第一篇：金輝校長(zhǎng)每日心語(yǔ)節(jié)選

每日心語(yǔ): 人生有尺，做人有度，我們撐控不了命運(yùn)，卻能掌控自己，不求生命輝煌，但求無(wú)悔人生，快樂(lè)是一種境界，幸福是一種追求，走過(guò)的路，才知道有短有長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)的事才知道有喜有傷，品過(guò)的人才知道有真有假，什么都可以舍棄，但不可舍棄內(nèi)心的真誠(chéng)，什么都可以輸?shù)?，但不可輸?shù)糇约旱牧夹摹?/p>

每日心語(yǔ): 用加法愛(ài)人，用減法怨恨，用乘法感恩，用除法解憂。人一生中會(huì)遇到不順心的事，會(huì)碰到不順眼的人，如果你不學(xué)會(huì)原諒，就會(huì)活得痛苦，活得累。原諒是一種風(fēng)度，是一種情懷，它像一把傘，幫助你在雨季里行路。學(xué)會(huì)原諒，快樂(lè)至上。我們的所有夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)，只要我們有勇氣去追求。

每日心語(yǔ): “心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？”王陽(yáng)明用一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一句話:“心”左右一切。做好事來(lái)源于內(nèi)心，做壞事也來(lái)源于內(nèi)心。心中所想會(huì)影響我們的行為，一顆平靜而寬容的心能夠令人體會(huì)到生活的快樂(lè)，而一顆躁動(dòng)而沉重的心則令人陷入黑暗之中找不到方向。只有以修心為先，才能更通透地知曉世間的道理，才能更真切地把握為人處世之道。然而，對(duì)于身處紛繁世界中的大多數(shù)人而言，即便知道理如此，但要真正做到并不容易，甚至要用一生的時(shí)間去琢磨。其中，修心不是很大的難題，只要我們能夠日日更新、時(shí)時(shí)自省、不斷凈化內(nèi)心的污垢，便能擺脫俗事的困擾。

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！每日心語(yǔ): 很多人會(huì)說(shuō)忙碌的生活是令人身心疲憊的，那是因?yàn)楹芏嗳耸瞧Ｓ诒济?，而我是?lè)于奔命，關(guān)鍵在于你是否能夠放慢心的腳步，讓你的心松口氣。正如攀登高山，若一心只想著登上頂峰，難免疲憊不堪；但若能靜下心來(lái)，欣賞沿途賞心悅目的風(fēng)光，那將是一種別樣的感受，更是一種忙而不亂的人生。

人的內(nèi)心既是一方廣袤的天空，能夠包容世間的一切；也是一片寧?kù)o的湖面，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；更是一塊皚皚雪原，輝映出一個(gè)繽紛的世界?？v然世間的紛紛擾擾難以平息，生活的智者總能在心中留一江春水，淘洗忙碌的身軀，以一顆閑靜淡泊之心，看庭前花開(kāi)花落，望天上云卷云舒。

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾茫∶咳招恼Z(yǔ): 4月23日于沈陽(yáng)。美好的一天又開(kāi)始了???

“良知只是個(gè)是非之心，是非只是個(gè)好惡，只好惡就盡了是非，只是非就盡了萬(wàn)事萬(wàn)變。”修身、齊家、治國(guó)、平天下，此乃儒家文化中傳統(tǒng)的道德理想。儒家思想將修身放在人生事業(yè)的第一位，而“欲修其身者，先正其心?！笨梢?jiàn)對(duì)于我們中國(guó)人而言，人品修養(yǎng)有多么重要。尤其是對(duì)于立志創(chuàng)出一番事業(yè)的年輕人而言，無(wú)論是奮斗的過(guò)程還是成功之后，良好的道德修養(yǎng)都是不可或缺的。王陽(yáng)明的“心”學(xué)思想尤其注重個(gè)人自身的道德修養(yǎng)，將之與天理相統(tǒng)一。他認(rèn)為，良知作為人內(nèi)心的是非準(zhǔn)則，具有知善去惡的能力，人們能夠憑借它去辨明是非善惡。也就是說(shuō)，一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的道德修養(yǎng)，會(huì)影響他的言語(yǔ)、行為以及為人處世的原則。小則影響他在利益與仁義之間的取舍，大則影響他的人生道路是荊棘滿布還是一片坦途。

每日心語(yǔ): “悔悟是去病之藥，然以改之為貴。若留滯于中，則又因藥發(fā)病?！?/p>

一個(gè)東西，用秤稱過(guò)，才知道它的輕重，用尺量過(guò)，才知道它的長(zhǎng)短。時(shí)間萬(wàn)物，都要經(jīng)過(guò)某些標(biāo)準(zhǔn)的衡量，才知道究竟。而一個(gè)人更應(yīng)該如此，經(jīng)常反觀自省，才能認(rèn)識(shí)自身、改善自己。關(guān)于自省，在王陽(yáng)明看來(lái)，不是目的，而是一個(gè)辦法。人要學(xué)會(huì)自省，才能有所悔悟，然而悔悟就像是治病的藥，如果握在手里看著，不吃下去，病還是不會(huì)醫(yī)好。所以人應(yīng)該通過(guò)自省、悔悟來(lái)不斷超越過(guò)去的自己，這樣才有可能走向成功的道路。親愛(ài)的家人們，人生最大的敵人是自己哦???讓我們每天都認(rèn)真審視自己、時(shí)刻反省自己吧??? 每日心語(yǔ): “我不看花時(shí)，花與我心同寂。我看花時(shí)，花的顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在我心之外。”這句話被奉為王陽(yáng)明的經(jīng)典話語(yǔ)。王陽(yáng)明認(rèn)為外物之所以存在是因?yàn)樾牡拇嬖?。所以在面?duì)人生中的諸多沉浮時(shí)，我們大可不必左右搖擺之，而是要以一種從容淡定的心情去對(duì)待之，并借此來(lái)修煉自己的心靈，達(dá)到不動(dòng)心的境界，以獲得一個(gè)悠然自在的人生。從容淡定，是一種活法，一番境界。從容不動(dòng)心，能夠讓你在車馬喧囂之中多一分理性，在名利勞形之中多一分清醒，在奔波掙扎中多一分尊嚴(yán)，在困頓坎坷中多一分主動(dòng)。從容是一種處事泰然，是一種寵辱不驚；從容是以一顆平常心接受著現(xiàn)實(shí)的凝重、瑣碎、磨難甚至屈辱。王陽(yáng)明一再講“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”，他聲稱心是萬(wàn)物的主宰，一切都源于“心”，心是可以靈活多變的，你需要學(xué)會(huì)掌控。所以，任何時(shí)候都不要讓心兵慌亂，只需一種從容的淡定，一切便會(huì)豁然開(kāi)朗。

親愛(ài)的家人們，此時(shí)此刻，我的內(nèi)心充滿喜悅，我們解惑班的家人吳軍先生從北京機(jī)場(chǎng)接我們，又提前定好賓館客房，無(wú)微不至的照顧、關(guān)心，令我非常感動(dòng)！有家人們的支持、關(guān)心、信任、鼓勵(lì)才給了我源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力！我愛(ài)所有的家人們???? 每日心語(yǔ): 人類在任何時(shí)代都需要一顆清凈心。也就是遠(yuǎn)離煩惱的迷惑，有了清凈心，遇到失意之事能治之以忍，遇到快心之事能視之以淡，遇到榮寵之事能置之以讓，遇到怨恨之事能安之以忍，遇到煩亂之事能處之以靜，遇到憂悲之事能平之以穩(wěn)。王陽(yáng)明說(shuō)：“掃除蕩滌，勿使留積，則適然來(lái)遇，始不為累，自然順而應(yīng)之?！迸懦s念，不為外物所累，追求心靈的自由。王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)的是一種心靈的模式，擁有一顆清凈的心，擺脫外界環(huán)境的干擾，完全沉浸、專注于當(dāng)下所做的事情當(dāng)中，用整個(gè)身心來(lái)解決所面臨的問(wèn)題，而不是糾纏于自我。

俗語(yǔ)說(shuō)：“世上無(wú)難事、只怕有心人?！比巳羰菍Ｐ闹轮荆魏坞y題都能較好地解決，而深入研究問(wèn)題的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果以及相關(guān)的問(wèn)題，則能做到“觸類旁通”，解決了此問(wèn)題便能解決與此相通的問(wèn)題。反之，倘若三心二意，被外物所擾，再聰明的人也不能掌握真正的技術(shù)，不能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)。清凈心能夠提高人的人生境界。清凈之心就是一粒小小的種子，雖然外表看來(lái)微不足道，但其中蘊(yùn)含著最偉大的力量，憑借這種力量，人能夠?qū)崿F(xiàn)非常大的提升。親愛(ài)的家人們，今天上午要繼續(xù)給步長(zhǎng)制藥集團(tuán)組織的專家學(xué)者們分享傳統(tǒng)文化與幸福人生??同時(shí)還要陪伴最最至親的父母雙親????祝福所有的家人們的父母永遠(yuǎn)幸福安康????

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾茫∶篮玫囊惶煊珠_(kāi)始了????今天是4月27日，金輝在去日照的路上給家人們分享 每日心語(yǔ): “當(dāng)極靜時(shí)，覺(jué)此心中虛無(wú)物，旁通無(wú)窮，如長(zhǎng)空云氣，流行無(wú)所止極?！?/p>

“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！敝T葛武侯如是說(shuō)。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺(jué)悟，非絲非竹而自恬愉，非煙非茗而自清芬。如何才能進(jìn)入靜的境界？王陽(yáng)明給出了一種答案：不要輕易起心動(dòng)念。常人之所以和圣人有分別，完全因?yàn)槠鹦膭?dòng)念。因此，萬(wàn)事萬(wàn)物呈現(xiàn)在心中的時(shí)候，寂然無(wú)我；而當(dāng)達(dá)到了寂然無(wú)我的境界時(shí)，萬(wàn)事萬(wàn)物自然也會(huì)呈現(xiàn)在心中。

王陽(yáng)明良知的哲學(xué)思想中包含這樣一層含義，即良知是生命本源的一種知覺(jué)。寧?kù)o作為一種功夫的意義就在此，它能夠減去壓在良知表面上的重物。寧?kù)o是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界、一種充滿內(nèi)涵的悠遠(yuǎn)。安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞、聲嘶力竭更顯涵養(yǎng)和理智。

其實(shí)，真的不需太急功近利，不如將心跳放緩，隨青山綠水而舞，見(jiàn)魚躍鳶飛而動(dòng)。水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。把心常放在靜處，榮辱得失，哪一樣能夠左右我？

親愛(ài)的家人們，我們已經(jīng)在路上???讓我們一起珍惜精彩的每一天吧?? 親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了??今天是4月29日，金輝在濰坊為家人們分享每日心語(yǔ)：

夫言日茂而行益荒，吾欲無(wú)言也久矣?！?/p>

王陽(yáng)明在多次的起伏中證明最好的明哲保身的辦法就是少說(shuō)話、多做事，話說(shuō)得越多行為就會(huì)越來(lái)越少，要注重實(shí)行，就得少說(shuō)假、大、空的話，多做一些實(shí)在的、有益于國(guó)家、有利于人民的事情。

老子說(shuō)“多言數(shù)窮，不如守中”，王陽(yáng)明對(duì)此也是十分贊同。但是有人認(rèn)為“多言數(shù)窮，不如守中”只是明哲保身、與世無(wú)爭(zhēng)的教條，因?yàn)闉槿颂幨澜K究是“是非只為多開(kāi)口，煩惱皆因強(qiáng)出頭”，這樣理解有些淺顯，只是抓住了這句話的一層含義而已。天地好比是一個(gè)大風(fēng)箱，當(dāng)用的時(shí)候，便鼓動(dòng)成風(fēng)，助人成事；當(dāng)不需要的時(shí)候，便悠然止息，緘默無(wú)事。因此，“多言數(shù)窮，不如守中”，并非讓人完全不開(kāi)口說(shuō)話，只是說(shuō)所當(dāng)說(shuō)的，既不可多說(shuō)，也不可不說(shuō)。所謂“言滿天下無(wú)口過(guò)”，才是守中的道理。親愛(ài)的家人們，讓我們把圣賢的智慧傳播給更多的人??我們已經(jīng)走在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的大道上??一起前行吧??

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了??今天是4月29日，金輝在濰坊為家人們分享每日心語(yǔ)：

夫言日茂而行益荒，吾欲無(wú)言也久矣?！?/p>

王陽(yáng)明在多次的起伏中證明最好的明哲保身的辦法就是少說(shuō)話、多做事，話說(shuō)得越多行為就會(huì)越來(lái)越少，要注重實(shí)行，就得少說(shuō)假、大、空的話，多做一些實(shí)在的、有益于國(guó)家、有利于人民的事情。

老子說(shuō)“多言數(shù)窮，不如守中”，王陽(yáng)明對(duì)此也是十分贊同。但是有人認(rèn)為“多言數(shù)窮，不如守中”只是明哲保身、與世無(wú)爭(zhēng)的教條，因?yàn)闉槿颂幨澜K究是“是非只為多開(kāi)口，煩惱皆因強(qiáng)出頭”，這樣理解有些淺顯，只是抓住了這句話的一層含義而已。天地好比是一個(gè)大風(fēng)箱，當(dāng)用的時(shí)候，便鼓動(dòng)成風(fēng)，助人成事；當(dāng)不需要的時(shí)候，便悠然止息，緘默無(wú)事。因此，“多言數(shù)窮，不如守中”，并非讓人完全不開(kāi)口說(shuō)話，只是說(shuō)所當(dāng)說(shuō)的，既不可多說(shuō)，也不可不說(shuō)。所謂“言滿天下無(wú)口過(guò)”，才是守中的道理。親愛(ài)的家人們，讓我們把圣賢的智慧傳播給更多的人??我們已經(jīng)走在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的大道上??一起前行吧??

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了??今天是5月1日，金輝在曲阜為家人們分享每日心語(yǔ)：

“常人之心，如斑垢駁雜之境，須痛加刮磨一番，盡去其駁蝕，然后才纖塵即見(jiàn)，才拂便去，亦自不消費(fèi)力。到此已是識(shí)得仁體矣。” 《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“如切如磋，如琢如磨。”人生猶如一塊璞玉，必須在切、磋、琢、磨中精心打磨，只有自己努力來(lái)雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無(wú)瑕的藝術(shù)品。

王陽(yáng)明講圣人之心與常人之心時(shí)說(shuō)：圣人的心如鏡子般明亮，丁點(diǎn)纖塵都無(wú)所容。而常人的心，則需要經(jīng)過(guò)一番痛加刮磨，其表面的污垢雜質(zhì)才可以拂去。王陽(yáng)明一生經(jīng)歷了種種艱難險(xiǎn)阻，在他看來(lái)，都是磨練心性的過(guò)程。

《傳習(xí)錄》中記載：王陽(yáng)明的學(xué)生陸澄暫居鴻臚寺時(shí)，突然接到家中的來(lái)信，說(shuō)是兒子病危。聽(tīng)到這個(gè)消息，陸澄甚是擔(dān)憂。

王陽(yáng)明開(kāi)導(dǎo)陸澄：這正是一個(gè)磨練的機(jī)會(huì)，平日講學(xué)探討都沒(méi)有什么用。只有在遇到困難的時(shí)候用功夫，才能夠真正提升自己的能力。

王陽(yáng)明就是抱著這種要達(dá)到更高的人生境界，就得經(jīng)歷千苦百難的磨練的心態(tài)，慢慢磨練自己的心性，慢慢體會(huì)人生的味道，慢慢雕琢粗糙的自我，漸漸將心性打造成了美玉。像王陽(yáng)明這般，如果仔細(xì)切磋琢磨自己的人生，會(huì)發(fā)現(xiàn)頑石中隱藏的是連自己都不曾察覺(jué)的美玉。如果不精雕細(xì)琢，安于粗陋人生，那么終將平庸一世。

親愛(ài)的家人們，今天是五一勞動(dòng)節(jié)，勞動(dòng)最光榮，讓我們?cè)趧趧?dòng)中磨練心性，成就美好的幸福人生！金輝鞠躬祝福所有的家人們節(jié)日喜樂(lè)！親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了??今天是5月2日，金輝在曲阜為家人們分享每日心語(yǔ)：

“學(xué)須反己。若徒責(zé)人，只見(jiàn)得人不是，不見(jiàn)自己非。若能反己，方見(jiàn)自己有許多未盡處，奚暇責(zé)人?！?王陽(yáng)明善于自省，在他立志成為圣賢的那一天起，“格物窮理”成了他每天必備的任務(wù)?？梢哉f(shuō)，王陽(yáng)明的成功與他善于反躬自省是分不開(kāi)的。自省是道德完善的重要方法，是滌蕩心靈的一股清泉，它能給我們混沌的心靈帶來(lái)一縷光芒，在我們迷路時(shí)，在我們掉進(jìn)了罪惡的陷阱時(shí)，在我們的靈魂遭到扭曲時(shí)，在我們自以為是沾沾自喜時(shí)，自省就像一道清泉，將思想里的淺薄、浮躁、消沉、陰險(xiǎn)、自滿、狂傲等污垢滌蕩干凈，重現(xiàn)清新、昂揚(yáng)、雄渾和高雅的旋律，讓生命重放光彩，生氣勃勃。

孔子說(shuō)：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！边@句話的意思是，日食過(guò)后，太陽(yáng)更加燦爛輝煌；月食復(fù)明，月亮更加皎潔明媚。君子的過(guò)錯(cuò)就像日食和月食，人人都看得見(jiàn)，但是改過(guò)之后，人們會(huì)更加敬重他。親愛(ài)的家人們，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)能改之，善莫大焉??讓我們一起向圣賢學(xué)習(xí)吧??

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了??今天是5月4日，金輝在曲阜為家人們分享每日心語(yǔ)：

“吾始學(xué)書，對(duì)模古帖，止得字形。后舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形于心，久之始通其法?！?/p>

從古人練字的心得中，王陽(yáng)明也悟出了道理：要隨時(shí)隨地把學(xué)習(xí)放在心上，那么自然也就能寫好字，做好學(xué)問(wèn)了。年少的王陽(yáng)明經(jīng)常對(duì)著大自然思考人生、領(lǐng)悟哲學(xué)，最終將“心學(xué)”發(fā)揚(yáng)光大。這都與他的認(rèn)真、專心分不開(kāi)，他充分把握了生命中每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，就算是面對(duì)平凡大自然的思考也時(shí)時(shí)刻刻不肯放松。因?yàn)樗钪?，昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收獲。把握住現(xiàn)在，認(rèn)真做好每一件事情，是一種在收獲前的付出，是一種簡(jiǎn)單而樸素的生活信仰，其目的在于錘煉自己的品性，充實(shí)自己的生活。當(dāng)然，這種看似簡(jiǎn)單的信仰絕非一日或短時(shí)間內(nèi)形成的，在時(shí)光的洪流中，只有日日如此，步步踏青，才能尋求生命的超脫之境。生命只在一呼一吸間，每一個(gè)“現(xiàn)在”都是生命中最重要的時(shí)光，都需要用心體會(huì)。春風(fēng)秋雨，花開(kāi)花落，人們總是對(duì)不經(jīng)意間消逝的美麗扼腕嘆息，卻不愿意為身邊的美駐足贊美，待其逝去，方才翻然醒悟，若希望生命中的每分每秒都有所作為，便需要在每一步都留下堅(jiān)實(shí)的腳印。

親愛(ài)的家人們，尤其是年輕的家人們，在年輕的節(jié)日里，每一步都走的踏實(shí)，朝著幸福前行????

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了????今天是5月5日，金輝在曲阜為家人們分享每日心語(yǔ)：“道之大端易于明白’，此語(yǔ)誠(chéng)然。故后之學(xué)者忽其易于明白者而弗由，而求其難于明白者以為學(xué)，此其所以‘道在邇而求諸遠(yuǎn)，事在易而求諸難’也”。

簡(jiǎn)單是一種心靈的凈化，它是安定，是率直，是單純。它通常表現(xiàn)在衣著、飲食、休閑娛樂(lè)、事業(yè)成就等與生活密切相關(guān)的方方面面。然而就在其本質(zhì)而言，則是依托于一顆簡(jiǎn)單的心。換言之，就是在喧囂的世俗社會(huì)中為自己增添一份內(nèi)心的寧?kù)o。

內(nèi)心單純、想法簡(jiǎn)單的人，更能打動(dòng)世界的心。世界上有這樣這兩種人，一種人像水，隨著地勢(shì)的起伏改變著自己的形態(tài)；另一種人則像水晶，內(nèi)心晶瑩透徹，但卻銳利堅(jiān)硬。第一種人只能讓自己隨著世界而改變，第二種人則能令世界因他而改變。因?yàn)橐活w簡(jiǎn)單的心，往往能令人們美好的夢(mèng)想和執(zhí)著的信念具有強(qiáng)大的感召力和影響力。這種強(qiáng)大的影響力與單純的人格魅力常常形成鮮明的對(duì)比，天真爛漫的生活和無(wú)憂無(wú)慮的心態(tài)使他們宛若孩童，但思想的感召力和舉手投足間的偉人風(fēng)范卻令人心生敬意。親愛(ài)的家人們，今天為期5天的驕子論壇就要圓滿結(jié)束了，在這里祝愿所有的家長(zhǎng)們都能做好天之驕子的家長(zhǎng)，也祝愿所有的孩子成為天之驕子????

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了????今天是5月5日，金輝在曲阜為家人們分享每日心語(yǔ)：“道之大端易于明白’，此語(yǔ)誠(chéng)然。故后之學(xué)者忽其易于明白者而弗由，而求其難于明白者以為學(xué)，此其所以‘道在邇而求諸遠(yuǎn)，事在易而求諸難’也”。

簡(jiǎn)單是一種心靈的凈化，它是安定，是率直，是單純。它通常表現(xiàn)在衣著、飲食、休閑娛樂(lè)、事業(yè)成就等與生活密切相關(guān)的方方面面。然而就在其本質(zhì)而言，則是依托于一顆簡(jiǎn)單的心。換言之，就是在喧囂的世俗社會(huì)中為自己增添一份內(nèi)心的寧?kù)o。

內(nèi)心單純、想法簡(jiǎn)單的人，更能打動(dòng)世界的心。世界上有這樣這兩種人，一種人像水，隨著地勢(shì)的起伏改變著自己的形態(tài)；另一種人則像水晶，內(nèi)心晶瑩透徹，但卻銳利堅(jiān)硬。第一種人只能讓自己隨著世界而改變，第二種人則能令世界因他而改變。因?yàn)橐活w簡(jiǎn)單的心，往往能令人們美好的夢(mèng)想和執(zhí)著的信念具有強(qiáng)大的感召力和影響力。這種強(qiáng)大的影響力與單純的人格魅力常常形成鮮明的對(duì)比，天真爛漫的生活和無(wú)憂無(wú)慮的心態(tài)使他們宛若孩童，但思想的感召力和舉手投足間的偉人風(fēng)范卻令人心生敬意。親愛(ài)的家人們，今天為期5天的驕子論壇就要圓滿結(jié)束了，在這里祝愿所有的家長(zhǎng)們都能做好天之驕子的家長(zhǎng)，也祝愿所有的孩子成為天之驕子????

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了??今天是5月6日，金輝在曲阜為家人們分享每日心語(yǔ)：

王陽(yáng)明曾言：“圣人之所以為圣，只是其心純乎天理而無(wú)人欲之雜，猶精金之所以為精，但以其成色足而無(wú)銅鉛之雜也。人到純乎天理方是圣，金到足色方是精。然圣人之才力亦有大小不同，猶金之分兩有輕重。??蓋所已為精者，在足色而不在分兩；所以為圣者，在純乎天理而不在財(cái)力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可謂圣人，猶一兩之金，此之萬(wàn)鎰，分兩雖懸絕，而其到足色處可以無(wú)愧?！蓖蹶?yáng)明以純金作比，意在說(shuō)明圣人比凡人更高明的地方，不是他的才能，而是一顆只存在天理而無(wú)貪嗔雜念的空明之心。親愛(ài)的家人們，這段時(shí)間一直都會(huì)分享陽(yáng)明心學(xué)，讓我們一起透過(guò)感悟陽(yáng)明先生所教導(dǎo)，回歸到我們自己的天理??

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾茫∶篮玫囊惶煊珠_(kāi)始了??今天是5月6日，金輝在曲阜為家人們分享每日心語(yǔ)：

王陽(yáng)明曾言：“圣人之所以為圣，只是其心純乎天理而無(wú)人欲之雜，猶精金之所以為精，但以其成色足而無(wú)銅鉛之雜也。人到純乎天理方是圣，金到足色方是精。然圣人之才力亦有大小不同，猶金之分兩有輕重。??蓋所已為精者，在足色而不在分兩；所以為圣者，在純乎天理而不在財(cái)力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可謂圣人，猶一兩之金，此之萬(wàn)鎰，分兩雖懸絕，而其到足色處可以無(wú)愧。”王陽(yáng)明以純金作比，意在說(shuō)明圣人比凡人更高明的地方，不是他的才能，而是一顆只存在天理而無(wú)貪嗔雜念的空明之心。親愛(ài)的家人們，這段時(shí)間一直都會(huì)分享陽(yáng)明心學(xué)，讓我們一起透過(guò)感悟陽(yáng)明先生所教導(dǎo)，回歸到我們自己的天理??

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了????今天是5月7日，金輝在曲阜為家人們分享每日心語(yǔ)：

“志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富貴不足以累其心。”

真正的智者永遠(yuǎn)知道自己需要什么和不需要什么，不會(huì)為了看似光鮮的聲譽(yù)而明爭(zhēng)暗斗。王陽(yáng)明就是這樣一個(gè)人，七次擢升，他六次要求辭官，雖然不被皇帝批準(zhǔn)，但是他始終知道自己要的是什么。

曾有人說(shuō)：“石火光中爭(zhēng)長(zhǎng)競(jìng)短，幾何光陰？蝸牛角上較雌論雄，許大世界？”人生就像用鐵擊石所發(fā)出的火光一閃即逝，在這短暫的光陰中何苦為爭(zhēng)名奪利而浪費(fèi)時(shí)間？人類在宇宙中生存的空間就像蝸牛角一樣狹小，在這般有限的空間里又能爭(zhēng)得多大的世界呢？

虛名是人心靈上的大包袱，讓人沒(méi)有一刻輕松，讓人失去自我，讓人失掉別人的尊重與承認(rèn)，更危險(xiǎn)的是貪慕虛名可能會(huì)成為對(duì)手的機(jī)會(huì)，到時(shí)受到的傷害有多慘重，卻是無(wú)可估量的。所以，除去虛名便能除去不必要的負(fù)擔(dān)，任何時(shí)候，我們都要保持對(duì)自我的清醒認(rèn)識(shí)。親愛(ài)的的家人們，我們是多么的幸福，我們?cè)诙虝旱囊簧心軐W(xué)習(xí)到圣賢的智慧，知道自己為什么而來(lái)??讓自己的一生無(wú)悔?? 親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了????今天是5月8日，金輝在北京為家人們分享每日心語(yǔ)：

“仁心長(zhǎng)存焉?！?/p>

在王陽(yáng)明看來(lái)，人生是一連串責(zé)任的累積。責(zé)任，是一種天賦的使命。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，都需要承擔(dān)責(zé)任，沒(méi)有責(zé)任的人生是空虛的，不敢承擔(dān)責(zé)任的人是脆弱的。為人的一生，要對(duì)自己負(fù)責(zé)，要對(duì)父母負(fù)責(zé)，要對(duì)子女負(fù)責(zé)，要對(duì)工作負(fù)責(zé)，要對(duì)社會(huì)和國(guó)家負(fù)責(zé)。沒(méi)有責(zé)任的人生是空虛的，不敢承擔(dān)責(zé)任的人生是脆弱的。敢于承擔(dān)責(zé)任，才能獲得別人的尊敬和信任，獲得人生的成就感和自豪感。責(zé)任就是一種使命，每個(gè)人都有責(zé)任感，每個(gè)人都會(huì)不辱使命而努力。責(zé)任能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知。給人責(zé)任，也就是給了信任和真誠(chéng)；有責(zé)任，也就成就了尊嚴(yán)和使命。

親愛(ài)的家人們，讓我們一起做有責(zé)任的人，為了自己來(lái)到這個(gè)世界的使命，為家庭，為單位，為國(guó)家????奔跑吧??我們已經(jīng)在路上???? 親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了????今天是5月9日，金輝在曲阜為家人們分享每日心語(yǔ)：

“終年碌碌，至于老死，竟不知成就了個(gè)甚么，可哀也已！”

王陽(yáng)明一生都在探求“格物致知”“知行合一”“致良知”“心即理”“人皆可成圣人”等，他熱心布道，癡迷講學(xué)研討。他認(rèn)為，不講學(xué)，圣學(xué)不明，因而他也成為當(dāng)時(shí)天下最“多言”的人。他通過(guò)講學(xué)、研討、撰寫詩(shī)文、通信等方式，廣為傳播文化，培養(yǎng)和造就了一大批文化精英。每個(gè)人活著都有自己的意義，如何擴(kuò)大自己的價(jià)值，達(dá)到更高的人生境界，王陽(yáng)明的布道是方法之一?？墒菍?duì)于生活在繁華都市中的人，每天都為了生計(jì)而奔忙，很容易被各種各樣的物欲迷住了眼睛。在他們的眼里只有來(lái)往的車流、上司和周圍人群的嘴臉、各式各樣的樓層，有點(diǎn)時(shí)間休息時(shí)，也只是對(duì)著電視或者電腦。他們的心中根本沒(méi)有周圍的綠色植物、天空中不斷游走的流云、夜晚燦爛的星光和月光，他們的心僅僅局限于都市中的那一個(gè)小小的片斷。在這種狹窄的心靈空間生活久了，怎能獲得成功和幸福的感受？怎能不心生疾病呢？ 一個(gè)人要想使自己達(dá)到一種很高的境界，必須把自己的心域拉到無(wú)限遠(yuǎn)，不能局限于眼前所得，要思考生命的意義。生命不在擁有，而在有用。我們活在這個(gè)世界上不是為活著而活著，而是應(yīng)怎樣去生活。時(shí)間的意義不是讓人們?nèi)ズ饬咳找沟难h(huán)，也不是渾渾噩噩的吃飯睡覺(jué)，而是在時(shí)間的長(zhǎng)河中，找到度日的信念，獲得心靈上的滿足。親愛(ài)的家人們，今天上午為參加曲阜市政府招商活動(dòng)的企業(yè)家分享重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，下午去成都??同時(shí)也祝賀為期閉關(guān)7天的如是中庸中級(jí)班今天在儒源開(kāi)班，以往我都要參加一年兩次7天閉關(guān)，現(xiàn)因課程太多????親愛(ài)的儒源的家人們我們一起要快快成長(zhǎng)哦??

因?yàn)橛袘n國(guó)憂民的情懷，有“天下興亡、我有責(zé)任”的擔(dān)當(dāng)，有為子孫后代謀福祉的宏愿，二十年來(lái)，金輝校長(zhǎng)始終如一的走在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的大道上，信念堅(jiān)定的去實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興，常年累月的到處奔波，如果能在全國(guó)各地都有培養(yǎng)的傳統(tǒng)文化講師，最優(yōu)秀的文化精髓才能更大范圍地推廣傳承。因此我們成立金輝講師團(tuán)，為培養(yǎng)更多傳統(tǒng)文化講師，以承傳先人的經(jīng)典智慧，啟發(fā)世人對(duì)德行教育的落實(shí)。已成功舉辦第一期解惑班，特定于2015年5月16日開(kāi)辦第二期“金輝講師團(tuán)——解惑班”，著力培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、知書達(dá)禮、心胸寬闊的弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的師資隊(duì)伍和能承擔(dān)管理傳統(tǒng)文化教育事業(yè)的工作人員，希望有識(shí)之士能夠加入金輝講師團(tuán)，承擔(dān)使命，奉獻(xiàn)力量，為中華民族的偉大復(fù)興而努力！

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了????今天是5月11日，金輝在成都為家人們分享每日心語(yǔ)： “只要念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久則自然心中凝聚，猶道家所謂‘結(jié)圣胎’也。此天理之念常存，馴至于美大圣神，亦只從此一念存養(yǎng)擴(kuò)充去耳?！?王陽(yáng)明作為宋明道學(xué)中“心學(xué)”一派的代表人物，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主體意識(shí)和自主精神。他認(rèn)為，只要心中念念不忘存天理，就是立志。能不忘記這一點(diǎn)，久而久之心自然會(huì)凝聚在天理上，就像道家所說(shuō)的“把凡胎修煉成圣胎”。如此將天理時(shí)刻銘記于心，逐漸達(dá)到宏大神圣的境界，正是從心中最初的意念不斷堅(jiān)持并發(fā)展下去的。

“心之所想”雖然只是停留在腦海的意識(shí)，看似虛無(wú)縹緲卻有著不可小覷的力量。王陽(yáng)明所言的“念念存天理”，就是用我們的意念影響我們的思維。當(dāng)心存念想時(shí)，才能做到心無(wú)旁騖、專心致志；倘若心無(wú)所思，則難以排除雜念，陷入胡思亂想之中。

親愛(ài)的家人們，你內(nèi)心有多大的意愿??你有多大的渴望??你有多大的志向??你就有多大的成就??一切取決于你自己！行動(dòng)吧??我們已經(jīng)在路上??

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了????今天是5月12日，金輝在齊國(guó)古都臨淄為家人們分享每日心語(yǔ)：

“問(wèn)難愈多，則精微愈顯?！?莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也不涯?！币粋€(gè)人，若想有一個(gè)美好的、成功的人生，必須不斷學(xué)習(xí)。王陽(yáng)明認(rèn)為，在學(xué)習(xí)中問(wèn)的問(wèn)題越多，說(shuō)明他的學(xué)問(wèn)就會(huì)更加精細(xì)。而要想“問(wèn)題愈多”，必然離不開(kāi)勤奮。他還曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)者時(shí)時(shí)刻刻學(xué)睹其所不睹，常聞其所不聞，工夫方有個(gè)實(shí)落處?！敝螌W(xué)要時(shí)時(shí)刻刻抱著求知的心態(tài)，勤奮才能成才，做事也一樣要勤奮、細(xì)致才能成功。

如果沒(méi)有勤奮，想要做成事業(yè)是萬(wàn)萬(wàn)不可能的：“千古之圣賢豪杰，即奸雄有立于世者，不外一勤字。”

曾國(guó)藩也非常重視“勤”字，他晚年在家訓(xùn)四條中，關(guān)于勤勞的闡述最為詳備。他說(shuō)喜歡安逸、厭惡勞作是人之常情，一個(gè)人如果能戰(zhàn)勝惰性，每天所用衣食與自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)相當(dāng)，那么自然會(huì)得到旁人乃至鬼神的認(rèn)可。

只要勤奮求知，細(xì)致做事，堅(jiān)持不懈，有困難也能克服，懸梁刺股的疼痛、鑿壁偷光的貧寒都不能阻擋成功的腳步，而如果我們本來(lái)就不需要面對(duì)這些困難，還有什么理由虛度光陰呢！

一個(gè)不求知的人，不勤奮的人，只能永遠(yuǎn)生活在愚昧之中，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷求知的人才能有一個(gè)美好的前程。

親愛(ài)的家人們，今天上午在臨淄人民會(huì)場(chǎng)為1300多位來(lái)自教育、機(jī)關(guān)、企業(yè)等各行業(yè)的聽(tīng)眾分享《傳統(tǒng)文化與幸福人生》，這對(duì)我自己又是一次學(xué)習(xí)、實(shí)踐、成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，感恩孔子禮儀文化學(xué)校臨淄分校的朱華翠老師的大愛(ài)，用心弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化！家人們，只有持續(xù)的學(xué)習(xí)、感悟、實(shí)踐、成長(zhǎng)??才能持續(xù)的感受到生命的精彩??生命的意義??生命的饋贈(zèng)??

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了??今天是5月19日，金輝在曲阜為家人們分享每日心語(yǔ)：

王陽(yáng)明在回復(fù)學(xué)生周道通的信中說(shuō)：“以言語(yǔ)謗人，其謗淺?！币馑际怯醚哉Z(yǔ)誹謗別人，這種誹謗是很膚淺的。盡管舌頭沒(méi)有骨頭，但也應(yīng)該特別小心它的厲害。因?yàn)樵捯坏┱f(shuō)出口，就像射出的箭，再也不能收回了。因此，管好自己的舌頭，學(xué)會(huì)說(shuō)話處世很重要。

在為人處世時(shí)，要學(xué)會(huì)對(duì)人的性格作具體分析，要見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，對(duì)傲慢無(wú)禮的人說(shuō)話應(yīng)該簡(jiǎn)潔有力，最好不要跟這種人多談，所謂“多說(shuō)無(wú)益”；對(duì)沉默寡言的人就要直截了當(dāng)；對(duì)深藏不露的人，你只要把自己預(yù)先準(zhǔn)備好的資料拿給他看就可以了；對(duì)瞻前顧后、草率決斷的人，說(shuō)話時(shí)要把話分成幾部分來(lái)講。警惕自己的舌頭，如同慎重地對(duì)待珍寶一樣，使自己的舌頭保持沉默，人生將會(huì)得到很大的好處。人之所以有兩個(gè)耳朵、一張嘴巴，是為了讓人多聽(tīng)少說(shuō)，聽(tīng)的分量要有說(shuō)的兩倍。

親愛(ài)的家人們，請(qǐng)記住這么一句忠言：“假如你想活的更幸福、更快樂(lè)的話。就應(yīng)該從鼻子里充分吸進(jìn)新鮮空氣，而始終關(guān)閉你的嘴巴?！?/p>

今天上午要繼續(xù)為解惑班分享我的教育夢(mèng)??下午和晚上為步長(zhǎng)制藥三部的嘉賓分享傳統(tǒng)文化與幸福人生??我付出??我幸福??

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾茫∶篮玫囊惶煊珠_(kāi)始了??今天是5月20日，我愛(ài)所有的家人們，金輝在曲阜為家人們分享每日心語(yǔ)： “乃至吾身與至親，更不得分別彼此厚薄。蓋以仁民愛(ài)物，皆從此出；此處可忍，更無(wú)所不忍矣?！比俗罡镜男摒B(yǎng)就是用寬容之心對(duì)待別人。寬容是一門做人的藝術(shù)。寬容待人，首先要在心理上接納別人、理解別人、體諒別人，在接受別人的長(zhǎng)處時(shí)，也接受別人的短處。其次，當(dāng)你遇到事情打算用憤恨去解決時(shí)，不妨試著去寬容，或許它更能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。

把自己當(dāng)成別人，站到對(duì)方的角度去體會(huì)對(duì)方的情感；把別人當(dāng)成自己，感同身受，親身去體驗(yàn)別人的感受；把別人當(dāng)成別人，我們無(wú)法強(qiáng)求別人改變，只能去理解別人；把自己當(dāng)成自己，我們的一切理解和包容并非為了別人，而是為了自己，設(shè)身處地地寬容別人，其實(shí)也是在寬容我們自己！

容人之過(guò)，釋人之嫌是一種為人的度量，也是一種謀略。大肚能容，方能得人之心。人非圣賢，誰(shuí)能不犯錯(cuò)誤呢？人犯了錯(cuò)之后，總是非常迫切地希望得到別人的寬容，給他一次悔過(guò)自新的機(jī)會(huì)。

親愛(ài)的家人們，所以，對(duì)于一些不屬于罪在不赦的錯(cuò)誤，為什么不給對(duì)方一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)呢？對(duì)方一旦重新獲得別人的寬容，就會(huì)產(chǎn)生感恩圖報(bào)的心理，以期通過(guò)自己加倍的改過(guò)表現(xiàn)來(lái)獲取對(duì)方的認(rèn)可。今天中午第二期解惑班即將圓滿結(jié)束，在這里祝福所有的家人們收獲滿滿，踏上新的征程??我也會(huì)今天趕到河南，從明天開(kāi)始為期九天的河南巡講??

親愛(ài)的家人們?cè)缟虾茫∶篮玫囊惶煊珠_(kāi)始了??今天是5月24日，金輝在河南商丘為家人們分享每日心語(yǔ)：

“謙謙如玉，錚錚若鐵”，是孔孟儒家思想中對(duì)君子人格的最高評(píng)價(jià)。“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，以玉喻君子，取其圓潤(rùn)、不尖銳之義。佛家的“圓融”境界，要求戒嗔、戒癡、戒念，無(wú)欲無(wú)求，爾后能不動(dòng)聲色、不滯于心。謙謙君子的圓潤(rùn)亦同此理。雖然成佛修仙遙不可及，但磨去棱角，收斂光華，養(yǎng)成謙謙如玉的君子人格卻是可為之事。具有容人之量是謙謙君子的前提，開(kāi)闊的胸懷、寬廣的胸襟，是謙謙君子的基本品質(zhì)。

“錚錚若鐵”，突出君子人格中鐵骨錚錚的特質(zhì)，就像一樹(shù)寒梅，挺立在風(fēng)雪中，傲然綻放。擁有此等品質(zhì)的人，敢于仗義執(zhí)言，絕不妥協(xié);不油滑，不世故，不屈不撓;有志氣，有勇氣，有膽有識(shí)。他們立世一塵不染，對(duì)人一片冰心，一簞食，一瓢飲，卻敢于承擔(dān)一切苦難。正如古詩(shī)所云：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春?！?/p>

王陽(yáng)明曾言：“名與實(shí)對(duì)，務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分;全是務(wù)實(shí)之心，即全無(wú)務(wù)名之心。若務(wù)實(shí)之心如饑之求食、渴之求飲，安得更有功夫好名！”圓潤(rùn)如玉方能名實(shí)并重，錚錚鐵骨力保務(wù)實(shí)沽名釣譽(yù)之心所擾。王陽(yáng)明即能以德修心，注重自身道德修養(yǎng)，以開(kāi)闊的胸襟包容萬(wàn)物;又能在坎坷的人生道路上鐵骨錚錚，不畏權(quán)貴的迫害，毅然堅(jiān)持自己的理想，不愧為如玉亦如鐵的君子。

“謙謙如玉”與“錚錚鐵骨”，從不同側(cè)面展現(xiàn)了君子人格的兩種特質(zhì)。當(dāng)今之世，紛繁復(fù)雜。倘若一如既往，只養(yǎng)謙謙如玉之性情，抑或只煉錚錚鐵骨之傲氣，恐怕都難大事。親愛(ài)的家人們，要想在現(xiàn)實(shí)生活中成就一番事業(yè)，應(yīng)當(dāng)像王陽(yáng)明那樣講究方圓之道，既養(yǎng)錚錚鐵骨的一身正氣，處世有底線，為人講原則；又取謙謙如玉的圓融為人，包容四方。如此，才能在熙熙攘攘的人世間游刃有余。成其大事，為后世所傳頌。無(wú)論朗朗乾坤，抑或滔滔濁世，于我又有何妨！今天繼續(xù)中原行，為商丘柘城縣委宣傳部主辦的公務(wù)人員和校長(zhǎng)、教師分享傳統(tǒng)文化??分享一天的課程后今晚要趕回曲阜，明天在曲阜為步長(zhǎng)制藥廣東分公司的專家學(xué)者分享課程，課程結(jié)束后再返回河南南陽(yáng)繼續(xù)中原行??

當(dāng)你遭遇到快樂(lè)成功及其他順緣時(shí)，把它們視為夢(mèng)幻不要執(zhí)著于它們。當(dāng)你面臨了疾病誹謗或其他身心的艱苦試煉時(shí)，不要讓自己灰心喪志。你應(yīng)該祈愿，希望藉由你所承受的痛苦，來(lái)盡除一切眾生的痛苦，進(jìn)而再度燃起你的悲心。不論遭遇什么情境，不要洋洋得意不要心灰意冷，要安住在沉著寧?kù)o之中。

第二篇：聽(tīng)金輝校長(zhǎng)報(bào)告的心得體會(huì)

聽(tīng)金輝校長(zhǎng)報(bào)告的心得體會(huì)

5月27日，有幸聽(tīng)了山東孔子禮儀學(xué)校金輝校長(zhǎng)作的《教育的智慧—師德》的報(bào)告，聽(tīng)后感觸頗多，受益匪淺。

金輝校長(zhǎng)圍繞《教育的智慧—師德》這個(gè)主題，以全面落實(shí)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為切入點(diǎn)，交流和學(xué)校了山東孔子禮儀學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)和成果，深入探討當(dāng)下國(guó)學(xué)教育中“怎樣教，教什么，由誰(shuí)教”等熱點(diǎn)問(wèn)題。教導(dǎo)大家怎樣做好一位教師，并提出了“我們要用適當(dāng)?shù)姆绞阶尯⒆訉W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，做到身心統(tǒng)一，教育孩子敬天愛(ài)人，不逃避責(zé)任的希望。

金輝校長(zhǎng)聲情并茂的演講，扣動(dòng)著在場(chǎng)所有聽(tīng)眾的心弦，大家一致表示，此報(bào)告非常成功，令人深受鼓舞。金輝校長(zhǎng)以國(guó)學(xué)經(jīng)典教育為載體，以傳道、授業(yè)、解惑為己任，效仿先賢，修身養(yǎng)性，內(nèi)塑外化，致力于傳統(tǒng)文化的傳承和推廣，以畢生精力引導(dǎo)更多的人們了解和喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，并因此受益和幸福。倡導(dǎo)各級(jí)教育行政部門認(rèn)真落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，尤其是經(jīng)典教育、禮儀教育、孝道教育、節(jié)儉教育、習(xí)慣教育，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)培育更多富有民族自信心和愛(ài)國(guó)主義精神的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

通過(guò)聽(tīng)金輝校長(zhǎng)的報(bào)告，我更加明確了教育的目的是達(dá)到認(rèn)得身與心的和諧，發(fā)展人與人、人與物的和諧相處，一切有效的教育都是觸動(dòng)孩子心靈的教育，教育的本質(zhì)是上施下效，長(zhǎng)善救失，教育要為孩子的一生做準(zhǔn)備，文化是民族的基石，是立于不敗之地的法寶，我一定要認(rèn)真學(xué)好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本，作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育者，不僅要能講出經(jīng)典，還要自己去實(shí)踐、去做，只有自己做得好，知行合一，才能更好地教化人。要從做好身邊的小事做，從德，修德，努力做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育工作，為國(guó)家富強(qiáng)、民族的振興努力奮斗。

第三篇：貴州王金輝個(gè)人簡(jiǎn)歷

個(gè)人檔案

姓名：王金輝 性別：男出生年月：1988，2，15預(yù)備黨員 貴州大學(xué)管理學(xué)院物流081班

個(gè)人描述：工作積極認(rèn)真負(fù)責(zé)，感性主義者、為人熱誠(chéng)大方，思想端正，具有團(tuán)體合作精神，生活簡(jiǎn)樸，困難面前不怕吃苦，毅力堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)朋友肝膽相照，對(duì)家庭社會(huì)有強(qiáng)烈的責(zé)任感、知恩必報(bào)，有耐性能夠容忍 揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，善于吸收他人長(zhǎng)處

信仰：佛（色即是空、空即是萬(wàn)法本質(zhì)）、儒（孝道）、道（道法自然、無(wú)為）

世界觀人生觀價(jià)值觀: 為人一世感情二字不可忘:家人的親情,朋友之間的友情,曾經(jīng)歷過(guò)的短暫愛(ài)情。曾經(jīng)得到的恩人的恩情。要有孝心，感恩的心，人心，愛(ài)心。

人只有經(jīng)歷痛苦折磨的洗禮，她的人生才會(huì)完美。人活著不僅是簡(jiǎn)單的活著，要活的有價(jià)值，要有責(zé)任感。

愛(ài)好：英語(yǔ)、書籍 看電影 旅游

偶像：朱镕基（不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我將義無(wú)反顧，勇往直前，鞠躬盡瘁，死而后已）

劉德華（幾十年的歌唱生涯成就了他的威名，他志堅(jiān)，有毅力，熱愛(ài)他的事業(yè)）馬云（男人的長(zhǎng)相往往與成功成反比、他對(duì)自己的信念執(zhí)著追求）

最喜歡的歌手：劉德華（男人哭吧哭吧不是罪）、刀郎、（喀什噶爾胡楊）許嵩(斷橋殘雪)陳少華(我是世界上最傷心的人)

特長(zhǎng)：英語(yǔ)

缺點(diǎn)：心志不堅(jiān)、浮躁、口齒不伶俐、語(yǔ)言表達(dá)能力差、欠缺組織能力、邏輯思維能力差 執(zhí)行力不強(qiáng)、欠缺個(gè)性

為人要訣：

大丈夫立家容易，士君子立志何難；退一步自是安慰，忍一句自是平安；讓他三分何等清閑，忍耐一刻便是圣賢；青山不管人間事，綠水何曾說(shuō)是非；有人問(wèn)我紅塵事，擺手搖頭總不知； 須交有益之人，莫結(jié)無(wú)益之友；恃富欺貧之人不可近他，反面無(wú)情之人不可交他，不知近退之人不可說(shuō)他，說(shuō)逛掣騙之人不可信他，輕言寡信之人不可箍他，時(shí)運(yùn)未之人不可欺他。

口頭禪：做事現(xiàn)先做人、看人先看事；做人孝道為先；風(fēng)雨不動(dòng)安如山，大庇天下寒士俱歡顏；梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香；不飛則以一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。冰凍三尺非一日之寒；平凡即使不平凡；

第四篇：葉金輝 入黨資料

葉金輝漢族1990年10月11日出生學(xué)習(xí)委員本科在讀

我在輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，在同學(xué)們的關(guān)心和幫助下，在老師的不斷教育培養(yǎng)下，自己的思想、工作、學(xué)習(xí)等各方面都取得了一定的成績(jī)，個(gè)人的綜合素質(zhì)也得到了一定的提高。

在思想上，我深刻地認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨員這一稱號(hào)的神圣與嚴(yán)肅性。我深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好十八大精神，最根本的就是要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。同時(shí)，我作為一名當(dāng)代大學(xué)生，要立足專業(yè)，積極向身邊每一位同學(xué)、黨員學(xué)習(xí);腳踏實(shí)地，在今后的日常學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。三是要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。積極互相幫助，敢擔(dān)當(dāng)，能吃苦，發(fā)揮集體的力量，認(rèn)真鉆研學(xué)習(xí)，努力提高自身能力，將十八大精神與自己的日常工作和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，以更加飽滿的精神狀態(tài)投入到新一輪事業(yè)中去。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)青年人中知識(shí)較豐富、思想較敏銳的群體，是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。而大學(xué)生黨員又是共產(chǎn)黨員群體中的高素質(zhì)、高文化、最年輕、最活躍的部分，我們的職業(yè)定位就是新時(shí)期的大學(xué)生，我們的職業(yè)責(zé)任就是刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，將來(lái)為國(guó)家為社會(huì)作貢獻(xiàn)。

在工作上，我本著精益求精的價(jià)值理念，以高度的熱情、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待工作，及時(shí)地、保質(zhì)保量地完成系領(lǐng)導(dǎo)和老師交給的各類工作任務(wù)。為確保本班工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我能夠及時(shí)地多和其他班委進(jìn)行溝通交流，加深理解，以高度的責(zé)任感和使命感來(lái)對(duì)待班級(jí)工作。我深刻地體會(huì)到，一個(gè)人的能力是十分有限的，因而重視爭(zhēng)取周圍共產(chǎn)黨員和其他班委的支持。我也從她們身上看到了共產(chǎn)黨員對(duì)班集體所起的積極作用，看到了黨員全心全意為人民服務(wù)的精神。因此，我更重視不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用黨性來(lái)武裝自己，積極與黨組織保持聯(lián)系，在班級(jí)中更好地發(fā)揮了自己的作用。

在學(xué)習(xí)上，我作為班里的學(xué)習(xí)委員，特別是在學(xué)習(xí)中更要對(duì)同學(xué)有所幫助，起到表率作用，每次上課我都坐到前排認(rèn)真地聽(tīng)老師講課并做好筆記，經(jīng)常與老師和同學(xué)溝通，做他們的橋梁，為輔導(dǎo)員老師認(rèn)真記錄考勤，如果哪位同學(xué)突然缺課，我就會(huì)及時(shí)的用電話聯(lián)系他，問(wèn)他前因后果，讓老師了解同學(xué)的動(dòng)向，幫助輔導(dǎo)員做好工作。在宿舍里我督促同學(xué)們不要去街上游行，打砸日系汽車等。我還諄諄教導(dǎo)同學(xué)們，咱們要理性愛(ài)國(guó)，首先是要努力學(xué)習(xí)，做好自己的分內(nèi)的事；其次是認(rèn)真了解掌握釣魚島的歷史知識(shí)；三是廣泛向周圍的朋友同學(xué)宣傳釣魚島是屬于中國(guó)的！最后，向自己身邊的人呼吁發(fā)出提議，抵制日本貨！我有明確的學(xué)習(xí)目的和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。新世紀(jì)的新發(fā)展，要求我們這一代青年要有新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有多掌握科學(xué)知識(shí)，才能適應(yīng)全球化的需要；只有努力做到學(xué)一科、愛(ài)一科、精通一科，勤勤肯肯、踏踏實(shí)實(shí)，才能更好地發(fā)揮班干部的帶頭作用。在具體實(shí)踐中，我本著這種態(tài)度認(rèn)真地努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅，專業(yè)排名第五，我所取得的成績(jī)是與黨組織的關(guān)懷密不可分的。

同時(shí)，我也體會(huì)到，僅僅學(xué)習(xí)課本知識(shí)是很不夠的，只有把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，將理論應(yīng)用到實(shí)踐中去，才能更好地掌握知識(shí)和豐富知識(shí)。我正是基于這種認(rèn)識(shí)，而參與了各種社會(huì)活動(dòng)，從而不斷地豐富了自己的理論知識(shí)。對(duì)于自己的缺點(diǎn)與不足，我將在今后的學(xué)習(xí)中努力加以克服和改正，爭(zhēng)取使自己早日成為一名共產(chǎn)黨員。我希望黨組織及時(shí)給予批評(píng)和指導(dǎo)，我會(huì)虛心接納，不斷改進(jìn)，從思想上“入黨”，在行動(dòng)上像個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

第五篇：張金輝7-11工作總結(jié)

7月-11月工作總結(jié)

光為二期工程進(jìn)入生產(chǎn)階段

電氣安裝還沒(méi)有完成，各部門提出新增工程還比較多，A區(qū)袋式除塵器還未安裝完成，單晶爐、，電池車間熱包裝機(jī)，增加鑄錠爐應(yīng)急照明事宜、B區(qū)夾層電加熱器、水管的電伴熱工程、B區(qū)屋面廢水電伴熱工程、消防電氣工程做移交任務(wù)、A區(qū)酸堿泵房增加UPS應(yīng)急電源工程、燈具廠家更換維修進(jìn)鏀燈具、B區(qū)電池車間三氯氧磷報(bào)警工程、二期生產(chǎn)車間衛(wèi)生間的修復(fù)工作，10.1布置各電氣供應(yīng)商、施工單位對(duì)二期的檢修工作，高碑店三期電氣現(xiàn)場(chǎng)布局，生產(chǎn)車間工藝布局圖，單晶研發(fā)樓工藝布局圖，硅料分選工藝布局圖，涿州三期生產(chǎn)車間工藝布局圖的工作，在10月底接到土建梁文偉的三期土建及所負(fù)責(zé)的其它工作。

在以上的工作中我還沒(méi)做好，至使出現(xiàn)了一些問(wèn)題，但是這些問(wèn)題使我得到了更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，希望在以后的工作中，加強(qiáng)自己的工作能力，把每項(xiàng)工作完成的更好，為我們光為創(chuàng)造更好的效益。

在這里我也要感謝我的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我工作的支持，也感謝基建部的同事們的大力幫助！

張金輝

2011/11/10