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      中國(guó)古建筑之對(duì)聯(lián)

      時(shí)間:2019-05-14 17:04:46下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:中國(guó)古建筑之對(duì)聯(lián)

      河南南陽(yáng)臥龍崗的武侯祠正門上。聯(lián)云:

      心在朝廷,原無(wú)論先主后主

      名高天下,何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)

      臥龍崗的武侯祠草廬的大門上懸掛著的:

      抱膝此安居覺(jué)異日桑種成都殊非本念;

      長(zhǎng)吟誰(shuí)與和問(wèn)當(dāng)年曲庚梁父可有遺音。

      諸葛武候的祠堂里有一副對(duì)聯(lián):

      取二川,排八陣,六出七擒,五丈原明燈四十九盞,一心只為酬三顧。

      平西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳變卦土木金爻,水面偏能用火攻。

      還有:定三分,燒博望,出祁山,大名不朽

      氣周瑜,摒司馬,擒孟獲,古今流傳

      醫(yī)圣祠的照壁上有一副對(duì)聯(lián);

      陰陽(yáng)有三,辨病還需辨證;

      醫(yī)相無(wú)二,活國(guó)在于活人

      醫(yī)圣祠里還有一副對(duì)聯(lián):

      善德善心善行尤緣善醫(yī)至善,名山名水名勝更因名人而名

      清朝南陽(yáng)知府顧嘉衡的一副楹聯(lián):

      山石巖,林木森,此木是柴

      南陽(yáng)南,臥龍崗,金釘釘?shù)?/p>

      中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、語(yǔ)言學(xué)教授常江寫給南陽(yáng)的:

      清水灌南陽(yáng),方城泉潤(rùn),喜內(nèi)鄉(xiāng)勝地出星潭,招來(lái)桐柏長(zhǎng)春新野綠;

      淅川流宛邑,安眾民豐,賞西峽荷花開(kāi)老界,映耀唐河永富社旗紅。

      還有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙大門上的對(duì)聯(lián):

      得一官不榮,失一官不辱,勿說(shuō)一官無(wú)用,地方全靠一官;

      吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。

      第二篇:中國(guó)古建筑

      第一次:

      1、中國(guó)古代建筑木結(jié)構(gòu)中形成屋脊的最主要的木頭叫__C _____。

      A木頭圓柱 B檁條 C大梁 D額枋

      2、彩畫中等級(jí)最低的是__D _____。

      A旋子彩畫 B龍鳳彩畫 C和璽彩畫 D蘇式彩畫

      3、建筑屋頂形式中級(jí)別最高的是_A ______。

      A重檐四阿頂B廡殿頂C重檐歇山頂D盝頂

      4、屋面雙坡,兩側(cè)伸出山墻之外,這種形式的屋頂叫_C_____。A硬山頂B廡殿頂C懸山頂D歇山頂

      5、“寶城寶頂”是哪個(gè)朝代的封土形式?D A秦漢B宋C唐D明清 6-10 DBDAB

      6、長(zhǎng)城作為特殊的防御工程,自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就得到充分重視,以后許多朝代都修建過(guò)長(zhǎng)城。以下___D____沒(méi)修建過(guò)長(zhǎng)城? A漢朝B北魏C明朝D清朝

      7、有“天下四絕”之說(shuō),并立有“四絕碑”的名樓是___B____。A蓬萊閣B岳陽(yáng)樓C 滕王閣D黃鶴樓

      8、山東曲阜孔廟大成殿的臺(tái)基是 D。

      A普通臺(tái)基B較高級(jí)臺(tái)基C更高級(jí)臺(tái)基D最高級(jí)臺(tái)基

      9.中間的畫面由各種不同的龍或鳳的圖案組成,間補(bǔ)以花卉圖案的彩畫一般是_____A__。

      A和璽彩畫B旋子彩畫C蘇式彩畫D包袱彩畫

      10、秦代的萬(wàn)里長(zhǎng)城東西起止點(diǎn)為_(kāi)___B___。

      A東起遼東,西迄蒲昌海(亦名鹽澤,即今羅布泊)B西起臨洮,東至遼東 C西起嘉峪關(guān),東至鴨綠江 D東起遼東,西至絲綢之路 11-15 CBDBB

      11、以山為陵的是___c____。A秦B漢C唐D宋

      12、中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中,包含著對(duì)祖先和對(duì)天地的崇敬,因此產(chǎn)生了相應(yīng)的禮制建筑為 B。

      A宮殿建筑B壇廟建筑C陵墓建筑D宗教建筑

      13、中國(guó)帝王陵墓建筑的演變過(guò)程中,到 D 時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)“寶城寶頂”的形式。

      A秦漢時(shí)期B唐代C宋代D明清兩代

      14、從原始社會(huì)早期就出現(xiàn)了隨葬品,但流行人殉制度是在 B。A原始社會(huì)后期B商代C東漢D南北朝

      15、以下不是長(zhǎng)城上三個(gè)著名的關(guān)隘是 B。A山海關(guān)B黃崖關(guān)C嘉峪關(guān)D居庸關(guān) 16-20 CDCDA

      16、以下哪一座宮殿是我們今天所能看到的、保存完好的宮殿?C A河南偃師二里頭宮殿B西安大明宮C北京故宮D頤和園仁壽殿

      17、以下哪一座中國(guó)古代建筑不是禮制建筑?D A北京太廟B故宮三大殿C社稷壇D漢茂陵

      18、我國(guó)古代現(xiàn)存年代最早的樓閣式塔是 C ?

      A陜西西安大雁塔B陜西西安小雁塔C陜西應(yīng)縣木塔D河南登封嵩岳寺塔

      19、以下哪一個(gè)不是中國(guó)宮殿建筑的主要特點(diǎn)?D A嚴(yán)格的中軸對(duì)稱B左祖右社C前朝后寢D依山就勢(shì) 20、歇山頂是由以下哪幾種屋頂形式結(jié)合而成的?A A廡殿頂 懸山頂B廡殿頂 硬山頂 C攢尖頂 硬山頂D卷棚頂 懸山頂 參考答案: 1-5 CDACD 第二次

      1、我國(guó)古代現(xiàn)存年代最早的覆缽式塔是 C ?

      A陜西西安大雁塔B陜西應(yīng)縣木塔C河南登封嵩岳寺塔D北京妙應(yīng)寺白塔

      2、中國(guó)古代建筑多采用框架式結(jié)構(gòu),以下哪一種不是其主要構(gòu)成方式?D A密檐式B井干式C穿斗式D抬梁式

      3、以下說(shuō)法中正確的是 A。

      A、秦始皇陵是中國(guó)古代最大的一座帝王陵墓,也是世界上最大的一座陵墓。B、漢茂陵為漢景帝劉啟的陵墓;

      C、唐乾陵是唐代第三個(gè)皇帝高宗李治和女皇武則天的合葬墓,其中東側(cè)的“無(wú)字碑”為李治所立;

      D、明十三陵因環(huán)葬著明代的十三位皇帝故稱明十三陵,其中長(zhǎng)陵為朱元璋之定陵為明代第十三帝神宗及其二后的陵墓。

      4、______C_____被譽(yù)為“世界第八大奇跡”,并與1987年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。A北京故宮B明十三陵C秦兵馬俑坑D萬(wàn)里長(zhǎng)城

      5、我國(guó)已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的建筑遺址是 D。A、浙江余姚河姆渡遺址B、西安半坡母系氏族部落聚落遺址 C、連云港藤花落龍山文化遺址D、西安客省莊龍山文化遺址 6-10 BBABA

      6、清代斗拱一般不含以下哪種功用?B A 模數(shù)化B 承重 C 裝飾 D 材等

      7.中國(guó)拱券結(jié)構(gòu)大致出現(xiàn)于 B。A 東周 B 西漢 C 唐宋 D 明清 8.以下哪一條與長(zhǎng)城無(wú)關(guān)?A A 宗法制度B 秦始皇 C 胡服騎射 D 絲綢之路 9.迄今所知最早的四合院建筑遺址是 B。

      A、河南偃師尸溝商城遺址B、陜西歧山鳳雛村西周遺址 C、河南偃師二里頭遺址D、安陽(yáng)洹北遺址 10漢代四象中指東方的是 A。A、青龍B、白虎C、朱雀D、玄武 11-15CABAB 11清明上河圖所表現(xiàn)的是 C 城的風(fēng)貌。A、西漢長(zhǎng)安B、唐長(zhǎng)安C、北宋汴梁D、明南京

      12.我國(guó)宋代建筑的國(guó)家“標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范”是指 A。A、《營(yíng)造法式》B、《木經(jīng)》C、《冶園》D、《工程做法》 13.在漢朝,規(guī)定在皇帝登位 B 年開(kāi)始營(yíng)造皇陵。A、第一年B、第二年C、第三年D、第四年

      14.歷史上第一個(gè)依山鑿穴為玄宮的帝陵是 A。A、唐乾陵B、漢文帝灞陵C、漢武帝茂陵D、宋裕陵 15.下列屬于道教建筑的是 B。

      A、洛陽(yáng)白馬寺B、武當(dāng)山建筑群C、天龍山石窟D、安徽九華山建筑群 16-20 DBCCB 16.浙江普陀山供奉的是 D 菩薩道場(chǎng)。

      A、文殊菩薩(五臺(tái)山)B、普賢菩薩(峨眉山)C、地藏菩薩(九華山)D、觀音菩薩

      17.B 是我國(guó)現(xiàn)存最大的唐代木建筑。A、山西佛光寺大殿 B、山西應(yīng)縣木塔 C、薊縣獨(dú)樂(lè)寺山門 D、河北正定隆興寺

      18.有藏傳佛教博物館之稱的是 C。

      A、布達(dá)拉宮B、普陀宗乘廟C、雍和宮D、席力圖召 19.下列屬于樓閣式塔的是 C。

      A、河南嵩岳寺塔B、小雁塔C、蘇州虎丘塔D、云南大理三塔 20.天安門的屋頂形式是 B。

      A、廡殿式B、歇山式C、懸山式D、復(fù)合式

      參考答案: 1-5DAACA 6-10 BBABA 11-15CABAB 16-20 DBCCB 第三次

      1-5 BDACA 1.創(chuàng)建于1929年北京的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社創(chuàng)辦人是 B。A梁思成B朱啟鈐C劉敦楨D陳從周 2.英語(yǔ)“建筑”的本義是 D。

      A營(yíng)造活動(dòng) B藝術(shù) C技術(shù)和藝術(shù)總稱 D巨大的工藝 3.下列哪一個(gè)不是建筑的基本文化品格?A A制度性 B 物質(zhì)性 C 抽象性 D環(huán)境性

      4.C 指出:“就存在的此第來(lái)說(shuō),建筑也是一門最早的藝術(shù)。” A恩格斯 B斯克拉斯C 黑格爾 D賽維

      5、“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇,有圣人作,構(gòu)木為巢,以辟群害?!庇∽C了建筑文化動(dòng)機(jī)與目的的 A。A實(shí)用性 B制度性 C空間性 D 物質(zhì)性 6-10 ABABB 6.泰姬陵是“溫柔閑致而女性化的,幾乎彌漫著閨房氣息”,這句話說(shuō)明了建筑具有 A。

      A抽象性 B精神性 C空間性 D 環(huán)境性 7.我國(guó)第一個(gè)獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)的中國(guó)公民是 B。A貝聿銘 B王澍 C崔愷 D 梁思成 8、1990年,以世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊和最長(zhǎng)的畫廊入選“吉尼斯世界紀(jì)錄大全”長(zhǎng)廊位于 A 園內(nèi)。

      A頤和園B 承德避暑山莊C諧趣園 D 拙政園

      9、屋頂垂脊獸象征吉利、顯貴之意,最多有11個(gè),以 B 開(kāi)頭。A龍B仙人騎馬C天馬 D行什

      10、中國(guó)留存的古建筑中,開(kāi)間最多、進(jìn)深最大、屋頂最高的大殿是 B。A祾恩殿B太和殿C保和殿D中和殿 11-15 CACAB

      11、天安門是我國(guó)的標(biāo)志,它的基本構(gòu)造是 C。A11間5架B9間7架C 9間5架D11間7架

      12、我國(guó)最早的宮殿建筑遺址是 A。

      A二里頭宮殿遺址B盤龍城宮殿遺址C岐山宮殿遺址D殷墟宮殿遺址

      13、司馬遷《史記》中“覆壓三百余里,隔離六日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角?!笔敲枋瞿囊蛔沤ㄖ??C A大明宮B未央宮C阿房宮D上林苑

      14、“前朝后寢”是中國(guó)歷代宮殿建筑群的規(guī)劃布局,下列屬于紫禁城“后寢”部分的建筑的是 A。

      A乾清宮B 武英閣C文華宮D上林苑

      15、紫禁城宮城的大門是 B。A天安門B 午門C 太和門D乾清門 16-20 BCADB

      16、日晷的象征意義是 B。

      A江山永固B 控制宇宙的時(shí)間C 萬(wàn)壽無(wú)疆D公平正直

      17、古有“龍生九子”的說(shuō)法,“其性好水”的龍子是 C。A椒圖B 赑屃C 螭首D囚牛

      18、據(jù)文獻(xiàn)記載,最早在墓上起丘為墳,封土為識(shí)的人是 A ? A孔子B孟子C 曾子D墨子

      19、以下古建筑屬于沒(méi)有正脊和明顯正脊的是 D。A懸山頂B歇山頂 C 硬山頂D卷棚頂

      20.下列哪一個(gè)不是中國(guó)古代陵寢建筑的文化心理特征?B A靈魂不死B陰陽(yáng)五行C 厚葬以明孝D事死如事生

      參考答案:

      1-5 BDACA 6-10 ABABB 11-15 CACAB 16-20 BCADB 第四次

      1-5 DCCBA

      1、下列哪一項(xiàng)不屬于巢居發(fā)展序列?D A單樹(shù)巢B多樹(shù)巢C干欄建筑D地面建筑

      2、考古發(fā)掘出的哪一個(gè)遺址,證明中國(guó)早在7000年前,建筑技術(shù)達(dá)到驚人的水平,并掌握了榫卯技術(shù)?C A半坡遺址B內(nèi)蒙古興隆洼遺址C河姆渡遺址D磁山文化遺址

      3、“墻倒屋不塌”的民間諺語(yǔ)說(shuō)明了中國(guó)古建筑最大的特點(diǎn)是 C。A獨(dú)特的斗拱B建筑組群布局 C木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)D 如翼的大屋頂

      4、中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑是 B。A觀音閣B南禪寺 C 釋迦塔D佛光寺

      5、中國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)佛塔是 A。A釋迦塔B大雁塔C六合塔D嵩岳寺塔 6-10 BADAC

      6、中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的、被梁思成譽(yù)為“第一國(guó)寶”的唐代木構(gòu)建筑是 B。A南禪寺B佛光寺C白馬寺 D獨(dú)樂(lè)寺

      7、民諺“拆東墻補(bǔ)西墻”主要說(shuō)明了木材的哪一個(gè)特點(diǎn)? A A豐富建筑形態(tài)B抗震性 C施工維修便利 D怕潮濕和蟲(chóng)害

      8、下列哪一個(gè)不是木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)的類型?D A抬梁式B穿斗式 C干欄式 D密檐式

      9、A 被譽(yù)為中國(guó)古代建筑的象征? A斗拱B大屋頂 C榫卯 D木框架

      10、哪一個(gè)不是中國(guó)古建筑的組群布局產(chǎn)生的原因?C A木材承重受限B儒家思想影響 C道家思想影響D 柔性木框架 11-15 BCDDC

      11、建城原則來(lái)自哪一部書籍?B A論語(yǔ)B周禮 C禮記D營(yíng)造法式

      12、“如鳥(niǎo)斯革,如翚斯飛”是描寫古建筑的 C。A屋身B斗拱 C屋頂D彩繪

      13、等級(jí)最高的屋頂樣式是 D。A歇山式B懸山式 C攢尖式D廡殿式

      14、故宮太和殿的屋頂樣式是 D。A歇山式B懸山式 C 攢尖式D 廡殿式

      15、故宮中和殿的屋頂樣式是 C。A歇山式B懸山式 C 攢尖式D 廡殿式 16-20 AAACA

      16、故宮保和殿的屋頂樣式是 A。A歇山式B懸山式 C攢尖式D廡殿式

      17、孔廟大成殿是 A 屋頂。A歇山式B懸山式 C攢尖式D廡殿式

      18、天安門屋頂是 A 樣式。A歇山式B懸山式 C 攢尖式D 廡殿式

      19、祈年殿屋頂是 C。

      A歇山式B懸山式 C攢尖式D廡殿式 20、故宮角樓的各部分比例諧調(diào),檐角秀麗,造型玲瓏別致,成為紫禁城的標(biāo)志。它的屋頂是以下哪一種屋頂?shù)慕M合?A A歇山式B懸山式 C 攢尖式D 廡殿式

      參考答案: 1-5 DCCBA 6-10 BADAC 11-15 BCDDC 16-20 AAACA 第五次

      1-5 DCACC 1.“殿堂”式大木構(gòu)架符合以下哪個(gè)特征?D A 穿斗B 內(nèi)柱升高C 徹上露明造D 草栿

      2.斗栱在《營(yíng)造法式》的各作制度中屬于 C。A 小木作B 大木作C 鋪?zhàn)鱀 檐下作

      3.一般認(rèn)為,中國(guó)古代地方城市中的商業(yè)街應(yīng)出現(xiàn)于 A。A 宋B 宋以前C明清D 元

      4.宋遼金時(shí)期最精美的“天宮樓閣”見(jiàn)于以下哪座建筑?C A 隆興寺摩尼殿B 晉祠圣母殿C 華嚴(yán)寺薄伽教藏殿D 少林寺初祖庵 5.宋代的“材”為 C。

      A 斗口高B 斗口寬C 單拱高B 單栱斷面 6-10 CABCB 6.天安門工程的最初設(shè)計(jì)承建者是 C。A、宇文愷B、李誡 C、蒯祥 D、也黑迭爾

      7.我國(guó)已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的建筑遺址是 A。A、浙江余姚河姆渡遺址 B、西安半坡母系氏族部落聚落遺址 C、連云港藤花落龍山文化遺址 D、西安客省莊龍山文化遺址 8.清代斗拱一般不含以下哪種功用?B A 模數(shù)化 B 承重 C 裝飾 D 材等

      9.明清北京故宮建筑受以下哪個(gè)地域工匠系統(tǒng)影響最大?C A 晉 B 冀 C 蘇 D 贛

      10.中國(guó)拱券結(jié)構(gòu)大致出現(xiàn)于 B ? A 東周 B 西漢 C 唐宋D 明清 11-15 ABCCB 11.以下哪一條與長(zhǎng)城無(wú)關(guān)?A A 宗法制度B 秦始皇C 胡服騎射D 絲綢之路 12.天安門的屋頂形式是 B。

      A、廡殿式 B、歇山式 C、懸山式 D、復(fù)合式 13.天壇的屋頂形式是 C。

      A、廡殿式 B、歇山式 C、攢尖式 D、復(fù)合式 14.下列屬于樓閣式塔的是 C。

      A、河南嵩岳寺塔 B、小雁塔 C、蘇州虎丘塔 D、云南大理三塔 15.迄今所知最早的四合院建筑遺址是 B。

      A、河南偃師尸溝商城遺址 B、陜西歧山鳳雛村西周遺址 C、河南偃師二里頭遺址 D、安陽(yáng)洹北遺址 16-20 CACAB 16.我國(guó)現(xiàn)存最早的城市地圖是 C。

      A、兆域圖

      B、西京長(zhǎng)安圖C、平江府圖

      D、清明上河圖 17.漢代四象中指東方的是 A。A、青龍 B、白虎 C、朱雀 D、玄武 18.清明上河圖所表現(xiàn)的是 C 城的風(fēng)貌。A、西漢長(zhǎng)安

      B、唐長(zhǎng)安 C、北宋汴梁

      D、明南京

      19.我國(guó)宋代建筑的國(guó)家“標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范”是指 A。

      A、《營(yíng)造法式》 B、《木經(jīng)》 C、《冶園》 D、《工程做法》 20.下列建筑屬于宋代建筑的是 B。

      A、小雁塔 B、摩尼殿 C、飛云樓 D、西安鐘樓

      參考答案: 1-5 DCACC 6-10 CABCB 11-15 ABCCB 16-20 CACAB 第六次

      1-5 BADBC 1.《營(yíng)造法式》的成書年代是 B。A唐代B宋代C明代D清代

      2.清代斗拱一般不再用于 A。A結(jié)構(gòu)B裝飾C度量D象征

      3.以下哪一位是中國(guó)古代造園專著的作者?D A李漁B戈裕良C張南恒D計(jì)成

      4.《營(yíng)造法式》中規(guī)定“材”等分為幾等?B A六等B八等C九等D十一等

      5.北宋“清明上河圖”描繪的景象是哪個(gè)城市?C A臨安B長(zhǎng)安C汴梁D洛陽(yáng) 6-10 CCACD 6.北京城的內(nèi)城城門名稱是 C。A 天安門B 午門C 正陽(yáng)門D 永定門

      7.下面哪種不是我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系?C A穿斗式B抬梁式C穴居式D井干式

      8.“斗拱宏大,出檐深遠(yuǎn)”形容的是哪個(gè)朝代木構(gòu)殿堂的風(fēng)格?A A唐代B宋代C明代D清代

      9.在主體建筑外加一圈圍廊的做法在《營(yíng)造法式》中稱作 C。A.回廊B.檐廊C.抄手游D.副階周匝 10.“五山屏風(fēng)墻”是什么構(gòu)件?D A.園林中的墻B.院墻、圍墻C.室內(nèi)分隔墻D.高出屋面的山墻的造型 11-15 CCABD 11.“雖由人作,宛白天開(kāi)”是哪本書中的話?C A、《營(yíng)造法式》B、《魯班正式》C、《園冶》D、《揚(yáng)州畫舫錄》

      12.“天子以四海為家,非令(宮室)壯麗,無(wú)以重威”這句話是誰(shuí)的語(yǔ)言?C A、李斯對(duì)秦始皇說(shuō)的B、宇文愷對(duì)隋文帝說(shuō)的 C、蕭何對(duì)漢高祖說(shuō)的D、和珅對(duì)乾隆說(shuō)的

      13.清式彩畫的等級(jí)次序由尊至卑是 A。A、和璽、旋子、蘇式B、旋子、和璽、蘇式 C、蘇式、旋子、和璽D、和璽、蘇式、旋子

      14.歷代帝王陵墓中“因山為穴”的是 B。A、明代B、唐代C、宋代D、元代 15.下面哪一個(gè)不是唐塔?D A西安小雁塔B登封凈藏禪師他C西安興教寺玄奘塔D定縣料敵塔 16-20 AABDC 16.目前我國(guó)保存有三城三河的最完整、最古老的地面城池的城市是 A。A、春秋淹城 B、曲阜魯故都 C、燕下都故城 D、東漢洛陽(yáng)。17.歷史上第一個(gè)依山鑿穴為玄宮的帝陵是 A。

      A、唐乾陵 B、漢文帝灞陵 C、漢武帝茂陵 D、宋裕陵 18.下列屬于道教建筑的是 B。A、洛陽(yáng)白馬寺

      B、武當(dāng)山建筑群 C、天龍山石窟 D、安徽九華山建筑群

      19.浙江普陀山供奉的是 D 菩薩道場(chǎng)。

      A、文殊菩薩B、普賢菩薩C、地藏菩薩D、觀音菩薩 20.有藏傳佛教博物館之稱的是 C。

      A、布達(dá)拉宮 B、普陀宗乘廟 C、雍和宮 D、席力圖召

      參考答案:

      1-5 BADBC 6-10 CCACD 11-15 CCABD 16-20 AABDC 第七次 1-5 ACDAC

      1、寶城寶頂是哪一個(gè)時(shí)期帝王陵體的特征?A A.明清B唐宋C秦漢D戰(zhàn)國(guó)

      2、世界上最大的帝王陵寢是 C。A.茂陵B乾陵C秦陵D昭陵

      3、在茂陵的 D 陪葬墓中,第一次在墓前出現(xiàn)了系列石雕? A.李夫人B霍光C衛(wèi)青D霍去病

      4、徐州獅子山楚王陵是西漢第三代楚王 A 的王陵。A.劉戊B劉注C劉濞D劉理

      5、在歷代帝王陵寢中,C 的“司馬道”上首次出現(xiàn)了外國(guó)君主石雕群像。A.景陵B茂陵C乾陵D長(zhǎng)陵 6-10 ADACB

      6、皇朝皇陵全部集中在一起的先例是從 A開(kāi)始的。A.宋朝B明朝C唐朝D清朝 7、1928年,D 瘋狂偷盜裕陵和定東陵,不僅造成了大量國(guó)寶的流失,而且嚴(yán)重破壞了中華文化寶庫(kù)。

      A.張作霖B馬福田C譚溫江D孫殿英

      8、中國(guó)最早的石窟是開(kāi)鑿于3世紀(jì)末四世紀(jì)初的 A。A.新疆克孜爾石窟B敦煌莫高窟C大同云岡石窟D洛陽(yáng)龍門石窟

      9、被譽(yù)為“中國(guó)第一佛教古剎”的是 C。A.南禪寺B佛光寺C白馬寺D善化寺

      10、哪一座寺廟保存的轉(zhuǎn)輪藏是中國(guó)現(xiàn)存唯一第十世紀(jì)的真正可以轉(zhuǎn)動(dòng)的佛經(jīng)的書架?B A.善化寺B隆興寺C廣勝寺D碧云寺 11-15 ADABB

      11、中國(guó)現(xiàn)存最古老的一座木構(gòu)建筑是 A。A.南禪寺B應(yīng)縣木塔C獨(dú)樂(lè)寺 D佛光寺

      12、哪一座山不在中國(guó)的四大佛山之列?D A.四川峨眉山B安徽九華山C浙江普陀山 D安徽黃山

      13、東漢丹陽(yáng)人笮融所興建的佛祠、佛塔以“上累金盤、下為重樓”的結(jié)構(gòu),成為我國(guó)早期佛塔的基本塔型,起塔形為 A。A.樓閣式塔B密檐式塔C花塔 D金剛寶座塔

      14、蘇州素來(lái)以山水秀麗、園林典雅而聞名天下,有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的美稱,以下不屬于蘇州園林的是 B。A.拙政園B個(gè)園C留園 D網(wǎng)師園

      15、以下屬于私家園林的是 B。A.避暑山莊B寄暢園C 北海公園D圓明園 16-20 ADACB

      16、中國(guó)現(xiàn)存唯一一座平面為十二變形的塔為 A。A.崇岳寺塔B虎丘塔C 天寧寺塔D大雁塔

      17、以下哪一個(gè)不屬于中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)?D A.云岡石窟B敦煌石窟C 麥積山石窟D 克孜爾石窟

      18、以福德名聞?dòng)谒姆?,又是古印度的?cái)神的天王是 A。A.北方多聞天王B南方增長(zhǎng)天王C 西方廣目天王D東方持國(guó)天王

      19、“金頂祥光”被僧人附會(huì)是菩薩顯靈,不但具有佛教神秘色彩,而且是 C 四大奇觀之一。

      A.普陀山 B九華山 C 峨眉山 D五臺(tái)山

      20、十二生肖獸首銅像已經(jīng)成為 B 海外流失文物的象征? A.頤和園 B圓明園 C 暢春園 D靜宜園

      參考答案: 1-5 ACDAC 6-10 ADACB 11-15 ADABB 16-20 ADACB

      第三篇:古建筑保護(hù)之淺談

      051808108 儲(chǔ)呈誠(chéng)

      古建筑保護(hù)之淺談

      為了響應(yīng)團(tuán)中央關(guān)于大學(xué)生應(yīng)積極投身參加社會(huì)實(shí)踐的號(hào)召,今年暑假我們小組去蘇州園林參觀中國(guó)著名的古建筑,我們還聯(lián)系了蘇州古建筑保護(hù)協(xié)會(huì),向他們了解、學(xué)習(xí)古建筑保護(hù)措施及方法。我們希望更多的人關(guān)注或者加入到保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的活動(dòng)中去。

      在蘇州園林我們感受最深的一點(diǎn)就是適度開(kāi)發(fā)、尋找保護(hù)和發(fā)展的契合點(diǎn)。一方面,文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要資金,而政府的財(cái)力有限,只有通過(guò)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)來(lái)獲得資金;另一方面,開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中很難保證不對(duì)文化遺產(chǎn)造成損害。在這種情況下,尋找保護(hù)和經(jīng)營(yíng)的最佳契合點(diǎn)就成了當(dāng)務(wù)之急。與居民住宅相融合是蘇州古典園林的特點(diǎn)之一,所以園林的保護(hù)范圍是至關(guān)重要的,既要使園林及其周邊環(huán)境得到有效的保護(hù)又不能影響到市民的正常生活。對(duì)于園林周圍環(huán)境的保護(hù),不僅不能破壞原來(lái)的風(fēng)貌,還要拆除了與整體風(fēng)格不相符合的建筑。從外觀上看,(園林)它是沒(méi)有一個(gè)明確的保護(hù)圈,但是政府為了重視對(duì)古典園林的保護(hù),所以對(duì)它的保護(hù)定了幾個(gè)保護(hù)區(qū)域,一個(gè)就是絕對(duì)保護(hù)區(qū),那就是它本身,然后周圍有一個(gè)建設(shè)控制地帶,在這個(gè)整個(gè)建設(shè)控制地帶之中,那就有一個(gè)建設(shè)上、規(guī)劃上的要求。除了在規(guī)劃上加強(qiáng)對(duì)蘇州園林及其周邊環(huán)境的保護(hù),當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門還想方設(shè)法發(fā)掘園林內(nèi)涵,進(jìn)行挖掘性保護(hù)。這些掛在墻上的石刻,刻制的是明代建成拙政園時(shí)所設(shè)計(jì)的31景,隨著年代的推移,很多景觀都已經(jīng)消失,園林工作者仔細(xì)查找史籍,將最初的設(shè)計(jì)圖用石刻的形式展示出來(lái),重新和游人見(jiàn)面。

      除了采取這種挖掘性保護(hù)措施外,蘇州古典園林還進(jìn)行了大量的恢復(fù)性保護(hù),通過(guò)查找資料、對(duì)照遺址,許多沒(méi)有保存的園林部分或是整個(gè)園林又真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)。園林里的建筑、山水的保護(hù)和修復(fù)都是嚴(yán)格按照規(guī)劃進(jìn)行的,由于蘇州園林中的建筑大部分是木質(zhì)結(jié)構(gòu),所以修復(fù)工作有著嚴(yán)格的要求,全部由專業(yè)隊(duì)伍完成,以求更真實(shí)地展現(xiàn)其原有的歷史風(fēng)貌。每一步操作都是按照原來(lái)的風(fēng)格,(園林)它的高度、計(jì)量、顏色,必須是保護(hù)原來(lái)的風(fēng)貌和原來(lái)的建筑風(fēng)格。

      任何事物都有新陳代謝的過(guò)程,蘇州園林也不會(huì)永遠(yuǎn)存在,甚至地球也不可能永遠(yuǎn)存在;從這個(gè)意義上說(shuō)我們保護(hù)世界遺產(chǎn)的責(zé)任是盡量延續(xù)它的存在。世界遺產(chǎn)是一種特殊的文化、特殊的藝術(shù),它對(duì)我們現(xiàn)代人在傳統(tǒng)特色的道路上發(fā)展是一個(gè)基礎(chǔ),同時(shí)它有它自己的特色,在藝術(shù)上有非常珍貴的東西,它是將一種文化的精華凝縮在一個(gè)載體上面,是一個(gè)文化的載體。所以這些世界遺遺產(chǎn)的價(jià)值是使文化上的東西能讓后人得到繼承和發(fā)揚(yáng)。

      第四篇:南陽(yáng)古建筑上的對(duì)聯(lián)

      南陽(yáng)古建筑上的對(duì)聯(lián)

      河南南陽(yáng)臥龍崗的武侯祠正門上。聯(lián)云:

      心在朝廷,原無(wú)論先主后主

      名高天下,何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)

      臥龍崗的武侯祠草廬的大門上懸掛著的: 抱膝此安居覺(jué)異日桑種成都殊非本念;

      長(zhǎng)吟誰(shuí)與和問(wèn)當(dāng)年曲庚梁父可有遺音。

      諸葛武候的祠堂里有一副對(duì)聯(lián):

      取二川,排八陣,六出七擒,五丈原明燈四十九盞,一心只為酬三顧。

      平西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳變卦土木金爻,水面偏能用火攻。

      還有:定三分,燒博望,出祁山,大名不朽

      氣周瑜,摒司馬,擒孟獲,古今流傳

      醫(yī)圣祠的照壁上有一副對(duì)聯(lián);陰陽(yáng)有三,辨病還需辨證;

      醫(yī)相無(wú)二,活國(guó)在于活人

      醫(yī)圣祠里還有一副對(duì)聯(lián):

      善德善心善行尤緣善醫(yī)至善,名山名水名勝更因名人而名

      清朝南陽(yáng)知府顧嘉衡的一副楹聯(lián): 山石巖,林木森,此木是柴

      南陽(yáng)南,臥龍崗,金釘釘?shù)?/p>

      中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、語(yǔ)言學(xué)教授常江寫給南陽(yáng)的: 清水灌南陽(yáng),方城泉潤(rùn),喜內(nèi)鄉(xiāng)勝地出星潭,招來(lái)桐柏長(zhǎng)春新野綠;

      淅川流宛邑,安眾民豐,賞西峽荷花開(kāi)老界,映耀唐河永富社旗紅。還有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙大門上的對(duì)聯(lián): 得一官不榮,失一官不辱,勿說(shuō)一官無(wú)用,地方全靠一官;

      吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。

      第五篇:中國(guó)古建筑觀后感

      中國(guó)古建筑觀后感

      8集紀(jì)錄片,感觸頗多,作為一名小時(shí)候生活在徽派建筑院落中的設(shè)計(jì)工作者,更是引發(fā)了許多共鳴……

      紀(jì)錄片中共拍攝了100多處中國(guó)古代建筑,為我們很好的展示了中國(guó)古代建筑發(fā)展脈絡(luò),領(lǐng)略了中華幾千年來(lái)的文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、生活方式等在不同時(shí)期里對(duì)建筑的影響以及建筑的表現(xiàn)形式。以下根據(jù)片中建筑類別的年代做以下分類概括:

      一、史前建筑:有實(shí)物考證的建筑發(fā)展史中,有距今8000年以上歷史。當(dāng)時(shí)主要以半坡式穴居式房屋為主,原始聚落是后來(lái)中國(guó)古代城市的雛形,形成了當(dāng)時(shí)構(gòu)木為巢的社會(huì)。后來(lái)樹(shù)叉支撐橫梁的建筑手法成為建筑上的一突破,這樣能夠建造出更大的房子。

      二、早期建筑:隨著距今3100年左右的河南殷墟遺址發(fā)現(xiàn),出土了大量甲骨、青銅器、玉器、陶器、等精美文物,充分展示了中國(guó)商代都城風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了建筑中上象形文字,如:家、宅、宮、宗等文字,從這些文物中能推測(cè)出當(dāng)時(shí)商代建筑的基本形象,下有臺(tái)基,上面木結(jié)構(gòu)房屋。當(dāng)時(shí)國(guó)家的出現(xiàn)、金屬的出現(xiàn)、夯打技術(shù)的提高使房屋建筑技術(shù)不斷發(fā)展,向前推進(jìn)。“高臺(tái)榭,美宮室“是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)象寫照。后來(lái)到了漢代,出現(xiàn)了一種特殊的建筑形式,“明堂壁雍”,壁雍指圓形水池,而明堂為水池上方的建筑。明堂壁雍是接受朝見(jiàn)和祭祀的場(chǎng)所,以及古代天子的明經(jīng)宣講之處。當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了一些特色建筑,如:建闕,后來(lái)又演變成五鳳樓的形式,現(xiàn)在的故宮的午門也由此演變而來(lái)。當(dāng)時(shí)的佛教建筑也是一大特色,崖壁建筑,如:1500年前的懸空寺如今依然保存完好,以及山西大同云崗石窟等。

      三、唐宋時(shí)期:公元七618年唐建都之后,以大興城為都,改名長(zhǎng)安城,唐前的大亂到大治,出現(xiàn)了貞觀之治的安定,經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外貿(mào)易往來(lái),達(dá)到了前所未有的鼎盛時(shí)期,當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格特點(diǎn):博大、恢宏、開(kāi)放,結(jié)構(gòu)技術(shù)、功能和建筑藝術(shù)高度融為一體。武則天的明堂為當(dāng)時(shí)最大的建筑,最為輝煌,高86米,相當(dāng)于現(xiàn)代的20層樓,僅用工期11個(gè)月,由此可見(jiàn)唐代的盛世輝煌,技藝精湛。當(dāng)時(shí)還有一些著名的建筑,有薊縣的獨(dú)樂(lè)寺、山西的敦煌石窟、五臺(tái)山的佛光寺等。

      宋代在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)總量占全世界的一半,建筑技術(shù)不斷發(fā)展,北宋建國(guó)后,出現(xiàn)了世界上最早的一部建筑制作的著作《營(yíng)造法式》。當(dāng)時(shí)著名建筑有忭梁城、圣母殿、隆興寺,應(yīng)縣木塔,嵩山少林寺等。結(jié)構(gòu)出現(xiàn)多樣性,包括:橫梁式、穿斗式、井干式等

      四、元明清時(shí)期:北京城經(jīng)歷元明清三代,元大都開(kāi)啟王都模式,方形建筑群,每邊九里,大氣磅礴,無(wú)論是漆藝、描金、彩繪等,在宮廷建筑中達(dá)到中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑發(fā)展的頂峰。另外各地有特色民居的建筑百花齊放,如四合院建筑,更是對(duì)中國(guó)禮儀文化推向新的高度。特色民居還有客家民居、徽派建筑、窯洞民居等。中國(guó)園林建筑的發(fā)展也是中國(guó)建筑文明史上的重要標(biāo)志,理水、疊山、蒔花選石建造了清漪園…….隨著中國(guó)皇家園林的發(fā)展,各地也相繼出現(xiàn)了很多地方特色園林,如蘇州園林、泰州喬園、揚(yáng)州個(gè)園等,這些園林極具詩(shī)情畫意,含蓄曲折,與自然相融合,形成詩(shī)意的精神文明的棲息地,無(wú)愧為中華之瑰寶。

      總結(jié):感嘆中國(guó)古建筑文明,很多建筑歷經(jīng)數(shù)百年甚至上千年,經(jīng)歷數(shù)次地震、自然災(zāi)害、狂風(fēng)暴雨的侵襲仍屹立不倒,感嘆中國(guó)工匠們的工匠精神、高超的技藝,以及對(duì)建筑質(zhì)量、采光、舒適、禮儀等多方面的綜合水準(zhǔn)。這些古建筑都是中國(guó)文化的傳承,更是人類歷史文明的重要篇章。

      感恩古代人類文明,感恩中國(guó)祖先,更感恩像梁思成這樣的建筑學(xué)者前輩們對(duì)中國(guó)古代建筑的保護(hù)以及發(fā)楊傳承。我們站在巨人的肩膀上,更要去珍惜和傳承歷史的文明成果,從古代文化中吸取精髓,融合當(dāng)下,行之更遠(yuǎn)!

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