第一篇：大學(xué)生廣泛社交利弊(辯論)

1.廣泛和適度矛盾不矛盾？2.量化的標(biāo)準(zhǔn)時什么？即什么樣的量才屬于廣泛的定義范疇？3.社交的程度和深度是什么樣的？基本都是這三點對方弄細(xì)了 就有攻擊點了 弄模糊了就有空隙進(jìn)攻了 這個沒有固定的一些標(biāo)準(zhǔn) 你們設(shè)定個底線 大家堅守就好

要是對方不下定義 等我們下定義然后咬文嚼字來攻擊我們 該怎么辦 ？ 我們該怎樣定義廣泛才行? 因為對方可能要把廣泛的社交定義的很窄 畢竟沒有一個規(guī)定說 廣泛的社交是哪種程度 要是對方說廣泛并不是無度呢？

如果他們很抽象 反而對你們的定義區(qū)攻擊的啊 有一個底線的意思就是說 你們心中彼此要有一個共識 就是由一個廣泛最底線的范圍或者定義 不一定要直接說出來 但是彼此心中一定要堅守 決不能隊友之間出現(xiàn)范圍不同意的矛盾那樣就危險了

廣泛可以設(shè)定這樣的底線：社交肯定是利大于弊的，我們鼓勵社交，但這里的社交是適度的社交，是有足夠能力足夠的時間去進(jìn)行的社交，如果占用其他的時間消耗其他的精力再去更廣的多社交 是不是超出了這個度 這樣的情況下 就是弊大于利了 因為消耗了正常可以隨意支配的時間和精力

大學(xué)生時間精力都是有限的 但是任務(wù)多多 社交很好 但是還有其他更多的任務(wù) 比如學(xué)習(xí)比如培訓(xùn) 比如身體鍛煉等，24小時都用上還不一定夠呢 還要超越適度的社交區(qū)廣泛社交 顯然是弊大于利的要講出來辯題的深意 人家想問的是作為大學(xué)生 在這樣的時代 在一個半社會人的位置 是應(yīng)該以知識為重 還是以社交為重現(xiàn)在大學(xué)校普遍浮躁 很有意義的辯題

大學(xué)生的主要任務(wù)：學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)包括兩個方面，即專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和一定的實踐技能的獲得

您所提出的觀點我不敢茍同，何為廣泛，即為涉及面廣，既然辯題為廣泛社交利弊問題，就不要偷換概念為大范圍社交號還是適度范圍社交誰更好。眾所周知，廣泛不是指過大，您的成功之處就是將不利通過更改辯題轉(zhuǎn)為有利，只是對方?jīng)]有很好的意識到這一點，被您帶走了。廣泛社交實際上是指在原本狹小的校園空間向外拓展為廣泛的社會空間，其也應(yīng)屬于適度社交范疇，兩者本無沖突之處，卻被您給偷換了，可惜對方了。觀點：

1、大學(xué)生廣泛社交不利于大學(xué)生主要任務(wù)的完成。這里主要從時間與精力有限來論述

2、從唯物辯證法的角度出發(fā)，堅持適度的原則。論述廣泛社交違反了適度的原則，但不需要太深入。因為我們在這個觀點里的主要任是區(qū)分廣泛社交于適度社交的區(qū)別。我們提倡適度社交，但反對廣泛社交。

3、大學(xué)生廣泛社交不利于大學(xué)生充分利用其所擁有的優(yōu)勢資源。優(yōu)勢資源是指國家、社會、家庭給我們提供的豐厚物質(zhì)資源和優(yōu)越的環(huán)境以及大學(xué)生現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)自身素質(zhì)的黃金時期。這一點比較亂，但也很有用，正所謂“過了這個村就沒這個店”。我想沒有一個老板愿意你上班的時候抱著本書看吧，大學(xué)生現(xiàn)階段廣泛社交就是本末倒置、舍本逐末，難免會得不嘗失。抓住“階段”這個詞，大學(xué)生在哪一個階段就應(yīng)該做哪一個階段的事情。立論結(jié)尾的時候封正方的嘴：我們不是反對社交，我們甚至提倡適度的社交，我們反對的是廣泛社交，廣泛社交不利于大學(xué)生主要任務(wù)的完成。我們承認(rèn)社交的確對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有一定積極的影響，但那是適度社交，不是廣泛社交。

正方

首先我們應(yīng)該明白廣泛社交的內(nèi)涵，廣泛社交，并不是無度社交，更不是濫交！這三者存在著本質(zhì)的區(qū)別，我們不能膚淺的認(rèn)為大數(shù)量、高頻率的社交就是廣泛社交，管反射教室至于多個不同層次的人進(jìn)行的社交，你與100個同一類的人進(jìn)行社交，和你與10個同一類的人進(jìn)行社交，哪個更為廣泛，答案毫無疑問，就是后者！所以認(rèn)為廣泛社交會占用時間和精力的觀點是極為片面的?。ㄔ诖讼韧黄茖Ψ阶钪饕挠^點，就是廣泛社交會影響學(xué)習(xí)，會占用時間和精力。雖然對方還沒開始陳述觀點，但是要防范于未然嘛）

大學(xué)教育不同于高中教育，不能只單純的以學(xué)科成績來評判利弊，大學(xué)是學(xué)生由校園走向社會的過渡階段，而大學(xué)教育正是為學(xué)生日后的生活發(fā)展作準(zhǔn)備的，進(jìn)入社會后，進(jìn)行廣泛的人際交往將不可避免，如果我們不在大學(xué)這個預(yù)備學(xué)堂中學(xué)到如何進(jìn)行廣泛社交，那么在進(jìn)入社會這個大舞臺時，我們就如果一直井底之蛙，請問，對方辯友想做井底之蛙嗎？不想，那么好，就請你們跳出那狹小的井口，與我們一起進(jìn)行廣泛社交，我們會讓你們知道世界有多大?。ㄟ@段是為了后面防堵對方提出廣泛社交容易結(jié)交到不好朋友而導(dǎo)致大學(xué)生走向錯誤道路的觀點的）

第二篇：大學(xué)生廣泛社交利大于弊自由辯論

正方角度出發(fā)

1、我們目前處于為步入社會做準(zhǔn)備的準(zhǔn)備階段，那么我們是否應(yīng)該積累除了專業(yè)知識外的社會能力呢

A.（若只需要專業(yè)知識）教育學(xué)原理要求大學(xué)教師幫助大學(xué)生認(rèn)識自我，適應(yīng)社會，如果只是專業(yè)知識／學(xué)術(shù)的積累，便沒有達(dá)到大學(xué)教育的要求，又怎能稱自己是一個合格的大學(xué)生呢？

B.廣泛社交能為我們積累社會能力提供更廣闊的交流平臺，不更有利于我們的發(fā)展嗎？（若打適度社交，我們不否認(rèn)適度社交的作用，但我們今天討論的是廣泛社交）2.你對我校前幾日圖書館前的“百團(tuán)大戰(zhàn)”有何感想呢？

A.這是我校社團(tuán)招新活動，我們今天的辯論賽也是社團(tuán)活動之一，本?，F(xiàn)有87個社團(tuán)，涵蓋17個院，難道還不是廣泛社交活動嗎？

B． 社團(tuán)活動如果是弊大于利的，學(xué)校還會如此大力支持嗎？

C． 對方辯友一再強(qiáng)調(diào)社團(tuán)活動不是廣泛社交，那么你所定義的廣泛社交又是什么呢？ 對方辯友如何看待五四精神中對我們不僅需要書本知識，更需要判斷力和解決問題的能力這一要求呢？（五四精神：“年輕學(xué)子不應(yīng)被絕對真理或終極教條所左右，應(yīng)培養(yǎng)自身獨立判斷思考與解決問題的實力，是象征著五四時代最重要的啟蒙精神”）A.這難道還不能說明我們需要的不僅僅是書本知識，獨立判斷思考與解決問題的實力也不容忽視嗎？而廣泛社交正式獲取這些能力的良好途徑??！B.而廣泛社交正是我們獲取這些能力的良好途徑，難道是弊大于利嗎？ 對方辯友如何看待被評為中國最佳大學(xué)校訓(xùn)的“立一等品格，求一等知識，成一等事業(yè)”的云南大學(xué)校訓(xùn)呢？

A.這是要求我們完善人格，提升品質(zhì)，廣泛社交則能為實現(xiàn)這一目標(biāo)提供更廣闊的平臺，我們還要否認(rèn)他嗎？ B：（難道提供平臺就是利大于弊嗎）它當(dāng)然不足以說明，但廣泛社交不僅提供了平臺，還鍛煉了心智提高了能力，促進(jìn)了教育目的。

4.聯(lián)合國青年大會以“為世界各國青年創(chuàng)造與導(dǎo)師、同事和新伙伴交流的機(jī)會”為目標(biāo)，對方辯友如何看待呢？(對方辯友如何看待學(xué)生交換這一項目呢？)／（請問對方辯友學(xué)英語的目的是什么？）

A.正是由于大學(xué)生廣泛社交越來越普遍，這一大會為了滿足我們的需求才成立的啊。5.學(xué)生交換旨在“造就學(xué)生健全的人格和成熟的思想，造就將實際經(jīng)驗和書本知識融會貫通的優(yōu)秀人才?！蹦阌X得這一目標(biāo)的實現(xiàn)需要廣泛交流嗎？

6.你想過出國深造嗎？出國后你的社交范圍將擴(kuò)大，你接觸的文化思想將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于現(xiàn)在的，這對你是一件不利的事嗎？

反方角度出發(fā)

1.在對方辯友的論述中，我們只看到廣泛社交可能帶來的弊端，卻不見其利處，請問對方辯友是通過怎樣的比較得出大學(xué)生廣泛社交弊大于利的呢？

2、按照對方辯友的意思，大學(xué)生日常的所有社交都是適當(dāng)?shù)暮侠淼模敲磸V泛社交還存在嗎？（如果反方指出我們進(jìn)行學(xué)校提倡的社交，日常生活的社交就可以滿足大學(xué)生的社交需求）

3、根據(jù)今天的辯題，我們討論的重點應(yīng)該是大學(xué)生的社交，而其組成的主要部分就是校園活動和社會實踐，是不同于社會中社會人士的社交的，請問對方辯友同意嗎？（針對反方對社交的負(fù)面定義）

4、對方辯友一直在強(qiáng)調(diào)結(jié)識損友會給大學(xué)生帶來危害，但任何形式的社交都有可能交到損友，對方辯友難道是在教導(dǎo)我們因噎廢食嗎？

5、對方辯友提出大學(xué)生的心智還不夠成熟，廣泛社交會使大學(xué)生誤入歧途，請問你什么時候才足夠成熟呢？ A.心智不成熟，缺乏判斷力難道不正是缺乏廣泛社交的表現(xiàn)嗎？

6、對方辯友一直在強(qiáng)調(diào)大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)專業(yè)知識為主，但這就意味著大學(xué)生廣泛社交弊大于利嗎？

7、請問對方辯友，學(xué)習(xí)的最終目的是什么？

A.我們還是為了實現(xiàn)自我價值而在今天學(xué)習(xí)，難道廣泛社交對能力的鍛煉，自我的發(fā)展就不是實現(xiàn)自我價值所需要的嗎？

8、對方辯友能夠否認(rèn)社交人力，社會能力在今后生活中的重要性嗎？

A.不能，我們又怎么能說廣泛社交不是一種學(xué)習(xí)，大學(xué)生廣泛社交弊大于利呢？ 9.對方辯友說廣泛社交需要財力投入，那么請問你有娛樂活動嗎？這需要財力投入嗎？要知道金錢并不是萬能的，對于社交重要的是技能，對廣泛社交而言，技能更加重要。在廣泛社交中，我們提高技能的同時還為自己將來步入社會獲取經(jīng)濟(jì)收益做了準(zhǔn)備，何樂而不為呢？

10． 對方辯友認(rèn)為你所接觸的都是社會低層嗎？

11． 中國缺大師只能說明中國高等教育體制存在問題，而不是廣泛社交多導(dǎo)致的。

12． 對方辯友一再強(qiáng)調(diào)適度社交優(yōu)于廣泛社交，此處明顯偷換概念，要知道將適度社交優(yōu)于廣泛社交并不代表廣泛社交弊大于利啊。13 針對掛科，進(jìn)行了社交卻沒有處理好另一件事 A.那你所說并不是廣泛社交，而是過度社交啊。

B.這并不是廣泛社交所導(dǎo)致的啊，完全由于你沒有合理安排自己的時間啊,對方辯友可別張冠李戴啊。

第三篇：研究生廣泛社交利弊分析

研究生廣泛社交利弊分析

利

1、通過廣泛交際，社會實踐，深入認(rèn)識生產(chǎn)生活的實際操作性，認(rèn)識成功是一步步“踏”出來的，而不是“跨”出來的，是腳走的，而不是用眼量的。這樣，有利于踏下心來，認(rèn)真做人，仔細(xì)做事，扎實學(xué)習(xí)。

2、廣泛交際，有利于學(xué)習(xí)他人優(yōu)點，提醒自己缺點，提高交際能力、專業(yè)能力、思維方式以及綜合素質(zhì)等等。

3、了解社會，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造日后的就業(yè)機(jī)遇。

4、廣泛交際，可以交接志同道合者。

5、廣泛交際，可以使心情愉快。

但也要注意：

1、在交際中，要有選擇，首先人品要好，不要對自己有害。

2、在交際中思考、要逐漸成熟。

3、要合理調(diào)配時間，不能影響學(xué)習(xí)。

4、不要造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

總之，廣泛交際很必要，是大學(xué)無形的必修課。正方所持立場：大學(xué)生廣泛社交利大于弊

弊

1、邏輯層面：⑴、利弊是相對的，我們承認(rèn)社交有其好的一面，但在現(xiàn)實社會中它對大學(xué)生不利的一面表現(xiàn)得更突出，影響更大。⑵、橫向范圍上的廣必然導(dǎo)致縱向深度上的不足，廣泛社交很可能會導(dǎo)致交往的深度不夠，對人或物了解不夠。

2、理論層面：

⑴、心理學(xué)研究表明，大學(xué)生還處于心理斷乳期，在這樣的心理狀態(tài)下廣泛社交，更多的只會是為潮流所牽動。到頭來沉湎于各種交際活動中難以自拔，有的甚至迷惑了方向。

⑵、從唯物主義來講，做任何事情都要有個限度，過了這個度的 再美好的東西也會變質(zhì)。社交也是如此。

3、現(xiàn)實層面：⑴、大學(xué)生社交過廣、交友不慎而誤入歧途。⑵、大學(xué)生涉世不深成為非法傳銷等犯罪活動的犧牲品。⑶、大學(xué)生社交廣泛但又不能識人而導(dǎo)致身心受到傷害。⑷、大學(xué)生廣泛社交但又不能很好地甄別各種思想而導(dǎo)致拜金 義、享樂主義等不良思想的滋生。

⑸、大學(xué)生把過多的時間放在社交上而導(dǎo)致學(xué)業(yè)成績的下降，的甚至畢不了業(yè)。⑹、大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上一般都沒有完全獨立，而真正的廣泛社交不 僅需要時間精力，還需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

4、價值層面：⑴、從個人價值的角度看，只有認(rèn)識到大學(xué)生廣泛社交弊大于利我們才能更理智地權(quán)衡社交和學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，才能使自己更好地成長。

⑵、從社會發(fā)展的角度看，只有認(rèn)識到大學(xué)生廣泛社交弊大于利 我們才能讓當(dāng)代大學(xué)生在校園中更專注地學(xué)習(xí)專業(yè)知識，將來更好地推動社會的進(jìn)步。總 結(jié) ：大學(xué)生適度有益的社交有助于提高綜合能力。然而一旦是廣泛的社交對于大學(xué)生這個特殊群體來說必定弊大于利。

對方出發(fā)點：

1、忽視了辯論主體“大學(xué)生”特殊的身份和主要任務(wù)，沒有站在大學(xué)生的角度去考慮問題。

2、把廣泛社交簡單地理解為社交，忽視了廣泛兩個字的特殊要求?；蚴窃趶V泛前加上“有選擇的”這個條件，縮小辯題的討論范圍。

3、強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要在社交中鍛煉自己，但是忽視了循序漸進(jìn)這個原則，心態(tài)過于浮躁。

4、只看到社交的好處卻沒有意識到社交特別是廣泛社交的弊端，過于片面化。

5、沒有具體理清弊大于利和利大于弊之間相對的邏輯關(guān)系

正方問題

“廣泛”一詞在任何詞典的解釋里都沒有被加上“無限”的定義.即范圍大,不是范圍無限大,面積廣,不是面積無限廣.而且你顯然忽略的辯題上的“研究生”三個字,我們討論的是研究生的廣泛的社交,這種社交是你所認(rèn)為的那種毫無邊際與范圍的濫交嗎?第二,你認(rèn)為“研究生在心理生理方面還未成熟”,那么我請問,心理生理完全成熟的標(biāo)志是什么?按照你的觀點,大學(xué)生要到什么程度才算是心理和生理完全成熟,才可以接觸社會呢?而你所舉例中的結(jié)果正是因為他們?nèi)狈εc社會適度交往而造成的后果.第三,正像你所說的那樣,“做任何事情都要有個限度”,你是怎么肯定研究生廣泛的社交就一定會是過度的濫交呢?

1、對方辯友，我們說有利有弊才能比較大于，請問您大學(xué)生社交的利弊都有哪些呢？

2、對方辯友，你的確舉出了很多弊端，但是您就是沒有為我舉出如何大于它的利端，再請問您您衡量“大于”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

3、請對方辯友告訴我，大學(xué)教育應(yīng)不應(yīng)該培養(yǎng)能與社會更好融合、更能適應(yīng)的多方面人才？

4、對方辯友的邏輯實在很奇怪，梨子好吃您就能說蘋果不好吃嗎？其他途徑（這里指對方說的一些其他培養(yǎng)綜合能力的途徑）利大于弊您就能說大學(xué)生社交弊大于利嗎？

5、對方辯友，如果大學(xué)生社交真的弊大于利，那么國家或是學(xué)校為何不明令禁止大學(xué)生進(jìn)行社交活動呢？

書本中的知識是否有限？

書本中的知識是否取自社會呢？

我們大學(xué)生是不是要半全面面向社會，廣泛社交呢？ 廣泛社交的不利面是否可以通過合理的調(diào)控來限制呢？

反方問題“

鞏固本方問題

1、針對今天的辯題，社交是否等于社會交往？

對方辯友顯然有些望文生意了，認(rèn)為社交就是社會交往的簡稱，那些可愛到底是可以去愛還是可憐沒人愛呢？

2、對方辯友可以避而不答，那么就讓我們回到社交上，請問對方辯友什么是社會交往？

3、按照對方辯友的理解，社交是不是就等于人與人在社會上的交際來往？

4、那么人是具有社會性的，人的一切活動都具有社會的烙印，也就是說社交涵蓋了人與人之間的一切活動。那么今天辯題廣不廣泛又有什么意義呢？

5、社交是否屬于社會交往的范疇？

6、根據(jù)《實用大百科全書》社會交往按目的和角色可以分為社交和私交。請問對方辯友社交和私交最根本的區(qū)別是什么？

7、請問大學(xué)生這個群體是否具備符合以上兩者的成熟條件？（社交具有一定完善的形式和具有鮮明的社會目的）

8、對方辯友說能就能，真是能也能，不能也能！那么我請教對方辯友一個極為簡單的問題：大學(xué)生在個體社會化的過程中處在一個什么階段？（大學(xué)生的群體不具備社交的成熟條件）

9、一個心地善良和一個心狠手辣的人分別進(jìn)行廣泛社交請問對方辯友，這兩種社交的結(jié)果有什么不一樣？

10、請問對方辯友，如果賽后某一天在街上碰到您，我們相互打了個不是很熱情的招呼，這算不算是社交？

提問反方問題

1、廣泛社交利大于弊是否意味著越廣越好？

2、各高校舉行社交禮儀大賽的目的是什么？

3、在個體社會的過程中大學(xué)處于一個什么階段？

4、廣泛社交是否會花費(fèi)大量的精力？

5、社交有哪些特點？

6、如何把握好度的問題？

心理不成熟（誤入歧途，身心受損）——心理是需要鍛煉的，正是因為心理不成熟才需要更為廣泛的社交。難道對方辯友因為害怕吃飯吃噎著了，你就不吃飯了么？

經(jīng)濟(jì)不完全獨立——并不是一切都需要金錢的，金錢也不能能實現(xiàn)一切的，對于社交重要的是技能，而對于廣泛社交，技能就更重要了

成績下降——成績，成績，我們青年們多少的美好生活因為成績的緣故而破滅了啊，但我想說，在保證不掛科的情況下，浙中大的大學(xué)生是有很多的時間的，我們通宵，我們旅游，我們?nèi)TV，我們可以與自己的男女朋友聊天一個下午，那我們?yōu)槭裁床荒軌驈V泛社交呢？

廣泛社交——不是過度社交，廣泛社交并不是完全拋開課堂學(xué)習(xí)，不是將全部精力或者是絕大多數(shù)精力用于社交活動，更不是無度的社交。這兩者是有著本質(zhì)區(qū)別的。廣泛社交是有利于對于大學(xué)生能力的培養(yǎng)，是對日后的發(fā)展是有著積極作用的

大學(xué)生精力有限——的確精力是有限的，但是我們青年難道不應(yīng)該將有限的經(jīng)歷投入到無限的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去么，而投入建設(shè)的前提不需要廣泛社交來獲得各種能力么？

沒有過硬的知識積累——大學(xué)所教授的是什么，是高等科學(xué)文化知識啊，而全面面對社會時所需要的能力是書本上能夠?qū)W習(xí)的了的么，難道對方辯友想要在地板上練習(xí)游泳，在夢境中傲游宇宙么？

高等教育——從性質(zhì)上來說：高等教育是在完全中等教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)高級專門人才的教育活動，包括專業(yè)技能知識的教育、心理素質(zhì)的教育以及個人社會交往能力的教育這三個方面。

我方有一組數(shù)據(jù)——據(jù)中科院心理素質(zhì)調(diào)查報告顯示，大學(xué)生中明顯不善交際者有80%，有明顯心理異常者占37%，與人無法溝通者占21%，走上社會因無法適應(yīng)錯綜復(fù)雜的社會，而導(dǎo)致心理嚴(yán)重扭曲的更是太多太多了。

因此我們才要越發(fā)地廣泛社交，積極努力來構(gòu)建自身的完整的心理

社會責(zé)任——大學(xué)生是具有一定的社會責(zé)任的，從我們成為大學(xué)生的一開始就具有了神圣的社會責(zé)任感。社會是人的社會，人是社會的人。脫離社會，人就不是人，脫離了社會，大學(xué)生就沒有了實際意義。

我方不得不指出的是，對方辯友的偏頗之處： 轉(zhuǎn)移話題、偷換概念—— 強(qiáng)詞奪理、以偏概全—— 機(jī)械類比——

含糊其辭、模棱兩可——

網(wǎng)上比賽評論：

首先立論方面，雙方的焦點都集中在廣泛這二字上，正方將廣泛定義為層面和接觸的廣泛，是一種適度的廣泛。而反方認(rèn)為廣泛的定義為方面廣，范圍大，它的外延排斥了任何限制性。廣泛即為“廣泛”。正方對于廣泛的定義不夠精確，很明顯的是要在廣泛外延上做文章以擺脫反方可能出現(xiàn)的關(guān)于廣泛而帶來的負(fù)面影響的攻擊。從后來場上發(fā)展的情況看也的確如此，反方死死抓住廣泛所可能帶來的負(fù)面影響，而正方卻又在這點上沒有能作出什么有力的回?fù)簦瑢τ趶V泛的適度定義反而一定程度上論證了反方的觀點，在此失分較多。

在自由辯論中，雙方又在社交上開辟了第二戰(zhàn)場，正方反復(fù)的舉大學(xué)生參加學(xué)校社團(tuán)和同學(xué)交流獲利遠(yuǎn)勝于弊為例來論證己方觀點，而反方則針鋒相對的提出這不是社交，而是交流。在這一交鋒中，正方占了上風(fēng)，而反方始終無法對此給出有力的反駁。

在自由人對抗階段，終于反方首先抓到了利弊的關(guān)系，反方首先承認(rèn)社交有一定的利處，然后以退為進(jìn)，指出正方只看到社交的好處卻忽視了大學(xué)生廣泛社交的弊端，反方指出廣泛的社交會使大學(xué)生忽視了自身專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和其他能力的提高，忽視了與同學(xué)，師長的交流，影響了正常的人際關(guān)系。而正方也不甘示弱，正方認(rèn)為廣泛的社交——與社會上各種各樣的人，不同背景，不同層次，不同思想的人進(jìn)行廣泛的社交能夠很好的鍛煉一個人的各方面的才能，所獲得的好處是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于由此帶來的弊端。針對反方提出的荒廢學(xué)業(yè)等問題，正方認(rèn)為這僅僅是個別現(xiàn)象，從整體上看，大多數(shù)同學(xué)是能夠從中獲利得。這一段雙方都較為妥當(dāng)?shù)锰岢隽吮痉降挠^點。較為貼切。

整個論辯過程中，反方比較好的把握了論題，對于題目的內(nèi)涵挖掘的比較深，盡量的將己方的陣地守穩(wěn)并有所擴(kuò)展，在適度和廣泛這點抓的比較牢，攻的比較有力，并且很有成效的迫使正方在這點上退卻。同時對于弊大于利這塊，反方的論證更為合理和辨證。相較反方，正方在這兩處上處于明顯的劣勢，對于廣泛的定義不僅牽強(qiáng)而且間接的承認(rèn)了反方的觀點。在弊利上的論證也比較單一，缺少層次感，給人一種無話可說的感覺。反方的臨場發(fā)揮也更好一些。由此，反方贏得了比賽。

在比賽中，感覺雙方準(zhǔn)備都不是非常充分，一些論據(jù)反復(fù)出現(xiàn)，缺少真正有說服力的論據(jù)。并且對己方的陣地的論證和對他方的攻擊不夠深入，有種蜻蜓點水的感覺，抓到了卻沒能深入的評析下去，留于表面比較可惜。同時比賽沒有出現(xiàn)非常精彩的對攻局面，基本上是個說個的，沒有“打”起來，另外，自由辯論中甚至出現(xiàn)了一些冷場局面，所以使得比賽相對平淡，總體上這是一場不錯的比賽。

第四篇：大學(xué)生兼職利弊辯論

暑期社會實踐算不算兼職？

兼職：區(qū)別于全職，是指職工在本職工作之外兼任其他工作職務(wù)。兼職者除了可以領(lǐng)取本職工作的工資外，還可以按標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)取所兼任工作職務(wù)的工資，指非主要工作外的工作，如果只做一種工作則叫專職。

隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，兼職的平臺已經(jīng)日益龐大起來，開始從線下往線上發(fā)展，并且日新月異；網(wǎng)絡(luò)兼職的行業(yè)也不再單一，實現(xiàn)了實體與網(wǎng)絡(luò)密不可分。當(dāng)前比較流行的幾個行業(yè)大致有免費(fèi)網(wǎng)站，分享投資，網(wǎng)上開店，廣告聯(lián)系，威客等

而威客的盛行，也讓眾多的行業(yè)的兼職工作日趨穩(wěn)定和規(guī)范化，線上交易也更加的安全，交易模式也演變的多樣化，譬如：懸賞，招標(biāo)，一對一等模式

免費(fèi)網(wǎng)賺：如點擊網(wǎng)賺、郵件網(wǎng)絡(luò)、沖浪網(wǎng)賺等，這類應(yīng)該算是網(wǎng)絡(luò)中最早以廣告業(yè)形式出現(xiàn)的項目，參與容易。不過這已經(jīng)是很過時與落后的網(wǎng)賺方式了，加入此類網(wǎng)賺騙子太多，賺錢少，已經(jīng)不適合網(wǎng)民參與。

風(fēng)險投資：如Hyip(高風(fēng)險投資)，有的按日給息、有的按周給息、有的按月給息，但是這種相對要求成本較高，風(fēng)險較大。

網(wǎng)上開店：如淘寶、有啊、拍拍等都是國內(nèi)不錯的開店平臺，成功者也不在少數(shù)。

威客網(wǎng)賺：如豬八戒網(wǎng)，時間財富，以及可以主動報價以及免零門檻接單的牛社網(wǎng)等，為有技術(shù)的設(shè)計師或者設(shè)計公司以及網(wǎng)站兼職的技術(shù)性人才，提供了一個很好的平臺。

廣告聯(lián)盟：如谷歌聯(lián)盟、百度聯(lián)盟等，依托網(wǎng)站流量來賺取收益，需要一定的建站技術(shù)和流量基礎(chǔ)，一般都是站長經(jīng)常選擇的一種模式。

兼職九不做：

1、違法的不做，相信你有這個辨別能力，如果不能確定是否違法，請到百度搜索相關(guān)資料。

2、盈利過于夸大的不做，有些騙子打出日賺300、500的幌子吸引顧客眼球，其實另有所圖。

3、負(fù)面信息太多的不做，做項目前建議先搜索“某某騙子”，特別是要繳費(fèi)的項目，更需謹(jǐn)慎。

4、沒有發(fā)展前景的不做，項目經(jīng)營模式陳舊，根本無法獲得利潤，雞肋之事何須留戀。

5、垃圾網(wǎng)站程序的不做，通過網(wǎng)站營銷，則其網(wǎng)站是所有事物的載體，一個漏洞百出的程序，相信也經(jīng)營不了多久。

6、天上掉餡餅的事不做，培訓(xùn)至你能賺6000/月再交費(fèi)，其實這只是個誘餌，例如中創(chuàng)、梅森就是這種模式。服務(wù)條款不明的不做，每個項目都有自己的服務(wù)條款，如果寫得不明不白估計離成騙子也不遠(yuǎn)了。

7、日包賺百元的不做。一般包賺多少錢的都是虛假的承諾，不要輕易相信，確認(rèn)了上家能日賺百元的，才可以做。

8、免費(fèi)的不做。當(dāng)然，也有很多免費(fèi)的是可以做，這樣說為了避免很多騙子的唯一方法，要錢的也不一定不是騙子。

9、上級沒有經(jīng)驗的不做。這點是為了讓新手少走彎路。

正方提問：

1，養(yǎng)成獨立的習(xí)慣，經(jīng)濟(jì)獨立。2.提早步入社會，了解社會現(xiàn)狀 3.認(rèn)清自我，豐富閱歷，不斷成熟

4.減少對社會的恐懼感，鍛煉人際交往能力，語言表達(dá)能力等（參加學(xué)生會）5..能夠利用課余時間獲得額外金錢

反方提問：

1會被坑騙從事非法的活動，如傳銷等

2.會被騙取錢財 3人身安全沒有保障

4勞動沒有保障，工資要不回來，工作環(huán)境、性質(zhì)、待遇和預(yù)計的不一樣 5會耽誤時間。浪費(fèi)精力，無心學(xué)習(xí)

6有錢后盡情揮霍，養(yǎng)成攀比心里，形成錯誤金錢觀，三觀 7等到的金錢和失去的知識不成正比，得不償失 8打低級工

9影響與同學(xué)的交流，不利于增進(jìn)感情，影響人際交往 10合法權(quán)益被侵犯，不會維權(quán)

11不是所有的兼職都能鍛煉能力，大學(xué)寶貴的時間白白浪費(fèi)

大學(xué)的學(xué)習(xí)包括理論學(xué)習(xí)，以及實踐體驗學(xué)習(xí)！作為學(xué)生，我們的天職就是學(xué)習(xí)，我們要高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，我們要全面地學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)時的教育資源給學(xué)生提供實踐體驗學(xué)習(xí)的機(jī)會非常少，殘缺的學(xué)習(xí)導(dǎo)致了學(xué)生的質(zhì)量的低下。請問在座的同學(xué)，你們誰愿意成為一個書呆子？請問在座的老師，你們誰愿意自己的學(xué)生出到社會處處碰釘？

解決這個問題的一個很好的途徑，就是兼職打工！它能夠直接地彌補(bǔ)和充實大學(xué)生所缺乏的社會實踐體驗學(xué)習(xí)。

所謂兼職打工，就是在合理分配時間的基礎(chǔ)上，通過為特定組織或者個人付出體力和智力勞動而獲得物質(zhì)和精神回報的社會實踐活動。

兼職打工相對于全職打工，它不需要整天都工作，而只需在空余的時間里進(jìn)行。那么這就既可以獲得工作的經(jīng)驗，又可以保證不耽誤理論學(xué)習(xí)了。

兼職打工的內(nèi)容一般與社會有密切聯(lián)系，通過兼職打工，可以更早更多的接觸社會，了解人生，擴(kuò)大交際面，提高日后工作的競爭力。還有，大學(xué)生處于職業(yè)定向的階段，在學(xué)習(xí)知識的同時，要認(rèn)識自己的職業(yè)興趣、職業(yè)能力，確立職業(yè)理想。兼職打工能讓大學(xué)生在社會實踐中很好地完成這個任務(wù)。

兼職打工同時可以獲得物質(zhì)和精神上的回報。對于經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生來說，兼職打工是他們進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的一個重要的物質(zhì)基礎(chǔ)以及精神動力。而對于其他學(xué)生來說，他們可以通過兼職打工求得人生獨立，他們?yōu)樽约旱囊恍╊~外消費(fèi)可以不再向家長伸手而得到自尊心的滿足！

從社會效益來看，公司企業(yè)也非常愿意接受大學(xué)生兼職打工，因為他們可以以低廉的價格換來高素質(zhì)的勞動力，降低經(jīng)營成本。同時，他們還能通過這種形式充分考察大學(xué)生，以便日后吸收全職員工，這甚至成為他們的人力資源戰(zhàn)略。正方材料：

隨著社會的發(fā)展，隨著科教興國戰(zhàn)略的實施，整個社會對素質(zhì)教育的呼聲越來越高，我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制存在著嚴(yán)重的弊端，這種教育體模式的產(chǎn)品，我們的當(dāng)代大學(xué)生動手能力弱，社會經(jīng)驗少，眼高手低現(xiàn)象極為普遍，這種情況的出現(xiàn)由于我國的教育理論重于實踐，而改變這個狀況的方法就是教育體制改革，素質(zhì)教育的目標(biāo)就是要以人格教育，生存能力教育為主?？烧f起來容易作起來難啊，三年五年，十年八年，那我們呢，我們還能等十年以后在上大學(xué)嗎，所以，既然教育不能因我們而改變，我們可以因教育而改變，實習(xí)打工無疑是大學(xué)生積累社會經(jīng)驗，提高動手能力的最佳途徑。下面我準(zhǔn)備從以下四個方面來闡述我方觀點：大學(xué)生打工利大于弊！

一，步入成人的行列，我們無論家庭條件優(yōu)越與否，我們都渴望獨立，需要獨立，而獨立的首要問題是經(jīng)濟(jì)獨立，家庭條件優(yōu)越的同學(xué)，學(xué)費(fèi)生活費(fèi)不愁，平曰里還可以有不少零花錢用來消遣，但現(xiàn)在你還能象以前一樣心安理得嗎？那都是父母的血汗錢?。杭彝l件稍微差點的同學(xué)，雖然高校出臺了很多政策，比如減免獎貸等，但自尊心讓大學(xué)生在同齡人面前羞于向組織身手，而希望自食其力，打工不正為我們提供了這樣一個機(jī)會嘛，用自己的手，掙自己的錢，上自己的學(xué)，走自己的路。

二，打工可以幫助我們在社會中認(rèn)清自我，豐富閱歷，不斷成熟。在學(xué)校成績優(yōu)秀，自我感覺良好，而在社會中能否經(jīng)的起考驗就難說了，打工為我們提供了一個演練場，俗話說“是騾子是馬拉出來遛遛”，空有紙上談兵是沒用的，實踐中認(rèn)清自己的弱點對以后的學(xué)習(xí)有很大幫助，對及時調(diào)整心態(tài)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法是大有裨益的。

三，打工可以減少大學(xué)生對社會的恐懼感，培養(yǎng)交際能力，增加社會經(jīng)驗，美國著名成人教育家卡耐基說過，未來的人才標(biāo)準(zhǔn)，交際能力占75%，而學(xué)歷只占15%。我想凡是曾經(jīng)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)都知道，工作中融洽的與同事及領(lǐng)導(dǎo)相處在某種意義上比工作能力更重要，交際是一門大學(xué)問，而且是只可意會不可言傳的，需要歷練，歷練的途徑是工作，大學(xué)生的工作只有打工了。想象一下，當(dāng)一個學(xué)生紅著臉試著第一次敲開一扇陌生的大門去推銷自己手中的商品的時候，我們可以說他已邁出了可喜的一大步。

社會經(jīng)驗對一個即將就業(yè)的大學(xué)生來說是一筆非常重要的財富，每個學(xué)生從學(xué)校到社會都存在一個心理斷層期，誰能盡快度過這個時期誰就能再競爭中占據(jù)優(yōu)勢。

四，從企業(yè)的角度來說，大學(xué)生有熱烈的工作激情，有豐富的想象力，有無限的創(chuàng)造力，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，經(jīng)濟(jì)回報小，人力成本節(jié)省，這些優(yōu)越條件企業(yè)不會視而不見的，但是短短的幾次面試根本不可能讓企業(yè)客觀的把握一個人，所以企業(yè)需要通過打工實習(xí)，察其言，觀其行作好人才儲備。從長遠(yuǎn)來看，企業(yè)自己培養(yǎng)一個合格的職員需要耗費(fèi)大量財力，精力，而人才一旦跳槽企業(yè)損失嚴(yán)重，所以企業(yè)干脆選擇“拿來主義”，即選擇過來就能上手干活的人，大學(xué)生可以嗎，為了適應(yīng)這種需求，我們就必須自己早動手自我培養(yǎng)，符合要求。才能在競爭中取得先機(jī)。同時各高校也為學(xué)生打工鋪路架橋，很多高校建立了勤工助學(xué)組織，引導(dǎo)學(xué)生從勞務(wù)型向智力型轉(zhuǎn)化，大大縮短了學(xué)校與社會的磨合期。

很多同學(xué)有顧慮，比如打工工作種類少，主要是雜工，還有些同學(xué)提到打工被騙等等，這些問題都客觀存在，但是我們應(yīng)該看主流，不能因噎廢食，同學(xué)們，讓我們盡快容入到工人階級大軍中去吧~！

大學(xué)生兼職利大于弊

今天我們來討論兼職的問題，那么什么是兼職呢？所謂兼職即指在本職之外兼任其他職務(wù)，從而獲得物質(zhì)和精神的回報。結(jié)合現(xiàn)實，我們可將其分為酬勞型和義務(wù)型，而大學(xué)生兼職則是利用自己的課余時間從事的一項社會活動。

著名教育學(xué)家懷海特說過“中學(xué)階段，學(xué)生伏案學(xué)習(xí)，而在大學(xué)里，他應(yīng)該站起來，四面嘹望。”兼職就是我們的嘹望塔。兼職作為大學(xué)生接觸社會，了解社會，適應(yīng)社會最直接，最有效的手段，大大縮短了學(xué)校與社會的磨合期。

既然要比較，就要有標(biāo)準(zhǔn)。我方認(rèn)為其標(biāo)準(zhǔn)為：在個人發(fā)展和社會進(jìn)步方面，誰發(fā)揮著主流作用。基于此我方堅持認(rèn)為：大學(xué)生兼職利大于弊。

首先，在個人方面，利是主流。大學(xué)生兼職在生活上可以維持生活所用，減輕家庭負(fù)擔(dān)；學(xué)習(xí)上，更可以學(xué)以致用，畢竟大學(xué)生不是流動圖書館，實際問題的解決更不是靠看幾本《你的奶酪》、《我的面包》就可以解決的；同時，大學(xué)生兼職更有利于風(fēng)險意識的培養(yǎng)，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能見彩虹”。雖然在兼職的道路上，有荊棘當(dāng)?shù)溃或_過，被拒絕過，但我們要不畏浮云遮望眼，越挫越勇啊！

其次，在社會方面，利更是主流。就企業(yè)來說，雇傭兼職大學(xué)生既可以減少成本又有一批高水平的服務(wù)者，何樂而不為；就==來說，大學(xué)生“自己動手，豐衣足食。”有效的減輕了==負(fù)擔(dān)；同時，大學(xué)生兼職，自我鍛煉的過程是一個自我成材的過程，間接的為社會培養(yǎng)出大批適應(yīng)社會的高素質(zhì)的人才。

任何事物都不是十全十美的，兼職同樣也不可能面面俱到。我們看到了兼職的弊端，但這畢竟是支流，我們看問題應(yīng)該看主流，不能不分主次，因噎廢食。

同學(xué)們，兼職的道路雖然艱辛，但有我們與你同行，他曰會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小時，我們要一起高呼：大學(xué)生兼職利大于弊！

每當(dāng)暑假過后，關(guān)于大學(xué)生打工的討論似乎成了媒體的一個保留節(jié)目。討論的題目，以前是“大學(xué)生?簡單勞動?該還是不該”，如今是“大學(xué)生暑期賣苦力值不值”。這說明，盡管國家的GDP一年年增長，而大學(xué)生打工的方式卻少有進(jìn)步，不是“簡單勞動”，就是“賣苦力”。

今年大學(xué)生暑期打工之所以引起社會的關(guān)注，除了媒體剛剛披露幾起大學(xué)生身陷傳銷的消息外，還緣于記者采訪發(fā)現(xiàn)：“他們在暑假里找不到合適的工作，就干起了幫人?練級?、擦盤子洗碗這些苦力活。有的當(dāng)上禮儀小姐、模特，甚至酒吧DJ，還有人沿街貼?牛皮癬?賺錢，十足扮演著民工或者邊緣青年的角色。有人認(rèn)為他們這樣打工得不償失！”（相關(guān)報道參見9月3曰《羊城晚報》）

大學(xué)生打工干什么好，接受了高等教育的他們未必不知道。他們之所以會“扮演著民工或者邊緣青年的角色”，是因為就打工而言他們本來就處于邊緣。他們在校園里是主流，利用假期走出校園打幾天工，馬上又成為校外打工族的主流（而非邊緣），這可能嗎？至于他們干“擦盤子洗碗這些苦力活”，在高等教育走向大眾化的今天，大學(xué)生畢業(yè)后找工作尚且不易，利用暑假打幾天工，就想專業(yè)對口，用其所學(xué)，既增長學(xué)問，又有可觀報酬，這又可能嗎？

他們身陷傳銷誤入歧途，首先因為社會上存在傳銷現(xiàn)象，這是應(yīng)該由社會來解決的問題；對他們來說只是增長生活經(jīng)驗、提高辨別能力的問題，而不是要不要打工的問題。因為存在陷阱就廢止打工，豈非因噎廢食？

提出大學(xué)生暑期打工值不值的問題，首先就要弄清大學(xué)生為什么要在暑期打工。

他們中許多人之所以打工，是因為家境并不富裕，需要通過打工掙錢補(bǔ)貼學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，平時打工影響學(xué)業(yè)，只好利用假期。明確了這一點，就應(yīng)該清楚大學(xué)生要不要打工，不是值得不值得的問題，你說值得他要打，你說不值得他也要打。既然“他們在暑假里找不到合適的工作”，那就雖“擦盤子洗碗這些苦力活”也在所不辭了。

大學(xué)生在暑期打工，還因為他們需要投身社會實踐，鍛煉實際能力。這雖然不是硬性規(guī)定，但也確實是一些大學(xué)

生打工的內(nèi)在動力之一。明乎此，值得不值得的賬就應(yīng)該有另外的算法。至于江湖險惡，暗藏著傳銷之類的陷阱，這正是他們在社會實踐中需要面對的，也是他們的鍛煉機(jī)會。

暑假前有個小說《狼圖騰》的研討會，主辦者選擇在大學(xué)校園召開，并邀請學(xué)生參加，不知有無良苦用心，不過作家張抗抗在會上的一席話確是用心良苦。她從小說中那頭生命力頑強(qiáng)的小狼，聯(lián)想到現(xiàn)在的大學(xué)生生存能力脆弱、依賴性強(qiáng)。話音甫落，就有一位學(xué)生提出質(zhì)疑：建議“老羊”在批評“小羊”之前，先考慮一下究竟是什么原因造成“小羊”的這般“羊性”。這個問題問得好，張抗抗也當(dāng)即表示贊同。人們一方面痛感青年學(xué)生缺乏社會鍛煉，另一方面卻又不停地追問他們的社會實踐活動該不該、值不值，如果因為不該、不值就廢止，那么他們身上的“羊性”怎么才能變成“狼性”？至于“簡單勞動”、“賣苦力”，的確不是科學(xué)的前沿，然而的確是社會實踐的前沿，這樣的鍛煉對于在校大學(xué)生而言，恐怕不是多了，而是不夠。

謝謝主席，大家好，大家都明白一個道理，人生中任何一件事情，都有其陰暗面，也都有其不可預(yù)期性。如果你計算的越多，就越畏縮不前，最后就很可能兩手空空。今天對方辯友把兼職看作是洪水猛獸，[ 就是基于這樣一個觀點,對方辯友的邏輯，就是基于這樣一個觀點下得出的邏輯。這樣的邏輯可行嗎？我方今天來打這場辯論賽，我們知道對手很強(qiáng)，是人文學(xué)院的，我們很可能會輸，那么是不是今天我們打辯論就是弊大于利的？不是的，因為我們知道看問題要主流，即使我們還知道失敗我們也不會是兩手空空。

我們參加高考，沒考上的話，對那考生而言是天塌下來了，可是在人生的整個過程中你覺得這算什么？在二十歲的時候失戀了，你又覺得是世界末日了，可是到了你五十歲的時候，你會覺得這是什么？歷練嘛，人生歷練嘛。如果我在二十歲的時候談戀愛，先想會不會成功，會不會妨礙學(xué)業(yè)，這個人是不是值得我專一，是不是值得將來討來做老婆。萬一紅杏出墻怎么辦？現(xiàn)在先不要請她吃飯，萬一她移情別戀我不是替別人養(yǎng)老婆？我要是計算這么多，人生有意思嗎？哪個女生會要我？是不是大家都要B4我。

對方辯友今天的另一個主要立論是什么？是矛盾的主要方面和次要方面。而這個邏輯所倚賴的最基礎(chǔ)的支持點是什么？是說學(xué)業(yè)和兼職是對立的——

對方辯友說人的時間精力有限，所以魚和熊掌不能得兼，試問在場的各位觀眾評委，哪個不具有2個以上的身份？可以既是籃球隊的，又是辯論隊的，可以既是學(xué)生，又是別人的老師；每個人都具有多重的身份，要滿足多種的要求，真的就沒有人可以做好嗎？你做了個兼職的丈夫，就做不了孝順的兒子嗎？顯然不是嘛，人生的選項很多的，人生的配置很多的，正因為有了這些，人生才更完整嘛。

說了這么多，到底最后我們怎么來判斷今天這個命題呢？我們在小學(xué)課本就學(xué)過小馬過河的故事，河水是深是淺只有自己過河了才知道。這個故事告訴我們兩個道理，一個是判斷事物要看主體，另一個是要勇于實踐。事實上，我們今天的命題要判斷一件事情的利弊，必須從主體來入手，主體不同，利弊也不同。

我方一辯開宗明義就已經(jīng)對三個主體，大學(xué)生，大學(xué)，社會一一做了利弊的分析。反觀對方則單就大學(xué)生這一主體的利弊做分析，未免顯得有些單薄，顯得舍本逐末的，這讓我方覺得相當(dāng)?shù)倪z憾

考察一下主流的教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，景觀通常是排排坐、聽課課，上面口干舌燥以吐為快，下頭充耳未聞自行其事，你講西方經(jīng)濟(jì)學(xué)我看大學(xué)英語，你演微積分我讀小說或侍弄手機(jī)，教師終于憤怒于學(xué)生的不聽不學(xué)、學(xué)風(fēng)日下，而且還是公認(rèn)的“口才”老師，你奈何？聽都不聽，“邏輯推理、想像、創(chuàng)新等思維”自然別樣。

社會大環(huán)境，教育體制、模式、理念機(jī)制眾多因素合力裹挾作用，抓小放大看看：

教學(xué)從頭到尾口若懸河，再有口才，一門課幾十個小時，幾門課一加，縱使你字字珠璣也受不了啊。人畢竟不是機(jī)器，有心里活動、接受規(guī)律，有想法念頭、表達(dá)意識，教育教學(xué)規(guī)律不顧活生生捏著嘴填鴨從幼兒園始，小時不敢反抗，大學(xué)還照樣怕就沒恁簡單啦，如何應(yīng)對枯燥的課堂和耳提面命不也“創(chuàng)新思維”了嗎。問題教學(xué)法、討論教學(xué)法等啟迪、激發(fā)思維、心靈、參與的東西總無市場，一看即懂的內(nèi)容依然津津樂道，還在那“一桶水”“一碗水”地堅持著知識的灌輸，看看知識的幾何級數(shù)增長，聽聽上世紀(jì)即已提出的“自我學(xué)習(xí)、自我教育、終身學(xué)習(xí)”、“教師重導(dǎo)而非教”的教育理念好不好！

再瞧考試，將老師、書本教的原封不動、依樣畫葫蘆照搬最好，假如老師的句號橢圓你也橢圓更妙，什么創(chuàng)新思維，再思維也甭想繞過標(biāo)準(zhǔn)答案。印象我國臺灣某法律界名人（立法參與者)給其一學(xué)生考試最高分，考題是已判的公案，而學(xué)生的答案與法院已作判決完全相左，該教師看中的當(dāng)然不是符合標(biāo)準(zhǔn)與否，正是其不同凡響的創(chuàng)新思維及思維邏輯。我們行嗎？應(yīng)該行啊，我一省份有此作為，泱泱大我莫辜負(fù)了。還有一有趣的大學(xué)試題是名詞解釋，也就是名詞解釋的背誦，經(jīng)典原文一字不漏最OK，依我看，小學(xué)生應(yīng)最強(qiáng)，記性好呀，假如口述也算的話，幼兒院的朋友們也當(dāng)仁不讓，稍提前小背，于是乎嘩啦啦行云流水：“哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是關(guān)于自然、人類、思維最一般規(guī)律的科學(xué)?,哇塞......未來問鼎世界的哲學(xué)家舍我其誰？掌聲......哎，可惜不行，我們的人體錄音機(jī)存量不夠，現(xiàn)人家的電子儲存已可裝下一個圖書館。因此建議改名詞解釋為解釋名詞，怎樣！

既然如此，學(xué)生多接觸社會，掙錢倒是小事，盡早盡快盡多地學(xué)會與人交往交道，學(xué)會尊重人、理解人寬容人；學(xué)會珍惜，珍惜自己、父母、同學(xué)、他人、環(huán)境......；找準(zhǔn)自己在不同群體中的角色、定位，于普遍的小皇帝心態(tài)真是好事，情商的培養(yǎng)倒真該從小抓起，先學(xué)會做人，有了立足之本、無形資產(chǎn)，成事成功才能水到渠成啊。

拉拉雜雜不成系統(tǒng)、缺乏理論，急中華之教育倒是一以貫之的，就算太監(jiān)急吧！

弊大于利 大學(xué)生做兼職弊大于利如今，大學(xué)生做兼職，未出學(xué)堂先入職場已成為一個普遍現(xiàn)象.對于“身經(jīng)百煉”的師兄師姐們來說，找兼職可能早就“駕輕就熟”了。但對我們這些剛剛經(jīng)過黑色七月洗禮的新生來說，兼職卻還是一個很新鮮帶點兒刺激、很吸引又帶點兒讓人望而生畏的詞兒。誠然，在校大學(xué)生做兼職有利于鍛煉能力，增加收入，緩解家庭經(jīng)濟(jì)壓力，獲取社會經(jīng)驗和增長閱歷，適應(yīng)社會，為將來就業(yè)打好基礎(chǔ)。但我方的觀點是：在校大學(xué)生做兼職弊大于利。具體原因如下：首先，在校大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。大學(xué)是人一生中最為關(guān)鍵的階段。從入學(xué)的第一天起，你就應(yīng)當(dāng)對大學(xué)四年有一個正確的認(rèn)識和規(guī)劃。前任微軟公司全球副總裁，現(xiàn)任GOOGLE公司全球副總裁和中國區(qū)總裁的李開復(fù)博士在給中國學(xué)生的第4封信：大學(xué)應(yīng)這樣過 中說：“大學(xué)四年每個人都只有一次，大學(xué)四年應(yīng)這樣度過??為了在學(xué)習(xí)中享受到最大的快樂，為了在畢業(yè)時找到自己最喜愛的工作，每一個剛進(jìn)入大學(xué)校園的人都應(yīng)當(dāng)掌握七項學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)自修之道、基礎(chǔ)知識、實踐貫通、興趣培養(yǎng)、積極主動、掌控時間、為人處事?！痹趹?yīng)當(dāng)掌握七項學(xué)習(xí)中，他首先把“學(xué)習(xí)自修之道和基礎(chǔ)知識”放在了首要的地位，然后才是“實踐貫通和興趣培養(yǎng)”可見學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識的重要性。知識就是力量。大學(xué)生在校期間做兼職作為一種社會實踐，必須建立在具備一定的人文科學(xué)文化素質(zhì)的基礎(chǔ)科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)之上。否則作為兼職的實踐就會變成“無源之水，無本之木”。而沒有理論基礎(chǔ)而急功近利的兼職實踐不就成為“無米之炊”了嗎？方孝孺有云：人孰為重？身為重。身孰為大？學(xué)為大?！皩W(xué)為大”--試問在學(xué)校還要比學(xué)習(xí)更重要的事情嗎？方孝孺。羅曼·羅蘭告訴我們：“財富是靠不住的。今日的富翁，說不定是明日的乞丐。惟有本身的學(xué)問，才干，才是真實的本錢?！痹谇迦A國學(xué)研究院一處小山坡上，可以看到王國維先生的紀(jì)念碑，上有陳寅恪先生起草的碑文，其中有這樣一句話：“士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)?！痹谠挝鞅贝髮W(xué)校長的張豈之教授看來，這是清華國學(xué)研究院能夠流傳至今的最重要的原因，也是它留給后人最寶貴的經(jīng)驗：超越世俗事務(wù)，安心治學(xué)，執(zhí)著的追求學(xué)術(shù)和真理。對比今天社會上流行的是重學(xué)位不重學(xué)問的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，清華告訴我們就是要學(xué)習(xí)國學(xué)前輩非功利的、執(zhí)著的學(xué)術(shù)追求精神。如果人們進(jìn)行學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究時，都將個人功利放在首位，將會失去勇氣和激情，也不可能有長久的毅力，最終難有真正的成就。”在校大學(xué)生做兼職不僅背棄了學(xué)為主，學(xué)貴專的治學(xué)思想，而且有損五千年流傳下來的治學(xué)精神。古之書院大師們的治學(xué)實踐在治學(xué)態(tài)度上刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)仍然值得我們今天學(xué)習(xí)，最近清華學(xué)者就掀起了一場“學(xué)者反省高校治學(xué)精神”的運(yùn)動。市場經(jīng)濟(jì)的今天,追求真理、不斷創(chuàng)新仍然是學(xué)術(shù)研究的最高目標(biāo)。要實現(xiàn)這一目標(biāo),一個真正的學(xué)者就不應(yīng)為物質(zhì)利益的誘惑而放棄求真求是的原則,應(yīng)該像古代書院大師們一樣“空諸依傍,求得十分之見。”我們所處的時代是信息時代,各類知識以令人目眩的速度不斷地變化更新,國際間的學(xué)術(shù)交流日益頻繁,面對層出不窮的新知識、新學(xué)科、新觀點、新主張都需要我們堅持不懈的扎實學(xué)習(xí)。生活在商品社會中的人們面對的是五光十色的生活,靜坐書齋、寒窗苦讀恐怕不再是人們崇尚的治學(xué)之路,但書院大師們的治學(xué)實踐卻告訴我們,真正要做到學(xué)有所成、學(xué)有所破是必須要下一番功夫的,扎扎實實地讀書,勤勤懇懇地積累文獻(xiàn)資料,廣征博引,多方查證,求得真見。一個人的精力是有限的，應(yīng)該把有限的生命投入到無限的事業(yè)中去?！蹲髠鳌吩唬簩W(xué)貴于專,好學(xué)而不貳?！笆枪史菍t不能以精，非精則不能以明，非明則不能以誠，故曰‘唯精唯一’。學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)。弊大于利 在校大學(xué)生做兼職弊大于利 首先，學(xué)習(xí)是主要矛盾，其他是次要矛盾。如果主次顛倒，后果將不堪設(shè)想。教育家B.F.Skinner有一句名言叫：“我們要培養(yǎng)的就是剩下來的東西”。所謂“剩下來的東西”，其實就是自學(xué)的能力，也就是舉一反三或無師自通的能力。在大學(xué)我們就是要學(xué)習(xí)“剩下來的東西”。大學(xué)生應(yīng)該充分利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)和研究的本領(lǐng)，為適應(yīng)今后的工作或進(jìn)一步的深造做準(zhǔn)備。《禮記·學(xué)記》上講：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。也就是說，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)校里的人才資源，從各種渠道吸收知識和方法。大學(xué)，理應(yīng)是我們治學(xué)和修心養(yǎng)性的天堂。古代學(xué)者陳亮治學(xué)可謂“十年璧水,一幾明窗”由此可見其勤奮好學(xué),至老不衰的治學(xué)精神,實在是值得后人學(xué)習(xí)。中國唯一的女皇武則天，其才能也來自于善學(xué)，得力于“無一時無一處不學(xué)習(xí)”，作昭儀、侍女也留心學(xué)習(xí)李世民選賢任能、虛心納諫、勵精圖治的種種作法。一代偉人毛澤東的本領(lǐng)，更得益于善于學(xué)習(xí)。他不僅善讀有字之書，而且善讀無字之書，善于總結(jié)經(jīng)驗，善于“從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”，從而使他由一個沒進(jìn)過一天軍校的師范中專生而能統(tǒng)帥三軍，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。學(xué)習(xí)，使人成為萬物之靈；學(xué)習(xí)，使人成堯成舜；學(xué)習(xí)，是真正的廣才之道、成才之道！人的價值取決于才能，才能取決于學(xué)習(xí)。非才無以為貴，非學(xué)無以廣才，這是千古不易的普遍真理。學(xué)，是學(xué)生的天職。中國唯一的女皇武則天，其才能也來自于善學(xué)，得力于“無一時無一處不學(xué)習(xí)”，作昭儀、侍女也留心學(xué)習(xí)李世民選賢任能、虛心納諫、勵精圖治的種種作法。一代偉人毛澤東的本領(lǐng)，更得益于善于學(xué)習(xí)。他不僅善讀有字之書，而且善讀無字之書，善于總結(jié)經(jīng)驗，善于“從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”，從而使他由一個沒進(jìn)過一天軍校的師范中專生而能統(tǒng)帥三軍，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。學(xué)習(xí)，使人成為萬物之靈；學(xué)習(xí)，使人成堯成舜；學(xué)習(xí)，是真正的廣才之道、成才之道！人的價值取決于才能，才能取決于學(xué)習(xí)。非才無以為貴，非學(xué)無以廣才，這是千古不易的普遍真理。大學(xué)是學(xué)生治學(xué)的天堂。在校大學(xué)生應(yīng)該把有限的時間投入無限的知識海洋和學(xué)習(xí)。在校大學(xué)生做兼職無疑是一中急功近利，拔苗助長的功利主義行為。在校大學(xué)生做兼職浪費(fèi)大好學(xué)習(xí)時光，只會讓人得不償失。其次，在校大學(xué)生心理素質(zhì)不夠成熟，缺乏經(jīng)驗和對社會了解有限，面對眾多的壓力，包括自己的家庭，社會等方面。而且，大學(xué)生不能完全適應(yīng)社會和在涉足社會對危險會估計不足，容易造成縣花一現(xiàn)的局面。。容忽視的是，近年來大學(xué)生兼職市場的“紅燈”也不斷亮

起。大學(xué)生在找兼職和做兼職過程中可能會遇上一些陷阱，一些企業(yè)或中介機(jī)構(gòu)利用學(xué)生急于尋找兼職的心理，收取幾百元不等的“中介費(fèi)”或“押金”，卻不做實事，常有大學(xué)生們上當(dāng)受騙甚至受害的案件。西南交通大學(xué)的單亮兼職事業(yè)敲響了大學(xué)生兼職警鐘，啟迪我們除了兼職還有生命更重要。中國大學(xué)生網(wǎng)2005年7月14日報道《大學(xué)生只身赴武漢“追”騙子 千名大學(xué)生求職被騙10余萬》《新青春參考》報道過的“18歲女生兼職淚沾襟”的事件，還有去年湖南株州某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的一位女生去當(dāng)家教，被人亂刀砍死的事件等等都提醒我們，特別是女生，必須擦亮眼睛找兼職，注意人身安全。2005年8月22日，在短短半年的時間內(nèi)，誘騙全國各地2000多名大學(xué)生到重慶從事非法傳銷的轟動全國的“歐麗曼”傳銷案在重慶市開庭審理《大學(xué)生找兼職遭遇“黑中介” 被白騙走錢財》象這樣的新聞屢見報端。再次，高校、社會和家庭對大學(xué)生做兼職的態(tài)度又是怎么樣呢？2005年，據(jù)華中科技大學(xué)管理學(xué)院對該校的調(diào)查顯示：高校老師高票反對大學(xué)生做兼職。70.5%的老師(37.5%來自文科，37.5%來自工科，25%來自理科)對于大學(xué)生在外兼職持反對態(tài)度；僅僅只有28.8%的家。弊大于利 在校大學(xué)生做兼職弊大于利 一些大學(xué)生做兼職盲目地以賺錢為目的，占用了大量的課余時間，很多同學(xué)因此影響學(xué)習(xí)成績，荒廢了專業(yè)知識。華中科技大學(xué)管理學(xué)院一位老師認(rèn)為，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，應(yīng)該以學(xué)為主——一個人的精力畢竟是有限的；至于部分家庭困難的學(xué)生，可以爭取勤工助學(xué)的崗位。高校老師的高票反對具有一定參考價值和意義。高校老師高票反對和少數(shù)家長的支持率也告訴我們，大學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該以學(xué)為主，努力科學(xué)價值觀，明確目標(biāo)，一心拼搏。從法律方面來看。打工兼職，是很多大學(xué)生特別是貧困生補(bǔ)貼微薄的生活費(fèi)用的主要方式。令人難以置信的是，在社會上打工兼職的在校大學(xué)生一旦合法權(quán)益被侵害，勞動監(jiān)察部門一般情況下不接受其維權(quán)投訴，大學(xué)生要維權(quán)，只能上法庭打官司。但打官司所需的昂貴訴訟費(fèi)用、大量時間和精力投入，往往令貧寒學(xué)子望而卻步，絕大多數(shù)的學(xué)生選擇了放棄，“打落牙齒和血吞”。1,根據(jù)現(xiàn)行法規(guī)，在校生利用業(yè)余時間勤工助學(xué)，不視為就業(yè)，未建立勞動關(guān)系，不簽訂勞動合同，也不受《勞動法》約束.目前在校大學(xué)生不屬于《中華人民共和國勞動法》調(diào)整對象（現(xiàn)行《中華人民共和國勞動法》是于1994年7月5日經(jīng)第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第八次會議通過，1995年1月1日起施行的。目前看來已不太適應(yīng)現(xiàn)實需要），將在校大學(xué)生納入《勞動法》保護(hù)的范疇迫在眉睫。在依法行政的今天，勞動部門在大學(xué)生打工維權(quán)方面仍然是“有心無力”。日前就發(fā)生了四川某高校中文系女研究生馮某打工受騙，勞動監(jiān)察部門愛莫能助的尷尬事件。2，打工維權(quán)成本：大學(xué)生不能承受之重。目前在校大學(xué)生打工維權(quán)難是一個普遍性問題，癥結(jié)在于現(xiàn)行《中華人民共和國勞動法》并未將在校大學(xué)生包括在調(diào)整范圍內(nèi)，在校期間在社會做兼職的大學(xué)生只能通過法律訴訟來維權(quán)。法律專家認(rèn)為，大學(xué)生群體在貧困生比例高達(dá)15％至20％的情況下，維權(quán)成本居然高出普通人一大截，實在不可思議。做兼職的通過學(xué)校介紹，這種情況學(xué)生的權(quán)益基本上有保障。但大多數(shù)的還是通過社會上的中介機(jī)構(gòu)找兼職工作，稍有不慎就可能受騙上當(dāng)，或者合法權(quán)益被侵害，其中只有個別同學(xué)報案，絕大多數(shù)都放棄了。因為一方面金額不是很大，最主要的原因還是學(xué)生不可能走法律訴訟的路，那樣的話，成本就太高了，學(xué)生承受不起。前相關(guān)法律的滯后之處在于：在校大學(xué)生只能通過打官司來維護(hù)自己的打工權(quán)益，其金錢成本和時間成本之高遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們的承受能力。3，目前稅務(wù)部門對大學(xué)生兼職收入暫按通行的辦法征收稅款無明確商業(yè)規(guī)定只有模糊要求，對于是否應(yīng)該對大學(xué)生兼職收稅和應(yīng)該征收多少已引發(fā)爭議.這些問題曖昧地表明：國家并不太鼓勵大學(xué)生在校期間在社會做兼職，而應(yīng)該是以學(xué)習(xí)為主。在兼職問題和兼職事件頻發(fā)的情況下，在還沒有對現(xiàn)行《中華人民共和國勞動法》進(jìn)行修改,大學(xué)生兼職市場存在法規(guī)空白的情況下，在政府各部門對大學(xué)生兼職還存在管理漏洞，職責(zé)不明和大學(xué)生兼職的勞動權(quán)益還得不到確實的制度保障，兼職問題遭遇尷尬，還找不到誰來為大學(xué)生打工維權(quán)撐腰的情況下，我們一致認(rèn)為：大學(xué)生在校期間做兼職將弊大于利。綜上所述我方觀點認(rèn)為：在學(xué)生做兼職弊大于利。在校大學(xué)生做兼職弊大于利 我方的觀點是：在校大學(xué)生做兼職弊大于利。首先，在校大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是主要矛盾，第一要務(wù)。大學(xué)是人一生中最為關(guān)鍵的階段。從入學(xué)的第一天起，就應(yīng)當(dāng)對大學(xué)四年有一個正確的認(rèn)識和規(guī)劃。方孝孺有云：人孰為重？身為重。身孰為大？學(xué)為大。大學(xué)之所謂大學(xué)，也是以“身為重”，“學(xué)為大”--試問：在大學(xué)里還要什么比學(xué)習(xí)更重要呢？前微軟公司全球副總裁李開復(fù)博士在給中國學(xué)生的第4封信《大學(xué)應(yīng)這樣過 》中說道：“。。每一個剛進(jìn)入大學(xué)校園的人都應(yīng)當(dāng)掌握七項學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)自修之道、基礎(chǔ)知識、實踐貫通、興趣培養(yǎng)、積極主動、掌控時間、為人處事?！痹趹?yīng)當(dāng)掌握的七項學(xué)習(xí)中，他首先把“學(xué)習(xí)自修之道和基礎(chǔ)知識”放在了首要的地位，然后才提出“實踐貫通和興趣培養(yǎng)”由此可見，學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識的重要性。知識就是力量。大學(xué)生在校期間做兼職作為一種社會實踐，必須建立在具備一定的人文科學(xué)素質(zhì)和基礎(chǔ)科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)之上。否則作為兼職的實踐就會變成“無源之水，無本之木”。試問：沒有理論基礎(chǔ)而急功近利的兼職實踐不就成為“無米之炊”了嗎？《左傳》曰：學(xué)貴于專,好學(xué)而不貳。在校大學(xué)生做兼職不僅背棄了學(xué)為主，學(xué)貴專的治學(xué)思想，而且實在有違古之書院大師們的治學(xué)精神。對比今天社會上流行的是重學(xué)位不重學(xué)問的浮躁學(xué)風(fēng)，我們就是要身體力行：超越世俗事務(wù)，安心治學(xué)，執(zhí)著的追求科學(xué)真諦和真理的治學(xué)精神。市場經(jīng)濟(jì)，信息時代的今天，求獲新知，追求真理、不斷創(chuàng)新仍然是求學(xué)的最高目標(biāo)。要學(xué)有所成、學(xué)有所破,就不應(yīng)為物質(zhì)利益的誘惑而放棄求真求是，堅持不懈的原則,應(yīng)該像古代書院大師們一樣“空諸依傍,求得十分之見?！薄皻q月逝矣，時不我與”。一個人的精力是有限的，大學(xué)生應(yīng)該把有限的生命投入到無限的事業(yè)中去。大學(xué)是學(xué)生治學(xué)的殿堂。在校大學(xué)生做兼職無疑是一中急功近利，拔苗助長，缺乏理智的功利主義行為。在校大學(xué)生長期在外做兼職，以工代學(xué)，盲目迷茫，顛倒主次，浪費(fèi)大好學(xué)習(xí)時光，只會讓人得不償失，后悔莫及。其次，在校大學(xué)生心理素質(zhì)不夠成熟，面對眾多的壓力，缺乏經(jīng)驗和對社會了解有限，而且，大學(xué)生不能完全適應(yīng)社會和在涉足社會對危險會估計不足，容易造成曇花一現(xiàn)的局面。。不容忽視的是，近年來大學(xué)生兼職市場的“紅燈”也不斷亮起。大學(xué)生在找兼職和做兼職過程中可能會遇上一些陷阱，一些企業(yè)或中介機(jī)構(gòu)利用學(xué)生急于尋找兼職的心理，收取幾百元不等的“中介費(fèi)”或“押金”，卻不做實事，常有大學(xué)生們上當(dāng)受騙甚至受害的案件。西南

交大的單亮兼職事業(yè)敲響了大學(xué)生兼職警鐘?！洞髮W(xué)生只身赴武漢“追”騙子 千名大學(xué)生求職被騙10余萬》《18歲女生兼職淚沾襟》《大學(xué)生找兼職遭遇“黑中介” 被白騙走錢財》《重慶 “歐麗曼”---2000名大學(xué)生傳銷案》。。象這樣的新聞報道屢見報端。兼職事件警醒大學(xué)生：兼職深具安全風(fēng)險隱患，風(fēng)險系數(shù)大，不值得賭上安全和生命去“投資”。

再次，從法律方面來看。大學(xué)生打工維權(quán)難，成本高。令人難以置信的是，在社會上打工兼職的在校大學(xué)生一旦合法權(quán)益被侵害，勞動監(jiān)察部門一般情況下不接受其維權(quán)投訴，大學(xué)生要維權(quán)，只能上法庭打官司。但打官司所需的昂貴訴訟費(fèi)用、大量時間和精力投入，往往令貧寒學(xué)子望而卻步，絕大多數(shù)的學(xué)生選擇了放棄，只能“打落牙齒和血吞”。綜上所述我方觀點認(rèn)為：在校大學(xué)生做兼職弊大于利。

1,學(xué)生在校期間只有短短3,4年,應(yīng)竟可能學(xué)習(xí)充實自己.而不應(yīng)該等到了社會再尋找機(jī)會學(xué)習(xí).就是說,在什么時間段做什么事情.2,大學(xué)生打工往往會被社會雇傭者壓榨,因為不是正式工作,而是臨時打工,地位自然低下.想來辛苦成了大學(xué)生卻要為別人打工,確實很辛酸...3,你父母供你讀書的,不是供你在外面打工的.既然他們有錢讓你上大學(xué),應(yīng)該就不會缺你打工掙的這一點錢.你要是說減輕爸媽負(fù)擔(dān),若家里真的有困難,我想那是喂養(yǎng)不了現(xiàn)在的一個大學(xué)生的.那就干脆不上學(xué)了,不僅省了學(xué)費(fèi),還能正正式式的去上班.這不是更為父母減輕負(fù)擔(dān)嗎???你要想清楚,你爸媽給你錢是讓你學(xué)習(xí)來的,不是讓你去打工的.4,現(xiàn)在的大學(xué)生打工基本十分低下,不是發(fā)傳單就是當(dāng)家教.還有甚者做起了服務(wù)員,這難道就是國家培養(yǎng)的21世紀(jì)大學(xué)生嗎? 剛才對方辯友慷慨陳辭，激情飛揚(yáng)，喋喋不休的鼓吹了大學(xué)生打工的利處，其實實際情況并不是如他所說，大學(xué)生打工只是解決大學(xué)生上學(xué)難的一個方法而已，并不值得普遍推廣。對方辯友所說的只不過是空中樓閣而已，不足為信！我方已從三點指出了大學(xué)生打工弊確實大于利。首先，從人文交際上說，校園作為大學(xué)生重要的人文交際場所，大學(xué)生不應(yīng)該遠(yuǎn)離校園而去打工，缺乏重要的人文交際萬萬是不可的。再次，從思想上說，大學(xué)生正處于道德和人生觀形成的重要階段，更要好好的控制好自己，否則一失足成千故恨，追悔莫及。另外，大學(xué)生過早的踏入社會，會受倒社會市井影響。變的庸俗不堪，斤斤計較。第三，從社會管理制度上說，社會上并沒有完善的保障大學(xué)生打工的制度。因此一些黑中介乘虛而入，導(dǎo)致大學(xué)生打工上當(dāng)受騙屢見不鮮。綜上所述，我方堅持認(rèn)為大學(xué)生打工弊大于利。大學(xué)是學(xué)習(xí)的圣殿，大學(xué)生是國家培養(yǎng)的棟梁，而大學(xué)生打工往往從事的是體力勞動，是一種對人才的浪費(fèi)。而往往又是報酬很低。如果你想用成績單上高掛的紅燈籠來換取幾張有限的鈔票，甚至連幾張有限的鈔票都換不來，這種賠了夫人又折兵的方法是萬萬不可的！事實勝于雄辯，我方堅持認(rèn)為：大學(xué)生打工弊大于利！作為大學(xué)生，我們的任務(wù)就是學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！再學(xué)習(xí)！

我們在學(xué)校讀書的三四年的大學(xué)時光中，除去吃飯、睡覺、每天的日常生活（包括：洗臉、刷牙、洗頭、理發(fā)、洗衣、疊被打掃房間、參加班級、團(tuán)學(xué)以及社團(tuán)等各方面的活動所花費(fèi)的時間）再加上我們偶爾去圖書館讀書、逛街買衣服等等這些時間都去掉的話，我們在學(xué)校里學(xué)習(xí)的時間還有多少？如果我們把這些時間都按照最少的合乎普通大眾的日常生活和學(xué)習(xí)的時間來計算的話，我們在學(xué)校里真正用在學(xué)習(xí)上的時間也才不超過兩年的時間呀，我們還要在這時間就是生命而不足兩年的時光中再抽出時間去打工嗎？

如果我們把打工的時間用在拓展我們的專業(yè)知識，提高專業(yè)水平，豐富自己的知識理論，我認(rèn)為絕對比打工更有利于我們的學(xué)習(xí)和日后的發(fā)展。

打工：一個描述社會生產(chǎn)關(guān)系的俚語，主要是指從業(yè)人員在某個固定或不固定的利益主體下，獲取一定生活資源的勞動手段。

兼職：就是短期工,臨時工，區(qū)別于全職，是在本職工作之外兼任其他工作職務(wù)。

關(guān)注生活你會發(fā)現(xiàn)做兼職者大有人在，難道真如某些人所說是拜金主義的思想侵染了大學(xué)純凈的空氣嗎？我方認(rèn)為并非如此，大學(xué)生打工是對個人能力的一種培養(yǎng)，是獨立意識的體現(xiàn)。

首先，何謂打工？打工是指通過對特定組織或個人付出體力和腦力勞動而獲得物質(zhì)和精神回報的社會實踐活動。而衡量大學(xué)生打工利大弊大的標(biāo)準(zhǔn)在于打工對大學(xué)生的自身發(fā)展所起到的作用是促進(jìn)還是阻礙。我方認(rèn)為在校大學(xué)生打工利大于弊主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，從物質(zhì)角度看，今年來教育部對高校收費(fèi)作出了進(jìn)一步調(diào)整，打工無疑成為家境窘迫的同學(xué)減輕家庭負(fù)擔(dān)緩解經(jīng)濟(jì)壓力的有效途徑。對于家庭寬裕的同學(xué)，打工所得可以讓自己逐步走向獨立，并用自己掙來的錢孝敬父母，這種親情反哺現(xiàn)象值得全社會大力提倡。第二，從精神角度來看，現(xiàn)代大學(xué)生大多在密罐中長大，經(jīng)不得風(fēng)雨，吃不得苦頭，受不了打擊。打工可以讓我們更好地了解社會、融入社會，在社會中學(xué)會與人交流，學(xué)會堅強(qiáng)面對困難，學(xué)會如何保護(hù)自己第三，從動手能力看，我國的應(yīng)試教育的弊端就在于不能培養(yǎng)實踐型和創(chuàng)造型的人才。大部分的學(xué)生動手能力弱，理論知識與實踐操作嚴(yán)重脫節(jié)，社會經(jīng)驗少，思想膚淺，眼高手低現(xiàn)象極為普遍。打工無疑是大學(xué)生積累社會經(jīng)驗提高動手能力的上佳途徑。一個在大學(xué)四年期間從未打過工、毫無社會經(jīng)驗、沒有明確的人生定位、沒有足夠的心理承受力、動手能力很差的畢業(yè)生，與一個在大學(xué)期間通過打工積累了豐富的社會經(jīng)驗、有明確的人生定位、具有面對困難解我們今天的觀點是在校大學(xué)生打工利大于弊，也就是對于在校大學(xué)生打工這一事實來說，利是矛盾的主要方面，這體現(xiàn)在整體上在校大學(xué)生打工對個人和社會發(fā)展起到了推動作用。從個人方面來說，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們一方面有了盡可能地減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的需求，另一方面我們要在大學(xué)期間培養(yǎng)自身的交際、協(xié)調(diào)、應(yīng)變等社會所需要的能力，而學(xué)校提供的有限的實習(xí)、實踐機(jī)會和現(xiàn)行的教育制度無法滿足我們上述的需求，而打工卻恰恰可以。打工能給我們帶來經(jīng)濟(jì)利益。這一點是毋庸質(zhì)疑的，而更重要的是打工能使我們更早更廣泛的接觸社會，讓我們風(fēng)早地走進(jìn)社會的風(fēng)雨，從而更早的學(xué)會用自己的雙手為自己撐起一把雨傘，所以說，對

于我們自身發(fā)展，打工不是唯一的選擇，卻是上佳的選擇。而面對打工促進(jìn)了在校大學(xué)生自身發(fā)展這一客觀事實，對方辯友為何還要堅持在校大學(xué)生打工弊大于利呢？從對社會的作用上看，大學(xué)生在校期間打工，培養(yǎng)了適應(yīng)社會的能力，再投身工作，無疑提高了社會人才利用率，服務(wù)社會，貢獻(xiàn)社會，無疑是我們當(dāng)代大學(xué)生的終極價值。如果你是雄鷹，你就應(yīng)盡早練就有力的翅膀；如果你是英才，你就應(yīng)盡早投入時代的洪流。而打工正是我們在校大學(xué)生了解社會適應(yīng)時代的上佳方式，由此，在校大學(xué)生打工利大于弊！一個在大學(xué)四年期間從未打過工、毫無社會經(jīng)驗、沒有明確的人生定位、沒有足夠的心理承受力、動手能力很差的畢業(yè)生，與一個在大學(xué)期間通過打工積累了豐富的社會經(jīng)驗、有明確的人生定位、具有面對困難解決困難的心理素質(zhì)、實踐能力很強(qiáng)的畢業(yè)生相比，哪一個能更快的適應(yīng)社會？哪一個更受企業(yè)青睞？哪一個更符合我們追求的人才要求？ 至于由于盲目打工帶來的不良現(xiàn)象并非打工這一客觀事物本身的缺陷，制度的不完善也不能掩蓋打工給我們帶來的巨大利益，正如車禍的存在不能否認(rèn)車給我們帶來的極大便利 綜上所述，大學(xué)生打工的利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所謂的弊，明智的你請睜開慧眼吧，你會發(fā)現(xiàn)打工原來可以更美的。

所謂兼職打工，就是在合理分配時間的基礎(chǔ)上，通過為特定組織或者個人付出體力和智力勞動而獲得物質(zhì)和精神回報的社會實踐活動。

兼職打工相對于全職打工，它不需要整天都工作，而只需在空余的時間里進(jìn)行。那么這就既可以獲得工作的經(jīng)驗，又可以保證不耽誤理論學(xué)習(xí)了。

兼職打工的內(nèi)容一般與社會有密切聯(lián)系，通過兼職打工，可以更早更多的接觸社會，了解人生，擴(kuò)大交際面，提高日后工作的競爭力。還有，大學(xué)生處于職業(yè)定向的階段，在學(xué)習(xí)知識的同時，要認(rèn)識自己的職業(yè)興趣、職業(yè)能力，確立職業(yè)理想。兼職打工能讓大學(xué)生在社會實踐中很好地完成這個任務(wù)。

兼職打工同時可以獲9得物質(zhì)和精神上的回報。對于經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生來說，兼職打工是他們進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的一個重要的物質(zhì)基礎(chǔ)以及精神動力。而對于其他學(xué)生來說，他們可以通過兼職打工求得人生獨立，他們?yōu)樽约旱囊恍╊~外消費(fèi)可以不再向家長伸手而得到自尊心的滿足！

從社會效益來看，公司企業(yè)也非常愿意接受大學(xué)生兼職打工，因為他們可以以低廉的價格換來高素質(zhì)的勞動力，降低經(jīng)營成本。同時，他們還能通過這種形式充分考察大學(xué)生，以便日后吸收全職員工，這甚至成為他們的人力資源戰(zhàn)略。因此，我們認(rèn)為，大學(xué)生兼職打工，利大于弊！

第五篇：大學(xué)生廣泛社交弊大于(立論)

大學(xué)生廣泛社交弊大于利

謝謝主席，大家晚上好！

開宗明義，社交是指人與人在社會上的交往和應(yīng)酬，它有兩個特點，一是完整的交際形式，二是鮮明社會目的性，因此，它有別于社會交往。廣泛，即為（涉及的）方面廣，范圍大。也就是說廣泛社交是一種多層面、大規(guī)模、高頻率的社交活動。

今天我們所討論的主體是大學(xué)生，其標(biāo)準(zhǔn)就要立足于大學(xué)生的角度，去探討廣泛社交對于大學(xué)生自身發(fā)展是利大還是弊大。我方認(rèn)為，大學(xué)生作為社會的一員，必須且不可避免地要參與社交，但是這并不意味著大學(xué)生需要廣泛社交。

下面我將從三個方面陳述我方的觀點。

一．廣泛社交難免會影響學(xué)習(xí)。大學(xué)生的時間和精力是有限的，不論是學(xué)習(xí)還是廣泛社交都需要花費(fèi)大量的時間和精力，兩者難免存在著矛盾。當(dāng)花在社交的時間多了，學(xué)習(xí)的時間自然就減少，而學(xué)習(xí)是一項長期持久的系統(tǒng)工程，如果缺少足夠時間的積累和準(zhǔn)備，大學(xué)生知識系統(tǒng)難以完善。而知識積淀和廣泛社交歸根到底都要為未來服務(wù)，過硬的知識儲備不僅適應(yīng)工作的需要也是良好社交的基礎(chǔ)，而社交方面的軟實力提高，更重要的還是大學(xué)生畢業(yè)之后在社會上的實踐感悟。所以，不管是從大學(xué)生的主要任務(wù)還是展望長遠(yuǎn)未來，學(xué)好知識帶來的效益遠(yuǎn)比廣泛社交大，而廣泛社交又可能影響學(xué)習(xí)的效果，進(jìn)而影響自身發(fā)展，因此它是弊大于利的。

二．Xxxx。我方并不否認(rèn)廣泛社交可以開闊眼界，進(jìn)一步了解社會，使我們較好地融入社會，但是大學(xué)生是一個特殊的社會群體，正處于心理的斷乳期，心理變化強(qiáng)烈、動蕩，社會認(rèn)識敏銳但淺顯，加上在廣泛社交中，社交圈子的擴(kuò)大，大學(xué)生缺少從原來的社交圈子到廣泛社交圈子的過渡，這使得大學(xué)生不能很好地去理解駕馭其中復(fù)雜的關(guān)系，從而導(dǎo)致大學(xué)生對外界的認(rèn)識的偏差，而這也有違其自身完善發(fā)展。所以，大學(xué)生的社交更應(yīng)該采取循序漸進(jìn)的方式，一步一步、適當(dāng)、適度的社交。

三．廣泛社交易導(dǎo)致濫交。隨著社交范圍的闊大，人脈網(wǎng)固然擴(kuò)展，但是魚龍混雜，其中不乏三教九流的人士，即使大學(xué)生有意識地躲避，也難保不會在耳濡目染中受到影響。這些不良的影響或許不會馬上顯現(xiàn)，但肯定會深遠(yuǎn)持久，長期以往地發(fā)展也并不利于大學(xué)生自己。

人的社會性注定我們需要社交，因此，我方提倡要在一個適度的范圍內(nèi)進(jìn)行社交，等儲備好了足夠的經(jīng)驗?zāi)芰Γ拍軕?yīng)付將來走進(jìn)社會的廣泛社交。

綜上所述，我方觀點以了然。