第一篇：相聲發(fā)展之我看

相聲的回歸

摘要：相聲由最初的街頭藝術(shù)發(fā)展為大眾文化，由最初的茶館搬到電視上，相聲的形式也發(fā)生了很多改變，電視相聲有過它的巔峰期，但它的局限性太大，現(xiàn)在它已經(jīng)走不下去了，郭德綱適時的出現(xiàn)了，他繼承了傳統(tǒng)相聲的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并且有所發(fā)展，借助網(wǎng)絡(luò)這個媒介，迅速躥紅，雖然他也有這樣那樣的問題，甚至被批“三俗”，但他的出現(xiàn)總歸是有利于相聲發(fā)展的，他也給相聲以啟示，他的走紅說明相聲深受大家喜歡，并沒有到窮途末路，相聲還是要多元化發(fā)展的，它是由街頭藝術(shù)而來，還是要回歸茶館劇場的。

關(guān)鍵詞：郭德綱

相聲

轉(zhuǎn)型

傳統(tǒng)相聲

引言： 當下，傳統(tǒng)曲藝和戲曲都遇到社會轉(zhuǎn)型期的嚴峻挑戰(zhàn)，此乃不假！在文藝向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的大潮中，有的藝術(shù)門類摔得鼻青臉腫，也有一些曾與相聲有著密切“血緣”關(guān)系的民間藝術(shù)形式，卻如鳳凰涅盤浴火重生，可是曾一度很吃香的、甚至被看成曲藝行當?shù)摹皫ь^大哥”的相聲，其下滑的速度之快令人扼腕，相聲的出路在哪里？

寫這篇文章的時候，我想起了張載一句話“為往生繼絕學”，最早聽到這句話，是關(guān)于袁騰飛的一個訪談節(jié)目，袁騰飛送給學生的一句話。我覺著袁騰飛講的東西有時候不像在講歷史，而是在講相聲，他是北京人，從小就受相聲熏陶。袁騰飛講的東西不一定對，但他讓歷史活了，同樣，一個郭德綱讓相聲火了，讓我們知道，哦，原來相聲也可以這樣說，原來相聲有這么大魅力。

說實話，相聲這些年不景氣，原因是復雜的。老一輩的相聲大師相繼辭世，新一代的相聲藝術(shù)家又沒有一個真正意義上的領(lǐng)軍人物，就像老師說的，姜昆沒有扎實的基本功，馮鞏說的已經(jīng)不是相聲了，牛群從政，李金斗名聲不夠。相聲沒落的另一個原因我感覺是體制問題，相聲本就是民間藝術(shù)，是通過小人物的的視角表現(xiàn)小人物的喜怒哀樂，反映社會問題，但現(xiàn)在電視相聲形式對相聲的限制太多，很多東西都是不能說的，很多東西不能去抨擊，當僅僅能歌頌一些東西的時候，相聲就失去了它最原始的東西，缺少了喜劇元素，越來越趨向于正劇，我們聽了這些垃圾作品之后，對相聲的興趣也就漸漸沒有了。

這些年郭德綱把那個傳統(tǒng)的相聲又帶了回來，又給我們帶來了歡樂，讓相聲又火了一把。對于很多老一輩的的相聲藝術(shù)家，他們年輕時候向往的就是站在劇場臺子上，向往的就是那種場所，很多年已經(jīng)沒有見過這種形式了，這些年更多的是電視上的相聲。有人說郭德綱的傳統(tǒng)相聲太拘泥于形式，但我想說，電視上的相聲才有太多約束，相比于傳統(tǒng)相聲的長袍、桌子等一些形式約束，電視相聲約束的是思想上的，領(lǐng)導不能說、政策不能說、很多歷史不能說、集會不能說、黃色不能說、封殺不能說，能說的就剩下歌頌了，但是相聲的魅力很大一部分就在于他能用詼諧幽默的形式抨擊社會現(xiàn)象，失去了這些，相聲就沒意思了。郭德綱當年能躥紅很大程度上是因其提倡說傳統(tǒng)相聲，以馬季、姜昆等人為代表的相聲表演藝術(shù)家是以說新編段子為主，走的是歌頌型路線，作為電視時代的相聲大獲成功，但時至今日早已力不從心，以致令人憂心相聲的前途。此時突然出現(xiàn)郭德綱這么一個“異類”，初期的郭德綱堅守小劇場，自己組織相聲班底“德云社”每周末在天橋樂劇場說相聲，從門可羅雀到場場爆滿，其傳統(tǒng)相聲功力確實有目共睹。郭德綱的相聲是在傳統(tǒng)相聲基礎(chǔ)上的一個升華，他把相聲從前些年姜昆、馬季的歌頌形式拉回到街頭藝術(shù)的傳統(tǒng)形式里，他的相聲里更多的是針砭時弊，敢于說出一些社會現(xiàn)象，他的走紅也要感謝網(wǎng)絡(luò)這個平臺，這也是郭德綱相聲時髦的一點。

人怕出名豬怕壯，伴隨著名氣的提升，郭德綱的麻煩事也不斷，不認師傅、虛假代言、拒央視春晚、介入侯耀文遺產(chǎn)案等事件都因他而起，其中鬧得最大的就是去年郭德綱徒弟打人事件，我也看到了北京臺記者翻墻進入郭德綱別墅的視頻，也看到郭德綱對“妓者”的挑戰(zhàn)，也聽到一些風言風語，誰對誰錯我也不愿去評判，這中間的復雜關(guān)系我也不想去說，我只是想聽一點有意思的相聲。這個事件之后，又鬧出郭德綱被電視臺封殺，李菁、何云偉出走，被扣上“三俗”的大帽子一系列事件，可以說，那段時間是郭德綱事業(yè)最低谷，他被整慘了。今年春晚時候，看著李菁、何云偉毫無笑點的正劇，我覺著他們是在嘲笑郭德綱，是在報復郭德剛。

我很早時候就開始關(guān)注郭德綱，關(guān)注他的相聲，甚至有段時間覺著每天一個郭德綱相聲，可以延年益壽，所以那時候我是力挺郭德綱的，從他的經(jīng)歷來看，我覺著是一個小人物通過自己打拼的奮斗史，我很喜歡，當看到他在臺上大罵記者為“妓者”，敢于把自己的情感不加修飾的表達出來的時候，我覺著真爺們。但是郭德綱也是人，可能是形勢所迫，也可能是發(fā)自肺腑，后來的郭德綱服軟了，稱自己膨脹了。事情總有兩面性，經(jīng)歷一些挫折，也不全是壞的，郭德綱可以說是瞬間紅了，中間也沒什么大的波折，這次也算給他提個醒吧，也是讓劇場相聲人引以為戒，不過感覺郭德綱現(xiàn)在的相聲也變了，少了對社會的抨擊，言語不再那么犀利，更多時候是在拿謙兒哥開涮。

接下來就要討論一下“俗”的問題，雖然是一名“鋼絲”，但我不得不承認，郭德綱相聲里確實有很多庸俗的東西，但更多是在當前的中國具有最大市場的通俗的東西，除此之外也有很專業(yè)的，藝術(shù)性相當強的內(nèi)容。無論如何，有一點，這些相聲作品大多數(shù)，都是現(xiàn)實生活的直接藝術(shù)化的作品，離庸俗、媚俗好像還有相當一段距離吧。相聲本就是從我們這些俗人經(jīng)歷的平凡小事上去反映社會，它的起源就是街頭藝術(shù)，你把它升華為高雅藝術(shù)時，就是把大蒜強行變成咖啡，這個是不可能的，就像姜昆一類，把相聲從劇場茶館搬到電視，這本沒有錯，電視相聲剛開始也確實推動了相聲藝術(shù)的發(fā)展，但凡事有個度，電視相聲到現(xiàn)在已經(jīng)把相聲拘泥化了，讓相聲發(fā)展進入了死胡同，相聲終歸還是要回歸劇場茶館的。當然我也希望郭德綱能少一些電視臺不讓說的內(nèi)容，畢竟有些東西說得多了就落俗套了，于謙也是我喜歡的相聲表演家，有時候喜歡他甚至超過了郭德剛，看著他老是被郭德剛開玩笑，我覺著挺不合適的。

除了這些之外，我還發(fā)現(xiàn)一個問題，好的相聲演員現(xiàn)在并不缺乏，缺乏的是好的相聲寫作者，有時候我也喜歡寫一些小段子，放到我的微博空間里，看著別人的評論我覺著這其實也是一種享受，有時候我也上貓撲天涯，我覺著可以在天涯貓撲這些網(wǎng)站里多發(fā)掘一些東西，這些網(wǎng)站并不只有糟粕，很多時候里邊還是有很多搞笑的元素的，感覺郭德綱的相聲里就有很多貓撲語錄，有一年的春晚，馮鞏說了很多網(wǎng)絡(luò)語言，不過都有點過時了，造成能聽懂的人不覺著好笑，聽不懂的人不知道他在說啥，相聲還是要講求實時性、創(chuàng)新性的，不能老跟著別人走。

當下相聲也與中國社會一樣面臨轉(zhuǎn)型。作為根植大眾的民間喜樂方式，相聲正實踐著面向民眾、面向草根的本質(zhì)回歸，郭德綱可謂是相聲娛樂時代的第一人，也不能說他把相聲拉回傳統(tǒng)形式，只能說他推動了相聲藝術(shù)的發(fā)展，讓相聲從電視形式的死胡同解脫出來，希望能有更多的人意識到這一點，“為往生繼絕學”，也希望能有更多更好的相聲本子，讓我們的相聲能更好的發(fā)展下去，給我們帶來歡樂。

結(jié)束語：相聲發(fā)展至今，已經(jīng)成為一門可愛的藝術(shù)，他根植于民間生活，反應(yīng)老百姓的喜怒哀樂和社會的現(xiàn)實狀況，是深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式,是中華文化的瑰寶，盡管現(xiàn)在他遇到了這樣那樣的問題，但作為一種深深扎根于民間的藝術(shù)，我相信在不久的將來，相聲會找到他的出路，變的越來越好，希望能出更多的像郭德綱一樣的相聲表演者，希望各地相聲發(fā)展像北京天津一樣，出來更多的地方相聲，希望像我一樣的相聲愛好者能夠支持相聲的發(fā)展，最后引用郭德綱的一句話，“相聲好啊，抨擊丑惡，藿香正氣?！?/p>

參考文獻: http://004km.cn/programs/view/WjUFp_cmmNI（視頻）

致姜昆、師勝杰老師第1封公開信等

生工091班 王國帥 0913100129

第二篇：團隊協(xié)作之我看

團隊協(xié)作之我看

團隊協(xié)作，首先要有一個明確的目標。目標有了，才有協(xié)作的方向，這樣才不至于在工作中走彎路，甚至最后南轅北轍。其次，要有一個優(yōu)秀的領(lǐng)導。優(yōu)秀的領(lǐng)導不一定是在各個區(qū)域內(nèi)都很好，但是在目前執(zhí)行的工作領(lǐng)導中是不可替代的。再次，是有一個可行的有效方案。可行很重要，不能依照經(jīng)驗和想當然的做，有效，是我們這樣做了之后有我們預(yù)期中的結(jié)果，而不是失敗之后重來，有時候沒有重來的機會。

做為領(lǐng)導者來說，要把團隊每一個成員用的就像手指一樣靈活，除了需要優(yōu)秀的技能和執(zhí)行力之外，還要有強大的人格魅力來吸引團隊成員。把什么人用在什么地方很重要。還要讓成員都能得到真正的實惠，現(xiàn)在不是抗戰(zhàn)時期，大家不可能空著肚子干革命。

對于目標，只有一個，不能更改。在到達目標之前可以設(shè)置一些小路標，避免好高騖遠，一步一步的腳踏實地，大家也是踏實心安的。

可行有效的實施方案，根據(jù)實際來，集思廣益的依照目標來制定，只用結(jié)果來考核，不用如果來參照。

第三篇：美國家庭教育之我看

美國家庭教育之我看

張健

從美國之行我深刻感受了美國的家庭教育，感受背后更多的是我對美國家庭教育的思考，以及中國家庭教育的反思，接下來我們一起來看看美國的家庭教育的操作，那些是值得中國家長借鑒的，我們一起來學習。

美國的教育和我們有很大的不同，特別是美國的家庭教育。雖然國情、文化及制度不一樣，但好的東西我們都應(yīng)該可以借鑒。

第一、培養(yǎng)獨立能力 孩子從嬰兒襁褓時期就跟媽媽分床睡覺，兩三歲的幼兒就住自己的房間了。父母只管孩子的安全，其他生活上的事，游玩、學習都由孩子自理、自主、自我選擇。比如，從小就有自己存放衣服、玩具和學習用品的地方，自己收拾房間，整理，布置屬于孩子自己的“小天地”，父母決不替孩子做什么事，最多從旁提醒、參謀。

第二、參與家事決策 美國孩子在家里的確是小主人，不但參與家庭的各種活動，還參與家庭大事的決策。比如購買什么樣的汽車、家電、電腦，怎樣布置房間，怎樣利用和美化庭院等，父母都傾聽孩子的意見。許多孩子都跟父母一起干些力所能及的家務(wù)活兒，如收拾院子、種植花草樹木、擦洗汽車、自行車、做室內(nèi)外衛(wèi)生、購買東西等。

第三、在和諧氣氛中了解孩子 許多家庭都有吃飯時及飯后隨便聊天的習慣，飯桌上的氣氛和諧、幽默、民主，誰也不許打斷誰的話，誰都能把心里話倒個一干二凈。還有許多細心的媽媽總在孩子睡覺前去跟孩子談?wù)劇敖裉爝^得怎么樣?什么事使你最開心?今天你向老師提了哪些問題?”父母跟孩子說話很客氣、和藹，極少見到疾言厲色的訓斥、打罵，父母總是對孩子說“謝謝”“對不起”“請原諒”等等，用商量的口吻對話。

第四、多引導、鼓勵，不強制 對于孩子的游玩和興趣活動，家長從不強制孩子去做什么，而是尊重孩子自己的意愿，讓孩子獨立地支配自己的課余時間。選擇學練什么樂器和其它興趣技能，家長總是給予支持、鼓勵和指導，或幫助請家庭輔導教師，或支持孩子去上個什么技能培訓班。美國家長大都對孩子的學習不施加壓力。他們的觀點是:喜歡學的孩子自然會努力學，為什么要強制他去做不愿意做的事情呢?強拗著去做，會傷害孩子的感情與個性。人的興趣、愛好和才能本來就各不相同，孩子適合做什么就做什么，人生的路讓孩子自己去走。成功的家庭教育，應(yīng)是家長舍得拿出時間跟孩子以平等的態(tài)度進行對話、交流，對孩子正確的想法和行為給予充分肯定，讓孩子在尊重和鼓勵中成長。

最后，我深刻的感受就是美國家庭教育給人印象最深的一點是:從小就尊重孩子，重視給孩子個人自主權(quán)，讓孩子學會在社會允許的條件下自己做決定，獨立地解決自己所遇到的各種問題。

附錄：美國孩子的家務(wù)清單

美國，孩子不論年齡大小，都是重要的家庭成員，所以告訴孩子他們在家庭中應(yīng)該負起的責任是很重要的，而承擔家務(wù)則是最好的方式。不同年齡的孩子可以做哪些家務(wù)勞動?這張美國孩子的家務(wù)清單或許可以借鑒一下。

9-24個月：可以給孩子一些簡單易行的指示，比如讓寶寶自己把臟的尿布扔到垃圾箱里。

2-3歲：可以在家長的指示下把垃圾扔進垃圾箱，或當家長請求幫助時幫忙拿取東西;幫媽媽把衣服掛上衣架;使用馬桶;刷牙;澆花(父母給孩子適量的水);晚上睡前整理自己的玩具。

3-4歲：更好地使用馬桶;洗手;更仔細地刷牙;認真地澆花;收拾自己的玩具;喂寵物;到大門口取回地上的報紙;睡前幫媽媽鋪床，如拿枕頭、被子等;飯后自己把盤碗放到廚房水池里;幫助媽媽把疊好的干凈衣服放回衣柜;把自己的臟衣服放到裝臟衣服的籃子里。

4-5歲：不僅要熟練掌握前幾個階段要求的家務(wù)，并能獨立到信箱里取回信件;自己鋪床;準備餐桌(從幫家長拿刀叉開始，慢慢讓孩子幫忙擺盤子);飯后把臟的餐具放回廚房;把洗好烘干的衣服疊好放回衣柜(教給孩子如何正確疊不同的衣服);自己準備第二天要穿的衣服。

5-6歲：不僅要熟練掌握前幾個階段要求的家務(wù)，并能幫忙擦桌子;鋪床/換床單(從幫媽媽把臟床單拿走，并拿來干凈的床單開始);自己準備第二天去幼兒園要用的書包和要穿的鞋(以及各種第二天上學用的東西);收拾房間(會把亂放的東西撿起來并放回原處)。

6-7歲：不僅要熟練掌握前幾個階段要求的家務(wù)，并能在父母的幫助下洗碗盤，能獨立打掃自己的房間。

7-12歲：不僅要熟練掌握前幾個階段要求的家務(wù)，并能做簡單的飯;幫忙洗車;吸地擦地;清理洗手間、廁所;掃樹葉，掃雪;會用洗衣機和烘干機;把垃圾箱搬到門口街上(有垃圾車來收)。

13歲以上：不僅要熟練掌握前幾個階段要求的家務(wù)，并能換燈泡;換吸塵器里的垃圾袋;擦玻璃(里外兩面);清理冰箱;清理爐臺和烤箱;做飯;列出要買的東西的清單;洗衣服(全過程，包括洗衣、烘干衣物、疊衣以及放回衣柜);修理草坪。

凡是從小就好吃懶做、不愛勞動的人，長大了多不能吃苦，獨立自謀能力差，工作成就平平。因此，望子成龍的父母從孩提起就應(yīng)為孩子創(chuàng)造一種環(huán)境和條件，對孩子進行早期勞動訓練，讓孩子做力所能及 的事情，讓孩子生成一雙勤勞手，使其終身受益。

第四篇：我看教師專業(yè)化發(fā)展

我看教師專業(yè)化發(fā)展

新課改進行了這些年，新的理念有了，新的教材有了，但是成果如何？就我們學校而言，變化不是很大，究其原因，關(guān)鍵在于教師。因為教師是新課改的實 施者，是課堂教學的執(zhí)行者。如果沒有教師的變化就沒有學生的變化，沒有教師的轉(zhuǎn)型就沒有學生的轉(zhuǎn)型，沒有教師的創(chuàng)造就沒有學生的創(chuàng)造，沒有教師的解放就沒有學生的解放。一句話沒有教師的發(fā)展就沒有學生的發(fā)展，也就沒有學校的發(fā)展，只有教師發(fā)展好了，一切才會好。因此，當代教師的發(fā)展問題已經(jīng)成為全社會關(guān)注的焦點之一，也是教育研究的重心之一。教師專業(yè)化發(fā)展，對社會，關(guān)系著中國教育的品質(zhì)和人才質(zhì)量；對教師，則關(guān)系著教師的生存狀態(tài)和生存質(zhì)量。著名教育家顧明遠指出，社會職業(yè)有一條鐵的規(guī)律: 只有專業(yè)化, 才有社會地位, 才能受到社會的尊重。教師專業(yè)化的提出對提高教師的地位和榮譽有很大的意義，它把教師與法官、律師、醫(yī)生等一樣視為是專業(yè)化的職業(yè)，不是誰想當就能當?shù)?。專業(yè)就意味著你懂而別人不懂，但現(xiàn)實是怎樣的呢？只要認識字誰都可以當教師。拿著一本書照本宣科讀一下就行了，甚至有的教師連讀一遍都不讀。這樣的教師能受到社會的尊重嗎？教師專業(yè)素質(zhì)的結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為積極的專業(yè)精神、豐富的專業(yè)知識、嫻熟的專業(yè)技能和教學能力?？梢钥闯鑫覀冸x專業(yè)化太遠了，我們還遠遠達不到這一要求，所以我們要學習，要發(fā)展。

教師的職業(yè)不僅應(yīng)該是專業(yè)的還應(yīng)是神圣的，因為她面對的是一個個鮮活的生命，面對的是一個個充滿活力、充滿創(chuàng)造力的孩子。學生家長把孩子交給了我們，(在這里我想強調(diào)一下：是孩子，不是小貓小狗。)也就是把孩子一生的前途交給了我們。我們不覺得自己的責任重大嗎？病人還有選擇醫(yī)生的權(quán)利，但現(xiàn)在學生有選擇教師的權(quán)利嗎？我們愿意把自己的孩子交給不負責任的老師手中嗎？我認為擇校熱、擇班熱、擇師熱這是正常的而且必將成為一種趨勢，一種評價教師的最好方式。一節(jié)課45分鐘，上還是沒上以及怎么上的，只有學生清楚。我們不要總是抱怨學生的基礎(chǔ)差、素質(zhì)差，況且這也不是我們推卸責任的理由呀？正因為如此，才更需要我們的教育啊。盡管這很困難，需要我們教師花費更多的心血。但我相信愛和責任能改變一切。

當然，教師專業(yè)化發(fā)展不是一朝一夕就能完成的，他需要一個長期而又艱苦的過程。但是我們要認識到自己的處境，這是時代發(fā)展的需要，也是我們生存的需要。長期以來由于教師職業(yè)的穩(wěn)定性，再加上我們學校缺乏嚴格的獎懲制度，多勞未必多得，這種既無壓力又無動力的狀況，致使許多優(yōu)秀教師喪失了進取心。教師專業(yè)化發(fā)展對我們來說既是機遇也是挑戰(zhàn)，不專業(yè)就失業(yè)。誰也阻擋不了改革的潮流，只有順應(yīng)時代潮流的人才能更好地生存、發(fā)展。

我們都是立倉人，我們都是立倉中學的人，我們不要成為立倉中學可有可無的人，而要成為立倉中學舉足輕重的人。不要再猶豫了，不要再消極了，不要再抱怨了。態(tài)度決定高度，讓我們以積極、樂觀、負責的態(tài)度去學習、去工作、去發(fā)展吧！

第五篇：我看中國之政治經(jīng)濟崛起

我看中國政治之崛起

六十三年前，偉大領(lǐng)袖毛澤東在天安門廣場宣布了令所有中國人民聽了都熱血沸騰的一句話：“我宣布,中華人民共和國今天成立了！”自此拉開了中華民族偉大復興之路的大幕。

穩(wěn)定的政治是一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)，新中國成立后，百廢待興，政治上處于內(nèi)憂外患狀態(tài)。內(nèi)憂是國民黨反動勢力還沒有完全消滅，隨時都有反攻大陸的危險。外憂是西方資本主義國家想把這個剛剛成立的無產(chǎn)階級政權(quán)孤立并顛覆。這個新興的政權(quán)只有依賴于當時最大社會主義國家蘇聯(lián)，即政治上呈現(xiàn)一邊倒的態(tài)勢，這就導致了中國太依賴一個對中國有侵略歷史的國家，而這個國家最后也確實和中國分道揚鑣，甚至有爆發(fā)戰(zhàn)爭的危險?，F(xiàn)在我們都知道，國家和國家之間沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，有的只是永遠的利益。剛剛成立的新中國對處理國與國關(guān)系上沒有太多的經(jīng)驗，誤認為國與國之間會有純粹的友誼。再后來證明這個蘇聯(lián)老大哥確實靠不住，當蘇聯(lián)不再為中國提供庇護和幫助之后，中國的境遇確實很艱難，可以說是給了這個新生政權(quán)潑了一盆了冷水。中國該怎么辦？這時候堅強勇敢的老一輩無產(chǎn)階級革命者做出了改進，打出了外交牌，積極的和美國等西方發(fā)達國家接觸，政治上不在顯得那么幼稚。外交上最大成就就是乒乓外交，即著名的小球帶動大球。在這之后中國就和資本主義強國美國建交了，從某一方面牽制了蘇聯(lián)，也為我國的國家安全增添了一層屏障。后來中國也通過外交手段進入了聯(lián)合國，并成了五個常任理事國之一。這次成功為中國在后來的國際事務(wù)中善于用外交手段處理糾紛積累了經(jīng)驗。

1991年3月27日，蘇聯(lián)解體，世界格局變?yōu)橐怀鄰?。面對正在崛起的中國，超級大國美國既想遏制中國的發(fā)展，又想和中國在經(jīng)濟方面實現(xiàn)共贏。這就要求國家領(lǐng)導人運用政治手段處理和美國的關(guān)系。從目前來看，我國和美國的關(guān)系總體來說是比較好的，雖然在某些方面有分歧，但是在涉及兩國正面交鋒的事務(wù)上還是保持著不撕破臉皮的底線。我們國家的領(lǐng)導人也深刻的認識到了這一點，大多數(shù)情況下都是通過外交手段處理糾紛的。比如說近來的朝鮮核問題以及伊朗核問題，中國就做出了一個負責任大國應(yīng)該做的事情?，F(xiàn)如今的中國已經(jīng)是一個名符其實的政治大國，國際事務(wù)沒有中國的參與就不能達到共識，中國在世界可謂舉足輕重。

同學們，愛國是一種堅定的民族精神，更是一種振興中華的責任感。我們青少年要用這種強大的精神力量去描繪祖國未來的宏圖，將一片丹心獻給祖國。祖國在我心中，祖國在你心中，祖國在我們中華兒女的心中，讓我們一起向著建設(shè)經(jīng)濟政治強國的目標前進吧！