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      高中語(yǔ)文精彩導(dǎo)入
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 18:23:10下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《高中語(yǔ)文精彩導(dǎo)入》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《高中語(yǔ)文精彩導(dǎo)入》。

      
	
      

      第一篇：高中語(yǔ)文精彩導(dǎo)入
      

      1、《小狗包弟》
      導(dǎo)入：視頻：巴金《我的心》節(jié)選。
      之后通過(guò)本篇課文中幾個(gè)和文革有關(guān)的詞語(yǔ)的解讀來(lái)導(dǎo)入背景和新課。課前教師就已在黑板上寫了這幾個(gè)詞：專政隊(duì)、紅衛(wèi)兵、四舊、十年浩劫。
      點(diǎn)評(píng)：這位老師很巧妙的挖掘文本，摘出這些詞以引起學(xué)生的注意，并且先讓學(xué)生來(lái)談自己對(duì)這幾個(gè)詞語(yǔ)的理解，之后因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)入本文的背景了解，為新課的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。
      2、《說(shuō)“木葉”》 導(dǎo)入：
      最近，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，秋風(fēng)吹卷著樹葉，就這么飄落，有聲有色。現(xiàn)實(shí)生活中一片普通的葉子，到了詩(shī)人的筆下，竟那般撩撥讀者的心弦。林庚先生的《說(shuō)“木葉”》正是以“木葉”為例，把我們引入了一個(gè)有關(guān)樹葉的詩(shī)的王國(guó)。（板書課題）
      點(diǎn)評(píng)：這位年輕的教師，有著豐富的情感，有著動(dòng)聽的音色，開篇極富情感的渲染，既提醒學(xué)生去敏感地感受身邊的自然之境，又巧妙的將秋季最具代表性特征的“落葉”與作者要說(shuō)的“木葉”緊密地聯(lián)系在一起，自然無(wú)痕。生動(dòng)的語(yǔ)言聽來(lái)也極富詩(shī)意的韻味，很好的將學(xué)生帶入這篇有著濃郁文化氛圍的文藝評(píng)論中。
      3、《包身工》 導(dǎo)入：
      在本世紀(jì)初的中國(guó)，生活著這樣的一個(gè)特殊的工人階層，他們住的是十七八個(gè)人擠在一起的鴿籠，吃的是豆腐渣熬成的稀湯和爛菜葉，他們的年齡與我們相仿，甚至更小，但他們干的卻是每天十二三小時(shí)繁重的紗廠勞動(dòng)。他們沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有歡笑，甚至他們也不能擁有他們自己――這就是包身工，受著帝國(guó)主義和封建勢(shì)力雙重壓榨、失去人身自由的包身工。從本世紀(jì)的三十年代起，一個(gè)偉大的劇作家一直向人們含淚訴說(shuō)著包身工的苦難生活—— 由學(xué)生簡(jiǎn)要講述“包身工”的含義和“蘆柴棒”的故事。
      點(diǎn)評(píng)：這段導(dǎo)語(yǔ)概括的揭示了包身工們苦難的生活，同時(shí)能聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，以引發(fā)學(xué)生的共鳴，促使學(xué)生想要更深入地了解他們，了解真相。同時(shí)，教師能在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生也參與進(jìn)來(lái)，在正式地授新之前引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探求未知，自讀自思。
      4、《大堰河——我的保姆》 導(dǎo)入：二胡曲：《遙遠(yuǎn)的思念》
      教師有感情的講述：我是地主的兒子，我出生那年，父母找了一個(gè)算命先生給我算命，那算命的先生說(shuō)，得送給一個(gè)窮苦的人家喂養(yǎng)，我才能長(zhǎng)命百歲。于是我被送到我的保姆――大堰河的家，從此我就成了大堰河的兒子，我吃著她的奶水長(zhǎng)大, 她愛我“如愛自己的兒子般”。每天辛勤勞作之后，她總要把我抱在懷里，慈愛地“撫摸”。當(dāng)她的乳汁流干，我被親生父母領(lǐng)回家時(shí)，她是那樣依戀不舍。以后，在每個(gè)年節(jié)里，她總要為我（她的乳兒）做米花糖，為的是乳兒能悄悄地來(lái)到她身邊，叫她一聲“媽”??后來(lái)，我讀書了，再后來(lái)我被父母送到法國(guó)留學(xué)??1932年初我回到祖國(guó)，在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕，在監(jiān)獄里我又想起了乳母,看著鐵窗外的大雪,我似乎看到了那被雪壓著的草蓋的墳?zāi)??為表達(dá)對(duì)乳母的深深懷念，我寫下了《大堰河，我的保姆》這首詩(shī)??
      （少頓）今天我把這首《大堰河——我的保姆》，獻(xiàn)給我的乳母――大堰河！
      點(diǎn)評(píng)：開始時(shí)，一曲沉緩、悠揚(yáng)、深情的二胡協(xié)奏曲，回響在整個(gè)教室中，一種動(dòng)人的氣氛就形成了，老師以作者的身份，自述了寫作的背景，很自然的引入了新課，讓大家既感新奇，又深受感染。接著，伴著舒緩、悠揚(yáng)的音樂(lè)，老師飽含感情地朗讀該詩(shī)，其中語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速的急緩起伏、感情的含露收放，無(wú)不把握得恰如其分、恰到好處。全場(chǎng)似無(wú)人般寂靜，有的學(xué)生在擦眼淚，授課老師更是潸然淚下。全詩(shī)讀完，掌聲雷動(dòng)。這是一個(gè)非常成功的課前導(dǎo)入。
      5、《沁園春
      長(zhǎng)沙》
      導(dǎo)入：毛澤東照片，背景音樂(lè)。
      他是領(lǐng)袖，他為人民謀幸福，他是共和國(guó)的締造者；他更是詩(shī)人，他用平平仄仄的槍聲寫詩(shī)，二萬(wàn)五千里是最長(zhǎng)的一行。梅花瑞雪，戰(zhàn)地黃花，如血?dú)堦?yáng)，紅妝素裹，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，數(shù)今朝之風(fēng)流人物，他就是偉人毛澤東。臧克家說(shuō)：“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章”。今天，就讓來(lái)學(xué)習(xí)這首《沁園春
      長(zhǎng)沙》，一起追尋偉人的足跡，再回長(zhǎng)沙，走進(jìn)領(lǐng)袖寬闊的胸懷，走進(jìn)詩(shī)人崇高的心靈。
      點(diǎn)評(píng)：直觀的照片，恢宏的音樂(lè)，極富情感的語(yǔ)言，營(yíng)造了一種激情澎湃的情感氛圍，很快地將學(xué)生帶入詩(shī)歌的情境之中。而且，導(dǎo)入語(yǔ)不僅富有鏗鏘的氣勢(shì)，同時(shí)還高度概括了毛澤東的若干首著名的詩(shī)詞，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)初中已學(xué)毛澤東詩(shī)詞的記憶，起到了很好的銜接作用。詩(shī)一般的語(yǔ)言生動(dòng)蘊(yùn)藉，耐人尋味。
      6、《再別康橋》
      導(dǎo)入：配舒緩的鋼琴曲《安妮的仙境》。
      古人云“黯然銷魂者，唯別而已矣”，所以在古人的詩(shī)文中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，更有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀。那么，現(xiàn)代人又是如何去體悟和理解離別之情的呢？今天，我們來(lái)品鑒徐志摩先生的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代詩(shī)人筆下的離情別緒。
      點(diǎn)評(píng)：唯美舒緩的音樂(lè)，簡(jiǎn)短切題的導(dǎo)入，讓學(xué)生既領(lǐng)略了古人無(wú)與倫比的詩(shī)情，又深深地進(jìn)入了離別的情境。學(xué)生全情的投入，使得整個(gè)課堂情感氤氳，教學(xué)效果自然不言而喻。
      7、《咬文嚼字》
      導(dǎo)入：故事法。相傳，一次蘇東坡與蘇小妹及黃山谷一起論詩(shī)，互相題詩(shī)。小妹說(shuō)出“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一個(gè)字，成為詩(shī)眼。蘇東坡當(dāng)即加為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花”。不料蘇小妹卻評(píng)之為“下品”。蘇東坡認(rèn)真思考后，得意地說(shuō)：“有了，‘輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花’?！毙∶梦⑿Φ溃骸昂檬呛昧?，但仍不屬上品?！币慌缘狞S山谷忍不住了，問(wèn)道：“依小妹高見呢？”蘇小妹便念了起來(lái)：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。”東坡、黃山谷吟詠著，玩味著，不禁拍掌稱妙。
      點(diǎn)評(píng)：這個(gè)小故事，既有啟思性，能誘發(fā)學(xué)生聽的欲望，又有練字的趣味性，能帶給學(xué)生文字的魅力。故事不僅典雅，而且能讓學(xué)生進(jìn)入對(duì)閱讀與寫作中遣詞造句的深入的思考，很好的將學(xué)生引入文本的學(xué)習(xí)中。
      8、《林黛玉進(jìn)賈府》
      導(dǎo)入：多媒體出示林黛玉圖片，播放歌曲《葬花吟》。
      在那紅樓夢(mèng)中人里，你有著水一樣的靈魂，泥一樣的歸宿和命運(yùn)。
      三月，所有的花朵都在燃燒，你卻用鋤，將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入土中。許多年過(guò)去了，花朵又一次次在她曾經(jīng)凋落過(guò)的疤痕上，燃燒，接著落英繽紛，滿地青春的碎片。生命的美麗其實(shí)是埋不掉的。許多年過(guò)去了，你，還有你的孤獨(dú)的淚，一次次從不同版本的書頁(yè)中走出來(lái)，從不同版本的銀幕和熒屏上走出來(lái)，讓許許多多的男女咀嚼品味。今天，就讓我們一起走近林黛玉，走進(jìn)賈府。
      點(diǎn)評(píng)：極富感染力的語(yǔ)言，通過(guò)這個(gè)文學(xué)形象所攜帶的典型細(xì)節(jié)——黛玉葬花，解讀其個(gè)性，引發(fā)聽者對(duì)于一個(gè)時(shí)代的生活與人生、世態(tài)與人情的思考。熔煉于文字之中的獨(dú)特生命感悟與人生見解，更是讓讀者走近了一個(gè)文學(xué)形象，貼近了一顆躍動(dòng)的心。為課文的學(xué)習(xí)暈染了很好的底色。
      1、《涉江采芙蓉》 導(dǎo)入 ：音樂(lè)《長(zhǎng)相思》。
      大家知道，古今中外，以愛情為主題的作品數(shù)不勝數(shù)。而凄美的愛情悲劇，尤其容易動(dòng)人心魄。我個(gè)人很喜歡印度詩(shī)人泰戈?duì)柕囊皇自?shī)《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》，詩(shī)中有這樣的兩句：世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是你不知道我愛你，而是明明彼此相愛，卻不能夠在一起。我為什么先引出這兩句詩(shī)呢？自然是與今天我們要學(xué)的內(nèi)容有關(guān)。因?yàn)槲矣X(jué)得它和我們今天要學(xué)的選自《古詩(shī)十九首》的《涉江采芙蓉》表達(dá)的情感很相似。當(dāng)然，待會(huì)兒大家也可以對(duì)我的這種看法提出不同的見解。
      點(diǎn)評(píng)：優(yōu)美的音樂(lè)，再加上泰戈?duì)柕脑?shī)，學(xué)生極容易被這樣動(dòng)人的愛情所打動(dòng)。
      2、《荷塘月色》
      導(dǎo)入：多媒體展示月色下的荷塘景色，舒緩的鋼琴曲。導(dǎo)語(yǔ)：“月映清荷，風(fēng)擺弱柳，獨(dú)斟清茶于盈盈一水間。昔時(shí)古人對(duì)月暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，慨懷世事，直抒筆下，揮毫鐫寫出篇篇流傳千古的詩(shī)篇，朱老也曾于荷塘月色旁抒己之情，安然于這般的恬淡。有人說(shuō)，荷塘月色下的自清，是披帶著溫柔月色的香荷。是如何的一種夜色，造就了如此的佳作；又是如何的一種氛圍，輕拂了心靈的弦音，共鳴了數(shù)十載后人？那就讓我們走進(jìn)課文，細(xì)細(xì)品讀、細(xì)細(xì)回味吧。
      點(diǎn)評(píng)：這樣的導(dǎo)入，既能讓學(xué)生充分體驗(yàn)?zāi)羌兠赖木吧?，也能透過(guò)美景提請(qǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味感悟作者的獨(dú)具匠心。
      3、《故都的秋》
      導(dǎo)入：《秋思》輕音樂(lè)，配以合于文章內(nèi)容的圖片。
      導(dǎo)語(yǔ)：“秋天是個(gè)神秘的季節(jié)，沒(méi)有春的嫵媚，沒(méi)有夏的熱情，沒(méi)有冬的凝重，仿佛一個(gè)遺世獨(dú)立的清麗女子，隨落葉而至，隨飛雪而歸。在郁達(dá)夫的筆端，秋，遠(yuǎn)不及毛澤東的‘萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流’那般壯麗、柳永的‘寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇’和‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆前闫嗫?、杜甫的‘無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)’那般悲涼。藍(lán)朵的牽牛、疏落的長(zhǎng)草、非花的落蕊、弱蟬的殘聲、閑人的話雨、風(fēng)中的棗子，這些在故都似乎最普通最不起眼的景物，在郁達(dá)夫的筆下，卻流成了一幅寫意的長(zhǎng)卷，奏響了一曲獨(dú)屬于他的生命的悲歌。何以如此？讓我們翻開課文去細(xì)細(xì)品味、靜靜聆聽吧。”
      點(diǎn)評(píng)：文中，清、靜、悲涼的感情氛圍與音樂(lè)很好的融為一體，讓學(xué)生能真切地體會(huì)作者筆下北國(guó)之秋的悲涼之美。同時(shí)，回顧學(xué)生以往所學(xué)，喚起學(xué)生審美情感，在看似無(wú)意實(shí)則有心地提醒學(xué)生注意郁達(dá)夫的選材特點(diǎn)及情感表達(dá)，潛移默化地把文章理解的重點(diǎn)滲透給學(xué)生，使之保持旺盛的求知狀態(tài)，更快地沉潛到對(duì)新課文的研讀之中。
      4、《鴻門宴》
      導(dǎo)入：可用多媒體顯示“陳涉起義”“楚漢相爭(zhēng)”的教學(xué)圖片。
      導(dǎo)語(yǔ)：介紹劉邦與項(xiàng)羽相爭(zhēng)時(shí)的軍事形勢(shì)：“秦末，‘天下苦秦久矣’，民心思變，公元前 209 年爆發(fā)了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為‘楚懷王’作為反秦勢(shì)力的傀儡首領(lǐng)。楚懷王召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉邦、項(xiàng)羽兵分南北兩路，合力西擊秦軍，并約定‘先入關(guān)中者王之’。劉邦先破咸陽(yáng)，退駐霸上。后項(xiàng)羽率軍西來(lái)，屯軍新豐鴻門，揚(yáng)言要同劉邦開戰(zhàn)?！而欓T宴》就是在這樣的情況下舉行的一次宴會(huì)，它揭開了楚漢之爭(zhēng)的序幕。這次宴會(huì)包藏殺機(jī)，是一場(chǎng)明爭(zhēng)暗斗、扣人心弦的政治斗爭(zhēng)。請(qǐng)看偉大史學(xué)家司馬遷的筆下是如何描寫的吧?！?/p>
      點(diǎn)評(píng)：在這樣進(jìn)行了背景簡(jiǎn)介后，學(xué)生對(duì)課文就更易理解了，為學(xué)習(xí)新知做了一個(gè)很好的鋪墊。
      5、《沁園春·長(zhǎng)沙》
      導(dǎo)入：在初中時(shí)，我們學(xué)過(guò)毛澤東的詞《沁園春·雪》。這首詞每次讀來(lái)，我都仿佛又回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，又看到了那個(gè)指點(diǎn)江山的偉人，不由地沉醉于那種豪放的風(fēng)格、磅礴的氣勢(shì)、深遠(yuǎn)的意境、廣闊的胸懷。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的另一首詞《沁園春·長(zhǎng)沙》，看看作者在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同心境之下的所繪之景、所抒之情。
      點(diǎn)評(píng)：正所謂他山之石可以攻玉，由于已有了初中知識(shí)的鋪墊，在如此導(dǎo)入之后，學(xué)生們頓時(shí)激起濃烈的學(xué)習(xí)興趣。
      6、《再別康橋》
      導(dǎo)入：配班得瑞的音樂(lè)，深情地朗誦下面這首詩(shī)：
      有一座橋，風(fēng)景秀麗，遐邇聞名；有一個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才名遠(yuǎn)播；有一首詩(shī)，清新空靈，詩(shī)壇奇葩。他是一個(gè)生來(lái)就為追尋感動(dòng)的浪漫詩(shī)人，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆耀眼的流星。他才華橫溢，文筆灑脫； 他感情豐富，風(fēng)度翩翩； 他談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑都是詩(shī)。他輕輕地來(lái)，又悄悄地走，不曾帶走人世間的一片云彩，卻永遠(yuǎn)投影在讀者的波心。
      點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)既向?qū)W生介紹了作者，又營(yíng)造了詩(shī)意的氛圍，為后面的詩(shī)歌教學(xué)創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境。
      7、《裝在套子里的人》
      導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真欣賞多媒體上的彩色插圖。
      導(dǎo)語(yǔ)：“這是蘇聯(lián)著名畫家?guī)炜死啄峥怂篂樾≌f(shuō)精心設(shè)計(jì)的插圖。你們觀察一下，畫面中的主人公與周圍環(huán)境有哪些不協(xié)調(diào)的地方？”
      （讓學(xué)生展開想象力，多觀察，多思考，踴躍發(fā)言，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。）
      之后，接著發(fā)問(wèn)：這個(gè)人為什么在大熱天穿著厚厚的棉大衣，手上戴著皮手套，而且在最晴朗的日子里都穿著雨靴、帶著雨傘呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，將小說(shuō)描寫與插圖對(duì)照，你認(rèn)為主人公是怎樣的人，有何典型意義？
      點(diǎn)評(píng)：欣賞插圖，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟文學(xué)插圖這一“特殊的藝術(shù)語(yǔ)言”，捕捉其所隱含的非常豐富的文學(xué)信息，從而創(chuàng)造性地閱讀文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水平。同時(shí)，在課堂之始，就能讓學(xué)生參與進(jìn)課堂教學(xué)，可以極大地激發(fā)學(xué)生的積極性。
      1、《囚綠記》
      導(dǎo)入1：巴金曾這樣評(píng)價(jià)他，說(shuō)他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。李健吾亦評(píng)價(jià)他說(shuō)：“生命純真，節(jié)奏美好。他的成就得利于他的璞玉一般的心靈?！?那么，“他”是誰(shuí)呢？他，就是我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者——陸蠡。上海淪陷后，他繼續(xù)留在上海從事進(jìn)步的文化工作，后被日本憲兵逮捕，慘遭殺害，時(shí)年34歲。今天，就讓我們一起來(lái)走進(jìn)他的心靈。
      導(dǎo)入2： 綠色是希望之色，是生命之色。一提到綠色，我們就會(huì)聯(lián)想到生機(jī)、希望和生命。當(dāng)一抹綠色出現(xiàn)在沙漠中時(shí)，我們仿佛看到生命的奇跡；當(dāng)一葉綠芽沖破障礙，破土而出時(shí)，我們可以看到生命的頑強(qiáng)。而陸蠡在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，寫下了《囚綠記》，他筆下的綠有什么含義，今天就讓我們一起學(xué)習(xí)陸蠡先生的散文——《囚綠記》。
      2、《詩(shī)經(jīng)·采薇》
      導(dǎo)入1：同學(xué)們是否讀過(guò)這首詩(shī)：
      河
      廣
      誰(shuí)謂河廣？一葦杭之。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？歧而望之。
      誰(shuí)謂河廣？曾不容刀。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝。
      意思是：誰(shuí)說(shuō)黃河寬廣？葦葉可做船。誰(shuí)說(shuō)宋國(guó)遙遠(yuǎn)？踮起腳尖即可望見。誰(shuí)說(shuō)黃河寬廣？難容一葉小舟。誰(shuí)說(shuō)宋國(guó)遙遠(yuǎn)？半天就可走到。的確，黃河不廣，宋亦不遠(yuǎn)，可我們就是不能回到故國(guó)。我們常說(shuō)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)或親人叫“相隔萬(wàn)余里”，“各在天一涯”，但真正使人不能回歸故鄉(xiāng)的原因，不是天涯海角的空間距離，而是人生的艱辛與種種追索。
      那么，今天我們學(xué)習(xí)的這首《采薇》，其中的主人公又是何故而起故園之思呢？
      導(dǎo)入2：拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情。走過(guò)千山萬(wàn)水，走不出魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的種子埋藏在離人的心房。聽，歷史的聲音從那頭傳來(lái)：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏??”這緩緩的吟唱超越了時(shí)空的隧道，依舊向我們?cè)V說(shuō)著人類那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。
      3、《離騷》
      導(dǎo)入1：使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：“屈原被放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。并配以主題歌曲。
      屈原是詩(shī)國(guó)的一顆巨星，遠(yuǎn)在眾星之前，他出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)歌史上，成為無(wú)數(shù)后繼者所仰慕的風(fēng)范。他的不朽之作——《離騷》，震古鑠今，千百年來(lái)深深地震撼著人們的心靈，成為我國(guó)詩(shī)歌史以至世界詩(shī)史上，最為激動(dòng)人心而具有“永久的魅力”的篇章。
      導(dǎo)入2：背誦《沁園春.雪》“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“風(fēng)騷”指國(guó)風(fēng)與離騷?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。理解離騷含義：離別的憂愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？愛國(guó)詩(shī)人。讀懂詩(shī)歌多少？看到“兮”字最多。民間端午節(jié)和屈原的聯(lián)系，引出人們對(duì)屈原的認(rèn)識(shí)。
      導(dǎo)入3：畫面，背景音樂(lè)—《楚辭協(xié)奏曲》。
      導(dǎo)語(yǔ)：現(xiàn)代有人美妙地《溫一壺春光下酒》，遠(yuǎn)古時(shí)楚國(guó)的屈原卻是用香草、荷花、桂樹、木蘭來(lái)裝扮自己，薰香品格，升華身價(jià)！
      這，是怎樣的一個(gè)奇特之人，怎樣的一襲絢美身姿呢！
      今天就讓我們一起來(lái)進(jìn)入到《離騷》的探討和品味中去??
      4、《蘭亭集序》
      導(dǎo)入1：展示《蘭亭集序》書法作品，介紹關(guān)于書法作品《蘭亭集序》的相關(guān)資料。
      1）、王羲之“醉寫《蘭亭》”。
      東晉永和九年著名的蘭亭集會(huì)上，名流隱士飲酒賦詩(shī)，王羲之酒意正濃，被眾人推舉作序，他晃晃悠悠地站起身，走到案前，在蠶紙上暢意揮毫，作序一篇。這就是名噪天下的《蘭亭序》。王羲之的書法藝術(shù)在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發(fā)揮，它是王羲之生平最好的手跡。翌日，王羲之酒醒后意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書一遍，自感不如原文精妙。他有些不相信，一連重書幾遍，仍然不得原文的精華。這時(shí)他才明白，這篇序文已經(jīng)是自己一生中的頂峰之作，自己不可能再超越它了。
      2）、“書圣”王羲之的書法作品《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”。
      3）、王羲之手書《蘭亭集序》中，二十多個(gè)“之”字各有面目，無(wú)一雷同，成為書法史上一絕。
      4）、王羲之《蘭亭集序》的真跡沒(méi)有流傳下來(lái)，被極愛王羲之書法的唐太宗李世民設(shè)計(jì)從王羲之后人的手中騙出，隨著他一同下葬。后人在譴責(zé)皇帝的自私、霸道時(shí)，依舊對(duì)唐代書法家“克隆”的蘭亭集序愛不釋手，而且成為至今為書法界臨摹研習(xí)的杰出范本。
      5）、清代的康熙皇帝對(duì)王羲之的蘭亭集序亦喜愛備至，1693年康熙南巡，臨摹蘭亭集序，并刻碑流傳至今。
      學(xué)生活動(dòng)：欣賞《蘭亭集序》書法作品，了解《蘭亭集序》的故事，產(chǎn)生閱讀興趣。
      導(dǎo)入2：伴著音樂(lè)，展示蘭亭美景。
      浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香，但過(guò)了季節(jié)，很難尋覓。不過(guò)由于有了書圣王羲之的“修禊”儀式（古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉戲、并舉行祈福、消災(zāi)的儀式。），東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會(huì)，他們曲水流觴，引酒賦詩(shī)，各抒懷抱，最后由王羲之作序總述其事。蘭渚之亭，即蘭亭，因此成為了流芳萬(wàn)古的文人圣地，多少文人墨客紛紛來(lái)到這里，吟詩(shī)作畫，抒情遣懷?，F(xiàn)在便成了紹興一處極具人文景觀的旅游名勝。
      導(dǎo)入3：同學(xué)們，知道唐太宗嗎？他在臨死之前淚流滿面向唐高宗央求道：“父王為創(chuàng)立大唐，歷盡艱辛，而今天下托付給你，我也放心，父王只從你這里要一樣?xùn)|西?！蹦奈煌瑢W(xué)知道他要什么？對(duì)！他說(shuō)：“我所要的‘蘭亭’真本，可與我同去，你的意思如何？”高宗點(diǎn)頭答應(yīng)了，太宗也就一命嗚呼，氣絕身亡。王羲之遺世的最佳書法珍品，就這樣葬入了昭陵。此后傳世的“蘭亭”是被蕭翼從王羲之的第七代孫智永禪師的弟子辯才處騙得送入太宗秘庫(kù)之后，遴選善書的歐陽(yáng)詢、褚遂良等名家刻意臨摹之作。
      這篇《蘭亭集序》不僅是王羲之書法藝術(shù)登峰造極的佳品，它更是我國(guó)古代散文的上乘之作，通篇三百二十五字，文詞優(yōu)美，言簡(jiǎn)意深。在這里，筆墨光澤與內(nèi)涵文采交相輝映，珠聯(lián)璧合。今天就讓我們一起來(lái)賞析王羲之的文章，一同走進(jìn)王羲之詩(shī)意的境界。
      5、《赤壁賦》
      導(dǎo)入1：余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：
      “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?/p>
      《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。今天，我們就一起走進(jìn)蘇軾的那無(wú)辜遇害，長(zhǎng)期被貶，雖有郁憤但卻坦然處之的心靈。
      導(dǎo)入2：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷，教師明確：
      黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
      導(dǎo)入3：在中國(guó)詩(shī)人中，李白太高，瑤臺(tái)仙閣高不可攀；陶淵明太遠(yuǎn)，桃花源里忽隱忽現(xiàn)；杜甫較近，卻顯太實(shí)而缺空靈；比較起來(lái)我更喜歡蘇軾，他的詩(shī)，隨手拈來(lái)如飛天袖間散落的花朵，氣韻生動(dòng)，神思逸飛。有豪邁酣暢的“老夫聊發(fā)少年狂”，也有纏綿多情的“十年生死兩茫?！?；有慷慨縱橫的“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的，也有冷靜直觀的“不識(shí)廬山真面目”;有曠達(dá)灑脫的“一蓑煙雨任平生”，也 有“若把西湖比西子”的浪漫細(xì)膩??蘇軾在文學(xué)上是個(gè)曠世奇才，然而因?yàn)樘珒?yōu)秀、太耿直，他在仕途卻很不得意，一生屢遭貶謫。公元1080年，蘇軾便遭遇了北宋歷史上著名的文字獄——“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后，他被貶往偏僻、荒涼的黃州。歲月易逝，人生短暫。面對(duì)有限的人生，面對(duì)人生中的挫折與磨難，你有哪些感想？ 我們一起來(lái)看看蘇軾是如何面對(duì)人生的困境的。
      6、《我有一個(gè)夢(mèng)想》
      導(dǎo)入1：
      1）、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？
      2）、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話：
      “我們的前途尚存荊棘坎坷?？蓪?duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土?；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒?！?/p>
      這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō)：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說(shuō)“愛心是我們唯一的武器?！?/p>
      導(dǎo)入2：40多年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國(guó)是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇?，站在高高的石階上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金。這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
      導(dǎo)入3：多媒體出示資料：
      資料1：我(中國(guó)人)在美國(guó)菲蒙開加油站時(shí),雇用了一位白人青年一天早上，他打電話來(lái)說(shuō)辭職不干了。我回到加油站,發(fā)現(xiàn)他當(dāng)班的時(shí)段短少了200多元，油庫(kù)里少了3箱汽油。我報(bào)了警，菲蒙警局派了一位白人女警察來(lái)查案。當(dāng)我向她說(shuō)出雇員名字--一個(gè)白人的名字的時(shí)候。我意識(shí)到她很勉強(qiáng)抄下名字，冷冷地對(duì)我說(shuō)：“你知道嗎？如你告上法庭，你是輸定的，而且他的家人也會(huì)反訴你?！?/p>
      資料2：2001年4月7日，美國(guó)俄亥俄州辛辛那提市19歲的黑人青年蒂莫西·托馬斯遭遇一名白人警官的追捕。當(dāng)托馬斯試圖逃跑時(shí)，白人警察竟開槍將他射殺致死。事后證實(shí)：手無(wú)寸鐵的托馬斯，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有犯罪行為。然而,白人警察不僅未受處罰,反而得到獎(jiǎng)勵(lì)休假一個(gè)星期。
      提問(wèn)：為什么會(huì)有這種現(xiàn)象？ 明確：種族歧視！白人袒護(hù)同一種族的人，歧視有色人種。
      因不同種族在形態(tài)、生理、語(yǔ)言習(xí)俗、歷史文化等差異，而造成的歧視叫做種族歧視，即人種差異。
      明確：雖然美國(guó)在1865年結(jié)束了奴隸制，然而黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇；當(dāng)時(shí)南部各州通過(guò)了州法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。面對(duì)美國(guó)社會(huì)的種族歧視與種族隔離，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金有話要說(shuō)——《我有一個(gè)夢(mèng)想》！
      1．《大堰河——我的保姆》
      情景導(dǎo)入：同學(xué)們，父母含辛茹苦，養(yǎng)育子女，子女理應(yīng)回報(bào)父母，這不僅是人類的傳統(tǒng)美德，更是一項(xiàng)自然法則。只有這樣，人類才能代代相承，繁衍生息。我們不但要匯報(bào)自己的父母，還要回報(bào)任何一個(gè)像父母一樣關(guān)愛我們的人。大堰河，一位平凡的農(nóng)婦，用自己的乳汁養(yǎng)大養(yǎng)子——艾青，然后又在寂寞里卑微地消失在這個(gè)世界的盡頭。這時(shí)，誰(shuí)能理解詩(shī)人艾青的心呢？誰(shuí)能理解艾青對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“大堰河”以及像“大堰河”一樣滋潤(rùn)他成長(zhǎng)的這片土地的情懷呢？還是用艾青的名句作為學(xué)習(xí)《大堰河——我的保姆》這一課的導(dǎo)語(yǔ)吧！“為什么我的眼里常含著淚水？
      因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛的深沉！”
      2.《荊軻刺秦王》
      故事導(dǎo)入: “斬首行動(dòng)”是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中常用的軍事手段，其核心是斬殺最高軍事指揮首腦。在2003年對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)中美國(guó)就使用了這一手段。而在九千多年前的中國(guó)，就有人也使用過(guò)，只不過(guò)它完全靠個(gè)人的力量。這就是發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期著名的“荊軻刺秦王”的故事。故事的主人公，一方是勢(shì)單力孤的燕國(guó)刺客荊軻，一方面是勢(shì)力強(qiáng)大的秦國(guó)皇帝秦始皇。想知道這場(chǎng)實(shí)力懸殊的斗爭(zhēng)是如何展開的嗎？想知道這場(chǎng)波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄的故事的結(jié)局嗎？想去“親歷”這場(chǎng)驚雷乍起、扣人心弦的歷史場(chǎng)面嗎？就讓我們隨著漢代流向的筆觸，一起走進(jìn)兩千年前的秦國(guó)吧！
      3.《記念劉和珍君》
      情景導(dǎo)入：同學(xué)們，發(fā)生在1926年的“三一八”慘案是日本帝國(guó)主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛國(guó)青年的血的歷史，是200多名請(qǐng)?jiān)溉罕姷乖谘粗械膽K烈一幕，更是中國(guó)人殘害中國(guó)人的一場(chǎng)罪惡、一場(chǎng)悲哀、一場(chǎng)恥辱！路，還沒(méi)有開始便已經(jīng)走到了盡頭；夢(mèng)，還來(lái)不及做就永遠(yuǎn)不再醒來(lái)。劉和珍，這位年僅22歲的女大學(xué)生就這樣倒在了反動(dòng)派的槍彈之下！魯迅先生按捺不住心中的憤怒，毅然寫下了這悲憤沉重的悼念文章|——《記念劉和珍君》，以此來(lái)警醒中國(guó)人永遠(yuǎn)記住這筆滔天血債！
      4.《小狗包第》
      引語(yǔ)導(dǎo)入：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量?！边@是巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說(shuō)的。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包第》，感受他在文中表現(xiàn)出的勇氣和力量。
      5.《別了，“不列顛尼亞”》
      情景導(dǎo)入：1997年7月1日，是一個(gè)彪炳史冊(cè)的日子。這一天的零點(diǎn)，全世界都在諦聽從東方響起的莊嚴(yán)的鐘聲。它響徹寰宇，向五湖四海莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)！這是中華民族雪百年恥辱、長(zhǎng)民族志氣、振國(guó)家聲威的喜慶時(shí)刻。歷史已經(jīng)銘記這一刻，我們每一個(gè)華夏兒女也將銘記這一刻。今天我們一起學(xué)習(xí)《別了，“不列顛尼亞”》，再次感受一下這歷史時(shí)刻。
      6、《飛向太空的航程》
      名言導(dǎo)入：誰(shuí)能讓世界五分之一的心靈隨著他的節(jié)奏跳動(dòng)？誰(shuí)能從前所未有的高度見證中國(guó)實(shí)力的飛躍？他在蒼穹畫出龍的軌跡，升空日行一萬(wàn)里，巡天遙看一千河。他就是楊利偉——第一個(gè)圓了中華民族幾千年飛天夢(mèng)的人。今天，讓我們走近《飛向太空的航程》來(lái)了解這段艱辛而輝煌的歷程。1、《林黛玉進(jìn)賈府》
      導(dǎo)入1：
      “浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常?！蔽覀児们野堰@首對(duì)仗不是十分工整的題詩(shī)看成是《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，在這種動(dòng)機(jī)和主旨下，又經(jīng)過(guò)“披閱十載”“增刪五次”的辛勤勞動(dòng)，才逐步出現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的雛形。可惜的是，直到作者“淚盡而逝”，也沒(méi)有完成最后的定稿，還有一部分在傳抄中散失，被歲月的長(zhǎng)河無(wú)情淹沒(méi)。所以《紅樓夢(mèng)》絕不是一般的文學(xué)創(chuàng)作，曹雪芹是飽含著血淚來(lái)寫這部書的。讓我們來(lái)了解這本書的內(nèi)容梗概。導(dǎo)入2：
      “明月之下、松巔之上，一個(gè)青衣怪客手按玉簫，清亮柔和的洞簫聲從樹上飄將下來(lái)，樹下蛇群和幾個(gè)白衣男女好似著魔中邪般亂轉(zhuǎn)狂舞，如癡如狂。“（請(qǐng)一男生朗讀）
      這是《射雕英雄傳》黃藥師荒山出場(chǎng)的一段描寫，縹緲神秘中隱隱透出幾分詭異恐怖，如此出場(chǎng)不愧于“東邪”二字，不愧于作為一代武林泰斗、絕世高人。凡是成功的人物出場(chǎng)描寫，不但能很好表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)或精神風(fēng)貌，給人留下鮮明的印象，而且能引起讀者對(duì)這一人物的興趣，關(guān)心人物的命運(yùn)。這文學(xué)大師歷來(lái)都十分講究作品中人物出場(chǎng)的描寫，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，有名有姓者不下四百人，較為活躍者不下百人，但各自出場(chǎng)也決不相混?！读主煊襁M(jìn)賈府》描寫的人物出場(chǎng)，歷來(lái)受到高度贊揚(yáng)，今天我們來(lái)欣賞王熙鳳和賈寶玉這兩人精彩而又經(jīng)典的出場(chǎng)。、《老人與?！?/p>
      導(dǎo)入：教師播放《老人與?！冯娪熬势危ɡ先伺c鯊魚搏斗的情景），激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生進(jìn)入情境，初步體會(huì)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
      教師：這是電影《老人與?！返钠?，剛才同學(xué)們一定都被老人的精神深深吸引和感動(dòng)吧，老人與鯊魚搏斗的結(jié)果如何呢？下面讓我們一起走進(jìn)海明威的《老人與?！奉I(lǐng)略老人的頑強(qiáng)毅力和抗?fàn)幘瘛?/p>
      4、《 蜀道難》
      導(dǎo)入：(投影蜀道相關(guān)照片)火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。
      5、《杜甫詩(shī)三首》
      導(dǎo)入：杜甫曾評(píng)價(jià)李白的詩(shī)歌時(shí)說(shuō)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，其實(shí)他自己的詩(shī)歌又何嘗不是如此呢？著名評(píng)論家胡應(yīng)麟就曾稱贊杜甫的詩(shī)說(shuō)“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”。那么今天我們就通過(guò)他的律詩(shī)來(lái)體會(huì)一下沉郁頓挫的風(fēng)格，品味詩(shī)歌的意境。、《琵琶行》
      導(dǎo)入：春秋時(shí)期楚國(guó)有一個(gè)叫伯牙的人擅長(zhǎng)彈琴、作曲，他在漢陽(yáng)江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢？他請(qǐng)子期上船，并問(wèn)他；你喜歡聽我彈琴，我現(xiàn)在談一曲，請(qǐng)你說(shuō)出曲子內(nèi)容。說(shuō)吧，伯牙彈了起來(lái)。子期聽后說(shuō)：妙極了！你彈出的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來(lái)稱呼知音。被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女的精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行（并序）》由此寫成。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。、《寡人之于國(guó)也》
      導(dǎo)入：同學(xué)們，想必大家一定聽說(shuō)過(guò)“五十步笑百步”這個(gè)成語(yǔ)故事吧？我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把這個(gè)故事講給大家聽聽。（學(xué)生講述故事，其余學(xué)生補(bǔ)充）??那大家知道這個(gè)典故出自哪部典籍嗎？你們有知道原作中引述這則故事的用意何在嗎？今天我們就一起來(lái)深入學(xué)習(xí)孟子的論述文代表作《寡人之于國(guó)也》，學(xué)過(guò)本文后，答案將不言自明。（板書課題）
      9、《勸學(xué)》
      導(dǎo)入：教師板書“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。提問(wèn)：同學(xué)們，有誰(shuí)知道“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”這個(gè)成語(yǔ)的含義？有誰(shuí)知道他的出處？（學(xué)生回答）??在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”常用來(lái)比喻學(xué)生勝過(guò)老師或后人勝過(guò)前人，而這個(gè)成語(yǔ)卻源于《荀子·勸學(xué)》。原文是“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，那么這個(gè)成語(yǔ)的原意是什么呢？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。、《過(guò)秦論》
      導(dǎo)入1： 賈生
      李商隱
      宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。本詩(shī)寫的是西漢偉大的政論家、文學(xué)家——賈誼，今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他所寫的名篇《過(guò)秦論》。
      導(dǎo)入2 同學(xué)們，大家一定看過(guò)《英雄》這部大片吧？大家怎么去看待電影中由陳道明飾演的秦王這個(gè)形象？（學(xué)生七嘴八舌，但主要以正面肯定為主）但是大家了解兩千多年前的古人是怎樣評(píng)價(jià)秦始皇其人嗎？他究竟是怎樣做到統(tǒng)一天下的呢？而他那個(gè)龐大強(qiáng)盛的曾經(jīng)戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克的帝國(guó)有怎么會(huì)在剎那間灰飛煙滅的呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)西漢文學(xué)家賈誼的著名策論文《過(guò)秦論》的最后一小節(jié)，看看這位兩千多年前的古人最后得出了一個(gè)什么結(jié)論。、《師說(shuō)》
      導(dǎo)入1：
      教師是人類靈魂的工程師，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開教師辛勤的栽培。我國(guó)自古就有尊師中道的優(yōu)良傳統(tǒng)。但在歷史上的魏晉南北朝時(shí)期，隨著玄學(xué)和佛學(xué)的興起，儒學(xué)一度衰落，師道也就愈來(lái)愈不被重視，這種風(fēng)氣一直延續(xù)到了唐代。當(dāng)時(shí)仍沿襲著一種封建門閥制度，貴族弟子都可以入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。因此，社會(huì)上產(chǎn)生了一種“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣，求師學(xué)道往往會(huì)招來(lái)路人的譏笑。但偏偏有一個(gè)人不顧流俗，勇為人師，廣招后學(xué)，培養(yǎng)文人。并以大無(wú)畏的氣魄，抨擊時(shí)弊，提倡師道，寫下了中國(guó)文化史上第一篇集中論述教師問(wèn)題的不朽之作——《師說(shuō)》，當(dāng)時(shí)被人視為“狂人”。這個(gè)人是誰(shuí)呢？
      導(dǎo)入2 同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對(duì)老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來(lái)表達(dá)對(duì)老是的尊重?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰模處熓桥旁趪?guó)君和父母之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性。教師是傳播人類文明的使者，沒(méi)有教師，人類的文明之火就無(wú)法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說(shuō)》來(lái)探個(gè)究竟吧！
      1、《林教頭風(fēng)雪三神廟》
      歌曲導(dǎo)入：播放音樂(lè)《好漢歌》第一段。
      “路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”，這是梁山好漢的作風(fēng)，路見不平尚該拔刀相助，更何況自己受了委屈？但是梁山好漢中也有人曾經(jīng)有不平不能吼，舉起的拳頭打不下，他是誰(shuí)？他就是我們今天要講的“林教頭”。
      2、《邊城》
      情景導(dǎo)入：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨越和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，是你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)論便接踵而至，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃亮的金砂。今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)這部作品。
      歌曲導(dǎo)入：黃磊的《等等等等》。
      同學(xué)們知道這首歌中講的故事來(lái)自于哪里嗎？是沈從文的《邊城》。
      3、《歸去來(lái)兮辭》
      詩(shī)詞導(dǎo)入：同學(xué)們，我們?cè)诔踔卸紝W(xué)過(guò)具有浪漫主義色彩的《桃花源記》?，F(xiàn)在讓我們把文章試著齊背一遍??（師生齊背）
      一個(gè)人間勝境，一個(gè)理想王國(guó)。她始終存在于作者的心中，始終誘惑著作者那顆“歸隱”之心。作者是如何高唱“田園”之歌，如何邁出“辭官歸隱”的步伐的呢？《歸去來(lái)兮辭（并序）》會(huì)給出明確的答案。
      4、《滕王閣序》
      詩(shī)詞導(dǎo)入：
      滕王閣詩(shī)
      王勃
      滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。
      讀著這氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句，我們便會(huì)想到王勃所作的流傳千古的《滕王閣序》。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
      5、《逍遙游》
      情景導(dǎo)入：同學(xué)們，前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了儒家代表人物的思想主張，孔子的仁愛思想、孟子的仁政思想、荀子的治學(xué)態(tài)度讓我們深受教育。在先秦時(shí)期，儒家和道家代表了那個(gè)時(shí)期的思想潮流。春秋時(shí)期的老子、戰(zhàn)國(guó)的莊子是道家學(xué)派的兩個(gè)重要代表人物。今天，讓我們來(lái)看看《莊子》的思想主張吧。
      6、《陳情表》
      詩(shī)詞導(dǎo)入：諸葛亮的《出師表》相信大家并不陌生?！俺鰩熞槐碚婷馈保踔袑W(xué)過(guò)的諸葛亮的這篇文章的確實(shí)是名世、傳世之作?！氨怼笔枪糯囊环N文體，是古代奏章的一種，一般用于臣子向皇帝陳情。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章?！俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰(shuí)堪伯仲間”，意思是“千百以來(lái)誰(shuí)可以和他相比呢？”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（教師板書課題《陳情表》）。
      7、《咬文嚼字》
      情景導(dǎo)入：一提到“咬文嚼字”這個(gè)詞，人們往往會(huì)覺(jué)得這是對(duì)有些人為了賣弄學(xué)問(wèn)而在某些字句上故意糾纏的極大諷刺，很少會(huì)想到有什么積極意義。的確，如果你查字典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)詞典上的三個(gè)解釋無(wú)一不含貶義：1形容過(guò)人推敲字句；2形容掉書袋或賣弄才學(xué)；3謂不重視實(shí)質(zhì)，只在某些字句上糾纏，或強(qiáng)詞奪理。而在今天，當(dāng)你讀過(guò)了朱光潛先生這篇《咬文嚼字》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)成語(yǔ)被賦予了一種新的含義，它對(duì)我們養(yǎng)成好的閱讀和寫作習(xí)慣有著很重要的指導(dǎo)意義。
      8、《談中國(guó)詩(shī)》
      情景導(dǎo)入：我們剛剛學(xué)過(guò)的《咬文嚼字》和《說(shuō)“木葉”》這兩篇文章，都或多或少和中國(guó)的詩(shī)歌有所關(guān)聯(lián)。《咬文嚼字》中舉了很多古人推敲詩(shī)歌語(yǔ)言的例子，說(shuō)明語(yǔ)言文字總是和情感相關(guān)聯(lián)的；《說(shuō)“木葉”》則談了中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，啟示我們注意把握詩(shī)詞中的傳統(tǒng)意象的內(nèi)涵。如果大家還想對(duì)詩(shī)歌有更深入的了解，今天我們就一起來(lái)聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎么說(shuō)的。
      9、《中國(guó)建筑的特征》
      情景導(dǎo)入：同學(xué)們，你們?nèi)ミ^(guò)北京故宮嗎？參觀過(guò)蘇州園林嗎？游覽過(guò)云南麗江古城嗎？（多媒體出示相關(guān)的圖片）中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國(guó)家，不僅擁有巍峨的山川、秀美的河流，還有數(shù)不盡的名勝古跡、雄偉的古代建筑藝術(shù)。這些古老的建筑閃爍著中國(guó)人民的智慧和勤勞的光芒，不僅僅是中國(guó)人民的財(cái)富，也成為全世界、全人類共同的財(cái)產(chǎn)，它們都永久的被載入了世界文化遺產(chǎn)名錄，受到永久的保護(hù)，中國(guó)的建筑是獨(dú)具特色的。那到底有什么樣的特點(diǎn)，使得中國(guó)的建筑獨(dú)立于世界建筑之林呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁思成的文章，從中我們一定能得到答案。
      10、《作為生物的社會(huì)》
      情景導(dǎo)入： 同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩？也許在你家的附近就有很多。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)對(duì)地忙忙碌碌？若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群，一下就能把飯粒搬到家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺(jué)得神奇嗎？它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎？今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個(gè)問(wèn)題，11、《宇宙的未來(lái)》
      名言導(dǎo)入：西方著名哲學(xué)家康德有一句至理名言：“有兩樣?xùn)|西，越是經(jīng)常而持久的對(duì)它們進(jìn)行反復(fù)思考，它們就越是使心靈充滿常新而且日益增長(zhǎng)的驚贊和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則?！?/p>
      同學(xué)們抬頭仰望燦爛的星空，我們會(huì)產(chǎn)生什么樣的聯(lián)想和想象呢？對(duì)于神秘的宇宙，你是否想過(guò)要去探索呢？今天我們要來(lái)一起學(xué)習(xí)一片當(dāng)代著名理論物理學(xué)家史蒂芬 霍金的文章《宇宙的未來(lái)》。讓我們一起走進(jìn)茫茫宇宙去探索、遨游。
      1、《竇娥冤 》
      情景導(dǎo)入：投影相關(guān)圖片內(nèi)容：劊子手押著披枷帶鎖的竇娥上場(chǎng)的照片，竇娥搶天呼地、即將受刑的圖片，竇娥含冤而死、漫天飛雪的圖片。
      同學(xué)們，我們剛才看到的這些圖片就是我們今天將要學(xué)習(xí)的元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作——《竇娥冤》中的劇照。圖中的女子就是含冤而死的竇娥，六月飛雪，感天動(dòng)地！下面就讓我們走進(jìn)劇本去感受作品帶給我們的悲慘故事，去探索故事背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
      2、《蘇軾詞兩首》
      情景導(dǎo)入：同學(xué)們，余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道，正是由于被貶職，蘇東坡突破了小人們的包圍，使他真正審視人生的真諦，從而寫出了流傳千古的曠世杰作《前赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》。《念奴嬌赤壁懷古》歷來(lái)被稱為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到黃州期間所寫，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這樣一部流傳千古的佳作。
      3、《辛棄疾詞兩首》
      詩(shī)詞導(dǎo)入：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”他永遠(yuǎn)在尋找，是夢(mèng)想嗎？現(xiàn)實(shí)又是如何的殘酷。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的名作《水龍吟登建康賞心亭》。
      4、《拿來(lái)主義》
      問(wèn)題導(dǎo)入：同學(xué)們，你們愛看韓劇嗎？現(xiàn)在韓劇在中國(guó)可謂風(fēng)風(fēng)火火，尤其是06年一部《大長(zhǎng)今》橫掃中國(guó)大江南北，而香港甚至要把這部電視劇寫入教科書。于是有人驚呼“韓流來(lái)啦，我們要抵制”；而有些人則認(rèn)為，我們中國(guó)幾千年的文化又豈是一個(gè)小小的韓國(guó)就能夠影響得了的。那么，同學(xué)們又是怎樣看待文化問(wèn)題的呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，魯迅先生給出了非常精辟的見解，今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《拿來(lái)主義》。
      5、《父母與孩子之間的愛》
      名句導(dǎo)入：孔老夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！闭f(shuō)父母在的時(shí)候，孩子不要走太遠(yuǎn)，不要讓父母太掛念。唐代詩(shī)人孟郊則說(shuō)：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”他把母愛比作春天溫暖的太陽(yáng)，孩子是無(wú)法報(bào)答的。我們中國(guó)傳統(tǒng)的美德之一就是父母對(duì)孩子無(wú)私關(guān)愛，孩子對(duì)父母力盡孝道。那么在西方，人們又是怎樣來(lái)看待父母與孩子之間的愛的呢？今天我們就來(lái)一篇相關(guān)的文章——美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間》。
      6、《人是一根能思想的葦草》
      問(wèn)題導(dǎo)入：同學(xué)們，你們見過(guò)秋天的葦草嗎？葦草一到秋天就會(huì)變黃，它很軟很脆，大風(fēng)一吹就會(huì)倒。為什么法國(guó)的思想家帕斯卡爾要把人比喻成一根能思想的葦草呢？我們學(xué)了這篇文章就能夠揭曉答案。
      7、《廉頗藺相如列傳》
      成語(yǔ)導(dǎo)入：我們讀書作文時(shí)，經(jīng)常遇到“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”等成語(yǔ)。這些成語(yǔ)的出處就在我們今天要學(xué)的課文《廉頗藺相如列傳》中。我們學(xué)習(xí)這篇課文，不僅可以進(jìn)一步理解這些成語(yǔ)典故，學(xué)到一些文言知識(shí)，而且將受到古人那種勇敢機(jī)智的品質(zhì)以及識(shí)大體、顧大局的愛國(guó)情操所激勵(lì)，從而培養(yǎng)我們的愛國(guó)主義精神。
      8、《蘇武傳》
      情景導(dǎo)入：二胡曲《蘇武牧羊》。
      兩千年前，在北海邊上，有一位仗節(jié)牧羊的老人，他堅(jiān)守著熱愛祖國(guó)、忠貞不渝的民族氣節(jié)，在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié)，令人肅然起敬。他沒(méi)有在敵人的淫威面前屈服，也沒(méi)有在金錢、富貴面前心動(dòng)。為了遠(yuǎn)大的理想、為了親愛的祖國(guó)，他餐冰臥雪、不辱使命，義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的青春，堅(jiān)守住了自己的信念。一直以來(lái)，這種英勇義舉激勵(lì)著千秋萬(wàn)代的華夏兒女奮然前行，可以說(shuō)，他真正稱得上是我們民族的脊梁。他就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文的主人公——蘇武。
      第二篇：精彩的高中語(yǔ)文課前導(dǎo)入(整理一)
      精彩的高中語(yǔ)文課前導(dǎo)入（整理一）
      1、《小狗包弟》
      導(dǎo)入：視頻：巴金《我的心》節(jié)選。
      之后通過(guò)本篇課文中幾個(gè)和文革有關(guān)的詞語(yǔ)的解讀來(lái)導(dǎo)入背景和新課。課前教師就已在黑板上寫了這幾個(gè)詞：專政隊(duì)、紅衛(wèi)兵、四舊、十年浩劫。
      點(diǎn)評(píng)：這位老師很巧妙的挖掘文本，摘出這些詞以引起學(xué)生的注意，并且先讓學(xué)生來(lái)談自己對(duì)這幾個(gè)詞語(yǔ)的理解，之后因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)入本文的背景了解，為新課的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。
      2、《說(shuō)“木葉”》
      導(dǎo)入：最近，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，秋風(fēng)吹卷著樹葉，就這么飄落，有聲有色?，F(xiàn)實(shí)生活中一片普通的葉子，到了詩(shī)人的筆下，竟那般撩撥讀者的心弦。林庚先生的《說(shuō)“木葉”》正是以“木葉”為例，把我們引入了一個(gè)有關(guān)樹葉的詩(shī)的王國(guó)。（板書課題）
      點(diǎn)評(píng)：這位年輕的教師，有著豐富的情感，有著動(dòng)聽的音色，開篇極富情感的渲染，既提醒學(xué)生去敏感地感受身邊的自然之境，又巧妙的將秋季最具代表性特征的“落葉”與作者要說(shuō)的“木葉”緊密地聯(lián)系在一起，自然無(wú)痕。生動(dòng)的語(yǔ)言聽來(lái)也極富詩(shī)意的韻味，很好的將學(xué)生帶入這篇有著濃郁文化氛圍的文藝評(píng)論中。
      3、《包身工》
      導(dǎo)入：在本世紀(jì)初的中國(guó)，生活著這樣的一個(gè)特殊的工人階層，他們住的是十七八個(gè)人擠在一起的鴿籠，吃的是豆腐渣熬成的稀湯和爛菜葉，他們的年齡與我們相仿，甚至更小，但他們干的卻是每天十二三小時(shí)繁重的紗廠勞動(dòng)。他們沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有歡笑，甚至他們也不能擁有他們自己――這就是包身工，受著帝國(guó)主義和封建勢(shì)力雙重壓榨、失去人身自由的包身工。從本世紀(jì)的三十年代起，一個(gè)偉大的劇作家一直向人們含淚訴說(shuō)著包身工的苦難生活——
      由學(xué)生簡(jiǎn)要講述“包身工”的含義和“蘆柴棒”的故事。
      點(diǎn)評(píng)：這段導(dǎo)語(yǔ)概括的揭示了包身工們苦難的生活，同時(shí)能聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，以引發(fā)學(xué)生的共鳴，促使學(xué)生想要更深入地了解他們，了解真相。同時(shí)，教師能在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生也參與進(jìn)來(lái)，在正式地授新之前引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探求未知，自讀自思。
      4、《大堰河——我的保姆》
      導(dǎo)入：二胡曲：《遙遠(yuǎn)的思念》
      教師有感情的講述：我是地主的兒子，我出生那年，父母找了一個(gè)算命先生給我算命，那算命的先生說(shuō)，得送給一個(gè)窮苦的人家喂養(yǎng)，我才能長(zhǎng)命百歲。于是我被送到我的保姆――大堰河的家，從此我就成了大堰河的兒子，我吃著她的奶水長(zhǎng)大, 她愛我“如愛自己的兒子般”。每天辛勤勞作之后，她總要把我抱在懷里，慈愛地“撫摸”。當(dāng)她的乳汁流干，我被親生父母領(lǐng)回家時(shí)，她是那樣依戀不舍。以后，在每個(gè)年節(jié)里，她總要為我（她的乳兒）做米花糖，為的是乳兒能悄悄地來(lái)到她身邊，叫她一聲“媽”??后來(lái)，我讀書了，再后來(lái)我被父母送到法國(guó)留學(xué)??1932年初我回到祖國(guó)，在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕，在監(jiān)獄里我又想起了乳母,看著鐵窗外的大雪,我似乎看到了那被雪壓著的草蓋的墳?zāi)??為表達(dá)對(duì)乳母的深深懷念，我寫下了《大堰河，我的保姆》這首詩(shī)??
      （少頓）今天我把這首《大堰河——我的保姆》，獻(xiàn)給我的乳母――大堰河！
      點(diǎn)評(píng)：開始時(shí)，一曲沉緩、悠揚(yáng)、深情的二胡協(xié)奏曲，回響在整個(gè)教室中，一種動(dòng)人的氣氛就形成了，老師以作者的身份，自述了寫作的背景，很自然的引入了新課，讓大家既感新奇，又深受感染。接著，伴著舒緩、悠揚(yáng)的音樂(lè)，老師飽含感情地朗讀該詩(shī)，其中語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速的急緩起伏、感情的含露收放，無(wú)不把握得恰如其分、恰到好處。全場(chǎng)似無(wú)人般寂靜，有的學(xué)生在擦眼淚，授課老師更是潸然淚下。全詩(shī)讀完，掌聲雷動(dòng)。這是一個(gè)非常成功的課前導(dǎo)入。
      5、《沁園春
      長(zhǎng)沙》
      導(dǎo)入：毛澤東照片，背景音樂(lè)。
      他是領(lǐng)袖，他為人民謀幸福，他是共和國(guó)的締造者；他更是詩(shī)人，他用平平仄仄的槍聲寫詩(shī)，二萬(wàn)五千里是最長(zhǎng)的一行。梅花瑞雪，戰(zhàn)地黃花，如血?dú)堦?yáng)，紅妝素裹，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，數(shù)今朝之風(fēng)流人物，他就是偉人毛澤東。臧克家說(shuō)：“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章”。今天，就讓來(lái)學(xué)習(xí)這首《沁園春
      長(zhǎng)沙》，一起追尋偉人的足跡，再回長(zhǎng)沙，走進(jìn)領(lǐng)袖寬闊的胸懷，走進(jìn)詩(shī)人崇高的心靈。
      點(diǎn)評(píng)：直觀的照片，恢宏的音樂(lè)，極富情感的語(yǔ)言，營(yíng)造了一種激情澎湃的情感氛圍，很快地將學(xué)生帶入詩(shī)歌的情境之中。而且，導(dǎo)入語(yǔ)不僅富有鏗鏘的氣勢(shì)，同時(shí)還高度概括了毛澤東的若干首著名的詩(shī)詞，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)初中已學(xué)毛澤東詩(shī)詞的記憶，起到了很好的銜接作用。詩(shī)一般的語(yǔ)言生動(dòng)蘊(yùn)藉，耐人尋味。
      6、《再別康橋》
      導(dǎo)入：配舒緩的鋼琴曲《安妮的仙境》。
      古人云“黯然銷魂者，唯別而已矣”，所以在古人的詩(shī)文中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，更有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀。那么，現(xiàn)代人又是如何去體悟和理解離別之情的呢？今天，我們來(lái)品鑒徐志摩先生的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代詩(shī)人筆下的離情別緒。
      點(diǎn)評(píng)：唯美舒緩的音樂(lè)，簡(jiǎn)短切題的導(dǎo)入，讓學(xué)生既領(lǐng)略了古人無(wú)與倫比的詩(shī)情，又深深地進(jìn)入了離別的情境。學(xué)生全情的投入，使得整個(gè)課堂情感氤氳，教學(xué)效果自然不言而喻。
      7、《咬文嚼字》
      導(dǎo)入：故事法。
      相傳，一次蘇東坡與蘇小妹及黃山谷一起論詩(shī)，互相題詩(shī)。小妹說(shuō)出“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一個(gè)字，成為詩(shī)眼。蘇東坡當(dāng)即加為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花”。不料蘇小妹卻評(píng)之為“下品”。蘇東坡認(rèn)真思考后，得意地說(shuō)：“有了，‘輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花’?！毙∶梦⑿Φ溃骸昂檬呛昧?，但仍不屬上品?！币慌缘狞S山谷忍不住了，問(wèn)道：“依小妹高見呢？”蘇小妹便念了起來(lái)：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！睎|坡、黃山谷吟詠著，玩味著，不禁拍掌稱妙。
      點(diǎn)評(píng)：這個(gè)小故事，既有啟思性，能誘發(fā)學(xué)生聽的欲望，又有練字的趣味性，能帶給學(xué)生文字的魅力。故事不僅典雅，而且能讓學(xué)生進(jìn)入對(duì)閱讀與寫作中遣詞造句的深入的思考，很好的將學(xué)生引入文本的學(xué)習(xí)中。
      8、《林黛玉進(jìn)賈府》
      導(dǎo)入：多媒體出示林黛玉圖片，播放歌曲《葬花吟》。
      在那紅樓夢(mèng)中人里，你有著水一樣的靈魂，泥一樣的歸宿和命運(yùn)。
      三月，所有的花朵都在燃燒，你卻用鋤，將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入土中。許多年過(guò)去了，花朵又一次次在她曾經(jīng)凋落過(guò)的疤痕上，燃燒，接著落英繽紛，滿地青春的碎片。生命的美麗其實(shí)是埋不掉的。許多年過(guò)去了，你，還有你的孤獨(dú)的淚，一次次從不同版本的書頁(yè)中走出來(lái)，從不同版本的銀幕和熒屏上走出來(lái)，讓許許多多的男女咀嚼品味。今天，就讓我們一起走近林黛玉，走進(jìn)賈府。
      點(diǎn)評(píng)：極富感染力的語(yǔ)言，通過(guò)這個(gè)文學(xué)形象所攜帶的典型細(xì)節(jié)——黛玉葬花，解讀其個(gè)性，引發(fā)聽者對(duì)于一個(gè)時(shí)代的生活與人生、世態(tài)與人情的思考。熔煉于文字之中的獨(dú)特生命感悟與人生見解，更是讓讀者走近了一個(gè)文學(xué)形象，貼近了一顆躍動(dòng)的心。為課文的學(xué)習(xí)暈染了很好的底色。
      1、語(yǔ)文課堂導(dǎo)入技巧
      華安一中 鄒科金
      語(yǔ)文在目前高中各學(xué)科的地位，雖然說(shuō)分?jǐn)?shù)在高考中所占的比例很大，但在實(shí)際中學(xué)生卻不是這樣重要，在學(xué)生和其他的學(xué)科的老師看來(lái)，語(yǔ)文是可有可無(wú)的，課程多少是不必論的，學(xué)習(xí)時(shí)間也是不必多考慮，反正多學(xué)少學(xué)，學(xué)多學(xué)少，考出來(lái)的成績(jī)是一樣的。以前語(yǔ)文教學(xué)也是經(jīng)常把一篇文質(zhì)兼美的文章肢解得零零碎碎，教學(xué)上只重講段落大意、中心思想、藝術(shù)特色等，使得學(xué)生沒(méi)有興趣學(xué)語(yǔ)文。這里面有教師、學(xué)生等因素，也有教法、課堂效益等原因。語(yǔ)文學(xué)科在新形勢(shì)下如何提高課堂教學(xué)是刻不容緩的重大問(wèn)題。
      現(xiàn)在是新課程教學(xué)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，突出學(xué)生的主體性，采用“合作、自主、探究”的學(xué)習(xí)，又要還給學(xué)生更大的自主學(xué)習(xí)空間。所以如何充分利用課堂時(shí)間，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高課堂效益是語(yǔ)文教師面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。我在教學(xué)中覺(jué)得，在上課時(shí)如果有一個(gè)好的導(dǎo)入，會(huì)吸引學(xué)生的注意力，能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠集中精力上語(yǔ)文課。因?yàn)椤傲己玫拈_始是成功的一半”，而一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)往往會(huì)起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果。它既能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，又能使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生動(dòng)、活潑、自然。課堂導(dǎo)入的形式和方法是多種多樣的，綜合自己的教學(xué)實(shí)踐及這段時(shí)間的聽課所得，略列舉如下：
      一、歌曲導(dǎo)入。
      音樂(lè)自古以來(lái)就有教化作用，能熏陶人的性情，能抒發(fā)人的情感?，F(xiàn)在中學(xué)生很愛聽歌曲，許多人也都有MP3、MP4等，利用課余時(shí)間在聽歌曲，甚至兩人合用一個(gè)在聽。所以我在教高中語(yǔ)文必修一時(shí)，就利用學(xué)生愛音樂(lè)的特性，讓他們先熟悉音樂(lè)，提起對(duì)課文的興趣。如在教戴望舒的《雨巷》時(shí)，就從《丁香花》入手，讓學(xué)生對(duì)丁香花有一定的理解，從而明確作者的丁香情結(jié)。教《鴻門宴》時(shí)，讓學(xué)生聽屠洪剛的《霸王別姬》，音樂(lè)響起，學(xué)生立即被歌曲中所體現(xiàn)出來(lái)的項(xiàng)羽對(duì)虞姬的萬(wàn)丈柔情以及英雄末路的無(wú)奈深深吸引，然后再問(wèn)：“曾經(jīng)是?力拔山兮氣蓋世?的項(xiàng)羽，怎么會(huì)淪落到這樣一種下場(chǎng)呢？讓我們來(lái)看一下司馬遷是如何告訴我們的?！边@樣便將學(xué)生的思維引入了恰當(dāng)?shù)能壍?，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中進(jìn)入角色。在上《別了，不列顛尼亞》時(shí)，這則新聞是寫于1997年香港回歸時(shí)，通過(guò)獨(dú)特的視角寫出來(lái)的優(yōu)秀新聞，我就從歌曲《東方之珠》導(dǎo)入。教必修二王羲之的《蘭亭集序》時(shí)，就從學(xué)生喜愛歌星周杰倫的《蘭亭序》入手，再加上作者有關(guān)的傳說(shuō)，學(xué)生一下子就對(duì)課文感興趣了。教《孔雀東南飛》時(shí)，又讓學(xué)生去找歌曲《孔雀東南飛》，學(xué)生提前對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容有了解，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。其實(shí)，在高中語(yǔ)文課本中，有相當(dāng)多的課文都有相對(duì)應(yīng)的歌曲，如上李清照的詞時(shí)，就有“月滿西樓”“一剪梅”等歌曲，李煜的《虞美人》，蘇軾的《明月幾時(shí)有》等等都有歌曲，這些歌學(xué)生也都聽過(guò)，只要教師多加注意，就能作為很好的課堂導(dǎo)入的例子，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。
      二、影視導(dǎo)入。
      學(xué)生對(duì)影視還是很喜愛的，對(duì)于一些影視劇，多少也有接觸過(guò)。所以我在教課文時(shí)，盡量把這些資源利用在教學(xué)上。如在教《荊軻刺秦王》時(shí)，讓學(xué)生先去看張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》，學(xué)生一下子就能就說(shuō)出了許多相關(guān)的知識(shí)，也更容易理解荊軻在易水送別時(shí)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的那種悲愴感情。在上徐志摩的《再別康橋》前，我先讓學(xué)生去查電視劇《人間四月天》的有關(guān)資料，在課堂上我可利用徐志摩一生與三個(gè)女子的愛情故事導(dǎo)入，學(xué)生會(huì)更好地理解詩(shī)歌中那種情感。上到新聞《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》時(shí)，因?yàn)檫@是寫二戰(zhàn)時(shí)納粹對(duì)對(duì)待戰(zhàn)俘所犯的罪惡，所以我先從電影《辛德勒的名單》電影導(dǎo)入。關(guān)于二戰(zhàn)的題材，有許多優(yōu)秀的影視作品，如《辛德勒名單》、《鋼琴家》、《美麗人生》、《灰色地帶》等都讓人流淚，因?yàn)樗鼈兌荚诳絾?wèn)所有生者的靈魂。通過(guò)學(xué)生去了解這些電影，使學(xué)生對(duì)這一段歷史先有一定的了解，在課堂上更容易理解文章的內(nèi)涵，為什么在奧斯維辛?xí)皼](méi)有”新聞。在上曹操的《短歌行》時(shí)，我先從網(wǎng)上下載了電視劇《三國(guó)演義》中“橫槊賦詩(shī)”的內(nèi)容，放在教室電腦中，學(xué)生有時(shí)間去看。學(xué)生用五六分鐘看完之后，我上課時(shí)進(jìn)行講解，學(xué)生明白了詩(shī)歌的內(nèi)容，了解曹操的為人，同時(shí)也知道了詩(shī)作的背景，“短歌行”是低沉、憂傷的、用來(lái)吟唱的文體，而憂的正是人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就。而真正的“志”是不能一統(tǒng)天下。這樣就更容易理解文章內(nèi)容了。用影視來(lái)導(dǎo)入，利用其中的片段、細(xì)節(jié)、畫面，學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)，較直觀，可以更容易理解文章的內(nèi)容。
      三、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。
      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。”所以我就考慮讓學(xué)生在課堂上怎樣才能真正動(dòng)起來(lái)，其中就是讓學(xué)生要自己走進(jìn)課文，而寫對(duì)聯(lián)就是讓學(xué)生動(dòng)筆的最好方法。
      對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的一種文化，學(xué)生從小就熟悉，但卻不理解，認(rèn)為這是很難的。但教過(guò)必修一的“梳理探究”中的“奇妙的對(duì)聯(lián)”后，又明確對(duì)聯(lián)與我們的生活密切相關(guān)，加上前幾年高考福建卷有考過(guò)，學(xué)生一下子就來(lái)了興趣了，很想自己來(lái)對(duì)對(duì)子。當(dāng)我教到必修二的《孔雀東南飛》時(shí)，就提前布置了預(yù)習(xí)，讓學(xué)生去讀課文，我寫了上聯(lián)“紉如蒲葦，勇蘭芝抗婚赴清池；”讓學(xué)生對(duì)，學(xué)生對(duì)出很多內(nèi)容，甚至對(duì)到現(xiàn)代革命追求精神。我就從內(nèi)容相對(duì)、意義相關(guān)、句式、平仄等角度進(jìn)行分析，并讓學(xué)生修改，挑出對(duì)得工整的對(duì)子。在教到《蘭亭集序》的第二課時(shí)，要求每個(gè)學(xué)生都得寫一副對(duì)聯(lián)，這次不是對(duì)對(duì)子了。學(xué)生先是慌了。但當(dāng)我寫出上聯(lián)：“群賢畢至，一觴一詠成就蘭亭華章，信可樂(lè)也；”讓學(xué)生想該怎樣寫下聯(lián)后，我寫出了下聯(lián)：“少長(zhǎng)咸集，幾俯幾仰參悟人生哲理，豈不悲哉？”這一下，就讓發(fā)現(xiàn)原來(lái)對(duì)聯(lián)也可以這樣寫的，于是興趣就來(lái)了，很快從文章中摘出了對(duì)仗的句子，自己整合一下就成了對(duì)聯(lián)了。當(dāng)然，在以前的教學(xué)中，我也能先寫出上聯(lián)或下聯(lián)讓學(xué)生來(lái)對(duì)對(duì)子，以激發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)課文，理解知識(shí)內(nèi)容。如《藥》的對(duì)聯(lián)是“治癆病小栓吃人血黃泉喪命群眾愚昧落后 ；鬧革命夏瑜丟性命刑場(chǎng)就義清府兇殘暴虐?！薄俄?xiàng)鏈》的對(duì)聯(lián)是“一夜風(fēng)頭項(xiàng)鏈即鎖鏈；十年艱辛悲劇實(shí)鬧劇?！蓖ㄟ^(guò)這些對(duì)聯(lián)的練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生去理解課文，概括內(nèi)容，用對(duì)聯(lián)來(lái)提高仿寫的能力。
      三、高考作文導(dǎo)入。
      學(xué)生經(jīng)常為寫作文沒(méi)有材料而愁，其實(shí)課文本身就是很好的素材。高考中也是常見到利用文本為材料來(lái)寫作文的。如教到高中語(yǔ)文必修二《孔雀東南飛時(shí)》，我提前布置學(xué)生去看2004年江蘇高考作文精選：《孔雀東南飛》新傳。學(xué)生會(huì)對(duì)課文中的人物進(jìn)行評(píng)論。在教到蘇軾的《赤壁賦》時(shí)，我讓學(xué)生提前了解2004年高考福建卷的作文題目，最后還給學(xué)生看了當(dāng)年優(yōu)卷的作文《蘇軾的赤壁》。教到《離騷》時(shí)，因高考作文中常?？梢郧挠白樱晕蚁茸寣W(xué)生在高考作文中找出有關(guān)屈原的作文，特別是2002年高考福建卷中的考生寫的《給屈公的一封信》。當(dāng)教到《紅樓夢(mèng)》單元時(shí)，無(wú)論是《林黛玉進(jìn)賈府》，還是《抄檢大觀園》《訴肺腑》等課文，都可以從高考作文導(dǎo)入，如可參考2004年高考福建卷有以“薛寶釵”為題的作文。這樣，通過(guò)這些優(yōu)秀高考作文，增加學(xué)生對(duì)課文的興趣，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生對(duì)態(tài)度，讓學(xué)生明白優(yōu)秀作文原來(lái)可以這樣寫的。但這點(diǎn)一定要讓學(xué)生提前去準(zhǔn)備，且導(dǎo)入時(shí)間不宜太長(zhǎng)，否則會(huì)喧賓奪主，影響正課的學(xué)習(xí)。
      四、新聞時(shí)事導(dǎo)入。
      這一導(dǎo)入方式一定要讓學(xué)生把時(shí)代發(fā)生的時(shí)事與課文內(nèi)容相結(jié)合起來(lái)，才能做到有的放矢，目的性強(qiáng)，時(shí)代感新。如我在上高中語(yǔ)文必修一的新聞單元時(shí)，其中有《飛向太空的航程》，介紹我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展過(guò)程。根據(jù)當(dāng)時(shí)正好我國(guó)的“神舟七號(hào)”載人航天飛機(jī)成功返回，我讓學(xué)生去收集關(guān)于“神舟”的相關(guān)材料，這樣就有利于理解課文的內(nèi)容。而在上巴金的《小狗包弟》時(shí)，我正好安排在10月17日上課，而這一天當(dāng)時(shí)正好是“神舟五號(hào)”返回的時(shí)間，而當(dāng)時(shí)有人寫了詩(shī)，來(lái)突出一“返”一“歸”，因?yàn)檫@天正是巴金逝世的日子，學(xué)生一下子就記住這個(gè)特殊的日子，又能夠突出兩大事件。
      五、學(xué)科滲透導(dǎo)入。
      語(yǔ)文是中學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，它具有基礎(chǔ)性、工具性的特點(diǎn)。它的知識(shí)是體現(xiàn)在各學(xué)科的教學(xué)中，這是其它學(xué)科無(wú)法
      表現(xiàn)的。而我在教學(xué)上，也能利用其它學(xué)科的知識(shí)來(lái)導(dǎo)入。如在教《短歌行》時(shí)，我在投影上打出了“Speak  of the devil, and he appears”時(shí)，讓學(xué)生翻譯，學(xué)生有的還在琢磨，有的已經(jīng)譯了出來(lái)，就激動(dòng)地說(shuō)“說(shuō)曹操，曹操到”，其他學(xué)生也馬上反映過(guò)來(lái)，我借問(wèn)：“為什么是曹操，而不是劉備或者孫權(quán)？”由此導(dǎo)入對(duì)曹操為人的認(rèn)識(shí)。在教《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，我利用英文版的演講“I have a dream”導(dǎo)入，讓學(xué)生感覺(jué)譯文與原文的不同。這是語(yǔ)文與英語(yǔ)的相通，都是語(yǔ)言教學(xué)。而在教《蘭亭集序》時(shí)，則從高一年的美術(shù)課導(dǎo)入，從王羲之的《妹至帖》談到他的書法。在上《飛向太空的航程》時(shí)，可能把火箭升空與物理、化學(xué)等學(xué)科聯(lián)系起來(lái)。其實(shí)語(yǔ)文課并不單純是屬于文學(xué)的，各學(xué)科之間是可以相通的，只要能通過(guò)各學(xué)科之間的聯(lián)姻，一定會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更好地掌握學(xué)科的知識(shí)。
      在新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上，除上述例示外，還有故事導(dǎo)入、懸念導(dǎo)入、圖示導(dǎo)入、針對(duì)語(yǔ)病導(dǎo)入等?？傊鳛檎n堂的第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)入可以是多姿多彩的，在課前偶然聽到的一句話，或者上一節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)，都可以作為課堂的精彩導(dǎo)入，因?yàn)樾抡n程教學(xué)，是非常重視課堂生成的教學(xué)，只要在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生有一些閃光點(diǎn)，就可以利用它來(lái)進(jìn)行教學(xué)。課堂生成是我們教育工作者在新形勢(shì)下要非常重視的一個(gè)環(huán)節(jié)，只要細(xì)心觀察，可以用它來(lái)為課堂教學(xué)服務(wù)。但是無(wú)論如何設(shè)計(jì)，都要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，它必須與講課的內(nèi)容緊密相聯(lián)，自然銜接。導(dǎo)入還應(yīng)該切合學(xué)生實(shí)際，即注意到學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、生活閱歷、心理特征、思維特點(diǎn)等，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，加強(qiáng)師生間的雙邊活動(dòng)，從而提高授課效果。同時(shí)也要注意導(dǎo)入的時(shí)間，不能占太多的時(shí)間而影響了主題。同時(shí)，我要課前布置的查找資料，也正是符合新課程要求學(xué)生“自主、合作、探究”的精神，這又是建立校本教材的基礎(chǔ)。一舉數(shù)得，確是使學(xué)生動(dòng)起來(lái)的方法。當(dāng)然，在教學(xué)中，教無(wú)定法，一切都只能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，否則就成為了空理論了。
      2、語(yǔ)文課堂導(dǎo)入藝術(shù) “八法”
      侯光強(qiáng)
      “轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲 未成曲調(diào)先有情?！币粋€(gè)好的導(dǎo)入是教師把學(xué)生引入興趣的大門，變“要我學(xué)” 為 “我要學(xué) ” 的重要的一步。良好的導(dǎo)入像戲劇的序幕，讓學(xué)生，翹首以待；像巨大的磁石，使學(xué)生備受吸引；像音樂(lè)的序曲，令學(xué)生心馳神往；像投石激浪，讓學(xué)生啟開思維的大門，點(diǎn)燃智慧的火炬。“一粒沙里見世界”雖然它是一個(gè)小小的開頭，卻融入了教師的智慧，凝聚了教師的心血，體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)。
      一、滿含情感，深情導(dǎo)入
      情感是語(yǔ)文教學(xué)中的靈魂，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)沒(méi)有情感就等于沒(méi)有明媚的春光。一定的情境產(chǎn)生一定的情感，教學(xué)者動(dòng)情，學(xué)習(xí)者方能動(dòng)容。怎樣才能讓學(xué)生披文以入情、動(dòng)情而入境呢？飽含深情的描述是一種較好的導(dǎo)入方法。如魏書生老師在講《周總理 你在哪里》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“有這樣的一個(gè)人，全中國(guó)的人民都覺(jué)得他是自己的親人和朋友；他博學(xué)多才，對(duì)國(guó)防外交、教科文衛(wèi)、工農(nóng)商學(xué)兵各個(gè)行業(yè)都給予及時(shí)指導(dǎo)；他精力過(guò)人，在國(guó)各地黨委政府被奪權(quán)，公檢法被砸爛，軍隊(duì)被嚴(yán)重沖擊的情況下 他力撐危局，事無(wú)巨細(xì)都親自處理 ；他廉潔一生，無(wú)兒無(wú)女無(wú)遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)破例為他的逝世降半旗志哀。”這樣的語(yǔ)言讓學(xué)生很快沉浸在對(duì)總理的深情懷念之中，進(jìn)入學(xué)習(xí)時(shí)就更能體味其深摯殷厚的感情和蕩氣回腸的韻味了。
      二、精美詩(shī)文，美輪美奐
      詩(shī)詞名句是濃縮的語(yǔ)言精華，其內(nèi)在美是令人咀嚼不盡的。設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，恰到好處地運(yùn)用一些詩(shī)文名句，不但能夠很快地渲染一種典雅的氣氛 而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”的審美情境，讓課堂教學(xué)充滿詩(shī)情畫意，體現(xiàn)出鮮明的抒情格調(diào)。有位老師在講《沁園 春·長(zhǎng)沙》 時(shí)是這樣導(dǎo)入的：
      秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺(jué)秋窗秋不盡，哪堪風(fēng)雨助凄涼！
      助秋風(fēng)雨來(lái)何速！驚破秋窗秋夢(mèng)綠。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。
      多么令人傷感的景象！而我們要學(xué)的毛主席的名篇《沁園春·長(zhǎng)沙》卻為我們描繪了一副生機(jī)盎然的秋天的圖畫，真是不是春
      光，勝似春光。（板書《沁園春·長(zhǎng)沙》）
      三、優(yōu)美音樂(lè)，奠定基調(diào)
      “音樂(lè)是一種抒情性極強(qiáng)的藝術(shù)形式。它通過(guò)樂(lè)曲中力度的強(qiáng)弱、旋律的起伏變化以及節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，用直感的方式，使人
      獲得比其他藝術(shù)形式更為直接、更為豐富、更為生動(dòng)的感受。”因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們?nèi)缒芮‘?dāng)?shù)厥褂靡魳?lè)，就會(huì)讓學(xué)生快速地進(jìn)入課文的氛圍中，奠定感情基調(diào) 去感知作者所要表述的內(nèi)容。
      在學(xué)習(xí)《音樂(lè)巨人貝多芬 》時(shí)，有位老師這樣設(shè)計(jì)：首先讓學(xué)生聽貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。音樂(lè)聲響起，在激昂的樂(lè)曲聲中，老師介紹道：“貝多芬的耳疾起于28歲的時(shí)候，自此至57歲逝世，其間二十余年，他堅(jiān)持創(chuàng)作，終于譜寫出了偉大《第九交響曲》。所以，貝多芬的偉大，絕不只在于他是一個(gè)音樂(lè)家，還在于他勇于直面人生的極度苦悶并將音樂(lè)融入與命運(yùn)的不屈抗?fàn)幹?，他是心的英雄，他的音?lè)就是這英雄心的表現(xiàn)。今天，我們一起走進(jìn)《音樂(lè)巨人貝多芬》，看看耳聾后的貝多芬，這個(gè)被命運(yùn)扼住咽喉的人，在生活中是怎么樣的形象?！?/p>
      四、情境故事，天性勃發(fā)
      學(xué)生的情感觸發(fā)，往往與一定的情境有關(guān)，在導(dǎo)入新課時(shí)，可根據(jù)教材特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的可感情境，讓他們置身其中以積累感情，從而形成動(dòng)力，上課效果也會(huì)大大提高。如學(xué)習(xí)《競(jìng)選州長(zhǎng)》一文，有位老師就用故事導(dǎo)入：馬克· 吐溫發(fā)表《 競(jìng)選州長(zhǎng)》后，一次偶然的機(jī)會(huì)遇到了紐約州州長(zhǎng)霍夫曼，霍夫曼見到這位大名鼎鼎的小說(shuō)家，便惡意攻擊，說(shuō)：“馬克·吐溫，你知道世界上什么東西最堅(jiān)固，什么東西最銳利嗎？我告訴你，我的防彈轎車的鋼板最堅(jiān)固，我手槍里的子彈最銳利?！瘪R克·吐溫笑著回?fù)粽f(shuō) ：“我以為世界上最堅(jiān)固、最厚實(shí)的是你的臉皮，而最銳利的還是你的胡須。你的臉皮那么厚，可你的胡須居然能夠刺破它長(zhǎng)出來(lái)，還不銳利嗎?”故事引起了同學(xué)們的笑聲,老師乘興提出：“馬克·吐溫的語(yǔ)言特色就是幽默、辛辣，你能從《競(jìng)選州長(zhǎng)》中發(fā)現(xiàn)這種特點(diǎn)嗎？好，我們今天就開始學(xué)習(xí)這篇課文。
      五、設(shè)懸導(dǎo)入，激發(fā)興趣
      蘇霍姆林斯基說(shuō)：“思維是從吃驚開始的?！睂W(xué)生越驚奇就越想知道，思維就會(huì)越積極。如《紀(jì)念白求恩》一課的導(dǎo)入：“請(qǐng)同學(xué)們看課本封面最后一幅圖像，他是誰(shuí)？一個(gè)外國(guó)人，白求恩!他的肖像為什么能出現(xiàn)在我們的課本里，與偉大的魯迅先生并列在一起？他滿頭銀絲。年逾半百，為何來(lái)到中國(guó)?他為何長(zhǎng)眠在中國(guó)的土地上?‘秋風(fēng)吹著細(xì)雨，延水奏著哀曲’，他犧牲了，人民為何這般哀痛？他具有什么精神？毛澤東為何寫文章贊揚(yáng)他？我們應(yīng)該從哪些方面向他學(xué)習(xí)？讓我們一起來(lái)聽聽毛澤東對(duì)他的評(píng)價(jià)吧！”一連串的發(fā)問(wèn)，在學(xué)生心中設(shè)下了一個(gè)又一個(gè)的懸念，激發(fā)了學(xué)生探索、學(xué)習(xí)的興趣。
      六、手機(jī)短信，標(biāo)新立異
      短小精悍、情趣盎然的手機(jī)短信早已是時(shí)代青少年的寵兒。如果在導(dǎo)語(yǔ)中適當(dāng)運(yùn)用，必將和學(xué)生碰撞出火花。有位老師在講《項(xiàng)鏈》時(shí)是這樣導(dǎo)入的：有一次上晚自修，突然“滴滴滴”手機(jī)響了，我一看，是一則短信：“偶然與你相見，你雙眼對(duì)我放電，遇此尷尬場(chǎng)面，我的站姿不敢改變，想用視線與你劃清界限，你竟張嘴有吻我的意愿！我的媽呀！”我故意戛然而止，有個(gè)大膽的男生喊：“哪個(gè)男孩這么大膽子？ ”（眾生笑）我笑了，說(shuō)：“你上當(dāng)了，誰(shuí)家的大狼狗沒(méi)拴鐵鏈！”（眾生爆笑）那男生害羞垂頭，我緊接著引入正題：乍一看短信，我們感覺(jué)肯定是戀人初見呢！但最后才知原來(lái)是看見狗了！回頭想想，它的確沒(méi)有戲弄我們——人家又沒(méi)說(shuō)是“人” 只是我們憑自我感覺(jué)罷了。所以，這就叫??（學(xué)生答 :預(yù)料之外,情理之中）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)“ 預(yù)料之外、情理之中”的經(jīng)典作品——《項(xiàng)鏈》。
      七、妙改標(biāo)題，妙趣橫生
      在導(dǎo)入新課時(shí)，若能妙改標(biāo)題，形成標(biāo)題的相對(duì)新異性定能引起學(xué)生高度關(guān)注，使之意趣沛然。如寧紅彬老師在講授《七根火 柴》時(shí)，故意將標(biāo)題寫成《六根火柴》，并說(shuō)：“假如有一座紅軍博物館，展臺(tái)上擺放著六根火柴，你能以講解員的身份，根據(jù)課文內(nèi)容介紹這六根火柴的來(lái)歷嗎？當(dāng)學(xué)生指出應(yīng)是七根火柴時(shí)，寧老師笑道：“明明是七根火柴，為什么我變成六根火柴呢？這一根火柴到哪里去了？這一根火柴在漫漫草地上起到了什么作用呢？”這樣妙改標(biāo)題，欲擒故縱，既強(qiáng)化了關(guān)鍵詞語(yǔ)，又讓學(xué)生興趣盎然、躍躍欲試。
      八、演示實(shí)驗(yàn)，別出心裁
      實(shí)驗(yàn)并不只是理化課堂上才有的。一名成功的語(yǔ)文教師，還應(yīng)當(dāng)是一名實(shí)驗(yàn)員，用實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入，讓學(xué)生親眼看到所發(fā)生的一切所產(chǎn)生的現(xiàn)象，可以誘發(fā)學(xué)生探索的興趣。如學(xué)習(xí)《萬(wàn)紫千紅的花》一課，我根據(jù)課文內(nèi)容，事先準(zhǔn)備好一朵喇叭花、一杯肥皂水、一杯醋。課上，我這樣導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我來(lái)變魔術(shù)。嘩！語(yǔ)文教師變魔術(shù)，學(xué)生的心一下被“吊”起。于是我就把事先準(zhǔn)備好的喇叭花放在肥皂水里，馬上變藍(lán)，又放進(jìn)醋里，又變紅。學(xué)生紛紛問(wèn)為什么會(huì)這樣，因此對(duì)學(xué)習(xí)就產(chǎn)生了濃厚的興趣。
      好的開始是成功的一半,成功的導(dǎo)語(yǔ)就猶如一把開啟學(xué)生興趣閘門的金鑰匙.語(yǔ)文教學(xué)的綜合性特點(diǎn),決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)方法的多樣性.因此,導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)也不能刻板單一,應(yīng)力求花樣翻新，多彩多姿 ,只有這樣才能常用常新,起到良好的效果。（作者單位 ：山東省兗州市第十五中學(xué)）
      3、高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入藝術(shù)八例
      夏縣中學(xué) 劉學(xué)明
      摘要：
      導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)藝術(shù)是語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)重要的環(huán)節(jié)之一。優(yōu)秀的精彩的導(dǎo)語(yǔ)往往象磁石，深深地把學(xué)生吸引住。本文試舉八個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。
      關(guān)鍵詞：導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
      藝術(shù) 類型
      新課程改革要求“老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，把課堂還給學(xué)生。老師把握課堂，是課堂的組織者，所有安排要精心疇劃。其中第一個(gè)環(huán)節(jié)“課堂導(dǎo)入”是重中之重。它既能提起學(xué)生的興趣，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生動(dòng)、活潑、自然。課堂導(dǎo)入的形式和方法是多種多樣的，綜合自己的教學(xué)實(shí)踐及借鑒別人授課所得，總結(jié)如下八個(gè)方面：
      一、設(shè)置懸念 導(dǎo)入法
      借鑒說(shuō)書人“且聽下回分解”的，其奧妙就在于講到最扣人心弦的時(shí)候，有意避而不講，吸引聽眾非聽完不能滿足心愿這個(gè)要害處。說(shuō)穿了，就是設(shè)置懸念，緊緊吸引讀者的注意力。這種技巧，運(yùn)用于新課的導(dǎo)入之中，以懸念作為挑逗學(xué)生好奇心的觸發(fā)點(diǎn)，也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈欲望。而一經(jīng)造成這種欲望就非要扒根穿底弄個(gè)水落石出不可。如在講《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，可用如下的導(dǎo)語(yǔ)：封建專制社會(huì)，皇權(quán)威威，不可冒犯。有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽而慘遭殺身之禍。伍子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，史遷蒙宮刑之辱，都是千古奇冤?？墒青u忌卻敢于批評(píng)齊威王偏信諂言，教育齊威王要從諫如流，他憑的是什么本領(lǐng)？
      二、文章前后照應(yīng)導(dǎo)入法
      比如在學(xué)習(xí)蘇洵的散文《六國(guó)論》時(shí)，就可結(jié)合已學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》和《阿房宮賦》進(jìn)行導(dǎo)入：同學(xué)們，我們剛剛學(xué)過(guò)賈誼的千古鴻文《過(guò)秦論》，這篇文章氣勢(shì)磅礴，汩汩滔滔，論述了秦王朝的什么過(guò)失呢？（學(xué)生回答：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”）我們今天再學(xué)一篇有關(guān)秦國(guó)的文章《六國(guó)論》，大家可思考兩篇文章在主旨、寫作目的和創(chuàng)作角度上的異同點(diǎn)。簡(jiǎn)單的幾句話不僅點(diǎn)明了前兩篇課文的風(fēng)格，也提示了學(xué)生對(duì)新課的注意，引起學(xué)生對(duì)前兩課內(nèi)容的回憶，從而更好地投入到新課學(xué)習(xí)中去。
      三、故事吸引導(dǎo)入法
      許多老師都有這樣的感覺(jué)，課堂上提到課本外的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生的積極性很高，對(duì)這些內(nèi)容特別感興趣。教師課堂中如能根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，以一些故事來(lái)導(dǎo)入課文，無(wú)疑會(huì)起到事半功倍的效果。如教《拿來(lái)主義》時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“天津有位作家叫馮驥才，他訪問(wèn)法國(guó)時(shí)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn)。其中一位記者問(wèn)：‘尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？’馮先生回答：‘不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛?！哪瑱C(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則，就一定能成功，這個(gè)原則就是‘拿來(lái)主義’?！边@時(shí)學(xué)生就想知道“什么是拿來(lái)主義”，“為什么要實(shí)行拿來(lái)主義”，于是便乘機(jī)導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)。
      四、背景激情導(dǎo)入法
      任何優(yōu)秀的作品都是在文本的殘缺中成就其完美的?！靶蜗蟠笥谒枷搿?，是文學(xué)作品的特征，這就決定了我們不能以現(xiàn)成的答案來(lái)規(guī)范作品的解讀，所以在導(dǎo)入時(shí)，恰到好處地為學(xué)生提供一些文本中沒(méi)有傳達(dá)出來(lái)的信息，例如文章中涉及到的一些內(nèi)容，或是作者的身世背景等等，這樣能幫助學(xué)生更深層次地理解文章的內(nèi)容和主題。而向?qū)W生提供背景等材料，決不是讓學(xué)生“帶著腳鐐跳舞”，而是啟迪學(xué)生的思維，為學(xué)生提供了一種解讀文章的方式。
      五、設(shè)置情景導(dǎo)入法
      多媒體課件引入課堂教學(xué)之中，為導(dǎo)入新課開辟了更加廣闊的領(lǐng)域和前景。行、聲、色的感官刺激，形式的新穎形象，會(huì)使課堂教學(xué)的氣氛輕松愉快，增強(qiáng)學(xué)習(xí)知識(shí)的吸引力。在教授白居易的《琵琶行》時(shí)，學(xué)生耳聽樂(lè)曲之后，隨著教師的講解慢慢入境：這是中國(guó)名曲《春江花月夜》，剛才同學(xué)們都沉醉在美妙的音樂(lè)世界中。假如說(shuō)，老師要讓你們用文字來(lái)表達(dá)曲中音樂(lè)的技法以及自己的感受怎么樣？（稍等生思考）這對(duì)大家來(lái)說(shuō)，并非易事。因?yàn)橐魳?lè)并不像高聳入云的山峰、奔騰不息的河流、蓊郁蒼翠的林木那樣形象可感，它有聲無(wú)形，飄渺難以琢磨。歷代用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的作品不少，堪稱精品的就更罕見了。唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂(lè)的極品，自唐以來(lái)歷詠不衰。白居易是怎樣描寫的呢？
      下面我們就來(lái)欣賞這首詩(shī)。
      再如《聽聽那冷雨》，上課前播放古箏演奏曲《夢(mèng)江南》。剛才我們欣賞的樂(lè)曲是《夢(mèng)江南》，那在人們的夢(mèng)里，江南又是什么樣的呢？想起江南，人們往往會(huì)想到江南的似水柔情，想到江南的迷蒙煙雨。這種感覺(jué)在游子的夢(mèng)里更是讓人魂?duì)繅?mèng)縈，讓人淚濕枕巾。雨該是一滴濕漓漓的靈魂。今天讓我們跟隨余光中先生的思路，一起來(lái)聽一聽、來(lái)品一品那冷雨這樣就引導(dǎo)學(xué)生自然入境，教學(xué)效果自然不錯(cuò)。
      六、提煉觀點(diǎn)導(dǎo)入法
      從文章中提煉出自己的觀點(diǎn)，開門見山的表達(dá)出自己的思想，如學(xué)習(xí)《人生的境界》，就首先提煉出人生的四種境界，要求我們不斷地提高自己。同學(xué)們，我們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，在今天仍然有很強(qiáng)的生命力?！暗玫蓝嘀薄笆У拦阎边€分別成為成語(yǔ)沿用至今。這充分說(shuō)明孟子的仁政思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí)，而且對(duì)后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》。（板書文題）
      七、析題直接導(dǎo)入法
      課文的標(biāo)題是文章的眼睛，是讀者接觸文章的第一步。生動(dòng)新穎的標(biāo)題，能誘使讀者急于閱讀作品；準(zhǔn)確凝煉的標(biāo)題常常對(duì)課文的基本思想內(nèi)容起到畫龍點(diǎn)睛的作用；而雋永、含蓄的標(biāo)題則更能吸引學(xué)生對(duì)作品的關(guān)注與思考。因而有經(jīng)驗(yàn)的教師常常會(huì)十分重視課文的標(biāo)題。析題直入，即對(duì)所學(xué)課文的標(biāo)題進(jìn)行解釋以導(dǎo)入新課。如一位教師在講《故都的秋》時(shí)，用了這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：“秋”是中心詞，“故都”是修飾語(yǔ)，限定了是北京，暗示了所寫之秋是故都所特有的。這些特點(diǎn)就集中體現(xiàn)在課文的景物描寫之中。下面我們就一起來(lái)賞析故都的秋的特點(diǎn)。教者在這里，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，直接對(duì)標(biāo)題作了解釋，讓學(xué)生一開始就明確了文章所描寫的對(duì)象和主要內(nèi)容，重點(diǎn)突出。
      八、承上啟下，巧妙過(guò)渡 
      “過(guò)河要搭橋，爬高要架低?！睆拇税兜奖税?，從高處到低處都少不了過(guò)渡工具。學(xué)習(xí)上也是如此。教師上課要達(dá)到傳授新知識(shí)的目的，有時(shí)是很有必要先運(yùn)用已知的知識(shí)作鋪墊，進(jìn)行溝通、對(duì)比，把學(xué)生的注意力和思路引到新的知識(shí)點(diǎn)上，達(dá)到溫故知新、以舊啟新的目的。過(guò)渡式導(dǎo)語(yǔ)的具體內(nèi)容和方法可隨著教學(xué)內(nèi)容的不同而靈活變化，可從古過(guò)渡到今；從社會(huì)現(xiàn)實(shí)過(guò)渡到課文內(nèi)容，從學(xué)生實(shí)際過(guò)渡到新課的教學(xué)目的上；最多的是從舊課的知識(shí)過(guò)渡到新課的知識(shí)。如有位老教師在教《拿來(lái)主義》一文時(shí)，其導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)就是以學(xué)生的課外閱讀入手的。“我們同學(xué)課外閱讀的興趣很濃，閱讀的范圍比較寬泛。我初步統(tǒng)計(jì)了一個(gè)，半個(gè)學(xué)期以來(lái)，同學(xué)看的雜志種類多達(dá)六十七種。書的種類也很多，有‘唐宋詩(shī)詞’，有《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等；也有不少外國(guó)文學(xué)作品。那么對(duì)于古代的和外國(guó)的文學(xué)作品，對(duì)這些文化遺產(chǎn)，我們?cè)诮佑|的時(shí)候，應(yīng)采取什么態(tài)度呢？－－今天我們來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生的《拿來(lái)主義》，從中可以受到啟發(fā)，得到教益。”經(jīng)這一導(dǎo)語(yǔ)的啟發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)課文的目的性就更加明確了，反過(guò)來(lái)，通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，又能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步搞好課外閱讀，一舉兩得，妙哉！
      特別注意在同一篇課文內(nèi)不同課時(shí)之間創(chuàng)設(shè)過(guò)渡語(yǔ)，使上下課時(shí)互相勾聯(lián)，自然得體，如行云流水，渾然天成。如有位教師在教《記念劉和珍君》第二課時(shí)時(shí)這樣導(dǎo)入：明明是愛國(guó)青年，卻被污蔑成“暴徒”；明明是自覺(jué)的請(qǐng)?jiān)福瑓s被造謠者說(shuō)成“受人利用”。在這種情況下，魯迅先生能不義憤填膺嗎？他能不挺身而出來(lái)揭露反動(dòng)派的丑惡嘴臉嗎？魯迅先生就是帶著這種悲憤的感情來(lái)寫這篇文章的，悲憤的感情就構(gòu)成了本文貫穿始終的線索。這節(jié)課，我們將重點(diǎn)學(xué)習(xí)悲憤的感情線索。這段導(dǎo)語(yǔ)可以說(shuō)是用火熱的激情寫就，不僅能引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，給人一種“忘了自己，進(jìn)入角色”的感覺(jué)，還歸納總結(jié)了上一節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。既是舊課的“收?qǐng)觥?，又開啟了新課，過(guò)渡自然。
      除上述八例外，還有背景導(dǎo)入、圖示導(dǎo)入、提示問(wèn)題導(dǎo)入、針對(duì)語(yǔ)病導(dǎo)入、點(diǎn)出人物導(dǎo)入、即興導(dǎo)入、欲揚(yáng)先抑導(dǎo)入等，導(dǎo)入可以是多姿多彩的，在課前偶然聽到的一句話，或者上一節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)，都可以作為課堂的精彩導(dǎo)入，但是無(wú)論如何設(shè)計(jì)，都要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，與講課的內(nèi)容緊密相聯(lián)，自然銜接。導(dǎo)入都應(yīng)該切合學(xué)生實(shí)際，學(xué)生是教學(xué)的主體和對(duì)象，而學(xué)生的實(shí)際包括知識(shí)基礎(chǔ)、生活閱歷、心理特征、思維特點(diǎn)等，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，加強(qiáng)師生間的雙邊活動(dòng)，從而提高授課效果。
      4、略論高中語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入藝術(shù)
      作者：陳玉英
      摘要：高中階段的語(yǔ)文課本中所選的文章都豐富生動(dòng)，作為語(yǔ)文教師我們?nèi)绾卫煤眠@些文章，如何讓自己的語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)有趣？這是一個(gè)必須思考的問(wèn)題。實(shí)踐證明，好的課堂效果，將會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)我們教授的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行有效吸納，這就要求我們必須想方設(shè)法給語(yǔ)文課堂想一個(gè)好的導(dǎo)入手段。本文就如何增強(qiáng)高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入藝術(shù)進(jìn)行探討。
      關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 課堂 導(dǎo)入方法 藝術(shù)效果
      魏書生說(shuō)過(guò)：“一件事有一百種做法?！闭Z(yǔ)文開講的方式是多種多樣的，每個(gè)老師都有自己獨(dú)特的導(dǎo)入方式，下面就把我經(jīng)常運(yùn)用的幾種導(dǎo)入方法公布于此，與廣大同仁分享。
      一、懸念導(dǎo)入法
      古人云：學(xué)起于思，思起于疑。老師通過(guò)巧妙的設(shè)疑，設(shè)置懸念，來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以，課堂上使用最多的就是導(dǎo)入法中的懸念設(shè)置法，讓學(xué)生的思維從一開始便處于一種躍躍欲試的狀態(tài)。如在講授《燭之武退秦師》一課時(shí)，便提問(wèn)“同學(xué)們閱讀了課文，那么有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)本課使用了‘三十六計(jì)’中的哪一計(jì)？”以此來(lái)設(shè)置懸念。又如在教學(xué)《詩(shī)經(jīng).氓》時(shí)，可說(shuō)：“詩(shī)中的女子聰明賢惠，勤勞專一，那么她們究竟因?yàn)槭裁炊恍輻壍哪兀俊睂W(xué)生不免好奇，便會(huì)積極閱讀，展開討論，那么一堂課的基礎(chǔ)也就打下了。
      二、引語(yǔ)啟發(fā)法
      即引用偉人或名人的有關(guān)論述，激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴求和探索。
      如教《赤壁之戰(zhàn)》時(shí)，先引用毛主席的有關(guān)論述，再引導(dǎo)學(xué)生回顧引語(yǔ)中已學(xué)過(guò)的《曹劌論戰(zhàn)》的主旨：長(zhǎng)勺之戰(zhàn)之所以以弱勝?gòu)?qiáng)是因?yàn)閼?zhàn)略防御的正確：寫作方法：以對(duì)話方式詳寫戰(zhàn)略決策，略寫戰(zhàn)爭(zhēng)，逐步使學(xué)生認(rèn)識(shí)到本文的題旨是：赤壁之戰(zhàn)之所以取勝，也是因?yàn)橹饔^指導(dǎo)的正確。這個(gè)導(dǎo)入語(yǔ)妙處在于，1、擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)面；
      2、了解了赤壁之戰(zhàn)在中國(guó)戰(zhàn)史上的地位、意義、影響；
      3、啟發(fā)學(xué)生本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)有二：一是學(xué)習(xí)理解司馬光對(duì)材料詳略處理的方法和意圖，二是傳神的對(duì)話描寫。為講析課文打下了可靠的基礎(chǔ)。
      三、學(xué)生參與法
      語(yǔ)文課堂上，如何讓學(xué)生更好地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，一直是語(yǔ)文教育工作者在探討的問(wèn)題。學(xué)生不參與課堂，務(wù)必導(dǎo)致懶于思考，懶于思考也必將導(dǎo)致語(yǔ)文素養(yǎng)難以提高。所以，我認(rèn)為把一堂的課的開啟之筆也大膽交由學(xué)生完成，也是一項(xiàng)可以實(shí)施的方案。比如，在教授《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，由于許多學(xué)生并未讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，而讀進(jìn)這篇文章必須要詳細(xì)了解賈府的人物關(guān)系和所選內(nèi)容前后情節(jié)，所以我便將這堂課的導(dǎo)入交由有能力的學(xué)生完成，讓讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的同學(xué)為我們講解人物關(guān)系及大致情節(jié)。同學(xué)的講解對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種新的聲音，更具吸引力，他們也聽得更專注，同時(shí)，還給了上臺(tái)發(fā)言同學(xué)展示自我的機(jī)會(huì)，也鍛煉了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。
      四、音樂(lè)入境法
      即以音樂(lè)的形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入境界，加深對(duì)新課的認(rèn)識(shí)和理解。如教《念奴嬌.赤壁懷古》，可利用電視劇《三國(guó)演義》的開篇曲導(dǎo)入教學(xué)，最好是師生同唱：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅??。”在雄渾、悲壯的歌聲中，群情激昂，注意力相當(dāng)集中，學(xué)生情不自禁地進(jìn)入了蘇詞境界，被三國(guó)英雄感染，這時(shí)再欣賞蘇詞，學(xué)生會(huì)自然地聯(lián)想到周瑜、諸葛亮等三國(guó)英雄風(fēng)流倜儻、胸有成竹、指揮若定、建功立業(yè)的形象，也會(huì)自然地體會(huì)到蘇軾的失意之恨，進(jìn)而了解豪放派詞風(fēng)。這種導(dǎo)入融德育、智育、體育、美育于一爐。
      五、影視片斷導(dǎo)入法
      現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段最大的優(yōu)勢(shì)就是，能把影視片斷引入課堂，把深?yuàn)W抽象的道理淺顯形象化。學(xué)生在欣賞精彩的場(chǎng)面的同時(shí)，感受了一遍文本的內(nèi)容，之后，再去閱讀文本，品味教師授課的內(nèi)容，在同中求異，異中求同，無(wú)異對(duì)學(xué)生的再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造有了一個(gè)全新的層面。
      我在講《內(nèi)蒙訪古》一文時(shí)，選取了反映內(nèi)蒙古大草原風(fēng)光的幾個(gè)片斷：賽馬、摔跤等進(jìn)行剪輯拼接，以此吸引學(xué)生對(duì)內(nèi)蒙古大草原的神往，然后帶著學(xué)生去鑒賞文本內(nèi)容，學(xué)生帶著深厚的學(xué)習(xí)興趣去解讀這篇課文，勁頭高漲，他們認(rèn)為這一課比以往任何一課學(xué)到的東西都多。講課時(shí)，我也感到了前所未有的輕松。
      講魯迅的《祝?！窌r(shí)，學(xué)生對(duì)魯迅先生描寫祥林嫂一生的悲慘遭遇品讀不到位，尤其是對(duì)祥林嫂死前的肖像描繪“??只有那眼睛間或一輪，還可以表明她是一個(gè)活物?！边@個(gè)細(xì)節(jié)認(rèn)識(shí)不清，眼睛怎樣“間或一輪”？因而對(duì)祥林嫂在長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨下，已陷入極度的悲哀，內(nèi)心的痛苦己無(wú)法表露，精神已完全麻木了這種現(xiàn)狀也就體會(huì)不出來(lái)。為了再現(xiàn)這一經(jīng)典細(xì)節(jié)，我便下載播放了反映祥林嫂生活的幾個(gè)片斷，讓學(xué)生先從文本中找出相應(yīng)的文字，閉上眼睛仔細(xì)揣摩祥林嫂這個(gè)形象可能呈現(xiàn)的樣子，然后再欣賞這幾個(gè)臨死前的生活片斷，對(duì)照自己的理解，學(xué)生對(duì)祥林嫂這個(gè)典型形象便有了更深的認(rèn)識(shí)。
      六、啟發(fā)聯(lián)想法
      在教學(xué)白居易的《琵琶行》時(shí)，就有關(guān)美妙音樂(lè)的描寫，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到李賀的《李憑箜篌引》，聯(lián)想到劉鶚的《明湖居聽書》中王小玉的演唱，聯(lián)想到屠格涅夫的《獵人筆記》中聽唱的描寫，再聯(lián)想到巴金的《家》中覺(jué)新吹簫的描寫。在教學(xué)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，當(dāng)讀到“湖月照我影，送我至剡溪”時(shí)提問(wèn)：“李白一生‘愛月’，想像明月是可以問(wèn)訊、追攀和攬摘的，甚至可以解孤獨(dú)、寄鄉(xiāng)愁，請(qǐng)背誦李白詩(shī)中有關(guān)描寫‘明月’的詩(shī)句。”于是學(xué)生爭(zhēng)先恐后吟誦：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨?！保ā栋丫茊?wèn)月》）“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！保ā缎葜x眺樓餞別校書叔云》）“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”（《月下獨(dú)酌》）“明月直入，無(wú)心可猜?！保ā丢?dú)漉篇》）“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”（《靜夜思》）“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊?！保ā杜阕迨逍滩渴汤蓵霞爸袝Z舍人至游洞庭五首(其二)》）高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入法非常多，可謂各有千秋，我們語(yǔ)文教師只要用心總結(jié)、歸納，并且加以運(yùn)用，那么這些好的導(dǎo)入方法就會(huì)讓我們的語(yǔ)文課堂變得情趣盎然，學(xué)生們的語(yǔ)文水平也一定由此而大幅度提高。
      5、高中語(yǔ)文課堂的有效導(dǎo)入
      海南省東方市民族中學(xué) 張達(dá)鳳
      【摘要】 課堂導(dǎo)入是一門教學(xué)技巧，只要運(yùn)用得當(dāng)，就能收到事半功倍的教學(xué)效果。本文主要從音樂(lè)引情導(dǎo)入法，設(shè)置懸念導(dǎo)入法，故事激趣導(dǎo)入法，溫故引新導(dǎo)入法，標(biāo)題分析導(dǎo)入法五方面做出理論化解釋和實(shí)踐性指導(dǎo)，為發(fā)揮對(duì)實(shí)際教學(xué)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用，本文更側(cè)重結(jié)合實(shí)例對(duì)導(dǎo)入方法進(jìn)行具體闡釋。
      【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 課堂導(dǎo)入 激發(fā)興趣
      常言道：“好的開端是成功的一半?！蔽簳蠋熞步虒?dǎo)我們：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子就把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)；好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！笨梢姡胩岣哒Z(yǔ)文課堂教學(xué)的效率就必須得開好頭。一個(gè)好的開頭，它能一下子攝住學(xué)生的心魂，把他們帶入一個(gè)神清氣爽或激情洋溢的境界。從而起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的作用。好的開頭還能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力，使之情緒飽滿、興趣濃厚地投入到課堂學(xué)習(xí)中。反之，導(dǎo)入平庸，缺少懸念，就不能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，甚至?xí)o不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞，從而讓學(xué)生產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，教學(xué)效果也就無(wú)從談起了。那么，什么樣的導(dǎo)入方法才是比較好的呢？筆者就此結(jié)合眾多名師教學(xué)實(shí)錄及自身實(shí)踐，對(duì)高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入方法做以下探究和嘗試。
      一、音樂(lè)引情法。
      古人言：“感人心者,莫先乎情。”語(yǔ)文教學(xué)是一種情感教育，那么語(yǔ)文教學(xué)中最關(guān)鍵的是要從不同角度滲透情感。而音樂(lè)自古以來(lái)就有教化作用，它能熏陶人的性情，抒發(fā)人的情感。再加上現(xiàn)在中學(xué)生都很愛聽歌曲，所以我就利用音樂(lè)引情法，讓他們先熟悉音樂(lè)，提起對(duì)課文的興趣。比如我在講艾青的《大堰河——我的保姆》時(shí),用閻維文的歌曲《母親》導(dǎo)入：“你上學(xué)的新書包有人為你縫，你愛吃的三鮮餃有人為你包，這個(gè)人就是娘??”悠揚(yáng)的曲子、深情的歌喉、感人的內(nèi)容融為一體，渾然天成，同學(xué)們一開始就體會(huì)到了至誠(chéng)、無(wú)私的母愛，看著同學(xué)們動(dòng)了情，我適時(shí)的從這首歌曲引領(lǐng)同學(xué)漫步走進(jìn)了《大堰河——我的保姆》。同學(xué)們聽得認(rèn)真，聽得虔敬，一堂課下來(lái)，我想我的成功之處應(yīng)該歸功于那走好的第一步——用音樂(lè)引情。因?yàn)檫@不僅營(yíng)造了一種意境，而且讓學(xué)生摸到了與課文內(nèi)容有關(guān)的情感。又如在上《短歌行》時(shí)，我先播放《三國(guó)演義》的主題曲第一段，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，音樂(lè)陶冶后我再問(wèn)：很多在三足鼎立時(shí)期的英雄人物都已經(jīng)在歷史的滾滾紅塵中煙消云散了，惟獨(dú)有一位叱咤風(fēng)云的大氣人物，他不僅在歷史的舞臺(tái)上戰(zhàn)功顯赫，而且在中國(guó)文學(xué)的舞臺(tái)上，還是個(gè)慷慨豪邁的大詩(shī)人。這個(gè)人是誰(shuí)呢？他就是我們今天要講的---曹操。
      在《雨巷》教學(xué)中，我播放《丁香花》這一曲目，讓學(xué)生對(duì)丁香這一意象有大致的印象，從而更好地理解作者所謂的丁香情結(jié)。其實(shí)，在高中語(yǔ)文課本中，有相當(dāng)多的課文都有相對(duì)應(yīng)的歌曲，如上李清照的詞時(shí)，就有“月滿西樓”“一剪梅”等歌曲，還有鄧麗君的《虞美人》，周杰倫的《蘭亭序》這些歌曲學(xué)生也都聽過(guò)，只要教師多加注意，就能作為很好的課堂導(dǎo)入例子，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。
      二、設(shè)置懸念導(dǎo)入法。
      說(shuō)書人常說(shuō)“欲知后事如何，且聽下回分解”，其奧妙就在于講到最扣人心弦的時(shí)候，有意避而不講，吊吊聽眾的胃口，從而吸引聽眾飽含熱情往下聽其講解。說(shuō)穿了，就是設(shè)置懸念來(lái)緊緊吸引讀者的注意力。這種技巧，運(yùn)用于新課的導(dǎo)入之中，就是把挑逗學(xué)生的好奇心作為觸發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知欲望。而一經(jīng)造成這種欲望就非要扒根穿底弄個(gè)水落石出不可。例如教《裝在套子里的人》時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“這篇小說(shuō)的主人公別里科夫死了，他是自殺的還是他殺的呢？”此問(wèn)一出就會(huì)一石激起千層浪，學(xué)生的興趣很快被激發(fā)，都想快點(diǎn)知道答案。又如在教《孔雀東南飛》時(shí)我是這樣導(dǎo)入的：“詩(shī)中的女子劉蘭芝聰明賢惠，勤勞專一，可她究竟因?yàn)槭裁炊恍輻壍哪?？”學(xué)生不免好奇，便會(huì)積極閱讀，細(xì)心鉆研課文。
      三、故事激趣導(dǎo)入法。
      學(xué)生都愛聽故事，在教授新課之前，可以講一個(gè)和課文有關(guān)，并且較為有有意義的小故事，這樣能使課堂渲染一種氣氛，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。如上巴金的《小狗包弟》時(shí)我是這樣導(dǎo)入的：先用低沉而委婉的語(yǔ)氣給學(xué)生講述了文學(xué)翻譯家博雷，在文革中被紅衛(wèi)兵造反派批斗、毆打后，在家中和夫人一起自殺喪命的悲慘故事，使學(xué)生沉浸在悲傷的情緒中，從而理解小狗包弟及作者巴金的遭遇，激發(fā)他們的同情心，培養(yǎng)他們的懺悔意識(shí)，為下面的教學(xué)做好了充分的情感調(diào)動(dòng)準(zhǔn)備。如上陶淵明的《歸園田居》時(shí)，我用“不為五斗米折腰”的故事導(dǎo)入，并問(wèn)學(xué)生陶淵明有官不做的真正原因是什么？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸去來(lái)兮辭》，從中去找尋答案。
      又如上《拿來(lái)主義》時(shí)，我用馮驥才去法國(guó)訪問(wèn)時(shí)答記者問(wèn)的故事導(dǎo)入：一個(gè)記者問(wèn)馮驥才說(shuō)：“你們改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，就不擔(dān)心變成資本主義嗎？”馮驥才立馬回答說(shuō)：“不！因?yàn)槿顺粤素i肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉也不會(huì)變成牛?！彼哪瑱C(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義，同樣，我們?cè)诶^承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要遵循一定的原則就一定能成功，這個(gè)原則就是“拿來(lái)主義”。這時(shí)學(xué)生就想知道“什么是拿來(lái)主義”，從而急于閱讀文本。這樣就達(dá)到了課堂導(dǎo)入的目的。
      四、溫故引新導(dǎo)入法。
      溫故引新導(dǎo)入法是通過(guò)復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)的方式進(jìn)而過(guò)渡到新課內(nèi)容的講授。新舊聯(lián)系，溫故知新，既能鞏固舊知，克服遺忘；又能讓學(xué)生自信百倍，去學(xué)習(xí)新知。如在教毛澤東《 沁園春 ?長(zhǎng)沙》 一課時(shí)我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：“一提到秋天人們總是與悲愁聯(lián)系在一起，古今文學(xué)中也不乏愁秋悲秋的佳作，初中時(shí)我們學(xué)過(guò)的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中就向我們活脫了一個(gè)悲愁至極的斷腸游子。今天我們要學(xué)習(xí)的毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》也是寫秋的，在這首詞里又抒發(fā)了一種怎么樣的情懷呢？”我的這段導(dǎo)語(yǔ)即讓學(xué)生回憶了以往我們學(xué)過(guò)的有關(guān)秋描寫所表現(xiàn)出來(lái)的情感，也引領(lǐng)著同學(xué)們?nèi)ミM(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)。我覺(jué)得正由于有了一個(gè)如此的開頭，才能激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情趣，無(wú)形中也讓學(xué)生感受到不同性格的人會(huì)從相同的景物中品味出不同的風(fēng)格特點(diǎn)。我的那堂《沁園春?長(zhǎng)沙》上得有聲有色，不僅同學(xué)們興趣盎然，而且聽課老師也給予了非常的肯定。
      五、標(biāo)題分析導(dǎo)入法。
      課文的標(biāo)題是文章的眼睛，是讀者接觸文章的第一步。如果教師從解釋課題詞語(yǔ)、引發(fā)題意入手，不但有助于學(xué)生審意，了解所學(xué)內(nèi)容的大致概況，還能激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的欲望。例如上李白的《蜀道難》時(shí)，我抓住關(guān)鍵詞“難”字導(dǎo)入：題目的意思是說(shuō)蜀道艱難險(xiǎn)阻，那么蜀道究竟有怎樣的艱險(xiǎn)？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)李白的《蜀道難》。又如在講《故都的秋》時(shí)，我用了這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：“秋”是中心詞，“故”就是老，就是歷史悠久，年湮代遠(yuǎn)；就是舊，繁華褪盡，一派荒涼。時(shí)值秋天，故都更給人落寞的情緒。那么故都的秋天有怎么樣的特點(diǎn)呢，下面我們就跟著郁達(dá)夫一起來(lái)走進(jìn)老北京，品味故都秋的特點(diǎn)吧。我在這里，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，直接對(duì)標(biāo)題作了解釋，讓學(xué)生一開始就明確了文章所描寫的對(duì)象和主要內(nèi)容，并且重點(diǎn)突出。
      魏書生老師說(shuō)過(guò)：“一件事有一百種做法?！碑?dāng)然，新課的導(dǎo)入形式是多種多樣的，除了我以上列舉的這些，語(yǔ)文教學(xué)中還有背景知識(shí)導(dǎo)入法、詩(shī)詞導(dǎo)入法、名人名言導(dǎo)入法等多種形式。但我們不管采取哪種方法，都應(yīng)注意所用方法和材料要切合教材內(nèi)容的特點(diǎn)和類型，要與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。另外還要做到引人人勝，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，誘發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性?？傊课灰痪€的語(yǔ)教師都應(yīng)該精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，讓出色的導(dǎo)入把學(xué)生引入文學(xué)的殿堂，使他們?cè)谥R(shí)的海洋里盡情暢游。
      第三篇：精彩課前導(dǎo)入
      精彩課前導(dǎo)入——上好音樂(lè)課的第一步
      劉洪波
      俗話說(shuō)：“良好的開端是成功的一半”。一部好書，一段流行的音樂(lè)、一篇精彩的演講稿能否一下子吸引住讀者的眼球和打動(dòng)聽眾的心靈，開頭很重要，一堂好課也同樣，設(shè)計(jì) 精彩的課前導(dǎo)入是上好音樂(lè)課的第一步。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)用以下幾種課前導(dǎo)入方式在課堂教學(xué)中有一定的效果：
      一、精湛的語(yǔ)言藝術(shù)導(dǎo)入
      一堂好課中語(yǔ)言運(yùn)用的精彩是教學(xué)成功的重要因素之一。音樂(lè)教師是藝術(shù)教師，尤其要講究語(yǔ)言藝術(shù)，用精湛的語(yǔ)言藝術(shù)導(dǎo)入，讓音樂(lè)課更具有藝術(shù)性。運(yùn)用時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：發(fā)音要規(guī)范，音色要甜美，語(yǔ)調(diào)要起伏，表情要生動(dòng)，語(yǔ)句要簡(jiǎn)潔，語(yǔ)感要有磁性，形體要有樂(lè)感。
      比如我在指導(dǎo)欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》一課中的導(dǎo)言是這樣設(shè)計(jì)的：“今天老師和同學(xué)們一起來(lái)探討你們這些花季少男少女們經(jīng)常悄悄憧憬的話題——“愛情”（富有懸念的第一句使學(xué)生的注意力一下子聚集到教師身上，期待下文）。愛情是人類不懈追求的最美好的感情之一，在追求的路上可能是一馬平川，也可能遇到曲折坎坷，千百年來(lái)流傳下的經(jīng)典愛情悲喜劇被許多藝術(shù)形式所演繹，（播放“愛情主題”，熟悉的旋律讓學(xué)生相視而笑）現(xiàn)在我們就來(lái)共同欣賞經(jīng)典愛情主題旋律——小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》。導(dǎo)言簡(jiǎn)練，直奔教學(xué)內(nèi)容，又抓住了學(xué)生青春萌動(dòng)的好奇探究的心理，在開課伊始就把學(xué)生的主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)了起來(lái)，學(xué)生就會(huì)很快融入到樂(lè)曲的欣賞當(dāng)中了。
      再比如，欣賞《伏爾加河船夫曲》一課時(shí)，開課我就在大屏幕上打出列賓的油畫《伏爾加河的纖夫》，同時(shí)輕聲播放著《伏爾加河船夫曲》，然后開始了我的新課導(dǎo)入：“同學(xué)們，《伏爾加河船夫曲》 是俄羅斯民歌中的精品，是描寫伏爾加河船夫拉纖的歌聲。偉大的畫家 列賓 的代表作 《伏爾加河的纖夫》 就是描寫這個(gè)情景的。在畫面上，一隊(duì)蓬首垢面、衣衫襤褸的纖夫拉著貨船，在酷日下向前掙扎，荒蕪的沙灘上只有半埋在沙里的幾個(gè)破筐。纖夫們的步子那樣沉重，人們仿佛聽到低沉的 《伏爾加船夫曲》 從遠(yuǎn)處傳來(lái)，仿佛是來(lái)自地底的深沉，一陣陣沉重敲打在心靈上，渾厚的男低音歌唱來(lái)自最深遠(yuǎn)的地方。來(lái)自午夜的深邃，來(lái)自最真實(shí)的嘆息 —— 微弱的無(wú)奈聲、號(hào)子聲中仿佛一群衣衫襤褸、胸前套著纖索的纖夫，用整個(gè)身心負(fù)著沉重的貨船前行，蹣跚著，緊緊地拉住了自己的生命之纖，深沉而又粗壯有力。伏爾加河 空曠遼闊的沙灘上留下一串串腳印，前面的路程仿佛永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭??”教師詩(shī)一般的導(dǎo)言為學(xué)生接下來(lái)的欣賞作品渲染了情緒，為理解本作品中的力度變化作好了鋪墊。
      二、以扣人心弦，引人入勝的故事導(dǎo)入
      中學(xué)生對(duì)敘述性內(nèi)容的藝術(shù)作品較為關(guān)注，尤其是自己不太熟悉的文藝作品中的人物情感命運(yùn)變化或是一些傳世之作的幕后故事感興趣。平時(shí)我很注意與教材欣賞作品相關(guān)的資料的搜集和積累，欣賞課前精選一段與課題相關(guān)的故事題材作為開場(chǎng)，能使學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品尤其是大型藝術(shù)作品有一個(gè)全面系統(tǒng)的了解，作為順利欣賞作品的過(guò)渡。比如說(shuō)，在欣賞《黃河大合唱》時(shí)，我講的是光未然北上延安抗日，被黃河船夫與驚濤駭浪抗?fàn)幉珦舻木袼鸷?，把一路上的所看所聞所感寫成長(zhǎng)詩(shī)的故事；欣賞歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》選段——《看天下勞苦大眾都解放》，我把在 第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以韓英、劉闖為代表的洪湖赤衛(wèi)隊(duì)，帶領(lǐng)洪湖人民配合紅軍主力奪取紅色政權(quán)過(guò)程中的劇情梗概 向同學(xué)們繪聲繪色地講述，以及本節(jié)欣賞曲目演唱的前后情節(jié)故事，使學(xué)生們加深了對(duì)歌曲內(nèi)容的理解和人物形象的記憶；欣賞《伏爾加船夫曲》我講的是學(xué)生時(shí)代的俄羅斯畫家列賓歷時(shí)三年創(chuàng)作著名的油畫《付爾加河的纖夫》的經(jīng)歷。在教學(xué)過(guò)程中，有了開課前故事情節(jié)、人物關(guān)系和創(chuàng)作背景的介紹，學(xué)生們不僅可以準(zhǔn)確掌握相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，體會(huì)到了不同藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)人物形象的塑造方法，同時(shí)還了解了相關(guān)的歷史文化知識(shí)，又有助于綜合素質(zhì)的提高。
      三、以朗誦的形式導(dǎo)入
      音樂(lè)本身具有非語(yǔ)意性、模糊性的特點(diǎn)，在欣賞過(guò)程中，有時(shí)易造成理解上的困難，借助姊妹藝術(shù)詩(shī)歌開場(chǎng)，既是同學(xué)們喜愛的形式，又能一語(yǔ)道破主題，為情緒情感推波助瀾。詩(shī)與音樂(lè)的結(jié)合，能使藝術(shù)形象更加淋漓盡致、盡善盡美，同時(shí)，滿足同學(xué)們多角度的審美。
      比如學(xué)習(xí)歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》時(shí)，課前我在投影儀上打出詩(shī)詞全文，請(qǐng)一位同學(xué)領(lǐng)誦：“ 渭城曲
      唐·王維
      渭城朝雨 浥 輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人” 其他同學(xué)以附和朗誦的形式導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。很多學(xué)生在學(xué)唱歌曲時(shí)不太注意控制聲音的力度，通過(guò)課前朗誦，學(xué)生們體會(huì)了詩(shī)詞的韻律和表現(xiàn)的意境，那么在歌曲演唱中的藝術(shù)處理就會(huì)有意識(shí)的控制聲音和情感，詮釋這首古詩(shī)清雅而略帶離愁的情感體現(xiàn)； 還有 欣賞古曲《春江花月夜》，開課導(dǎo)入我也采用配樂(lè)詩(shī)朗誦的形式，讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞《 春江花月夜》的朗誦，體會(huì)“春江潮水連海平，海上明月共潮生。
      滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！?? 江畔何人初見月？江月何年初照人??”等詩(shī)句的描寫意境，并在課堂曲目的聽賞中展開想象的翅膀，提高對(duì)古曲的鑒賞能力。
      四、以表演的形式導(dǎo)入
      音樂(lè)是表演的藝術(shù)，給學(xué)生實(shí)踐的舞臺(tái)，充分展示他們的才華，更能提高他們對(duì)藝術(shù)的追求和課堂學(xué)習(xí)的積極性。盡管“每周一歌”的音樂(lè)課對(duì)學(xué)業(yè)繁重和面臨考試壓力的初中生來(lái)說(shuō)已經(jīng)是校園中的一片輕松樂(lè)土了，但還是喜歡每節(jié)課都有新奇、新鮮的學(xué)習(xí)形式和值得期盼的教學(xué)內(nèi)容。
      經(jīng)過(guò)學(xué)情了解，我掌握了每個(gè)班級(jí)的文藝骨干的藝術(shù)特長(zhǎng)，選擇團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、慰問(wèn)聯(lián)誼、新年晚會(huì)等適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)讓學(xué)生們表演，使他們的表現(xiàn)欲得以張揚(yáng)。為了培養(yǎng)他們的即興表演能力，課前導(dǎo)入我也經(jīng)常采用現(xiàn)場(chǎng)直播的形式吸引學(xué)生們的眼球，例如，學(xué)習(xí)電聲樂(lè)隊(duì)一課時(shí)，課前我請(qǐng)擁有全國(guó)電子琴業(yè)余考級(jí)八級(jí)證的白雪同學(xué)演奏了兩首著名的電子琴曲，并給同學(xué)們規(guī)定了欣賞要求，如你從中聽到了哪些音色的變化，電子琴等較其他傳統(tǒng)樂(lè)器在表現(xiàn)力方面有哪些優(yōu)勢(shì)？現(xiàn)今各式各樣的電聲樂(lè)器的出現(xiàn)給我們的視覺(jué)和聽覺(jué)帶來(lái)了哪些沖擊？由于是自己班級(jí)同學(xué)代替了音響親自演奏，同學(xué)們都給予高度關(guān)注，在白雪同學(xué)演奏的過(guò)程中聽得格外認(rèn)真，在接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)中同學(xué)們的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)熱情也一直很高漲，那節(jié)課的教學(xué)效果也就不言而喻了。當(dāng)然，作為音樂(lè)老師，我也常常展示專業(yè)特長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)表演導(dǎo)入的主角。如學(xué)習(xí)音樂(lè)巨人貝多芬一課時(shí)，我用鋼琴獨(dú)奏了同學(xué)們熟悉的貝多芬的名曲《致愛麗斯》的形式，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出關(guān)于這位音樂(lè)巨人的生平和傳世作品，導(dǎo)入新課《命運(yùn)交響曲》的欣賞；再如學(xué)習(xí)《長(zhǎng)江兩岸的民歌》一課的開課，我就給學(xué)生們表演了獨(dú)唱《龍船調(diào)》和《十送紅軍》兩首歌曲，請(qǐng)同學(xué)們感受這兩首歌曲旋律、情緒風(fēng)格的不同，再引入新課的學(xué)習(xí)。由我用表演形式做課前導(dǎo)入，一直很受學(xué)生們歡迎，因?yàn)橹行W(xué)生都具有向師性的心理特征，他們會(huì)從老師精彩的表演認(rèn)定老師對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度和專業(yè)上的優(yōu)秀。欣賞老師的能力，也就喜歡學(xué)習(xí)老師所任教的學(xué)科，因此更熱衷于在老師的課堂上表現(xiàn)出高漲的學(xué)習(xí)熱情，那么也就達(dá)到了我們?cè)诮逃虒W(xué)的追求目的。
      五、利用多媒體手段導(dǎo)入
      多媒體教學(xué)具有鮮明生動(dòng)、具體直觀、形象逼真的特點(diǎn)，它能夠使教學(xué)內(nèi)容得以充分的表達(dá)、使抽象的理論具體化，極大地?cái)U(kuò)展了音樂(lè)教學(xué)的容量，豐富了教學(xué)手段，共享了教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與記憶，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果，是我們音樂(lè)老師的好幫手。
      利用多媒體的教學(xué)手段，能夠使教學(xué)導(dǎo)入更有動(dòng)感。如在學(xué)習(xí)《非洲的靈感》一課時(shí)，課前導(dǎo)入我播放了成龍主演的電影《我是誰(shuí)》中的主題曲，伴著熱情奔放的旋律和富有非洲特點(diǎn)的鼓聲，大屏幕上又出現(xiàn)了茂密的叢林、原始的舞蹈、奔跑的斑馬和一望無(wú)際的草原，一下子就把學(xué)生們吸引住了。當(dāng)我揭示課題時(shí)說(shuō)：“同學(xué)們，今天讓我們也體會(huì)一次非洲之旅，學(xué)唱非洲的歌曲，學(xué)敲非洲的鼓點(diǎn)，探尋非洲叢林中土著人的生活中的音樂(lè)，好嗎？”話音剛落，教室內(nèi)一片歡呼聲。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，銀幕上的感觀印象一直激發(fā)著學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作靈感，無(wú)論是歌曲演唱還是非洲鼓模仿演奏都是充滿了激情；尤其；又如在學(xué)習(xí)《我心永恒》、《懷念戰(zhàn)友》、《梨園金曲》等課前，我讓學(xué)生們欣賞影視作品《泰坦尼克號(hào)》、《冰山上來(lái)客》、《沙家浜》、《鍘美案》等的一些經(jīng)典片段，從中了解影片的主要內(nèi)容，學(xué)生很快的領(lǐng)會(huì)了歌曲、唱段所要表達(dá)的意思，從而順利的達(dá)到了教學(xué)的目標(biāo)。
      綜上所述，精彩的課前導(dǎo)入對(duì)提高課堂教學(xué)效果、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。但每一種方法都應(yīng)該是靈活運(yùn)用、不拘一格，正如常言所說(shuō)：教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。作為音樂(lè)教師，在今后的教學(xué)實(shí)踐中還應(yīng)不斷發(fā)展新思路，探索新方法，以音樂(lè)課為契機(jī)，為學(xué)生搭建一個(gè)夯實(shí)音樂(lè)修養(yǎng)和審美情操的藝術(shù)平臺(tái)。
      第四篇：初中英語(yǔ)精彩導(dǎo)入
      精彩導(dǎo)入，初中英語(yǔ)高效課堂第一步
      摘要：有效的課堂導(dǎo)入能吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)初中生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維，排除學(xué)生理解新語(yǔ)言的障礙，為整堂課打下良好的基礎(chǔ)。選擇有效導(dǎo)入方法，能抓住學(xué)生心理，以此提高初中英語(yǔ)課堂效率，促進(jìn)初中英語(yǔ)教學(xué)優(yōu)質(zhì)高效。
      關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ)教學(xué)，有效導(dǎo)入，課堂效率
      “良好的開端是成功的一半”課課堂導(dǎo)入是一堂課的開端。有效的導(dǎo)入能吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)初中生的好奇心和求知欲，啟發(fā)學(xué)生的思維，排除學(xué)生理解新語(yǔ)言的障礙，為整堂課打下良好的基礎(chǔ)。所以，初中英語(yǔ)教學(xué)必須高度重視課堂導(dǎo)入，精心設(shè)計(jì)精彩紛呈的導(dǎo)入來(lái)吸引學(xué)生的注意力，提高課堂效率，構(gòu)建初中英語(yǔ)高效課堂，促進(jìn)初中英語(yǔ)教學(xué)優(yōu)質(zhì)高效。
      1.課堂改革，迫在眉睫；有效導(dǎo)入，首當(dāng)其沖
      隨著社會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)要求的提高，各地各校不得不尋求課堂改革，提高英語(yǔ)課堂效率，促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)優(yōu)質(zhì)高效。新課程改革也要求改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。還要改變課程內(nèi)容“難、翻、偏、舊”和過(guò)于注重課本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。每個(gè)地區(qū)、每個(gè)學(xué)校、每位英語(yǔ)教師都面臨著不同的學(xué)情，但是有著同一個(gè)目標(biāo)。
      本人于七年級(jí)下半學(xué)期接手現(xiàn)在所任教的班級(jí)，這個(gè)班級(jí)十分特殊。學(xué)生們年齡在十二歲左右。因單親家庭，留守兒童等原因所造成的各種問(wèn)題，直接影響著這些孩子。通過(guò)三個(gè)月的了解和調(diào)查百分之九十的學(xué)生來(lái)校學(xué)習(xí)是因?yàn)閷W(xué)校有同學(xué)能一起玩耍，能夠消磨時(shí)間，甚至有一位學(xué)生僅僅因?yàn)槔蠋熞蟀磿r(shí)完成作業(yè)而休學(xué)。對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的態(tài)度更是不感興趣，甚至是厭惡，一位學(xué)生告訴我他從小學(xué)開始，從來(lái)就不聽英語(yǔ)課；有的學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)是恐懼，對(duì)于新語(yǔ)言的恐懼。而更特殊的是我所任教班級(jí)有一個(gè)特殊的學(xué)生，神經(jīng)上有嚴(yán)重的問(wèn)題，于是這個(gè)班級(jí)的學(xué)生比其它班級(jí)多一個(gè)娛樂(lè)項(xiàng)目，那就是利用該學(xué)生制造課堂混亂，趁機(jī)起哄，讓課堂無(wú)法繼續(xù)。而我跟這群孩子見面的第一堂課，就沒(méi)有給他們制造混亂的機(jī)會(huì)。這就得益于課前精彩的導(dǎo)入，吸引了學(xué)生的眼球，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
      2． 導(dǎo)入與呈現(xiàn)的技巧
      導(dǎo)入是指在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)開始時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行課前的心理準(zhǔn)備和知識(shí)準(zhǔn)備，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的行為方式。導(dǎo)入方法得當(dāng)，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，可以安定學(xué)生情緒、集中學(xué)生精力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，為新的目的語(yǔ)言材料的學(xué)習(xí)作好鋪墊；呈現(xiàn)是指教師在導(dǎo)入的基礎(chǔ)上，應(yīng)用圖片、實(shí)物、語(yǔ)言、手勢(shì)、動(dòng)作、游戲、歌曲、視頻、chant等手段呈現(xiàn)新的語(yǔ)言材料和信息行為。導(dǎo)入行為和呈現(xiàn)行為的默契配合，有利于學(xué)生快速、準(zhǔn)確地獲取新的語(yǔ)言材料和知識(shí)，有利于提高課堂教學(xué)的效率，有利于順利完成教學(xué)任務(wù)。
      2.1.直觀演示法 捷克教育家卡梅紐斯曾說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官開始的”，并認(rèn)為這是教學(xué)中的“金科玉律”。直觀演示法是教師在上課之前通過(guò)展示各種實(shí)物、、直觀教具，進(jìn)行當(dāng)堂示范或采用現(xiàn)代化視聽手段，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。這種方法能使學(xué)生直接獲得具體、、生動(dòng)、真實(shí)的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中注意力，發(fā)展學(xué)生的觀察力、想象力、思維力具有重要作用。在中學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中，直觀教學(xué)導(dǎo)入運(yùn)用普遍。它能充分利用實(shí)物、錄音機(jī)、投影儀、多媒體、體自制卡片等輔助教具，使學(xué)生直接地、具體地獲得英語(yǔ)知識(shí)。
      2.1.1圖片導(dǎo)入法
      圖片導(dǎo)入是導(dǎo)入詞匯的一種有效方法，在人教新目標(biāo)版七年級(jí)下冊(cè)Unit 10 I’d like some noodles.第一課時(shí)導(dǎo)入中，首先抓住學(xué)生們喜愛美食這一心理特征，選擇跟課文相關(guān)的各種美食圖片：mutton（用小肥羊的涮羊肉卷兒圖片）、beef（擺盤精美的西餐牛排圖片）、chicken（傳統(tǒng)美食叫花雞圖片）、tomatoes、potatoes、carrots以及加入各種食材的，讓人看起來(lái)就垂涎欲滴的noodles的圖片。學(xué)生們是肯定抵擋不了美食的誘惑，即便只是望梅止渴，畫餅充饑，但是學(xué)生的注意力被抓住了。圖片選擇是第一步，而圖片如何呈現(xiàn)、展示也是有講究的。根據(jù)孩子們普遍愛吃肉的習(xí)慣，把肉類食物首先展示，引出新單詞chicken，mutton，beef；然后教師提醒要多吃蔬菜有利于身體健康，接著展示蔬菜圖片，先把可數(shù)名詞的展示出來(lái)tomatoes，potatoes，carrots，緊接著展示既是可數(shù)也是不可數(shù)名詞的cabbage。在圖片展示出來(lái)的一瞬間，提前預(yù)習(xí)的學(xué)生會(huì)用英語(yǔ)直接說(shuō)出食物名稱；而沒(méi)有預(yù)習(xí)的一部分學(xué)生會(huì)用中文說(shuō)出食物名稱，但是還有一部分學(xué)生在第一時(shí)間不會(huì)開口，而是在下一秒自發(fā)性地跟隨說(shuō)英語(yǔ)的學(xué)生，用英語(yǔ)說(shuō)出來(lái)。此時(shí)老師趕緊給出正確讀法，因?yàn)閷W(xué)生們?cè)诘却蠋煹恼_答案，這樣一個(gè)成功的導(dǎo)入在師生互相互動(dòng)下產(chǎn)生了。
      2.1.2 視頻導(dǎo)入法
      多媒體集圖、文、聲、像多重刺激于一體一樣，是學(xué)生大腦的視覺(jué)、聽覺(jué)等中樞都處于興奮狀態(tài)，相關(guān)知識(shí)在大腦中就會(huì)留下深刻印象。多媒體符合人類的記憶過(guò)程，多媒體展示知識(shí)空間的聯(lián)系，將知識(shí)系統(tǒng)化，形成網(wǎng)絡(luò)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行比較、加工、歸納，形成理解基礎(chǔ)上的記憶。在七年級(jí)下冊(cè)Unit 5 Why do you like pandas?導(dǎo)入時(shí)采用了視頻導(dǎo)入法，截取動(dòng)畫片《馬達(dá)加斯加》第一部開頭部分3：07至8：36之間的視頻，運(yùn)用視頻中出現(xiàn)的各種動(dòng)物，引入課題，引出關(guān)鍵詞匯：
      Leading-in: To create an English environment, the teacher shows the class a video ofMadagascar.T: Good morning, everyone!Ss: Good morning!T: Before our class, let’s watch cartoon!Ss: Ok!/ Great!(學(xué)生的積極性開始調(diào)動(dòng)起來(lái))T: That’s the Centre Park Zoo in NewYork.What animals can you see? Ss: I can see a lion, a giraffe, a zebra, a rhinoceros, two monkeys and four penguins.T: Those animals are so cute and interesting.Don’t you like them? Since animals are our friends, we should protect them and love them.Now do you want to go to a zoo? Let’s have a trip to the zoo!2.2設(shè)疑導(dǎo)入法
      問(wèn)題是思維的開端。教師巧妙設(shè)計(jì)的問(wèn)題，能激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。通常師生的一問(wèn)一答，加上教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)，學(xué)生積極思維緊跟教師的引導(dǎo)進(jìn)入主題，通過(guò)師生間的互動(dòng)來(lái)活躍課堂氣氛。這種方法能誘發(fā)學(xué)生的探究欲望，激發(fā)學(xué)生的思維。
      在Unit 4 Don’t eat in class.這一單元學(xué)習(xí)在校紀(jì)律及在家家規(guī)。如果直接告訴處于叛逆期初中生說(shuō)：在學(xué)校你們不準(zhǔn)干什么、什么，在家里又不準(zhǔn)干什么、什么。無(wú)疑會(huì)引起學(xué)生極大的反感，處于這種消極情緒中，學(xué)生是不可能吸取知識(shí)的。因而在第一課時(shí)導(dǎo)入中，我采用了設(shè)疑導(dǎo)入法，提出問(wèn)題“If you are a doctor, can you arrive late for work?”隨即展示一幅漫畫，漫畫內(nèi)容如下：一位醫(yī)生因?yàn)檫t到耽誤了給病人手術(shù)時(shí)間，以致病人死亡。引起學(xué)生思考，讓學(xué)生知道遲到不對(duì)，有時(shí)候遲到會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，不要養(yǎng)成遲到的壞習(xí)慣，順理成章，老師引出“As a student, please don’t arrive late for class.And there are some other school rules.Let’s learn it together.”這樣學(xué)生在心理上容易接受一些，不會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒。而且趁此機(jī)會(huì)從正面引導(dǎo)學(xué)生，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生如果學(xué)校這些紀(jì)律你遵守了，你就是好學(xué)生。
      2.3游戲?qū)敕?/p>
      喜歡游戲、喜愛表演是每個(gè)初中生的天性。在課堂導(dǎo)入中，教師精心設(shè)計(jì)一些游戲、表演，把需要教授的新知識(shí)融入期中，能把學(xué)生參與課堂的積極性迅速調(diào)動(dòng)起來(lái)，達(dá)到“在玩中學(xué)”、寓教于樂(lè)的目的。這種方法能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，能克服學(xué)生厭學(xué)情緒。在七年級(jí)下冊(cè)Unit 2 What time do you go to school?這一單元第一課時(shí)導(dǎo)入中，我引用Guessing game的游戲活動(dòng)：
      Leading-in:  T: Good morning, everyone!Ss: Good morning!T: Before our class, let’s play a guessing game!Ss: Ok!/ Great!(學(xué)生的好奇心開始調(diào)動(dòng)起來(lái)，做好了思考的準(zhǔn)備)T：We can’t see it, we can’t smell or taste it.It walks at the same speed everyday.If you lost it, you can never find it back.What is it?  Ss: Time!/?  2.4 動(dòng)作導(dǎo)入法
      運(yùn)用動(dòng)作引入，特別是引出動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)，直接又有趣，用肢體運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)大腦運(yùn)動(dòng)，能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)單詞的記憶能力，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生們喜愛表演，在Unit 1 Can you play the guitar?第一課時(shí)導(dǎo)入中，運(yùn)用動(dòng)作引入: Leading-in:  T: Good morning, everyone!Ss: Good morning!T: Please look at me.Use a verb or a verb phrase to describe what I am doing.(我作出彈吉他的動(dòng)作，要求學(xué)生們描述我的動(dòng)作)Ss: play the guitar/ play guitar(彈吉他)T: play the guitar(在這時(shí)老師給出正確說(shuō)法)。Ok，boys and girls, let’s chant and do it!“guitar, guitar, play the guitar”(同時(shí)發(fā)動(dòng)學(xué)生一起邊做彈吉他的動(dòng)作邊讀，配上chant朗朗上口，又便于記憶)。
      T: Today we will learn Unit 1Can you play the guitar?(很自然地引出課文標(biāo)題“Can you play the guitar?”)接下來(lái)用同樣的方法引出swim, dance, draw, sing, play chess, speak English等，特別是在引入dance這一單詞的時(shí)候，結(jié)合時(shí)下最流行的《江南style》舞蹈中，雙手交叉騎馬的動(dòng)作，手隨著chant “dance, dance, let’s dance”上下擺動(dòng)。學(xué)生們興奮到了極點(diǎn)，拋掉之前的靦腆，都大膽地跟著動(dòng)起來(lái)，就連那個(gè)特殊學(xué)生也開心地一起做動(dòng)作，學(xué)生的臉上都洋溢著開心的笑容。課堂效率達(dá)到百分之百，并且這樣的動(dòng)作導(dǎo)入也適用于語(yǔ)言目標(biāo)的達(dá)成。然而這樣的動(dòng)作導(dǎo)入，由于受教室空間限制，是需要精心設(shè)計(jì)的，動(dòng)作幅度不宜過(guò)大，占用時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。
      2.4多元綜合
      英語(yǔ)課堂導(dǎo)入的方法多種多樣，各種方法之間融會(huì)貫通。一堂課的導(dǎo)入，很多時(shí)候并不是由單一的方式完成的，通常是由幾種方法一起達(dá)成的。巧妙的搭配、運(yùn)用這些導(dǎo)入法，能使課堂熠熠生輝。譬如在Unit 4 Don’t eat in class.這一單元第一課時(shí)導(dǎo)入中，其實(shí)是以設(shè)疑為主，輔之以圖片直觀展示，以及圖片內(nèi)容所展示出的一種情境給學(xué)生啟示，三者搭配而完成的。Unit 1 Can you play the guitar? 第一課時(shí)導(dǎo)入中，也是由動(dòng)作和chant 配合而達(dá)成的。
      中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門值得探索的藝術(shù)，其中的導(dǎo)入與呈現(xiàn)技巧涵蓋了教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)。要上好一堂課，教師不但要具備扎實(shí)的語(yǔ)言基本功，還要具有高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，無(wú)論是悄然不覺(jué)法，環(huán)境呈現(xiàn)法，情感導(dǎo)入法，誘惑導(dǎo)入法，還是復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，要求教師吃透教材，注重課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，把備課時(shí)間延伸至上課鈴響之前。只有不斷探索新穎靈活的教學(xué)方法，準(zhǔn)確把握灌輸時(shí)間，才能做到事半功倍，提高工作效率，從而提高教學(xué)質(zhì)量。參考文獻(xiàn)： [1]王旭玲.樹立素質(zhì)教育觀念,改進(jìn)初中英語(yǔ)課教學(xué)[J],內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)2002,(S1).[2] 陳戈.理解新課程,感悟新課程[J].黑龍江教育,2003,(29)[3] 岳建英.淺談初中英語(yǔ)課堂教學(xué)優(yōu)化[J].井岡山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004(02)[4] 李庭薌.英語(yǔ)教學(xué)法[M].北京:高等教育出版社,1983.211.[5] Junior English for China students’ Book IB [M] 北京人民教育出版社，1995.21-25.
      第五篇：高中語(yǔ)文興趣導(dǎo)入課
      高中語(yǔ)文興趣導(dǎo)入課
      教學(xué)設(shè)計(jì)
      設(shè)計(jì)思路：
      第一課非常重要，既關(guān)系到新老師在同學(xué)們心中的形象，又直接影響他們今后的學(xué)習(xí)興趣和熱情。一定要精心準(zhǔn)備，一炮打響，讓學(xué)生在觀念上重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課的不可替代的價(jià)值，并從此“死心塌地”的愛上語(yǔ)文。這便是語(yǔ)文教學(xué)成功的第一步——甚至是一多半了。此外，高中語(yǔ)文與初中語(yǔ)文的轉(zhuǎn)變?nèi)缟焦戎械募鞭D(zhuǎn)彎，如果不使學(xué)生懂得它們的區(qū)別，不使學(xué)生知道高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求，不使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，學(xué)生就難以自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其結(jié)果很可能就會(huì)誤認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在上語(yǔ)文課的時(shí)候?qū)W語(yǔ)文課本，從而跳不出語(yǔ)文課本，跳不出語(yǔ)文課堂，最終學(xué)下去就是越學(xué)越不得法，越學(xué)越枯燥。所以，第一節(jié)不忙于講新課，而主要是調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，講明語(yǔ)文學(xué)習(xí)的理念，介紹學(xué)習(xí)方法，明確要求等等。
      關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值、意義、重要性——對(duì)高一新生也要講，而且要大講特講，因?yàn)樗麄冊(cè)诔跞龝r(shí)因?yàn)椤皯?yīng)試教育”已對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了深深的誤解甚至反感。要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生前所未有的好感，讓他們明白：語(yǔ)文學(xué)習(xí)除了關(guān)乎其前途命運(yùn)，更關(guān)乎其生命質(zhì)量。有一種“大語(yǔ)文”的認(rèn)識(shí)，樹立學(xué)習(xí)是一種自覺(jué)的意識(shí)。
      三維目標(biāo)： 知識(shí)與能力：
      1、應(yīng)考：不論高考怎么改革，語(yǔ)文也穩(wěn)居榜首——永遠(yuǎn)的“三分之一”。
      2、交際工具：立身處世之本，建功立業(yè)之基。過(guò)程與方法：
      1、在復(fù)習(xí)過(guò)程中，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文由淺入深的分析方法。
      2、師生互動(dòng)，共同回憶，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤作筆記的習(xí)慣。情感態(tài)度價(jià)值觀：
      1、培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文的興趣。
      2、加深大家對(duì)中華文明的熱愛之情。
      3、素養(yǎng)：文化傳承、積淀，形成民族強(qiáng)大向心力凝聚力的“磁核”。
      4、人格形成：是精神的建筑師、心靈的守護(hù)神，生命的別名。
      教學(xué)過(guò)程：
      一、歡迎詞（略）
      二、自我介紹
      （板書：緣）有句俗話，叫“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得。寺院里常有一對(duì)聯(lián)“佛門半開，有緣進(jìn)來(lái)”，是指緣分的巧妙和難得。四百多名的高一新生，偏偏我們?cè)谧拿恳粋€(gè)同學(xué)就恰巧分到這一個(gè)班級(jí)里來(lái)，彼此成了同學(xué)甚至同桌，用流行語(yǔ)說(shuō)“千萬(wàn)人之中，沒(méi)有早一分，也沒(méi)有晚一秒，我們就這樣相遇了……”這就是緣。通常，人們喜歡把老師比喻成蠟燭，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是對(duì)老師職業(yè)的極至贊美。但我一點(diǎn)也不喜歡，蠟燭是以犧牲自己為代價(jià)的，并且含著淚，過(guò)于悲壯?？晌易?教師想快樂(lè)的點(diǎn)亮你們的一生，卻不想毀滅自己，而且現(xiàn)代科技看來(lái)，蠟燭的光太暗了，不如日光燈亮，我更喜歡把老師比喻成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走了一批渡客。老師、學(xué)生，水手、渡客，這就是緣分。（惜緣）時(shí)下流行一種說(shuō)法，表明關(guān)系的親密，緣分的可貴：同過(guò)窗（同學(xué)），扛過(guò)槍（戰(zhàn)友），下過(guò)鄉(xiāng)（知青）。你們正好趕上了第一條，不管是你們遇到了我，還是你們彼此成為新的同學(xué)，請(qǐng)記住，這都是緣分，將來(lái)的生命中，你還會(huì)不會(huì)記得高中的生活，還記不記得高中的學(xué)習(xí)生活中有個(gè)我，這很難說(shuō)，生命是個(gè)變數(shù)。希望你們倍加珍惜朝夕相處的歲月，倍加珍惜你們的友誼。電視劇《三國(guó)演義》中有句唱詞“今生皆是緣，離合總關(guān)情”。慢慢地體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)各種無(wú)窮的奧妙。
      三、激發(fā)興趣 ：
      （針對(duì)學(xué)生興趣不濃、消積被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，首先激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣和強(qiáng)烈欲望，讓他們產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，產(chǎn)生不學(xué)不行、欲罷不能的心理需求，以高漲的熱情積極主動(dòng)地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，自覺(jué)地彌補(bǔ)自己的貧乏。）
      1、澄清語(yǔ)文的概念：
      ①流行的幾種說(shuō)法:
      語(yǔ)言和文學(xué)、聽說(shuō)讀寫、葉圣陶：口語(yǔ)和書面語(yǔ)
      ②高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)：掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，具備初步的文學(xué)欣賞能力和寫作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應(yīng)試教育體制下，同學(xué)們還要掌握好應(yīng)試的技能。③大語(yǔ)文概念：應(yīng)試、應(yīng)用、人格修養(yǎng)；文史哲不分家；語(yǔ)文的社會(huì)生活化
      ④雅和俗：作為基礎(chǔ)語(yǔ)言工具，掌握好語(yǔ)文這門工具有非比尋常的意義，首先是交際需要語(yǔ)文，更重要的是語(yǔ)文可以提升個(gè)人魅力和生活層次。
      小結(jié)：生活離不開語(yǔ)文，高雅的心靈生活更是出自美好語(yǔ)文的熏染。然而，語(yǔ)文，想說(shuō)愛你不容易。其實(shí)，語(yǔ)文是容易的：母語(yǔ)習(xí)得，自然天成；語(yǔ)文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語(yǔ)文是有趣的：唐詩(shī)宋詞，英雄美人；語(yǔ)文又是枯燥的：古文百篇，成語(yǔ)如山。語(yǔ)文是快樂(lè)的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：語(yǔ)文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。
      2、認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的魅力：為何要學(xué)好語(yǔ)文（語(yǔ)文：想說(shuō)愛你不容易）
      先問(wèn)一下，大家喜歡上語(yǔ)文課嗎？從以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文很枯燥，沒(méi)有興趣。中國(guó)的應(yīng)試教育害人不淺，但它仍是目前中國(guó)人最適用并且最公平的一種方式。所以，請(qǐng)大家不要恨高考，也不要怨中考。
      在中學(xué)的歷程里，語(yǔ)文——文學(xué)作品，他能通過(guò)寫作者真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)與心理歷程與你交流，向你展示什么是真善美，什么是假丑惡，什么是人生，什么是人生的價(jià)值取向，怎樣活著才有意義……你可以透過(guò)文章，看到作者的精神家園，中學(xué)里沒(méi)有哪一門功課是這樣的內(nèi)容，在精神上為你做引領(lǐng)。在我看來(lái)，語(yǔ)文就是生活，語(yǔ)文就是做人。你不一定要踏入大學(xué)的門，可你必定要跨入社會(huì)的門，你可以不懂?dāng)?shù)理化，沒(méi)有任何特長(zhǎng)，只要領(lǐng)工資會(huì)簽自己的名，但你不能不會(huì)做人，你可以失掉一切，但你不能失掉尊嚴(yán)。
      希望大家在高中階段，不要把語(yǔ)文看成是在應(yīng)付考試，那樣你會(huì)學(xué)得很吃力很疲倦，我希望大家把它當(dāng)成一種欣賞，一種享受，這樣你才能真正在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)。
      小結(jié)：語(yǔ)文知識(shí)是有溫度的，它融入了寫作者深厚的生活體驗(yàn)以及豐富的情感與思想，語(yǔ)文教師是在二者之間搭一座橋梁，讓我們體驗(yàn)靠自己也許一生都無(wú)法感知或體驗(yàn)到的生 命。比如死亡，比如吸毒比如……。
      語(yǔ)文老師只是一時(shí)的，關(guān)鍵的還是要自己去體驗(yàn)，一個(gè)意象，一段文字，一位作家，在你最快樂(lè)，最痛苦，最孤獨(dú)，最無(wú)助的時(shí)候突然想起了它，而它又給了你溫暖和欣慰，這時(shí)的文字才是你的，你才真正的理解了語(yǔ)文，或者文學(xué)，這時(shí)文字――已經(jīng)融入你的生命中。而這種溫暖與欣慰，隨著你閱讀范圍的擴(kuò)大，頻率越來(lái)越高，你成長(zhǎng)的越來(lái)越快。一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育（成長(zhǎng)）史。
      文字是一種美麗，一種遭遇，用心靈和他相逢是一種幸福。
      四、方法介紹
      引言：清代王國(guó)維也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。
      1、相信自己，勇敢挑戰(zhàn)
      一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來(lái)?。ā嘈抛约菏且恢恍埴棧灰ハ脒^(guò)去，想自己的基礎(chǔ)是不是很差，勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn)和失敗。）
      2、堅(jiān)持不懈，持之以恒
      開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天，我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒：每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩?！闭f(shuō)著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？” 學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事情，有什么做不到的？ 過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)大家告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。（——成功在于堅(jiān)持，這是一個(gè)并不神秘的秘訣。）(強(qiáng)調(diào)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累要堅(jiān)持)
      3、自我規(guī)范，養(yǎng)成習(xí)慣
      父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！” 有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事？?jī)鹤影偎疾坏闷浣?。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動(dòng)。（要培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。）
      （強(qiáng)調(diào)：書寫習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、寫作習(xí)慣）
      4、掌握方法，形成能力
      有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問(wèn)道你為何不要？小孩回答：“我想要你手中的釣竿?！崩先藛?wèn)：“你要釣竿做什么？小孩說(shuō)：“這簍魚沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。”你們說(shuō)，這個(gè)小孩是不是很聰明？（——重要的還在釣技。學(xué)習(xí)，不能只記住知識(shí)，更重要的是掌握方法，形成能力。）
      五、學(xué)習(xí)要求
      1、我要求同學(xué)們有民主的觀念。在我的課堂上，同學(xué)之間，師生之間是地位是平等的，對(duì)于學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，我們共同探討。要敢于發(fā)言,說(shuō)出你的理解。
      2、大家要有鉆研精神。相對(duì)大家而言，我接受教育比你們?cè)?，?duì)于很多問(wèn)題，我已經(jīng)形成了我的一套看法。對(duì)于學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，我的觀點(diǎn)肯定帶有我自己思想的影子。孟子說(shuō)的好，“盡信書則不如無(wú)書”，對(duì)于別人的觀點(diǎn)、書上的既成觀點(diǎn)，大家要自己思考不要人云亦云。（舉例子略）
      3、注意積累?！拔恼卤咎斐?，妙手偶得之?！币_(dá)到這樣的狀態(tài)，需要多讀，多寫，多積累，厚積薄發(fā)。積累的多了自然就會(huì)有感悟。
      4、具體的作業(yè)要求：
      a.一個(gè)星期一篇隨筆。
      b.堅(jiān)持摘抄。內(nèi)容比如：名言名句、詩(shī)詞、優(yōu)美文段、新穎的觀點(diǎn)等等。
      c.堅(jiān)持作筆記，日常積累不可少。
      d.每天中午練習(xí)10—15分鐘字帖。
      附： “學(xué)習(xí)語(yǔ)文十條秘笈”
      1、練好語(yǔ)文基本功。說(shuō)一口流利而標(biāo)準(zhǔn)的普通話，寫一手端正而瀟灑的字，消滅作文中常見的錯(cuò)別字。
      2、優(yōu)秀詩(shī)文勤記誦。在高中三年內(nèi)，早讀時(shí)要努力做到——引吭高歌式大聲讀，誦讀講究停頓、節(jié)奏、速度、語(yǔ)氣、感情等，要不折不扣地完成教材規(guī)定的必背詩(shī)文的基本任務(wù)，再熟讀非基本篇目，在此前提下再向課外延伸，誦讀一些適合中學(xué)生的名篇。動(dòng)手寫，用心記，勤引用。教材內(nèi)要求背誦的篇章我們一律默寫過(guò)關(guān)。
      3、報(bào)紙雜志常翻閱。推薦《中國(guó)青年報(bào)》、《安徽日?qǐng)?bào)》《語(yǔ)文報(bào)?高中版》、《作文點(diǎn)評(píng)報(bào)》、《作文與考試》、《讀者》《中學(xué)生閱讀》、《語(yǔ)文月刊》《小小說(shuō)選刊》《雜文選刊》等等。還可以剪報(bào)——看到有好文章就剪下來(lái)，貼在自己的語(yǔ)文摘抄簿里。日積月累，你終有一天你會(huì)為自己擁有豐富的精神食糧而驕傲。
      4、看書買書做書蟲。多逛逛書店，多進(jìn)閱覽室，多去圖書館，你會(huì)學(xué)到許多課本上學(xué)不到的東西。我們應(yīng)盡量買一些有收藏價(jià)值的書，豐富小書柜的藏書，如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《唐詩(shī)三百首》、《宋詞精選》、《成語(yǔ)典故詞典》、“中國(guó)四大古典名著”等文史哲方面的書。喜歡看書、勤于思考的人，語(yǔ)文一定學(xué)得好！一個(gè)學(xué)期“一本書主義”：讀一本好書就是與一位偉人促膝長(zhǎng)談。讓外在的視野與博大的境界引領(lǐng)提升個(gè)體內(nèi)心的力量。我要求 同學(xué)們?cè)谝粋€(gè)學(xué)期內(nèi)讀完一本經(jīng)典作品。第二周內(nèi)將自己選擇的書目報(bào)給語(yǔ)文課代表，期中考試時(shí)候選一節(jié)課開閱讀經(jīng)典交流會(huì)。第十五周上交讀后感悟一篇，不少于1000字。
      5、語(yǔ)文筆記貴堅(jiān)持。語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)（含各知識(shí)點(diǎn)的概念、運(yùn)用實(shí)例、高考例題等），詩(shī)詞名句、對(duì)聯(lián)、名人名言，佳作美文及寫作技巧歸納，錯(cuò)別字、病句搜集，文學(xué)常識(shí)……這些都值得我們抄在自己的語(yǔ)文筆記簿上。在測(cè)驗(yàn)時(shí)候收集錯(cuò)題，集成“錯(cuò)題本”，到高三的時(shí)候就會(huì)成竹在胸！
      6、課外練筆不放松。每天堅(jiān)持寫日記，記錄青春的精神成長(zhǎng)。寫多了，思維就敏捷。練筆的題材廣泛得很，校園中，家庭里，社會(huì)上，自己的所見、所聞、所感；都可以成為練筆內(nèi)容；文體也可不限，記敘文、小說(shuō)、散文、議論文、說(shuō)明文、詩(shī)歌、劇本、對(duì)聯(lián)……什么都可試試。長(zhǎng)短也可隨意，每次既可寫全篇，也可寫片段，還可寫“小說(shuō)連載”式的文學(xué)作品。寫作時(shí)間最好固定在某個(gè)時(shí)間段的十分鐘左右，如中午飯飽之后，傍晚遐思之時(shí)，晚自習(xí)結(jié)束之前回顧一天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，展望明天等等。如此堅(jiān)持，高考作文到時(shí)就像寫日記一樣思如泉涌，一兩千言，一揮而就。在高一階段，我們首先要有量的積累，養(yǎng)成寫的習(xí)慣，我相信同學(xué)們習(xí)慣形成之后就會(huì)對(duì)自己思想情感的抒發(fā)欲罷不能的！我要求同學(xué)們每周至少完成五篇日記，每周我值班的晚上我來(lái)檢查，課代表在自習(xí)前收好放在講臺(tái)上。可能有同學(xué)會(huì)說(shuō)我的日記有隱情什么的，不方便老師看?？梢?，我只要同學(xué)們能寫就好。所以如果你愿意老師分享你的生活感悟，與你交流寫作方法，你就在文末標(biāo)明“可閱”，否則我不會(huì)侵犯你的隱私的！
      7、生活處處皆學(xué)問(wèn)。跳不出語(yǔ)文課本，跳不出語(yǔ)文課堂，我們就學(xué)不到更多的語(yǔ)文知識(shí)。校園里的墻報(bào)，街上的招牌，旅游景點(diǎn)里的楹聯(lián)，報(bào)紙上的廣告，廟宇里的碑文……都含有豐富的語(yǔ)文知識(shí)，只要我們留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“生活處處皆學(xué)問(wèn)”。看電視、聽廣播，開校會(huì)，乃至聽其他人聊天，也一樣可以從中學(xué)到不少語(yǔ)文知識(shí)。
      8、他山之石把玉攻?？鬃诱f(shuō)得好：“三人行必有我?guī)熝?。”韓愈也說(shuō)過(guò)：“道之所存，師之所存也?！币雽W(xué)到更多的知識(shí)，平時(shí)就應(yīng)多向身邊的人請(qǐng)教，虛懷若谷，不恥下問(wèn)，從而取人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之短；借人所長(zhǎng)，為己所用。如果有人向你請(qǐng)教，你也要耐心熱情地解答。《團(tuán)隊(duì)激勵(lì)》一書中講到“學(xué)習(xí)金字塔”是由不同的學(xué)習(xí)方法和不同的學(xué)習(xí)效率構(gòu)造而成的，聽講的學(xué)習(xí)效率是5%；閱讀是10%；聲音和圖片是20%；示范和演示是30%；小組討論是50%；實(shí)際演練和做中學(xué)是75%；馬上運(yùn)用和教別人是90%。
      9、基礎(chǔ)知識(shí)早復(fù)習(xí)。
      10、課本學(xué)習(xí)貫始終。從應(yīng)試的角度，語(yǔ)文主要是考對(duì)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的理解、分析和運(yùn)用，直接考課本內(nèi)容很少。但經(jīng)典篇章的課文里本身就含有許多語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)、理解課文的過(guò)程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。從高一起就自覺(jué)地開始復(fù)習(xí)這些知識(shí)點(diǎn)，而不是到了高三才復(fù)習(xí)，那么，你就會(huì)贏得主動(dòng)。
      六、結(jié)束語(yǔ)：
      在我看來(lái)，語(yǔ)文是一門滋養(yǎng)生命的學(xué)科，我希望等大家走出我的課堂后，能像章士釗在《挽百里》中說(shuō)的：“談兵稍帶儒酸氣，入世偏留狷介風(fēng)”，不管什么時(shí)候，你們都能首先擁有一種儒雅之氣，像一個(gè)“讀書人”，同時(shí)一定要有自己的個(gè)性，不與世俗同流，在如今的復(fù)雜社會(huì)迷失方向，高尚而卓越。
       
      
    
      

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