第一篇：古詩中對女性的借代及其美學(xué)功能

古詩中對女性的借代及其美學(xué)功能

李素平1

（揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東揭陽，522000）

【摘要】在古詩的借代中，有關(guān)女性的借代占有相當?shù)谋戎?，它是詩人們描繪女性形象常使用的修辭手法之一。古詩講究含蓄委婉，意蘊豐富，直接使用姓氏或名字吟詠女性，顯得太直白庸俗，巧用借代，使詩歌語言形象凝練、新奇突出、委婉含蓄；使女性形象鮮活生動、美麗多姿；使讀者讀之印象深刻、聯(lián)想無限。

【關(guān)鍵詞】女性 借代 形象性 新奇性 凝練性

借代是一種十分常見的修辭文本模式。陳望道先生指出：“所說事物縱然同其他事物沒有類似點，假使中間還有不可分離的關(guān)系時，作者也可借那關(guān)系事物的名稱，來代替所說的事物。如此借代的，名叫借代辭。”[1](P82)

在古詩詞中，女性以其美麗多姿、慧黠靈秀成為歷代詩人吟詠歌頌的對象。詩人們各逞才智，調(diào)動靈思，運用諸多手法描摹女性之美。其中，借代是詩人們描繪女性形象經(jīng)常使用的修辭手法之一。吳禮權(quán)先生認為：這種修辭文本，一般說來，從表達上看都有使語言具有形象性、突出性的效果；從接受上看都有引人思索、回味，提高審美情趣的效能。[2](P76)在詩詞中巧用借代，使詩歌語言形象凝練、新奇突出、委婉含蓄；使女性形象鮮活生動、美麗多姿；使讀者讀之印象深刻、聯(lián)想無限。

古詩中有關(guān)女性的借代，常見的有以下幾種類型。

一、以部分代整體

這類借代，是用女性身體的某一部分來代替女性整體形象。它所使用的代體通常是女性最光彩照人的部分，諸如紅顏、蛾眉、細腰、素手等，如以下幾組例句：

1、紅顏 玉顏 玉容

作者簡介: 李素平(1975-)女,湖北恩施人,土家族,碩士,揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,主要研究唐宋女性文學(xué)。①“紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。”（白居易《后宮詞》）②“上馬辭君嫁驕虜，玉顏對君啼不語?！保▌㈤L卿《王昭君歌》）③“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨?！保ò拙右住堕L恨歌》）

“紅顏”主要有二種轉(zhuǎn)借涵義：一是指青春、年少；另一個則專指女性、美女。例①中“紅顏”借代失寵的宮女，紅顏未老，恩寵卻無端斷絕，形象地寫出了失寵的宮女孤寂、冷清的悲慘生活。用“紅顏”借代女性的詩句還有“痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。”（吳偉業(yè)《圓圓曲》）、“比擬紅顏多薄命，更不如今還有”（顧貞觀《賀新郎?寄吳漢槎寧古塔》）等。在對女性的借代中，“玉”字使用的頻率較高。《辭?！飞鲜沁@樣解釋“玉”：溫潤而有光澤的美石，比喻潔白美好。玉是美麗、富貴、高尚、廉潔等一切精神美的象征，因而文人常用以比喻許多事物，使許多人、物、事、景為之增輝生色。例②中，“玉顏”是王昭君作為一個美女的最典型最突出的形象，劉長卿用“玉顏”來代替王昭君，突出了王昭君色貌的潔白嬌美，這就大大增強了她作為一個美女的形象感覺?！榜R嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”（白居易《長恨歌》）同樣用“玉顏”借代楊貴妃，例③中仙界的楊貴妃已不復(fù)是“回眸一笑百媚生” 的嬌媚的形象，而是神情寂寞、肌膚雪白、眼淚縱橫、超凡脫俗、純潔高雅的凄美形象?！堕L恨歌》用直觀的描寫使貴紀形象世俗化，造成“近褻”的效果，但又通過馬嵬之死使她的命運悲劇化，通過相思、尋仙等情節(jié)使她純情化、崇高化?！堕L恨歌》帶有神話色彩的處理方式，在對女性美的歌贊中保留了更多的對女性的尊重。

2、蛾眉 翠眉 蟬鬢

①“萬里馱黃金，蛾眉為枯骨?！保ǔ＝ā墩丫埂罚?/p>

②“翠眉蟬鬢生別離，一望不見心斷絕?！保ūR仝《有所思》）

③“玉娥重起添香印，回倚孤屏。不語含情，水調(diào)何人吹笛聲?！保咸岂T延巳《采桑子》）

例①的蛾眉借代王昭君，蛾眉與枯骨形成鮮明的對照，給讀者一種觸目驚心的感受，可看出作者對昭君命運的深深同情。以蛾眉代昭君的例子還有很多，如“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒”（李白《于闐采花》）、“漢使卻回憑寄語，黃金何日贖娥眉”（白居易《王昭君》）。例②中盧仝之所以用“翠眉蟬鬢”來代心上人，是因為深綠色的眉和望之縹緲如蟬翼的頭發(fā)是詩人想念中的心上人的最美好的 2 形象。例③中用“雙蛾”讓人聯(lián)想到詩中女子那愁眉緊鎖的孤寂神態(tài)。

3、楚腰、細腰

①“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕?！保ǘ拍痢蹲l懷》）

②“黃鶯不語東風(fēng)起，深閉朱門伴細腰。”（溫庭筠《楊柳枝》）

例①中杜牧運用了典故，“楚靈王愛細腰，而國中多餓人”（《韓非子·二柄》，“掌中輕”，指漢成帝皇后趙飛燕，“體輕，能為掌上舞”（見《飛燕外傳》）。這兩個典故都是夸贊揚州妓女之美：腰身細瘦，體態(tài)輕盈，是杜牧在秦樓楚館過著放浪形骸的浪漫生活的深刻印象。例②處“細腰”一語雙關(guān)，既指如腰之柳，同是亦指細腰美人，讀者自可聯(lián)想到其人。黃鶯休息，朱門緊閉，只有春風(fēng)無聲地吹動柳枝，環(huán)境是多么的安靜！作者對古代名妓艷情的欣賞，自在其中。[3](P38)

4、其他： 眸 齒 手 唇

①“明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得?！保ǘ鸥Α栋Ы^》）

②“鳴箏金粟柱，素手玉房前。”（李端《鳴箏》）

③“朱唇玉面燈前出”（梁簡文帝《烏棲曲》）

④ “想東園、桃李自春，小唇秀靨今在否。”（周邦彥《瑣窗寒》）例①中杜甫之所以用明眸浩齒代楊玉環(huán)，是因為“明眸浩齒”是一個美人給人的最突出、最光彩照人的記憶；例②李端之所以用“素手”，是因為女主人公在彈箏，而此時她的最突出的美當然是她那雙“素手”了；例③中“朱唇玉面”是娼女燈前出來最突出的耀眼形象； 例④周邦彥用“小唇秀靨”一語雙關(guān)，一是比喻家鄉(xiāng)桃李的美艷可人，二是借代詩人想象中的情人或妻子的嬌美形象，非常生動形象。

二、以特征代本體

這類借代，是抓住女子佩飾、化妝用品、服裝等方面的特征，如紅袂、紅裙、紅妝、紅粉等來代指女性。這樣不僅使女性形象更鮮明可感，而且留給讀者更豐富的想象空間。這類用特征代本體的詩句很多：

1、紅袂、紅裙、紅妝、紅巾翠袖、紅粉、長袖

①“念柳外青驄別后，水邊紅袂分時，愴然暗驚！”（秦觀《八六子》）

②“長安眾富兒，盤饌羅膻葷；不解文字飲，惟能醉紅裙?！保n愈《醉贈張秘書》）

③“全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青?！保▍莻I(yè)《圓圓曲》）④“倩何人，換取紅巾翠袖，揾英雄淚?！保ㄐ翖壖病端堃鳌罚?/p>

⑤“紅粉青娥映楚云，桃花馬上石榴裙?！保ǘ艑徰浴稇蛸涄w使君美人》）⑥“越女含情已無限，莫教長袖倚欄桿。”（羊士諤《郡中即事三首》）例①中秦觀用美女的穿著“紅袂”來代稱女子，這女子就不再是一個普普通通沒有特征的女性，而是一個衣袂飄飄，站在柳樹下，與戀人悵然惜別的紅衣美女。讀者從中品味出的不僅有女性的形象美，還有詩人的依戀難舍之情，這種藝術(shù)效果是使用抽象的名字所達不到的。例②中“紅裙”本指女子穿的裙，在這里借指歌女，讓人聯(lián)想起長安富兒酒醉后被紅裙歌女攙扶的情狀；例③“紅妝”原指古代女子的化妝修飾，此處借指陳圓圓，“成灰土”的“白骨”與“照汗青”的“紅妝”形成尖銳的視覺意象對比，“全家”之“白”換來的只是一人之“紅”，這中間隱含的譏諷之意十分強烈。例④中辛棄疾用“紅巾翠袖”借代歌女，只有天涯淪落的歌女才能為自己掬一把同情之淚。豪氣溫情，一時并集，俠骨柔腸，剛?cè)嵯酀?。例⑤中紅粉，本指婦女的化妝品胭脂和白粉，后多以此喻指佳人美女。美人靚麗奪目、艷“映楚云”的美貌歷歷如在眼前。以“紅粉”代女性的例子還有很多，如“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰”（李商隱《馬嵬》））中“紅粉”代楊貴妃；“偶發(fā)狂言驚滿座，兩行紅粉一時稀”（杜牧《兵部尚書席上作》中借指歌女，非常生動形象；“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”（白居易《長恨歌》）中用“粉黛”借代宮女，讓人聯(lián)想起她們濃妝艷抹的形象。例⑥中，女主人公正在倚欄桿，以“長袖”來借代，自然抓住了她最突出的形象。

由于古代女子面部著紅顏色化妝和衣裙尚紅，經(jīng)社會成員約定俗成和世代沿習(xí)，從而產(chǎn)生了“紅顏”、“紅粉”、“紅妝”、“紅裙”等詞語，而這些詞語漸漸成為女性的代名詞[4](P61)。

2、鸞佩、環(huán)佩

①“玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂陌香?！保ɡ钯R《夢天》）

②“畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂?！保ǘ鸥Α对亼压袍E五首》）例①中李賀以“鸞佩”來代仙女，強調(diào)了仙女那種飄飄欲仙、超凡脫俗的美，既形象，又新穎別致。例②杜甫用環(huán)佩來借代美人王昭君是因為詩人這里寫的是一種虛幻的月夜環(huán)境下若有若現(xiàn)、虛無縹緲的昭君形象。

三、以姿態(tài)代本體

這類借代，是借用女子形象上的狀態(tài)來代指女子，多用玉、佳、妖、嬌等字眼，突出了女性氣質(zhì)的嫵媚嬌柔。如以下幾組例：

1、玉嬌 玉姝 玉真 佳麗

①“載酒春情，吹簫夜約，猶憶玉嬌香軟?！保ㄋ胃哂^國《齊天樂》）②“玉姝眉黛翠連娟，弄翰閑題小碧箋?！保懹?絕句）③“池塘水綠風(fēng)微暖，記得玉真初見面。”（宋晏殊《木蘭花》）④“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”（白居易《長恨歌》）

例①中用“玉嬌”借代妓女，讓人聯(lián)想其香軟嬌艷的美貌；例②用“玉姝”借代仙女，讓人聯(lián)想起玉潔冰清的美麗形象；例③晏殊用“玉真”借代絕色女子，佳人美景，相映成輝；例④中借代美麗的宮女，同時反襯出楊貴妃的絕頂美貌及得寵程度。

2、妖艷（妖嬈、嬌嬈）嬋娟、娉娉裊裊、驚鴻

①“京洛多妖艷，余香愛物華?！保ㄋ灞R思道《美女篇》）

②“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！保ǘ拍痢顿泟e》二首之一）③“蟬娟二八正嬌羞，日暮相逢南陌頭?！保?quán)德輿《玉臺體十二首》其二）④“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來?！保懹巍渡驁@》）

例①中用“妖艷”代女子，讓人聯(lián)想妖媚艷麗形象，在一定程度上也體現(xiàn)了作者對女性的審美心理。相似的例子還有“他時未知意，重疊贈妖嬈”（李商隱《碧瓦》），“宋玉愁空斷，嬌嬈粉自紅”（李賀《惱公》）。例②“娉娉裊裊”是身姿輕盈美好的樣子，其效果不下于“翩若驚鴻，宛若游龍；榮耀秋菊，華茂春松”（曹植《洛神賦》）那樣具體的描寫。例③“嬋娟”形容女子姿態(tài)曼妙優(yōu)雅，詩人以之代稱女子，使人如目睹那美麗的倩影，突出了女性氣質(zhì)的嫵媚嬌柔。類似的例子還有“蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉蟬娟守空閨”（高適《塞下曲》）。例④“驚鴻”取典于曹植《洛神賦》：“其形也翩若驚鴻”，比喻女人體態(tài)輕盈，這里用以借代唐婉的倩姿麗影，充滿了詩人陸游對甜蜜醇厚愛情的回憶。

四、以結(jié)果代原因

事有因果，古代詩人有時不說原因，只說結(jié)果，但卻用結(jié)果來代原因。這類借代更能表現(xiàn)女性驚人的容貌美。下面幾例便是：

①“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得?！保ò拙右住堕L恨歌》）

②“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看?！保ɡ畎住肚迤秸{(diào)詞三首》其三）③“巧笑知堪敵萬機，傾城最在著戎衣。”（李商隱《北齊二首》）④“金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波?！保ɡ钌屉[《曲江》）

漢李延年歌說：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得?！薄皟A國”，形容女子貌美，可使一國之人傾倒，這是想美女的具體表現(xiàn)，也是想美女的結(jié)果。用“傾國”代美女，不僅使語言生動凝練，更渲染了女性美巨大的魅力。

因此，“佳人”和“傾國”構(gòu)成了臨時的因果關(guān)系。例①詩中以“傾國”代“佳人”，一方面突出了佳人超凡的美麗，引發(fā)了解讀者對美的極限的想象。另一方面，作者暗指了漢皇重色的后果，即國家的傾覆，給世人以警示。假如詩人只是理性地陳述為“漢皇重色思佳人”，就不會引發(fā)解讀者的想象，更無法給世人敲響警鐘。例②借代貴妃，“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，花人交相輝映，更襯托出貴妃驚人的美麗。例③借代馮淑妃，北齊后主高緯與淑妃尋歡作樂的方式之一是畋獵，在高緯眼中，換著出獵武裝的淑妃風(fēng)姿尤為迷人。例④借代陪同皇帝游賞的美麗宮妃，而她們“不返”，顯現(xiàn)出一幅荒涼冷寂的曲江圖景，蘊含著無限滄桑今昔之感。

五、以專名代通名

這類借代，以專名來借代通名，比如西施，后來就成為美女的代名詞。①“西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀?！保ɡ钯R《美人梳頭歌》）②“前身合是采蓮人，門前一片橫塘水”（吳偉業(yè)《圓圓曲》）③“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒?！保ò拙右住杜眯小罚?“此時阿嬌正嬌妒，獨坐長門愁日暮。”（李白《白頭吟》）

例①既是用典，又是借代，西施是中國古代四大美女之一，每個讀者的心中都有一個西施的形象，她帶給讀者豐富的聯(lián)想，心中的西施有多美，詩中的美人就有多美。例②“采蓮人”是指西施，在此借指陳圓圓，陳出身寒微卻也純潔美麗，由此可以看出作者對她寄予的深切同情。例③“秋娘”是唐代一位歌舞名妓，名杜秋，人稱秋娘，后來泛指長于歌舞的女子。例④中阿嬌，正是一切受寵而失寵婦女的代名詞。詞人使用它，當然不是指那個歷史上的陳阿嬌，而是為了喚起蘊藏在這一名字之中的凄涼情緒意味。

[5]（P146）

這類借代，即錢鐘書所說的 6 ‘乃征引事物之故實，以代事物之名稱”[6]（P314）一類。

六、以居處代本體

這類借代，是以女子的居處來代指女性形象。多以“紅粉樓”、“青樓” 等美女集聚之地借指美人，例如：

①“紅粉樓中應(yīng)記日，燕支山下莫經(jīng)年。”（杜審言《贈蘇綰書記》）② “十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名?！保ǘ拍痢蹲l懷》）

例①是從友人最親近的人——妻子那一面著筆。它以燕支山泛指友人將去任職之地，以紅粉樓作為友人妻子的代名詞，從設(shè)想紅粉佳人將計日而待丈夫的歸期，委婉而又風(fēng)趣地勸說友人切勿留戀邊庭，應(yīng)該早早歸家團聚。例②中的青樓，本指華麗的樓宇，常指妓女的住處，這里用青樓代青樓女子，類似的例子還有“成縑猶自積狠多，未值青樓一曲歌?！保ㄌ幠犊棆D》）。

古詩中這種用借代描摹女性形象的藝術(shù)手法，不僅使詩歌語言委婉含蓄，新奇凝練，還可使讀者更好地把握修辭者的情感、態(tài)度，體味出其中獨特的美學(xué)意蘊：詩中的女性不只是一個沒有血肉內(nèi)容的抽象的個體，而是兼具容貌美、形象美、氣質(zhì)美等諸多美內(nèi)涵的活生生的人，詩中的女性形象因此更加鮮明生動、美麗多姿。

參考文獻：

[1]陳望道．修辭學(xué)發(fā)凡[M]．上海：上海教育出版社，2001． [2]吳禮權(quán)．修辭心理學(xué)[M]．昆明：云南人民出版社，2001．

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[4]黃莉．“紅”與古代美女[J]．高等函授學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2001（1）． [5]譚德晶．論古典詩借代的美學(xué)功能[J]．東方從刊，2004（1）． [6] 錢鐘書（舒展選編）．錢鐘書論學(xué)文選（第四卷）[M]．廣州：花城出版社，1990．On Metonymy of Female in Ancient Poetry

and the Esthetic Functions

LI Suping(Jieyang Vocational & Technical College, Jieyang Guangdong 522000)Abstract: Metonymy of female is one of the popular figures of speech to describe female images and it gets the certain proportion in ancient poetry.The ancient poetry stress euphemism and rich meaning.It is direct and vulgar to use surname or given name to intone female.The functions of metonymy is to condense language, outstand the unique and the euphemism;to live and beautify the female image, and to give the readers a deep impression and rich imagination.Key words: female metonymy image unique condense

作者簡介

姓名：李素平

出生年月：1975年1月 性別：女

籍貫：湖北恩施 民族：土家

工作單位：廣東揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 職務(wù)：中文系黨總支委員 學(xué)位：碩士

研究方向：古代文學(xué)

電子郵箱：lsp8386@163.com 聯(lián)系電話：*** 聯(lián)系地址：廣東省揭陽市榕城區(qū)仙橋鎮(zhèn)紫峰山下揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院中文系 郵政編碼：522000

第二篇：例談古詩中的對寫

例談古詩中的“對寫”手法

我國古代詩詞中常常有一些這樣的作品，在自己思念遠方的親人朋友時，不寫自己如何苦思冥想，怎樣神損形銷，而是從對方下筆，設(shè)想親人朋友面對此情此景會是怎樣，把對方的苦苦相思寫得真切動人，也就反映了自己思念的深切。這種從對面入手借彼寫已，曲折表意，把深摯的情思表達得委婉含蓄、深切感人的手法叫“對寫法”。這類詩作常給人以曲折有致、情韻悠長之感。

一、懸想對方情景，以襯托自己對對方（妻子、兒女、兄弟等家人或友人）的思念之情

白居易的《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。”此詩表現(xiàn)出門在外的游子節(jié)日之夜的思家之情。

一、二句為實寫，三、四句為虛寫，異于常人之處在于：詩人不是直接寫自己如何想念家人，而是換一種角度，重筆寫家人如何思念自己。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到夜深的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，說著我這個“遠行人”吧。這種“對寫”的手法，不僅回應(yīng)了上文“抱膝燈前影伴身”，而且使思念之情加倍溢出。在特定的意境中，詩人用此手法讓人去想像體會家中人和遠行人彼此常常的惦念，讀來令人感到情真意切。

王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”也運用了這種筆法。詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作，詩人想到的卻是遠在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟——自己不在內(nèi)。這就比一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己不能參與更顯得深情且富有新意。

二、回憶或設(shè)想與對方相聚時的歡樂情景以反襯今日的相思之苦。杜甫的《月夜》是運用這種寫法的典型代表：“今夜鄜[Fū] 州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟（huán）濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？”這首懷妻之作凝注了詩人真摯而深切的情感。首聯(lián)不說自己見月憶妻，卻說妻子見月憶已，正如幻曉嵐所云“入手便擺落現(xiàn)境，純從對面著筆，蹊徑甚別”。頷聯(lián)不說自己看月憶兒女偏說兒女隨母看月而不解其母憶父，把懸念兒女、體貼妻子深情婉曲地表達了出來。頸聯(lián)寫想像中妻子看月憶已的情景。頷、頸兩聯(lián)純?yōu)樘摂M之詞，從側(cè)面表現(xiàn)夫妻情深。尾聯(lián)以想像中歸家后的相聚之樂來反襯今日相思之苦，對寫手法更進一層。此詩純從對面落筆潑墨，無一筆正面描寫，正如王世爽所言：“公本思家，偏想家人思已，己進一層；至念及兒女不能思，又進一層?！比绱藢憗恚星楦鼮樯畛?，藝術(shù)感染力也更強。

李商隱的《夜雨寄北》“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山放雨時”，與《月夜》有異曲同工之妙。首句以設(shè)問領(lǐng)起，一問一答，一實一虛，表現(xiàn)出詩人對妻子強烈的思念之情。用筆曲折，在淡淡而起中蘊涵濃濃的情思。第二句轉(zhuǎn)入寫景，三、四句是希望之辭，寫詩人想像將來相聚時的情景。作者盼望歸后“共剪西窗燭”，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚的歡樂。在前人的詩作中，在身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；寫今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。但把二者統(tǒng)一起來，虛實相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻是李商隱的獨創(chuàng)。

通過以上例子，我們可以看出，運用這種“對寫法”寫出的詩詞，由此推彼，由彼及此，實中有虛，虛中見實，虛實相襯，含蓄蘊藉，婉曲動人，而通過詩作抒發(fā)的情感，也更加真實濃烈。

第三篇：古詩中的四季

古詩中的四季

自古至今，多少文人墨客沉醉于四時更替，看庭前花開花落、觀天上云卷云舒，飲酒賦詩。古詩，記錄著歷史發(fā)展的軌跡，散發(fā)著人文精神的芬芳。它是我們中華民族的寶貴遺產(chǎn)。今天，就讓我們領(lǐng)略以一下古詩中的春夏秋冬吧.。

四季之韻—-春。春，生機勃勃，總是給人新的希望。唐代著名詩人白居易迷戀西湖美景，一句“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”一個“爭”字道出了對西湖生機蓬勃的春之情感,表明了古人對春天的喜愛;碧草藍天的春之畫卷,展現(xiàn)了古人對春天的向往;好一句“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”，一個“蹄”字展現(xiàn)了詩人的信馬由韁、怡然自得。亂花淺草寫出了花之多，春之濃。詩中的情，詩中的景，詩中的古春之意。

四季之酷――夏。夏往往給人的感覺是炎熱的，而“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 ”卻讓人們重新感受夏天的美好,無窮碧的蓮葉給人以清爽的感覺,在炎熱的的夏日更是難得。別樣紅的荷花與蓮葉的無窮碧互相映襯更加突出了荷花的紅,讓人在清爽的感受同時融入色彩美的感覺.。清香怡人的夏之芬芳，顯現(xiàn)了烈日炎炎中的一絲清爽；出水芙蓉的夏之荷花，增添了白熱光中的一段色光。詩中的荷,詩中的畫,詩中的夏之荷景

四季之凄――秋。秋，落葉歸根，總是給人以凄涼悲慘的感覺。而在劉禹錫眼中的秋，卻別有一番情致。“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?！痹娙艘云浔挤诺臒崆楹蜁邕_的胸懷，通過生動的畫面描繪和對秋天的贊美，表現(xiàn)出昂揚奮發(fā)的精神面貌。全詩充滿著積極向上的精神，真是別具匠心?！巴＼囎鴲蹢髁滞?霜葉紅于二月花.”展現(xiàn)了凄寂幽靜的秋之氣息，正是風(fēng)高氣爽、楓葉紅樹上的一筆;黃昏落日的秋之凄美，顯示秋天勝春的真正美麗。詩中的樹，詩中的葉，詩中的凄美秋光。

四季之寒――冬。冬，總是給人以蕭然肅殺之感?！氨眹L(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。”毛澤東的《沁園春〃雪》生花妙筆地概括出了北國漫天飛雪，大地冰封的景象。還具體的描寫長城內(nèi)外白雪覆蓋飛舞的銀蛇,奔馳的蠟象。其中動靜相接，最后還有妖嬈的想象，給讀者以無限遐思。然而八大家柳宗元的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.”則描繪了一幅寥無人煙的冬之寂景。這是冰山雪月的夜幕，千鳥回巢的冬之盛況，顯出了冬日寂清的凄畫。詩中的山，詩中的雪，詩中的寂寥寒冬。

春夏秋冬四季，詩人描寫的淋漓盡致。詩中的春，詩中的夏，詩中的秋，詩中的冬，拼成了一幅四季的水墨寶畫，耐人尋味；春日的意韻，夏季的酷熱，秋季的凄美，冬時的嚴寒，匯成了一首四季的長詩，綿遠悠長。

八年級八班蘭曉荷

第四篇：古詩中的離情別緒

古詩中的離情別緒

古往今來，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵勸勉，或用以抒發(fā)友情，或用于寄托詩人自己的理想抱負。另外，唐朝的一些送別詩往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢想，反映盛唐的精神風(fēng)貌。

1、黃鶴樓送孟浩然之廣陵

【唐】李白

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

譯文：

老朋友在西面的黃鶴樓與我辭別，在三月份柳絮如煙、繁花似錦的春天去揚州。

孤船的帆影漸漸遠去消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向天邊流去。

點評：

這首送別詩有它特殊的情味，它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現(xiàn)的是一種充滿詩意的離別。其所以如此，是因為這是兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。

“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經(jīng)常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚州，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

“煙花三月下?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地?！盁熁ㄈ隆?，不僅再現(xiàn)了那暮春時節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽為“千古麗句”。

“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！痹姷暮髢删渌坪跏菍懢?，但在寫景中包含著一個充滿詩意的細節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，表現(xiàn)出目送時間之長。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。

“唯見長江天際流”，是眼前景象，但又不是單純寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像浩浩東去的一江春水。

總之，這一場極富詩意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，用放舟長江的寬闊畫面，用目送孤帆遠影的細節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來了。

2、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

【唐】李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

譯文：

楊花都凋謝了，只有杜鵑在聲聲哀啼，我得知你被貶到龍標，跋涉五溪。

我把愁心托付給明月，與風(fēng)一同伴隨你奔赴夜郎之西。

點評：

這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄游在外的詩人，時當南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。

“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。“君”字一作“風(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富內(nèi)容的，值得細細玩味。詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現(xiàn)實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

借明月以抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同?！睖菪荨对乖娦小罚骸懊髟抡崭邩牵Ю锕??！蹦铣瘶犯蹲右顾臅r歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍而勝于藍的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。

3、夜雨寄北

【唐】李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

譯文：

你問我回家的日子，我尚未定歸期；

今晚巴山下著大雨，雨水漲滿池子。

何時你我重新聚首，共剪西窗燭芯；

再告訴你今夜秋雨，我痛苦的思念。

點評：

這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。

開首點題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現(xiàn)。首句流露出道出離別之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨。

三、四句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，此詩語言樸素流暢，情真意切?！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜?fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣?！昂萎敗本o扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思歸的急切心情。

4、芙蓉樓送辛漸

【唐】王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

譯文：

昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。

清晨當我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。

洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉(zhuǎn)告他們：我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。

賞析：

這是一首送別詩。首句從昨夜秋雨寫起，為送別設(shè)置了凄清的氣氛。二句中的“平明”點明送客的時間；“楚山孤”，既寫出了友人的去向，又暗寓了自己送客時的心情。

三、四句，寫的是自己，仍與送別之意相吻合。因為辛漸是詩人的同鄉(xiāng)，辛漸返鄉(xiāng)，親友一定要問到詩人的情況，所以詩人送別辛漸時特別囑托他：“家鄉(xiāng)的親友如果問到我現(xiàn)在的情況，你就說，我的為人就像那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中。”表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節(jié)操。委屈、怨恨之情含而不露。

詩的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達自己開朗胸懷和堅強性格。全詩即景生情，人踏上征途，迎接未來。前兩句寫漫無邊際的層層陰云，已經(jīng)籠罩住整個天空，連太陽也顯得暗淡昏黃，失去了光芒，只有一隊隊雁陣，在北風(fēng)勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。如此荒涼的時候各奔一方，自然容易傷感，但此詩的情調(diào)卻明朗健康。后兩句勸董大不必擔(dān)心今后再遇不到知己，天下之人誰不會示賞識像你這樣優(yōu)秀的人物呢？這兩句，既表達了彼此之間深厚情誼，也是對友人的品格和才能的高度贊美，是對他的未來前程的衷心祝愿。送別詩能夠?qū)懙萌绱撕肋~向上，實在難得。

在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風(fēng)格的佳篇。

8、雨霖鈴

【北宋】柳永

寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

譯文：

秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞(jiàn，本義:設(shè)酒食送行)別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著對方淚光閃閃的眼睛，直到最后也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰知我今夜酒醒時身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘月了。這一去長年相別，（相愛的人不在一起，）我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意，又再同誰去訴說呢？

賞析：

此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。詞中，作者將他離開汴京與戀人惜別時的真情實感表達得纏綿悱惻，凄婉動人。8詞的上片寫臨別時的情景，下片主要寫別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪，是宋元時期流行的“宋金十大曲”之一。

全詞分上下兩闋。

上闋主要寫?zhàn)T行時難舍難分的惜別場面,抒發(fā)離情別緒。

起首“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”三句寫環(huán)境,點出別時的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天,地點是汴京城外的長亭,具體時間是雨后陰冷的黃昏。通過這些景物描寫,融情入景,點染氣氛,準確地將戀人分別時凄涼的心情反映了出來,為全詞定下凄涼傷感的調(diào)子。真正做到了字字寫景而字字含情。

“都門帳飲”是寫離別的情形。在京城門外設(shè)帳宴飲,暗寓仕途失意,且又跟戀人分手?！盁o緒”,指理不出頭緒,有“剪不斷,理還亂”的意思。寫出了不忍別離而又不能不別的思緒?！傲魬偬?蘭舟催發(fā)”。正在難分難舍之際,船家又陣陣“催發(fā)”。透露了現(xiàn)實的無情和詞人內(nèi)心的痛苦。

“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。”是不得不別的情景。一對情人,緊緊握著手,淚眼相對,誰也說不出一句話來。這兩句把彼此悲痛、眷戀而又無可奈何的心情,寫得淋漓盡致,一對情人傷心失魄之狀,躍然紙上。這是白描手法,所謂“語不求奇,而意致綿密”。

“念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。”寫別后思念的預(yù)想。詞中主人公的黯淡心情給天容水色涂上了陰影。一個“念”字,告訴讀者下面寫景物是想象的?！叭トァ笔窃饺ピ竭h的意思。這二字用得極好,不愿去而又不得不去,包含了離人無限凄楚。只要蘭舟啟碇開行,就會越去越遠,而且一路上暮靄深沉、煙波千里,最后漂泊到廣闊無邊的南方。離愁之深,別恨之苦,溢于言表。從詞的結(jié)構(gòu)看,這兩句由上闋實寫轉(zhuǎn)向下闋虛寫,具有承上啟下的作用。

下闋著重寫想象中別后的凄楚情景。

開頭作者先宕開一筆,把自己的感情賦予普遍的意義:“多情自古傷離別”。意謂自古以來多情者都會因離別傷心?！白怨拧眱勺?從個別特殊的現(xiàn)象出發(fā),提升為普遍、廣泛的現(xiàn)象,擴大了詞的意義。但接著“更那堪冷落清秋節(jié)”一句,則強調(diào)自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。江淹在《別賦》中說:“黯然銷魂者唯別而已矣!”作者把古人這種感受融化在自己的詞中,而且層層加碼,創(chuàng)造出新意。

“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月。”這是寫酒醒后的心境,也是他飄泊江湖的感受。這兩句妙就妙在用景寫情,真正做到“景語即情語”?！傲?、“留”諧音,寫難留的離情;曉風(fēng)凄冷,寫別后的寒心;殘月破碎,寫今后難圓之意。這幾句景語,將離人凄楚惆悵、孤獨憂傷的感情,表現(xiàn)得十分充分、真切,創(chuàng)造出一種特有的意境。難怪它為人稱道,成為名句。

再從今后長遠設(shè)想:“此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?”這四句更深一層推想離別以后慘不成歡的境況。今后漫長的孤獨日子怎么挨得過呢?縱有良辰好景,也等于虛設(shè),因為再沒有心愛的人與自己共賞;再退一步,即便對著美景,能產(chǎn)生一些感受,但又能向誰去訴說呢?總之,一切都提不起興致了,這幾句把詞人的思念之情、傷感之意刻劃到了細致入微、至盡至極的地步,也傳達出彼此關(guān)切的心情。結(jié)句用問句形式,感情顯得更強烈。

《雨霖鈴》全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思,先寫離別之前,重在勾勒環(huán)境;次寫離別時刻,重在描寫情態(tài);再寫別后想象,重在刻劃心理。不論勾勒環(huán)境,描寫情態(tài),想象未來,詞人都注意了前后照應(yīng),虛實相生,做到層層深入,盡情描繪,情景交融,讀起來如行云流水,起伏跌宕中不見痕跡。這首詞的情調(diào)因?qū)懻媲閷嵏卸@得太傷感、太低沉,但卻將詞人抑郁的心情和失去愛情的痛苦刻劃的極為生動。古往今來有離別之苦的人們在讀到這首《雨霖鈴》時,都會產(chǎn)生強烈的共鳴。

9、送魏二

【唐】王昌齡

醉別江樓桔柚香，江風(fēng)引雨入船涼。

憶君遙在瀟湘上，愁聽清猿夢里長。

譯文：

在橘柚清香的高樓上設(shè)宴為朋友送別，江風(fēng)引來江雨感到了夜涼后送友人上船。

好像看到了友人遠遠的在瀟湘的月照下難以成眠，愁緒里聽到兩岸猿啼一聲一聲而感到夜長難眠。

賞析：

這首詩運用了虛實結(jié)合的手法。第一、二兩句寫在一個空中飄散著橘柚清香的清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設(shè)宴為朋友送別，然后在秋風(fēng)秋雨中送友人上船。這兩句是寫眼前實景。后兩句詩人以“憶”為行人虛構(gòu)了一個典型的旅夜孤寂的場景：友人難以成眠，即使友人暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，使他擺脫愁緒。這兩句是虛擬，月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。這樣整首詩虛實結(jié)合，借助想像，拓展了表現(xiàn)空間，擴大了意境，使詩更具朦朧之美，深化了主題，更有助于表現(xiàn)惆悵別情。通過造境，“道伊旅況愁寂而已，惜別之情自寓”（敖英評，《唐詩絕句類選》），“代為之思，其情更遠”（陸時雍《詩鏡總論》）。在藝術(shù)構(gòu)思上是頗有特色的。

10、白雪歌送武判官歸京

【唐】岑參

北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。

譯文：

北風(fēng)席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。

忽然好像一夜春風(fēng)吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。

雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。

連將軍和都護都拉不開弓，都覺得鐵衣太寒冷，難以穿上。

在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。

在軍中主帥所居的營帳里擺設(shè)酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。

傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風(fēng)也不能讓它飄動。

在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。

山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。

賞析：

天寶十三載（754）,岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。武某或即其前任。為送他歸京，寫下此詩。詩描繪了西北邊陲的奇雪奇寒,抒發(fā)了送別朋友時真摯友情?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！泵鑼懓籽┑恼Z句已經(jīng)

成為千古傳誦的名句。是吟雪的代表詩句。“岑參兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），讀此詩處處不要忽略一個“奇”字。

此詩開篇就奇突。未及白雪而先傳風(fēng)聲，所謂“筆所未到氣已吞”——全是飛雪之精神。大雪必隨刮風(fēng)而來，“北風(fēng)卷地”四字，妙在由風(fēng)而見雪?！鞍撞荨保瑩?jù)《漢書。西域傳》顏師古注，乃西北一種草名，王先謙補注謂其性至堅韌。然經(jīng)霜草脆，故能斷折（如為春草則隨風(fēng)俯仰不可“折”）。“白草折”又顯出風(fēng)來勢猛。八月秋高，而北地已滿天飛雪?！昂彀嗽录达w雪”，一個“即”字，惟妙惟肖地寫出由南方來的人少見多怪的驚奇口吻。

塞外苦寒，北風(fēng)一吹，大雪紛飛。詩人以“春風(fēng)”使梨花盛開，比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞，極為新穎貼切。同時“梨花”的梨還代表著“離”?！昂鋈纭倍窒碌蒙趺睿粌H寫出了“胡天”變幻無常，大雪來得急驟，而且，再次傳出了詩人驚喜好奇的神情?！扒淙f樹梨花開”的壯美意境，頗富有浪漫色彩。南方人見過梨花盛開的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團一團，花團錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風(fēng)吹來梨花開，竟至“千樹萬樹”，重疊的修辭表現(xiàn)出景象的繁榮壯麗?！按貉M空來，觸處似花開”（東方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但無論豪情與奇趣都得讓此詩三分。詩人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國冬景，幾使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖，著想、造境俱稱奇絕。要品評這詠雪之千古名句，恰有一個成語——“妙手回春”。

以寫野外雪景作了漂亮的開端后，詩筆從帳外寫到帳內(nèi)。那片片飛“花”飄飄而來，穿簾入戶，沾在幕幃上慢慢消融……“散入珠簾濕羅幕”一語承上啟下，轉(zhuǎn)換自然從容，體物入微?！鞍籽钡挠绊懬秩胧覂?nèi)，倘是南方，穿“狐裘”必發(fā)炸熱，而此地“狐裘不暖”，連裹著軟和的“錦衾”也只覺單薄?！耙簧砟茈⑽宓窕　钡倪厡?，居然拉不開角弓；平素是“將軍金甲夜不脫”，而此時是“都護鐵衣冷難著”。二句兼都護（鎮(zhèn)邊都護府的長官）將軍言之，互文見義。這四句，有人認為表現(xiàn)著邊地將士苦寒生活，僅著眼這幾句，誰說不是？但從“白雪歌”歌詠的主題而言，這主要是通過人和人的感受，通過種種在南來人視為反常的情事寫天氣的奇寒，寫白雪的威力。這真是一支白雪的贊歌呢。通過人的感受寫嚴寒，手法又具體真切，不流于抽象概念。詩人對奇寒津津樂道，使人不覺其苦，反覺冷得新鮮，寒得有趣。這又是詩人“好奇”個性的表現(xiàn)。

場景再次移到帳外，而且延伸向廣遠的沙漠和遼闊的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪壓冬云，濃重稠密，雪雖暫停，但看來天氣不會在短期內(nèi)好轉(zhuǎn)?！板ｊ@干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，二句以夸張筆墨，氣勢磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景，又為“武判官歸京”安排了一個典型的送別環(huán)境，烘托出詩人的離愁別緒。如此酷寒惡劣的天氣，長途跋涉將是艱辛的呢。“愁”字隱約對離別分手作了暗示。其中，“愁云”二字亦景亦情，為該篇只“詩眼”。這兩句在全篇中起過渡作用．

于是寫到中軍帳（主帥營帳）置酒飲別的情景。如果說以上主要是詠雪而漸有寄情，以下則正寫送別而以白雪為背景?！昂倥门c羌笛”句，并列三種樂器而不寫音樂本身，頗似笨拙，但仍能間接傳達一種急管繁弦的場面，以及“總是關(guān)山舊別情”的意味。這些邊地之器樂，對于送者能觸動鄉(xiāng)愁，于送別之外別有一番滋味。寫?zhàn)T宴給讀者印象深刻而落墨不多，這也表明作者根據(jù)題意在用筆上分了主次詳略。

送客送出軍門，時已黃昏，又見大雪紛飛。這時看見一個奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，轅門上的紅旗卻一動也不動——它已被冰雪凍結(jié)了。這一生動而反常的細節(jié)再次傳神地寫出天氣奇寒。而那紅旗為背景上的鮮紅一點，那冷色基調(diào)的畫面上的一星暖色，反襯得整個境界更潔白，更寒冷；那雪花亂飛的空中不動的物象，又襯得整個畫面更加生動。這是詩中又一處精彩的奇筆。

送客送到路口，這是輪臺東門。盡管依依不舍，畢竟是分手的時候了。大雪封山，路可怎么走??！路轉(zhuǎn)峰回，行人消失在雪地里，詩人還在深情地目送。這最后的幾句是極其動人的，成為此詩出色的結(jié)尾，與開篇悉稱。看著“雪上空留”的馬蹄跡，他想些什么？是對行者難舍而生留戀，是為其“長路關(guān)山何時盡”而發(fā)愁，還是為自己歸期未卜而惆悵？結(jié)束處有悠悠不盡之情，意境與漢代古詩“步出城東門，遙望江南路。前日風(fēng)雪中，故人從此去”名句差近，但用在詩的結(jié)處，效果更見佳妙。

充滿奇情妙思，是此詩主要的特色（這很能反映詩人創(chuàng)作個性）。作者用敏銳的觀察力和感受力捕捉邊塞奇觀，筆力矯健，有大筆揮灑（如“瀚?！倍洌屑毠?jié)勾勒（如“風(fēng)掣紅旗凍不翻”），有真實生動的摹寫，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再現(xiàn)了邊地瑰麗的自然風(fēng)光，充滿濃郁的邊地生活氣息。全詩融合著強烈的主觀感受，在歌詠自然風(fēng)光的同時還表現(xiàn)了雪中送人的真摯情誼。詩情內(nèi)涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術(shù)感染力。詩的語言明朗優(yōu)美，又利用換韻與場景畫面交替的配合，形成跌宕生姿的節(jié)奏旋律。詩中或二句一轉(zhuǎn)韻，或四句一轉(zhuǎn)韻，轉(zhuǎn)韻時場景必更新：開篇入聲起音陡促，與風(fēng)狂雪猛畫面配合；繼而音韻輕柔舒緩，隨即出現(xiàn)“春暖花開”的美景；以下又轉(zhuǎn)沉滯緊澀，出現(xiàn)軍中苦寒情事；……末四句漸入徐緩，畫面上出現(xiàn)漸行漸遠的馬蹄印跡，使人低回不已。全詩音情配合極佳，當?shù)谩坝新暜嫛钡姆Q譽。

這首詩抒寫塞外送別、客中送客之情，但并不令人感到傷感，充滿奇思異想，浪漫的理想和壯逸的情懷使人覺得塞外風(fēng)雪變成了可玩味欣賞的對象?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這壯美的畫面，使人宛如回到了南方，見到了梨花盛開的繁榮壯麗之景。心中的喜悅可想而知。“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，帳外那以白雪為背景的鮮紅一點，更與雪景相映成趣。那是冷色調(diào)的畫面上的一點暖色，一股溫情，也使畫面更加靈動。全詩內(nèi)涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術(shù)感染力。

11、送杜少府之任蜀州

【唐】王勃

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

無為在歧路,兒女共沾巾。

譯文：

京城長安有三秦護衛(wèi)著，在風(fēng)塵煙霧中遠望，岷江五個渡口迷迷蒙蒙。

要說離別的心情，此時我和你[完全一樣，因為我們都是出外做官，遠游他鄉(xiāng)的人。

好在四海之內(nèi)，都有你的知心朋友，即使遠在天涯海角，也仍像是近鄰。

不要在分手的路口，讓兒女情長的淚水沾濕自己的佩巾。

賞析：

“蜀州”一作“蜀川”。

這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩抑揚頓挫,壯闊謹嚴,是五律的典型作品.12、送靈澈上人

【唐】劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)﹃?，青山獨歸遠。

譯文：

深青色的竹林寺里遠遠傳來黃昏報時的鐘聲，你（指友人：靈澈上人）背著斗笠披著斜陽，獨自向青山歸去，越走越遠。

賞析：

詩題《送靈澈上人》，詩也正是從“送”字寫意，繪景，抒情。詩未著一送字，而送別情狀自出。

前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創(chuàng)造了一個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。

后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠。“青山”即應(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林?！蔼殮w遠”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結(jié)出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。

全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別往往黯然情傷，但這首送別詩卻有一種閑淡的意境

第五篇：古詩中的名句（模版）

六年級語文復(fù)習(xí)------古詩中的名句

1、誰言寸草心，報得三春暉。孟郊《游子吟》

2、欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛雀樓》

3、夕陽無限好，只是近黃昏。李商隱《樂游原》

4、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。李紳《憫農(nóng)》

5、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。白居易《賦得古原草送別》

6、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府《長歌行》

7、會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》

8、生當作人杰，死亦為鬼雄。李清照《夏日絕句》

9、本是同根生，相煎何太急。曹植《七步詩》

10、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。楊萬里《小池》

11、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

12、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。王維《送元二使安西》

13、莫愁前路無知己，天下誰人不識君？高適《別董大》

14、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。于謙《石灰吟》

15、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。王維《九月九日憶山東兄弟》

16、不識廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾《題西林壁》

17、留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。杜甫《江畔獨步尋花》

18、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。葉紹翁《游園不值》

19、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

20、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。杜牧《江南春》

21、東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。劉禹錫《竹枝詞》

22、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》

23、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？林升《題林安邸》

24、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石《泊船瓜州》

25、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇軾《飲湖上初晴后雨》

26、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。朱熹《春日》

27、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。龔自珍《己亥雜詩》

28、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》

29、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》

30、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游《冬夜讀書示子聿》

31、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾《水調(diào)歌頭》

32、春花秋月何時了，往事知多少？問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜《虞美人》（選編：徐繼東）