第一篇：記憶(概念)

關(guān)于記憶

定義：

記憶，就是過去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再現(xiàn)、回憶三個(gè)基本過程。形式

形象記憶、概念記憶、邏輯記憶、情緒記憶、運(yùn)動(dòng)記憶等。關(guān)于左右腦：

人類大腦有左右之分，在左腦中發(fā)揮作用的是低速記憶，而在右腦中發(fā)揮作用的則是高速記憶。左右腦之間有一堵墻,人們往往只使用左腦，讓右腦一直處于休眠狀態(tài)。左腦記憶是一種“劣質(zhì)記憶”，不管什么都會(huì)很快忘記；右腦記憶卻是“過目不忘”的，這兩種記憶能力之比是1:100萬。傳統(tǒng)記憶方式的本質(zhì)是聲音記憶 增強(qiáng)方法①：

一、喚醒身體

1、閉上眼睛吃飯。

2、用手指分辨硬幣。

3、戴上耳機(jī)上下樓梯。

4、捏住鼻子喝咖啡。

5、放開嗓子大聲朗讀。

6、聞咖啡看魚的圖片。

二、尋求腦刺激

7、到餐館點(diǎn)沒吃過的菜。

8、把自己的錢花掉。

9、專門繞遠(yuǎn)路。

10、用左手端茶杯。

11、聽不同類型的歌曲。

12、一天睡覺6小時(shí)。

三、積極鍛煉左右腦

13、去陌生的地方散步。

14、判斷自己是右腦型還是左腦型。

15、用直覺作決斷。

四、補(bǔ)充腦營養(yǎng)

16、甜食讓你變聰明。

17、吃早餐能活化大腦。

18、多咀嚼可以提高成績。

五、越運(yùn)動(dòng)腦子越好

19、每天快走20分鐘。20、多做“手指操”。

21、嘗試全新的運(yùn)動(dòng)。

六、改善腦活性 激發(fā)靈感

22、記住每次成功的感覺

23、對自己說“肯定能行”

24、寫100自己喜歡的東西

25、變換視角看問題

26、一想到就說出來

27、讓腦偶爾無聊一下

28、看從來不看的電視節(jié)目

29、親身體驗(yàn)是腦最寶貴的財(cái)富 30、做個(gè)傾聽者十分科學(xué)。

根據(jù)這本書，我總結(jié)了一些可以養(yǎng)成的小習(xí)慣：

1、每當(dāng)桌上滿是食物的時(shí)候，就閉著眼睛吃飯。

2、經(jīng)常用手指分辨硬幣（或象棋子也不錯(cuò)）。

3、戴上耳機(jī)上下樓梯。

4、放開嗓子大聲朗讀。

5、到餐館點(diǎn)沒吃過的菜。

6、左手端茶杯。

7、聽不同類型的歌。

8、每天23：00前睡覺，5：00起床。

9、在陌生的地方散步。

10、每天吃點(diǎn)甜食（這個(gè)最喜歡）。

11、吃早餐。

12、多咀嚼。

13、每天快走20分鐘。

14、一天十次“手指操”。

15、每季度學(xué)一項(xiàng)新運(yùn)動(dòng)。

16、記錄成功的事。

17、每天出門前對著鏡子里的自己微笑并說：我肯定能行。

18、寫100個(gè)自己喜歡的東西，每天拿出來看看。

19、站在對方的立場看問題。

20、每周給自己半小時(shí)的無聊時(shí)間。

21、每周看一到二次自己沒不看的節(jié)目。

22、做個(gè)傾聽者。

23、每天找個(gè)時(shí)間專門背一些東西。

增強(qiáng)方法②： 1.注意集中。記憶時(shí)只要聚精會(huì)神、專心致志，排除雜念和外界干擾，大腦皮層就會(huì)留下深刻的記憶痕跡而不易遺忘。如果精神渙散，一心二用，就會(huì)大大降低記憶效率。

2.興趣濃厚。如果對學(xué)習(xí)材料、知識(shí)對象索然無味，即使花再多時(shí)間，也難以記住。

3.理解記憶。理解是記憶的基礎(chǔ)。只有理解的東西才能記的牢、記得久。僅靠死記硬背，則不容易記住。對于重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如能作到理解和背誦相結(jié)合，記憶效果會(huì)更好。

4.過度學(xué)習(xí)。即對學(xué)習(xí)材料在記住的基礎(chǔ)上，多記幾遍，達(dá)到熟記、牢記的程度。過度學(xué)習(xí)的最佳程度是150%。

5.及時(shí)復(fù)習(xí)。遺忘的速度是先快后慢。對剛學(xué)過的知識(shí)，趁熱打鐵，及時(shí)溫習(xí)鞏固，是強(qiáng)化記憶痕跡、防止遺忘的有效手段。

6.經(jīng)常回憶。學(xué)習(xí)時(shí)，不斷進(jìn)行嘗試回憶，可使記憶錯(cuò)誤得到糾正，遺漏得到彌補(bǔ)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容難點(diǎn)記的更牢。閑暇時(shí)經(jīng)?；貞涍^去識(shí)記的對象，也能避免遺忘。

7.讀、想、視、聽相結(jié)合?？梢酝瑫r(shí)利用語言功能和視聽覺器官的功能，來強(qiáng)化記憶，提高記憶效率，比單一默讀效果好的多。

8.運(yùn)用多種記憶手段。根據(jù)情況，靈活運(yùn)用分類記憶、特點(diǎn)記憶、諧音記憶、爭論記憶、聯(lián)想記憶、趣味記憶、圖表記憶、縮短記憶及編提綱、做筆記、卡片等記憶方法，均能增強(qiáng)記憶力。

9.掌握最佳記憶時(shí)間。一般來說，上午9～11時(shí)，下午3～4時(shí)，晚上7～10時(shí)，為最佳記憶時(shí)間。利用上述時(shí)間記憶難記的學(xué)習(xí)材料，效果較好

10.科學(xué)用腦。在保證營養(yǎng)、積極休息、進(jìn)行體育鍛煉等保養(yǎng)大腦的基礎(chǔ)上，科學(xué)用腦，防止過度疲勞，保持積極樂觀的情緒，能大大提高大腦的工作效率。這是提高記憶力的關(guān)鍵。

第二篇：記憶的一般概念

《普通心理學(xué)》教案

記憶的一般概念

第六章 記憶

第一節(jié) 記憶的一般概念

【課程】普通心理學(xué)

【教材】普通心理學(xué)（修訂版）彭聃齡 主編 北京師范大學(xué)出版社 2005年2月出版 【教學(xué)目標(biāo)】引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握記憶的含義及種類 【教學(xué)重點(diǎn)】1.理解、掌握記憶的含義及種類

2.感覺記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶的聯(lián)系與區(qū)別 【教學(xué)難點(diǎn)】1.感覺記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶的聯(lián)系與區(qū)別

2.外顯記憶、內(nèi)隱記憶 【教學(xué)方法】講授法、問題討論、實(shí)例分析 【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、記憶的含義

（一）定義

? 在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的過程

? 個(gè)體對其經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和再現(xiàn)（回憶、再認(rèn)）? 人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過程

（二）記憶與感知覺的關(guān)系

? 區(qū)別：

感知覺是人腦對當(dāng)前直接作用于感覺器官的客觀事物的特征或?qū)傩缘姆磻?yīng)，不能離開當(dāng)前客觀事物而單獨(dú)存在，相當(dāng)于信息的輸入；記憶是人腦對過去經(jīng)歷過的事物和體驗(yàn)的反應(yīng)，相當(dāng)于信息的編碼、儲(chǔ)存和提??；記憶是一種更為積極、能動(dòng)的活動(dòng)。? 聯(lián)系：記憶以感知覺為基礎(chǔ)，記憶促進(jìn)了正確的知覺。《普通心理學(xué)》教案

記憶的一般概念

（三）記憶的加工過程 1.信息編碼——識(shí)記

人們獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程，具有選擇性的特點(diǎn)，對外界信息進(jìn)行轉(zhuǎn)換的過程，包括對外界信息進(jìn)行反復(fù)的感知、思考、體驗(yàn)和操作。2.儲(chǔ)存——保持

把感知過的事物、體驗(yàn)過的情感、做過的動(dòng)作、思考過的問題等，以一定的形式保持在人們的頭腦中；通過識(shí)記獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中鞏固和存儲(chǔ)。3.提取——再現(xiàn)

從記憶中查找已有信息的過程，是人在不同條件下恢復(fù)過去經(jīng)驗(yàn)的過程。

? 回憶：過去經(jīng)歷過的事物不在眼前，個(gè)體能把它們在頭腦中重新呈現(xiàn)出來的過程。? 再認(rèn)：過去經(jīng)歷過的事物重新出現(xiàn)在面前，個(gè)體能把他們加以識(shí)別和確認(rèn)的過程。? 遺忘：既不能回憶又不能再認(rèn)的現(xiàn)象

（四）記憶的作用

1.記憶是基本的心理過程

促進(jìn)正確知覺、思維、問題解決。2.對個(gè)體發(fā)展至關(guān)重要

知識(shí)與技能習(xí)得，能力及個(gè)性的形成，正常學(xué)習(xí)、生活及工作的基本條件保證。3.促進(jìn)人類社會(huì)文明的發(fā)展

積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，傳遞人類文明。

二、記憶的種類

（一）根據(jù)記憶內(nèi)容分類 1.情景記憶

? 個(gè)人根據(jù)時(shí)空關(guān)系對某個(gè)事件的記憶，指人在一定時(shí)間和地點(diǎn)親身經(jīng)歷的事件或情景的記憶。

? 以個(gè)人的親身經(jīng)歷為參照，真實(shí)生活的記憶，自傳性記憶 ? 信息的儲(chǔ)存收到各種因素的干擾，不穩(wěn)定、不確定 《普通心理學(xué)》教案

記憶的一般概念

2.語義記憶

? 人對詞語以及語義永久性知識(shí)以及關(guān)于世界知識(shí)的記憶，包括各種有組織的一般知識(shí)和事物發(fā)展規(guī)律的記憶，也成語詞邏輯記憶。

? 以語詞所概括的事物的關(guān)系以及事物本身的意義和性質(zhì)為內(nèi)容，與抽象思維密切相關(guān) ? 不易受各種因素干擾，穩(wěn)定，提取迅速 3.形象記憶

? 個(gè)人以感知過的事物的形象為內(nèi)容的記憶，也稱表象記憶 ? 保持的是事物的具體形象，“直觀”，以表象形式儲(chǔ)存 ? 以視覺和聽覺的形象記憶為主，與形象思維密切相關(guān) 4.情緒記憶

? 個(gè)體以曾經(jīng)體驗(yàn)過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶

? 性質(zhì)和強(qiáng)度的變化由過去引起情緒體驗(yàn)的事物與主體當(dāng)前需要之間的關(guān)系決定 5.運(yùn)動(dòng)記憶

? 個(gè)人以過去經(jīng)歷過的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或動(dòng)作形象為內(nèi)容的記憶 ? 以過去的運(yùn)動(dòng)或操作動(dòng)作所形成的動(dòng)作表象為前提 ? 信息保持和提取較容易，不容易遺忘

（二）根據(jù)記憶過程中意識(shí)的參與程度分類

1.內(nèi)隱記憶

? Warrington & Weiskrantz，1974 在遺忘癥患者研究中發(fā)現(xiàn)

? 在無意識(shí)狀態(tài)下，個(gè)體已有的經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前任務(wù)能自動(dòng)產(chǎn)生影響作用的記憶，是在不需要對特定的過去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有意識(shí)或外顯回憶的測驗(yàn)中表現(xiàn)出來的對先前獲得信息的無意識(shí)提取操作。

? 強(qiáng)調(diào)提取過程的無意識(shí)性：人在操作某任務(wù)時(shí)，在不需要對先前經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有意識(shí)回憶的情況下，已儲(chǔ)存在腦中的經(jīng)驗(yàn)或信息會(huì)在提取和操作中自動(dòng)起作用，從而影響到作業(yè)的績效?！镀胀ㄐ睦韺W(xué)》教案

記憶的一般概念

2.外顯記憶

? 個(gè)體在意識(shí)的控制下，過去經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響的記憶 ? 個(gè)體有意識(shí)地或主動(dòng)地收集某些經(jīng)驗(yàn)來完成當(dāng)前作業(yè)的記憶 ? 強(qiáng)調(diào)提取過程的有意識(shí)性

? 能夠用語言進(jìn)行比較準(zhǔn)確的描述，語義加工對外顯記憶具有促進(jìn)作用

（三）根據(jù)信息保持時(shí)間長短分類 1.感覺記憶

? 當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來，也稱為感覺登記。? 保持時(shí)間：0.25—2秒，? 容量：沒有限度 ? 編碼形式：視覺、聽覺 2.短時(shí)記憶

? 感覺記憶和長時(shí)記憶的中間階段，包括直接記憶和工作記憶 ? 保持時(shí)間：5秒—2分 ? 容量：5—9個(gè)組塊

? 編碼形式：言語聽覺，視覺和語義 3.長時(shí)記憶

? 信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時(shí)間保留下來，永久性的儲(chǔ)存 ? 保持時(shí)間：1分鐘以上—終生 ? 容量：沒有限度

? 編碼形式：語義類別、語言的特點(diǎn)為中介、主觀組織

（四）根據(jù)信息加工處理方式分類 1.陳述性記憶

? 對有關(guān)事件和事實(shí)性知識(shí)的記憶，包括有關(guān)認(rèn)知的對象、事物具體特征以及人名、地名、名詞解釋、定理、定律等靜態(tài)信息。? 可以通過語言描述和傳授，提取需要意識(shí)的參與 《普通心理學(xué)》教案

記憶的一般概念

? Anderson觀點(diǎn)：陳述性記憶涉及“是什么”和“為什么”的知識(shí) 2.程序性記憶

? 對具有先后順序活動(dòng)的記憶，即如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。

? 通過多次嘗試逐漸獲得，難以用語言加以描述和傳授，提取時(shí)不需要意識(shí)的參與 ? Anderson觀點(diǎn)：陳述性記憶涉及“如何做”的知識(shí) 3.陳述性記憶和程序性記憶的區(qū)別

內(nèi)容不同、習(xí)得方式不同、提取方式不同、表達(dá)方式不同

（五）元記憶

Flavell（1971）提出人對自身記憶活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、評價(jià)和監(jiān)控過程的記憶。包括人對記憶系統(tǒng)的內(nèi)容、功能的認(rèn)識(shí)和評價(jià)，以及對記憶過程監(jiān)控，包括對客觀事物信息的接收、編碼、儲(chǔ)存和提取的信息加工過程。

? 元記憶知識(shí)：個(gè)體具有的與記憶活動(dòng)有關(guān)的知識(shí)和信念，包括記憶中的人的因素、記憶目標(biāo)和記憶內(nèi)容、記憶策略和記憶方法。

? 元記憶監(jiān)測：人堆記憶狀態(tài)的各種監(jiān)測性判斷以及伴隨的情感體驗(yàn)，包括回溯性監(jiān)測和預(yù)見性監(jiān)測，依賴于個(gè)體的內(nèi)省報(bào)告。

? 元記憶控制：在元記憶監(jiān)測的基礎(chǔ)上，激活自己已有的元記憶知識(shí)，對記憶過程進(jìn)行有意識(shí)的組織和調(diào)節(jié)的過程。

三、記憶的結(jié)構(gòu) 《普通心理學(xué)》教案

記憶的一般概念

信息首先進(jìn)入感覺記憶，那些引起個(gè)體注意的感覺信息才會(huì)進(jìn)入短時(shí)記憶，在短時(shí)記憶中存儲(chǔ)的信息經(jīng)過加工再儲(chǔ)存到長時(shí)記憶中，而這些保存在長時(shí)記憶中的信息在需要時(shí)又會(huì)被提取到短時(shí)記憶中。

【思考題】

1.結(jié)合自己的經(jīng)歷，舉例說明記憶的種類 2.查閱文獻(xiàn)資料，了解當(dāng)前國內(nèi)外記憶的研究趨勢

【參考書目】

葉奕乾，何存道，梁寧建主編（2004）：普通心理學(xué)。上海：華東師范大學(xué)出版社。黃希庭（1991）：心理學(xué)導(dǎo)論。北京：人民教育出版社。梁寧建主編（2006）：心理學(xué)導(dǎo)論。上海：上海教育出版社。

第三篇：因數(shù)與倍數(shù)概念記憶口訣

本資料由包頭市金鵬教育培訓(xùn)學(xué)校智立方數(shù)學(xué)立體教學(xué)法發(fā)明人李樹茂老師提供。網(wǎng)址：http://jinpeng.2008jy.net/

★因數(shù)與倍數(shù)概念記憶口訣★

我們這里說的數(shù)，都是非零自然數(shù)。

被除數(shù)與積倍數(shù)，商與除數(shù)皆因數(shù)。

數(shù)中的1最孤獨(dú)，一個(gè)因數(shù)占熬頭。

非質(zhì)非合就是它，是數(shù)就是它倍數(shù)。

質(zhì)數(shù)兩因1本身，合數(shù)3因或更多。

最小質(zhì)數(shù)就是2，4是最小的合數(shù)。

個(gè)位零二四六八，2的倍數(shù)不離它。

我們管它叫偶數(shù)，其中的2很特殊。

個(gè)位一三五七九，統(tǒng)統(tǒng)不能被二除。

它的名字叫奇數(shù)，奇偶分清不用愁。

偶數(shù)中只2質(zhì)數(shù)，奇數(shù)中也多合數(shù)。

奇偶只用2去除，質(zhì)合要看因個(gè)數(shù)。的倍數(shù)也好找，數(shù)字之和用3除。

5的倍數(shù)看個(gè)位，零五出現(xiàn)5倍數(shù)。

個(gè)位如果是雞蛋，是2又是5倍數(shù)。

下面我們記質(zhì)數(shù)，百內(nèi)質(zhì)數(shù)不遺漏。

二三五七九十七，十一十三一七九。

三六后面跟一七，二五八后帶三九，四一四三四十七，七的后面一三九。

因倍奇偶質(zhì)合數(shù)，學(xué)好分?jǐn)?shù)打基礎(chǔ)。

包頭市金鵬教育培訓(xùn)學(xué)校——專業(yè)、權(quán)威、高效、優(yōu)質(zhì)的中小學(xué)課外全科培訓(xùn)專家。一對

一、超小班、小班教學(xué)。

第四篇：教育學(xué)概念

教育學(xué)概念

教育學(xué)的一門分支學(xué)科。它以高等教育為研究對象；以揭示高等教育的規(guī)律，論述培養(yǎng)高等專門人才的理論與方法為其研究任務(wù)。

高等教育這個(gè)概念，就廣義上說，是指一切建立在普通教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育。它包括專修科、本科和研究院，全日制的和業(yè)余的，面授的和非面授的，學(xué)校形式的和非學(xué)校形式的等等層次和形式。中國的高等教育，就有高等?？茖W(xué)校、大學(xué)與學(xué)院、研究生院（班）和職工大學(xué)、函授大學(xué)、中央廣播電視大學(xué)以及高等學(xué)校自學(xué)考試等等。高等教育學(xué)一般是以全日制高等學(xué)校教育，特別是以大學(xué)與學(xué)院本科的教育為其主要研究對象，也適當(dāng)論及其他層次和形式。所以，往往被稱為高等學(xué)校教育學(xué)。

高等教育學(xué)是一門新興學(xué)科。傳統(tǒng)的教育學(xué)的研究對象一般只限于普通中小學(xué)教育，偶或有一些涉及高等教育問題的理論或經(jīng)驗(yàn)。但未能形成獨(dú)立的學(xué)科體系。20世紀(jì)50年代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，高等教育事業(yè)的迅速發(fā)展，高等教育的制度和形式的多樣化，高等學(xué)校的教育和教學(xué)過程的復(fù)雜化，傳統(tǒng)的教育學(xué)已不能滿足這種要求,于是出現(xiàn)了高等教育學(xué)這一新學(xué)科。自60年代起，西方已對高等教育進(jìn)行了理論研究。英國P.G.阿爾特巴赫于1976年出版的《國外比較高等教育》，曾開列全世界有關(guān)研究高等教育的著作目錄達(dá)3000多種。美國卡內(nèi)基高等教育委員會(huì)對高等教育進(jìn)行了廣泛的研究，發(fā)表出版報(bào)告30卷。1977年美國J.S.布魯巴克出版了高等教育的理論著作《高等教育原理》。蘇聯(lián)自60年代以來，也對高等教育理論進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究，出版了一些高等學(xué)校教育學(xué)方面的著作，如И.И.科貝利亞茨基的《高等學(xué)校教育學(xué)原理》，С.И.阿爾漢格爾斯基的《高等學(xué)校教學(xué)理論講義》等。蘇聯(lián)高等和中等專業(yè)教育部還公布了《高等學(xué)校教育學(xué)原理》課程大綱。中國自從確定了建立現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)以來，隨著高等教育的迅速發(fā)展。高等教育理論研究也在全國蓬勃開展，高等教育學(xué)這門新學(xué)科已由國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)確定為教育學(xué)的分支學(xué)科之一。

高等教育學(xué)同普通教育學(xué)，在教育的基本原理、教育和教學(xué)過程的基本規(guī)律上是一致的。但由于高等教育是以普通文化科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)的專業(yè)教育，培養(yǎng)的是經(jīng)濟(jì)和上層建筑各部門的高等專門人才；它的教育對象一般是青年大學(xué)生，大學(xué)生的身心發(fā)展特征不同于中小學(xué)生等等，因此，高等教育學(xué)與普通教育學(xué)又有不同，必須闡述某些特殊規(guī)律。例如：高等學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容是專業(yè)所必要的基礎(chǔ)知識(shí)、技能，以及專業(yè)知識(shí)、技能，而不是普通文化科學(xué)知識(shí)；教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)適應(yīng)大學(xué)生的生理和心理的特點(diǎn)；科學(xué)研究成為教學(xué)過程中的有機(jī)組成部分和學(xué)校的重要職能；關(guān)于德育的方法、大學(xué)教師的職責(zé)任務(wù)、大學(xué)和學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)與管理等方面，也都存在著不同于實(shí)施普通教育的中小學(xué)校。

高等教育學(xué)的研究內(nèi)容，主要有：高等教育學(xué)的基本概念；高等教育的地位與作用，以及它同政治、經(jīng)濟(jì)、文化科學(xué)的關(guān)系；高等學(xué)校專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)；大學(xué)生身心發(fā)展的特征；大學(xué)教師的任務(wù)與培養(yǎng)提高；教育和教學(xué)過程的規(guī)律；德育、智育、體育的內(nèi)容與方法；科學(xué)研究；高等教育制度；高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制與管理方法等等。

中國社會(huì)主義高等教育學(xué)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，以教育學(xué)、心理學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科為其理論基礎(chǔ)，并在總結(jié)中國高等教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒國外有益的經(jīng)驗(yàn)與方法中，逐步建立中國社會(huì)主義的高等教育理論體系。

高等教育學(xué)是一門綜合性學(xué)科。它的分支有高等教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、高等學(xué)校心理學(xué)、高等學(xué)校管理學(xué)、比較高等教育學(xué)、高等教育發(fā)展史以及高等學(xué)校分科教學(xué)法等。

第五篇：感謝信概念

感謝信概念(精選多篇)

提供一篇感謝信概念，作為參考！

感謝信是為了答謝對方的邀請、問候、關(guān)心、幫助和支持而寫的公關(guān)禮儀書信。

感謝信是對于支援、幫助、關(guān)心過自己的黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人表示感謝的專用書信。感謝信的概念

感謝信的概念、特點(diǎn)及結(jié)構(gòu)

感謝信的概念

感謝信是得到某人或某單位的幫助、支持或關(guān)心后答謝別人的書信。感謝信對于弘揚(yáng)正氣、樹立良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要意義。根據(jù)寄送對象不同，感謝信可

以分為三種：一種是直接寄送給感謝對象，一種是寄送對方所在單位有關(guān)部門或在其單位公開張貼，還有一種是寄送給廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)社、雜志社等媒體公開播發(fā)。

感謝信的特點(diǎn)

1.公開感謝和表揚(yáng)。

2.感情真摯。

3.表達(dá)方式多樣。

感謝信的結(jié)構(gòu)

感謝信的結(jié)構(gòu)一般由標(biāo)題、稱謂、正文、結(jié)語、署名與日期五部分構(gòu)成。

1.標(biāo)題?？芍粚憽案兄x信”三字;也可加上感謝對象，如“致張子鳴同學(xué)的感謝信”、“致平安物業(yè)公司的感謝信”;還可再加上感謝者，如“趙明康全家致××社區(qū)居委會(huì)的感謝信”;

2.稱謂。寫感謝對象的單位名稱或個(gè)人姓名。如“××交警大隊(duì)”、“劉自立同志”。

3.正文。主要寫兩層意思，一是寫感謝對方的理由，即“為什么感謝?”二是

直接表達(dá)感謝之意。

感謝理由。首先準(zhǔn)確、具體、生動(dòng)地?cái)⑹鰧Ψ降膸椭?，交代清楚人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事跡、過程、結(jié)果等基本情況;然后在敘事基礎(chǔ)上對對方的幫助作恰貼、誠懇的評價(jià)，以揭示其精神實(shí)質(zhì)、肯定對方的行為。在敘述和評價(jià)的字里行間要自然滲透感激之情。

表達(dá)謝意。在敘事和評論的基礎(chǔ)上直接對對方表達(dá)感謝之意，根據(jù)情況也可在表達(dá)謝意之后表示以實(shí)際行動(dòng)向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的態(tài)度。

4.結(jié)語。一般用“此致敬禮”或“再次表示誠摯的感謝”之類的話，也可自然結(jié)束正文，不寫結(jié)語。

5.署名與日期。寫感謝者的單位名稱或個(gè)人姓名和寫信的時(shí)間。

1、感謝信的含義

感謝信是向幫助、關(guān)心和支持過自己的集體或個(gè)人表示感謝的專用書信，有感謝和表揚(yáng)雙重意思。寫感謝信既要表達(dá)出真切的謝意，又要起到表揚(yáng)先進(jìn)，弘揚(yáng)正氣的作用。它廣泛應(yīng)用于個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與組織之間、組織與組織之間，用以向給予自己幫助、關(guān)心和支持的對方表示感謝。

2、感謝信的主要特點(diǎn)

⑴感謝對象要確指

感謝信都有確切的感謝對象，以便讓大家都清楚是在感謝誰。

⑵表述事實(shí)要具體

感謝別人是有具體的事由的，否則就會(huì)顯得抽象空洞。

⑶感情色彩要鮮明

感動(dòng)和致謝的色彩強(qiáng)烈鮮明，言語里充滿感激之情。

感謝信范文

××農(nóng)科所：

在今年五月我鄉(xiāng)玉米發(fā)生大面積蟲害，嚴(yán)重影響生長的緊急時(shí)刻，貴所派出全部農(nóng)業(yè)技術(shù)人員來我鄉(xiāng)根治病蟲害，避免了上千畝玉米絕收。目前作物長勢良好，豐收在望。謹(jǐn)向你們表 示衷心感謝!我們決心在黨的十五大精神指

引下，繼續(xù)努力生產(chǎn)，以實(shí)際行動(dòng)答謝你們的幫助和關(guān)懷。

此致

敬禮！××鄉(xiāng)人民政府

×年×月×日

通知是用于批下級機(jī)關(guān)的公文、轉(zhuǎn)發(fā)上級機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文、發(fā)布規(guī)章、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)辦理和有關(guān)單位需要周知或共同執(zhí)行的事項(xiàng)、任免和聘用干部的一種公文。通知具有廣泛性、周知性、時(shí)致性。

專題一 古代中國的政治制度

一、中國古代社會(huì)的政治制度

1.“政治制度”的定義

政治制度是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，寓國家本質(zhì)與形式于一體，主要是指國家政權(quán)的組織形式及與之相關(guān)的政治領(lǐng)域的各項(xiàng)制度，包括國家組織形式、政治關(guān)系、政治體制、政治組織形式及人們的政治參與等內(nèi)容。它是國體與政體的總和。其核心問題是政體，即政權(quán)的組織形式、結(jié)構(gòu)形式和治理形

式問題。

2.我國古代社會(huì)的政治制度

我國古代社會(huì)的政治制度從社會(huì)形態(tài)來說，可以劃分為奴隸社會(huì)政治制度和封建社會(huì)政治制度；從政治體制來說，可以劃分為分封制和中央集權(quán)制；從權(quán)力系統(tǒng)來說，可以劃分為血緣集權(quán)統(tǒng)治和政治集權(quán)統(tǒng)治。就其產(chǎn)生與演變而言，有三次大的創(chuàng)新：禹傳位于啟，開始“家天下”的國家制度。西周確立起分封制、宗法制、禮樂制，使中國歷史由“方國聯(lián)盟”走向“天下共主”，走向血緣集權(quán)統(tǒng)治時(shí)期。秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度，中國歷史從此擺脫血緣政治模式，走向單純政治集權(quán)統(tǒng)治時(shí)期。

3.中國早期政治制度的基本特點(diǎn)

所謂“早期”，是指秦始皇建立統(tǒng)一的多民族國家和專制主義中央集權(quán)以前的夏、商、西周政治時(shí)期，即先秦時(shí)期。中國早期政治制度的主要表現(xiàn)形式是王位世襲制、宗法制和分封制。其基本特點(diǎn)是:王權(quán)與神權(quán)結(jié)合：早期王權(quán)是通過

神權(quán)來表現(xiàn)的，商王朝的一切政治事務(wù)都通過占卜進(jìn)行決策。以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)：西周時(shí)期按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)行權(quán)力的高度集中：在分封制下受封者在自己的領(lǐng)地內(nèi)擁有很大的獨(dú)立性，同時(shí)，早期王權(quán)在不同程度上受到其他力量的制約，要受習(xí)慣法和傳統(tǒng)禮制的約束，這與后來的皇權(quán)是有差異的。

二、王位世襲制

1.含義：王位世襲制是夏、商、周三代的基本政治制度。就其本質(zhì)而言，它是以最高統(tǒng)治者“王”為核心的維護(hù)王、諸侯繼統(tǒng)的王權(quán)專制制度。

2.王位世襲制在不同時(shí)期有不同的特點(diǎn)：在夏朝時(shí)，王位在一家一姓中傳承；商朝時(shí)，有時(shí)兄終弟及，有時(shí)父子相傳；到西周時(shí)，形成了嫡長子繼承制度?？傮w上看，它有三個(gè)基本特點(diǎn)，即專制獨(dú)裁、世襲和終身制。

3.王位世襲制形成于夏啟統(tǒng)治時(shí)期，發(fā)展于商周時(shí)期。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)發(fā)生劇烈變革，周王室衰微，宗法制度遭到破壞，分封制逐漸被郡縣制所取代。這些變化賦予了王位世襲制以新的內(nèi)涵，而最終隨著秦的統(tǒng)一和秦朝的建立，王位世襲制演變?yōu)榫鲗Ｖ浦贫取?/p>

三、嫡長子繼承制

嫡長子繼承制是宗法制度最基本的一項(xiàng)原則，即王位和財(cái)產(chǎn)必須由嫡長子繼承。按照宗法制的規(guī)定，嫡長子是嫡妻所生的長子，西周天子的王位由其

嫡長子繼承，而其他的庶子為別子，他們被分封到全國各重要的戰(zhàn)略要地。由嫡長子繼承的王位可以確保周王朝世世代代大宗的地位，庶子對嫡子的大宗來說，是小宗，而在自己的封地內(nèi)又為大宗，其繼承者也必須是嫡長子。西周的嫡長子繼承制目的在于解決權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的繼承與分配，穩(wěn)定社會(huì)的統(tǒng)治秩序。

四、秦朝的中央集權(quán)制度

概念：專制主義中央集權(quán)制度，包括專制主義和中央集權(quán)制度兩個(gè)含義。專制主義是就中央的決策方式而言的，主要是帝位終身制與皇位世襲制。即帝王一旦登基，終身為帝；皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國家最高權(quán)力于一身；皇帝從決策到行使立法、司法、行政權(quán)，都具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán)是針對地方分權(quán)而言，特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化上沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，受制于中央政府。

形成原因：①是由封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。封建經(jīng)濟(jì)的分散性，要求有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，社會(huì)安定，保證生產(chǎn)發(fā)展。②封建地主階級也需要有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)保護(hù)封建土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。③法家“集權(quán)”理論的影響。

建立的前提：秦王嬴政發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，滅掉六國，結(jié)束諸侯割據(jù)的局面，建立了統(tǒng)一的封建王朝。

確立的標(biāo)志：秦始皇統(tǒng)一后，確立了至高無上的皇權(quán)，建立了完備的中央和地方行政體制。主要包括皇帝制度、三公九卿制、郡縣制。這套金字塔形統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的建立，標(biāo)志著專制主義中央集權(quán)制度的確立。

特點(diǎn)：①皇權(quán)至上原則。②帝位終身制和皇位世襲制。③從中央到地方的各級官吏一律由皇帝直接任免，不得世襲。④皇帝從決策到行使立法、司法、行政等獨(dú)斷權(quán)力。

⑤宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。⑥ 中央與地方、君權(quán)與相權(quán)的矛盾伴隨著中央集權(quán)制度發(fā)展的始終。

突出特征：皇權(quán)至高無上，主要表現(xiàn)在皇位世襲和皇帝總攬國家的政治、經(jīng)濟(jì)、司法和軍事等一切大權(quán)，中央和地方的官員必須絕對服從皇帝的命令。

作用和影響：①使秦朝國力增強(qiáng)，形成中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家，成為當(dāng)時(shí)的世界大國。②促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，對祖國疆

域的初步奠定、鞏固國家統(tǒng)一以及形成以華夏族為主體的中華民族，都起了重要作用。主要表現(xiàn)在秦始皇頒布了通行全國的秦律；統(tǒng)一度量衡、貨幣、車軌、文字 ；修馳道；開靈渠；筑長城；大規(guī)模移民等。③奠定了中國兩千多年封建社會(huì)政治制度的格局，為歷代封建王朝沿用并不斷加強(qiáng)。④秦朝依靠皇帝的專制權(quán)威，實(shí)行暴政，造成階級矛盾迅速激化，導(dǎo)致了它短命而亡。

五、郡縣制

1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了郡、縣等新的地方行政區(qū)劃單位；秦始皇采納李斯的建議在全

國推行郡縣制取代了分封制，郡是直屬于中央的地方行政設(shè)置，郡設(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史等職官，分別執(zhí)掌行政、軍事、監(jiān)察職責(zé)?？h隸屬于郡?？たh長官都由皇帝直接任免。

2.特點(diǎn)：郡是直屬于中央的地方行政設(shè)置?？たh長官，皆由天子任免調(diào)動(dòng)，不得世襲。

3.作用：加強(qiáng)了中央對地方的控制，這是我國地方行政制度上一個(gè)劃時(shí)代的

改革，郡縣

制在我國被長期沿用下來，影響十分深遠(yuǎn)。六、三公九卿

秦王朝在皇帝之下設(shè)立的中央執(zhí)政機(jī)構(gòu)。最高長官有丞相、太尉和御史大夫，有人稱之為“三公”。丞相有左右二員，職責(zé)是協(xié)助皇帝，總管一切行政事務(wù)。太尉主管軍事。御史大夫是丞相的助手，負(fù)責(zé)監(jiān)察系統(tǒng)?！叭备饔蟹止?，互相鉗制?！叭敝掠兴^“九卿”，即奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟內(nèi)史、少府。地位與之相當(dāng)?shù)倪€有中尉、將作少府等。所有這些官吏都由皇帝任免和調(diào)動(dòng)，概不世襲。國家有軍政要?jiǎng)?wù)，丞相、御史大夫與諸卿以“朝議”等方式參與討論，供皇帝用作裁決的依據(jù)。秦王朝建立的這套中央集權(quán)的官僚機(jī)構(gòu)，以后一直為歷代王朝所仿效，比如西漢就基本上照搬秦

制。

七、皇帝制度

1.概念：秦始皇統(tǒng)一天下后，自以為功德超過傳說中的“三皇五帝”，便使用“皇帝”稱號，確立了“皇帝”制度。中國皇帝制度維持了兩千一百多年，直到1911年辛亥革命才廢除。

2．皇權(quán)至上的君主專制政體特點(diǎn)

皇帝有天下獨(dú)尊的地位，集行政權(quán)、司法權(quán)和軍事指揮權(quán)于一身。國家的法律、政策，都決定于皇帝一人的意志。

君主專制政體下，皇帝具有獨(dú)斷性和隨意性的理念，深深影響著政治決策，影響著立法、行政和司法。

秦朝以后，歷代官僚體制都以維護(hù)皇權(quán)、服務(wù)于皇帝為基本原則。群臣關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是“主公”與“奴才”的關(guān)系。八、三省六部制

1.概念：三省六部制是隋文帝綜合漢魏以來的官制而創(chuàng)立的一種新的中央行政制度，唐時(shí)得以完善。三省為尚書

省、中書省、門下省，是中央最高政府機(jī)構(gòu)。中書省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門下省負(fù)責(zé)審核政令；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行國家重要政令，三省的長官都是宰相。六部即吏、戶、禮、兵、形、工六部，是尚書省的下設(shè)機(jī)構(gòu)。三省六部有分工，也有合作；它們互相牽制、監(jiān)督，使封建官僚機(jī)構(gòu)形成一個(gè)嚴(yán)密完整的體系。

2.特點(diǎn)：三省六部制是對中央行政機(jī)構(gòu)的一個(gè)完善，各部分工明確，有力地提高了政府的辦事效率，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。相權(quán)的一分為三，造成了彼此相互監(jiān)督和牽制，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。九、九品中正制

九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期一種重要的官吏選拔制度，又名九品官人法。它把人分為九個(gè)等級，作為政府選用官吏的依據(jù)。中正：有名望的推薦官，人才的等級由他們評定。此制至西晉漸趨完備，南北朝時(shí)又有所變化。九品中正立制之初有選賢的用意，但是不久就

被門閥左右，成為世族把持政權(quán)的工具，以致出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無勢族”的現(xiàn)象。這一制度創(chuàng)始于曹魏，發(fā)展成熟于兩晉，衰落于南北朝時(shí)期，廢除于隋朝，隨之科舉制形成。

十、軍機(jī)處

最初設(shè)置的目的：起初是為適應(yīng)西北軍務(wù)需要，始設(shè)軍機(jī)房，選親重大臣協(xié)辦軍務(wù)，后來由單純處理軍務(wù)逐步擴(kuò)大到其他政務(wù)。

職能和特點(diǎn)：軍機(jī)處是輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機(jī)構(gòu)。軍機(jī)大臣均由欽定，只能秉承皇帝的旨意辦事，因而軍政大權(quán)進(jìn)一步集中到皇帝手里。軍機(jī)處機(jī)構(gòu)簡單，人員精干，有官無吏，辦事效率高。又因地處內(nèi)廷，外界干擾少，但政治決策封閉的特征更為明顯。

實(shí)質(zhì)：軍機(jī)處的設(shè)立，明顯提高了中央集權(quán)政府的行政效率，進(jìn)一步加強(qiáng)了君主專制制度。

十一、改土歸流

概念：清朝雍正年間在西南一些少

數(shù)民族地區(qū)廢除土司制，實(shí)行流官制的政治改革。

原因：元朝開始實(shí)行的土司制度，弊病很多，土司對內(nèi)殘暴統(tǒng)治屬民，對中央叛服不常，騷擾與之接壤的漢民，土司之間也不斷發(fā)生戰(zhàn)爭。為了解決日久相沿的土司割據(jù)的積弊，明清兩朝的統(tǒng)治者大多主張實(shí)行改土歸流政策。

措施：即在條件成熟的地方，取消土司世襲制度，設(shè)立府﹑廳﹑州﹑縣，派遣有一定任期的流官進(jìn)行管理。

意義：改土歸流廢除了土司制度，減少了叛亂因素，加強(qiáng)了中央政府對邊疆的統(tǒng)治，有利于少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對中國多民族國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展有著積極意義。