第一篇：2010年吉林省東北師大附中高二上學(xué)期第一次月考語文卷N

1.根據(jù)課文內(nèi)容填空。（8分）（1）商女不知亡國恨。（杜牧《泊秦淮》）（2）__________，鐵馬冰河入夢(mèng)來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）（3）感時(shí)花濺淚。（杜甫《春望》）（4）__________，兩句已成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)濃情厚誼的不朽名句。（王勃《送杜少府之任蜀川》）

（5）__________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）（6）人生自古誰無死。（文天祥《過零丁洋》）（7）__________，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）

2.根據(jù)提示，寫出相應(yīng)的古詩文。（每空1分，共8分）（1）兩岸連山。（酈道元《三峽》）（2）__________，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）（3）稻花香里說豐年。（辛棄疾《西江月》）（4）兔從狗竇入。（《十五從軍征》）（5）__________，不悱不發(fā)。（《論語》）（6）差之毫厘。（《禮記》）

（7）古詩詞中描寫春雨的句子很多，請(qǐng)你寫出其中的一句： __________。

3.古詩文默寫填空。(10分，每空l分)(1)關(guān)關(guān)雎鳩。(2)蒹葭萋萋。

(3)__________，出則無敵國外患者，國恒亡。(4)茍求性命于亂世。

(5)__________，葉底黃鸝一兩聲。(6)雞聲茅店月。(7)八百里分麾下炙。(8)千古興亡多少事，悠悠。

(9)李清照《武陵春》中出奇創(chuàng)意表現(xiàn)愁緒的句子是。

1.課外閱讀《開在記憶深處的花》

⑴記憶，好比一口深邃的井，我們所經(jīng)歷的絕大多數(shù)人和事，都被淹沒了、遺忘了，而能讓我們記住的，只有那些開在記憶深處的花。

⑵小學(xué)時(shí)，我在加拿大生活學(xué)習(xí)過兩年，經(jīng)歷過很多新鮮事，見過很多有趣的人，但一次買魚的經(jīng)歷，令我至今難忘。

⑶那是一個(gè)星期日，媽媽帶我去一家新開張的寵物店買魚。水族箱里養(yǎng)著的各式各樣、五花八門的魚讓人眼花繚亂。左挑右選，我看中了一種非常漂亮但價(jià)格不菲的魚，一條就需要20加元。

⑷工作人員是一位十六七歲的大哥哥，典型的西方人的模樣：一頭很短的黃發(fā)，一雙淺藍(lán)色的眼睛，一個(gè)尖尖的鼻子，一張總往上翹的嘴，這張臉充滿了友善。⑸我指著那條漂亮的魚說：“麻煩你給我撈一條。” ⑹讓我意外的是，他問了一個(gè)似乎無關(guān)緊要的問題：“你養(yǎng)魚的缸大嗎？” ⑺我疑惑地說：“不大，比較小?！蔽乙贿叡葎濘~缸的大小，一邊說?！氨福也荒馨堰@條魚賣給你，你的魚缸太小，會(huì)把魚養(yǎng)死的，我?guī)湍懔硗膺x一種吧?！彼χf。⑻我懷疑自己是不是聽錯(cuò)了。按我們中國人的思維，賣東西的主要是把東西推銷出去，才不會(huì)管其他的。在國內(nèi)，經(jīng)常會(huì)遇到一些賣魚人，為了牟利，專門推銷那些價(jià)格昂貴卻難養(yǎng)活的魚。

⑼我滿臉疑惑，媽媽認(rèn)為，可能是這種魚不好養(yǎng)，魚缸小容易死，怕我們找上門來，他才不愿意賣給我們。⑽于是我說：“您放心，如果養(yǎng)死了，我們不怨你?！?/p>

⑾“這種魚本來能活40多年，現(xiàn)在它還是一個(gè)嬰兒，但它對(duì)生活空間要求比較高，如果魚缸太小，很容易死的！難道你忍心看一條本來能活40多歲的魚，在嬰兒期就死掉嗎？” ⑿沒有唯利是圖，也沒有高深的理論，有的只是再普通不過的道理：對(duì)生命自然而原始的尊重。我被他的話深深震撼了，我覺得自己無比渺小。最后，在他的建議下，我選了很好養(yǎng)卻最便宜的一種魚：斗魚。一種幾乎可以在一個(gè)茶杯里生活的漂亮的魚，價(jià)錢僅需3加元。⒀從此以后，我對(duì)自己所養(yǎng)的一切動(dòng)物有了另外一份關(guān)懷：尊重每一個(gè)生命，而不僅僅是讓它們吃飽喝足。

⒁開在這記憶深處的花，歷久彌新，永遠(yuǎn)艷麗、清晰，吸引著我，指引著我。（選自《讀者》2012年第18期）

【小題1】請(qǐng)?jiān)谙旅胬ㄌ?hào)里填入表示我心理變化的詞語。意外-------（）------（）-----疑惑-------（）

【小題2】品析第⑦段劃線句子，說說作者疑惑的原因是什么。（用文中原句回答）【小題3】賣魚店工作人員是一個(gè)什么性格的人？ 【小題4】選出下面對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)()(3分)A．本文把一次買魚經(jīng)歷中所受到的教益比作“記憶深處的花”，形象生動(dòng)。B．對(duì)賣魚人運(yùn)用了外貌描寫、語言描寫和心理描寫的手法。C．文章結(jié)構(gòu)完整，開頭和結(jié)尾互相照應(yīng)，主題突出。D．“難道你忍心看一條本來能活40多歲的魚，在嬰兒期就死掉嗎？”使用的是反問句，強(qiáng)調(diào)了賣魚人不忍心魚在嬰兒期死掉，為揭示小說主題埋下伏筆。【小題5】品析第13段劃線句，說說“尊重每一個(gè)生命”在這篇文章中所包含的意思。讀了這篇文章，你有怎樣的啟示？（3分）

______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________

2.課外閱讀《財(cái)富》

他打著一把雨傘漫步在一條寂靜的小街上，猛抬頭發(fā)現(xiàn)路邊一棵小樹下站著個(gè)大約十一二歲的姑娘。衣服全淋濕了，烏黑的長發(fā)上雨水順著發(fā)梢往下滴。他急忙走到她跟前，揚(yáng)了一下傘說：小姑娘在等誰呢？快避避雨吧！他迅速將傘遮在她的頭頂上。小姑娘抑臉看著他，笑著說：謝謝叔叔。你在等爸爸還是媽媽？他問她。

她搖搖頭說：不，我等一個(gè)人，現(xiàn)在已經(jīng)等到了。小姑娘的聲音里含著快慰。等到的人呢？他疑惑不解地問。

我等的人么，就??就是您。她揚(yáng)頭笑嘻嘻地告訴他。

小姑娘的話還真讓他莫名其妙，他笑笑試探著問：你是不是認(rèn)錯(cuò)人了？ 小姑娘肯定地說：一點(diǎn)不錯(cuò)，您正是我要找的人。小姑娘瞅瞅他那困惑的臉又說：告訴您吧，我爸爸給了我一大筆財(cái)富，可我不想要，我要把它送給下雨天為我打傘的人。

看來，這個(gè)人就是我嘍？他似乎在試探或者好奇地問。是的，所以我要把財(cái)富送給您。她把小手伸進(jìn)口袋里。

他信口問道：你要給我什么財(cái)富，多少，是金幣、美元還是其他？ 小姑娘略微啟開小口兒高興地說：不，是十萬元鈔票，不信您看看！

小姑娘不慌不忙，把一只手慢慢地從口袋里拿出來，手里當(dāng)真拿出一張閃閃發(fā)光的“鈔票”遞在他手里。他從未見過這么一張十萬元的大鈔，不禁睜大了眼睛暗想：天吶，這是什么大鈔，這分明是一張?jiān)谟布埰袭嫷乃殊n票。他不禁大笑起來：哈哈，真是一筆珍貴的財(cái)富！謝謝，我收下了。

小姑娘眨巴著兩只大眼睛看著他問：叔叔您不想知道我為什么要這樣做嗎？ 他說：我當(dāng)然想知道嘍。

小姑娘微微一笑說：我實(shí)話告訴您吧，我近日讀了一篇外國小說，講的是一個(gè)女孩兒，她的父親是州里首富，一天她對(duì)父親說想要一筆價(jià)值十萬美元的財(cái)富，要把它送給一個(gè)在雨天為她打傘的人。爸爸答應(yīng)了她的要求，就給她開了一張十萬美元的支票。等到下雨的那天，她就到街上去。

找到那個(gè)人了嗎？他急不可待地追問。

小姑娘又接著說：那天開始下著小雨，后來越下越大。小姑娘站了整整一個(gè)上午，竟然沒人理她，她傷心地哭了。

真是悲慘，他長嘆一口氣??

小姑娘又說：我不服氣，也不相信，決定自己試一試。結(jié)果，您沒讓我失望！女孩咧嘴笑笑說：可我沒有真實(shí)的財(cái)富，只是一張有象征意義的財(cái)富。他說：不，你我都得到了財(cái)富，是一筆最珍貴的財(cái)富。

【小題1】財(cái)富是指一切有價(jià)值的東西，它可以是有形的物質(zhì)，也可以是無形的精神；它或許是在困境中得到的一次幫助，或許是偶然中發(fā)現(xiàn)的一種品質(zhì)。請(qǐng)認(rèn)真閱讀文章后說說本文以“財(cái)富”為題的含義。（2分）

_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 【小題2】本文以“財(cái)富”為題，講述了一個(gè)感人的故事，請(qǐng)用簡潔的語言概括故事的內(nèi)容。（3分）

_______________________________________________________________________ 【小題3】請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，揣摩下面兩句話分別表現(xiàn)了人物怎樣的心情。（4分）（1）小姑娘仰著臉看著他，笑著說：謝謝叔叔。

_______________________________________________________________________（2）真是悲慘，他長嘆一口氣??

_______________________________________________________________________ 【小題4】兩個(gè)不同國度的小姑娘擁有著同一個(gè)心愿，同一個(gè)心愿在兩個(gè)不同的國家卻有著不同的兩種結(jié)果。獨(dú)具匠心的構(gòu)思發(fā)人深思。請(qǐng)談?wù)勀汩喿x后的感受。（3分）_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________

1.閱讀下面的文言語段，完成8-11題。（14分）許衡字仲平，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問其師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳。” 曰：“如斯而已乎？”師大奇之，每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡，他日必有大過①者，吾非其師。”遂辭去。父母強(qiáng)之不能止，如是者凡更三師。稍長，嗜學(xué)饑渴，然遭亂世，且貧無書。嘗從日者②家見《書》疏義③，因請(qǐng)?jiān)⑺蔻?，手抄歸。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說⑤。（節(jié)選自《元史·列傳第四十五》）【注】①過：過人之處。②日者：古時(shí)稱占卜的人。③疏義：指為古書舊注所作的闡釋。④寓宿：指在別人家借宿。⑤《易》王輔嗣說：王輔嗣對(duì)《易》的解說?！拘☆}1】根據(jù)要求，完成下列兩小題。（6分）⑴解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）①師大奇之（）②師謂其父母曰（）③如是者凡更三師（）④手抄歸（）

⑵下列各句與例句中“然“的用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：然遭亂世，且貧無書A．怡然稱快（《幼時(shí)記趣》）B．然得而臘之以為餌（《捕蛇者說》）C．吳廣以為然（《陳涉世家》）D．人恒過，然后能改（《生于憂患 死于安樂》）【小題2】用“”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。（2分）嘗從日者家見《書》疏義 【小題3】翻譯下列句子。（4分）

⑴兒穎悟不凡，他日必有大過者，吾非其師。

譯文：__________________________________________________________________________ ⑵敏而好學(xué)，不恥下問。（《論語八則》）

譯文：__________________________________________________________________________ 【小題4】從許衡身上，你得到哪些啟示（除教育因素外）？（2分）

_________________________________________________________________________________

1.閱讀詩詞，回答問題。從軍行 李白

百戰(zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。注釋：呼延：匈奴貴族，這里指敵軍的一員悍將

【小題1】詩中哪些詞語反映了眼前這場戰(zhàn)爭的嚴(yán)酷? ______________________________________________________________________________ 【小題2】一個(gè)“碎”字和一個(gè)“獨(dú)”字刻畫了一位怎樣的將軍形象? ______________________________________________________________________________

2.閱讀下面一首詩歌，完成下題。白雪歌送武判官歸京 岑 參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！拘☆}1】“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”描寫雪后軍營將士的生活，有什么作用？ 【小題2】指出“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”中“愁”的含義?！拘☆}3】“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”與李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”有很多相似之處，請(qǐng)從情感和寫作手法兩方面簡要說明。

1.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（65分）

一間屋的窗臺(tái)上有一朵花，這個(gè)屋里就有生氣了；一棵樹上開了一朵花，這棵樹就成熟了；一條路上綻放一朵花，這條路就有情趣了。一句關(guān)切的問候是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次碰撞后的忍讓是一朵花，一次跌倒后的攙扶是一朵花，一次善意的批評(píng)是一朵花??

生活中，你每天都有可能收到這樣的“花”，也可能送給別人這樣的“花”。請(qǐng)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn)，以“生活中的一朵花”為題，寫一篇文章。

要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于600個(gè)字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；④書寫要正確、規(guī)范、美觀。

第二篇：高二上學(xué)期第一次月考 語文

高二第一學(xué)期第一次月考 2012.10.9 本試卷共8頁，共四道大題，24小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

一、語言文字運(yùn)用選擇題（本大題4小題，每小題3分，共12分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一組是（3分）

（）A．中肯／中意

穿著／歪打正著

得心應(yīng)手／應(yīng)接不暇 ．．．．．．B．創(chuàng)傷／重創(chuàng)

桂冠／彈冠相慶

好大喜功／樂善好施 ．．．．．．C．供稿／供應(yīng)

滌綸／羽扇綸巾

厚古薄今／日薄西山 ．．．．．．D．解數(shù)／解讀

寒舍／退避三舍

曲徑通幽／曲盡其妙 ．．．．．．2．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

（）

郭敬明被法院裁決其作品構(gòu)成抄襲后，仍進(jìn)入了作協(xié)。一位自稱為“熱血”的文學(xué)青年給作協(xié)發(fā)了一封公開信，在信中義正詞嚴(yán)地表達(dá)了他對(duì)作協(xié)這一決定的看法。他認(rèn)為，在這物欲橫流的時(shí)代里，．．．．．．．．雖然文學(xué)的道路布滿荊棘，但是作為一名熱衷于文學(xué)的莘莘學(xué)子，他依然堅(jiān)持不懈，克服種種困難，．．．．筆耕不輟，一切只源于對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱愛。然而作協(xié)的這一做法卻極大地傷害了文學(xué)青年的熱情和自．．．．尊，讓許多堅(jiān)持寫作的文學(xué)青年感到寒心。

A．義正詞嚴(yán)

B．物欲橫流

C．莘莘學(xué)子

D．筆耕不輟 3．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

（）

A．從調(diào)查的結(jié)果來看，該校學(xué)生的課余活動(dòng)主要有班級(jí)野炊、年級(jí)文體比賽、校際聯(lián)歡會(huì)等，內(nèi)容豐富，形式多樣。

B．教育在綜合國力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國力的強(qiáng)弱越來越多地取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，取決于各類人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量。

C．市政府決定配合奧運(yùn)項(xiàng)目的實(shí)施，重點(diǎn)抓好地鐵建設(shè)、危舊房改造、污水處理等工程工作，加快現(xiàn)代化大都市建設(shè)的進(jìn)程。

D．學(xué)習(xí)方法可能因人而異，但勤奮、努力等良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和合理的時(shí)間安排卻是每個(gè)想取得成功的學(xué)生所必須具備的。

4．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

（）人格_______，_______。_______，_______，_______，_______。①它要求一個(gè)人應(yīng)有高尚的道德追求 ②勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù) ③是做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和

④正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 ⑤是指人與動(dòng)物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性 ⑥做到自尊、自愛、自強(qiáng)、自律

A．③⑥①④⑤②

B．③⑤①②⑥④

C．⑤②①⑥④③

D．⑤③①②④⑥

二、古詩文閱讀與默寫（本大題7小題，共35分）閱讀下面的文言文，完成5—9題。田疇，字子泰，右北平無終人也。初平元年，義兵起，董卓遷帝長安。幽州牧劉虞嘆曰：?賊臣作亂，朝廷播蕩。身備（作為）宗室遺老，今欲奉使展效臣節(jié)，安得不辱命之士乎？?眾議咸稱疇。虞乃備禮請(qǐng)與相見，大悅之，遂署為從事，具其車騎。將行，疇曰：?今道路阻絕，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指名；愿以私行，期于得達(dá)而已。?虞從之。虞自出祖而遣之。既取道，疇乃更（改道）．．上西關(guān)。出塞，傍北山，直趣朔方，循間徑去，遂至長安致命。詔拜騎都尉，疇以天子方蒙塵未安，．不可以荷佩榮寵，固辭不受。朝廷高其義。三府并辟（征召做官），皆不就。愿歸侍虞。得報(bào)，馳還。未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇，謂曰：．?汝何自哭劉虞墓，而不送章報(bào)于我也?疇答曰：?漢室衰頹，人懷異心，唯劉公不失忠節(jié)。章報(bào)所言，于將軍未美，恐非所樂聞，故不進(jìn)也。?瓚壯其對(duì)，釋不誅，后乃縱遣之。疇得北歸，率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟曰：?君仇不報(bào)，吾不可以立于世!?遂入徐無山中，營深險(xiǎn)平敞地而居，躬．耕以養(yǎng)父母。百姓歸之，數(shù)年間至五千余家。疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法，又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學(xué)校講授之業(yè)，眾皆便之，至道不拾遺。袁紹數(shù)遣使招命，又即授將軍印，因安輯所統(tǒng)，疇皆拒不當(dāng)。紹死，其子尚又辟焉，疇終不行。疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋（百姓），有欲討之意而力未能。太祖北征烏丸，疇獻(xiàn)掩其不備之計(jì)，遂大斬獲，以功封侯賜邑，疇固讓。太祖知其心，許．．而不奪。遼東斬送袁尚首，令?三軍敢有哭之者斬?。疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭，盡將其家屬及宗．人三百余家居鄴。

（《三國志·魏書十一》）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．虞自出祖而遣之

祖：出行前祭路神

．B．直趣朔方，循間徑去 ．C．購求獲疇

．

趣：通“趨”

購：購買

D．太祖知其心，許而不奪

奪：強(qiáng)行改變 ．6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)（）A．①虞自出祖而遣之。

②今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。．．B．①率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟曰。

②然視其左右，來而記之者已少。．．C．①以功封侯賜邑，疇固讓。

②伏惟圣朝以孝治天下。．．D．①太祖知其心，許而不奪。

②吾令人望其氣，皆為龍虎。．．7．下列各句分別編為四組，都表現(xiàn)田疇“義”（為正義，講義氣）的一組是(3分)（）

①既取道，疇乃更上西關(guān)。出塞?? ②三府并辟，皆不就。

③謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。④率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟。

⑤為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法。⑥疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭。

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥ ８．下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

（）

A．田疇奉命出使，不事排場，輕裝簡從，避開大道，繞小路而行，順利到達(dá)長安，的確不辱使命。B．朝廷封官，田疇固辭不受，三府征召，田疇也予拒絕，這表現(xiàn)了田疇的政治遠(yuǎn)見；他已看出這個(gè)朝廷壽命不會(huì)太長了。

C．田疇率眾入山，一方面是為避開公孫瓚，另一方面也是為了積蓄力量，為劉虞報(bào)仇。他在徐無山中表現(xiàn)出很高的管理才能。

D．袁紹父子給田疇官做，他一律加以拒絕；而曹操北征烏丸，田疇主動(dòng)出謀劃策，其目的是借助曹操的力量報(bào)他欲報(bào)之仇。

９．把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）疇以天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。（4分）

（2）章報(bào)所言，于將軍未美，恐非所樂聞，故不進(jìn)也。（3分）

（3）營深險(xiǎn)平敞地而居，躬耕以養(yǎng)父母。（3分）

10、閱讀下面的詩，回答問題。（7分）

山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。 綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

（1）簡析“遍”“稀”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。（3分）

（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？（4分）

11、補(bǔ)寫出下列各篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）（1）有志與力，，亦不能至也。（《游褒禪山記》）（2）_________________，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，______________，形影相吊。（《陳情表》）（3）欲茍順?biāo)角椋琠___________。臣之進(jìn)退，____________。（《陳情表》）（4）但以劉日薄西山，____________，人命危淺，___________。（《陳情表》）

三、現(xiàn)代文閱讀理解與鑒賞（31分）

（一）必考題 ：閱讀下面的文字，完成12—15題。（l6分）

中國傳統(tǒng)文化對(duì)奧林匹克精神的回應(yīng)

奧林匹克精神的源頭是古代希臘文明，古代奧運(yùn)中對(duì)人的體能、技巧的挑戰(zhàn)體現(xiàn)著古希臘人的競爭與開拓意識(shí)。在古代奧運(yùn)會(huì)文化背景中，有一種堅(jiān)定的信念，那就是極其重視個(gè)人價(jià)值，捍衛(wèi)個(gè)人的獨(dú)立性。這些價(jià)值觀念都已成為現(xiàn)代奧運(yùn)的核心價(jià)值。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興以來，奧林匹克精神經(jīng)歷了從挑戰(zhàn)自我、追求人的身心協(xié)調(diào)和全面發(fā)展到 追求運(yùn)動(dòng)競技的人性化、人類文化的多元和諧、人與自然的和諧共存的歷史演變。在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史上，曾經(jīng)有?永遠(yuǎn)爭取第一，永遠(yuǎn)超過別人?的口號(hào)。今天，許多有識(shí)之士認(rèn)為僅僅提倡?更快、更高、更強(qiáng)?是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須提倡一種更為人性化的、更為團(tuán)結(jié)的奧林匹克精神，那就是：?參與比獲勝更重要。?

現(xiàn)代奧林匹克興起之時(shí)，也是人類科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)之時(shí)。一個(gè)多世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)對(duì)人類的生活帶來天翻地覆的變革，也從各個(gè)方面深刻影響了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和演變，為奧林匹克精神注入了鮮明的時(shí)代特征。一方面，西方文化中民主、自由、競爭、拼搏、開拓、進(jìn)取、重視個(gè)體、尊重科學(xué)等要素構(gòu)成了現(xiàn)代奧林匹克精神的靈魂與核心，這使奧林匹克運(yùn)動(dòng)染上了濃重的西方文化色彩。另一方面，隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在全球的開展和奧林匹克精神的普及，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為各國文明與文化集萃、對(duì)話與交往的論壇，成為全球文化多樣性與差異性互補(bǔ)共存的平臺(tái)，尤其是成為東西方文明交融與互動(dòng)的平臺(tái)。在當(dāng)代科技、人文、生態(tài)倫理的交互影響下，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的這種文化多樣性與文化對(duì)話主義已經(jīng)成為全球化時(shí)代人類文化發(fā)展的重要表征之一。從奧林匹克文化的生產(chǎn)與消費(fèi)情況來看，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為全球化的超國家、超文化、超等級(jí)、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)，成為一種由國家主義、消費(fèi)主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化。

當(dāng)前奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球，使奧林匹克運(yùn)動(dòng)失去魅力和價(jià)值，危及了奧林匹克理想，玷污了崇高的奧林匹克精神。這些都與作為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)核心價(jià)值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系。奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決，需要從其它文化形態(tài)，特別是東方文化中尋求有益的啟示。

中國傳統(tǒng)哲學(xué)講究天人和諧，從不過分強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然、對(duì)自身的挑戰(zhàn)，也不孤立地、片面地強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然、天地的超越，而是講究 ?象天法地?，向?天?與?地?來學(xué)習(xí)合乎自然、遵循自身限度的立身處世原則。?天行健，君子自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子厚德載物?，就是講人要不斷進(jìn)取，承擔(dān)對(duì)個(gè)體存在的責(zé)任，但又要有所警惕，不要一味強(qiáng)調(diào)進(jìn)取，要保持個(gè)人、環(huán)境和社會(huì)之間的協(xié)調(diào)。這對(duì)于主張?更快、更高、更強(qiáng)?的奧林匹克精神是一個(gè)重要的回應(yīng)與補(bǔ)充。

中國禮樂文化主張萬物和諧，陰陽協(xié)調(diào)，以中和、和諧、協(xié)調(diào)為美的最高境界。中國古代有所謂?六藝?，即?禮?、?樂?、?射?、?御?、?書?、?數(shù)?。?六藝?強(qiáng)調(diào)的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，達(dá)到內(nèi)心的和諧，促進(jìn)心靈與體格之間的和諧互動(dòng)。這與奧林匹克精神旨在推動(dòng)人的體育與心靈的和諧發(fā)展的理想有著巨大的契合，對(duì)于當(dāng)今奧林匹克比賽過度強(qiáng)調(diào)比賽成績、忽視心靈提升的現(xiàn)象有著重要的啟發(fā)意義。

中國傳統(tǒng)自然倫理觀念認(rèn)為天地宇宙間人與萬物是都和諧共處的，主張克己復(fù)禮，把人的作用與行為限制在與天地萬物和諧共處的宇宙秩序之中。中國古代社會(huì)提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對(duì)對(duì)生命的無度消費(fèi)和對(duì)外物的無度占有。這種倫理觀念對(duì)于奧林匹克文化中的過度商業(yè)化、過度競爭化和興奮劑丑聞都是有力的回應(yīng)，它從東方哲學(xué)和智慧的角度回應(yīng)了促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展的奧林匹克精神。

(摘自中國人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究中心主任馮惠玲在“創(chuàng)造的多樣性：奧林匹克精神與東方文化—北京2008奧運(yùn)國際論壇”上的演講稿)12．根據(jù)文意，以下說法不正確的兩項(xiàng)是（）（）(5分)A.奧林匹克精神作為當(dāng)代人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富面臨許多問題與挑戰(zhàn)。

B.盡管奧林匹克精神以西方文明為根基，但它面臨的問題與挑戰(zhàn)已無法僅靠西方文明自身去解決。C.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的眾多問題表明，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已開始和奧林匹克精神背道而馳。D.中國傳統(tǒng)文化對(duì)奧林匹克文化所面臨的問題與挑戰(zhàn)給予了富有啟迪意義的回應(yīng)，為奧林匹克文化注入了新的活力。

E.奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為東西方文明交融與互動(dòng)的平臺(tái)，中國傳統(tǒng)文化必將解決西方文化無法去解決的奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問題。

13．下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“崇高的奧林匹克精神受到了玷污”的一項(xiàng)是（）(3分)

A.全球化的超國家、超文化、超等級(jí)、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)

B.由國家主義、消費(fèi)主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化

C.過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題

D.黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球等現(xiàn)象

14．作者在演講中，可以省去前面的三個(gè)自然段嗎？請(qǐng)說明理由。(4分)

15．從中國傳統(tǒng)文化的視角，談?wù)勀銓?duì)奧林匹克精神“更快、更高、更強(qiáng)”的看法。（4分）

（二）選考題：本大題有兩組試題。每組試題3小題，共l5分。

選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選．．．．一組作答。注意：評(píng)分時(shí)只對(duì)其中一類進(jìn)行評(píng)分記分。．．．．文學(xué)類文本閱讀：閱讀下面的作品，完成16—18題。(15分)

神 線

包作軍

鄭能四十出頭，是個(gè)下線工，活兒不重，在鋼板上畫線，以供電氣焊切割或機(jī)械加工。鄭能可以不用圓規(guī)、卡尺就在鋼板上畫圓，有人開玩笑說是阿Q夢(mèng)寐以求的那種圓，是絕活兒。大家都叫鄭能?神線?。

?神線?鄭能的工資雖不高，但三六九的能就著咸菜喝幾杯小酒，就不羨慕廠長科長們大魚大肉的日子。

這樣的日子雖然清苦，但鄭能覺得很開心。

鄭能像愛自己的女兒那樣愛著自己畫線加工成的零件，像愛自己的家那樣愛著自己的企業(yè)。但仿佛做了一場噩夢(mèng)，廠子宣告破產(chǎn)了。

下崗的鄭能頓時(shí)茫然無措，天天靠喝酒來麻醉自己。鄭能妻子所在的廠子也是勉強(qiáng)開工，工資也不高。沒多久，鄭能家的油鹽醬醋就發(fā)生了危機(jī)……

妻子勸鄭能出去找工作。鄭能出去跑了一圈，似他這樣不上不下的年紀(jì)，連報(bào)名的資格都沒有，人家最低的年齡界限也必須是在三十五歲以下。

鄭能又開始喝酒，喝醉了就罵自己是廢物。

鄭能的妻舅是一個(gè)工商所的小頭兒，見鄭能這個(gè)樣子，就跟他說：?不如去我管的那個(gè)市場去看自行車吧，也算是廢物利用。?

鄭能嘆了口氣，就隨了妻舅。

妻舅把鄭能領(lǐng)到市場旁邊的一處空地上，扔給他兩段舊繩子，就走了。

鄭能剛用那兩段舊繩子綰成一根，在空地上圍出一個(gè)圈來，就陸續(xù)有人推來自行車要他看管。妻舅告訴鄭能，每輛車子收兩角錢。

這是一個(gè)蔬菜市場，從早晨到傍晚，買菜的人熙熙攘攘，大都是騎了自行車來的。先寄存自行車，買完菜，再騎自行車回家。

鄭能從早至晚，不停地存車，不停地收錢，手腕子都酸麻了。晚上回家，鄭能從皮包里倒出一大堆毛票，讓妻子女兒幫他數(shù)一數(shù)。

妻子女兒數(shù)完后，驚喜地說：?有二百多塊呢！?

鄭能高興得頭都大了：?那么多？！?這差不多是他先前上班時(shí)小半個(gè)月的工資呵。然而，這樣的驚喜可不是每天都有的。

鄭能像呵護(hù)自己的女兒那樣呵護(hù)著握在自己手心的那條繩子。

有時(shí)候，鄭能還會(huì)喝著小酒，嚼著花生米，對(duì)著屋角的那條繩子自言自語：?你嘛，才叫真正的神線。我——屁都不是，頂多是廢物利用……?

說這話時(shí)，鄭能望著窗外，眼中露出悲哀的神色。

16．小說第二段（鄭能可以不用??都叫鄭能“神線”）對(duì)全文情節(jié)展開有什么作用？請(qǐng)具體說明。（4分）

17．在鄭能這個(gè)不幸的小人物的身上其實(shí)有很多值得稱道的閃光點(diǎn)，請(qǐng)簡要概括。（5分）

18．鄭能終于賺到了錢，可是文章最后卻寫到了他眼中“悲哀的神色”，你認(rèn)為他為什么而悲哀？

試做探究。（6分）

實(shí)用類文本閱讀： 閱讀下面的文字。完成16一19題。(15分)民間助學(xué) 成長與尷尬同行

今年，曾獲?希望工程?和社會(huì)其他人士支助的?大眼睛?蘇明娟已24歲，大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位，?知識(shí)改變命運(yùn)?成為現(xiàn)實(shí)；今年，南粵大地上依然有無數(shù)個(gè)待助的小?蘇明娟?；而另一端，借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來的助學(xué)團(tuán)體?樂助會(huì)?也度過了三周歲生日；以大學(xué)生為主體的民間義教組織?燈塔?走到第六個(gè)年頭，他們獨(dú)創(chuàng)了?朋輩教育?的新理念……正是他們搭建起民間助學(xué)的橋梁，收獲著快樂也遭遇尷尬。’

鏡頭拉到5月3日凌晨2時(shí)30分，江西信豐。

連續(xù)6小時(shí)的行車，讓在部隊(duì)練就硬身板的湖南漢子?河馬?(網(wǎng)名)和所有志愿者一樣疲憊不堪，但他仍拿出本子記行程，只上過小學(xué)的他就著臺(tái)燈一筆一畫地寫起來……這是三年來廣州民間助學(xué)組織——?樂助會(huì)?第二次跨省查訪。今年4月，?樂助會(huì)?組織者金星做了個(gè)決定：放棄多年來經(jīng)營的公司，全心投入?樂助會(huì)?的工作。?這個(gè)社會(huì)其實(shí)好心人很多，只是沒有一個(gè)途徑，‘樂助會(huì)’就是要搭建這樣的平臺(tái)，讓樂善好施的人都能找到方向。?身為?樂助會(huì)?創(chuàng)辦人之一，金星將助學(xué)當(dāng)成了自己的事業(yè)。

三年的時(shí)間里，?樂助會(huì)?成為華南最大的民間助學(xué)組織，擁有志愿者500余人、共有1800多名學(xué)生通過?樂助會(huì)?獲得資助，捐助‘資金達(dá)到11l萬元，運(yùn)作資金達(dá)800萬元。而三年前的?樂助會(huì)?還只是一群?小富人?組成的?車迷會(huì)?，?大家在一起談?wù)搻圮?，或者一起自駕游，根本不知道不同的生活是什么樣子。

此時(shí)，在廣州大學(xué)城內(nèi)，以大學(xué)生為主體的義教助學(xué)組織——?燈塔?開始為暑期的下鄉(xiāng)支教招兵買馬。?知識(shí)的貧乏，觀念的落后，思維方式的缺陷，從來不是單純的財(cái)物捐助能徹底解決的，只有傳授先進(jìn)知識(shí)、全新理念，才能開拓孩子們的眼界，并改變其思維模式。?六年來?燈塔?在粵西粵北的農(nóng)村實(shí)踐著與傳統(tǒng)教育有所不同的?快樂學(xué)習(xí)?、?朋輩教育?、?鄉(xiāng)土認(rèn)同?、?重視自我?等等迷人想法。

?我想我人生的路就這樣了，但他們找到了我，讓我重新回來讀書……?懷集橋頭鎮(zhèn)橋頭中學(xué)學(xué)生彩嬌初中二年級(jí)輟學(xué)外出打工，?燈塔?的義工們幾經(jīng)周折在東莞找到她，并籌款為其解決學(xué)費(fèi)。

目前?燈塔?的義工以大學(xué)生為主體，?燈塔?發(fā)展六年，現(xiàn)在我們也開始招募社會(huì)義工，?燈塔?副理事長盧思歆表示。?燈塔?先后組織10批在校大學(xué)生和社會(huì)人士，共1000多人次，到肇慶、清遠(yuǎn)、廣西和湖南等偏遠(yuǎn)農(nóng)村1l所中小學(xué)義教，前后服務(wù)9000多小時(shí)，受服務(wù)學(xué)生250O多人次。

無論是簡單的捐助還是帶有新穎教學(xué)理念的支教，這些團(tuán)體愈來愈受到廣東各界人士的認(rèn)同和支持，然而他們同樣面臨著那些或普遍或個(gè)別的生存難題。

中國青基會(huì)違規(guī)投資的**剛剛淡出人們視野，?打工之家?的集資糾紛也未有定論，資金問題讓人們對(duì)民間助學(xué)組織產(chǎn)生不信任感。?即使有人愿意捐款，我們也不敢收，怕觸犯法律成‘非法募捐’，好多次國外基金會(huì)和一些跨國企業(yè)主動(dòng)找上門來表示合作意向也只好婉拒，這些義工為我們沒有‘身份’，說到底是‘黑戶’，?金星表示，?樂助會(huì)?的困境不在于人們的不信任，而在于缺少一個(gè)合法身份。?樂助會(huì)?最近一次江西查訪也成了?混亂的一次?．志愿者們分析原因稱，內(nèi)部管理沒有跟上組織的發(fā)展腳步。?燈塔?秘書長甘寧也在擔(dān)心，?怕有一天‘燈塔’成了一個(gè)完美的組織，但不會(huì)做事了?。

?燈塔?雖然不做捐資助學(xué)，但為了把工作做得更好，目前還是有小額資金捐助計(jì)劃，但是去年6月發(fā)生的一次事故將燈塔拉入一種尷尬境地：義工在懷集開展活動(dòng)時(shí)，學(xué)生意外被村民認(rèn)錯(cuò)毆打，被害者索賠未果，遂把?燈塔?告上了法庭。和中國大多數(shù)民間組織一樣，?燈塔?并沒有在相關(guān)部門注冊(cè)，而只是以一個(gè)項(xiàng)目的身份掛靠中山大學(xué)公民社會(huì)發(fā)展研究中心，官司至今仍無下文。還有義工支教傳授的教學(xué)理念，讓未見過外面世界的孩子們分了心，孩子們希望老師可以和義工一樣做朋友，當(dāng)?shù)乩蠋熡X得義工的行為?教壞?了孩子。

——節(jié)選自2007年09月17日《南方日?qǐng)?bào)》

【相關(guān)鏈接】1991年4月，攝影記者解海龍深入安徽采訪希望工程，在眾多的泥孩子中發(fā)現(xiàn)一雙閃亮的?大眼睛?，拍下了《我要讀書》這張極具感染力的照片，推出了全國希望工程形象代表一?大眼睛姑娘?蘇明娟。她那雙渴望知識(shí)的?大眼睛?打動(dòng)了無數(shù)熱心于希望工程事業(yè)的人和民間助學(xué)團(tuán)體。

19．文章從寫“大眼睛”蘇明娟開頭，主要哪些方面的作用?(4分)20．幾年來“樂助會(huì)”和“燈塔”都收獲了哪些快樂?請(qǐng)分點(diǎn)概括。(5分)

21．為什么當(dāng)?shù)乩蠋熡X得義工的行為“教壞”了孩子?你如何評(píng)價(jià)助學(xué)者的行為? 請(qǐng)結(jié)合整篇新聞?wù)務(wù)劇?6分)

四、語言表達(dá)（本大題2小題，每小題6分，共12分。）

22、閱讀下面的材料，概括要點(diǎn)回答中國建設(shè)世界一流大學(xué)缺少“什么”，不超過25字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。（6分）

4月23日，“2011大學(xué)校長全球峰會(huì)”在清華大學(xué)舉行。其中，“中國建設(shè)世界一流大學(xué)”成為熱議的話題。多位大學(xué)校長接受記者采訪時(shí)表示：目前，中國頂尖大學(xué)在吸納擁有國際學(xué)術(shù)背景人才、借鑒發(fā)達(dá)國家的教學(xué)制度和成功經(jīng)驗(yàn)等方面缺乏全球化視野；許多人安于現(xiàn)狀，在科研方面全方位地緊盯世界一流水平的意識(shí)不夠，僅滿足于在國內(nèi)獲獎(jiǎng)或在國內(nèi)刊物上發(fā)表論文。他們建議，政府主管部門要扮演好自己的角色，為學(xué)校營造出寬松的發(fā)展環(huán)境；全社會(huì)對(duì)于大學(xué)發(fā)展應(yīng)抱有平和的心態(tài)，少一些急功近利。

23、濱海市第一中學(xué)1978屆⑴班的同學(xué)聚會(huì)，相約一起去探望當(dāng)年的班主任劉英老師。他們準(zhǔn)備了一張精美的卡片，已經(jīng)成為法官的張東首先寫了以下這則謝詞。請(qǐng)你仿照張東謝詞的內(nèi)容和形式，替已經(jīng)成為教師、工程師、遠(yuǎn)洋船長、軍官中的一位同學(xué)寫一則符合其職業(yè)特點(diǎn)的謝詞。（6分）

老師，您對(duì)我的教誨三十年言猶在耳——“公正”二字銘刻在心。法庭上，您堅(jiān)毅的眼光時(shí)時(shí)支持我戰(zhàn)勝邪惡。您是我心中一桿最精準(zhǔn)的秤，謝謝您，老師!

五、作文

24、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（本大題1小題，60分）

三個(gè)旅行者早上一起外出，一個(gè)拿了根拐杖，一個(gè)帶了把傘，第三個(gè)什么也沒帶。晚上回家時(shí)，拿傘的渾身是水，拿拐的渾身是傷，而什么也沒拿的卻安然無恙。

于是前兩個(gè)旅行者問第三個(gè)旅行者怎么回事。

第三個(gè)旅行者說：“當(dāng)大雨來臨時(shí)，我躲著走；當(dāng)路不好走時(shí)，我細(xì)心走。所以我既沒有淋濕也沒有跌傷。你們的失誤就在于憑借了自己的優(yōu)勢(shì)?！?/p>

是的，許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上，因?yàn)槿毕莩３＝o我們以提醒，而優(yōu)勢(shì)則常常使我們忘乎所以。

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。高二第一學(xué)期第月考試題語文參考答案

1、答案：B

【考點(diǎn)：考查多音字】

解析：A．zhòng

zhuó/zháo yìng

B．chuāng

guān hào

C．gōng

lún/guān

bó

D．xia/jiě

sha

qū/qǔ

2、答案：C

【考點(diǎn)：考查成語的用法】 解析：（A義正詞嚴(yán)：道理正當(dāng)，措辭嚴(yán)肅。B物欲橫流：指想得到物質(zhì)享受的欲望泛濫，到處都是。C 莘莘學(xué)子：“莘莘”表示“眾多”的含義，前面不能加“一些”、“一位”這類詞。D筆耕，指寫作；輟，停止。堅(jiān)持寫作，從不因?yàn)槿魏瓮庠谠蚨Ｖ?。?/p>

3、答案：A

【考點(diǎn)：病句的辨析】 解析：B．“國力的強(qiáng)弱”與“取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高”不一致，搭配不當(dāng)； C．“加快現(xiàn)代化大都市建設(shè)的進(jìn)程”語序不當(dāng)，應(yīng)為“加快建設(shè)現(xiàn)代化大都市的進(jìn)程?！?；D．“勤奮、努力等良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和合理的時(shí)間安排卻是每個(gè)想取得成功的學(xué)生所必須具備的。”成分殘缺，“具備的”后加“素質(zhì)”。

4、答案：D

【考點(diǎn)：考查語言的連貫】

解析：先用排除法排除③，⑤是人格本質(zhì)屬性，③是人格的具體內(nèi)容，根據(jù)邏輯順序，先排除，答案在C與D中選。再根據(jù)文體是議論文，注意論點(diǎn)、論據(jù)的關(guān)系，這段文字是總-分-總的關(guān)系，再根據(jù)議論文的論證結(jié)構(gòu)，提出-分析-解決可得出答案。5．C

（購，不是一般的“購買”，而是“懸賞征求”）

6．D（A．代詞，他；助詞，的 B．表修飾；表遞進(jìn) C．連詞，因?yàn)?；介詞，用 D．代詞，他的）7．C（①表現(xiàn)田疇的心計(jì)，與“義”無關(guān)。⑤表現(xiàn)的是田疇的政治才能，也與“義”無關(guān)。其他4項(xiàng)都表現(xiàn)了田疇的“義”：②不就三府之“辟”是為了回報(bào)劉虞；③謁祭劉虞之墓，表現(xiàn)了不畏公孫瓚之權(quán)勢(shì)而一心向劉之情義；④與眾人盟，是為了給劉虞報(bào)仇；⑥吊祭袁尚，是違了曹操之命的，而之所以冒死吊祭，僅僅是因?yàn)樵性?jīng)想征他為官，這是典型的“義”舉）8．B（拒絕征召，并非是出于“政治遠(yuǎn)見”）

9.（1）他認(rèn)為天子正流亡在外，作為臣子不應(yīng)該承受榮寵，堅(jiān)決不肯接受。

（“以”、“荷佩”、“固”各得一分，大意一分）

（2）朝廷章表所說的，對(duì)于將軍來說未必是美言，這也恐怕不是你所樂意聽到的，所以章表沒有呈進(jìn)給你。（“未美”、“樂聞”各得一分，大意一分）

（3）選取一處幽深險(xiǎn)要而又平坦的地方居住下來，親自耕種來養(yǎng)活自己的父母。

（“營”、“躬耕”各得一分，大意一分）

10、（1）“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對(duì)照寫出山居環(huán)境的幽靜。（每點(diǎn)一分）

（2）寫出夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛（2分）

人們采菱而歸的景象，表現(xiàn)作者悠然閑適的心情。（2分）

11、（1）而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之

（2）外無期功強(qiáng)近之親，煢煢獨(dú)立

（3）則告訴不許，實(shí)為狼狽

（4）氣息奄奄，朝不慮夕

三、（一）必考題(18分)12．C、E 【C.這些問題都與作為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)核心價(jià)值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系，所以，這些問題的出現(xiàn)是必然結(jié)果的，而不是背道而馳。E.“必將”絕對(duì)化，把理論變成了必然。對(duì)一個(gè)得3分；答案超過2個(gè)，計(jì)0分?！?/p>

13．A 【“全球化的超國家、超文化、超等級(jí)、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)”說明奧林匹克運(yùn)動(dòng)的范圍之廣，參與之眾，其中必有“崇高的奧林匹克精神”?！?14．不可以省去，理由：

（1）前三段寫奧林匹克精神形成于西方文明，從而為 “奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決”的觀點(diǎn)，提供了事實(shí)上的論據(jù)。

（2）前三段寫奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)“成為全球文化多樣性與差異性互補(bǔ)共存的平臺(tái)”，為本文的中心內(nèi)容“中國傳統(tǒng)文化對(duì)奧林匹克精神的回應(yīng)與補(bǔ)充”提供了可能性，只有有了這個(gè)平臺(tái)，中國傳統(tǒng)文化才有可能對(duì)奧林匹克精神產(chǎn)生“有益的啟示”。

【4分，每個(gè)理由2分，只答“不能省去”者不能得分】

15．（1）中國傳統(tǒng)文化說“天行健，君子自強(qiáng)不息”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的不斷進(jìn)取，和“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神有相似之處，但是，“更快、更高、更強(qiáng)” 一味強(qiáng)調(diào)進(jìn)取，和中國傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“天人和諧”，反對(duì)片面地強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然、天地的超越的觀點(diǎn)格格不入。

（2）中國禮樂文化強(qiáng)調(diào)的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，促進(jìn)心靈與體格之間的和諧互動(dòng)，而“更快、更高、更強(qiáng)” 過度強(qiáng)調(diào)比賽成績，忽視心靈提升。

（3）中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“克己”，提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對(duì)對(duì)生命的無度消費(fèi)。而“更快、更高、更強(qiáng)”過度強(qiáng)調(diào)人對(duì)自我極限的挑戰(zhàn)，過度競爭化，并由此引發(fā)了濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。

【5分，三點(diǎn)回答兩點(diǎn)即可，意思對(duì)即可，對(duì)一點(diǎn)得3分，對(duì)兩點(diǎn)得5分】

（二）選考題 【文學(xué)類文本閱讀】

16．引出下面“神線”下崗，空懷絕技而生活困頓的內(nèi)容。為下面寫鄭能把“那條繩子”稱作“神線”作鋪墊。

17．事業(yè)心強(qiáng)，由“鄭能像愛自己的女兒那樣愛著自己畫線加工成的零件”可知其熱愛自己的工作；知足常樂，由“這樣的日子雖然清苦，但鄭能覺得很開心”可知其能安守清苦的生活；吃苦耐勞，由“鄭能從早至晚，不停地存車，不停地收錢，手腕子都酸麻了”可知其具有吃苦耐勞的品質(zhì)。18．為命運(yùn)的捉弄而悲哀；為自己身懷絕活卻再無用武之處而悲哀；為未來生活擔(dān)憂引發(fā)的悲哀?！緦?shí)用類文本閱讀】

19．(1)說明民問助學(xué)早已有之，并取得了一定的成果，也有發(fā)展的必要；

(2)提高讀者的興趣，吸引讀者關(guān)注民問助學(xué)這一熱門話題。【4分，每答對(duì)1點(diǎn)2分】

20．(1)組織逐漸擴(kuò)大，參與人數(shù)不斷增加；(2)受助范圍和受助人數(shù)不斷增加，并取得了較好的效果；

(3)愈來愈受到社會(huì)各界人士的認(rèn)同和支持?！疽稽c(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，答對(duì)三點(diǎn)得5分】

21．(1)當(dāng)?shù)亟處煵焕斫饷耖g助學(xué)者的行為和他們引導(dǎo)學(xué)生的手法，因?yàn)橹鷮W(xué)者的一些理念如“快樂學(xué)習(xí)”、“朋輩教育”、“重視自我”等等和傳統(tǒng)教育觀念、做法是有沖突的；民間助學(xué)組織也沒有合法的身份，未能取得政府的支持?！?分；答出前一方面即可得2分，若只答出后一方面只能得1分】

(2)助學(xué)者的行為值得肯定，因?yàn)樗麄兊哪康氖侵?，效果也不錯(cuò)；他們的教育理念和做法也是符合時(shí)代潮流的，雖然還不為所有人所接受。但是，如要取得更合的效果： ①要注冊(cè)合法的身份，取得政府和各界的支持和信任；②加大宣傳力度，讓受助的落后地區(qū)各階層那解并支持其新的教學(xué)理念，使助學(xué)義教取得更好效果?！?分；能說出目的、效果、做法三方面值得肯定之處的得3分，能提出兩個(gè)改進(jìn)建議中一個(gè)的可得1分；分析能緊扣原文、言之成理的也可評(píng)高分】

22、【考點(diǎn)：壓縮語段（提取關(guān)鍵詞）解析：抓住“缺乏”“不夠”“建議”等動(dòng)詞。】

答案：全球化視野，爭創(chuàng)世界一流的意識(shí)，寬松環(huán)境，平和心態(tài)。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，全對(duì)滿分）

23、本題考查考生準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)運(yùn)用語言和正確使用常見修辭手法的能力。答案示例：

老師，您對(duì)我的呵護(hù)三十年念念不忘——“愛心”二字銘刻在心。講臺(tái)上，您熱情的鼓勵(lì)時(shí)時(shí)幫助我春風(fēng)化雨。您是我心中一本最完美的教科書，謝謝您，老師！

老師，您對(duì)我的叮囑三十年歷歷在目——“果敢”二字銘刻在心。大海上，您不倦的身影時(shí)時(shí)鞭策我搏擊風(fēng)浪。您是我心中一座最明亮的燈塔，謝謝您，老師！

（內(nèi)容必須切合職業(yè)特點(diǎn)，句式和比喻運(yùn)用要正確）【參考譯文】

田疇，字子泰，右北平郡無終縣人。（漢獻(xiàn)帝）初平元年。討伐董卓的“義軍”興起。董卓脅迫漢獻(xiàn)帝遷都長安。幽州牧劉虞嘆息道：“賊臣發(fā)動(dòng)叛亂，天子流離失所。我作為宗室老臣，現(xiàn)在想要請(qǐng)一使臣去朝廷進(jìn)見天子，表達(dá)我效忠朝廷的節(jié)操，怎么才能得到能不辱使命的壯士呢？”他的下屬全都推舉田疇。劉虞于是就準(zhǔn)備好禮物邀請(qǐng)?zhí)锂犗嘁?，?duì)田疇非常滿意，于是劉虞任命田疇擔(dān)任從事的職務(wù)，為他準(zhǔn)備好出使的車馬。在要出發(fā)的時(shí)候，田疇說：“現(xiàn)在道路阻斷，賊寇任意劫掠，如果以官員的身份奉命出使，很容易被人指認(rèn)出來；我想以私人身份暗自上路，只希望能夠完成使命?！眲⒂萃饬怂南敕?，并且親自祭祀路神為田疇餞行。田疇上路之后，改道西關(guān)，出邊塞，沿著陰山直奔朔方郡，順著小路走，終于到達(dá)長安完成了使命。朝廷下詔任命他為騎都尉，他認(rèn)為天子正流亡在外，作為臣子不應(yīng)該承受榮寵，堅(jiān)決不肯接受。朝廷很贊賞他的道德。三公官府同時(shí)召他做官，他都沒有應(yīng)命。得到朝廷的答復(fù)后，他就快馬加鞭往回趕，可還沒到幽州，劉虞已經(jīng)被公孫瓚殺害。田疇回到幽州后，就去拜祭劉虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一場而去。公孫瓚聽說田疇拜謁劉虞墓，非常憤怒，懸賞捉拿他，最后將他捕獲。公孫瓚對(duì)田疇說：“你為什么擅自到劉虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送給我”田疇回答說：“漢王室衰敗，人人懷有不忠之心，只有劉先生不失忠誠的節(jié)操。朝廷章表所說的，對(duì)于你來講并不是什么好聽的話，恐怕不是你所愿意聽到的，所以就沒有送給你看。”公孫瓚很佩服他的回答，就沒有殺他，后來就把他釋放了。田疇回到了右北平郡，率領(lǐng)著自己家族和歸附他的人員共幾百人，掃地而盟誓說：“不報(bào)主公之仇，我就不再活在這世界上!”于是率眾進(jìn)入徐無山，選了一處幽深險(xiǎn)要而又平坦的地方居住下來，親自耕種來養(yǎng)活自己的父母。不斷有百姓歸附他，幾年間達(dá)到5000多戶。田疇于是為大家制定殺傷、盜竊、訴訟的法律。又制定了有關(guān)婚姻嫁娶的禮儀，興辦學(xué)校，發(fā)展教育，大家都從中受益，使聚居地達(dá)到了路不拾遺的境地。袁紹多次派人召請(qǐng)他，又隨即授予他將軍的印綬，任憑他安撫統(tǒng)轄自己的部眾，田疇全不接受。袁紹死了以后，他的兒子袁尚又征召田疇，田疇始終沒有應(yīng)召。田疇平時(shí)對(duì)烏丸多次殺害右北平郡的官員很是憤恨，有討伐他們的想法而力量不足。恰逢太祖（曹操）北征烏丸，田疇就去獻(xiàn)了乘其不備而攻之之計(jì)，結(jié)果大獲全勝，因功被封侯賜地，田疇都堅(jiān)決地謝絕了。太祖了解他的志向，就沒有強(qiáng)迫他。遼東軍殺了袁尚，把首級(jí)送到曹操處，曹操下令：“三軍之中，誰敢去哭袁尚就處斬!”田疇因?yàn)樵?jīng)受到袁尚的征召（而感恩），就前往吊祭，并把他的家屬和宗族共三百余人安置在鄴郡。

第三篇：2010--2011學(xué)梅州市曾憲梓中學(xué)高二上學(xué)期10月月考語文卷B

1.默寫。（7分）（1）夕陽西下。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》）（2）《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：

__________。（3）《桃花源記》中描寫桃花林美麗景色的語句是：

__________。（4）《岳陽樓記》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的寫法，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：

__________。

2.按課文原句填寫。10分

1、感時(shí)花濺淚。

2、商女不知亡國恨。

3、夜闌臥聽風(fēng)吹雨。

4、人生自古誰無死。

5、紅軍不怕遠(yuǎn)征難。

6、海內(nèi)存知己。

7、落紅不是無情物。

8、會(huì)當(dāng)凌絕頂。

9、幾處早鶯爭暖樹。

10、不畏浮云遮望眼。

3.請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填寫相應(yīng)的句子（15分）（1）今夜偏知春氣暖。(劉方平《月夜》）（2）只見草蕭疏，水縈紆。（張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》）(3)婦姑荷簞食。(白居易《觀刈麥》）（4）不畏浮云遮望眼。（王安石《登飛來峰》）

（5）張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》曲中表明作者對(duì)歷史興亡的大徹大悟，對(duì)王朝爭權(quán)奪位的否定的語句是：贏，都變做了土；，!（6）燕子來時(shí)新社。(晏殊《破陣子》）（7）__________，日高人渴漫思茶。（蘇軾《浣溪沙》（8）__________，瑞腦消金獸。(李清照《醉花陰》)（9）__________，鳧雁滿回塘。（溫庭筠《商山早行》）（10）__________，載不動(dòng)許多愁。（李清照《武陵春》）（11）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”?！冻鰩煴怼分信c這句語義相仿的句子是：__________，不宜異同。

（12）作為豪放派詞人，蘇軾在《江城子?密州出獵》詞中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詞句是“__________，親射虎，看孫郎”；辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》有“，贏得生前身后名”的名句；當(dāng)代毛澤東《沁園春·雪》也有“__________，數(shù)風(fēng)流人物，”的豪邁之句。

1.閱讀下面選文，完成后面問題。(共12分)遠(yuǎn)去了，母親放飛的手 劉心武

①從1950年到1959年，我8歲到17歲。家里平時(shí)就我和母親兩人。回憶那10年的生活，母親在物質(zhì)上和精神上對(duì)我的哺育，都是非同尋常的。②物質(zhì)上，母親自己極不重視穿著，對(duì)我亦然，有得穿就行了；用的，如家具，也十分粗陋。但在吃上，那可就非同小可了，母親做得一手極地道的四川菜，且不說她能獨(dú)自做出一桌宴席，令父親的那些見過大世面的朋友交口稱譽(yù)，就是她平日不停歇地輪番制作的四川臘腸、臘肉等，也足以叫鄰居們嘖嘖稱奇。有人就對(duì)我發(fā)出警告：“你將來離開了家，看你怎么吃得慣啊！”但是母親幾乎不給我買糖果之類的零食，偶爾看見我吃果丹皮、關(guān)東糖之類的零食，她總是要數(shù)落我一頓。母親堅(jiān)信，一個(gè)人只要吃好三頓正經(jīng)飯，便可健康長壽，并且那話里話外，似乎還傳遞著這樣的信念：人只有吃“正經(jīng)飯”才行得正，吃零嘴意味著道德開始滑落——當(dāng)然很多年后，我才能將所意會(huì)到的，整理為這樣的文句。

③母親在飲食上如此令鄰居們吃驚，被一致地指認(rèn)為對(duì)我的“嬌慣”和“溺愛”。但跟著還有令鄰居們吃驚的是，我家是大院中有名的郵件大戶。如果那幾十種報(bào)刊都是我父親訂的，當(dāng)然也不稀奇，但我父親其實(shí)只訂了一份《人民日?qǐng)?bào)》，其余的竟都是為我訂的。就有鄰居大媽不解地問我母親：“你怎么那么舍得為兒子花錢??！你看你，自己穿得這么破舊，家里連套沙發(fā)椅也不置！”母親回答得很坦然：“他喜歡?。∵@個(gè)愛好，盡著他吧！”

④1959年，我被師范?？茖W(xué)校錄取，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地報(bào)了到。我感到“不幸中的萬幸”是，這所學(xué)校就在市內(nèi)，因此我覺得還可以大體上保持和上高中時(shí)差不多的生活方式——晚上回家吃飯和睡覺。我滿以為，母親會(huì)縱容我“依然故我”地那樣生活。但是她卻給我準(zhǔn)備了鋪蓋卷和箱子，顯示出她絲毫沒有猶豫過。母親不僅把我“推”到了學(xué)校，而且，也不再為我負(fù)擔(dān)那些報(bào)刊的訂費(fèi)，我只能充分地利用學(xué)校的閱覽室和圖書館。

⑤1960年春天，有一個(gè)星期六我回到家中，進(jìn)門就發(fā)出情況異常，仿佛在準(zhǔn)備搬家似的??果不其然，父親奉命調(diào)到張家口一所軍事院校去任教，母親也隨他去。我呢？父親和母親都絲毫沒有猶豫地認(rèn)為，我應(yīng)當(dāng)留在北京。問題在于：北京的這個(gè)家，要不要給我留下？如果說幾間屋都留下太多，那么，為什么不至少為我留下一間呢？但父親卻把房子退了，母親呢，思想感情和父親完全一致，就是認(rèn)為在這種情況下，我應(yīng)當(dāng)開始完全獨(dú)立地生活。父親遷離北京后的那周的星期六下午，我忽然意識(shí)到我在北京除了集體宿舍里的那張上鋪鋪位，再?zèng)]有可以稱為家的地方了！我爬上去，躺到那鋪位上，呆呆地望著天花板上的一塊污漬，沒有流淚，卻有一種透徹肺腑的痛苦，難以言說，也無人可訴。

⑥1966年春天，我在北京一所中學(xué)任教。就在那個(gè)春天，我棉被的被套糟朽不堪了，那是母親將我放飛時(shí)，親手給我縫制的被子。它在為我忠實(shí)地服務(wù)了幾年后，終于到了必須更換的極限。于是我給在張家口的母親寫信要一床被套。這對(duì)于我來說是自然到極點(diǎn)的事。母親很快寄來了一床新被套，但同時(shí)我也就接到了母親的信，她那信上有幾句話我覺得極為刺心：“被套也還是問我要，好吧，這一回學(xué)雷鋒，做好事，為你寄上一床??”睡在換上母親所寄來的新被套里，我有一種悲涼感：母親給兒子寄被套，怎么成了“學(xué)雷鋒，做好事”，仿佛是“義務(wù)勞動(dòng)”呢？現(xiàn)在我才醒悟，母親那是很認(rèn)真很嚴(yán)肅的話，就是告訴我，既已將我放飛，像換被套這類的事，就應(yīng)自己設(shè)法解決。她是在提醒我，“自己的事要盡量自己獨(dú)立解決”。⑦母親將我放飛以后，我離她那雙給過我無數(shù)次愛撫的手是越來越遠(yuǎn)了，但她所給予我的種種人生啟示，竟然直到今天，仍然能從細(xì)小處，挖掘出珍貴的寶藏來??誰言寸草心，報(bào)得三春暉！

【小題1】通讀全文，說說文題“遠(yuǎn)去了，母親放飛的手”中的“放飛”一詞是什么意思。（2分）

【小題2】根據(jù)文章內(nèi)容，概括母親放飛“我”的前兩次內(nèi)容。（2分）第一次： 第二次：

第三次（示例）：“我”在北京任教，母親希望我生活小事自己解決。

【小題3】選文二、三段回憶了母親對(duì)“我”兒時(shí)哺育的往事。你能從下列做法中悟出母親的“育子”之道嗎?（3分）

⑴母親極重視“我”的飲食，想方設(shè)法要“我”吃好三頓飯，反對(duì)“我”吃零食。⑵母親對(duì)衣著和家中擺設(shè)毫不講究，卻給“我”訂了幾十種報(bào)刊。

【小題4】第5段中畫線的句子，運(yùn)用了哪些描寫方法？表達(dá)了“我”怎樣的思想感情？（3分）

【小題5】閱讀選文和下面的鏈接材料，說說兩位母親在“愛子”方面的共同特點(diǎn)。（2分）我自己嗚咽著背,同時(shí)聽見坐在旁邊縫紉著的母親也唏唏噓噓的淚如泉涌的哭著。我心里知道她見我被打,她也覺得好像刺心的痛苦,對(duì)我表著十二分的同情,但她卻時(shí)時(shí)從嗚咽著的、斷斷續(xù)續(xù)的聲音里勉強(qiáng)說著“打得好”。她的飲泣吞聲,為的是愛她的兒子;勉強(qiáng)硬著頭皮說聲“打得好”,為的是希望她的兒子上進(jìn)。（節(jié)選自鄒韜奮《我的母親》）

1.閱讀文言文，回答問題（14分）

【甲】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。王曰，何為者也？對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜?！标套又?，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?【乙】景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒之罪有三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之?！惫眨骸翱伞！庇谑钦俣鴶?shù)之公前，曰：“燭鄒!汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也?！睌?shù)燭鄒已畢，請(qǐng)殺之。公日：“勿殺!寡人聞命矣?！?【小題1】 解釋下列加點(diǎn)的字詞。（4分）

①齊之習(xí)辭者也（）②使?fàn)T鄒主鳥而亡之（）③何坐（）④寡人反取病焉（）【小題2】 用畫出下面句子的正確停頓（限2處）。（2分）使 吾 君 以 鳥 之 故 殺 人，是 罪 二 也?！拘☆}3】翻譯文中的句子：（4分）

①吏二縛一人詣王。②請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之。

【小題4】甲文中“王笑曰”你如何來理解楚王的笑？（2分）

【小題5】結(jié)合以上兩則關(guān)于晏子的故事，說說晏子在說理方面的技巧。（2分）

2.閱讀下列文言文，回答后面的問題。（16分）

【甲】風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見日?！疽摇吭聵O明于中秋，觀中秋之月，臨水勝;臨水之觀，宜獨(dú)往;獨(dú)往之地，去人遠(yuǎn)者又勝也。??今余之游金沙堆，其具是四美者與? 蓋余以八月之望過洞庭，天無纖云，月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪;水如玉盤，沙如金積;光采激射，體寒目眩。閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨(dú)往而遠(yuǎn)人，于是為備。書以為金沙堆觀月記。（觀 月(有刪改)張孝祥）【小題1】解釋句中加點(diǎn)的詞語。(4分)（1）天山共色____________（2）天下獨(dú)絕_______________（3）窺谷忘反____________（4）臨水之觀_______________ 【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈。（2）當(dāng)亦如是而止耳。

【小題3】甲文中作者描繪奇山異水時(shí)，抓住了_________________________的特點(diǎn);乙文中作者縮寫的四美為__________________________________（4分）【小題4】試具體分析[甲][乙]兩文作者所表達(dá)的感情的異同。（4分）

1.閱讀下面的文字，按要求作文。(40分)成長路上，有彩虹，也有風(fēng)雨。成功時(shí)，留一點(diǎn)清醒給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，更多的理想需要追求；失敗時(shí)，留一點(diǎn)夢(mèng)想給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，前方的道路何其寬廣；幸福時(shí)，留一點(diǎn)責(zé)任給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幫助別人多么快樂；憂傷時(shí)，留一點(diǎn)微笑給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，平凡的生活充滿陽光??

請(qǐng)以“留一點(diǎn)給自己”為題，寫一篇文章。要求：（1）將標(biāo)題補(bǔ)充完整；（2）文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

第四篇：遼寧師大附中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試卷

遼師大附中2015---2016學(xué)年上學(xué)期第一次模塊考試

高 二 政 治 試 題

命題人：許麗

考試時(shí)間： 60分鐘 第 Ⅰ卷

選擇題（共60分）

一、選擇題(本題包括30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意)1.下列屬于文化現(xiàn)象的是

①西雙版納的植物王國②張家寨的自然風(fēng)光③敦煌、莫高窟的飛天壁畫

④大汶口文化遺址⑤宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建⑥克隆技術(shù)⑦倫理道德觀念

⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企⑩軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機(jī)器

A．①②③④⑤

B．③④⑤⑥⑦

C．⑥⑦⑧⑨⑩

D．③⑤⑦⑨⑩

2．月亮在天文學(xué)家眼中是一個(gè)普通的天體，而一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子會(huì)借景抒情，以“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。對(duì)此，下列理解正確的

①見月吟詩是一種文化活動(dòng)②游子眼中的月亮是一種文化現(xiàn)象③文化素養(yǎng)高低通過文化活動(dòng)呈現(xiàn)出來④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

3.中華經(jīng)典詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。某小學(xué)組織了以“誦中華經(jīng)典做陽光少年”為主題的“書香校園”經(jīng)典誦讀展演周活動(dòng)。開展此活動(dòng)是基于

A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

B．人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造和享用文化

C．文化是促進(jìn)人全面發(fā)展的強(qiáng)大的精神力量

D．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

4．經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮·丹因認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在如圖所示相互關(guān)系。據(jù)此，你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)?/p>

①隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加 ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的地位作用越來越突出 ③資本涌入，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn) ④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門

A.①→②→③→④

B.④→①→③→②

C.①→③→④→②

D.③→④→①→②

5.李克強(qiáng)說，《詩經(jīng)》何以愛情詩開頭，因?yàn)橛袗鄄庞屑?。中華民族五千年生生不息，歷來十分珍視家的觀念。中華民族的家觀念

決定著一個(gè)人的思想和行為選擇②在世代相傳中保留著基本特征 ③對(duì)維系社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用④是中華民族生存與發(fā)展的精神根基 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

6．回首三十多年來的神州大地，許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見 ①鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)持久

②鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感

③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志

④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂 A．①②

B.①④

C.②③

D.③④

7.短短幾年間，M創(chuàng)新科技有限公司從僅有幾個(gè)合伙人的公司發(fā)展成為全球民用小型無人機(jī)的領(lǐng)航者。該公司成功的重要原因，在于它專注于產(chǎn)品的態(tài)度，在于它“積極盡志，求真品誠”的企業(yè)精神。這說明

A.優(yōu)秀企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展起決定作用

B.打造優(yōu)秀企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的目的C.科技進(jìn)步是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?/p>

D.優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競爭力

8．“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！痹谔吷系臈顬炒澹估镌榜搿钡耐苈?，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光里聽著蛙唱。喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了

A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面

B．文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) C．文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量

D．古典文化提升了人的需求層次 9．在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈??故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明 A．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久

B.優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C.不同地域的文化漸趨融合 D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

10．不同民族、不同文明多彩多姿、各有千秋，沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別，我們要尊重文明多樣性，推動(dòng)不同文明和平共處、和諧共生。下列詩句中上述觀點(diǎn)相一致的是 ①問渠那得清如許，為有源頭活水來②一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園 ③獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親④萬物并育而不相害，道并行而不相悖

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

11．互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮?！包c(diǎn)贊”，“蠻拼”、“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了

①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實(shí)力③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用 A． ①②

B． ③④

C ．①④

D． ②③

12.“天人合一，順時(shí)而食。”一家老字號(hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明

①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提 ③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

13．有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)戲曲是在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì)；古典詩詞在格律、句式的變化中堅(jiān)持了押韻、平仄和詩情意象；書法在不同流派的發(fā)展中扔投射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了

①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時(shí)代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性 ④對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承，古為今用 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

14.盤龍?jiān)寰兩碛陚?，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)??北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明：

A．文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 B．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定

C．文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對(duì)接 D．應(yīng)當(dāng)通過市場運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益

15.對(duì)待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄、徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于 A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B．違背了各民族文化一律平等的原則 C．否定了傳統(tǒng)文化相對(duì)穩(wěn)定性

D．違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”原則

16.數(shù)間民居、一泓流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們??以豐子愷漫畫為底稿的“中國夢(mèng)”公益廣告，亮相于全國大街小巷，向人們?cè)忈屩覈蕫蹖捄?、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德

A．只能通過特定的方式傳播

B．必須按照原有的含義理解 C．始終具有同樣的社會(huì)背景

D．仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值

17．精湛絕倫、底蘊(yùn)豐厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對(duì)此，正確的態(tài)度是 A.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性 B.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù) C.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 D.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物 18.《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了

A.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)

B.商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展

C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用

D.魯商文化是齊魯文化的全方位展示

19．“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié)，依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機(jī)等新媒體，可以在短時(shí)間內(nèi)吸引幾十萬甚至上百萬的觀眾。這意味著 A．新興媒體已成為文化傳播的主要手段 B．文化繼承能夠展現(xiàn)文化的多樣性 C．科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 D．網(wǎng)絡(luò)文化代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

20.“猜謎語、出謎語”這種文化活動(dòng)在中國源遠(yuǎn)流長，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富群眾文化生活，中央電視臺(tái)科教頻道聯(lián)合中國民間文藝家協(xié)會(huì)、中華燈謎學(xué)術(shù)委員會(huì)舉辦首屆大型電視益智競技節(jié)目《中國謎語大會(huì)》，深受觀眾好評(píng)。這表明

①文化發(fā)展是文化繼承的客觀要求 ②文化是民族的，同時(shí)也是世界的③豐富文化形式有利于推動(dòng)文化傳播④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

21.作為傳統(tǒng)文化的載體，國學(xué)在數(shù)千年的發(fā)展中，傳承著我們民族的優(yōu)秀思想和文化傳統(tǒng)。重視國學(xué)有利于

①形成良好的國學(xué)氛圍，促進(jìn)人的全面發(fā)展②發(fā)揮傳統(tǒng)文化的力量，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③全面繼承傳統(tǒng)思想，維系民族生存和發(fā)展④弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)文化自覺和文化自信 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

22．一臺(tái)老式縫紉機(jī)、一張斑駁的老糧票、一把沉甸甸的銅制門鎖??這些已逐漸退出歷史舞臺(tái)的老物件，如今又重新喚起人們的關(guān)注。某地開展的“城市記憶——老物件里撿拾難忘歲月”主題活動(dòng)獲得市民積極響應(yīng)。老物件也有大魅力，這是因?yàn)槔衔锛?①特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體

②對(duì)特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映 ③維系民族生存發(fā)展的精神紐帶

④展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

23．2015年4月12日，北美影片《速度與激情7》在我國內(nèi)地上映，創(chuàng)下的內(nèi)地最高票房紀(jì)錄，成為中國影史首部票房超過20億的電影。這啟示著 ①我國在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，必須加強(qiáng)文化建設(shè)，提高國家文化軟實(shí)力 ②要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，使之成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)

③奉行霸權(quán)主義的國家，正對(duì)我國進(jìn)行文化滲透，我們要抵制西方文化

④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出 A．①②

B．①③

C ．①④

D．②④

24．2014年10月，黨的十八屆四中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)，要完善以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系，在全社會(huì)普遍開展憲法教育，弘揚(yáng)憲法精神。這是基于

①文化影響來自于文化環(huán)境和活動(dòng)②文化對(duì)人的影響潛移默化

③文化促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化決定依法治國進(jìn)程 A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

25．可汗學(xué)院（Khan Academy）是一個(gè)非盈利教育組織，主旨在于利用網(wǎng)絡(luò)影片進(jìn)行免費(fèi)授課。可汗學(xué)院通過在線圖書館收藏了3500多部可汗老師的教學(xué)視頻，向世界各地的人們提供免費(fèi)的高品質(zhì)教育..，這促進(jìn)了優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源的開發(fā)與共享。這反映了

①科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素

②網(wǎng)絡(luò)日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能

③思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展

④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的交流和傳播

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

26．中國傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想，今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進(jìn)工作作風(fēng)中。近期，總書記強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，在全黨上下興起了“少說空話、多干實(shí)事”的蔚然成風(fēng)。這表明

A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

B．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 C．傳統(tǒng)習(xí)俗在社會(huì)變革中發(fā)展

D．傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀

27.鄉(xiāng)愁是海峽兩岸不斷走近的源頭，它的含義隨著歷史的滾滾車輪發(fā)生變遷，是幾代中共領(lǐng)導(dǎo)人與臺(tái)灣有識(shí)之士推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作的根底所在。材料表明 A．不同民族文化的融合是人類文明發(fā)展的動(dòng)力 B．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C．文化具有相對(duì)獨(dú)立性

D．文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響

28.截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?/p>

①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

29.“沒有比腳更長的路．沒有比人更高的山”“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧內(nèi)雨兼程”??當(dāng)代著名詩人汪國真的詩，在一代人心中留下深深的烙印，并繼續(xù)影響著我們，這

①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

③優(yōu)秀文學(xué)作品能夠塑造人生

④文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

30．榮獲2014科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)的“天河一號(hào)”超級(jí)計(jì)算機(jī)，為經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域的大規(guī)?？茖W(xué)與工程計(jì)算提供了重要手段，對(duì)于提升綜合國力具有重要戰(zhàn)略意義。這表明 A.文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器 B.文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力 C.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定 D.文化越來越成為綜合國力競爭的決定性因素

主觀題（共40分）

二、主觀題（共2道題，答案寫在答題紙上）31.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

不同的文化，有不同的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向，并且常常各自以自己的文化為優(yōu)越，視其他文化為危險(xiǎn)物。當(dāng)它們?cè)趥鞑ソ佑|的時(shí)候，便產(chǎn)生了競爭、對(duì)抗甚至企圖消滅對(duì)方的狀況，此種沖突叫做文化沖突。

電影《刮痧》講述了一個(gè)美籍華人在美生活中遇到的一個(gè)困擾。影片主人公的兒子感冒，恰逢?duì)敔攣砻捞接H，于是爺爺使用了中國古老的治療方法——刮痧給孫子治病。而這被美國人認(rèn)為是不符合兒童保護(hù)法的，于是被福利院的人員將孩子強(qiáng)制抱走，并剝奪了其父母的撫養(yǎng)權(quán)。

中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)指出，要提高文化開放水平，積極吸收借鑒國外一切優(yōu)秀文化成果，引進(jìn)有利于我國文化發(fā)展的人才、技術(shù)、經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在文化交流的過程中切實(shí)維護(hù)國家文化安全。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識(shí)，說明我國在中外文化交流的過程中應(yīng)如何應(yīng)對(duì)文化沖突。（20分）

32．推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，面臨著傳統(tǒng)村落遭受破壞的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。龍巖市傳統(tǒng)村落（含古民居、古建筑）星羅棋布，散居于閩西大地的崇山峻嶺之間。龍巖市高度重視傳統(tǒng)村落的保護(hù)，該市共有５個(gè)村落（連城縣霧閣村、中南村、芷溪村，永定縣洪坑村、連城培田村）入選中國傳統(tǒng)村落整體利用項(xiàng)目保護(hù)名單，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的整體保護(hù)和可持續(xù)保護(hù)。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化的有關(guān)知識(shí)，說明保護(hù)中國傳統(tǒng)村落對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的的重要意義。（20分）

BCDCBADAAB CDACDDCACB DACBBBDBDA 31①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。通過文化交流使各民族的文化相互借鑒，求同存異。（6分）②遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化繁榮。（6分）③既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。（8分）

（3）①文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境。傳統(tǒng)村落承載著人們的鄉(xiāng)情，保護(hù)古村落有利于人們感受文化潛移默化的影響，認(rèn)識(shí)到中華文化源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，增強(qiáng)民族自豪感。(5分)②優(yōu)秀文化塑造人生，傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(5分)③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)有利于增強(qiáng)人們對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感。(5分)④繼承與發(fā)展是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，發(fā)展要以繼承為前提。傳統(tǒng)村落承承載著鄉(xiāng)村文化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村要在對(duì)傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展建設(shè)。(5分)

第五篇：遼寧師大附中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期12月月考政治試卷

遼師大附中2015----2016學(xué)年上學(xué)期第二次模塊考試

高 二 政 治 試 題

考試時(shí)間： 60分鐘 滿分：100分

第 Ⅰ卷 選擇題（共52分）

一、選擇題(本題包括26小題，每小題2分，共52分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意)1．自周朝起，中國就有祭月儀式，拜月習(xí)俗到唐代，中秋節(jié)正式形成，賞月逐漸成為全民族的習(xí)俗。中華民族賦予了“月圓”豐富的人倫內(nèi)涵，形成了獨(dú)特的月亮文化，“團(tuán)圓”成為中華兒女共同追求的生活愿景，成為中華民族的心理特征之一。這表明 ①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和享用文化 ②文化具有非常豐富的形式

③月亮文化展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的特色 ④月亮文化賦予中華傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵 A．①③ B．②④ C．①② D．③④

2.嬰兒時(shí)，長輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣，是一種傳承；孩提時(shí)，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長大后，你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩；除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團(tuán)圓。每一個(gè)人，都有一個(gè)關(guān)于家的味道，它是一個(gè)味覺的習(xí)慣，也是一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對(duì)家人的愛，卻是唯一。從中我們可以感悟到：

①筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感 ②“南北各異的家的味道”寓于“唯一的家人之愛”中 ③每個(gè)人對(duì)家的情感源于其長期的生活體驗(yàn) ④人們對(duì)家的感悟取決于他的生活意趣

A ①② B ②④ C ①③ D ③④

3.目前溫州市廣告產(chǎn)業(yè)主要以傳統(tǒng)媒體廣告、戶外牌匾櫥窗廣告、車體廣告為主，近年來互聯(lián)網(wǎng)廣告、電子顯示屏廣告、廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)、品牌營銷服務(wù)也呈增長態(tài)勢(shì)，廣告業(yè)已成為溫州市具有一定規(guī)模的重要產(chǎn)業(yè)。這啟示我們 ①采用先進(jìn)科技，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新 ②培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì) ③培育新的文化消費(fèi)熱點(diǎn)，豐富文化消費(fèi) ④重視文化在綜合國力競爭中的作用 A ①② B ③④ C ②③ D ①④ 在一個(gè)利益多元化、價(jià)值觀紛呈的時(shí)代，不是所有的國家工程都能贏得國人的齊聲叫好，而國家在科技方面的大手筆，比如探月工程，卻能贏得普遍的祝福聲。從文化生活的角度看，其原因是

①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ②政府采取切實(shí)措施改變現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局 ③文化與經(jīng)濟(jì)、政府相互交融、相互影響 ④彰顯了中華文化的包容性和獨(dú)特性 A.②④ B.①③ C.③④ D.①②

5．“長大了以后，再拉著媽媽的手，想起兒時(shí)的不孝順，我心里好難受?！卑殡S著2015年央視春晚上兒女們對(duì)母親說出的心里話，無數(shù)人淚眼婆娑?！独寢尩氖帧烦脽o數(shù)人心懷感傷，這表明

①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) ③文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng) ④優(yōu)秀文化塑造人生，促進(jìn)了人的全面發(fā)展 A.①② B．①③ C． ③④ D．②④ 6 晉傅玄《太子少傅箴言》曰：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則直?！睆奈幕瘜?duì)人的影響角度看，下列說法體現(xiàn)的道理與之一致的是

A．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 B．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲 C．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 D．海上生明月，天涯共此時(shí)

7.中國作家莫言說：“我的作品是中國文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分；我的文學(xué)表現(xiàn)了中國獨(dú)特的文化和風(fēng)情。同時(shí)我的小說也描寫了廣泛意義上的人。一直是站在人的角度上，一直是在寫人，我想這樣的作品就超越了地區(qū)、種族、族群的局限”。這表明

①不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律 ②尊重文化多樣性首先要尊重自己的民族文化 ③中華文化具有特有的包容性 ④文學(xué)創(chuàng)作是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) A ①② B ②③ C ②④ D ①④ 8．韓國版權(quán)的真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》《奔跑吧兄弟》等在國內(nèi)衛(wèi)視熱播，針對(duì)大量引進(jìn)韓國節(jié)目的現(xiàn)象，某論壇展開辯論，正方認(rèn)為值得提倡，反方則認(rèn)為應(yīng)該反對(duì)。下列觀點(diǎn)能支持正方觀點(diǎn)的是

①國內(nèi)電視節(jié)目制作應(yīng)樹立文化自覺和文化自信 ②電視節(jié)目的發(fā)展應(yīng)注重面向世界，博采眾長 ③文化是民族的也是世界的，不同民族文化可以相互融合 ④ 文化對(duì)觀眾的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的

A ①② B ①④ C ②③ D ②④

9．嵩山論壇“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新”系列講座開講。新加坡國立大學(xué)特級(jí)教授兼東亞研究所主席、香港大學(xué)前校長王賡武指出：沒有文化的根，海外華人也會(huì)不自信。這主要啟示我們

A.文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展B.文化要在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新 C.必須遵循各民族文化一律平等的原則

D.尊重文化多樣性，首先要尊重自己的民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化

10.我國某公司在北歐談判一高鐵項(xiàng)目，即將競標(biāo)成功之際，卻因我方翻譯技術(shù)文本的錯(cuò)誤而被對(duì)方技術(shù)專家否定。比如，將刮雨器翻譯成抹布。至今，我國還沒有一套完整的英文版中國高鐵標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，各家企業(yè)“出?！本亲孕蟹g，無所依從，技術(shù)文本與商務(wù)文本的質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于外國競爭對(duì)手。導(dǎo)致上述情況發(fā)生的原因主要在于 ①翻譯人員學(xué)的是啞巴英語、中式英語，不可能做到準(zhǔn)確翻譯 ②翻譯人員技術(shù)知識(shí)不足，缺乏實(shí)踐中的體驗(yàn)，造成翻譯錯(cuò)誤 ③外方技術(shù)專家為保護(hù)本國文化過分要求技術(shù)文本翻譯的質(zhì)量 ④我國高鐵企業(yè)間合作不夠，學(xué)術(shù)界和政府給予的支持不充分 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

11．“電視劇的本質(zhì)是文化產(chǎn)品的內(nèi)容，它的核心是傳遞價(jià)值觀，同時(shí)也是歷史和時(shí)代的書 寫”。這啟示文藝創(chuàng)作者應(yīng)該

①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 ②切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文化市場的管理 ③發(fā)揮大眾傳媒的作用和影響力 ④增強(qiáng)文化自覺與文化自信 A.①② B．②③ C．①④ D．③④

12．中國古典園林處處充滿文化氣息。古代人造園把人生對(duì)于自然的終極理想，通過物質(zhì)性的手段表現(xiàn)出來。我們看到的景觀，都不單純是一花一樹一亭一閣，其背后往往隱藏更多的歷史文化典故和深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。材料體現(xiàn)了

①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深②文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ③弘揚(yáng)和培育中華民族精神可以增強(qiáng)我國國際競爭力④傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的根本標(biāo)志

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

13．2014年6月18日，李克強(qiáng)總理面向英國智庫發(fā)表演講時(shí)說，包容是人類進(jìn)步的標(biāo)志。西方文明雖然源頭不同，但彼此都懂得和諧相處、包容互鑒的珍貴。從文化發(fā)展的角度，之 2

所以說包容是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，是因?yàn)椋ǎ僦腥A文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性②包容是發(fā)展本民族文化和實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的需要③包容是文化創(chuàng)新的基本要求和根本途徑④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，包容是文化創(chuàng)新的要求 A．①② B.②④ C.①③ D.③④ 14．《紅樓夢(mèng)》提到：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！苯梃b這一說法，文藝作品創(chuàng)作應(yīng)該 A．反映真實(shí)的社會(huì)生活，復(fù)制人民群眾的生活實(shí)踐 B．堅(jiān)持正確的文化方向，以恰當(dāng)?shù)男问阶囗懼餍?C．順應(yīng)市場潮流，創(chuàng)作大批人民大眾喜聞樂見的作品 D．堅(jiān)持社會(huì)效益第一，不必追求作品的表現(xiàn)形式和藝術(shù)性

15．“ 一個(gè)國家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內(nèi)涵有 ①中華文化源遠(yuǎn)流長②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn) A．①② B．①④ C．②③ D．②④

16．文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持“走下去、走進(jìn)去、走出去”的道路，與之相對(duì)應(yīng)的有效做法是 ①深入基層、立足于社會(huì)實(shí)踐 ②加強(qiáng)交流、推動(dòng)文化傳播 ③高舉旗幟、引領(lǐng)先進(jìn)方向 ④深入人心、反映群眾呼聲

A.④-③-① B ①-③-④ C ①-④-② D ②-④-③

17.“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘??三十晚上熬一宿”。這首兒歌描述的年俗活動(dòng)，早已成為烙在華夏兒女身上的中國印、系在炎黃子孫心頭的中國結(jié)。以上材料說明

①傳統(tǒng)習(xí)俗記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文明傳承和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?④傳統(tǒng)文化的血脈中涌動(dòng)著強(qiáng)力的民族認(rèn)同感和歸屬感

A ①② B ②③ C ②④ D ①④

18.世界氣象組織規(guī)定西北太平洋和南海的熱帶氣旋的命名由該組織所屬的亞太地區(qū)的14個(gè)成員國和地區(qū)提供.我國提供了龍王、悟空、玉兔、杜鵑、海棠等10個(gè)名字.這些名字的背后都有許多故事或者寓意,其中有6個(gè)名字來自我國的神話傳說.從我國提供的臺(tái)風(fēng)名稱可以看出

A.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮B.對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕

C.傳統(tǒng)文化滲透在人們的現(xiàn)實(shí)生活中 D.文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 走進(jìn)北京地鐵8號(hào)線南鑼鼓巷站，灰色墻面上的特色人物與場景剪影頓時(shí)映入眼簾。在4000多個(gè)琉璃單元體中，存放著許多北京老物件兒，用手機(jī)掃一掃設(shè)置在其中的二維碼，就可以了解其背后的故事并觀看相關(guān)視頻。這一題為“北京·記憶”的地鐵公共藝術(shù)作品 ①是傳承北京歷史文化的有效載體 ②是北京歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③用信息技術(shù)促進(jìn)文化資源的共享 ④使傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時(shí)而變 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 20.北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。這說明

A 文化的差異性是由各地千差萬別的自然條件決定的 B區(qū)域文化相互借鑒而且日趨同

一、漸趨融合

C中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩 D各具特色的區(qū)域文化蘊(yùn)含著中華文化的共性

21.“家和萬事興”是中華民族的傳統(tǒng)圭臬。千萬“家和”的力量就會(huì)匯聚成強(qiáng)大的精神動(dòng)力，為國家和社會(huì)進(jìn)步提供源源不斷的正能量。這表明 A．中華傳統(tǒng)家庭美德具有相對(duì)穩(wěn)定性B．“和”的理念是中華民族精粹的整體體現(xiàn) C．家庭建設(shè)是提高國家文化軟實(shí)力的重要舉措 D．“家和”的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

22． 濰坊青州人馮在亮因交通事故導(dǎo)致高位截?cái)?，他所?jīng)營的公司也陷入困境，但他沒有自暴自棄，而是克服重重困難使公司重獲生機(jī)，并積極回報(bào)社會(huì)，受到了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。下列詩詞名句與馮在亮的事跡體現(xiàn)的人文思想不一致的是

A．地瘦栽松柏，家貧子讀書（陳漢卿）B．路漫漫其修遠(yuǎn)兮．吾將上下而求索（屈原）C．儉，德之共也；侈，惡之大也（左傳）

D．干磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)（鄭扳橋）

23．央視網(wǎng)不斷豐富《動(dòng)畫解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的內(nèi)容和形式，根據(jù)青少年網(wǎng)友多使用移動(dòng)端上網(wǎng)的特點(diǎn)，對(duì)《孔融讓梨》等部分優(yōu)秀片目進(jìn)行二次剪輯包裝、精加工，推出時(shí)長4分鐘以內(nèi)的動(dòng)畫小短片。這啟示我們

①文化發(fā)展要注重不同文化間的交流借鑒融合 ②弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要立足于傳統(tǒng)文化 ③文化發(fā)展要滿足多層次多樣化的文化需求 ④科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?jīng)Q定著文化發(fā)展的方向

A．①② B．①④ C．③④ D．②③

24．個(gè)人的選擇，匯成心靈的暖流、點(diǎn)亮道德的星空。兩年多來，有面對(duì)歹徒“爭做人質(zhì)”的教師和干部，有危急關(guān)頭舍己救人的少年，有累倒在參加司法改革座談會(huì)途中的法官，有讓迷路老太靠在腿上睡了一小時(shí)的民警。這些平凡人的行為給我們的啟示是

①從身邊小事做起，追求更高的道德目標(biāo) ②要承襲傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神 ③要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④堅(jiān)持多元化指導(dǎo)，投身精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

25.從前天很矮，地上的人可以從天上拿到所需的一切，但只要貪婪浪費(fèi)，天就會(huì)升高。不知不覺天升高了，可人并沒有放棄貪婪，而是想盡辦法不斷延長手臂。兒童話劇《從前從前天很矮》沒有設(shè)計(jì)大悲大喜的結(jié)局，卻給人們留下了對(duì)資源環(huán)境和人性問題的感悟，取得了良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。這部話劇通過

①人民群眾喜聞樂見的方式播撒了真善美 ② 富有情趣的內(nèi)容詮釋了自強(qiáng)不息的精神 ③通俗易懂的內(nèi)容奏鳴了多元文化的主旋律 ④潛移默化的方式弘揚(yáng)了正確的價(jià)值取向 A ①③ B ②④ C ①④ D ②③

26．2015年4月23日是第二十個(gè)“世界讀書日”。今年的主題是“Books for All”。多讀那些向你傳遞愛和真善美，傳遞博大精深、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會(huì)浸透了書香，一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，并能溫暖別人和后人。這告訴我們

A 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性 B 讀書讓你致富，書中自有黃金屋 C 加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、不尚空談

D 要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

第 Ⅱ 卷 非選擇題（共48分）

二、非選擇題。本題共3小題，共48分

27．2015年9月3日上午，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念大會(huì)隆重舉行。習(xí)近平在大會(huì)上發(fā)表了重要講話，指出，中國人民經(jīng)過達(dá)14年艱苦卓絕的斗爭，和平的陽光再次普照大地；中華兒女不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，鑄就了戰(zhàn)爭史上的奇觀；這一偉大勝利，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的新征程。這一天，全國各地群眾通過各種方式收看、收聽閱兵盛況，見證舉世矚目的歷史時(shí)刻。大家直呼“過癮”“震撼”，紛紛為祖國的強(qiáng)盛點(diǎn)贊。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明舉行抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念儀式對(duì)培育和弘揚(yáng)中華民族精神的價(jià)值。（16分）

28.某市從實(shí)際出發(fā)，積極推進(jìn)文化建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)營性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制，創(chuàng)新文化宏觀管理體制；積極探索文化發(fā)展規(guī)律，充分挖掘自身文化發(fā)展?jié)摿?，充分肯定自身文化價(jià)值；加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成市有圖書館、博物館，縣有圖書館、文化館，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有綜合文化站，村和社區(qū)有文化活動(dòng)室、文化大院的四級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析該市是如何推進(jìn)文化發(fā)展的。（12分）

29.近年來，扶人被訛以及肇事者冒充好心人的事件屢屢發(fā)生，成為媒體熱點(diǎn)。這極大消耗了社會(huì)的誠信資源，成為亟待解決的社會(huì)問題.南寧女孩兒石麗芳撞傷老人韓建后勇于承擔(dān)責(zé)任，得到了得到老人的諒解，老人的兒子還幫她重新找了一份工作。中央電視臺(tái)等多家媒體先后從不同角度進(jìn)行了報(bào)道，以影響和教育世人，促進(jìn)正能量傳遞和良好氛圍的形成。當(dāng)媒體問起這事時(shí)，兩人是這樣回答的：石芳麗：“我想過要賠多少錢，想過怎樣照顧老人，也想過辭職后怎么找工作，就是沒有想過撂下老人偷偷跑了?！表n建：“這姑娘一家人都挺厚道，家里也的確困難，我有醫(yī)保，就不用她賠了。兒子能給她張羅一份新工作，我也挺開心。”媒體播出后，該事件引起社會(huì)廣泛關(guān)注和熱烈討論。在當(dāng)今這個(gè)“扶不扶”都需要思考的社會(huì)，石芳麗和韓建的行為借助新聞媒體這塊平臺(tái)，向人們傳遞了和諧向上的正能量。

運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，結(jié)合材料說明應(yīng)怎樣讓和諧向上的正能量得到更好的傳遞。（20分）

高二政治答案

1~5 ACABB 6~10 BACDD 11~15 CABBA 16~20 CCCBC 21~26 CCDCCD 5

27（16分）①愛國主義是中華民族精神的核心。舉行抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日有利于我們?cè)诨仡櫄v史中培養(yǎng)愛國主義情操，提高發(fā)展中國特色社會(huì)主義的自覺性。（4分）

②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是中華民族精神的重要內(nèi)容。舉行抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動(dòng)，有利于喚起對(duì)和平的向往，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神。（8分）

③民族精神具有鮮明的時(shí)代性，舉行紀(jì)念活動(dòng)，有利于為民族精神注入時(shí)代精神，使民族精神更加豐富。（4分）

28.（12分）

①增強(qiáng)文化創(chuàng)新活力。從實(shí)際出發(fā)，推進(jìn)文化體制改革，創(chuàng)新管理體制，為文化發(fā)展提供動(dòng)力。②樹立高度的文化自覺和文化自信。把握文化發(fā)展規(guī)律，挖掘自身文化發(fā)展?jié)摿?，以文化自覺和文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。③發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，滿足廣大市民對(duì)精神文化生活的需求。

29（20分）

①文化對(duì)人的影響潛移默化，來自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍才能讓正能量融入社會(huì)生活，發(fā)揚(yáng)光大（4分）②教育具有選擇傳遞創(chuàng)造文化的特定功能，要發(fā)揮教育對(duì)正能量傳播的重要作用（4分）。③大眾傳媒是文化傳播的重要手段，要充分利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視等傳媒傳播正能量（4分）④要建設(shè)社會(huì)主義精神文明，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人們的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)（6分）