論電視生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目主持人的發(fā)展與創(chuàng)新

第一篇：論電視生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目主持人的發(fā)展與創(chuàng)新

畢業(yè)論文

題目名稱(chēng)：論電視生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)新院系名稱(chēng)：新聞與傳播學(xué)院班級(jí)：播音

學(xué)號(hào)：學(xué)生姓名：張爽指導(dǎo)教師：梁亞寧081班200800224109

題目:論電視生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目主持人的發(fā)展與創(chuàng)新

摘要：

生活服務(wù)類(lèi)主持人應(yīng)具備：

一、應(yīng)有較豐富的生活常識(shí)；

二、應(yīng)具備較強(qiáng)的處理問(wèn)題的能力；

三、應(yīng)具備較豐富的生活閱歷和積人生感悟；

四、應(yīng)具備精準(zhǔn)的口語(yǔ)表達(dá)能力。有上述四點(diǎn)來(lái)看，這是對(duì)生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目、主持人的形象塑造、生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目主持人的要求而這幾點(diǎn)也是在主持人形象塑造方面必不可少的積累和想要個(gè)性表現(xiàn)自我的基礎(chǔ)條件。

受眾在收聽(tīng)收看生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目時(shí)的心情一般是輕松的，所以在這種情況下主持人也應(yīng)該以輕松的狀態(tài)為受眾主持，語(yǔ)言上最好是幽默的。這里要注意的是，幽默不同于搞笑，從大方面說(shuō)，它可以是一個(gè)人的生活態(tài)度，從具體到節(jié)目主持方面說(shuō)，它是一種利用文學(xué)中的“陌生化”原則，打亂日常的語(yǔ)言習(xí)慣，從而得到強(qiáng)烈的倒錯(cuò)效果，以吸引人的注意。尤其，我們甚至可以說(shuō)，幽默是各個(gè)類(lèi)型節(jié)目主持人所必備的素質(zhì)。

關(guān)鍵詞:家庭主婦通俗親切真誠(chéng) 氣質(zhì)

正文:

隨著人們生活水平的提高，大家對(duì)于精神生活的需求也越來(lái)越豐富。在這個(gè)日新月異的社會(huì)，人們渴望知曉國(guó)內(nèi)外正在發(fā)生的各種大事；渴望更多的娛樂(lè)休閑活動(dòng)；渴望了解經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域各種各樣的政策和信息；也渴望能獲得與他們的日常生活息息相關(guān)，能夠幫助他們提高生活品質(zhì)的資訊。在這種市場(chǎng)趨勢(shì)下，我們發(fā)現(xiàn)，以受眾日常生活為主要內(nèi)容的電視生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目越來(lái)越受到人們的重視。

無(wú)論是從最初家喻戶曉的央視《為您服務(wù)》到掀起一定收視高潮的《生活一點(diǎn)通》，還是從2010年河北衛(wèi)視重磅打造的《家政女皇》到今年9月湖南衛(wèi)視最新推出的《把誰(shuí)帶回家》，我國(guó)電視生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目一直在探索著一條迎合廣大受眾胃口的收視道路。積極轉(zhuǎn)變節(jié)目形式，創(chuàng)新節(jié)目?jī)?nèi)容將是我國(guó)生活服務(wù)類(lèi)電視節(jié)目的不二選擇。本文在分析我國(guó)電視生活服務(wù)節(jié)目面臨的困境的同時(shí)，主要針對(duì)電視生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目的如何創(chuàng)新進(jìn)行論述，以及對(duì)電視生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)的展望。

所謂的家庭主婦，是指以家庭為主，對(duì)家庭的感情精力投入比較多的那一群人，她們占了已婚女性的絕大部分。相比起男性，女性更愿意在家務(wù)上付出時(shí)間和心血，即使是呼風(fēng)喚雨的維多利亞，說(shuō)穿了也不過(guò)是一個(gè)能主宰貝克漢姆、影響體育界和時(shí)尚界的主婦而已。但是，千萬(wàn)別把她們想象成既老且土的“弱勢(shì)人群”模樣，看看在電視廣告中出現(xiàn)的永恒不變的家庭主婦吧，賢惠溫柔、臉上總是洋溢著幸福的光澤，有一個(gè)事業(yè)有成的體貼丈夫，一個(gè)活潑可愛(ài)的孩子，一份高品質(zhì)的生活方式??這樣的一個(gè)族群，無(wú)論在物質(zhì)和精神上，看起來(lái)都是自足的，而這種生活，正是生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目致力于培訓(xùn)女性的人生目標(biāo)——只要你向我看齊，你也可以過(guò)上這種生活。在電視節(jié)目中起到至關(guān)重要作用的就是主持人了，在每一個(gè)節(jié)目中,主持人是最后的呈現(xiàn)者、最重的呈現(xiàn)者、最重的傳遞者，創(chuàng)新策劃能力是主持人必需具備的能力，只有參與節(jié)目策劃，發(fā)揮創(chuàng)新能動(dòng)力，節(jié)目才會(huì)有新鮮的活力和長(zhǎng)久的生命力。下面我將前談一下我對(duì)電視生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目主持人的發(fā)展和創(chuàng)新的一些看法。

一、主持人的主持風(fēng)格

1、語(yǔ)言通俗易懂，生動(dòng)簡(jiǎn)練。

生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目的主要傳播對(duì)象是老百姓，并且這一類(lèi)節(jié)目受眾在收聽(tīng)收看節(jié)目時(shí)往往是伴隨性的，所以所采用的語(yǔ)言要選取做容易讓老百姓聽(tīng)懂的詞匯來(lái)傳達(dá)節(jié)目的信息。另外，要多用打比方的方式來(lái)解釋信息中一些普通受眾難以接收的信息，比如：在一檔環(huán)保節(jié)目中，介紹了過(guò)多的使用洗衣粉會(huì)造成極大的污染，涉及到了一系列數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明多少水中放

了多少洗衣粉達(dá)到了一個(gè)百分比后所造成的污染有多么嚴(yán)重，對(duì)于這些數(shù)據(jù)，老百姓并不能直觀的感受到，也就沒(méi)有起到提醒老百姓注意的目的，這時(shí)主持人打了這樣一個(gè)比方：“您可以設(shè)想一下，在一個(gè)普通的魚(yú)缸中，放入四分之一塊透明皂，魚(yú)缸里的魚(yú)將是怎樣的后果？”魚(yú)缸和透明皂都是生活中比較常見(jiàn)的物品，這樣受眾的聯(lián)想就能輔助這些數(shù)字把信息接收到了。

對(duì)于地方臺(tái)的節(jié)目主持人來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)氖褂卯?dāng)?shù)氐姆窖灾幸恍┦褂妙l率比較高的詞匯，往往有利于信息的傳遞。比如，在山西方言中，把由于疲勞引發(fā)的肌肉緊張稱(chēng)之為“困”，那么在一些健康服務(wù)類(lèi)節(jié)目中，出現(xiàn)了這種情況時(shí)，使用了“困”這個(gè)詞，就會(huì)引起曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這種這種狀況的受眾的注意，從而對(duì)下面的節(jié)目更加關(guān)注。

2、語(yǔ)調(diào)親切自然、輕松幽默。

生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目主持人應(yīng)該抱有這樣的心態(tài)來(lái)主持節(jié)目：你的受眾是你的一個(gè)朋友或者一個(gè)鄰居，他（她）現(xiàn)在遇到了一個(gè)生活中的小問(wèn)題，你恰恰知道這個(gè)問(wèn)題的答案，所以你們聊了起來(lái)。

這樣的語(yǔ)言感覺(jué)是最容易為人所接受的，在生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目中切忌“念稿子”、“播音腔”的主持人，這種生硬的語(yǔ)調(diào)會(huì)讓人感覺(jué)到不真實(shí)，不親切，就象你向鄰居問(wèn)了一個(gè)很簡(jiǎn)單的生活中的小問(wèn)題，雖然鄰居幫你解決了，但是解決的過(guò)程中卻一直板著面孔，這樣你即便得到了答案，心里也不會(huì)太舒服。

在這里需要強(qiáng)調(diào)的是，很多主持人在主持節(jié)目時(shí)是帶著稿子進(jìn)直播間的，明明是“念”，卻要裝出“說(shuō)”的狀態(tài)。這種不真實(shí)的狀態(tài)更會(huì)讓受眾感到反感，作為一個(gè)主持人應(yīng)該把所掌握的信息轉(zhuǎn)化成自己的話來(lái)告訴給受眾，這樣才能讓受眾感受到主持人的真實(shí)存在，如果節(jié)目當(dāng)中出現(xiàn)了一段科學(xué)性比較強(qiáng)，要求比較嚴(yán)格，或者是數(shù)據(jù)比較多的文字，那么就不如真正的念給受眾，就象在給朋友念書(shū)上的一小段文章一樣，這樣更利于受眾的接受。

3、交流真誠(chéng)，以心換心。

節(jié)目主持人雖然不代表個(gè)人，但是所依托的是個(gè)人，包括個(gè)人的形象、聲音、個(gè)性甚至生活經(jīng)歷等方面。現(xiàn)代的節(jié)目越來(lái)越朝著人性化、人文化的方向發(fā)展。所以主持人在節(jié)目主持過(guò)程中雖然代表的是群體觀點(diǎn)，但是個(gè)人存在的真實(shí)性也同樣重要。中央電視臺(tái)節(jié)目主持人張悅在《為您服務(wù)》節(jié)目中，從觀眾的來(lái)信講到了關(guān)于家庭感情危機(jī)的問(wèn)題，她就坦誠(chéng)的他到了自己的夫妻生活經(jīng)歷，借此來(lái)勸導(dǎo)青年夫妻之間要恩愛(ài)敬重，并涉及到如何對(duì)待自己的工作和生活。她的自我介入，是表述更具有交流感。

“??我覺(jué)得，一個(gè)人想在學(xué)習(xí)和工作中取得成績(jī)，除了領(lǐng)導(dǎo)的支持、朋友的關(guān)心，個(gè)人的努力以外，愛(ài)人的支持和幫助也是十分可貴的。因?yàn)檫@是最直接、最實(shí)在的支持。我沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，我是通過(guò)艱苦的自學(xué)取得大學(xué)學(xué)歷的。在我自學(xué)的那段時(shí)間里，每天晚飯以后，我愛(ài)人怕孩子吵我，常常把孩子帶出去，把晚飯后的黃金時(shí)間，包括我們狹小居室中唯一的一張寫(xiě)字臺(tái)讓給我。現(xiàn)在，我已經(jīng)完成了大專(zhuān)學(xué)歷，這里邊有他一份實(shí)實(shí)在在的功勞。我想我把我的座右銘告訴你們，希望對(duì)你們有些幫助：磨嘆生不逢時(shí)，貴在奮斗不息！??” 這種自我介入的主持方式一下子就拉近了主持人和受眾的距離，讓人覺(jué)得主持人是自己可信的實(shí)際存在的一個(gè)朋友。

二、主持人的主持形式

作為電視節(jié)目必須要準(zhǔn)確的掌握觀眾的心理特性和家庭環(huán)境，電視節(jié)目在日常生活中起著生活伴侶的作用，使它在大眾生活中扮演著不同的角色，這就要求媒體整體策劃與設(shè)計(jì)不得不考慮社會(huì)的風(fēng)尚、習(xí)性、開(kāi)放度、寬容度、社會(huì)倫理層面的具體情形。主持人作為信息傳遞者要通過(guò)手段為觀眾服務(wù)，一方面觀眾想在電視節(jié)目中學(xué)到知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，而另一方面觀眾卻想在電視節(jié)目中得到輕松快樂(lè)的體驗(yàn)，這就要求我們根據(jù)不同觀眾的心理來(lái)增設(shè)不同的節(jié)目形式以及主持形式。

1、在電視生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目中，主持人的風(fēng)格特點(diǎn)也是生活類(lèi)節(jié)目重要的表現(xiàn)形式之一。因?yàn)?，生活服?wù)類(lèi)節(jié)目的主持人是節(jié)目構(gòu)成的重要因素，也是節(jié)目與受眾之間的橋梁和紐帶。主持人的風(fēng)格和特點(diǎn)直接影響到節(jié)目的格調(diào)的趣味。一個(gè)受歡迎的服務(wù)類(lèi)欄目往往也離不開(kāi)一個(gè)受歡迎的節(jié)目主持人。生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目主持人比新聞、文藝等節(jié)目主持人在節(jié)目中的參與程度更高，有時(shí)他要與嘉賓展開(kāi)交談，有時(shí)要親自操作演示，有時(shí)甚至要作為角色進(jìn)入表演情節(jié)當(dāng)中。這就要求生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目主持人既要有較高的主持才智，又要有一定的表演才能，同時(shí)他還應(yīng)是一個(gè)性格開(kāi)朗，和藹可親、善解人意的心理專(zhuān)家，在節(jié)目中他能娓娓道來(lái)，如數(shù)家常，把一些鎖碎的生活條理化、系統(tǒng)化、知識(shí)化，將自身情感恰如其分、不溫不火地揉進(jìn)字里行間，在潛移默化中給受眾以無(wú)窮回味。

但是，目前許多主持人，還不大善于主持此類(lèi)節(jié)目，常常是言不由衷，面孔生硬，呆板，好像不是在主持節(jié)目，而是在背詞，缺乏交流，沒(méi)有感情，與服務(wù)類(lèi)節(jié)目崇旨背道而馳，令人望而卻步，改“頻”換“道”。因此，這就要求服務(wù)類(lèi)節(jié)目的主持人不斷提高自身素質(zhì)及駕馭節(jié)目的能力，用淵博的知識(shí)、精辟的見(jiàn)解、機(jī)智的談吐，在觀眾心目中樹(shù)立自己的形象和地位，做觀眾的知心朋友。所以，我們一方面要求編導(dǎo)在主持詞寫(xiě)作上要注意口語(yǔ)化、生活化，另一方面要求主持人,盡量多參與節(jié)目的前期策劃、制作工作，力爭(zhēng)做到從語(yǔ)言到服飾化妝都要注意與整期節(jié)目風(fēng)格相吻合，做到不溫不火，不土不洋，不游不離，平和、親近、。使觀眾在不知不覺(jué)中認(rèn)可你，喜歡你，成為他們中的一員。

3、隨著今后廣播節(jié)目形態(tài)的不斷變化，節(jié)目主持的具體形式也會(huì)不斷發(fā)展和變化，個(gè)人獨(dú)立主持、兩人合作主持、三人聯(lián)合主持、四人以上群體主持、接力式傳遞主持、現(xiàn)場(chǎng)同步主持、多地點(diǎn)活動(dòng)主持、直播間與網(wǎng)絡(luò)主持互動(dòng)交錯(cuò)主持等。不同的主持形式應(yīng)該調(diào)整不同的主持方式，有些情況我們有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，有些情況就需要我們要有探索精神，創(chuàng)新主持風(fēng)格和主持形式，從未達(dá)到一個(gè)前所未有的高度，為電視節(jié)目和電視觀眾都帶來(lái)新鮮感。

4下面結(jié)合《家政女皇》這個(gè)節(jié)目仔細(xì)探討一下?！都艺省肥且粰n由河北衛(wèi)視和安徽連接傳媒共同打造的帶狀播出節(jié)目，每晚17點(diǎn)57分到18點(diǎn)30分，國(guó)內(nèi)知名主持人方瓊、誠(chéng)誠(chéng)傾情加盟。這檔欄目，本身就很好的將脫口秀的風(fēng)格有效結(jié)合，該欄目運(yùn)用全新的電視理念，以綜藝、娛樂(lè)的形式來(lái)包裝生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目，在全國(guó)尚屬首創(chuàng)。在輕松、愉悅的氛圍中體悟生活的智慧，在說(shuō)學(xué)逗唱的主持人脫口秀中，了解“柴米油鹽醬醋茶”不尋常的學(xué)問(wèn)是《家政女皇》的宗旨。主持人方瓊、誠(chéng)誠(chéng)充分發(fā)揮其表演才能，在主持人脫口秀部門(mén)演繹地方方言、各地民間藝術(shù)、風(fēng)土人情，拉近了主持人和觀眾的距離，從而使得觀眾了解生活訣竅、解決衣食住行中的憂愁煩惱。

三、主持人的主持儀表和服裝

主持人在主持電視節(jié)目時(shí)，出于禮貌和對(duì)觀眾的尊重，出現(xiàn)在不同的節(jié)目或時(shí)間段，要穿與節(jié)目相應(yīng)的服裝，而不能一套服裝什么節(jié)目、什么時(shí)間段都穿著上場(chǎng)。這在我國(guó)還沒(méi)有完全得到推廣和重視，但這是我國(guó)電視節(jié)目走向國(guó)際化應(yīng)該解決的問(wèn)題；主持人著裝，忌用與背景色反差較大的色彩，忌用同等面積高純度的互補(bǔ)色；在播報(bào)和評(píng)論類(lèi)近距離拍攝主持人的節(jié)目中，著裝忌用強(qiáng)反光、閃光色或熒光色；在新聞、經(jīng)濟(jì)、社教、生活、體育、少兒節(jié)目中，忌穿過(guò)于暴露的服裝；在娛樂(lè)時(shí)尚類(lèi)節(jié)目或文藝晚會(huì)類(lèi)節(jié)目中，允許適當(dāng)?shù)穆懵?，但不能過(guò)分；

生活類(lèi)節(jié)目話題較為輕松，與百姓較為貼近，因此受眾希望與主持人的距離拉近，就像是聽(tīng)朋友或親人在談話，這類(lèi)節(jié)目需要親切和藹型主持人，有親和力。

在著裝上，主持這類(lèi)節(jié)目沒(méi)有必要穿著正式套裝，可以隨意一些。如中央電視臺(tái)二套節(jié)目的《為您服務(wù)》欄目中兩位女主持人的服裝都是襯衣、針織衫、牛仔褲等休閑類(lèi)服裝，開(kāi)衫和套衫皆可，款式的變化可以較大一些。由于這類(lèi)節(jié)目的布景強(qiáng)調(diào)生活化，并且色彩比

較鮮艷，服裝用色也可以相對(duì)地艷麗、多變。比如中央電視臺(tái)《生活》欄目中的男主持人，他的穿著比較新潮（但不奇特）色彩比較鮮亮，如明黃色、淺藍(lán)色。這樣的服裝選配，使人們感覺(jué)到生活的五彩繽紛。

而在主持人的造型上，更是大膽新穎，在主持人形象塑造的時(shí)候就增添了相當(dāng)多的豐富色彩，以不同的角色穿插不通的扮相，使觀眾形象的了解所講內(nèi)容，也被其惟妙惟肖的外形和表演所感染，從而使得此類(lèi)節(jié)目在主持人的形象塑造方面有數(shù)一數(shù)二的獨(dú)到特色和過(guò)人之處。

四·主持人的個(gè)人素質(zhì)（氣質(zhì)，性格，能力等方面）

1、形象定位是電視生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目需要重視的一環(huán)。“德才兼?zhèn)? 聲像俱佳”是對(duì)廣播電視傳播的基本要求, 而它對(duì)有聲語(yǔ)言傳播的主體———主持人來(lái)說(shuō), 更具直接、現(xiàn)實(shí)的意義, 特別是電視節(jié)目主持人, 應(yīng)既有優(yōu)秀的內(nèi)在素質(zhì), 又有優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)條件, 包括聲音、形象, 只有這樣才能做到“德才兼?zhèn)? 聲像具佳”。對(duì)于電視節(jié)目主持人來(lái)講, 鏡頭前的形象是生成親和力的重要因素之一。它主要包括: 語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范, 口出清晰;聲音圓潤(rùn)、悅目、動(dòng)聽(tīng);語(yǔ)言表達(dá)有感而發(fā), 聲情并茂, 容貌端莊, 落落大方。主持人的屏幕形象是在鏡頭前優(yōu)秀的內(nèi)在素質(zhì)和良好的外貌形象(語(yǔ)言、聲音、容貌、氣質(zhì))的完善統(tǒng)一。

2、“在電視生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目中，主持人的風(fēng)格特點(diǎn)也是生活類(lèi)節(jié)目重要的表現(xiàn)形式之一。因?yàn)椋罘?wù)類(lèi)節(jié)目的主持人是節(jié)目構(gòu)成的重要因素，也是節(jié)目與受眾之間的橋梁和紐帶。主持人的風(fēng)格和特點(diǎn)直接影響到節(jié)目的格調(diào)的趣味。一個(gè)受歡迎的服務(wù)類(lèi)欄目往往也離不開(kāi)一個(gè)受歡迎的節(jié)目主持人。生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目主持人比新聞、文藝等節(jié)目主持人在節(jié)目中的參與程度更高，有時(shí)他要與嘉賓展開(kāi)交談，有時(shí)要親自操作演示，有時(shí)甚至要作為角色進(jìn)入表演情節(jié)當(dāng)中。這就要求生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目主持人既要有較高的主持才智，又要有一定的表演才能，同時(shí)他還應(yīng)是一個(gè)性格開(kāi)朗，和藹可親、善解人意的心理專(zhuān)家，在節(jié)目中他能娓娓道來(lái)，如數(shù)家常，把一些瑣碎的生活條理化、系統(tǒng)化、知識(shí)化，將自身情感恰如其分、不溫不火地揉進(jìn)字里行間，在潛移默化中給受眾以無(wú)窮回味。

但是，目前許多主持人，還不大善于主持此類(lèi)節(jié)目，常常是言不由衷，面孔生硬，呆板，好像不是在主持節(jié)目，而是在背詞，缺乏交流，沒(méi)有感情，與服務(wù)類(lèi)節(jié)目崇旨背道而馳，令人望而卻步，改“頻”換“道”。因此，這就要求服務(wù)類(lèi)節(jié)目的主持人不斷提高自身素質(zhì)及駕馭節(jié)目的能力，用淵博的知識(shí)、精辟的見(jiàn)解、機(jī)智的談吐，在觀眾心目中樹(shù)立自己的形象和地位，做觀眾的知心朋友。所以，我們一方面要求編導(dǎo)在主持詞寫(xiě)作上要注意口語(yǔ)化、生活化，另一方面要求主持人,盡量多參與節(jié)目的前期策劃、制作工作，力爭(zhēng)做到從語(yǔ)言到服飾化妝都要注意與整期節(jié)目風(fēng)格相吻合，做到不溫不火，不土不洋，不游不離，平和、親近、自然。使觀眾在不知不覺(jué)中認(rèn)可你，喜歡你，成為他們中的一員?！?/p>

結(jié)論:

生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目在傳統(tǒng)概念中是與新聞性、文藝性、社會(huì)教育性節(jié)目合并了的節(jié)目類(lèi)型，它為群眾生活的方方面面提供直接、具體的服務(wù)。這類(lèi)節(jié)目的內(nèi)容原本就與百姓生活息息相關(guān)，許多生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目在功能上兼有教育性、知識(shí)性、信息性、服務(wù)性，又屬于不同范疇的各類(lèi)服務(wù)。而這類(lèi)節(jié)目主持人的形象也因節(jié)目類(lèi)型本身的特殊性而不難看出它對(duì)主持人的綜合要求，當(dāng)然，這其中在主持人的形象方面就是一個(gè)給予受眾最直觀的印象；從媒介本身而言，這也是電視文化中必不可缺的組成部分。而現(xiàn)在將生活服務(wù)類(lèi)主持人的形象塑造具體到河北衛(wèi)視《家政女皇》這一檔欄目來(lái)分析，使其更為形象化的來(lái)分析出生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目主持人在形象塑造方面的特點(diǎn)和可研究性，從而清晰地、深入地了解這類(lèi)節(jié)目主持人的形象塑造發(fā)展方向，有利于多面的媒介傳播元素，也可使得主持人能夠通過(guò)這一個(gè)不可缺失的小點(diǎn)，得到無(wú)窮無(wú)盡的的升華空間。

謝辭:

感謝我的導(dǎo)師梁亞寧老師，他嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣；他循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無(wú)盡的啟迪。

感謝親愛(ài)的同學(xué)對(duì)我的幫助和指點(diǎn)。沒(méi)有他們的幫助和提供資料對(duì)于我一個(gè)對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)一竅不通的人來(lái)說(shuō)要想在短短的幾個(gè)月的時(shí)間里學(xué)習(xí)到網(wǎng)絡(luò)知識(shí)并完成畢業(yè)論文是幾乎不可能的事情..參考文獻(xiàn):

《做最牛的主持人——英國(guó)電視名主持和他們的節(jié)目》,作/譯者：周康梁, 出版社：南方日?qǐng)?bào)出版社, 出版日期：2009年04月頁(yè)數(shù)：321

《電視節(jié)目主持人》, 作者: 劉潔著, 出版社: 武漢大學(xué)出版社，出版時(shí)間: 2004-11-01, 頁(yè)數(shù): 226

《怎樣當(dāng)好節(jié)目主持人》, 書(shū)籍作者：馮海燕，，圖書(shū)出版社：黑龍江人民出版社出版時(shí)間： 1991-08, 頁(yè)數(shù)：243 頁(yè)

《主持人技藝訓(xùn)練提高教程》，著譯者: 趙忠祥(編者), 白謙誠(chéng)(編者), 中國(guó)廣播電視學(xué)會(huì)節(jié)目主持人委員(編者)，出版社: 武漢大學(xué)出版社;第1版(2003年8月1日)頁(yè)數(shù): 300頁(yè)。

第二篇：論電視訪談?lì)惞?jié)目主持人傾聽(tīng)的重要性

論電視訪談?lì)惞?jié)目主持人傾聽(tīng)的重要性

訪談?lì)愲娨暪?jié)目是當(dāng)今社會(huì)上比較火爆的電視節(jié)目形態(tài)之一。人們通常稱(chēng)播音員為黨和國(guó)家的“喉舌”，其實(shí)，在某種意義上他們還可以被稱(chēng)為“耳目”。在節(jié)目過(guò)程中，嘉賓和觀眾之所以愿意在節(jié)目開(kāi)口講話，向受眾吐露心聲，一個(gè)很重要的原因就是主持人能在傾聽(tīng)中體會(huì)、理解他們的感受和經(jīng)歷?？梢哉f(shuō)，主持人真正的傾聽(tīng)，是訪談節(jié)目成功的重要保證。

一、電視訪談?lì)惞?jié)目的界定

（一）電視訪談?lì)惞?jié)目的概念

按照北京廣播學(xué)院吳郁教授的觀點(diǎn)，電視訪談?lì)惞?jié)目是指由主持人邀集有關(guān)人士及受眾，圍繞公眾普遍關(guān)注的重要問(wèn)題在輕松和諧、平等民主的氛圍中展開(kāi)討論的群言式言論節(jié)目。

（二）我國(guó)電視訪談節(jié)目的現(xiàn)狀

我國(guó)電視訪談節(jié)目起步相對(duì)較晚,從最早上海東方衛(wèi)視的《東方直播室》(1993年)算起也不過(guò)17年的時(shí)間,但是其發(fā)展勢(shì)頭良好,在央視及省市級(jí)電視臺(tái)中涌現(xiàn)出了《實(shí)話實(shí)說(shuō)》、《藝術(shù)人生》、《魯豫有約》等一大批優(yōu)秀的訪談節(jié)目。

二、電視訪談節(jié)目主持人的界定

（一）訪談節(jié)目中主持人角色的重要性

電視訪談節(jié)目主持人是以自己的語(yǔ)言方式和人格魅力引導(dǎo)嘉賓與觀眾進(jìn)行交流，通過(guò)談話的方式與嘉賓進(jìn)行一些問(wèn)題的探討，在電視節(jié)目中起到橋梁作用的人。訪談節(jié)目一般是通過(guò)談話參與各方面的直接交流，在一種有來(lái)有往、有問(wèn)有答、互相支持、互相啟發(fā)、互相推動(dòng)的狀態(tài)下共同完成的。對(duì)話的各方在節(jié)目中的地位是不相同的，作為媒介的代表，播音員、主持人或出鏡記者在對(duì)話當(dāng)中處于主動(dòng)地位。采訪對(duì)象、嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀眾處于從動(dòng)的地位。

但是這種主動(dòng)與從動(dòng)又不是完全固定不變的。事實(shí)上，主持人與訪談人物之間既像是朋友，主持人以關(guān)注的心態(tài)傾聽(tīng)他的心聲，探詢其內(nèi)心世界，而有時(shí)主持人又像是訪談人物的對(duì)手、揭密者，代表個(gè)人，更代表媒體和受眾通過(guò)不斷的探詢，甚至是深刻的質(zhì)詢，層層展示出他的人生經(jīng)歷和內(nèi)心世界。

因而，訪談節(jié)目主持人必須要有很強(qiáng)的溝通能力，要善于營(yíng)造深入交流的氛圍，消除訪談人物的心理隔閡，既要善于傾聽(tīng)，又要適時(shí)探詢，從而充分地展示其豐富的內(nèi)心情感和精神世界。所以有人說(shuō)，談話節(jié)目是真正意義上的主持人節(jié)目。

（二）電視訪談節(jié)目主持人的“聽(tīng)”與“說(shuō)”

訪談節(jié)目，由兩個(gè)方面構(gòu)成：聽(tīng)和說(shuō)。就主持人而言，聽(tīng)是指主持人從嘉賓及現(xiàn)場(chǎng)觀眾處接受信息。說(shuō)，是從對(duì)嘉賓和觀眾的回應(yīng)，是對(duì)節(jié)目的把控。聽(tīng)是說(shuō)的前提和基礎(chǔ)，說(shuō)是聽(tīng)的結(jié)果和延伸。兩者相輔相成，彼此不能分離，這樣才能構(gòu)成真正的傳播。

如果說(shuō)，一個(gè)主持人要會(huì)說(shuō)話。這話只說(shuō)對(duì)了一半。應(yīng)該說(shuō)，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的主持人是為了讓對(duì)方把話說(shuō)好，不只是自己會(huì)說(shuō)，更重要的是自己要善于傾聽(tīng)。當(dāng)我們看一個(gè)指揮家在指揮一場(chǎng)交響樂(lè)時(shí)，表面上我們看到的是指揮家的肢體、手勢(shì)和指揮棒在左右飛舞，而深層次的是指揮家通過(guò)他的耳朵在用心地演繹著整部作品。指揮家要有一對(duì)音樂(lè)的耳朵，而主持人則應(yīng)有一對(duì)會(huì)傾聽(tīng)的耳朵。

訪談節(jié)目中主持人的目的是把獲得的信息經(jīng)過(guò)整理告訴廣大受眾。所以，主持人傾聽(tīng)的目的不僅是交流，而且是要得到具有價(jià)值的信息。在這個(gè)過(guò)程中，傾聽(tīng)既是談話的重要方面，同時(shí)也是獲得新聞素材的重要途徑。

三、傾聽(tīng)對(duì)于訪談節(jié)目主持人的重要作用

懂得傾聽(tīng)的人才會(huì)獲得朋友，因?yàn)槟惴謸?dān)了她的煩惱；懂得傾聽(tīng)的人才能夠在聽(tīng)的過(guò)程中摸清大意，從他人言語(yǔ)中得到一個(gè)人內(nèi)心的意圖，才能想合適的辦法應(yīng)對(duì)不同的人，不同事，無(wú)論是善意還是惡意；認(rèn)真傾聽(tīng)他人言語(yǔ)，代表你對(duì)他人的尊重，同時(shí)你也贏得了別人的尊重。的確，真誠(chéng)的傾聽(tīng)是對(duì)人的尊重，只有當(dāng)感覺(jué)到主持人在用心傾聽(tīng)的時(shí)候，嘉賓才會(huì)講 1

出自己的真心話。真誠(chéng)的對(duì)待每一位嘉賓，認(rèn)真地傾聽(tīng)他們講話，尊重每一位嘉賓，是主持人的職責(zé)。誠(chéng)然，成就一檔優(yōu)秀訪談節(jié)目的因素很多，但有一點(diǎn)非常重要，那就是：主持人不僅會(huì)說(shuō),更要會(huì)聽(tīng)?？梢哉f(shuō)，傾聽(tīng)是訪談節(jié)目主持人的一大法寶。

（一）傾聽(tīng)是節(jié)目完成的基礎(chǔ)

對(duì)于主持人來(lái)說(shuō)，在訪談?lì)惞?jié)目當(dāng)中，有些因素是比較好控制的，比如嘉賓的選擇、訪談時(shí)間、訪談地點(diǎn)的選擇等；而有些因素卻是不好控制的，比如對(duì)方的衣著、姿態(tài)等；還有一些因素是根本無(wú)法控制的，比如對(duì)方說(shuō)話的口音、語(yǔ)氣等。正因?yàn)樵L談過(guò)程是雙向互動(dòng)的過(guò)程，所以，無(wú)論主持人事先準(zhǔn)備得多么充分，也不可能完全預(yù)料到訪問(wèn)過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，不可能照本宣科。

比如中央電視臺(tái)《挑戰(zhàn)主持人》2003年4月播出的“記者見(jiàn)面會(huì)”中一段問(wèn)答：

記者：朱軍主持的節(jié)目叫《藝術(shù)人生》，人生是個(gè)很大的話題，藝術(shù)人生只是其中的一個(gè)小部分，是最復(fù)雜的，需要理性思考。您的年齡和朱軍的年齡相比年輕一些，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，那么我想知道，您怎么來(lái)平衡由于年齡帶來(lái)的沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，怎么做好呢？

馬東：這位資深記者由于不太擅于使用中文。所以我把他的話重新說(shuō)一遍，就是你這么年輕憑什么挑戰(zhàn)有人生經(jīng)驗(yàn)的朱軍？

孫煒?lè)澹何矣X(jué)得??

正是主持人馬東的認(rèn)真傾聽(tīng)，才發(fā)現(xiàn)記者的提問(wèn)可能引發(fā)一些歧義或是理解上的困難，才使得他對(duì)記者的提問(wèn)進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋?zhuān)苊夤?jié)目中不必要的尷尬，使得節(jié)目能夠順利進(jìn)行。

因此，傾聽(tīng)是交流的基礎(chǔ)?？梢栽鰪?qiáng)主持人說(shuō)話的針對(duì)性，構(gòu)建彼此交流的平臺(tái)，增強(qiáng)傳播效果。中央電視臺(tái)談話節(jié)目《面對(duì)面》給自己的定位就是“在聆聽(tīng)中交流，在交流中探索,在探索中求證,在求證中解讀”。

（二）傾聽(tīng)是節(jié)目完善的保證

對(duì)于訪談節(jié)目的嘉賓而言，只有感覺(jué)受到尊重，才具有自信，才能在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)滔滔不絕。而尊重人的其中一種方式就是傾聽(tīng)，認(rèn)真傾聽(tīng)。

比如中央電視臺(tái)《對(duì)話》欄目2003年7月播出的“閔維方談北大教改”中對(duì)北京大學(xué)黨委書(shū)記、常務(wù)副校長(zhǎng)閔維方的采訪：

陳偉鴻：很多人認(rèn)為這次的改革已經(jīng)在北大掀起了風(fēng)暴，如果要說(shuō)風(fēng)暴的話，您就是風(fēng)暴的中心，這段日子對(duì)于您個(gè)人來(lái)說(shuō)，會(huì)不會(huì)是一段很難熬的日子？

閔維方：的確，每天的工作時(shí)間拉長(zhǎng)了，每天說(shuō)很多的話，要跟大家討論、爭(zhēng)論。陳偉鴻：您覺(jué)得這樣子讓您嗓子疲憊不堪的日子，還要多久才能夠結(jié)束？

閔維方：我相信不會(huì)很久的，現(xiàn)在的情況是很多院系的院長(zhǎng)、系主任，主動(dòng)找到我說(shuō)，我們要改革，我們要這個(gè)方案，還有一些院長(zhǎng)、系主任，他就說(shuō)這個(gè)改革方案對(duì)于我們來(lái)說(shuō)

i不是什么新東西，我們一直是這么做的，nothing new。

正是主持人陳偉鴻真誠(chéng)地傾聽(tīng)閔維方的回答，才人性地發(fā)現(xiàn)了他每天說(shuō)很多話，必然會(huì)引起嗓子的疲憊不堪。“您覺(jué)得這樣子讓您疲憊不堪的日子，還要多久才能夠結(jié)束？”用這樣的方式來(lái)繼續(xù)下一個(gè)的問(wèn)題，既婉轉(zhuǎn)地問(wèn)了主持人想問(wèn)的問(wèn)題，又一下子拉近了主持人與被訪者之間的距離，營(yíng)造出了一種真誠(chéng)的談話氛圍，使得整個(gè)采訪變得更加順利，嘉賓陳偉鴻更交心地與主持人進(jìn)行交談，使得之后的整個(gè)訪問(wèn)十分融洽。

說(shuō)得好，取決于聽(tīng)得好。認(rèn)真傾聽(tīng)、善于傾聽(tīng)成就了很多優(yōu)秀的電視訪談節(jié)目和主持人，可以說(shuō)傾聽(tīng)是訪談節(jié)目得以脫離俗套，做出亮點(diǎn)的跳板，可以為節(jié)目質(zhì)量帶來(lái)很大提升。

因此，訪談節(jié)目主持人要把“善于傾聽(tīng)”作為重要的基本功，一定要確立正確的理念，學(xué)會(huì)用耳朵來(lái)呼喚心靈，用“傾聽(tīng)”來(lái)主持節(jié)目，時(shí)刻牢記自己的職責(zé)是主持人，是嘉賓的傾訴對(duì)象，而不是主講人。

劉文莉

第三篇：電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目發(fā)展策略【初稿】

廣西師范學(xué)院碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明

本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人如違反上述聲明，愿意承擔(dān)由此引發(fā)的一切責(zé)任和后果。

學(xué)位論文作者簽名：

簽字日期：年月日

學(xué)位論文使用授權(quán)說(shuō)明

本人完全了解學(xué)校關(guān)于保留、使用學(xué)位論文的各項(xiàng)規(guī)定，同意以下事項(xiàng)：

1、學(xué)校有權(quán)保留并向有關(guān)部門(mén)送交本論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文；

2、本人授權(quán)廣西師范學(xué)院可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供查閱、檢閱。

保密□，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。

3、本論文屬于

不保密□

（請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名：簽字日期: 導(dǎo)師簽名: 簽字日期：

廣西師范學(xué)院碩士學(xué)位論文

（申請(qǐng) 新聞學(xué)碩士學(xué)位）

論文題目

電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目發(fā)展策略

專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：新聞學(xué) 學(xué)位申請(qǐng)人：周瑞金導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)：黃健

蒙南生

答辯委員會(huì)成員（簽名）主席：委員：

二零

年

月

摘要

電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目最先出現(xiàn)在美國(guó)，是于1965年開(kāi)播的一檔名叫《相親游戲》的節(jié)目，它至今已經(jīng)有45年的歷史。在我國(guó)此類(lèi)節(jié)目也有15年的發(fā)展時(shí)間，湖南衛(wèi)視的《玫瑰之約》開(kāi)啟了大陸電視媒體婚戀交友類(lèi)節(jié)目收視熱潮的先河，此節(jié)目開(kāi)播時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五年之久。但是，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目直到2010年才呈現(xiàn)出熱化的狀態(tài)，包括湖南衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、山東衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視等10多家省級(jí)衛(wèi)視頻道紛紛播放此類(lèi)節(jié)目?；閼俳挥杨?lèi)節(jié)目的高收視率證明此類(lèi)節(jié)目是受到公眾歡迎的，能夠滿足公眾的情感需求，不應(yīng)簡(jiǎn)單地全盤(pán)否定；但在節(jié)目日益傾向媚俗的時(shí)候，媒介是不是也應(yīng)該反思一下，節(jié)目是否已經(jīng)迷失了方向，節(jié)目到底應(yīng)該何去何從？

本文以電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目為具體的研究對(duì)象，以電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的發(fā)展脈絡(luò)為具體的內(nèi)容，以江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》欄目為剖析對(duì)象，對(duì)當(dāng)前我國(guó)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目進(jìn)行系統(tǒng)分析。本研究將在學(xué)界前人研究的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)以電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的發(fā)展策略為最終的落腳點(diǎn)，擯棄學(xué)術(shù)界中單純對(duì)同類(lèi)節(jié)目進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)、不足、特點(diǎn)等的分析，旨在探討中國(guó)的婚戀交友類(lèi)節(jié)目的未來(lái)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目

娛樂(lè)功能

教育功能

小眾化趨勢(shì)

Abstract TV romantic dating program first appeared in the United States, launched in 1965 and was called “dear to the spy game” program, which has already been 45 years’ history.Such programs have developed 15 years in our country, Hunan TV's ‘Date of the rose’ opened the precedent of mainland TV media romantic dating program viewing boom and Premiere time of this program as long as five years.But, TV romantic dating program show the state until 2010 , including of Hunan satellite TV, Jiangsu TV, Shandong TV, Zhejiang TV, Guangdong TV, more than 10 provincial TV channels have played such programs.Romantic dating program’s high ratings proof such programs welcomed by public, which can meet the emotional needs of the public, and should not be simply negated;but with the growing tendency fawning on customs program, whether media should rethink, programs are getting lost, and programs supposed where to go? This paper used the TV romantic dating program as specific research object, used TV romantic dating kind program development as the specific content, used Jiangsu TV's ‘The sincere not faze’ column as analyzing object, system analyzed current TV object of romantic dating shows.This research will be based on the circles former research, take the TV romantic dating program’s development strategy as the final the foothold, devoid of similar programs simply analyzed the experience, insufficiency, the characteristics and so on in academic circles, aimed to explore the future development of romantic dating program of China.KEYWORDS: TV romantic dating program, entertainment function, education function，small tendency

摘要.............................................................................................................................1 Abstract.........................................................................................................................2 目錄.............................................................................................................................3 緒論.............................................................................................................................5

一、本文的研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新點(diǎn)........................................................................5

二、文獻(xiàn)綜述梳理..........................................................................................7

第一章電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目概述...............................................................................11

第一節(jié) 電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的定義及歷史.........................................................12

一、電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的定義..................................................................12

二、國(guó)外電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的概述...........................................................13

三、國(guó)內(nèi)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的發(fā)展演變...................................................14 第二節(jié) 電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的分類(lèi)....................................................................15

一、以節(jié)目?jī)?nèi)容來(lái)劃分.................................................................................15

二、以節(jié)目形式來(lái)劃分.................................................................................15

第二章電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目興盛的原因....................................................................18

第一節(jié) 社會(huì)因素的助推......................................................................................18

一、婚戀觀念改變的推動(dòng)作用......................................................................18

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用.............................................................................19

三、傳媒技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)作用......................................................................20 第二節(jié) 受眾群體的細(xì)分是節(jié)目興起的市場(chǎng)需要..................................................21

一、滿足參與者的私人訴求.........................................................................21

二、迎合受眾的獵奇心理.............................................................................21 第三節(jié) 傳播者對(duì)國(guó)外類(lèi)似節(jié)目的盲目追隨.........................................................22

一、海外節(jié)目本土化熱潮.............................................................................22

二、傳播者的包裝與策劃.............................................................................23

第三章婚戀交友類(lèi)節(jié)目的弊病...................................................................................24

第一節(jié) 節(jié)目?jī)?nèi)容中的誤區(qū)...................................................................................24

一、感情變游戲娛樂(lè)人生.............................................................................24

二、嘉賓造假偏離愛(ài)情軌道.........................................................................25

三、爭(zhēng)議觀話題挑戰(zhàn)受眾極限......................................................................26 第二節(jié) 節(jié)目形式上的跟風(fēng)...................................................................................27

一、創(chuàng)新不足導(dǎo)致節(jié)目的同質(zhì)化..................................................................27

二、盲目跟風(fēng)導(dǎo)致節(jié)目非主流化..................................................................28 第三節(jié) 節(jié)目格調(diào)里的低俗...................................................................................29

一、格調(diào)低下的三俗炒作.............................................................................29

二、娛樂(lè)功能被無(wú)限放大.............................................................................30

第四章電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目未來(lái)發(fā)展的思考.......................................................32

第一節(jié) 電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的優(yōu)化策略.............................................................32

一、媒體社會(huì)責(zé)任的強(qiáng)化.............................................................................32

二、受眾傳媒素養(yǎng)的提升.............................................................................34

三、電視媒體行業(yè)的規(guī)范.............................................................................35

四、電視教育功能的強(qiáng)化.............................................................................37 第二節(jié) 電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的未來(lái)走向.............................................................38

一、電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的小眾化趨勢(shì).......................................................39

二、電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的服務(wù)化趨勢(shì).......................................................39

三、電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的娛樂(lè)化趨勢(shì).......................................................40

結(jié)

語(yǔ).........................................................................................................................41 參考文獻(xiàn).....................................................................................................................43

（一）專(zhuān)著部分............................................................................................43

（二）論文部分............................................................................................43

緒論

一、本文的研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新點(diǎn)

根據(jù)央視索福瑞34個(gè)城市快速監(jiān)測(cè)顯示，2010年3月14日江蘇衛(wèi)視播出的電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》收視率達(dá)到2.61%，創(chuàng)開(kāi)播以來(lái)的收視新高，更超越了同一周播出的綜藝節(jié)目龍頭《快樂(lè)大本營(yíng)》，成為全國(guó)綜藝節(jié)目的冠軍。在2010年期間我國(guó)共有湖南衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、山東衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視等10多家衛(wèi)視頻道紛紛播放此類(lèi)節(jié)目。由此可以看出，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目在中國(guó)自1998年后，再度受到了電視傳播者以及全國(guó)范圍內(nèi)受眾的關(guān)注。

電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目最先出現(xiàn)在美國(guó)，是于1965年開(kāi)播的一檔名叫《相親游戲》的節(jié)目，它至今已經(jīng)有45年的歷史。在我國(guó)此類(lèi)節(jié)目也有10多年的發(fā)展時(shí)間，湖南衛(wèi)視的《玫瑰之約》開(kāi)啟了大陸電視媒體婚戀交友類(lèi)節(jié)目收視熱潮的先河，此節(jié)目開(kāi)播時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五年之久。但是，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目直到2010年才呈現(xiàn)出高度熱化的狀態(tài)。根據(jù)本文在百度搜索引擎以“非誠(chéng)勿擾”為關(guān)鍵詞進(jìn)行的數(shù)據(jù)檢索，截止本文撰寫(xiě)之時(shí)，與其情感、婚戀交友類(lèi)節(jié)目相關(guān)的報(bào)道已有226,000篇，而在以“非誠(chéng)勿擾”命名的貼吧中，共有主題數(shù)508176個(gè)，貼子5911393篇，注冊(cè)會(huì)員12425名。僅在優(yōu)酷網(wǎng)上觀看《非誠(chéng)勿擾》視頻的次數(shù)統(tǒng)計(jì)：2010年12月26日觀看次數(shù)達(dá)到34518次；2011年03月19日觀看次數(shù)達(dá)到 39811次??這個(gè)熱化的現(xiàn)象背后到底存在著哪些特殊的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)等動(dòng)因呢？這里面必定有其中的深層次原因。要知道，在美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目也一直不斷涌現(xiàn)，但并沒(méi)有形成中國(guó)這樣遍地開(kāi)花的局面，即便是美國(guó)也有《單身漢》、《單身女郎》等經(jīng)典的相親節(jié)目，但這些節(jié)目往往也沒(méi)有陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的紛雜局面。而且，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目播出后也沒(méi)有引起諸如中國(guó)的一浪高過(guò)一浪的低俗化的高潮，這究竟是何原因？是否就是像某些專(zhuān)家研究中所分析的那樣，以《非誠(chéng)勿擾》為代表的電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目就是靠明星主持人、品牌效應(yīng)來(lái)成功吸引受眾的么？本文將會(huì)針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入地分析，解開(kāi)其中的謎團(tuán)。

其次，中國(guó)婚戀交友類(lèi)節(jié)目同其他許多的電視節(jié)目一樣作為舶來(lái)品，如以《東

方時(shí)空》為代表的電視雜志節(jié)目，都是從海外舶來(lái)的?！斗钦\(chéng)勿擾》的美國(guó)版《單身漢》播出10季只有1對(duì)新人成功配對(duì)，但受眾卻認(rèn)可這個(gè)節(jié)目，沒(méi)有人提出過(guò)多的質(zhì)疑和批判。但是，在中國(guó)為什么許多西方引進(jìn)的節(jié)目會(huì)滑向了一個(gè)從節(jié)目引進(jìn)到遍地開(kāi)花，到同質(zhì)化嚴(yán)重，到庸俗化爭(zhēng)議的怪圈？這其中最為深層次的根源又在哪里？前文已經(jīng)指出，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目在上個(gè)世紀(jì)末，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了，但那時(shí)候?yàn)槭裁礇](méi)有引起全國(guó)各電視節(jié)目的效仿，更沒(méi)有掀起全國(guó)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的高潮？這，更有其中的根源。

第三，中國(guó)的婚戀交友類(lèi)節(jié)目將何去何從？是否電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目只要接受廣電總局的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)退椎拿睿M(jìn)行再度改裝后就可以堂而皇之的卷土重來(lái)？但從實(shí)際情況看來(lái)，廣電總局的禁令往往都是針對(duì)某一個(gè)具體的個(gè)案、某一類(lèi)具有同類(lèi)性質(zhì)的案例出臺(tái)和頒布規(guī)則。筆者認(rèn)為，僅有廣電總局的禁令是不夠的，它雖然能夠在一段時(shí)間內(nèi)克制同類(lèi)節(jié)目的播出，規(guī)避其低俗化，但一個(gè)《非誠(chéng)勿擾》結(jié)束了，另一個(gè)其它的類(lèi)似的節(jié)目就會(huì)冒出來(lái)。那么，問(wèn)題出在什么地方？我們又將如何應(yīng)對(duì)？這也是本文重點(diǎn)需要解決的問(wèn)題。

由上可見(jiàn)，本文以電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目為具體的研究對(duì)象，以電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的發(fā)展脈絡(luò)為具體的內(nèi)容，以江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》欄目為剖析對(duì)象，對(duì)當(dāng)前我國(guó)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目進(jìn)行系統(tǒng)分析?，F(xiàn)將本文的核心研究結(jié)論總結(jié)如下：

首先，經(jīng)過(guò)本文對(duì)文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的研究因?yàn)?010年的熱播呈現(xiàn)出熱化的研究態(tài)勢(shì)，許多專(zhuān)家、學(xué)者甚至是傳媒學(xué)子們都紛紛對(duì)此話題進(jìn)行了見(jiàn)仁見(jiàn)智的剖析和探討，但根據(jù)本文對(duì)文獻(xiàn)的進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)界的研究呈現(xiàn)出內(nèi)容及視角單一，研究的理論深度不夠，篇幅短小難以展開(kāi)等具體的問(wèn)題。因此，本文將研究的視角設(shè)置為“電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目未來(lái)的發(fā)展”就具有一定的深度性和前瞻性。

其次，本文對(duì)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的起源、特征、節(jié)目形態(tài)以及國(guó)內(nèi)外電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，并對(duì)中外電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的異同之處進(jìn)行了一定的分析。經(jīng)過(guò)分析后我們可以看到其中存在的細(xì)微差別：在中國(guó)，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目是打著婚戀交友的旗號(hào)進(jìn)行，但其娛樂(lè)元素是最為根本的內(nèi)容；而在西方，從一開(kāi)始這種節(jié)目就被界定為是一種典型的真人秀或者是娛

樂(lè)類(lèi)的綜藝節(jié)目。為何中西方受眾對(duì)同類(lèi)型的節(jié)目存在接受上的差異，本文將結(jié)合具體的新聞傳播學(xué)的理論，從社會(huì)、受眾和傳者這三個(gè)角度探討電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的發(fā)展動(dòng)因。

第三，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目是電視節(jié)目的一種具體形態(tài)，其必然要符合大眾媒體傳播信息、教育大眾、引導(dǎo)輿論以及娛樂(lè)社會(huì)的功能。而無(wú)論其功能的具體表現(xiàn)如何，其社會(huì)責(zé)任永遠(yuǎn)是不可或缺的一個(gè)因素。本文對(duì)社會(huì)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目社會(huì)責(zé)任進(jìn)行深層次理論分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體案例《非誠(chéng)勿擾》，來(lái)探討當(dāng)前電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目社會(huì)責(zé)任缺失的表現(xiàn)，并為電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的具體優(yōu)化策略提供參考依據(jù)。

最后，本文結(jié)合前文中的問(wèn)題分析和實(shí)證調(diào)研，從媒體社會(huì)責(zé)任的強(qiáng)化、受眾傳媒素養(yǎng)的提升、電視媒體行業(yè)的規(guī)范和電視教育功能的強(qiáng)化這四個(gè)角度，對(duì)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的優(yōu)化策略進(jìn)行了探討和梳理；在此基礎(chǔ)上，本文對(duì)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了一定的探討，認(rèn)為節(jié)目在未來(lái)的發(fā)展路徑上，必定是以教育和引導(dǎo)功能為主，以積極、多元的話語(yǔ)方式主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，進(jìn)而將大眾媒體的娛樂(lè)和教育功能高度整合到一起，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)，以?shī)蕵?lè)促進(jìn)教育的目的。因此，具體的發(fā)展走向上，必定會(huì)呈現(xiàn)出小眾化趨勢(shì)、服務(wù)化趨勢(shì)和娛樂(lè)化趨勢(shì)。

二、文獻(xiàn)綜述梳理

電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目是2010年的熱點(diǎn)話題，這不僅反映在人們的實(shí)際生活中，在具體的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域也是如此。筆者在撰寫(xiě)此文的時(shí)候，在知網(wǎng)（CNKI）上進(jìn)行了以“婚戀交友類(lèi)節(jié)目”為關(guān)鍵詞的檢索，查到相關(guān)聯(lián)的文獻(xiàn)有92篇，以“交友節(jié)目”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，查找到相關(guān)聯(lián)的文獻(xiàn)有87篇。這些文獻(xiàn)大都撰寫(xiě)于2010年下半旗，具有較強(qiáng)的代表性。我們分析如下：

（一）學(xué)術(shù)界的研究情況

電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目繁盛的原因是當(dāng)前學(xué)術(shù)界進(jìn)行分析的一個(gè)重點(diǎn)之一，蔡良華的《婚戀交友類(lèi)節(jié)目的心理學(xué)思考》一文就對(duì)此類(lèi)節(jié)目火熱的原因進(jìn)行了總結(jié)和分析，從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度尋找了部分的答案，他分析認(rèn)為，“婚戀交友類(lèi)節(jié)目受眾廣泛，帶來(lái)的社會(huì)影響極大，在此簡(jiǎn)單分析婚戀交友類(lèi)節(jié)目盛行的心理學(xué)原因：首先，價(jià)值觀念的改變，人們擇偶不再遮遮掩掩。其次，社會(huì)發(fā)展

帶來(lái)法制的健全、人們經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和自我意識(shí)的增強(qiáng)，對(duì)于婚姻、愛(ài)情這樣的終生大事，人們有了選擇的權(quán)利。”1中國(guó)的婚戀交友節(jié)目是從西方舶來(lái)的，中國(guó)和西方的同類(lèi)節(jié)目存在的差異和共性也是中國(guó)學(xué)者進(jìn)行研究的的一個(gè)重點(diǎn)之一。王碧程的《從韓國(guó)綜藝節(jié)目<情書(shū)>談中國(guó)婚戀電視節(jié)目的現(xiàn)狀及問(wèn)題》一文重點(diǎn)以韓國(guó)的綜藝節(jié)目《情書(shū)》為具體的國(guó)外的案例，與中國(guó)的《非誠(chéng)勿擾》進(jìn)行了分析評(píng)判，指出了兩者的差異，并在此基礎(chǔ)上，分析和論證了中國(guó)當(dāng)前婚戀交友類(lèi)節(jié)目存在的問(wèn)題。文章研究指出，“現(xiàn)在的婚戀交友類(lèi)節(jié)目在經(jīng)歷過(guò)前期的興盛后，已經(jīng)走向兩極分化的局面?！?婚戀交友節(jié)目熱播之后便招致了包括廣電總局等各個(gè)部門(mén)在內(nèi)的各個(gè)部門(mén)的批評(píng)和指責(zé)，電視媒體所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)責(zé)任的缺失、爭(zhēng)議性問(wèn)題、低俗化傾向，成為學(xué)界研究的重點(diǎn)內(nèi)容之一。劉曉的《婚戀相親類(lèi)節(jié)目對(duì)大學(xué)生樹(shù)立價(jià)值觀、戀愛(ài)觀的不利影響及應(yīng)對(duì)之策——兼談大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任》一文，就是從社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕嵌?，?duì)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的負(fù)面效果進(jìn)行分析、研究的文章。文章分析指出，“大眾傳媒應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀和戀愛(ài)觀。”3 此外，針對(duì)當(dāng)前電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目頻繁出現(xiàn)的各種問(wèn)題，學(xué)界也有人對(duì)其未來(lái)的發(fā)展走向提出了一些思考，例如徐策的《中國(guó)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目路在何方？》一文中針對(duì)當(dāng)前電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目混亂的現(xiàn)狀提出了幾個(gè)發(fā)展思路。認(rèn)為節(jié)目的庸俗化是其通病，其尋找的最大化的目標(biāo)及效果就是提供刺激性的娛樂(lè)，因此，其發(fā)展走向必定是拋棄單純的娛樂(lè)，尋求真正的感情服務(wù)4。

（二）對(duì)學(xué)界研究的分析

有學(xué)者認(rèn)為電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目是情感類(lèi)節(jié)目，有學(xué)者認(rèn)為是娛情類(lèi)節(jié)目，針對(duì)不同的觀點(diǎn)，我國(guó)理論界對(duì)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的研究狀況研究可分為兩種：一種是以個(gè)案為研究對(duì)象來(lái)進(jìn)行的，包括分析該節(jié)目制作的形式，節(jié)目特色等；另一種則是將電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目歸類(lèi)與情感類(lèi)電視節(jié)目進(jìn)行研究，比如試 12 蔡良華：《婚戀節(jié)目的心理學(xué)思考》，載《東方企業(yè)文化》，2010年第12期

王碧程：《從韓國(guó)綜藝節(jié)目<情書(shū)>談中國(guó)婚戀電視節(jié)目的現(xiàn)狀及問(wèn)題》，載《現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)（學(xué)苑版）》，2010年第1期

3劉曉：《婚戀相親類(lèi)節(jié)目對(duì)大學(xué)生樹(shù)立價(jià)值觀、戀愛(ài)觀的不利影響及應(yīng)對(duì)之策——兼談大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任》，載《東方企業(yè)文化》，2010年第18期

4徐策：《中國(guó)電視婚戀節(jié)目路在何方？》，載《新聞?dòng)浾摺罚?011年第2期

圖提出電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的定義，特色，分類(lèi)等。

但是，從總體上看，我國(guó)對(duì)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的研究現(xiàn)狀并不十分理想，最突出的問(wèn)題是缺乏學(xué)理化的研究。大量的研究著作還停留在對(duì)此類(lèi)電視節(jié)目基礎(chǔ)知識(shí)的介紹上。有一些著作開(kāi)始系統(tǒng)地研究情感類(lèi)電視節(jié)目的有關(guān)問(wèn)題，但還缺乏理論的支撐和方法論的引導(dǎo)。這使得很多著述者對(duì)電視的研究處在以感性認(rèn)識(shí)來(lái)理解、闡述的層次。造成這一現(xiàn)象的原因很多，而最主要的一點(diǎn)是長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目還缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目是無(wú)深度文化的節(jié)目。尤其是對(duì)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的概念、內(nèi)涵、現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展的缺少系統(tǒng)的描述與分析，這卻是對(duì)整個(gè)電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，整個(gè)民族素質(zhì)的提升都有不可或缺的意義。

根據(jù)本人當(dāng)前對(duì)文獻(xiàn)的搜集，發(fā)現(xiàn)對(duì)同類(lèi)課題的研究不僅有，而且還非常多。尤其是部分電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目被相關(guān)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)判為三俗節(jié)目后，學(xué)術(shù)界和媒體上相關(guān)的批評(píng)文章便如雨后春筍般的不斷涌現(xiàn)出來(lái)，但是根據(jù)本文對(duì)這些文獻(xiàn)的分析，對(duì)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的研究一般都比較浮于表層，特別是難以從較為全面的角度去分析和探討，而部分已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表的文章中，大部分都是學(xué)術(shù)期刊論文，一般篇幅都在6000字符以內(nèi)，很難展開(kāi)論述，故往往面面俱到，而又所論不深，更沒(méi)有一篇關(guān)于像《非常勿擾》等具有爭(zhēng)議性的電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的碩士論文出現(xiàn)。而且，在諸多的研究中，大都采用定性研究的方法，鮮見(jiàn)有對(duì)受眾，對(duì)節(jié)目等具體認(rèn)知情況作的系統(tǒng)分析，故本文的撰寫(xiě)一方面存在著較大的難度，另一方面卻又為本文的進(jìn)一步研究拓寬了思路。

此外，國(guó)外學(xué)術(shù)界就媒介的功能及效果提出若干理論，也成為本文研究的重要支撐，在傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的理論和二戰(zhàn)后美國(guó)學(xué)者從事的大眾傳播研究中，電視的功能和傳播效果是非常重要的研究領(lǐng)域。1959年，查爾斯?賴(lài)特在《大眾傳播:功能探討》中，對(duì)拉斯威爾的“三功能說(shuō)”做了補(bǔ)充，提出了第四項(xiàng)功能:提供娛樂(lè)并起著社會(huì)化的作用。拉扎斯菲爾德在對(duì)大眾傳播功能的研究中則提出現(xiàn)代大眾傳播的“負(fù)功能”:它所提供的表層信息及通俗娛樂(lè)為受眾帶來(lái)了“麻醉作用”。1969到1972年在丹尼斯?麥奎爾(DeniSMcQuail)的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的電視受眾“使用與滿足”狀況的定量研究。麥奎爾等人的調(diào)查范圍涉及電視新聞、知識(shí)競(jìng)賽、家庭連續(xù)劇、青年冒險(xiǎn)電視劇等六種節(jié)目，使用了嚴(yán)格的調(diào)查分析程序，從概念操作、受眾樣本抽選到數(shù)據(jù)分析，力圖完善傳統(tǒng)“使用與滿足”研究的不足。麥奎爾等人認(rèn)為，各類(lèi)節(jié)目提供“滿足”的功能不同，其中共通的基本類(lèi)型可歸納為四種:心緒轉(zhuǎn)換效用、人際關(guān)系效用、自我確認(rèn)效用和環(huán)境監(jiān)測(cè)效用。

羅伯特?皮卡德

(RobertGPicard)從電視生產(chǎn)應(yīng)用資源的角度來(lái)研究影響電視媒體內(nèi)容豐富性的障礙，認(rèn)為電視制作設(shè)備和從業(yè)人員的匾乏是影響電視內(nèi)容豐富性的主要因素。如果媒介想通過(guò)增加頻道數(shù)和播出時(shí)間來(lái)提供更多的選擇，實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利目標(biāo)的話，那么它需要得到必要的資源補(bǔ)充。首先必須吸引以知識(shí)為基礎(chǔ)的有天賦的，有創(chuàng)造力，技術(shù)能力及管理才能的從業(yè)人員，否則便沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。增加生產(chǎn)設(shè)施、設(shè)備及服務(wù)同樣重要(羅伯特?皮卡德，2005)。

第一章電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目概述

嚴(yán)格意義上講，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目屬于電視真人秀節(jié)目的范疇，是娛樂(lè)節(jié)目的一種形態(tài)，可以與綜藝類(lèi)節(jié)目相提并論，在當(dāng)今社會(huì)的語(yǔ)境下，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目不僅有一定的市場(chǎng)空間，還有很強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿?，這是由一系列的因素綜合作用的結(jié)果。

中國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目發(fā)展特別迅速，從單一的節(jié)目?jī)?nèi)容競(jìng)爭(zhēng)演變到節(jié)目形式、節(jié)目品牌、節(jié)目經(jīng)營(yíng)等方面競(jìng)爭(zhēng)，電視娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展趨漸成熟，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，節(jié)目的生長(zhǎng)周期也越來(lái)越短。就拿電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目來(lái)看，地方省臺(tái)的婚戀交友類(lèi)節(jié)目平均壽命在一年左右，《玫瑰之約》存活五年算是特例，但也終究逃脫不了停播整頓的結(jié)果。從1998年國(guó)內(nèi)紅極一時(shí)的《玫瑰之約》到今日再熱熒屏的《非誠(chéng)勿擾》，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目在我國(guó)已走過(guò)了十四個(gè)年頭，是歷史簡(jiǎn)單的重復(fù)，還是電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目品質(zhì)和功能的理性回歸。

那些我們耳熟能詳?shù)碾娨暬閼俳挥压?jié)目，例如美國(guó)的《單身漢》、英國(guó)的《Take me out》、韓國(guó)的《情書(shū)》、臺(tái)灣的《非常男女》、江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》、湖南衛(wèi)視的《我們約會(huì)吧》、山東衛(wèi)視的《愛(ài)情來(lái)敲門(mén)》、東方衛(wèi)視的《百里挑一》等等，它們的出現(xiàn)在熒屏上下，媒體內(nèi)外都引發(fā)了社會(huì)的關(guān)注。

根據(jù)本文在百度搜索引擎以“非誠(chéng)勿擾”為關(guān)鍵詞進(jìn)行的數(shù)據(jù)檢索，截止本文撰寫(xiě)之時(shí)，與其情感、婚戀交友類(lèi)節(jié)目相關(guān)的報(bào)道已有226,000篇，而在以“非誠(chéng)勿擾”命名的貼吧中，共有主題數(shù)486914個(gè)，貼子數(shù)5,672,388篇，注冊(cè)會(huì)員10,487位。

此外，從2009年12月—2010年1月百度數(shù)據(jù)研究中心發(fā)布的《電視媒體行業(yè)月度報(bào)告》來(lái)看，在2010年我國(guó)服務(wù)類(lèi)電視欄目關(guān)注度排行TOP10發(fā)生了很大的變化，最為明顯的是電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的表現(xiàn)，其中江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》欄目和湖南衛(wèi)視的《我們約會(huì)吧》欄目在2010年1月、2月大放異彩：2009年12月底首播的《我們約會(huì)吧》開(kāi)播僅一個(gè)月關(guān)注度就排行服務(wù)類(lèi)欄目月度第二，而2010年1月中旬首播的《非誠(chéng)勿擾》更是在2010年2月就勇奪服務(wù)類(lèi)欄目關(guān)注度第一。自2009年12月24日《我們約會(huì)吧》播出以來(lái)的日均檢索

量超過(guò)了4萬(wàn)余次，每次的此節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)播出時(shí)段都能在互聯(lián)網(wǎng)上引起網(wǎng)民的廣泛關(guān)注，貼吧，微博等即時(shí)通訊工具的加入讓此節(jié)目的內(nèi)容更為吸引；而《非誠(chéng)勿擾》自2010年1月15日開(kāi)播以來(lái)，日均檢索量則超過(guò)了20萬(wàn)次，尤其在2010年2月后，全線領(lǐng)先《我們約會(huì)吧》。其中2010年4月3—4日播出時(shí)的日檢索量更是突破了120萬(wàn)次。

以上可以看出，2010年我國(guó)掀起了一股電視婚戀交友熱潮。在本章中，本文從電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的定義入手，對(duì)其起源、沿革、形態(tài)分類(lèi)等進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。

第一節(jié) 電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的定義及歷史

前文中已經(jīng)介紹，學(xué)術(shù)界在當(dāng)前的研究過(guò)程中，有很多一部分專(zhuān)家或者學(xué)者都將此類(lèi)節(jié)目形態(tài)界定為婚戀類(lèi)節(jié)目，也有學(xué)者界定為“娛情類(lèi)”節(jié)目（即娛樂(lè)情感類(lèi)節(jié)目）。但無(wú)論怎么界定，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目實(shí)際上的特點(diǎn)都有兩個(gè)：一是以情感為核心內(nèi)容；二是為受眾提供娛樂(lè)。

一、電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的定義

國(guó)內(nèi)目前并無(wú)專(zhuān)門(mén)對(duì)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目進(jìn)行過(guò)明確的定義，但大家都約定俗成的將其界定為婚戀交友類(lèi)節(jié)目、交友節(jié)目、婚戀交友節(jié)目，甚至有的時(shí)候都統(tǒng)稱(chēng)為電視情感節(jié)目。例如，郭華、林影倩在《當(dāng)前電視婚戀真人秀節(jié)目淺談》一文中將《非誠(chéng)勿擾》、《我們來(lái)約會(huì)吧》這樣的節(jié)目界定為“電視婚戀真人秀節(jié)目”和“速配類(lèi)電視婚戀真人秀節(jié)目”5，華中師范大學(xué)李娟的碩士學(xué)位論文《<玫瑰之約>：曇花一現(xiàn)的美麗——情感婚戀類(lèi)節(jié)目的社會(huì)學(xué)解讀》一文中也將此類(lèi)節(jié)目界定為娛樂(lè)節(jié)目的基本形范疇，將《玫瑰之約》（其節(jié)目形態(tài)與《非誠(chéng)勿擾》相似）界定為“情感婚戀交友類(lèi)節(jié)目”。由此可見(jiàn)，學(xué)術(shù)界雖然描述不統(tǒng)一，但具體的形態(tài)、類(lèi)別都基本上相似。

因此，我們可以將此類(lèi)節(jié)目統(tǒng)稱(chēng)為“電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目”，從媒介傳播的載體來(lái)說(shuō)，是電視媒體；從節(jié)目的大的范疇來(lái)說(shuō)是屬于真人秀；從內(nèi)容的角度來(lái)說(shuō)是以情感婚戀為主題。此類(lèi)節(jié)目不論其基本的表現(xiàn)形態(tài)如何，在大體上基本的思路都呈現(xiàn)出這種比較穩(wěn)定的形態(tài)。而且，根據(jù)江蘇衛(wèi)視對(duì)《非誠(chéng)勿擾》的官方界定，這一節(jié)目屬于“適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏的大型婚戀交友節(jié)目，為廣大單身男女 5郭華、林影倩：《當(dāng)前電視婚戀真人秀節(jié)目淺談.企業(yè)家天地（理論版）》，2010年第8期刊

提供公開(kāi)的婚戀交友平臺(tái)”6。而在2010年6月8日，廣電總局下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范婚戀交友類(lèi)電視節(jié)目的管理通知》一文中也是將此類(lèi)節(jié)目華決定為“婚戀交友類(lèi)節(jié)目”。

二、國(guó)外電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的概述

普通意義上說(shuō)，國(guó)外電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目鼻祖是起源于美國(guó)1965年開(kāi)始播放的《相親游戲》，該節(jié)目自播出后經(jīng)歷了35年的時(shí)間，直到2000年才停播7。由于國(guó)外的婚戀交友類(lèi)節(jié)目起步較早，經(jīng)歷的時(shí)間較長(zhǎng)，因而能夠獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，尤其是如《相親游戲》這樣的節(jié)目在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了傳統(tǒng)媒體高度發(fā)展、新媒體出現(xiàn)、新媒體勃興、新舊媒體融合發(fā)展這樣一個(gè)過(guò)程，因而其總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展的軌跡都符合了媒體發(fā)展的一般規(guī)律，體現(xiàn)出了一些中國(guó)的電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目所不具有的特征。我們?cè)诖藢?duì)國(guó)外的此類(lèi)節(jié)目進(jìn)行一個(gè)發(fā)展的基本梳理。

首先，在節(jié)目的形態(tài)上，國(guó)外的電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目（主要以美國(guó)同類(lèi)節(jié)目為比較對(duì)象）在規(guī)則與節(jié)目的定位體現(xiàn)出與中國(guó)婚戀交友類(lèi)節(jié)目很大的不同。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)的婚戀交友類(lèi)節(jié)目更傾向于打造一個(gè)真實(shí)的婚戀交友平臺(tái)，目的是為單身男女提供一個(gè)婚戀交友的機(jī)會(huì)。而美國(guó)的電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目則更傾向于真人秀的表演，更傾向于以一種純娛樂(lè)的方式來(lái)滿足大眾的好奇心。例如，美國(guó)著名的婚戀交友類(lèi)節(jié)目《單身漢》從2002年以來(lái)播放了14季，但到2010年6月為止只有一對(duì)人真正結(jié)婚8。也就是說(shuō)，在西方的婚戀交友類(lèi)節(jié)目中，大家看重的是過(guò)程，看重的是娛樂(lè)，是不同階段的婚戀故事，對(duì)參與嘉賓的真實(shí)性要求并不當(dāng)真，而且，在西方，這些節(jié)目對(duì)于參與節(jié)目的嘉賓來(lái)說(shuō)，他們更為關(guān)注的是通過(guò)參加節(jié)目為自己的演藝生涯進(jìn)行包裝，并非真正為了找到戀愛(ài)的對(duì)象。

其次，從西方的電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的發(fā)展過(guò)程來(lái)說(shuō)，則呈現(xiàn)出更為精細(xì)化的發(fā)展思路。在中國(guó)，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目都高度相似，基本上是數(shù)量眾多的女嘉賓逐一挑選男嘉賓。而在美國(guó)，這些節(jié)目被劃分得很細(xì)，例如《單身漢》、《單身女郎》都將節(jié)目的面相對(duì)象進(jìn)行了精細(xì)的劃分。《單身漢》是以1個(gè)男嘉賓在25個(gè)女嘉賓中選擇婚戀對(duì)象為一期節(jié)目的內(nèi)容，《單身女郎》則是1個(gè)女嘉賓在 678非誠(chéng)勿擾官方網(wǎng)站：http://fcwr.jstv.com/ 周黎明：《相親節(jié)目的外國(guó)祖先》，載《南方都市報(bào)》，2010年6月4日

中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)：《國(guó)外相親節(jié)目怎樣吸引眼球》，http://004km.cnNIC第25次全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查顯示，中國(guó)已經(jīng)有4億多網(wǎng)民，與此同時(shí)中國(guó)人均占有報(bào)紙數(shù)量已經(jīng)開(kāi)始步入世界平均水平，“全國(guó)廣播電視人口綜合覆蓋率為95.43%和96.58%”9。對(duì)于電視媒體來(lái)說(shuō)，它不僅要在不同的電視媒體之間獲得競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)性，更需要在不同的媒體——報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等——之間獲得有差別的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這就促使電視媒體不斷改變傳播策略，實(shí)現(xiàn)由“渠道制勝”到“內(nèi)容為王”的轉(zhuǎn)變，再 9崔保國(guó)主編：《2009年：中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》，社會(huì)學(xué)科文獻(xiàn)出版社，2009年5月第1版，第214頁(yè)

到“娛樂(lè)為王”（王洪田《娛樂(lè)為王》）甚至是“娛樂(lè)至死”（尼爾·波斯曼《娛樂(lè)至死》）的僭越。

在這個(gè)語(yǔ)境之下，任何內(nèi)容只要擁有受眾的關(guān)注度，都會(huì)被當(dāng)作重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目進(jìn)行策劃、包裝和運(yùn)營(yíng)，甚至是肆意的炒作。感情，這個(gè)人類(lèi)最古老卻永遠(yuǎn)年輕的話題被經(jīng)過(guò)改造和加工后，成為一種吸引注意力的商品搬到熒屏上，被當(dāng)作一種帶了文化表征的商品在販賣(mài)。電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的整個(gè)消費(fèi)的過(guò)程由三個(gè)基本的要素構(gòu)成：一是觀眾對(duì)私密問(wèn)題的濃烈的興趣，二是觀眾本身對(duì)這個(gè)話題具有表達(dá)的能力，三是“情感”、“婚戀”這個(gè)因私密的話題被包裝、加工和批量生產(chǎn)后被推向電視熒屏。

三、傳媒技術(shù)發(fā)展

傳媒技術(shù)的發(fā)展是助推電視節(jié)目繁盛的一個(gè)重要原因之一，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，大眾傳播手段越來(lái)越先進(jìn)，各種媒體之間開(kāi)展的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，受此影響，媒體的強(qiáng)大效果開(kāi)始顯現(xiàn)，甚至在西方較為繁盛的消費(fèi)主義思潮也開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，成為影響中國(guó)大眾的一種文化觀念。這種觀念的核心是大眾媒體對(duì)人們有很強(qiáng)大的控制能力，大眾媒介通過(guò)對(duì)觀念、行為、現(xiàn)象密集的再現(xiàn)，從潛移默化中影響了受眾的心理、社會(huì)判斷及實(shí)踐行為。消費(fèi)主義能夠在中國(guó)大行其道，與大眾媒體技術(shù)的發(fā)展密不可分，尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的出現(xiàn)，使受眾在接受這種思潮的過(guò)程中，越來(lái)越開(kāi)明和寬容。比如說(shuō)，在互聯(lián)網(wǎng)勃興之前，相親往往是面對(duì)面的，靠人際關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)，但網(wǎng)絡(luò)提供了一種更為便捷、私密和互動(dòng)性強(qiáng)的間接的相親平臺(tái)，以世紀(jì)佳緣網(wǎng)為代表的新興的網(wǎng)絡(luò)相親平臺(tái)出現(xiàn)，標(biāo)志著人們?cè)趥髅郊夹g(shù)的作用下，相親、婚戀的觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。

于此同時(shí)，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目通過(guò)各種整合傳播手段，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志、電視、廣播都進(jìn)行了密集的關(guān)注和報(bào)道，甚至很多的報(bào)道都是炒作性和話題性的，這就使電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目成為一種可能。而傳統(tǒng)的電視節(jié)目也不甘心于僅在電視上呈現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容，于是它積極的順應(yīng)了媒介融合的潮流，與網(wǎng)絡(luò)媒體展開(kāi)了親密的互動(dòng)，例如《非誠(chéng)勿擾》不僅開(kāi)通了官方的網(wǎng)站平臺(tái)，將視頻節(jié)目上傳到網(wǎng)絡(luò)視頻庫(kù)中，供網(wǎng)絡(luò)用戶自行點(diǎn)擊、檢索查看，甚至，《非誠(chéng)勿擾》也與珍愛(ài)網(wǎng)展開(kāi)了合作，無(wú)論是節(jié)目的品牌知名度還是參與嘉賓的質(zhì)量都得到了極大的提升和拓展。因此，從這個(gè)角度考慮，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目能夠脫穎而出，也就不足

為怪了。

第二節(jié) 受眾層面

從信息傳播的過(guò)程及效果來(lái)看，真正具有生命力的傳播形態(tài)必定是以受眾需求為導(dǎo)向的節(jié)目，受眾對(duì)信息的選擇性注意、選擇性理解以及選擇性記憶都成為了電視節(jié)目制作時(shí)首先要考慮的因素之一。電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的成功，從某種意義上說(shuō)，也是節(jié)目本身對(duì)參與者私人訴求的的滿足，是對(duì)受眾窺探和獵奇心理的一種滿足。

一、滿足私人訴求

進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，在這個(gè)階段，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面都面臨著巨大的變化，其中之一就是我國(guó)處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，各種問(wèn)題和矛盾比較突出，受此影響，反映在人們的情感、婚姻、戀愛(ài)等方面的問(wèn)題也就浮現(xiàn)出來(lái)?？旃?jié)奏的生活、緊張忙碌的工作節(jié)奏、來(lái)自各方面的精神和物質(zhì)壓力都時(shí)時(shí)地侵襲著人們的身心。解決感情困擾，解決愛(ài)情糾紛，尋找戀愛(ài)對(duì)象，成為了人們一個(gè)極為重要的生活內(nèi)容。剩女，剩男這兩個(gè)字眼的誕生又平添了人們?cè)谌粘５膽賽?ài)中諸多困擾。在這個(gè)語(yǔ)境下，人們期待著有一種更為便捷、快速的方式去解決這些問(wèn)題，滿足身心層面對(duì)感情渴望的需求。

媒體具有天然的娛樂(lè)特質(zhì)。誠(chéng)如桑嘩在《娛樂(lè)新世紀(jì)》中所分析的那樣，“種種跡象表明，在未來(lái)100年人類(lèi)生活形態(tài)即將發(fā)生的諸多變化中，娛樂(lè)無(wú)疑會(huì)成為人類(lèi)的第一需要，繼和平、發(fā)展之后的第三大主體。娛樂(lè)一直被看成生活中一種必要和有效的調(diào)節(jié)手段。人們通過(guò)發(fā)明五花八門(mén)的娛樂(lè)方式，并不斷縮短工作日等方法，來(lái)滿足自己的娛樂(lè)需求。”10而與此同時(shí)，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目也給受眾提供了宣泄情感、釋放壓力、表達(dá)欲望、滿足獵奇的平臺(tái)。通過(guò)此類(lèi)的節(jié)目，不僅可以緩解了精神、心靈方面的壓力，而且還獲得了一種偷窺的方式來(lái)滿足的情感心理。電視媒體正是考慮這種需要，將婚戀內(nèi)容的真人秀節(jié)目搬上熒幕，制造了一道道的集感情、娛樂(lè)、競(jìng)技與話題為一體的婚戀交友節(jié)目。

二、迎合獵奇心理

受眾具有獵奇心理，窺探他人的隱私永遠(yuǎn)是驅(qū)動(dòng)受眾觀看娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目的一個(gè) 10桑嘩：《娛樂(lè)新世紀(jì)》，載《新周刊》，2000年第3期

直接動(dòng)因之一。電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的出現(xiàn)，恰恰就迎合了受眾的這種需求，并在同類(lèi)節(jié)目的不斷復(fù)制、模仿中，強(qiáng)化了受眾的這種心理需求。

從受眾的層面看，快節(jié)奏的生活使人們用于交流的時(shí)間減少，娛樂(lè)的方式簡(jiǎn)化，看電視成為他們需求精神壓力釋放的重要途徑之一。電視媒體建構(gòu)起一種“看上去很美”的虛擬的情感世界，所有的受眾都在這些節(jié)目中尋找自己的窺探欲望，宣泄欲望和情感關(guān)懷的滿足。誠(chéng)如邁克?費(fèi)瑟斯通在《消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義》一書(shū)中所說(shuō)，“媒介文化使用的是影像、記號(hào)和和符號(hào)商品，它們體現(xiàn)了夢(mèng)想、欲望和離奇幻想；它暗示著：在自戀式地讓自我而不是讓他人感到滿足時(shí)，表現(xiàn)的是那份羅曼蒂克式的純真和情感實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代消費(fèi)文化，似乎就是要擴(kuò)大這樣的行為被確定無(wú)疑地接受、得到表現(xiàn)的語(yǔ)境與情境之范圍”11

因此，我們可以說(shuō)，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目迎合了受眾的窺探隱私的獵奇心理，而受眾的這種獵奇心理，又極大的助推了電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目朝著這個(gè)方向發(fā)展。

第三節(jié) 傳者層面

中國(guó)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目能夠呈現(xiàn)出遍地開(kāi)花、百家爭(zhēng)鳴的局面，與當(dāng)前海外此類(lèi)節(jié)目的繁盛有著一定的淵源和繼承關(guān)系。從某種意義上說(shuō)，海外此類(lèi)節(jié)目的繁盛也是國(guó)內(nèi)類(lèi)似節(jié)目受熱捧的一個(gè)重要原因。我們分析如下：

一、海外類(lèi)似節(jié)目興盛

中國(guó)婚戀交友節(jié)目是西方同類(lèi)節(jié)目的舶來(lái)品，此節(jié)目在國(guó)外播出后，收到了當(dāng)?shù)氐臍g迎，中國(guó)在1998年仿效美國(guó)的《單身漢》，開(kāi)播了《玫瑰之約》。但這一節(jié)目的播出，并沒(méi)有帶來(lái)持續(xù)的、彌漫于整個(gè)電視屏幕上的火爆狀態(tài)，只是保留了一枝獨(dú)秀的姿態(tài)。但近年來(lái)，美國(guó)、韓國(guó)、日本等國(guó)家的電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目開(kāi)始不斷的推出，掀起了一輪新的熱潮的同時(shí)，中國(guó)的婚戀交友類(lèi)節(jié)目于是紛紛效仿，進(jìn)行再度的改版、包裝后卷土重來(lái)，終于導(dǎo)致了2010年電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目熱播的狀態(tài)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，從表面上看是西方熱播后，國(guó)內(nèi)進(jìn)行追隨的結(jié)果。但從更深層次的意義上講，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的熱化卻是與西方消費(fèi)思潮和電視節(jié)目的娛樂(lè)化思潮緊密相關(guān)的，通過(guò)各種媒體手段，中國(guó)效仿了西方的娛樂(lè)至上、內(nèi)容為王、平民參與、受眾狂歡的理念，對(duì)西方的節(jié)目進(jìn)行了本 11邁克?費(fèi)瑟斯通：《消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義》，劉精明譯，譯林出版社，2000年版，第39頁(yè)

土化的改造，最終導(dǎo)致了2010年熱播的局面。

因此，我們可以認(rèn)為：同類(lèi)電視節(jié)目在海外的播放為中國(guó)電視節(jié)目的創(chuàng)新提供了一個(gè)可供參考的目標(biāo)，中國(guó)近年來(lái)的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展和逐漸開(kāi)放的文化認(rèn)知，為此類(lèi)節(jié)目進(jìn)駐中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的本土化提供了寬松、豐富的土壤。在媒介文化日益侵襲社會(huì)各個(gè)層面的今天，境外的文化也無(wú)不尋找著每一個(gè)真空的角落，在這樣的一些因素共同作用下，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的熱播最終成為了一種全球化的潮流。

二、海外類(lèi)似節(jié)目本土化

節(jié)目的成功離不開(kāi)傳播者的包裝和策劃，從新聞、信息、節(jié)目生產(chǎn)和傳播的過(guò)程來(lái)看，任何節(jié)目都會(huì)經(jīng)過(guò)實(shí)現(xiàn)的醞釀才能被推到受眾的面前，如果說(shuō)新聞節(jié)目是最大程度的保留了信息的本來(lái)面貌，那么電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目作為一種娛樂(lè)節(jié)目，則是進(jìn)行了大量的包裝、宣傳與策劃。

我們縱觀2010年較為火爆的幾個(gè)婚戀交友類(lèi)節(jié)目，無(wú)論是《非誠(chéng)勿擾》還是《為愛(ài)向前沖》，無(wú)論是《我們來(lái)約會(huì)吧》還是《相約星期六》，從主持人到嘉賓，從現(xiàn)場(chǎng)布置，到話題篩選，從節(jié)目的名稱(chēng)到定位，從廣告推介到播放??每一個(gè)環(huán)節(jié)都有大量的工作人員在為之努力。要知道，根據(jù)傳播學(xué)的效果研究理論，受眾的注意力永遠(yuǎn)是一種極為稀缺的資源，節(jié)目要想讓觀眾記住，并能夠吸引其持續(xù)、穩(wěn)定的注意力，就必須采用各種方式，在節(jié)目的質(zhì)量、內(nèi)容上下功夫，但僅有這些還不夠，還需要整合各種資源優(yōu)勢(shì)，去推介，去宣傳，去包裝，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志、廣播等廣告媒體去提高知名度，提高關(guān)注度，增強(qiáng)收視率。

因此，此類(lèi)節(jié)目的誕生與涌現(xiàn)，從根本上是傳播者以提供受眾所需求的信息，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其收視率提升，追求廣告收益的一種體現(xiàn)。只是，在具體的實(shí)踐中，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目整合了各種資源的優(yōu)勢(shì)，對(duì)大眾的收視心理、觀看習(xí)慣、娛樂(lè)傾向、獵奇思維進(jìn)行了敏銳的判斷。

第三章婚戀交友類(lèi)節(jié)目的弊病

電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目熱播后，廣電總局和部分專(zhuān)家學(xué)者紛紛展開(kāi)了接二連三的征討和批判，廣電總局更是連下批文，下達(dá)了對(duì)此類(lèi)節(jié)目進(jìn)行整改的命令，甚至連《人民日?qǐng)?bào)》都刊登了對(duì)這些節(jié)目進(jìn)行批評(píng)的文章，對(duì)其違背社會(huì)主流道德，宣揚(yáng)不健康的婚戀觀念進(jìn)行了尖刻的批評(píng)。那么，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的弊病有哪些？為何會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題呢？

第一節(jié) 節(jié)目?jī)?nèi)容低俗

電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目打出的口號(hào)都是為了感情而參與節(jié)目，參與節(jié)目的最終目的是要尋找自己的另一半。但在實(shí)際的操作過(guò)程中，戀愛(ài)、相親這些原本非常嚴(yán)肅的感情問(wèn)題，被當(dāng)作了感情游戲，甚至在很多情況下還是假游戲。

一、娛樂(lè)化

感情往往是純潔的、樸實(shí)的、不加任何粉飾的，一旦感情被注入了其它的因素，就會(huì)變了味，脫離了人類(lèi)最純真的需求。而以《為愛(ài)向前沖》和《非誠(chéng)勿擾》為代表的這兩個(gè)節(jié)目已經(jīng)將情感糟蹋的一無(wú)是處，整個(gè)秀臺(tái)上，都是一群男男女女在談?wù)撝约旱慕疱X(qián)夢(mèng)，呈現(xiàn)出一幅幅追金逐銀的強(qiáng)烈欲望。不可否認(rèn)，娛樂(lè)是當(dāng)前媒體的重要功能之一，也是當(dāng)前媒體所呈現(xiàn)的主流的信息形式。甚至一些傳媒專(zhuān)家、學(xué)者們都聲稱(chēng)這是一個(gè)“娛樂(lè)為王”的時(shí)代，也有人宣揚(yáng)這是一個(gè)“娛樂(lè)至死”的時(shí)代。誠(chéng)如英國(guó)傳播學(xué)者麥奎爾所分析的那樣，“娛樂(lè)是媒介生產(chǎn)與消費(fèi)的一個(gè)主要分支，涵蓋具有吸引力、驚異性、消遣與‘讓人們超脫實(shí)際經(jīng)驗(yàn)之外’等特質(zhì)的形式。娛樂(lè)業(yè)代表了消遣，而就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，娛樂(lè)業(yè)通常不被認(rèn)為是娛樂(lè)的文類(lèi)相關(guān)。”12

筆者認(rèn)為，娛樂(lè)就是電視的核心話語(yǔ)表現(xiàn)形式，但娛樂(lè)必須有一個(gè)度的問(wèn)題。這里包括了三個(gè)方面：娛樂(lè)對(duì)于媒體而言至關(guān)重要，但并并不是唯一的表現(xiàn)形式；其次，娛樂(lè)的目的是能夠?qū)ι硇?、情感起到一定的環(huán)節(jié)、調(diào)節(jié)和釋放，而不是為了單純的吸引注意力；第三，娛樂(lè)需要兼顧人的理性欲望，不能單純的為滿足低 12麥奎爾：《麥奎爾大眾傳播理論（第四版）》，清華大學(xué)出版社，2006年，第418頁(yè)

級(jí)、低俗趣味服務(wù)，更不能為其所引導(dǎo)。凡是背離了此上三點(diǎn)的娛樂(lè)，我們可以將其判定為泛娛樂(lè)化。所謂的泛娛樂(lè)化，就是一味的為了追求娛樂(lè)而娛樂(lè)。為了娛樂(lè)大眾不惜嘉賓造假，為了娛樂(lè)大眾不惜將情感、性愛(ài)這種非常私人化的議題當(dāng)作賣(mài)點(diǎn)，為了博取受眾的歡笑甚至不惜在眾目睽睽之下辱罵嘉賓??這些都是相親節(jié)目過(guò)度娛樂(lè)化的表現(xiàn)。

泛娛樂(lè)化的現(xiàn)象，所導(dǎo)致的必然后果就是大眾媒體寓教于樂(lè)功能的錯(cuò)位：一味的追求娛樂(lè)而忽略道德，追求娛樂(lè)而放棄尊嚴(yán)，追求娛樂(lè)而擯棄個(gè)人隱私??不僅導(dǎo)致觀眾的審美疲勞，而最終導(dǎo)致的將會(huì)使道德的滑坡，公信力的下降，傳媒責(zé)任的淪喪，非主流思想甚囂塵上。

二、造假

電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目為了追求收視率、話題的吸引力、現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)力不惜采用造假的方式雇傭一些專(zhuān)業(yè)但不太出名的演員、模特來(lái)制造影響力。有的觀眾在看電視后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)方式尋找到這些男女嘉賓的資料，并將其在網(wǎng)絡(luò)上曝光，這些男女主角通過(guò)電視配對(duì)節(jié)目的自我炒作名氣倍增，甚至不惜以極端的拜金炒作、性丑聞炒作來(lái)塑造吸引力，例如有著拜金女之稱(chēng)的馬諾，通過(guò)參加《非誠(chéng)勿擾》塑造了拜金女的形象，后來(lái)簽約安徽衛(wèi)視相親節(jié)目《緣來(lái)是你》節(jié)目主持人。

（一）聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)嘉賓

從節(jié)目開(kāi)始的第二期，女嘉賓馬諾的特立獨(dú)行、口無(wú)遮攔、話鋒敏銳、對(duì)婚戀的態(tài)度“瘋狂而又直白”，言語(yǔ)風(fēng)格有種“語(yǔ)不驚人死不休”??個(gè)人魅力足以讓觀看《非誠(chéng)勿擾》的受眾側(cè)目關(guān)注。在2010年4月3日這位言語(yǔ)潑辣的“拜金女”，竟然被一個(gè)叫做駱磊的當(dāng)眾辱罵羞辱，最后很委屈地離開(kāi)舞臺(tái)。很多人認(rèn)為，駱磊的出現(xiàn)給了馬諾當(dāng)頭一棒，也代表了眾多網(wǎng)友的心聲，雖然駱磊最后也是遺憾離場(chǎng)。但是，網(wǎng)絡(luò)質(zhì)疑聲從來(lái)沒(méi)有間斷，更有細(xì)心的網(wǎng)友挖掘駱磊的所有資料，最后驚奇的發(fā)現(xiàn)駱磊原來(lái)是一個(gè)演員！

2010年5月23日播出的《非誠(chéng)勿擾》中，女嘉賓那笛被一個(gè)剛畢業(yè)的“純情男生”劉文領(lǐng)走，劉文發(fā)表 “愛(ài)的感言”感動(dòng)了不少觀眾。但有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，有一檔廣告短片《環(huán)球商機(jī)》中，劉文曾經(jīng)以歐陽(yáng)玉吉的名字出現(xiàn)，經(jīng)營(yíng)一家韓版服飾連鎖店。女嘉賓徐夢(mèng)，同樣也出現(xiàn)在這條廣告中，名字也變成了楊柳，兩

人經(jīng)營(yíng)著夫妻店，對(duì)著鏡頭大侃生意經(jīng)?！皻W陽(yáng)玉吉”還對(duì)著鏡頭提到，“我們準(zhǔn)備明年就結(jié)婚”。所謂劉文和徐夢(mèng)都是專(zhuān)職群眾演員。

（二）拼接節(jié)目視頻

2010年11月20日，在3號(hào)男嘉賓上場(chǎng)的時(shí)候，他選擇的心動(dòng)女生根本不是14號(hào)。在最后滅燈時(shí)候，男嘉賓走上前路過(guò)14號(hào)和15號(hào)的時(shí)候，可以很清楚的看到，14號(hào)楊涵是長(zhǎng)發(fā)，而15號(hào)女嘉賓是一位黑衣空姐，而當(dāng)鏡頭切過(guò)來(lái)的時(shí)候，14號(hào)變成了短發(fā)，15號(hào)則是一位紅色衣服的女嘉賓，并且不是那位空姐，連人都換了。

（三）安排節(jié)目?jī)?nèi)容

在2010年4月11日，《非誠(chéng)勿擾》第18期，“拜金女”馬諾被一位男嘉賓領(lǐng)走時(shí)很不情愿，從主持人的話里可以看出馬諾有后悔之意，但主持人一句“必須按規(guī)則辦”把她送走了。網(wǎng)上輿論一邊倒，認(rèn)為馬諾的出走太具戲劇性，是《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目組的故意安排。網(wǎng)友猜測(cè)“是節(jié)目組覺(jué)得她待太久了所以非讓她走”，她已經(jīng)吸引足夠多關(guān)注，再待下去只會(huì)讓受眾審美疲勞，節(jié)目組讓她下去是出于對(duì)后續(xù)節(jié)目的思考。

我們無(wú)法考評(píng)也無(wú)意考評(píng)節(jié)目本身情節(jié)是否經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的事先策劃，以及選手是否有著專(zhuān)業(yè)的背景，但節(jié)目本身給人帶來(lái)的虛假性則成為一種以欺騙的方式表演給大家一場(chǎng)精彩的“感情游戲”，把感情當(dāng)作游戲本來(lái)就是一個(gè)為道德所不恥的行為，而以欺騙的方式獲得收視率和廣告費(fèi)，則有“愚人”的嫌疑了。

由此，我們可以分析看出，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目大都將情感作為游戲，以情感話題的炒作作為賣(mài)點(diǎn)，以全商業(yè)的方式獲取利潤(rùn)，甚至不惜以“審丑”的方式將性、拜金、挑剔等作為特殊的賣(mài)點(diǎn)進(jìn)行自我的炒作。

三、負(fù)面話題

在婚戀交友類(lèi)節(jié)目中，大量的“拜金女”、“富二代”頻頻出現(xiàn)，不斷挑戰(zhàn)觀眾的容忍度，在熒屏上到處都是馬諾、朱真芳等自詡甚高，“寧愿在寶馬車(chē)?yán)锟?，不愿在自行?chē)上笑的拜金男女”。這種現(xiàn)象的泛濫就會(huì)誘導(dǎo)受眾產(chǎn)生一種錯(cuò)位的認(rèn)知，認(rèn)為社會(huì)上主流的觀念就是拜金，從短暫的角度來(lái)說(shuō)，雖然能夠?yàn)殡娨暸_(tái)獲得很大的經(jīng)濟(jì)收益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)說(shuō)，則容易渲染不良的社會(huì)風(fēng)氣，消解社會(huì)主流文化，背離社會(huì)道德觀念。

下面是筆者列出《非誠(chéng)勿擾》里有著“拜金女”之稱(chēng)的馬諾說(shuō)出的關(guān)于她“拜金”的話題：

話題一：在《非誠(chéng)勿擾》第三期一位喜歡騎自行車(chē)但是沒(méi)有事業(yè)的男嘉賓問(wèn)她：“你喜歡和我一起騎自行車(chē)逛街么？”馬諾毫不猶豫答道：“我還是坐在寶馬里邊哭吧??”

話題二：馬諾大膽透露她愛(ài)收集丁字褲，然后直白地問(wèn)男生：“你家有錢(qián)嗎？”男生則直接宣布“我家是開(kāi)廠的，在上海有三套房子?！?/p>

大眾媒介雖然具有還原社會(huì)現(xiàn)實(shí)，建構(gòu)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的功能，但相親節(jié)目上所渲染的各種拜金話題并不一定是社會(huì)的主流，然相親節(jié)目所刻意渲染的這種輿論話題所起到的效果明顯就是以偏概全，以部分非主流來(lái)代替主流。盡管廣電總局一再出文對(duì)此類(lèi)節(jié)目進(jìn)行點(diǎn)評(píng)批評(píng)，并勒令整改，但節(jié)目本身的拜金思潮卻依然存在，像《非誠(chéng)勿擾》這樣的節(jié)目則被受眾戲謔地稱(chēng)為“非錢(qián)勿擾”。在王鳳仙的《關(guān)于<非誠(chéng)勿擾>熱播的冷思考》一文中，作者曾經(jīng)就以《非》為代表的電視相親節(jié)目的拜金思想進(jìn)行了批評(píng)和審視。作者認(rèn)為，“目片面地將這些個(gè)別極具爭(zhēng)議的婚戀觀放大，雖然引起人們的批判和討論，也影響了人們對(duì)社會(huì)主流婚戀觀的判斷?！弊髡哌M(jìn)而分析指出，“節(jié)目中所呈現(xiàn)的拜金主義婚戀觀，很有可能引起社會(huì)主流婚戀觀的低俗化。”13誠(chéng)如所言，媒體是反映社會(huì)的一面鏡子，信息的呈現(xiàn)當(dāng)遵循社會(huì)真實(shí)，既不可以以偏概全，也不可以以審丑、拜金來(lái)的過(guò)度宣言來(lái)代表社會(huì)整體的主流價(jià)值觀。

第二節(jié) 節(jié)目形式跟風(fēng)

縱觀近幾年來(lái)地方臺(tái)熱播的各種婚戀交友節(jié)目層出不窮，再環(huán)顧周遭大大小小的地方臺(tái)開(kāi)始不斷的效仿和模仿，我們似乎可以看到這樣的一個(gè)典型的趨勢(shì)：中國(guó)的電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目被導(dǎo)入了某種畸變的歧途，它的主流文化色彩開(kāi)始被淡化，商業(yè)意識(shí)被強(qiáng)化，娛樂(lè)色彩開(kāi)始膨脹，享樂(lè)型思想開(kāi)始蔓延。最終的結(jié)果就是導(dǎo)致了在每天晚上的黃金時(shí)間段里，有10多個(gè)電視臺(tái)同時(shí)播放婚戀交友類(lèi)節(jié)目。

一、節(jié)目同質(zhì)化

節(jié)目的高度同質(zhì)化是市場(chǎng)誘導(dǎo)下，中國(guó)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目所面臨的生存狀 13王鳳仙：《關(guān)于<非誠(chéng)勿擾>熱播的冷思考——兼論媒體社會(huì)責(zé)任》，載《今傳媒》，2010年第11期

態(tài)，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的熱播，成為大家談?wù)摰慕裹c(diǎn)，無(wú)論是日常的生活、工作、學(xué)習(xí)還是娛樂(lè)中，人們經(jīng)常將電視征婚當(dāng)做一個(gè)熱點(diǎn)的話題來(lái)討論，甚至在網(wǎng)絡(luò)上的貼吧、QQ群、BBS、博客、微博上都有非常多的體現(xiàn)，足以讓此類(lèi)節(jié)目形成強(qiáng)大的輿論關(guān)注度。輿論關(guān)注，受眾聚焦，最終的結(jié)果就是節(jié)目巨大的利潤(rùn)。很多的電視臺(tái)都紛紛看到了這個(gè)現(xiàn)象，并深刻的領(lǐng)會(huì)到大量民眾對(duì)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注勢(shì)必能夠帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)收益，于是，各個(gè)地方臺(tái)紛紛上馬，各種雖然具有地方特色，但依然帶有很明顯的同質(zhì)化傾向的電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目及與大眾見(jiàn)面了。

大眾樂(lè)于談?wù)摯祟?lèi)話題的直接原因是節(jié)目滿足了他們的某種獵奇、窺探、表達(dá)和釋放的心理，但從跟本上來(lái)說(shuō)，則是電視節(jié)目的創(chuàng)新能力不足。何謂創(chuàng)新能力？所謂的創(chuàng)新就是風(fēng)格、理念、思路上的創(chuàng)新，更是形態(tài)和欄目風(fēng)格、特色的創(chuàng)新，就是采用一種新穎的方式，來(lái)表達(dá)舊有的內(nèi)容，或者舊有的形式表達(dá)新的內(nèi)容，或者在內(nèi)容和形式上都實(shí)現(xiàn)徹底的更新。我國(guó)的電視節(jié)目創(chuàng)新的基本思路往往是照抄海外，尤其是美國(guó)的電視節(jié)目，許多在電視臺(tái)工作的一線人員，他們?cè)谟^看海外節(jié)目時(shí)受到啟發(fā)就將這些節(jié)目進(jìn)行了適當(dāng)?shù)募庸ず?，進(jìn)行了所謂的本土化。殊不知，他們所學(xué)到的往往是節(jié)目的形態(tài)，學(xué)到的是一些具體的技巧，而不是那些深層次的理念、策略上的創(chuàng)新。

二、節(jié)目非主流化

婚戀交友，只能說(shuō)是一個(gè)非常普通的社會(huì)現(xiàn)象，一個(gè)帶有私人性的話題，電視工作者能夠?qū)⒋祟?lèi)素材改造成節(jié)目予以刊播，足以表明當(dāng)今社會(huì)中私人話題向公共話題過(guò)度的傾向。電視節(jié)目盲目的跟風(fēng)恰恰表明，在當(dāng)代人的視野中，仿佛已經(jīng)沒(méi)有比這個(gè)更為有趣的節(jié)目?jī)?nèi)容，已經(jīng)沒(méi)有了其他創(chuàng)新的思路。

擯棄這一點(diǎn)不談，當(dāng)前電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的盲目跟風(fēng)，從直接的表現(xiàn)上就是電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的同質(zhì)化，同類(lèi)節(jié)目紛紛推出，計(jì)劃了同行業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)；但在于此同時(shí)，電視節(jié)目又面臨著一個(gè)更為嚴(yán)肅的挑戰(zhàn)：那就是如何平衡市場(chǎng)誘導(dǎo)下對(duì)主流文化的堅(jiān)持和對(duì)消費(fèi)文化的滿足，使主流的價(jià)值觀和道德規(guī)范得到傳承，又不至于滑向媚俗；而電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目在接受市場(chǎng)引導(dǎo)的同時(shí)，也要注意娛樂(lè)節(jié)目的優(yōu)勢(shì)因素，凝聚更多的受眾，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)主流文化和大眾文化的兼顧。正如有關(guān)專(zhuān)家所指出的那樣，“電視事業(yè)發(fā)展之快之高速，超乎想象。雖然電視

節(jié)目并不僅僅是技術(shù)發(fā)展或工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品，但在電視商業(yè)化的浪潮中，流水線式的工業(yè)生產(chǎn)體制逐步確立，作為一種并非單一的媒體制作，電視節(jié)目要有觀眾，要有收視率，電視節(jié)目一定要有廣告，要有觀看等消費(fèi)、市場(chǎng)行為。消費(fèi)、廣告能帶給我們資源，沒(méi)有資源就不能制作出好的劇目。當(dāng)然電視節(jié)目從業(yè)與創(chuàng)作人員也要有一定的意圖與責(zé)任，不然電視節(jié)目的存在就是有問(wèn)題、甚至是沒(méi)有意義的”。14

第三節(jié) 節(jié)目格調(diào)低下

情感在物質(zhì)的裹挾下發(fā)生了扭曲，這不僅是指感情被當(dāng)做交易的籌碼進(jìn)行包裝和販賣(mài)后為電視臺(tái)獲得經(jīng)濟(jì)收益，更有感情的電視節(jié)目在播出時(shí)所展現(xiàn)的一些挑戰(zhàn)道德底線的內(nèi)容，起到了對(duì)道德的消融、挑戰(zhàn)甚至是破壞作用。

一、炒作

加拿大傳播學(xué)專(zhuān)家麥克盧漢在1972年時(shí)針對(duì)電視媒體的娛樂(lè)化進(jìn)行過(guò)一次比較深入的分析，他論證說(shuō)“倘若電視要?jiǎng)儕Z我們文明的個(gè)性，剝奪我們不同的自我，那么我們就應(yīng)該關(guān)掉電視。因?yàn)榫臀宜?，電視與西方文明的延續(xù)是不可兼容的”15。如果說(shuō)麥克盧漢的論證有一定的偏激，但他的觀點(diǎn)卻也在一定道理上指明了人類(lèi)文明、文化跟信息娛樂(lè)化之間的沖突。在當(dāng)今電視發(fā)展極為迅速，各種其他媒介都與之展開(kāi)紛紛競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，電視節(jié)目就更加變本加厲，以史無(wú)前例的姿態(tài)對(duì)人類(lèi)的傳統(tǒng)文化與倫理道德進(jìn)行沖擊。誠(chéng)如有關(guān)專(zhuān)家分析的那樣，“當(dāng)故事的主角走上屏幕之前，導(dǎo)演、編劇、主持人??他們之間已經(jīng)開(kāi)始了面向受眾的精準(zhǔn)且專(zhuān)業(yè)的策劃：在某一個(gè)場(chǎng)合，女主角需要愁眉不展，某一個(gè)場(chǎng)合，男主角要拍案而起，在某一個(gè)場(chǎng)合背景音樂(lè)要舒緩輕快、而在某一個(gè)場(chǎng)合，男女主角要當(dāng)眾相擁，淚流滿面??主持人要適時(shí)的引導(dǎo)爭(zhēng)論、推動(dòng)‘劇情’、要分析受眾心理狀態(tài)、要煽情的話語(yǔ)和動(dòng)作并用??人類(lèi)最為自然的感情，此時(shí)完全成了一種道具，一個(gè)讓人心情起伏的交換籌碼。”16

14丁亞平：《改革開(kāi)放30年中國(guó)電視節(jié)目的自我特征及其價(jià)值選擇》，載《中國(guó)電視》，2008年第12期 [加]埃里克?麥克盧漢、弗蘭克?秦格龍：《麥克盧漢精粹》，何道寬譯，南京大學(xué)出版社，2000年10月第1版，第335頁(yè) 李柯：《消費(fèi)主義語(yǔ)境下情感節(jié)目的熱化現(xiàn)象》，載《新聞愛(ài)好者》，2010年第24期

2010年6月2日《新京報(bào)》發(fā)表了一篇由數(shù)位知名評(píng)論家發(fā)表的名為《電視相親節(jié)目頻現(xiàn)炫富拜金網(wǎng)友指責(zé)偽愛(ài)向錢(qián)沖》的文章，文章直接指出，電視節(jié)目是在“偽愛(ài)向錢(qián)沖”，并列舉了溫州商人陳某參加節(jié)目被多名女嘉賓嫌棄后，當(dāng)場(chǎng)掏出1.5克拉鉆石、蘭博基尼車(chē)鑰匙、杭州豪宅照片及單身證明時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛直接扭轉(zhuǎn)，甚至陳某當(dāng)著現(xiàn)場(chǎng)節(jié)目嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾及電視觀眾的面，宣稱(chēng)自己已經(jīng)有幾個(gè)紅顏知己，要求結(jié)婚前先“試婚”以“檢驗(yàn)女方的性能力”都被某位高傲的女嘉賓所欣然接受。

自古以來(lái)，在中國(guó)人民傳統(tǒng)道德觀念中，愛(ài)情觀是人類(lèi)的價(jià)值觀的一種集中折射。而在《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目中，部分女嘉賓宣揚(yáng)的不是真實(shí)的愛(ài)情，而是公然不諱地宣揚(yáng)“非大款不嫁”、“非寶馬車(chē)不坐”。在她們看來(lái)，人倒是次要的，金錢(qián)卻成為首要選擇。為了投其所好，男嘉賓在介紹自己的時(shí)候，將自己高額的收入，可以炫耀的財(cái)富赤裸裸的擺在觀眾面前。

作為《非誠(chéng)勿擾》的編導(dǎo)與主持人，他們是有責(zé)任對(duì)節(jié)目所倡導(dǎo)的社會(huì)導(dǎo)向進(jìn)行一定的引導(dǎo)，但《非誠(chéng)勿誠(chéng)》里的主持人并沒(méi)有對(duì)此類(lèi)話題進(jìn)行引導(dǎo)，導(dǎo)致了《非誠(chéng)勿擾》里的“拜金女”、“富二代”等角色演繹。

二、惡趣

電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目從本質(zhì)上是一種娛樂(lè)節(jié)目，娛樂(lè)是電視節(jié)目能夠獲得受眾關(guān)注的關(guān)鍵性因素，但電視媒體作為反映社會(huì)的一面鏡子，同樣肩負(fù)著不可或缺的職責(zé)和功能——教育、引導(dǎo)和輿論監(jiān)督的功能。這就需要電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目在娛樂(lè)的同時(shí)能夠起到教育的作用，將“娛人”功能和“育人”功能結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)人們對(duì)世界的看法，對(duì)社會(huì)的看法，對(duì)人生甚至是婚戀的看法。電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目不能僅僅依靠炒作、緋聞、話題的爭(zhēng)議性來(lái)吸引眼球，更應(yīng)該關(guān)注它所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目正在轉(zhuǎn)變它的運(yùn)作思路——從關(guān)注情感問(wèn)題來(lái)解決社會(huì)上存在于年輕人中的戀愛(ài)層面的弊病，轉(zhuǎn)移到以吸引眼球的低俗炒作為內(nèi)容。曾經(jīng)有學(xué)界的專(zhuān)家指出，“在電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目中，感情成為娛樂(lè)的核心元素，‘娛樂(lè)’則開(kāi)始向‘愚樂(lè)’轉(zhuǎn)變，而‘愚樂(lè)’則是與人類(lèi)文明進(jìn)步不相協(xié)調(diào)，會(huì)培養(yǎng)人的無(wú)聊習(xí)慣，降低人的素質(zhì)，挑戰(zhàn)人類(lèi)的良知，讓人鼠目寸光，人格猥瑣，境界低下，心胸狹隘，精神萎縮。”17 比如“海選”這個(gè)詞最初用在表達(dá)諸如超級(jí)女生等經(jīng)典的選秀節(jié)目上，但在今天超級(jí)女生的生命力和吸引力顯然已經(jīng)不及《為愛(ài)向前沖》、《非誠(chéng)勿擾》等經(jīng)典的婚戀、情感類(lèi)節(jié)目。這類(lèi)節(jié)目實(shí)際上與超級(jí)女生有著相類(lèi)似的運(yùn)作方式，那就是“海選”。海選的本質(zhì)實(shí)際上就是一種吸引力經(jīng)濟(jì)和注意力經(jīng)濟(jì)，通過(guò)大量受眾群體的參與、互動(dòng)凝聚起這部分的吸引力，然后將這部分吸引力販賣(mài)給電視節(jié)目冠名商?！斗钦\(chéng)勿擾》本身從誕生之初是為聯(lián)合利華量身定做的一個(gè)“有男女參加并有音樂(lè)”的娛樂(lè)節(jié)目，在探索中形成了目前的這個(gè)狀態(tài)。后來(lái)隨著節(jié)目的火爆播出，步步高獲得了節(jié)目的冠名權(quán)，一系列相關(guān)產(chǎn)品的廣告也不斷進(jìn)入。根據(jù)目前所搜集到的數(shù)據(jù)來(lái)看，當(dāng)前每期節(jié)目的利潤(rùn)在800萬(wàn)以上。《非誠(chéng)勿擾》的商業(yè)元素并非僅僅是廣告插播和廣告冠名這兩點(diǎn)，甚至整個(gè)節(jié)目本身也成為一個(gè)巨大的商品，這個(gè)商品所販賣(mài)的內(nèi)容核心則是感情。

張德祥：《要娛樂(lè)不要“愚樂(lè)”》，載《求是》，2008年第5期

第四章電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目未來(lái)發(fā)展的思考

根據(jù)前文的分析，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目在扮演為情感問(wèn)題進(jìn)行解困的同時(shí)，也存在媚俗甚至是低俗和惡俗的傾向，以打擦邊球、涉性話題的方式進(jìn)行商業(yè)性炒作，把感情當(dāng)作了赤裸裸的交易籌碼，高調(diào)的宣揚(yáng)拜金主義，在污染社會(huì)風(fēng)氣的同時(shí)也通過(guò)電視媒介本身的強(qiáng)大的涵化功能在潛移默化中影響了受眾的世界觀和感情觀，對(duì)道德起到了較為嚴(yán)重的破壞作用。因此，我們需要對(duì)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的負(fù)面因素進(jìn)行規(guī)避，使其能夠朝著健康、積極的方向發(fā)展。具體而言，為了規(guī)避電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的負(fù)面作用，可以通過(guò)以下幾個(gè)具體的路徑操作：

電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目不僅關(guān)系著電視媒體本身的生存與發(fā)展，也關(guān)系著對(duì)社會(huì)大眾進(jìn)行的文化教育、道德宣傳與觀念普及，因而它不只是一個(gè)單純的娛樂(lè)性話題，而是一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)性問(wèn)題。在前文中，本文對(duì)當(dāng)前電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目存在的問(wèn)題結(jié)合具體的數(shù)據(jù)和案例進(jìn)行了細(xì)致的探討。在本章中，本文將繼續(xù)前文的分析，針對(duì)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目所遇到的問(wèn)題提供具體的對(duì)策。

第一節(jié) 電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的優(yōu)化策略

電視情感節(jié)目當(dāng)前存在的主要問(wèn)題集中表現(xiàn)在非主流話題的過(guò)度宣揚(yáng)上，通過(guò)這種表現(xiàn)方式，傳統(tǒng)的主流道德觀點(diǎn)、媒體的社會(huì)責(zé)任、優(yōu)秀的倫理道德都被分解、侵襲的支離破碎。但電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目本身存在的問(wèn)題并非節(jié)目自身這一個(gè)因素引起，它與受眾的傳媒素養(yǎng)、電視媒體的行業(yè)規(guī)范等都有較為密切的關(guān)系，因此，其具體的優(yōu)化方式應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

一、強(qiáng)化媒體社會(huì)責(zé)任

社會(huì)責(zé)任是媒體不可或缺的一重任務(wù)，這是媒體維系其社會(huì)公信力、維護(hù)其權(quán)威性和主流影響力的題中之義。然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生了媒體的短視效應(yīng)，僅僅為了收視率而拋棄其社會(huì)責(zé)任和公平正義。那么，媒體的社會(huì)責(zé)任應(yīng)該如何擔(dān)當(dāng)？又有什么具體的應(yīng)對(duì)策略呢？本文認(rèn)為，從最為直接和最為有效的方式來(lái)說(shuō)，當(dāng)是媒體內(nèi)部的把關(guān)意識(shí)和自我的凈化。在當(dāng)前高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和激烈異常的傳媒行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，媒體的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)精神被格外的注重，然在社會(huì)道

義層面卻日漸忽略，雖然有國(guó)家廣電總局的一再批文，但仍然是治標(biāo)不治本：許多政策都是某些特定節(jié)目反響惡劣后才出臺(tái)，帶有很大的滯后性。因此，從節(jié)目的凈化的對(duì)策來(lái)看，最為直接的當(dāng)屬媒體內(nèi)部的自我審查和監(jiān)管。

例如《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目中，女嘉賓馬諾的“寧可在寶馬車(chē)上哭，也不愿在自行車(chē)上笑”的宣言紅極一時(shí)，流傳甚廣，引發(fā)許多少男少女的效仿。此外，一些走紅的嘉賓，以“毒舌”自居，說(shuō)話刻薄毒辣，傷人自尊，為了吸引觀眾眼球，盡其所能地去傷害他人，這嚴(yán)重違背了中華民族“以禮待人、尊重他人”的主流價(jià)值觀。一些嘉賓為博得觀眾的關(guān)注，言語(yǔ)粗俗甚至齷齪，社會(huì)影響極壞。一些私密的東西被某些嘉賓一而再再而三的提及，比如女性的三圍，不止一次的出現(xiàn)在男嘉賓和女嘉賓的對(duì)話中。有的嘉賓言語(yǔ)輕佻，用詞齷齪，卻不知羞愧，在觀眾的哄笑中自鳴得意。主持人對(duì)于嘉賓的言論永遠(yuǎn)以調(diào)侃和附和為主，不做及時(shí)引導(dǎo)。在婚戀交友類(lèi)節(jié)目中，主持人的職能是氣氛烘托者，面對(duì)出位的言論甚至是一些粗俗的言語(yǔ)，主持人沒(méi)能起到很好的正面引導(dǎo)作用，或者輕描淡寫(xiě)地岔開(kāi)話題，或者火上澆油地調(diào)侃一番。有的學(xué)者認(rèn)為孟非做到了點(diǎn)播、控制和引導(dǎo)，然而，《非誠(chéng)勿擾》的結(jié)局證明他并未做到這一點(diǎn)，或者說(shuō)他做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這才導(dǎo)致廣電總局整治規(guī)范婚戀交友類(lèi)節(jié)目，《焦點(diǎn)訪談》專(zhuān)門(mén)批評(píng)此類(lèi)節(jié)目，而《非誠(chéng)勿擾》就是此類(lèi)節(jié)目的代表，常被舉例提及。

由上可見(jiàn)，要優(yōu)化電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目，具體來(lái)說(shuō)有以下兩個(gè)方面的措施可以利用：首先，對(duì)于節(jié)目的把關(guān)者和運(yùn)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，要做好節(jié)目娛樂(lè)意義和教育意義的兼顧，既不能過(guò)度的強(qiáng)調(diào)教育性而忽略趣味性和娛樂(lè)性，畢竟，媒體的娛樂(lè)功能是不可或缺的；但與此同時(shí)，節(jié)目不能只有娛樂(lè)性，否則就使節(jié)目轉(zhuǎn)向了媚俗和庸俗的歧途。因此，在判定某一節(jié)目是否適合播出的標(biāo)準(zhǔn)上，除了對(duì)收視率的預(yù)測(cè)之外，還應(yīng)當(dāng)將節(jié)目所可能產(chǎn)生的負(fù)面效果進(jìn)行預(yù)估和評(píng)測(cè)，對(duì)庸俗、媚俗、低俗類(lèi)的信息進(jìn)行規(guī)制，杜絕其出現(xiàn)在電視屏幕上。其次，對(duì)于節(jié)目的制播過(guò)程來(lái)說(shuō)，節(jié)目的主持人要做好輿論導(dǎo)控者的角色。因?yàn)殡娨暪?jié)目的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)是嘉賓話題、現(xiàn)場(chǎng)氣氛的直接調(diào)動(dòng)者和引導(dǎo)者，從直接的角度來(lái)上講，節(jié)目的主持人決定了某些話題可以呈現(xiàn)在屏幕上，某些話題不可以出現(xiàn)在屏幕上。而與此同時(shí)，節(jié)目的主持人還對(duì)話題具有導(dǎo)控的權(quán)力，尤其是在話題引導(dǎo)策略上，比如《非誠(chéng)勿擾》中，孟飛在引導(dǎo)嘉賓時(shí)，往往就出現(xiàn)不當(dāng)引導(dǎo)的問(wèn)題，“你缺

錢(qián)嗎？你父母是做什么工作的？收入如何？”等等問(wèn)題。雖然我們承認(rèn)主持人不是輿論的審判者，不能判斷某人的思想或者觀點(diǎn)是否健康，但他至少應(yīng)該有責(zé)任在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)某些不適合公開(kāi)表達(dá)的話題進(jìn)行過(guò)濾，進(jìn)行抑制，以減少負(fù)面話題呈現(xiàn)的可能。

電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目不能過(guò)于低俗，也不能過(guò)于呆板，最佳的狀態(tài)是能夠滿足主流價(jià)值弘揚(yáng)的需要的同時(shí)，又能給受眾提供一種娛樂(lè)的方式。因此，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目在未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)上，必定是以社會(huì)責(zé)任為第一要?jiǎng)?wù)，以健康的方式讓大眾獲得精神、心靈滿足為核心功能為最終目標(biāo)。

《非誠(chéng)勿擾》創(chuàng)辦至今，其經(jīng)營(yíng)收入可謂盆滿缽溢，但其忽略社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)象卻被學(xué)界和業(yè)界專(zhuān)家詬病。這從表面上看是電視臺(tái)刻意的追求經(jīng)濟(jì)利益的結(jié)果。但從整個(gè)大的社會(huì)背景來(lái)說(shuō)，卻遠(yuǎn)非這么簡(jiǎn)單，當(dāng)今我國(guó)處于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，追求經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)財(cái)富是全社會(huì)的一種現(xiàn)象，也就是說(shuō)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)正處在快速的發(fā)展期，各個(gè)企業(yè)都在為資本的積累不遺余力，而且，我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形式所決定，經(jīng)濟(jì)效益是硬實(shí)力，社會(huì)責(zé)任和道德只是軟實(shí)力，只有企業(yè)、媒體在對(duì)自身的經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)達(dá)到非常滿足并有適度盈余的狀態(tài)下才可能將社會(huì)責(zé)任放在其自身發(fā)展的第一訴求上。因此，當(dāng)前社會(huì)責(zé)任缺失，刻意追求經(jīng)濟(jì)利益，就成了當(dāng)今媒體的一種必然現(xiàn)象。

但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，從媒體本身的社會(huì)屬性和經(jīng)濟(jì)屬性來(lái)看，其社會(huì)責(zé)任是不可或缺的一個(gè)重要組成要素，在未來(lái)不遠(yuǎn)的一段時(shí)間后，媒體的生存策略必定是以社會(huì)責(zé)任為首要任務(wù)，以經(jīng)濟(jì)利益追求為次要任務(wù)的。因此，諸如《非誠(chéng)勿擾》這樣的電視節(jié)目，在未來(lái)的發(fā)展路徑上必定也將符合這一規(guī)律。

二、提升受眾傳媒素養(yǎng)

受眾傳媒素養(yǎng)是一個(gè)很重要的熱點(diǎn)話題，尤其是在2008年前后，隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的不斷發(fā)展，這個(gè)話題的重要性不斷的提升。對(duì)于受眾進(jìn)行一定的教育，并不斷的提升其傳媒素養(yǎng)也是有效改變當(dāng)前相親節(jié)目低俗的一種重要的方式。具體來(lái)說(shuō)，有以下兩個(gè)方式：

首先，提升受眾對(duì)電視相親節(jié)目的判斷力和辨別力。當(dāng)今之所以受眾對(duì)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目持有很大的意見(jiàn)，其原因之一就是受眾對(duì)節(jié)目的認(rèn)知產(chǎn)生偏差。在前文的調(diào)查問(wèn)卷中，本文可以看到受訪者對(duì)受眾的批判能力和認(rèn)知能力已經(jīng)持

有比較認(rèn)可的態(tài)度，而且根據(jù)我們對(duì)海外各種同類(lèi)型的相親節(jié)目的分析可以看出，國(guó)外的受眾從一開(kāi)始就將節(jié)目認(rèn)定為是一個(gè)單純的娛樂(lè)性的綜藝節(jié)目或者是真人秀節(jié)目，其表演的成分大于真實(shí)成分，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為嘉賓非要通過(guò)這種作秀的方式來(lái)獲得婚姻或者戀愛(ài)的另一半。但在國(guó)內(nèi)，許多受眾還是把該節(jié)目當(dāng)做感情和戀愛(ài)的一種路徑，這實(shí)際上就是認(rèn)知的問(wèn)題，從更高的層面上講，就是受眾傳媒素養(yǎng)的問(wèn)題。

國(guó)內(nèi)也曾經(jīng)嘗試過(guò)真人秀形態(tài)的婚戀節(jié)目，如2003年湖南衛(wèi)視的《玫瑰之約》改版，采用真人秀的形式推出全新紀(jì)實(shí)版《玫瑰之約·紅絲帶》。參加這檔節(jié)目的是一位美女和九位酷男，在20天的時(shí)間里，根據(jù)機(jī)會(huì)對(duì)等的原則，他們進(jìn)行九次一對(duì)一的單獨(dú)約會(huì)。欄目組用攝像機(jī)在遠(yuǎn)處進(jìn)行跟蹤拍攝，把嘉賓們?cè)诮煌鶗r(shí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)、情感的深入原原本本地呈現(xiàn)在觀眾面前。《玫瑰之約·紅絲帶》推出后雖然收視率一度攀升，卻受到了很多批評(píng)，認(rèn)為他們把愛(ài)情當(dāng)成了游戲和娛樂(lè)，多次被停播。

其次，大眾媒體要以坦誠(chéng)的姿態(tài)來(lái)完善對(duì)大眾的教育，更要以清晰的定位告訴受眾，某一檔節(jié)目是屬于純娛樂(lè)的節(jié)目還是純感情節(jié)目，還是將娛樂(lè)和感情交織在一起不分家的節(jié)目。這主要是從大眾媒體的宣傳、普及和教育的功能角度來(lái)說(shuō)的，傳媒有告知的義務(wù)，受眾也有知情的權(quán)力，在國(guó)外之所以受眾已經(jīng)認(rèn)定情感節(jié)目是娛樂(lè)節(jié)目，是綜藝節(jié)目，是真人秀，但在國(guó)內(nèi)大部分的受眾還將其當(dāng)作一個(gè)非常嚴(yán)肅的現(xiàn)象和話題來(lái)看待，這就是媒體在宣傳方面的錯(cuò)位。

三、規(guī)范電視媒體行業(yè)

在電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目低俗風(fēng)氣席卷全國(guó)之后，廣電總局接連發(fā)布了數(shù)則對(duì)此類(lèi)節(jié)目管理和規(guī)范的制度，這一規(guī)定的出臺(tái)確實(shí)在一定時(shí)間內(nèi)起到了遏制低俗相親節(jié)目泛濫的效果。廣電總局通知要求,婚戀交友類(lèi)電視節(jié)目不能由演員、模特、節(jié)目主持人、“富二代”、“成功人士”等身份的嘉賓占據(jù)熒屏；不得選擇社會(huì)形象不佳或有爭(zhēng)議的人物擔(dān)當(dāng)主持人；不得以婚戀的名義對(duì)參與者進(jìn)行羞辱或人身攻擊,甚至討論低俗涉性內(nèi)容,不得展示和炒作拜金主義等不健康、不正確的婚戀觀。這其中體現(xiàn)出婚戀交友類(lèi)節(jié)目有三大現(xiàn)象：人身攻擊、拜金主義和低俗炒作，而實(shí)質(zhì)上這三種現(xiàn)象是價(jià)值觀、金錢(qián)觀和個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。但我們可以看到，雖然各地方衛(wèi)視都紛紛的響應(yīng)號(hào)召，但在節(jié)目的播放和制作時(shí)，依然頻打擦

邊球，以換湯不換藥的方式來(lái)應(yīng)對(duì)廣電總局的規(guī)范性文件。

因此，在節(jié)目中除了媒體自身應(yīng)該有對(duì)個(gè)人價(jià)值觀、金錢(qián)觀和個(gè)人修養(yǎng)的正面引導(dǎo)，并應(yīng)將此作為節(jié)目的基調(diào)，還應(yīng)在整個(gè)電視媒體行業(yè)樹(shù)立行之有效的規(guī)范。因此，歸根結(jié)底的說(shuō)，單純靠廣電總局以點(diǎn)名批評(píng)的方式來(lái)制約和規(guī)范此類(lèi)節(jié)目的泛濫是短效的，它雖然有效遏制了在一定時(shí)期內(nèi)以某種形式出現(xiàn)的具體節(jié)目，但若地方衛(wèi)視再以新的方式呈現(xiàn)舊的內(nèi)容，或以舊的方式呈現(xiàn)新的內(nèi)容，這些規(guī)定就不再有效。

本文認(rèn)為，首先，對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行分級(jí)管理及硬性的限制播出是非常有操作性的一個(gè)具體的應(yīng)對(duì)策略。具體來(lái)說(shuō)，就是根據(jù)節(jié)目話題及內(nèi)容所屬的范疇，限定其播放的平臺(tái)及時(shí)間段，以削減這些節(jié)目對(duì)大眾可能帶來(lái)的負(fù)面影響。其次，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目往往涉及私密性的話題，往往會(huì)出現(xiàn)各種偏激、非主流的觀點(diǎn)，加大對(duì)此類(lèi)節(jié)目的審查和整治力度，對(duì)于明顯違規(guī)的節(jié)目以高于電視臺(tái)盈利額的處罰力度進(jìn)行規(guī)整，也是一個(gè)有效的抑制策略。第三，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目也是一個(gè)舶來(lái)品，這與我國(guó)電視節(jié)目的發(fā)展水平及創(chuàng)新能力有關(guān)，通過(guò)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的泛濫，以及過(guò)量的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)電視節(jié)目的創(chuàng)新能力還存在一定的不足和缺憾，因此，培育大量的具有創(chuàng)新能力的節(jié)目制作、管理人員，培育優(yōu)秀的節(jié)目主持人也是非常有必要的一種凈化方式。

電視媒體作為一種傳統(tǒng)的主流媒體在長(zhǎng)達(dá)50多年的發(fā)展時(shí)間里，其話語(yǔ)的呈現(xiàn)內(nèi)容也發(fā)生了翻天覆地的變化，最初以國(guó)家意識(shí)形態(tài)為內(nèi)容的單向度的傳播已經(jīng)漸漸的向社會(huì)精英進(jìn)而是社會(huì)大眾和草根階層靠近。草根階層往往由于社會(huì)地位、社會(huì)身份、教育背景、實(shí)踐經(jīng)歷等方面的匱缺，他們的話語(yǔ)表達(dá)往往滲透出某些非主流的特質(zhì)，而且，這部分群體一旦占有在沒(méi)接上進(jìn)行公開(kāi)表達(dá)的機(jī)會(huì)，受注意力經(jīng)濟(jì)的影響，他們往往愿意采用語(yǔ)出驚人的方式來(lái)建立受眾對(duì)他們作為公眾人物的印象，因而他們的話語(yǔ)經(jīng)常帶有獵奇色彩，更愿意采用駭人聽(tīng)聞的各種非主流掛念來(lái)吸引大眾的注意，因此，他們的觀點(diǎn)未必是當(dāng)前社會(huì)中的主流話題，他們反映的想法也未必是全社會(huì)人的想法。

但是我們可以看到，當(dāng)前我國(guó)的傳媒業(yè)發(fā)展極為迅速，受眾的傳媒素養(yǎng)也得益于媒體發(fā)展呈現(xiàn)出不斷提升的趨勢(shì)。大部分的草根正在不斷的嘗試中朝著更為理性的方向發(fā)展，而得益于BBS、BLOG、SNS、微博等新媒體的影響，新媒體也

呈現(xiàn)出強(qiáng)大的輿論壓力，尤其是在針對(duì)傳統(tǒng)媒體的某些負(fù)面上，進(jìn)行的批評(píng)也是不遺余力，這些來(lái)自新媒體的壓力，也迫使電視媒體不斷的改進(jìn)自我，優(yōu)化自我，因而，從總體上講，受這些因素的影響，電視節(jié)目將以更為規(guī)范、更為多元的話語(yǔ)呈現(xiàn)在受眾面前。

四、強(qiáng)化電視教育功能

電視媒體具有的最重要的三個(gè)功能分別是傳播信息、教育大眾和娛樂(lè)社會(huì)。此三者不可或缺，單純的傳播信息或者教育大眾容易使節(jié)目枯燥、單調(diào)，缺乏受眾關(guān)注度，難以持續(xù)生存；而單純的娛樂(lè)又會(huì)導(dǎo)致節(jié)目發(fā)展的泛濫。因此從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目就要實(shí)現(xiàn)三者的平衡，在傳播信息的同時(shí)，又將帶有教育意義的娛樂(lè)信息提供給受眾，實(shí)現(xiàn)這三者的兼顧。而且，在我國(guó)當(dāng)前電視節(jié)目的發(fā)展過(guò)程中，也有許多非常優(yōu)秀的案例呈現(xiàn)在我們的眼前，例如湖南衛(wèi)視的《8090》，雖然此檔節(jié)目不是婚戀交友類(lèi)節(jié)目，但它也以感情內(nèi)容為主打因素，對(duì)當(dāng)代年輕人存在的情感困惑，情感問(wèn)題進(jìn)行釋疑答問(wèn)，以幫助當(dāng)事人梳理思路，提供較為理性的應(yīng)對(duì)策略。這種節(jié)目以話題和嘉賓參與的方式來(lái)呈現(xiàn)，即符合了故事及角色的真實(shí)性，又不失教育意義，而且其獨(dú)特的解決情感問(wèn)題的方式又迎合受眾的需求，可以說(shuō)是一個(gè)一舉多得的創(chuàng)新方式。

對(duì)于如《非誠(chéng)勿擾》之類(lèi)的電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目，也可以借鑒這種節(jié)目的策略和方式，以積極的婚戀觀念、健康向上的話題去引導(dǎo)社會(huì)的主流文化，并將這些健康的觀念傳播給受眾，從而助推社會(huì)風(fēng)氣的凈化，助推先進(jìn)的文化及高尚的道德觀和價(jià)值觀的弘揚(yáng)。因此，從此類(lèi)節(jié)目的遠(yuǎn)景來(lái)說(shuō)，兼顧娛樂(lè)、教育的雙重功能是必然趨勢(shì)。

具體而言，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一，慎選嘉賓。媒介環(huán)境是社會(huì)環(huán)境的縮影，我們應(yīng)當(dāng)在媒介傳播中注意平衡性和豐富性。但媒介環(huán)境會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，會(huì)讓人據(jù)此采取行動(dòng)，是人們認(rèn)識(shí)真實(shí)社會(huì)的中介，它又應(yīng)該反映主流，應(yīng)該以反映真善美為主，讓人們對(duì)社會(huì)、對(duì)未來(lái)充滿希望。婚戀交友類(lèi)節(jié)目在選擇嘉賓時(shí)不應(yīng)以“標(biāo)新立異，大膽出位”為首要標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以“真心交友，真誠(chéng)待人”為主要標(biāo)準(zhǔn)。真心交友是節(jié)目社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，正如江蘇衛(wèi)視的婚戀交友類(lèi)節(jié)目名稱(chēng)所言“非誠(chéng)勿擾”。然而，隨著節(jié)目的進(jìn)行，我們看到的是一些嘉賓靠著大膽出位的言論，標(biāo)新立異的行為博得觀眾的關(guān)注，但同時(shí)這些人交友的真誠(chéng)

度也受到觀眾的質(zhì)疑，觀眾普遍認(rèn)為某些嘉賓來(lái)參加節(jié)目純屬作秀。此外，越來(lái)越有這種傾向，每一檔婚戀交友類(lèi)節(jié)目都喜歡選擇幾個(gè)說(shuō)話尺度夠大的嘉賓來(lái)為節(jié)目“出彩”，這些人自以為是，目空一切且行為舉止極不禮貌。節(jié)目越來(lái)越娛樂(lè)過(guò)度，八卦雷人，缺乏真情內(nèi)涵。“有太多的錯(cuò)綜復(fù)雜和風(fēng)起云涌，缺乏常態(tài)生活內(nèi)容；有太多的特立獨(dú)行和雷人個(gè)性，缺乏真切的人間性情?！笔聦?shí)上，節(jié)目不是一定需要嘉賓的“語(yǔ)出驚人，行為無(wú)節(jié)制”來(lái)支撐，真誠(chéng)待人的人文關(guān)懷也應(yīng)該成為選擇嘉賓的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。再有，大多數(shù)的80、90后是真誠(chéng)善良且有教養(yǎng)的。節(jié)目不應(yīng)為了追求收視率而突出個(gè)別性，讓公眾對(duì)這代人產(chǎn)生不好的印象。第二，在過(guò)激言論出現(xiàn)時(shí)，主持人應(yīng)該起到緩沖和引導(dǎo)的作用。主持人在節(jié)目中應(yīng)該起到樞紐的作用，既要善于“煽風(fēng)點(diǎn)火”，讓節(jié)目火起來(lái)，有看點(diǎn)，也要善于“主動(dòng)滅火”，讓激化的情緒平靜，以免造成惡劣影響。我們經(jīng)常在婚戀交友類(lèi)節(jié)目中看到嘉賓之間的互相指責(zé)，或者某個(gè)嘉賓情緒激動(dòng)地說(shuō)出一些傷人的言語(yǔ)。有的主持人樂(lè)見(jiàn)爭(zhēng)吵，覺(jué)得這樣能夠提高收視率，所以在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)不僅不出面緩解，反而火上澆油，激化矛盾。事實(shí)上，一期成功的節(jié)目必定是雖有波瀾，但不驚險(xiǎn)的。主持人應(yīng)該在矛盾還沒(méi)激化前用幽默的言語(yǔ)將矛盾平息，不能放之任之，迷失節(jié)目的方向。第三，對(duì)嚴(yán)重違背社會(huì)主流價(jià)值觀和社會(huì)道德的言論要旗幟鮮明地予以抨擊?；閼俳挥杨?lèi)節(jié)目中不時(shí)出現(xiàn)一些與社會(huì)主義主流價(jià)值觀相悖的言論，對(duì)社會(huì)造成了一定的危害。對(duì)于此類(lèi)言論，決不能模棱兩可、含混不清地應(yīng)對(duì)，媒介應(yīng)該有所為，有所擔(dān)當(dāng)，對(duì)危害社會(huì)發(fā)展的言行予以堅(jiān)決的否定。建議在每期節(jié)目后設(shè)置一個(gè)評(píng)論板塊，可以采用“鏘鏘三人行”的形式，用辛辣和幽默的基調(diào)對(duì)這期節(jié)目中的所有極負(fù)面的言論進(jìn)行譴責(zé)和抨擊，對(duì)受眾進(jìn)行“寓教于樂(lè)”式的引導(dǎo)。

第二節(jié) 電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的未來(lái)走向

婚戀交友類(lèi)節(jié)目的高收視率證明此類(lèi)節(jié)目是受到公眾歡迎的，能夠滿足公眾的情感需求，不應(yīng)簡(jiǎn)單地全盤(pán)否定；但在節(jié)目日益傾向媚俗的時(shí)候，媒介是不是也應(yīng)該反思一下，節(jié)目是否已經(jīng)迷失了方向，節(jié)目到底應(yīng)該何去何從？

承上分析，筆者認(rèn)為電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的發(fā)展路徑必定是以教育和引導(dǎo)功能為主，以積極、多元的話語(yǔ)方式主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，進(jìn)而將大眾媒體的娛樂(lè)和教育功能高度整合到一起，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)，以?shī)蕵?lè)促進(jìn)教育的目的結(jié)合前文的分

析，筆者認(rèn)為電視情感類(lèi)節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)必將體現(xiàn)出以下三個(gè)趨勢(shì)或者方向：

一、小眾化趨勢(shì)

電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的發(fā)展和繁盛與受眾的需求不可分割，如果節(jié)目的一味的試圖涵蓋盡可能廣大的受眾，不僅可能性不大，而且勢(shì)必淪為服務(wù)不夠精致、信息的針對(duì)性不強(qiáng)的特點(diǎn)。電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的同質(zhì)化現(xiàn)象，就是電視臺(tái)、電視頻道追求受眾關(guān)注度，搶占受眾關(guān)注度所導(dǎo)致的一個(gè)問(wèn)題。因此，從本上來(lái)說(shuō)，電視節(jié)目要?jiǎng)?chuàng)新，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目要?jiǎng)?chuàng)新，其走小眾化的路線是不可避免的，唯有這樣，才能向受眾提供更為精準(zhǔn)、高質(zhì)量的信息內(nèi)容，才能確保節(jié)目本身能夠獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。因此，筆者認(rèn)為，在電視節(jié)目的未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，其必然出現(xiàn)的一個(gè)規(guī)律就是受眾的小眾化，即以更精準(zhǔn)、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)為受眾提供差異化的信息內(nèi)容，比如電視紀(jì)錄片《講述》中就有關(guān)于情感類(lèi)話題的探討，圍繞某一個(gè)特定的社會(huì)角色（比如王寶強(qiáng)）進(jìn)入娛樂(lè)圈的情感之旅，給受眾提供一些精英人物的平凡故事；比如《非誠(chéng)勿擾》所舉辦的農(nóng)民工專(zhuān)場(chǎng)等，這些都體現(xiàn)出的是節(jié)目類(lèi)型的細(xì)化和分化，是受眾面的精準(zhǔn)化。我們?cè)僖悦绹?guó)的《單身漢》和《單身女郎》為例，前者注重的是為男士的婚戀交友提供服務(wù)，而后者則更專(zhuān)注于為女士提供婚戀、征友服務(wù)；再如美國(guó)的電視節(jié)目《誰(shuí)能嫁給百萬(wàn)富翁》則又是一種非常小眾化的節(jié)目?？v觀美國(guó)的這些節(jié)目特征，其最大的特點(diǎn)就是節(jié)目服務(wù)的受眾群體非常具有針對(duì)性，既能保證了節(jié)目向受眾提供高質(zhì)量的信息服務(wù)，又能從整體上保證，整個(gè)行業(yè)不會(huì)陷入同質(zhì)化的漩渦。

二、服務(wù)化趨勢(shì)

電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目當(dāng)前最大的特點(diǎn)是娛樂(lè)、服務(wù)、征婚、游戲這些相互之間具有沖突性的內(nèi)容與魚(yú)龍混雜的摻和在一起，其雖然能夠頻頻以猛料吸引了受眾的關(guān)注，獲得了大量的經(jīng)濟(jì)收益，但其發(fā)展的結(jié)果必然是服務(wù)功能讓位于娛樂(lè)功能，征婚交友功能讓位于游戲功能。因此，要將電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的征婚、服務(wù)功能發(fā)揮到極致，就必須考慮對(duì)娛樂(lè)性、游戲性這些對(duì)婚戀的嚴(yán)肅性構(gòu)成沖擊和威脅的內(nèi)容進(jìn)行規(guī)避。一旦擯棄了與征友、婚戀、服務(wù)等嚴(yán)肅性的話題格格不入的娛樂(lè)性和游戲性，電視婚戀類(lèi)節(jié)目將更好的發(fā)揮其服務(wù)功能，為解決人們的情感、婚姻、交友困惑提供有針對(duì)性的服務(wù)。這一節(jié)目的代表是《80/90》，專(zhuān)門(mén)針對(duì)當(dāng)前社會(huì)語(yǔ)境下80、90年代出生的人們有針對(duì)性的提供釋疑解惑的服務(wù)，39

而像《非誠(chéng)勿擾》這類(lèi)節(jié)目，其發(fā)展的基本走向則是嚴(yán)肅其服務(wù)性，降低其娛樂(lè)性，這不僅是捍衛(wèi)社會(huì)正常的婚姻觀念、傳統(tǒng)道德、社會(huì)價(jià)值的必由之路，也是電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目自我發(fā)展和提升的必由之路。

三、娛樂(lè)化趨勢(shì)

除了上文中筆者分析的第二點(diǎn)之外，電視節(jié)目除了發(fā)展成為婚戀征友的服務(wù)平臺(tái)外，也可能會(huì)沿著狂歡、娛樂(lè)的路子一直走下去，向著“秀”的方向發(fā)展，但基本的前提是節(jié)目的策劃者和運(yùn)營(yíng)者一定要以積極的姿態(tài)告知受眾節(jié)目是為了娛樂(lè)，而非為了征婚，這就如美國(guó)的情感節(jié)目《單身漢》一樣，雖然已經(jīng)播了10多季，只成功配對(duì)了一對(duì)情侶，但受眾對(duì)節(jié)目并不像在中國(guó)那樣持很強(qiáng)的非議，因?yàn)槭鼙娨呀?jīng)認(rèn)識(shí)到這個(gè)節(jié)目就是一個(gè)“秀”，娛樂(lè)的成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于真實(shí)的成分。在中國(guó)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目熱播之前，電視臺(tái)打出的口號(hào)和廣告是真實(shí)的婚戀交友，這就給受眾提供了一個(gè)誤導(dǎo)，認(rèn)為這類(lèi)節(jié)目就是真正的為結(jié)婚和談戀愛(ài)服務(wù)的，但在私底下，電視節(jié)目的策劃者們卻依然遵循著西方電視節(jié)目的那些運(yùn)營(yíng)思路，炒作、包裝、邀請(qǐng)明星助陣等等，這實(shí)際上就是電視臺(tái)在節(jié)目包裝時(shí)，刻意隱瞞節(jié)目目的和包裝策略的結(jié)果。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)的婚戀交友類(lèi)節(jié)目要么秉承第二條中的發(fā)展思路，提供嚴(yán)肅的話題引導(dǎo)或者婚戀交友服務(wù)，要么就在捍衛(wèi)主流的社會(huì)道德的前提下，提供徹底的娛樂(lè)信息。

結(jié)

語(yǔ)

本文就以電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目為基本的研究對(duì)象，以其發(fā)展策略為具體的切入點(diǎn)，采用文獻(xiàn)分析、案例分析和理論總結(jié)的方式，進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究。

首先，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目起源于美國(guó)，繁盛于中國(guó)的2010年，但在中國(guó)最初播放卻并非是近年來(lái)的事情，而是在上個(gè)世紀(jì)末就有過(guò)類(lèi)似的節(jié)目出現(xiàn)，但為什么至今才火爆起來(lái)呢？這必定有其中的深層次原因，要知道，在美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目也一直不斷涌現(xiàn)，但并沒(méi)有形成中國(guó)這樣遍地開(kāi)花的局面，即便是美國(guó)也有《單身漢》、《單身女郎》等經(jīng)典的相親節(jié)目，但這些節(jié)目往往也沒(méi)有陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的紛雜局面，而且，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目播出后也沒(méi)有引起諸如中國(guó)的一浪高過(guò)一浪的低俗化的高潮，這究竟是何原因？本文將會(huì)針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，解開(kāi)其中的謎團(tuán)。

其次，中國(guó)婚戀交友類(lèi)節(jié)目同其他許多的電視節(jié)目，如以《東方時(shí)空》等為代表的電視雜志節(jié)目，都是從海外舶來(lái)的，《非誠(chéng)勿擾》的美國(guó)版《單身漢》播出10季只有1對(duì)新人成功配對(duì)，但受眾卻認(rèn)可這個(gè)節(jié)目，沒(méi)有提出過(guò)多的質(zhì)疑和批判；那么，在中國(guó)為什么許多西方引進(jìn)的節(jié)目會(huì)滑向了一個(gè)從節(jié)目引進(jìn)到遍地開(kāi)花，到同質(zhì)化嚴(yán)重，到庸俗化爭(zhēng)議的怪圈？這其中最為深層次的根源又在哪里？在這，前文已經(jīng)指出，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目在上個(gè)世紀(jì)末，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了，但那時(shí)候?yàn)槭裁礇](méi)有引起全國(guó)各電視節(jié)目的效仿，更沒(méi)有掀起全國(guó)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的高潮？這，更有其中的根源。

第三，中國(guó)的婚戀交友類(lèi)節(jié)目將何去何從？是否電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目只要接受廣電總局的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)退椎拿?，進(jìn)行再度改裝后就可以堂而皇之的卷土重來(lái)？但從實(shí)際情況看來(lái)，廣電總局的禁令往往都是針對(duì)某一個(gè)具體的個(gè)案、某一類(lèi)具有同類(lèi)性質(zhì)的案例出臺(tái)和頒布規(guī)則。筆者認(rèn)為，僅有廣電總局的禁令是不夠的，它雖然能夠在一段時(shí)間內(nèi)克制同類(lèi)節(jié)目的播出，規(guī)避其低俗化，但一個(gè)《非誠(chéng)勿擾》結(jié)束了，另一個(gè)其它的節(jié)目就會(huì)冒出來(lái)。那么，問(wèn)題出在什么地方？我們又將如何應(yīng)對(duì)？這也是本文重點(diǎn)需要解決的問(wèn)題。

因此，本研究將在學(xué)界前人研究的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)以電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的發(fā)

展策略為最終的落腳點(diǎn)，擯棄學(xué)術(shù)界中單純對(duì)同類(lèi)節(jié)目進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)、不足、特點(diǎn)等的分析，旨在探討為何中國(guó)的婚戀交友類(lèi)節(jié)目的發(fā)展策略。

首先從理論角度上講，從近年來(lái)電視研究著作綜述來(lái)看，對(duì)電視綜藝節(jié)目的研究一直是停留在實(shí)物研究的基礎(chǔ)上，定量研究比較多，定性研究較少。隨著中國(guó)電視綜藝娛樂(lè)節(jié)目發(fā)展特別迅速，從單一的節(jié)目?jī)?nèi)容競(jìng)爭(zhēng)演變到節(jié)目形式、節(jié)目品牌、節(jié)目經(jīng)營(yíng)等方面競(jìng)爭(zhēng)，電視綜藝節(jié)目的發(fā)展趨漸成熟，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，節(jié)目的生長(zhǎng)周期也越來(lái)越短，因此把電視綜藝節(jié)目作為媒介研究的一個(gè)重要領(lǐng)域在國(guó)內(nèi)更顯出其迫切性。通過(guò)對(duì)電視婚戀類(lèi)電視節(jié)目的概念、現(xiàn)狀、以及當(dāng)前婚戀交友類(lèi)節(jié)目呈現(xiàn)低俗化傾向的根源追溯和尋求電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目未來(lái)發(fā)展的一系列理論梳理，充實(shí)并豐富我國(guó)新聞學(xué)界在電視欄目方面的理論。

其次，從實(shí)踐角度上講，本文選取電視婚戀類(lèi)節(jié)目類(lèi)型作為研究的核心，通過(guò)十四年來(lái)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的文本分析，以湖南衛(wèi)視的《玫瑰之約》和江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》為例子，從民俗學(xué)，新聞學(xué)，社會(huì)學(xué)等視角來(lái)分析電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目興盛，衰落，再度興盛的原因，通過(guò)對(duì)這些原因的探討，得出電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)以及電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目生命力的增長(zhǎng)點(diǎn)。

綜上所述，我們可以知道電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的弊端，首先是對(duì)電視節(jié)目受眾而言，到底是真誠(chéng)地為節(jié)目嘉賓牽線搭橋還是僅僅作秀而已；其次我們通過(guò)幾個(gè)省臺(tái)同時(shí)播出同形式的交友節(jié)目可以看出，不僅是公共資源的浪費(fèi)，而且對(duì)受眾也是一種視覺(jué)疲勞的污染。電視媒體的對(duì)象即是受眾，它所傳達(dá)的內(nèi)容、思想、價(jià)值觀會(huì)深刻地影響受眾，尤其是未成年人，電視節(jié)目品位的低俗化產(chǎn)生的文化垃圾無(wú)助于人類(lèi)精神境界的提高和心靈世界的升華，造成文化消費(fèi)的媚俗低級(jí)傾向，嚴(yán)重地?cái)牧耸鼙姷钠肺缓臀幕摒B(yǎng)水平，從而無(wú)法提升整個(gè)中華民族的人文素質(zhì)和道德修養(yǎng)。通過(guò)以上弊端，我們從而可以思考未來(lái)電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的發(fā)展，要使該類(lèi)節(jié)目健康向上的方向發(fā)展，首先是節(jié)目定位，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目是服務(wù)性和娛樂(lè)性結(jié)合的節(jié)目，歸根結(jié)底服務(wù)性是占第一的，這就決定真實(shí)的交友信息是該類(lèi)節(jié)目的中心。其次，可以通過(guò)與網(wǎng)絡(luò)媒體結(jié)合，打造共同的交友平臺(tái)。最后，創(chuàng)新是保持節(jié)目生命力的重要來(lái)源，電視婚戀交友類(lèi)節(jié)目的受眾70%左右是年輕人，針對(duì)受眾的特點(diǎn)，從而制定保持節(jié)目生命力的策略。

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第四篇：電視談話類(lèi)節(jié)目困境與創(chuàng)新策略分析

電視談話類(lèi)節(jié)目的困境與創(chuàng)新策略分析

摘要

人類(lèi)發(fā)明了文字和語(yǔ)言，這兩者也是人類(lèi)重要的溝通交流工具。在電視媒介中，語(yǔ)言一直是電視節(jié)目的重要組成部分。語(yǔ)言是生活的主人，而不是廣播節(jié)目主持人的權(quán)威，不需要上傳，每一個(gè)節(jié)奏，都讓人懷疑。談話節(jié)目主持人作為節(jié)目和觀眾之間的中介，他的幽默，智慧和技巧的辯論成為閃閃發(fā)光的話語(yǔ)的關(guān)鍵因素?，F(xiàn)如今，國(guó)內(nèi)的談話類(lèi)節(jié)目雖然很多，但是真正能夠吸引住人們眼球的卻寥寥無(wú)幾。本文以我國(guó)國(guó)內(nèi)的談話節(jié)目的發(fā)展作為依據(jù)，剖析了我國(guó)目前談話類(lèi)節(jié)目大發(fā)展現(xiàn)狀。找出我國(guó)談話類(lèi)節(jié)目一直停滯不前的原因，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，從而改善我國(guó)談話類(lèi)節(jié)目現(xiàn)狀，改善提高我國(guó)談話類(lèi)節(jié)目質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：電視談話節(jié)目；創(chuàng)新；策略

Abstract

Human invented the text and language, both of which are important human communication tools.In the television media, language has always been an important part of TV programs.Language is the master of life, rather than the authority of the radio program host, do not need to upload, every rhythm, people doubt.Talk show host as an intermediary between the program and the audience, his humor, wisdom and skills debate became a key factor in sparkling discourse.Now, the domestic talk show although many, but really can attract people“s eyes but few.This paper from China”s development program of conversation,Based on the development of domestic talk shows, this paper analyzes the present situation of the current development of talk shows in China.To find out the reasons why our country“s talk shows have been stagnant, to find the problem-solving problem as the starting point, so as to improve the current situation of China”s talk program, improve and improve the quality of our talk program.Key words: TV talk show;innovation;strategy

一、緒論

（一）選題背景

回顧十年的歷史，中國(guó)的開(kāi)花談話節(jié)目雖然有成功的經(jīng)驗(yàn)，但有很多未能探索的事情：一些談話節(jié)目不能與觀眾溝通;一些談話節(jié)目主持人缺乏意識(shí);一些做的比較成功的節(jié)目不關(guān)注自身形象的宣傳與推廣，造成了不能長(zhǎng)久的發(fā)展與推廣下去。如果節(jié)目策劃者不能夠很好的隨機(jī)應(yīng)變不斷創(chuàng)新，那么將會(huì)被電視節(jié)目浪潮所淹沒(méi)。

（二）選題意義

1．理論意義

總的來(lái)說(shuō)，Talk show 是現(xiàn)在是電視綜藝節(jié)目里面的一種，當(dāng)下時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展就從其中可以體現(xiàn)出來(lái)，被大家廣泛接受與認(rèn)可，Talk show 日漸變成了大眾接受信息獲取知識(shí)的主要方式之一。Talk show 它已經(jīng)成為了人們通過(guò)當(dāng)下流行的新媒體與大眾傳播的一種結(jié)晶，回歸本質(zhì)的狀態(tài)正在加速著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，在繁忙的工作與生活之余人們希望有更多的交流的契機(jī)。由于電視談話節(jié)目的到來(lái)，是通過(guò)聲音和視頻通信的結(jié)合，來(lái)滿足人們的欲望。這個(gè)方案是為渴望溝通的人們的魅力提供一個(gè)平臺(tái)，他們意識(shí)到情感和態(tài)度的相互作用，以及對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的研究，從而創(chuàng)造出一個(gè)充滿人際溝通媒體的新空間。

2．實(shí)踐意義

每次程序的目的，程序的具體意圖，所有人員的準(zhǔn)備，都最終體現(xiàn)在主機(jī)語(yǔ)言的表達(dá)上，善于創(chuàng)造良好的主機(jī)正常對(duì)話環(huán)境，參與者處于活躍狀態(tài)。

電視談話類(lèi)節(jié)目的主持人與其他綜藝類(lèi)或者新聞?lì)惞?jié)目主持人還是有著很大的區(qū)別，電視談話類(lèi)節(jié)目支持人不僅是對(duì)話的發(fā)起者，與此同時(shí)應(yīng)該具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，臨場(chǎng)發(fā)揮解決應(yīng)對(duì)好各種突發(fā)狀況。所以，我們有必要對(duì)電視談話類(lèi)節(jié)目的語(yǔ)言的特色進(jìn)行研究顯得更有必要。

（三）國(guó)內(nèi)外研究狀況

電視談話類(lèi)節(jié)目，英文名字“Talk show”諧音翻譯過(guò)來(lái)為“脫口秀”，它最早來(lái)自美國(guó)。三四十年代電視類(lèi)談話節(jié)目主要通過(guò)無(wú)線電傳播，比如收音機(jī)。五十年代因?yàn)殡娨暤某霈F(xiàn)，電視類(lèi)談話節(jié)目逐漸融入生活中。與此同時(shí)一部分人開(kāi)始從事與談話類(lèi)有關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈延伸，比如美國(guó)電力公司沒(méi)有天絲葛研戴維 Sarnoff，首次推出的電視談話節(jié)目的第一批，勝利是 Ed Sullivan 的小鎮(zhèn)柳青，與框架的談話這應(yīng)該是電視談話節(jié)目的聯(lián)合服務(wù)項(xiàng)目是第一次。但是 Talk show 真正意義上走進(jìn)人們身邊并對(duì)大家產(chǎn)生影響是 80 年代開(kāi)始，當(dāng)時(shí)在美國(guó)有電視類(lèi)談話節(jié)目和信息類(lèi)談話節(jié)目，新聞信息類(lèi)中比較具有代表性的有：《夜線》、《拉里·金直播》;日常生活類(lèi)節(jié)目也是比較受歡迎的，比如《莉基節(jié)目》、《杰尼·瓊斯節(jié)目》。NBC 在 1954 年推出的《今夜》被稱(chēng)為電視談話類(lèi)節(jié)目的鼻

祖。在電視節(jié)目中電視談話類(lèi)節(jié)目比較重要，它深深地影響著大家的日常生活和思維判斷。在那么一段時(shí)間內(nèi)，電視談話類(lèi)節(jié)目不斷被各種推廣，逐漸開(kāi)展擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，由上到下紛紛推廣效仿，截止到現(xiàn)在，我國(guó)電視談話類(lèi)目節(jié)目已經(jīng)十一年了，各種談話類(lèi)節(jié)目層出不窮，擁有了一批固定受眾。一些具有代表性的電視談話類(lèi)節(jié)目正在不斷努力改革，不斷吸取借鑒外來(lái)優(yōu)秀案例和經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取用更少的成本獲取更多的成功。

（四）研究方法

本文通過(guò)閱讀與本課題有關(guān)的參考書(shū)目以及已經(jīng)發(fā)表的碩士論文和一些有關(guān)期刊，進(jìn)行內(nèi)容分析法、歸納演繹法，同時(shí)又結(jié)合自己幾年來(lái)所學(xué)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及在工作實(shí)習(xí)實(shí)踐中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)以電視談話節(jié)目的語(yǔ)言特色作為研究對(duì)象進(jìn)行研究。

二、電視談話節(jié)目概述

（一）電視談話節(jié)目的內(nèi)涵與特點(diǎn)

1．電視談話節(jié)目的內(nèi)涵

談話類(lèi)節(jié)目一開(kāi)始是指根據(jù)美國(guó)廣播電視臺(tái)以口述這種形式，主持人，嘉賓和觀眾在一起談?wù)摻涣鞲鞣N問(wèn)題，比如教育，感情生活，居家育兒，政治要聞，等，通常情況下不會(huì)進(jìn)行排練對(duì)稿，被港臺(tái)形象的解釋為“談話類(lèi)節(jié)目” 電視節(jié)目不僅僅是一種語(yǔ)言節(jié)目。

而且通過(guò)電視播放內(nèi)容的電視節(jié)目。

其基本上是由主持人和觀眾構(gòu)成（不僅僅和錄制現(xiàn)場(chǎng)的觀眾朋友，而且也可以和潛在的觀眾群）“交流”，以及對(duì)各種大眾日常所關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行溝通交流分析討論。

它融合了大眾傳播和人際交往，這是一種實(shí)時(shí)交互式的程序。

2．電視談話節(jié)目的特點(diǎn)

（1）受眾定位

受眾是根據(jù)目標(biāo)群體而確定是目標(biāo)對(duì)象，通過(guò)訪談?lì)惞?jié)目與觀眾的口味來(lái)吸引觀眾注意力從而提高注意力提升影響力增加關(guān)注度。

（2）自身特點(diǎn)定位

使用媒體的聲音聽(tīng)節(jié)目的觀眾是傳播信息是廣播主播的主要工作。

一方面，觀眾可以收到的是聲音，一方面是內(nèi)容。

想要真正把握觀眾，不得不考慮這兩個(gè)地方，找到自己定位和內(nèi)容特點(diǎn)的聲音。

比如獨(dú)特的聲音條件就可以讓觀眾一下子眼前亮起來(lái)，豎起耳朵聽(tīng)。

（3）節(jié)目特點(diǎn)定位

眾所周知，東道主與綱領(lǐng)之間的關(guān)系是不可分割的，相互依賴(lài)的，如果你想做自己的個(gè)性表現(xiàn)，得到觀眾的認(rèn)可，就必須在節(jié)目中充分展現(xiàn)自己的個(gè)性;不應(yīng)當(dāng)盲目跟風(fēng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我，標(biāo)新立異，形成具有自己特色的談話類(lèi)節(jié)目，具有自己的品牌影響力和較高的辨識(shí)度。

（二）電視談話節(jié)目的分類(lèi)

電視談話類(lèi)節(jié)目由主次兩部分構(gòu)成。對(duì)話是電視談話節(jié)目的最重要特征，所以話題和對(duì)話參與者是電視節(jié)目的主要組成部分。

一個(gè)好的話題是這個(gè)電視節(jié)目的靈魂中心。

隨著中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的出現(xiàn)，出現(xiàn)了新的思想輿論環(huán)境，目前我國(guó)談話節(jié)目的種類(lèi)逐漸增加，觸動(dòng)社會(huì)生活的多個(gè)方面的內(nèi)容。

主持人在節(jié)目中具有優(yōu)先的主導(dǎo)能力。

在談話類(lèi)節(jié)目中主持人的作用是不容小覷。

在節(jié)目中，主持人是發(fā)起者也是參與者，這也是成功的關(guān)鍵。

（三）電視談話類(lèi)節(jié)目的中國(guó)化

電視談話類(lèi)節(jié)目不僅僅有現(xiàn)場(chǎng)錄制與后期制作，而且還有策劃、準(zhǔn)備工作以及后期處理以及視頻音頻編輯剪輯。然而，作為電視節(jié)目，談話節(jié)目向觀眾的最終產(chǎn)品是整個(gè)談話的過(guò)程。

三、當(dāng)下電視談話類(lèi)節(jié)目出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）話題雷同，節(jié)目老套

1．節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重

談話類(lèi)節(jié)目不單單是人與人之間信息的溝通互動(dòng)，而且它也起到了宣傳文化，提升人民價(jià)值觀，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)也有著推動(dòng)作用。構(gòu)建一個(gè)文明富強(qiáng)自強(qiáng)不息的社會(huì)。

縱觀我國(guó)的電視談話類(lèi)節(jié)目，我們從中看到，目前我國(guó)的節(jié)目中大多數(shù)都是將要表達(dá)的內(nèi)用以講故事的形式表達(dá)出來(lái)，以講述大方式讓受眾了解到其中所要傳達(dá)出來(lái)的信息。其中，相互碰撞現(xiàn)象的主題越來(lái)越多，創(chuàng)新計(jì)劃較少，模仿其他人的方案。

同樣的現(xiàn)象也導(dǎo)致人格缺乏。

目前，我國(guó)電視臺(tái)雖然有很多種類(lèi)的電視節(jié)目，但可以歸結(jié)如下：走民眾的路線，向大家展示曾經(jīng)的經(jīng)歷或者生活，陳魯豫的《魯豫有約》、央視推出的《藝術(shù)人生》、等；也有一部分談話類(lèi)節(jié)目將受眾人群定為高端人士高文化高水平有著較好的受教育經(jīng)歷，對(duì)這部分人群量身打造一類(lèi)談話類(lèi)節(jié)目，專(zhuān)為高端精英人士或者高知識(shí)分子打造的談話類(lèi)節(jié)目，這個(gè)節(jié)目的采訪對(duì)象都是人中翹楚業(yè)界精英，最具有代表性的節(jié)目就是比《高端訪談》；也有一些節(jié)目一針見(jiàn)血，用犀利的語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判，比如鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》等。

2．節(jié)目同質(zhì)化的表現(xiàn)

在新版的《魯豫有約》里沒(méi)有了歷史滄桑的沉淀，剩下的只是凡塵俗世的瑣碎。更重要的是，像大多數(shù)談話類(lèi)節(jié)目面臨的困境一樣，《魯豫有約》陷入了“炒冷飯”的漩渦，同樣的嘉賓重復(fù)著同樣的故事，重量輕質(zhì)的生產(chǎn)代替了精心打造的文化精品，在越來(lái)越深的商業(yè)化氣息里，逐漸迷失了方向。

通過(guò)剖析我們可以看到，話題短缺不僅僅是因?yàn)樯虡I(yè)化氣息重，而且還有一個(gè)原因就是在話題選題上思維太過(guò)于狹隘，就拿奧運(yùn)會(huì)來(lái)說(shuō)，我們可以通過(guò)多個(gè)角度報(bào)道，可以報(bào)道臺(tái)前也可以報(bào)道幕后，每一個(gè)媒體或者電視臺(tái)都可以通過(guò)不同的角度去挖掘信息。就像一個(gè)物體的三視圖一樣，每一個(gè)不同的面看過(guò)去都有不一樣的感覺(jué)，關(guān)鍵在于大家要通過(guò)怎么樣的角度去看，如果都只通過(guò)正面看，那么千篇一律，毫無(wú)吸引性，反之，則會(huì)吸引受眾眼球，力爭(zhēng)做到百花齊放而不是千篇一律。即使大家都拿到了棘手的一個(gè)問(wèn)題，各家電視節(jié)目也不會(huì)因?yàn)槿〔莫M隘而局限。

可以看出，課題進(jìn)一步擴(kuò)大，細(xì)分和個(gè)性化將成為解決課題缺失的重要策略。

（二）節(jié)目缺乏真實(shí)性，品質(zhì)較低

雖然現(xiàn)階段我國(guó)談話類(lèi)節(jié)目眾多，但大多沒(méi)有形成自己特有的節(jié)目品牌，在觀眾中影響小，品牌美譽(yù)度、觀眾忠誠(chéng)度不高，存在一定的問(wèn)題。

我們生活在信息爆炸的時(shí)代，一個(gè)節(jié)目的的名字和代表顯然已經(jīng)住到了一個(gè)電視談話類(lèi)節(jié)目能夠成功或者是失敗。電視談話類(lèi)節(jié)目品牌節(jié)目之間的競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的模仿與復(fù)制，令電視節(jié)目的同質(zhì)化越來(lái)越嚴(yán)重，引起不了觀眾多在的觀注熱情，起不到節(jié)目應(yīng)有的作用。人們拿著遙控器面對(duì)眾多的電視談話節(jié)目，節(jié)目品牌往往影響他們的決定。有那么多年會(huì)在周五的晚上苦苦守侯湖南衛(wèi)視的《超級(jí)女聲》；還有那么多的球迷會(huì)緊緊鎖定 CCTV—5 的《天下足球》不放，這就是品牌的力量，品牌的魅力，但是國(guó)內(nèi)的談話類(lèi)節(jié)目目前品牌做得好的僅有《東方之子》、《藝術(shù)人生》、《魯豫有約》、《楊瀾訪談錄》等，他們喜歡和認(rèn)可，但在中國(guó)，現(xiàn)在有超過(guò) 200 個(gè)談話節(jié)目，大多數(shù)是質(zhì)量低劣，缺乏個(gè)性，缺乏品牌名稱(chēng)和標(biāo)志創(chuàng)意發(fā)展，這是限制節(jié)目。

節(jié)目能不能取得成功，主持人有著很大的決定性作用。就目前而言，國(guó)內(nèi)大多數(shù)談話類(lèi)節(jié)目都是千篇一律索然無(wú)味，主持人沒(méi)有形成具有自己鮮明特色與風(fēng)格的電視談話類(lèi)節(jié)目，而且很多主持人其自身文學(xué)功底專(zhuān)業(yè)功底并不過(guò)關(guān)。

（三）主持人素質(zhì)良莠不齊

1．主持人談話缺乏深度

目前節(jié)目雷同較多，鮮少有具有自身特色或主持人特色的談話類(lèi)節(jié)目。顯示個(gè)性和

演示者個(gè)性融合滲透，但許多目前的計(jì)劃在規(guī)劃，結(jié)構(gòu)，過(guò)程，甚至模仿的一些經(jīng)典電視談話節(jié)目，行為顯示 deja vu。這一部分科目情節(jié)方式相同，沒(méi)有其自身吸引人的特點(diǎn)和特色，浪費(fèi)觀眾感情，浪費(fèi)電視檔期，導(dǎo)致電視節(jié)目發(fā)展緩慢，甚至停滯不前。

形式呆板，內(nèi)容乏味無(wú)趣。盡管現(xiàn)在談話類(lèi)節(jié)目層出不窮，可是一大部分談話類(lèi)節(jié)目，有“談話”和“談空話”現(xiàn)象，話題不小心，空話或陳詞濫調(diào)，不觸摸真相，節(jié)目談話缺乏吸引力。相當(dāng)一部分電視談話類(lèi)節(jié)目事先排練好，一切按照臺(tái)本走，談話內(nèi)容呆板不自然，明顯事先排練過(guò)，無(wú)真情實(shí)感在里面。談話方式僵硬不生動(dòng)，語(yǔ)言不流利，一切都為事先安排好的。談話效果差現(xiàn)場(chǎng)氣氛冷淡，營(yíng)造不出氛圍，也無(wú)法吸引受眾眼球。

2．參與討論的話語(yǔ)空間收縮

電視觀看組更廣泛，在電視前，男女皆可享受同一電視節(jié)目，同時(shí)由于其形象，直觀而生動(dòng)，收費(fèi)低廉，在很多情況下，是每個(gè)家庭首選和主要的文化消費(fèi)方式。但在娛樂(lè)節(jié)目的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，娛樂(lè)節(jié)目的這個(gè)潛在功能被一再忽略，電視節(jié)目制作人更多的想到的是如何進(jìn)行收視率的創(chuàng)高，如何在娛樂(lè)節(jié)目中吸引更多的廣告贊助，拉到更多的廣告費(fèi)，有多少?gòu)V告商愿意冠名贊助播出等等，成了電視制作人最關(guān)心的問(wèn)題。由此，娛樂(lè)節(jié)目的商業(yè)化越來(lái)越濃。

長(zhǎng)期以來(lái)，娛樂(lè)節(jié)目追求娛樂(lè)的指導(dǎo)方針指引著娛樂(lè)節(jié)目不斷尋找符合低俗化取向的制作方式，于是，在節(jié)目中總是出現(xiàn)一些讓人啼笑不得的餿主意，更有一些嘩眾取寵的歪點(diǎn)子，因此，一些節(jié)目不斷低俗化，在節(jié)目中不斷追求無(wú)底線的爆料、爭(zhēng)相揭丑、互挖墻腳，節(jié)目里的風(fēng)氣不堪入目，觀眾不僅在觀眾中看到?jīng)]有得到快樂(lè)的精神，而且污染和騷擾的精神。

目前節(jié)目商業(yè)化嚴(yán)重，各電視臺(tái)為了拉去贊助也是想盡一切辦法。為了博取贊助商的贊助，不惜一切代價(jià)想盡一切辦法來(lái)吸引目光提升關(guān)注度，他們抓住這一點(diǎn)，在觀看電視節(jié)目，觀眾的收視心理當(dāng)中，最明顯的一點(diǎn)就是獵奇心理。

（四）節(jié)目盲目跟風(fēng)，缺乏清晰定位

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及人們壓力的不斷增多，電視節(jié)目的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，為了吸引受眾，提高節(jié)目的收視率，很多電視節(jié)目在制作上更傾向于娛樂(lè)方向，能讓觀眾通過(guò)觀看節(jié)目獲得一種快樂(lè)的心情。由此可以看出，電視節(jié)目的本土化發(fā)展不僅能使觀眾感覺(jué)親切，更能滿足觀眾的娛樂(lè)的心理需求，也是各地電視節(jié)目本土化快速發(fā)展的原因。

近幾年，隨著各大衛(wèi)視的都紛紛推出自己的訪談節(jié)目，娛樂(lè)節(jié)目發(fā)展形態(tài)也日趨多

樣化，有模仿國(guó)外節(jié)目進(jìn)行改編的，部分電視臺(tái)抄襲其他臺(tái)的成果，模仿剽竊其創(chuàng)意，照貓畫(huà)虎，盲目模仿抄襲，導(dǎo)致同一類(lèi)節(jié)目出現(xiàn)好幾種大相徑庭的節(jié)目，各臺(tái)盲目跟風(fēng)，不會(huì)標(biāo)新立異。

（四）與現(xiàn)場(chǎng)觀眾缺乏互動(dòng)與交流

節(jié)目中，主持人與嘉賓通過(guò)交流講述嘉賓親身經(jīng)歷的故事，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾感同身受，體現(xiàn)其真實(shí)性。節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的情感需要是真實(shí)的，觀眾的情感也必須是真實(shí)的反饋。隨著談話類(lèi)節(jié)目的層出不窮，一昧的只知道提高收視率，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下，越來(lái)越多而節(jié)目開(kāi)始弄虛作假，蒙混過(guò)關(guān)。主持人與嘉賓提前排練好，設(shè)好包袱，而觀眾則大多數(shù)都是提前商量好的“托”，使得節(jié)目具有表演性缺乏了最需要的真實(shí)性。一系列的舉措讓觀眾對(duì)這些節(jié)目喪失了信心和好感，從而丟失了固定受眾，大大降低了自身品牌效應(yīng)。

四、我國(guó)電視談話類(lèi)節(jié)目問(wèn)題解決對(duì)策

（一）挑選優(yōu)秀主持人

1．主持人應(yīng)具備良好文化素養(yǎng)

首先，從節(jié)目定位分析。不同的定時(shí)談話類(lèi)節(jié)目有不同的受眾群，定位服務(wù)于不同的人群，不同的節(jié)目有著有良之分，實(shí)現(xiàn)這個(gè)節(jié)目必須明確自己的定位，知道自己想要表達(dá)什么，需要傳遞什么，通過(guò)什么樣的方式去表達(dá)，去傳遞。目前有 80％的人聊天顯示“源頭”同樣的問(wèn)題，不管具體的節(jié)目形式還是話題都是互相模仿和抄襲，所以節(jié)目應(yīng)該是“沒(méi)有放大，差異在 20％突出自己的方向。

其次，從主持人的角度來(lái)看，每個(gè)主持人都是一個(gè)品牌，并通過(guò)他的演出表現(xiàn)。

主持人的品牌形成后會(huì)無(wú)形的為節(jié)目加分，提升了節(jié)目的知名度但是同時(shí)也會(huì)使得主持人與觀眾之間的交流溝通變得狹窄起來(lái)，因此，一個(gè)穩(wěn)定，幽默的文化力量支持主持人的個(gè)性特征，將使整個(gè)項(xiàng)目活躍起來(lái)。

但這種“真實(shí)表達(dá)”需要主持人豐富的知識(shí)積累，語(yǔ)言培訓(xùn)的深度，令人信服的個(gè)性，開(kāi)放的思維和理解能力。

電視臺(tái)的主持人應(yīng)該有一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，有深刻的社會(huì)洞察力，這個(gè)任何話題都可以自由地寫(xiě)下來(lái)。

在程序定位的基礎(chǔ)上，主持人和客人的感情要求進(jìn)行情感溝通和精神溝通?！遏斣ビ屑s》中主持人陳魯豫說(shuō)過(guò)：她沒(méi)有那么大的能力去改變世界，但可以做到溫暖人心。主持人應(yīng)當(dāng)能夠注重自身文化素質(zhì)的提升，注重人文精神層次的追求，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與講述，主持人在節(jié)目中，不僅僅要發(fā)揮自身的主動(dòng)性，而且也要學(xué)會(huì)成為一名優(yōu)秀合格的傾聽(tīng)者，在節(jié)目中處理好自己在節(jié)目中發(fā)揮的作用。

主持人應(yīng)具備良好的控場(chǎng)能力

不僅僅談話節(jié)目本身需要標(biāo)新立異，而且主持人也應(yīng)該具備鮮明的個(gè)性色彩。電視談話節(jié)目在日益發(fā)展的同時(shí)也暴露了主持人主持文化的問(wèn)題。部分 Talk show 主持人不具備良好的控場(chǎng)能力，專(zhuān)業(yè)技能不夠強(qiáng)，文化積累少，導(dǎo)致節(jié)目空洞，索然無(wú)味。

3．主持人應(yīng)該具有自身風(fēng)格

當(dāng)前我國(guó)定是節(jié)目數(shù)量繁多，但是精品并不多，其主要原因就是定位不夠準(zhǔn)確同時(shí)自身不具有獨(dú)具自身特色的風(fēng)格。

每一檔節(jié)目，都必須要精準(zhǔn)定位、找準(zhǔn)對(duì)象，立意清晰。品牌效應(yīng)一直在影響著人們的日常生活，品牌意味著高質(zhì)量高水準(zhǔn)，人們?cè)谵D(zhuǎn)換頻道時(shí)品牌效應(yīng)就在潛移默化的影響著人們。一個(gè)節(jié)目一旦具備自身品牌，那么這個(gè)節(jié)目的影響力將會(huì)大大加分，知名度也會(huì)有所提升，所以我們要做到立意清晰，觀點(diǎn)明確，定位準(zhǔn)確，風(fēng)格突出。創(chuàng)新節(jié)目?jī)?nèi)容，提升節(jié)目質(zhì)量，打造節(jié)目品牌。提升談話節(jié)目的內(nèi)容。電視談話類(lèi)節(jié)目不能只著重于內(nèi)容上面的標(biāo)新立異，同時(shí)也要考慮主持人自身形成的品牌效應(yīng)，突出主持人個(gè)性和風(fēng)格。有個(gè)性的節(jié)目才有生命力?！遏斣ビ屑s》在相對(duì)較小的空間讓受訪者談?wù)搫?chuàng)造一個(gè)溫暖的“田野”氣氛，讓受訪者感到舒適，愿意主持溝通，愿意把最深切的話放在觀眾身上。

我們從節(jié)目名稱(chēng)：“魯豫有約-說(shuō)出你的的故事”，也可以清楚地看到，該節(jié)目是客串主持人的主要內(nèi)容，在談話中講述了他的故事形式。

正如陸瑜所說(shuō)，“我想給予被訪者一個(gè)非常輕松，非常真實(shí)，不違反氣氛”，這充分體現(xiàn)了以人為本的方案精神。

（二）找準(zhǔn)節(jié)目定位，打造品牌效應(yīng)

1．確立節(jié)目定位，避免重復(fù)

在電視中播出電視節(jié)目，受眾時(shí)無(wú)法控制的，也是面向全社會(huì)的無(wú)限制的播出，任何人都有可能成為節(jié)目的觀眾，接受節(jié)目的內(nèi)容、理念，成為節(jié)目的受影響的觀眾。電視傳播信息促進(jìn)文化交流溝通。因此，電視節(jié)目具有雙重性。一方面，他在銷(xiāo)售和利潤(rùn)方面是為了商業(yè)目的，但另一方面，他被指控是一個(gè)不可逃避的電視人，應(yīng)該具有電視文化傳播功能，是一種文化價(jià)值，是不可能的忽視但不總是出現(xiàn)文化功能。

訪談?lì)惞?jié)目雖然需要娛樂(lè)，但是不能以?shī)蕵?lè)為中心，娛樂(lè)為主，這樣會(huì)導(dǎo)致一個(gè)節(jié)目停滯不前。

2．滿足公眾需求，打造大眾化節(jié)目

電視談話節(jié)目并不是完完全全的真實(shí)存在場(chǎng)景，它是一個(gè)虛擬場(chǎng)景，有很大一部分是在進(jìn)行表演通過(guò)講述情景再現(xiàn)從而感染受眾。因?yàn)樘摂M環(huán)境不是真正的環(huán)境，而是媒體通過(guò)選擇和處理信息，重新組織，提醒人們環(huán)境。主持人在談話過(guò)程中根據(jù)嘉賓的情

感變化和受眾的反應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變。在具體談話過(guò)程中，為了達(dá)到更好的溝通效果，還要運(yùn)用幽默，夸張，諷刺等“替代”的方式說(shuō)話。無(wú)論電視節(jié)目如何創(chuàng)建一個(gè)真實(shí)的人際交往場(chǎng)景，他們?cè)谡勗捁?jié)目中永遠(yuǎn)不會(huì)真正進(jìn)入人際交往。因?yàn)檎嬲娜穗H溝通應(yīng)該有足夠的條件來(lái)存在共同點(diǎn)，只能在“中介”溝通中存在這些物質(zhì)的情況下才能發(fā)生。在訪談現(xiàn)場(chǎng)時(shí)主持人必須考慮到多方位的感受，假設(shè)性的考慮到觀眾和嘉賓的反應(yīng)，設(shè)想到到各種突發(fā)狀況的應(yīng)對(duì)之策。

（三）加強(qiáng)受眾互動(dòng)，打造多元化平

1．增強(qiáng)觀眾、嘉賓以及主持人的溝通交流

談話類(lèi)節(jié)目的話題是中心，如果對(duì)這個(gè)問(wèn)題不夠重視，那么這檔節(jié)目必將做不成功。我國(guó)目前很多節(jié)目喜歡套空話說(shuō)大話，好的話題不僅僅能夠提升節(jié)目?jī)?nèi)容質(zhì)量而且也可以吸引受眾。首先我們要在內(nèi)容上抓住受眾口味，定位明確?！遏斣ビ屑s》嘉賓講話的內(nèi)容在節(jié)目中非常廣泛，并通過(guò)主持人盧宇的談話，讓觀眾記住自己的記憶，埋在靈魂的深處。

通過(guò)主持人與嘉賓之間的對(duì)話向受眾傳遞一種信息。

采訪更側(cè)重于深度訪談，受訪者可能不會(huì)有最近的消息消息，但面試過(guò)程的深度可以永遠(yuǎn)打動(dòng)觀眾。

我國(guó)電視談話類(lèi)節(jié)目止步不前，主要原因就是內(nèi)容呆板，話題不夠新穎，受眾主持人交流少。談話類(lèi)節(jié)目要將受眾的需求作為主要的考慮對(duì)象之中。而且也要注重嘉賓、主持人、觀眾之間的交流互動(dòng)，不能只是一個(gè)單方面的信息。觀眾不是擺設(shè)，節(jié)目中要合理的利用觀眾和主持人的互動(dòng)關(guān)系。充分調(diào)動(dòng)觀眾參與節(jié)目溝通交流的積極性。話題選擇上學(xué)會(huì)從多角度，不同方位去思考，標(biāo)新立異。

2．開(kāi)創(chuàng)線上互動(dòng)、線下交流模式

談話節(jié)目很容易模仿和復(fù)制，我國(guó)的談話節(jié)目源于模仿國(guó)外的類(lèi)似節(jié)目。

目前，中國(guó)有數(shù)百種談話節(jié)目，各種電視節(jié)目無(wú)休止，如信息通信，人際交往，娛樂(lè)等。

品味與優(yōu)雅，流行的旅游現(xiàn)象與互相滲透的教育和娛樂(lè)。

在節(jié)目策劃時(shí)，節(jié)目的定位，目的，受眾對(duì)象，一定要立意明確，觀點(diǎn)清晰。其次在節(jié)目形式上要不斷推陳出新，標(biāo)新立異，隨著時(shí)代的變化根據(jù)大眾的需求調(diào)整節(jié)目的形式，不斷創(chuàng)新，優(yōu)化升級(jí)。

3．培養(yǎng)編導(dǎo)創(chuàng)新意識(shí)，避免千篇一律

好的話題是節(jié)目的中心，決定了這個(gè)節(jié)目的發(fā)展。目前中國(guó)電視臺(tái)的廣播和深度還有一些問(wèn)題。今天人民群眾的生活水平剛剛實(shí)現(xiàn)了一個(gè)小康社會(huì)，大多數(shù)人的注意力仍然停留在生活的基本必需品，福利分配等物理層面上，很少到精神層面。伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們可以越來(lái)越多的聽(tīng)到各種聲音，而不僅僅局限于一種聲音上。

同時(shí)，電視談話類(lèi)節(jié)目應(yīng)當(dāng)注重其文化內(nèi)涵，不能為了收視率一昧的降低節(jié)目紋瓜內(nèi)涵，粗俗鄙陋，低俗無(wú)趣。在滿足大弘文化需求的同時(shí)適當(dāng)?shù)募尤胍恍蕵?lè)因素在里面，調(diào)節(jié)情趣，烘托氣氛，愉悅精神。讓受眾在得到信息的同時(shí)也放松身心，輕松愉悅，樂(lè)在其中。

五、結(jié)語(yǔ)

分析訪談節(jié)目的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，了解節(jié)目表的功能，具有重要意義。

期待中國(guó)電視臺(tái)的出路，我們可以看到它有廣闊的發(fā)展空間。

我相信，電視節(jié)目的未來(lái)展現(xiàn)出有序有序的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)很好的溝通交流方式最終將形成一個(gè)真正明亮的明星，電視時(shí)代的喧囂將會(huì)來(lái)臨。

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第五篇：淺析我國(guó)電視談話類(lèi)節(jié)目的發(fā)展前瞻

“昨天”、“今天”和“明天”

—淺談我國(guó)電視談話類(lèi)節(jié)目的發(fā)展

電視談話節(jié)目是由主持人與嘉賓或參與觀眾以演播室為基本談話空間，圍繞某一主題展開(kāi)即興討論的一種節(jié)目形態(tài)。起源于美國(guó)的廣播，是一些廣播節(jié)目主持人移植到電視節(jié)目制作中的一檔電視媒體容量很大的成人節(jié)目，英文為“Talk show”，香港譯為“脫口秀”。

一、我國(guó)電視談話類(lèi)節(jié)目的“昨天”

中國(guó)的電視談話節(jié)目在剛開(kāi)始大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：

㈠、20世紀(jì)60至80年代，談話類(lèi)節(jié)目的萌芽期。這一時(shí)期中央電視臺(tái)及一些地方電視臺(tái)會(huì)組織受眾對(duì)社會(huì)上大家關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行討論，雖然節(jié)目制作粗糙、主持人意識(shí)淡薄，但就播出方式而言，基本上和現(xiàn)在的談話節(jié)目相差無(wú)幾。最具代表性的是中央電視臺(tái)的《電視臺(tái)的客人》。

㈡、90年代以上海東方電視臺(tái)推出的《東方直播室》為開(kāi)端，談話節(jié)目進(jìn)入了創(chuàng)始期。之后，我國(guó)才有了真正意義上的談話節(jié)目。至此相繼推出了《第12演播室》、《一丹話題》、《東方之子》等等

㈢、90年代末，由楊東平策劃、崔永元主持的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》欄目在全國(guó)掀起了談話熱潮，開(kāi)始了談話節(jié)目的興盛期。這一時(shí)期全國(guó)各電視臺(tái)談話節(jié)目風(fēng)起云涌，一發(fā)不可收拾。例如中央電視臺(tái)的《對(duì)話》、《相約夕陽(yáng)紅》、《藝術(shù)人生》，上海電視臺(tái)的《有話大家說(shuō)》，湖南臺(tái)的《新青年》等欄目。

二、我國(guó)電視談話類(lèi)節(jié)目的“今天”

談話節(jié)目發(fā)展至今，從最初的一哄而上、單純靠話題的奇與異來(lái)吸引觀眾，已走向了以個(gè)性見(jiàn)長(zhǎng)而生存發(fā)展的階段，不同定位、不同特色的談話節(jié)目出現(xiàn)在眾多電視臺(tái)的節(jié)目表上：有《時(shí)事開(kāi)講》、《面對(duì)面》、《新聞1+1》等新聞時(shí)事類(lèi)談話節(jié)目；有《藝術(shù)人生》、《超級(jí)訪問(wèn)》、《康熙來(lái)了》等娛樂(lè)性談話節(jié)目；有《金牌調(diào)節(jié)》、《人間》、《冷暖人生》等情感故事性談話節(jié)目；有《誰(shuí)來(lái)一起午餐》、《健康之路》、《頭腦風(fēng)暴》等專(zhuān)題性談話節(jié)目；也有《鏘鏘三人行》、《一虎一席談》等分不清類(lèi)型的“綜合性”談話節(jié)目。節(jié)目類(lèi)型各不相同，節(jié)目風(fēng)格多種多樣。

（一）、我國(guó)現(xiàn)今電視談話類(lèi)節(jié)目的基本特點(diǎn)：開(kāi)放性、參與性與娛樂(lè)性。

1、開(kāi)放性

我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這一時(shí)期既為電視談話類(lèi)節(jié)目創(chuàng)作了良好寬松的談話氛圍，又為其提供了豐富的話題來(lái)源。大到最新最熱最快的國(guó)際或區(qū)域政治局勢(shì)、中國(guó)外交戰(zhàn)略、海峽兩岸等時(shí)政內(nèi)容；小到喝酒的人、街頭巷尾修理工、傳達(dá)室的老大爺?shù)绕胀ㄈ说钠椒采睿纭遏斣ビ屑s》的話題就涉及到社會(huì)生活的方方面面。

電視談話類(lèi)節(jié)目的開(kāi)放性還表現(xiàn)在討論方式和結(jié)論方式上，它為平民百姓提供了發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，為不同觀點(diǎn)的交流和碰撞提供了平等對(duì)話的平臺(tái)。如《鏘鏘三人行》采用的就是一名主持人和兩個(gè)嘉賓圍坐在一起，就一個(gè)話題的由頭開(kāi)始進(jìn)行討論，但這個(gè)由頭不是中心，甚至?xí)谡勗捴斜粷u漸淡忘，是一種典型的意識(shí)流結(jié)構(gòu)模式。又比如《一虎一席談》是一種辯論的談話方式，選用比較有爭(zhēng)議的熱點(diǎn)話題，讓正反雙方進(jìn)行辯駁，從而產(chǎn)生思想的火花碰撞，不進(jìn)行總結(jié)，不發(fā)表對(duì)問(wèn)題的結(jié)論，充分調(diào)動(dòng)觀眾好奇、揣測(cè)、推斷的興趣，正確把握觀眾愛(ài)看熱鬧，喜歡看電視上“你一言我一語(yǔ)”的爭(zhēng)論場(chǎng)面的心理。

2、參與性

生活節(jié)奏的加快使得社會(huì)成員之間的交流溝通越來(lái)越少，而談話類(lèi)節(jié)目正好將人際傳播和大眾傳播緊密的結(jié)合起來(lái)，從而彌補(bǔ)了這方面的缺憾。如央視新聞?lì)l道播出的《我的今日之最》，每期選取時(shí)下媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體關(guān)心的熱門(mén)話題，時(shí)下人們特別是網(wǎng)民們討論得很熱烈的話題，作為當(dāng)期的互動(dòng)參與話題，即時(shí)征集觀眾通過(guò)手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體平臺(tái)參與在線討論；而演播室內(nèi)的主持人和嘉賓則共同就這些話題建立與觀眾的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“你的感受最主要”，特別突出觀眾對(duì)互動(dòng)話題的話語(yǔ)表達(dá)。

而很多情況下，觀眾只能坐在電視機(jī)面前旁觀，不能參加節(jié)目，但他們的思想和目光會(huì)隨著節(jié)目的播出過(guò)程進(jìn)行思考和激蕩。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這也是參與行為。

3、娛樂(lè)性

在談話類(lèi)節(jié)目中, 增添一定的娛樂(lè)性也成為一個(gè)顯著特點(diǎn)。純粹的新聞評(píng)論就是一種思想觀念的灌輸, 這種形式有一種高高在上，不可藐視的莊嚴(yán)感，在某種程度上，會(huì)或多或少在觀眾心中產(chǎn)生距離。而把道理蘊(yùn)含在寬松的語(yǔ)境中, 使觀眾潛移默化地明了事理,正是談話類(lèi)節(jié)目的高明之處,也是其感染力之所在。就如中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說(shuō)》欄目主持人崔永元時(shí)常以獨(dú)特的面部表情搞笑, 或以簡(jiǎn)短的笑話穿插逗樂(lè), 加上樂(lè)隊(duì)不時(shí)奏出歡快的音樂(lè), 使整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)處于一種輕松、自然、歡快、和諧的談話氛圍中，得到觀眾的肯定。

觀眾對(duì)趣味性的追求越來(lái)越高，輕松娛樂(lè)的談話方式能給他們帶來(lái)疲勞后的歡愉，因此便衍生出了娛樂(lè)性的談話節(jié)目。這種節(jié)目主要和著名娛樂(lè)界人物之間進(jìn)行談話，氣氛溫和、幽默、輕松，盡量避免爭(zhēng)執(zhí)，同時(shí)還可挖掘明星們不為人知的一面，滿足觀眾的窺視心理，如《藝術(shù)人生》和《超級(jí)訪問(wèn)》?！冻?jí)訪問(wèn)》欄目制片人李靜曾說(shuō)過(guò):“如果把《藝術(shù)人生》比喻為散文的話，《超級(jí)訪問(wèn)》則更接近于朱德庸的漫畫(huà)。我們的定位就是大眾娛樂(lè)，輕松幽默是我們的主要風(fēng)格”

（二）、我國(guó)電視談話類(lèi)節(jié)目存在的問(wèn)題

1、節(jié)目缺乏個(gè)性

一個(gè)電視節(jié)目，憑什么樣的能力獲得成功，成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)相效仿的對(duì)象，并成為一種流行節(jié)目模式呢？答案就是：創(chuàng)意。

創(chuàng)意是電視節(jié)目的核心競(jìng)爭(zhēng)力。模仿、拷貝是我國(guó)電視產(chǎn)業(yè)存在的普遍現(xiàn)象。比如說(shuō)自《非誠(chéng)勿擾》這個(gè)相親節(jié)目流行爆紅之后，內(nèi)地電視臺(tái)爭(zhēng)相模仿有《幸福來(lái)敲門(mén)》、《愛(ài)情連連看》、《男生女生對(duì)對(duì)碰》等等。

談話類(lèi)節(jié)目也不例外，自《實(shí)話實(shí)話》開(kāi)播后，各個(gè)電視臺(tái)群起效仿，談話類(lèi)節(jié)目一哄而起，而選題千篇一律，缺少新意，難以形成個(gè)性品牌。如近來(lái)的訪談?lì)惞?jié)目不約而同地傾向于名人化，無(wú)論是《楊瀾訪談錄》、還是《名人面對(duì)面》，都把采訪的主要對(duì)象放在了明星、名人、成功人士的身上，很少關(guān)注普通百姓。

2、選題缺乏深度

我國(guó)的電視節(jié)目一直偏重于輿論監(jiān)督方面的功能，大眾傳媒的教化功能被一再?gòu)?qiáng)調(diào)。因此在話題的選擇上，我國(guó)的電視談話類(lèi)節(jié)目強(qiáng)調(diào)的是教育性、指導(dǎo)性，由此選題的范圍大受限制，討論的主題大多集中在不太敏感的社會(huì)問(wèn)題上。就如崔永元在主持《實(shí)話實(shí)說(shuō)》節(jié)目的時(shí)候，題材非常廣泛，收視率也較高。但不久后《實(shí)話實(shí)說(shuō)》經(jīng)過(guò)改版，給人一種選題缺乏足夠的吸引力、現(xiàn)場(chǎng)討論偏向內(nèi)向和保守的感覺(jué)。

3、現(xiàn)場(chǎng)缺乏互動(dòng)

主持人與觀眾的互動(dòng)對(duì)一個(gè)節(jié)目來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，然而許多談話類(lèi)節(jié)目?jī)H僅是主持人、嘉賓之間的一問(wèn)一答，現(xiàn)場(chǎng)觀眾形同道具，互動(dòng)不夠。比如《魯豫有約》，觀眾從不參與意見(jiàn)，只是配合主持人發(fā)出一些情緒感嘆詞。整個(gè)節(jié)目播出下來(lái)，只是主持人和嘉賓的現(xiàn)場(chǎng)表演。

4、主持人綜合素質(zhì)不高

電視談話類(lèi)節(jié)目是真正意義上的“主持人的節(jié)目”，其風(fēng)格主要取決于主持人的風(fēng)格與魅力。我國(guó)電視談話類(lèi)節(jié)目發(fā)展的時(shí)間較短，尚沒(méi)有培養(yǎng)出一批專(zhuān)業(yè)化的主持人。目前，與國(guó)外相比，我國(guó)的主持人在知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)閱歷、幽默感以及親和力等方面都顯得略遜一籌。

三、我國(guó)電視談話類(lèi)節(jié)目的“明天”

（一）節(jié)目模式形態(tài)將會(huì)流行“混搭風(fēng)”

當(dāng)前的電視業(yè)發(fā)展，一些典范的節(jié)目，其節(jié)目模式往往是基于多種節(jié)目形態(tài)的高度復(fù)合，進(jìn)而融合多種創(chuàng)意元素，談話類(lèi)節(jié)目也不例外。今后的電視談話類(lèi)節(jié)目在生產(chǎn)過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)“混搭”的現(xiàn)象。比如臺(tái)灣的電視節(jié)目《全民大悶鍋》，既有脫口秀談話節(jié)目的形態(tài)特征，也有模仿秀、綜藝娛樂(lè)、幽默短劇等節(jié)目形態(tài)特征，很難將之歸到某一單一的節(jié)目形態(tài)類(lèi)型中。

（二）談話類(lèi)節(jié)目三要素的轉(zhuǎn)變

電視談話節(jié)目的構(gòu)成有三大要素：談話人、談話話題和談話方式。下面我們將從這三個(gè)方面來(lái)預(yù)測(cè)一下我國(guó)談話類(lèi)節(jié)目的發(fā)展前景。

(1)、談話人

談話人包括主持人、嘉賓以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾。①主持人的“三化”

主持人的風(fēng)格將會(huì)多元化。在電視熒頻中，我們可以看到陳魯豫的睿智、王志的犀利、陳偉鴻的儒雅、張?jiān)降穆收?、竇文濤的幽默。各種風(fēng)格、各種類(lèi)型的節(jié)目主持人以其獨(dú)特的人格魅力和個(gè)性色彩吸引著不同的觀眾群體，并使他們成為該節(jié)目固定的收視者。由此可見(jiàn)，今后的電視談話類(lèi)節(jié)目主持人必將呈現(xiàn)各式各樣的風(fēng)格特性。

主持人的節(jié)目將會(huì)品牌化。由于我國(guó)的電視節(jié)目缺乏個(gè)性，要想使談話類(lèi)節(jié)目立于不敗之地，就要建立一種優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立獨(dú)特的品牌，使其無(wú)法被復(fù)制、抄襲和模仿。在這方面鳳凰衛(wèi)視具有超前意識(shí)，采用把主持人與節(jié)目聯(lián)系在一起，打造獨(dú)特的品牌效應(yīng)，比如說(shuō)《魯豫有約》、《一虎一席談》、《楊瀾訪談錄》、以及很早之前的《小莉訪談錄》，而在央視也出現(xiàn)了《詠樂(lè)匯》這樣以李詠的名字命名的節(jié)目。因此，我們猜想大陸這幾年也會(huì)推出這樣一些品牌類(lèi)的節(jié)目形式。當(dāng)然，要想樹(shù)立節(jié)目的品牌，僅僅把主持人和節(jié)目聯(lián)系在一起是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要有意識(shí)地保持各地方電視臺(tái)談話節(jié)目的地域特色，反映本土的文化特點(diǎn)、人物風(fēng)貌和人文色彩，這不失是一種電視談話類(lèi)節(jié)目“個(gè)性化生存”便捷、有效的方式。比如說(shuō)東方衛(wèi)視的《壹周立波秀》獨(dú)創(chuàng)了“海派清口”的主持風(fēng)格，再加上周立波滑稽幽默的表演方式，成為了我國(guó)電視談話類(lèi)節(jié)目中的知名品牌。

主持人的能力將會(huì)多樣化。主持人是電視談話節(jié)目的核心，也就是節(jié)目最有效的“金字招牌”，比如說(shuō)《我愛(ài)記歌詞》節(jié)目主持人朱丹集表演、唱歌、主持、編排于一身。因此，隨著我國(guó)電視談話類(lèi)節(jié)目的日益成熟，在今后挑選主持人方面，會(huì)越來(lái)越重視主持人自身的綜合素質(zhì)。

②、嘉賓的“故事化”色彩將會(huì)被突顯

一個(gè)成功的談話節(jié)目，選擇有特點(diǎn)、有說(shuō)服力的嘉賓是一大看點(diǎn)。

中央電視臺(tái)《大家》欄目經(jīng)過(guò)收視率分析認(rèn)為，一個(gè)欄目的高視率創(chuàng)造，除了依靠嘉賓的高知名度外，特色鮮明的嘉賓和具有“與眾不同的經(jīng)歷的嘉賓”容易創(chuàng)造高收視率。對(duì)比美國(guó)的《奧普拉·溫弗瑞節(jié)目》在嘉賓選擇的差別，可預(yù)測(cè)到我國(guó)的電視談話類(lèi)節(jié)目在嘉賓選擇上越來(lái)越看重嘉賓本身的故事性。

③、現(xiàn)場(chǎng)觀眾的選擇將更加具有針對(duì)性

現(xiàn)場(chǎng)觀眾并不是在每一個(gè)節(jié)目中都會(huì)出現(xiàn)，但作為一個(gè)完整的談話場(chǎng)，作為現(xiàn)場(chǎng)故事講述的一個(gè)重要角色，演播室的觀眾是必需的。

在很多談話類(lèi)節(jié)目中，為了活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛，編導(dǎo)往往會(huì)安排一些特定的觀眾坐在觀眾席上，就是所謂的“托”，這樣就在一定程度上破壞了節(jié)目的真誠(chéng)感。而如今節(jié)目組一般會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)征集觀眾，或者通過(guò)公關(guān)公司來(lái)尋找合適的觀眾，使那些真正對(duì)話題感興趣的觀眾進(jìn)入到演播室。比如說(shuō)《對(duì)話》欄目，不僅關(guān)心觀眾的想法，把觀眾的問(wèn)題融入節(jié)目的設(shè)計(jì)中，而且對(duì)觀眾的外表和衣著也做了具體的要求。于此可見(jiàn)，今后的現(xiàn)場(chǎng)觀眾越來(lái)越具有針對(duì)性。

（2）、談話話題

①、由“大事件折射小道理”為主將轉(zhuǎn)為“小事件反映大道理”為主

我國(guó)的電視談話類(lèi)節(jié)目多涉及到關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、婚姻家庭和子女教育問(wèn)題。這些問(wèn)題一般大而空，吸引不了觀眾的注意。為了提高收視率，在話題切入上將采用“以小見(jiàn)大”的方式，從而反映出社會(huì)大道理。比如說(shuō)浙江錢(qián)江都市頻道的獲獎(jiǎng)節(jié)目《談話·我的孩子不完美》，節(jié)目圍繞是否應(yīng)追求孩子的完美問(wèn)題展開(kāi)討論，從而上升到子女教育問(wèn)題上。這樣更能貼近觀眾的生活，不乏味、不空洞。

②、由“大人物、小故事”為主將轉(zhuǎn)向“小人物，大命運(yùn)”為主

明星、名流、新聞事件的焦點(diǎn)話題固然能吸引人的眼球，但這方面的素材往往是有限的。而社會(huì)生活中普通百姓的生存狀態(tài)、弱勢(shì)群體的情感生活等這方面的素材是取之不盡、用之不竭的，今后對(duì)這類(lèi)話題的定位將成為我國(guó)當(dāng)代電視談話類(lèi)節(jié)目的主流。在這方面做的較為突出的是鳳凰衛(wèi)視推出的《冷暖人生》欄目，通過(guò)記錄一些小人物的生存與生活的故事，給我們呈現(xiàn)一個(gè)鮮活真實(shí)的時(shí)代。

③、由編導(dǎo)制為主將轉(zhuǎn)為制片人制為主

我國(guó)電視談話類(lèi)節(jié)目的管理制度一般采取三種模式：制片人制、主持人制、編導(dǎo)制，而編導(dǎo)制是目前我國(guó)電視臺(tái)采用的最廣泛的節(jié)目運(yùn)作模式。

由于編導(dǎo)的水平參差不齊，對(duì)節(jié)目的認(rèn)識(shí)也不盡相同，找到的選題在質(zhì)量、風(fēng)格方面存在較大差異，我們猜想這種管理模式必定不會(huì)長(zhǎng)久。同時(shí)主持人制必需由主持人全程參與節(jié)目制作，這相對(duì)于我國(guó)全能主持人較少，優(yōu)秀主持人游走在不同欄目的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)普遍施行較為困難。因此，今后的電視談話類(lèi)節(jié)目必將以制片人制為主。制片人制的運(yùn)作是設(shè)立一個(gè)非常強(qiáng)大的策劃組。節(jié)目選題的初選、話題制作的思路，都會(huì)由這個(gè)策劃組集體討論決定，同時(shí)這也有利于節(jié)目品牌效應(yīng)的形成。

(3)﹑談話方式

①、談話模式將呈現(xiàn)多樣化

不管是像《一虎一席談》那樣的群言式，還是像《名人面對(duì)面》那樣的一對(duì)一，還是像《鏘鏘三人行》那樣的一對(duì)二，還是像《壹周立波秀》那樣的“唱獨(dú)角戲”，今后的談話類(lèi)節(jié)目必將為適應(yīng)不同的群眾需求呈現(xiàn)多樣化的狀態(tài)。

②、談話氛圍的營(yíng)造將更有吸引力

為了更好的活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛，使談話順利進(jìn)行，并且更有看點(diǎn)。電視談話類(lèi)節(jié)目將會(huì)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用外景采訪、現(xiàn)場(chǎng)游戲、音樂(lè)電視、片花隔斷等多種手段來(lái)豐富節(jié)目的表現(xiàn)力，增強(qiáng)節(jié)目的說(shuō)服力和感染力。

現(xiàn)在在很多的談話類(lèi)節(jié)目中，也會(huì)看到這樣的表現(xiàn)形式。比如說(shuō)《誰(shuí)來(lái)一起午餐》欄目，節(jié)目剛開(kāi)始會(huì)用一個(gè)短片來(lái)介紹這期節(jié)目的導(dǎo)師，選手入場(chǎng)時(shí)要進(jìn)行才藝展示，節(jié)目過(guò)程中也會(huì)有一些心理游戲環(huán)節(jié)，可以說(shuō)是從多方面來(lái)抓住觀眾的眼球。

參考文獻(xiàn)：

1、《電視節(jié)目模式創(chuàng)意》袁靖華著北京：中國(guó)廣播電視出版社，2010.7

2、《談話節(jié)目主持概論》王群、曹可凡主編北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2007.2

3、《電視專(zhuān)題與專(zhuān)欄—當(dāng)代電視實(shí)務(wù)教程》石長(zhǎng)順著上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2009.11

4、《美國(guó)電視節(jié)目形態(tài)》劉利群傅寧編著北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008.3

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