第一篇：學對聯(lián)九法及禁忌 文檔

學對聯(lián)九法 一 聯(lián)貴立意

文學皆講究立意為先，對聯(lián)自然也不例外。不過對聯(lián)畢竟有其特殊的文學性質(zhì)，講究格律對仗，所以格律和意境有時會出現(xiàn)矛盾沖突的地方，我以為應先懂得格律，但又不應拘泥于格律的束縛，不宜以詞害意。在尊重格律要求的前提下講究意境的優(yōu)美，選擇最合適的字詞。

比如此聯(lián)：形需工，意需工，神韻足也；雅為上，趣為上，機巧次之。嚴格要求格律的話，此聯(lián)多有不工之處。試改為合律之作：形要工，意要工，神機足也；雅為上，趣為上，技巧次之。哪聯(lián)更好？應該是前者吧。

意的選擇很廣，但最好是根據(jù)心境和即景而定，如勉強成聯(lián)，則湊對痕跡過重，不夠自然。意境本無高下之分，雅俗均可，并不是只有那些極其華麗的詞章組成的聯(lián)才叫意境聯(lián)，那樣的聯(lián)和機巧聯(lián)其實都只是聯(lián)的一種形式，類似于詩詞中的“婉約派”。只要能把聯(lián)意完整的表現(xiàn)出來，就是很好的意境聯(lián)。二 聯(lián)貴推敲

聯(lián)的句式簡潔，字數(shù)通常較少。字數(shù)越少，越要注意字詞的選擇，尤其是對于一些關(guān)鍵的修飾字詞，如動詞或形容詞，尤其應當注意，要與整體相襯，不可隨意取之。

比如此聯(lián)：孤燈不照我，冷月更寒心。另一聯(lián)： 明月不知我，清風也亂心。兩聯(lián)看上去非常相似，其實表述的意思大不相同，前者寫孤獨心境，后者寫心緒難寧。

再比如：寒徹心扉飛冷雪；以及：寒徹心扉非冷雪。兩句只差一字，意思卻截然相反，前句說的是寒冷的感覺來自于飛舞的大雪；而后句則說這種冷意并非因為下雪，而是來自于心中深處的一種感覺。對句也如此：參明塵世是真情；參明塵世逝真情。前者說世上有真情，后者則說世上真情越來越少，一個悲觀，一個樂觀。三 聯(lián)貴品評

學聯(lián)不但要仔細推敲自己的作品，更應細致品評他人作品的好壞，既可取長補短，通過找出他人的瑕疵之處，避免自己犯下同樣的錯失；亦可通過揣摩他人作品，完善自己的聯(lián)作風格。這是品評的一種方法，品評的是聯(lián)本身的好壞。

另一種品評則深入得多，通過對對聯(lián)的品味，尋找作者深心處的感受。比如此半聯(lián)：愁寄春風風亦愁；以及：愁寄春風春亦愁。兩者意思乍看差不多，但仔細品評后，就會覺得并不一樣。如果說的是愁寄春風春亦愁，渲染的是一種蒼涼或悲怨的心境，滿腔愁苦，想寄托給春風隨風而逝，然而連春都滿是愁苦之意，又如何能寄托給春風？如果欲用在詩中的話，這等句子，適合放在詩的前邊，引領(lǐng)全篇意境，埋下蒼邃的基調(diào)。

如果改成愁寄春風風亦愁的話，雖是一字之差，但意境和內(nèi)容都有很大的變化了，說的是愁苦之意想寄托春風而去，然而愁苦甚濃，連風都被染上了惆悵之意。雖仍說的是愁寄春風，但意境卻由悲涼凄苦變?yōu)榱艘环N無可奈何的感覺，愁意遠沒有春亦愁那么濃。這樣的句子可以放在句尾，把前邊要寫的內(nèi)容小結(jié)一下，且留有余味。四 聯(lián)貴變化

大部分對聯(lián)學習者，有時會出現(xiàn)心生厭倦的情況，原因各不相同，有些是因為覺得太難，學不下去；有些人則是因為覺得枯燥乏味；還有些人則認為對聯(lián)是小道，比不上詩詞的博大精深。

第一種情況，是因為沒有把握好對聯(lián)學習的方法。學習對聯(lián)應該從簡到繁，從易到難，一開始不宜強行要求平仄等的束縛，可以適當放寬標準，然后才一步步加強格律的練習。

第二種情況，就需要講究對聯(lián)的變化了。對聯(lián)的種類、風格繁多，應該都嘗試一下，這樣既可以調(diào)劑學習的心情，增加興趣，還可通過多方面的練習得到迅速的提高。

聯(lián)的變化也有很多種，比如機巧的運用與否，字數(shù)長短、句式多少的增加與否等等等等，都可以看作是聯(lián)的變化。

如前者：秋霜映月明。這一句話本來隱含有拆字的機巧（日月為明），如果喜歡拆字的，自然就可以用拆字聯(lián)來對；如果不喜歡機巧聯(lián)的，就大可不必理會拆字與否，照樣是一個不錯的下聯(lián)，找個合適的對上就是。這就叫蘿卜白菜，各有所愛，不必強求；否則難免覺得累或者難，而不想學下去了。

再如后者：水；山。水中月；山頂松。水中月色應無影；山頂松枝本傲寒。這種叫加字聯(lián)，或者叫續(xù)字對，挺有意思，學聯(lián)困乏厭倦時不妨玩些諸如此類的游戲調(diào)劑一下。

再看另一種變化：秋風冷落庭前月。此句可以變化為：庭前月冷落秋風；冷月庭前落秋風；庭前月落秋風冷等等。這樣是不是很有意思呢？看如何才能得到相應變化的下聯(lián)出來？

多嘗試些對聯(lián)的變化，相信可以提高興趣的；而且通過對聯(lián)的變化，可以提高推敲品評的水準。

至于第三種覺得對聯(lián)不如詩詞的，我則大不以為然。對聯(lián)可長可短，長則千百字，短則二四言，其變化之豐富，詩詞難以相比；而且對聯(lián)比詩詞更易上手，自然更易普及；對聯(lián)學到深處之后，更會覺得有無窮盡的知識可以去鉆研；而詩詞多半需要靈感而就，未必及得上對聯(lián)的靈活多變。五 聯(lián)貴余韻

對聯(lián)和詩詞雖然有很大的不同，不過一些方面是相通的，比如詩有詩眼，聯(lián)也有聯(lián)眼，比如方才說的那句“愁寄春風風/春亦愁”，這風、春二字便是句中的聯(lián)眼所在；另一句“寒徹心扉非/飛冷雪”，非、飛二字亦然。

另外對意境的把握，兩者亦有許多相同的地方，同樣以“意猶未盡”為美。對聯(lián)和詩詞一樣，不宜寫得太過于直白，意思不宜放盡，如能留有余韻，方是大佳之作。

比如此半聯(lián)：云淡過千山。

五言之句，看似簡單，但正因字數(shù)太少，反而難得佳作。此句意境頗為空靈，雖云淡，然則能過千山，表面寫云，內(nèi)里隱含人的心懷之意，若能看淡世事，何懼千山險阻，萬嶺崎嶇？立意頗佳，描述也精致，短短五言，空間無限。

又比如：蘭苑流芳春正濃。

此句之妙在于寫實，蘭花本就清馨萬分，一苑蘭花綻芳，如何不濃？從濃郁蘭香中感覺到了春意之濃，遞進之意明顯而不覺突兀，句式因此流利自然起來；而流與正兩處動詞的使用，給人以春意蓬勃的生態(tài)之感。

再比如：春濃風不起。為什么風不起？是因為春太濃呢。此句和上句都是寫春濃，但一個通過描繪蘭花的香氣而感到了濃濃春意；另一句則是虛寫春濃，較之上句，更有回味無窮之意。六 聯(lián)貴渲染

好的對聯(lián)，往往會如同一副水墨畫，著墨無須重，用彩無需濃，寥寥數(shù)筆，就勾勒出了所要描述的風景或事物。

比如此聯(lián)：禽鳴犬吠山猶靜，霧繞云遮嶺更幽。此聯(lián)上句運用反襯手法，有禽鳴、有犬吠，山反而顯得愈發(fā)清靜，下句則用上了烘托手法，因為霧繞云遮，洗去了山野間的俗氣，所以才會幽靜清寧。

好的敘事聯(lián)等也同樣如此，運用簡練的筆觸，描繪人物、事物的風骨脈絡(luò)，不宜全面實寫，可以加入虛寫予以描述。

七 聯(lián)貴反復

凡事都不可能一步登天，對聯(lián)也不可能一學就會、一學就精，學聯(lián)是會不斷進步的；而且隨著年紀的增長、識見的增加，以及心境的變化，在不同的時段寫出的聯(lián)會有很大不同，所以要對自己寫過的聯(lián)反復推敲，加以完善；還可以重新對過。

比如出句：江流依舊在。初見此聯(lián)時年少輕狂，遂對之：風雨幾時休？那時最恨下雨。殊不知風雨皆是人間不可缺少的事物，而且風雨更催詩人雅興呢。過了數(shù)年，只覺世事無情，往昔如夢，遂對之：山月已然空。再過了數(shù)年，又覺紅顏易老，歲月難留，遂再對之：歲月不曾回。反復推敲，反復吟唱，都是學聯(lián)的好方法。

八 聯(lián)貴選擇

各種不同的心境，要選擇各種不同的筆觸來描寫，所以在前邊曾提過要學習各種對聯(lián)風格，都可以嘗試一下。

心情愉悅時，筆法應放得輕松些，如：秋樹白云兩相悅，春風細雨共對歌，這樣的聯(lián)句，俗一點沒關(guān)系，貴在自然；苦悶時，就應借筆舒愁，不妨多推敲點字詞，或有轉(zhuǎn)換精神的效果，如：我唱秋歌誰與和？竹吟春曲雨堪隨。激情起處，文字可以大氣豪放：筆寫江山，笑看風生云涌；心懷日月，自覺地廣天寬。閑情生時，則可以寫出些閑逸、空靈的感覺：滿地落花紅不掃，一春流水翠難收。

聯(lián)的選擇不論粗疏，但求適合恰當，不宜“為賦新詞強說愁”，勉強堆砌出的聯(lián)句很難有上好的。

九 聯(lián)貴創(chuàng)新

聯(lián)的種類繁多，變化繁多，雖說經(jīng)歷了千百年的發(fā)展，對聯(lián)已經(jīng)相當成熟了，不過其實仍有創(chuàng)新改變的可能。何況時代早已不同，文化氣氛、語言環(huán)境都與古代大不一樣，也更有變化更新的必要。

比如白話入聯(lián)：廿四橋邊，領(lǐng)略蕭聲月色；五一節(jié)里，游玩北嶺東山。上聯(lián)出的甚雅，下聯(lián)則是典型的大白話，但細一推敲，仍十分工整。

現(xiàn)代的事物也可入聯(lián)，不過有些東西你再怎么選擇字詞，總難免俗氣，不過字句雖俗，意境卻也不差，有何不可？馬踏鑾鈴舞，聲聲清脆響塵路；車行汽笛鳴，陣陣轟鳴震腦間。上聯(lián)寫古路馬兒鈴響，下聯(lián)則寫一些司機亂按喇叭，一個大雅，一個大俗，古代沒這種噪音污染，現(xiàn)代人自然深受其害，所以完全可以借對聯(lián)這種形式予以批判。不過司機按喇叭這事，要寫得大雅，怕也不容易吧。所以干脆就用現(xiàn)代語言白描。再比如更現(xiàn)代一些的網(wǎng)絡(luò)。其實網(wǎng)絡(luò)是個練習對聯(lián)最好的場所，臨屏對句，既快，而且又可避免現(xiàn)實聚會聯(lián)對中的聽不清語句，普通話不標準、平仄難定的情況。“才俊何須沉吟多，霎時臨屏而就；頭暈暫且休息去，待會卷土重來?！边@一聯(lián)所描述的就是網(wǎng)絡(luò)聯(lián)對時的一幕場景。

對聯(lián)這東西說難，其實也容易；說容易，卻也有不少講究，若要學得精深，一要培養(yǎng)自己的濃厚興趣，才能不斷深入學習下去；二來要掌握方法。學聯(lián)方法甚多，這里擷取自己心得九則，寫出來以供大家參考。

對聯(lián)的九忌是：

一忌合掌二忌重，三忌失對欠平衡。第四失替應留意，五為亂腳六孤平。第七切記三平尾，八忌上重下邊輕。九忌初學用僻典，淺顯易懂也求精。

【一忌合掌】合掌是指一副對聯(lián)中，同比或上下比同時出現(xiàn)詞義相似、相近、雷同，也就是意 思重復的字、詞。

一副對聯(lián)，必須上下比的詞語異義相配，才算合格。在作聯(lián)時，有人誤認“詞類相對”，以為上

下聯(lián)意思相同才是對仗工穩(wěn)，其實這是犯了合掌的毛病。一副對聯(lián)不管長短，字數(shù)總是有限的，若在

有限的空間里重復一件事，還有什么意思？所以，合掌是對聯(lián)的第一大忌。比如：五湖傳喜訊； 四海送佳音。

“五湖”與“四?！蓖笍V闊的地域，“傳”與“送”意思相似，“喜訊”與“佳音”更是同

義詞。這樣的對聯(lián)即便是其它方面再怎么好，讀起來也讓人覺得味同嚼蠟！就沒意義了。

【二忌重】 重是指不規(guī)則重字，有規(guī)則重字是巧聯(lián)，無規(guī)則重字是病聯(lián)。請看：百鳥鳴春歌盛世； 一龍降世兆豐年。

兩個不在同一個位置上，犯不規(guī)則重字。

【三忌失對欠平衡】 在聯(lián)語中，結(jié)構(gòu)、詞性等應該對應的地方?jīng)]有對應上，就是失對。失對包

括聯(lián)內(nèi)節(jié)奏失對、數(shù)詞失對、疊詞失對、詞性失對等。例如：奧運精神傳友誼； 圣火輝煌映和諧。

此聯(lián)中用“輝煌”對“精神”屬于詞性失對，即形容詞對名詞。

【第四失替應留意】失替也是語病的一種，在同一聯(lián)（上聯(lián)或下聯(lián)）的詞語中，平仄應給交替、有規(guī)律的出現(xiàn)才對。上聯(lián)的第2第4第6個字應是仄、平、仄，或是平、仄、平；下聯(lián)的第2第4第6個字

應該是平、仄、平，或是仄、平、仄。如果不管上下聯(lián)第2第4第6個字出現(xiàn)連續(xù)兩平或兩仄，就叫失替。

【五為亂腳】腳，是指上聯(lián)或下聯(lián)的最后一字。必須遵守上聯(lián)仄收尾，下聯(lián)平收尾，即上仄下平，違背了這個規(guī)律就是亂腳。比如：九州迎圣火； 百載圓一夢。

上下聯(lián)最后一個字都是仄聲，這就違背了上仄下平的規(guī)律，讀起來很別扭，是因為亂腳，就不符合聯(lián) 律了。

【六孤平】孤平是指平腳句（下聯(lián)）里，除最后一個字是平韻外，其它都是仄韻，這就叫孤平，上聯(lián)的孤仄也不可取。

【第七切記三平尾】三平尾、三仄尾都是對聯(lián)的大忌，在撰聯(lián)時很容易被忽視，不管幾言聯(lián)，只要尾部連三仄或連三平，都是語病。比如：爆竹聲聲辭舊歲； 梅花朵朵迎新春。

“迎新春”三字都是平聲，這就犯了三平尾。你不覺得讀起來很別扭嗎？這也就是對聯(lián)為什么要求聯(lián)

律，沒律的句子就不能給人美感，沒有昂揚頓錯的節(jié)奏，就不能算對聯(lián)了。八忌上重下邊輕】我們知道，一副對聯(lián)由上下兩聯(lián)組成。如果上聯(lián)寫得氣勢強盛（重），而下

聯(lián)寫得氣勢軟弱（輕），就會給人一種虎頭蛇尾的感覺，這就叫上重下輕，上重下輕也是對聯(lián)的病癥 之一。

比如：聽鐵馬聲聲 關(guān)山入夢； 看銀鉤筆筆書畫縈心。此聯(lián)立意很好，可以用“銀鉤筆筆”對“鐵馬聲聲”，“書畫縈心”對“關(guān)山入夢”氣勢上就大大

減弱，明顯的氣勢不足，有損整個聯(lián)的美感。如果上聯(lián)的氣勢很低，用下聯(lián)來補倒是可行的。比如：南邦廟死個和尚； 西竺國多一如來。

上聯(lián)就沒一點氣勢，如果下聯(lián)不能補上，就很尷尬?！揪偶沙鯇W用癖典】對聯(lián)用典會增加對聯(lián)的可觀性，是對聯(lián)顯得更高雅。但是若用癖典，是人

丈二和尚摸不清頭腦就不好了，你不能每人都去解釋一遍吧？特別是對初學者，一定要弄清所用典

故的來龍去脈，不然會弄巧成拙，貽笑大方！

對于對聯(lián)愛好者來說，只要認真避免以上九忌，就不愁對不出好的對聯(lián)！

第二篇：群眾工作九法

群眾工作九法

作 者:栗戰(zhàn)書

改進和轉(zhuǎn)變作風，很重要的一點就是做好群眾工作。群眾工作是黨的根本工作，是黨的政治優(yōu)勢。做好群眾工作是寶貴經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是執(zhí)政的根本問題和基礎(chǔ)，更是當前領(lǐng)導干部作風方面的一個最薄弱環(huán)節(jié)。無論是在革命，還是在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時期，我們黨都始終高度重視群眾工作，我們黨的干部都應當善于和精于做好群眾工，我們已進入經(jīng)濟社會發(fā)展的“黃金期”與矛盾凸顯相交織的關(guān)鍵時期，各方面的矛盾比較集中、相對突出，迫切更加重視新形勢下的群眾工作，迫切要求我們加大對新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律的研究，迫切要求我們在總結(jié)經(jīng)驗和有效做法的基礎(chǔ)上，用新舉措應對新情況，用新辦法解決新問題，用新點子解決新矛盾，盡心盡力做好群眾工增強我們做群眾工作的親和力和感染力，始終與人民群眾同呼吸共命運心連心。我結(jié)合自己的工作實踐，談?wù)勅罕妭€方法，期望能對領(lǐng)導干部做好新形勢下的群眾工作有所裨益。

方法一：心里裝著大眾，遇事想著群眾。群眾心里有桿秤，誰輕誰重心自明。胡錦濤總書記曾經(jīng)語重心長地指出：我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重?！笨倳浀倪@一精辟判斷，抓住了黨群干群關(guān)系的核心本們有的干部嘴上喊著不忘群眾，心里卻沒有群眾；說著要為群眾謀利益，可群眾遇到困難的時候躲得比誰都快。這樣會很寒心，你都跑得離群眾遠遠的，群眾心里豈會有你！群眾是我們的衣食父母，群眾是“大地”，我們是安泰，的事當事干，群眾就把你當人看。我們的干部心里一定要裝著群眾，做什么事、開展什么工作，都要把群眾利益放，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所難，處處關(guān)心群眾的疾苦，時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，做群眾和貼心人。我們的干部要徹底去除“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”和“冷、硬、橫、推、拖”的衙門作風，地紓民困、排民憂、解民難，真正把群眾的事當成自己的事辦，把群眾的困難當作自己的困難來克服，把群眾的問己的問題去解決，正如鄭板橋說的那樣，“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，在一件一項、一點一滴的具體實中，滿足群眾的需要，實現(xiàn)群眾的愿望，維護群眾的利益。比如，當前信訪事件中80％以上有道理或有一定實際困題應予以解決，處理這類上訪問題要多做溝通、疏導工作，有關(guān)部門要及時解決，最大程度保護和滿足群眾合理訴不能將群眾上訪簡單地歸結(jié)為無理取鬧。尤其要避免簡單地以維護群眾的長遠利益為借口，損害群眾的現(xiàn)實利益；合大多數(shù)群眾的利益為借口，損害部分群眾的具體利益。比如，我們大力進行公路、鐵路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力改件、改善空間上的交通地理位置，這對全省經(jīng)濟社會加快發(fā)展至關(guān)重要，按理說老百姓應該是支持和擁護的。但是們在修路、征地拆遷中沒有充分照顧好相關(guān)群眾的現(xiàn)實利益和眼前利益，群眾就可能不配合、不買賬，就有可能跟你，我們千萬不能簡單地認為群眾沒有大局觀念。試想，如果你修路占了群眾的地了，你馬上給予補償，同時又能想保證他們找到生產(chǎn)致富門路，有長期穩(wěn)定的收入來源，做到“東邊丟了西邊補”，他們不就支持和擁護你了嗎？在、資源開發(fā)等需要犧牲部分群眾眼前利益時，一方面，必須取之有據(jù)、取之有度，另一方面，必須妥善解決群眾受問題，要有更長遠的補償措施。

方法二：放低姿態(tài)，平等交流。人格受到尊重、保持人格尊嚴，是人最基本的需要之一。實踐證明，尊重群眾是做下群眾工作的前提。尊重群眾，首先要把自己同群眾放在一個等高線上，做到“朋友式交往接近，平等式相互交流尊重謙讓，親人式關(guān)愛照顧”。千萬不要認為是領(lǐng)導，就自以為是、高高在上，擺官架子，戴著有色眼鏡看群眾，為“官重民輕”、“我聰民愚”，以為自己是“救世主”，自己的學識和水平就是比群眾強，低估群眾、貶低群眾隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、信息化的發(fā)展，領(lǐng)導機關(guān)、領(lǐng)導干部已不可能獨占政策和知識資源，廣大群眾掌握知識和政策的能色于我們的一些領(lǐng)導干部。因此，黨員領(lǐng)導干部應該擺正自己的位置，戒掉官氣，放下架子，帶著感情，以普通群，甚至以兄弟、姐妹、朋友的身份同群眾平等相處、交流，對群眾掏心窩、講感情，面對面、膝碰膝、心貼心，真與群眾交朋友、做知己，縮短雙方的距離，取得群眾的信賴。特別是在和群眾“結(jié)窮親”、看望困難群眾時，要有心和愛心，平等地與困難群眾進行溝通和交流，對困難群眾要感同身受，切不可以施舍的心態(tài)、以“為民作主”的困難群眾。

方法三：說群眾說的話，講百姓講的事。就是以群眾關(guān)注的話題、容易理解的語句和樂于接受的方式，讓老百姓感興進，做到通俗、生動、易懂，從而感染群眾、凝聚群眾，調(diào)動群眾的積極性。習近平同志在浙江任職期間，曾對只不會做群眾工作的弊病，打過一個形象的比喻：“與新社會群體說話，說不上去；與困難群眾說話，說不下去；與說話，說不進去；與老同志說話，給頂了回去。很多場合，我們就是處于這樣一種失語的狀態(tài)，怎么能使群眾信服呢眾工作，就必須善于說群眾的話，講百姓的事。要“原汁原味”，多下基層，多體味群眾的寒暑冷暖，多存儲合適要“看菜吃飯”，在了解民情時多說家常話，化解矛盾時多說體諒話，教育群眾時多說民間的話，實現(xiàn)與群眾的良真誠溝通，切不可千人一面、萬眾一詞；要“潤物細無聲”，講清、講透、講深道理，通過有效溝通，解決問題、；要“言之有物”，空洞的說教啟發(fā)不了別人，不切實際的口號指導不了工作，要多談“錢袋子”、“菜籃子”等的熱點焦點問題，努力把話說到群眾的心坎上；要忌說“官話”、忌打“官腔”，而要用群眾耳熟能詳?shù)木渥樱男撵`距離。特別是初次接觸群眾時，能夠說上幾句得體的風趣幽默的話，緩和緊張的氣氛和群眾拘謹?shù)那榫w，進匣子，使大家“知無不言”；要“注重細節(jié)”，積極創(chuàng)造適當?shù)姆绞胶洼d體，盡可能到田間地頭、房前屋里，面對眾溝通交流，做到在空間上“零距離”，在時間上“及時雨”。

方法四：學會道歉認錯，敢于讓步妥協(xié)。l945年，毛澤東同志就告誡全黨：“我們的責任，是向人民負責。每句話行動，每項政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負責。”在做群眾工作的時候，就要改正，做了錯事就要道歉，條件不成熟就要妥協(xié)。即使你認為自己都是對的，但是群眾不接受，你也得尊重群繼續(xù)說服和爭取群眾支持，千萬不能去批判和指責群眾。我感受特別深的是，2001年我在一個省當組織部長，有一干部去收稅，收到一個老頭家要八十多塊錢，老頭問，你憑什么收我八十多？就問這么一句，鄉(xiāng)干部就說人家抗稅不老頭銬上手銬綁到電線桿上了，結(jié)果老百姓就把鄉(xiāng)政府一些門窗砸了?？h里認為這是“打砸搶”，要派出公安去抓人也準備與公安“大干一場”。組織安排我?guī)ш犎チ私馇闆r，我去后發(fā)現(xiàn)，該村2700畝地過去全是種糧，按糧食產(chǎn)業(yè)稅，后來改種蘋果，仍然按種糧交稅，老百姓負擔加重，再加上“三提”、“五統(tǒng)”，還有好多侵害農(nóng)民利益的姓對政府對干部很有氣，我要求他們堅決整改。我說：你鄉(xiāng)政府不給老百姓辦事，還侵害群眾利益，動不動就銬人不違規(guī)違法嗎？怎么老百姓做了一點不理性的事，就非要抓人！侵害了農(nóng)民利益，就應該向農(nóng)民道歉，就應該低低讓。后來我?guī)ьI(lǐng)工作隊進駐鄉(xiāng)村96天，一一了解情況，一一解決問題，把清理財務(wù)、民主選舉村委、清理加重負擔進行林果技術(shù)培訓和救助失學、病殘、困難戶等等，都做了，老百姓非常滿意。最后，鄉(xiāng)黨委書記代表黨委、政府向全體老百姓道歉，使此事得到妥善解決。工作組離開時，萬人空巷，上千名群眾敲鑼打鼓，給工作隊員披紅戴花、四公里遠。事后出了一本書叫《向農(nóng)民道歉》，深受群眾贊揚。實踐證明，有的時候，我們做錯了，對群眾有虧眾道個歉是必要的，甚至是必須的，這樣做，不會降低我們的身份，只會提高黨、政府和干部在群眾中的威信。我做好新形勢下群眾工作的一種重要方法。不光如此，在必要的時候，我們還要學會妥協(xié)。老百姓有時候也有不妥之為人民的公仆，我們要換位思考，理解百姓的想法和做法，尤其對事關(guān)群眾利益的問題，要權(quán)衡利弊和得失，向群的讓步和妥協(xié)。群眾是我們的衣食父母，是我們的親人，我們讓一讓有什么稀奇、有什么不可呢？我們讓讓步，低低可能就處理好了，就會避免突發(fā)性和暴力性事件的發(fā)生。大家常說，群眾的眼睛是雪亮的，群眾的心窩是鏡亮的，句，我們的群眾是講道理的。只要我們是真正為群眾著想的，即使有時做得不對，只要敢于道歉認錯，善于讓步妥就一定會理解我們的難處和用心，是會全力支持我們工作的。當然，妥協(xié)讓步也不是對錯誤的東西作無原則的遷就妥協(xié)，特別是處理群體性事件，既要防止簡單動用警力激化矛盾的問題，更要防止 以犧牲政策和法規(guī)底線為代價，花錢買平安”，留下隱患。

方法五：好事辦好，實事辦實。我們做群眾工作，就是要為群眾辦實事、辦好事，解決好群眾的生產(chǎn)生活問題。所謂，就是對群眾有益的事，能為群眾帶來利益和好處的事，事 關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展和人民福祉的事。我們把事關(guān)群眾利益 的事辦到位，落到了實處，我們的工作也就出成果了，這才是 真正的政績。但要把“好事辦好”，必須掌握辦好。我們一些領(lǐng)導干部不講究做事的方式方法，雖然想為群眾干點事，但作風不細致、工作不扎實，好事辦不好，實，既勞民傷財，群眾又沒有得到實惠，對政府有怨氣。比如，我省有個地方的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部想通過實施“項目工程”，讓群眾 致富，在沒有做好調(diào)查的情況下，就強迫全鄉(xiāng)所有的群眾都種 某種藥材，種下之后，又沒有技術(shù)人員跟進服長不出東西，長出點東西也賣不出去，東西爛在地里。群眾本來就有怨氣，這時鄉(xiāng)里還向農(nóng)民收種子款，受到群眾矛盾激化，造成很大的負面影響，一件好事演變成了一件壞事。所謂“實事”，就是群眾關(guān)心的，群眾亟待解決的困難的事。把“實事辦實”，就是要把涉及就業(yè)、讀書、看病、環(huán)境治理和食品藥品安全以及企業(yè)改制、征地拆遷

障等事關(guān)群眾切身需求的問題和困難，一件一件，一項一項踏踏實實、認認真真地辦好。把“實事”辦實了，群眾惑了，沒有煩心事了，群眾就會夸獎我們，我們要求群眾做的事，他們就會做得更好，就會更加支持和擁護我們。方法六：有理說理，以理服人。現(xiàn)在強調(diào)依法行政、依法辦事，我們做的很多事情都合法合規(guī)，有法規(guī)政策依據(jù)，眾不理解、不配合，我們一定要堅持循循善誘，有理有利有節(jié)，尤其是執(zhí)法也不能“硬來”，有理更不能“胡來”權(quán)壓人、以勢壓人，甚至簡單粗暴，打罵群眾，激化矛盾。你給群眾“硬來”，群眾就會給你“來硬”。在這方面有深刻教訓的。當前，各地各部門發(fā)展和考核的壓力都很大，項目落地、征地拆遷等任務(wù)繁重，很可能由于我們?yōu)椴扇〉囊恍┘ち倚袨?，引起上訪、阻路、阻工等事件發(fā)生，把善事變成惡事。所以，我們的各級領(lǐng)導機關(guān)和領(lǐng)導干強化服務(wù)群眾的意識，凡是涉及群眾切身利益的事情，都要充分醞釀、帶著感情、按照合法程序予以解決。越是問越是事情緊急，越是矛盾突出，領(lǐng)導干部越要帶頭做耐心細致的思想政治工作，堅持以理服人、循循善誘，把道理法律法規(guī)向老百姓講清楚，尊重他們的知情權(quán)，動之以情、曉之以理，使其心悅誠服；對于大量個體糾紛，盡量采方法處理，對群體性事件多做息爭罷訴的工作，對多數(shù)不明真相群眾多做宣傳解釋工作，灌輸法治理念，不斷引導合法地表達利益訴求。同時，在與群眾發(fā)生矛盾時，我們的干部一定要多讓一讓，要讓群眾有處說話，有處講理。所謂“堙不如導”、“退一步天寬地闊”，說的就是要學會“退讓”。

方法七：言而有信，兌現(xiàn)承諾。取得群眾信任的領(lǐng)導就是最好的領(lǐng)導，群眾對領(lǐng)導干部越信任，問題和矛盾就越容相反，失信于民就等于潑水于地，很難收拾和挽回。取得群眾信任說難也難，說不難也不難，最起碼的一條，要取老百姓最看重的是領(lǐng)導干部說到做到有誠信，最瞧不起的是說到做不到放“空炮”?，F(xiàn)在，一些干部說得好聽就是本事不大反而不用心，說得漂亮做得不漂亮，當面拍了胸脯，過后不當回事，傷了老百姓的心，失去了群眾的信任我們的干部迫切需要做到“民苦我憂、民貧我愧”，“去民之患，如除腹心之疾”，言論與行動相統(tǒng)一，做事與做，不斷增進群眾對我們的信任。要“誠以待人，無物不格”，對群眾的事情，答應辦的一定要辦，承諾早辦的絕不對不該辦的要有個說法，暫時辦不到的要創(chuàng)造條件努力辦，用行動踐行為民諾言，做到言而有信，言行一致，千萬錢錢打發(fā)，沒錢話打發(fā)”，用迷人的“好話”糊弄群眾。

方法八：貼近群眾，問計基層?！爸萋┱咴谟钕?，知政失者在朝野”。老百姓也有一種說法：要知朝中事，上山實際上，真正聰明才智的是群眾，群眾自有“錦囊妙計”。歷史上重視民間巡情、民間問計的不乏其人。早在周朝門的采詩官，他們常年巡游各地采集民間歌謠，從中體察風俗民情，考察朝政得失，《詩經(jīng)》中的大部分詩歌即出于心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的各級領(lǐng)導干部，更有必要經(jīng)常問一問自己，對群眾的意見和呼聲傾聽了沒有，聽懂沒又做了些什么。鄧小平同志曾經(jīng)嚴肅地告訴我們：“一個革命政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲，如果不知道群眾的真實想法，掌握的情況就會失真，作出的決策就會走樣，群眾的利益就會落空。鄧小平同志還指出： “我們考慮問題常常忽略了群眾的需要?，F(xiàn)在有各種觀點，追求這個化那個化，連共產(chǎn)主義化也有了，就是眾觀點，容易解決的問題不去解決，寧肯把更多的錢用在不適當?shù)牡胤?。對于花很少的錢就可以解決群眾需要的問有些不花錢也能解決的問題，卻注意得不夠?！辈簧钊肴罕?、不了解群眾的意愿，不知道群眾問題的本質(zhì)，做好群無從談起；深入群眾、了解群眾、讀懂群眾，我們才能找到解決問題的關(guān)鍵，找準群眾工作的切入點。尤其是當前會發(fā)展變化很快，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)，需要我們解決的問題越來越復雜，這就要求我們經(jīng)常深入基層、深入群是要到較困難的地方去，到群眾意見多的地方去，到工作推不開的地方去。了解群眾在想什么、盼什么、急什么、知曉群眾最害怕、最擔憂、最痛心和急需解決的事情，真正讀懂、讀準群眾，才能保證我們的決策和工作不出偏差導干部不懂百姓，僅會站在高處或遠處發(fā)號施令，對實際情況不管不問，對新生事物不聞不知，對群眾建議不理不展要求不清不明，那只能是“瞎指揮”、“亂彈琴”，無法得到群眾的支持和擁護，最終事與愿違。在工作中，我到，凡是同群眾充分商量和溝通過的事情，做起來就會得到群眾的理解、擁護和支持，再難的問題都能解決，再大能克服。一說“了解群眾”，不少領(lǐng)導干部會自我感覺良好，認為很了解群眾。殊不知，有不少人是一知半解。真眾的真實思想是很難的。蜻蜓點水、淺嘗輒止、官僚主義、形式主義是摸不到群眾心窩的。1940年陜北水旱蟲災，難。有一次打雷，劈死了一位縣委書記。一位農(nóng)民知道后，說：“打雷怎么不劈死毛澤東？”鄉(xiāng)政府就把這農(nóng)民抓毛澤東知道后，對下面的人說：“你們先把他放了，問問他為什么罵我？”這農(nóng)民說：“你們共產(chǎn)黨征糧征得太多糧，我只知道共產(chǎn)黨的頭子是毛澤東，我就罵了毛澤東?！泵珴蓶|再對下面的人說：“你們調(diào)查一下是不是征糧征？”下面深入調(diào)查后，得出結(jié)論：“是征糧征得太多了。”征糧征得太多，農(nóng)民有意見；征糧征得少了，部隊吃不打日本？在兩難之中，中央提出大生產(chǎn)，這才有后來轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。這件事告訴我們：有時罵聲也是心聲

聲也是走向真理的先聲。我們的領(lǐng)導干部要廣泛結(jié)交社會各界、各個階層的諍友，聽一聽他們的肺腑之言，辨析一逆耳忠言。知識缺了，就要到群眾中去學習；辦法少了，就要到群眾中去尋找；工作難了，就要到群眾中去請教。要、住農(nóng)戶、吃農(nóng)飯”，和群眾手拉手、面對面、打成一片，敢聽群眾的罵聲，愿聽群眾的怨聲，傾聽群眾的呼聲。于民、問需于民、問計于民，需要建立健全群眾意見表達、黨群干群溝通等機制作保障，如建立民主懇談會、民主黨員社區(qū)共建等制度，通過報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道，使群眾的意愿能夠真實、迅速、完整地反映給黨委和政府，黨和政府的有關(guān)政策、決定之中，使黨和政府的每一項決策與人民群眾的利益和愿望相吻合。

方法九：以身作則，率先垂范?！盀檎?。子帥以正，孰敢不正?！备骷夘I(lǐng)導干部是社會管理工作的骨干力量。是我們做好一切工作的關(guān)鍵，也是切實加強和創(chuàng)新社會管理工作的關(guān)鍵?！吧狭翰徽铝和?，中梁不正倒下來?！薄⒁粋€部門、一個單位，如果領(lǐng)導干部特別是主要領(lǐng)導干部出了問題，那里的社會管理工作沒有不出問題的。抓社尤其有個上行下效的問題。群眾看待和評價干部，是看你怎么說、怎么做，有什么政績，更要看你的品德操行。我人是人民的公仆，各級黨委和政府都是為人民服務(wù)的，不是黨委和政府最大，而是人民群眾最大，必須牢記身教重道理，以自身的模范行動影響和帶動群眾，注重提升群眾工作的親和力和感染力。老百姓最樸實，也最講現(xiàn)實。對、作風不好的干部，自然看不起、看不上、看不慣。領(lǐng)導干部要感召和帶動群眾，任何時候任何情況下，必須走到，變指派命令為行為感召，變喊破嗓子為做出樣子。領(lǐng)導干部只有做人正、從政勤、當官廉、作風硬、本事強、口碑方面能擔當表率，才能在人民群眾心目中永遠矗立高大形象，說的話群眾愛聽，做的事群眾支持。當前，我們的一所以對政策抱有懷疑，很大程度上是因為個別黨員干部“說的是馬克思主義，行的是自由主義；對人是馬克思主義自由主義”，犯了“馬列主義手電筒”的毛??；只會說不會干、只揮手不動手，山也還是那座山，“難”也還是那”，在群眾面前就沒有說服力。我認為，作為領(lǐng)導干部，平時要敢說“向我看齊”，關(guān)鍵時刻敢喊“跟我來”，站豁得出去，成為黨員干部心中的一面旗幟、前行中的一盞明燈、困難中的一根脊梁。凡是要求群眾做到的，自己首到；凡是要求群眾不做的，自己堅決不做；正確對待監(jiān)督，善于用群眾這面鏡子去照自己思想上的“軟”，用民意去量自己的“短”，以自身的良好形象、人格魅力贏得群眾的尊重和支持，引領(lǐng)群眾前進。2010年4月，溫家寶總省檢查指導抗旱救災工作。在興義市則戎鄉(xiāng)冷洞村，群眾在旱災面前所表現(xiàn)出的不屈精神讓溫總理十分欣慰。他動看了這個地方，我很感動。冷洞村的實踐彰顯了一種“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅克難、永不退縮”的精神，這就神。這種精神比創(chuàng)造的財富還要寶貴、還要長遠。無論是抗旱救災，還是改變貧窮落后的面貌，都需要這種精神。所以領(lǐng)風氣之先，就在于那里有一個善于引領(lǐng)群眾前進的黨支部和黨支部書記。在冷洞村支部書記朱昌國身上，有第一”：當村民因為缺乏水源、飲用水困難而唉聲嘆氣時，他第一個運用地窖儲水，解決了村民飲用水困難；當村富無門時，他找到了發(fā)展金銀花產(chǎn)業(yè)的門路，為消除村民顧慮，他第一個通過種植金銀花致富；當百年一遇的旱災來金銀花面臨滅頂之災，他探索出用礦泉水瓶進行滴灌的辦法，并在村民疑慮的目光中第一個試用成功，挽救了該村業(yè)??在朱昌國身上，我們看到了有勇、有謀、有責任、敢擔當，善于以身作則，能夠率先垂范的黨員干部的強大力本身就是旗幟、就是標桿、就是團結(jié)和帶領(lǐng)群眾前進的巨大“磁場”。

以上談了一些具體的方法和體會。我只是希望，我們的各級領(lǐng)導干部都能夠從一點一滴、具體細致的群眾工作做起變我們的工作作風，與人民群眾始終心連著心，打成一片，共同建設(shè)我們的美好家園，共同創(chuàng)造我們的美好明天！

第三篇：考場作文開頭的經(jīng)典九法與十個禁忌

考場作文開頭的經(jīng)典九法與十個禁忌

好的開頭是作文成功的一半，文章的開頭要做到漂亮、俊秀?？墒?，很多同學作文的開頭，或離題萬里，或空洞無味，或平淡無奇，不符合高考作文中“生動形象”、“有文采”的要求。要寫好作文開頭一定要學習“經(jīng)典九法”，讓你的文章更有文采；同時，也要謹記“十個禁忌”讓作文避免空洞無味。

【學習指導】

作文開頭經(jīng)典九法

1：排比入題，先聲奪人

生活如酒，或芳香，或濃烈，因為誠實，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為守信，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或素雅，因為誠信，它變得美麗。

（《因誠信釀造生活》）

排比，能增加文章氣勢，朗朗上口，使文章富有節(jié)奏感和音韻美。用來狀物，能景象紛呈；用來敘事，能酣暢淋漓；用來說理，能氣勢磅礴；用來辯論，能排山倒海；用來抒情，能汪洋恣肆。

2：整散交錯，靈巧入題

若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。

（《我的選擇，我喜歡》）

整散句結(jié)合，能使句式靈活多變，增添文章旋律感和音韻美，給人一種審美感受。開頭用“月光”—“柔和”、“紅葉”—“艷麗”、“星辰”—“明亮”構(gòu)成鋪排，色彩鮮明，有先“色”奪人之妙，兼具音韻之美。

3：引文入題，典雅厚重

清代張潮《出夢影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己?！碑斆鎸Υ蠛?；面對著這片蔚藍；我不禁想到：海以何人為知己呢？（《面對大海》）

引用前人文句，順著引文的文氣，巧妙引出話題。4：細膩描繪，形象入題

我曾用水的眼睛審視生活，生活也曾如秋水般陰郁、遙遠。陽光透過楓林灑下來，我順著光束向上望，卻似乎又看到一望無際的蒹葭，霧雪般的白色，水草般的柔軟。在一片渺渺中我看到了媽媽的眼睛，看到了當年媽媽做出選擇的那一剎那。（《讓睫毛載來愛，載來幸?！罚?/p>

中描述性語言往往容易流于刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鑒，靈活地加以創(chuàng)新，則能打破描繪的刻板和敘述的平淡，讓形象的描述飄逸出令人心蕩神馳的詩情畫意 5：警句突現(xiàn)，啟迪入題

生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再沒了別的。那么，生與死之間的——生命呢？（《生命是什么》）

警句式的開篇令人注目。“生是偶然，死是必然，生死之間是生命”。凝練、平易、深刻、精辟。

6：對話開篇，引人入勝

一代高僧弘一法師涅磐前對從弟子說：“你看看我的牙齒，怎么樣？”“都掉光了?！薄澳且陨嗄?，還在嗎？”“還在?！薄八哉f，堅韌的東西總是比堅硬的東西強”。（《堅韌——我追求的品格》）

一則深透禪機的對話，引出了“堅韌”的內(nèi)涵，推出了文章的觀點 7：事例開篇，簡潔鋪陳

選擇是難的，更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻，他選擇了死；馬本齋的母親為了革命，她選擇了犧牲；祝英臺為了真摯的愛情，她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛情之間的選擇，他們是這樣做的——（《生死之間》）

文章開頭以名人事跡簡潔鋪陳：高漸離為友情選擇了死亡，用自己的頭顱捍衛(wèi)了“士為知已者死”的至理名言，成為千古奇士；馬本齋的母親選擇獻身，用自己的至情——博大母愛以殉人間大義，為兒子也為后人樹起一座人格豐碑；祝英臺選擇了化蝶，用自己的靈魂升華了梁山伯的愛情，為有情人的天長地久樹立了楷模。8：對稱開篇，整齊明快

在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。（《學會歷史般的旁觀》）

文章開頭用一組對稱句子，賦予蝶、蜂、花人的性情，通過生動貼切的擬人手法，形式與內(nèi)容達到完美的統(tǒng)一。體現(xiàn)了考生高超的語言技巧。

9：詩詞開篇，凸顯底蘊

“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，這是李后主的感悟；“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦，”這是李清照的感受；“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地揮手，作別西天的云彩”，這是徐志摩的不舍；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這又是蘇東坡的坦蕩……（《美麗的離別》）

作文開頭十禁忌

一忌：陳詞老套

有些文章開頭總是從形勢寫起，言心稱“在××的領(lǐng)導下，在××的支持和關(guān)懷下，在××的幫助下”有的文章開頭總是“太陽”、“月亮”，“ 4 光陰似箭、日月如梭”，這些調(diào)子老唱，這些套路老用就成了令人生厭的陳詞老套了。

二忌：故弄玄虛

有些文章開頭，故意?；?，兜圈子，有意讓人琢磨不透，進入“迷魂陣”，不愿將意思直截了當?shù)貙懗鰜?。仿佛這就是文章新穎巧妙的所在，見水平、見功力的地方。其實這種故弄玄虛的作法，恰恰是寫作的弊病。

三忌：開頭突然

有些文章開頭，缺乏應有的交代，顯得突如其來，沒頭沒腦，不知所云。如寫讀后感，有的文章在不作任何交代的情況下就開始“感”起來了。寫供料作文一開頭就說“讀了這個材料我有深刻的體會……”材料內(nèi)容只字不提就這樣寫，太突然了。

四忌：不必要的解釋

文章開頭，突如其來、不作交代不行，作不必要的解釋也不行。如寫《女排五連冠給我的啟示》，要是一開頭就用較長篇幅去說明女排的組成、女排五次獲冠軍的時間、地點，同誰爭奪冠軍等情況，就不必要了。當然，根據(jù)需要，適當對所寫的問題作些解釋也是必要的。

五忌：憑空抒情

有的文章的開頭，特別是議論文的開頭，不管與中心、主題有無關(guān)系，議論還沒有展開，問題還沒有說清，就“啊”“呀”不斷，感慨萬端。這種憑空抒情，只能叫無病呻吟。

六忌：繞大圈子

有的文章開頭，不管中心需不需要，與主題有關(guān)無關(guān)，就先秦兩漢、前村后店地談開了。不著邊際，空發(fā)議論，下筆千言，離題萬里，繞了好大個圈子，才說到正題上來。

七忌：堆砌名言錦語

有的文章，開頭想先聲奪人，想不出好的辦法，于是就把格言、警句等一股腦兒地搬出來，以為這樣就算是個好的開頭。其實這種做法帶有很大盲目性，效果往往很差。

八忌：開頭重復

文章只能有一個開頭，可是有的文章有兩個開頭。比如有的文章本想從引用寫起，寫好后又覺得扣題目談更好，于是又開個頭。有的文章一開頭就介紹背景，寫好后又覺得首先應該揭示文章的中心，于是又開個頭。這樣都會出現(xiàn)兩個開頭。出現(xiàn)這種情況，可根據(jù)題目或中心的要求，取其一個開頭即可。

九忌：盲目寫景

寫景的主要目的，或是為了突出主題，或是為了刻劃人物，或是為了烘托氣氛，如果與此無關(guān)，一般來說這樣的寫景是沒有意義的。有些文章一開頭就“花兒”、“鳥兒”、“草兒”地寫一通，實在是不必要。

十忌：盲目引用

引用應根據(jù)主題、中心的需要，盲目引用應盡量避免。特別是供料作文，供給的材料如果很長，要是一開頭就不加選擇地大量引用，或全盤搬用，必然重點不明，主旨不清，文字不精，陷于盲目性，而且下文再談到它，必然還會重復，所以引用應有所取舍和選擇。

高考寫作議論文的十一個“藝術(shù)”結(jié)尾

不好的文章總是一樣的，乏味呆板，缺少變化。好的文章卻各有各的不同。單是議論文的結(jié)尾，就可以形式多樣，“豹尾”生姿。介紹議論文結(jié)尾“十一式”，以供同學們揣摩借鑒。

第一式：總結(jié)全文，強化觀點

這是一般議論文常用的結(jié)尾方式，優(yōu)勢是能夠有效捏合全文，將發(fā)散的內(nèi)容集中起來，讓人對文章觀點、作者態(tài)度一目了然，對文旨有強調(diào)作用。中學生作文最易出現(xiàn)的毛病的散、雜、泛，亂，能夠有意以總 結(jié)式收束全文，有利于克服散漫行文的現(xiàn)象，將漫無邊際的思緒歸攏起來。如2010年全國卷滿分作文《“小議”淺閱讀》，文章并非簡單地排斥某一種閱讀，小作者認為，為了開闊眼界，為了獲取信息，為了成為時尚的現(xiàn)代人，為了高效率地學習、工作，淺閱讀不可丟，不能丟；若心靈需要一劑溫熱的良藥，那么請選擇我所說的深閱讀。最后這樣結(jié)尾：

讓深閱讀與淺閱讀像一對孿生姐妹一樣地步入我們現(xiàn)代人的心扉，作個張弛有度，亦“深”亦“淺”的現(xiàn)代人。

深淺結(jié)合，相得益彰。

結(jié)尾總結(jié)全文內(nèi)容，觀點鮮明，簡潔干脆，收束利落有力，擲地有聲。

第二式：呼吁號召，激勵讀者

寫議論文的目的，總是為了解決某個問題，這個問題來源于現(xiàn)實，來源于生活，來源于自我困境。好的文章不僅對問題有關(guān)注有思考，還能提出自己的見解，或強烈詠嘆，或呼吁號召，以促使人們自我超越，戰(zhàn)勝困境。以這樣的文字結(jié)尾，能有效剖白作者寫作意圖，喚起讀者共鳴，給人以激勵和鼓舞，彰顯文章的現(xiàn)實意義。如2009年天津滿分作文《我說90后》，文章以假設(shè)起筆：假想如果90后依然穿著綠恢藍帶補丁衣服、背著“軍挎”、唱著“大海航行靠舵手”、念著革命“老三篇”的情形，以歸謬法論證其悖謬之處，緊接著論述90后與70后80 后的不同，既寫到90后的缺點與不足，也寫到這一代人同樣肩負著改革與創(chuàng)新、與時俱進與科學發(fā)展的使命。文章這樣作結(jié)：

還是喜歡毛主席的一句詩詞：“數(shù)風流人物，還看今朝”。作為“90后”，我們沒有理由自卑，更沒有理由不自信，祖國要強大，人民要富強。我們來了！昂首挺胸充滿青春的風采來了！

這樣的呼喚鏗鏘有力，表現(xiàn)出作為90后小作者飽滿的激情和高昂的自信，極富感染力量。

第三式：首尾照應，結(jié)構(gòu)完美

好的文章，總是既重視思想與文采，又重視結(jié)構(gòu)的勻稱和諧。結(jié)尾如果能巧妙照應開頭，一呼一應，首尾圓恰，便能使文章讀來氣韻流暢，既能體現(xiàn)視覺上的和諧對稱，又能體現(xiàn)思維上的起承轉(zhuǎn)合、嚴密周全。如2010年甘肅滿分作文《重拾遺落的厚重》，文章起筆開宗明義，這樣寫道：

中國的圣賢先哲大都強調(diào)一種格物致知的精神，認為做學問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時，我們往往手足無措，我們確實失去了什么，也許就是文化的厚重感。

明確提出觀點之后，作者又論及商業(yè)炒作學術(shù)丑聞、很少有人花費大量的時間去鉆研一本名著、那些厚重的經(jīng)典名著成了圖書館書架上的陳列品等等現(xiàn)實，激發(fā)人們閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，讓自己 在深閱讀中變得厚重起來，腹有詩書氣自華。最后，文章照應開頭，這樣作結(jié)：

文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧靜，到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強大的精神支撐，我們會看到真正的崛起與復興。

文章開頭提及“文化厚重感”的遺失，結(jié)尾呼吁“重拾遺落的厚重”，起筆有鋪墊，落筆有照應，渾然一體，深化主題。

第四式：設(shè)問反詰，引人反思

這種結(jié)尾方式采用詰問句子，或設(shè)問，自問自答，或反問，留有思考。其優(yōu)勢是提醒讀者對文章論及的問題做進一步思考，啟發(fā)人心，有效地延展了思想的長度。如2010年福建高考滿分作文《站對人生的舞臺》，文章以諾貝爾文學獎獲得者村上春樹、撐桿跳女王伊辛巴耶娃、宛若天籟嗓音的歌者貝爾·坎農(nóng)那為論據(jù)，表達自己的觀點：人人都是人生的主角，許多人只是站錯了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。最后，文章這樣作結(jié)：

站對人生的舞臺，成就人生的輝煌！你覺得呢？

小小一問，使結(jié)句多了一層意味，似與讀者交流對話，促膝談心，自然拉近了寫者與讀者之間的心理距離，打動人心，引發(fā)思考。

第五式：妙用修辭，張揚辭采

議論文是實用性文體，這決定了其基本表達方式是議論，要在全篇彰顯文采，難度較大，稍微處理不當，就將議論文寫成了抒情散文，文體背離規(guī)范。但是，有些小作者語言功底較好，不能顯示自己的功底和優(yōu)勢，便難于出眾。這樣的情況下，結(jié)尾處亮一亮自己的閃光點就不失為一個好的選擇。收束全文時，同樣是總結(jié)文意，卻可以有意識地借助修辭手法，達成語言的優(yōu)美精彩?；蛞员扔髯鹘Y(jié)，或以排比作結(jié)，或以對句作結(jié)，或以小詩作結(jié)，在文末給讀者留下文采飛揚的印象。如2010年上海滿分作文《學會舍去》，文章的觀點是“對那些不該擁有的東西，我們應該舍棄”,從學習生活中的取舍說起，說到高爾基火災中搶救書箱的取舍，說到安徽桐城“六尺巷”里的紛爭取舍，說到趙武靈王廢除舊制提倡胡服騎射時，最后這樣結(jié)尾：

不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實，生活要求我們必須學會舍棄。算盤要想具有運算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。

這段文字兼用多種修辭，語句優(yōu)美，既明確表意，又張揚辭采，顯示出深厚的語言功底，讓人印象深刻。再如下面這段結(jié)語，作者不惜筆墨，適度鋪張，能達到點亮篇章的效果：

愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧寒交迫的人感到人間的溫暖； 愛心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋潤； 愛心是一個飛翔在人間的天使，使飽受苦難的人獲得幸福的沐浴。第六式：警句哲思，盡顯睿智

議論文是用來表達思想的，以思想出眾，是文章取勝的要訣，而思想又總是表現(xiàn)為一些警示人心的語句。古羅馬哲學家朗加納斯說過這樣的話：“美妙的措辭就是思想特有的光輝”，“思想宏通的人，語言自然宏通；卓越的語言永遠屬于卓越的心靈”。作文離不開善感的心靈對生活的體悟，離不開敏銳的觸角對生命的感知，更離不開獨立的個體對世界的思考。以警句結(jié)尾，不僅能彰顯思想的魅力，更能以思想深度啟迪人心，引發(fā)共鳴。如2010福建高考滿分作文《偶然？必然！》，文章從所給材料格林兄弟的努力提煉出觀點：

沒有一種偶然的成功，不是用“必然”的毅志繪就；沒有一種偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染。

接著以華人名導王家衛(wèi)、因《三杯茶》而垂名的摩爾森、著名畫家梵高等名人的人生經(jīng)歷為論據(jù)揭示了他們看似偶然的成功背后所凝聚的心血與汗水，最后以這樣充滿哲思的語言結(jié)尾：

沒有一種成功只倚仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！

沒有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪塹著一塊又一塊努力的金磚！偶然的成功？請用必然的毅志繪就！第七式：善于借力，引用作結(jié)

名人經(jīng)典語句，是經(jīng)過時間磨洗沉淀下來的思想、情感與語言合一的精粹，善于在結(jié)尾處引經(jīng)據(jù)典，既能有力佐證自己的觀點，又能借精彩助陣，達成自我的精彩，讓人眼前一亮，過目難忘。如2009年廣東卷滿分作文《知之·行之·思之》，文章從古語“易有三訓”開篇，信手拈來，以大量精彩古語延伸自己的觀點：對于常識，要知之，要思之，要行之。文章這樣結(jié)尾：

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。

這樣的文章，能充分表現(xiàn)小作者的文化底蘊和深厚積淀，博得讀者青睞。再如2008年廣東高考滿分作文《不要輕易說“不”》，文章結(jié)合緝毒警察、大地震等事例闡述不輕易說‘不’是一種力量，不要輕易說‘不’是一種信念。結(jié)尾巧妙引用歌曲作結(jié)，以恰切的語句作證自己的觀點，收束如歌，旋律悠長：

我的朋友，如果你的生命和事業(yè)的盆栽也出現(xiàn)了枯萎凋零的景象，請你不要輕易說“不”!請你仔細找到出現(xiàn)枯萎的原因，發(fā)現(xiàn)凋零中的一線生機，也許需要養(yǎng)份，更需要時間，你的愛心和呵護不能缺，小心地呵護這一線生機吧。正如一首歌里所唱到的：請不要輕易說不/因為這個字太殘酷/它能把美好變成虛無。請不要輕易說不/因為這個字太冷 酷/它能把快樂變成痛苦。我們還有什么不能挺住/為了一起吃過的辛苦/為了一起擁有的幸福/我們還有什么不能付出……

第八式：巧妙留白，余韻繞梁

好的文章，往往是留不盡之意在文字之間，達到“言有盡而意無窮”的效果，巧妙留白，余韻繞梁，讓人回味。如2009年福建滿分作文《這也是一種問題》，文章從現(xiàn)實現(xiàn)實熱點中取材，從奶粉**說到“國家免檢”，立意為“沒有問題，這也是一種問題”，直言一些品牌在獲得免檢稱號后，得到的是無上的榮譽和群眾的信任，同時也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤。文章這樣結(jié)尾：

“近日，國家取消了食品類免檢制度。我仿佛聽見一聲嘆息，哀怨而悠長，令人動容……”

這樣的結(jié)尾對于議論文字來說似乎有些冒險，但正好是這敘述的文字，既緊扣文章論述內(nèi)容，又融入作者強烈的主觀情緒，還以一聲哀怨悠長的嘆息和一個省略號，留給讀者無窮的想象空間，余味深長。

第九式：鏗鏘警示，觸動人心

在議論某些現(xiàn)實問題的時候，為了達到勸誡的作用，結(jié)尾可以發(fā)出警示，或促使人們意識到問題的嚴重性，或明確指出問題會導致的嚴重后果，語言鏗鏘有力，觸動人心，有效地達成言說目的。如2010年上海高分作文《敬畏與恩賜》，文章起筆寫道：“最能理解土地的一定是農(nóng)民，而最能懂得大海的一定是漁民”，表示他們都不是真正的掠奪者，接著寫到城市的擴張和對土地的侵占，表達了對環(huán)境破壞的深切憂慮，最后這樣作結(jié)：

在這個世界上，人類其實很渺小，如果不能制止掠奪式的生存狀態(tài)，不去克制貪婪的欲望，不能心懷敬畏地去面對自然，人類就會在困境中越陷越深。

第十式：聯(lián)系自我，懇切真誠

當前學生作文普遍存在的毛病是假大空嚴重，沒有自我真切的感受與思考，以聯(lián)系自我現(xiàn)實的方式作結(jié)，本身就需要來自自我的思考，這樣的文字顯得懇切真誠，在眾多言之無物言之空泛的文字中，這份真切顯得極為可貴，能給人留下良好的印象。如2008年遼寧滿分作文《沉默的大多數(shù)》，文章一反人們對沉默的大多數(shù)的哀嘆，表達自己獨特的見解：不說自有不說的力量。文章以一些現(xiàn)實事例證明賺取吆喝的不可取，明白表示“我們只相信行動”。文章這樣結(jié)尾：

“因此，我愿意說我是沉默的大多數(shù)中的一員。沉默絕不等于道德觀模糊，一切都寫在心中，一切都寫在行動中。我敢說：我的沉默對得起我的良心?！?/p>

這是一種心靈剖白式結(jié)尾，既明確表達觀點，又能引起人們對自我觀點的肯定與共鳴。

第十一式：回應標題，點題點旨

學生作文也常常會犯文不對題的毛病，要解決這個問題，最好是學會開頭或者結(jié)尾緊扣標題，點題點旨，使文題有落腳之處。如2010年福建高考滿分作文《何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎》，文章從“禁止通行”的路牌說起，依次闡述困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎；郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個彎。以豐富的實例和大量引用論證讓思維轉(zhuǎn)個彎，在失去中找尋收獲。最后文章以一句話獨立成段，結(jié)束全文：

“何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎?！?/p>

這樣的結(jié)尾直擊標題，干凈利落，剛勁有力。好文章的結(jié)尾當然不止這十一種，也不是每一種都適合任意一個文題。“運用之妙，存乎一心”，只要同學們自覺培養(yǎng)“文章”意識，細心揣摩精彩篇章，用心練筆，就一定能寫出上乘之作。

第四篇：對聯(lián)的貼法

對聯(lián)還有一定的貼法，上聯(lián)貼在門右邊的主框上，下聯(lián)貼在左邊的主框上，橫聯(lián)貼在上邊門楣上，對聯(lián)的貼法，范文《對聯(lián)的貼法》。當然，也有把對聯(lián)寫在條幅上，掛在室內(nèi)墻壁上，或貼在柱頭上等地方

第五篇：對聯(lián)學習題

1.在古代漢語字典中“日”的解釋有：1.每天，天天。2.白天。3.太陽。根據(jù)語境判斷下列句子的意思：

A日新月異B 吾日三省吾身。C隱天蔽日D日出而作，日落而息。2.下列詩句寫了哪些傳統(tǒng)節(jié)日？

A中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。B千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內(nèi)人連袖舞，一時天上著詞聲。C滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ D銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。3.從傳統(tǒng)文化的角度看，下列各項小玲的做法不正確的一項是：

A農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，小玲陪家中老人登高望遠，賞菊吟詩，遍插茱萸。B小玲生肖屬相是蛇，弟弟比她小10歲，弟弟應當屬鼠。C小玲向同學小明詢問他母親的姓氏按照古代禮儀這么問：“令尊貴姓？” D老師提問：“農(nóng)歷二月份有哪些節(jié)氣？”小玲回答：“驚蟄和春分。”

4.北京歷經(jīng)了幾天的霧霾后，終于迎來了晴空萬里的好天氣。清晨，面對難得的秋景，身心愉快的小明不覺會吟誦的詩句是： A常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。B感時花濺淚，恨別鳥驚心。

C晴空一鶴排云上，便旨詩情到碧霄。D樹樹皆秋色，山山唯落暉。

5.《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是： A受到日本同學歧視。B先生自己不重視。C想拯救國民。D生活條件太差。6.選正確的一項：

A春節(jié)貼對聯(lián)放爆竹報爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。B清明節(jié)放風箏踏青掃墓遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。C端午節(jié)吃粽子賽龍舟節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。D中秋節(jié)賞月吃月餅但愿人長久，千里共嬋娟。7.上聯(lián)：雪里白梅，雪映白梅梅映雪。合適的下聯(lián)是： 用“翻”，“綠”，“竹”，“風”，“中”組合成下聯(lián)： 8.下列對聯(lián)表現(xiàn)皮影藝術(shù)的是：

A六朝紙鶴隨風舞，雙手銀線把情牽。B車水馬龍光樹影，衣冠人物皮成形。C千種聲響驚賓客，萬般變化絕古今。D雙手剪出龍飛鳳，一帖更見日月明。9.下列對聯(lián)和書法無關(guān)的是：

A大力可能通紙背，尖豪仍覺吐花香。B書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。C紫玉池中含雨露，白銀箋上走龍蛇。D貯水養(yǎng)來青玉案，和煙磨成紫云溪。

10.上聯(lián)：端午午時人賞午。合適做下聯(lián)的是： A立冬冬日人覺寒。B立春春日客游春。C小雪雪中客游春。D谷雨雨后禾享雨。

11.從下面的對聯(lián)中找出一組適合過春節(jié)的對聯(lián)： A與福同圓中國夢。B花開并蒂姻緣美。C邀春共住小康家。D福如東海水長流。E鳥飛比翼恩愛長。F壽比南山樺不老。

12.上聯(lián)：藍天麗日，九州午里秀。A紫氣東來，三秦織彩夢。B碧海春融，兩岸一家親。C古都西望，一路展宏圖。D大地春回，草原錦鄉(xiāng)天。13.選合適的一項：

上聯(lián)：氣備（）與（）鬼神合其德。下聯(lián)：教垂（）繼（）文武作之師。A萬世堯舜禹湯四時天地日月 B四時堯舜禹湯萬世天地日月 C四時天地日月萬世堯舜禹湯 D萬世天地日月四時堯舜禹湯

今天默寫的讀讀寫寫部分重抄一遍：

選6個詞造句：