第一篇：可能(350字)作文

精選作文:可能(350字)作文

可能習(xí)慣看到了，同學(xué)早上忙碌的身影，看著他們嘻哈的樣子?？赡芰?xí)慣了，早上6。50的收作業(yè)，7。10的結(jié)束?？赡芪姨?xí)慣于初中3年的生活，可能不在見(jiàn)面了，大家各奔東西了，可能忘記，會(huì)失去，但是只有記得曾經(jīng)我們是同學(xué)就行了。

可能結(jié)束了，但要記得一起的時(shí)光，無(wú)論悲歡離合，喜怒哀樂(lè)。都有記住，我們?cè)?jīng)是同學(xué)。

在中考后，可能會(huì)成功又或是失敗，但我們盡力了。這就是我們的水平，可能沒(méi)有好好發(fā)揮，但這就是自己的大考水平。但這不重要，重要的是眼前。

可能初中輸了，完完全全的輸了，但記住這只是初中，你的眼前還有高中。

人生有無(wú)盡的可能性，但記住一點(diǎn)它在你手中?？赡軙?huì)失敗，但你應(yīng)該坦然面對(duì)，因?yàn)檫@是你選的。so你準(zhǔn)備好了嗎？

面對(duì)自己選的可能性，同學(xué)。初三:一念悲喜 篇一：一切皆有可能作文

李寧的廣告詞說(shuō)得好：“一切皆有可能?！惫湃嗽疲骸扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈?。”這古訓(xùn)一點(diǎn)都不夸張。美國(guó)的航天飛機(jī)升空后爆炸，罪魁禍?zhǔn)拙尤皇且幻堵萁z釘，請(qǐng)問(wèn)一顆釘子對(duì)一艘航天飛機(jī)來(lái)說(shuō)算不算個(gè)蟻穴？

阿基米德曾說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以把地球撐起來(lái)。”這似乎是不可思議的事情，狂妄的阿基米德并不是真的狂妄，更不是在胡言亂語(yǔ)，因?yàn)榘凑崭軛U原理地完全可以做到這一點(diǎn)。

2004年，中國(guó)奧運(yùn)健兒在雅典奧運(yùn)會(huì)上取得令人振奮的成績(jī)，平了世界110米跨欄記錄的英雄劉翔一下子被世界所關(guān)注，各種名號(hào)接踵而至，媒體用“奇跡”形容劉翔的成功，請(qǐng)問(wèn)何為奇跡？這是實(shí)力，奪冠應(yīng)該早已在劉翔的意料之中。他是用實(shí)力說(shuō)話，并不是偶然碰運(yùn)氣創(chuàng)造了奇跡。

劉翔的成功是靠實(shí)力，但有些事情的發(fā)生卻會(huì)有許許多多的偶然因素。無(wú)窮之宇宙充滿了奇跡，充滿了偶然性。地質(zhì)學(xué)家說(shuō)地球至少發(fā)生過(guò)6次生物大規(guī)模的滅絕，生物滅絕的原因有種種假說(shuō)：超新星爆炸，行星撞擊，太陽(yáng)耀斑爆發(fā)，海平面變化，溫度變化等無(wú)一不充滿偶然性。生命的形成同樣充滿玄機(jī)。有人曾形象地比喻生命的最初誕生，它就像一陣龍卷風(fēng)把一堆零件組成一架戰(zhàn)斗機(jī)一般，按常理這根本就是不可能的，可它發(fā)生了。

大至茫茫宇宙太空，小至身邊的生活瑣事，許許多多都充滿了偶然性。丘吉爾說(shuō)：“一個(gè)人活得愈長(zhǎng)，他就認(rèn)識(shí)到一切取決于機(jī)會(huì)，任何人哪怕只回顧一下10年前的經(jīng)歷，他就會(huì)看到，某些毫不重要的小細(xì)節(jié)實(shí)際上都左右了他的全部命運(yùn)和前程?！睓C(jī)會(huì)決

定生命，試問(wèn)機(jī)會(huì)又是不是偶然的呢？

我們不要驚訝所見(jiàn)到的一切，因?yàn)橐磺卸荚谇槔碇?，一切皆有可能。因此，你可以去為你所?zhí)著的事業(yè)而不懈奮斗。

把那句經(jīng)典的廣告詞送給人生吧：“人生一切皆有可能！”

養(yǎng)蚌人在沙灘上挑選沙粒，并且問(wèn)那些沙粒是否愿意變成珍珠。沙粒們都產(chǎn)生了興趣，但是呆在寒冷、陰暗而又潮濕的蚌里又怕得要死，因?yàn)樗麄冎酪兂烧渲榫捅苊獠涣伺c孤獨(dú)、寂寞為伍，所以他們都選擇了離開(kāi)。但是還有一個(gè)沙粒愿意，它不怕孤獨(dú)、寂寞，甚至是嘲笑，終于，在幾年以后，它變成了光彩照人的珍珠。

高山不爬不能到頂，長(zhǎng)跑不跑不能取勝，下頁(yè)篇二：思考-讓“真實(shí)的作文”成為可能 思考:讓“真實(shí)的作文”成為可能

關(guān)于作文教學(xué),從近年發(fā)表的文章來(lái)看,“套話作文”已成為語(yǔ)文教育研究者們聲討的話題。關(guān)于“套話作文”,有人將其特點(diǎn)概括為:選材固定性;主題萬(wàn)能性;結(jié)構(gòu)模式性;思想淺表性;論述平面性;感情虛假性。[1]為了解決這個(gè)問(wèn)題,大家依據(jù)相應(yīng)的理論或教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了各種方案。從課程內(nèi)容的角度,有人提出要重建寫作知識(shí);從教學(xué)內(nèi)容的角度,有人提出要改善閱讀教學(xué);從教學(xué)方法的角度,有人提出要重視過(guò)程指導(dǎo)。

他們立足于課程教學(xué)論提出的治弊良方,對(duì)改善作文教學(xué)大有裨益。然而作文最終是由學(xué)生來(lái)完成的,對(duì)學(xué)生寫作心理的探究也是研究者所應(yīng)注意的內(nèi)容。從學(xué)生心理來(lái)說(shuō),真實(shí)的作文,應(yīng)出于自我內(nèi)心的需要?！对?shī)大序》云:“情動(dòng)于中而形于言?！比~圣陶先生也在《作文論》中談?wù)撨^(guò)這一問(wèn)題:

人類是社會(huì)的動(dòng)物,從天性上,從生活的實(shí)際上,有必要把自己的觀察、經(jīng)驗(yàn)、理想、情緒等等宣示給人們知道,而且希望愈廣遍愈好。[2]

這也就是說(shuō),寫“真實(shí)的作文”必須要有真實(shí)的“寫作動(dòng)機(jī)”,外物激蕩于心,產(chǎn)生非寫不可的沖動(dòng)。王榮生在《語(yǔ)文課程論基礎(chǔ)》中所批判的“閃光點(diǎn)”的記敘文、“格式化”的議論文、“小文人語(yǔ)篇”的“好作文”,從心理學(xué)來(lái)分析,可能就是因?yàn)樽髡邲](méi)有真實(shí)的寫作動(dòng)機(jī),對(duì)生活缺乏自己的理解和思考。

學(xué)生只有表達(dá)“自己的感受和思考”,才可能避免套作,寫出真實(shí)的作文。然而思考什么和怎么思考還是需要深入探討的問(wèn)題。

中學(xué)生的生活環(huán)境相對(duì)單一,他們基本上都在教室、食堂、寢室這“三點(diǎn)一線”中生活。每天面對(duì)的不是書本就是作業(yè)本,很少能和同學(xué)一起“看雪看星星看月亮,從詩(shī)詞歌賦談到人生哲學(xué)”。這種相對(duì)簡(jiǎn)單的校園生活使許多學(xué)生在表達(dá)自己的思考時(shí)顯露出狹隘化、平面化傾向。而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)則要求“重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度”。也就是說(shuō),中學(xué)生寫作需要表現(xiàn)的是有“深度和廣度”的思考。那么,該如何理解這“深度和廣度”呢?

關(guān)于這一點(diǎn),我們可以從蘇教版必修一到必修五的專題目錄中探知一二。

人與自然:像山那樣思考;科學(xué)之光;慢慢走,欣賞啊

人與社會(huì):月是故鄉(xiāng)明;和平的祈禱;祖國(guó)土

人與歷史:歷史的回聲;文明的對(duì)話;慢慢走,欣賞啊

人與自我:向青春舉杯;獲得教養(yǎng)的途徑;珍愛(ài)生命;號(hào)角,為你長(zhǎng)鳴;我有一個(gè)夢(mèng)想;一滴眼淚中的人性世界;直面人生;我們頭上燦爛的星空

從“人與自然”的角度說(shuō),教材引領(lǐng)學(xué)生思考的是人與自然的平等相處、對(duì)自然景物的欣賞、對(duì)自然規(guī)律的尊重、對(duì)萬(wàn)物的悲憫之情等內(nèi)容。從“人與社會(huì)”角度,思考的是人類的精神家園、戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)、祖國(guó)和個(gè)體的關(guān)系等內(nèi)容。從“人與歷史”角度,思考的是歷史對(duì)我們的影響,我們對(duì)待歷史的態(tài)度等內(nèi)容。從“人與自我”角度,思考的是人生的意義、苦難的意義、自我在宇宙中的價(jià)值等內(nèi)容。

上述這些帶有終極性指向的話題,就是學(xué)生的“感受和思考”所應(yīng)達(dá)到的深度和廣度。

要引領(lǐng)學(xué)生在作文中思考這些終極性指向的話題,首先,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立“思考”意識(shí),從對(duì)作文分?jǐn)?shù)的過(guò)度關(guān)注轉(zhuǎn)向以啟發(fā)和深化學(xué)生的思考為重點(diǎn)。在高考分?jǐn)?shù)作為高校選拔人才主要依據(jù)的前提下,適當(dāng)?shù)膽?yīng)試訓(xùn)練是相當(dāng)必要的。為了使學(xué)生較好適應(yīng)考場(chǎng)環(huán)境,較快提高作文分?jǐn)?shù),“快速作文”、課堂寫作成為許多語(yǔ)文教師作文教學(xué)的研究重點(diǎn)之一。只是要避免應(yīng)試作文過(guò)早介入作文教學(xué),甚至以應(yīng)試寫作代替基本的作文技能訓(xùn)練的傾向。以應(yīng)試訓(xùn)練代替基本技能訓(xùn)練的做法是違背寫作規(guī)律的。從寫作經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷,絕大多數(shù)名篇的誕生都是經(jīng)過(guò)反復(fù)修改校讀的結(jié)果。從寫作學(xué)理論來(lái)看,在寫前準(zhǔn)備時(shí),素材的積累、對(duì)觀點(diǎn)全面深入的理解,都需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。通過(guò)五到十分鐘的思考便有深刻的見(jiàn)解是不合常理的(考場(chǎng)作文表達(dá)的是平時(shí)所思考的內(nèi)容)。有人在比較中美寫作教學(xué)方法的時(shí)候,曾舉過(guò)一個(gè)例子:同樣的作文題《我的父親》,中國(guó)教育是課堂交稿,逼得孩子臨時(shí)胡編亂造。而美國(guó)是一周內(nèi)交稿,讓孩子們?nèi)ゲ稍L父親、母親、祖父,乃至伯伯、叔叔、鄰居和同事,使孩子們更深刻地了解父親,從而寫出生動(dòng)而深刻的調(diào)查報(bào)告或紀(jì)實(shí)文學(xué)。[3]給予學(xué)生充足的時(shí)間準(zhǔn)備和討論,會(huì)使思考更深入、全面,更易寫出“真實(shí)的作文”。在寫完之后,則需反復(fù)校讀修改,使結(jié)構(gòu)更加清晰,觀點(diǎn)表達(dá)更為明確。修改有利于深化自己的思考。西方寫作理論甚至把修改作為寫作教學(xué)的核心,認(rèn)為“修改是一個(gè)重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造的過(guò)程”。[4]再?gòu)臏y(cè)試學(xué)角度來(lái)看,考場(chǎng)作文,其本質(zhì)是對(duì)學(xué)生所學(xué)寫作知識(shí)和寫作能力的檢測(cè),它以學(xué)生平時(shí)真實(shí)的思考作為基礎(chǔ)。同時(shí),測(cè)試研究專家通過(guò)調(diào)查研究也發(fā)現(xiàn),作文評(píng)分存在著極大的主觀性、不定性、差異性。[5]因而,把對(duì)考場(chǎng)作文的訓(xùn)練奉為鵠的,無(wú)論從寫作經(jīng)驗(yàn)、寫作理論還是從測(cè)試學(xué)研究來(lái)判斷,都是不夠科學(xué)的。

因而,只有教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,樹(shù)立作文需要深入思考的意識(shí),才能使學(xué)生真實(shí)地思考成為可能。

其次,教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活,使學(xué)生擁有思考平臺(tái),教師應(yīng)從對(duì)作文技巧的高度關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生生活的開(kāi)發(fā)。中學(xué)作文輔導(dǎo)多從結(jié)構(gòu)、立意、語(yǔ)言等幾個(gè)角度展開(kāi),較少對(duì)學(xué)生作文主題淺顯、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)言蒼白的深層原因進(jìn)行分析和研究。其實(shí),學(xué)生作文中出現(xiàn)的諸多不佳表現(xiàn)許多時(shí)候是學(xué)生對(duì)所寫的話題“沒(méi)感覺(jué)”,而不僅僅是寫作技巧掌握得不好。無(wú)病呻吟,沒(méi)有情感沖動(dòng)或理性思考誰(shuí)能寫好作文?李海林老師在《論真實(shí)的作文》中提到的那個(gè)學(xué)生,他之所以產(chǎn)生寫情書的沖動(dòng)就是因?yàn)閻?ài)情正出現(xiàn)在他的生活中,他有著內(nèi)心的渴求。而教材設(shè)置的作文題,大多抽象概括,使學(xué)生感到和自己生活有一定的距離,思考無(wú)從展開(kāi)或深入。如某些年高考卷的作文題,考生寫出大批量的怪文,其原因就是學(xué)生無(wú)法將作文題與自己的生活有效對(duì)接。因而,在對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行二度開(kāi)發(fā)時(shí),教師應(yīng)鋪設(shè)教

材內(nèi)容與學(xué)生生活之間的橋梁,來(lái)引發(fā)學(xué)生的思考興趣,使他們?cè)灸：母拍钋逦饋?lái),原本淺顯片面的觀點(diǎn)逐步深刻辯證起來(lái)。當(dāng)然,貼近生活并不完全以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為指向,它更多地指向中學(xué)生“應(yīng)該有的”生活,這是一種區(qū)別于成人和兒童的生活。它包括對(duì)愛(ài)情、代溝、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、人生意義等的理解與思考。這種生活開(kāi)始指向道德判斷和理性認(rèn)知,但還處在從幼稚轉(zhuǎn)向成熟的過(guò)渡階段。因而,這里所說(shuō)的貼近生活不是一味去迎合學(xué)生的趣味,而是引領(lǐng)他們關(guān)注生活現(xiàn)象所折射出來(lái)的深層內(nèi)涵,比如通過(guò)分析同學(xué)之間的矛盾思考人與人之間的相處;通過(guò)分析犀利哥事件思考悲憫情懷;通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的討論思考青春的意義;通過(guò)對(duì)癡迷暢銷書的討論思考閱讀與人生的關(guān)系等。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō),作文教學(xué)貼近學(xué)生生活,要以教師對(duì)生活事件的深刻思考為前提。只有經(jīng)過(guò)教師篩選的“有意義的生活”才能為學(xué)生搭建思考的平臺(tái)。

教師只有將這些源于生活又高于生活(指的是學(xué)生尚未達(dá)到的理解水平)的生活事件融入到教學(xué)內(nèi)容中,學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生思考的興趣,并逐步使思考走向深處。

再次,在教學(xué)方法上要讀寫結(jié)合,以讀帶寫,為學(xué)生提供思考的范式,使讀寫從相對(duì)獨(dú)立轉(zhuǎn)向讀寫緊密結(jié)合。一般情況下,閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)環(huán)節(jié),它們也都有自成體系的理論觀點(diǎn)。但在實(shí)際教學(xué)中,讀寫是不分家的,多閱讀會(huì)增加寫作素材的積累,常寫作易產(chǎn)生閱讀的需要。但是,我們一般偏重于課外閱讀與寫作的結(jié)合,容易忽略課內(nèi)作品的軸心地位。教材選文是落實(shí)課程內(nèi)容的依托,編者通過(guò)有序編排相應(yīng)的文本來(lái)實(shí)現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,教材在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中具有舉足輕重的作用。解讀教材選文也是課堂教學(xué)的重中之重。教師往往以此為基點(diǎn)向課外輻射,提供相關(guān)的作品供學(xué)生閱讀。雖然寫作內(nèi)容的編排也是與相應(yīng)單元(或?qū)ｎ})的內(nèi)容存在較緊密的聯(lián)系,但在實(shí)際教學(xué)中,教師容易忽略教材選文的軸心地位,往往會(huì)提供較多的課外素材或者課外的范文。而實(shí)際上,教師完全可以從寫作角度再度開(kāi)發(fā)教材選文,汲取教材選文語(yǔ)言、立意、結(jié)構(gòu)等方面的資源,為學(xué)生寫作提供表達(dá)思考的范式。比如表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)主題,《橋邊的老人》的教學(xué)為學(xué)生思考戰(zhàn)爭(zhēng)與平民的關(guān)系開(kāi)啟了一扇窗;而其“冰山原則”的創(chuàng)作風(fēng)格則為學(xué)生的簡(jiǎn)潔敘事提供了典范,這可能比他們課外單純地模仿某一名家(甚或是網(wǎng)絡(luò)名家)的寫作風(fēng)格有更大的收益。對(duì)此有人會(huì)擔(dān)心,對(duì)閱讀文本的模仿會(huì)不會(huì)出現(xiàn)新的“套作”,比如所謂的“余秋雨體”,通過(guò)賣弄自己文字上的才情來(lái)博得閱卷者的歡心。這些學(xué)生由于自身學(xué)識(shí)涵養(yǎng)的不足,看不到《文化苦旅》“對(duì)傳統(tǒng)文化弊端的批判,對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的思索和探求”[6],只被余秋雨那刻意追求的語(yǔ)言風(fēng)格所吸引,而忽略了深層的思考,因而就誕生了那種浮光掠影式的模仿——“余秋雨體”。這種文體的出現(xiàn),就是學(xué)生對(duì)文本缺少理性分析所導(dǎo)致的。如果教師能帶領(lǐng)學(xué)生深入研讀探討,一起研究語(yǔ)言背后所蘊(yùn)藏的豐富意蘊(yùn),這樣就能較有效地避免空洞無(wú)物的“精彩語(yǔ)言”了。

因而,只有深入地讀,才能更有效地為深入地寫服務(wù)。教師在教學(xué)方法上要充分重視課內(nèi)閱讀與寫作的緊密聯(lián)系,以深入地讀來(lái)為學(xué)生的寫作樹(shù)立學(xué)習(xí)的典范,提供思考的成功范式。

總之“,真實(shí)的作文”源自學(xué)生對(duì)生活深入的思考。而要使學(xué)生的思考得以實(shí)現(xiàn),教師要在教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上作出相應(yīng)的調(diào)整。李海林老師在

《論真實(shí)的作文》一文中為我們指出了中學(xué)作文教學(xué)所應(yīng)努力的方向,本文則對(duì)如何使真實(shí)的作文成為可能作了點(diǎn)進(jìn)一步的思考。

參考文獻(xiàn):

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沒(méi)有什么不可能

在我的假期中，你猜我干了哪件事？旅游？冒險(xiǎn)？打人？嗯，都不對(duì)。讓我們揭曉答案：我變了魔術(shù)。

不就是魔術(shù)嘛，那么簡(jiǎn)單！不過(guò)這是我的首次變魔術(shù)。這次使我懂得了失敗是成功之母與臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功的深刻含義。

那次，我得到了一副魔術(shù)道具，我興奮至極，馬上回家開(kāi)始學(xué)著變了，每一個(gè)魔術(shù)我都十分認(rèn)真地逐一模仿。譬如說(shuō)一個(gè)魔術(shù)叫“大變金錢”，書上的字都是繁體字，開(kāi)始拿到時(shí)，我簡(jiǎn)直想到放棄。不過(guò)，后來(lái)我想到，演后成功的喜悅，我又開(kāi)始了學(xué)習(xí)了。我先通過(guò)猜字，查字典等方法來(lái)度過(guò)難關(guān)，又開(kāi)始進(jìn)行逐一地模仿。可是，那個(gè)硬幣反射出來(lái)的光總是給我添了麻煩。么辦呢？”我直嘀咕。后來(lái)，我苦思冥想，遮住？不行，觀眾會(huì)懷疑。穿件銀褲子？

也會(huì)有些亮光。經(jīng)過(guò)層層“選拔”有了法子——講個(gè)笑話，使觀眾分散注意力。我的

這件事雖然微不足道，但在我的心中卻是一件永遠(yuǎn)忘不了的事，這不僅是因?yàn)槲視?huì)變了魔術(shù)，然而更重要的是??

篇四：作文 可那可能

保證你四，六級(jí)作文110分以上?。。。。。。?/p>

chapter one 文章開(kāi)頭句型

1-1 對(duì)立法 : 先引出其他人的不同看法,然后提出自己的看法或者偏向于某一看法, 適用于有爭(zhēng)議性的主題.例如(e.g)[1].when asked about....., the vast/overwhelming majority of people say that.......but i think/view a bit differently.1-2 現(xiàn)象法 引出要剖析的現(xiàn)象或者問(wèn)題, 然后評(píng)論.e.g [1].recently the rise in problem of/(phenomenon of)...has cause/aroused public/popular/wide/ worldwide concern.[2].recently the issue of the problem of/the phenomenon of...has been brought into focus.(has been brouth to public attention)

[3].inflation/corruption/social inequality...is yet another of the new and bitter truth we have to learn to face now/constantly.-----to be continued！1-3 觀點(diǎn)法----開(kāi)門見(jiàn)山,直接了當(dāng)?shù)靥岢鲎约簩?duì)要討論的問(wèn)題的看法.e.g: [1].never history has the change of..been as evident as...nowhere in the world/china has the issue/idea of..benn more visible/popular than...[4].perhaps it is time to have a fresh look at the attitude/idea that.......1-4 引用法-----先引出名人名言或者有代表性的看法, 來(lái)引出文章要展開(kāi)論述的觀點(diǎn)!e.g:

[1].knowledge is power.such is the remark made by bacon.this remark has been shared by more and more people.[2]..........how often we hear such statements/words like thoses /this.e.g: [1].for years,...had been viewed as...but people are taking a fresh look now.with the growing..., people........[2].people used to think that...(in the past,....)but people now share this new.1-6 故事法----先講一個(gè)較短的故事來(lái)引發(fā)讀者的興趣, 引出文章的主題.e.g: [1].once in(a newspaper), i read of/learnt....the phenemenon of...has aroused public concern.[2].i have a friend who...should he....? such a dilemma we are often confront with in our daily life.[3].once upon a time , there lived a man who...this story may be(unbelievable), but it still has a realistic significance now.1-8 問(wèn)題法-----先用討論或解答的設(shè)問(wèn), 引出自己觀點(diǎn), 適用于有爭(zhēng)議性的話題.e.g:

should/what......? options of...vary greatly , some..., others...but in my opinion ,.......chapter 2 文章中間主體內(nèi)容句型

原因結(jié)果分析

3-1-1.基本原因---分析某事物時(shí), 用此句型說(shuō)明其基本的或者多方面的原因.e.g: [1].why...? for one thing..for another...[2].the answer to this problem invovles many factors.for one thing...for another......still another...[3].a number of factors , both physical and psychological affect..../both individual and social contribute to....3-1-2 另一原因--------> 在分析了基本原因之后, 再補(bǔ)充一個(gè)次要的或者更重要時(shí)用!e.g: [1].another important factor is....[2]....is also responsible for the change/problem.[3].certainly , the...is not the sole reason for.....3-1-3 后果影響---------分析某事物可能造成的后果或者帶來(lái)的影響.e.g: [1].it will produce a profound/far-reaching effect/impact on....[2].in involves some serious consequence for........比較對(duì)照句型

3-2-1.兩者比較---> 比較兩事物, 要說(shuō)出其一超過(guò)另一個(gè), 或肯定一事物的優(yōu)點(diǎn), 也肯定其缺點(diǎn)的時(shí)候用!e.g: [1].the advantages gained from a are much greater than the advantages we gain from b.[3].there is no doubt that it has its negative effects as well as positive effects.3-2-2.兩者相同/相似------> 比較兩事物共同都有或者共同都沒(méi)有的特點(diǎn)時(shí)用!e.g: [2].a bears some sriking resemblance(s)to b.chapter three 文章結(jié)尾形式

2-1 結(jié)論性---------通過(guò)對(duì)文章前面的討論 ,引出或重申文章的中心思想及觀點(diǎn).e.g: [1].from what has been discussed above, we may safely draw the conclusion that.....[2].in summary/in a word , it is more valuable.......2-2 后果性------揭示所討論的問(wèn)題若不解決, 將產(chǎn)生的嚴(yán)重后果.e.g: [1].we must call for an immediate method , because the current phenomenon of..., if allowed to proceed, will surely lead to the heavy cost of.......[2].obviously , if we ignore/are blind to the problem , there is every chance that..will be put in danger.2-3 號(hào)召性--------呼吁讀者行動(dòng)起來(lái), 采取行動(dòng)或提請(qǐng)注意.e.g: [1].it is time that we urged an immediate end to the undesirable tendcy of......[2].it is essential thar effective measures should be taken to correct the tendency.2-4 建議性--------對(duì)所討論的問(wèn)題提出建議性的意見(jiàn), 包括建議和具體的解決問(wèn)題的方法.e.g: [1].while it cannot be solved immediately, still there are ways.the most popular is....another method is...still another one is.....[2].awareness/recognition of the problem is the first step toward the situation.2-5 方向性的結(jié)尾方式----其與建議性的唯一差別就是對(duì)問(wèn)題解決提出總的, 大體的方向或者指明前景.e.g: [1].many solutions are being offered here , all of them make some sense, but none is adequate enough.the problem should be recognized in a wide way.[2].there is no quick method to the issue of.., but..might be helpful/benefical.[3].the great challenge today is......there is much difficulty , but........2--6 意義性的結(jié)尾方式--------> 文章結(jié)尾的時(shí)候,從更高的更新的角度指出所討論的問(wèn)題的重要性以及其深遠(yuǎn)的意義!e.g: [1].following these suggestions may not guarantee the success, but the pay off might be worth the effort.it will not only benefit but also benefit.....[2].in any case, whether it is posotive or negative, one thing is certain that it will undoubtedly..

第二篇：紅樓夢(mèng)中你可能不認(rèn)識(shí)的字

紅樓夢(mèng)中你可能不認(rèn)識(shí)的字

1-10飫饜牖紈绔閶跣邙擷穡 11-20 蓊洇羼汞恤釵蚩桀檜祚 21-30洽綽憨璉圭瀆黛襖欽

31-40螭 絳 褃 蜼 彝 黼黻鏨 宸 蒔 41-50罽 觚 幃 倭 罥 蹙靨 顰 熙 蟠 51-60釧 褕 黹帑 乩 饋 嫻賃 殫 夙 61-70參商悒藜餳塢馥郁翥滃 71-80兕 袂 譎 檀 閱 葩覷 飭 榛騭 81-90呷 唬 臼蹭 撣 裘 屏舚 ？ 錁 91-100窶聒墀纍讖衿信搪茜贄 101-110呦訕肏誶攮？囚撅璜忒 111-120掯芎芪苓蛩捻曀邏嗗倏 121-130猢猻琮珖 ? 蓁 璘 菖 珩 琛 醮 131-140檣 潢 黌 伽藍(lán) 鈐笤 絡(luò) 鞓 鹡鸰 141-150屜镢鐃纛撂簀槅甍磴蹕 151-160睢槿柘桔槔蓼溆茝? 蒳蕁 161-170荑翣荇韲珝骰嗐穰膈揎 171-180啐衾篦奩鼾麝胠掊攦倕 181-190孌綹掰蠲弋跐偈菩幔挲 191-200黿镴姹涎霰鬒帕唪嘁躉 201-210暹羅槨衲葳蕤榧鱘鶻旄爖憒 211-220慟莼甬?dāng)x慵玦譙磯挦薷 221-230鷂靛乜虼摳殄弒脛袷樨 231-240魆鮫綃閂儂痌瘝縞蘸燼炷屐 241-250篾敁敠麈砒舫裀馗搛鯗柚 251-260蠲斝鼾齁祟跏赭蛤杌匏瓟 261-270魘舀兌秧爇檠屄戥磣舛 271-280蓑嵸嵸岫氅羓肷麀纟蒙摁廠 281-290鬮苕稔葭垤簞掮槎枒羯梓 291-300闐鏞涮渥癆獐狍蟶鎏蠱 301-310稗跴祗菂渚搴眊蹾餑硝 311-320榪鴰唚枸杞孤拐玳瑁洱盄村侑321-330掣罄醍醐嵩焜醴騅畀礫夯 331-340裱猬脧籰衢緙笏鄔鬅懨 341-350孳狥圊壁陛誥掐趫軃邸 351-360輻輳貍粳裨鵠潼洑蟾繇蹾 361-370棔婺龕嫠紆赑屃罘罳蓍蒹葭 371-380邇赍旃雋姽婳殞詎秾澌蘩 381-390縠誄湮櫛媖鴆罦罬薋葹蠆 391-400顑頷謑詬忳鈿鳷?槥燹誚迨 401-410燐壙塍诐惓陟虬軋纕斛 411-420漉醁醑覘夭閼倩偃窀穸敔

421-430唼喋筼筜霾裔翛芰啻鹵鯽黧 431-440顢頇晌餞轆轤炯螫衄奎閫稂莠 441-450慍楣搐耽曷铞擄囟猗猇狺 451-460嬗愷愍萱鮪骯俾惙徵橇 461-470嗷燔鷓鴣婕妤韞荻嬙殮襜愨 471-480磕宥搳浥隤踩緝厥惛硌愞 481-490瞤諼棨胥漕樾蔦蘿祺箴噤 491-500咈哧葺譫揲踹覲溯洄驄爨軫 501-510擉溘愆宥黽呶詘柩厝俵 511-521彘褵趲毗舡闋褫覿飧祧

2、飫甘饜肥：成語(yǔ)。飫與饜，都是吃的意思。略近于現(xiàn)在說(shuō)的?吃香的喝辣的?。甘即是甜，把即是肉。飫，yu4。飽食。饜，yan4。飫饜為同義詞，復(fù)用可說(shuō)?饜飫??！稄V雅》?飫，饜也。?

牖：you3。窗戶。先秦不說(shuō)窗，只說(shuō)牖。賈誼過(guò)秦論有?然陳涉，甕牖繩樞之子。?段玉裁注《說(shuō)文》：?在墻曰牖，在屋曰窗。?

4、紈绔：紈，古細(xì)生絹。因?yàn)槭巧?，所以也說(shuō)?紈素?。女子有潔白細(xì)膩的皮膚，也說(shuō)紈質(zhì)。绔，是?褲?的異體字。用布做的褲子叫布绔，用紈做的褲子叫紈绔。古代的成人著滿襠褲，小兒著開(kāi)襠褲，貧民著布绔，富豪著紈绔。所以成語(yǔ)有?紈绔子弟?，即指富貴人家的子弟。所以紈绔也可以歇后指?紈绔子弟?。如后文第 三回有?寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。?紈，音wan2，切不可讀作執(zhí)。賈寶玉的嫂嫂就中李紈，字宮裁。

5、閶門：蘇州地名，是古代蘇州的一個(gè)城門的名字。這個(gè)閶字從門，音chang1?？梢灾柑扉T，可以指天風(fēng)（一般指秋風(fēng)），也可以指宮門。有個(gè)詞叫閶闔，也是指宮門，如說(shuō)九重閶闔。蘇州的閶門很有名，有時(shí)也作蘇州的代稱。就好比開(kāi)封的夷門很有名，出個(gè)侯蠃，開(kāi)封有時(shí)也被稱作夷門了。

6、跣：xian2。赤腳的意思。跣足，即赤腳。跣腳，就是赤足。古代的跣足，與禮儀有關(guān)。比如祭祀，就不許光著腳，要有敬意。而著急見(jiàn)某人，跣足而出?？梢?jiàn)愛(ài)才親士。

7、邙，音mang2，是一座名山，山不以高名，綿延數(shù)百里，其上有歷代帝王的陵墓。惹歷代騷人韻士發(fā)感慨，所以在文學(xué)史文化史上也很地位。因在洛陽(yáng)之北，也叫北邙山。

8、擷，音xie2。學(xué)過(guò)?采采苤苡，薄言擷之?或者?愿君多采擷，此物最相思?的詩(shī)人都一定已經(jīng)認(rèn)識(shí)此字。紅樓夢(mèng)中寫?甄家丫鬟擷了花?，就是采了花的意思。那個(gè)嬌杏真是僥幸，拿花時(shí)被人發(fā)現(xiàn)，如果不是采花，美感要打折的。

10、稼穡：就是種莊稼。Jia4se4?，F(xiàn)代稼常用，可以說(shuō)莊稼、禾稼。古代稼穡連用，泛指家事。具體分開(kāi)講，春耕叫稼，秋收叫穡?！对?shī)經(jīng)〃魏風(fēng)〃伐檀》：?不稼不穡，胡取禾三百廛兮。?這個(gè)穡，聲旁是吝嗇的嗇，痕有表義作用，所以古代穡也通嗇，穡夫可以是農(nóng)民，也可能指吝嗇鬼。

11、蓊：茂盛。由草木引申到人家。音weng4。朱自清《荷塘月色》?蓊蓊郁郁的?。

12、洇：潤(rùn)濕，滲透。本義指墨水入紙而散開(kāi)，引申為潤(rùn)澤。音yin1。

13、羼：混雜。音chan1。本義為牛羊雜居，引申為摻雜、摻混。

14、汞：水銀。古代煉丹所用。音gong3。

15、恤：體貼。本義為憂，引申為憐憫、周濟(jì)。這里陛下體恤老臣，實(shí)行優(yōu) 惠待遇，叫體恤或優(yōu)恤。第六回劉姥姥說(shuō)?憐貧恤老?，那就是憐憫而周濟(jì)的意思。

16、釵：女子首飾，用以束發(fā)。高貴的叫金釵，貧賤的有荊釵。代指女子，合說(shuō)釵黛、裙釵也可泛稱女子。本書有寶釵，有金陵十二釵。音chai1。

17、蚩：音chi1。本義為蟲(chóng)，怪獸。蚩尤，為黃帝時(shí)亂臣名。《詩(shī)經(jīng)〃衛(wèi)風(fēng)〃氓》?氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。?這里的蚩蚩是外表忠誠(chéng)的樣子。

18、桀：字從木，本義為雞棲之木柵。后通杰（繁體杰作傑）。此夏代君主名，通稱夏桀。

19、檜：?jiǎn)棠久肛莅?，圓柏。音gui4。人名，特指秦檜，音hui4。南宋著名奸臣，殺害岳飛者。松柏可以形容人的勁節(jié)，后因?yàn)榍貦u敗壞了這個(gè)字，只當(dāng)樹(shù)名了。

20、祚：本義為福運(yùn)。名詞，引申為帝位，登上帝位叫踐祚。有時(shí)元年也叫元祚。動(dòng)詞則引申為保佑、賜福。祝愿常說(shuō)?福祚綿長(zhǎng)?。音zuo4。

21、洽：周遍。本義為沾濕，引申為聯(lián)系，如接洽，再引申為和諧，如融洽。洽然即處處都是。音qia4。

22、綽：寬裕的意思。黃幡綽，唐末藝人，后唐伶官名。綽音chuo4。

23、憨：音han1。癡呆。舊同戇，作戇則讀gang4。呆頭呆腦也說(shuō)憨頭憨腦。

24、璉：瑚璉，宗廟里供黍稷的器皿，比較高貴，分言之則夏曰瑚，商曰璉。比喻美才、子弟。音lian3。《論語(yǔ)〃公冶長(zhǎng)》：?子貢問(wèn)日：‘賜也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚璉也。

25、圭：古玉器，黑色的大玉石，據(jù)說(shuō)是舜帝所以傳國(guó)于大面積的權(quán)力象征，相當(dāng)后代的傳國(guó)玉璽，叫玄圭，也叫圭璧。此字多用于人名，如詞學(xué)大家唐圭章，圭與璋連用叫圭璋。也用于翻譯地名。如烏拉圭。音gui1。

26、瀆：本義為水溝，此處為輕漫，不敬。干瀆，冒犯的意思。音du2。

27、黛：本義為黑的顏料，女子用以畫眉，后引申指代女子眉，叫眉黛，也用心代美女，如粉黛。音dai4。注意古代女子是將眉毛剃光后才畫眉的。

28、嬤：音mo2。嬤嬤，在紅樓夢(mèng)書中指老年婦女，或指奶媽。說(shuō)奶媽時(shí)也說(shuō)奶嬤嬤。

29、襖：御寒的襯里的上衣，雙層叫夾襖，有棉叫棉襖，皮制叫皮襖。音ao3。

30、欽：音qin1。本義為了打哈欠的樣子。有時(shí)也用作側(cè)身的樣子。又《爾雅》?欽，敬也?，常說(shuō)欽敬。為恭敬、敬佩的意思。后來(lái)特批與皇帝有關(guān)的事情，主要是決定命令等，如 欽命、欽差大臣、欽此欽遵、欽案、欽限等。欽差就是受皇帝之特命而出京外辦事的官吏。第十回賈珍見(jiàn)張友士客套話用此?小弟不用欽仰之至。?欽仰也是欽佩的 意思。

31、螭：音chi1。傳說(shuō)中的無(wú)角龍，古代常用以作裝飾圖樣。

32、絳：音tao1。用絲線編織成的扁平的帶子。用心裝飾衣物，叫絲絳、彩絳、綠絳等。賀知章《柳》：?萬(wàn)條垂下綠絲絳。?

33、褃：音ken4。舊式衣服上衣在腋下的接縫處。在那里接縫叫殺褃或煞褃。通作裉。

34、褂：音gua4。古代上衣叫褂。清代禮服，外套于襖、袍之上的叫外褂，短則叫馬褂。

35、紬：名詞，音同綢，一種粗絹。音xhou2。動(dòng)詞，則是抽絲之抽義，引出端緒，叫紬。音chou1。今抽繹，舊作紬繹。紡織、綴織、紡績(jī)、綴集，引申 可用于搜集史料、編寫書籍等。

36、蜼：音wei3或 wei4。一種動(dòng)物，長(zhǎng)尾猴。體形較大黑色。脂胭齋甲辰本側(cè)批：蜼，音壘，周器也。

37、彝：音yi2。古代祭祀所用的禮器的總稱。從雙手捧絲米奉獻(xiàn)神靈。也是酒器名。引申為經(jīng)常、常理、固定不變的。

38、鏨：音zan4。雕刻用的工具，小型的鑿子，也指雕刻，在金石上的雕刻叫鏨。

39、宸：音chen2。本義為屋檐，引申為屋之大者，再引申特指帝王住處，瑞引申特指帝王或與帝王相關(guān)的事物。如宸極，喻帝王，指北斗星。宸翰相當(dāng)于說(shuō)御筆。

40、蒔：音shi1，栽種，常用于蒔花藝草。本義側(cè)重于移栽。音shi4時(shí)，用于?蒔蘿?，古代香料植物，即今小茴香。

41、罽：音ji4。本義指魚(yú)網(wǎng)，后來(lái)指毛氈或毛毯之類織品。

42、觚：音gu1。一種細(xì)腰高足呈喇叭形的酒器。商周時(shí)代多用。汝窯指汝州仿古瓷器?？鬃诱f(shuō)：?觚不觚，觚哉，觚哉！?美人觚，則是表面圖案裝飾有美人觚器。因?yàn)轷淖悴颗c 腹部各有四條棱角，所以后引申指代有棱角的器皿，再引申為棱角。古代一種寫字用的木板也叫觚，成語(yǔ)說(shuō)率爾操觚，就是輕易動(dòng)筆的意思。

43、幃：音wei2。本義為佩戴的香囊。一說(shuō)單帳，一說(shuō)裙子正面的一幅。有時(shí)近?帷?，近?圍?。幃幄，同帷幄，內(nèi)幃同內(nèi)帷，即內(nèi)室，婦女所居處的地方。

44、倭：音wo1。古代丑女叫倭傀。倭在漢魏六朝時(shí)指日本，引申為矮的、短的。倭緞，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的進(jìn)口貨物了。

45、罥：音juan4。大政方針為捕鳥(niǎo)之網(wǎng)，后指懸掛，纏繞。杜甫詩(shī)：?高者掛罥長(zhǎng)林梢。?罥煙眉指眉毛像一抹輕煙懸浮于額頭。

46、蹙：音cu4。本義急促、緊迫，引申為憂愁。困窘，狹窄。縮小。憂愁時(shí)眉目會(huì)緊縮，叫蹙額或蹙眉。剌繡時(shí)使紋路緊縮叫拈金，也叫蹙金。

47、靨:音ye4。笑渦。這里的面頰特指女子，說(shuō)笑靨，酒靨，微靨，都有雙靨。婦女面上涂點(diǎn)也靨鈿。是一種妝飾。靨靨可說(shuō)酒渦，也指星光漸漸隱去。注意這個(gè)?靨?可不是前邊說(shuō)過(guò)的?饜?。

48、顰：音pin2。本義為皺眉，引申為憂愁。成語(yǔ)有東施效顰。

49、熙：本義為光明，引申為興起、茂盛、和悅。通假于?嬉?。熙熙攘攘，成語(yǔ)，意為喧鬧紛雜的樣子。

50、蟠：音pan2。龍蛇盤伏的樣子，如蟠結(jié)、蟠伏、龍?bào)椿⒕?，蟠虬、蟠旋。蟠木指蟠曲得難以成器之木。蟠螭紋則指古代裝飾中以蟠曲的龍蛇為形象的雕繪飾紋。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第一回---第三回。

91、窶：音ju4。本義為貧窮得無(wú)法臵辦禮物，后泛指貧窮。合說(shuō)則貧窶。

92、聒：音guo1。本義為歡鬧、吵鬧。雙音詞有聒耳、聒噪。聲音大是不文明的表現(xiàn)，所以?聒聒?形容話多也形容無(wú)知。因?yàn)槁曇舸笕菀赘蓴_他人，引申為打擾。聒絮就是嘮叨、啰 嗦的意思，是客氣話。第九回李貴細(xì)寶玉?這會(huì)子因這點(diǎn)子事去聒噪他老人家，倒顯得我們沒(méi)理。?聒噪也有麻煩打擾的意思。

93、墀：音chi1。古代殿堂上經(jīng)過(guò)涂飾的地面。地面涂成紅色，叫丹墀。宮殿前臺(tái)階與臺(tái)階前空地，都涂此顏色。后泛指臺(tái)階與臺(tái)階前空地。

94、纍：音lei2。是強(qiáng)索或纏繞的意思。字不常用。在累累、累贅的意思上同累。纍絲嵌寶紫金冠，顯然是高貴的帽子。

95、讖：音chen1。古代迷信以為將要應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言，叫讖。漢代中國(guó)大興讖學(xué)，與緯書合稱讖緯之學(xué)。后代也指預(yù)言書。具體講有讖記、讖兆、詩(shī)讖、圖讖等說(shuō)法。第二十二回賈政賞謎有感，回目就叫?制燈謎賈政悲讖語(yǔ)?。

96、衿：音jin1。衣領(lǐng)。古代服裝的衣領(lǐng)，一般環(huán)頸周外，下連到兩襟。衣服左右分開(kāi)，加扣子的，兩襟處相對(duì)，叫對(duì)衿，也叫對(duì)襟。

97、信：這個(gè)字太常用，何用解釋，因?yàn)橐话阕值涠疾唤忉?鴨信?。薛姨媽給寶玉吃的?鵝掌鴨信?是什么東西？就是鴨子舌頭。人言為信，這個(gè)信字是會(huì)意字。鳥(niǎo)言呢。鵝屬鳥(niǎo)類，其舌也叫信。蛇的舌頭，咬人能中毒，叫蛇信。

98、搪：音tang2。本義同劍拔弩張的張，后引申多義。抵擋義，搪搪寒氣，就是御寒之義的口語(yǔ)化。搪塞，有敷衍塞責(zé)的含義。兵工泥也說(shuō)泥，蕩舟也叫搪舟。現(xiàn)代說(shuō)的唐突，舊人搪突，就是冒犯義。古代軍事上發(fā)生戰(zhàn)情的報(bào)告叫搪報(bào)。第十八回?竟用小兒一戲之辭茍且搪塞？?

99、茜：音qian2。茜是一種植物，又叫茅，也定作上草下倩?？梢宰魅玖稀；蚣t或藍(lán)，合則黃。單說(shuō)顏色即大紅色，同?絳?，茜紅即絳紅，因?yàn)榛ǘ漉r艷奪目，引申為鮮艷，鮮明，再引申為草木茂盛。苯雪是丫頭，?茜?用作人名，古代多讀如字。后來(lái)翻譯外國(guó)婦女人名，讀作xi1。今日女子以此字為名，當(dāng)問(wèn)其音，不可混說(shuō)。

100、贄：本義即見(jiàn)面禮。持禮物求見(jiàn)叫贄見(jiàn)，所執(zhí)之禮物叫贄見(jiàn)禮。這里是送給老師的禮物，相當(dāng)于古代的束修。音zhi4。紅樓夢(mèng)第九回薛蟠就是白送些束修禮物去，貧富不同于此也見(jiàn)。

101、呦：音you1?！对?shī)經(jīng)〃小雅〃鹿鳴》：?呦呦鹿鳴，食野之蘋?。一般疊用只形容鹿鳴，單用可作感嘆、象聲詞。

102、訕：本義為動(dòng)詞，古代指誹謗，后來(lái)引申，指挖苦、譏笑。形容詞一般疊用為?訕訕?，則指難為情，不好意思。在尷尬狀態(tài)下沒(méi)許找話說(shuō)叫搭訕。形容表情則說(shuō)訕著臉、發(fā)訕等。音shan4。

103、肏：上入下肉，字讀如日。中國(guó)罵人用字?；蜃魅?，或作日。如水滸傳之?入娘賊??入娘的?? 直娘賊?，《白鹿原》作?日?。一般辭書不收?；蜃⒁魹閏ao4。今說(shuō)?狗日的?，紅樓夢(mèng)作?狗肏的?。第十六回鳳姐罵平兒：?我說(shuō)呢，姨媽知道你二爺來(lái)了，忽喇巴的反打發(fā)個(gè)房里人來(lái)了？原來(lái)你這蹄子肏鬼。?

104、誶：左言右卒。詬罵同義。也指責(zé)備與勸告。音sui4。

105、毛幾毛巴：罵人語(yǔ)。指男性生殖器。又作雞巴。

106、攮：音nang3。小匕首叫小攮子，用小刀或匕首剌人叫攮。這里現(xiàn)代常用含義。此處含義不詳。囚攮的，當(dāng)是罵人惡語(yǔ)。此處?攮?或可解作?剌入??；蛘f(shuō)接近紅樓夢(mèng)薛蟠作詩(shī)中 ?女兒樂(lè)?后接的句子。肏攮，指吃喝。第四十回：劉姥姥說(shuō)道：?這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一個(gè)。?

107、囚：這個(gè)字一般意義上動(dòng)詞拘禁如囚禁、囚系，名詞義罪犯如囚犯、囚徒，古代也指俘虜。獻(xiàn)囚即獻(xiàn)俘。在這里難解，或可解為?賊殺的?一類相近含義；或可解作?狗日的??狗崽子?一類含義。簡(jiǎn)單理解與下流下賤亦可。紅樓夢(mèng)第四十六回賈舎罵兒子賈璉，?賈舎聽(tīng)了,喝了一聲,又罵:“下流囚攮的,偏你這么知道,還不離了我這里!”?

108、撅：音jue2。本義用手把成束。俗語(yǔ)多說(shuō)，今澠池方言有之。把野菜、野草從中段用手折斷，叫撅。把樹(shù)枝、小木棍之類用手折斷，叫撅斷。如果 是撅草，撅根，則相當(dāng)于連根拔 掉。把屁股翹起，叫撅起屁股。成語(yǔ)有撅尾巴，更多普遍的說(shuō)法是翹尾巴。第十九回有?茗煙撅著嘴說(shuō)?。第二十一回賈璉說(shuō)平兒：?小蹄子，你不趁早拿出來(lái)，我 把你膀子撅折了。?

109、璜：半璧曰璜。賈璜也是玉字輩。

110、忒：音te4。本義是差錯(cuò)、誤差。后來(lái)宋無(wú)元方言用作過(guò)于、太的意思。在這個(gè)意義上方言也讀tui1。第十回璜大奶奶大怒道?人都別忒勢(shì)利了。?張?zhí)t(yī)論病源說(shuō)秦可卿?聰明忒過(guò)??肝木忒旺?，連用多次。第十一回鳳姐勸寶玉?你也忒婆婆媽媽了。??別忒淘氣了?。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第九、十回。

111、累掯：尤氏自言吩咐賈蓉?你不許累掯他，不許惹他生氣。??累掯?費(fèi)解。疑應(yīng)該說(shuō)成勒掯。古代累掯、勒掯同音，勒掯之勒也作左手右勒，音lei4ken4。勒掯的結(jié)構(gòu)是同義并列，意思是克扣、刁難、強(qiáng)迫的意思。不許勒掯他就是盡量順著他的意思。累本義有拘系、捆扎的意思，所以可以通用。第二十二回鳳姐說(shuō)賈母?只是掯我們?，可以理解成克扣。

112、芎：音qiong1。因?yàn)橹饕a(chǎn)地是四川省，所以也叫川芎。一種藥用植物，草本，全草有香氣，地下莖入藥。

113、芪：音qi2。黃芪是中藥材名。簡(jiǎn)稱芪即黃芪。多年生草本植物。白花莢果，莖橫臥地上，根入藥。又中藥中又有知母，也叫芪母。

114、苓：音ling2。一般指茯苓。是生長(zhǎng)在樹(shù)根下的一種菌類植物，生長(zhǎng)的松樹(shù)下的叫茯苓，生長(zhǎng)在楓樹(shù)下的叫豬苓?！对?shī)經(jīng)》中所說(shuō)的卷耳，《說(shuō)文》用以釋為苓。苓耳即卷耳。

115、蛩：音。指蟋蟀。古代蛩是多義詞，指蝗蟲(chóng)、指異獸，指蟋蟀，古詩(shī) 詞中指蟋蟀為多。如寒蛩、蛩聲、蛩唱、蛩語(yǔ)，這里與鶯啼相對(duì)的蛩語(yǔ)，當(dāng)指蟋蟀。古代也叫促 織。紅樓夢(mèng)第三十八回林黛玉《菊夢(mèng)》詩(shī)：?睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。?探春《殘菊》詩(shī)：半床落月蛩聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲。

116、捻：此字多音。我們學(xué)過(guò)的《琵琶行》?輕攏慢捻抹復(fù)挑?，讀nian3。此音捻字本義多指把布條紙條等物搓成條狀物。所搓成的東西也叫捻，兒化則捻兒，如燈芯也叫燈捻，此處說(shuō)?賈瑞也捻了一把汗，?很容易讓人聯(lián)想，捻同捏。當(dāng)讀nie1音。后文賈薔舉個(gè)?捻子?應(yīng)該是燈的簡(jiǎn)稱，音nian3。此字古入聲，應(yīng)該相同，現(xiàn)代分化不等于古代不同。也有辭典只注一個(gè)音的，通讀nian3，也有道理。賈寶玉初試云雨情時(shí)紅著臉對(duì)襲人的手?一捻?，至于是輕輕揉搓了一下還是暗暗捏了一下，似乎都可講通，你以為如何呢？

117、曀：疊音用于?黑?后，可猜其意為昏暗。形容天氣，近翳、晦。音yi4?！对?shī)經(jīng)》?終風(fēng)且曀?。

118、邏：?撕邏?之邏通捋起袖子的捋。音同通假。

119、嗗：音gu3。嗗拉拉應(yīng)該是象聲詞。嗗可以形容吞咽聲，聲悶，又指悶聲不響的，如后文有寶玉?悶嗗咄?之說(shuō)。

120、倏：音shu1。迅疾，忽然。作形容詞或副詞用。倏地、倏忽、倏爾、倏而，倏然，都含義相近。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第十一、十二回

121、猢猻：音hu2sui1。是獼猴的一種，引申做猴子的泛稱。如來(lái)稱孫悟空就說(shuō)?你這猢猻！?成語(yǔ)樹(shù)倒猢猻散。比喻以勢(shì)相交者，勢(shì)敗人散。

122、琮：瑞玉。古代與璜皆尊貴玉器用于祭祀地神。八方形，象地。音cong2。劉表的兒子叫劉琮，也是這個(gè)字。

123、珖：也是玉器。也指玉笛。賈珖顯然也是玉字輩。音guang1。

124、左玉右扁：罕見(jiàn)字。想從玉，與玉有關(guān)。其人應(yīng)該是玉字輩。

125、蓁：同榛。音zhen1。草木茂盛的樣子。賈蓁應(yīng)該是草字輩。多用于名。

126、璘：玉的光彩，引申為有文采的樣子。音lin2。

127、菖：音chang1。菖蒲，多年生草本植物，生于水邊，花穗如棍棒，地下根莖可做香料，入藥，入藥，健胃。葉子如劍，又稱劍蘭。

128、珩：音heng2。玉佩上的配件。或說(shuō)橫玉，形狀像磬。多用于人名，今人的許德珩。王大珩。賈珩也是玉字輩。

129、?。阂鬰hen1。珍寶的總稱，多指玉器。如玉笏也叫琛版。琛貢就是珠寶類的貢品。多用于人名，如今人錢其琛。

130、醮：音jiao4。古代冠禮、婚禮的簡(jiǎn)單儀式叫醮。簡(jiǎn)單就是說(shuō)，主者巡回敬酒，主者可以不飲。叫酌而無(wú)酬。冠禮中父親對(duì)兒子的祝辭叫醮辭。引申分義，可以指獨(dú)酌而醉，可以指 嫁，再醮即女子再婚。改醮即改嫁，醮婦即改嫁之婦女。也指祭祀神靈，后專指道士設(shè)壇祭神作法事，一般儀式隆重。參考紅樓夢(mèng)具體記敘可知。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第十三回

131、檣：檣一般指船上的桅桿，也叫帆柱。說(shuō)是檣木，可推測(cè)是用于做檣的一種高檔木料。音qiang2。世上并無(wú)檣樹(shù)，也可以理解成虛擬，如上文說(shuō)之?潢海鐵網(wǎng)山?一樣。脂硯齋批：?檣木，舟具也。所謂人生泛舟而已。?

132、潢：音huang2。指染紙，今有裝潢一詞常見(jiàn)。其實(shí)本義為大積水池，引申為港汊。這里的潢海當(dāng)是一具體地名。潢海鐵網(wǎng)山。當(dāng)從清代地名中找。疑 即潢水，指今遼寧省西拉木倫河。舊名潢水。紅樓夢(mèng)中多虛擬的地名。此處最好還是當(dāng)成虛擬為好。鐵網(wǎng)山，第二十六回也出一次，是馮紫英打獵的地方。

133、黌：音huang2。黌門，古代的學(xué)校。黌門監(jiān)，其實(shí)就是監(jiān)生。明清時(shí)國(guó)子監(jiān)的學(xué)生叫監(jiān)生。

134、伽藍(lán)：此伽字多音難辨，需要認(rèn)真弄清楚。多用于古今譯音，但因?yàn)榇俗止湃肼?，今音變化多端，所以不同地方讀法不同。如佛教中之?伽藍(lán)?，讀qie2lan2。是寺院的通稱，全譯是僧伽藍(lán)摩，簡(jiǎn)稱叫伽藍(lán)，天天新博客介紹過(guò)北魏名著《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》。如科學(xué)家伽利略，則讀jia1。伽利略還是國(guó)際通用加速度單位。在朝鮮族樂(lè)器伽耶琴上，也讀jia1。物理上說(shuō)伽碼射線，則讀ga1。這里可說(shuō)明的是，感化佛經(jīng)文中的人名皆讀qie2。

135、鈐：音qian2。注意讀音。古代三義指印章，轉(zhuǎn)義指蓋印章，引申指鎖鑰、關(guān)鍵、謀略。這里的鈐束，當(dāng)指約束、管束。

136、笤：笤帚。音tiao2。

137、靸：音sa3。無(wú)后幫鞋叫靸鞋，穿鞋不穿后幫就靸著鞋。第三十五回也有賈寶玉?靸著蝴蝶落花鞋?。

138、絡(luò)子：線繩編成的網(wǎng)袋，用以盛物。紅樓夢(mèng)中多見(jiàn)絡(luò)子。注意讀音：lao4zi。紅樓夢(mèng)中與絡(luò)子相關(guān)的?網(wǎng)絡(luò)?，也讀此音。

139、鞓帶：皮帶，腰帶。音ting1。古代一般腰帶可以表示官職，也只有官員才有皮帶。

140、鹡鸰，鳥(niǎo)名，為一科，也寫作?脊令?。音ji1ling1。古代典故中指兄弟。實(shí)際用歇后法?！对?shī)經(jīng)小雅棠棣》中有?脊令在原，兄弟急難。?

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第十三、十四、十五回。

141、屜：音ti4。分層分格的盛物的家什。如書桌有抽屜，妝奩有鏡屜。手提的盒子分層叫屜盒，往往裝食物，各樣皆有，多種多樣，叫什錦屜盒。紅樓夢(mèng)中多說(shuō)?十錦屜盒?。一層 一層的蒸籠，就其一層一層言，叫籠屜。紅樓夢(mèng)中還說(shuō)到窗屜，其實(shí)就是窗子格子，窗欞。如第二十五回?隔著紗屜子，向外看得真切。?第三十三回寫到?藤屜子 春凳?。

142、镢：刨土的工具，一般說(shuō)镢頭。音jue2。镢的功能是刨，而鍬的功能是鏟。

143、鐃：音nao2。古代軍中樂(lè)器，金鈴，無(wú)舌。鳴之止鼓。又常與鈸連用。這里應(yīng)該是佛教樂(lè)器。

144、纛：音dao4。古代指軍中大旗，也可指帝王車上羽毛類的飾物。

145、撂：音liao4?，F(xiàn)代有詞?撂挑子?。撂是放棄、放臵、拋棄的意思。土地拋荒也叫撂荒。撂可以用作及物動(dòng)詞，?把人撂倒?就是扳倒。舊軍歌詞?撂倒一個(gè)、俘虜一個(gè)?。最接近現(xiàn)代的?擱?。紅樓夢(mèng)中撂字多見(jiàn)，可以互證其義。

146、簀：音ze2。床上鋪的粗制竹席，叫簀。沒(méi)有鋪竹席的床，叫簀床。后簀也泛指床。古人習(xí)俗，將死必更換床席，更換床席之際，就叫易簀之際。后?易簀?直接指臨終之時(shí)。這里的易簀之禮是把人從床上移下，放到地上的竹席上，所以說(shuō)移床易簀。

147、槅：音ge2。門窗上用木條做成的格子。有時(shí)也指房屋或器物的隔板。是隔加格的合義。研究同源詞可注意。槅的本義的大車之軛。張衡《西京賦》?商旅連槅，隱隱展展?。指車。紅樓夢(mèng)第十八回有?紗櫥錦槅?

148、甍：meng2。甍本義指屋脊，也指房屋。雕甍：古代屋脊多用雕飾。如前文所述?鰍脊?，就是如鰍之雕甍了。

149、磴：音deng4。石頭砌成的臺(tái)階，本指山路石階，后泛指臺(tái)階或樓梯。用為量詞，如一磴一磴的梯子。

150、蹕：音bi4。古代皇帝后妃外出時(shí)，要清道，暫住時(shí)，也要清人。所謂出警入蹕。所駐之事，叫駐蹕，清道禁止行人來(lái)往，叫蹕路。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第十六回十七回

151、?。阂魋ui1。本義指仰目而視。眾目睢睢，大家都看著的意思。睢黽，仰視的樣子。發(fā)怒時(shí)仰目，叫暴戾恣睢，表現(xiàn)人的橫暴殘忍。魯迅《故鄉(xiāng)》中用之。

152、槿：音jin3。即木槿。木槿花與木槿皮都是中藥。木槿屬落葉灌木，花色多樣，可以觀賞。其花朝開(kāi)暮落，成為文學(xué)典故。唐李頎《別梁煌》：?莫言貧賤長(zhǎng)可欺，覆簣成山當(dāng)有時(shí)。莫言富貴長(zhǎng)可托，木槿朝看暮還落。?

153、柘：音zhe4。一種高貴的木材，質(zhì)堅(jiān)致密。木色黃，所以叫黃柘木。柘樹(shù)葉可以養(yǎng)蠶，所以常常與蠶連用，如柘吞、柘絲。也與桑連用，叫桑柘。唐教坊舞曲有《柘枝舞》。簡(jiǎn)稱?柘舞?或?柘枝?。

154、桔槔：一種古代汲水工具，是轆轤的前身。這里合說(shuō)桔槔轆轤，當(dāng)指轆轤。按桔槔，一端繩子拴桶，一端繩子拴大石塊。利用杠桿作用提起水來(lái)。在《莊子。把這種當(dāng)時(shí)先進(jìn)的工具叫機(jī)巧。桔，音jie2。桔梗是草本植物，根入中藥。紅樓夢(mèng)第五十一回胡庸醫(yī)亂用虎狼藥的藥方中就有桔梗。有止咳化痰之功效。按此桔字又是橘子的橘的俗字，迎春房中丫頭名繡桔的?桔?應(yīng)該同橘子的?橘?。

155、蓼：此字多音。一音liao3。水生植物，也叫水蓼。味辛辣，可以用作調(diào)味品。多用于地名。古代有蓼國(guó)，今河南固始縣一帶?！端疂G傳》中的?蓼 兒洼?。一音lu4。形容植物高大。見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)〃小雅〃蓼蕭》。注意古代典故說(shuō)?蓼莪?與?苦蓼?實(shí)不同音。

156、溆：溆水在湖南省。又義水邊，此處花溆即為水邊開(kāi)花的地方。音xu4。

157、茝：音chai3。《楚辭〃九歌〃湘夫人》?沅有茝兮澧有蘭?，后來(lái)茝蘭并稱，古代香草名。有人認(rèn)為好白芷，也讀如芷。音zhi1。

158、上草下登；金上草下登草。

159、蒳：音na4，也說(shuō)蒳子。古書說(shuō)一種葉子近似棕櫚的植物。根據(jù)上下文，當(dāng)是一種草。

160、蕁：多音字。蕁麻，音qian2。病名蕁麻疹，音xun2，一種草，又名知母，音tan2。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第七七回第十八回

161、荑：音ti1。茅草芽，引申為植物發(fā)芽或所發(fā)之芽?！对?shī)經(jīng)〃邶風(fēng)〃靜女》?自牧歸荑。?

162、翣：音sa4。古代飾物，翣翣，即棺飾?？捎糜诠娘?。又指扇子。這里?龍旌鳳翣?，指后妃禮儀中的大扇子，用雉毛做成，宮女一對(duì)一對(duì)高舉。

163、荇：《詩(shī)經(jīng)〃周南〃關(guān)難》?參差荇菜。?一種水生植物。音xing4。第四十回引古詩(shī)：?水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)。?

164、韲：音ji1。把蒜、姜、韭菜等搗碎成糊狀叫韲。也提細(xì)碎有東西，如韲粉。韲鹽表示貧窮的生活。甘于貧窮叫韲鹽自守。今簡(jiǎn)化作?齏?。注意寫法。

165、珝：音xu3。珝是美玉，錢珝是晚唐詩(shī)人。

166、骰：音tou2。一種骨制的賭具，也叫色子。也可讀如色子。

167、嗐：音hai4。表示惋惜或傷感的感嘆詞。

168、穰：音rang2。穰本義為禾莖中柔軟的部分，引申瓜果之肉。再引申為豐收。如豐穰即豐收。紅樓夢(mèng)第五十二回門下村烏進(jìn)孝所進(jìn)的東西就有?榛、松、桃、杏穰各二口袋。?穰近果仁兒。

169、膈：隔膜。分開(kāi)胸與腹的肌肉。成膜狀，叫膈膜。級(jí)詞多引申義。如：膈言即肺腑之言；膈肢則是用手探入腋下使發(fā)癢而對(duì)方難忍而發(fā)笑）；膈噎，中醫(yī)指胸腹脹痛、下咽困難、常打嗝等癥狀；膈臆猶如說(shuō)肺俯，肝膽。音ge2。紅樓夢(mèng)第六十二回?吃膩了膈，天天又鬧起故事來(lái)了?意思應(yīng)該是積食、消化不良。第七十回?晴雯和麝月兩個(gè)人按住溫都里那膈肢呢。?

170、揎：音xuan1。排揎，排擠、怒斥、埋怨。揎的本義為裸露，后指捋起袖子打人。用掌打人，也有推、掀的意思。剝皮揎草，則是填充的意思。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第十九回二十回。

171、啐：音cui4。唾而有聲，表示唾棄、憤怒、鄙視等。古代也指飲酒。紅樓夢(mèng)中多見(jiàn)啐某人一口。第二十二回湘云說(shuō)寶玉：?別叫我啐你。?

172、衾：音qin1。古代指大被子、棉被。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：?布衾多年冷似鐵??！段鲙洝罚?生則同衾，死則同穴。?第五十一回薛小妹新編懷古詩(shī)句：?今日衣衾尚有香。?

173、篦：音bi4。一種梳頭工具，比梳子齒密，叫篦子。動(dòng)詞指用篦子梳頭。

174、奩：音lian2。女子妝鏡的鏡匣子，妝奩也指嫁妝。

175、鼾：音han1。睡眠中的粗重的呼吸聲音，就是打呼嚕。

176、麝：音she4。鹿類名，近麋，臍有香，名麝。是著名香料，也是高 檔中藥。麝月，是寶玉屋里的大丫環(huán)。紅樓夢(mèng)中出現(xiàn)?麝?字處較多。如第五回?聞麝蘭之馥郁?，第十三回 ?紋若檳榔，味若檀麝。?第二十三回：?窗明麝月開(kāi)宮鏡，室靄檀云品御香。?第十八回?麝蘭芳靄斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲。?第二十八回?薛寶釵羞籠紅麝 串?，第五十回?麝煤融寶鼎。?麝香是名貴中藥，紅樓夢(mèng)第二十四回賈蕓求舅舅卜世仁求的就是冰片麝香。

177、胠：音qu1。本義是腋下，軍陣則指右翼。胠篋，指從旁開(kāi)箱，指盜賊非法開(kāi)箱。這里的《胠篋》是《莊子》中的一篇。篋：就是箱子一類東西。

178、掊：音qou1。掊，就是擊破的含義。掊擊即抨擊。

179、攦：古讀li4。意思是折斷。攦指就是折斷手指。又音shai2，當(dāng)打掃、灑水、擺手、甩開(kāi)的動(dòng)作義?撒手不管?也說(shuō)?攦手不管?。

180、倕：音chui2。相傳上古堯帝時(shí)的一種能工巧匠，善制弓、耒、耜等。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第二十一回

181、孌：音luan2。本義即美好。孌女即美女，后特指孌童，即男色的專稱。紅樓夢(mèng)第七十五回:?其中有兩個(gè)十六七歲孌童以備奉酒的，都打扮的粉妝玉琢。?

182、綹：音liu3。一束絲線毛發(fā)等。用作量詞。也指用絲縷編成的線。

183、掰：音bai1。會(huì)意字，用力把手分開(kāi)叫掰。用手把把東西折斷或分開(kāi)叫掰。友誼破裂也叫掰，把道理給人講清楚也叫掰。常用?掰開(kāi)??掰通??掰兩半??掰扯?。紅樓夢(mèng)第二 十四回?掰謊?，就是說(shuō)穿謊言的意思，相當(dāng)于現(xiàn)代說(shuō)的?說(shuō)瞎話?。第五十八回?花掰我克扣你的錢?，花掰猶如胡說(shuō)八道。紅樓夢(mèng)多用掰字，也是一個(gè)語(yǔ)言標(biāo) 志。

184、蠲資：蠲音juan1。本是免除、除去的意思。這里通捐。蠲資即拿出 錢。紅樓夢(mèng)第五十六回探春興利除弊就是?蠲?了不少舊有的項(xiàng)目.185、弋：音yi4。弋的本義為小木樁，又指系有繩子的箭，用以射鳥(niǎo)。后也指射鳥(niǎo)。昆弋，昆指昆曲，弋指弋陽(yáng)腔。是清代流行的兩大聲腔。第九十三回：?那時(shí)開(kāi)了戲，也有昆腔，也有高腔，也有弋腔梆子腔，做得熱鬧。?

186、跐：音ci1。本義是用腳踩、踏。腳下滑動(dòng)也叫跐。這里近于差人、倩人、央求人的意思。

187、偈：多音。古音jie2。是勇武有力的意思。又音ji4。專指佛經(jīng)中的唱詞部分。這一部分就文學(xué)而言，是分行、分節(jié)，譯成五字句或四字句，整齊有序，但不押韻。佛經(jīng)中多偈語(yǔ)，后世佛教徒有所感悟就作偈語(yǔ)。

188、菩：音。菩提，菩薩二詞。都是佛教用語(yǔ)。菩提樹(shù)是古印度的一種樹(shù)，近榕樹(shù)，無(wú)支根。傳說(shuō)釋迦牟尼在此樹(shù)下悟道，故又指菩提為?正覺(jué)?。音pu2。

189、幔：音man2。帳蓬、帳幕。區(qū)分說(shuō)則在上曰幔，在旁曰帷。幔室即用帳蓬搭成的住人的地方。也指車簾子。也指酒招子。

190、挲：音suo1。義為撫摸。用手撫摸叫摸挲，也說(shuō)摩挲。又，音sha1。用于挓挲，指頭發(fā)、樹(shù)枝、手權(quán)開(kāi)的樣子。率二十四回作?摩挲?。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第二十二回、二十三回

191、黿：音yuan2。一種大鱉，也叫綠團(tuán)魚(yú)。俗稱?癩頭黿?。

192、镴：音la4。镴錫鉛合金，可以焊接金屬，亦可制造器物，也?白镴?或?錫镴?。如：镴槍頭（錫鉛合金做的槍頭，質(zhì)軟。比喻中看不中用的人）

193、姹：音cha4。本義為少女，引申為美麗、艷麗、夸耀。姹紫嫣紅，形容花的品種繁多，五光十色，風(fēng)景優(yōu)美。道教經(jīng)典中多姹女，代指水銀。

194、涎：音xian2。本義唾沫、口水。引申為流口水、伸舌頭、嬉皮笑臉、貪圖、艷羨。涎皮即涎臉。嬉皮笑臉的樣子。紅樓夢(mèng)中涎了很多，第三十八回薛寶釵《螃蟹詠》?長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。?

195、霰：音xian4。小雪粒叫雪霰?，F(xiàn)代的炮彈中有一種霰彈，就是大炮彈中含有很多小鐵粒、鉛球鋼球等，也叫榴霰彈。這里用作書房名，叫綺霰齋。

196、鬒：音zhen1。又黑又密的頭發(fā)，叫鬒，形容頭發(fā)可以說(shuō)?黑鬒鬒的?。

197、帕：音pa4。小方巾叫手帕，也叫手絹兒。手帕還有一個(gè)意思叫新手所送之禮賀。古代帕可指頭巾、可以指佩巾，也可以指帷帳。手帕是俗語(yǔ)。

198、唪：音feng3。佛教徒吟誦叫唪誦。一般要大聲，內(nèi)容是梵偈或經(jīng)文。

199、嘁：象聲詞。音qi1。嘁嘁喳喳，低而細(xì)碎的說(shuō)話聲。一顯混雜，二顯壓抑，往往用嘁嘁喳喳。又詞匯?嘁里喀喳?，形容辦事干脆利落。

200、躉：音dun1。整數(shù)，整批。或整批買賣，囤積。成批購(gòu)物叫打躉。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)二十三、二十四、二十五回

201、暹羅：暹，音xian1。本義是太陽(yáng)升起的意思。暹羅，中國(guó)古代對(duì)泰國(guó)的稱呼。后文有暹羅國(guó)貢的以靈柏香薰成的豬肉叫暹豬。

202、?。阂鬵uo3。套在棺材外面的大棺材叫槨，棺槨，后泛指棺材。商湯葬，有棺無(wú)槨。紅樓夢(mèng)第七十八回《芙蓉女兒誄》：?及聞槥棺被燹，慚違共穴之盟；石槨成災(zāi)，愧迨同灰之誚。?

203、衲：音na4。本義為縫紉名詞?？p補(bǔ)、補(bǔ)綴、稱衲。后指僧徒的衣服，因?yàn)橛迷S多碎片制成，稱衲衣、百衲衣。衲子，久而成為和尚的自稱或代稱。老和尚則稱老衲。

204、葳蕤：音Wei1rui1。本義是草森茂盛的樣子，《孔雀東南飛》：?葳蕤自生光。?這里指精神困倦、萎靡不振。

205、榧：音fei3。木名。香榧，也叫?野杉?，果實(shí)叫榧子。如：榧子兒你嗒嗒（給你個(gè)榧子吃吃。榧子，指用拇指和中指相捻作聲，這是蘇、皖一帶戲弄?jiǎng)e家話中有錯(cuò)的動(dòng)作。這里的榧子一詞也有方言特征。

206、鱘：音xun2。大型魚(yú)類，可食。

207、鶻：音hu2。也叫隼。是養(yǎng)來(lái)供打獵用的猛鳥(niǎo)，也說(shuō)獵鷹。蘇軾《石鐘山記》：?山上棲鶻?。

208、旄：音mao2。用牦牛尾巴裝飾于旗桿頂，這種旗叫旄。也指牦牛尾巴或牦牛。

209、爖：音long2。燒火。

210、憒：kui4。本義是心里煩悶，后常用作昏亂、糊涂、神志不清的意思。疊間用憒憒。

以上見(jiàn)第二十五回二十七回

211、慟：音tong4?！墩撜Z(yǔ)〃先進(jìn)》?顏回死，子哭之慟。?慟是極度悲哀的意思。

212、莼：音chun2。莼指莼菜，一種水生植物，也叫水葵。莖葉可食。這里玉粒金莼，應(yīng)該代指美食佳肴。莼羹鱸膾 指家鄉(xiāng)風(fēng)味。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)〃識(shí)鑒》?（張翰）在洛，見(jiàn)秋風(fēng) 起，因思吳中菰菜羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？’遂命駕歸。?菰菜羹：菰菜即莼菜。后來(lái)文人以?莼羹鱸膾?、?莼鱸秋思? 借指思鄉(xiāng)之情。例如，辛棄疾《沁園春〃帶湖新居將成》：?意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？?徐自華《慧僧先生解職歸見(jiàn)》：?轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起，忽搖動(dòng)莼 鱸鄉(xiāng)思。?

213、甬：音yong3。象形字，本義象花之蓓蕾，借指鐘柄。楊樹(shù)達(dá)以為本 義即鐘，意義變遷而指鐘柄。浙江省的甬江，流經(jīng)寧波，所以寧波簡(jiǎn)稱甬。甬道或甬路，是古代建筑名詞。兩邊有墻的通道叫甬道，在房子中間上有頂棚的過(guò)道也叫甬道或甬路。第四十一回?石子甬路?應(yīng)該是地上鋪有石子的通道。

214、攛：音cuan1。多義詞，多與方言俗語(yǔ)有關(guān)。如前邊說(shuō)過(guò)的攛綴，有慫恿的意思。這里的?繡房里攛出個(gè)大馬猴?應(yīng)該是?亂跑?的意思。這個(gè)詞好像出于宋元方言，算是俗字。紅 樓夢(mèng)第八十五回：?平常你們只管夸他們家里打死了人一點(diǎn)事也沒(méi)有，就進(jìn)京來(lái)了的，如今攛掇的真打死人了。平日里只講有錢有勢(shì)有好親戚，這時(shí)侯我看著也是唬 的慌手慌腳的了。?

215、慵：音yong1。困倦、懶散的文雅說(shuō)法。

216、玦：珮玉類，有缺口的玉環(huán)形。《史紀(jì)〃項(xiàng)羽本紀(jì)》?以所佩玉玦示之者三?。玦，古音同決，示意下決心、決絕的意思。如說(shuō)?絕之以玦?。音jue2。

217、譙：城門上的望樓叫譙樓，語(yǔ)源上應(yīng)該與瞧同源。古代地名，安徽省毫縣秦時(shí)臵譙縣,漢代屬沛國(guó)。音qiao2。

218、磯：音ji1。本義是水邊比較高比較突出的礁石或巖石，也用于地名，如燕子磯。這里說(shuō)賈珍站在階磯上，應(yīng)該是較高的石頭臺(tái)階。紅樓夢(mèng)第七十四回：?平兒見(jiàn)了這般，著慌不 知怎么樣了，忙應(yīng)了一聲，帶著眾小丫頭一齊出去，在房門外站住，越性將房門掩了，自己坐在臺(tái)磯上，所有的人，一個(gè)不許進(jìn)去。?

219、挦：音xian2。扯、拔（毛發(fā)）。往往是用兩個(gè)手指指甲的動(dòng)作。引申引用摘取他人文章字句。如挦字扯句。錢鐘書《談藝錄》多用此字。是俗而雅之字。第六十二回：?別討我把你頭上的榪子蓋似的幾根屄毛挦下來(lái)！?

220、薷：音ru2。《集韻》解作木耳。草名用于香薷，是種一年生或多年生草本植物，全草入藥。莖一葉可撮芳香油，故名香薷，其香名?香薷二醇?。香 薷，又名香葇。葇，音rou2。香薷飲有發(fā)汗解暑之功效。但黛玉體虛風(fēng)熱，用之非宜。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第二十八加二十九回

221、鷂：音yao2。一種猛禽，也叫鷂鷹，雀鷹。生物學(xué)上歸鷹科鷂屬。比鷹小，以小鳥(niǎo)小雞為食。也用來(lái)統(tǒng)稱這一屬鳥(niǎo)，如鵲鷂、白頭鷂、白尾鷂。鷂鷹也叫鷂子，唐代有專門飼養(yǎng)鷂 子的官坊叫鷂坊。一般武功上說(shuō)鷂子翻身，指鳶鳥(niǎo)的動(dòng)作，是把鳶當(dāng)作鷂子了。所以紙鳶也叫紙鷂。人養(yǎng)作獵鷹的鷂子與鷹腳上有環(huán)，所以鳳姐這里說(shuō)?黃鷹抓住了 鷂子的腳，兩個(gè)都扣了環(huán)了?。

222、靛：音dian4。語(yǔ)音與淀同，語(yǔ)源應(yīng)該同。將蓼藍(lán)浸泡后加石灰沉淀后制成的顏料，叫靛青，也叫靛藍(lán)、藍(lán)靛?！秳駥W(xué)》?青，出自于藍(lán)，而青于藍(lán)。?，青就是靛青，藍(lán)就是蓼藍(lán)。

223、乜：音mie1。眼睛瞇成一條縫，往斜里看，叫乜斜。

224、虼：音ge4。虼蚤，即跳蚤。虼螂，即蜣螂，俗稱屎克郎。

225、摳：音lou1。這是個(gè)俗字，本義為提、抓，引申為挖，掏，如摳鼻孔。方言中指吝嗇。如摳門。往往是手指的動(dòng)作。第四十回給劉姥姥的?黃楊根整摳的十個(gè)大套杯?，摳也是?挖??掏?的意思。

226、殄：音tian3。盡、絕、消滅的意思。凡從歹，皆與死亡有關(guān)。成語(yǔ)的暴殄天物，指任意糟蹋好東西。

227、弒：音shi4。弒君殺父，弒同殺，一般用于殺君主或父親。在封建社會(huì)叫大逆不道。

228、脛：音jing4。小腿，古代叫脛?！墩撜Z(yǔ)》：?以杖扣其脛。?皇侃疏：?膝上曰股，膝下曰脛。?形容大禹勞苦，說(shuō)?脛無(wú)毛?。比喻臣下大于君上，叫 脛大于股。說(shuō)消息傳遞得 快，叫不脛而走。不脛而走，成語(yǔ)。有時(shí)也泛指腿，如蒲松齡《促織》：?方首，長(zhǎng)脛，意似良。??長(zhǎng)脛?說(shuō)的是蟋蟀的腿長(zhǎng)。第四十七回柳湘蓮打薛蟠?從背至 脛，打了五六十下?。

229、袷：多音多義字。此處袷當(dāng)同夾，雙層的衣物叫夾衣。一床袷紗，即雙層的夾被。音同夾，jia2。紅樓夢(mèng)第五十八回，寫芳官穿戴：?那芳官只穿著海棠紅的小棉襖，底下絲綢撒花袷褲，敞著褲腳，一頭烏油似的頭發(fā)披在腦后，哭的淚人一般。?古代衣服交疊于胸前的衣領(lǐng)，叫袷，音jie1。又少數(shù)民族如維吾爾族、塔吉克族等所穿的長(zhǎng)袍，對(duì)襟，無(wú)領(lǐng)，叫袷袢，音qia1pan4。

230、樨：音xi1。木樨，常綠小喬木或灌木，開(kāi)白花或暗黃小花，有香氣，花叫木樨花，通稱桂花。飲食中把肉、木耳炒雞蛋，叫木樨肉。色澤艷麗，營(yíng)養(yǎng)豐富。紅樓夢(mèng)第八十七回?好像木樨香。?

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第三十回至三十四回。

231、魆：音xu1。形容黑。魆黑也說(shuō)?黑魆魆的?。另有黢黑，音qu1，也說(shuō)黑黢黢的。

232、鮫綃：音jiao1xiao1。綃是生絲，在鮫綃意義上也作魚(yú)旁。鮹，與綃同音，也是一種魚(yú)，細(xì)長(zhǎng)，呈圓筒形，也叫馬鞭魚(yú)、煙管魚(yú)。紅樓夢(mèng)中或作鮹，這里應(yīng)作綃是。鮫，是海中的大鯊魚(yú)，側(cè)中國(guó)古代傳說(shuō)有一種魚(yú)人，叫鮫人，這種鮫人眼睛能凝成珍珠。所織成的綃極薄，所以鮫綃用以指薄紗。是著名典故。出自梁代文學(xué)家任昉的《述異記》：?南海 出鮫綃紗，泉先（指鮫人）潛織。名龍紗，其價(jià)百余金，以為服，入水不濡。??第五十回聯(lián)句：海市失鮫綃。第九十二回有?鮫綃帳?。陸游詞《釵頭鳳》?春如 舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。?因此也稱含淚的手帕。

233、閂：音shuan1。門后面的插子，阻擋開(kāi)門，也叫門關(guān)。動(dòng)詞指把門閂插上。紅樓夢(mèng)第八十回薛蟠打香菱用的就是門閂兒。

234、儂：音nong2。本義為我，方言中可指你、他，及泛指人。多見(jiàn)于樂(lè)府詩(shī)或竹枝辭。

235、痌瘝：痌音。瘝音。痌同恫，痛苦。瘝，痌瘝在抱，成語(yǔ)，指把他人的疾苦放在心上。

236、縞：音gao1。本義是生絹，引申為白絹，白色。再引申指月光或月光照映?？c衣古代可指喪衣孝服，也可指仙裝。探春詩(shī)句：?莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。?與黛玉詩(shī)句之?月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。?可以說(shuō)用同一典故。

237、蘸：音zhan4。用物沾液體。如大蔥蘸醬。古代人飲酒，滿斟端酒，指甲入酒，叫蘸甲，表示暢飲。也可以理解成簡(jiǎn)單地洗，紅樓夢(mèng)第七十七回：?襲人忙下去向盆內(nèi)蘸過(guò)手，從暖壺內(nèi)倒了半盞茶來(lái)吃過(guò)。?

238、燼：音jin4。燒殘的灰、燃燒后的剩余。如燈燼。引申指殘余的東西?？梢杂米鲃?dòng)詞，化為灰燼、燒燃完畢的意思。第七十六回：?三人遂一同來(lái)至櫳翠庵中。只見(jiàn)龕焰猶青，爐香未燼。?

239、炷：本義為燈芯。音zhu4。后引申為點(diǎn)燃，如炷香。此處?炷了一支夢(mèng)甜香?，即動(dòng)詞義。用為量詞，如一炷香。

240、屐：音ji1。木鞋，也叫?呱噠板兒?。古代行于雨或登山往往著屐。如游屐或雨屐。后也泛指鞋。辛棄疾《滿江紅》：?佳處徑須攜杖去，能消幾平生屐？?則指鞋。紅樓夢(mèng)第四十九回寫寶玉著?沙棠屐?，應(yīng)該是一種沙棠木所做的屐。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)三十五至三十八回

241、篾：音mie4。篾片是用竹子莖剖開(kāi)成一層薄薄的長(zhǎng)條，青的叫篾青，黃的叫篾黃。引申用葦子或高梁桿也叫篾兒，如孫犁《荷花淀》叫葦眉子。用篾片編成的席叫篾席。編成簍，叫篾簍；編成籃叫篾籃。后轉(zhuǎn)義指富貴人家?guī)烷e的清客相公。魯迅《集外集拾遺.幫忙文學(xué)與幫閑文學(xué)》：?那些會(huì)念書、會(huì)下棋、會(huì)畫畫的人，陪人主念念書，下下棋，畫幾筆畫，這叫做幫閑，也就是篾片。?

242、敁敠：音diānduo。本義指用手估量物體輕重。也作?掂掇?。后引申為揣度、估量、斟酌。下回有?劉姥姥聽(tīng)了，心下敁敠。?此詞紅樓夢(mèng)中見(jiàn)過(guò)多次，第四十四回：?鳳姐兒冷眼敁敠岫煙心性為人，竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是溫厚可疼的人。?

243、麈：音zhu3。古代指麋鹿一類的東西，或說(shuō)就是?四不像?。動(dòng)物名，其尾可以用制拂塵，所以拂塵也叫麈尾，簡(jiǎn)稱麈。

244、砒霜：砒音pi1。砒霜是有名的毒藥，現(xiàn)代化學(xué)名叫砷。砷音shen1。一種灰白色有結(jié)晶塊，質(zhì)脆有毒。

245、舫：音fang3。本義是船夫舟子，叫舫人。后泛指船。如畫舫、游舫。白居易《琵琶行》：?東船西舫悄無(wú)言?，船舫互文同義。后又特指兩舟相并，叫方舟。第八十七回林黛玉 想：?南邊的景致，春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡。不少下人伏侍，諸事可以任意，言語(yǔ)亦可不避。香車畫舫，紅杏青簾，惟我獨(dú)尊。今日寄人籬下，縱有許多照應(yīng)，自己無(wú)處不要留心。?畫舫，指裝飾華麗的游船。

246、裀：音yin1。錦裀蓉簟，互文見(jiàn)義，此處通茵，是褥子、墊子等床上用品。裀的本義為夾衣或內(nèi)衣。

247、馗：本義同逵，指四通八達(dá)的大路。音kui2。又動(dòng)物名，馗龍，指有九頭的龍。鐘馗，是吃鬼的神，民間用其驅(qū)鬼去邪。音kui1。

248、搛：音jian1。用筷子夾菜叫搛。

249、鯗：音xiang3。?你把茄鯗搛些喂他。?是給劉姥姥夾菜，茄鯗?zhǔn)遣嗣?。是腌臘茄味魚(yú)。鯗的本義就是腌魚(yú)或臘魚(yú)。

250、柚：多音字。大柚子，水果名。音you4。柚是柑橘屬植物，喬木，產(chǎn)于我國(guó)南方，其木稱柚木，其果實(shí)也叫柚或柚子，又稱文旦。另，柚木，音you2時(shí)，是另一種高大的喬木，屬馬鞭草科，產(chǎn)于西非或熱帶美洲，可作建材，造車船。又，杼柚，音zhu2。是織布機(jī)上用來(lái)束線的圓軸，《詩(shī)〃小雅〃大東》：?小東大東，杼柚其空。?也用以借代織布機(jī)。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第三十九回至四十一回

251、蠲：音juan1。這是舊年蠲的雨水。這句話難解，意思大概是多年前清潔過(guò)的雨水。因?yàn)轭糜?清潔?或?使清潔?的意思，在這個(gè)意義上同涓。蠲的本義是驅(qū)除。如蠲免。有時(shí)通捐、涓，還有白駒過(guò)隙以的意思。這里也可以理解成擇取。

252、斝：音jia3。一種圓口三足的古式酒器。用于商周時(shí)期，功能主要是溫酒。紅樓夢(mèng)第七十八回《芙蓉女兒誄》：?文瓟匏以為觶斝兮，灑醽醁以浮別醑耶？?

253、鼾齁：音han1hou1?？梢钥醋魇峭x并列，醉酒足飯飽或熟睡時(shí)的鼻息聲。

254、祟：音sui4。成語(yǔ)有鬼鬼祟祟。本來(lái)鬼祟近義，祟特指鬼物所作之壞事。等于搗鬼、鬼魅作怪，引申為行為不端、行蹤詭秘，暗示有不正當(dāng)作為或 不可告人的秘密。因此災(zāi)禍叫災(zāi) 祟，作怪叫作祟，妖邪也叫邪祟。某鬼某神在某日往往辦壞事，這一天就叫祟日，記載祟日的書籍叫祟書。下文說(shuō)的撞客，就是鬼神附體，往往令人神志昏迷或胡言 亂語(yǔ)。撞客著了，就是碰巧撞著某個(gè)鬼祟了。宮里的太監(jiān)多次向賈府借錢不還，相對(duì)于索賄，紅樓夢(mèng)第七十二回賈璉稱之為?外祟?：?這一起外祟如何是了？?

255、跏：音jia1。行走時(shí)腳向內(nèi)拐叫跏。又佛教徒坐禪時(shí)雙腳疊放叫跏趺而坐。

256、赭：音zhe4。赭石是暗紅色的礦物，可作顏料。赭本義是紅土，與堊是白土相對(duì)。后引申指紅色。古代罪犯著囚衣一律紅色，叫赭衣，犯人也叫赭人。浙江省蕭山縣的赭山，因山色而得名。

257、蛤：蛤蟆之蛤讀音ha2。蛤蜊之蛤讀音ge2。此處蛤粉當(dāng)是蛤蜊之蛤。把蛤蜊殼研成細(xì)粉，叫蛤粉。中藥用以清熱化痰，軟堅(jiān)化結(jié)。常常作炮制中藥的輔料。這里用作調(diào)和顏色的輔料。

258、杌：音wu4。本義是村沒(méi)有枝，引申指砍伐過(guò)后的樹(shù)樁。這里的小杌子就是低矮的小凳子。雙音詞，杌杌，是呆呆的樣子。杌隉，是動(dòng)蕩不安的狀態(tài)。

259、瓠：音hu4。蔓生，白花，果實(shí)長(zhǎng)圓形。果實(shí)也叫瓠。屬于葫蘆一類，有苦味。古代常用瓠犀來(lái)比喻美人的牙齒。

260、瓟：音bao2，同匏。又音bo2，小瓜。或一種草的名字。紅樓夢(mèng)第七十八回亦出此字，即《芙蓉女兒誄》：?文瓟匏以為觶斝兮，灑醽醁以浮別醑耶？?

說(shuō)明：以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)四十一回至四十三回。

261、魘：音yan3。這個(gè)魘字本義是做惡夢(mèng)被驚醒后驚叫或呻吟。魘夢(mèng)即噩夢(mèng)，魘語(yǔ)即夢(mèng)話。紅樓夢(mèng)第八十二回：黛玉道：?不妨，你們快別這樣大驚小 怪的。剛才是說(shuō)誰(shuí)半夜里心疼起 來(lái)？?襲人道：?是寶二爺偶然魘住了，不是認(rèn)真怎么樣。?后來(lái)引申到被鬼神怪物迷住心靈，不由自主。這里賈母說(shuō)平兒的狐媚魘道，就是利用女兒迷惑男人的意 思，是迷惑意義上的引申。前邊第二十五回馬道婆用的方法，回目叫?魘魔法?。鳳姐與寶玉就是被魘住了才胡言亂語(yǔ)生命垂危的。所以魘可以理解為鬼迷心竅，也 可以理解讓人迷惑。紅樓夢(mèng)第八十回夏金桂：?何必冤枉眾人，大約是寶蟾的鎮(zhèn)魘法兒。?

262、舀：音yao3，以瓢勺取物叫舀。各如舀水，舀油。舀飯。舀湯。

263、兌：音dui4。本義同喜悅之悅（古作說(shuō)）。通假時(shí)同銳。紅樓夢(mèng)中多用兌字。兌水即摻水。兌銀子即用天平稱準(zhǔn)銀子。今常用義為兌換，意為交換；象棋中兩子相拚，叫兌子。又八卦之一的兌，象征沼澤。

264、秧：稻子的幼苗叫稻秧。也叫秧苗。因?yàn)榉N稻要有?育秧??插秧?的過(guò)程，所以待插秧的稻田也叫秧田。形容稻苗茂密就說(shuō)秧秧。一般轉(zhuǎn)移栽種的幼樹(shù)，叫樹(shù)秧，轉(zhuǎn)移養(yǎng)殖的魚(yú)、豬叫魚(yú)秧、豬秧。也可以泛指幼苗，如菜秧、瓜秧、桑秧。有時(shí)也引申指某些植物的莖蔓，如倭瓜秧、紅薯秧。再轉(zhuǎn)化成比喻義，低賤的人、年幼的 人、虛弱的人，也叫秧。如豬秧子即幼豬，老病號(hào)也叫病秧子，下賤秧子近于?下流胚?，?奴才秧子?在這里是賴嬤嬤自謙，相當(dāng)于下賤胚子。

265、爇：音ruo4?！墩f(shuō)文》：爇，燒也。

266、檠：音。本義是校正弓弩的器具。后指燈架、燈臺(tái)。再引申為燈。蘇軾《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》：?夢(mèng)斷酒醒山雨絕，笑看饑鼠上燈檠。?

267、磣：音chen3。食物里含有沙子或砂子，吃起來(lái)牙的感覺(jué)叫磣。如果沙子揉進(jìn)眼里，則叫眼磣。引申則丑陋難看叫寒磣。?寒磣?即?寒傖??？梢哉f(shuō) 源于牙齒受涼后的感覺(jué)與表 情。這里說(shuō)?虧你不怕牙磣?，猶如說(shuō)?罵你還怕臟我的嘴?，同一理趣，你說(shuō)那樣的話不怕磣你的牙。說(shuō)對(duì)方說(shuō)的話太不好聽(tīng)，往往批評(píng)他人粗鄙的語(yǔ)言。有時(shí)用 來(lái)修飾?形容詞?，如?磣大?，說(shuō)是?很大?的意思。

268、屄：女子外生殖器。此字一般字書不載。?夾著屄嘴?，屄嘴，比喻，是罵人語(yǔ)，意思是不讓對(duì)方再說(shuō)話。紅樓夢(mèng)第五十八回芳官的干娘罵芳官：?這一點(diǎn)子屄崽 子，也挑幺挑六，咸屄淡話，咬群的騾子似的！?連用兩屄字，也是妙文。同是此女人，第五十九回罵自己的女兒道：?小娼婦，你能上去了幾年？你也跟那起輕狂 浪小婦學(xué)，怎么就管不得你們了？干的我管不得，你是我屄里掉出來(lái)的，難道也不敢管你不成！既是你們這起蹄子到的去的地方我到不去，你就該死在那里伺侯，又 跑出來(lái)浪漢。??這叫作什么？這編的是你娘的屄！?第六十回趙姨娘罵兒子：?呸！你這下流沒(méi)剛性的，也只好受這些毛崽子的氣！平白我說(shuō)你一句兒，或無(wú)心中 錯(cuò)拿了一件東西給你，你倒會(huì)扭頭暴筋瞪著眼蹾摔娘。這會(huì)子被那起屄崽子耍弄也罷了。你明兒還想這些家里人怕你呢。你沒(méi)有屄本事，我也替你羞。?僅此一字之 用，已見(jiàn)人物層次品位。不過(guò)趙姨娘比春燕娘高一丁點(diǎn)，罵自己兒子是?我腸子里爬出來(lái)的。?第六十二回柳家的罵小廝說(shuō)?別討我把你頭上的榪子蓋似的幾根屄毛 挦下來(lái)！?又說(shuō)?屄聲浪嗓??搗鬼吊白?的，都是不可字字解的罵人穢語(yǔ)。

269、戥：音deng3。戥子，一種小秤，專門用來(lái)稱金銀或貴重藥品的。用作動(dòng)詞，就是用戥子稱。戥耗，指用戥子稱時(shí)的差額。戥頭，就是戥子本身的重量。

270、舛：音chuan3。本字象形，是兩只相反對(duì)的腳。《說(shuō)文》解作二人相

對(duì)而臥，常用意義指相背、差錯(cuò)、錯(cuò)雜、交互。舛錯(cuò)，是錯(cuò)誤、差錯(cuò)。有舛訛、舛差、舛誤，義近。但?舛錯(cuò)? 又指意想不到的事件，往往不是好事，成語(yǔ)說(shuō)?命運(yùn)多舛?。有人解釋成參差不齊的樣子，也可以通。紅樓夢(mèng)第八十五回：?不但是外頭的訛言舛錯(cuò)，便在家里的，一聽(tīng)見(jiàn)娘娘兩個(gè)字，也就都忙了，過(guò)后才明白。?

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)四十四至四十八回。

271、蓑：音suo1。古文象形字。草作的雨衣。常常蓑笠并稱?！对?shī)經(jīng)〃小雅〃無(wú)羊》：?何蓑何笠?。唐張志和《漁歌子》：?青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?。后來(lái)蓑多與漁翁相關(guān)。箬，音ruo4，即竹子。

272、嵸嵸：音zong1。意同聳。高聳的樣子。謝眺《答張齊興》：?荊山嵸百里，漢文流無(wú)極。?云氣郁聚叫隴嵸。也作嵷。眾多山峰連綿起伏叫嵱嵷，音rong3zong3。紅樓夢(mèng)第四回?茗煙嵸嵸笑道?；第四十九回：睛雯?嵸嵸地笑向襲人道?；第五十回，寶玉嵸嵸地拿了一支紅梅回來(lái)。這?嵸嵸?應(yīng)該是形容表情的驚奇。近于?聳人聽(tīng)聞?吧。在不同的版本里，我們看到或作笑欣欣，或作笑嘻嘻。

273、岫：音xiu4。山穴，山洞。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》：?云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。?后也代指山，尤指峰巒。

274、氅；音chang3。本義指用鳥(niǎo)類的羽毛所做的大衣。不過(guò)所用鳥(niǎo)多用鶴，一般也稱鶴氅。這里的鶴氅就是字面理解就是?用鶴的羽毛所制的大衣?的意思。據(jù)上下文意知是用野鴨子的 羽毛。因?yàn)樗鞔笠轮饕糜谟?，后也指可以御寒的大衣。如大氅。說(shuō)鶴也非鶴，據(jù)說(shuō)是用鷲鳥(niǎo)的羽毛，鷲近鶴，水鳥(niǎo)，頭與頸無(wú)毛，也叫禿鷲，舊作上秋下鳥(niǎo)。音qiu1。如說(shuō)鶴氅裘，則氅只指羽毛

了。而且此羽毛也可以作旗幡，也說(shuō)戈氅，275、羓：音ba1。傳說(shuō)中一種珍貴的羊。也指干肉或干制食品。

276、肷：音qian3。肋下到胯骨之間，多指獸類。如狐毛此處最好，近似說(shuō)?腋下?。作冬衣用狐貍腋下的皮毛最好，所以說(shuō)狐肷，往往指狐貍腋下的毛。相當(dāng)于?狐腋之毛?。

277、麀：音you1。本義指母鹿。這里指麀皮即鹿皮。典故有聚麀或麀聚的說(shuō)法，指眾男共一女之類的亂倫。紅樓夢(mèng)第六十四回賈珍、賈蓉等與尤二姐三姐不明不白，賈璉就懷疑。原文 是：?賈璉素日既聞?dòng)仁辖忝弥?，恨無(wú)緣得見(jiàn)。近因賈敬停靈在家，每日與二姐三姐相認(rèn)已熟，不禁動(dòng)了垂涎之意。況知與賈珍賈蓉等素有聚麀之誚，因而乘機(jī)百 般撩撥，眉目傳情。?熟悉其事，可作聚麀的解。

278、纟蒙：左絲右蒙，據(jù)文意應(yīng)該是網(wǎng)狀放在火上支撐的東西。字查不到。或作鐵絲蒙。

279、摁：音en4。用的或手指按、撳，俗說(shuō)摁。

280、廣：古字，廣同庵，蘆雪廣即蘆雪庵。也作廠。我所讀的紅樓夢(mèng)版本是網(wǎng)絡(luò)版，一處廣一處庵的，可以參照見(jiàn)義?；蜃⒁魪V音yan3。解釋作依山崖而建造的的房子，我以為不必。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第四十九回

281、鬮：音jiu1。為了賭輸贏或決定事情，預(yù)先在紙上寫上文字或做好記號(hào)，然后揉成紙卷或紙團(tuán)，然后相關(guān)各人抓去一個(gè)，打開(kāi)看，按紙卷或紙團(tuán)上定的行事，履行義務(wù)或享受權(quán) 利。這種紙卷或紙團(tuán)稱「鬮兒」，這種做法稱「抓鬮兒」。也叫拈鬮?，F(xiàn)代多用于排序相當(dāng)于?搖號(hào)?。第六十二回行酒令也寫了抓

鬮。

282、苕：多音字，紅苕即紅薯，音shao2。另音tiao1。本義是一種蔓生的草，又叫陵苕，即凌霄花。又指野豌豆，又叫紫云英。如苕菜即紫云英。又苕帚之苕，本作上草下刀，后借用作苕，指蘆葦?shù)幕ǎJ葦莖可做掃帚，故名苕帚。古代也叫上草下列。又指很高很遠(yuǎn)的樣子，如苕亭，即高聳；苕苕同迢迢。在苕帚的意義上又作笤，參見(jiàn)前邊第136字的解釋。

283、稔：音。谷物熟叫稔，故字從禾。動(dòng)詞通用形容詞，稔歲、稔登、稔泰，都是五谷豐登，豐年豐收的意思。引申則一次成熟叫一稔，一年叫一稔，為量詞。再引申為 積久養(yǎng)成的禍福。可以理解成一向、素來(lái)。如稔奸、稔惡、稔禍、稔寇，四字則說(shuō)稔惡藏奸、稔貫滿盈、稔惡不悛、惡積畔稔。而稔聞等于久聞、稔究等于悉心研 究。再引申為熟悉，指人與人關(guān)系，如說(shuō)相稔、素稔。指女子常說(shuō)成熟之美，如稔色即美貌，稔膩即艷美，可重疊成?稔稔膩膩?或?膩膩稔稔?。此處年稔就是豐 收的意思。

284、葭：音jia1。本義指初生的蘆葦。多用于比喻。如葭孚之親，指蘆葦中的薄膜，比喻比較疏遠(yuǎn)的親戚。此句?葭動(dòng)灰飛管?，也有典故，古代用葭燒成的灰測(cè)季節(jié)與氣候，叫葭 灰?！逗鬂h書〃律歷志上》：?候氣之法，為室三重，涂釁必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內(nèi)庳外高，從其方位，加律其上，以葭灰抑其內(nèi)端，案歷而 候之，氣至者灰動(dòng)。其為氣所動(dòng)者其灰散，人及風(fēng)所動(dòng)者其灰聚。?唐代韓偓《冬至夜作》：?中宵忽見(jiàn)動(dòng)葭灰，料得南枝有早梅。四野便應(yīng)枯草綠，九重先覺(jué)凍云 開(kāi)。陰冰莫向河源塞，陽(yáng)氣今從地底回。不道慘舒無(wú)定分，卻憂蚊響又成雷。?

285、垤：音die2。小土丘。《詩(shī)經(jīng)〃豳風(fēng)〃東山》?鸛鳴于垤。?

286、簞：音dan1。古代盛飯的圓形竹器，引申也指小竹筐。成語(yǔ)有簞食瓢飲、簞食壺漿?？鬃釉u(píng)價(jià)顏淵：?賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。?此處?清貧懷簞瓢?用此典故。

287、掮：音qian2。動(dòng)詞，指用肩扛東西、挎東西運(yùn)走。舊時(shí)稱商場(chǎng)或股市的經(jīng)紀(jì)人叫掮客。

288、槎枒：樹(shù)木的枝丫。也作槎椏。音cha2ya2。槎，本義是用斧頭斜砍。又通楂，意思是木筏。典故的?乘槎浮于海?，出自《論語(yǔ)》，又音詞則?乘槎?、?浮槎?。枒，椏，同?枝丫?之?丫?。紅樓夢(mèng)第第七十六回：?乘槎待帝孫。?第七十八回《芙蓉女兒誄》：?洲迷聚窟，何來(lái)卻死之香？海失靈槎，不獲回生之藥。?

289、羯：音jie2。騸過(guò)的公羊叫羯子。這是羯的本義。北方少數(shù)民族有一支，據(jù)傳是小月支之支流，匈奴的一支，也叫羯胡。石勒建立的后趙就是五胡十六國(guó)時(shí)期有羯族政權(quán)。引申則可以指閹割，或者北方民族的泛稱。鳳姐此處著紫羯褂就是高檔的紫色羊皮褂。

290、梓：音。與檀并列，說(shuō)?鏤檀鍥梓?，鍥與鏤同義，則檀與梓也近似，梓是一種名貴木材。即梓樹(shù)，《說(shuō)文》：?梓，楸也。?木材或用于建筑及制作木器，所以專 門制作木器的木匠古代就叫梓人。木匠叫梓匠，梓匠之長(zhǎng)叫梓師，木匠工具叫梓器。有了雕版印刷之后，梓人又指刻木版的工人，印書便需要付梓、梓刻、梓行，今 天說(shuō)某著作出版也用。交給出版社就叫付梓了，已經(jīng)印刷發(fā)行就叫梓行。古代梓樹(shù)與桑樹(shù)常常種植于宅院前后，所以后來(lái)說(shuō)家鄉(xiāng)用桑梓。單用梓也可以代指家鄉(xiāng)、故 鄉(xiāng)。紅樓夢(mèng)第七十八回《芙蓉女兒誄》：?汝南淚血，斑斑灑向西風(fēng)；梓澤余衷，默默訴憑冷月。?晉石崇之金谷園，一名梓澤。第九十九

回周瓊與賈政書：?金陵 契好，桑梓情深。?

以上見(jiàn)于紅樓夢(mèng)第四十九回五十回

291、闐：音tian2。本義是盛大。常形容鑼鼓與車馬的聲音。作動(dòng)詞或形容詞。疊音為闐闐。動(dòng)詞近充滿，形容詞近熱鬧。賓客闐門即賓客盈門，鑼鼓喧闐即鑼鼓喧天。

292、鏞：《說(shuō)文》：?大鐘謂之鏞。?音yong1。

293、涮：音shuan4。在水中擺動(dòng)清洗叫涮．如洗涮、涮碗。又，一種飲食方法，交魚(yú)或肉切成薄片，讓在滾水鍋里燙得去性即可食用，往往在鍋內(nèi)加配料或另外蘸作料，如涮羊肉、涮魚(yú)片。這樣的吃法也叫涮鍋或吃涮鍋。引申為耍弄、欺騙，如咱被他涮了。

294、渥：音wo4。《詩(shī)經(jīng)〃小雅〃信南山》：?既優(yōu)且渥?。渥本義是沾潤(rùn)的意思，引申為充余。優(yōu)渥連用則指優(yōu)厚、充裕。這里渥一渥，指暖一暖。冷身子蓋上被子取暖，特別是受涼后要出出汗，都可用渥，叫渥汗。這里睛雯是拿寶玉的身子給自己暖手。

295、癆：音lao2。此字從病旁，從勞。勞亦聲。見(jiàn)《正字通》。因?yàn)檫^(guò)度勞累而導(dǎo)致身體瘦削就叫癆。醫(yī)書上分五癆，也作五勞，即心勞肝勞脾勞肺勞腎勞。后特指肺結(jié)核，或結(jié)核 病。但說(shuō)癆病即肺結(jié)核，說(shuō)骨癆則是骨結(jié)核。舊癆病因?yàn)闊o(wú)鏈霉素等特效藥，死亡率很高，且又具傳染性，人們則聞癆色變，近于今日說(shuō)癌癥。紅樓夢(mèng)第八十回夏金 桂說(shuō)薛蟠：?省得你饞癆餓眼。?

296、獐：音zhang1。獐是一種野獸，像鹿而無(wú)角。也叫獐子?！度龂?guó)演義》：?吾今日射獵，欲射馬，誤中一獐。?因?yàn)殁佑虚L(zhǎng)牙露出嘴外，也叫牙獐。成語(yǔ)有?獐頭鼠目?。

297、狍：音pao2。一種體形很小的鹿。其毛夏季栗紅，冬季棕褐色。以行動(dòng)敏捷優(yōu)雅著稱。肉可食用。

298、蟶：音cheng1。也叫蟶子，貝類軟體動(dòng)物，肉味鮮美。蟶干就是蟶子肉的干革命制品。也叫蟶子干，營(yíng)養(yǎng)豐富，可補(bǔ)產(chǎn)后虛損。

299、鎏：音liu2。上好的金子，成色好，叫鎏金。用黃金鍍物，也叫鎏。古法是將黃金溶于水銀，鍍于器物表面，烤干扎平，這種工藝叫鎏金。

300、蠱：音gu3。本義指人腹內(nèi)蛔蟲(chóng)。也指谷物中生成的蛾。后引申泛指毒蟲(chóng)，又特指人工培養(yǎng)的毒蟲(chóng)。人工培養(yǎng)毒蟲(chóng)的目的是害人，使人迷惑，所以也指神志惑亂的疾病，如說(shuō)蠱 疾。男人因?yàn)榕硕蚱鸬木窕鑱y，也叫蠱。所以又轉(zhuǎn)移指淫邪之事。古代還把腹部膨脹的疾病，叫蠱病。漢代的巫蠱之禍，專門用巫術(shù)害人的叫蠱人，也叫蠱 師。通過(guò)迷信的祈禱、詛咒手法，迷惑人的心智，從而達(dá)到不可告人的目的。像紅樓夢(mèng)中馬道婆利用邪術(shù)殺人，就屬于廣義的?巫蠱?一類。這里說(shuō)?多蠱多妒 的?，蠱與妒互文，意思可理解成內(nèi)心陰毒者。紅樓夢(mèng)第七十八回《芙蓉女兒誄》：?偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疚。?

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第五十一回至五十六回。

301、稗：音bai4。稻田里生長(zhǎng)的一種似稻而非稻的野草。引申為微小的、非正統(tǒng)的。成語(yǔ)稗官野史。稗字是一種小官，專門給帝王講民間民俗小故事，后來(lái)稗官野史指非正統(tǒng)的史料。往往以記載軼聞瑣事為主，可補(bǔ)正史之不足。古代也指小說(shuō)，蓋出于稗官也。這里說(shuō)?菜蔬稻稗?，用本義。

302、跴：同踩。

303、祗；多音。一讀qi1。天神曰靈，地神曰祗。神祗即神靈。也說(shuō)天地神祗。一讀zhi3。同?僅只?之?只?。紅樓夢(mèng)第九十九回周瓊與賈政書：?祗

因調(diào)任海疆，未敢造次奉求，衷懷歉仄，自嘆無(wú)緣。?

304、菂：古代蓮子叫菂。音di4。藕與菂，同枝連心，藕官與菂官，其相戀也宜矣。

305、渚：音zhu3。水中的小洲，小塊陸地，引申指水邊。古詩(shī)中常見(jiàn)。

306、搴：音qian1。搴本義是用手摘取，如斬將搴旗，就是指導(dǎo)敵人的旗臶給拔掉。這里搴帷之搴同褰，是提起的意思。把衣裳提起過(guò)河，叫搴裳。把帷幕（一般脂窗簾等）掛起，叫搴帷。紅樓夢(mèng)第七十八回《芙蓉女兒誄》：?搴煙蘿而為步幛，列槍蒲而森行伍。?

307、眊：音mao4?！睹献印x婁上》?胸中不正，則眸子眊焉。??眊?字本義是眼睛看不清楚，引申為人老悖、昏亂、迷惑。也說(shuō)眊聵。

308、蹾：音dun1。本義是使勁往地上一放，發(fā)出重重的聲音。動(dòng)詞。此處引申把說(shuō)話語(yǔ)氣重而傷人。

309、餑：餑字本義指塊狀的面食，一般是雜糧制成，可作點(diǎn)心。香餑餑比喻受歡迎的人。餑音bo1。在香餑餑一詞中后一個(gè)讀輕聲。紅樓夢(mèng)第七十一回：?尤氏道：‘我也不餓了，才吃了幾個(gè)餑餑，請(qǐng)你奶奶自吃罷。’?

310、硝：硝從石，是一種礦物。硝石可做火藥，所以也用來(lái)代指戰(zhàn)火。如硝煙彌漫就是成語(yǔ)。又硝石也叫硝子石，又稱假水晶，舊時(shí)也用來(lái)比喻眼睛。此處的硝，從藥石 引申，側(cè)重于?藥石的粉末?的意思，薔薇硝當(dāng)然是含有薔薇的?藥面兒?。又硝可以用來(lái)使皮革變軟，即由生皮變成熟皮，這個(gè)過(guò)程用硝，動(dòng)詞也叫硝，即把皮革 變軟的這種工藝叫硝。如說(shuō)把這塊牛皮硝一硝。再引申，也指硝過(guò)的皮革。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第五十七回至六十回。

311、榪：音ma3。床兩頭或門扇下的橫木，叫榪頭。舊制的馬桶，叫榪子。四川省都江堰工程舊用的三腳的木架，叫榪杈。和裝滿卵石的竹籠配合，用以攔截水流，是中國(guó)古代人民的一大發(fā)明。

312、鴰：音gua1。俗稱烏鴉，也說(shuō)老鴰。紅樓夢(mèng)第九十一回：只聽(tīng)見(jiàn)檐外老鴰呱呱的叫了幾聲，便飛向東南上去，寶玉道：?不知主何吉兇。?黛玉道：?人有吉兇事，不在鳥(niǎo)聲中。?

313、唚：音qin4。滿嘴混唚，意思是胡說(shuō)一氣。本義是嘔吐，引申為謾罵。是個(gè)貶義詞，貶得是說(shuō)話者。也作吣。也作心上口下。第七十五回：尤氏在外面悄悄的啐了一口，罵道：?你聽(tīng)聽(tīng)，這一起子沒(méi)廉恥的小挨刀的，才丟了腦袋骨子，就胡唚嚼毛了。再肏攮下黃湯去，還不知唚出些什么來(lái)呢。?

314、枸杞：枸是多音字。此處讀gou3。枸杞是落葉灌木，果實(shí)叫枸杞子，入中藥。讀平聲，通?鉤?。讀ju4。如枸櫞即香櫞、佛手柑。藤本植物，也叫萎葉。常綠小灌木或小喬木，果實(shí)可做醬，叫枸醬，也叫蒟醬。枳枸即貴州所謂?拐棗??！对?shī)經(jīng)》?南山有枸。?即枳枸，也作枳？（左木右具）。

315、孤拐：本拐讀輕聲。此詞為方言，指顴骨。也指踝骨，叫腳孤拐。

316、玳瑁：音dai4mao4。一種海底動(dòng)物，是令肉的海龜。龜甲很名貴，可以入藥。也指這種海龜?shù)凝敿?，龜甲片可以作裝飾品。如《孔雀東南飛》：?足下躡絲履，頭上玳瑁光。?這里說(shuō)筵 開(kāi)玳瑁，褥設(shè)芙蓉。描述宴會(huì)之豪華。玳瑁筵，就是精美豪華的筵席。簡(jiǎn)稱玳筵。又刻有玳瑁圖案的屋梁，叫玳瑁梁，也叫玳梁。

317、洱：音er3。云南省有洱海。與點(diǎn)蒼山相對(duì)，稱蒼山洱海，又清代云南普洱府所出之茶，稱普洱花，一般制成塊狀貿(mào)易。是中國(guó)名茶之一。

318、盄：上吊下皿。字書未見(jiàn)。疑通?銚?。一種壺，高而有柄，可放火上煎藥或煮茶。音diao4。?潗了一盄子女兒茶。?是沏也作?潗?了。

319、村，音cun1。這個(gè)字大家都認(rèn)識(shí)。當(dāng)村子、鄉(xiāng)村、農(nóng)村講，大家都知道。紅樓夢(mèng)中多用此村字，大觀園中就有稻香村。但多義。如村姥姥，指劉姥姥，村是粗鄙、土氣的意思，現(xiàn) 在還說(shuō)村姑。紅樓夢(mèng)說(shuō)?賈語(yǔ)村言?，正是雅俗并用。此村字也可作動(dòng)詞。這里襲人說(shuō)寶玉：?你一天不挨他兩句硬話村你，你再過(guò)不去。?他指睛雯，村有冒犯、指責(zé)、誚讓的意思。上回黛玉說(shuō)話暗諷寶玉，原文有?黛玉自悔失言，原是趣寶玉的，就忘了趣著彩云，自悔不及，忙一頓行令劃拳岔開(kāi)了。?后一個(gè)趣也作 ?村?，打趣，簡(jiǎn)作趣，是暗諷、取笑的意思。

320、侑：音。本義為勸食。侑酒，即助酒興，佐酒的意思。引申為報(bào)答、配享、相助。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第六十至六十二回

321、掣：音che4。掣本義是拉扯、牽引，引申為牽制、控制?！督?jīng)典釋文》：?掣，拽也。?詞語(yǔ)有?掣肘?。這里的掣簽即抽簽。掣簽作為專用名詞，常用于占卜，清代修補(bǔ)官員往 往掣簽以定將任職之省份?？梢宰约哼x的叫指分。掣脫，即決裂；掣身，即抽身；掣兵即抽調(diào)兵馬。成語(yǔ)風(fēng)馳電掣，掣與馳互文，近意。岑參詩(shī)《白雪歌送武判官歸 京》：?紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。?紅樓夢(mèng)第六十六回，柳湘蓮從鞘中抽出雄劍，原文也說(shuō)抽為?掣?。

322、罄：罄的本義是器物中物已盡器已空。引申為動(dòng)詞盡其所有之盡。《舊唐書〃李密傳》：?罄南山之竹，書罪難窮。?成語(yǔ)叫?罄竹難書?。由盡、耗盡再引申為全，滿，都。如罄凈、罄盡、罄宇（罄宇就是整個(gè)世界）。

323、醍醐灌頂：成語(yǔ)。比喻深受啟發(fā)。醍醐，是從牛奶中提煉出的酥油，40 營(yíng)養(yǎng)豐富，最益人體。后佛教比喻佛法的智慧使人徹底醒悟，好像從頭頂灌下去醍醐一樣。音ti1hu2 guan4ding3。

324、嵩：會(huì)意字，本義即山高。嵩巒，即高峻的山峰；嵩呼，也說(shuō)?山呼?，志指高聲頌?吾皇萬(wàn)歲?的聲音。又特指中岳嵩山，在河南省登封市。

325、焜：音kun1。漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》?焜黃華葉衰。?焜指葉子變黃枯萎的樣子。本義卻是明亮、光鮮。這里說(shuō)?焜耀?，指喪禮辦得路人看去眼花繚亂，黃是光彩奪目的意思。焜昱，也是光輝燦爛的意思。

326、醴：音li3。本義是甜酒的意思。《說(shuō)文》：?酒一宿熟也。?引申為甘甜，或酒的代稱。再引申為藥酒。水名也多醴泉。地名有醴陵市。有稱酒為醴泉侯。

327、騅：音zhui1?！墩f(shuō)文》：?馬蒼黑雜毛也。?烏騅馬是項(xiàng)羽坐騎名?！钝蛳赂琛罚?力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。?

328、畀；音bi4。給予。給與。畀賦等于賦予。成語(yǔ)有?投畀豺虎?。

329、礫：音li4。本義是小石、石塊。如瓦礫、礫石。本來(lái)側(cè)重于無(wú)價(jià)值，后專用于破碎的磚瓦等物，也側(cè)重于遭劫難。瓦礫與明珠相對(duì)照，簡(jiǎn)說(shuō)有詞?礫琇?。比喻美與丑、君子與小人?，L，音xiu4。

330、夯：一般都讀hang1音。古代指用來(lái)扎實(shí)地基的工具。用作動(dòng)詞，即用夯扎實(shí)地基，也說(shuō)夯實(shí)基礎(chǔ)。引申可指沖、撞、砸、打等。如夯你一拳，我夯死你。粗俗與暴力兼具。這里說(shuō)?夯雀兒先飛?，夯同笨，音ben4?，F(xiàn)在也說(shuō)笨鳥(niǎo)先飛。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第六十三至六十六回。

331、裱：音biao3。裝飾房子叫裱糊。裝潢書畫叫裱褙。古代是行業(yè)性質(zhì)

的，有專門的裝裱店或裱糊店，講究手藝，工匠叫裱工。最簡(jiǎn)單的裱糊就是把房屋墻壁上糊紙。

332、猬：音wei4。一種動(dòng)物，晝伏夜出，身上多剌。也叫剌猥。俗語(yǔ)狗咬剌猬，無(wú)處下口。說(shuō)猬集，指雜事比剌猬的剌還多。

333、脧：音suo1。斜著眼偷偷看，叫脧。脧脧，就是看看。脧拉不上，就是看不慣的意思。

334、籰：音xue4。一般指纏繞絲、紗、線的工具。這里是放風(fēng)箏的線車子。

335、衢：音qu2。本義指四通八達(dá)的道路，引申指道路、樹(shù)林枝杈、岔路、途徑、街道等。浙江省有衢州市。

336、緙：音ke4。中國(guó)特有的絲織藝術(shù)。也叫刻絲。是把繪畫藝術(shù)與絲織技術(shù)相結(jié)合，產(chǎn)生于中國(guó)宋代。經(jīng)絲是細(xì)蠶絲，緯絲則是五顏六色的蠶絲，僅在圖案需要時(shí)才與經(jīng)絲交織。作動(dòng)詞就叫織緯。如說(shuō)緙繡。

337、笏：音。笏即笏板。古代君臣在朝廷上相見(jiàn)時(shí)手中所拿的狹長(zhǎng)板子，按品第分別用玉、象牙或竹制成，以為指畫及記事之用?！墩f(shuō)文》：笏，禮玉藻。笏天子以球 王；諸侯以象，大夫以魚(yú)須文竹、士竹、本象可也。執(zhí)笏而立叫笏立，以笏擊人，叫笏擊?！稘M床笏》即一家都在朝廷作官，相聚時(shí)笏板結(jié)放滿一床。紅樓夢(mèng)第一回 甄士隱注《好了歌》就有：?陋室空堂，當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。?滿床笏典故出《舊唐書〃崔義元傳》，而雜劇《滿床笏》演繹的是唐汾陽(yáng)王郭子儀 事。這里的緙絲《滿床笏》是繪畫性質(zhì)，一般作喜慶祝愿的饋贈(zèng)。戲班里標(biāo)明戲目請(qǐng)人點(diǎn)戲有木板，也叫笏。紅樓夢(mèng)第九十三回：?一個(gè)掌班的拿著一本戲單，一個(gè) 牙笏，向上打了一個(gè)千兒?道士向天帝上表也仿此用笏，紅樓夢(mèng)第一百零二回?法師們俱戴上七星冠，披上九宮八卦的法衣，踏著

登云履，手執(zhí)牙笏，便拜表請(qǐng) 圣。?圖為清代年畫。

338、鄔：春秋時(shí)期的地名。一處在鄭國(guó)，今河南省偃師市。一處在晉國(guó)，今山西省介休縣；由地名演化為姓。左昭二十八記載有鄔地大夫名司馬彌牟，相傳是鄔姓始祖。

339、鬅：音peng2。本義指頭發(fā)蓬松、散亂。這里的穿紅裙子梳鬅頭，應(yīng)該是一種發(fā)式。鬅鬙，也即頭發(fā)散亂，但引申義較多?？尚稳蓊^發(fā)短長(zhǎng)不齊，可形容山石花木紛披，可形容事物散亂。

340、懨：音yan1。形容精神萎靡不振或氣息微弱難繼。常作懨懨。病懨懨是病態(tài)的萎弱，相對(duì)于煩燥也可以指安靜平靜的樣子。紅樓夢(mèng)出現(xiàn)?懨懨?凡六次，皆疊音用。用于林黛玉，用于鳳姐，用于尤二姐，用于睛雯。不是患病，就是將亡?？傊菦](méi)有精神。如第八十九回:?一片疑心，竟成蛇影。一日竟是絕粒，粥也不喝，懨懨一息，垂斃殆盡。?

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第六十七回至七十二回。

341、孳：音zi1。本義即繁衍生息的意思。又通滋生滋長(zhǎng)之滋，又疊用?孳孳?通?孜孜?。

342、狥：同徇。音xun4。狥私即徇私。今成語(yǔ)有徇情枉法、徇私舞弊。為私情而做不合理不合法的事情就叫徇私。

343、圊：音qing1。本義是廁所。詞語(yǔ)有圊糞、圊頭、圊廁、圊溷等。溷音hun4，也是廁所。這里當(dāng)清除廁所講，圊廁行，即專門清理廁所的組織與機(jī)構(gòu)。大家族中奴才的一個(gè)行業(yè)類別。

344、壁：音bi4。傻大姐拾個(gè)繡春囊，?笑嘻嘻的一壁看，一壁走?，這個(gè)壁同面、邊。兩個(gè)動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行，說(shuō)一邊一邊。本回后文說(shuō)繡桔?一行說(shuō)，一行

就哭了。?一行，同一壁?！段鲙洝分姓f(shuō)?這壁廂?、?那壁廂?，也說(shuō)一壁一壁，是同樣意思。這邊、這旁、這壁、這廂。澠池本地方言也說(shuō)這榜、這槍，都是音轉(zhuǎn)，同一意義。

345、陛:音bi4。本意即臺(tái)階。帝王之陛九階，后來(lái)引申專指帝王為陛下。早期也說(shuō)大王陛下，后來(lái)只說(shuō)皇帝陛下。大臣外出與帝王辭行叫陛辭，入內(nèi)與帝王見(jiàn)面叫陛見(jiàn)。皇宮臺(tái)階兩 邊站崗的衛(wèi)士執(zhí)叫陛戟。黛玉說(shuō)迎春語(yǔ)?虎狼屯于階陛尚談因果?，此語(yǔ)原意是諷刺帝王佞信佛道以致禍國(guó)殃民。有個(gè)典故，說(shuō)的是南朝梁武帝蕭衍，當(dāng)叛將侯景的 軍隊(duì)已打到京師，圍困城臺(tái)時(shí)，他還一心皈依佛教奢談因果。

346、誥：音gao4。與告同源，上對(duì)下行文，有告誡的意思。故《尚書》的誥。秦以前稱誥者至秦始皇改稱制、詔。唐代稱制，宋代始稱誥。合起來(lái)雙音詞詔誥。一般是不宜于在朝廷上 公開(kāi)宣布的詔文稱誥。清代一至五品用誥，六至九品用敕。合起來(lái)叫誥敕。一般誥命是追贈(zèng)、貶謫、封贈(zèng)之類內(nèi)容，而封贈(zèng)中才有可能涉及妻子。所以大臣的正妻往 往稱誥命夫人，而女子的最高榮譽(yù)亦莫過(guò)于此。

347、掐：音qia1。掐字在紅樓夢(mèng)中多見(jiàn)，本義即采摘，如掐花。往往指用指甲的動(dòng)作，如嫩得掐出水來(lái)?？谡Z(yǔ)中還可以掐人，屈指計(jì)數(shù)盤算也叫掐指、掐算，會(huì)算卦的人也說(shuō)能掐會(huì) 算。傳統(tǒng)工藝中有一種細(xì)的鑲嵌也叫掐，如掐絲。紅樓夢(mèng)第四十九回?黛玉換上掐金挖云紅香羊皮小靴?，即鑲嵌的意思。掐尖，一般指掐去花草之尖，近于打尖，這里的?掐尖?相當(dāng)于?冒尖?。王善保家的一番話，也很有水平，簡(jiǎn)直是一段讒言賦：?太太不知道，一個(gè)寶玉屋里的晴雯，那丫頭仗著他生的模樣兒比別人標(biāo)致 些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個(gè)西

施的樣子，在人跟前能說(shuō)慣道，掐尖要強(qiáng)。一句話不投機(jī)，他就立起兩個(gè)騷眼睛來(lái)罵人，妖妖趫趫，大不成個(gè)體統(tǒng)。?讀之 便可會(huì)意

348、趫：音qiao2。本義指輕捷矯健，特別是關(guān)于緣木升高的人。如趫才、趫輕、趫人。形容人常說(shuō)某某之趫，或側(cè)重于健，或側(cè)重于捷。這里說(shuō)妖妖趫趫，應(yīng)該是接近于妖妖調(diào)調(diào)，趫 義近輕佻之佻?？傮w無(wú)非是妖里妖氣，會(huì)迷惑人而已。下文說(shuō)?趫妝艷飾?，趫艷互文。其義自見(jiàn)。紅樓夢(mèng)第七十八回王夫人說(shuō)：?誰(shuí)知蘭小子這一個(gè)新進(jìn)來(lái)的奶子 也十分的妖喬，我也不喜歡他。?妖喬即妖趫。紅樓夢(mèng)第一百回寫金桂：?有時(shí)遇見(jiàn)薛蝌，他便妖妖喬喬、嬌嬌癡癡的問(wèn)寒問(wèn)熱，忽喜忽嗔。?

349、軃：同亸，音duo4。下垂的意思。?釵軃鬢松，衫垂帶褪?，對(duì)文亦可見(jiàn)義。用軃松垂褪，兼有避復(fù)修辭手法，也是妙文。第九十七回洞房聽(tīng)寶釵：?盛妝艷服，豐肩愞體，鬟低鬢軃，眼 息微，真是荷粉露垂，杏花煙潤(rùn)了。?

350、?。阂鬱i1。《說(shuō)文》：邸，屬國(guó)舍也?！稘h書〃盧綰傳》：?舍燕邸。?注：?諸侯王及諸郡朝宿之館，在京師者謂之邸。?有時(shí)也叫邸城，即古代在京師為郡國(guó)諸侯或外藩君 主朝覲起居所建的小城。后來(lái)指高官貴族居住或辦事的地方，如官邸。府邸、私邸、邸宅、邸院?！冻o〃涉江》：?邸余車兮方林?，邸作動(dòng)詞，是停留、止的意 思。這里說(shuō)邸報(bào)，是古代官方類似報(bào)紙的出版物，是印刷術(shù)發(fā)達(dá)后的產(chǎn)物，內(nèi)容主要是抄發(fā)皇帝諭旨、臣僚奏議和政治情報(bào)。因?yàn)槭浅?，也叫邸抄或邸鈔。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第七十三至七十五回。

351、輻輳：音fu2cou4。輻是插入輪轂以支撐輪圈的細(xì)條，也叫輻條?！独献印罚?三十上輻共一轂。?輳便于工作指車打集中于車轂上。輻輳也寫作輻湊。

比喻人或車馬聚集得很多，有熱鬧繁盛的意思?！稘h書〃孫叔通傳》?四方輻輳。?

352、貍：音li2。野貓、山貓。即貉。字本作貍，俗論為貍。

353、粳：音jing1。介于秈稻與糯稻之間的一種稻叫粳稻，粳稻碾出的米的叫粳米。早亦讀geng1。

354、裨：多音字。諸葛亮《出師表》：必能裨補(bǔ)阘漏，有所廣益。此處裨是補(bǔ)助、彌補(bǔ)的意思，音bi4。在這個(gè)意義上，?裨正?是動(dòng)詞，?裨益?是名詞。而其本義是一種衣服，祭祀時(shí)大夫所穿的次等的禮服叫裨，音pi1?！秲x禮〃覲禮》：?侯氏裨冕。?注：天子六服，大裘為上，其余為裨，以事尊卑服之，而諸侯亦服焉。也解釋是天子的次服，諸侯的禮服。由引綽為偏、副、小的含義，如裨將即偏將，裨師即偏師，裨王即小王，裨漲即小海，裨販即小販。

355、鵠：多音字。鵠子，即箭靶。鵠是靶的中心。中鵠就是直中中心。音gu4?！肚f子〃天運(yùn)》：?夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。?這里的鵠通?鶴?，音he4。其實(shí)鵠字本義是一種鳥(niǎo)，也叫黃鵠、鴻鵠。《史記〃陳涉世家》?燕雀安知鴻鵠之志哉！?即此鳥(niǎo)，現(xiàn)在叫白天鵝。常用作比喻，如鵠立、鵠企、鵠侍。又古地名，在今山西省聞喜縣?！对?shī)〃唐風(fēng)》：?素衣朱繡，從子于鵠。?毛傳：鵠，曲沃邑也。唐有詩(shī)人名于鵠出此。音hu2。

356、潼：臨潼斗寶。潼，音tong2。水名，發(fā)源于四川，流經(jīng)陜西。四川省的梓潼，陜西有潼關(guān)、臨潼。?臨潼斗寶? 比喻夸富斗奢、爭(zhēng)強(qiáng)賭勝的行動(dòng)，典故出自元雜劇《臨潼斗寶》，大意是春秋時(shí)秦穆公設(shè)謀邀請(qǐng)十七國(guó)諸侯至臨潼赴會(huì)，各出傳國(guó)之寶比斗，楚伍子胥在會(huì)上舉鼎示威，制服秦穆公。

357、洑：多音字。當(dāng)漩渦講，音fu2。當(dāng)游水講，音fu4。洑水就是游泳。洑上水，比喻義近攀高枝。下文有?不理輸?shù)闹悔s贏的?就是這里的確解。紅樓

夢(mèng)第八十一回：?看他洑上來(lái)不洑上來(lái)?，?他‘指的是魚(yú)。

358、蟾：音chan2。蟾字義漢語(yǔ)中只掌握?蟾蜍?與?蟾宮折桂?即可。前者一種動(dòng)物，俗名癩蛤?。缓笳弑扔骺婆e登第，金榜題名。因?yàn)閭髡f(shuō)月中有蟾，有時(shí)也借指月亮。第七十六回:?銀蟾氣吐吞。?

359、繇：多音字。本義是隨從，引申為動(dòng)搖、歌謠、徭役、遙遠(yuǎn)。音yao2。又古閩越一部也稱繇。當(dāng)介詞，意思是自從，又通由。這時(shí)才音you2。在這個(gè)音上，又通游，優(yōu)繇即優(yōu)游。當(dāng)古代占卜的文辭講，又通籀。音zhou4。如果是姓，讀Yao2。這里是人名，張僧繇是著名畫家、書法家，南朝梁時(shí)吳中人。其名或讀Yao2?；蜃xyou2。畫龍點(diǎn)睛的故事就出自張僧繇。

360、墩：音。本義是土堆，引申指厚則粗的石頭木頭等，往往可以坐人，如門墩、橋墩等，再引申指墩式坐具，如錦墩、石墩。動(dòng)詞可以指猛力往下放東西。同?蹾?。這里的?二人遂在兩個(gè)湘妃竹墩上坐下?，可以理解成坐具，用湘妃竹制成。第八十四回：?寶玉又磕頭謝了恩，在挨門邊繡墩上側(cè)坐，說(shuō)了一回讀書作文諸事。?

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第七十五至七十六回

361、棔：音hun1。一種樹(shù)名，也叫合歡樹(shù)。著名戲曲小說(shuō)研究專家吳曉鈴把自己的藏書室叫?雙棔書屋?。

362、婺：音wu4。古代星宿名，婺女星，即女宿。水名，在江西，樂(lè)安江的上游叫婺江，在江西省婺源縣。婺源縣所產(chǎn)綠茶叫婺綠。又，州名，在浙江。隋臵，約在今浙江金華市。浙江省有婺劇，是地方劇種之一。寶婺常用作貴族婦女的美稱，祝壽多用。

363、龕：音。Kan1。本義從龍，龍的樣子。借用為小窟、小屋，如石龕、47 龕居。指小盒子側(cè)重于盛放神圣的物品，如佛龕、神龕。佛寺塔下的小室也叫龕。后專指佛龕，龕子又指僧人的棺材。方言引申為容納、盛裝。有時(shí)通戡，如龕亂。

364、嫠：音li1。嫠婦，即寡婦。蘇軾《赤壁賦》：?舞幽壑之潛蛟，泣孤舟兮嫠婦。?注意上古?寡?可指寡婦與寡夫，而嫠則只指寡婦。

365、紆：音yu1。形容詞是屈曲、曲折的意思，動(dòng)詞則是迂回、縈繞的意思。一般形容山水，指人則是比喻，如紆身即屈身。紆意則是曲意奉承他人。地位高的人拜訪地位低的人叫紆尊降貴。這里的紆沼可理解成曲折的沼澤地。

366、赑屃，音bìxì。形容用力。又指?jìng)髡f(shuō)中的一種動(dòng)物，像龜。舊時(shí)大石碑的石座多雕刻成赑屃形狀。也說(shuō)是龍生九種之一。

367、罘：音fu2。捕兔的網(wǎng)，后泛指各種網(wǎng)。如罘網(wǎng)、罘罟、罘罕。罘罳，音fu2si1。指屋檐下防鳥(niǎo)的網(wǎng)。也可指城墻四角的小樓。

368、佻；本義即輕薄，舉止不莊重。輕佻同義?！秶?guó)語(yǔ)》中有?佻天之功以為己力?，佻有貪圖、竊取的意思。與佻合成雙音詞的較多，皆輕佻近義詞。如佻達(dá)、佻薄、佻巧、佻環(huán)、佻脫（佻侻）、佻橫、佻急、佻謬、佻率。

369、蓍：音qi2。草名。全草入藥。古代用其莖作占卜用。如蓍龜，是蓍草與龜甲的合稱。

370、蒹葭：音jian1jia2。參閱第284葭。蒹葭即蘆葦，一般指沒(méi)有結(jié)穗的蘆葦、蘆獲。詩(shī)經(jīng)有《蒹葭》是名篇。蒹葭倚玉樹(shù)，是成語(yǔ)，蒹葭喻低賤，玉樹(shù)喻高貴。比喻人物貴賤懸殊、品貌不稱。紅樓夢(mèng)第七十八回《芙蓉女兒誄》：?連天衰草，豈獨(dú)蒹葭；匝地悲聲，無(wú)非蟋蟀。?

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第七十六回七十七回

371、邇：音er3?！墩f(shuō)文》：邇，近也。邇來(lái)，即近來(lái)。邇?nèi)?，即近日?！妒?/p>

記〃屈原賈生列傳》：舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。與遠(yuǎn)遐相對(duì)，如聞名遐邇。又綽為淺近。邇言邇文，即淺近的語(yǔ)言文字。

372、赍：音ji1。送東西給某人叫赍。常說(shuō)赍贈(zèng)、赍賞、赍助、赍錢。赍賞就是賞賜?！犊兹笘|南飛》：?赍錢三百萬(wàn)。?綽也指自帶衣食行李等叫赍，如赍帶、赍酒等。

373、旃：音zhan1。本義是曲柄旗，赤色。如說(shuō)旌旃。后通假于?氈?，毛織品。作助字用，屬于兼詞，是之焉兩字的合音。最常用的是?勉旃?，對(duì)別人勸勉用。此處?kù)固聪闶且环N著名香料，傳說(shuō)佛講法周身出旃檀香。

374、雋：多音字。會(huì)意字，以弓射鳥(niǎo)。本義指鳥(niǎo)肉肥美。引申為美味、肥肉。言語(yǔ)、詩(shī)文意味深長(zhǎng)叫雋永。習(xí)射時(shí)以小鳥(niǎo)為的，射中為雋。再引申為考中。得雋即科舉時(shí)代考中進(jìn)士。在這個(gè)意義上讀juan4。當(dāng)姓氏凌晨也讀Juan4。又通俊，才智出眾的意思。音jun4。此處說(shuō)?風(fēng)流雋逸，忠義慷慨?當(dāng)讀如jun4。

375、姽婳：音gui3hua4。姽、婳同義，指女子體態(tài)嫻靜美好?！墩f(shuō)文》：姽，閑體行姽姽也。從女，危聲。猶頠之為頭，嫻習(xí)也?！稄V雅》姽，好也?！墩f(shuō)文》：婳，靜好也。宋玉《神女賦》：既姽婳于幽靜兮，又婆娑乎人間。

376、殞；音yun3。本義即死，殞命、殞逝、殞沒(méi)、殞滅。又通隕，如殞落即隕落。此處?今王既殞身國(guó)事，我意亦當(dāng)殞身于王。?兩殞字同義。紅樓夢(mèng)第九十九回：?一時(shí)失手，將酒碗擲在張三囟門，皮破血出，逾時(shí)殞命。?

377、詎：音ju4。一般作助字，意思同?豈?。反問(wèn)語(yǔ)氣詞，其反問(wèn)語(yǔ)氣輕時(shí)近于否定詞。如詎料，即不料；詎幾，即無(wú)多；詎奈，即叵奈；詎敢，即豈敢。紅樓夢(mèng)第三十七回探春給寶玉書?清景難逢，詎忍就臥?詎忍即何忍、不忍。

378、秾：音nong2。草木繁盛的樣子。與濃當(dāng)同源，在水曰濃，在草木則

曰秾。成語(yǔ)有夭桃秾李。有秾華、秾茂、秾繁、秾麗、秾秀、秾密等詞。引申則由草木花朵而比喻人，也比喻文 章風(fēng)格。側(cè)重于人的外表，則近于艷麗、華麗，側(cè)重于人的體貌，則肥碩、豐滿。多形容女子。宋玉《神女賦》：?秾不短，纖不長(zhǎng)。?說(shuō)感情秾麗與秾郁，同濃。下文有?艷李秾桃臨戰(zhàn)場(chǎng)?。

379、澌：音si1。本義為水盡，引申為滅、消亡。如澌滅。這里用澌澌疊音，形容雨聲或水聲凄咽的聲音。也可以形容風(fēng)雪的聲音。春天里河水解凍叫流澌，引申反映冰融化后裂開(kāi)的冰塊。紅樓夢(mèng)第一回有?菱花空對(duì)雪澌澌?，那是形容雪聲。

380、蘩：音fan2?！对?shī)經(jīng)〃召南〃采蘩》：?于以采蘩，于沼于沚。于以用之，公侯之事。?蘩，即今之白蒿，似艾，粗于青蒿，白于眾蒿，故名。菊科植物，嫩苗可食，亦可為菹。

以上見(jiàn)紅樓夢(mèng)第七十七回七十八回

381、縠：音hu2。幽默絲織成的有皺紋的薄紗，古代叫縠。常常綺羅綾縠并稱。用縠紗制成的衣衫叫縠衫。

382、誄：音lei3。哀悼死者叫誄，本義為動(dòng)詞。轉(zhuǎn)義為哀悼死者的文章，近于今之悼詞、哀詞。作為一種文體，則誄文一般用駢體，內(nèi)容以列敘其生平，贊美其事跡為主。

383、湮：音yan1。本義即沒(méi)有人知道，埋沒(méi)。土沒(méi)之曰埋，水沒(méi)之曰湮。詞語(yǔ)有湮滅、湮沒(méi)、湮沉、湮失、湮泯、湮埋、湮佚等，意義相差不遠(yuǎn)。引申指淤塞、填塞，如?湮洪水、決江河。?又湮水，是伊水支流，在河南省登封市。

384、櫛：音zhi4。梳子、篦子的總稱，作動(dòng)詞相當(dāng)于梳理頭發(fā)，引申為清除。比喻有櫛風(fēng)沐雨、鱗次櫛比、櫛垢爬癢。

第三篇：考試可能有的作文

1，人口問(wèn)題：The Population Problem The population problem is one of the most serious problems in the world today.China has the largest population in the world.If population grows too fast, it will bring lots of serious troubles.Overpopulation makes the traffic crowded.It makes the environment terrible.So we must try our best to control the population,2.英語(yǔ)的廣泛運(yùn)用It’s very important for us to learn English well.English is the most widely used language in the world.It is also used as an international language.It’s spoken by more than 400 million people as their first language.Many countries use English as a foreign language.English is widely used for international business.Chinese use English as a second language.China’s reform and opening-up policy, China’s entry into WTO and the 2008 Olympic Games encourage more and more Chinese to learn English.So we must try our best to learn English well and make a contribution to building our country better.3.環(huán)境問(wèn)題： 文章大概內(nèi)容是：人類.亂伐樹(shù)林，.亂扔垃圾 3，不加處理排放廢物 最后導(dǎo)致1.土地沙化 2.河水變臟 3.空氣質(zhì)量差 4.全球氣溫升高，最后給出至少兩條合理建議 As time goes by, man is making the earth sick.People cut down too many trees and throw rubbish away here and there.Many factories pour waste water into rivers and lakes.As a result, a lot of rich land has changed into desert, leaving only sand.Many rivers and lakes are dead now.The air is becoming dirtier and dirtier.The temperature on the earth becomes higher and higher.Many people now are in bad health.I think everyone is supposed to reduce the waste.Recycling can not only protect the environment but also save money.We’d better not buy bottles or boxes which people can use only once.If we are greener people, our world will become more and more beautiful.4.我的家鄉(xiāng)的變化或某城市的變化，寫過(guò)很多了，自己歸納吧

第四篇：七年級(jí)歷史考試中易錯(cuò)的字和可能考的題

*請(qǐng)貼于課室內(nèi)*

易錯(cuò)的字：堯疆土 厲王 暴動(dòng) 司母戊鼎 四羊方尊 齊桓公 都江堰 徭役 耕戰(zhàn) 爵位 商鞅離騷 咸陽(yáng) 郡縣制 儒家 墨子 蒙恬 小篆 臨洮 隴西 秦朝 殘暴 桂陵 度量衡

可能考的題：

《隨堂》：

第二課：（課后優(yōu)化提升：8）

第四課：（課后優(yōu)化提升：2、4、8、9）

第五課：（課堂驗(yàn)收：3）；（課后優(yōu)化提升：2、4、7、8）

第六課：（課堂驗(yàn)收：

1、3）；（課后優(yōu)化提升：

3、8）；

第七課：（課堂驗(yàn)收：1）；（課后優(yōu)化提升：1、2、7）；（品味中考：1）

第八課：（課堂驗(yàn)收：

1、4）；（課后優(yōu)化提升：1、6、7）；（品味中考：2）

第九課：（課堂驗(yàn)收：

3、5）；（課后優(yōu)化提升：3、5、7、8、9）；（品味中考：

1、3）第十課：（課堂驗(yàn)收：1、4、5、6）；（課后優(yōu)化提升：3、5、7、9）；（品味中考：

1、3）第十一課：（課堂驗(yàn)收：3、5、6）；（課后優(yōu)化提升：1、4、6、8）；（品味中考：

1、3）第一單元自主檢測(cè)：（4、13、22、25）

第二單元自主檢測(cè)：（5、6、12、17、19、20、22、25）

第三單元自主檢測(cè)：（2、4、5、7、8）

期中標(biāo)準(zhǔn)檢測(cè)：（2、5、8、10、14、16、19、22、24、25、27）

筆記勘誤：

秦朝滅亡的時(shí)間改為公元前207年。

《隨堂勘誤》

最后推翻秦朝的是：劉邦的農(nóng)民軍

第五篇：作文是字

《小學(xué)畢業(yè)回憶小學(xué)生活》作文講評(píng)課

星火中小楊恩澤

作文是字、詞、句、段等語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用。在小學(xué)階段要求會(huì)寫簡(jiǎn)短的記敘文。做到思想健康，內(nèi)容具體，條理清楚，語(yǔ)句通順，書寫工整，注意不寫錯(cuò)別字。正確使用學(xué)過(guò)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。會(huì)寫常用的應(yīng)用文：留言條、請(qǐng)假條、板報(bào)稿、日記、書信、通知及簡(jiǎn)單的讀書筆記和會(huì)議記錄等。本即時(shí)課程就是針對(duì)這些情況開(kāi)設(shè)的，旨在提高同學(xué)們的作文水平和應(yīng)試作文的能力！

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，有幸成為你們的老師，是我們之間的緣分，也是我一生的榮幸，三百多個(gè)日夜悄然走遠(yuǎn)，但我們間的師生情日漸濃厚，可以計(jì)算出我們相處的時(shí)間，卻計(jì)算不出我們師生間的情意。千里搭長(zhǎng)棚，天下沒(méi)有不散的宴席，人生有聚有散。分別在即，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也難訴盡心底的悲與喜，臨行時(shí)，老師沒(méi)有珍貴的禮物饋贈(zèng)，送你們幾句誠(chéng)摯的話語(yǔ)，伴你們一路風(fēng)雨兼程：（出示）

“假如生活是一條河流，愿你們是執(zhí)著向前的小舟；假如生活是一葉小舟，愿你們是風(fēng)雨無(wú)阻的水手。

同學(xué)們，今后不可妄自菲薄，自甘平庸，要學(xué)會(huì)欣賞自己，人生不如意事常八九。生活不可能一帆風(fēng)順，挫折和坎坷常常不期而至，不要抱怨生活，要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，風(fēng)雨過(guò)后的彩虹更加美麗，鮮艷的花朵常常在辛勤的勞動(dòng)中自由綻放，熱烈的掌聲常在艱苦努力后頻頻響起。

愿你們是一棵樹(shù)：春天，吐一山淡淡的香味；夏天，灑一抹涼蔭；秋天，舉一樹(shù)甜甜的青果；冬天，做一個(gè)養(yǎng)精蓄銳的好夢(mèng)。愿云彩、艷陽(yáng)一直陪伴你們走到海角天涯，鮮花、綠草相隨你鋪展遠(yuǎn)大的前程。

同學(xué)們，堅(jiān)韌地飛吧，不要為風(fēng)雨所折服；誠(chéng)摯地飛吧，不要為香甜的蜜汗所陶醉。朝著明確的目標(biāo)，飛向美好的人生。以你們的自信，以你們的開(kāi)朗，以你們的毅力，還有我的祝福，你們一定能飛到理想的彼岸！”

二、新授。

（一）談感受：

此時(shí)此刻，看了老師的臨別贈(zèng)言，想說(shuō)點(diǎn)什么嗎？（生答）

（師導(dǎo)）真的，老師真是希望在將來(lái)你們像船一樣鼓起起航的帆，剪開(kāi)自己的波瀾，將彩色的人生擁抱，其實(shí)老師更想聽(tīng)的是同學(xué)們對(duì)老師的贈(zèng)言，打開(kāi)習(xí)作積累本，按照真情流露、語(yǔ)言真摯的習(xí)作要求，已經(jīng)寫好回憶小學(xué)生活的習(xí)作，有給老師留下誠(chéng)摯祝福建議的嗎？

（二）讀一讀

（師導(dǎo)）感謝你的智慧、才能和夸獎(jiǎng)，很美，老師聽(tīng)著，真覺(jué)得你直率，因?yàn)槟銓?shí)話實(shí)說(shuō)，好！還有嗎？

（三）再讀一讀

（師導(dǎo)）老師已不再年輕，你們才是花季的蓓蕾，展翅的雄鷹，明天是你們的世界，寫得不錯(cuò)。拿來(lái)，我們共同評(píng)一評(píng)，你愿意拋磚引玉嗎？不對(duì)，應(yīng)該是拋玉引玉??！

（四）師生共評(píng)

（師導(dǎo)）看來(lái)作文中的真情很重要（板書：真情）表達(dá)了友誼的橋、尊重的桅、信任的帆和堅(jiān)定的心，英雄所見(jiàn)略同！

（師導(dǎo)）描寫是情感抒發(fā)的源泉，在生活畫卷上偶爾抹上一抹灰色，作文中白璧微瑕，重要的是在灰色中提取綠色的希望。這一處需要修改一下，你認(rèn)為呢？

（師導(dǎo)）他的作文扣題做得好，敘述清楚。層次清（板書）

不要寫錯(cuò)字，做到無(wú)錯(cuò)字（板書）

評(píng)改作文時(shí)，就應(yīng)考慮從這十四個(gè)簡(jiǎn)單的字入手，即“真情描寫無(wú)錯(cuò)字，敘述扣題層次清?！痹偬钜粋€(gè)橫額是“抄好”。

（五）小組互評(píng)

（師導(dǎo)）謝謝你們對(duì)我誠(chéng)摯的祝福，你們同窗之間有更深厚的情感，小組間，有寫的是同學(xué)間情誼的，可以在小組內(nèi)評(píng)一評(píng)，改一改。

（六）小組匯報(bào)

（七）深入激情

（師導(dǎo)）黎明即起，孜孜為善。同學(xué)們?cè)诮鹕母骞{上留下了你們行行真摯的情誼，理想的霞光，真好！今天，我們多么幸福，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)離別時(shí)，還可以用語(yǔ)言在課堂中傾訴，看得到相互朝夕相處的同窗好友，可是我們班里還少了一人，我們五十四人是一個(gè)整體，而今呢，只有五十三人在這里暢談離別，汪達(dá)峰還躺在醫(yī)院里，有同學(xué)為汪達(dá)峰留言祈禱的嗎？（讀一讀，生評(píng)一評(píng)）

（八）（師導(dǎo)）真的今天，我們坐在這本身就是一種幸福，人生就是攀登，我們都背負(fù)命運(yùn)給予的重載，艱苦跋涉，汪達(dá)峰承受著命運(yùn)更無(wú)情的，更痛苦的重載，真的我們真的應(yīng)學(xué)會(huì)感恩，感父母恩，感師恩，感母校恩。我們應(yīng)該給母校留下什么樣的言語(yǔ)呢？

（指名讀一讀，評(píng)一評(píng)）

（師導(dǎo)）在母校度勃你啟蒙的歲月，母校給了你今后生存的能力和知識(shí)，時(shí)光荏冉，歲月悠悠，母校也會(huì)一路祝你在理想和希望中啟航！

（師過(guò)渡）春播、夏長(zhǎng)、秋收、冬嘗，你們會(huì)在執(zhí)著中，努力中成長(zhǎng)，母校明天會(huì)因?yàn)槟愣湴?。（師過(guò)渡）讓時(shí)間在知識(shí)的枝條上，智慧的綠葉，成熟的果實(shí)上留下你們勤奮的印痕吧！

（九）總結(jié)語(yǔ)

（師總結(jié)）孩子們，聰明的人，今天做明天的事；懶惰的人，今天做昨天的事；糊涂的人，把昨天的事也推給明天，愿你們做一個(gè)聰明的孩子，愿你們做時(shí)間的主人。同學(xué)們，不久后，你們會(huì)各奔東西，重新結(jié)實(shí)新的朋友，受教于新的老師，但老師還是真心地希望你們不會(huì)忘記，在小學(xué)六年時(shí)，陳老師曾經(jīng)教過(guò)你們，今日的離別為了他日更好的相聚，最后老師要送你們一句：當(dāng)你們困苦時(shí)，風(fēng)兒就是陳老師的歌聲，愿它能使你得到片刻的安慰；當(dāng)你們驕傲?xí)r，雨點(diǎn)就是陳老師的警鐘，愿它能使你獲得永恒的謙遜和成功！