第一篇：《靜悄悄的革命》讀書心得

讀《靜悄悄的革命》有感

幾個月來我認(rèn)真拜讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書，對我的感觸很深，他的敬業(yè)精神值得我們欽佩，一言一語值得我們深思。

書中第二章第三部分講到“創(chuàng)設(shè)以聽為中心的教室” 傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的。然而，在大多數(shù)的教室里，這種“傾聽”關(guān)系沒能在學(xué)生當(dāng)中建立起來。在沒有“傾聽”這一相互關(guān)系的教室里，占支配地位的是對他人漠不關(guān)心，因此，互相學(xué)習(xí)的關(guān)系是不可能產(chǎn)生的。要形成這種互相傾聽的關(guān)系，光靠說一句“喂，注意聽啊”是不夠的。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心一意地，鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。讀完這樣一段話我開始反思自己的教學(xué)，往往課堂上，為了完成教學(xué)任務(wù)。總是在講，學(xué)生聽。當(dāng)我講課時課堂紀(jì)律似乎很好。學(xué)生沒講小話、沒做小動作。但學(xué)生聽進去沒有，我沒有時間考慮，因為我擔(dān)心完成不了教學(xué)任務(wù)。有時候我會時時強調(diào)：同學(xué)們認(rèn)真聽講、注意力集中。如果偶爾注意到極個別學(xué)生沒聽講，我就會讓他回答我當(dāng)時講的內(nèi)容，當(dāng)然他肯定回答不上了。然后我要其周圍的學(xué)生來回答我的提問，結(jié)果出乎我的意外，也沒回答出來。接下來我又點了幾個上課我認(rèn)為能認(rèn)真聽講的學(xué)生回答同樣的問題，結(jié)果還沒讓我失望！這說明我們大部分學(xué)生上課不細(xì)心聽、專心聽。不明白傾聽的重要性。這樣的課堂能達到預(yù)計的效果嗎？當(dāng)然不會！因此往往會出現(xiàn)這樣的結(jié)果：課堂上我反復(fù)強調(diào)的知識點落實并不好。甚至比預(yù)計的結(jié)果差很多。事后總是抱怨學(xué)生沒認(rèn)真聽講，卻沒去挖掘事實的本質(zhì)。

找到了問題的所在我開始想辦法培養(yǎng)學(xué)生的傾聽習(xí)慣，在教室里營造輕松的傾聽氛圍，首先從我做起，老師做到耳聰，學(xué)生的每一次發(fā)言我都認(rèn)真傾聽，教師的傾聽也許與講課同等重要，教師“在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個學(xué)生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。能做到與一個一個的學(xué)生展開對話，而不是以群體為對象進行談話。在對話過程中，竭力以自己的身體語言和情感與學(xué)生的身體動作和起伏的情感共振?！边@樣，課堂中學(xué)生“發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系才能產(chǎn)生出來”。佐藤學(xué)教授的比喻非常有趣而又恰當(dāng)，他把學(xué)生發(fā)言和教師傾聽比喻成投球手和接球手的關(guān)系，如果教師能準(zhǔn)確無誤的“接住”每個學(xué)生的發(fā)言，并能與那些傾心“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴，那么，教室里的“投球”將成為一件愉快的事情，學(xué)生也會因此更深入地投入到學(xué)習(xí)中去。

其次讓學(xué)生做到耳聰，要學(xué)生做到耳聰就是要學(xué)生能聽得進、記得住，要學(xué)會如何聽老師的講話和同伴的發(fā)言，課堂上經(jīng)常讓學(xué)生復(fù)述老師的講話和同伴的發(fā)言。再次，讓學(xué)生做到“會神”，要學(xué)生能聽懂，若只是動耳聽老師的講解和同伴的發(fā)言，而沒有動腦加以思考，就不能領(lǐng)悟和理解老師和同伴說的是什么，不能領(lǐng)會知識的本質(zhì)，這樣的“傾聽”就等于沒聽。可以這樣訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會“會神”：課上經(jīng)常讓學(xué)生說一說同伴的發(fā)言有什么好的地方、有哪些錯誤、應(yīng)該作哪些補充，你有什么好的方法等。

本書中還有許多觀點和案例給我留下了深刻印象。如：小林老師開始了在教室里構(gòu)筑相互學(xué)習(xí)的實踐案例，原田老師從蒲公英的學(xué)習(xí)開始，與學(xué)生的氣息絕妙地息息相通的案例，一個個都是那樣的鮮活生動，引人入勝。然而，案例中作為代表教師的原田老師，只能偷偷地與學(xué)生進行心靈地溝通，學(xué)生、家長息息相通的交往結(jié)晶——蒲公英，還沒等到花開，就通通被拔掉的結(jié)局，使我深深感受到教學(xué)改革的舉步維艱。

讀完這本書，鼓舞著我促使著我開始行動，從最基本的傾聽出發(fā)，從和學(xué)生建立同一視線上交互目光的關(guān)系出發(fā)，在班級開展一場“靜悄悄的革命?！?/p>

第二篇：靜悄悄革命讀后感

靜悄悄革命讀后感

我們知道教育是關(guān)乎國家興衰的事業(yè)。很少有人會把教育當(dāng)作是一場革命斗爭。面對學(xué)生的心聲：“學(xué)習(xí)是一件痛苦的事情，”“學(xué)校并不快樂”“老師一點也不可愛”，我們往往會強行學(xué)生從屬我們的權(quán)威。作為教師，我們禁不住問自己：教育這一事業(yè)的人性魅力何在？怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)？怎樣的教師是優(yōu)秀的教師？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？怎樣去“傾聽”學(xué)生、“理解”學(xué)生？讀完《靜悄悄的革命》一書，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點，更是極贊同佐藤學(xué)教授的觀點。

一、教學(xué)中要關(guān)注到學(xué)生不確定的回答

在以往的課堂教學(xué)中，每當(dāng)提出問題后，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時，總會不自覺地舒一口氣，或會心的微笑一下，而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們想要的答案時，總是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生回答出自己設(shè)想的答案上來。對于這種現(xiàn)象，佐藤學(xué)教授分析到“在這些學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”。這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過程，應(yīng)該更為重視，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學(xué)生思考的威力就會淋漓盡致地發(fā)揮，個性思維特點得到充分的發(fā)展，而在這些個性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出“交響樂團式的教學(xué)”——不同的音響，奏出和諧的音樂。

二、教學(xué)中要學(xué)會傾聽

佐藤學(xué)教授提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的?！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為?！钡拇_，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對話，要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)教授所說的：“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

《靜悄悄的革命》一書，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實的聲音！也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。

第三篇：教學(xué)革命 讀書心得

學(xué)習(xí)，從學(xué)會學(xué)習(xí)開始

【內(nèi)容簡介】

《教學(xué)革命—蔡林森與先學(xué)后教》為可以堪稱當(dāng)代教育家之一的蔡林森所著。蔡林森原為洋思中學(xué)校長，退休之后依然投身教育事業(yè)，擔(dān)任永威中學(xué)校長。蔡林森將“人活著，就要吃苦，就是要自學(xué)”作為人生奮斗座右銘，努力實現(xiàn)人生價值。蔡林森所倡導(dǎo)的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)法，打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，將學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體，在實踐中詮釋了現(xiàn)代教育理念。

《教學(xué)革命》這本書從多維度詳細(xì)介紹了“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”這一教學(xué)模式，其中“理論基礎(chǔ)及思想細(xì)節(jié)”和“具體操作方法”這兩部分對如何正確運用這一教學(xué)方法啟發(fā)很大?？梢院敛粦岩傻卣f，本書既是教師的得力助手，又是教師進行教學(xué)方法研究的范本，是一本難得的好書?！纠碚撈纷x】

這是一本啟迪你去思考的書。蔡林森校長的理論陳述科學(xué)先進、堅定實效，令人信服，發(fā)人深省。

“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”包括三個主要環(huán)節(jié)：

一、“先學(xué)”，即學(xué)生看書（讀書）、檢測；

二、“后教”，即學(xué)生更正、討論，最后教師點撥；

三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”，即當(dāng)堂完成作業(yè)。在三個環(huán)節(jié)之前，有一個輔助環(huán)節(jié)（1分鐘左右）。輔助環(huán)節(jié)包括：板書課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)?！跋葘W(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是：全過

--讀《教學(xué)革命》有感 程學(xué)生自學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。這一教學(xué)過程以現(xiàn)代教學(xué)論為理論基礎(chǔ)，體現(xiàn)了學(xué)生主體、因材施教、分層教學(xué)、循序漸進等原則。

從上學(xué)期初開始，我校以龍灣區(qū)提出的“學(xué)本課堂”為依托，如火如荼地在各個學(xué)科中嘗試課堂模式改革，及時在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，探索課堂教學(xué)的最佳模式?！邦A(yù)學(xué)”、“課堂練習(xí)”等新教學(xué)環(huán)節(jié)呼之欲出，“學(xué)為中心”、“讓學(xué)”等一系列學(xué)生本位理念也照相呼應(yīng)，都以強大的力量解決了教師課堂教學(xué)改革的瓶頸問題?！皩W(xué)為中心的學(xué)本課堂”與蔡林森的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的思想理念有異曲同工之妙。

教學(xué)改變是教學(xué)創(chuàng)新的前提：改變“教”與“學(xué)”的順序；擺正“教”與“學(xué)”的主次；擺正“教師”與“學(xué)生”的關(guān)系。這是一場針對傳統(tǒng)教學(xué)的革命，是體現(xiàn)學(xué)生主體原則的前提，也是開展“自主、合作、探究性學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)。

在本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，教師多數(shù)采用“填鴨式”的灌輸教學(xué)法。以語文課的模式化教學(xué)為例，第一步通讀課文，分段落，概括段落大意；第二步分析每一部分的寫作方法和好詞好句；最后一步感受文章的思想感情。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，學(xué)生沒有選擇性，由教師決定。學(xué)生完全按照教師預(yù)設(shè)的課堂步驟按部就班地學(xué)習(xí)，沒有獨立的質(zhì)疑、解惑的時間?；顒哟蠖嘁詭熒问介_展，缺少學(xué)生自學(xué)和生生交流討論時間。教師是學(xué)生唯一的求助對象。然而這種師生模式局限性大，只能涉及到較少數(shù)課堂活躍的學(xué)生，極不利于因材施教和分層教學(xué)，容易造成知識上的“貧富差距”。

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所。在這個獲取知識的海洋里，教師的任務(wù)是“授之以漁”，而非“授之以魚”。學(xué)生只有學(xué)會捕魚的本領(lǐng)，才能有勇氣掌舵起航，否則坐等吃魚空。

那么教師該如何改變這種尷尬的局面呢？ 學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從學(xué)會學(xué)習(xí)開始！

蔡林森的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法告訴我們課堂上應(yīng)先從學(xué)生自主學(xué)習(xí)開始，學(xué)生暴露出疑難問題，個人不能解決時，再通過學(xué)生合作學(xué)習(xí)互幫互助。這時的合作學(xué)習(xí)具有必要性，就像渴了要喝水，餓了要吃飯的道理一樣簡單。在合作學(xué)習(xí)中，懂了的學(xué)生幫助不懂的學(xué)生，實踐中加深對知識的理解；不懂的學(xué)生也能解決疑惑，獲得進步。這種“兵教兵”的形式不僅減輕了教師的教學(xué)任務(wù)，更是將“學(xué)習(xí)的權(quán)利”真正交還給了學(xué)生。這種“質(zhì)疑—獨立解決、尋求幫助—解決疑惑”的學(xué)習(xí)方式符合“實踐—認(rèn)識—再實踐—再認(rèn)識”的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會了“捕魚”的技能。

教師在這個過程中，改變了“授魚”的形象，只是一個點撥和啟發(fā)者。在當(dāng)堂訓(xùn)練環(huán)節(jié)，教師再對自學(xué)、合作中暴露出及時反饋、矯正、補缺，共同教會還不懂的學(xué)生。

【教學(xué)啟發(fā)】

讀完這本書，我的心靈猶如經(jīng)歷了一次智慧的洗禮！原來課堂本應(yīng)如此簡單！書中的某些觀點也曾在我的課堂中嘗試過，但失敗的困惑讓我卻步，埋怨過這些大道理不適合我們這些學(xué)生。讀了《教學(xué)革命—蔡林森與先學(xué)后教》這本書后，我重新審視自己的教育工作、思索著智慧的力量：

啟發(fā)一：語言學(xué)習(xí)不一定要有語境（以單詞教學(xué)為例）在以往的單詞教學(xué)，教師總會挖空心思為每個單詞設(shè)置獨立的小情境，導(dǎo)入單詞。之后針對每個單詞先要求學(xué)生跟讀，規(guī)范發(fā)音，再認(rèn)讀單詞的形，接著在對話或表演中闡釋此單詞的語境意義，教師教學(xué)完成全部目標(biāo)單詞后，再整體復(fù)習(xí)循環(huán)鞏固。

這樣的單詞教學(xué)模式暴露了幾個明顯的問題：

1、學(xué)生跟讀時間短，只能短暫記憶，容易遺忘；

2、教師不做中文翻譯，部分學(xué)生容易對單詞的意義理解產(chǎn)生偏差；

3、在課堂上，教師有采用小組合作的方式，并有部分學(xué)生反饋，但仍難以保證全體學(xué)生學(xué)習(xí)的實效性。

對照“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法的板書課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)、先學(xué)、后教、當(dāng)堂訓(xùn)練這6個基本環(huán)節(jié)，重新思考單詞教學(xué)，教師可以做如下改變：

1、在學(xué)生“先學(xué)”之前，可以先將語音知識教給學(xué)生，學(xué)生掌握拼讀技巧，就能夠自己拼讀單詞；

2、在學(xué)生“自學(xué)”和“合作”之后可以播放錄音，學(xué)生跟讀，校正發(fā)音；

3、將單詞的獨立教學(xué)改為整體教學(xué)，將所有的單詞分為音、形、義三大教學(xué)板塊。

因此，如在學(xué)習(xí)4個目標(biāo)單詞“apple”、“orange”、“pear”、“peach”時，學(xué)生先通過已掌握的語音知識獨立自學(xué)，發(fā)現(xiàn)不會讀的單詞，接著小組合作互查認(rèn)讀情況，教師再播放錄音，學(xué)生跟讀標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音。對于單詞的解釋，教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合漢語意思，加強記憶。在進入單詞書寫階段后，教師可以要求學(xué)生按照拼讀規(guī)律默寫也可以聽寫。

從單詞教學(xué)可以看出，語境在語言學(xué)習(xí)中并不絕對，一味地依賴語境反而適得其反。

啟發(fā)二：語言學(xué)習(xí)需要范本（以對話教學(xué)為例）

根據(jù)對話教學(xué)的經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)一個模擬真實的情境是教學(xué)對話的最佳方式。因此教師容易忽略課本中已有的素材，尋求心中理想的新情境，但語言學(xué)習(xí)是需要范本的。

同樣，這樣的對話教學(xué)模式存在的問題是：

1、新情境的導(dǎo)入、演繹都需要時間，這樣就減少了學(xué)生練習(xí)和反饋的時間；

2、學(xué)生學(xué)習(xí)新的情境對話時缺少文本依托，只能短暫記憶，容易遺忘；

3、教師摒棄了課本情境，造成學(xué)生也會忽視對這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，本末倒置。

對照“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”6個基本環(huán)節(jié)，對話教學(xué)可以做如下調(diào)整：

1、學(xué)生先學(xué)，找出對話中的疑惑；

2、學(xué)生合作學(xué)習(xí)，理解情境的意義和角色分配；

3、“兵教兵”、教師啟發(fā)、誘導(dǎo)、舉例，幫助學(xué)生充分理解；

4、分角色表演。

從對話教學(xué)可以看出，教師對教材的處理要合理、科學(xué)，以學(xué)情為出發(fā)點優(yōu)化設(shè)計。

【心靈感悟】 “看似尋常最奇倔，成如容易卻艱難”。蔡林森校長將自己完全獻身于教育事業(yè)，只為踐行“一輩子吃苦、一輩子自學(xué)、一輩子創(chuàng)新、就一輩子幸福、一輩子快樂”這句人生格言。他做到了！“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法也結(jié)出了累累碩果！掩卷沉思，我們作為一名普通的小學(xué)教師，也只有以這種吃苦是福的精神，身體力行，才能穩(wěn)步走在教育的路上，感受教育的盛典，收獲教育的智慧！

第四篇：靜悄悄的革命讀書心得-

《靜悄悄的革命》--讀書心得

《靜悄悄的革命》一書慕名已久，幸得這次學(xué)校組織大家學(xué)習(xí)這本書，這本書是日本教育專家佐藤學(xué)教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐，結(jié)合許許多多生動的實例著作而成得。佐藤學(xué)教授作為“付諸行動的研究者”走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校，與教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進行改革，在學(xué)校中推進和實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。佐藤學(xué)教授對學(xué)校、教師、課程的深刻闡述，給了我深深的震撼與反思，尤其是其中關(guān)于學(xué)會傾聽的內(nèi)容的闡述。在教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，那就是在課堂上比較活躍的同學(xué)，他的考試成績往往不如那些在課堂上默默無聞集中注意力聽講的同學(xué)的成績。在考試中那些十分優(yōu)異的成績，往往屬于在課堂上并不是表現(xiàn)的太活躍的同學(xué)的。有時我也很納悶，按道理來說只有在課堂上積極舉手發(fā)言的同學(xué)，他的成績才應(yīng)該是優(yōu)秀的，因為只有發(fā)言了才能說明其對問題有了見解，這也是在課堂上專心聽講的一種表現(xiàn)啊。可事實并非如此，佐藤學(xué)教授對于“創(chuàng)設(shè)以聽為中心的教室”讓我茅塞頓開。他讓我知道了“互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”、“傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。

佐藤學(xué)教授在《在靜悄悄的革命》中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義。”我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。教師要用心傾聽學(xué)生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在都提倡要尊重學(xué)生的個性，首先就應(yīng)靜下心來去傾聽孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語言。每個人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果你想成為學(xué)生的良師益友，那么你必須改變高高在上的先知先覺者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對視，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解。教師要認(rèn)識兒童生動多彩的世界，了解兒童的興趣所在，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實生活中的歡樂與哀愁，所面臨的挑戰(zhàn)與誘惑。

而在日常的教學(xué)中，我們往往只注意自己的教學(xué)進度，而忽略學(xué)生的發(fā)言，或者希望學(xué)生的發(fā)言能夠順著自己的教學(xué)思路，最好不要被打斷，尤其是公開課更是如此。如果是這樣的話，即使學(xué)生回答“是的”或是不住點頭，你又怎能肯定學(xué)生是真的理解了，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢？有的教師會說：“上課的時候，我經(jīng)常想著，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個環(huán)節(jié)，所以有時會忽略學(xué)生的發(fā)言?！笔堑?，作為教師，我時常會遇到這樣的問題，為了趕教學(xué)進度，完成制訂好的教學(xué)內(nèi)容而不能兼顧學(xué)生的發(fā)言。那么，我們也該靜下心來想一想，是否應(yīng)該學(xué)會傾聽？學(xué)會傾聽要求教師面對學(xué)生時，從眼神、語言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿關(guān)注和期待，這對學(xué)生是無比重要的精神力量。心靈交融的課堂意義就在于，它能點燃學(xué)生和教師智慧的火把。教師的傾聽也許與講課同等重要，教師“在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個學(xué)生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。能做到與一個一個的學(xué)生展開對話，而不是以群體為對象進行談話。在對話過程中，竭力以自己的身體語言和情感與學(xué)生的身體動作和起伏的情感共振?！边@樣，課堂中學(xué)生“發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系才能產(chǎn)生出來”。真正的傾聽其實就是理解，不要只看學(xué)生發(fā)言的表面意思，而要認(rèn)真仔細(xì)地去傾聽他們的發(fā)言，去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。對此，佐藤學(xué)教授的比喻非常有趣而又恰當(dāng)，他把學(xué)生發(fā)言和教師傾聽比喻成投球手和接球手的關(guān)系，如果教師能準(zhǔn)確無誤的“接住”每個學(xué)生的發(fā)言，并能與那些傾心“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴，那么，教室里的“投球”將成為一件愉快的事情，學(xué)生也會因此更深入地投入到學(xué)習(xí)中去。細(xì)細(xì)地品味這一個“靜”字，作為教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學(xué)習(xí)的空間。

第五篇：靜悄悄的革命--讀書心得

《靜悄悄的革命》讀后感

《靜悄悄的革命》，初聞書名，很難想象這是一本教育學(xué)書籍。事實上它是日本教育學(xué)專家佐藤學(xué)先生經(jīng)過二十多年，參觀了1000多所學(xué)校，走了7000多間教室，以“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”為觀察出發(fā)點，結(jié)合許許多多的實例著就而成。

剛站在講臺上時，我滿腔熱情，一心想把所有學(xué)生都教好。上課時好想把所有相關(guān)知識都講給他們聽，想把所有的題型都呈現(xiàn)給他們，課后也布置很多作業(yè)，但是效果很不明顯。其實教育不就是一件需要持之以恒，并使受教育者的身心都受到影響的事。這正如佐藤學(xué)先生指出的：“這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！笨吹竭@段話，我明白了書名的由來，同時也引起了想看這本書的興趣。

在上課時，我喜歡讓學(xué)生來回答問題，把課堂交給學(xué)生，讓他們來發(fā)現(xiàn)知識。但是我一直很疑惑：遇到理解緩慢、說話聲音輕的、說話模棱兩可的學(xué)生，我是讓他繼續(xù)講下去還是讓他坐下。講下去，其他就受不了了，吵鬧聲會越來越大。坐下去，又怕這會使他越來越不敢發(fā)言。當(dāng)我讀到下面這段話的時候，看法有了很大改變，以至心情也豁然開朗。書中指出：“對清楚、明確的要求深信不疑的教師是不肯能理解學(xué)生那些躊躇不定的、沒有把握的發(fā)言的價值的、是不可能理解那么孕育著微妙的、不確定的、模糊曖昧的思想、矛盾、沖突的復(fù)雜情感的價值的?！睂τ谶@一點我相當(dāng)忽視。那些慢慢思考問題的、不善于用明確地語言來描述自己思想的學(xué)生，他們的回答不正是他們思考的過程體現(xiàn)。比起積極發(fā)言的學(xué)生來說他們同樣非常優(yōu)秀。而對于那些不假思索就斷言的學(xué)生，我更應(yīng)該告訴他們：“要思考后才發(fā)言?！?/p>

總是在辦公室時聽到有些教師說：我們的教室氣氛總是死氣沉沉的，學(xué)生缺乏表現(xiàn)能力。但是看看課后，沒有一個班級是不活躍的。我們不要求看似“熱熱鬧鬧的課堂”，我們應(yīng)該去追求“互相傾聽的課堂”。在家訪時，不少家長都會說，我的孩子在別人面前不說話的，但是回家就會把學(xué)校里的事情告訴我。為什么學(xué)

生在課堂沉默寡言而在家里可以大膽言語？原因無非是孩子在家信賴自己的父母，父母愿意聽孩子講。那么我們課堂如果也能做到這樣，還怕學(xué)生不積極、踴躍發(fā)言嗎。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。這首先教師自身要自始至終地保持專心專意地、靜下心來去傾聽學(xué)生的聲音，了解學(xué)生的需要，接納學(xué)生的不同，理解孩子的語言。每個人都有自己的所思所想，學(xué)生也不例外。教師還應(yīng)該在認(rèn)真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言后并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。

還有一點影響比較深的是“公開日常授課”。書中說：教師們通常對于別人批評自己的工作是極度反感的，然而指責(zé)起別人的工作來卻是言辭有加。這正與學(xué)校里總看到新教師在上公開課，而很少會有老教師主動去上的現(xiàn)象符合。同時這也說明我們在工作中總是指責(zé)學(xué)生的不是，很少會去用心發(fā)現(xiàn)他們優(yōu)點。我想只要我們在平時以真誠的態(tài)度面對每一個學(xué)生，認(rèn)真的培養(yǎng)他們，即使當(dāng)天的課失敗了，也根本不需要害怕。

由于時間關(guān)系，佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》只是粗粗地看了一下，但是其中的很多內(nèi)容還是使我的心久久不能平靜，時常問自己教育到底是什么，我如何理解它，這本書似乎給了我答指示，此書值得在我整個教育生涯里慢慢咀嚼。