我害怕媽媽的眼淚、爸爸的嘆息和你們那種傷心的眼神。你們是好父母,但是你們忽略了我的感受。生活讓我覺得好艱辛,沒有滿足,全是失望,我感覺不到快樂,只覺得壓抑、痛苦?！?/p>

3.一組數據的警示，最容易逃學和離家出走的是處于“青春期”年齡段的人，具體就是初、高中的學生。有一組調查數據：85%的出走的孩子是在“青春期”。70%的出走的孩子的父母對孩子寄予過高的期望值。90%的出走的孩子是處于單親家庭并由母親撫養(yǎng)。70%的出

走的孩子是所謂的“差生”。后兩者往往有相關關系。

4.聽一聽家長平時是如何同孩子溝通交流的（家長探討）5.那么造成不愿意同家長溝通交流的原因有那些？（1）是一種自然現象。

①初中生正處在心理上脫離父母的,“斷乳期”,這個時期的孩子往往呈現出“自主性”和“閉鎖性”的特點。

②他們的自我意識明顯增強,總想嘗試著脫離父母的保護;他們的內心世界不輕易表露出來,不大愛對長輩講話了。但是對父母感情還是很真摯的。

（2）父母的言行失當。孩子不愿意與父母溝通,很大一部分原因在父母身上。

孩子最煩心的是家長只問學習成績, 最討厭的是母親嘮嘮叨叨, 最反感的是父親動輒指責訓斥, 最忌諱的是對孩子與異性接觸的無端猜測和偷看日記、信函,侵犯孩子隱私, 最看不起的是家長自身的言行不一。（3）孩子的壓力太大。

從小學到大學,壓力最大的是初中學段。在家里,爸爸、媽媽要孩子給家長爭氣,在學校,領導、老師要孩子為學校爭光。社會上,對孩子優(yōu)劣的認同只是片面地看孩子是否考上了名牌高中。一天到晚10多個小時的學習,不少孩子身心疲憊不堪。巨大的心理壓力已經把孩

子壓得喘不過氣來,父母再說些他們不感興趣話題,孩子怎不反感?（4）父母對孩子不了解，不尊重。

父母不知道自己孩子的內心世界、理想是什么,興趣愛好是什么,關心、熱心的人和事是什么, 在家里不尊重孩子的想法和意見,沒有共同的話題和語言,久之形成“代溝”、“隔膜”。

6.如何解決以上這些問題，作為家長應該采取哪些對策？（1）父母應該改變觀念 A 親子溝通，父母是示范者。

B 親子溝通,父母是主導者。親子溝通的成敗,父母是主要責任人。要有長期計劃，不能臨時抱佛腳。

C 親子溝通,信任是前提,尊重、理解、欣賞、鼓勵是關鍵。D 愛是一切教育的依托，好孩子是夸出來的。（2）父母要講究策略

（A）要了解孩子關心的話題,拓寬交流內容。（B）不能只說不聽,要多聽少說。

（C）要創(chuàng)造一個和諧、民主、自由的溝通環(huán)境。所有的溝通都應該有一個良好的小環(huán)境,比如可以走進孩子的書房談,可以和孩子去公園談,可以跟孩子在看電視時聊,但是千萬別在飯桌上與孩子談學習,談過錯。

(3)父母要講究溝通的方式。

（A）口頭交流。口頭交流是主要溝通方式。父母與孩子交談時,言語要溫和慈愛,多用關切商量的語氣,切忌居高臨下地訓導、審問。

要善于引導孩子傾訴,哪怕孩子的說法明顯是錯誤的,也不要馬上打斷和批駁,一定要讓他把話說完。無論孩子說什么,父母都要對孩子的話很在意。孩子得到父母的尊重和鼓勵,才愿意說出自己的心理感受。（B）書信交流。好的書信, 不僅可以使孩子在當時受到教育,對孩子日后的發(fā)展也會起到。用書信與孩子溝通,更易于表達感情,顯得更為慎重。書信還可以長久保存,孩子可以隨時翻看。

（C）體態(tài)交流。有一種語言叫體態(tài)語,就是用姿勢、動作、表情等傳輸出來的信息。很多場合,這種無聲的溝通遠比有聲的語言更有效。父母的一個手勢、一個眼神、一個表情所蘊含的內容,都會隨時傳遞給孩子,孩子能從父母的神態(tài)中讀出家長的贊同與反對、高興或惱怒。比如兒子要去參加考試,父親送兒子出門時,拍拍孩子的肩頭,配上堅定的眼神和微笑,也許比你嘮嘮叨叨說上半小時的鼓勵話還有效。

7.怎樣才能達到心靈的共鳴。

（1）家長同孩子應該建立一種朋友關系。（2）父母的愛不應該變成溺愛。（3）家長要做孩子的榜樣。（4）對孩子應該充滿信心（5）適當給孩子合理的空間。

（6）多表揚，少批評。多商討，少指責。8.溫馨提示，送上一劑良藥。

熱茶一杯+真誠一份+耐心六兩+勇氣一錢+理解一斤=溝通無限

第五篇：子女對父母的責任

子女對父母的責任

Richard Baxter Alex Tseng 譯

由于兒童的思想尚未成熟，有許多事情是他們無法理解的，所以我們對他們的 要求不會太過嚴苛，但我們還是要在這里讓孩子們思考一些事情，因為他們畢竟是 能夠思考的，而且在練習思考的過程中也能進步；并且，等孩子更成熟以后，假如 他們的父母仍健在，他們就必須曉得自己對父母當盡的責任；而且，當孩子盡了他 們的責任時，神也會祝福他們。(以下原則一到八適用于少年及青少年子女；九到十二適用于青年及成年子女)。

原則

一、你們要愛你們的爸媽，要喜歡跟他們在一起，不要像那些壞孩子，整天喜歡跟一群玩伴在外面玩耍鬼混，卻不喜歡陪著爸爸媽媽。要記得你們是從媽媽 的肚子里生出來的，你們的生命是從爸爸媽媽來的；不要忘記他們?yōu)榱松闼苓^ 的痛苦，也不要忘記他們?yōu)榱损B(yǎng)育你所費的心思；不要忘記他們對你那溫柔的愛。當你受挫時，他們心里是多憂傷；當他們看到你開心時，他們是多么高興。不要忘 記你所欠他們的，他們不僅把你生下來，他們也愛你、照顧你；他們把你的憂傷與 喜樂當成他們自己生命中最大的憂傷與喜樂。所以不要故意害自己難過，免得他們 為你傷心；不要故意剝奪自己的快樂，因為這會剝奪他們的快樂。他們雖然會罵你、管你、糾正你，但是不要因為這樣就不那么愛他們了。要知道，是上帝規(guī)定他們管 教你的，這是他們的責任，是為了你的好處。只有壞孩子才會因為爸爸媽媽管教他、約束他，就不那么愛他的爸爸媽媽了。是的，你的爸爸媽媽也常常會做錯事情，他們也有很多不對的地方，但你還是要愛他們，因為他們是你的爸爸媽媽。

原則

二、你們在心思、言語、行為上，要孝敬爸爸媽媽。在你的心里，不可以瞧不起他們，也不可以羞辱他們。不要對他們說粗暴、不尊敬、不禮貌的話，也不可以在他們背后用這樣的話來說他們。在爸媽面前，不可以有不禮貌或不尊敬的行為。是的，就算你的爸媽在這世上是很窮的人，或是沒有受過教育、沒有知識的人，甚至是很壞的人，你還是必須孝敬他們；就算他們沒有錢、沒有知識、不敬畏神，使得你沒有辦法因為這些事情而尊敬他們，但就因為他們是你的爸爸媽媽，所以你 要孝敬他們。要記得，十誡中的第五條誡命應許給我們一個在今生的特別祝福：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜的地上得以長久?！惯@告訴我們，不孝敬父母的人，就是在今生也會受到咒詛，而且我們常?？吹缴系厶幜P不遵守這條誡命的人：瞧不起爸媽、不孝敬爸媽的人，大部分在這個世界上都沒有辦法成功。有五種不聽上帝話的人，是上帝常常在今生就處罰他們的：

1.作假見證陷害別人的人

2.殺人的人

3.迫害別人的人

4.褻瀆上帝的人

5.不孝敬父母、侮辱父母的人

記得挪亞的兒子含在創(chuàng)世記九 22、25 所受的咒詛嗎？看到那些沒教養(yǎng)、不敬畏上帝 的孩子怎樣用沒有禮貌的方式對他們的爸爸媽媽說話，真是一件可怕的事情；這些 小孩跟他們的爸爸媽媽吵架，頂撞他們的爸爸媽媽，他們跟爸媽說話時，好像跟平輩的人說話一樣。(把自己子女教養(yǎng)成這樣的父母，通常是很不負責任的父母。這種 小孩長大以后，很可能會侮辱、詆毀自己的父母。)箴言三十 17 說：「戲笑父親，藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃?！?/p>

原則

三、在所有的事情上順服你的爸爸媽媽，除非爸爸媽媽叫你作的事是上帝 禁止的。要記得，因為你們年紀小，不能夠管理自己，所以上帝就以祂的慈愛，賜 給你一些管理你的人。在這里，讓我先告訴你們什么是「順服」，然后再告訴你們，為什么要順服爸爸媽媽。

I.順服爸爸媽媽的意思就是，他們叫你作的事情，你要去作；他們叫你不要去作的事情，就不要去作。你要聽他們的話。你應該：

1.打從心底想要討他們喜悅。當你使他們喜悅的時候，你要感到開心；當你得 罪他們的時候，你應該覺得內疚。然后，2.不可以跟他們討價還價，也不可以違背他們的意愿，總要心甘情愿地聽從他們的吩咐，不可以嘮叨抱怨，也不可以跟他們頂嘴。就算你覺得你的想法比較好，而且你想要的也是合情合理的，但你還是應該在想法和意愿上順服爸爸媽媽，否則怎么能說你是順服的呢？

II.為什么要順服爸爸媽媽？

1.你要想到，是上帝叫爸爸媽媽來管你的，假如你不聽他們話，就是不聽上帝話。以弗所書六 1-3 說：「你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命?！垢枇_西書三20 說：「你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。」箴言廿三22 說：「你要聽從生你的父親；母親老了，也不可藐視她?！贵鹧允?1 說：「智 慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽責備。」箴言一 8-9 說：「我兒，要聽你父親的 訓誨，不可離棄你母親的法則，因為這要作你頭上的華冠，你項上的金煉?！?/p>

2.你也要想到，你需要爸爸媽媽管你，因為這是為你好。他們管你，是因為愛你。假如你在還不能自己照顧自己身體的時候，爸爸媽媽或是其他人沒有照顧 你、給你飯吃，那你一定活不下去；同樣地，假如你爸爸媽媽不管教你，讓你自己管理自己，那你的思想就會變得很愚笨，甚至像野蠻人一樣。在自然的世界里，小雞會跟從母雞，所有的動物小的時候都會聽從它們爸爸媽媽的帶領。如果這些小動物不聽爸爸媽媽的話，會有什么后果呢？

3.你還要想到，爸爸媽媽在上帝面前要為你負責；如果他們不來管你，那么他 們不但毀了你們，也毀了他們自己，就像以利的悲慘故事那樣。神既然在大自 然的規(guī)律以及在圣經的教導中，都叫爸爸媽媽來管教我們，我們就不要不服從爸媽的管教。雖然圣經的原則也要求我們要順服我們的政府、牧師，還有其他 的上司，但十誡里面卻只有提到要順服爸爸媽媽，因為他們是首先管理你的人，你本來就應該要聽他們的話。

但你可能會說：「小孩子的確應該聽父母的話，但我已經是青少年了，有足夠的智慧 管理我自己?！鼓敲次乙獙δ阏f：神并不這么認為，否則祂就不會差人來管理你了。難道你比上帝更有智慧嗎？在這世上，只有極少數的人有足夠的智慧來管理自己，所以神才會在地上設立政府、行政官長、牧師、教師來管理人。神因為愛你，所以 不會讓你沒有人管，祂知道年輕人是浮躁而少不更事的。

問：那么，我們要到多大年紀，才能脫離父母的管教呢？

答：因著不同的需要，父母的管教有許多不同的形式與等級。有些管教是為了指引 你們將來的工作及呼召，有些是為了教導你們禮節(jié)，還有敬畏神，或是對圣經的認 識，或是如何在脫離父母的照顧及管教之后，獨立地生活。當某一種管教的目的已 經達到，父母已經將這方面所能教你的東西都教完了，那么你就不再需要這方面的 管教了。但你不但仍舊必須愛你的父母、遵守孝道、尊敬他們，你也應該在所有他 們能夠幫助你、指引你的事情上順服他們的管教。就算你已經離開父母、成家立業(yè)，而他們也不再嚴格地管教你了，但假如他們對你有所吩咐，讓你盡你對上帝或對父 母的責任，那么你仍舊應該順服他們。

原則

四、對于爸爸媽媽給你的供應，還有他們?yōu)槟闼鞯陌才?，要感到滿足。

不要對爸媽發(fā)牢騷，也不要抱怨他們對你所作的安排。叛逆的孩子才會不知足，抱怨自己吃得不夠好，或是不準在外面玩耍，或是沒有零用錢；順服的孩子是不會這樣的。你是在爸媽的管教之下，不是在敵人的管教之下。難道你寧愿受肉體情欲的 管教，而不愿意受爸媽的管教嗎？要為你所擁有的感恩，記住你是不配得的，這些東西都是白白賜給你的。讓我們發(fā)出抱怨的是我們的驕傲還有肉體的情欲，而不是 我們里面的智慧跟道德。除去你的驕傲還有肉欲，你就不會不知滿足了。就算你的 爸媽在飲食、衣著、金錢上真的對你過于苛刻，這又怎樣呢？這會對你造成什么損 傷？只有自私、世俗的孩子，才會這么在乎這些事。爸媽的寵愛、驕縱，比起過于 嚴苛的管教及供應，要危險上一百倍。寵愛與驕縱會使得孩子變得驕傲、奢侈、放 蕩，甚至害他們喪失健康與性命；而嚴苛的環(huán)境能幫助孩子過一個謙卑、自制、舍 己的生活，也有益于孩子的身心健康。記得在民數記十六章里面，那些對摩西、亞 倫發(fā)出抱怨的人的下場嗎？他們腳下的地開了口，把他們都吞了下去。好好讀這段 經文，把它應用在你的生活中。不要奢望能夠不受管教，也不要渴望滿足心里的私欲。當你心滿意足地順服爸爸媽媽時，你就走在神的正路上，祂會祝福你；但當你 不知滿足的時候，上帝可能就要把你當成叛逆的孩子，而處罰你了。

原則

五、要謙卑接受你們爸媽派給你們的工作。要小心，不要讓心里的驕傲害 你抱怨，說：「這工作對我來說太低下了，這是下人作的工」；也不要讓你的懶惰害 你抱怨，說：「這工作對我來說太困難了，我作不來」；也不要讓愚昧、貪玩的性情 害你沒有心情念書或工作，只想出去玩，然后說：「這工作對我來說太沉悶了。」你 的勤奮與努力不會對你造成什么傷害；但假如你在年輕的時候就養(yǎng)成懶惰、放縱的習慣，這對你來說是很危險的。

原則

六、要心甘情愿、心存感恩地接受爸媽還有老師給你的教誨，尤其是關于敬虔還有救恩方面的教導。你是為這些事情而生，也是為這些事情而活，而你們的 爸媽是首先有義務教導你們這些事的人。沒有知識與敬虔，這個世界上所有的財富 跟地位都是沒用的；而所有的享受也只會害了你。對于敬畏神的父母來說，能夠看見自己的孩子樂意學習神的話語、愛慕神的話語，把神的話語刻在心上、掛在嘴邊，并且順服神的話語，早早地為永生作準備，這是多么令他們欣慰的事??！假如這個 孩子比爸媽早死，他的爸媽會多么喜樂，知道他們的孩子雖然離開他們，卻進入主 耶穌的懷里，主耶穌還說：「在天國的，正是這樣的人」(太十九 14)。而假如爸媽比 孩子先死，他們死時會是多么喜樂，知道他們留下了敬虔的后代，要在下一代中事奉神，而且有一天還要到天堂與爸媽相會，永遠跟他們在一起！但假如孩子不敬畏神、不喜愛神的話語和神的道路，不愿意別人在敬虔的事上教導、管束他們，那么 爸媽不論是生或死，都會因這不敬虔的孩子而心碎的。

原則

七、要有耐心接受爸媽給你的懲罰。要想到，是上帝命令爸媽這樣作的，這是為了救你的靈魂免于地獄之火。假如他們在你做錯事時不懲罰你，那他們不是 愛你，而是恨你。記住，他們不能因為你的哭聲而心軟。箴言十三 24 說：「不忍用 仗打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教?！贵鹧载ザ?15 說：「愚蒙迷住孩子 的心，用管教的仗可以遠遠趕除?！贵鹧载ゾ?15 說：「仗打和責備能加增智慧；放縱 的兒子使母親羞愧。」箴言廿三 13-14 說：「不可不管教孩童，你用仗打他，他必不 至于死。你用仗打他，就可以救他的靈魂免下陰間。」箴言十九 18 說：「趁有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡?！拱謰寫土P你們不是因為他們喜歡這樣作，而 是他們必須這樣作。假如你不想被處罰，就要小心，不要犯錯。你們的爸媽都喜歡 看到你們順服，而不愿意聽到你們的哭聲！害你被處罰的不是爸爸媽媽，而是你自己，所以你要責備自己，不可生爸媽的氣。只有壞孩子才會因為被爸媽處罰就討厭 自己的爸媽，不但不變乖，反而變得更壞。是上帝命令長輩在你們做錯事的時候懲 罰你們的，所以要向上帝禱告，求祂用你們所受的懲罰來祝福你們，幫助你們成圣，使你們受益。

原則

八、不要選擇自己的朋友、玩伴，要讓爸媽替你們挑選合適的朋友。壞朋友是最容易把好孩子帶壞的。假如你因為貪玩，就選擇一些懶惰、放蕩、悖逆的朋友，讓他們教你咒罵人、說臟話、欺騙人，又害你不讀書、不作該作的事，那這真 是魔鬼的詭計，要害你直通地獄。你的爸媽是最適合替你挑選朋友的了。

原則

九、你在選擇你的職業(yè)時，要聽取父母的意見。你可以告訴他們你想要從事哪方面的事業(yè)，但你也要尊重他們的想法，要盡量與父母達成共識。假如父母希 望你從事的職業(yè)是不道德、不合圣經的，那你應該謙卑地拒絕他們。假如你在年少時，父母就為你預備了將來的職業(yè)，而你長大后卻覺得這職業(yè)不適合你，那么你可以選擇改行。

原則

十、選擇結婚的對象時，要取得父母的同意。在結婚的事上，盡量聽取父母的意見，不要一意孤行，因為青年人少不更事，容易因浪漫的熱情而盲目，而父母卻有經驗與智慧，能夠幫助你作出較為合理的選擇。但假如父母強迫你與不敬虔的人結婚，或者他們希望你嫁娶的對象會害你犯罪，或使你終身不得幸福，那么你 可以謙卑地拒絕他們。但你要在結婚之前，盡量取得父母的同意，不要在父母堅決反對的情況下結婚。假如你為了某些原因而必須馬上結婚，而父母不但不贊成你自 己的選擇，還強迫你嫁娶一個異教徒，或是一個完全不適合你的人，那么你就沒有 義務尊重他們的意見，因為神賜予父母權柄，是為了幫助你走在正路上，而不是為了毀掉你的終身。在這樣的情況下，你應該與智慧、敬虔的弟兄姊妹進行諮商。但假如你只是因為你心中浪漫的熱情而違背你父母的意愿，假裝有必要跟你心愛的對象結婚，那么你就是憑著你的罪性進入婚姻生活。這種盲目的愛情是一種罪，應該在婚前就因主內的成圣而消除掉，以在婚姻中得著神的祝福。

原則

十一、當父母有所困缺時，你有責任盡你的能力來幫助他們。假如可以的話，你應該擔負起照顧他們生活起居的責任。誰言寸草心，報得三春暉？假如父母年老貧困，而兒女卻隨便給他們幾個小錢打發(fā)他們，把他們當成下人一樣，自己卻 享受安樂的生活，這是多么不人道的事啊！這種兒女簡直是人渣！當你開始奉養(yǎng)你 的父母時，你仍舊應該把他們當成長輩，孝敬他們，不要以為你供應他們的生活，他們就必須順著你。要確定他們的生活條件不下于你的生活條件。雖然你的錢不是 靠父母賺來的，但就因為他們生你養(yǎng)你，你一輩子都欠他們的債。

原則

十二、要效法父母一切的善行，不論是在他們生前或是死后。如果他們是敬畏神、愛神、渴慕神的話語、事奉神的人，就讓他們成為你的榜樣，將你對他們的愛化為效法他們的動力。生于敬虔的家庭，卻背離神的人，是世間最可悲的。當我看到這種人的時候，我深深感到恐懼！這種爛人離地獄真是不遠了！當他們的父母有敬虔的好名聲，天天教導他們救恩的知識，與他們一同禱告、為他們禱告、時時警惕他們，而他們最后卻成為貪婪的人，或是酒鬼，或嫖客，或褻瀆的人，與神 的仆人為敵，離棄父母的敬虔之道；看到這種人的嘴臉，心里會多么害怕??！雖然 這種人仍有一點盼望，但這盼望真是小得可憐，他們幾乎是沒藥救了。假如他們嘗 過天恩的滋味，有過最好的屬靈環(huán)境，卻仍硬著心，雖曉得神的正路，卻偏偏要離棄神，那還有什么方法能讓他們接受神的恩典呢？他們大概無法避免最嚴厲的審判了。到那天，他們敬虔父母的禱告、眼淚、教導、榜樣，都要變成定他們罪的證據，這是多么可悲?。∷麄兊母改冈谥髅媲?，會多么沮喪啊！當敬虔、勤奮的父母想到自己的禱告與努力，最后都要成為他們兒女的罪證，讓他們的兒女在地獄中陷得更 深，他們怎能不為之心碎呢！更可悲的是，我們眼前有多少這樣的例子??！這種不肖子會對教會造成多深的傷害！

有些父母是無知的、迷信的、拜偶像的、褻瀆的，而他們的子女也效法他們。這些「肖子肖女」會說，他們希望他們的祖先能因偶像而得救，所以他們也要效法 他們的祖先，而不要效法基督徒。他們就像耶利米書四十四 16-18 中，與耶利米對話的那幫人一樣，說：「論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從。我們定要成就我們口中所出的一切話，向天后燒香、澆奠祭，按著我們與我們列祖、君王、首領在猶大的成邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一樣。因為我們吃飽飯、享福樂，并不見災禍。自從我們停止向天后燒香、澆奠祭，我們倒缺乏一切，又因 刀劍饑荒滅絕?！顾运麄儭钢浑S從自己頑梗的心行事，照他們列祖所教訓的隨從眾巴力。」(耶九 14)他們忘記耶和華的名，正如他們列祖因巴力忘記主的名一樣。(耶廿三 27)主說：「他們是悖逆我的，他們和他們的列祖違背主，直到今日?！?結二3)「他們卻不聽從，不側耳而聽，竟硬著頸項行惡，比他們列祖更甚。」(耶七 26)就 這樣，這些人在罪惡過犯中效法他們的父母先祖。他們應當記得彼前一 18-19 的教訓：「知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血?！顾麄儜撓竦岳硪粯討?悔認罪：「主啊，我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你，就都臉上蒙羞，」(九8)「我們與我們的祖宗一同犯罪，我們作了孽，行了惡?！?詩一百零六 6)假如他們不悔改，主說：「因為你們列祖離棄我，隨從別神，事奉敬拜，不遵守我的律法，而且你們行惡比你們列祖更甚；因為各人隨從自己頑梗的惡心行事，甚至不聽從我，所以我必將你們從這地趕出，直趕到你們和你們列祖素不認識的地。你們在那里必 晝夜事奉別神，因為我必不向你們施恩?！?耶十六 11-13)「你們列祖的惡行，猶大列王和他們后妃的惡行，你們自己和你們妻子的惡行，就是在猶大地、耶路撒冷街上所行的，你們都忘了嗎？到如今還沒有懊悔，沒有懼怕，沒有遵行我在你們和你們列祖面前所設立的法度律例。」(耶四十四 9-10)主說：「從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守?，F在你們要轉向我，我就轉向你們?！?瑪三 7)「不要遵行你們父親的律例，不要謹守他們的惡規(guī)，也不要因他們的偶像玷污自己。」(結 廿 18)所以，不要效法父母及先祖的罪惡過犯；要效法父母，像他們效法基督一樣(林前十一 1)。

本文摘自 Baxter’s Practical Works, Vol.1, A Christian Directory, on Christian Economics, Chap.XI., pp.454-457