第一篇:借代及其練習(xí)
借代手法在古詩(shī)詞中的運(yùn)用
借代是不直接說出或?qū)懗鍪挛锏谋久?,而是借用和它密切相關(guān)的事物名稱來代替的修辭手法。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借代手法,既可以突出事物的本質(zhì)特征,可以增強(qiáng)語言的形象性,又可以避免用詞的重復(fù),使文章語言富于變化和有幽默感。借代在古詩(shī)詞中運(yùn)用十分廣泛,在解讀時(shí),要注意領(lǐng)略詩(shī)詞運(yùn)用此手法的妙處。下面列舉幾種古詩(shī)詞中常見的借代手法加以分析,所用例句均出自(4)落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)..(5)人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。
(張先《天仙子》)..
(6)不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。
(蘇軾《水龍吟》)..(7)又恐春風(fēng)歸去綠成陰,玉鈿何處尋?
(姜夔《鬲溪梅令》).用“綠”代指樹葉,用“紅”代指花。
初高中課本。
1.以特征、標(biāo)志代本體(1)朱門..酒肉臭,路有凍死骨。(杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》)“朱門”古代王侯貴族的住宅大門漆成紅色以示尊貴,古以“朱門”為貴族邸第的代稱。這里代指富貴人家。
(2)明月不諳離別苦,斜光到曉穿朱戶..。
(晏殊《蝶戀花》)
“朱戶”即朱門,代指富貴人家。(3)此去泉臺(tái)招舊部,旌旗..十萬斬閻羅(陳毅《梅嶺三章》)“旌旗”,旗幟,這里代指軍隊(duì)。(4)雕欄玉砌....應(yīng)猶在,只是朱顏改。
(李煜《虞美人》)
“雕欄玉砌”,雕花欄桿和玉石臺(tái)階,這里代指故國(guó)的宮殿。(5)玉勒雕鞍....游冶處
(歐陽修《蝶戀花》)“玉勒雕鞍”,玉制的馬銜,精雕的馬鞍;代指華貴的車馬及乘坐的人。(6)牙璋辭鳳闕..,鐵騎繞龍城。
(楊炯《從軍行》)
“鳳闕”,漢武帝曾在長(zhǎng)安建造鳳闕,鳳闕成了長(zhǎng)安的標(biāo)志,這里代指長(zhǎng)安。(7)鐘鼓饌玉....不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
(李白《將進(jìn)酒》)
“鐘鼓饌玉”,鳴鐘鼓,食精美的食物。代指富貴利祿。(8)鱸魚正美不歸去,空戴南冠..學(xué)楚囚。
(趙嘏《長(zhǎng)安晚秋》)“南冠”:戴著楚冠的楚國(guó)俘虜。后代指囚徒或戰(zhàn)俘。(9)又恐春風(fēng)歸去綠成陰,玉鈿..何處尋?
(姜夔《鬲溪梅令》)
“玉鈿”:用珠玉制成的花朵狀的女子首飾。這里代指落梅。(10)倩何人喚取,紅巾翠袖....,揾英雄淚?
(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
“紅巾翠袖”:女子裝飾,代指美人。
2.以顏色代本體
(1)知否,知否?應(yīng)是綠.肥紅.瘦?
(李清照《如夢(mèng)令》)(2)千里鶯啼綠.映紅.,水村山郭酒旗風(fēng)。
(杜牧《江南春絕句》)(3)淚眼問花花不語,亂.紅.飛過秋千去。
(歐陽修《蝶戀花》)
(8)遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠.接荒城。
(白居易《賦得古原草送別》)
“翠”:綠色,代指綠草。(9)是處紅.衰翠.
減,苒苒物華休。
(柳永《八聲甘州》)(10)老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃.,右擎蒼.。
(蘇軾《江城子·密州出獵》)
“黃”,指代黃狗;“蒼”,指代蒼鷹。
3.以部分代整體(1)孤帆..遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。
(李白《送孟浩然之廣陵》)(2)過盡千帆..皆不是,斜暉脈脈水悠悠。
(溫庭筠《憶江南》)
“帆”是船的一部分,這里代指船。(3)羽扇綸巾,談笑間、檣櫓..灰飛煙滅。
(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
“檣櫓”,檣,掛帆的桅桿。櫓,一種搖船的槳。檣櫓代指曹操的水軍戰(zhàn)船。4.以具體代抽象(1)故人具雞黍..??把酒話桑麻..。
(孟浩然《過故人莊》)“雞黍”是雞肉和黃米飯,代指豐盛的飯菜;“桑麻”桑樹和麻,代指農(nóng)家生活。(2)南國(guó)烽煙..正十年,此頭須向國(guó)門懸。
(陳毅《梅嶺三章》)
“烽煙”是烽火之煙。古時(shí)邊防設(shè)烽火臺(tái),外敵入侵時(shí),舉烽火報(bào)警。這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)。(3)烽火..連三月,家書抵萬金。
(杜甫《春望》)
“烽火”代指戰(zhàn)爭(zhēng)。
5.以工具代本體(1)無絲竹..之亂耳,無案牘之勞行。
(劉禹錫《陋室銘》)“絲竹”是樂器的兩種,這里代指音樂。(2)辛苦遭逢起一經(jīng),干戈..寥落四周星。
(文天祥《過零丁洋》)
“干戈”本是兩種武器,這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)。(3)欲寄彩箋兼尺素..,山長(zhǎng)水闊知何處。
(晏殊《蝶戀花》)(4)驛寄梅花,魚傳尺素..
。砌成此恨無重?cái)?shù)。
(秦觀《踏莎行》)“尺素”,漢代用素絹寫信,通常為一尺,稱為“尺素”,后來成了書信的代稱。(5))牙璋..
辭鳳闕,鐵騎繞龍城。
(楊炯《從軍行》)1
“牙璋”,古代出兵用的兵符,由兩塊合成,分別掌握在朝廷和主帥手中,相嵌合處呈牙狀。
3.下列詩(shī)句中沒有運(yùn)用“借代”修辭手法的一項(xiàng)是()
這里借指將帥。
6.以專名代本體(1)漢家..煙塵在東北,漢將..辭家破殘賊。
(高適《燕歌行》)(2)君不聞漢家..山東二百州,千村萬落生荊杞。
(杜甫《兵車行》)(3)漢皇..重色思傾國(guó),御宇多年求不得。
(白居易《長(zhǎng)恨歌》)“漢家”、“漢將”、“漢皇”中的“漢”都是代指唐。(4)家住吳門..,久作長(zhǎng)安..旅。
(周邦彥《蘇幕遮》)
“吳門”:原指春秋吳都閶門,這里泛指家鄉(xiāng)?!伴L(zhǎng)安”:漢唐時(shí)都城,這里借指北宋都城汴京(開封)。(5)西北望長(zhǎng)安..,可憐無數(shù)山。
(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)(6)男兒何不帶吳鉤..,收取關(guān)山五十州。
(李賀《南園十三首(其五)》)
“吳鉤”:古代吳國(guó)所制彎形寶刀,后泛指刀劍。7.以人名代本體
(1)何以解憂,唯有杜康..。
(曹操《短歌行》)“杜康”是酒的發(fā)明者,這里代指酒。(2)但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟..。
(蘇軾《水調(diào)歌頭》)“嬋娟”就是嫦娥,代指月亮
8.以結(jié)果代原因(1)衣帶漸寬....終不悔,為伊消得人憔悴。
(柳永《蝶戀花》)“衣帶漸寬”是指人瘦了,是“人憔悴”的結(jié)果。(2)聽得道一聲“去也”,松了金釧....;遙望見十里長(zhǎng)亭,減了玉?。捍撕拚l知?
“松了金釧”是指人消瘦,是“恨”的結(jié)果。
(王實(shí)甫《西廂記》)
借代練習(xí)
1.選出運(yùn)用了借代手法的一句()(3分)A.桑之落矣,其黃而隕。
B.桑之未落,其葉沃若。C.不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。
D.彤管有煒,說懌女美。
2.下列熟語中,沒有使用借代手法的一項(xiàng)是
A.人為刀俎,我為魚肉
B.人皆可以為堯舜 C.化干戈為玉帛
D.情人眼里出西施
A.滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。
B.鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后。C.吊影分為千里雁,辭根散作九秋蓬。
D.關(guān)城樹色催寒近,御苑砧聲向晚多。
4.下列詩(shī)句中,沒有使用“借代”手法的一項(xiàng)是()A.開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。B.霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。C.住近湓江地低濕,終歲不聞絲竹聲。D.何以解憂,唯有杜康。
5.選出對(duì)所用修辭手法說明不正確的一項(xiàng)()A.天臺(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。(夸張、擬人)
B.布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。(比喻、夸張)
C.主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。(互文、借代)
D.曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。(對(duì)仗、夸張)
6.對(duì)下列詞句中加橫線詞語,所含手法的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪
霜雪:比喻,用白色的霜雪比喻卷起的浪濤,以靜寫動(dòng)。B.異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸
鳳池:借代,鳳池即鳳凰池,對(duì)中書省的美稱,這里代指朝廷。C.留戀處,蘭舟催發(fā)
蘭舟:借代。蘭舟是木蘭木做的船,對(duì)船的美稱,這里代指舟子。D.更那堪,冷落清秋節(jié)
清秋節(jié):借代,用凄清的秋代指中秋節(jié)。
第二篇:借代專項(xiàng)練習(xí)
借代專項(xiàng)練習(xí)姓名;減少: 字
1、這是心底的呼喚”中的“這”()是指_______________________________
2、“良苦用心”是指()______________________________________ __________________________________________________________________
3、《牙疼不可說》這件事是指:()_______________________________ ____________________________________________________________________________________________________
4、“鴻鵠之志”從字面上解釋是_____________,在文中具體是()___________________
5、“她所料的那樣”在文中具體指:()______________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________
6、從內(nèi)容上看,“善舉”指()____________________________________?!胺潜葘こ!敝傅氖?)_________________________________________________
7、第2自然段中的“如此”指()_________________________________
8、第4自然段“這樣的感嘆”指兒子說:()_________________________________
9、第8自然段“這個(gè)人”指_()__________________________________________
10、“改變一生的閃念”中的“閃念”指的是()_____________________________ 11.“額上有著圣潔的印跡”指的是(1)_()______________________________________(2)()___________________________________________________________________________
12、“但它們都不像這頭牛這般倔強(qiáng)”中的“它們”________________________,這般”指_____________________________
13、“這是心底的呼喚”中的“這”是指_()_______________________________________________
14、他“一下子懂得了許多”,他懂得了哪些?()_____________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________ 目錄 向大樹道歉第4段 向大樹道歉第4段 母愛第2段 母愛第3段 母愛第4段 母愛1-4主要內(nèi)容 愛心無價(jià) 愛心的傳遞 耐磨的人生 心底的呼喚 不要傷了好人的心 改變一生的閃念 時(shí)間 誰 地點(diǎn) 起因 第一步 經(jīng)過 第二步 向大樹道歉主要內(nèi)容
第三篇:·借代
·借代
(一)概念:
借代是用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物的修辭方式。這種修辭方式不直接說出要說的人或事物。
(二)借代的種類:
1、用事物特征代本體事物。例如:紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘……
2、具體代抽象,例如:槍桿子里面出政權(quán)。
3、專名代泛稱。例如:我們的時(shí)代需要千千萬萬個(gè)雷鋒。
4、形象代本體。例如:上面塵著兩個(gè)老爺,東邊的一個(gè)是馬褂,西邊的一個(gè)是西裝。
5、部分代整體。例如:吟罷低同元寫處,月光如水照紹衣。
6、結(jié)果代原因,例如:專弄文墨為壯士捧腹。(“捧腹”是“笑”的結(jié)果)
7、資料代本體。例如:五十年間萬事空,懶將白發(fā)對(duì)青銅。
(三)借代的作用:
1、以簡(jiǎn)代繁;
2、以實(shí)代虛;
3、以奇代凡;
4、以事代情。
(四)運(yùn)用借代需要注意。
必須抓住事物的最典型特征,對(duì)于所借代的事物一般應(yīng)在一定的語言環(huán)境中有所交代。另外,借代的借體和本體事物不能同時(shí)出現(xiàn)。
(五)借喻與借代的相同點(diǎn)和不同點(diǎn):
1、相同點(diǎn):它們都用一事物代替另一事物,事物本體不出現(xiàn)。
2、不同點(diǎn):借代的作用是“稱代”,即直接把借體稱力本體,其只代不喻;借喻的作用是“比喻”,雖然也有代替的作用,但總是喻中有代。構(gòu)成借代的基礎(chǔ)是事物的相關(guān)性,即要求借體和本體的某些方面的相似。借喻可改為明喻或暗喻,而借代不能。
第四篇:借代和象征
2.借代
(1)借代的特點(diǎn)及其作用
借代不直接說出所要表述的人或事物,而用與其相關(guān)的事物來代替。它強(qiáng)調(diào)兩事物間的相關(guān)點(diǎn)。其作用是以簡(jiǎn)代繁,以實(shí)代虛,以奇代凡,以事代情。(2)借代的種類
①特征代本體。例如:大胡子兇神惡煞地吼叫著。②具體代抽象。例如:不拿群眾一針一線。
③專名代泛稱。例如:我們的時(shí)代需要千千萬萬個(gè)雷鋒。④人名代著作。例如:我們要多讀點(diǎn)魯迅。
⑤部分代整體。例如:吟罷低眉(頭)無寫處,月光如水照緇衣。⑥結(jié)果代原因。例如:專弄文墨,為壯士捧腹。
⑦原料代成品。例如:五十年間萬事空,懶將白發(fā)對(duì)青銅。⑧地名代本體。例如:延安還是西安?要?jiǎng)澢暹@種界限。
3.象征——文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法。指通過某一特定的具體形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。比喻——修辭學(xué)上辭格之一。思想的對(duì)象同另外的事物有了類似點(diǎn),就用那另外的事物來比擬這思想的對(duì)象,叫比喻。
從上面的表述中,我們可以看出二者的相同點(diǎn)是:二者都是通過選擇一個(gè)具體的形象或事物來形容、比喻另一客觀事物,即二者都要借助于具體形象,二者都有喻體。如紅旗象征革命,把工作中勤勤懇懇、任勞任怨的人比喻為老黃牛。前者借助“紅旗”這一具體事物,后者借助“老黃?!边@一具體事物;前者的喻體是“紅旗”,后者的喻體是“老黃牛”。
但象征絕不等同于比喻。它們的不同之處主要有以下四點(diǎn):
1、“象征”是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法,而“比喻”則是修辭學(xué)上的修辭格之一。二者的這一根本區(qū)別確定了二者的性質(zhì)和使用范圍:象征屬文學(xué)范疇,比喻屬語言文字范疇;象征的使用范圍小——只限在“文學(xué)”范圍內(nèi),比喻的使用范圍大——包括“文學(xué)”在內(nèi)的一切語言文字范圍。
2、“象征”往往以某一具體的喻體來表現(xiàn)一相似或相近的抽象事物(概念、思想和感情),它絕不停留在某一具體事物上。而“比喻”的喻體和本體都是具體的事物.“象征”的本體往往是抽象的——即便本體是具體的,也不停止在一物一事上,而有著深廣的內(nèi)涵,這一點(diǎn)與比喻不同。如高爾基的《海燕》,以海燕象征無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士,本體可以說是“戰(zhàn)士”,正是這一戰(zhàn)士的光輝形象展現(xiàn)出了俄國(guó)1905年無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)前夕風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的宏大圖景和無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的無私無畏。
3、象征是通過某一具體事物表達(dá)一種概念、思想和感情。它貫穿在一個(gè)句群、一個(gè)段落甚至整篇文章中,是含蓄深沉的;而比喻則是打比方,僅是為了使要說明的事物更加鮮明生動(dòng),局限在一個(gè)具體的句子中。如魯迅《藥》的結(jié)尾,茅盾《風(fēng)景談》的結(jié)尾,整個(gè)段落是象征。高爾基的《海燕》,陶鑄的《松樹的風(fēng)格》,茅盾的《白楊禮贊》等,更是象征貫通全文。
4、象征中的喻體是作為一個(gè)實(shí)體來寫的。像《白楊禮贊》就寫白楊,《海燕》就寫海燕,《松樹的風(fēng)格》就寫松樹;而比喻中的喻體明顯地顯示出它的“借助性”,完成使命,一閃即逝,不像象征中的喻體那樣給人留下它就是“主人翁”的假象
第五篇:借代修辭手法
指的是不直說某人或某事物的名稱,而是借和它密切相關(guān)的名稱去代替,這種辭格也叫做“換名”。其中,用來代替的事物叫做借體,被代替的事物叫做本體。
借代的方式主要有以下三種:
一、特征代本體
指的是用借體的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。
例如:
(1)風(fēng)箏花花綠綠,各式各樣,有“老鷹”,有“鸚鵡”,有“仙鶴”,有“蜈蚣”??
(2)“原來你家小栓碰到了樣的好運(yùn)氣了。這病自然一定全好;怪不得老栓整天的笑著呢?!被ò缀右幻嬲f,一面走到康大叔面前。(魯迅《藥》)
二、專名代本體
是指用具有典型性的人或事物的專用名稱作借體代替本體事物的名稱。例如:
(3)三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮。
(4)你們殺死一個(gè)李公樸,會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來?。勔欢唷蹲詈笠淮沃v演》)
三、具體代抽象
指的是用具體事物代替相關(guān)的抽象事物。例如:
(5)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民用小米加步槍,打垮了帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治。
(6)模范不模范,從西往東看,西頭吃烙餅,東頭喝稀飯。(趙樹理《老楊同志》)
四、局部代整體
就是用事物具有代表性的一部分代替本體事物。例如:
(7)幾年來的文治武力,在我早如小時(shí)候所讀過的“子曰詩(shī)云”一般,背不上半句了。(魯迅《一件小事》)
(8)不拿群眾一針一線,是三大紀(jì)律八項(xiàng)注意中的一條。
借代和借喻的區(qū)別
借代重在事物的相關(guān)性,脫離具體的語言環(huán)境,借體和本體之間仍然有直接的關(guān)聯(lián);借喻重在事物的相似性,脫離具體的語言環(huán)境,借體和喻體之間就不再有任何關(guān)聯(lián)。例如:
(1)先生,給現(xiàn)錢,袁世凱,不行么?(葉圣陶《多收了三五斗》)
(2)惡意的批評(píng)家在嫩苗的地上馳馬,那當(dāng)然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗--平常的苗和天才的苗。(魯迅《未有天才之前》)
上例(1)中用借體“袁世凱”代替本體“印有袁世凱頭像的銀元”,二者之間有明顯相關(guān)性,是借代;例(2)中用喻體“嫩苗”代替本體“天才和常人”,二者之間只有相似性,是借喻。