第一篇：新疆民族旅游資源特色與開發(fā)定位研究

新疆民族旅游資源特色與開發(fā)定位研究

發(fā)布時間：2011-8-

2信息來源：《開發(fā)研究》

內(nèi)容提要:旅游資源是旅游業(yè)的靈魂。論文認(rèn)為新疆旅游資源在開發(fā)價(jià)值、開發(fā)潛質(zhì)、開發(fā)前景三個方面具有優(yōu)勢,其特點(diǎn)和個性決定新疆旅游屬于典型的民族旅游,并且影響新疆旅游形象、旅游產(chǎn)品、市場開發(fā)的定位。

關(guān)鍵詞:新疆;民族旅游資源;

每個地區(qū)旅游事業(yè)的發(fā)展都離不開自己的資源特色,必須尋找自己的亮點(diǎn),創(chuàng)立自己的品牌,適合自己的路[1]。新疆旅游也是如此,把豐富的特色旅游資源轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的特色旅游產(chǎn)品、特色旅游產(chǎn)業(yè),才能夠使之成為特色區(qū)域經(jīng)濟(jì)。但是,十分遺憾的是目前學(xué)術(shù)界過于關(guān)注開發(fā)對策、模式等具體問題,而忽視了旅游資源分析、評價(jià)和由此導(dǎo)致的系列關(guān)鍵問題。因此,重新分析新疆旅游資源特色,并且進(jìn)行特殊和正確的旅游定位,是當(dāng)前需要研究的一個重要而迫切的重大課題。拙作試做討論, 1.1.1 個性鮮明,1.1.1 文化特色。

文化是旅游的靈魂和依托,文化內(nèi)涵是旅游資源的生命線。世界旅游業(yè)正在進(jìn)入一個“豐富旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、注重旅游者的文化體驗(yàn)價(jià)值”的時代[2],旅游資源的文化價(jià)值正越來越多地受到關(guān)注,成為各地提高旅游市場競爭力和實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要方面[3]。新疆旅游資源質(zhì)都有著很高的文化品位,為區(qū)域文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)提供了堅(jiān)實(shí)的文化土壤。其特色主要是:(1)多元文化并存。一方面,新疆在漫長的歷史發(fā)展過程中,形成了渾厚的文化積淀,其中以歷史文化、民俗文化、綠洲文化、邊塞文化、絲路文化、生態(tài)文化為代表,體現(xiàn)出多元文化的交叉;(2)年代久遠(yuǎn)古老。新疆歷史悠久,從新石器文化算起,距今已有六七千年之久,保留了大量的古城、驛站、古道、寺廟、碑牌、古墓、洞窟、巖畫,濃縮了東西方文明的精華;(3)演化層次分明。新疆文化發(fā)展階段依次是:史前時期的文化積淀;漢唐時期新疆多元民族文化的匯聚交融;魏晉南北朝時期新疆文化的鐵勒化;隋唐時期新疆民族文化的突厥化;遼宋金時期新疆民族文化的回鶻化;元明清時期新疆多元民族文化格局的定型;近現(xiàn)代時期新疆民族文化與西方文化的進(jìn)一步交流和融合[4];(4)“異域”情調(diào)濃烈。民族史上眾多的民族在此繁衍生息、縱橫馳騁、遷移、創(chuàng)造和構(gòu)筑了精深博大、源遠(yuǎn)流長的西域文化形成了獨(dú)具異彩的濃郁西域風(fēng)情。新疆今天大多多彩的民族文化與濃郁的西域風(fēng)情,是古代西域化的繼承和發(fā)展,具有深刻的歷史淵源。受民族流的影響,古西域曾是羌人、塞人、吐火羅、匈奴、月氏烏孫、鮮卑、柔然、鐵勒、突厥、回鶻、蒙古等眾多古民族活動和交融的大舞臺。目前居住著47個民族、13個主體民族。各族人民飲食習(xí)俗、宗教信仰、民族體育、歌舞藝術(shù)多彩多姿,使得旅游資源具有濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情;(5)區(qū)域差異性強(qiáng)。一方面,絲綢之路把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬

文化連接起來,促進(jìn)了東西方文明的交流。而位于歐亞大陸中心的新疆,正是東西文化薈萃之地,各種文明不斷涌入西域,在此搏擊交融、薈萃交流、聚集沉淀。得天獨(dú)厚的開放型環(huán)境,使西域文明在交融中博采眾長,逐步形成雄渾博大、燦爛輝煌的新疆文化。截然不同于東北松遼平原采集、漁獵、農(nóng)業(yè)兼有的少數(shù)民族文化,不同于西北黃河上游以藏傳佛教文化和伊斯蘭教文化為主的少數(shù)民族文化,不同于青藏高原以具有本土特色的藏傳佛教為主的少數(shù)民族文化,也不同于東南、西南丘陵紅土地帶以宗法文化為主的少數(shù)民族文化。另外一方面內(nèi)部差異性大,天山以北是草原畜牧經(jīng)濟(jì)孕育的游牧射獵文化,天山以南是由綠洲農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的城邦農(nóng)業(yè)文化,邊界地區(qū)是由絲

1.1.2 自然特色。

新疆自然條件復(fù)雜多樣,自然旅游資源的基本特點(diǎn)是具有鮮明內(nèi)陸景觀和特殊的地理事象[5]。主要表現(xiàn)是:(1)自然環(huán)境方面:新疆在地理位置深居內(nèi)陸,自然環(huán)境具有明顯的大陸干旱區(qū)特征,氣候干冷,降水稀少,蒸發(fā)力強(qiáng),年溫差、日溫差極大,降水和氣溫地區(qū)差異和垂直差異顯著,例如,年均溫北疆約-4℃~9℃,南疆為7℃~14℃.冬寒夏熱,1月氣溫北疆約-20℃~15℃,南疆約-10℃~5℃,7月均在22℃~26℃;風(fēng)蝕、風(fēng)積地貌廣布,數(shù)千百萬年以來,風(fēng)化作用強(qiáng)烈,地面溝壑縱橫,裸露石層奇形怪狀,山地波狀起伏,松散礫石五顏六色;四季多風(fēng),每遇大風(fēng),黃沙遮天,激蕩回旋,如同鬼哭狼嚎,形成“魔鬼城”等景觀;(2)動植物方面;以旱生群落為主,植被占優(yōu)勢的是草地,森林覆蓋率只有1.68%。著名的動物品種有大肥羊、高鼻羚羊、野駱駝、野驢、四爪陸龜、河貍、雪豹、白額鶴、黑鸛、白肩雕、大鵝等。重要植物有布麻、橡膠草、阿魏、貝母、枸杞、甘草、雪蓮、胡楊林等[6];(3)地理區(qū)位方面:新疆是我國面積最大的一個省區(qū),相鄰國家最多,國境線最長,批準(zhǔn)開放陸路口岸最多,對外開放山峰最多,1.2 組合好,旅游資源的核心要點(diǎn)是能夠?qū)τ慰途哂形烷_發(fā)后能產(chǎn)生效益。那就是說只有能轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)品的才是旅游資源[7]。新疆不但地理類資源、文物類資源和文化類資源類別眾多,而且空間和類別組合均好,便于轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,1.2.1 類別組合好。

主要是:(1)類別多。一定區(qū)域內(nèi)的旅游資源密度較大、類型豐富、搭配協(xié)調(diào),形成了一定規(guī)模的旅游資源才具有較高的旅游價(jià)值。在中國現(xiàn)有的68種旅游資源類型中,新疆有56種,且多為中國乃至世界之最,素有“世界民族博物館”、“世界宗教博物館”之美譽(yù)。但是我國現(xiàn)行《旅游資源分類、調(diào)查與評價(jià)》中的旅游資源,全部是圍繞觀光旅游的開發(fā)利用來分類認(rèn)定與評價(jià)的,而對環(huán)境旅游資源沒有進(jìn)行具體分類與評價(jià)[8]。實(shí)際上,新疆的旅游視覺環(huán)境(原生態(tài)的底質(zhì)與景觀的協(xié)調(diào)度)、自然環(huán)境(負(fù)陽離子的多少、天空的潔凈度、氣候的舒適度;水的質(zhì)量等級、透明度、氣色味道;植被覆蓋率;光污染、噪音污染、電磁波污染)、人文環(huán)境(城市特色風(fēng)貌、地域民俗風(fēng)情、服飾、美食、節(jié)慶)、社會環(huán)境(好客度、安全)等是一種“差異”,是重要的旅游資源。這樣一來,其豐富度大大提高;(2)總體融合好。新疆多樣性資源在類別上互相融合。冰峰與火洲共存,沙海與綠洲為鄰,高山與湖泊做伴,民族風(fēng)情和文化藝術(shù)多姿多彩,避免了自然景觀或者民族風(fēng)俗單調(diào)和同質(zhì)的缺陷;(3)文化與自然旅游資源類型組合均好。如民俗旅游資源就有自然組合,唱歌、跳舞、服飾、飲食、宗教等可以在同時、同地得到展示,有利于游客觀看欣賞,也降低了開發(fā)成本;(4)各區(qū)域類別組合好。只有克州和塔城地區(qū)的旅游資源組合指數(shù)由于自然等條件情況特

殊,組合指數(shù)在25以上,資源組合很不協(xié)調(diào);伊犁地區(qū)、阿勒泰地區(qū)、阿克蘇地區(qū)、巴音郭楞州旅游資源組合指數(shù)在20以下,各項(xiàng)旅游資源的組合狀況較好,旅游資源組合優(yōu)勢的空間分布相對平衡;烏魯木齊、博爾塔拉州、和田地區(qū)的資源組合指數(shù)接近25,各項(xiàng)資源的組合狀況稍不協(xié)調(diào)[9]。

1.2.2 空間組合好。

新疆旅游資源地域差異比較明顯。主要表現(xiàn)是:(1)從類別上看,綜合類旅游資源主要集中在伊犁地區(qū)、阿勒泰地區(qū)、巴音郭楞蒙古自治州。人文旅游資源主要集中在南疆和東疆,以喀什地區(qū)、阿克蘇地區(qū)、巴音郭楞蒙古自治州、吐魯番地區(qū)最為突出。自然旅游資源主要集中在北疆各地州,以阿勒泰地區(qū)、伊犁地區(qū)最為突出。便于進(jìn)行重點(diǎn)開發(fā)和確定開發(fā)方向。(2)從豐度看,優(yōu)勢資源主要集中在北疆沿天山一帶,為這些地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展提供了更多的選擇余地,也有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化。(3)從質(zhì)量看,由于自然條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素,南北疆各地州之間的差異最為明顯,北疆旅游資源的總體質(zhì)量優(yōu)于南疆[10],有利于 “增長極” 的形

1.3 潛力大,1.3.1 具有互補(bǔ)優(yōu)勢。

主要表現(xiàn)是:(1)與東部旅游資源具有很大的互補(bǔ)性。新疆的許多景和風(fēng)情都是東部不具備的。而現(xiàn)代旅游需求的日益多樣化和多層次性,往往會追求大漠草原、民俗風(fēng)情、歷史遺跡和荒山野林等所謂非現(xiàn)代性、原始性和落后性的旅游產(chǎn)品,這在理論上就可以使得新疆民族地區(qū)天然具有優(yōu)勢使得東部與新疆具有市場和資源的雙重互補(bǔ)性,符合市場和游客觀賞需求;(2)民族旅游資源與礦產(chǎn)資源相比較具有互補(bǔ)優(yōu)勢。礦產(chǎn)資源能源資源農(nóng)業(yè)資源是新疆發(fā)展的優(yōu)勢資源,新疆經(jīng)濟(jì)主要圍繞其自然資源優(yōu)勢逐步發(fā)展起來,并形成了一批典型的以采掘和原材料加工工業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)體系,屬于典型的自然資源過度依賴型的發(fā)展思路。在工業(yè)化初期階段,以自然資源為主的開發(fā)利用具有一定的合理性,但隨著工業(yè)化的不斷推進(jìn),特別是知識經(jīng)濟(jì)為特征的現(xiàn)代社會,自然資源和一般勞動力資源的作用相對下降,其局限性也越來越明顯。原因:一是只有石油和天然氣屬于不可以再生資源,隨著“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”的實(shí)施,資源儲藏量和需求之間的矛盾會凸現(xiàn);二是在資源開發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈上,新疆基本處于最初級的上游,對下游產(chǎn)業(yè)依賴度高,投資大、回收慢,效益低下,加上新疆非常有限的運(yùn)輸條件,一旦下游市場環(huán)境發(fā)生變化,定會波及上游產(chǎn)業(yè),最后勢必造成人去礦空,資源嚴(yán)重浪費(fèi)的局面。眺望未來, “唯自然資源拉動型” 不是未來新疆經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展思路的選項(xiàng),因此,民族旅游資源具有比較優(yōu)勢,1.3.2 符合市場需求。

生態(tài)旅游、特種旅游、沙漠旅游以及其他旅游將成為下個世紀(jì)的旅游新時尚。新疆有豐富的旅游資源,其資源特質(zhì)與未來旅游需求具有較高的吻合性。主要表現(xiàn)是:(1)符合生態(tài)旅游需求。20世紀(jì)40年代以來,隨工業(yè)化、城市化不斷發(fā)展與人口快速膨脹,人類生存環(huán)境也日益惡化,人們的環(huán)境意識漸漸覺醒,有識之士積極倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然、保護(hù)生態(tài),人們回歸大自然的欲望也愈加強(qiáng)烈,綠色思潮興起;生態(tài)旅游作為人類回歸大自然的第一步,以觀賞山林野趣、領(lǐng)略自然風(fēng)光、充分享受自然美受到人們的普遍歡迎。新疆奇異的自然風(fēng)光和農(nóng)家樂趣,適合游客放松身心,調(diào)節(jié)情緒、精神放松、消除疲勞、增強(qiáng)體魄、克服機(jī)體功能衰退,維系自身身體健康。(2)

符合探險(xiǎn)旅游需求。探險(xiǎn)能夠有效地滿足了旅游者自我實(shí)現(xiàn)、尋找新奇、精神宣泄、回歸自然、感受死亡的需求,是國際旅游市場的新寵。而新疆沙漠廣大,戈壁縱橫,是中外探險(xiǎn)家向往之地。(3)符合文化旅游需求。隨著消費(fèi)者教育水準(zhǔn)的不斷提高,求知欲望尤為強(qiáng)烈,近年來,世界各地作文化旅游的人不斷增多,而且各階層的人都加入到文化旅游的行列,不再滿足于走馬觀花地看風(fēng)景。而新疆并且?guī)缀趺恳惶幪胤N旅游資源都透露著絲絲縷縷的人文氣息與文化韻味,形成了多個風(fēng)格各異的民族文化旅游資源區(qū),賦予新疆民族旅游深層次的文化內(nèi)涵。(4)符合商務(wù)旅游需求。地區(qū)經(jīng)濟(jì)的一體化,經(jīng)貿(mào)往來的日益頻繁,使商務(wù)旅游呈現(xiàn)強(qiáng)勁的增長態(tài)勢[11]。新疆與八個國家接壤。東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度為鄰,邊境線總長5400公里, 2.2.1

旅游性質(zhì)的定位決定旅游的開發(fā)方向,而資源性質(zhì)又決定旅游性質(zhì)。因此,根據(jù)旅游資源特點(diǎn)分析旅游性質(zhì)是新疆旅游開發(fā)的關(guān)鍵和起點(diǎn)。但是,學(xué)術(shù)界

幾乎鮮人進(jìn)行專門分析,覺得和開發(fā)部門也無暇顧及,導(dǎo)致新疆民族旅游形象失當(dāng),產(chǎn)品定位不當(dāng),決策失誤,資源得不到最佳配置。本論文結(jié)合此前資源特色分析,認(rèn)為新疆旅游應(yīng)該定位為民族旅游。理由是:

2.1.1 新疆旅游資源屬于民族旅游資源。新疆旅游資源以文化為主要內(nèi)涵。自然環(huán)境往往對人類的行為起決定性作用,自然因素與人文力量綜合作用的結(jié)果會形成鮮明的地域文化(regional culture)。新疆干旱區(qū)神奇獨(dú)特的自然景觀,塑造、孕育了新疆的民族風(fēng)情和文化社會,也最終構(gòu)成了三大類旅游資源:以大山系、干旱區(qū)為特色的自然旅游資源,以舉世聞名的“絲綢之路”文物古跡為代表的人文旅游資源,以新疆各民族為主體的社會文化旅游資源。表面看,新疆的旅游資源是合三為一的復(fù)合體,但是其實(shí)質(zhì)和精華是民族文化,自然環(huán)境只是民族文化的載體和襯托。游客的動機(jī)是為了“獵奇”。不單單是為了觀賞自然、領(lǐng)略山水,更重要的是通過對新疆的世居民族的獨(dú)特文化和社會生活方式的參與、觀察和體驗(yàn),獲得對新疆特殊的自然與人文背景下古代文化遺產(chǎn)和當(dāng)代活化社會文化形態(tài)的認(rèn)知和了解[12]

2.1.2 新疆旅游引發(fā)的是民族文化變遷。民族旅游不僅僅是一種非同尋常的旅游活動,而且還是一種特殊的族群(ethnic group)關(guān)系。新疆由于自然生態(tài)和社會文化方面的獨(dú)特性、差異性和經(jīng)濟(jì)的后發(fā)性、速效性,選擇以旅游作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化訴求的途徑屬于必然趨勢。在此過程中,外來游客屬于強(qiáng)勢文化的代表和攜帶者,新疆各民族(包括新疆的漢族)則是相對弱勢文化群體,以特色資源為媒介而形成的新疆族旅,自然在本質(zhì)體現(xiàn)為一種族際的交流或跨文化的觀察與體驗(yàn),結(jié)果也必定是異文化對撞、交流、沖突,導(dǎo)致新疆社會、經(jīng)濟(jì)、文化生態(tài)等方面發(fā)生量變、質(zhì)變[13]。因此,新疆旅游的定位應(yīng)該是民族旅游,2.2

新疆地脈、文脈與差異化特色民族旅游資源的內(nèi)涵集中起來可以把握與提煉為以下幾組關(guān)鍵元素:奇玄浩瀚的大漠風(fēng)光;雄渾遼闊的草原景觀;源遠(yuǎn)流長的絲路文化;風(fēng)云際會的邊疆戰(zhàn)爭;綠洲孕育的農(nóng)業(yè)文明;神秘誘人的西域歷史;多民族認(rèn)同的穆斯林文化;濃郁純厚的民族風(fēng)情;神秘異常的遺址古國;旖旎秀麗的邊塞山川;歐亞大陸的中心區(qū)位;日新月異的時代建設(shè)。因此,新疆民族旅游形象要突出“西部奇觀”、“西域風(fēng)情”和深厚的歷史文化內(nèi)涵[14],總體定位可以是:“千載西域邊陲風(fēng),“千載西域邊陲風(fēng)”:以往人們只要說起新疆,就馬上聯(lián)想到古代西域,西域可以為新疆所用,惟新疆獨(dú)尊。西域文化把新疆民族文化旅游與寧夏回族風(fēng)俗旅游與西夏文化、西藏、青海的藏文化旅游等區(qū)別開來,能夠開發(fā)成為新疆具有壟斷性的民俗文化旅游產(chǎn)品,且有很深的文化內(nèi)涵,對于海內(nèi)外旅游者來說都具有長久的吸引力。因此可以采用領(lǐng)先定位的方式,主打“西域”品牌,“活力亞心人文情”:游客對于新疆的本地感知形象比較傳統(tǒng),分散在歷史悠久的一系列代表事物與景觀上,局限于神秘、雄渾、廣袤、奇特、迷人、荒涼、好奇,不利于形成新疆民族旅游產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢。新疆民族旅游產(chǎn)品開發(fā)要想找到發(fā)展的突破點(diǎn),必須找準(zhǔn)自身的特色,建立新形象。實(shí)際上,新疆是西亞中亞的物資集散地,是西部大開發(fā)的前沿,發(fā)展變化巨大。“活力”能夠表現(xiàn)出新疆新氣象、新發(fā)展和新變化,改變在人們心目中舊有的負(fù)面印象,與傳統(tǒng)的影響形成強(qiáng)烈的對比和反差,產(chǎn)出一種強(qiáng)烈的語言沖擊感,給人以感染力、鼓舞力、號召力,吸引外國以及外地旅游者注意?！皝喰摹笨梢詮牡乩砦恢蒙细淖兞宋饔蜻b遠(yuǎn)的印象;“人文情”與前面的“邊陲風(fēng)”對照,前者說古,后者論今,具有與時俱進(jìn)的發(fā)展激情,同時又有親和性,可以迎合與滿足都市游客

2.3

根據(jù)資源特色,應(yīng)該制訂完整的文化坐標(biāo)系,完善與深化新疆民族旅游產(chǎn)品譜系結(jié)構(gòu),在主導(dǎo)產(chǎn)品的主題下,通過增加品種構(gòu)造“產(chǎn)品群”,加強(qiáng)產(chǎn)品開發(fā)的系統(tǒng)性和系列化、多元化,開發(fā)應(yīng)該重點(diǎn)拓展自然風(fēng)光觀光系列(水域景觀、地文景觀、氣候生物景觀)、文化遺址景觀系列(歷史紀(jì)念地、碑碣、石刻、古代水體建筑工程、古塔、石窟、佛洞、革命紀(jì)念地、陵園、紀(jì)念碑、清真寺、千佛洞、巖畫)、歷史名人文化系列(政治名人、文化名人、軍事名人、宗教名人、古代使者、外交家、藝術(shù)家、探險(xiǎn)家等)、民俗風(fēng)情系列(民族歌舞、民族服飾、民族飲食、民族節(jié)日、民族體育活動、民族生態(tài)農(nóng)業(yè))、娛樂休閑系列(夜間演出、歌舞表演、卡拉OK、電動游戲)、度假旅游系列(周末度假、野營度假、避暑度假、森林度假、節(jié)慶度假、夏令營、新婚度假、會議商務(wù)度假、康復(fù)養(yǎng)生度假等)、都市旅游系列(商務(wù)會議、貿(mào)易洽談、慶典活動)、康體系列(桑拿、游泳、網(wǎng)球、保齡球、醫(yī)療保健、森林浴、日光浴、溫泉浴、生態(tài)醫(yī)療、生態(tài)健身、生態(tài)減肥、生態(tài)美容、森林療養(yǎng)、野味食療等)、特種旅游系列(修學(xué)考察、野外探險(xiǎn)、野外生存訓(xùn)練)、民族旅游紀(jì)念品(旅游工藝品、實(shí)用品、文化旅游商品)

2.4

針對新疆資源分布、特點(diǎn),可以構(gòu)建新疆民族旅游板塊空間模式,劃分為東疆、南疆和北疆三個民族旅游圈,東疆民族旅游圈包括哈密、吐魯番旅游區(qū),南疆民族旅游圈包括塔西南(克孜勒蘇旅游區(qū)、喀什、和田)和塔東北旅游區(qū)(巴音郭楞、阿克蘇),北疆民族旅游圈包括烏魯木齊大都市旅游區(qū)(烏魯木齊、昌吉、石河子、奎屯)和邊界旅游區(qū)(伊犁、塔城、阿勒泰、博爾塔拉)。其中北疆以烏魯木齊為龍頭,開發(fā)以亞心風(fēng)景名勝區(qū)和包括自然景觀與文化遺址的八大勝景;昌吉應(yīng)完善建設(shè)天池風(fēng)景區(qū);吐魯番應(yīng)重點(diǎn)綜合開發(fā)“綠色長廊”葡萄城建設(shè),完善古城文化遺址旅游風(fēng)景區(qū),特別是要對高昌古城、交河古城重新進(jìn)行地包裝,推出精品景點(diǎn),使之成為國際旅游新亮點(diǎn);伊犁、塔城、博州地區(qū)應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展邊境旅游、商務(wù)旅游、購物旅游,特別要突出塞外江南風(fēng)光游;阿勒泰應(yīng)重點(diǎn)開發(fā)以喀納斯湖為重點(diǎn)的生態(tài)旅游、草原旅游、度假旅游和河湖漂流旅游。東疆開發(fā)哈密地區(qū)以東天山自然景觀和文化遺址為特色的旅游;南疆重點(diǎn)開發(fā)民族風(fēng)俗和自然風(fēng)光,如喀什河漂流、自駕車環(huán)疆游、自駕車羅布泊探險(xiǎn)、徒步塔里木河胡楊帶科考游、徒步“和田尋玉”游等[15]

3.3.1

3.1.1 國際客源市場定位。

新疆民族旅游產(chǎn)品海外客源市場大體可分為傳統(tǒng)觀光型客源市場和邊境旅游購物型客源市場兩種類型。根據(jù)近年所做的新疆入境旅游客源市場調(diào)查顯示,傳統(tǒng)觀光客源市場占到市場總額的61%,邊貿(mào)型客源市場占到39%。傳統(tǒng)觀光客源市場呈穩(wěn)步發(fā)展趨勢,主要由日本、西歐、北美、亞洲其他國家(除日本)、澳大利亞等國家或地區(qū)的客源市場構(gòu)成,主要旅游目的地為烏魯木齊、吐魯番、天池、喀什、和田、庫爾勒等地;邊貿(mào)型客源市場主要包括哈薩克斯坦、俄羅斯、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、格魯吉亞、蒙古、巴基斯坦等國家。主要旅游目的地為伊犁阿勒泰、喀什等地區(qū)和塔城地區(qū)的邊境口岸(霍爾果斯、巴克圖、阿拉山口、紅其拉甫、吐爾尕特、吉木乃、塔克什肯等口岸)以及烏魯木齊市、喀什市等。經(jīng)歷了急劇發(fā)展膨脹而又迅速

3.1.2 國內(nèi)市場結(jié)構(gòu)分析。

新疆國內(nèi)游客區(qū)內(nèi)游客多于區(qū)外游客,以區(qū)內(nèi)市場為主,其比例在70%以上。在全部被調(diào)查者中,區(qū)內(nèi)游客占70、91%,來自全國30個省、市、自治區(qū)的游客占29、9%。其中,最多的是來自江蘇、陜西、甘肅、廣東、浙江、四川、北京等;區(qū)外市場以陜西、甘肅、四川、江蘇、廣東幾省市為主,東部沿海三角洲地區(qū)、環(huán)渤海地區(qū)等經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)是次要市場,基本符合距離衰減規(guī)律[16]

3.2

開發(fā)利用新疆特色旅游資源,必需瞄準(zhǔn)目標(biāo)客源市場。首先是發(fā)展區(qū)內(nèi)旅游,倡導(dǎo)新疆人游新疆,新疆人宣傳新疆;其次是發(fā)展周邊購物旅游市場,發(fā)展邊界貿(mào)易,重點(diǎn)開拓中亞、西亞市場;再次是發(fā)展入疆國內(nèi)旅游市場,重點(diǎn)開發(fā)以長三角、珠江三角、京津唐等為重點(diǎn)的旅游客源地;最后應(yīng)注重開發(fā)獨(dú)聯(lián)體、日本、西歐市場,兼顧美澳、東南亞及港澳臺地區(qū)[17]

參考文獻(xiàn):

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第二篇：特色旅游資源保護(hù)與開發(fā)措施研究

特色旅游資源保護(hù)與開發(fā)措施研究

摘要

隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，特色旅游以一種獨(dú)立的形式進(jìn)入旅游市場。中國有著幅員遼闊的土地和悠久的歷史文，發(fā)展特色旅游業(yè)有著良好的資源優(yōu)勢。然而，面對眾多特色旅游資源，我們不能只為了經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行掠奪性開發(fā)，還要在保護(hù)的前提下科學(xué)的開發(fā)和利用。本文通過分析我國特色游資源開發(fā)的現(xiàn)狀，揭示了中國特色旅游資源開發(fā)中存在的問題及原因，提出了針對我國特色旅游資源開發(fā)與保護(hù)的對策和建議。

關(guān)鍵詞 特色旅游資源，紅色旅游資源，保護(hù)，開發(fā)建議

1.中國特色旅游資源概況

1.1特色旅游資源的涵義

特色旅游資源不僅具有一般大眾旅游資源的共性，而且有其獨(dú)特性，衡量特色旅游資源的標(biāo)準(zhǔn)有：旅游資源的稀有程度；旅游資源的悠久程度；旅游資源在歷史上的地位；旅游者生活、生長的文化環(huán)境與其到達(dá)的旅游目的地的文化環(huán)境之間的差異。越稀有，越古老，越具有歷史意義，與旅游者生活、生長的文化環(huán)境差異越大，就越具有特色。因此，在自然和人類社會中，凡是壟斷性、典型性、特異性、區(qū)域性等特征突出，能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用的各種因素和事物，都可視為特色旅游資源。[1]

1.2中國特色旅游資源

中國旅游有廣闊發(fā)展的基礎(chǔ)條件，濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情和宗教氛圍，豐富獨(dú)有的歷史遺跡，奇異的自然風(fēng)景等形成了特有的旅游資源。

1.2.1紅色旅游資源

紅色旅游資源是以中國人民在反帝反封建的過程的當(dāng)中特別是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開發(fā)時期所建樹豐功偉績后形成的以革命紀(jì)念地、標(biāo)志物及其承載的革命精神為吸引物，組織游客參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命精神，接受革命教育，放松身心，增加閱歷接受革命傳統(tǒng)教育的主題性活動。紅色旅游資源所蘊(yùn)含的革命戰(zhàn)斗精神和愛國主義精神是中華民族優(yōu)秀的民族精神和時代精神相結(jié)合的產(chǎn)物。它雖產(chǎn)于特定的歷史時期，但也與時俱進(jìn)，具有永恒的價(jià)值。[2]

1．2.2宗教旅游資源

宗教文化作為一種特殊的旅游資源，有它的獨(dú)有特點(diǎn)，這個特點(diǎn)主要是它的精神性、審美性、與神秘性。旅游活動從本質(zhì)上講是一種精神滿足和審美活動，而宗教文化在滿足人們的精神需求、審美欲望和獵奇心理上有著特殊的功用。如宗教建筑、宗教雕塑、宗教繪畫與書法、宗教音樂、宗教儀式以及宗教武術(shù)、宗教養(yǎng)生等，都具有深厚的文化內(nèi)涵和較高的審美價(jià)值并籠罩著神秘的色彩，能夠激發(fā)和滿足人們的求知、審美、獵奇的心理需求。佛教自公元前2 世紀(jì)傳入我國，經(jīng)過漫長的發(fā)展歲月在我國風(fēng)景優(yōu)美的名山大川修建了大量的佛寺、佛塔、佛窟，留下了大量令人嘆為觀止的壁畫、摩崖藝術(shù)珍品。而道教有十大洞天、三十六小洞天和七十二福地之說，幾乎天下所有的名山大川都納入了道教的洞天福地之中。伊斯蘭教和基督教在唐朝時先后傳入我國，伊斯蘭教各種風(fēng)格的清真寺、基督教各式夢幻般的教堂不僅吸引了大量非信教者的旅游觀光，更是伊斯蘭教和基督教教徒最富吸引力的旅游勝地[3]?？梢哉f，宗教文化與旅游業(yè)的關(guān)系是密切的，開發(fā)宗教文化資源對旅游業(yè)的發(fā)展具有重要的意義；而旅游業(yè)的發(fā)展，也有利于宗教文化的繼承、傳播、交流和研究。

1.2.3民族文化旅游資源

我國民族地區(qū)的旅游資源，不僅是民族地區(qū)的重要社會財(cái)富，也是我國旅游資源寶庫中的重要組成部分。由于民族地區(qū)偏遠(yuǎn)的地理位置，特殊的自然環(huán)境、復(fù)雜的民族成分，曲折的發(fā)展歷史，其旅游資源自成一體，形成了與其他地方不同的一些特點(diǎn)。民族地區(qū)的旅游資源，品種多樣，類型齊全。其中有的是民族地區(qū)所特有，其他地區(qū)所沒有或很少的，如登山旅游、熔巖地貌旅游資源、風(fēng)沙地貌旅游資源、草原風(fēng)光旅游資源、天然湖泊旅游資源、真氣稀有的動植物旅游資源、少數(shù)民族的民風(fēng)習(xí)俗旅游資源等[4]。有的雖不是民族地區(qū)所特有，但民族地區(qū)的品種質(zhì)量和旅游價(jià)值都遠(yuǎn)高于其它地區(qū)，在全國具有領(lǐng)先地位。我國現(xiàn)有的55個少數(shù)民族，在長期發(fā)展演變中，都形成各自的歷史文化特色和社會風(fēng)俗習(xí)慣，從物質(zhì)文化到精神文化，無不具有濃郁的民族風(fēng)格，形成了民族地區(qū)人文旅游資源的一大特色，對旅游者具有強(qiáng)烈的吸引力。

1．2.4體育旅游資源

體育旅游是體育和旅游的結(jié)合物，強(qiáng)調(diào)了人們在體育旅游過程中既有旅游也要有與體育活動相關(guān)的內(nèi)容。我國體育旅游的發(fā)展始于20世紀(jì)末期，雖然起步較晚，但目前已經(jīng)成為我國旅游行業(yè)中的朝陽產(chǎn)業(yè)。隨著體育旅游的快速發(fā)展，我國各地紛紛開始利用自己的優(yōu)勢資源，大力發(fā)展體育旅游。青藏高原登山，青海環(huán)湖自行車，貴州紅楓湖亞高原水上訓(xùn)練，湖北的賽龍舟、鄭州少林武術(shù)、北京奧林匹克公園等為當(dāng)?shù)貛砹素S厚的旅游經(jīng)濟(jì)收入[5]。體育旅游資源是誘導(dǎo)人們參加體育旅游的吸引源，沒有體育旅游資源，就沒有體育旅游業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。從這個意義上講，怎樣開發(fā)利用好體育旅游資源。對體育旅游業(yè)的快速發(fā)展具有十分重要的意義。

2.山西省紅色旅游資源研究

2.1山西省紅色旅游資源的概況

山西省是革命老區(qū)，目前，在山西省遍布各個時期的革命遺址和紀(jì)念地，其中列入全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物4處，包括臨汾市烈士陵園、長治太行太岳烈士陵園、興縣晉綏革命烈士陵園，省級重點(diǎn)11處，市地重點(diǎn)6處，縣級重點(diǎn)86處。在發(fā)展紅色旅游的新時期，山西省確定了31處紅色旅游精品景點(diǎn)，主要分布在9個市和地區(qū)。[6]

2.2山西省紅色旅游資源的特征

山西省的各地市，都分布著不同時期的各種革命遺跡，尤其是集中在太行山、呂梁山和黃河一帶。這里是戰(zhàn)爭的主要發(fā)生地和紅色根據(jù)地，因此紅色旅游資源更為集中，鮮明的地區(qū)特色表現(xiàn)明顯。

山西旅游資源類型豐富多樣，既有革命舊址，還有不用歷史時期的革命紀(jì)念館和博物館，分布有重大事件發(fā)生地以及為中國革命作出重大貢獻(xiàn)的重要人物誕生地。在是山西這塊熱土上，更不乏為了新中國前仆后繼倒下的有名的和無名的英烈，歷史不會忘記他們，作為生活在今天和平年代的人們更不會忘記。

2.3山西省紅色旅游資源的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題

2．3.1山西省紅色旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

近幾年，山西省加快了紅色旅游的發(fā)展步伐。2004年開始，山西各個革命老區(qū)的游客接待量出現(xiàn)快速增長的勢頭，僅2004年一年的統(tǒng)計(jì)，紅色旅游接待達(dá)到了2318.7萬人次，在全國納入統(tǒng)計(jì)范圍的紅色旅游地共有125個，在當(dāng)年的旅游接待量占到全國總量的6.6%。2005年，為了配合各地不斷升溫的紅色旅游國家發(fā)改委下發(fā)了第一批專項(xiàng)資金,安排預(yù)算內(nèi)補(bǔ)資2,32億元主要用于和抗戰(zhàn)有關(guān)的,為八年抗做出過特殊貢獻(xiàn)的12個景區(qū)，使紅色旅游開發(fā)利國利民[7]。在這次資助中，山西省獨(dú)占3個，由此可見，山西省的旅游發(fā)展空間還有很大的空間和機(jī)遇。

2.3.2山西省紅色旅游發(fā)展中存在的問題

山西省擁有紅色旅游資源的地區(qū)，絕大多數(shù)處于偏僻山區(qū)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，人民生活水平低，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)投入不足，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理，這些不利因素極大制約了紅色旅游資源的發(fā)展，形成了惡性循環(huán)。山西省很多紅色旅游景點(diǎn)處在遠(yuǎn)離中心城市和交通干線的貧困地區(qū)（如武鄉(xiāng)、呂梁等地），據(jù)主要客源地較遠(yuǎn)，游客進(jìn)出難，旅游環(huán)境需要改善。

在市場需求的刺激下，一些地方政府為了獲取眼前利益，對本地的實(shí)際情況不了解，不進(jìn)行科學(xué)研究論證，盲目出臺紅色旅游規(guī)劃，給革命老區(qū)的發(fā)展帶來很多后遺癥，挫傷了老區(qū)人民的積極性，同時對紅色旅游的發(fā)展也將帶來很多不利影響，產(chǎn)生更多的負(fù)面效應(yīng)。

很多紅色旅游區(qū)在產(chǎn)品開發(fā)上，形式單一，在經(jīng)營上還只是僅僅停留在遺址參觀，簡單的圖片和物品的展示階段，參與性活動較少或基本沒有，景點(diǎn)和人們之間的互動性很少，很難滿足游客的全方位體驗(yàn)要求。

2．4山西省紅色旅游資源開發(fā)的建議

2.4.1旅游線路的精心打造

將山西省紅色旅游景點(diǎn)區(qū)融入已經(jīng)初具規(guī)模的經(jīng)典旅游線路，經(jīng)過整合，將形成更有吸引力的旅游線路。

（1）太原——忻州——五臺山——渾源——應(yīng)縣——大同

（2）太原——榆次——祁縣——平遙——介休——靈石

（3）太原——霍州——洪洞——臨汾——吉縣——永濟(jì)——解州——運(yùn)城

（4）太原——晉中——武鄉(xiāng)——左權(quán)——黎城——長治

（5）太原——交城——文水——汾陽——臨縣——離石[8]

2.4.2配套商品的深入挖掘

可以開發(fā)不同種類的食品，主要以健康的粗糧為主，小米、南瓜、玉米、紅薯，類型多樣，食品新鮮。這樣一來，既可以讓旅游者在觀光旅游之后捎帶一些稱心的商品回家，又可以帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。在配套商品的深入挖掘中，要形式多樣，突出商品的紅色特性。如：毛主席在艱苦年代衣食住行都節(jié)儉，新中國成立后依然以紅燒肉最為喜好，因此，在開發(fā)旅游商品時，完全可以把紅燒肉列入，迎合了艱苦樸素的理念，會在人們心理上產(chǎn)生暗示。

2.4.3旅游項(xiàng)目的構(gòu)建

組織有一定文化修養(yǎng)的人成立太行精神研究協(xié)會，毛澤東詩詞會等，開展形式各異的歷史研究活動，通過對外宣傳，向大眾介紹山西省的革命歷史，通過舉辦健康的交友會、詩詞研究活動逐漸形成對外宣傳窗口。

2.5山西省紅色旅游資源的保護(hù)

首先要制定相應(yīng)的法律條款，為紅色旅游的活動保駕護(hù)航。通過開展《文物保護(hù)法》的宣傳，在社會上形成一個良好的法律保護(hù)意識，在每個人的意識中，都有保護(hù)概念[6]。在保護(hù)需花費(fèi)的資金來源方面，應(yīng)努力爭取國家、省里政府的資金，鼓勵單位和個人外商投資，設(shè)立?？顚Ｓ?，建立專項(xiàng)保護(hù)基金，用于紅色旅游地文物保護(hù)和資源開發(fā)。在保護(hù)的過程中，要廣發(fā)開展全民動員，依靠全民族的共同力量，積極引導(dǎo)全體公眾的關(guān)注和參與，在進(jìn)行城市建設(shè)、工程項(xiàng)目的建設(shè)時，要請專家在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，使其對紅色旅游資源的破壞性控制在最小范圍內(nèi)。在開發(fā)的過程中，還應(yīng)突出重點(diǎn)，有序開發(fā)，確定重點(diǎn)開發(fā)和重點(diǎn)保護(hù)對象，把瀕危文物的搶救工作放在首位，如紀(jì)念地、標(biāo)語等搶救工作迫在眉睫。

參考文獻(xiàn)

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[5]鄭建芝.黔東南州體育旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀研究.中國知網(wǎng).2013年5月

[6]侯玉嬋.山西省紅色旅游資源開發(fā)研究.中國知網(wǎng).2010年4月5日

[7]人民網(wǎng).山西視窗 楊志燕.山西紅色旅游

[8]談亞東，燃情山西 紅色勝地，當(dāng)代世界，2005.（8）87-99

第三篇：旅游資源開發(fā)與研究

旅游資源開發(fā)與研究

單選題（12題）

填空題（10題）

名詞解釋（2題）

簡答題（7題）

論述（2題）

一、旅游資源學(xué)的研究對象：旅游資源學(xué)是專門研究旅游資源形成、特點(diǎn)、分類、開發(fā)利用和保護(hù)的一門綜合性的邊緣型學(xué)科。

二、旅游資源學(xué)的研究內(nèi)容：

（1）旅游資源的形成（自然條件、社會條件、歷史背景）

（2）旅游資源的特點(diǎn)與分類

（3）旅游資源的開發(fā)利用

（4）旅游資源的保護(hù)

三、旅游資源開發(fā)的概念：是指以發(fā)展旅游業(yè)為前提，以市場需求為導(dǎo)向、發(fā)揮、改善和提高旅游資源對游客的吸引力，有組織，有計(jì)劃的把旅游資源改造成能為旅游業(yè)所利用的旅游吸引物，的經(jīng)濟(jì)技術(shù)系統(tǒng)工程。

四、旅游資源：自然界和人類社會中，凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物和因素都可視為旅游資源。

五、旅游資源的形成條件：地理環(huán)境及人文環(huán)境的地域差異性是各類旅游資源形成的基本條件。

（1）自然旅游資源形成的基本條件

①地球的圈層結(jié)構(gòu)是自然旅游資源構(gòu)成的基本要素

②地理環(huán)境差異性是自然旅游資源分布的主導(dǎo)因素

③地球的內(nèi)外引力是塑造自然旅游資源的根本動力

④地球水體的水文特征

⑤地球生物的多樣性

（2）人文旅游資源形成的基本條件

①歷史演變傳承性是人文旅游資源形成的主體因素

②文化背景差異性是人文旅游資源形成的重要原因

③適應(yīng)旅游市場的需求

六、旅游資源的特點(diǎn)

1、觀賞性特點(diǎn)

2、區(qū)域性特點(diǎn)

3、綜合性特點(diǎn)

4、文化性特點(diǎn)

5、獨(dú)斷性特點(diǎn)（獨(dú)立性和壟斷性特點(diǎn)）

6、時限性特點(diǎn)

7、保護(hù)性特點(diǎn)

七、旅游資源的分類：8個主類，31個亞類，155個基本類型，3個層次（2003年）

A、地文景觀B、水域風(fēng)光C、生物景觀D、天象與氣候景觀（自然）E、遺址遺跡F、建筑與設(shè)施G、旅游商品H、人文活動（人文）

八、旅游資源評價(jià)“三三六”評價(jià)法：

旅游資源評價(jià)的方法：定性評價(jià)，定量評價(jià)。

定性評價(jià)：“三三六”評價(jià)法（盧云亭）和“六字七標(biāo)準(zhǔn)”評價(jià)法

“三三六”評價(jià)法即三大價(jià)值(旅游資源的歷史文化價(jià)值、藝術(shù)觀賞價(jià)值、科學(xué)考察價(jià)值）三大效益（旅游資源開發(fā)的生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益）

六大條件（影響旅游資源開發(fā)的地理位置條件、景觀地域組合條件、環(huán)境容量條件、客源市場條件、投資條件、施工條件）

“六字七標(biāo)準(zhǔn)”評價(jià)法：

六字評價(jià)：美、古、名、特、奇、用

對旅游資源所處環(huán)境的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是：季節(jié)性、污染狀況、聯(lián)系性、可進(jìn)入性、基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)、社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境、市場狀況

旅游資源評價(jià)的內(nèi)容：

1、旅游資源自身評價(jià)

2、開發(fā)現(xiàn)狀評價(jià)

3、開發(fā)環(huán)境條件的評價(jià)

九、旅游資源調(diào)查的內(nèi)容

1、旅游資源調(diào)查的目的2、旅游資源調(diào)查的任務(wù)

3、旅游資源調(diào)查的內(nèi)容

（1）旅游資源形成的條件（自然環(huán)境的調(diào)查、人文環(huán)境的調(diào)查）

（2）旅游資源本身的調(diào)查

（3）旅游資源開發(fā)的調(diào)查

十、旅游資源調(diào)查方法

1、常規(guī)技術(shù)調(diào)查法

（1）資料統(tǒng)計(jì)分析法

（2）訪談詢問法調(diào)查法

（3）野外實(shí)地考察法

2、“3S”技術(shù)調(diào)查法（遙感、地理信息系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)）

十一、旅游資源開發(fā)的方式、模式

旅游資源開發(fā)方式：

1、新建

2、利用

3、修復(fù)

4、改造

5、挖掘提高

旅游資源開發(fā)模式：

1、按資源類型劃分的旅游資源開發(fā)模式

（1）自然類旅游資源：盡量突出資源的本色特點(diǎn)，觀光旅游，休閑體驗(yàn)，度假享樂，康體健身。

（2）文物古跡類旅游資源：著重反映和展示資源所代表的歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、文學(xué)藝術(shù)等的發(fā)展水平及其歷史意義，著力打造特色鮮明、主題突出的文物類旅游資源。

（3）社會風(fēng)情類旅游資源：要盡可能地使旅游者參與到旅游地的社會活動和民俗儀式中去，讓他們對當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，民俗習(xí)慣有一個切身的體驗(yàn)。

（4）宗教文化類旅游資源

（5）現(xiàn)代人工吸引物開發(fā)模式：由于交通條件的改善，各種基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，使得可用于開發(fā)，突出特色，個性鮮明。

2、按地域劃分的旅游資源開發(fā)模式

（1）東部地區(qū)------精品開發(fā)模式

（2）中部地區(qū)------特品開發(fā)模式

（3）西部地區(qū)------極品開發(fā)模式

3、按資源、區(qū)位和經(jīng)濟(jì)條件綜合劃分的旅游資源開發(fā)模式

價(jià)值高，區(qū)位優(yōu)

十二、旅游資源開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系

旅游資源開發(fā)是以保護(hù)為前提，在保護(hù)的基礎(chǔ)上開發(fā)，在開發(fā)的過程中保護(hù)。開發(fā)既是一種保護(hù)又是一種破壞。

保護(hù)是開發(fā)和發(fā)展的前提。

資源保護(hù)歸根到底是為了更好的發(fā)展。

開發(fā)本身意味著保護(hù)

從某種程度上看，開發(fā)是一種破壞

旅游資源的開發(fā)不可避免的會造成某種生態(tài)破壞。

破壞和開發(fā)在一定程度上是共生的。

以人為角度看，旅游資源的開發(fā)也是產(chǎn)生極大的破壞。

十三、旅游資源可持續(xù)發(fā)展

基本內(nèi)容：

1、強(qiáng)調(diào)首先要發(fā)展

2、強(qiáng)調(diào)持續(xù)性

3、強(qiáng)調(diào)公平性

4、強(qiáng)調(diào)共同性

基本含義：旅游業(yè)的發(fā)展要以不破壞賴以生存的自然資源，文化資源及其他資源為前提，并 能對生態(tài)環(huán)境保護(hù)給予資金支持，使其得到可持續(xù)利用。

旅游資源應(yīng)能承載日益增長的旅游者數(shù)量，動態(tài)。滿足旅游者日益增加的多樣化需求，并能保持對未來的吸引力。

旅游資源可持續(xù)發(fā)展的措施：

1、進(jìn)行環(huán)境效益評估

2、旅游開發(fā)以環(huán)境容量為基礎(chǔ)

3、把環(huán)境與發(fā)展問題落實(shí)到政策、法令和政府決策之中。依法保護(hù)旅游環(huán)境，合理利用旅游資源，可持續(xù)發(fā)展的建設(shè)走上法制化軌道。

4、強(qiáng)化生態(tài)意識

5、加強(qiáng)生態(tài)旅游開發(fā)的規(guī)劃工作

6、對旅游者進(jìn)行生態(tài)管理

7、推廣ISO14000環(huán)境管理體系

十四、主題公園：是現(xiàn)代旅游業(yè)在旅游資源的開發(fā)過程中所孕育產(chǎn)生的新的旅游吸引物，是自然資源和人文資源的邊際資源，信息資源與旅游企業(yè)經(jīng)營活動相結(jié)合的休閑度假和旅游活動空間，是根據(jù)特定的主題，采用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)和多層次空間活動的設(shè)置方式，集諸多娛樂內(nèi)容，休閑要素和服務(wù)接待設(shè)施于一體的現(xiàn)代化旅游目的地。

十五、自然旅游資源（地質(zhì)地貌類，水體類）簡答題

人文旅游資源的開發(fā)、保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展

第四篇：淺談非洲特色旅游資源開發(fā)。

淺談非洲特色旅游業(yè)的發(fā)展

摘要：旅游業(yè)被稱為當(dāng)今世界的“無煙產(chǎn)業(yè)”。特色旅游已經(jīng)成為現(xiàn)代國際旅游的新熱點(diǎn)，素有“古老的熱帶高原大陸”之稱的非洲，其特色旅游業(yè)開發(fā)潛力巨大、市場非常廣闊。作者從非洲特色旅游資源談起，試著從開發(fā)現(xiàn)狀中找出非洲旅游業(yè)發(fā)展中存在的問題，并試圖指明在全球背景下，發(fā)展非洲特色旅游業(yè)的舉措。關(guān)鍵詞：非洲；資源開發(fā)；特色旅游；舉措

隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，人們已經(jīng)不僅僅滿足于物質(zhì)需求，更渴望精神需求。旅游行業(yè)作為朝陽產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著越來越重要的作用。隨著旅游活動的開展，休閑等因素已經(jīng)不能滿足人們旅游的需求了，人們希望在旅游中能感受奇特的異域文化、社會生活、風(fēng)土民情、體驗(yàn)平時鮮為人知的海底世界、太空生活等，獲得多姿多彩的文化體驗(yàn)，滿足個性化要求和好奇心，增長知識、開闊眼界。特色旅游正是適應(yīng)這種個性化的休閑方式，根植于旅游者需求的多樣性和多質(zhì)性的土壤中，逐步發(fā)展壯大并成為當(dāng)今世界性旅游活動的重要組成部分。

1、發(fā)展非洲特色旅游業(yè)的積極意義（1）拉動旅游區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

特色旅游業(yè)的開發(fā)有利于吸引文化性強(qiáng)、體驗(yàn)要求高、尋求自我實(shí)現(xiàn)滿足的游客的旅游需求，可以有效刺激旅游需求，加大游客旅游投入，促進(jìn)國家旅游收入水平的增高，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）加快旅游目的地旅游結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

旅游業(yè)的迅速發(fā)展造成了很多景區(qū)一窩蜂似的進(jìn)行旅游開發(fā)，景點(diǎn)特色不強(qiáng)、吸引力較小。特色旅游的發(fā)展會增加這些景點(diǎn)的競爭難度，促使旅游地做出適當(dāng)合理的選擇，同時特色旅游發(fā)展模式將不同旅游向往的人們引向不同的旅游目的地。這樣就會適當(dāng)減少人們對海岸、雨林、野生地及原生態(tài)文化等承載力有限的旅游地的壓力，使旅游地區(qū)的目的地旅游結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化。

（3）推動欠發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展

一般來說，國際間的旅游能實(shí)現(xiàn)全球財(cái)富從旅游客源地向目的地的轉(zhuǎn)移，使財(cái)富再分配，縮小區(qū)域間差距，實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。因此特色旅游的發(fā)展對欠發(fā)達(dá)地區(qū)具有尤為特殊的意義。非洲地區(qū)雖然生產(chǎn)力水平較低，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，但是卻有著得天獨(dú)厚的旅游資源優(yōu)勢，如將特色旅游產(chǎn)業(yè)作為先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，加大區(qū)域旅游資源開發(fā)的力度，在開發(fā)類型上結(jié)合自身的資源特點(diǎn)，重點(diǎn)發(fā)展特色旅游，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢。對于充分發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會的全面進(jìn)步具有重要的作用。（4）有利于旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大

非洲旅游業(yè)要實(shí)現(xiàn)由亞非旅游大國向世界旅游強(qiáng)國跨越的宏偉目標(biāo)，擴(kuò)大旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模和進(jìn)一步提升旅游產(chǎn)業(yè)素質(zhì)必不可少。大眾旅游產(chǎn)品越來越難以滿足游客多樣化需求的情況下，大力開發(fā)特色旅游產(chǎn)品，發(fā)展特色旅游，壯大旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模，對于推進(jìn)非洲旅游強(qiáng)國的建設(shè)將大有裨益。

（5）實(shí)現(xiàn)旅游生態(tài)環(huán)境的改變

特色旅游為旅游者提供了新的旅游形式，其小眾化發(fā)展方式會促進(jìn)旅游者對環(huán)境的關(guān)注，同時得到高質(zhì)量的旅游感受，使旅游者在得到休閑和精神享受的同時提高自身的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識。特色旅游突破了傳統(tǒng)的旅游開發(fā)觀念，改變了傳統(tǒng)的旅游格局，豐富了旅游內(nèi)容，為旅游者提供了更為廣闊的旅游空間，促進(jìn)了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。（6）增強(qiáng)國際間文化的交流

非洲特色旅游業(yè)的發(fā)展，不僅使世界各國各地區(qū)之間的政治聯(lián)系得到加強(qiáng)，也使得經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育、體育等方面的聯(lián)系進(jìn)一步密切。各種國際性的會議旅游、科技旅游、會展旅游、商務(wù)旅游、工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游、生態(tài)旅游等特色旅游形式已經(jīng)成為擴(kuò)大國際交流和合作的重要媒體。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，加強(qiáng)國際旅游的交流與合作，尤其具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2、非洲概況

（1）非洲的自然地理概況

非洲位于亞洲的西南面，東鄰印度洋，西臨大西洋，北隔地中海與歐洲相望，東北角的蘇伊士運(yùn)河基本上公認(rèn)為非洲和亞洲的分界。非洲大陸東到哈豐角，南至厄加勒斯島，西到佛得角，北至吉蘭角，面積3020萬平方千米，大約占世界陸地總面積的20.2％，僅次于亞洲成為世界的第二大洲。

非洲面積的三分之一是沙漠，因此成為世界上面積最大的洲。最著名的是撒哈拉沙漠，它是世界上最大的沙漠。而它形成獨(dú)特的沙漠景觀，也吸引了無數(shù)游客的目光。非洲東部還有著世界上最大的裂谷帶，舉世聞名的東非大裂谷就位于這里。除了沙漠，非洲也有枝繁葉茂的森林和廣袤無際的大草原。非洲海岸線平直，少海灣和半島，沿海島嶼不多而且面積較小。非洲是高原型大陸，平均海拔達(dá)750m，沿海地帶有許多高大的山脈，阿特拉斯山脈在非洲的西北沿海，肯尼亞山和乞力馬扎羅山則位于東部，南部有德拉肯斯山脈。非洲基本上位于南北回歸線之間，全年高溫炎熱，有“熱帶大陸”之稱。全境年降水量較少。剛果盆地和幾內(nèi)亞灣沿岸這一帶屬于熱帶雨林氣候。地中海沿岸一帶夏季炎熱干燥，冬季溫暖多雨，是較為典型的亞熱帶地中海氣候。北非撒哈拉沙漠、南非高原西部降雨量非常少，屬于熱帶沙漠氣候。其余大部分地區(qū)夏季多雨、冬季干旱，為熱帶草原氣候。馬達(dá)加斯加島的東部是熱帶雨林氣候，西部則是熱帶草原氣候。多樣的氣候塑造非洲千姿百態(tài)的旅游景點(diǎn)，那里喬木遮天蔽日，藤蘿攀緣交織，萬里海濱椰風(fēng)輕拂，風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，一座座古城舊堡里陽光明媚，熱帶植被千奇百怪，水底動物各競神姿。（2）非洲社會經(jīng)濟(jì)概況

非洲是世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最低的大陸。各國的經(jīng)濟(jì)曾長期遭受帝國主義的控制。許多國家獨(dú)立后，為了維護(hù)國家主權(quán)和民族利益，采取了有利于本國經(jīng)濟(jì)利益的政策和措施，取得了一定的成績。在發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的道路上，正在改變過去殖民統(tǒng)治所造成的“單一經(jīng)濟(jì)”狀態(tài)。全洲農(nóng)業(yè)人口約占全洲總?cè)丝诘?／3，許多經(jīng)濟(jì)作物的產(chǎn)量在世界上占重要地位；咖啡、花生各占世界總產(chǎn)量25％左右，可可、丁香、棕櫚油、棕櫚仁的產(chǎn)量分別占50－80％，還有棉花、劍麻等。工業(yè)大部分為農(nóng)畜產(chǎn)品加工。重工業(yè)較發(fā)達(dá)的有南非、埃及、阿爾及利亞等。但是非洲目前經(jīng)濟(jì)仍以農(nóng)業(yè)為主，它的工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，管理和科技水平都相對落后，交通運(yùn)輸也不發(fā)達(dá)。在非洲現(xiàn)有的56個國家和地區(qū)中，由于人口、文化、地理位置、資源條件以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r都不相同，各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的速度也有差別，從而導(dǎo)致各國的國內(nèi)生產(chǎn)總值相差非常懸殊，貧富差距也越來越大。非洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常不平衡，有一部分非洲國家發(fā)展非?？焖?，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值甚至已經(jīng)超過中等發(fā)達(dá)國家的水平，如利比亞、南非和博茨瓦納等；但剛果、利比里亞等國的收入?yún)s在貧困線以下，遠(yuǎn)低于國際公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)——“1天1美元”，這是1990年世界銀行所制定的全世界發(fā)展中國家的貧困線標(biāo)準(zhǔn)。由此看來，非洲大部分國家仍然屬于世界上最貧窮的國家。雖然非洲社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，但進(jìn)入21世紀(jì)后，經(jīng)過各方面的努力，還是去的較好的成績。在當(dāng)代世界新形勢下，非洲政治、經(jīng)濟(jì)和文化上都出現(xiàn)了和平、發(fā)展的新局面、新氣象，非洲各國的政府工作重心重新回到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民族振興的軌道。對于工農(nóng)業(yè)相對落后的非洲來說，充分利用其獨(dú)特的旅游資源，大力發(fā)展旅游業(yè)是一條發(fā)展經(jīng)濟(jì)的捷徑，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3、非洲特色旅游資源的概況（1）自然風(fēng)景資源多種多樣

自然風(fēng)景旅游資源是自然界中地理環(huán)境和生物構(gòu)成的天然景觀。非洲自然環(huán)境復(fù)雜多樣，植物資源豐富，構(gòu)成了多姿多彩的自然風(fēng)景旅游資源。在東非高原，當(dāng)落日黃昏籠罩四野的時候，以“非洲五大獸”為主的熱帶野生動物成群結(jié)隊(duì)，追逐奔騰，位于遠(yuǎn)方的赤道雪峰乞力馬扎羅山耀眼的金暉仿佛來自天國。在內(nèi)陸非洲，干旱無雨，驕陽似火，遼闊無垠的稀樹大草原與薩赫勒地帶的灌木狂野及無邊無際的半荒漠大戈壁，呈東西向的帶狀分布而依次過渡，一直伸到炙熱干旱的撒哈拉大沙漠與克拉哈里大沙漠深處。非洲的羚羊、斑馬、長頸鹿、河馬、黑白犀牛、虎、獅子等哺乳動物和猩猩等靈長類動物，400多種的鳥類和海龜?shù)忍赜泻Ｑ髣游?，都極富有觀賞和科研價(jià)值。眾多的珍禽異獸事非洲有“動物世界”之美譽(yù)，是世界上天然動物園數(shù)量最多、面積最大的一個洲，規(guī)模較大，比較著名的天然動物園有70多處。其中肯尼亞的察沃國家公園中巨象成群、猛獅出沒；贊比亞卡福埃國家公園則以豐富的鳥類和稀有紅毛羚羊引人入勝；南非和博茨瓦納的卡拉哈里羚羊國家公園集聚為特點(diǎn)，天然動物園觀光的奇特性、驚險(xiǎn)性和趣味性，對喜歡冒險(xiǎn)、獵奇和尋求刺激的歐美旅游者有著巨大的吸引力。

（2）歷史悠久，擁有眾多的名勝古跡

非洲是世界古代文明的搖籃和人類的發(fā)祥地之一，有著璀璨的古代文化和在歷史長河中形成的眾多名勝古跡。東非地區(qū)的古人類遺址，埃及金字塔，亞歷山大的龐貝柱、底比斯古城遺址及其神廟、地上陵寢，突尼斯的迦太基遺跡，津巴布韋的石頭城遺址，埃塞俄比亞的拉利貝拉巖洞教堂，摩洛哥非斯的卡拉維因清真寺，南非的旺徳韋克山洞，以及塞內(nèi)加爾、肯尼亞等國的奴隸堡，大都是被列入世界文化和天然遺產(chǎn)名錄而加以重點(diǎn)保護(hù)的名勝古跡，其中尤以金字塔和奴隸堡更加著名。

埃及金字塔規(guī)模宏大、造型奇特，被譽(yù)為世界七大奇跡之一。在已發(fā)現(xiàn)的80余座金字塔中，以古埃及第四王朝（公元前2500年）第二個法老胡夫的金字塔規(guī)模最大，雖經(jīng)幾千年風(fēng)雨侵蝕，仍然巍峨壯觀，而哈夫拉金字塔旁的獅身人面像，造型奇特、風(fēng)韻神秘，令游人贊嘆不絕。

奴隸堡是與當(dāng)年歐洲殖民者從事奴隸貿(mào)易時用來關(guān)押被捕捉、誘騙來的黑人的據(jù)點(diǎn)。在殘存的奴隸堡中，以塞內(nèi)加爾戈雷島上的奴隸堡保存最為完美。這是一座堅(jiān)固的木石結(jié)構(gòu)建筑物，現(xiàn)在已成為塞內(nèi)加爾歷史博物館，過去關(guān)押奴隸的囚室、炮臺和一門門銹跡斑斑的大炮，1981年被聯(lián)合國教科文組織宣布為人類文化遺產(chǎn)而加以重點(diǎn)保護(hù)。（3）獨(dú)特的風(fēng)土民情

非洲人口眾多，民族部落構(gòu)成復(fù)雜，區(qū)域差異顯著，各地區(qū)、各民族受歷史、文化、宗教和傳統(tǒng)習(xí)慣等方面的影響，形成了絢麗多彩的民俗風(fēng)情。貝寧維岡的水上村莊等富有特色的民居建筑，馬賽族等的奇特服飾，形形色色的婚姻習(xí)俗，不同宗教信仰的宗教節(jié)日慶典，古老的酋長制遺風(fēng)，高昂激越的音樂，粗狂剛健的舞蹈，扣人心弦的體育競技，制作精巧的手工藝品等，都吸引著異國他鄉(xiāng)的游人。

4、非洲特色旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀分析（1）非洲特色旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

非洲大陸有著非常獨(dú)特的自然地理環(huán)境，造就了千姿百態(tài)的自然旅游資源，有著種類豐富、內(nèi)容多彩、強(qiáng)烈的熱帶風(fēng)情、觀賞游覽價(jià)值高、知名度大、開發(fā)潛力無限等特點(diǎn)。目前非洲已經(jīng)在利用它所具有的奇特自然旅游資源——熱帶雨林、大草原、沙漠等，積極開展科考旅游、生態(tài)旅游、探險(xiǎn)體驗(yàn)旅游等多樣化的現(xiàn)代旅游活動。例如利用撒哈拉大沙漠粗獷而原始的自然景致，大力開展沙漠體驗(yàn)旅游，極大地吸引了來自世界各地尤其是歐美等主要客源市場探險(xiǎn)旅游一族；利用東非大裂谷景致帶，開發(fā)建設(shè)以裂谷、雪峰、火山、高原為主要內(nèi)容，湖光山色冰火倆重的自然風(fēng)光旅游黃金線，吸引了大批以科考、觀賞旅游為主的游客；利用非洲世界頂級的熱帶植物資源，開辟成立了各種野生動植物保護(hù)區(qū)、天然狩獵區(qū)、國家森林公園和野生動植物園等，吸引了大量的以生態(tài)旅游為主的多種類型游客。非洲自然旅游資源的開發(fā)正在逐漸進(jìn)入成熟期，需要進(jìn)一步的調(diào)整和提高拓展它的內(nèi)涵。非洲旅游業(yè)的知名度在日益擴(kuò)大，目前在世界各地，只要一提起非洲，除了大家都能耳熟能詳、在世界七大奇跡中同時占有倆個奇跡的神秘古國埃及、被譽(yù)為“彩虹之國”的南非、堪稱天然野生動物園的肯尼亞、享有“非洲夏威夷”之稱的塞舌爾、風(fēng)光旎旖的迷人島國毛里求斯等之外，人們還會對尼羅河、撒哈拉大沙漠、東非大裂谷、乞力馬扎羅山、維多利亞瀑布、馬拉維湖及各國著名的國家森林公園、動植物保護(hù)區(qū)等充滿無限憧憬。（2）非洲特色旅游資源開發(fā)存在的問題 數(shù)量多，種類全，分布廣是非洲旅游資源的優(yōu)勢。然而論及單個旅游資源和景點(diǎn)，品位不高，規(guī)模小，風(fēng)度不夠等突出問題使非洲旅游資源在世界旅游市場上的吸引力逐步下降，如果不及時解決這些問題，非洲旅游業(yè)的發(fā)展很可能進(jìn)入瓶頸時期。目前，除了埃及金字塔、非洲大草原、東非大裂谷等這些世界著名的旅游精品項(xiàng)目外，沒有其他獨(dú)一無二的人文等方面的旅游產(chǎn)品，因此，如何提高品位、豐富內(nèi)涵、突出特色、優(yōu)化完善旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和空間布局，掃除阻攔非洲成為旅游強(qiáng)國的障礙，提升非洲特色旅游產(chǎn)品的競爭力，是我們亟待解決的問題。

5、非洲特色旅游業(yè)發(fā)展中存在的問題

獨(dú)立以來非洲旅游業(yè)雖然取得了非凡的成就，但是由于近年來非洲政局動蕩不安、內(nèi)戰(zhàn)不斷、自然災(zāi)害嚴(yán)重、經(jīng)濟(jì)陷入困境等原因，非洲旅游業(yè)的發(fā)展仍存在許多問題。（1）近幾年以來非洲旅游業(yè)發(fā)展緩慢，部分國家甚至出現(xiàn)衰退現(xiàn)象。

90年代以來，世界形勢發(fā)生了很大的變化，非洲大陸也在進(jìn)行全面的政治經(jīng)濟(jì)改革，激烈的體制轉(zhuǎn)換過程讓非洲的政治局面陷入動蕩之中，這給經(jīng)濟(jì)、社會都帶來影響，旅游業(yè)更是首當(dāng)其沖。因?yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展需要一個和平安寧的環(huán)境，動蕩不安的環(huán)境，使非洲旅游業(yè)嚴(yán)重受損。例如，1990年的海灣戰(zhàn)爭給埃及、突尼斯等國旅游業(yè)造成嚴(yán)重影響，使其收入大幅度下降，且其影響一直延續(xù)至今。還有一些非洲國家由于內(nèi)戰(zhàn)、自然災(zāi)害等一系列原因，造成旅游業(yè)大滑坡。例如贊比亞，1982年接待游客14.7萬人次，收入4700萬美元，而到1987年則降為12萬人次，收入只有560萬美元左右，而且從1987年之后就一直沒有復(fù)蘇。（2）資源開發(fā)投入不足，投資環(huán)境亟待改善 除了北非的一部分國家之外，大多數(shù)非洲國家對旅游資源開發(fā)的投入都是十分有限的，這與非洲國家目前經(jīng)濟(jì)困難是密切相關(guān)的。投入的不足導(dǎo)致發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施缺乏或者不配套，例如交通線路、運(yùn)輸工具不足和落后，旅游飯店不足或檔次太低，導(dǎo)致旅游區(qū)的進(jìn)出很不方便，生活方面的不舒適致使旅游者望而卻步。除此之外，非洲旅游業(yè)還缺乏高層次發(fā)展的需要，也導(dǎo)致游客數(shù)量下降，旅游收入降低?？傊?，發(fā)展非洲旅游業(yè)的投資軟硬環(huán)境都不理想，亟待改善。

（3）缺乏相應(yīng)的政策支持

非洲旅游資源的美學(xué)價(jià)值、觀賞價(jià)值、歷史文化價(jià)值、科研價(jià)值都是一流的，但是不少國家卻還是沒有真正認(rèn)識到開發(fā)這些旅游資源的重大意義，也沒有相應(yīng)的政策措施來促進(jìn)資源開發(fā)和旅游業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致許多世界知名旅游景點(diǎn)仍處在深山人未知的狀態(tài)，由于沒有優(yōu)惠的投資政策措施鼓勵國內(nèi)外投資者來進(jìn)行開發(fā)，使許多投資者徘徊觀望，這不是資源的極大浪費(fèi)。

（4）非洲各地區(qū)旅游資源發(fā)展極不平衡

由于政治經(jīng)濟(jì)等方面的原因，北部非洲旅游業(yè)發(fā)展較快，而南部非洲除南非之外，其它國家的旅游業(yè)發(fā)展相對比較落后，根據(jù)調(diào)查，去非洲旅游的游客一般都會選擇經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)，交通便利的北部，而資源豐富經(jīng)濟(jì)落后的南部非洲則相對比較冷門，很多南部非洲國家甚至到如今依然游客罕至。

6、全球背景下發(fā)展非洲特色旅游業(yè)的舉措

（1）以政策和制度為保障打造非洲旅游業(yè)和諧的發(fā)展環(huán)境

一個國家旅游業(yè)的發(fā)展，不能僅僅依靠個人或者企業(yè)，還需要以政府為主導(dǎo)，調(diào)動各方面的資源共同扶持旅游業(yè)。非洲地廣景美，具有非常好的旅游系原，如果能將這些資源開發(fā)到最佳水平，產(chǎn)生巨大的旅游吸引力，就會對非洲的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生極大的推動作用。非洲諸國要充分認(rèn)識到旅游業(yè)對于國家經(jīng)濟(jì)的巨大貢獻(xiàn)作用，投入更多的人力、物力和財(cái)力來發(fā)展本國的旅游業(yè)。

（2）加大投資力度，積極吸引外資

目前非洲各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍較低，單純的依靠本國的力量，不僅資金有限，而且人員缺乏。這就需要國家推行優(yōu)惠的政策來吸引外資，例如外國企業(yè)來本國投資開發(fā)旅游資源低稅或者幾年內(nèi)免稅，這樣就可以調(diào)動外商的積極性，來非洲投資辦企業(yè)，不僅可以發(fā)展旅游業(yè)，還可以解決非洲的就業(yè)問題，促進(jìn)國際間交流。（3）重視旅游資源的宣傳，加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的開發(fā)

雖然非洲旅游資源豐富多彩，可是由于宣傳力度不夠，很多還是鮮為人知。必須運(yùn)用各種新聞媒體，如電視、電影、報(bào)紙、圖片、書籍、網(wǎng)絡(luò)、旅行手冊等，廣泛向世界宣傳非洲各地神奇秀麗的自然風(fēng)光和悠久燦爛的歷史文化，以盡可能擴(kuò)大影響，招徠更多的旅游者和投資者。風(fēng)光獨(dú)特的旅游產(chǎn)品是旅游者樂于購買的紀(jì)念品，這也是旅游收入的一大組成部分。非洲各民族人民生產(chǎn)、成活方式各異，宗教文化、風(fēng)俗習(xí)慣各不相同，其手工藝品如象牙雕刻、木雕、石雕等都具有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格，一向?yàn)橥鈦碛慰退矏?，?yīng)該大力開發(fā)。同時應(yīng)在工藝水平、造型藝術(shù)、質(zhì)量色彩等方面大膽創(chuàng)新、精益求精，主要應(yīng)突出非洲特色，以滿足游客的要求，擴(kuò)大銷售額，獲取更多的外匯，這樣即可為投資商帶來利潤，也可為振興非洲民族經(jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)。

（4）開展國際合作，促進(jìn)國際交流

非洲國家眾多，景點(diǎn)不勝枚舉。一個國家的旅游吸引力再強(qiáng)再好，也是有限的。我們可以借鑒歐盟的發(fā)展模式，推行統(tǒng)一的貨幣，使用統(tǒng)一的語言，旅游簽證全洲通行。飯店、餐廳全洲連鎖，形成大非洲旅游集團(tuán)，國與國聯(lián)合，集中力量發(fā)展旅游業(yè)，再加上非洲自身區(qū)別于其他洲的獨(dú)特的旅游資源，那么非洲旅游業(yè)的發(fā)展將勢不可擋。當(dāng)然，由于非洲國家太多，政治經(jīng)濟(jì)條件復(fù)雜，這個計(jì)劃的推行是龐大而且艱巨的。但是可以嘗試往這個方向發(fā)展。一個洲或許困難，也可以試著地區(qū)聯(lián)合。如北部非洲旅游區(qū)，以埃及、摩洛哥等旅游發(fā)達(dá)國家作為主導(dǎo)，帶動其他國家共同開發(fā)旅游業(yè)，增加旅游綜合吸引力，分區(qū)分片，再逐步推廣至全洲。結(jié)語

旅游業(yè)是非洲從自然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的有利工具，特色旅游是旅游資源中派生出來的專題旅游內(nèi)容，主題鮮明，它給當(dāng)代旅游者在物質(zhì)、精神生活方面的偏好、追求、興趣以親眼目睹或直接體驗(yàn)的享受，是旅游文明程度上升和旅游資源開發(fā)程度提高的標(biāo)志。特色旅游業(yè)更對非洲社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的促進(jìn)作用。隨著人們生活水平的提高，特色旅游業(yè)也將取得長足發(fā)展。

第五篇：旅游資源的開發(fā)與民族傳統(tǒng)文化保護(hù)研究

旅游資源的開發(fā)與民族傳統(tǒng)文化保護(hù)研究

自動化1301 黃梓徑 201321095037 摘要：土掌房 傳統(tǒng)文化 保護(hù) 開發(fā) 關(guān)鍵詞：少數(shù)民族特色文化

一、土掌房

1、基本介紹

土掌房冬暖夏涼，防火性能好，非常實(shí)用。

土掌房的遠(yuǎn)觀

彝族的“土掌房”與藏式石樓非常相似，一樣的平頂，一樣的厚實(shí)。所不同的，是它的墻體以泥土為料，修建時用夾板固定，填土夯實(shí)逐層加高后形成土墻(即所謂“干打壘”)。土掌房分布在滇中及滇東南一帶。這一帶土質(zhì)細(xì)膩，干濕適中，為土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和條件。

城子古村隸屬云南省瀘西縣永寧鄉(xiāng)，地處兩州（紅河、文山）三縣（瀘西、彌勒、丘北）雞犬相聞之地，距瀘西縣城25公里。

古村背山面水，屹立于飛鳳山上，山前碧水環(huán)繞、綠野鋪陳，土黃色的建筑物在陽光下發(fā)出金色的光芒，遙遙相望清澗翠谷、漪瀾漣漣、魚躍蝦戲；坡頭屋后、白云浮藍(lán)天、峰巒迭障、草林蔥蘢、風(fēng)光旖旎、景色誘人。

城子古村被譽(yù)為民居建筑發(fā)展史上的活化石，是一處集喀斯特自然山水田園風(fēng)光與少數(shù)民族古建筑于一體的勝地。彝族土掌房1000多間，層層疊疊、集中連片、背山面河，全村房屋墻連墻，下一家的屋頂即為上一家的場院，層層而上，直達(dá)山頂，極具特色。城子古村的土掌房被譽(yù)為瀘西的“布達(dá)拉宮”。

2、特色

多為平房，部分為二屋或三層。

土掌房是最古老的彝族傳統(tǒng)民居，大多建筑在干旱少雨的高寒山區(qū)和河谷地帶。

建筑材料以泥土為主，添加適量的木板木頭。山區(qū)泥土豐厚，石頭眾多，在村寨邊的山坡上隨手撬來一些大石頭，立起一二尺高的墻腳墻基，再用夾桿夾好筑板作為模板。

挖來紅土倒進(jìn)夾起的模板中間，用木杵舂筑堅(jiān)實(shí)土墻，等到土墻風(fēng)干曬干以后，再把加工好的圓木頭架放到墻頂上，作為主梁。

土掌房冬暖夏涼，防火性能好，非常實(shí)用。

彝族土掌房1000多間，層層疊疊、集中連片、背山面河，全村房屋墻連墻，下一家的屋頂即為上一家的場院，層層而上，直達(dá)山頂，極具特色。

自然環(huán)境優(yōu)美、地方及民族特色濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)貌型歷史文化名村。

3、性質(zhì)價(jià)值

景觀價(jià)值

城子村背山面水，屹立于飛鳳山上，山前碧水環(huán)繞、綠野鋪陳，土黃色的建筑物在陽光下發(fā)出金色的光芒，遙遙相望清澗翠谷、漪瀾漣漣、魚躍蝦戲坡頭屋后、白云浮藍(lán)天、峰巒迭障、草林蔥蘢、風(fēng)光旖旎、景色誘人。

城子村的民居依山順勢，成梯級向上，大多數(shù)房屋屋頂相接，形成長達(dá)數(shù)十米甚至上百米的平臺，全村一千多間土庫房首尾相連，與山坡隔為一體，不可分割。城子村的村寨景觀充分體現(xiàn)了人與自然和諧相處，達(dá)到了人與自然共生共存的完美境界。建筑價(jià)值

城子村大多數(shù)的民居建筑，都是漢式建造技術(shù)與彝族傳統(tǒng)土筑民居技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，在外墻及屋頂?shù)慕ㄔ旒夹g(shù)上，采用的是彝族土筑民居的傳統(tǒng)技術(shù)，但在建筑平面布局及內(nèi)院隔墻、開窗及防雨披檐和門頭等的建造上，都是漢式建筑的典型作法以。聰明的城子先民在建造自己的住所過程中，不斷的吸收外來文化和技術(shù)，將它們?nèi)【ゴ?，融會貫通，又將它們運(yùn)用到住房的建造技術(shù)中，以進(jìn)一步完善民居的使用功能與建造技術(shù)，使住所的安全性和舒適性及采光、通風(fēng)等住房條件得到了進(jìn)一步的發(fā)展。人文價(jià)值

在近現(xiàn)代中國革命史上，城子村曾出過一位風(fēng)云人物，已故全國政協(xié)副主席、著名彝族愛國將領(lǐng)張沖。當(dāng)時張沖的家鄉(xiāng)小布坎一帶沒有學(xué)校，父母將他送到城子村小學(xué)就讀，住在同學(xué)陳學(xué)易家，度過了自己的啟蒙時期，后張沖在離村二十余華里的熊山梁子上進(jìn)行抗日斗爭，帶出了曾任省民政廳副廳長的張士明和第一任宜良專區(qū)專員張永和，這三人合稱“熊山三杰”，使城子村成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。

在民主革命時期，城子村是中共瀘西縣地下黨的核心堡壘、根據(jù)中心。1949年1月初，中國人民解放軍滇黔邊區(qū)縱隊(duì)前委、在此成立盤北指揮部，指揮瀘西、陸良、師宗、彌勒、路南、邱北等縣的武裝斗爭。1949年2月5日，“邊縱”解放了瀘西縣城，同時中共瀘西縣委和瀘西縣解放委員會在城子村誕生。2月中旬，盤北指揮部在這里開辦軍政干部培訓(xùn)班，大批優(yōu)秀的革命干部從這里走出去，奔赴解放滇東，解放云南的滾滾洪流中。

城子村歷史悠久，歷史人物眾多，如“昂土司”、“李將軍”等人物。

二、旅游開發(fā)

城子古村，無論從歷史價(jià)值和景觀價(jià)值上來說，都是獨(dú)一無二的。然而，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，部分村民經(jīng)濟(jì)條件的改變，城子古村周圍崛起的現(xiàn)代建筑，使城子古村土掌房的古老容顏正開始淡出我們的視線。城子土掌房由于建筑用材的特殊性和當(dāng)?shù)貧夂驐l件的影響，加之?dāng)?shù)百年來風(fēng)雨的剝蝕，古村土掌房也由于年久失修，大多數(shù)也已成為危房，村中道路多被損毀、環(huán)境衛(wèi)生差臟亂現(xiàn)象明顯、從縣城到城子古村無交通標(biāo)志，這些都需要大量的資金來支持。同時，由于城子古村旅游價(jià)值和旅游特點(diǎn)的特殊性，以及知名度不高、遠(yuǎn)離縣城的局限，城子土掌房的保護(hù)與開發(fā)中，存在著諸多困難。要保護(hù)原貌、恢復(fù)原貌，實(shí)現(xiàn)景觀的協(xié)調(diào)，不僅需要對原有的房屋進(jìn)行維護(hù)，還需要對現(xiàn)在的居民進(jìn)行搬遷安置，對周圍部分建筑進(jìn)行拆遷或改造；要提高城子旅游的知名度，就需要大量的宣傳和包裝，而宣傳費(fèi)和廣告費(fèi)的投入，又不是一個小數(shù)目……這些，僅靠瀘西縣的財(cái)力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，城子古村的開發(fā)與保護(hù)也就成了擺在當(dāng)?shù)卣媲暗囊坏离y題，現(xiàn)新華社、云南經(jīng)濟(jì)日報(bào)、紅河日報(bào)這些中央、省、州主流媒體，也在為此奔走呼吁。。

三、保護(hù)研究

目前，城子土掌房已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性開發(fā)階段。瀘西縣委常委、常務(wù)副縣長楊建發(fā)接受本報(bào)記者采訪時說：“對于城子土掌房的保護(hù)與開發(fā)，我們請省有關(guān)部門做了規(guī)劃。一是在開發(fā)上，將嚴(yán)格堅(jiān)持保護(hù)性開發(fā)的原則，以保護(hù)為主，進(jìn)行有效開發(fā)；二是在景觀上，要盡量恢復(fù)城子古村原貌，實(shí)現(xiàn)環(huán)境、生態(tài)與景觀的協(xié)調(diào)和一體化。三是在開發(fā)資金上，要以全縣旅游資源整合為依托，在自主開發(fā)的同時，籌備對外招商引資。

土掌房是彝族的主要民居建筑,也是城子村彝族人最具代表性的傳統(tǒng)民居建筑,在城子村彝族人的生產(chǎn)生活中起著十分重要的作用。同時,土掌房是彝族人智慧和創(chuàng)造力的象征,是一份厚重而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵。從文化保護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)的角度來研究土掌房的現(xiàn)代保護(hù)價(jià)值,具有現(xiàn)實(shí)意義。