第一篇：Ervhre中國現(xiàn)當代文學考研資料

生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術，但不能投機取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復，但不能重蹈覆轍。

-----無名

第一章1917～1949年的文學運動和文學思潮 學習本章的目的與要求

本章綜述了1917年文學革命開始至1949年9月30日止的中國現(xiàn)代文學的發(fā)展狀況，對三個時期現(xiàn)代文學的流變進行了較為系統(tǒng)的描述。通過本章的學習，應對現(xiàn)代

文學發(fā)展概況有基本的了解。對每個階段重要的文學現(xiàn)象、文學論爭、文學流派

及思潮狀況要重點掌握。考核內容

第一節(jié) 文學革命的興起（1917～1920）

文學革命開始于1917年。它是晚清文學改良運動在新的歷史條件下的發(fā)展。晚清

文學革命的主要內容：梁啟超、黃遵憲等人發(fā)起的詩界革命；梁啟超倡導的小說

界革命、文界革命，裘廷梁等的白話文運動。

文學革命的發(fā)生歷背景及其過程。1915年9月陳獨秀主編的《新青年》創(chuàng)刊，標志

著新文化運動開始?！缎虑嗄辍贩磳εf思想舊道德、提倡新思想新道德，思想啟

蒙運動如火如茶展開。1917年1月，胡適《文學改良芻議》發(fā)表，2月陳獨秀《文

學革命論》發(fā)表，文學革命由此興起。錢玄同、劉半農(nóng)紛起響應，周作人《人的

文學》、《平民文學》確立文學革命的方向，魯迅《狂人日記》發(fā)表，震驚文壇。

胡適在《文學改良芻議》中提出了“八事”主張，以進化論的眼光斷定白話文學

為中國文學之正宗，并旗幟鮮明地反對擬古主義和摹仿主義創(chuàng)作風氣。胡適在《

建設的文學革命論》中提出“國語的文學，文學的國語”為建設新文學的宗旨。

胡適的《嘗試集》是第一部白話新詩集。他的《終身大事》是最早的白話戲劇。陳獨秀的《文學革命論》提出文學革命的“三大主義”，從內容和形式兩方面提

出文學改革主張。他的態(tài)度比胡適更為堅決。在《本志罪案之答辯書》中，他表

明了鮮明的政治及文學立場。

周作人1918年發(fā)表了《人的文學》，反對封建的非人的文學。他的《平民文學》

則強調了新文學應以表現(xiàn)普通人的真摯的思想情感為主，標志著人生派文學的發(fā)

端。

1917~1920年文學革命時期的文學思潮，以現(xiàn)實主義為主潮，浪漫主義也有所發(fā)展

，代表人物是郭沫若，現(xiàn)代主義摻雜其中。

“五四”時期的封建復古主義思潮的代表人物是林紓（琴南）。1919年，他發(fā)表

《致蔡鶴卿書》，攻擊新文化運動，又發(fā)表小說《荊生》，《妖夢》影射和攻擊

新文化運動的倡導者。蔡元培在《答林君琴南函》中提出了著名的“思想自由原

則”和“兼容并包主義”。

文學革命是一場徹底反封建舊文學，提倡新文學的革命，它實現(xiàn)了文學內容和形

式的雙重革新，使中國文學從禁錮束縛狀態(tài)走向開放。開創(chuàng)了中國文學一個嶄新 的時代。

第二節(jié) 新文學社團的涌現(xiàn)和多元的文學新思潮

1921年以后，文學革命篷勃發(fā)展，社團和報刊大量涌現(xiàn)。

1912年文學研究會成立，是文學革命后出現(xiàn)的第一個新文學社團，也是最重要的

一個社團，其主要文學主張是積極提倡“為人生”的文學和現(xiàn)實主義文學的創(chuàng)作，對新文學產(chǎn)生了巨大影響。

1921年創(chuàng)造社成立，是文學革命中出現(xiàn)的最大的浪漫主義社團。在文藝思想上傾

向于浪漫主義，提倡文學無目的論，反對文學的功利主義。1925年后，創(chuàng)造社轉

向提倡革命文學。

1923年成立的新月社也是一個浪漫主義的社團。1926年，徐志摩、聞一多在《晨

報副刊?詩鐫》上提倡新格律詩，提出“三美”主張，后被稱為新月詩派，他們使

中國新詩走上了較為嚴謹?shù)陌l(fā)展道路。1928年以后的新月派提出“健康”與“尊

嚴”的原則，與左翼文學發(fā)生論爭。

語絲社成立于1924年，主要成員有魯迅、周作人、林語堂等，致力于現(xiàn)代白話散

文的創(chuàng)作。

莽原和未名社由魯迅發(fā)起和領導，是傾向于現(xiàn)實主義的文學社團。淺草社1922年

成立于上海，主要成員有林如稷、馮至等人。沉鐘社1925年創(chuàng)立，被魯迅稱為“

中國最堅韌，最誠實，掙扎得最久的團體”。湖畔詩社1922年成立于杭州，是一

個專門做情詩的團體。

20年代中國話劇藝術也有了較快發(fā)展。1907年由曾孝谷、歐陽予倩等成立的春柳

社是中國最早的話劇團體，曾上演《黑奴吁天錄》。話劇當時被稱為新劇，或文

明戲。“五四”文學革命后，“愛美劇”出現(xiàn)，標志著中國話劇進人一個新的發(fā)

展期。民眾戲劇社、上海戲劇協(xié)社、南國社成立。

1921~1927年的現(xiàn)代文學，以“為人生”的現(xiàn)實主義文學為主潮。浪漫主義文學也

有了較大程度的發(fā)展?，F(xiàn)代主義文學思潮開始萌生。

象征派詩人李金發(fā)、穆木天、王獨清、馮乃超是20年代與現(xiàn)實主義和浪漫主義風

格迥異的一個詩人群體。穆木天、王獨清在關于新詩的通信中提出了著名的“純

詩”觀念。

1923年~1924年鄧中夏、惲代英、沈澤民等倡導革命文學?！拔遑Α边\動前后至

1927年，茅盾、郭沫若、郁達夫、魯迅等開始與革命文學靠攏。文化革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內部的論爭。1919年，“問題與主義”之爭（李大釗與胡適）

；1919年到1922年，“整理國故”之爭；1924年，《語絲》與《現(xiàn)代評論》之爭。

鴛鴦蝴蝶派。始于20世紀初，盛行于辛亥革命前后，代表人物有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑等。鴛蝴派小說的主流是言情小說，代表作有《玉梨魂》、《廣陵潮》

等，主要刊物《禮拜六》。受到文學研究會等現(xiàn)實主義作家的批判。

學衡派。因《學衡》雜志而得名，吳宓、梅光迪、胡先骕為其主將，反對言文合

一，反對新文化運動。

甲寅派。因《甲寅》雜志而得名，代表人物章士釗，提倡復古讀經(jīng)，反對新文化

運動。

第三節(jié) 無產(chǎn)階級革命文學運動與中國左翼作家聯(lián)盟 無產(chǎn)階級革命文學運動興起的原因。

倡導無產(chǎn)階級革命文學的主要團體是創(chuàng)造社和太陽社。創(chuàng)造社主將有郭沫若、成

仿吾、馮乃超、陽翰笙等。太陽社有蔣光慈、錢杏邨、洪靈菲等。

無產(chǎn)階級革命文學倡導者的主張：強調文學的階級性及工具性，作家要獲得無產(chǎn)

階級意識。主要錯誤：對中國社會缺乏準確分析，對中國革命的性質、主要任務、對象存在錯誤觀點；夸大文學作用；宗派情緒濃厚。

革命文學論爭的雙方：創(chuàng)造社與太陽社；魯迅和茅盾。革命文學論爭產(chǎn)生了積極 的后果。

1930年左聯(lián)成立于上海，這是左翼文學的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，主要刊物《北斗》、《

萌芽》。1936年左聯(lián)解散。

左聯(lián)主要貢獻：①組織各種團體，推動左翼文學發(fā)展；②同國民黨文化“圍剿”

展開斗爭；③重視理論批評，研究傳播馬克思列寧主義文藝理論；④開展文藝大

眾化運動；⑤開展文藝思想斗爭和論爭；③重視培養(yǎng)文學青年。主要錯誤：①理

論上的教條主義和機械論；②組織上的關門關義、宗派主義。1930年左翼戲劇家聯(lián)盟成立。1932年中國詩歌會成立。

兩個口號的論爭。圍繞“國防文學”與“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學”展開的爭論

。1936年《文藝界同人為團結御侮與言論自由宣言》發(fā)表，文藝界達到廣泛團結。

第四節(jié) 無產(chǎn)階級革命文學和自由主義文學 兩大文學思潮及其論爭（1927～1937）

無產(chǎn)階級革命文學思潮的得與失：革命文學思潮是以馬克思列寧主義文藝思想為

指導思想的，其中摻雜了“左”的機械論的錯誤，這集中表現(xiàn)在文學與革命的關

系和文學與群眾的關系上。

文學大眾化思潮的成就主要體現(xiàn)在中國詩歌會的創(chuàng)作方面。

與革命文學思潮相比，自由主義文藝思潮強調文藝的獨立品格，或文學脫離政治 的自由。30年代自由主義文藝思潮主要有“京派”、“論語派”、“新月派”、“自由人”和“第三種人”等文學流派。

“京派”主要成員有周作人、廢名、沈從文等，刊物有《駱駝草》、《大公報?文

藝》副刊，要求藝術和政治保持距離，強調藝術的獨立品格。京派以“鄉(xiāng)村中國

”為其主要創(chuàng)作內容。

“論語派”因林語堂創(chuàng)辦的《論語》雜志而得名，提倡幽默、閑適、性靈的文學。

后期新月派也提出了超脫的文藝觀，崇奉“健康”與“尊嚴”的原則。梁實秋以

“人性論”來攻擊無產(chǎn)階級文學，遭到魯迅及左翼作家的批評。

“自由人”指胡秋原，“第三種人”指蘇汶，他們極力反對文藝的階級性而誓死

捍衛(wèi)文藝的自由。左翼作家對其進行批判。1932年張聞天發(fā)表文章，既批評了“

留聲機”論也批評了非政治主義的觀念。

1930年到1931年出現(xiàn)的民族主義文學屬于國民黨的右翼文學組織，宣揚封建意識

和法西斯意識，遭到魯迅、瞿秋白等人的批判。

30年代現(xiàn)實主義文學思潮更加壯大，浪漫主義思潮大為減弱，現(xiàn)代主義文學思潮

有所發(fā)展。

現(xiàn)代詩派是30年代較為成熟的一個現(xiàn)代主義詩歌流派，代表詩人戴望舒、卞之琳、何其芳等，主要運用象征主義手法來進行詩歌創(chuàng)作。

心理分析派小說的代表作家是施蟄存。其小說深人、細致地剖析了人物的潛意識、隱意識及性變態(tài)心理。

新感覺派小說的代表作家是穆時英、劉吶鷗。他們的小說用繽紛的色彩和快速的

節(jié)奏來表現(xiàn)半殖民地的病態(tài)文明，注意挖掘人物深層次的感覺與印象。第五節(jié) 抗戰(zhàn)時期的文學運動和文學思潮（1937～1945）抗戰(zhàn)爆發(fā)后，抗戰(zhàn)文學運動迅猛發(fā)展。

1938年，“文協(xié)”成立于武漢。其會刊《抗戰(zhàn)文藝》是戰(zhàn)時歷時最久的刊物。文

協(xié)提出“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號，對推動文藝大眾化起了相當大的作用?？箲?zhàn)初期，朗誦詩、街頭詩等小型作品涌現(xiàn)，缺點是流于概念化和內容空疏。1938年后，郭沫若等建立文化工作委員會，成為國統(tǒng)區(qū)進步文藝活動的中心。1937年11月至1941年12月上海租界的文藝活動被稱為“孤島文學”。孤島文學的

成就表現(xiàn)為雜文和戲劇創(chuàng)作。雜文有唐弢、柯靈等“魯迅風”雜文創(chuàng)作，戲劇有

阿英的南明史劇等。

抗戰(zhàn)文學思潮的特點：①重視文學的大眾化、民族化；②現(xiàn)實主義是抗戰(zhàn)文學主

潮，但浪漫派文學和現(xiàn)代派文學仍然存在。

1940年前后發(fā)生了關于民族形式的論爭。向林冰強調民間形式為主，葛一虹則對

舊形式全盤否定。郭沫若、茅盾、胡風都發(fā)表了不同的見解。

40年代最大的一個現(xiàn)實主義詩歌流派是“七月詩派”，主要成員有艾青、田間、綠原等，他們以提倡革命現(xiàn)實主義和自由詩體為主要風格。1945年發(fā)生了關于現(xiàn)實主義和“主觀戰(zhàn)斗精神”的討論。

40年代現(xiàn)實主義文學仍處于主潮地位，浪漫主義和現(xiàn)代主義則處于較弱地位。徐

訐、無名氏的后期浪漫派小說，郭沫若的歷史劇創(chuàng)作，仍富于濃厚的浪漫主義氣

息。

“九葉詩派”（中國新詩派）是40年代重要的現(xiàn)代主義詩歌流派，代表詩人有穆

旦、辛笛、陳敬容等人，他們的創(chuàng)作較多吸收了西方現(xiàn)代派詩的藝術技巧，其作

品標志著現(xiàn)代新詩已發(fā)展到一個新的高度。

戰(zhàn)國策派因1940年陳銓、林同濟創(chuàng)辦的《戰(zhàn)國策》半月刊而得名，它們宣傳法西

斯主義與權力意志，適應了國民黨專制主義的需要。

1938年梁實秋發(fā)表了文藝與抗戰(zhàn)無關的觀點，受到張?zhí)煲淼茸骷业呐u。第六節(jié) 解放區(qū)文學的興起

解放區(qū)文學的發(fā)展，以1942年延安文藝座談會為界，分為兩個階段。

1942年5月，延安召開文藝座談會。此次會議旨在解決作家隊伍的思想面貌、作家

與大眾的關系、文學的普及與提高等問題，在會上毛澤東發(fā)表了《講話》。《在延安文藝座談會上的講話》提出了文藝為人民大眾服務的方向，從生活、思

想、藝術三方面論述了創(chuàng)造人民文藝的必須的途徑，從理論上解決了新文學發(fā)展 的關鍵問題?！吨v話》還論述了普及和提高的問題，《講話》認為文藝從屬于政

治，并把政治標準作為衡量文藝作品的第一標準。這種提法有失偏頗，但由于特

殊的時代環(huán)境，它還是起到了積極作用。

延安文藝座談會后，解放區(qū)文藝出現(xiàn)了新的面貌：新秧歌運動出現(xiàn)；大批作家深

人生活；出現(xiàn)了一批主題和題材新、人物新的作品。

解放區(qū)文學思潮的特點：①現(xiàn)實主義成為唯一思潮，一花獨放，現(xiàn)代主義、浪漫

主義黯然失色。②從文學大眾化思潮發(fā)展到工農(nóng)兵文學思潮，解放區(qū)文學成為工

農(nóng)兵文學。文學思潮藝術方法和手法單一，缺乏豐富多彩和開放性，產(chǎn)生了某些

公式化、概念化和圖解政治的作品。

延安文藝座談會后開展了整風運動。王實味強調文藝要暴露黑暗，其文章《政治

家?藝術家》和《野百合花》受到批評。

延安文藝座談會對國統(tǒng)區(qū)文學也產(chǎn)生了較大影響。

1949年7月，第一次文代會在北平召開，標志著現(xiàn)代文學開始進人當代文學。

重點內容提要

1．分析“五四”文學革命的歷史意義。

2．簡析文學研究會、創(chuàng)造社、語絲社、新月詩派、象征詩派、東北作家群、孤島

文學創(chuàng)作、左聯(lián)、文協(xié)、七月詩派、九葉詩派。3．簡析鴛鴦蝴蝶派、學衡派、甲寅派、戰(zhàn)國策派。4．分析評價左聯(lián)的成就。5．簡析兩個口號論爭。

6．分析毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的內容及意義 綜合練習題

一、填空題

1．文學革命開始于

年，它是

在新的歷史條件下的發(fā)展。2．1915年9月

主編的標志著新文化運動的開始。3．1917年1月，《新青年》發(fā)表胡適的，這是倡導文學革命的第一篇理論文章。4．胡適在《建設的文學革命論》中提出了的口號。5．胡適創(chuàng)作的現(xiàn)代最早的白話戲劇是。

6．陳獨秀在《文學革命論》中提出文學革命的。

7．周作人在其《平民文學》一文中提出

與的創(chuàng)作原則。8．1917~1920年文學革命時期的文學思潮，占主潮地位。

9．1917－1921年郭沫若的文學思想，集中表現(xiàn)在論文

和通信集

中。

10．最早代表復古主義文學思潮反對文學革命的是，他在《新申報》上發(fā)表、等文言小說，影射和攻擊新文化運動。

11．1921年1月成立于的是文學革命后出現(xiàn)的第一個新文學社團。12．文學研究會的會刊有

和。

13．文學研究會被稱為的現(xiàn)實主義文學流派。

14．1921年7月成立于的，是五四時期第一個浪漫主義文學社團。15．創(chuàng)造社在思想上傾向于。

16．五四時期雙峰并峙的兩大新文學社團是

和

。17．在創(chuàng)造社中還有象征派詩人、、。

18．1923年成立的新月社，主要成員有、、等，都是歐美留學生。

19．1926年，徐志摩、聞一多在《晨報副刊》上主編《詩鐫》周刊，提倡，被稱為20．聞一多在《詩的格律》一文中提出了“三美”主張，即、、。21．新月社后期，梁實秋宣揚

，反對無產(chǎn)階級革命文學。22．語絲社成立于

年，其主要成員有、、。23．語絲社對中國現(xiàn)代

發(fā)展作出了重要貢獻。

24．成立于1925年的 和

，都是魯迅發(fā)起和領導的。25．狂飚社的主要成員有

、等，受

思想影響較深。、26．臺靜農(nóng)的的小說集

是未名社小說創(chuàng)作的重要收獲。

27．被魯迅稱為“中國最堅韌，最誠實，掙扎得最久的團體”，其前身是

。28．湖畔詩社成立于

年，其成員主要有、、、，他們以

為特色。29．中國最早的話劇團體是，成立于

年。30．中國最早改編的話劇是。

31．話劇在“五四”以前被稱為

或。

32．中國話劇進人第二階段的標志是產(chǎn)生了

。33．田漢1923年成立了

，創(chuàng)辦了。

34．五四時期除文學研究會外的現(xiàn)實主義文學社團還有

、、等，五四時期除創(chuàng)造社外的浪漫主義文學社團還有、、等。35．現(xiàn)代主義有許多流派，包括、、等。36．中國初期象征派詩人有、、、。37．李金發(fā)早期詩集有、、。

38．朱自清將新文學第一個十年的詩壇分為三派：、、。

39．蔣光慈、沈澤民等于1924年組織了革命文學團體

，鼓吹革命文學。40．1919年，李大創(chuàng)與胡適之間發(fā)生了

之爭。

41．1919年12月，胡適在《“新思潮”的意義》一文中提出了

的口號。42．現(xiàn)代評論派的代表人物有、、。

43．鴛鴦蝴蝶派文學始于

，盛行于，又被稱為。

44．鴛鴦蝴蝶派的主要作家有、、等，其小說的主流是

。45．鴛鴦蝴蝶派的代表作有

和，其作者分別為

和

。46．學衡派

年成立于

，其代表人物有、、等。47．甲寅派主要人物是

，提倡讀經(jīng)、維護封建性教育。48．最早倡導無產(chǎn)階級革命文學的主要團體是

和。

49．中國左翼作家聯(lián)盟

年成立于，由

、和

三部分人組成。

50．1932年9月，左聯(lián)領導下的群眾性詩歌團體

成立，發(fā)起人有

、、等，出版會刊。

51．左聯(lián)時期曾進行

次規(guī)模較大的文藝大眾化討論。52．普羅文學作品最主要的錯誤傾向是

。53．1935年下半年到1936年上半年，左翼文學內部發(fā)生了“兩個口號”的論爭，即

和

之爭。

54．30年代的自由主義文學思潮主要有、、、、等。

55．京派成員主要有、、等，主要刊物有

和

，京派作家以表現(xiàn)

為主要內容。

56．論語派成員主要有

和，倡導

文學。

57．1931年~1933年，左聯(lián)又和“

”、“

”展開思想論爭，論爭的中心是

。58．自由人指，第三種人指。

59．1930年到1931年，由潘公展等國民黨黨員組成了，其代表作有、。60．東北作家群代表作家有、、。

61．現(xiàn)代詩派成員有、、等，創(chuàng)作風格以

為主。

62．心理分析派小說的代表作家是，其代表作品有

、。63．新感覺派小說的代表作家是

，其代表作品有、。64．曹禺的 是具有濃重現(xiàn)代主義色彩的劇作。

65．1938年3月27日，在武漢成立，是全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。

66．《

》是抗戰(zhàn)時期歷時最久的文藝刊物。

67．在文協(xié)成立大會上，提出了的口號，對推動作家參加現(xiàn)實斗爭，密切與工農(nóng)兵群眾的關系，起到積極作用。

68．是抗戰(zhàn)時期街頭劇的代表作品。

69．孤島文學的主要成就表現(xiàn)在和

上。70．七月詩派代表人物有、、等。70．

是胡風文藝思想的核心。72．后期浪漫派小說家有

和。

73．九葉詩派詩人有、、、等，其主要創(chuàng)作陣地有

和

。74．1940年，陳銓，林同濟等創(chuàng)辦

半月刊，被稱為

。其代表作是

。75．解放區(qū)文學的發(fā)展，以

為界，分為兩個階段。

76．延安文藝座談會以后，貫徹《講話》精神在文藝上顯示最初成績的是

。77．整風運動中，王實味因強調

而受到批評。

二、單項選擇題（在下列各題的備選答案中只有一個是正確的，將其選出并把它的序號填在括號內）

1．文學革命開始于（）

A．1915年 B．1917年 C．1919年 D．1921年 2．下列哪位文學家創(chuàng)造了“報章”體？（）

A．譚嗣同 B．梁啟超 C．夏曾佑 D．黃遵憲

3．胡適在下列哪部作品中提出“國語的文學，文學的國語”的宗旨？（）A．《易卜生主義》B《文學改良芻議》C．《建設的文學革命論》D《歷史的文學觀念論》 4．誰曾罵桐城派、文選派為“桐城謬種”、“選學妖孽”？（）A．胡適 B．陳獨秀 C．劉半農(nóng) D．錢玄同

5．1917－1920年文學革命時期的文學思潮，下列哪種占主潮地位？（）A．現(xiàn)實主義 B．浪漫主義一 C．現(xiàn)代主義 D．新浪漫主義 6．文學研究會成立于（）

A．1919年 B．1921年 C．1922年 D．1924年 7．提出“三美”理論主張的是（）

A．聞一多 B．徐志摩 C．梁實秋 D．朱湘

8．下列哪一社團對中國現(xiàn)代散文發(fā)展作出了重要貢獻？（）A．莽原社 B、未名社 C．語絲社 D．淺草社

9．被魯迅稱為“中國的最堅韌，最誠實，掙扎得最久的團體是（）A．語絲社 B．淺草社 C．沉鐘社 D．新月社

10．1928年后，下列哪一社團在文學上提出“健康”和“尊嚴”的原則？（）A．語絲社 B．創(chuàng)造社 C．新月詩派 D．新月社 11．下列哪個社團受尼采思想影響較深？（）A．新月社 B．未名社 C．狂飚社 D．莽原社 12．“真正專心致志做情詩”的新文學社團是（）A．湖畔詩社 B．創(chuàng)造社 C．淺草社 D．新月社

13．辛亥革命后，新劇（話?。┮匝菹铝心姆N劇型為多？（）A．社會劇 B．家庭倫理劇 C．悲劇 D．才子佳人劇 14．中國最早的話劇社團誕生于哪一年？（）A．1907年 B．1909年 C．1919年 D．1921年 15．田漢1923年創(chuàng)辦了（）

A．民眾戲劇社 B．上海戲劇協(xié)社 C．南國社 D．春柳社

16．魯迅的哪部作品主要運用了象征主義的藝術表現(xiàn)方式？（）A《朝花夕拾》 B《野草》 C《吶喊》 D《故事新編》 17．提出“象征即興”說的是（）

A．朱自清 B．李金發(fā) C．周作人 D．王獨清 18．最早鼓吹革命文學的社團是（）

A．創(chuàng)造社 B．春雷社 C．太陽社 D．后期新月社 19．1919年提出“整理國故”口號的是（）A．胡適 B．魯迅 C．李大釗 D．茅盾

20．在發(fā)刊詞中提出“論究學術，聞求真理，昌明國粹，融化新知”的復古主義流派是（）A．甲寅派 B．學衡派 C．國粹派 D．禮拜六派

21．提倡復古讀經(jīng)，壓迫學生運動的復古派人物是（）A．吳宓 B．梅光迪 C．章士釗 D．林紓 22．在革命文學論爭中，強調“一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝”的作家是（）A．茅盾 B．魯迅 C．蔣光慈 D．錢杏邨

23．提出“要捉住現(xiàn)實，歌唱新世界的意識”的團體是（）

A．左翼戲劇家聯(lián)盟 B．藝術劇社 C．中國詩歌會 D．后期新月派 24．以表現(xiàn)“鄉(xiāng)村中國”為主要內容的是（）

A．京派 B．左翼作家 C．論語派 D．中國詩歌會

25．30年代以倡導幽默閑適的小品文為主的散文流派是（）A．語絲派 B．論語派 C．京派 D．現(xiàn)代派 26．30年代提倡戰(zhàn)斗的小品文的是（）A．《論語》 B．《人間世》 C．《太白》 D．《宇宙風》 27．30年代被魯迅、瞿秋白等罵為“寵大派文學”的是（）A．戰(zhàn)國策派 B．民族主義文學 C．學衡派 D．新月派 28．心理分析派的代表作家是（）

A．穆時英 B．劉吶鷗 C．戴望舒 D．施蟄存

29．1940年前后民族形式論爭中，認為“喜聞樂見”應以“習聞常見”為基礎的是（）A．葛一虹 B．向林冰 C．茅盾 D．胡風

30．抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時期最重要的現(xiàn)實主義詩歌流派是（）A．七月詩派 B．現(xiàn)代詩派 C．中國詩歌會 D．九葉詩派 31．戰(zhàn)國策派的代表作是（）A《黃人之血》 B．《隴海線上》 C．《國門之戰(zhàn)》 D．《野玫瑰》 32．因強調暴露黑暗被錯誤處決的解放區(qū)作家是（）A．胡風 B．王實味 C．蕭軍 D．向林冰

三、多項選擇題（在下列各題的備選答案中至少有兩個是正確的，將其選出并把它的序號填在括號內）

1．下列人物屬于“詩界革命”倡導者的有（）A．梁啟超B．黃遵憲C．胡適D．夏曾佑 2．下列文章出自胡適之手的有（）A．《文學革命論》B．《談新詩》C．《文學改良芻議》D．《我之文學改良觀》 3．下列作品能夠體現(xiàn)郭沫若早期（1917－1920）文學思想的有（）A．《生命底文學》B．《三葉集》C．《女神》D．《人的文學》 4．下列人物屬于封建復古派的有（）

A．林琴南B．吳宓C．章士釗D．沈澤民 5．下列哪些人物屬文研會成員？（）

A．沈雁冰B．許地山C．周作人D．魯迅 6．屬于早期象征派詩人的有（）

A．戴望舒B．李金發(fā)C．穆木天D．王獨清 7．屬于新月詩派的人有（）

A．徐志摩B．聞一多C．朱湘D．梁實秋 8．魯迅發(fā)起或領導的團體有（）

A．語絲社B．論語派C．莽原社D．未名社 9．基本傾向是現(xiàn)實主義的新文學社團有（）A．語絲社B．莽原社C．未名社D．沉鐘社 10．主導傾向是浪漫主義的新文學社團有（）A．淺草社B．彌灑社C．湖畔詩社D．南國社 11．下列流派屬現(xiàn)代主義的有（）

A．象征主義B．未來主義C．自然主義D．意識流 12．新文學早期作品中具有現(xiàn)代主義色彩的有（）A．《野草》B．《女神》C．《趙閻王》D．《微雨》 13．李金發(fā)的詩集有（）A．《微雨》B．《食客與兇年》C．《為幸福而歌》D．《圣母像前》 14．下列哪些人物是現(xiàn)代評論派成員？（）A．胡適B．徐志摩C．陳西瀅D．王獨清 15．下列人物屬鴛鴦蝴蝶派的有（）

A．包天笑B．徐枕亞C．林紓D．周瘦鵑 16．學衡派的代表人物有（）

A．吳宓B．梅光迪C．章士釗D．林紓 17．中國詩歌會的成員有（）

A．穆木天B．王獨清C．楊騷D．蒲風

18．早期普羅文學中具有“革命的浪漫蒂克”傾向的作品有（）A．《復興》B．《短褲黨》C．《菊芬》D．《地泉》 19．屬于30年代自由主義文學思潮的有（）

A．京派B．論語派C．后期創(chuàng)造社D．后期新月派 20．下列刊物是京派人物主編的有（）A．《新月》B．《駱駝草》C．《文學季刊》D．《水星》 21．下列人物屬現(xiàn)代詩派的有（）

A．臧克家B．戴望舒C．路易士D．卞之琳 22．穆時英的作品有（）A．《石秀》B．《夜總會里的五個人》C．《梅雨之夕》D．《上海的狐步舞》 23．屬于“孤島文學”的有（）A．《碧血花》B．《楊娥傳》C．《王昭君》D．《長夜行》 24．七月詩派的成員有。（）

A．路翎B．艾青C．田間D．阿垅 25．后期浪漫派小說的代表人物是（）A．徐訐B．張愛玲C．孫犁D．無名氏 26．戰(zhàn)國策派成員有（）

A．陳銓B．林同濟C．黃震遐D．王平陵

四、名詞解釋

1.“八事”主張2．人的文學3．文學研究會4．創(chuàng)造社5．新月詩派6．語絲社

7．湖畔詩社8．南國社9．現(xiàn)代主義10．象征詩派11．鴛鴦蝴蝶派（禮拜六派）12．學衡派13．甲寅派14．左聯(lián)15．中國詩歌會16．普羅文學

17．“兩個口號”論爭18．京派19．論語派20．民族主義文學21．東北作家群 26．孤島文學27．七月詩派28．主觀戰(zhàn)斗精神29．九葉詩派30．戰(zhàn)國策派

五、簡答、簡析題

1．簡析周作人《人的文學》一文的內容及意義。2．簡析文學研究會的文學主張。3．簡析創(chuàng)造社的文藝思想。

4．為什么說1917－1920年的文學思潮現(xiàn)實主義占主潮地位？ 5．為什么說浪漫主義是五四時期主要的文學思潮？ 6．簡析文化革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內部的幾次論爭。7．簡析鴛鴦蝴蝶派文學。

8．簡析文學革命時期新文學與封建復古派的三次論戰(zhàn)。9．左聯(lián)成立后進行過哪幾次思想論爭？ 10．簡析“兩個口號”論爭的背景及意義。11．簡析京派的文學主張。

12．簡析抗戰(zhàn)文學思潮的特點。

六、論述、分析題

1．“五四”文學革命的內容及意義。2．無產(chǎn)階級革命文學興起的背景。

3．試析無產(chǎn)階級革命文學倡導者們的主張及其不足。4．試析左聯(lián)的成就。

5．分析無產(chǎn)階級革命文學思潮的主流及缺失。

6．分析毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的內容及意義 參考答案

一、填空題

1．1917 晚清文學改良運動2．陳獨秀《新青年》3．《文學改良芻議》 4．“國語的文學，文學的國語”5．《終身大事》6．“三大主義” 7．“普遍”“真摯”8．現(xiàn)實主義9．《生命底文學》三葉集

10．林紓《荊生》《妖夢》11．北京 文學研究會12．《小說月報》《文學旬刊》 13．“為人生”14．東京 創(chuàng)造社15．浪漫主義16．文學研究會 創(chuàng)造社 17．王獨清 穆木天 馮乃超

18．胡適 徐志摩 梁實秋 陳西瀅 聞一多（答出三人即可）19．新格律詩“新月詩派”20．音樂美 繪畫美 建筑美21．人性論 22．l924 魯迅 周作人 林語堂 錢玄同 孫伏園、川島（答出三人即可）23．散文24．莽原社 未名社 25．向培良 高長虹 尼采26．《地之子》 27．沉鐘社 淺草社

28．1922 汪靜之 馮雪峰 潘漠華 應修人，“真正專心致志做情詩”

29．春柳社1907 30．《黑奴吁天錄》31．新劇 文明戲32．愛美劇

33．南國社《南國》半月刊34．語絲社 莽原社 未名社 淺草杜 沉鐘社 新月社

35．象征主義 未來主義 達達主義 唯美主義 表現(xiàn)主義 超現(xiàn)實主義 意識流 新感覺派（答出其中三個即可）

36．李金發(fā) 穆木天 王獨清 馮乃超37．《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》 38．自由詩派 格律詩派 象征詩派39．春雷社40．“問題與主義”

41．“整理國故”42胡適 陳西瀅 徐志摩43．20世紀初 辛亥革命后“禮拜六派” 44．周瘦鵑 包天笑 徐枕亞 李涵秋 李定夷（答出其中三個即可）言情小說 45．《玉梨魂》《廣陵潮》徐枕亞 李涵秋46．1922 南京 吳宓 梅光迪 胡先骕 47．章士釗48．創(chuàng)造社 太陽社

49．1930 上海 創(chuàng)造社 太陽社 魯迅及在魯迅影響下的作家

50．中國詩歌會 蒲風 穆木天 楊騷《新詩歌》51．三52．“革命的浪漫蒂克” 53．“國防文學”“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學” 54．京派 新月派 論語派 自由人 第三種人

55．周作人 沈從文 廢名 蕭乾 蘆焚（師陀）李健吾 朱光潛（答出其中三個即可）《駱駝草》《大公報?文藝》副刊 鄉(xiāng)村中國56．林語堂 陶亢德 幽默、閑適、性靈 57．“自由人”“第三種人” 文藝的階級性、文藝與政治的關系問題

58．胡秋原 蘇汶59．“民族主義文學”《隴海線上》《黃人之血》《國門之戰(zhàn)》 60．蕭軍 蕭紅 李輝英 端木蕻良 駱賓基 舒群 白朗（答出其中三個即可）61．戴望舒 卞之琳 何其芳 象征主義62．施蟄存《梅雨之夕》《春陽》 63．穆時英 《夜總會里的五個人》《上海的狐步舞》64．《原野》 65．中華全國文藝界抗敵協(xié)會66．抗戰(zhàn)文藝67．“文章下鄉(xiāng)，文章入伍” 68《放下你的鞭子》 69．雜文 戲?。ㄔ拕∫部桑?0．艾青 田間 魯藜 71．“主觀戰(zhàn)斗精神”

72．徐訐 無名氏 73．穆旦 陳敬容 鄭敏 袁可嘉 辛笛 杜運燮 杭約赫 唐祈 唐湜（答出四位即可）《詩創(chuàng)造》《中國新詩》74．《戰(zhàn)國策》戰(zhàn)國策派《野玫瑰》 75．1942年延安文藝座談會76．新秧歌運動77．文藝暴露黑暗

二、單項選擇題

1．B 2．B 3．C 4．B 5．A 6．B7．A8．C9．C 10．Dll．C12．A13．B14．A 15．CI6．BI7．C18．B19．A20．B21．C22．B23．C24．A25．B26．C27．B28．D 29．B30．A31．D32．B

三、多項選擇題

1．ABD2．ABC3．AB4．ABC5．ABC6．BCD7．ABC8．ACD9．ABC10．ABCD11．ABD12．ACD13．ABC14．ABC15．ABD16．AB17．ACD18．ABCD19．ABD20．BCD 21．BCD22．BD23．ABD24．BCD25．AD26．AB

四、名詞解釋

1．1917年胡適在《文學改良芻議》中提出的理論見解，宣揚一種反擬古主義的現(xiàn)實主義文學主張。

2．周作人在《人的文學》一文中提出的，要求反對封建非人文學，建立以人道主義為本的合乎人性的文學。“人的文學”成為“五四”時期文學創(chuàng)作的重要特色。

3．1921年1月成立于北京，發(fā)起人有沈雁冰、周作人等，是“五四”后成立的第一個新文學社團，宣揚“為人生”的現(xiàn)實主義文學。

4．1921年7月成立于日本，成員有郭沫若、郁達夫等，是“五四”以后重要的浪漫主義社團，宣揚“為藝術而藝術”的主張。

5.1926年，徐志摩、聞一多等在《晨報副刊?詩鐫》上提倡新格律詩，要求創(chuàng)造詩的新格式、新音節(jié)以表現(xiàn)完美的精神，被稱為“新月詩派”。

6．成立于1924年，成員有魯迅、周作人、錢玄同、林語堂等，創(chuàng)作風格生動、潑辣、幽默，對中國現(xiàn)代散文發(fā)展作出了重要貢獻。

7．1922年成立于杭州，成員有汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人等，是一個專心致志做愛情詩的浪漫主義詩歌團體。

8．由田漢創(chuàng)立于1923年，是一個以浪漫主義傾向和感傷情調為鮮明風格的話劇團體。9．現(xiàn)代主義在西方興起于19世紀末20世紀初，它是許多文學流派的總稱，包括象征主義、唯美主義、表現(xiàn)主義、意識流等，總體特征是反傳統(tǒng)和非理性，“五四”時期開始傳人中國。10．中國早期象征派詩人有李金發(fā)、穆木天、王獨清、馮乃超等人，他們的詩受西方象征主義影響，崇尚“朦朧”與“含蓄”。

11．鴛鴦蝴蝶派又稱禮拜六派，盛行于辛亥革命前后，主張把小說作為“游戲”與“消遣”的工具，其主流是言情小說，代表人物有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑等。

12．學衡派因 1922年吳宓創(chuàng)辦的《學衡》雜志而得名，以“昌明國粹、融華新知”為宗旨，反對新文化運動。

13．甲寅派是以章土釗為首的封建復古主義流派，反對白話文學，主張尊孔讀經(jīng)，維護封建化教育。

14．中國左翼作家聯(lián)盟的簡稱，1930年3月2日成立于上海，是左翼作家的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，左聯(lián)的成立，推動了左翼文學運動的迅猛發(fā)展。

15．1932年9月成立，發(fā)起人有穆木天、楊騷、蒲風等，出版會刊《新詩歌》，是一個以大眾化為創(chuàng)作目標的現(xiàn)實主義詩歌團體。

16．1928年到1930年的革命文學，經(jīng)過了普羅文學階段。普羅文學主要反映北伐大革命時期和革命失敗后的某些社會現(xiàn)實，描寫工農(nóng)生活和斗爭，表現(xiàn)小資產(chǎn)階級革命家的心態(tài)。17．發(fā)生于1935年下半年到 1936年上半年，左翼文藝界圍繞“國防文學”與“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學”展開的爭論，是左翼文學界內部的思想分歧和論爭。

18．京派是30年代自由主義文學流派，圍繞《駱駝草》、《大公報?文藝》副刊形成的團體，主張文藝關注人生，但和政治保持距離，代表作家有周作人、沈從文、蕭乾等。19．論語派是30年代的一個散文流派，提倡幽默、閑適的小品文，代表人物有林語堂、陶

元德等。

20．民族主義文學是30年代初的國民黨文學派別，宣揚封建意識和法西斯思想，代表人物有潘公展、黃震遐等。

21．東北作家群指“九?一八”以后流亡到關內的東北作家，他們的作品大多以激昂悲憤的筆觸表現(xiàn)對帝國主義的憤恨和對故土的眷戀，代表作家有蕭軍、蕭紅、李輝英等人。22．現(xiàn)代詩派是30年代的現(xiàn)代主義詩歌流派，圍繞《現(xiàn)代》雜志而形成，強調用“現(xiàn)代的詩歌”來表現(xiàn)“現(xiàn)代的情緒”，代表作家有戴望舒、卞之琳等人。

23．受日本新感覺派和法國都會文學影響而形成于30年代的小說流派，用快節(jié)奏的筆觸和五彩繽紛的色調來表現(xiàn)半殖民地都市里的病態(tài)文明。代表作家有穆時英、劉吶鷗等。24．心理分析派是30年代的小說流派，代表作家是施蟄存，小說創(chuàng)作受弗洛伊德性心理分析學說的影響，較深層次挖掘人物的潛意識、隱意識和性變態(tài)心理。

25．1938年3月27日，中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立于武漢，是全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，文協(xié)成立后，提出了“文章下鄉(xiāng)、文章入伍”的口號，對推動作家參加現(xiàn)實斗爭起了積極作用。

26．從1937年11月到1941年12月的四年零一個月的上海租界地區(qū)的文學，被稱為孤島文學。孤島文學的成就主要表現(xiàn)在雜文和戲劇創(chuàng)作上。

27．七月詩派是抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期最重要的現(xiàn)實主義詩歌流派，因胡風創(chuàng)辦的《七月》雜志而得名，以自由體的形式來表現(xiàn)高昂的戰(zhàn)斗激情，代表詩人有艾青、田間等。28．主觀戰(zhàn)斗精神是胡風藝文思想的核心，胡風為了克服抗戰(zhàn)文學中的客觀主義和主觀公式主義而強調作家創(chuàng)作必須“擁抱現(xiàn)實”“突人現(xiàn)實”，才能取得現(xiàn)實主義的勝利。29．九葉詩派是40年代出現(xiàn)于國統(tǒng)區(qū)的現(xiàn)代主義詩歌流派，代表詩人有辛笛、陳敬容、穆旦等人，其創(chuàng)作達到了忠于時代與忠于藝術創(chuàng)造的較完美的融合，標志著中國現(xiàn)代詩的成熟。30．戰(zhàn)國策派是40年代國民黨的文學派別，宣揚法西斯主義與“尚力政治”，代表人物有陳銓等人。

五、簡答、簡析題

1．周作人1918年發(fā)表了《人的文學》一文，提出新文學應當是“人的文學”，反對封建的“非人的文學”。他所謂的“人的文學”，是以合乎人性的人的靈肉一致的生活為是的文學。周作人的“人的文學”主張，對新文學第一個十年的理論建設和文學創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，成為這一時期文學創(chuàng)作的重要特色。

2．文學研究會的基本文學態(tài)度是“為人生”，即文學應該反映社會的現(xiàn)象，表現(xiàn)并且討論有關人生的問題。文學研究會強調文學是人生的反映，文學要反映時代，表現(xiàn)社會生活。他們猛烈抨擊作為游戲和消遣的鴛鴦蝴蝶派文學。

3．創(chuàng)造社在文藝思想上傾向于浪漫主義。他們尊自我，重主觀，強調藝術是自我的表現(xiàn)、內心自然流露；他們強調文學的本質是感情，以感情為生命，他們追求文學的全與美，提倡文學無目的論，但同時也強調文學對于時代的重大使命。

4．第一，魯迅的小說集《吶喊》、《彷徨》在這期間出版，小說以直面人生的現(xiàn)實主義精神和寫實為主的創(chuàng)作方法，以深刻的思想和成熟的藝術，奠定了新文學的基礎。第二，現(xiàn)代最早、成員最廣的新文學社團文學研究會，其文學思想基本傾向是現(xiàn)實主義。第三，語絲社、莽原社、未名杜等，基本傾向也是現(xiàn)實主義。第四，歐美現(xiàn)實主義作家及其代表作品，在這時期得到大量翻譯、介紹。

5．第一，浪漫主義社團創(chuàng)造社，擁有一批創(chuàng)作力旺盛的作家，《女神》、《沉淪》在這時期出版。第二，新月社、淺草社、沉鐘社、彌灑社、湖畔詩社、南國社等，其主導傾向都是浪漫主義。第三。歐美重要的浪漫主義作家及其代表作品，在這時期被大量翻譯、介紹。第四，浪漫主義思潮適合了激情勃發(fā)的青年人的追求與理想。

6．1919年，“問題與主義”之爭，胡適和李大釗關于實驗主義和馬克思主義的爭論；1919~1922年，胡適提出“整理國故”的口號，魯迅、郭沫若等認為這會誘導青年倒退，從而加以批評；1924年，現(xiàn)代評論派和魯迅等人就學生運動的論爭。

7．鴛鴦蝴蝶派文學始于20世紀初，盛行于辛亥革命前后，又因《禮拜六》刊物而被稱為“禮拜六派”。他們把小說視為游戲、消遣的工具。其小說的主流是言情小說，代表作是徐枕亞的《玉梨魂》。由于迎合市民趣味，此派小說一度繁榮。文學革命的倡導者們對其進行了不遺余力的批評。

8．第一次發(fā)生在1919年，復古派人物林紓攻擊新文化運動，李大釗、魯迅、蔡元培對其進行了批駁。

第二次發(fā)生在1922年，學衡派以“昌明國粹，融華新知”為標榜，反對言文合一，遭到魯迅、茅盾等人的駁斥。

第三次發(fā)生在1925年，章士釗為首的甲寅派維護封建性教育，提倡讀經(jīng)，壓迫學生運動，魯迅、成仿吾等批判了這一復古思潮。

9．一是1928－1930年左翼文壇和新月派的論戰(zhàn)。新月派的“人性論”觀念受到左翼作家的批判。二是1930－1931年和國民黨“民族主義文學”的論爭。魯迅等人揭露了他們的“龐大派文學”的實質。三是1931－1933年左聯(lián)和“自由人”、“第三種人”的論爭。論爭的中心是文藝的階級性、文藝與政治的關系問題。

10．1935年下半年，黨中央提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。上海文學界地下黨領導于1935年底提出“國防文學”口號。1936年4月，魯迅、馮雪峰等為了補救“國防文學”在意義上的不明了性，又提出了“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學”的口號。主張國防文學的人對此指責，于是發(fā)生了長達四五個月的兩個口號的論爭，使左翼文學處于分裂狀態(tài)。這場論爭，是左翼文藝界在新形勢下圍繞建立文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線而發(fā)生的思想分歧和論爭。左翼文藝界通過論爭達到了團結，為過渡到下一個時期的抗戰(zhàn)文藝運動和建立更廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了基礎。

11．京派的基本特征是關注人生，但和政治斗爭保持距離，高蹈于現(xiàn)實功利之上，強調藝術的獨立品格。他們的文學思想是以講求“純正的文學趣味”所體現(xiàn)出的文學本體觀。12．抗戰(zhàn)文學思潮有兩個特點：①重視文學的大眾化民族化，要求文學走到群眾中去。②現(xiàn)

實主義是抗戰(zhàn)文學的主潮，但浪漫派文學和現(xiàn)代派文學仍存在。

六、論述、分析題

1．五四文學革命是一場徹底反封建舊文學，提倡新文學的革命，它是文學觀念、文學的思想內容、文學的語言形式的大解放、大革命。文學革命批判了“文以載道”、“代圣賢立言”的舊文學觀念，宣傳了現(xiàn)實主義文學思想。新文學浸透了民主主義、人道主義、個性主義等近代思想，并出現(xiàn)了社會主義思想因素，出現(xiàn)了新的主題、新的題材、新的人物。新文學引進了話劇等新的文學體裁，進行了新詩的創(chuàng)建和小說形式的革新，使白話文學處于正宗地位。文學革命使中國文學從禁錮束縛狀態(tài)走向自由開放，從閉關鎖國狀態(tài)面向世界，開創(chuàng)了中國文學一個嶄新的時代，開始向現(xiàn)代化邁進。

2．1927年，無產(chǎn)階級革命文學運動（左翼文學運動）興起于上海，有其歷史原因：

一、國民黨破壞了國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，開始了長達十年之久的由中國共產(chǎn)黨單獨領導革命的格局，有必要提出和建設與革命步調一致的無產(chǎn)階級文學。

二、1928年前后，國際無產(chǎn)階級運動蓬勃開展，使中國作家受到很大鼓舞。

三、大革命失敗后，許多革命作家到達上海，他們經(jīng)歷了階級斗爭的風云變幻，思想進一步革命化。從混合型的革命文學，進而提倡無產(chǎn)階級革命文學。

3．無產(chǎn)階級革命文學倡導者們的主張主要有：文學是有階級性的，無產(chǎn)階級文學的發(fā)生有其歷史背景及必然性；文學是宣傳的武器，無產(chǎn)階級文學是從無產(chǎn)階級的階級意識里產(chǎn)生出來的一種斗爭的文學；無產(chǎn)階級文學的作者，最重要的是獲得無產(chǎn)階級的階級意識，克服一切資產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級思想，等等。但是，無產(chǎn)階級革命文學的倡導者們，對馬克思主義的理解是粗淺的，存在著片面性和機械論的錯誤，尤其是受蘇聯(lián)“拉普”的影響，他們的主張也有不少錯誤：第一，他們對于當時中國社會缺乏準確的分析，因而對中國革命的性質、革命的主要任務、革命的對象存在著一些錯誤的觀點。第二在文藝思想上，他們夸大文學的作用，說文學能“組織生活”，文學要“超越時代，創(chuàng)造時代”。他們在強調文藝的宣傳作用時，忽視文藝的特征，甚至鼓吹標語口號文學。第三，他們認為，建設無產(chǎn)階級革命文學，實行文學的方向轉換，必須對“五四”以來的文學進行批判，他們把批判的矛頭指向魯迅、茅盾等作家，從而爆發(fā)了魯迅、茅盾等與創(chuàng)造社、太陽社關于革命文學的論爭。4．第一，左聯(lián)的成立，推動了左翼文藝運動的迅猛發(fā)展。左聯(lián)成為黨領導下的革命作家的統(tǒng)一組織，先后成立了劇聯(lián)、中國詩歌會等組織。左翼文藝運動成為聲勢浩大的具有廣泛群眾基礎的文藝運動。左聯(lián)對國民黨文化“圍剿”進行了艱苦卓絕、卓有成效的斗爭。第二，左聯(lián)十分重視理論批評，把馬克思主義的理論研究作為主要工作方針之一，進一步開展了馬克思主義文藝理論的傳播、學習和運用。左聯(lián)先后開展三次規(guī)模較大的文藝大眾化討論，左聯(lián)還同新月派、民族主義文學、“第三種人”、“自由人”等進行論爭。

第三，左聯(lián)重視培養(yǎng)青年文學作者，吸收革命的文學青年參加左聯(lián)，組成小組。新文學第二代作家的大部分，是在左翼文學運動的影響、培育下產(chǎn)生的，為新文學增加了一批新生力量。5．革命文學思潮，就其主流而言，是以馬克思主義文藝思想為指導思想的，但是由于種種復雜的原因，革命文學思潮中也摻雜了嚴重的機械論的庸俗社會學的理論錯誤。突出表現(xiàn)在

兩個觀點上。一是文學和革命的關系。文學事業(yè)應當成為無產(chǎn)階級事業(yè)的一部分，成為“齒輪和螺絲釘”，但是，又不能忽略文藝的獨特性，應該尊重文學自身的特點，不能同黨的其他事業(yè)相混同。左翼作家強調了“齒輪和螺絲釘”的一面，甚至不適當?shù)匾?、夸大，而嚴重忽視了文學自身的特性。革命文學中的這種左傾思潮，對左翼文學的健康發(fā)展，產(chǎn)生了消極的影響。二是文學和群眾的關系問題。文學要為勞動人民服務，但卻不應俯就大眾、迎合大眾、媚俗大眾。在向大眾普及的同時，也要不斷揀一些新的東西提高他們，幫助他們前進。左翼作家們的缺失就在于未能將一些新的思想內容、新的表現(xiàn)方法、新的語言和形式，揀選后逐漸地加進去，在普及的同時逐漸提高大眾的鑒賞水平。因此，革命文學思潮是以馬克思主義文藝思想為指導思想的，但同時也摻雜了許多“左”的錯誤思潮，直至左聯(lián)后期，也還比較嚴重。

6．1943年，毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，《講話》在當時和以后，成為黨對文藝工作的指導思想，黨的文藝政策的依據(jù)。《講話》提出了文藝為人民大眾服務的方向，強調指出要真正為人民大眾服務，作家必須把立足點移到無產(chǎn)階級方面來?！吨v話》還論述了“普及和提高”的關系，提出“向工農(nóng)兵普及”、“在提高指導下的普及”等原則，并強調指出：“在目前條件下，普及工作的任務更為迫切”?！吨v話》還認為文藝從屬于政治，應把政治標準作為衡量文藝作品的第一標準。《進話》是對“五四”以來新文學運動經(jīng)驗教訓的深刻總結，是馬克思主義文藝理論的發(fā)展，從理論上解決了新文學發(fā)展的關鍵問題，對新文學具有重大深遠的指導意義。第二節(jié) 魯迅

學習本章的目的與要求

通過本章的學習，應基本了解魯迅的生平、思想和文學活動情況。掌握魯迅代表作在思想內容、人物塑造以及藝術方面取得的成就。重點掌握魯迅小說的現(xiàn)實主義精神與表現(xiàn)手法，了解魯迅雜文、散文的時代背景與藝術特色。

考核內容

第一節(jié) 概 述

魯迅（1881－1936），原名周樹人，浙江紹興人。

魯迅思想與創(chuàng)作過程。家道中落的身世使他從小便體味到世態(tài)炎涼。早年受達爾文進化論影響較深。1902年赴日學習。1906年受“幻燈片事件”的影響棄醫(yī)從文。在東京期間出版《域外小說集》發(fā)表《文化偏至論》，提出“首在立人，人立而后凡事舉”的重要思想和“尊個性而張精神”的主張?！赌α_詩力說》贊揚和介紹了眾多“立意在反抗、旨歸在動作”的浪漫主義詩人及作品。留日期間形成以進化論和個性主義為基礎的革命民主主義世界觀。

1909年回國。作文言小說《懷舊》。1912年，到教育部工作。

1918年，參與編輯《新青年》。同年發(fā)表中國第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》。在《新青

年》上發(fā)表“隨感錄”?！拔逅摹睍r期是魯迅戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第一個高峰期。

1924－1926年，戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第二個高峰期。支持學生運動，發(fā)起和領導了語絲社、莽原社、未名社等新文學團體。因時代的劇變而進人苦悶、彷徨期。

1926年南下，和共產(chǎn)黨聯(lián)系，開始實現(xiàn)從進化論到階級論、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的飛躍。1927年定居上海，閱讀并翻譯了馬克思主義著作。1930年參與發(fā)起成立左聯(lián)，粉碎國民黨文化“圍剿”，形成戰(zhàn)斗寫作的第三個高峰期。

毛澤東在《新民主主義論》中高度評價了魯迅，指出魯迅的方向就是中華民族新文化的方向。

第二節(jié)《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》

《吶喊》是魯迅第一本小說集，收入15篇作品。反封建是《吶喊》的總主題。

《狂人日記》的主題與人物形象?！犊袢巳沼洝分荚凇氨┞抖Y教和家族制度的弊害”?？袢耸且粋€具有現(xiàn)代意識的封建社會叛逆者的形象，一個清醒的啟蒙主義者的形象。

吶喊中的農(nóng)民形象與農(nóng)民問題的提出。寫農(nóng)民物質上的“病苦”，更側重寫農(nóng)民精神上的“病苦”。

《阿Q正傳》的思想藝術成就。未莊是舊中國農(nóng)村的縮影。趙老太爺是剝削者壓迫者的典型。阿Q則是辛亥革命時期農(nóng)民的典型。他的主要性格特征是精神勝利法。精神勝利法的形成有復雜的社會根源。阿Q悲劇在客觀上也揭示了辛亥革命的歷史教訓。

《彷徨》中的婦女形象。祥林嫂、愛姑、子君的悲劇一方面說明封建禮教對女性的摧殘與重壓，一方面又說明離開社會改革，婦女個人的抗爭與奮斗是徒勞的。

《彷徨》中的知識分子形象。涓生、魏連殳、呂緯甫是近代社會的先覺者，作品一方面表現(xiàn)了他們奮斗中的孤獨，另一方面也顯露他們的自私頹廢。

《吶喊》、《彷徨》的藝術特色?！半s取種種人，合成一個”的典型化方法；現(xiàn)實主義為主的創(chuàng)作風格；濃郁的鄉(xiāng)土風情；結構形式的創(chuàng)新；簡潔、生動的語言。

《吶喊》、《彷徨》取得的現(xiàn)實主義成就。如實描寫深人批判了舊制度舊文化的弊害；深切的人道主義關懷；改革國民劣根性的良苦用心。

《故事新編》中塑造了眾多感人形象。

《故事新編》的藝術風格?，F(xiàn)實主義、浪漫主義交融；古今交融；戲曲藝術的運用。

第三節(jié) 雜 文

魯迅一生的雜文集共有17本。

魯迅雜文產(chǎn)生的時代及作家主體的原因。急遽劇烈的社會斗爭和作家強烈的社會責任感。

魯迅雜文的內容豐富廣博。

魯迅前期雜文的特點。對封建性舊文明、舊道德的批判；探索和研究國民性問題，暴露和批判國民性弱點；參與社會斗爭。

魯迅后期雜文的特點。政治斗爭和時評文字增多；對舊中國社會的思想、文化、文學進行了更為廣泛而深人的批判；對革命文學的重要見解。

魯迅雜文的藝術特色。形象性、抒情性、諷刺性、文體的多樣性。語言的簡練雋永、鮮明生動。

第四節(jié)《野草》和《朝花夕拾》

《野草》寫作的時代背景和作家主體的思想狀況。黑暗勢力濃重強大，作家進入一個探索和彷徨期。

《野草》的思想與藝術。既有彷徨、苦悶、寂寞情緒，又著重表現(xiàn)了戰(zhàn)斗精神、追求精神、犧牲精神。藝術表達上以象征主義為主，以創(chuàng)造有物質感的形式來表現(xiàn)復雜的內心感受。語言精致，具有音樂美、繪畫美的特點。

《朝花夕拾》的思想內容和藝術特色。強烈的反封建精神和對封建教育。封建道德、封建頑固派的批評。藝術上融敘事、抒情、議論為一爐，文筆樸實優(yōu)美。

重點內容提要

1．分析《狂人日記》的思想主題。2．阿Q形象分析。

3．分析精神勝利法及其形成原因。4．魯迅小說的藝術成就。

5．分析魯迅小說的現(xiàn)實主義貢獻。6．分析魯迅雜文的藝術成就。

綜合練習題

一、填空題

1．是魯迅早期觀察自然、社會和人生的重要思想武器。

2．魯迅在一文中提出了“首在立人，人立而后凡事舉”的重要思想。3．魯迅前期在

一文中強烈贊揚和介紹了浪漫主義詩人和他們的作品。4．留日期間，魯迅形成了以

和

為基礎的革命民主主義世界觀。

5．辛亥革命爆發(fā)后，魯迅作文言小說

，描述了革命軍即將到來時各種人物的反應。6．1918年，魯迅發(fā)表了中國第一篇現(xiàn)代白話小說

。7．

時期是魯迅戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第一個高峰期。8魯迅在1930年參與發(fā)起成立了，并任常務委員。

9．魯迅的第一部小說集是

，這部小說集的主題是

。10．狂人既是一個

形象，又是一個

形象。11．《阿Q正傳》中，代表舊中國農(nóng)村社會的是

，有著至高無上權威的封建性人物是。12．阿Q是

時期農(nóng)民的典型，其主要性格特征是。

13．魯迅的第二本小說集《彷徨》主要表現(xiàn)兩類人物，分別是

和 14．《吶喊》、《彷徨》在塑造人物上采用的典型化方法。15．《故事新編》中共收人歷史小說

篇。

16．魯迅雜文創(chuàng)作始于1918年在《新青年》上寫

至1936年，共有雜文集 本。

17．魯迅在 一文中指出中國幾千年的歷史是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”和“想做奴隸而不得的時代”的循環(huán)。

18．魯迅雜文的藝術特征是、和。

19．魯迅唯一的一部散文詩集是

，最初發(fā)表于

20．《野草》藝術上主要采用

的方法。21．魯迅是中國現(xiàn)代

的最早創(chuàng)作者。22．《朝花夕拾》共

篇散文，原題為。

二、多項選擇題（在下列各題的備選答案中至少有兩個是正確的，將其選出并把它的序號填在括號內）

1．屬于魯迅在日本期間的創(chuàng)作有（）A．《摩羅詩力說》B．《域外小說集》C．《懷舊》D．《文化偏至論》 2．由魯迅發(fā)起或領導的社團有（）

A．未名社B．左聯(lián)C．朝花社D．太陽社 3．由魯迅參與編輯的刊物有（）A．《奔流》B．《新青年》C．《朝花周刊》D．《文藝研究》 4．《吶喊》、《彷徨》的藝術特色有（）

A．以敘事為主，語言和動作表現(xiàn)為次B．擅長心理分析，語言和動作表現(xiàn)為次 C．濃重的風土風情，使小說成為最早的鄉(xiāng)土文學 D．以悲劇為主，也有以諷刺手法為主的喜劇作品

5．請選出魯迅歷史小說中具有浪漫主義色彩的作品（）A．《出關》B．《補天》C．《鑄劍》D．《奔月》

6．以下雜文集中屬于魯迅前期（1918－1927）創(chuàng)作的是（）A．《二心集》B．《墳》C．《熱風》D．《花邊文學》 7．《野草》中以樂觀的基調表現(xiàn)魯迅自強不息、頑強戰(zhàn)斗精神的作品有（）A．《希望》B．《雪》C．《影的告別》D．《好的故事》

三、簡答、分析題 1．簡述《吶喊》、《彷徨》的思想主題。

2．簡析《狂人日記》的思想藝術及在中國現(xiàn)代文學史上的意義。3．簡析《吶喊》中對辛亥革命的描寫及其思想意義。4．試析阿Q性格。

5．試析魯迅小說中的女性形象。6．分析魯迅小說中的知識分子形象。7．分析評價《吶喊》、《彷徨》的藝術特色。8．為什么說“《吶喊》、《彷徨》是中國現(xiàn)代文學的奠基之作，是中國小說現(xiàn)代化的卓越開端”？ 9．簡析《故事新編》的藝術特色。10．簡析魯迅雜文的內容。

11．分析魯迅后期雜文的思想特點。12．分析魯迅雜文的藝術特色。13．簡析《野草》的藝術特色。14．簡析《朝花夕拾》的藝術特色。

參考答案

一、填空題 l．進化論2．《文化偏至論》3．《摩羅詩力說》4．進化論 個性主義 5．《懷舊》6．《狂人日記》7．“五四”8．左聯(lián)9．《吶喊》 反封建

10．具有現(xiàn)代意識的封建社會叛逆者 清醒的啟蒙主義者。11．未莊 趙太爺

12．辛亥革命 精神勝利法13．農(nóng)村勞動婦女、新知識分子 14．“雜取種種人，合成一個”15．8 16．“隨感錄” 17 17．《燈下漫筆》 18．形象性 抒情性 諷刺性19．《野草》《語絲》20．象征主義21．散文詩 22．十 《舊事重提》

二、多項選擇題

1．ABD 2．ABC3．ABCD 4．ACD 5．BCD6．BC 7．BD

三、簡答、簡析題

1．反封建是《吶喊》的總主題，多數(shù)作品真實描寫了人民大眾和封建主義的矛盾，展示了封建勢力對人民壓迫、剝削的生活圖景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本質及其對人民群眾毒害的深廣。和《吶喊》不同的是《彷徨》中的主人公主要是農(nóng)村勞動婦女和新知識分子，他們對封建主義的壓迫有過反抗的行動，但最后都以悲劇而告終。2．《狂人日記》通過對“狂人”變態(tài)心理的描寫，以象征、暗示等手法，“暴露禮教和家族制度的弊害”。作者以“吃人”來形容封建道德對人性的摧殘，傾注了作者對我們民族的極度憂憤的感情?！犊袢巳沼洝纷鳛橹袊谝黄F(xiàn)代白話小說，以它徹底的反封建精神和現(xiàn)代意識，它的深厚的思想意蘊和新穎特別的格式，成為中國新文學的開山之作。3．《吶喊》中的《藥》通過革命者夏瑜的鮮血被作成人血饅頭吃，反映出群眾的愚昧麻木和革命者的寂寞、孤獨，揭示了民主革命中啟發(fā)群眾覺悟的重要性。而《阿Q正傳》對辛亥革命的歷史教訓則有著更深刻的描寫。辛亥革命沒有依靠作為民主革命主義基礎的農(nóng)民群眾，沒有強大的宣傳和啟蒙運動，必然是妥協(xié)的、不徹底的。小說提出了在中國民主革命中啟發(fā)農(nóng)民覺悟的重要性這一重大問題。

4．阿Q是辛亥革命時期農(nóng)民的典型。他社會地位低下，受壓迫受剝削，被侮辱被損害，生活十分悲慘。他的主要性格特征是精神勝利法，即自尊自大、自輕自賤，不敢正視現(xiàn)實、自我陶醉于虛幻的精神勝利中等。精神勝利法使阿Q不能清醒地認識自身的悲慘命運，不能真正做出改變自己境遇的反抗行動來。阿Q主觀、狹隘、保守，有農(nóng)民的質樸、愚蠢，也沾上游手好閑之徒的狡猾。阿Q的悲劇，是辛亥革命的悲劇。5．《彷徨》中的幾部以女性命運為中心的小說，體現(xiàn)了魯迅對婦女解放道路的探索?！蹲８！氛宫F(xiàn)了封建禮教對婦女壓迫的深重慘酷。祥林嫂被婆婆賣到深山里；后來又被大伯收去房子趕出賀家。她第二次到魯鎮(zhèn)的遭遇極其悲慘，封建禮教認為寡婦再嫁傷風敗俗，何況她死了兩個丈夫，更是不祥之物。她在魯鎮(zhèn)的祝福之夜，倒斃街頭。作品深刻揭示了封建禮教的系統(tǒng)周密、強大深固。封建觀念大網(wǎng)絡無情地壓碎了祥林嫂的一切掙扎努力?！峨x婚》中的愛姑，不能忍受那種丈夫另有新歡，叫她走就得離婚回娘家的不公正待遇。祥林嫂和愛姑的悲劇，都深刻表現(xiàn)了封建勢力的強大，對婦女壓迫的慘重，啟示人們反封建的重要性及長期性、艱巨性?！秱拧分械淖泳?，是另一種類型的婦女。她是受過“五四”新文化運動洗禮的知識女性。但子君奉行的個性解放思想，也是造成悲劇的思想根源。子君的悲劇說明離開了社會

改革，婦女追求個人的自由幸福，是很難實現(xiàn)的。6．《彷徨》中的《傷逝》、《在酒樓上》、《孤獨者》、《幸福的家庭》等篇都是寫新知識分子的。涓生、子君、魏連殳、呂緯甫、作家夫婦，都曾受過近代教育，接受了民主主義、個性解放等資產(chǎn)階級進步思潮。他們是中國近代社會中最先覺醒的分子，踔厲風發(fā)，開風氣之先。作品一方面描寫社會黑暗勢力對這些覺醒者、反抗者的壓迫，描寫封建統(tǒng)治思想仍然是一股強大的社會思潮和習慣傳統(tǒng)，覺醒者幾乎是和整個社會相矛盾而成為孤獨者、異類；另一方面，這些覺醒者反抗的思想基礎是個性主義，他們在強大的舊勢力壓迫下，常常會自私卑怯、動搖妥協(xié)、消沉頹廢、改變初衷。作品表明，個性解放、個人奮斗不是小資產(chǎn)階級知識分子的正確道路，應該別尋新路。7．①《吶喊》、《彷徨》采用“雜取種種人，合成一個”的典型化方法，人物形象具有深廣的社會歷史內涵，同時又非常個性化。魯迅經(jīng)常采用“畫眼睛”和“勾靈魂”的方法來表現(xiàn)人物。②創(chuàng)作方法以現(xiàn)實主義為主，但也有浪漫主義、象征主義成分。③很注意典型環(huán)境的勾勒和環(huán)境、氣氛的渲染，濃郁的浙東地方風光和民俗風情，使小說成為中國現(xiàn)代最早的鄉(xiāng)土文學。④小說結構形式新穎，體式繁多。⑤語言上以口語為基礎，具有簡潔、洗煉、生動、峭拔的特點。8．《吶喊》、《彷徨》在中國現(xiàn)代文學史上有著極重要的地位。它開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學革命現(xiàn)實主義的光輝傳統(tǒng)。這表現(xiàn)在，第一，它如實描繪，毫無諱飾地表現(xiàn)了社會的一切丑惡、罪惡和病根。作品對封建性舊社會的暴露批判，異常深刻，達到前所未有的境界。第二，作品中滲透著作者對人民群眾、尤其是廣大農(nóng)民的生活命運深切關懷的革命人道主義精神，作品凝聚著作者對農(nóng)民、婦女、知識分子問題的思考，對人民解放和社會改革道路的執(zhí)著探求，表現(xiàn)出與人民大眾及其解放事業(yè)血肉相連的重要特點。第三，《吶喊》、《彷徨》從思想革命的角度，側重描寫和揭示封建思想對人民群眾的精神奴役和毒害，期望人民擺脫封建傳統(tǒng)思想束縛，改革國民劣根性。第四，作者廣泛吸取，博采眾長，根據(jù)藝術的需要，大膽創(chuàng)新，從而豐富了中國小說的結構形式，使結構形式服從于性格刻畫和主題表現(xiàn)。因此，《吶喊》、《彷徨》是中國現(xiàn)代文學的奠基之作，是中國小說現(xiàn)代化的卓越開端。

9．①創(chuàng)作方法上有現(xiàn)實主義，也有浪漫主義。②古今交融的藝術特色，以古人古事為情節(jié)主干，但也羼進了一部分現(xiàn)代生活內容。③對中國戲曲藝術的創(chuàng)造性運用與發(fā)展。

10．魯迅雜文內容豐富廣博。①對舊社會、舊文明和復古派的批判。②對封建性反對政權及其反動政策的猛烈抨擊。③對帝國主義侵略的揭露、斗爭。④對文化、文學戰(zhàn)線上錯誤傾向的批評。⑤對社會病態(tài)心理和國民性弱點的暴露、針砭。⑤歌頌新生力量，歌頌革命斗爭。11．魯迅后期雜文（1927－1936）在思想內容上有所發(fā)展。①政治斗爭和時評的文字增多了。后期雜文對國民黨文化專制主義和迫害、屠殺革命作家的罪行進行了堅韌的斗爭。②后期雜文對舊中國社會的思想、文化、文學進行了更為廣泛而深人的批評。③對革命文學發(fā)表了許多重要意見。④魯迅后期雜文更為深刻有力。把歷史批判和現(xiàn)實批判緊密結合，把對封建思想道德的批判和對封建性反動政治的批判緊密結合。

12．魯迅雜文具有很高的藝術性。①首先表現(xiàn)在形象性。魯迅善于以新鮮貼切的比喻和具體生動的事例，來論述描象深奧的道理，使說理形象化，把邏輯性和形象性、理論說服力和藝術感染力緊密結合起來，和諧統(tǒng)一。②抒情性和諷刺性。魯迅的雜文以濃烈的情感震蕩讀者的心弦，對不合理、可笑、可鄙、可惡的事物，加以精練、夸張，予以辛辣的諷刺。③文體多樣，風格多姿多彩。④語言簡練雋永、鮮明生動、機智幽默。13．《野草》的藝術特色：①多數(shù)篇什采用象征主義的方法，以創(chuàng)造有物質感的形象來表達復雜的內心感受。如過客、戰(zhàn)士、棗樹等都是象征性形象。②藝術構思奇特。藝術境界奇幻詭譎，神秘幽深。③語言精致形象，飽含詩情，具有音樂美、繪畫美的特點。

14．《朝花夕抬》的藝術特色：融敘事、抒情、議論于一爐，以熾烈深沉的感情記事懷人，以白描和畫眼睛的方法刻畫人物，在往事追敘中閃耀著社會批判的鋒芒，雜以對丑惡現(xiàn)實的嘲謔諷刺，文筆樸實優(yōu)美。第三章 郭沫若

學習本章的目的與要求

郭沫若是本世紀偉大的浪漫主義詩人、文學家。通過本章的學習，要基本了解郭沫若的生平、思想和文學活動。對郭沫若創(chuàng)作的浪漫主義風格能夠進行分析評價。重點掌握詩集《女神》的思想與藝術特色。歷史劇《屈原》的人物塑造及其浪漫主義特色。

考核內容

第一節(jié) 概 述

郭沫若（1892~1978），四川樂山人。1914年留學日本。留學日本時期的思想與文藝活動：受泛神論思想影響較大；與宗白華、田漢通信探討學理，后結集為《三葉集》；1921年7月成立創(chuàng)造社；1921年8月出版《女神》。1923年回國，陸續(xù)出版了《星空》、《瓶》、《前茅》等詩集和自傳體小說《漂流三部曲》，形成積極浪漫主義的文藝觀，尊崇自我，偏重主觀。1924年翻譯河上肇的《社會組織與社會革命》，開始接受馬克思主義。1926年南下廣州，向無產(chǎn)階級革命文學傾斜。1928年回日本，在《中國古代社會研究》一書中，在中國歷史研究上第一次提出奴隸社會的問題。1937年回國，先后寫下《屈原》等六部歷史劇。建國后擔任科學文化等方面的領導工作。

郭沫若在小說和散文方面也有較大的成就?！赌裂虬г挕肥瞧涞谝徊啃≌f?！镀魅壳烽_創(chuàng)我國現(xiàn)代小說的“三部曲”形式?！堵淙~》是書信體的中篇?！稓埓骸肥恰拔逅摹毙挛膶W中最早運用意識流手法的一篇作品。自傳性散文情感熱烈，清麗淡雅。

第二節(jié)《女神》等詩集，《女神》寫作于“五四”時期，是中國現(xiàn)代白話新詩的奠基作?！杜瘛肥恰拔逅摹笨耢贿M精神的典型體現(xiàn)。其思想內容集中于三個方面：個性解放的強烈要求；反叛與創(chuàng)造精神的歌唱；愛國情思的抒發(fā)。《女神》從內容和形式上都為新詩樹立了榜樣?！杜瘛肥且徊繋в袕娏抑饔^抒情性的浪漫主義杰作?！杜瘛返牟蛔阒幵谟谶^于強調感情的自然流露而忽略了外部形態(tài)的必要節(jié)制?！缎强铡肥恰拔逅摹蓖顺逼诘淖髌贰！肚懊穼懹趧?chuàng)造社成立到詩人回國初期。，愛情詩集《瓶》是“五卅”前的產(chǎn)物。大革命失敗后詩人又創(chuàng)作了《恢復》，表達自己對于革命復興的堅定信念?！痘謴汀房胺Q中國無產(chǎn)階級的第一部詩集。

第三節(jié)《屈原》等歷史劇

郭沫若歷史劇創(chuàng)作的開始，是1923年創(chuàng)作的《卓文君》和《王昭君》，后與《聶嫈》結集為《三個叛逆的女性》。郭沫若歷史劇創(chuàng)作的黃金期是在抗日戰(zhàn)爭時期，共創(chuàng)作六部大型歷史劇，表現(xiàn)了善與惡、忠與奸、美與丑的形態(tài)各異的斗爭，充滿了磅礴的正氣，充滿了歷史悲劇精神。

《屈原》中，郭沫若塑造了具有愛國情感的偉大詩人形象，也塑造了富于犧牲精神的蟬娟以及陰謀家南后形象。郭沫若歷史劇的基本思想是：宣揚“舍身報國”的愛國精神；宣揚“把人當成人”的民權思想；歌頌“除暴安良”的革命精神。郭沫若善于發(fā)掘歷史的悲劇精神，其歷史劇創(chuàng)作標志著中國現(xiàn)代悲劇藝術的新進展。

重點內容提要

1．分析《女神》的時代精神。2．分析《女神》的藝術成就。

3．評價《女神》在中國新詩發(fā)展史上的地位。4．屈原形象分析。綜合練習題。

一、填空題

1．郭沫若張揚的個性主義和浪漫氣質，構成了具有他自己特色的“我即是神，一切自然都是自我表現(xiàn)”的 思想。2．《三葉集》的作者為郭沫若、和

三人。

3．1921年8月，郭沫若創(chuàng)作的 出版，成為新詩歷史上的一塊里程碑。

4．郭沫若早期強調自我表現(xiàn)的 文學見解，正是他本時期個性主義思想的體現(xiàn)。5．1924年4月，郭沫若翻譯了日本經(jīng)濟學家的 一書，通過此書，郭沫若對馬克思主義有了較完整的了解。

6．郭沫若在《中國古代社會研究》一書中，在中國歷史研究上第一次提出

的問題。7．

和

是郭沫若取得重大成就的兩個領域。

8．郭沫若的小說創(chuàng)作始于

，最早發(fā)表的小說是。

9．郭沫若的《漂流三部曲》包括

、、，小說的主人公是

。10．《漂流三部曲》開創(chuàng)了我國現(xiàn)代小說

形式。11．《落葉》是一部的中篇，由

封情書組成。

12．郭沫若的 是“五四”新文學中最早運用了意識流手法的一篇作品。13《未央》、《喀爾美蘿姑娘》等小說帶有明顯的色彩。14．郭沫若寫了許多抒情性散文，被他自己稱作

。15《女神》是“五四”

精神的典型體現(xiàn)。

16．郭沫若在一詩中把祖國喻為心愛的女郎，把自己比作狂燒的煤塊。17．郭沫若的愛情詩集

是“五卅”前的產(chǎn)物。

18．郭沫若作于大革命失敗后的，堪稱中國無產(chǎn)階級的第一部詩集。

19．郭沫若歷史劇創(chuàng)作的真正開始，是1923年作的和

，后與

合集為《三個叛逆的女性》。20．《屈原》寫成于

年，其中塑造的 形象，是一個普通女子，但卻是屈原精神的體現(xiàn)，其中也成功地塑造出了女陰謀家

形象。

21．作為一個浪漫主義的詩人和劇作家，郭沫若的歷史劇具有

和的特點。22．《棠棣之花》、《南冠草》與《屈原》的共同點是宣揚的愛國精神，其中《南冠草》的主人公是。

二、多項選擇題 1．《三葉集》的作者為（）

A．郭沫若B．郁達夫C．田壽昌D．宗白華 2．《漂流三部曲》包括（）

A《行路難》B《歧路》C．《煉獄》D．《十字架》

3．對郭沫若早年留學日本時期的文學活動描述正確的有（）

A．成立創(chuàng)造社B．形成泛神論思想C．出版《女神》D．出版《漂流三部曲》 4．郭沫若小說中具有明顯表現(xiàn)主義色彩的作品是（）A．《落葉》B．《未央》C．《殘春》D．《喀爾美蘿姑娘》

5．郭沫若歷史劇中，宣揚“舍身報國”的愛國精神的作品有（）A．《棠棣之花》B．《南冠草》C《孔雀膽》D．《高漸離》

三、簡答題

1．簡述郭沫若積極浪漫主義的文藝觀。2．簡析郭沫若小說的基本傾向和創(chuàng)作特色。3．簡析《女神》的時代精神。4．簡析《女神》的浪漫主義特色。

5．簡析郭沫若抗戰(zhàn)時期歷史劇的基本思想。6．簡述郭沫若歷史劇的悲劇精神。

四、分析、論述題

1．分析《女神》的思想內容。

2．分析評價《女神》在中國新詩發(fā)展史上的地位。3．分析《屈原》中愛國詩人屈原形象。

參考答案

一、填空題

1．泛神論2．田漢 宗白華 3．《女神》4．主情主義

5．河上肇《社會組織與社會革命》 6．奴隸社會7．詩歌 歷史劇 8．1919 《牧羊哀話》 9；《歧路》《煉獄》《十字架》愛牟 10．“三部曲” 11．書信體 4 12．《殘春》13．表現(xiàn)主義

二 14．“自傳性散文”15．狂飚突進 16《爐中煤》17．《瓶》 18．《恢復》19．《卓文君》《王昭君》《聶嫈》 20．1942 嬋娟 南后 21．主情 偏重寫意 22．“舍身報國”夏完淳

二、多項選擇題

l．ACD 2．BCD 3．ABC4．BD 5．ABD

二、簡答題

1．在文藝思想方面，郭沫若同時受到西方的浪漫主義和現(xiàn)代主義的影響，而以前者為主，形成了積極浪漫主義的文藝觀。其主要特征是尊崇自我，偏重主觀；強調創(chuàng)作要有天才、靈感、內心激情等。這種強調自我表現(xiàn)的主情主義文學見解，正是他本時期個性主義思想的體現(xiàn)。

2郭沫若小說的基本傾向是強烈的愛國心和大膽反抗舊世界的叛逆精神。它們常為正直的主人公報國無門而浩嘆，而不平，又常常流露出對畸形社會的憎惡，對拜金主義等世態(tài)的鄙薄。這些小說體現(xiàn)著他的主情主義的創(chuàng)作特色。他的小說大都充滿了浪漫的情調，邈遠的意趣，人物生活的艱辛與內心的激情奇特地凝為一體，形成了一種開闊、獨特的格調。他筆下自然的種種景色，人物的種種情愫，也往往被涂上一層詩的色彩，富于抒情性。3．《女神》是“五四”狂飚突進精神的典型體現(xiàn)。它燃燒著對一切舊秩序、舊傳統(tǒng)、舊禮教的大膽否定和無情詛咒，海嘯般地呼喊著創(chuàng)造與光明，民主與進步，因而激動了、鼓舞了整整一代人。郭沫若用他的詩歌熱烈地呼喚著新社會，希望導致光明的到來。4．《女神》是一部充滿浪漫主義色彩的作品，理想主義強光照亮了詩集中大部分的詩作。①《女神》采用了內在情感強化、極化以及噴發(fā)式宣泄的表達方式。②在想象方式上則具有想落天外的奇特想象，與本來形態(tài)相距極遠或改變性的極度夸張。③在形象描繪方式上則充滿了昂奮騰越的音調，濃烈瑰麗的色彩，恢宏勇猛的形象，具有英雄主義的格調。④在語言方面，也具有華贍豐美的特點。

5．郭沫若抗戰(zhàn)時期的幾部歷史劇，為人們展示了一幅幅絢麗多姿的歷史生活畫面。而貫穿在其中的，則是善與惡、忠與奸、美與丑的形態(tài)各異的斗爭，充滿了磅礴的正氣，充滿了歷史的悲劇精神?！短拈χā?、《南冠草》、《屈原》的共同點是宣揚“舍身報國”的愛國精神。宣揚“把人當成人”的民權思想，是郭沫若歷史劇的另一思想特色。《高漸離》則歌頌了主人公為了反抗黑暗暴政不惜犧牲個人性命的英勇氣概，從而宣揚了“除掉暴君”的革命思想。6．郭沫若善于發(fā)掘歷史的悲劇精神，以正義力量對垂死力量的對比懸殊的勇敢抗爭及其過程中身歷的磨難與痛苦，或嚴峻的兩難處境，來創(chuàng)造濃郁的悲劇情境，從中展示正義人物人和與道義的美。其主人公又都與爭取社會進步的斗爭緊密聯(lián)系著，他們的失敗或毀滅，雖也使人悲苦，但絕不意味著消沉，而是激發(fā)人們的正氣，推動他們去進行新的斗爭。這些歷史劇充滿著悲壯的情緒，呈現(xiàn)出一種肅穆的崇高美，標志著中國現(xiàn)代悲劇藝術的新進展。

四、分析、論述題 1．《女神》的思想內容集中在如下方面：①個性解放的強烈要求。個性主義是郭沫若前期的主導思想，在文學上，他要求張揚自我，尊崇個性，以自我內心表現(xiàn)為本位，代表當時覺醒的青年一代發(fā)出要求個性徹底解放的強烈呼聲?！短旃贰分小疤旃贰边@種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度夸張。②反抗、叛逆與創(chuàng)造精神的歌唱。《女神》誕生之時的中國，經(jīng)濟落后，政治腐敗，整個中國是一個黑暗的大牢籠。黑暗的現(xiàn)實，激發(fā)了詩人反抗的、叛逆的精神?！而P凰涅槃》傳達出一個古老民族覺醒之時深刻的悲憤。詩人在《立在地球邊上放號》中歌唱了“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”的創(chuàng)造精神。對20世紀科學文明和大自然的神奇力量進行了歌唱。③愛國情思的抒發(fā)?！杜瘛窌r代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧弱落后，列強的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思。這種愛國的情思就如千尺飛流奔涌在他的大部分詩作中。《爐中煤》把祖國喻為心愛的女郎，把自己比作狂燒的煤塊，感情真摯而強烈。2．《女神》的精神，是“五四”時期勃發(fā)的民主精神、創(chuàng)造精神的典型體現(xiàn)。它把“五四”激起的社會改革的熱情燒得更旺?！杜瘛返呐涯娴母杪?，有如疾雷破山，對當時停滯、死寂的舊中國實是一次強烈的沖擊；它的理想的光芒，又有如電光耀眼，啟示人們去締造一個前所未有的、輝煌燦爛的嶄新社會。

《女神》的意義，還在于它為詩歌的革新和創(chuàng)造樹立了榜樣。在詩的形式上，作者反對并沖決一切舊形式的桎梏，主張形式應“絕端的自由，絕端的自主”。詩人決定讓內在的感情波瀾自由支配詩行。詩行可以長到十幾字，也可短到二三字；有數(shù)百行長詩，也有短到三行的《鳴蟬》。詩人覓到了與內在感情和諧一致的全新形式，創(chuàng)立了多樣的自由的詩形，從而為新詩發(fā)展提供了藝術體現(xiàn)的多種可能性?！杜瘛芬圆┐罂齻サ乃枷雰群腿恍聞?chuàng)的詩歌形式，在中國綿延幾千年的詩歌史上掀起了一場大革命。3．《屈原》在一場正義與邪惡的決戰(zhàn)中全力塑造了屈原的崇高形象。劇中的屈原是一個偉大

的愛國者和卓有遠見的政治家，也是古代的一個人文主義者。面對秦國的步步進逼，他從祖國人民的利益出發(fā)，提出“聯(lián)齊抗秦”的外交路線和政治主張，面斥秦使張儀的陰謀。受到陷害后的屈原從申述、規(guī)勸轉而抗爭，處處表現(xiàn)出對祖國命運的關切，而把個人的安危、進退、榮辱完全置于度外。被關進東皇太一廟后，屈原也不向淫威和死亡屈服。在“雷電頌”中，他希望自己的生命與自然同化，把一切黑暗的勢力摧毀。這時的屈原已融聚了作者的理想而成為光明的化身、力量的化身，其性格發(fā)展到了頂點。最后屈原為衛(wèi)士所救，潛到漢北，以圖再起。這種處理顯然寄托著作者希望正義的力量不被殺絕而能因風而生的愿望。郭沫若塑造的屈原形象，是反抗強權、捍衛(wèi)民族利益的志士形象，在當時有著強烈的現(xiàn)實意義 第四章1917－1927年的文學創(chuàng)作

學習本章的目的與要求

通過本章的學習，了解文學革命時期(1917－1927)小說、詩歌、散文等文體的創(chuàng)作概況；了解《新青年》、《新潮》、文學研究會、創(chuàng)造社、新月社、語絲社等團體的創(chuàng)作特色并能夠進行分析評價；掌握“五四”文學的基本特色；對胡適、周作人、葉紹鈞、許地山、王統(tǒng)照、冰心、朱自清、廬隱、郁達夫、聞一多、徐志摩、馮文炳、馮至、李金發(fā)等新文學作家的生平及創(chuàng)作概況應基本了解，并且能夠分析評價他們在新文學史上的獨特貢獻。

考核內容

第一節(jié) 概 述

“五四”時期的文學創(chuàng)作大體可分為兩個階段：

（一）開始嘗試階段，1917－1920年；

（二）初步繁榮階段，1921－1927年。

了解《新青年》、《新潮》作家群的貢獻?！缎虑嗄辍肥亲钤绨l(fā)表白話文學作品的刊物。胡適、沈尹默、劉半農(nóng)、周作人、魯迅等是最早的白話詩作者。劉半農(nóng)被譽為“平民詩人”。陳衡哲是最早的女小說家之一。《新青年》上的“隨感錄”專欄上，新文學倡導者們最先展露了戰(zhàn)斗的風姿?！缎鲁薄纷骷胰阂惨躁P注民生疾苦，揭露社會問題而著稱。文學革命初期創(chuàng)作的不足與意義：文學革命初期的白話詩與小說基本上屬于“過渡型”的層次，白話詩偏于說理寫實，散文化傾向嚴重，小說還不擅長人物性格的刻畫，其貢獻在于對封建文學傳統(tǒng)的沖擊以及在藝術方面的開拓與探索，這些都具有開風之先的歷史意義。

文學研究會在“為人生”的、寫實的立場上得到更廣泛而深入的發(fā)展。其中以兩大文學現(xiàn)象表現(xiàn)尤為突出，即“問題小說”和“鄉(xiāng)土文學”?！皢栴}小說”是充滿各種矛盾的社會現(xiàn)實和“五四”作家熱心上下求索的創(chuàng)作心態(tài)相碰撞的產(chǎn)物，表現(xiàn)了作家們對社會現(xiàn)實及人生的深切關注，其缺撼之處在于審美價值較為薄弱。鄉(xiāng)土文學熱潮則是文學研究會等其他現(xiàn)實主

義作家目擊現(xiàn)代文明與宗法農(nóng)村的差異，帶著故鄉(xiāng)和童年的回憶來表現(xiàn)農(nóng)村的風土人情和各種陳規(guī)陋俗。鄉(xiāng)土文學形成“五四”時期最早的小說流派，對三四十年代的文學格局也有長遠的影響。此外，文學研究會作家在詩歌、散文、戲劇領域也卓有建樹。最早的詩歌刊物《詩》月刊就是由文學研究會詩人主持的。瞿秋白的報告文學作品則開了現(xiàn)代報告文學的先河。瞿秋白在現(xiàn)代雜文史上也是卓有建樹的作家。戲劇方面，文研會作家參與發(fā)起了“民眾戲劇社”，創(chuàng)作了一些具有寫實風格的社會問題劇。從總體上看，文學研究會作家的創(chuàng)作，立足社會現(xiàn)實，關注民生疾苦，同情被侮辱被損害的下層勞動者，體現(xiàn)了“為人生”的文學觀，有著較強的社會意義和認識價值。文學研究會以其開闊兼容的創(chuàng)作風貌在20年代的文壇上占有重要地位。

創(chuàng)造社作家則另辟了浪漫抒情、自我表現(xiàn)的路徑。張資平早期小說有著相當強烈的反封建傾向和愛國主義意識，但是后期則墮落為三角戀愛小說的制作者。女作家馮沅君的小說也別具情致。以田漢、白薇為代表的浪漫派劇作表現(xiàn)出與“問題劇”迥然不同的風格。創(chuàng)造社作家的詩歌、小說、劇作、散文的共同特色是都以自我表現(xiàn)為中軸，具有強烈的主觀色彩和濃烈的感情投影。個性主義的張揚是這些作家最突出的精神印記。

與創(chuàng)作社的浪漫抒情傾向相近的團體還有淺草社、沉鐘社、彌灑社和湖畔詩社。以寫抒情詩而享譽文壇的馮至，被魯迅贊為“中國最為杰出的抒情詩人”。他的代表作有《昨日之歌》、《帷幔》、《蠶馬》等。湖畔四詩人則以愛情詩創(chuàng)作而名聲大作。

蘇雪林與冰心并稱“閨秀派”作家，代表作是散文集《綠天》，此外還有長篇自傳體小說《棘心》等。語絲社對現(xiàn)代文學的主要貢獻在于促進了現(xiàn)代散文的成熟，其文明批評和社會批評含蓄蘊藉、穩(wěn)健持重，被稱為“語絲文體”。語絲后分化為以周作人和魯迅分別為代表的兩種創(chuàng)作風格。新月詩派則形成于1926年，他們提倡新格律，從理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。除聞一多、徐志摩外，朱湘的新格律詩創(chuàng)作也卓有建樹，有詩集《草莽集》、長詩《王嬌》等。小說方面，凌叔華的《花之寺》等也別具韻味。戲劇方面，丁西林的世態(tài)諷刺劇在初期的劇壇上獨樹一幟，代表作《一只馬蜂》、《壓迫》。新月社同仁還提倡過“國劇”運動，但收效甚微。

以李金發(fā)為代表的象征詩派出現(xiàn)于20年代中期，他們的詩重視暗示、追求詩意的朦朧之美，具有新穎獨特的藝術個性。

“五四”文學的基本特色為：開創(chuàng)性質，啟蒙色彩，理性精神，感傷格調，開放意識。

第二節(jié) 胡適周作人

1920年，胡適出版了《嘗試集》，這是中國現(xiàn)代第一部新詩集。

《嘗試集》的大部分作品是與主張科學民主、反帝反封建的新文化運動和文學革命基本一致的。在藝術形式上，它也為新詩開了先河：明白清楚，講求可懂性；平實、沖淡的意境；托物寄興；形式用韻上不拘平仄，音節(jié)自然，用韻自由。

周作人在文學革命中也是“風云人物”，《新青年》、《語絲》這幾個社團（刊物）中，他都是中堅人物。他對新文學最大的貢獻就在于其對“美文”的倡導與創(chuàng)作。在小品散文創(chuàng)作上的成就，確立了周作人散文大家的地位。他的作品主要有《自己的園地》、《雨天的書》、《永日集》等。他的前期散文可分為注重議論、批評的雜感和偏于敘事抒情的小品兩類。其風格也分為“浮躁凌厲”與“平和沖淡”二體。他的小品美文有如下特色：取材廣泛，不拘一格；恬淡從容。真率親切；簡素質樸，莊諧并出。

第三節(jié) 葉紹鈞許地山 王統(tǒng)照

葉紹鈞（圣陶）20年代作品有《隔膜》、《火災》、《城中》等五個短篇小說集。1928年發(fā)表長篇小說《倪煥之》。

葉紹鈞是新文學史上最早和最有成就的“教育小說家”。暴露舊中國教育黑暗的內幕，并透過教育界而把批判的矛頭指向整個舊社會，是葉紹鈞“教育小說”的基調。與此同時，葉紹鈞對作為知識階層一部分的教員，也有著嚴峻的解剖與審視。

《倪煥之》是葉紹鈞唯一的一部長篇，曾被茅盾譽為“扛鼎之作”。在倪煥之的身上，葉紹鈞比較完整地寫出了知識分子從辛亥革命到1927年大革命失敗這一段期間的追求與遭遇?！抖嗍樟巳宥贰贩从沉?0年代初“豐收成災”的畸形社會現(xiàn)實。

葉紹鈞小說的現(xiàn)實主義特色和風格。冷靜觀察和客觀描寫，同情與諷刺兼?zhèn)?；結構多變、精于布局，講究結尾，饒有余味；文字整飭、嚴謹、平實、純正。葉紹鈞在童話創(chuàng)作上也卓有建樹，創(chuàng)作有《小白船》、《稻草人》、《古代英雄的石像》等童話集。

許地山，文研會的另一位重要作家。異域色彩、宗教氛圍、愛情線索的交織融合構成了許地山初期小說傾向于浪漫主義的三個主要因素。1928年發(fā)表的《在費總理的客廳里》顯示出變?yōu)楝F(xiàn)實主義的明顯跡像。真正標志著許地山走上切實沉著的現(xiàn)實主義創(chuàng)作大道的，是他1934年發(fā)表的《春桃》和1940年發(fā)表的《鐵魚的鰓》。許地山一步步走出了曾經(jīng)彌漫于他作品中的宗教氛圍。

《空山靈雨》是許地山唯一的一部散文集。對人生哲理的玄想，是《空山靈麗》的基本平民主義的禮贊，是《空山靈雨》最為積極的因素。夫婦情感的抒發(fā)，是《空山靈麗》中最有情趣的部分?！翱铡迸c“靈”的韻味境界，是《空山靈麗》在藝術上的獨特造詣。

王統(tǒng)照，文學研究會的發(fā)起人，長期主持《文學旬刊》。1922年創(chuàng)作了新文學史上最早的長篇小說之一《一葉》。對“愛”與“美”的玄想，從一開始就成了王統(tǒng)照文學創(chuàng)作追求的中心。在寫于1919年的《童心》中，他一面詛咒黑暗的現(xiàn)實，凝視人生的悲苦，一面追尋著光明的理想，謳歌著“童心”的純真。

寫于1922年的《湖畔兒語》透露出王統(tǒng)照小說創(chuàng)作向某種方向過渡的跡象。而1927年發(fā)表的《沉船》和《刀柄》代表了20年代后期王統(tǒng)照的藝術轉向：從“問題小說”步入“鄉(xiāng)土文學”。《山雨》是王統(tǒng)照最重要的長篇，出版于1933年。這部作品以現(xiàn)實主義的樸實風格，展現(xiàn)了當時北方農(nóng)村在政治腐敗、經(jīng)濟崩潰的雙重陰影下廣闊的生活圖景。王統(tǒng)照從20年代前到4O年代的創(chuàng)作中，對于象征的藝術手法，他始終未能釋懷。在后期的創(chuàng)作中，他達到了寫實與象征的較融洽的結合。

第四節(jié) 冰心 朱自清 廬隱

冰心（1900－1999）是五四時期最引人注目的女作家。她在小說、詩歌、散文三個創(chuàng)作領域都產(chǎn)生了很大的影響。1923年1月，冰心出版了她的第一本詩集《繁星》，同年5月出版了短篇小說散文集《超人》，還出版了《往事》、《姑姑》、《去國》、《冬兒姑娘》等小說集。冰心的小說創(chuàng)作大致可分三個階段：

一、1919－1920年，被“五四”的驚雷震上文壇的冰心，以“問題小說”起家，表現(xiàn)了探究人生意義的熱忱?！秲蓚€家庭》、《斯人獨憔悴》、《秋風秋雨愁殺人》等揭露了“舊社會、舊家庭”的不良現(xiàn)狀。

二、1921年發(fā)表的《超人》標志著冰心對種種社會問題開出了她的藥方——這就是愛的哲學?！冻恕?、《煩悶》、《悟》構成了冰心“愛的三部曲”。

三、1931年發(fā)表的《分》標志著，冰心進入了小說創(chuàng)作的一個新階段，作品中透露出冰心思想中開始萌生的某種階級觀念。冰心的“問題小說”圍繞著“愛的哲學”經(jīng)歷著發(fā)展變化，從追尋到宣揚，最后疑信參半，這是冰心小說獨特的旋律。

冰心也是風靡一時的“小詩”派的主要代表。她的詩集《繁星》、《春水》，主要內容是對母愛、童真與大自然的謳歌。此外，在《春水》、《繁星》中也有不少對人生意義的沉思默想。

“小詩”的產(chǎn)生。小詩是受泰戈爾和日本徘句影響而產(chǎn)生的，以簡短的形式來表現(xiàn)即時的感興或托物喻理，是對早期白話詩缺乏詩味、形式拖沓的一種反駁。

冰心的散文創(chuàng)作更有成就。1926年出版的《寄小讀者》產(chǎn)生了廣泛影響。其內容除了謳歌母愛、童真、自然外，還加進了對祖國的熱愛眷念之情。冰心更以其優(yōu)美親切的文筆、“童心復來”的情愫，溫情款款的風度而成為現(xiàn)代最有影響的兒童文學作家之一。

朱自清，字佩弦，江蘇東海人。創(chuàng)作有《雪朝》（文研會8位詩人的合集）、《蹤跡》、《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》、《標準與尺度》等。

在朱自清早期的詩集里，他猛烈抨擊軍閥時代中國的黑暗現(xiàn)實，同時也表現(xiàn)了對光明和理想的向往。長詩《毀滅》是最早的抒情長詩之一，也是朱自清全部詩作中最能代表其詩藝造詣和思想動態(tài)的作品，帶有朱自清當時信奉的“剎那主義”的思想的投影。

朱自清早期散文既有尖銳抨擊時政、反帝反封建之作，也有平淡樸實的敘事、寫景、抒情之作?！侗秤啊?、《給亡婦》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》都是中國現(xiàn)代散文史上的名篇。朱自清“美文”的創(chuàng)作特色：①真摯深厚的情感；②情思交融的意境刻畫；③縝密精巧的構思；④清幽細密的語言。朱自清是一位豐富了現(xiàn)代白話文學語言表現(xiàn)力的大師，他對現(xiàn)代散文的發(fā)展、成熟作出了杰出的貢獻。

廬隱，文學研究會重要的女作家，以寫“問題”小說步入文壇。1925年，出版短篇小說集《海濱故人》。小說《海濱故人》在現(xiàn)代文學史上最早表現(xiàn)了女大學生的生活，反映了她們的思想和追求、苦悶和彷徨，宣泄了接受現(xiàn)代高等教育的女性尋求人生意義和自我價值的心理，流露出強烈的女性意識和現(xiàn)代意識?！逗I故人》的創(chuàng)作風格：①自敘傳的寫法；②對女性戀愛、婚姻問題的探究；③感傷、哀怨、悲觀的抒情。

此外，廬隱還創(chuàng)作了長篇小說《歸雁》、《女人的心》、《象牙戒指》以及小品、雜文集《東京小品》等。廬隱的小說基調，深受中國古典言情小說和“婉約派”詩詞的影響，低沉郁悶、悲戚哀愁。她的全部創(chuàng)作乃是一種苦惱而又堅執(zhí)的尋求，這種尋求的根深深地伸進了社會和歷史的土壤，她對女性心理大膽、直率、細膩、深人的剖白，與社會心理、道德標準緊緊相連，從而突破了單純的男女之愛的描寫?！痘鹧妗穭t體現(xiàn)了廬隱后期小說的轉向，顯示了一直專注于男女愛情題材的廬隱的重大突破。

第五節(jié) 郁達夫

郁達夫文學創(chuàng)作的幾個階段：①從1920年在日本留學期間寫作《銀灰色的死》到1922年回國；②回國后的《蔦蘿行》、《采石磯》、《春風沉醉的晚上》；③1927年以后創(chuàng)作的《過去》、《迷羊》、《遲桂花》等。1921年出版的《沉淪》是郁達夫自己第一部、也是中國

現(xiàn)代文學史上第一部短篇小說集?！冻翜S》大膽描寫了受“五四”思潮的洗禮而覺醒的現(xiàn)代知識青年“性的要求與靈肉的沖突”，表達了鮮明的反帝愛國思想。

郁達夫小說的思想內容：①突出表現(xiàn)了“五四”青年對個性解放的追求和被擠出生活軌道的“零余者”的悲哀；②鮮明的表達了愛國主義和人道主義的情懷；③頹廢的氣息，色與欲的描寫。郁達夫小說的藝術風格：①“自敘傳”色彩；②感傷的抒情的浪漫主義情調；③結構的散文化傾向；④清新流麗的文筆。

在中國新文學史上，郁達夫對自我寫真的抒情小說的實驗，呼應了20年代思潮的一個側面——浪漫而感傷的時代氛圍，引領了一種以浪漫主義為其風神的小說流派，開創(chuàng)了與魯迅為代表的寫實主義風格不同的小說創(chuàng)作路向。

第六節(jié) 聞一多徐志摩

聞一多，前期新月派的重要代表和新格律詩理論的奠基者。杰出的愛國詩人。

他的新詩創(chuàng)作主要集中于1920－1927年間，有兩部詩集：《紅燭》、《死水》。聞一多詩歌的內容：①歌頌祖國、思戀祖國。如《太陽吟》、《秋菊》等；②反帝反種族歧視。如《洗衣歌》、《七子之歌》等；③對軍閥統(tǒng)治下祖國黑暗現(xiàn)實的失望和對祖國新生的信念；表現(xiàn)勞動人民的悲苦生活，鮮明表達了詩人強烈的愛憎和人道主義的情懷。

聞一多在《詩的格律》一文中提出了著名的“三美”理論：繪畫美、音樂美、建筑美，這就是新格律詩論的核心。

在現(xiàn)代白話新詩的發(fā)展史上，聞一多是繼郭沫若之后又一位對新詩成熟作出劃時代貢獻的大詩人。

徐志摩，“新月”詩派的盟主和最有代表性的詩人。徐志摩共有四部詩集：《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游集》。徐志摩詩的內容：①追求光明與自由的理想；②反映社會現(xiàn)實生活；③描寫愛情體驗；④歌詠大自然。后期作品則表現(xiàn)出頹唐失望的嘆息，懷疑頹廢的思想，反映了較濃厚的消極悲觀傾向。

真摯地獨抒性靈、追求個性解放是徐志摩詩歌的基本藝術個性。他的詩的藝術特點：①構思精巧，意象新穎；②韻律和諧，富于音樂美；③章法整飭，靈活多樣；④詞藻華美，風格明麗。

徐志摩的散文感情熾烈、想象豐富、飄逸浪漫?！段宜赖目禈颉?、《想飛》、《巴黎鱗爪》等優(yōu)美溫馨，極有情致。

第七節(jié) 馮文炳馮至 李金發(fā)

馮文炳（廢名），一位以抒情見長的田園作家，代表作有《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃園》、《橋》、《莫須有先生傳》等。在小說集《竹林的故事》中，表現(xiàn)出他對現(xiàn)實社會問題的關注，對鄉(xiāng)民命運的同情，流露出對舊制度、舊禮教的不滿。田園山水之美與人物性情之美相得益彰，是廢名小說的重要特色之一。廢名小說在藝術表現(xiàn)上獨具特色。《浣衣母》、《竹林的故事》等作品充滿恬淡清逸的抒情色彩，洋溢著田園牧歌的靜雅氣息。意境沖淡而詩情濃郁，是廢名小說審美世界的基本特征。在結構上，廢名小說大多屬于散文化的小說結構，不重情節(jié)而重情緒，簡煉跳脫。

馮至，沉鐘社重要詩人，20年代有詩集《昨日之歌》、《北游及其他》，被魯迅贊譽為“中國最為杰出的抒情詩人”?！蹲蛉罩琛分饕憩F(xiàn)對青春、愛情的歌頌，對生命的沉思。情思纏綿，意象新穎，語言清新，頗多佳作。敘事詩是馮至20年代對中國新詩發(fā)展所作的獨到貢獻。《幃?！?、《蠶馬》、《吹簫人的故事》等都堪稱獨步一時的代表作。馮至的《十四行集》是中國十四行詩成熟的標志。《十四行集》的藝術視野相當開闊，思想認識更為深刻，詩人更加關注國家、民族、人民的命運和人類、宇宙等根本問題。馮至的詩歌創(chuàng)作非常善于進行藝術的節(jié)制，他常把內心的激情外化為客觀的形象，在貌似“平”與“淡”中見出“烈”與“濃”。40年代，他出版了散文集《山水》。1943年寫成了中篇歷史小說《伍子胥》。

李金發(fā)，中國象征主義詩歌的探路者。有詩集《微雨》、《為幸福而歌》、《食客與兇年》。其作品大都歌詠愛情、禮贊自然、描摹異國風情。他在表達思想情緒時，以意象營構為中心，以象征、暗示為基本手法，以奇特的觀念聯(lián)絡、跳躍、空白的詞語組合，曲折有致地加以表達。李金發(fā)在詩的藝術上有較嚴重的缺陷，但他最早引進了象征派的詩藝，功不可沒。

重點內容提要

1．簡述“問題小說”。2．簡述“鄉(xiāng)土文學”。

3．為什么說葉紹鈞是“教育小說家”？ 4．簡析朱自清散文創(chuàng)作特色。5．分析郁達夫小說的藝術特色。6．簡析聞一多“三美”理論。7．簡析徐志摩詩的藝術特點。

綜合練習題

一、填空題

1． 是最早發(fā)表白話新文學作品的刊物。

2．中國現(xiàn)代文學史上第一部獨幕話劇是，作于。3．劉半農(nóng)被譽為，他的代表詩集是。

4．沈尹默的 被認為是“第一首散文詩而備具新詩美德的”佳作。5．周作人的 借助象征手法表現(xiàn)了個性解放的時代精神，廣受好評。6．陳衡哲的代表作是。

7．康白情的代表作是，俞平伯的 交織著新思潮的哲理與舊文學的意象，既有對理想的憧憬，也不無自身的彷徨。

8．“五四”時期有兩大文學現(xiàn)象與文學研究會的小說家關系密切，一是 熱，二是 的崛起。

9．“問題小說”熱的出現(xiàn)，與 在理論上的闡釋分不開。

10．“問題小說”的出現(xiàn)，間接受到過當時作過較多介紹的易卜生的 和有“提出問題的文學”之稱的 的影響。

11．“鄉(xiāng)土文學”的出現(xiàn)溯源于 的。

12． 形成了“五四”時期最早的小說流派，對三四十年代的文學格局也有長遠的影響。13．現(xiàn)代文學史上最早的詩歌刊物，是由文學研究會詩人、、主持的。該會8位詩人的詩合集 從內容到形式代表著一種平實的詩風。

14．瞿秋白20年代初寫的 和，向國人報告社會主義蘇聯(lián)建國初期的情況，被視為現(xiàn)代 的濫觴。瞿秋白在30年代還寫有雜文集，見解深刻獨特，有相當高的藝術水準。

15．創(chuàng)造社作家張資平帶有自傳性的 是現(xiàn)代文學史上第一部長篇小說。16．女作家馮沉君的代表作 與 表現(xiàn)了毅然向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的精神歷程。17． 被魯迅贊為“中國最為杰出的抒情詩人”。

18．20年代中期與冰心齊名的“閨秀派”作家是，她的代表作有散文集 和自傳體長篇小說。

19． 是新文學史上第一個專門性的散文（雜文）刊物。

20《語絲》的作者隊伍大致可分兩支：以周作人為代表的 的小品，以魯迅為代表 的 的雜文。

21．林語堂“五四”以后潛入鼓吹幽默、抒寫性靈一路，由 的偏鋒成為 的主帥。22．新月派詩人們不滿于“五四”以后“自由詩人”忽視詩藝的作風，提倡，主張，反對濫情主義和詩的 傾向，從理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。

23．女作家凌叔華的代表作有、等，風格清新、優(yōu)雅、透逸，別具一格。24．丁西林的 在初期的劇壇上獨樹一幟，代表作、。

25．新月派中人還曾積極提倡將“寫意”的傳統(tǒng)戲曲與“寫實”的外國話劇結合起來的。

26．以 為代表的象征詩派出現(xiàn)于20年代中期，此外還有、、等詩人。27．胡適的《嘗試集》是 詩體大解放理論指導下的認真實踐。

28．田亞梅女士是胡適的獨幕劇 中的主人公，這部話劇是胡適介紹挪威作家 的 副產(chǎn)品。

29．周作人對現(xiàn)代文學最可貴的貢獻在于他對 的倡導與創(chuàng)作。30．葉紹鈞是新文學史上最早和最有成就的。

31． 是葉紹鈞唯一的一部長篇，曾被茅盾贊譽為“扛鼎之作”。

32．葉紹鈞的《多收了三五斗》反映30年代初 的畸形社會現(xiàn)實，是當時**的農(nóng)村的一幅灰色剪影。

33． 在童話創(chuàng)作上是現(xiàn)代中國的開山，著有童話作品集 和 等。

34．、、的交織融合構成了許地山初期小說傾向于浪漫主義的三個主要因素。

35．標志著許地山走上切實沉著的現(xiàn)實主義創(chuàng)作大道的，是他1934年發(fā)表的 和1940年發(fā)表的。

36．許地山唯一的一部散文集是。37． 是《空山靈雨》的基本內容。

38．王統(tǒng)照1922年創(chuàng)作的，是新文學史上最早的長篇小說之一。

39．1927年發(fā)表的 及稍后的 代表了20年代后期王統(tǒng)照的藝術轉向：從“問題小說”步入。

40．發(fā)表于1933年的 是王統(tǒng)照最重要的長篇小說。

41．標志著王統(tǒng)照從早期的象征趨向寫實的重大轉變的作品是。42．冰心“愛的三部曲”是、和。43．冰心詩的主要內容是對、與 的謳歌。44．冰心1926年出版了散文集。

45．朱自清的長詩 是最早的抒情長詩之一，帶有朱自清當時遵奉的 的思想投影。46．廬隱的第一部短篇小說集是。

47． 在現(xiàn)代文學史上最早表現(xiàn)了女大學生們的生活。

48．廬隱的小說基調，深受 和 的影響，低沉郁悶、悲戚哀愁。49．郁達夫的 是中國現(xiàn)代文學史上第一部短篇小說集。

50．1927年發(fā)表的 與1928年發(fā)表的，形成郁達夫創(chuàng)作路向的轉折。51．郁達夫的小說突出表現(xiàn)了“五四”青年對個性解放的追求和被生活擠出軌道的 的哀怨。

52．郁達夫小說大多帶有 的色彩，在相當多的作品中，可以清晰地看到作者個人出身、經(jīng)歷、個性??乃至相貌的投影。

53．聞一多是前期 的重要代表和 理論的奠基者。

54．聞一多的新詩創(chuàng)作主要集中在 間，詩集只有兩部： 和。55．聞一多詩論的核心是講究詩的，即、、。56．徐志摩詩歌的基本藝術個性是、。

57．在馮文炳早期的小說創(chuàng)作集 中，表現(xiàn)出他對現(xiàn)實社會問題的關注，對鄉(xiāng)民命運的同情。

58．阿毛姑娘是廢名小說 的主人公。

59．廢名小說在以魯迅為代表的鄉(xiāng)土文學的寫作路徑之外，開辟了 的別一支派，為中國現(xiàn)代、作出了獨到貢獻，對后起的 有直接影響。60．民間藝人陳老爹，是廢名小說 里的人物。61．馮至在詩壇上確立地位的第一部詩集是。62．馮至20年代的敘事詩代表作有、和。63．馮至的 是中國十四行詩成熟的標志。

64．馮至1943年寫成了中篇歷史小說，具有深廣的歷史文化內涵。65． 是李金發(fā)在國內最早發(fā)表的一首詩作。

二、單項選擇題

1．下列最早發(fā)表白話新文學作品的刊物是（）A《新潮》B《少年中國》C《小說月報》D《新青年》 2．誰被稱為“平民詩人”？（）

A．胡適B．劉半農(nóng)C．俞平伯D．康白情

3．張資平的哪部作品是中國現(xiàn)代文學史上第一部長篇小說？（）

A《她悵望著祖國的天野》B．《沖積期化石》C《梅嶺之春》D．《木馬》 4．誰被魯迅贊為“中國最為杰出的抒情詩人”？（）A．馮至B．戴望舒C．徐志摩D．俞平伯 5．《草兒》是哪位新詩人的作品集？（）A．胡適B．劉半農(nóng)C．康白情D．俞平伯 6．《冬夜》是哪位新詩人的作品集？（）A．胡適B．劉半農(nóng)C．康白情D．俞平伯

7．哪位詩人的《蕙的風》表達了對封建禮教的大膽反抗與對純真愛情的熱烈追求？（）A．汪靜之B．馮雪峰C．潘漠華D．應修人 8．散文集《綠天》是誰的代表作？（）A．陳衡哲B．蘇雪林C．凌叔華D．冰心 9《草莽集》的作者是，（）

A．朱湘B．孫大雨C．饒孟侃D．陳夢家

10．“五四”女作家中，誰的小說受到英國浪漫主義女作家曼殊菲爾的影響較大？（）A．陳衡哲B．蘇雪林C．凌叔華D．冰心

11．哪位戲劇家的世態(tài)諷刺劇在初期劇壇上獨樹一幟？（）A．田漢B．歐陽予倩C．丁西林D．洪深 12．曾被茅盾譽為“扛鼎之作”的是葉紹鈞的（）

A．《倪煥之》B．《多收了三五斗》C．《夜》D．《潘先生在難中》 13．下列作家中，誰的作品以其異域色彩而引人注目？（）A．王統(tǒng)照B．彭家煌C．臺靜農(nóng)D．許地山

14．王統(tǒng)照創(chuàng)作的新文學史上最早的長篇小說之一是（）A．《黃昏》B．《一葉》C．《春華》D．《雙清》

15．受愛爾蘭象征主義詩人葉芝影響較大的新文學小說家是（）A．王統(tǒng)照B．許地山C．廬隱D．葉圣陶

16．下列哪部作品標志著王統(tǒng)照從早期的寫實趨向象征的重大轉變？（）A．《春桃》B．《一葉》C．《山雨》D．《沉船》

17．廬隱的《海濱故人》是在現(xiàn)代文學史上最早表現(xiàn)哪些人生活的作品？（）A．知識女性B．新女性C．女大學生D．大學生

18．深受中國古典言情小說和“婉約派”詩詞影響的女作家是（）A．凌叔華B．陳衡哲C．冰心D．廬隱

19．真摯地獨抒性靈、追求個性解放是哪位詩人詩歌的基本藝術個性？（）A．聞一多B．徐志摩C．李金發(fā)D．馮至

20．表現(xiàn)程小林與史琴子、細竹之間情與愛，堪稱詩化小說的代表作的是廢名的（）A．《桃園》B．《橋》C．《竹林的故事》D．《河上柳》

21．哪種詩的創(chuàng)作是馮至20年代對中國新詩發(fā)展所作的獨到貢獻？（）A．敘事詩B．抒情詩C．新格律詩D．象征詩

三、多項選擇題

1．下列作家屬于《新潮》作家群的有（）A．楊振聲B．許地山C．俞平伯D．羅家倫 2．下列屬于20年代“問題小說”作家的有（）A．冰心B．廬隱C．葉紹鈞D．臺靜農(nóng) 3．下列屬于20年代“鄉(xiāng)土小說”作家的有（）A．彭家煌B．許地山C．魯彥D．許杰 4．《詩》月刊的創(chuàng)辦人有（）

A．鄭振鐸B．葉圣陶C．劉延陵D．朱自清

5．下列社團中，贊同文學研究會“為人生”主張的有（）A．民眾戲劇社B．南國社C．上海戲劇協(xié)社D．彌灑社 6．下列作品屬于社會問題劇的有（）

A．《幽蘭女士》B．《獲虎之夜》C．《趙閻王》D．《潑婦》 7．下列作品屬于浪漫劇的有（）

A．《琳麗》B．《咖啡店之一夜》C．《少奶奶的扇子》D．《獲虎之夜》 8．下列作品屬于湖畔詩派的有（）

A．《湖畔》B．《昨日之歌》C．《蕙的風》D．《春的歌集》 9．以下作品為自傳體形式的有（）

A．《棘心》B．《沖積期化石》C．《漂流三部曲》D．《倪煥之》 10．新月詩派的理論主張有（）A．詩體大解放B．理論節(jié)制感情

C．追求“本質的醇正、技巧的周密和格律的謹嚴”D．借鑒歐美格律詩體 11．朱湘的作品有（）

A．《草莽集》B．《王嬌》C．《北游及其他》D．《永言集》 12．丁西林的世態(tài)諷刺劇有（）

A．《兵變》B．《一只馬蜂》C．《幽蘭女士》D．《壓迫》 13．象征詩派的詩集有（）

A．《微雨》B．《紅紗燈》C．《圣母像前》D．《旅心》 14．周作人曾在哪些社團（刊物）中發(fā)揮過舉足輕重的作用？（）A．《新潮》B．《語絲》C．文學研究會D．《論語》 15．屬于王統(tǒng)照前期小說創(chuàng)作中的人物有（）A．惜官B．春桃C．尚潔D．加陵 16．王統(tǒng)照的長篇小說有（）

A．《黃昏》B．《山雨》C．《倪煥之》D．《春華》 17．構成冰心小說創(chuàng)作“愛的三部曲”的作品有（）A．《超人》B《煩悶》C．《分》D．《悟》 18．“小詩”派的作者有（）

A．冰心B．徐志摩C．徐玉諾D．宗白華 19．冰心的散文集有（）

A．《寄小讀者》B．《綠天》C．《往事》D．《春水》 20．廬隱創(chuàng)作的長篇小說有（）

A．《歸雁》B．《女人的心》C．《象牙戒指》D．《玫瑰的刺》 21．標志著郁達夫創(chuàng)作路向轉變的作品是（）

A．《過去》B．《春風沉醉的晚上》C．《迷羊》D．《采石磯》 22．徐志摩的詩集有（）

A．《翡冷翠的一夜》B．《猛虎集》C．《云游集》D．《紅燭》 23．徐志摩的散文集有（）

A．《落葉》B．《巴黎鱗爪》C．《自剖》D．《卞昆崗》 24．廢名（馮文炳）創(chuàng)作的短篇小說有（）

A．《竹林的故事》B．《桃園》C．《橋》D．《浣衣母》

25．馮文炳的作品較多受到下列哪些作家的影響？（）A．托馬斯?哈代B．喬治?艾略特C．陶淵明D．曼斯菲爾德 26．馮至20年代的敘事詩作品有（）

A．《幃?！稡．《蠶馬》C．《吹簫人的故事》D．《王嬌》 27．“五四”時期，屬于開創(chuàng)性的敘事長詩作品有（）A．《王嬌》B．《十五娘》C．《蠶馬》D．《幃?！?28．李金發(fā)的詩集有（）

A．《微雨》B．《紅紗燈》C．《為幸福而歌》D．《食客與兇年》

四、名詞解釋

1．問題小說2．鄉(xiāng)土文學3．語絲文體4．美文5．小詩6．零余者7．“三美”理論

五、簡答、論述題

1．簡析文學研究會的“問題小說”熱產(chǎn)生的原因、特點及缺失。2．簡析“鄉(xiāng)土文學”產(chǎn)生的原因、特點。3．簡析文學研究會作家的創(chuàng)作特色。4．簡析創(chuàng)造社作家的創(chuàng)作特色。5．簡析新月詩派對中國新詩的貢獻。6．簡述象征詩派的藝術追求。7．分析“五四”文學的基本特色。

8．分析評價《嘗試集》的思想藝術形式在中國現(xiàn)代詩歌史上的地位。9．簡析周作人對“美文”的貢獻。

10．分析評價周作人小品散文的藝術特色與風格。11．簡析葉紹鈞“教育小說”的思想內容與成就。12．分析倪煥之形象及其意義。

13．分析葉紹鈞小說的現(xiàn)實主義特色和風格。14．簡析許地山小說的浪漫主義傾向。

15．簡析許地山散文集《空山靈雨》的思想和藝術。16．簡析冰心“問題小說”創(chuàng)作的發(fā)展過程。17．分析評價冰心創(chuàng)作中“愛的哲學”的內容。18．分析朱自清散文的創(chuàng)作特色。19．簡述廬隱《海濱故人》的思想和風格。20．試析郁達夫小說的思想內容。21．分析郁達夫小說的藝術風格。

22．評價郁達夫小說在現(xiàn)代文學史上的地位。23．分析聞一多愛國主義詩篇的內容。

24．分析評價聞一多詩歌“三美”的新格律詩理論及其創(chuàng)作實踐。25．簡析徐志摩前期詩集的思想。

26．分析徐志摩詩的藝術特點。27．簡析馮文炳小說的藝術特色。

28．簡析馮至的詩集《十四行集》的思想內容。29．簡析李金發(fā)詩的藝術特色和缺失。參考答案

一、填空題

1．《新青年》2．《終身大事》1919 3．“平民詩人”《揚鞭集》4．《月夜》 5．《小河》6．《小雨點》7．《草兒》《冬夜》8．“問題小說” “鄉(xiāng)土文學” 9．周作人10．“問題劇”俄羅斯傳統(tǒng)11．魯迅《故鄉(xiāng)》12．“鄉(xiāng)土文學” 13．《詩》葉圣陶 劉延陵 朱自清《雪朝》

14．《餓鄉(xiāng)紀程》《赤都心史》報告文學 《亂彈及其他》15．《沖積期化石》 16．《隔絕》《旅行》17．馮至18．蘇雪林《綠天》《棘心》19．《語絲》 20．“言志” 戰(zhàn)斗21．“語絲派”“論語派”22．新格律 理性節(jié)制感情 散文化 23．《花之寺》《女人》24．世態(tài)諷刺劇《壓迫》《一只馬蜂》25．“國劇” 26．李金發(fā) 穆木天 王獨清 馮乃超27．“文學的實驗主義’

28．《終身大事》易卜生29．“美文”30．“教育小說家”31．《倪煥之》 32．“豐收成災”33．葉紹鈞（名圣陶）《稻草人》《古代英雄的石像》 34．異域色彩 宗教氛圍 愛情線索35《春桃》《鐵魚的鰓》36．《空山靈雨》 37．對人生哲理的玄想38．《一葉》39．《沉船》《刀柄》“鄉(xiāng)土文學”40．《山雨》 41．《山雨》42．《超人》《煩悶》《悟》43．母愛 童真 自然44．《寄小讀者》 45．《毀滅》“剎那主義”46．《海濱故人》47．《海濱故人》

48．中國古典言情小說“婉約派”詩詞49．《沉淪》50．《過去》《迷羊》

51．“零余者”52．自敘傳53．新月派 新格律詩54．1920－1927年《紅燭》《死水》 55．三美 音樂美 繪畫美 建筑美56．真摯地獨抒性靈 追求個性解放

57．《竹林的故事》58．《桃園》59．田園小說 鄉(xiāng)土小說 抒情體小說 沈從文 40．《河上柳》61．《昨日之歌》62．《幃幔》《蠶馬》《吹簫人的故事》 63．《十四行集》64．《伍子胥》65．《棄婦》

二、單項選擇題

1．D 2．B 3．B 4．A 5．C 6．D 7．A8．B9．A10．Cll．C12．A13．D14．B 15．AI6．C17．C18．D19．B20．B21．A

三、多項選擇題

1.ACD2ABC3ACD4BCD5AC6．ACD7．ABD8．ACD9．ABC．10.BCD 11．ABD12．BD13．ABCD14．ABC15．ACD16．ABD．17.ABD18．ACD19．AC20．ABC 21．AC22．ABC23．ABC24．ABD25．ABC26．ABC27．ABCD 28．ACD

四、名詞解釋

1．問題小說是20年代初期出現(xiàn)的現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作熱潮，是充滿各種矛盾的社會現(xiàn)實和

“五四”作家熱心上下求索的創(chuàng)作心態(tài)相碰撞的產(chǎn)物，其內容廣泛涉及婚姻戀愛、就業(yè)、家庭等問題,代表作家有冰心、葉紹鈞、廬隱等。

2．鄉(xiāng)土文學是20年代初期出現(xiàn)的現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作熱潮，是一些以“為人生”為目的的作家們在魯迅“改造國民性”思想的啟迪下，帶著對故鄉(xiāng)和童年的回憶，用隱含著“鄉(xiāng)愁”的筆觸來表現(xiàn)家鄉(xiāng)的風土人情和封建的陳規(guī)陋俗。代表作家為魯彥、彭家煌、許杰等。3．語絲文體是指語絲社作家融會英國隨筆和中國古代筆記的筆法，自籌新體，于“任意而談，無所顧忌”的同時，又不失其含蓄蘊藉、穩(wěn)健持重的風度，在文明批評和社會批評上可謂一時重鎮(zhèn)。

4．美文的產(chǎn)生與周作人的大力倡導有關，周作人1921年發(fā)表《美文》一文，提倡多寫“記述的”、“藝術性”的美文，王統(tǒng)照、胡適等起而應和，冰心、朱自清、郁達夫、俞平伯等進行創(chuàng)作實踐，美文作為一種獨立文體的地位遂得以在文學史上確立。

5．1921－1924年間，冰心、宗白華、徐玉諾等人受泰戈爾《飛鳥集》，日本徘句的影響開始寫作小詩。所謂小詩多是以一至四行的體式抒寫個人即時的感興，或托物喻理，或借景抒情，且常以哲理入詩，表現(xiàn)作家“零碎的思想”。

6．零余者指的是郁達夫創(chuàng)作中具有連貫性的抒情主人公形象，這是一個以“自我”為原型、浸透著作者本人強烈主觀色彩的文學形象，在這個形象身上既有盧梭式的自白，也有維特式的自憐，自慚、自卑與自尊、自傲相糾結，構成了時代的“零余者”的心史、情緒史。7．“三美”理論是聞一多在《詩的格律》一文中提出的，也是新格律詩論的核心，指的是音樂美、繪畫美、建筑美。音樂的美主要是指音節(jié)和韻腳的和諧，繪畫的美主要指詞藻要力求美麗，富有色彩，建筑的美主要指節(jié)與節(jié)之間要勻稱，行與行之間要均齊。

五、簡答、論述題

1．“問題小說”熱產(chǎn)生的原因：①周作人在理論上的闡釋；②冰心、葉紹鈞、廬隱、許地山、王統(tǒng)照等文學研究會會員的創(chuàng)作實踐；③是充滿各種矛盾的社會現(xiàn)實和“五四”作家熱心上下求索的創(chuàng)作心態(tài)相碰撞的產(chǎn)物；④間接受到易卜生的“問題劇”和“提出問題的文學”的俄羅斯傳統(tǒng)的影響。“問題小說”的特點：廣泛涉及婚姻戀愛、教育、就業(yè)、家庭、兒童等問題，其中最受作家關注的，則是對人生意義這一問題的思索與探究，表現(xiàn)了作家們關心社會、注目現(xiàn)實、探究人生的創(chuàng)作熱忱和社會功利意識，使“五四”文學具備了強烈的啟蒙色彩和理性精神?！皢栴}小說”的缺失：社會功利的傾斜使“問題小說”不免帶有觀念化與抽象化的弊病，人物形象被社會問題所沖淡，削弱了這些作品的審美價值。2．“鄉(xiāng)土文學”的出現(xiàn)溯源于魯迅的《故鄉(xiāng)》，一些文學研究會的年輕作家和語絲社、未名社作家接受魯迅的影響，在魯迅“改造國民性”思想的啟迪下，帶著對故鄉(xiāng)和童年的回憶，用隱含著“鄉(xiāng)愁”的筆觸，將“鄉(xiāng)間的死生、泥土的氣息，移在紙上”，以其剛健、清新、樸野之氣一新創(chuàng)作界的面目，又由于挾帶著各種鄉(xiāng)情民俗的記實和描寫，顯示了鮮明的地方色彩?！班l(xiāng)土文學”創(chuàng)作在藝術上取得了較高的成就，大多數(shù)小說注重人物與環(huán)境的關系，人物性格比較鮮明生動，開始顯示了較為突出的創(chuàng)作個性和藝術風格?！班l(xiāng)土文學”形成了“五四”時期最早的小說流派，對三四十年代的文學格局也有長遠的影響。

第二篇：中國現(xiàn)當代文學下冊 整理資料

中國現(xiàn)當代文學

※非常重要?一般看看

※

1、關于“中國當代文學”概念

1949年后：新中國建立為界

1990年后：最近的文化板塊

最近10年：時間的當下性

1917~今： 用白話文、新思想寫作

※

2、第一次文代會與文學體制的建立

時間：1949.7.2－19全稱：中華全國文學藝術工作者代表大會

郭沫若致開幕詞并作《為建設新中國的人民文藝而奮斗》的總報告。

（1）名義上的“群眾團體”，實質與政權機構里的文藝部門一樣安排和管理全國的文藝

工作。

（2）體制內的等級關系：老解放區(qū)高于新解放區(qū)（原國統(tǒng)區(qū)）

※

4、《武訓傳》事件與《紅樓夢》研究問題（可能是簡答）

《武訓傳》事件

孫瑜編導、趙丹主演的電源《武訓傳》1950年12月在全國公映

1951年5月20日毛澤東寫的社論《應當重視<武訓傳>的討論》在《人民日報》發(fā)表：不觸動封建經(jīng)濟基礎及其上層建筑的一根毫毛，奴顏婢膝，狂熱宣傳封建文化周恩來、周揚作檢討，上海市文管會副主任兼文化局局長夏衍于1951年8月26

日《人民日報》發(fā)表《從武訓傳的批判檢查我在上海文化藝術界的工作》

總結：1951年7月23日《人民日報》發(fā)表江青參與的毛澤東審改的《武訓調查記》；8月8日發(fā)表周揚《反人民、反歷史的思想和反現(xiàn)實主義的藝術——電源<武訓傳>批判》

影響：為以后的文學批判運動開了一個先例

《紅樓夢》研究問題

舊紅學：王夢阮、蔡元培

新紅學：胡適、俞平伯

俞平伯1923年出版的《紅樓夢辨》修訂后于1952年出版，易名《紅樓夢研究》，并發(fā)表《<紅樓夢>簡論》等文章。

李希凡、藍翎《關于<紅樓夢簡論>及其他》在《文史哲》1954年9期發(fā)表。

1954年18期《文藝報》轉載此文，馮雪峰撰寫低調的“編者按”。

1954年10月10日《光明日報》發(fā)表兩作者的《評<紅樓夢研究>》，將俞平伯的研究與胡適聯(lián)系起來。

1954年10月16日毛澤東給中共中央政治局委員寫了《關于紅樓夢研究問題的信》

運動的真正目的：“徹底清算胡適流毒”（1955.3－1956.4，300萬字的批判文稿)※

5、反右運動

1957年6月8日，《人民日報》發(fā)表了題為《這是為什么》的社論，論調突變。在“幫

助共產(chǎn)黨整風”的名義下，少數(shù)“右派”正在“向共產(chǎn)黨和工人階級的領導權挑戰(zhàn)”。同日，中共中央發(fā)出了毛澤東起草的《組織力量反擊右派分子的猖狂進攻》的指示，開始了一場規(guī)模巨大的“反右運動”。

※

6、對“雙百方針”所鼓舞起來的“百花文學”及其理論的批判

（1）理論批判

1956年9月何直（秦兆陽）《現(xiàn)實主義——廣闊的道路》

1957年1月巴人（王任叔）《論人情》

（2）作品批判

王蒙《組織部新來的青年人》

林震

劉世吾（組織部長）：就那么回事

宗璞《紅豆》

北平國民黨敗退前女大學生：江玫戀人：齊虹

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7、“大躍進”民歌運動及“兩結合”創(chuàng)作方法的提出

1958年5月毛澤東在中共八屆二中全會上明確地指出“無產(chǎn)階級文學藝術應該是革

命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結合的方法”

※

8、詩歌創(chuàng)作

頌歌胡風《時間開始了》何其芳《我們最偉大的節(jié)日》田間《天安

門》石方禹《和平的最強音》王莘《歌唱祖國》

戰(zhàn)歌50年代初從戰(zhàn)爭中走出來

國際冷戰(zhàn)環(huán)境

戰(zhàn)爭心態(tài)

※

9、“大躍進”民歌運動及“兩結合”創(chuàng)作方法的提出

1958年5月毛澤東在中共八屆二中全會上明確地指出“無產(chǎn)階級文學藝術應該是革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結合的方法”

※

10、艾青《礁石》被打為右派作品

※

11、郭小川詩歌創(chuàng)作分期

1、政治抒情詩

帶政治鼓動色彩，激情澎湃，頗具號召力

50年代中前期：《投入火熱的斗爭》、《向困難進軍》、《致青年公民》

2、探索期（50年代末期至60年代）

傾注了自己對現(xiàn)實、歷史、人生的某些思考，同時在藝術上也力求擺脫堆砌政治

口號的缺點，而注重形象塑造和詩意描寫

代表性作品《望星空》

3、新辭賦體

60年代以后是郭小川的詩歌定型期，所謂的“新辭賦體”便是在這時形成的《甘蔗林——青紗帳》、《廈門風姿》

※

12、賀敬之兩類詩歌

1956年后。這一年，他發(fā)表了《回延安》、《放聲歌唱》兩首詩，此后一發(fā)不可

收拾，先后寫作了《三門峽歌》、《桂林山水歌》、《西去列車的窗口》、《又回南

泥灣》、《雷鋒之歌》、《放聲歌唱》等較為著名的作品。這些作品大概可分兩類：

一是抒情短詩，《回延安》是其中的代表；一是長篇政治抒情詩，《雷鋒之歌》

是代表。

（三）賀敬之兩類詩歌的藝術差異

在藝術表達上，前者較為精細，在意象與意境的構建上頗費苦心，也比較講究煉

字造句，其中如《回延安》還化用了陜北民歌“信天游”的形式，將比興、對偶、排比等藝術手段交叉使用，淋漓盡致地表達了詩人對延安的感情；后者則借鑒了

“樓梯式”這種馬雅可夫斯基首創(chuàng)的形式，比較注重押韻、字句的排列、節(jié)奏的工整。

※

13、《天山牧歌》的思想內容

在政治話語一統(tǒng)天下的時代，《天山牧歌》以較為清新自然、純樸真摯的抒情風格，以及對熱烈、美好、活潑的青年男女愛情的描寫，給當時的詩壇以耳目一新的感覺。不過，在聞捷那里，受到贊美的愛情只有一種：那就是與勞動、社會主義建設、高尚的政治品質緊密聯(lián)系在一起的愛情，因此，勞動模范、戰(zhàn)斗英雄便常常成為美麗姑娘愛慕的對象。

聞捷的《天山牧歌》是以愛情詩面目出現(xiàn)的政治頌歌——通過愛情描寫，歌頌新生活，歌頌社會主義新人、新道德，歌頌熱火朝天的社會主義建設及崇高的建設者，才是這些詩的真正目的。

※

14、《天山牧歌》的藝術特征（非常重要）

聞捷詩歌在當時成功的原因，除了借助那個時代甚為少見的愛情題材之外，還在于其作品所顯露出來的藝術特征。聞捷善于捕捉、描寫愛情狀態(tài)中青年男女微妙的心理，并構建和渲染一種戲劇化的愛情生活場景，《天山牧歌》中的眾多篇章之所以吸引當時的讀者，一個很大的因素便在于此。如《蘋果樹下》以一年四季喻寫初戀中的朦朧而熱烈的男女情感，《舞會結束以后》和鼓手對姑娘的熱烈追求。

※

15、蕭也牧《我們夫婦之間》內容作品聯(lián)系

※

16、路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》

茹志鵑《百合花》

※

17、李準《李雙雙小傳》

“小真實、大虛假”“父法”與“黨法”的沖突

※

18、王愿堅《黨費》鄧友梅《在懸崖上》陸文夫《小巷深處》

世俗人性情感：真實性我、妻妓女：徐文霞

英雄精神世界：虛偽性加麗婭戀人：張俊

※

19、陳翔鶴《陶淵明寫<挽歌>》、《廣陵散》

名利場中角逐的顏延之、故作高深裝腔作勢的惠遠

?20、黃秋耘的《杜子美還家》

※

21、兩大類別：革命歷史題材與社會主義改造題材

（1）革命歷史題材（舊民主主義革命題材）

軍事題材、英雄傳奇題材、革命者成長題材

《保衛(wèi)延安》《紅日》《林海雪原》《青春之歌》

對正義戰(zhàn)爭與革命英雄的高尚品質的歌頌

（2）社會主義改造題材：農(nóng)村合作化題材；城市工商業(yè)合作化題材

《創(chuàng)業(yè)史》，《上海的早晨》

冀中平原，鎖井鎮(zhèn)

朱老鞏父、朱老忠子、大貴子；嚴志和父

膽小怕事軟弱、運濤子、江濤子

馮蘭池父、馮貴堂子

地主

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24、《紅巖》是另一種類型的革命歷史小說。

它帶有強烈的政治宣傳性，是為了“教育下一代“而由“革命傳統(tǒng)報告”改寫而成的。從創(chuàng)作方式來說，它的署名作者雖然只是羅廣斌和楊益言，但實際上它是多方面人員集體創(chuàng)作的產(chǎn)物。

?

25、《林海雪原》，曲波（1923－2002）

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26、《創(chuàng)業(yè)史》，柳青（1916－1978）內容看看

梁生寶較虛假

梁三老漢人物塑造較成功

?28、1961—1962年相對寬松的文學環(huán)境 劉澍德的長篇小說《歸家》

※

29、“兩個批示”的問世

在1962年9月召開的八屆十中全會（“北戴河會議”）上，他將黨內對于大躍進的不

同看法以及在農(nóng)業(yè)和知識分子政策方面的局部調整，指斥為“黑暗風”、“單干風”和“翻案風”，把反對國際修正主義與國內各種問題聯(lián)系起來，在意識形態(tài)領域迅速逆轉，提出“千萬不要忘記階級斗爭”，強調階級斗爭要“年年講，月月講，天天講”，使全黨把工作重心再次轉向階級斗爭。（轉折點）

① 1963年12月12日在關于柯慶施抓曲藝的匯報材料上，毛澤東作了如下批示：

各種藝術形式——戲劇、曲藝、音樂、美術、舞蹈、電影、詩和文學等等，問題不少，人數(shù)很多，社會主義改造在許多部門中，至今收效甚微。許多部門至今還是“死人”統(tǒng)治著。不能低估電影、新詩、民歌、美術、小說的成績，但其中的問題也不少。至于戲劇等部門，問題就更大了。社會經(jīng)濟基礎已經(jīng)改變了，為這個基礎服務的上層建筑之一的藝術部門，至今還是大問題。這需要從調查研究著手，認真地抓起來。許多共產(chǎn)黨員熱心提倡封建主義和資本主義的藝術，卻不熱心提倡社會主義的藝術，豈非咄咄怪事。這是毛澤東在“文革”前夕關于文學藝術的兩個著名批示中的第一個。②1964年6月27日毛澤東又在《中宣部關于全國文聯(lián)和所屬各協(xié)會整風情況報告》草稿上作了更嚴厲的批示：

這些協(xié)會和他們所掌握的刊物的大多數(shù)（據(jù)說有少數(shù)幾個好的），十五年來，基本上（不是一切人）不執(zhí)行黨的政策，做官當老爺，不去接近工農(nóng)兵，不去反映社會主義的革命和建設。最近幾年，竟然跌到了修正主義的邊緣。如不認真改造，勢必在將來的某一天，要變成象匈牙利裴多菲俱樂部那樣的團體。

※30、1964至1965年間，毛澤東先后授意批判《海瑞罷官》，都因受到彭真的抵制而未果。

后江青在毛澤東的布署和支持下，赴上海組織寫作班子，1965年11月10日，姚文元的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》終于在《文匯報》發(fā)表。（注意刊物時間及作者?。?/p>

※

31、“八個樣板戲”的公布

公布的時間是1966年11月28日

公布的場合是在“中央文化革命領導小組”召開的“首都文藝界無產(chǎn)階級文化革命大會”上

公布人是“中央文化革命領導小組”組長康生

這八部樣板戲是：京劇《智取威虎山》、《紅燈記》、《海港》、《沙家浜》、《奇襲白虎團》，芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》，交響音樂《沙家浜》。

※

32、1966年2月，江青取得了林彪的支持，在上海秘密召集解放軍總政治部有關干部，觀看了30多部電影和三場戲，并閱讀毛澤東有關文藝的論述，座談部隊文藝工作。最終 《林彪同志委托江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》出臺

※

33、文藝思想專政論：《紀要》認為建國后的文藝界被一條黑線專了政，“這條黑線就是資

產(chǎn)階級的文藝思想、現(xiàn)代修正主義的文藝思想和所謂三十年代文藝的結合”。被劃進這條黑線的主要論點有:“寫真實”論、“現(xiàn)實主義廣闊的道路”論、“現(xiàn)實主義的深化”論、反“題材決定”論、“中間人物”論、反“火藥味”論、“時代精神匯合”論、“離經(jīng)叛道”論等 ,即所謂“黑八論”。

※

34、三突出：1968年5月23日于會泳在《文匯報》發(fā)表《讓文藝舞臺永遠成為宣傳毛澤

東思想的陣地》，第一次提出“三個突出”的人物塑造原則：“在所有人物中突出正面人物來；在正面人物中突出主要英雄人物來；在主要人物中突出最主要的即中心人物來”。后來姚文元對這一說法進行了潤色，定為“在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物”，同時，將“三突出”理論規(guī)定為“無產(chǎn)階級文藝必須遵循的一條原則”。在整個“文革”中，“三突出”不僅是創(chuàng)作的根本原則，也是文藝批評的最高標準。它將原本豐富多彩的實際生活和人物關系變成了簡單庸俗的公式，從而產(chǎn)生了一批概念化的造神文學作品

※

35、茶館——人像展覽法

?

36、根本任務論：《紀要》還指出“文化革命要有破有立”，并提出了綱領：“我們要標新

立異，我們的標新立異是標社會主義之新，立無產(chǎn)階級之異。要努力塑造工農(nóng)兵的英雄人物，這是社會主義文藝的根本任務。

第三篇：《中國現(xiàn)當代文學專題》教學資料

《中國現(xiàn)當代文學專題》教學資料（５）

中國現(xiàn)當代文學專題第三次作業(yè)講評

一、填空題（每空1分，共20分）

1．魯迅小說《在酒樓上》的主人公是呂緯甫。

2．30年代正當沈從文創(chuàng)作的高峰時期，就出現(xiàn)了許多不同的評論，其中，影響最大也最值得參考的是著名女評論家蘇雪林的《沈從文論》。

3．周樸園對侍萍的懷念是通過一系列生活細節(jié)“外化”出來的，比如，愛穿侍萍繡過后襯衣，每年四月十八都要為侍萍過生日等等。

4．在《駱駝祥子》中，車廠老板劉四爺?shù)挠掷嫌殖蟮呐畠?，名叫虎妞?/p>

5．魯迅在小說《鑄劍》的開頭，這樣寫道：“眉間尺剛和他的母親睡下，老鼠便出來咬鍋蓋，使他聽得發(fā)煩?！?/p>

6．在“五四”之后，許多作家都產(chǎn)生過彷徨的情緒，郭沫若也寫過題為《彷徨》的十首詩，這些詩后來收入他于《女神》后出版的詩文集《星空》中。

7．沈從文把《邊城》看成是一座供奉人性的“希臘小廟”，而翠翠便是這種自然人性的化身，是沈從文的理想人物。

8．牛天賜是老舍以中華民族商業(yè)為題材的長篇小說《牛天賜傳》中的主人公。

9．王光東的《關于浪漫的沉思——郭沫若前期文藝思想論》一書認為，前期郭沫若文藝思想雖然變化多，又偏激，不科學，但其價值就在于“深刻的片面”，即使不科學，也是合理的，滿足了時代需求的。

10．老舍原名舒慶春，字舍予，故以“老舍”作為他的筆名。

11．魯迅曾受嚴復譯述的赫胥黎的《天演論》的影響，接受了進化論的思想。

12．《邊城》的故事非常簡單，也就是寫茶峒小鎮(zhèn)上船總的兩個兒子天保和儺送同時愛上了翠翠。

13．在沈從文的作品中，神性是最高的人性，因此，“神”、“愛”與“美”是三位一體的。

14．曹禺的三大杰作是《雷雨》、《日出》和《北京人》。

15．在1940年“皖南事變”發(fā)生后三個月左右，茅盾就創(chuàng)作了反映這一事變的長篇小說《腐蝕》。

16．《邊城》在結尾處寫道：“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”在這里，“這個人”是指儺送。

17．與“京派”相對應“海派”是一個復雜的概念，其中，包括有新感覺派之類的先鋒前衛(wèi)的文學，其主要作家有施蟄存、劉吶鷗、穆時英等，其代表性小說《梅雨之夕》的作者是新感覺派的著名作家施蟄存。

18．《日出》的主要人物有交際花陳白露、潘月亭、李石清、顧八奶奶、面首胡四以及洋奴張喬治。

19．被看作是京派小說“鼻祖”的小說家不是沈從文，而是曾參加過語絲社的廢名。

20．在40年代初，郭沫若一口氣創(chuàng)作了以“戰(zhàn)國”時期和“南明”時期為題材的六部歷史劇，其中，最有代表性是《屈原》。

現(xiàn)在大家在對于填空題已經(jīng)很少會出錯了，我只是不知道大家為此花了多少時間，如果能控制在10~20分鐘以內，那還算可以，不然，肯定會影響后面的題目，特別是最后一道分析題。

出錯比較集中地出在第14題“曹禺的三大杰作”的理解上。也許，有人會認為，《原野》也是曹禺的杰作，因為現(xiàn)在有人都說曹禺有四大杰作，還有說五大杰作的（加上根據(jù)巴金同名小說改編的《家》），但這個題目的限制是“三大杰作”，也就是說要在曹禺的所有劇本中選出最為優(yōu)秀的三部，因此，應該填《北京人》。此外，也還出現(xiàn)了一些小問題，如第1題，有人不小心，將“呂緯甫”寫成“呂偉甫”，雖然只是一字之差，但我們有明確要求：“不得有錯別字”，因此，一個字也將丟掉這一分。還有同學將第20題的“屈原”的“原”字寫成上面一個“廠”字頭，下面一個元旦的“元”。這是一個不規(guī)范的簡化字，電腦打不出這個字，辭典上也沒有這個字，但平時有人就習慣這么隨手寫，在考試時是不行的，我們也特別作了要求：“書寫規(guī)范”。更離奇的是，有兩位同學將第8題的《牛天賜傳》寫成《朱天賜傳》，這我就完全不懂了，第二位很有可能是照抄第一位同學的答案，但第一位同學是看書看花了眼？

在大家拿到手里的作業(yè)冊上，填空題部分有一個印刷錯誤，（我自己的電腦中并沒錯，估計是編輯部沒用電子稿，而是自己重新錄入的，未校對出來）：第7題將“沈從文”印成了“濃從文”，有不少同學在作業(yè)本上主動給改了出來，但也有許多同學并沒發(fā)現(xiàn)。

二、單項選擇題（每題1分，共10分）

1．魯迅的作品具有現(xiàn)實主義的特色，同時也注入了魯迅的主觀精神，他作品中有的人物的名字，就是根據(jù)他自己的筆名衍生而成的。比如（C）。

A．呂緯甫 B．魏連殳

C．宴之敖 D．眉間尺

2．《莫須有先生傳》是著名作家（B）的作品。

A． 沈從文 B．廢名

C．周作人 D．魯迅

3．所謂“京派”，是指30年代活躍在北京和天津等北方城市的自由主義群，其中，蒙古族出身的作家是（B）。

A．廢名 B．蕭乾

C．林庚 D．蘆焚

4．請先閱讀這段文字：

馬達聲音響了，一八八九號汽車開路，已經(jīng)動了，忽然吳老太爺又銳聲叫了起來：

“《太上感應篇》！”

這是裂帛似的一聲怪叫。在這一聲叫喊中，吳老太爺?shù)臍堄嗌λ坪跤謴屯鸁肓?；他的老眼閃閃地放光，額角上的淡紅色轉為深朱，雖然他的嘴唇簌簌地抖著。

然后，再根據(jù)“《太上感應篇》”和“吳老太爺”等關鍵詞，判斷這段文字出自（D）。

A．老舍的《駱駝祥子》 B．魯迅的《鑄劍》

C．沈從文的《邊城》 D．茅盾的《子夜》

5．魯迅小說《故事新編》中的人物，大多是歷史上有臉有面的大人物。其中，墨子出自小說（C）。

A．《理水》B．《出關》

C．《非攻》 D．《鑄劍》

6．作品的主人公曾在哈爾濱修江堤時，為了發(fā)財而故意讓江堤出險，淹死了2000多工人。這一內容出自曹禺的話?。ˋ）。

A．《雷雨》 B．《日出》

C．《原野》 D．《北京人》

7．小說《紡紙記》的作者是（A）。

A．廢名B．蕭乾

C．林庚 D．蘆焚

8．沈從文最初在文壇上嶄露頭角與一個文學刊物直接有關。這個刊物是（D）。

A．《文學月刊》 B．《現(xiàn)代》

C．《文學雜志》 D．《現(xiàn)代評論》

9．曹禺在創(chuàng)作中明顯受古希臘命運悲劇影響的作品是（A）。

A．《雷雨》 B．《日出》

C．《原野》 D．《蛻變》

10．在老舍的創(chuàng)作中，被看作是《駱駝祥子》的姊妹篇的作品是（C）。

A．《月牙兒》 B．《柳家大院》

C．《我這一輩子》 D．《四世同堂》

三、多項選擇題（每題2分，共10分）

1．“京派”活躍的主要園地有（A）（C）（D）。

A．《文學雜志》B．《時事新報·學燈》

C．《文學月報》 D．《大公報·文藝副刊》

2．老舍的長篇小說《四世同堂》共分三部，它們是（A）（B）（D）。

A．《惶惑》 B．《偷生》

C．《幻滅》 D．《饑荒》

3．蕭乾的主要小說作品有（A）（B）（C）。

A．《籬下集》B．《栗子》

C．《夢之谷》 D．《谷》

4．茅盾的《農(nóng)村三部曲》是（A）（C）（D）。

A．《春蠶》 B．《苦夏》

C．《秋收》 D．《殘冬》

5．曹禺的前三部話劇作品是《雷雨》、《日出》和《原野》，這些作品中的主要人物有（B）（C）（D）等。

A．曾文清 B．仇虎

C．陳白露 D．侍萍

令人高興的是，有同學在這里又為我改了一個錯，即第一題的C項《文學月報》，應為《文學月刊》，也許其他同學也發(fā)現(xiàn)了，但沒有敢改。其實在上一題“單項選擇題”的第8題中，《文學月刊》已經(jīng)出現(xiàn)過。

四、簡答題（每題5分，共20分）

1．魯迅是如何評價“京派”和“海派”的？

這一題大家都做得不好，幾乎是人人都只有照抄書上的兩句話：魯迅在《“京派”與“海派”》中說：“文人之在京者近官，沒海者近商”，“京派是官的幫閑，海派是商的幫忙”，似乎是各打五十大板，其實是從地域文化角度為兩派文“看病”，對當時文壇弊病的批評可謂入木三分。連“可謂”之類的措辭也不帶改一下。在這個題目上，大家丟分的很多，一半以上丟了2分，有的甚至丟了3分，因為連抄都沒抄全。也有的對京派和海派作了解釋，但沒有說到點子上，也因此而丟了1分。

其實，我們只要想一想魯迅為什么會“各打五十大板”，就會說得十分明白：魯迅在他的一生中，不僅對傳統(tǒng)文化一直采取徹底否定的態(tài)度，對當時的執(zhí)政府和一切與執(zhí)政府媾和的人也一直采取毫不妥協(xié)的態(tài)度，他與陳西瀅的斗爭就屬于后者，他始終認為這是公仇不是私仇。由于京派作家跟陳西瀅都屬于資產(chǎn)階級自由主義知識分子，京派中的著名女作家凌叔華也就是陳西瀅的夫人，因此，在魯迅看來，他們主要遠離政治實際上也就是在政府的“幫閑”。雖然，在京派作家的眼里，上海的作家都屬于海派，但在魯迅看來，真正的海派是以新舊鴛鴦蝴蝶派為代表的“下海”撈錢的文人，他們已經(jīng)墮落成出版商的工具和走狗。

當然，也許我們的題目上也有一些問題，說得不是很明白，應在加上一句“為什么”。但大家無論是在在回答什么問題時，都不能只是簡單地抄書，一定要有一點自己的主見并作出適當?shù)恼f明。

2．1951年，曹禺創(chuàng)作的《明朗的天》失敗的主要原因是什么？

這個題目大家都做得不錯，大多數(shù)同學都談到了以下主要原因：他放棄了自己創(chuàng)作的個性與適合自己的創(chuàng)作方法，完全按照當時流行的主題先行的路子去深入生活，選擇人物，設計情節(jié)，如履薄冰，惟恐歪曲了生活，違反了政策。作者本人的創(chuàng)作完成后，又經(jīng)過多次審查和反復修改，結果成了思想的傳聲筒，作者所特有的詩意與美感蕩然無存。此外，有的同學還補充道，曹禺在創(chuàng)作談中說，許多劇作家，包括自己在內，都在處理人物思想轉變時感到困難，認為這是劇本創(chuàng)作中最難解決但又必須解決好的問題，因此，顧慮太多，不敢放手，結果削弱了人物的性格的鮮明性，降低了作品的思想深度。也有的同學補充說，新中國成立后，曹禺的名聲大了，地位高了，十分在意別人特別是領導的看法和態(tài)度，創(chuàng)作上的自信心銳減，寫作多是為了配合形勢或完成領導布臵的任務。1951年他主動提出要寫一部描寫知識分子思想改造的劇本，得到了領導的贊許，于是他寫出了《明朗的天》……

3．老舍小說中的“市民世界”主要包括哪幾類人物？他們各有什么特點？

這是一道出現(xiàn)多次的題目，但這個題目猶如一個陷阱，許多同學一不小心就掉了進去，其原因主要在于對教材的掌握程度還不夠，或者說讀得不全。教材在72頁中說，在老舍的“市民形象”中，活躍著三種類型的市民：老派市民、新派市民以及正派市民（又稱理想市民）。但教材在78頁中又說，除此之外，還有一種屬于城市底層的貧民形象系列，在老舍的“市民世界”中也占有顯著的位臵。

雖然如此，大家對老派、新派及正派市民及特點的了解已經(jīng)比較到位了。

4．茅盾的《子夜》等“社會剖析小說”與概念化的“革命文學”主要有什么不同？

最好是先說明“革命文學”作品的特點（可以丁玲、胡也頻、蔣光赤的作品為例，也可以茅盾自己早期的作品或別的初期左翼創(chuàng)作為例，然后再針對這些特點說明茅盾小說的發(fā)展和變化。有的同學雖然提到革命文學，但由于只是說茅盾的社會剖析小說與革命文學不同，對革命文學的特點并沒有作出符合實際的說明。也有的同學雖然也說到了革命的特點，如“文學等于宣傳”、“小說應當起喚醒民眾的重大責任”等，他們所說這些特點只是一種推測或想象，除了有人說到“公式化”、“概念化”的特點外，并沒有說出當時革命文學的一些十分典型特點，如“革命加戀愛”、“三人行模式”、“大革命失敗后的幻滅與憤激情緒”等。

從這個題目暴露出一個很突出的問題，即對諸如“革命文學”這樣的文學史上常識不了解，或知之不多。因此，這個題目大家普遍答得不好，比較好一點的同學只憑借著自己對茅盾的了解，十分勉強地作了這樣的回答：概念化的“革命文學”主要是茅盾早期創(chuàng)作中表現(xiàn)出的創(chuàng)作手法，作者主要想為“革命”而寫，想通過作品給人們指出一條正確的革命之路，而又缺乏生活體驗，使作品顯得生硬、牽強，使人感到概念化、說教。而茅盾意識到這一問題后創(chuàng)作的《子夜》等一批現(xiàn)代社會剖析小說，重視生活體驗，最大限度地避免了概念化，同時也開創(chuàng)了現(xiàn)代社會剖析小說之先河。這類小說……

五、分析題（40分）

1．曹禺在《雷雨》、《原野》和《北京人》中，是如何禮贊“蠻性”的原始力量的？他為什么要這樣做？

如何禮贊，即表現(xiàn)在什么樣地方。不是問“為什么要禮贊……”用不著去講一大堆理由。有的同學對作品很熟悉，但不會回答問題，也就是所謂的“答非所問”。

選擇這一題的同學不多，但也有的同學做得不錯。在這個班上，我并沒有講曹禺，在大家做這次作業(yè)時，我的關于曹禺的輔導也還有做出來，而有的同學卻靠自己的學習，很好地掌握了曹禺的創(chuàng)作。

例一，在以蘩漪、仇虎、愫方等人物形象為例，說明了曹禺是如何禮贊“蠻性”的原始力量后，這樣寫道：曹禺對生活中的悲劇性事件特別敏感，可以說是這位悲劇性劇作家的天賦，當然又跟他的人生閱歷和體驗相關。曹禺早年生活的經(jīng)歷是不幸的，他生下來三天，母親就去世，父親是一個日漸潦倒的封建官僚，脾氣暴躁，在家里動輒發(fā)火罵人，整個家庭氣氛極其沉悶壓抑。在這種環(huán)境中成長的曹禺自小就充滿恐懼心理，處處謹慎小心，非常孤獨寂寞。成年以后的他依然如此，不愛講話，善于幻想，對外界的議論特別敏感，自我保護意識很強。作為一個天性脆弱的知識分子，曹禺卻在《雷雨》、《原野》、《北京人》中一再禮贊“蠻性”的原始力量。蘩漪、仇虎、金子等性情激烈、充滿強大的心理能量的人物，都是他最花心力去塑造的。這也許就是文學創(chuàng)作中常見的所謂補償心理。曹禺之所以特別向往“蠻力”，其實正是出于他自身的生存欠缺。

例二，也有同學從曹禺早期接受過基督教文化的角度出發(fā)，這樣寫道：這段基督教文化的啟蒙教育的潛移默化的影響，對于他的人生觀、創(chuàng)作觀的形成有相當作用。從曹禺話劇創(chuàng)作模式來看，表現(xiàn)正義與邪惡的較量，是典型的社會道德?。骸独子辍肥恰懊糟松淖飷号c罰”，《原野》是講“人與人的極愛與極恨的感情”，《北京人》是“原始野性的呼喚”。從曹禺劇作的人物來看，他們都是上帝苦難的子民，可分為貪婪型（如周樸園）、淫亂型（如蘩漪）、仇恨型（如仇虎）等等，這里都滲透著基督教的人文意識。另外，對于前期曹禺來說，“家”是一個無法掙脫的夢魘，一個外在的心獄，而沖出“家”的桎梏，即出走，成為曹禺劇作一再重復的潛在主題。在這種心態(tài)下，曹禺創(chuàng)作了一系列人物，使他們在作品中具有一種原始的力量，這也反映了作者的內心世界，因此作者要在其作品中禮贊“蠻性”的原始力量。

2．什么是“牧歌”和“田園詩”？你對《邊城》的牧歌田園詩風格有何看法？

有的同學對“牧歌”和“田園詩”是一回事，還是兩種不同的兩回事并不清楚，心中沒數(shù)，說起來就不可避免地有些含糊。有的同學甚至說“牧歌泛指以農(nóng)村生活情趣為題材的詩歌和樂曲，田園詩是以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩……”二者究竟什么關系，他不敢說。但也有同學開宗明義，一上來就肯定地說：“田園詩最大的特點就是牧歌情調……”

例一，晉代大詩人陶淵明寫過一篇有名的《桃花源記》，文章提到的世外桃源，就在沅水下游，與沈從文的家鄉(xiāng)一水相連。一千五百年后，沈從文在他的《邊城》里，又為我們創(chuàng)造了一個桃花源，這兒的風景和人物更加令人心醉！翠翠這個天真美麗的姑娘，就是山水的精靈吧！從她那水晶一般的大眼睛里，可以看透她那純潔如水的心靈。她是無言的大自然滋養(yǎng)出來的，沒有沾染一絲一毫塵世的污濁。一切出自天性，無論是愛，是天真，還是勤勞、自重……老船夫的身上，也洋溢著邊地人民淳樸、豪爽的人性之美。大老、二老、船總順順，也都顯示出各自的人性之美來。總之，這里沒有一個壞人。而這些美的人物，又都活動在這樣一個美麗而原始的、未受現(xiàn)代“文明”污染的世外桃源里，對沈從文來說，這一切都是他遙遠的美好回憶，是可以用來對抗和回避喧囂的都市生活煩擾的精神“自然保護區(qū)”。

例二，在對“牧歌”和“田園詩”進行簡要說明后，這樣寫道：沈從文的《邊城》就構筑了一個理想世界，作者在對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明均已失望的情況下，便在偏遠的少數(shù)民族那里，在似乎不文明的生活中發(fā)現(xiàn)了人性的美。……地處邊界有茶峒，生活是那么寧靜安謐，然而又是停滯沉悶的，人們對生活的要求那么低微，知足常樂。作家編織了這樣一個動情動人的故事……

例三，回答得最好的，也是行文最為放松和隨意的。她在解釋了“牧歌”和“田園詩”這兩個概念后，這樣寫道：沈從文的作品《邊城》非常具有牧歌田園詩的風格，我在讀過之后，從中體驗了兩種美的意境，一種是自然環(huán)境的美，一種是人性的美。然后再分開論述，最后總結說，作品之所以有牧歌田園詩的風格，是由于作者注重意境，善于“造境”，重在表現(xiàn)風格和人情，使優(yōu)美與平庸交織，淳樸與健康并存，把自然景物、社會生活場景的描繪盡量融入簡樸的生活情致之中，人和自然合一，或者自然環(huán)境成了人物的外化……

第四篇：中國現(xiàn)當代文學考研必讀書目

魯 迅

論文《摩羅詩力說》，小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《野草》、《朝花夕拾》，雜文《燈下漫筆》、《我們現(xiàn)在怎樣做父親》、《我之節(jié)烈觀》、《二丑藝術》、《爬與 撞》、《為了忘卻的記念》、《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》

陳獨秀 論文《文學革命論》

郁達夫《沉淪》、《薄奠》、《春風沉醉的晚上》

葉紹鈞《潘先生在難中》、《倪煥之》

冰 心《超人》，詩歌集《春水》、《繁星》，散文集《寄小讀者》

許地山《命命鳥》、《綴網(wǎng)勞蛛》、《春桃》

王統(tǒng)照《沉思》、《山雨》

胡 適 論文《文學改良芻議》，詩歌集《嘗試集》，獨幕劇《終生大事》

聞一多 詩歌集《死水》、《紅燭》

徐志摩《雪花的快樂》、《再別康橋》、《沙揚娜拉》、《翡冷翠的一夜》

郭沫若《女神》、《星空》、《屈原》、《虎符》

田 漢《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》、《回春之曲》

周作人 散文集《自己的園地》、《雨天的書》，論文《人的文學》

朱自清 散文集《背影》

丁 玲《莎菲女士的日記》、《1930春上?！贰ⅰ兑埂?、《在醫(yī)院中》、《太陽照在桑干河上》張?zhí)煲怼栋细缸印贰ⅰ度A威先生》

葉 紫《豐收》

茅 盾《蝕》三部曲、《子夜》、《農(nóng)村三部曲》、《林家鋪子》、《 腐蝕》、《白楊禮》、《風景談》

老 舍《老張的哲學》、《二馬》、《離婚》、《駱駝祥子》、《月牙兒》、《四世同堂》巴 金《滅亡》、《愛情三部曲》、《激流三部曲》、《寒夜》

沈從文《三三》、《蕭蕭》、《月下小景》、《邊城》、《八駿圖》、《紳士太太》

戴望舒《雨巷》、《尋夢者》、《樂園鳥》、《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》

卞之林《斷章》、《圓寶盒》、《歸》

臧克家 詩歌集《烙印》，《三代》、《有的人》

洪 深 《五奎橋》

曹 禺《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》

林語堂《秋天的況味》

李廣田《山之子》

何其芳《雨前》

麗 尼《鷹之歌》

陸 蠡《囚綠記》

豐子愷 散文集《緣緣堂隨筆》

夏 衍 報告文學《包身工》，話劇《上海屋檐下》、《法西斯細菌》、《芳草天涯》宋之的《1936 年春在太原》

沙 汀《在其香居茶館里》、《淘金記》

錢鐘書《圍城》

張愛玲《傳奇》（短篇集）、《傾城之戀》、《金鎖記》

張恨水《啼笑因緣》、《八十一夢》

艾 青《大堰河——我的保姆》、《我愛這土地》、《雪落在中國的土地上》、《太陽》、《向太陽》、《火把》

陳白塵《升官圖》

袁水拍 詩歌集《馬凡陀的山歌》

阿 垅《纖夫》

魯 藜《泥土》

陳敬容《力的前奏》

穆 旦《探險隊》

毛澤東 論文《在延安文藝座談會上的講話》《新民主主義論》

李 季《王貴與李香香》

賀敬之等《白毛女》

趙樹理《小二黑結婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》

周立波《暴風驟雨》

孫 犁《荷花淀》

梁斌 《紅旗譜》

吳強 《紅日》

羅廣斌 楊益言 《紅巖》

曲波 《林海雪原》

趙樹理 《三里灣》 《“鍛煉鍛煉”》

柳青 《創(chuàng)業(yè)史》

楊沫 《青春之歌》

蕭也牧 《我們夫婦之間》

王蒙 《組織部新來的青年人》 《春之聲》 《活動變人形》

茹志鵑 《百合花》《剪輯錯了的故事》

郭小川 《致青年公民》 《團泊洼的秋天》 《望星空》

賀敬之 《回延安》

聞捷 《天山牧歌》

老舍 《茶館》

田漢 《關漢卿》

楊朔 《荔枝蜜》 《茶花賦》 《櫻花雨》

秦牧 《古戰(zhàn)場春曉》 《土地》 《社稷壇抒情》

浩然 《金光大道》

劉心武 《班主任》 《如意》 《鐘鼓樓》

陸文夫 《小巷深處》 《美食家》

高曉聲 《李順大造屋》 《陳奐生上城》

蔣子龍 《喬廠長上任記》

張潔 《愛，是不能忘記的》《沉重的翅膀》

諶容 《人到中年》

汪曾淇 《受戒》 《大淖記事》

林斤瀾 《矮凳橋》系列小說

鄧友梅 《在懸崖上》 《那五》 《煙壺》

馮驥才 《高女人和她的矮丈夫》 《神鞭》

張賢亮 《靈與肉》 《綠化樹》 《男人的一半是女人》

賈平凹 《臘月·正月》 《浮躁》 《廢都》 《高老莊》

王安憶《雨，沙沙沙》《本次列車終點》《小鮑莊》《荒山之戀》《小城之戀》《錦繡谷之戀》《叔叔的故事》《紀實與虛構》《長恨歌》

阿城 《棋王》

張承志 《北方的河》《黑駿馬》《心靈史》韓少功 《西望茅草地》《爸爸爸》《馬橋詞典》徐懷中 《西線軼事》

莫言 《透明的紅蘿卜》《紅高粱》

馬原 《岡底斯的誘惑》《虛構》

洪峰 《瀚?！?/p>

蘇童 《1934年的逃亡》《妻妾成群》

余華 《現(xiàn)實一種》《活著》《許三觀賣血記》艾青 《在浪尖上》《魚化石》

雷抒雁 《小草在歌唱》

舒婷 《致橡樹》《會唱歌的鳶尾花》北島 《回答》

顧城 《一代人》

楊煉 《大雁塔》《諾日朗》

沙葉新 《陳毅市長》《假如我是真的》高行健 《絕對信號》《車站》

巴金 《隨想錄》

徐遲 《哥德巴赫猜想》

池莉 《煩惱人生》《你是一條河》

方方 《桃花燦爛》

劉震云 《一地雞毛》

談歌 《大廠》

陳染 《私人生活》林白 《一個人的戰(zhàn)爭》陳忠實 《白鹿原》張煒 《古船》

第五篇：中國現(xiàn)當代文學

中國現(xiàn)當代文學史（下）

第一章中國現(xiàn)代文學的轉向

第一節(jié)現(xiàn)代文學新方向的確立

毛澤東《在延安文藝座談會的講話》發(fā)表，確認了現(xiàn)代文學的新方向

一、《講話》發(fā)表的現(xiàn)實背景

40年代初期延安文學家源自五四新文學傳統(tǒng)的批判現(xiàn)實主義和深厚的人道主義思想在文學實踐中重現(xiàn)，引發(fā)了文藝整風。

丁玲《三八節(jié)有感》、《我們需要雜文》、《在醫(yī)院中》、《我在霞村的時候》；

艾青 《了解作家、尊重作家》，王實味《野百合花》、《政治家·藝術家》

二、1942年5月，座談會召開，講話發(fā)表。

三、《講話》的主要內容：文藝為群眾，如何為的問題。

1、文藝與人民的關系：為工農(nóng)兵服務

2、文藝與政治的關系：文學政治化

3、文藝批評的標準：政治標準第一，藝術標準第二。

批判了“人性論”和“暴露文學”。

四、《講話》的地位與作用。

奠定了中國革命文藝的理論基礎，確立了革命文藝的性質、任務與方向。

1、立場與態(tài)度。立場和態(tài)度問題，實際就是世界觀問題。革命文藝要求作家放棄個人的立場，也就是放棄在資產(chǎn)階級啟蒙思潮中形成的那種以個體自由為本位的認知方式。由此也就表明革命文藝與五四的啟蒙文學傳統(tǒng)存在的深刻差異。

2、方向與性質。文藝的工農(nóng)兵方向也就是世界觀立場轉變問題的具體化?！盀槭裁慈说膯栴}，是一個根本的問題，原則的問題。”革命文藝的方向就是為工農(nóng)兵的方向。毛澤東在這里提出文藝界的宗派問題。這些基于自由主義理念或個人主義形成的宗派團體，其實也就是一些自由組合的文學社團，這是扎根在五四啟蒙主義思想基礎上的小集體，他們無疑具有著維護個體的自由價值的頑強傾向，這是一些堅固的資產(chǎn)階級“現(xiàn)代性”小堡壘。它們是革命文

藝建立統(tǒng)一規(guī)范與統(tǒng)一領導的障礙。

3、普及與提高。為工農(nóng)兵服務重在普及，這包含了二個方面的含義：其一，知識分子的啟蒙主體地位被改換了，他不再是教育民眾的高高在上的歷史的先知先覺者，而只是寫作為工農(nóng)大眾服務的作品；其二，普及本身是為革命文藝的性質的決定的，革命文藝就是無產(chǎn)階級事業(yè)的一個組成部分，文藝工作者的任務就是團結人民、教育人民、打擊敵人。但這里的“團結、教育”決定不是知識分子隨心所欲的個人主義的表達，而是在黨的領導下，在無產(chǎn)階級的名義底下進行的文藝傳播活動與精神／審美動員運動。

毛澤東的《講話》奠定了中國馬克思主義文藝理論的基礎，成為中國革命文藝的精神指南，為革命文藝確立了方向和任務，規(guī)定了革命文藝屬于無產(chǎn)階級革命事業(yè)的一部分，為作家藝術家規(guī)定了文藝來源于生活的創(chuàng)作途徑，明確了創(chuàng)作方法和藝術標準。從此，中國的革命文藝成為中國文學的主流方向，它既反映著革命的偉大進程與愿望，也創(chuàng)造著革命文藝自身的宏大而艱苦的歷史。

五、《講話》文藝思想形成的深層原因

1、中國傳統(tǒng)“文以載道”的影響

2、由無產(chǎn)階級世界觀取代啟蒙主義世界觀的必然性，革命文藝形成的文藝理論基礎體系。

3、蘇區(qū)文藝實踐的影響。

4、蘇聯(lián)文藝理論的影響。

第二節(jié)現(xiàn)代文學新方向的強化

現(xiàn)代文學新方向的強化是通過一系列的文學批判運動得以實現(xiàn)的。

一、四十年代批判王實味、丁玲與延安整風

王實味（1906—1947）河南潢川人，1925年考入北京大學文學系（胡風是他的同班同學），1926年入黨。作家，翻譯家，被捕前，為延安中央研究院文藝研究室特別研究員。在“搶救”運動中毛澤東親自給他定性為“托派、反革命奸細”，抓捕入獄。1947年撤離延安時，在山西興縣，他未經(jīng)審判被秘密砍頭，尸體被推進一口枯井中。

二、驅逐沈從文

1948年，郭沫若在香港發(fā)表《斥反動文藝》，沈從文慘遭批判，從此封筆，告別文壇，轉入

文物考古領域從事研究工作。

三、對電影《武訓傳》的批判

關于武訓，導演孫瑜編導電影《武訓傳》

毛澤東在人民日報上發(fā)表社論，《應當重視電影＜武訓傳＞的討論》，批判電影《武訓傳》的運動拉開序幕，由此開始了建國后沒完沒了的“文藝戰(zhàn)線”上的批判運動。

四、《紅樓夢》研究的批判

在批判電影武訓傳之后，緊接著毛澤東又親自發(fā)動了對《紅樓夢研究》的批判。李希凡、藍翎顯然是在學習了馬克思主義歷史唯物主義的基礎上，運用現(xiàn)實主義的理論來闡述《紅樓夢》，從而批判了俞平伯的主觀唯心主義和實證主義的思想方法。李藍用歷史唯物主義的階級斗爭觀念解釋《紅樓夢》，這正是建構社會主義文藝思想所急需的觀念立場和思想方法。毛澤東在兩個青年人的身上敏銳地看到清除資產(chǎn)階級思想殘余，建立社會主義理論思想的迫切性和可能性。當然，更直接的原因在于，毛澤東從李藍揭示的問題看到胡適的陰影依然在社會主義時代潛移默化。

五、對胡風文藝思想的批判

毛澤東親自定性的“胡風反革命集團”涉及2100人，92人被捕判刑

1954年7月，胡風給黨中央寫了一封關于文藝問題意見書，怎么也沒有想到卻把自己和眾多親友送上了政治斷頭臺。

六、1957年反右派整肅文藝界

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七、批判小說《劉志丹》

60年代初，劉景范（劉志丹的胞第）之妻李建彤與何家棟根據(jù)劉志丹的事跡寫了小說《劉志丹》，并未出版。

康生知道這一情況后，斷定小說是為高崗翻案的，給毛澤東寫了一個條子，就憑毛澤東的一句話：“利用小說進行反黨是一大發(fā)明”，十六人被捕，李建彤等七人被迫害致死，另一作者何家棟被打瞎一只眼。

八、評《海瑞罷官》—拉開了文化大革命的序幕

957年反右運動后，毛澤東感到群眾再也不敢推心置腹地講心里話，他想通過明史專家吳晗打開萬馬齊喑的局面。

1948年，吳晗寫完《朱元璋傳》就呈送毛澤東審閱，他們之間早有交往。毛澤東通過胡喬木轉達他的意見，希望吳晗寫關于海瑞敢于講真活，敢于給皇帝提意見的作品，宣揚海瑞精神，廣開言路。吳晗奉命先后寫了《論海瑞》，《海瑞罵皇帝》，《海瑞罷官》等作品。

1965年11月10日，姚文元的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》在上海發(fā)表。1965年12月21日，毛澤東說︰“《海瑞罷官》的要害是‘罷官’，嘉靖皇帝罷了海瑞的官，我們罷了彭德懷的官。”

1966年4月，毛澤東為了摧毀以彭真為首的北京市委，發(fā)動了萬炮齊轟“三家村”的戰(zhàn)役。鄧拓、吳晗、廖沫沙被扣上反黨、反社會主義、反毛澤東思想罪的帽子，罷官撤職，關押，隔離審查。

鄧拓于1966年5月16日“文革”中第一個自殺而死。（這天《人民日報》發(fā)表關于文化大革命的檄文《5?16通知》）

不久之后是吳唅和他夫人袁震及他們小女兒的全家自盡。

再后是作家老舍、歷史學家翦伯贊的自殺。

繼之是毛澤東的秘書田家英，1966年5月23日，在中南海永富堂含冤自殺（？）而死。他的罪名是“篡改毛主席著作”，在整理毛澤東談話紀要時，刪去了毛澤東關于“海瑞罷官要害”部分。

第三節(jié)毛澤東文藝思想與當代文學審美特征的確立

一、毛澤東對歷史、對社會主義文藝的基本立場。

其一，以階級斗爭為綱的歷史唯物主義觀點。

其二，文藝問題就是政治問題。

其三，清除資產(chǎn)階級殘余與改造小資產(chǎn)階級思想構成文藝界的長期任務。

二、當代文學審美取向

1、思想內容上以表現(xiàn)社會主義革命和社會主義建設為主。啟蒙主義的“愛”，在革命文藝中轉化階級仇恨，革命文藝的情感本質就是“恨”。宣泄革命暴力的快感。

2、文學作品中的主人公以工農(nóng)兵形象為主體，階級斗爭的關系決定了小說的人物形象的典型性特征。

3、藝術形式上追求民族化和大眾化。

4、創(chuàng)作方法上首先提倡“社會主義現(xiàn)實主義”方法，其次是強調革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結合的方法，文革期間還出現(xiàn)過“三突出”創(chuàng)作原則。

5、文學創(chuàng)作上還表現(xiàn)出理想主義、英雄主義、集體主義和樂觀主義格調。

三、關于毛澤東文藝思想對當代文學發(fā)展負面影響的一些思考

1、階級斗爭擴大化。

2、毛澤東底層情結的弊病。由化大眾到大眾化過程中的反精英、反文化后果

3、強調歌頌導致的虛空、偽飾傷害了文學的魅力。

4、重集體、輕個體，否定個性，從根本上傷害了文學發(fā)展。