第一篇：芻議法學(xué)課堂教學(xué)中的互動討論

芻議法學(xué)課堂教學(xué)中的互動討論

摘 要： 在法學(xué)課堂教學(xué)過程中，如何應(yīng)用案例教學(xué)、應(yīng)用何種案例效果更好？文章認為恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用發(fā)生在本地的一些案例現(xiàn)身說法，學(xué)生很感興趣，效果較好。教學(xué)《婚姻家庭法》時，作者充分利用了新疆少數(shù)民族的婚姻習(xí)慣的討論，民族大學(xué)生對這一塊內(nèi)容非常熟悉也愿意討論，教學(xué)效果良好，并且對大部分將來要在新疆工作的學(xué)生有著十分重要的意義。學(xué)生通過討論，了解到國家法對少數(shù)民族的婚姻習(xí)慣進行了很好的調(diào)適，培養(yǎng)了他們的法律信仰，對實現(xiàn)民族地區(qū)的法治化有重要的意義。

關(guān)鍵詞： 案例討論 轉(zhuǎn)化搶劫罪 少數(shù)民族婚姻習(xí)慣

新疆有十三個少數(shù)民族，各民族有不同的婚姻習(xí)慣，研究討論他們的婚姻習(xí)慣，可以更好地在少數(shù)民族居住區(qū)執(zhí)行《婚姻法》，并通過制定尊重他們的婚姻習(xí)慣法的自治條例，加強民族團結(jié)，保持邊疆的穩(wěn)定，促進經(jīng)濟繁榮。

通過課堂討論、民漢學(xué)生的互動，學(xué)生對新疆少數(shù)民族婚姻習(xí)慣總結(jié)為以下方面。

一、離婚不自由

新疆少數(shù)民族的離婚不自由。離婚不自由，主要指女子離婚不自由，在族權(quán)為主和神權(quán)主導(dǎo)的婚姻下，離婚沒有自主性。

哈薩克族歷來不提倡離婚，視離婚為極不光彩的事，即使由父母包辦的不美滿的婚姻，也要服從，婦女更沒有離婚的權(quán)利。如果夫妻離婚，則子女全部歸男方，如果丈夫主動提出離婚，女方就可以帶走自己出嫁時的陪嫁妝。如果女方提出離婚，那么任何東西也不許帶走，只得單身離開家門[1]?？聽柨俗巫宓幕橐鲫P(guān)系一般是永不分離，一對夫婦只要活著就要廝守，沒有離婚的說法，休妻或嫁幾個丈夫均被認為是可恥的。維吾爾族男子有“塔拉克”的權(quán)力，丈夫可以休妻，他們只要對妻子連說三次“于且塔拉克”便算斷絕關(guān)系。離婚時，婦女可以將隨嫁財產(chǎn)帶走，但爭奪兒女撫養(yǎng)權(quán)卻是以夫權(quán)為主，已生下子女，七歲以下從母，長大以后從父，但父親需要給暫時從母的幼兒擔(dān)負生活費[2]。由以上得出，在過去少數(shù)民族家庭中，男性擁有絕對的權(quán)利，女性只能處于屈從地位，尤其是在婚姻問題上更沒有選擇的權(quán)利，即使在現(xiàn)代文明社會里，這種觀念也仍占有一席之地。

二、早婚現(xiàn)象嚴重

早婚是新疆少數(shù)民族婚姻的特征之一，其結(jié)婚年齡普遍在十六、七歲。伊斯蘭教規(guī)定穆斯林民眾的女子最早九歲就可以出嫁，傳統(tǒng)社會輿論也認為女子應(yīng)該早嫁。對于男子來說，維吾爾流傳一句俗語“用帽子打不倒就可以結(jié)婚”，所以有“回人男十四、五即娶，女十一、二即嫁，男女于十五歲之內(nèi)能生子者，謂之宗瑞，必作宴作賀”[3]。早婚從宗教上來看，是信仰伊斯蘭教的結(jié)果。

新疆部分少數(shù)民族地處邊遠山區(qū)，遠離現(xiàn)代文明。尤其是生活在高原和草原上的牧民，他們?nèi)粘龆?，日落而息，過著貧窮而自由的生活。這種自然環(huán)境、生活環(huán)境的限制，使得年輕的小伙子、姑娘們過早地懂事、成熟。

十六、七歲的少數(shù)民族青年男女就具備了成家的條件，他們并不過多地考慮婚姻關(guān)系的社會屬性，也不考慮年輕人心理的成熟遠遠不及生理的成熟，只認為早婚可以早育多生。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，少數(shù)民族中尤其是接受過高等教育的青年男女，其婚姻觀念發(fā)生了很大變化。要求晚婚晚育的人數(shù)越來越多，早婚傾向逐步淡化。

三、近親結(jié)婚的習(xí)俗

我國《婚姻法》第七條規(guī)定直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。法律上禁止近親結(jié)婚，而在少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)常有近親結(jié)婚的現(xiàn)象，在新疆存在表兄妹婚。表兄妹婚有兩種：一種是姑舅表兄妹婚，另一種是姨表兄妹婚。塔吉克族在締結(jié)婚姻時，首先考慮近親和表親無血統(tǒng)禁忌；滿族中同姓不能通婚，但姑舅之間可以通婚；回族姑表兄妹之間通婚不受限制。他們一般認為舅舅家的女兒嫁給姑媽的兒子是天經(jīng)地義的，既是對舅舅家的回報，又是親上加親的好事[4]。根據(jù)科學(xué)解釋，三代以內(nèi)具有直系血緣關(guān)系的人結(jié)婚會增加隱性基因遺傳病的發(fā)病幾率，比如：先天性癡呆、啞巴，甚至怪胎等，這就成了家庭幸福的隱患，并給社會帶來了負擔(dān)，更重要的阻礙了少數(shù)民族自身綜合素質(zhì)的提高及社會經(jīng)濟的發(fā)展，使落后的少數(shù)民族地區(qū)更落后。據(jù)了解，隨著人民文化水平的不斷提高和國家關(guān)于優(yōu)生學(xué)的宣傳，這種舊的習(xí)俗現(xiàn)在已在逐漸改變。

四、民族內(nèi)婚制

民族內(nèi)婚制是指婚姻的締結(jié)只能在本民族內(nèi)部進行，排斥與其他民族通婚。這是婚姻習(xí)俗在聯(lián)姻范圍方面的限制。我國婚姻法對不同民族間的男女婚姻關(guān)系未加以限制，這就是說，不同民族之間的男女，只要符合法定的結(jié)婚條件，就可以通婚。然而在新疆大部分的少數(shù)民族都實行民族內(nèi)婚制，他們提倡鼓勵本民族內(nèi)部成員之間締結(jié)婚姻關(guān)系，對于不同民族之間及非穆斯林民族之間締結(jié)婚姻關(guān)系雖然沒有強烈反對但仍持審慎態(tài)度，一般來說他們是不提倡、不鼓勵的[5]。

五、現(xiàn)行婚姻法對新疆少數(shù)民族婚俗的調(diào)整

（一）關(guān)于結(jié)婚年齡的變通

我國婚姻法規(guī)定：“男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲”，1980年修改婚姻法時，一方面考慮適當(dāng)提高法定婚齡有利于廣大青年的身心健康、工作和學(xué)習(xí)，以及計劃生育工作，另一方面應(yīng)注意到法定婚齡過高，不符合自然規(guī)律的要求，也脫離群眾、脫離農(nóng)村實際。在新疆少數(shù)民族地區(qū)，由于傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗的殘存，早婚現(xiàn)象比較普遍。如果現(xiàn)行婚姻法不作變通，就很難在本地區(qū)貫徹執(zhí)行，法律的威信和尊嚴就會受到影響。因此，從當(dāng)?shù)貙嶋H出發(fā)，各少數(shù)民族地方的變通或補充規(guī)定都把婚姻法規(guī)定的法定婚齡降低了兩歲，即結(jié)婚年齡變通為：男不得早于20周歲，女不得早于18歲。少數(shù)民族男女自愿晚婚晚育的，應(yīng)予鼓勵[6]。

（二）關(guān)于計劃生育政策的調(diào)整

我國采取“因族因地而異，區(qū)別對待，分類指導(dǎo)”的方針及靈活性的政策，解決少數(shù)民族計劃生育問題。新疆維吾爾自治區(qū)人口與計劃生育條例中規(guī)定：城鎮(zhèn)漢族居民一對夫妻可生育一個子女，少數(shù)民族居民一對夫妻可生育兩個子女。漢族農(nóng)牧民一對夫妻可生育兩個子女，少數(shù)民族農(nóng)牧民一對夫妻可生育三個子女。部分邊遠牧區(qū)執(zhí)行前款規(guī)定確有困難的，經(jīng)自治區(qū)計劃生育行政部門批準，可以適當(dāng)放寬。新疆現(xiàn)行的生育政策符合少數(shù)民族心愿，也是符合新疆實際的。

（三）關(guān)于少數(shù)民族婚姻效力的靈活處置

我國《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚必須辦理結(jié)婚登記手續(xù)，該過程是重要的法律行為，它不是可有可無的，而是必要的法定程序。辦理了結(jié)婚登記，取得了結(jié)婚證，夫妻關(guān)系就確立了。登記結(jié)婚在婚姻過程中確立了主體地位以后，同時也考慮到新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)婚俗，尤其是伊斯蘭教中“尼卡”證婚效力，阿訇在主持婚禮時首先要求查看新郎新娘的結(jié)婚證書，并當(dāng)眾宣讀兩個證書的內(nèi)容，如未領(lǐng)結(jié)婚證，“尼卡”儀式就不能舉行。結(jié)婚證書具有法律效力，而“尼卡”證婚僅是傳統(tǒng)的民間形式。在對待這個問題上，國家相應(yīng)采取原則性與靈活性相結(jié)合的方式即婚姻登記與婚姻形式相結(jié)合，在承認國家法律效力的同時，也承認宗教儀式的效力。這樣，國家既維護了婚姻法的統(tǒng)一性和嚴肅性，又充分考慮到了各個民族獨特的婚姻習(xí)慣。

因地制宜，結(jié)合本地案例進行課堂討論，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，增加學(xué)習(xí)法學(xué)知識的深度和廣度，讓學(xué)生養(yǎng)成善于思考的好習(xí)慣，對將來寫論文、搞科研、干工作都大有益處。

參考文獻：

[1]努榮古麗.新疆少數(shù)民族地區(qū)婚姻家庭現(xiàn)狀及立法思考[J].法律適用，1998，（07）：23.[2]梁海峽，趙麗君，張玉進.清至民初新疆少數(shù)民族婚姻規(guī)范與婚姻習(xí)俗[J].昌吉學(xué)院學(xué)報，2004，（02）：67-68.[3]鮑宗豪.婚俗與中國傳統(tǒng)文化[M].第一版.廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2006：63-64.[4]龍慶.少數(shù)民族的婚姻特點及法律思考[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2000，（02）：32-33.[5]楊大文.婚姻家庭法[M].第三版.北京：中國人民大學(xué)出版社，2006：293.[6]樓望皓.新疆婚俗[M].第一版.新疆：新疆人民出版社，2006：19-20.

第二篇：淺析課堂教學(xué)中的師生互動

淺析課堂教學(xué)中的師生互動

近幾年來，“互動”越來越體現(xiàn)在煤體與觀眾、促銷廠家與消費者、書本雜志與讀者之間加深往來與相互溝通的一種重要方式。新課程實施改革以來，也要求我們做教師的在課堂教學(xué)中要實行師生之間的互動。只有這樣才能讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中主動起來，學(xué)會自己學(xué)習(xí)、自己動腦，而不是一味地去接受知識。如何把握好課堂中師生之間的互動呢？我想從以下點談?wù)勛约旱目捶āＪ紫仁且谡n堂上多鼓勵學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)，給學(xué)生提問的權(quán)利。如今的課堂教學(xué)著力培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，主動探究的能力。但如果一節(jié)課只是老師在講，學(xué)生不許多嘴，只許安靜的聽話，這種能力顯然是無法得到鍛練的，甚至還會使某些學(xué)生徹底喪失興趣。所以在課堂上，不必急于將整堂課的目標(biāo)強加于學(xué)生，束縛學(xué)生的思維。，可設(shè)置一些小問題，引發(fā)學(xué)生的疑問，促進他們的思考，并為他們提供平等交流的機會，讓他們暢所欲言。其次要改進課堂結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)變成師生之間的雙向活動。教學(xué)是溝通和合作的活動，強調(diào)師生互動。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把學(xué)生作為溝通和活動的主體，使之成為學(xué)習(xí)的主體。當(dāng)教師以學(xué)生的主體地位為前提進行指導(dǎo)時，教學(xué)才稱得上教師主導(dǎo)的教學(xué)。所以課堂上要倡導(dǎo)以尊重學(xué)生人格，平等對待學(xué)生，培養(yǎng)民主型的師生關(guān)系。在教學(xué)過程中，應(yīng)讓學(xué)生體驗事實，體驗問題，體驗過程，體驗結(jié)論。再者還要注意培養(yǎng)學(xué)生自主探索，合作學(xué)習(xí)的方法。高年級的語文教學(xué)中，老師多設(shè)計一些開放型的問題便于學(xué)生合作完成。保證每個學(xué)生有機會提出自己的解答方法，再讓學(xué)生討論不同方法的優(yōu)缺點，選擇較優(yōu)的方法。同時鼓勵學(xué)習(xí)困難的學(xué)生跟著同學(xué)一起討論，大膽說出自己的想法，努力使后進生的思維活躍起來。這樣優(yōu)生的思路拓寬了，后進生的自信心得到了增強。低年級的語文課堂教學(xué)中，教師可以先把學(xué)生合理地安排成小組，在每次小組活動之前，教師必須明確提出本次活動的內(nèi)容和要求，讓學(xué)生知道要干什么，并且要求學(xué)生認真聽清楚要求之后才能開始活動。在小組活動期間，教師要進行巡視，對活動中出現(xiàn)的問題及時指導(dǎo)，如有的學(xué)生參與不夠積極，有的學(xué)生合作不夠友好，有的學(xué)生發(fā)言時聲音太大影響到了其他組的同學(xué)，還有的學(xué)生遇到和自己不同的觀點就和別人爭吵。這時教師就給以具體指導(dǎo)，教他們?nèi)绾闻c別人溝通：“你可以這樣說，我與你的觀點不同，我是這樣想的……或者說我?guī)湍阊a充一下……”

第三篇：淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)中的互動

淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)中的互動

和寨九年制學(xué)校張冬青

在新課程、新理念逐步走進校園的今天，教學(xué)方式發(fā)生了很大的變化?！墩Z文課程標(biāo)準》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行?！边@多重對話關(guān)系，包括了學(xué)生與文本、教師與學(xué)生及學(xué)生與學(xué)生間的對話。那么，如何通過這多向交流，讓語文課“流動”起來，使學(xué)生在交流中碰撞出思維火花，促進學(xué)生潛能的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，從而有效地促進他們創(chuàng)新思維的發(fā)展和實踐能力的提升？我認為應(yīng)該從三方互動即生本互動、生生互動、師生互動入手。

一、生本互動，學(xué)生用“心”交流提高閱讀能力

生本互動能讓學(xué)生最大限度地調(diào)動自身的經(jīng)驗儲備，靈活地、多角度地體悟文本，與作者、作品的人物進行心靈交匯、情感交流，體察他們的境遇，感受他們的思想，從而積極主動地以文本為憑借進行平等對話。

在教學(xué)《再見了，親人》一課時，我首先利用多媒體用充滿感情的語言向?qū)W生介紹了朝鮮戰(zhàn)場上中朝人民的友誼，把學(xué)生的思緒拉入了那感人的歲月，拉近了學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生與文本進行了第一次對話；然后我讓學(xué)生用自己喜歡的方式反復(fù)朗讀課文，與文本進行第二次對話；最后我滿懷深情地配樂朗讀了全文，教室安靜極了，有的孩子眼中泛起了淚花，孩子們在第三次與文本的對話中感悟了文本的情感；在隨后的自由朗讀中，學(xué)生充滿情感的朗讀告訴我，他們的感情和文本的感情合二為一了。于是我讓學(xué)生再一次與文本對話，作了如下設(shè)計：假如你是大娘、小金花、大嫂，你會對志愿軍說什么？假如你是志愿軍，你會對朝鮮人民說什么？學(xué)生或激動或深情的語言讓我知道他們成功走進了作者的心靈，與文本與作者進行了零距離的心靈對話,形成獨特的閱讀體驗，一種濃濃的情感在課堂中流動著。

二、生生互動，養(yǎng)成自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式

傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生與學(xué)生之間的互動通常被認為是無關(guān)緊要或者消極的。而現(xiàn)代課堂教學(xué)強調(diào)學(xué)生是教學(xué)活動的主體，是主動的學(xué)習(xí)者和積極的探索者。一位名人說過，兩人各自交換一種思想，一個人就有了兩種思想。生生互動，使學(xué)生擁有了不止一種思想，學(xué)生的個性得到張揚，語文課堂真正得到了解放；另一

方面，學(xué)生積極地互動使他們獲取了更多的來自學(xué)習(xí)伙伴的信息，達到了集思廣益、取長補短、協(xié)同發(fā)展的目的。同時，生生互動也在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，提高了他們的交往能力。

在教學(xué)《田忌賽馬》一文時，我讓學(xué)生分組學(xué)習(xí)課文，動手操作兩次賽馬過程，并討論田忌為什么會獲勝。教室一下子熱鬧了，學(xué)生情緒高漲，每個小組的同學(xué)在組長的帶領(lǐng)下展開了演示討論，并紛紛提出自己的見解。在學(xué)生自由的討論中田忌兩次賽馬的過程一一重現(xiàn)，而田忌獲勝的原因也迎刃而解。在這里，課堂已不是一人獨白，他人獨聽的局面，而是師生間，生生間自由、開放、弘揚個性的對話。而學(xué)生在思維“碰撞”過程中，閃現(xiàn)了一個又一個奇妙而又美好的想法，高潮一波接一波。

三、師生互動，老師是組織者，學(xué)生成為主人

師生互動即學(xué)生與教師之間的交流,教師從‘獨奏者’的角色過渡到了‘伴奏者’的角色，從此不僅是傳授知識，而且是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，是引導(dǎo)他們而非塑造他們。這一全新的教學(xué)理念是讓語文課堂“流動”起來的關(guān)鍵。

在教《蟋蟀的住宅》一課，我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：“同學(xué)們想不想演一演小蟋蟀？”教室一下子熱鬧了，學(xué)生都紛紛舉手。我笑了：“這可是昆蟲聯(lián)合國總部召開的昆蟲國際建筑經(jīng)驗交流會，參加這次盛會，是為了展示咱們蟋蟀杰出的建筑才能?，F(xiàn)在開始各小組準備，看看哪個小組表現(xiàn)最優(yōu)秀，我們就選那個小組去，好不好？”學(xué)生歡呼雀躍，有的表演，有的畫圖，有的講解??大家各施所長，并不時拉我去指導(dǎo)，把小蟋蟀的本領(lǐng)一一展現(xiàn)在大家面前。這一過程中，我把“講臺”搬到了學(xué)生中間，我成了學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，并巧妙地引導(dǎo)學(xué)生積極主動地進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，真正地讓語文課堂變成學(xué)生交流與互動的舞臺,老師與學(xué)生形成了一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

教育家陶行知說“課堂是知識的圣地，是師生生命歷程的一部分?！币鲞M語文課堂教學(xué)中生本互動、生生互動、師生互動效果，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，增強課堂教學(xué)中的生命意識，就讓我們用飽滿的情緒、科學(xué)的方法去吸引孩子，使枯燥、陌生的課堂多一些歡聲笑語！

第四篇：課堂教學(xué)中有效討論

課堂教學(xué)中有效使用討論之我見

隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教育教學(xué)的形式、方法發(fā)生了很大的變化。廣大一線的數(shù)學(xué)老師用全新的教育教學(xué)理念，代替用了幾十年的、傳統(tǒng)的、落后的教學(xué)模式。將原來的教師講學(xué)生聽、教師演示學(xué)生看轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自主探究、倡導(dǎo)學(xué)生合作交流、鼓勵學(xué)生親身實踐；讓學(xué)生由被動的接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動的探究式、討論式學(xué)習(xí)，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、勇于探索。真正地把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)也就更主動、積極。教師也轉(zhuǎn)變了角色，在新的教學(xué)活動中，教師充當(dāng)雪深學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、設(shè)計者，在整個教學(xué)過程中起的是導(dǎo)的作用，這就決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也應(yīng)隨之改變。當(dāng)前的學(xué)習(xí)方式很多，也各有特色，而討論式學(xué)習(xí)方式在課堂中運用最廣。它的特點是能使學(xué)生融入學(xué)習(xí)，通過討論獲得成功的體驗，進而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣、樹立信心。現(xiàn)在的課堂教學(xué)，“討論”已經(jīng)成了衡量有無貫徹新課程教學(xué)理念的標(biāo)準。這就難免出現(xiàn)片面強調(diào)討論而忽視課堂教學(xué)的現(xiàn)象，認為一節(jié)課只要放手讓學(xué)生討論就是以學(xué)生為主體。筆者經(jīng)過認真分析、思考，覺得存在一定的弊端。主要有以下幾個方面：（1）討論提綱的擬定考慮不夠充分。（2）討論的效果和質(zhì)量尚待提高。（3）過多的注重了討論的形式而忽視了討論的時機。（4）討論式無法面向全體學(xué)生。

（5）討論的參與度不高，無法讓大家都參與到教學(xué)活動中來。如何解決這些問題呢？筆者在觀摩的各種形式的教學(xué)研究課，聽取專家、優(yōu)秀教師的觀點、經(jīng)驗，認真思考、反思，就討論式學(xué)習(xí)的形式、內(nèi)容、作用、意義等方面說說學(xué)習(xí)的新的和體會。

一、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實施“討論”的作用和意義。

討論，能活躍課堂氣氛，使數(shù)學(xué)教學(xué)不再是枯燥無味的模式教學(xué)，通過討論能使課堂顯得有活力、充滿生機。但我們不能一味只注重討論，而是要適時地引入討論，適當(dāng)、科學(xué)有效地利用討論，面向全體，讓學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的小主人、成功的討論式教學(xué)，它的課堂氣氛是寬松、民主、和諧、開放、張揚有度的。討論，就是給學(xué)生表達的機會，發(fā)表自己看法的權(quán)利。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中充分地創(chuàng)設(shè)學(xué)生思考、質(zhì)疑的時間和空間，激發(fā)學(xué)生探究、求知、表現(xiàn)的欲望，讓學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在探究的過程中逐漸形成自己的個性，學(xué)習(xí)智慧的火花在討論的過程中相互碰撞，鍛煉了學(xué)習(xí)的思維，使之逐漸由具體形象思維過渡到抽象邏輯思維，充分體現(xiàn)了教學(xué)上的師與生、生與生的互動。學(xué)生經(jīng)歷了由不知到知、不會到會的成功體驗，在情感、態(tài)度、價值觀上就能夠逐步形成和完善。討論的過程其實也就是學(xué)生找到問題、研究問題、解決問題的學(xué)習(xí)過程，式學(xué)生的表現(xiàn)欲望、競爭意識、克服困難的心理品質(zhì)形成的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生展示自己的個性的創(chuàng)新思維過程。教師應(yīng)善于設(shè)計討論提綱，提出的問題要明確、有針對性，那么教學(xué)中的討論就會是一朵浪花，一輪彩虹。教師要

明確討論為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，是解決本堂課的教學(xué)重點、突破教學(xué)難點的非常有效的手段之一，是在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體地位的有效方式，同時也體現(xiàn)了新課程改革理念的核心——全面關(guān)注學(xué)習(xí)的發(fā)展。

二、在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中如何恰當(dāng)運用討論。

什么時候進行討論？如何教學(xué)討論？什么樣的討論才是科學(xué)有效的？這是當(dāng)前實現(xiàn)課堂教學(xué)研究和探討的課題。一節(jié)課上討論的設(shè)計要受課堂教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的知識基礎(chǔ)、學(xué)生的認知需求、課堂教學(xué)的氛圍等許多因素的制約。數(shù)學(xué)問題的討論要求教師備課時精心設(shè)計問題，并且不失時機地參與到學(xué)生的討論活動中，加以指揮，充分體現(xiàn)了生與生、師與生之間的互動。當(dāng)前的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)討論的組織方式一般以兩人、三人或四人一組，當(dāng)然也有根據(jù)需要安排更多的人。但無論怎么安排，討論小組人員的結(jié)構(gòu)尤為重要，它體現(xiàn)了教師對教材、對學(xué)生情況掌握的熟悉程度。討論人員的安排通常可根據(jù)學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和討論題的難易程度來科學(xué)安排。（1）討論人員的結(jié)構(gòu)要體現(xiàn)層次性。教師應(yīng)根據(jù)需要安排討論小組成員，難度不大的問題安排兩人一組商量；稍難的問題可設(shè)計成四人一組討論；對于問題解決可以從不同角度、不同思維方式解答的還可以組織全班討論。

（2）討論小組成員的安排體現(xiàn)科學(xué)性。如何科學(xué)有效地組織學(xué)生進行討論是避免形式主義的保證，無論同質(zhì)同組還是異質(zhì)同組的討論，都應(yīng)該在小組長的組織下進行，讓每一位組員都得到發(fā)言的機會，小組長還應(yīng)該安排人員把每個同學(xué)的意見收集起來，在討論完后進行匯總，形成小組的討論結(jié)果。（3）適時對討論過程進行評價。有無對討論的結(jié)果進行評價，是一節(jié)課是否成功的重要指標(biāo)之一。學(xué)生討論完后對討論的情況進行匯報，是教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的最佳時機，教師應(yīng)及時對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)成效給予恰當(dāng)而中肯的評價，應(yīng)提倡生生之間也可以展開評定，讓每個學(xué)生都能得到收獲。當(dāng)學(xué)生獲得同學(xué)的欣賞時他們的自信才可能真正建立。（4）注意在討論過程中對學(xué)生進行個性化的塑造。教師應(yīng)在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生敢說、敢想、敢于否定別人、也敢于否定自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，鼓勵學(xué)生從不同的角度去思考問題，勇于發(fā)表不同的見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。指導(dǎo)學(xué)生批判性地吸取別人的意見，不盲目地隨從或適從，教師還應(yīng)竭力保護學(xué)生的創(chuàng)新火花，不能因?qū)W生的答案不對就一棍子打死，應(yīng)先肯定他的思考，再引導(dǎo)他走出思維的誤區(qū)，找到正確解決問題的途徑。

三、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何保證討論的有效性。

討論的目的是解決進行重難點，所以討論的有效性對整堂課尤為重要。這就要求教師要精心設(shè)計提綱，用新課程標(biāo)準的理念來檢驗課前準備。課案設(shè)計中設(shè)計課堂教學(xué)問題是備課工作中的一個重要環(huán)節(jié)，它要求教師要吃透教材的編寫意圖、深入了解學(xué)生的認知水平，并且創(chuàng)造性地用好教材，靈活機動地駕馭課堂、駕馭學(xué)生。教師在設(shè)計討論提綱是英注意以下幾點：

1、討論提綱的設(shè)計應(yīng)符合學(xué)生的認知需求。當(dāng)教師教學(xué)的新知識與學(xué)生已

有的認知水平發(fā)生沖突時，可以設(shè)計有針對性的討論題供學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論的過程中運用舊的知識基礎(chǔ)解決新知，建立新的認知結(jié)構(gòu)。

2、討論提綱的設(shè)計應(yīng)關(guān)注知識的重難點或關(guān)鍵處，以及易于混淆的知識。討論的目的是讓學(xué)生通過討論，把握知識的最本質(zhì)的東西。教師設(shè)計的問題應(yīng)重點關(guān)注半節(jié)課的重點，讓學(xué)生通過討論掌握教學(xué)重點或關(guān)鍵，達到教學(xué)目標(biāo)。易于混淆的知識也是討論的重點，通過討論可以讓學(xué)生明確它們的不同之處。因此，問題的設(shè)計要充分考慮知識的重難點、關(guān)鍵，也要讓學(xué)生通過討論區(qū)分容易混淆的知識。

3、教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題難度很大、需要跳一跳才能夠得著的思考題時可以隨機安排學(xué)生討論，這能起到相互學(xué)習(xí)、相互幫助。

4、討論提綱的設(shè)計還應(yīng)關(guān)注教學(xué)過程中不可預(yù)見的問題。即當(dāng)學(xué)生提出教師未考慮到得，偶然冒出來的問題時，也可安排機動地討論。

上面所說的教學(xué)過程中問題的討論都要遵循教學(xué)活動的“必須”，同時也是學(xué)生認知需求的“必須”。

一堂課中討論環(huán)節(jié)的安排應(yīng)遵循教學(xué)過程學(xué)生的認知規(guī)律，討論提綱的設(shè)計要具有思維性、目的性、針對性。討論的組織要科學(xué)、合理、深入，避免隨意性、盲目性，使教學(xué)借助于“討論”讓學(xué)生全面深入地參與到教學(xué)活動中來。

第五篇：互動課堂教學(xué)工作總結(jié)

互動課堂教學(xué)工作總結(jié)

一學(xué)期的學(xué)校工作又落下帷幕。在這一學(xué)年中學(xué)按照縣教育局的工作思路與工作重點，緊緊圍繞135互動課堂教學(xué)模式進行教學(xué)，依靠全體教職工，積極進取、努力開拓、奮發(fā)拼搏，學(xué)校的各項工作又上了一個新臺階。學(xué)校始終以“高標(biāo)準、嚴要求、創(chuàng)一流”為總體目標(biāo)，以“深化教育教學(xué)改革，扎實推進素質(zhì)教育為核心，以135互動課堂教學(xué)模式為突破口。全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

隨著課堂教學(xué)改革的深入開展，在教育局呂局長帶領(lǐng)下，通過實踐論證，本學(xué)期推出“135互動課堂教學(xué)模式”以來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視此項工作，建立健全各種組織，并依據(jù)縣局“135互動課堂教學(xué)模式”改革步驟及時制定出實施方案，組織培訓(xùn)，在期初會上進行模擬演練，查擺問題，開學(xué)后及時進行班級和小組文化建設(shè)，目前師生正以滿腔的熱情踐行著“135互動課堂教學(xué)模式”。但就“135互動課堂教學(xué)模式”的現(xiàn)實推動情況看，還存在很多亟待解決的以下幾個問題：一是對模式的理解和運用；二是對導(dǎo)學(xué)卡的編制和運用；三是小組合作交流的有效性的問題；四是對有序有效的學(xué)生展示的研究；五是對評價標(biāo)準的確定，如何評價班級學(xué)習(xí)小組和小組內(nèi)成員的評價等。依據(jù)縣局通知要求，現(xiàn)將我校前一段推進“135”互動課堂改革工作總結(jié)如下：

一、創(chuàng)造有利于“135互動課堂”課堂教學(xué)改革的條件

1、更新教學(xué)觀念

觀念決定行為,要改變教師固有的觀念是很難的。為此，開學(xué)初，組織全體教師集中學(xué)習(xí)《135互動課堂教學(xué)模式改革通識培訓(xùn)》。對“135互動課堂教學(xué)模式”進行詳細解讀，對導(dǎo)學(xué)卡及教案編寫工作做了細致解說。為營造課改的氛圍,學(xué)校形成了會會講課改,人人研課改,堂堂落實課改的局面,讓教師形成課改的理念。通過培訓(xùn)引領(lǐng)，老師們對“135”有了進一步的認識。過了一段時間后，在學(xué)校組織的“135”理論過關(guān)考試中，90%的教師達到優(yōu)秀成績。

此外，學(xué)校又組織教師進行新課程標(biāo)準的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，教師意識到課改的設(shè)想最終要靠教學(xué)實踐去實現(xiàn)、去完善，不僅要改變自己的教育觀念，而且要改變教學(xué)方式和教學(xué)行為。廣大教師理解了高效課堂的基本理念，改變了教學(xué)方法，把握了自己的角色定位,突出了以學(xué)生發(fā)展為本的原則。并要求科任教師用新課程的理念審視自己過去的教學(xué)思想和行為，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視。

2、組織建立：建立了以校長為組長的學(xué)校課改領(lǐng)導(dǎo)小組,形成了校長（主任）——教學(xué)處——教師,前勤——后勤信息暢達,管理到位,組織有效的管理機構(gòu)。

3、制度健全：建立健全了保障課改運行的各項規(guī)章制度,實行邊實驗邊調(diào)整,邊運行邊規(guī)范。

4、物力保障:學(xué)校教室從環(huán)境布置到課桌擺放和黑板的增設(shè)，小組文化建設(shè)，教師外出學(xué)習(xí)等學(xué)校都給予極大的人力、物力和財力支持。

5、措施得力:開學(xué)初學(xué)校就以組織為牽制,以制度為約束,以財力為保障,以方案為統(tǒng)領(lǐng),形成了全面鋪開,穩(wěn)步推進,科學(xué)實施,強化規(guī)范,保證成效的一系列措施,確?！?35互動課堂”順利實施。通過教研帶動，使教師更好地消化理解和吸收接納新理念、新方法，總校及各校領(lǐng)導(dǎo)與教師一道同研究、同反思、同成長。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)多次到年級組、班級參與“135”互動課堂班級建設(shè)，從環(huán)境的美化到小組的命名。參與指導(dǎo)“135”互動課堂，查導(dǎo)學(xué)卡，看導(dǎo)學(xué)卡，聽互動課，和講課教師座談，和學(xué)生座談，及時發(fā)現(xiàn)課堂內(nèi)引發(fā)的新問題、新矛盾，設(shè)身處地，站在師生的角度來分析困難，設(shè)法盡快解決突出問題。通過這些舉措，強化了師生對“135”互動課堂的認識，爭取更好地實施課程改革。

認真落實教育局“135”互動課堂教學(xué)模式改革步驟，組織教師深入學(xué)習(xí)“135”內(nèi)容，充分發(fā)揮教研組功能，利用集體備課、聽課、評課活動，加大研討力度。

目前，通過系列舉措，“135”互動課堂在我校開展得如火如荼，班級建設(shè)有聲有色；課堂中三階段實施有條不紊；師生互動和諧融洽。

二、“135互動課堂”改革實驗初見成效

1、教師觀念轉(zhuǎn)變了:確立了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體地位,教師變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過程的服務(wù)者、引領(lǐng)者、組織者、鼓勵者、合作者。

2、教學(xué)模式更新了:由原來的教師教為主的教學(xué)模式——“地心說”,變成以學(xué)生學(xué)為主的教學(xué)模式——“日心說”。課堂的中心變了,學(xué)生成為課堂的中心、主體。

3、學(xué)習(xí)方式自主了:學(xué)生由原來的被動學(xué)習(xí),變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)了“我要學(xué)”。

4、評價方式換位了:原來是以教評學(xué),教師主導(dǎo)。現(xiàn)在是以學(xué)定教、學(xué)生主體。

5、學(xué)生思維解放了:原來課堂是教師思維主導(dǎo),學(xué)生的思維被教師牽著走?，F(xiàn)在學(xué)生的思維按學(xué)案走,按知識的生成走，學(xué)生思維得到了活躍。

6、課堂氛圍活躍了:原來課堂是少數(shù)精英學(xué)生的天地,大多數(shù)學(xué)生課堂閑置、思維呆滯,單一的課堂教學(xué)形式,單一的互動方式,造成個別學(xué)生反學(xué)、棄學(xué)?，F(xiàn)在是學(xué)生小組間按照導(dǎo)學(xué)卡自主探究,合作研究,群學(xué)共究。學(xué)生思維解放,活動空間解放,話語權(quán)解放,互動形式開放。課堂成了知識的超市,學(xué)生在涌動,生命在狂歡。

7、出現(xiàn)了典型班級和個人：如八年級一班的付麗娟；九年級的姜松。同時涌現(xiàn)出了像曹秀蘭、趙亞如、潘穎華、朱海榮、滕桂艷、姜磊老師等學(xué)科標(biāo)兵。他們最大限度的發(fā)揮了自身的潛能，以學(xué)生為主體，學(xué)生變得靈動，教師充滿陽光，課堂更加精彩。

三、比較突出的典型事例

在課堂教學(xué)達標(biāo)驗收中，所有教師積極參加驗收活動，能夠使用135互動課堂教學(xué)模式進行講課，在講課中出現(xiàn)了像曹秀蘭、付麗娟、姜松、王震興、等一大批講課較好的老師，為其他班級做出了表率……；學(xué)期中我校有13名教師進行23項成果進行了申報，通過成果申報工作可以看出教師課改的積極性。

四、目前學(xué)校在課堂“135”教學(xué)改革方面存在的突出問題

1、教育觀念轉(zhuǎn)變的不徹底，尤其是一些中老年教師，突出表現(xiàn)在校點的教學(xué)上。教師的教育教學(xué)能力強弱不一，目前學(xué)校課改的步調(diào)還不足以奏鳴強音。

2、導(dǎo)學(xué)卡問題的設(shè)計簡約，缺少中心問題，有的問題太大或太瑣碎，問題主線發(fā)揮不到位。

3、小組合作學(xué)習(xí)有形式，但常出現(xiàn)合而不“作”、作而不“合”。

4、如何提高小組的展示效果

5、如何做好小組評價

6、教學(xué)管理層面的工作人員，在學(xué)術(shù)涵養(yǎng)和知識水平等方面有待提升。

五、解決策略

1、俗話說：強扭的瓜不甜。通過中青年教師的課堂改變、學(xué)生的改變，讓那些彷徨的人看到教育的希望,給他們帶去挑戰(zhàn),在面對壓力的同時去改變自己。

2、教育是愛的事業(yè)，是充滿陽光的。為此領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)工作時要多帶笑容，多表揚少批評。[~]使師生們能在和諧的條件下獲得一絲快樂與陽光。

3、加大集體備課力度，在設(shè)計問題前認真?zhèn)浜媒滩?、學(xué)生，使問題的設(shè)計合理，層次分明，能調(diào)動和滿足不同層次的學(xué)生。

4、進一步明確分工，確保合作學(xué)習(xí)一開始人人都能各司其職、有條不紊，確實發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用，讓每個學(xué)生真正參與到合作學(xué)習(xí)中去。

5、想方設(shè)法增加學(xué)習(xí)小組的展示和評價形式，創(chuàng)新評價機制，把學(xué)習(xí)過程評價與學(xué)習(xí)結(jié)果評價相結(jié)合，把對小組集體的評價與對小組成員個人的評價相結(jié)合，經(jīng)常性的開展優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)匯報會等活動。

6、加強“135”教育理論的培訓(xùn)，通過多種渠道提高教學(xué)管理人員的業(yè)務(wù)水平。

總之，135互動課堂教學(xué)模式，讓我認識到教師不應(yīng)“授人以魚”而應(yīng)“授人以漁”；不是奉送真理而是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理?！?35互動課堂教學(xué)模式”一定能在我校扎根發(fā)芽，并茁長成長，不久的將來，“135互動課堂教學(xué)模式”一定會在我校開花結(jié)果。我堅信在135互動課堂教學(xué)模式下的學(xué)生是靈動的，課堂是精彩的，教師是陽光的。135互動課堂教學(xué)模式一定會實現(xiàn)新課程改革質(zhì)的飛躍。