第一篇：聽(tīng)國(guó)學(xué)機(jī)收獲

國(guó)學(xué),是中國(guó)固有的學(xué)術(shù)文明,是中華民族生生不息的底子,是華夏兒女骨骼的鈣質(zhì)。國(guó)學(xué),能夠修養(yǎng)性格。當(dāng)咱們的胸懷里容納下縱橫千年的文明,不管身處什么樣的環(huán)境都能夠淡定從容、典雅脫俗。本課題經(jīng)過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的價(jià)值、國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀扼要剖析,論述了校本課程從開(kāi)發(fā)、探究,到實(shí)習(xí)的三個(gè)期間,以北安小學(xué)為個(gè)案進(jìn)行研討,旨在承繼傳統(tǒng)文明的精華,宏揚(yáng)中華民族精神,培育學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì),完善品格修為,培育良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。經(jīng)過(guò)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)心地學(xué)、風(fēng)趣地讀、多多地記和研討祖國(guó)傳統(tǒng)文明,全部提高老師的國(guó)學(xué)素質(zhì)、審美情味,促進(jìn)學(xué)生全部、調(diào)和、可持續(xù)發(fā)展。對(duì)企業(yè)的作用

1、價(jià)值觀念

公司的價(jià)值觀，是指公司員工對(duì)公司發(fā)展的含義、運(yùn)營(yíng)意圖、運(yùn)營(yíng)主旨的價(jià)值評(píng)估和為之尋求的整體化、個(gè)異化的集體認(rèn)識(shí)，是公司一切員工一起的價(jià)值原則。只要在一起的價(jià)值原則根底上才能發(fā)展出公司準(zhǔn)確的價(jià)值方針。有了準(zhǔn)確的價(jià)值方針才會(huì)有奮力尋求價(jià)值方針的舉動(dòng)，公司才有出路。因而，公司價(jià)值觀決議著員工行動(dòng)的取向，決議公司的生死存亡。只管公司本身經(jīng)濟(jì)效益的價(jià)值觀，就會(huì)偏離社會(huì)主義方向，不只會(huì)危害國(guó)家和人民的利益，還會(huì)影響公司形象；只管眼前利益的價(jià)值觀，就會(huì)急于求成，搞短期行動(dòng)，使公司不能持續(xù)發(fā)展，導(dǎo)致破產(chǎn)。

2、公司精力

公司精力是指公司根據(jù)本身特定的性質(zhì)、方針、主旨、年代要求和發(fā)展方向，并經(jīng)過(guò)不斷訓(xùn)練和持續(xù)熏陶而構(gòu)成的公司成員集體的精力風(fēng)貌。

公司精力要經(jīng)過(guò)公司整體員工有認(rèn)識(shí)的出產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。因而，它又是公司員工理念認(rèn)識(shí)和進(jìn)取心理的外在體現(xiàn)。

公司精力是公司文化的中心，在整個(gè)公司文化中起著主導(dǎo)的地位。公司精力以價(jià)值觀念為根底，以價(jià)值方針為動(dòng)力，對(duì)公司運(yùn)營(yíng)哲學(xué)、管理準(zhǔn)則、品德風(fēng)尚、集體認(rèn)識(shí)和公司形象起著決議性的效果。能夠說(shuō)，公司精力是公司的魂靈。

公司精力通常用一些既富于道理，又簡(jiǎn)練明快的語(yǔ)言表達(dá)，便于員工牢記在心，不斷用于鼓勵(lì)自己；也便于對(duì)外宣揚(yáng)，容易在大家心里留下深刻形象，從而在社會(huì)上構(gòu)成特色明顯的公司形象。

3、公司品德

公司品德是指調(diào)整本公司與其它公司之間、公司與顧客之間、公司內(nèi)部員工之間聯(lián)系的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。它是從品德聯(lián)系的視點(diǎn)，以好與惡、榮與辱、誠(chéng)信與欺詐等品德范疇為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估和標(biāo)準(zhǔn)公司。

公司品德與法令標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)不一樣，不具有的強(qiáng)制性和束縛力，但具有活躍的示范效果和激烈的感染力，當(dāng)被大家認(rèn)可和接受后具有激烈的自我束縛的力氣。因而，它具有更廣泛的適應(yīng)性，是束縛公司和員工行動(dòng)的重要力氣。

4、團(tuán)隊(duì)精力

團(tuán)隊(duì)精力簡(jiǎn)略來(lái)說(shuō)即是大局認(rèn)識(shí)、協(xié)作精力和效勞精力的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精力的根底是尊敬自己的愛(ài)好和成就。中心是協(xié)同協(xié)作，最高境界是整體成員的向心力、凝聚力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的一致，并進(jìn)而確保安排的高效率工作。揮灑特性、體現(xiàn)專長(zhǎng)確保了成員一起完成任務(wù)方針，而清晰的協(xié)作志愿和協(xié)作方法則產(chǎn)生了真實(shí)的內(nèi)心動(dòng)力。團(tuán)隊(duì)精力是安排文化的一部分。

5、公司形象

公司形象是公司經(jīng)過(guò)外在體現(xiàn)和運(yùn)營(yíng)實(shí)力體現(xiàn)出來(lái)的，給消費(fèi)者和大眾構(gòu)成的公司整體形象特征。由外在體現(xiàn)出來(lái)的公司的形象稱表層形象，如廠房、徽標(biāo)、廣告、商標(biāo)、服飾、經(jīng)營(yíng)環(huán)境等，這些都給人以直觀的感受，容易構(gòu)成形象；經(jīng)過(guò)運(yùn)營(yíng)實(shí)力體現(xiàn)出來(lái)的形象稱深層形象，它是公司內(nèi)部要素的集中體現(xiàn)，如員工素質(zhì)、出產(chǎn)運(yùn)營(yíng)實(shí)力、管理水平、本錢厚度、產(chǎn)品質(zhì)量等。表層形象是以深層形象為根底，沒(méi)有深層形象這個(gè)根底，表層形象即是泡沫化的，也不能持久地堅(jiān)持。流轉(zhuǎn)公司因?yàn)橹饕沁\(yùn)營(yíng)商品和供給效勞，與顧客觸摸較多，所以表層形象顯得分外重要，但這決不是說(shuō)深層形象能夠放在次要的位置。

第二篇：國(guó)學(xué)聽(tīng)讀機(jī)

傳統(tǒng)美德教學(xué)，首要要從孩子抓起，從青少年學(xué)生做起，我們主席提倡國(guó)學(xué)經(jīng)典吟誦，就是為了讓中小學(xué)生能夠感受到民族文明源源不絕，儒家思想博學(xué)多才，從經(jīng)典之作中去汲取民族精神的源頭活水，取得古圣先賢的才智之光，然后傳承中華傳統(tǒng)美德，構(gòu)成杰出的品德涵養(yǎng)；一起經(jīng)過(guò)吟誦，讓學(xué)生與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，懿言懿行，在熟讀成誦當(dāng)中潛移默化，培養(yǎng)開(kāi)朗曠達(dá)的性格，自信自強(qiáng)的品格，和藹誠(chéng)信的質(zhì)量，然后取得性格品德的陶冶熏陶；此外，學(xué)生讀經(jīng)誦典，還能夠培養(yǎng)心靈，汲取養(yǎng)分，開(kāi)發(fā)心智，品德、文明、智能等多方面的本質(zhì)都能得到全面提高。

在一個(gè)遠(yuǎn)離閱覽、練習(xí)泛濫的教育生態(tài)下，倡議國(guó)學(xué)經(jīng)典吟誦，是對(duì)語(yǔ)文教育之道的宏揚(yáng)。當(dāng)今，在咱們的講堂里好像有幾種現(xiàn)象總是在互相消長(zhǎng)的更迭著，要么是死守課本不放，將學(xué)生圈養(yǎng)在如一個(gè)小孔的井中，管中窺豹；要么是試卷一套一套的不斷練習(xí)，以練習(xí)替代閱覽與感悟，盡管把季羨林、余秋雨等名家的文章審計(jì)成了一道道的習(xí)題，可過(guò)后問(wèn)起學(xué)生他們卻好像一點(diǎn)也記住讀過(guò)他們的什么文章以及他們著作的有美，因?yàn)?，他們把自個(gè)的注意力都會(huì)集在怎么得分了。文中的景不見(jiàn)了，作者的情沒(méi)有了，只需得分何須去管呢，再好的文章也常常令學(xué)生見(jiàn)之欲嘔。在這樣的情況下，學(xué)生的語(yǔ)感文筆、了解感悟、才智靈性常常消磨殆盡。因而，在這樣的語(yǔ)文教育生態(tài)之下倡議國(guó)學(xué)吟誦，讓學(xué)生在與經(jīng)典文本的密切接觸當(dāng)中，在朗朗書(shū)聲當(dāng)中，在自我的了解感悟當(dāng)中，去陶養(yǎng)感悟言語(yǔ)的靈性與潤(rùn)澤自我的品格。

為此，在家時(shí)常常聽(tīng)聽(tīng)孩子吟誦《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典是非常有必要的，記錄下孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在孩子有前進(jìn)的時(shí)分及時(shí)給予表彰和鼓舞，促使其行動(dòng)轉(zhuǎn)化為習(xí)氣。也請(qǐng)您可以抽出時(shí)刻閱覽學(xué)習(xí)，為您的孩子建立榜樣、做好榜樣。

神爾 國(guó)學(xué)機(jī)遵循的是著名心理學(xué)家弗洛伊德的“潛意識(shí)教育”原理，通過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)的收聽(tīng)，讓孩子在潛移默化中輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)。

所以每個(gè)真正負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)在孩子0-13的時(shí)候一定會(huì)給孩子打好一輩子的道德文化基礎(chǔ)，每一位負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)也一定會(huì)為孩子準(zhǔn)備一臺(tái)神爾 國(guó)學(xué)機(jī)，讓孩子學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)能力的同時(shí)輕松快樂(lè)的成長(zhǎng)。

第三篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典讀經(jīng)機(jī) 博聞天才國(guó)學(xué)經(jīng)典聽(tīng)讀機(jī)

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的意義：

1、記憶能力：輕松背誦大量經(jīng)典，并由此開(kāi)發(fā)兒童的強(qiáng)大記憶能力。

2、識(shí)字能力：輕松認(rèn)識(shí)數(shù)千漢字。

3、理解能力：增加綜合理解能力。

4、語(yǔ)言表達(dá)能力：鍛煉良好的口才。

5、行為習(xí)慣和自信心：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

6、道德修養(yǎng)：道德修養(yǎng)自然熏陶。

7、外貌氣質(zhì)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

8、正音訓(xùn)練：普通話標(biāo)準(zhǔn)流利。

9、思維能力提升：大格局形成。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，在卷帙浩繁的傳世典籍中得以彰顯其魅力與智慧。在信仰缺失、精神迷惘的時(shí)代，我們呼喚倫理道德，呼喚高尚品格。為了挖掘中華5000年的智慧精髓，在孩子心底播下“智慧”的種子，“博聞天才”應(yīng)運(yùn)而生。這是教育界的革命、家庭教育的里程碑。

秉承“明德親民，止于至善”的核心價(jià)值觀，博聞天才積極探索家庭教育的新方式，潛移默化地影響孩子的認(rèn)知，以傳承國(guó)學(xué)、關(guān)注青少年成長(zhǎng)為己任，秉承“和經(jīng)典為友，與圣賢同行”的原則，以深厚的文化底蘊(yùn)、人性化的設(shè)計(jì)、精良的產(chǎn)品品質(zhì)、東西方文化的完美融合積極打造國(guó)學(xué)第一品牌。

實(shí)踐表明，每個(gè)接受博聞天才國(guó)學(xué)經(jīng)典聽(tīng)讀機(jī)熏陶教育的孩子，都能一點(diǎn)點(diǎn)體驗(yàn)吸收它的精妙，最終厚德載物，輕靈快樂(lè)！孩子孝順了，懂禮貌了，與同學(xué)互相幫忙了，識(shí)字量猛增了！主動(dòng)學(xué)習(xí)了，成績(jī)提高了，愛(ài)好閱讀了，寫(xiě)作下筆千言了！少接觸網(wǎng)絡(luò)游戲了，孩子快樂(lè)了，他們的笑容發(fā)自心靈深處！家長(zhǎng)輕松了，專家呼吁：持續(xù)給孩子播放博聞天才國(guó)學(xué)經(jīng)典音響教材，提升智慧和胸懷，如同建樓房，最終能建一百層還是十層，取決于地基的深厚，博聞天才國(guó)學(xué)機(jī)，給孩子的童年打下一生堅(jiān)實(shí)的地基。

第四篇：經(jīng)典聽(tīng)讀機(jī)國(guó)學(xué)啟蒙教育讀本經(jīng)典解讀

經(jīng)典聽(tīng)讀機(jī)國(guó)學(xué)啟蒙教育讀本經(jīng)典解讀

以一九七九年到今天的二十四年里，本人經(jīng)歷了自己讀經(jīng)、教大學(xué)生讀經(jīng)、教兒童讀經(jīng)三個(gè)階段，有幾點(diǎn)體會(huì)供大家參考。

一、自得其樂(lè)，方可長(zhǎng)久。本人青少年時(shí)期接觸過(guò)幾位私塾出身的飽學(xué)之士，他們聊天時(shí)經(jīng)、史、詩(shī)、文隨口而出，瀟灑自得，其樂(lè)陶陶，我就暗地里模仿，發(fā)現(xiàn)一篇文章背熟后，的確很快樂(lè)；一直背下去，一直很快樂(lè)，欲罷不能。后來(lái)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生背熟了文章也很快樂(lè)，小朋友背熟了文章也很快樂(lè)，而且越熟越快樂(lè)。畢業(yè)后，又把背熟的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，佳境盡出，又跑出很多新的快樂(lè)來(lái)。所以誰(shuí)也沒(méi)有勸我讀經(jīng)，只是偶然嘗到了一點(diǎn)點(diǎn)讀經(jīng)的快樂(lè)，就持續(xù)了二十多年，可見(jiàn)快樂(lè)是最大的動(dòng)力。

二、以身作則，不令而行。我自己愛(ài)讀經(jīng)，也能背一點(diǎn)經(jīng)，所以勸學(xué)生讀經(jīng)的時(shí)侯，學(xué)生能聽(tīng)得進(jìn)去；勸女兒讀經(jīng)的時(shí)侯，女兒也肯服從。我女兒剛剛休學(xué)時(shí)，有一對(duì)夫婦也把女兒送來(lái)了，我問(wèn)他們：「你們放心嗎？」他們說(shuō)：「正因?yàn)槭悄銈冏约旱呐畠盒輰W(xué)，我們才放心；經(jīng)典聽(tīng)讀機(jī)：四零零零零零九六三一。我們相信你們總不會(huì)害自己的女兒的?！惯@也是許多家長(zhǎng)的共同想法。后來(lái)，我舅子、姨子都讓孩子休了學(xué)。不少其它老師的小班，好像也都是這樣形成的。

三、在權(quán)力范圍內(nèi)做事，暢行己意，盡職盡責(zé)。我孩子在學(xué)校時(shí)，我曾努力說(shuō)服學(xué)校董事長(zhǎng)、校長(zhǎng)、班主任、任課老師推行讀經(jīng)教育，尤其是勸他們辨專修班；辨周末讀經(jīng)時(shí)，努力說(shuō)服家長(zhǎng)們平時(shí)督促孩子復(fù)習(xí)，以免周末上課時(shí)一句也背不出；在婁底師專未開(kāi)讀經(jīng)課之前，我搞了不少義務(wù)講座鼓勵(lì)大學(xué)生讀經(jīng)。以上種種努力，結(jié)果都是竹籃打水一場(chǎng)空。追究原因，是他們都不歸我管；如果他們不聽(tīng)我的話，一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)也沒(méi)有，所以一個(gè)都不聽(tīng)。這也是人之常情，所以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)天下了臺(tái)，他當(dāng)天說(shuō)話就不靈了?？墒俏易约鹤x經(jīng)，系里授權(quán)我教學(xué)生讀經(jīng)，以及在家里全權(quán)負(fù)責(zé)教幾個(gè)孩子讀經(jīng)，情況就大不一樣了，想怎么做就怎么做，要達(dá)到什么效果就達(dá)到什么效果，只要不超出我的能力范圍；因?yàn)槲矣袡?quán)管理自己、管理學(xué)生、管理孩子。我讓孩子休學(xué)，就是要把她從校長(zhǎng)、班主任、任課老師的權(quán)力范圍內(nèi)轉(zhuǎn)移到自己的權(quán)力范圍內(nèi)。沒(méi)有這一步，我對(duì)孩子的讀經(jīng)計(jì)劃根本無(wú)法實(shí)行。

四、對(duì)有興趣的人宣傳，聽(tīng)與不聽(tīng)，任其自然。宣傳與教學(xué)大不一樣，教學(xué)

是要對(duì)家長(zhǎng)和孩子承擔(dān)責(zé)任的，所以必須配備相應(yīng)的權(quán)和利，才能進(jìn)行；宣傳是只要有人想聽(tīng)就可以開(kāi)始；宣傳完了別人執(zhí)不執(zhí)行，可以一概不管，也管不著。一個(gè)人有興趣，就向一個(gè)人宣傳；一群人有興趣，就向一群人宣傳；一個(gè)班主任有興趣，就乘便向一個(gè)班級(jí)宣傳；一個(gè)校長(zhǎng)有興趣，就乘便向一個(gè)學(xué)校宣傳，隨緣而行，隨緣而止。在宣傳過(guò)程中，也許一萬(wàn)個(gè)聽(tīng)眾只有一兩個(gè)真正行動(dòng)起來(lái)的，這就沒(méi)有白費(fèi)力氣了。

五、父母之愛(ài)，無(wú)堅(jiān)不摧。有這么一個(gè)故事：一家三口纜車游山，到半途車出了故障，從空中掉下山谷。就在纜車從空中下落的這一極短時(shí)間內(nèi)，父母迅速把孩子托在上面；很快纜車就撞碎在地面上，父母都摔死了，只有孩子還活著。這就是深不見(jiàn)底的父母之愛(ài)，天下父母都是一樣的；古代政府都把兒童教育的責(zé)任交給天下父母去承擔(dān)，就是藉助這一股勢(shì)不可擋的偉大力量。現(xiàn)在的教育卻把這一股偉大力量閑置在一邊，由托兒所、幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)來(lái)承擔(dān)主要或全部責(zé)任，父母?jìng)兊膼?ài)無(wú)處發(fā)泄，就拼命給孩子買肯德基、麥當(dāng)勞?，F(xiàn)在美國(guó)孩子在家自學(xué)的家庭越來(lái)越多，一九九九年就達(dá)一百七十萬(wàn)；這其實(shí)是我們中國(guó)老祖宗幾千年來(lái)一貫的做法；我們推廣兒童讀經(jīng)，如果也像老祖宗或美國(guó)人一樣憑借父母之愛(ài)的威力，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。經(jīng)典聽(tīng)讀機(jī)，修國(guó)學(xué)文化，德圣賢智慧。本人努力于兒童讀經(jīng)教育，事實(shí)上是自己的女兒引起的；不少老師推廣工作做得很深入，也都是自己的兒女引起的；只是「幼吾幼以及人之幼」，就把范圍擴(kuò)大了。如果「喚起父母千百萬(wàn)」，讀經(jīng)風(fēng)氣就會(huì)自然形成；因?yàn)楦改競(jìng)冋嬲媒?jīng)典的好處后，如果自己的兒女讀不到、讀不多、讀不深，就成了他們最大的痛苦；他們會(huì)克服最大的困難、付出最大的代價(jià)讓兒女得到這么一份最好的東西。

第五篇：國(guó)學(xué)機(jī)多少錢

在神爾創(chuàng)造性地研發(fā)出世界上首臺(tái)國(guó)學(xué)機(jī)之后，中國(guó)早教領(lǐng)域從此出現(xiàn)了一個(gè)新興行業(yè)——國(guó)學(xué)機(jī)行業(yè)。雖然興起不久，但是如今的國(guó)學(xué)機(jī)行業(yè)卻是“熱鬧非凡”，良莠不齊，魚(yú)目混珠，神爾天才、養(yǎng)正、大智、學(xué)而第一、博聞天才、善仁、小神童??

品類眾多的國(guó)學(xué)機(jī)讓人眼花繚亂，不知該如何選擇。事實(shí)上，很多人都不知道，這些國(guó)學(xué)機(jī)牌子之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們?cè)臼恰耙患胰恕?，那時(shí)候，也就在短短的幾年前，國(guó)學(xué)機(jī)這個(gè)行業(yè)還只有一個(gè)品牌——神爾天才。學(xué)而第一、博文天才的創(chuàng)立者都曾是神爾的一員，養(yǎng)正和神爾也有著非常密切的關(guān)系，只是后來(lái)他們都自立門(mén)戶了。至于后來(lái)出現(xiàn)的善仁、大智、小神童這些小品牌國(guó)學(xué)機(jī)，則是看著神爾依樣畫(huà)葫蘆，覺(jué)得國(guó)學(xué)機(jī)行業(yè)前景不錯(cuò)，于是就加入了。

國(guó)學(xué)機(jī)價(jià)錢

國(guó)學(xué)機(jī)行業(yè)不太平，有點(diǎn)亂象叢生的感覺(jué)，但是價(jià)格都是差不了太多的，基本都在1500左右的價(jià)位，但是所有國(guó)學(xué)機(jī)都真的值1500這個(gè)價(jià)嗎？其實(shí)不然，很多國(guó)學(xué)機(jī)廠家都是以次充好，把一些劣質(zhì)音源內(nèi)置到國(guó)學(xué)機(jī)內(nèi)已達(dá)到數(shù)量上的‘優(yōu)勢(shì)’，并以此作為宣傳和賣點(diǎn)。

而神爾天才是國(guó)學(xué)機(jī)行業(yè)中擁有專利證書(shū)和內(nèi)容著作權(quán)最多的品牌，在神爾官網(wǎng)可以看到，他們有外觀設(shè)計(jì)專利證書(shū)、國(guó)家3C認(rèn)證證書(shū)、實(shí)用新型專利證書(shū)、數(shù)字音響著作權(quán)、音頻控制中心系統(tǒng)軟件著作權(quán)、音頻功放模塊控制軟件等等，至于其他品牌的國(guó)學(xué)機(jī)，貌似專利證書(shū)很少，有的甚至根本沒(méi)有。這就體現(xiàn)了神爾國(guó)學(xué)機(jī)的價(jià)值。神爾在內(nèi)容上的研發(fā)費(fèi)用每年都在3000萬(wàn)左右，而這3000萬(wàn)也只能研發(fā)出大約1000個(gè)內(nèi)容，這筆費(fèi)用可不是隨便一個(gè)小品牌能夠付得起的。