第一篇：意識的作用

意識的作用

眾興中學：許加傳

一、指導思想與理論依據(jù)

1．用新課程理念指導教學，從學生生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，力求讓哲學理論學習水到渠成，培養(yǎng)學生思考的習慣。

2．樹立以學生為本的教學理念，采用探究式教學模式，讓學生在教師的引導和啟發(fā)下，自主探究，分析和解決問題。

3．重視思想政治課的德育功能，履行課程承擔的社會責任。

二、教學背景分析

1．課標要求

內(nèi)容目標：闡釋從實際出發(fā)、實事求是的意義。

學習要求：理解意識的作用；闡釋一切從實際出發(fā)、實事求是的意義；運用發(fā)揮主觀能動性和尊重規(guī)律相結(jié)合的方法。

2．教學內(nèi)容

本框內(nèi)容從人能夠認識世界到人能夠改造世界，從而理解堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的重要性，這是第五課的核心問題。

3．學生情況

學生的思維主要還在感性認識的層面，對哲學理論的認識相對有難度，他們的生活經(jīng)驗比較簡單，僅限于學校和家庭，認識哲學理論需要教師鋪設(shè)大量的情境。

三、教學目標

1．知識目標

（1）知道意識的作用。

（2）理解意識的主動性和創(chuàng)造性，是認識世界的條件。

（3）懂得如何堅持從實際出發(fā)，實事求是。

2．能力目標

（1）通過分析蜜蜂筑巢和建筑師設(shè)計的不同，培養(yǎng)學生學會比較的能力。（2）通過分析意識的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生學會用發(fā)展的觀點看問題。（3）通過學生探究活動－設(shè)計低碳生活，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際，解決問題的能力。

3．情感、態(tài)度和價值觀目標

（1）通過教學，明確意識在認識世界、改造世界中的重要作用，引導學生樹立正確的價值觀。

（2）創(chuàng)設(shè)情境，引導學生了解當前人類關(guān)注的熱點，認同我國目前實行科學發(fā)展觀戰(zhàn)略，增強主人翁意識。

(3)通過探究，討論，增強自覺貫徹和執(zhí)行黨的一切從實際出發(fā)，實事求是的思想路線的自覺性。

四、教學重點和教學難點

1．教學重點

意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。

2．教學難點

(1)意識對改造世界的指導作用。

(2)發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。

五、教學方式與手段

情境分析法、綜合探究法。

六、教學過程

【導入】2010年5月1，上海將迎來舉世矚目的世博會，大家了解嗎？

學生可能的回答：了解，是經(jīng)濟、科技、文化綜合展出?！練w納】好，今天我就帶大家走進世博會，感受新理念。

幻燈片：出示“世博會場館欣賞”。

出示兩張圖片：中國館建筑和蜜蜂筑巢?！驹O(shè)問】這兩種建筑活動有什么區(qū)別？

學生可能的回答：活動的主體不同、活動的目的不同、建筑的數(shù)量不同?！驹O(shè)問】中國館設(shè)計表達了什么理念？

【回答】表達了既要有中國特色，又要有時代精神，堅持環(huán)保的理念。

【引導】中國館從設(shè)計－藍圖－建成體現(xiàn)了什么？

【板書】意識有目的性和計劃性。

幻燈片：馬克思說過：蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧，但最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明。

【討論】問題1：感到慚愧指的是什么？ 問題2：比最靈巧的蜜蜂高明在那兒？

【歸納】感到慚愧是指自然條件中，動物有許多優(yōu)勢，人無法與之相比，比如鳥兒會飛等。比蜜蜂高明是指人能夠認識到這一點，做出計劃，創(chuàng)造條件，解決自身自然條件無法克服的問題?！緦搿肯旅嫖覀兎_世博會的歷史，感受人類的智慧。

幻燈片：19世紀的早期世博會展現(xiàn)了一個非凡的“發(fā)明時代” ──人類的智慧?！舅伎肌窟@時的展出有哪些特點？當時都出現(xiàn)了那些偉大的發(fā)明家？為什么有這樣的發(fā)明追求？

【總結(jié)】人類開始大規(guī)模進入工業(yè)時代，急需科學技術(shù)進步的支持，推動人們對科學技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造的努力追求，這是一個追求發(fā)明的時代，人類不斷探索自然規(guī)律，創(chuàng)造新事物。以汽車為例：

幻燈片：1889年展出的戴姆勒和本茨的發(fā)明──汽車。

【討論】人們100年前的夢想已經(jīng)變成現(xiàn)實，而蜜蜂100年后依然生活在它的幾乎沒變的舊巢中，是什么原因呢？

【回答】動物對客觀世界的反映是無意識、被動的，人對客觀世界的反映是主動的，意識不僅能反映現(xiàn)象，而且能反映事務(wù)的本質(zhì)和規(guī)律，不僅能追溯過去，而且能推測未來。這就意識的主動創(chuàng)造性，我們可以主動創(chuàng)造出一個理想的世界。在座的同學都很好的創(chuàng)造力，希望大家不斷學習，為建設(shè)創(chuàng)新型國家貢獻力量。

【現(xiàn)實體驗】去年上映的大片中有兩部對未來世界的想象，一部是毀滅，一部是開創(chuàng)新世界?！咎骄俊窟@是時隔18年后的一次世博會，這次展出項目為什么以原子塔為中心？這時人們的觀念發(fā)生了怎樣的變化？

【討論】學生發(fā)言，教師總結(jié)。二戰(zhàn)的炮火給人類帶來了深重的災(zāi)難，原子彈的威力讓人們看到濫用核能將會帶來毀滅性的打擊，人們開始反思自己的行為。國際社會開始有了《核不 擴散條約》，和平和發(fā)展成為時代主題。

【歸納】說明人的意識有主動選擇性，我們從戰(zhàn)爭的威脅中選擇了和平，從貧困和落后中選擇了發(fā)展，人類不斷在選擇，糾正錯誤，樹立正確理念。

【板書】意識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。

【思考】這種不斷創(chuàng)造和不斷選擇，會給認識帶來什么變化？

【回答】眼睛可以感受紛繁復雜的世界，通過思維的眼睛,不斷認識本質(zhì)和規(guī)律，認識未知的事物。

【歸納】這正人在認識世界的能力。

幻燈片：世界上只有尚未被認識之物，沒有不可以認識之物。

2010年，“理解、溝通、歡聚、合作”，第一次提出“低碳世博”理念?！咎骄俊可厦娴牟牧咸岢隽耸裁蠢砟睿?/p>

【回答】人與自然和諧發(fā)展?！舅伎肌糠从橙祟惖哪姆矫鎿鷳n？ 【回答】對目前環(huán)境污染現(xiàn)狀的反思。

幻燈片：本屆世博會的低碳表現(xiàn)：零碳館?！驹O(shè)問】什么是零碳？你覺得怎樣才能實現(xiàn)？ 【思考】這個低碳理念在世博會中起到了什么作用？

【回答】起到指導的作用，意識可以指導人的實踐活動，通過實踐把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實。

【擴展】現(xiàn)實生活中有哪些發(fā)明創(chuàng)造？舉例：互聯(lián)網(wǎng)。

人類憑借自己的智慧和雙手，在自然界打下了人的烙印，地球上的每個角落，都留下人的足跡。可以稱為人化的自然?！景鍟恳庾R指導人們改造客觀世界

【過渡】意識同時對人的主觀世界也有重要作用。

幻燈片：志愿者侯慶山老人的故事

【思考】是什么支持他一定要努力成為志愿者？──是信念。

幻燈片：溫總理說：“你們要積極依靠各種器材，盡一切能力開展救援，有一分的希望，就要必須付出百分的努力”。

在玉樹州孤兒學校的板房教室里，胡主席拿起粉筆在黑板上寫下：“新校園，會有的！新家園，會有的！” 【歸納】國家領(lǐng)導人給災(zāi)區(qū)人民以精神支持。

【討論】信念對人體生理活動有怎樣的作用？──堅定的信念有利于戰(zhàn)勝困難，高昂的精神，可以催人向上，委靡的精神，使人悲觀。同學們也都意識到了這點，所以要學會調(diào)節(jié)自己，用高昂的精神應(yīng)對學習生活中的挑戰(zhàn)。

【板書】意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用

【過渡】我們已經(jīng)學習了意識在認識世界和改造世界中發(fā)揮了巨大的作用，但生活也有很多事與愿違的事情。

【探究活動】背景材料

歷史上江西省由于山區(qū)毀林種糧，導致河道淤積，鄱陽湖水面急劇萎縮，造成生態(tài)環(huán)境的惡化。【討論】當時為什么毀林種糧？出現(xiàn)了什么結(jié)果？出現(xiàn)這種結(jié)果的原因？ 【回答】違背了自然規(guī)律。

【擴展】歷史上還有哪些拔苗助長的事件？大躍進等。

幻燈片：大躍進時的漫畫

【思考】空有革命熱情，沒有認清社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律?！具^渡】我們認識到這些錯誤后，進行了反思。

幻燈片：20世紀80年代。江西省開始實施“山、江、湖開發(fā)治理工程”。鄱陽湖湖體面積恢復到5 100平方千米。實現(xiàn)了經(jīng)濟、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展?！舅伎肌拷魇槭裁撮_始實施“山、江、湖開發(fā)治理工程”？取得了哪些好的效果？ 【回答】尊重自然規(guī)律，實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展?！具^渡】那么改革開放30年取得成功，秘訣是什么？

【擴展】改革開放30年的成功，就在于認清了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，根據(jù)我國初級階段的國情，實行社會主義市場經(jīng)濟，形成了中國特色的社會主義理論為指導思想，走出了一條有中國特色的社會主義發(fā)展道路。

【思考】我們應(yīng)該如何正確認識和處理人與自然的關(guān)系，從而推動社會發(fā)展？

同學討論，回答。

首先人要敬畏自然，尊重客觀規(guī)律的要求，尊重客觀規(guī)律是我們行動的依據(jù)。其次，應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學的理論武裝頭腦。這是做好各項工作的基本要求。所以要把二者統(tǒng)一起來，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是?！景鍟繄猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是。

【歸納】一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。

【小結(jié)】這節(jié)課我們學習了意識的作用，知道了人類認識是不斷上升的過程，懂得了做事應(yīng)該堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的原則。希望大家樹立正確的認識，不斷提高認識能力和水平。

【實踐平臺】

關(guān)注一：世博會所帶來的經(jīng)濟影響力有多大？

關(guān)注二：世博會所帶來的科技效應(yīng)，未來實現(xiàn)的可能性？

【板書】

【教學反思】

第二篇：意識的作用（推薦）

第五課第二框 意識的作用

1.人的意識活動是完全不同于動物的本能活動，它具有以下特點

①目的性和計劃性 ②普遍性和客觀性 ③自覺選擇性 ④主動性和創(chuàng)造性 A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①③④

2.原始藝術(shù)史的資料顯示，原始狩獵民族在花草極為繁盛的地方卻不去關(guān)注這些美麗的花草，而偏偏以動物為其藝術(shù)題材。這說明

A.審美意識具有自覺選擇性 B.原始人的審美意識主要是模仿 C.花草不具有審美價值 D.審美作為一種意識活動無規(guī)律可循

3.京劇臉譜是京劇藝術(shù)獨特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們把臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質(zhì)，如紅臉表示赤膽忠心、氣性耿直。這說明

①意識活動具有主動性和創(chuàng)造性 ②創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象

③京劇臉譜是對人們性格和品質(zhì)的真實反映

④京劇臉譜是源于客觀存在的藝術(shù)

A．①④ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

4.近幾十年來，人們在做了大量的工作之后，對人類能否征服癌癥這個問題的回答越來越肯定了，哈佛大學公共衛(wèi)生學院癌癥生物系主任馬克思·艾塞克斯預(yù)測：大約再過五十年到一百年，人類將擺脫癌癥這個惡魔。這表明

A．意識活動依賴于人體的生理過程 B．人們的意識活動欠缺計劃性和目的性 C．世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物 D．人類的認識能力過于有限 5.“真正的哲學家應(yīng)當像蜜蜂一樣，從花園里采集原料，消化這些原料，然后釀成香甜的蜜。”從哲學上看，“采集原料”、“消化這些原料”和“釀成香甜的蜜”的過程體現(xiàn)了人的意識活動具有

A.復雜性和規(guī)律性 B.反復性和無限性 C.主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 D.條件性和具體性 6.“大自然是一本從不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認識它?！辟M爾巴哈的這句話主要說明了①人的認識能力是無限的 ②人能夠能動地認識世界

③思維和存在具有同一性 ④意識不能脫離客觀事物而存在

A.②③ B.①④ C.③④ D.①②

7.水是生命之源。植物只能被動地適應(yīng)缺水、干旱的生長地，動物似乎靈活一些，它們可以隨水源遷徙棲息地；然而人類卻可以“引水”、“造水”，求得生存。這說明 A.自然界的某些變化依賴于人的意識 B.人能夠能動地改造世界

C.意識可以直接引起客觀事物的變化 D.人可以改造自然規(guī)律以滿足自身需要 8.席勒說：“人的完美需要在文化中實現(xiàn)。“閱讀一本好書，聆聽一首優(yōu)美的歌曲，欣賞一幅高雅的山水畫，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶。這說明 A.意識對改造客觀世界有指導作用 B.人能夠能動地認識世界 C.意識對于人體生理活動具有調(diào)控作用 D.意識活動具有創(chuàng)造性

9．著名經(jīng)濟學家羅默指出，新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財富創(chuàng)造的新機會。比爾·蓋茨宣稱“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)新能夠打來無以數(shù)計的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡?！边@段材料蘊涵的哲學道理是

A.意識是客觀存在的反映 B.意識對改造客觀世界具有指導作用 C.正確的意識具有決定作用 D.意識是人腦特有的機能 恩格斯把人類意識譽為“地球上最美的花朵”，提出“思維著的精神是地球上最美的花朵”，“地球上最美的花朵不斷地轉(zhuǎn)化成豐碩的果實，并積累下來”。據(jù)此回答10－11題 10.“思維著的精神是地球上最美的花朵?！边@是因為

A.意識能夠決定物質(zhì)活動 B.人能夠駕馭規(guī)律，戰(zhàn)勝自然

C.人類的思維能夠提示事物的本質(zhì)和規(guī)律 D.意識是對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映 11.“地球上最美的花朵不斷地轉(zhuǎn)化成豐碩的果實”是指

A.意識能夠直接反作用于客觀事物 B.人們在意識的指導下能動地改造客觀世界 C.意識活動能夠調(diào)節(jié)人的生理狀態(tài) D.意識活動在一定條件下可以不依賴于物質(zhì) 面對我國能源供應(yīng)日趨緊張的局面，把節(jié)約習慣真正當作與煤炭、石油、天然氣和電力同等重要的新能源，是一個明智的選擇。據(jù)此回答12—13題。12．“把節(jié)能習慣當作新能源”觀點的提出表明

A．節(jié)能習慣是一種新能源 B.物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映 C．意識對物質(zhì)具有能動反作用 D．整個世界是客觀存在著的物質(zhì)世界 13．把節(jié)約習慣真正當作與煤炭、石油、天然氣和電力同等重要的新能源，意味著

A．意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì) B．物質(zhì)和意識相互依賴、不可分割 C．良好的習慣也是一種物質(zhì) D.意識對物質(zhì)的能動作用不可忽視

14.2007年10月24日，我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射成功體現(xiàn)的哲理是

①意識能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 ②人能夠能動地認識世界 ③人只要發(fā)揮意識的作用，就能正確地認識世界、改造世界 ④人能夠能動地改造世界 A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③

15.20世紀科學技術(shù)的發(fā)展，使19世紀法國作家埃勒?凡爾納在其小說中描述很多的科學幻想成為現(xiàn)實，如電視機、直升飛機、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認他們從凡爾納的科學幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說：“現(xiàn)代科學只不過是將凡爾納的語言付諸實踐的過程而已”，作為人類意識花朵的科學幻想的付諸實現(xiàn)，表明①意識不僅反映世界，而且能夠通過實踐改造世界②意識怎樣幻想世界，世界就會發(fā)生怎樣的變化③意識因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實性④意識因其能動性，而可以成為實踐的先導

A．①② B.②③ C.①④ D.②④ 17右圖漫畫給我們的哲學啟示是

A.事物的聯(lián)系具有普遍性B.要尊重知識，尊重權(quán)威

C.要充分發(fā)揮主觀能動性D.想問題、辦事情應(yīng)從實際出發(fā)

18.青海玉樹地震發(fā)生后，黨和國家領(lǐng)導人第一時間趕赴災(zāi)區(qū)，指揮研究制定救援計劃，指導開展救援工作。全國各族人民用理想凝聚力量、用信念鑄就堅強、用真情凝結(jié)關(guān)愛，萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、迎難而上、頑強拼搏，使抗震救災(zāi)工作取得了重大階段性勝利。

分析說明上述材料是如何體現(xiàn)意識能動作用的? 26．(1)人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、計劃性及主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。黨和國家領(lǐng)導人親臨救災(zāi)第一線，研究制定周密的救援計劃體現(xiàn)了這一點。

(2)人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導作用(也可以答正確意識對事物發(fā)展有促進作用)。在周密的救援計劃指導下，發(fā)揮萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、迎難而上、頑強拼搏的精神，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大的階段性勝利體現(xiàn)了這一點。

第三篇：意識的作用

教學設(shè)計

一、教學目標；

1、知識目標

識記 ：

（1）意識活動具有目的性和計劃性

（2）意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

（3）意識對改造客觀世界具有指導作用

（4）意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

理解：

（1）人能夠能動地認識世界和能動地改造世界

（2）世界上只有尚未認識的事物，而沒有不可認識的事物

（3）物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

（4）一切從實際出發(fā)、實事求是

（5）堅持一切從實際出發(fā)應(yīng)注意的問題

運用：

（1）談?wù)勅藗優(yōu)槭裁茨軌蛘J識世界，論證世界上只有尚未認識的事物，而沒有不可認識的事物，得出世界是可以認識的結(jié)論。

（2）分析人能夠在意識的指導下，通過實踐活動改造世界。

（3）運用一切從實際出發(fā)、實事求是，結(jié)合主觀能動性和尊重客觀規(guī)律，分析生活中的問題

（4）分析一切從實際出發(fā)、實事求是的途徑

2、能力目標：

（1）通過物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的學習，培養(yǎng)學生的辯證思維能力

（2）通過學習意識作用的原理，使學生對人類認識世界和改造世界的能力有一個正確的估計，逐步培養(yǎng)正確地認識世界和改造世界的能力。

（3）通過一切從實際出發(fā)、實事求是的學習，使學生明確如何正確發(fā)揮主觀能動性。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標：

（1）通過學習，進一步增強學生對世界客觀性的認識，初步樹立一切從實際出發(fā)的唯物主義世界觀。

（2）思考人們的各種創(chuàng)造活動，深刻體會意識的作用。

（3）通過學習主觀能動性和客觀規(guī)律的辨證關(guān)系，使學生明確積極、正確發(fā)揮主觀能動性的重要性。

二、重點、難點：

1、意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

2、意識對改造客觀世界具有指導作用

3、一切從實際出發(fā)、實事求是

《意識的作用》教學設(shè)計

課程標準基本要求：

1、辨析實例，闡述堅持從實際出發(fā)，“實事求是”的意義。提示與建議——探討客觀世界，要有實事求是的態(tài)度。

2、解析客觀規(guī)律是可以認識和掌握的事例，印證人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀規(guī)律。提示與建議——世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物；討論：以“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不行的”為題。包括精神狀態(tài)對學習和生活的影響，精神狀態(tài)與發(fā)揮潛能的關(guān)系，主觀努力與客觀條件、客觀規(guī)律的關(guān)系。

三、教學過程

（一）人能夠能動地認識世界

課堂探究：為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?馬克思的這段話說明了什么? 通過問題的了解，使學生明白人和動物是有區(qū)別的，人類具有主觀能動性。

1．人能夠能動地認識世界

出示幻燈片資料——圖片（湖泊濕地）銀川湖泊濕地的歷史和規(guī)劃資料，請學生圍繞圖片資料談自己的感受和想法，進而理解人類意識活動的目的性、計劃性和主動創(chuàng)造性、自覺選擇性。

(1)意識活動具有目的性和計劃性

人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前要預(yù)先制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等，這與動物純粹無目的的本能的活動是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

(2)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當人們的實踐活動需要時，人們才會去主動地反映它。

人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。

出示幻燈片資料——“可笑的預(yù)言”，學生通過對資料的分析和思考明確世界上只有尚未認識的事物，而沒有不可認識的事物。

2．世界上只有尚未認識的事物，而沒有不可認識的事物。

對前面所學習的內(nèi)容進行總結(jié)。

（二）人能夠能動地改造世界

出示幻燈片資料——銀川50年代的“湖城夢”、紅旗渠桃園渡橋，請學生談自己的感受和想法，教師根據(jù)學生的活動情況加以引導和總結(jié)，使學生明確和理解意識能夠能動改造世界（不同性質(zhì)的意識反作用的結(jié)果不同）。

1、意識對改造客觀世界具有指導作用。

(1)人們通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西。

(2)創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。

課堂探究：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！本駥θ说男睦砗托袨榫哂袠O大的影響。

探究提示：不是所有的實踐都能取得成功，所以精神不是萬能的。但是沒有正確的意識指導的實踐，也不會取得成功，因此沒有精神又是萬萬不能的。

探究活動引導學生理解精神的作用，用既唯物又辯證的觀點和方法分析和看待精神在學習和生活、工作中的作用。

2．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用（引導學生舉例分析理解）

意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。

聯(lián)系學習和生活中的具體事例，通過學習和分析，使學生在學習和生活中能夠樹立正確的思想觀點，能夠正確認識意識的作用，發(fā)揮意識調(diào)節(jié)和控制方面的積極作用，確立積極樂觀的人生態(tài)度。

3．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。

（視學生的學習情況決定是否總結(jié)和拓展，如果學生已經(jīng)學習了物質(zhì)決定意識方面內(nèi)容則進行總結(jié)和拓展，以培養(yǎng)學生的邏輯思維，構(gòu)建完整的知識體系，否則就直接跳躍到下面的學習。）

出示幻燈片資料——“高原湖城”引發(fā)的爭論（支持和反對意見），或者學生列舉事例進行分析，總結(jié)出正確的工作方法——一切從實際出發(fā)，實事求是。

（三）一切從實際出發(fā)，實事求是

(1)一切從實際出發(fā)，實事求是的內(nèi)涵。其內(nèi)涵帶領(lǐng)學生閱讀課本之后，讓學生談理解，并且引導和點撥，使學生初步理解即可，不作深入理解。

(2)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的要求。學生對“高原湖城”引發(fā)的爭論（支持和反對意見）進行分析，理解如何才能做到堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，鼓勵學生聯(lián)系本地實際，身邊的事例進行討論分析。

(3)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的地位。出示幻燈片資料——智者的愚昧、溫家寶語錄，理解一切從實際出發(fā)，實事求是的地位。

出示幻燈片資料——“因湖而興”、銀川國家級濕地公園資料，佐證銀川市“高原湖城”規(guī)劃的合理性。

本課小結(jié)：

本課講解了意識的能動作用問題。學習哲學的重要目的就是要學會認識和改造世界的方法，但是如果要做到正確認識世界和正確改造世界就必須堅持正確的方法，一切從實際出發(fā)，實事求是正確認識世界和正確改造世界的基本工作方法。

第四篇：意識的作用復習

5.2 意識的作用

山東省沾化縣第一中學

劉鋒 郵編 256800 【教學要求】 識記 ：

意識能夠能動的認識世界

意識能夠能動的改造世界 理解：

(1)一切從實際出發(fā)、實事求是方法論意義的哲學依據(jù)

(2)堅持一切從實際出發(fā)應(yīng)注意的問題 分析：

(1)運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，分析說明現(xiàn)實生活中的重大問題

(2)運用意識的能動作用，并聯(lián)系現(xiàn)實，說明加強社會主義精神文明建設(shè)的重要性

(3)運用一切從實際出發(fā)、實事求是，結(jié)合主觀能動性和尊重客觀規(guī)律，分析說明現(xiàn)實生活中的重大問題

(4)分析一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進的辯證統(tǒng)一 【知識梳理】

知識結(jié)構(gòu)：

對比分析：

1、意識能夠反映物質(zhì)與意識是物質(zhì)的反映。

意識能夠反映物質(zhì)：強調(diào)意識對物質(zhì)的反映是能動性的。意識是對物質(zhì)的反映：強調(diào)物質(zhì)對意識的決定作用。

2、主觀能動性、意識能動性、意識的反作用的區(qū)別和聯(lián)系

【重點、難點、疑點點撥】

1、物質(zhì)和意識的關(guān)系與物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。

(1)物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學的基本問題，包括兩個方面：一是物質(zhì)和意識何者為第一性，二是物質(zhì)和意識有無同一性。

(2)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是辯證唯物主義的基本觀點，包括兩個方面：一是物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映；二是意識對物質(zhì)具有能動作用，即意識能夠能動地認識世界和改造世界。

2、物質(zhì)對意識的決定作用與意識對物質(zhì)的反作用的關(guān)系。

(1)物質(zhì)的決定作用和意識的反作用，是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理不可分割的兩個方面。承認前者必須同時承認后者，反之亦然。否則就會陷入形而上學或唯心主義的泥潭。

(2)物質(zhì)的決定作用和意識的反作用是兩種不同性質(zhì)的作用，不能等量齊觀。前者是前提和基礎(chǔ)、是第一性的，后者是第二性的。

3、人能夠能動地認識世界

人的認識是有限性和無限性的統(tǒng)一。

就每個人來說，就認識的每一次實現(xiàn)而言，認識是有限的；

就整個人類的無限發(fā)展和人類認識不斷前進的歷史趨勢而言，認識又是無限的。

4、人能夠能動地改造世界

意識反作用于客觀事物，并不是說意識能直接作用于客觀事物，意識是借助于實踐這一中間環(huán)節(jié)，并以此為媒介去促使客觀事物的變化。

不同性質(zhì)的意識對客觀事物具有不同的反作用。正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。

不能認為意識的能動作用就是意識的反作用。意識的能動作用有兩個方面的表現(xiàn)：一是意識能夠正確地認識世界，二是人能夠能動地改造世界。意識的反作用僅僅是意識能動作用的一個表現(xiàn)，只不過是其突出表現(xiàn)而已?！镜湫皖}例分析】

一、選擇題

1、某地農(nóng)民過去誤以為多施肥就能提高產(chǎn)量，存在盲目施肥現(xiàn)象?，F(xiàn)在，他們根據(jù)耕地的地力、肥力、肥效和作物需肥情況，精確設(shè)計配方，對癥施肥，效果顯著。這說明

（）

A．實踐是認識的來源

B．認識要透過現(xiàn)象達到本質(zhì)

C．事物的發(fā)展是有規(guī)律的 D．做事情要一切從實際出發(fā)

【名題剖析】本題考查的是一切從實際出發(fā)，實事求是的有關(guān)知識。盲目施肥現(xiàn)象的存在，是由于某地農(nóng)民誤以為多施肥就能提高產(chǎn)量而導致的，是從主觀出發(fā)的表現(xiàn)。現(xiàn)在，他們根據(jù)耕地的地力、肥力、肥效和作物需肥等實際情況，精確設(shè)計配方，對癥施肥，才出現(xiàn)“效果顯著”的結(jié)果。前后不同結(jié)果的對比，充分說明了做事情要一切從實際出發(fā)的正確性，故選D。

【失分診斷】本題考生失分的主要原因是沒有讀懂題意，不能準確把握命題指向，不能從前后不同結(jié)果的對比中說明做事情要一切從實際出發(fā)的道理。

【參考答案】D

二、簡答題

2、“世界給我16天，我給世界5000年”——2008年奧運會的熊熊圣火要在北京燃燒16天，北京將向世界展現(xiàn)中華民族5000年的燦爛文化，為歷史悠久的奧林匹克精神增添豐富多彩的中華文化內(nèi)涵。運用辯證唯物論，說明如何通過北京奧運會充分展現(xiàn)中華文化。

【名題剖析】本題考查的是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。首先，要審清題目設(shè)問中的兩個答

題要求：一是從辯證唯物論角度，二是如何展現(xiàn)中華文化。其次，認真分析提供的背景材料中的信息，找出“5000年的燦爛文化”、“增添中華文化內(nèi)涵”等關(guān)鍵詞語。第三，結(jié)合材料，運用辯證唯物論有關(guān)知識，展開分析如何通過北京奧運會充分展現(xiàn)中華文化。

【失分診斷】本題考生失分主要是沒有看清題中設(shè)問的兩個要求，答非所問。沒有看到運用辯證唯物論有關(guān)知識的要求，哲學原理選擇不準確；沒有看到如何展現(xiàn)中華文化的要求，答成為什么或是什么。觀點沒有和材料緊密結(jié)合，也是造成失分的重要原因。

【參考答案】(1)物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。要立足國情，了解奧運、了解文化、了解歷史。(2)意識具有能動作用，意識能夠正確反映客觀事物，意識能夠反作用于客觀事物。要發(fā)揮主觀能動性，一方面，在展現(xiàn)內(nèi)容上，對傳統(tǒng)文化要進行選擇，挖掘傳統(tǒng)文化的精髓；另一方面，在展現(xiàn)方式上，大膽創(chuàng)意、精心策劃，形成科學合理的展示方案，并以此為指導，周密組織，科學實施。(聯(lián)系實際，言之有理，酌情給分)

三、辨析題

3、胡錦濤同志一再強調(diào)全黨要大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風，并明確指出求真務(wù)實是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容。

辨題：發(fā)揚求真務(wù)實的精神就是要求不“唯書”、不“唯上”，只“唯實”。

【名題剖析】本題考查學生對物質(zhì)與意識辯證關(guān)系及其方法論的理解與運用。正確理解求真務(wù)實的精神，不“唯書”、不“唯上”的做法是正確的，但只“唯實”的做法是片面的，還要認識到求真務(wù)實離不開正確意識特別是科學理論的指導作用。解答本題，要學會辯證分析。

【參考答案】(1)“求真務(wù)實”就是要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。題中所說的“唯實”就是堅持求真務(wù)實，這是辯證唯物主義的科學態(tài)度。

(2)不“唯書”、不“唯上”就是要求我們不從本本出發(fā)，不搞教條主義，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?！拔〞?、“唯上”實質(zhì)上是脫離實際，從書本的理論知識出發(fā)的思想和行為，是教條主義的表現(xiàn)。在實際工作中必須反對只“唯書“唯上”的態(tài)度和做法。

(3)辯證唯物主義認為，意識能夠反作用于客觀事物。如果要求只“唯實”，否定正確意識、科學理論對事物的發(fā)展具有巨大的促進作用，也是片面的、有害的。

四、論述題

4、安徽省淮北市是個有190多萬人的地級市，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入5 000多元，農(nóng)民人均純收入2 200多元。該市知名度較高的旅游景點不多。當?shù)卣活櫛镜亟?jīng)濟發(fā)展實際，不認真進行可行性研究，上馬了沒有市場和銷路的號稱亞洲最大的高爾夫球場以及高檔的“溫哥華城”，在投入大量資金后，如今工地成了荒地。

(1)上述事例違背了什么哲理？

(2)運用(1)的結(jié)論對上述事例進行簡要說明。【名題剖析】本題屬于歸納與演繹相結(jié)合的主觀題。這類題主要是考查歸納和分析問題的能力。它不僅要求同學們熟練掌握所學的理論知識，還要求同學們具有一定的抽象概括能力以及理論聯(lián)系實際分析問題的能力。

在回答第(1)問時，必須對材料進行高度的抽象和概括，這樣才能明確這一事例違背的哲理。材料中的事例我們可簡單概括為“不顧當?shù)貙嶋H搞經(jīng)濟建設(shè)”，這樣我們就可以作出判斷，它違背了物質(zhì)決定意識的原理。

在回答第(2)問時，既要注意從理論上進行分析說明，更要注意理論與現(xiàn)實材料的結(jié)合。而且還要明確我們應(yīng)有的態(tài)度，這樣才能比較完整地作出回答。

【參考答案】(1)上述事例違背了辯證唯物論的物質(zhì)決定意識的原理，是主觀主義的做法。

(2)第一，辯證唯物主義認為，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。這一原理要求我們在工作中必須正確處理主觀與客觀的關(guān)系，一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。第二，人們要正確地認識世界和有效地改造世界，必須根據(jù)客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想和行動。主觀認識如果背離實際，就會導致錯誤。第三，淮北市政府脫離本地經(jīng)濟發(fā)展實際，盲目上馬沒有市場和銷路的高檔娛樂項目和高檔住宅，導致大量資金浪費，這是典型的主觀主義的做法，必須堅決反對。【貼近實際】

社會主義榮辱觀的提出有其深刻的時代背景。當前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的形勢總體良好，但社會生活中也存在一些不健康、不文明現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義還有市場，少數(shù)人思想混亂，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展，人民群眾對此強烈不滿。

社會主義榮辱觀為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標桿，為我們在當前形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求，將對加強社會主義思想建設(shè)和推進公民道德建設(shè)發(fā)揮積極作用。

【分析點撥】(1)物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，這一原理要求一切從實際出發(fā)。黨中央根據(jù)我國實際，適時提出“八榮八恥”，符合時代的要求。

(2)意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展。堅持“八榮八恥”，對加強社會主義思想建設(shè)和推進公民道德建設(shè)發(fā)揮積極作用。

【鞏固練習】

一、單項選擇題

1、對成語“望梅止渴”理解正確的是

A．“望梅”對于人來說毫無意義 B．在一定條件下意識也可以決定物質(zhì) C．“望梅”確實能“止渴” D．意識不能代替物質(zhì)，“望梅”不能從根本上解決口渴問題

2、對于人來說，“望梅”可能“止渴”，“談虎”可能“色變”，而對于動物來說則不是。這是因為

A．動物沒有條件反射

B．動物沒有第一信號系統(tǒng) C．動物的意識水平比人類差

D、動物沒有第二信號系統(tǒng)

人們?yōu)榱俗约旱纳婧桶l(fā)展，不僅能有意識地在陽光下沐浴，還能有意識地制造太陽能熱水器，建立太陽能電站，把太陽能轉(zhuǎn)化為熱能和電能。但是，太陽的存在與變化并不會因此而依賴于意識。據(jù)此回答3、4題。

3、人們能夠利用太陽能，把太陽能轉(zhuǎn)化為熱能和電能，這說明

A．意識是客觀物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

B．意識依賴于物質(zhì)

C．意識能夠反作用于客觀事物

D．意識是人腦對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映

4、太陽的存在和變化不會因為人們對太陽能的利用而依賴于意識，這說明

A．人的意識對客觀事物的存在和發(fā)展沒有影響

B．人在客觀事物面前是無能為力的 C．人能認識自然和改造自然

D．自然界的存在與發(fā)展不以人的意識為轉(zhuǎn)移

我國宣布“人用禽流感疫苗研制”項目完成臨床前實驗研究。據(jù)此回答5、6題。

5、我國對“人用禽流感疫苗研制”項目研究的進展表明

A．人類能夠完成對整個世界的認識

B．人的認識能力是無限的 C．人的主觀能動性制約著客觀規(guī)律

D．客觀規(guī)律制約著人的主觀能動性

6、我國科學家能夠成功完成“人用禽流感疫苗研制”項目，其決定因素是

A．是否承認意識對物質(zhì)的反作用

B．能否充分發(fā)揮主觀能動性

C．人的意識具有目的性和計劃性

D．是否尊重客觀規(guī)律

據(jù)《經(jīng)濟參考報》透露，目前全國范圍已查實的虛報瞞報事件已達6萬多起。之所以造假之風日盛。除了某些干部為撈政治資本和經(jīng)濟利益之外，還有一個原因，那就是“上有所好，下必甚焉”。據(jù)此回答7-8題。

7、從哲學上看，虛報瞞報行為

A．夸大了物質(zhì)的決定作用

B．忽視了意識對物質(zhì)的反作用

C．違背了一切從實際出發(fā)的要求

D．否認了意識能夠正確反映客觀事物

8、數(shù)字腐敗所造成的后果是

A．主觀脫離客觀，導致決策失誤

B．經(jīng)濟發(fā)展過快，產(chǎn)品供過于求

C．國家綜合實力增強，人民生活水平降低

D．夸大了主觀能動性的作用

9、據(jù)報載：某地幾年前耗資上百萬元修建的噴灌工程，由于脫離當?shù)貙嶋H，幾乎成了擺設(shè)，當?shù)匕傩辗Q之為“廢品工程”。這一材料說明

A．意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用

B．農(nóng)民不懂得科學技術(shù)的重要性

C．主觀背離客觀的做法最終是要失敗的 D．只有正確意識才是對客觀事物的反映

10、某鄉(xiāng)農(nóng)民按鄉(xiāng)政府的要求，拔掉地里的玉米，改種特種蔬菜日本蘿卜，雖大獲豐收，但因質(zhì)次價廉，收益不佳。鄉(xiāng)政府按每畝100元向農(nóng)民作了補償，為此補貼了近7萬元。關(guān)于這件事，下面說法錯誤的是

A．鄉(xiāng)政府愿望雖好，但引導不當，犯了主觀主義的錯誤

B．改變種植結(jié)構(gòu)也應(yīng)按客觀規(guī)律辦事

C．堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，是我們搞好各項工作的基本要求

D．鄉(xiāng)政府不應(yīng)該對農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營進行指導

二、知識運用

12、材料一：我國GDP約占世界的4%，消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位，遠遠低于世界平均水平。

材料二：北京奧組委重申了“節(jié)儉辦奧運”的方針，強調(diào)在現(xiàn)有條件下，少花錢、多辦事、辦好事。對奧運會主賽場國家體育場工程“鳥巢”進行“瘦身”，工程造價從38、9億元，縮減到現(xiàn)在的23億元；同時主要奧運場館之一五棵松籃球館造價縮減過半。

結(jié)合材料，分析其中所蘊涵的辯證唯物論的道理。

13、“三個代表”重要思想是正確的意識，是我們行動的指南。因此，我們進行現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持從“三個代表”重要思想出發(fā)。

14、2006年是紅軍長征勝利70周年，胡錦濤同志在紀念大會上的講話中指出:“紅軍長征不僅創(chuàng)造了可歌可泣的戰(zhàn)爭史詩,而且譜寫了豪情萬丈的精神史詩,鑄就了偉大的長征精神?！薄伴L征精神,是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊革命風范的生動反映,是中華民族自強不息的民族品格的集中展示,是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強大精神動力。”

長征精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財富，雖然過去70年了，但是長征不朽的精神和光輝永遠照耀著我們，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化和構(gòu)建社會主義和諧社會的重要精神力量，是保持與人民群眾緊密聯(lián)系的重要法寶，是抵制腐敗現(xiàn)象的有力武器。同時，長征精神又是革命傳統(tǒng)教育的生動教材，是青少年一代進行思想道德教育的重要內(nèi)容。用長征精神和時代精神教育青少年一代，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人，是共產(chǎn)黨人的神圣職責。

(1)運用辯證唯物論的有關(guān)知識分析長征精神對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的作用。

(2)“長征精神是革命傳統(tǒng)教育的生動教材，是青少年一代進行思想道德教育的重要內(nèi)容”，假如你現(xiàn)在的班級要召開以“弘揚長征精神，立志報效祖國”為主題的班會，請你擬出發(fā)言提綱。

參考答案

【鞏固練習】

一、單項選擇題

1、D

2、D

3、C

4、D

5、B

6、D

7、C

8、A

9、C

10、D

二、知識運用

12、（1）我國基本國情是生產(chǎn)力水平低，仍然是發(fā)展中國家，因此要立足國情，一切從實際出發(fā)，節(jié)簡辦奧運。

（2）正確的意識對事物發(fā)展起積極的促進作用，“節(jié)儉辦奧運”的方針既能節(jié)約資源，又會推動我國奧運事業(yè)的發(fā)展。人的主觀能動性受客觀條件的制約，從我國的現(xiàn)有條件出發(fā)，節(jié)約資源，提高效用，才能辦好奧運會。

四、辨析題

13、(1)辯證唯物主義告訴我們：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識會促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識則會阻礙客觀事物的發(fā)展。這要求主觀符合客觀，一切從實際出發(fā)，把工作的立足點放在客觀實際上。

(2)“三個代表”重要思想是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，它科學地總結(jié)我們黨成立以來的歷史經(jīng)驗，特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面實現(xiàn)小康社會有巨大的指導作用。“三個代表”重要思想是科學理論，堅持和運用“三個代表”重要思想有利于推動我國的現(xiàn)代化建設(shè)。

(3)但“三個代表”重要思想畢竟是意識范疇，只能起指導作用。認為進行現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持從“三個代表”重要思想出發(fā)，就是認為辦事情要從意識出發(fā)，是唯心主義的表現(xiàn)。我們在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時，只能把客觀存在作為我們的根本出發(fā)點。具體說來就應(yīng)該立足國情。

(4)從客觀存在的實際出發(fā)，把客觀實際作為我們的根本出發(fā)點和以“三個代表”重要思想為指導是緊密聯(lián)系的整體，二者的緊密聯(lián)系將會使我們?nèi)〉酶蟪晒Α?/p>

14、（1）世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識。意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識對改造客觀世界具有促進作用，錯誤的意識對改造客觀世界具有阻礙作用。長征精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財富，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化和構(gòu)建社會主義和諧社會的重要精神力量，是保持與人民群眾緊密聯(lián)系的重要法寶，是抵制腐敗現(xiàn)象的有力武器。同時，長征精神又是革命傳統(tǒng)教育的生動教材，是青少年一代進行思想道德教育的重要內(nèi)容。

（2）從理論角度分析，思想道德教育的重要性，追求更高的思想道德目標； 從實踐角度分析，在實際學習、生活中，要自強不息，提高自身素質(zhì)。

第五篇：52意識的作用

5.2意識的作用

一、【教學目標】：

1、知識目標 ◇識記：

意識能夠能動的認識世界 意識能夠能動的改造世界 ◇理解：

(1)一切從實際出發(fā)、實事求是方法論意義的哲學依據(jù)

(2)堅持一切從實際出發(fā)應(yīng)注意的問題 ◇分析：

(1)運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，分析說明現(xiàn)實生活中的重大問題

(2)運用意識的能動作用，并聯(lián)系現(xiàn)實，說明加強社會主義精神文明建設(shè)的重要性

(3)運用一切從實際出發(fā)、實事求是，結(jié)合主觀能動性和尊重客觀規(guī)律，分析說明現(xiàn)實生活中的重大問題

(4)分析一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進的辯證統(tǒng)一

2、能力目標：

(1)運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力

(2)通過物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的學習，培養(yǎng)學生的辯證思維能力(3)培養(yǎng)學生的閱讀能力，使學生能分清框題中的層次

(4)通過一切從實際出發(fā)的學習，從理論上提高理解能力，從實踐上提高分析能力，從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度提高對哲學的學習運用能力

3、情感、態(tài)度、價值觀目標：

(1)通過對本課的學習，進一步增強學生對世界客觀性的認識，初步樹立一切從實際出發(fā)的唯物主義世界觀

(2)思考人類對世界的各種創(chuàng)造活動，深刻體會意識是地球上最美的花朵

二、【重點、難點】：

1、意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

2、意識對改造客觀世界具有指導作用

三、【整體感知】： 通過本課的學習，同學們將進一步理解意識的基本概念，認識到人不僅能通過意識能動地認識世界，而且能夠在意識指導下能動地改造世界。在今后的學習中，進一步做到一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是、與時俱進。

四、【方法點津】：

（1）讀教材，概括出意識的、作用，物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系及方法論意義（2）深入理解意識是客觀存在在人腦中的主觀映象。

（3）結(jié)合“是先有電腦，還是先有人們關(guān)于電腦的設(shè)計”的討論，說明意識能正地認識和能動地改造客觀世界。

（4）結(jié)合現(xiàn)實生活中的事例，說明應(yīng)如何堅持一切從實際出發(fā)。

五、【教學過程】： 【教學新內(nèi)容】 導入：

教師：教師展示漫畫，出示問題：社會主義和諧建設(shè)注重對中國傳統(tǒng)文化的弘揚，你認為傳統(tǒng)文化在社會建設(shè)中有什么作用，我們該怎樣利用傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)？ 學生：分組討論，回答問題

教師：如何對待傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化引入現(xiàn)代化建設(shè)中來，需要發(fā)揮意識的作用，今天就來分析意識的作用。教學新知識

教師：出示問題：你對鳥巢知道多少？ 學生：闡述自己對鳥巢的認識。

教師：出示案列：建筑工程師李久林懷著“為2008年奧運會奉獻一項精品工程，為首都北京打造一座經(jīng)典建筑，為世界留下新的建筑遺產(chǎn)”的職業(yè)理想，按照“鳥巢”的設(shè)計要求，帶領(lǐng)工程項目技術(shù)管理團隊積極克難創(chuàng)新，并啃下了在混凝土結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)施工中遇到的一系列前所未有的世界級施工技術(shù)“硬骨頭”，使“鳥巢”從圖紙一點點變成現(xiàn)實，最終站立起來！

問題：李久林的職業(yè)夢想與鳥巢的設(shè)計對工程的順利完成有什么作用？ 學生：結(jié)合案列回答問題

教師：總結(jié)：鳥巢的成功離不開人類意識能動作用的發(fā)揮，李久林帶領(lǐng)的創(chuàng)作團隊，充分發(fā)揮自身意識的能動性，深刻認識世界，發(fā)揮自身的主動創(chuàng)造性，從而催生了別具一格的鳥巢。教師：提出問題，請同學們閱讀課文，概括意識作用的表現(xiàn) 學生：閱讀課文，合作整合知識

教師：鳥巢在平時我們最常見了，鳥類會建造自己的鳥巢，但是它們的鳥巢和我們?nèi)祟惖慕ㄖ泻尾煌?，最大區(qū)別在何處？

學生：合作分析，兩種鳥巢的不同，分析本質(zhì)原因

【探究總結(jié)】鳥類建筑鳥巢是一種本能活動，而人類修建鳥巢是有計劃，有目的的。即人們對客觀世界的反映總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前對該行動做出相關(guān)的計劃。這是同動物最大的區(qū)別，也是人類的偉大之處。教師：出示問題，引導分析

“不是開始先看到一個鳥巢，然后決定做一個鳥巢的?！彼臉?gòu)思恰恰是由內(nèi)到外的一個過程，內(nèi)部是借鑒古羅馬競技場的理念設(shè)計，東西高，南北低，便于比賽與觀賽；外部一開始是為符合通風、透氣、采光的需要，找到一種編織式的結(jié)構(gòu)，后來一步步按照它的功能邏輯、結(jié)構(gòu)邏輯、美學邏輯完成設(shè)計。

問題：材料體現(xiàn)了意識活動的什么特征 學生：分析，探究 教師：總結(jié)：

自覺選擇性：人的意識對象主要是依據(jù)人自己生活或社會實踐的需要自覺選擇的。

主動創(chuàng)造性：人的意識可以能動地反映客觀世界，通過把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。【知識階段小練習】

教師：出示案例，學生分清意識的特征 學名：國家體育場綽號：鳥巢

◆賽時功能：奧運會的開幕式、閉幕式、田徑比賽

◆賽后功能：將用于國際國內(nèi)體育比賽和文化、娛樂活動 ★規(guī)模最大（建筑面積25.8 萬平米，座席數(shù)：91000個）★設(shè)計最新奇

★鋼結(jié)構(gòu)用鋼最多（4.2萬噸）

★鋼材強度最高（強度是普通鋼材的兩倍，抗震性能強）★雙項跨度最大

★設(shè)施最先進體育場館工程。

★空間彎扭箱型截面構(gòu)件及多向微扭空間節(jié)點的加工制作安裝最難 【課堂階段小結(jié)】

⑴人們在實施行動之前要預(yù)先制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等?！庾R具有目的性和計劃性

⑵人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律?！庾R具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 教師：出示案例：

材料一:參加十七大的代表們紛紛表示，過去五年輝煌成就的取得，關(guān)鍵就在于我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀。

材料二:十七大代表、中共江蘇省委常委、無錫市委書記楊衛(wèi)澤說,太湖藍藻的爆發(fā),給我們上了一堂科學發(fā)展課。

這體現(xiàn)了唯物論的什么道理? 學生：依據(jù)案例分析 教師：啟迪——意識對人類改造世界具有指導作用，正確的意識可以推動客觀物質(zhì)世界的發(fā)展，錯誤的意識阻礙物質(zhì)世界的進步，所以要求我們樹立正確的意識。教師：出示案例引導分析

意識中的東西能直接變成現(xiàn)實的東西嗎? 怎樣能使意識的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的東西？

意識的東西能夠成為現(xiàn)實的東西，這是否說明意識可以產(chǎn)生物質(zhì)？ 學生：分組合作探究三個問題，加深對課文知識的理解

教師：總結(jié)——意識對客觀世界的作用，需要經(jīng)過中間環(huán)節(jié)：社會實踐，實踐是聯(lián)結(jié)主觀與客觀的橋梁，意識通過指導實踐的發(fā)展，從而不斷地推動物質(zhì)世界的發(fā)展。意識對客觀物質(zhì)世界的作用，是通過實踐將一種物質(zhì)具體形態(tài)，而產(chǎn)生另一種物質(zhì)具體形態(tài)。意識的作用始終離不開客觀世界已經(jīng)具有的物質(zhì)的東西，離開了物質(zhì)世界，意識將成為無源之水，無本之木。意識的作用，恰恰證明了世界是物質(zhì)的，而不是意識的。教師：出示案例，引導分析

材料一:你聽了《紅旗飄飄》歌曲后有何感受? 材料二:“怒傷肝,憂傷肺, 悲傷腎,氣傷心.”說明了什么道理? 材料三：三年來，鳥巢的建設(shè)者們工作都很辛苦，但大家都有種自豪感：這是為國爭光的奧運大工程，能在這兒干活，心氣兒都不一樣！五一期間，他們留著汗水喊出：“我勞動，我自豪！”國慶黃金周他們堅守崗位，覺得“選擇鳥巢，就是選擇了奉獻！我們無悔?！弊罱K他們克服了重重困難，以中國工人鮮明的責任感與精湛的施工技術(shù)，高質(zhì)量地實現(xiàn)了設(shè)計要求，把圖紙“立”了起來，讓“鳥巢”傲立于世人面前。學生：闡述自己的觀點

教師：總結(jié)——說明意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用.正確的、高昂的精神,可以催人向上,使人奮進.錯誤的、萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。因此,我們要樹立高昂的精神,重視精神的力量.【階段小結(jié)】 意識的作用

一、人能夠能動地認識世界 意識具有目的性和計劃性

意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 二：人能夠能動地改造世界

意識對人改造客觀世界具有指導作用

意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

教師：你是作用如此只大，那是否意味著意識無所不能，意識與物質(zhì)到底什么關(guān)系？ 學生：自我劃分物質(zhì)與意識的關(guān)系

教師：請你以鳥巢的修建為例，你認為鳥巢修建過程中應(yīng)該注意什么問題？ 學生：闡述自己的觀點，佐證物質(zhì)與意識的關(guān)系 【注意事項】

大陸性氣候，夏季氣溫高，秋冬季多風沙大雪。地震區(qū)，防震設(shè)計。

鳥巢的鋼結(jié)構(gòu)完全暴露，受熱與散熱。“綠色奧運”的理念 教師：從鳥巢的修建過程，我們可知，想問題做事情一定要堅持從客觀存在的物質(zhì)世界出發(fā)，尊重物質(zhì)世界的客觀性，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。那么怎樣才能做到一切從實際出發(fā)實事求是呢？

學生：閱讀課文，回答問題 教師：總結(jié)

第一：解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的態(tài)度探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 第二：把發(fā)揮主觀能動性與最有客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。

第三：反對唯意志論和無所作為的思想

【總結(jié)】物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的主觀映像。要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是意識反作用客觀物質(zhì)世界，正確的意識可以推動客觀物質(zhì)世界的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀物質(zhì)世界的發(fā)展，所以要求我們樹立正確的意識。所以我們在認識世界和改造世界的過程中移動到做到主觀與客觀的相符合，堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。【課堂練習】

1.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認識它。”費爾巴哈的這句話主要說明了（）

A.人的認識能力是有限的 B.意識對物質(zhì)具有反作用 C.意識能夠反映物質(zhì)

D.意識不能脫離客觀事物而存在 答案：C 2.對物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系應(yīng)這樣表述（）A.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì) B.物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的反映 C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用 D.物質(zhì)第一性，意識第二性 答案：C 3.材料一：江蘇綜合創(chuàng)新能力一直位于全國前列，但與發(fā)達國家相比，還有較大差距。江蘇擁有自己品牌和自主知識產(chǎn)權(quán)的企業(yè)和產(chǎn)品還很少，創(chuàng)新績效較低。據(jù)此，省委省政府提出了以“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)”為核心的新江蘇精神，使江蘇經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了由投資拉動向創(chuàng)新驅(qū)動、資源依賴向科技依托、江蘇制造向江蘇創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的良好趨勢。材料二：目前江蘇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的社會氛圍正在形成，但“三創(chuàng)”活動仍然受到體制、政策、觀念等因素的制約：如把冒尖者視為“冒失”，把打破常規(guī)者視為“異類”，只防出錯不求出新，只求保險不愿冒險；民眾性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機制尚不完善??

（1）結(jié)合上述材料，從辯證唯物論視角，談?wù)劷K為什么要大力弘揚“三創(chuàng)”精神。答案：⑴①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā),實事求是。江蘇省委省政府根據(jù)我省目前綜合創(chuàng)新能力和“三創(chuàng)”活動開展情況的實際,提出大力弘揚“三創(chuàng)”精神正說明了這一點。②意識對改造客觀世界具有指導作用。弘揚“三創(chuàng)”精神是正確的意識，對全面建設(shè)小康社會，積極構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大的指導作用。本課板書設(shè)計：