第一篇：北京地鐵：建設須充分展現(xiàn)文化內(nèi)涵

昨天上午，市委書記劉淇來到正在施工中的北京地鐵8號線南鑼鼓巷站和鼓樓大街站進行調研。他強調，要在加快軌道交通建設的進程中大力弘揚踐行北京精神，狠抓施工安全，加強監(jiān)督管理，確保工程質量，同時精心設計地鐵站線，充分展現(xiàn)文化內(nèi)涵，努力建設世界一流水平的地鐵線，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，以優(yōu)異成績迎接黨的十八大勝利召開。市委副書記、市政協(xié)主席王安順一同調研。

地鐵8號線位于北京城中軸線上，由北向南貫穿京城，將清河、南苑和中心城區(qū)連接起來。施工單位遵循“人文、科技、綠色”的建設理念，通過施工技術創(chuàng)新，突破了地下穿越、結構埋深等重點技術難題；通過裝備研發(fā)集成，打造綠色施工系統(tǒng)，努力降低對施工周邊區(qū)域的影響。劉淇對此予以肯定，并叮囑東城區(qū)負責人，要將加快地鐵建設與改善沿線居民居住條件結合起來，讓群眾享受到發(fā)展成果，衷心擁護城市建設發(fā)展。

南鑼鼓巷站是地鐵8號線與6號線的換乘站。劉淇向正在施工的建設者們揮手致意，表示慰問。鼓樓大街站是地鐵8號線和2號線的換乘站，2號線車站位于鼓樓橋底，8號線換乘通道向南延伸140米左右，與北二環(huán)構成“丁”字形。劉淇沿著步行梯來到地下30米的施工場地，查看地鐵三層島式土建工程和設備安裝作業(yè)進展，聽取施工單位匯報。兩個地鐵車站在設計中將中國風格、城市區(qū)位特色和時尚文化有機結合。

在今年底軌道交通總長度達到440公里后，北京將可以與倫敦等世界著名地鐵城市比肩。這一建設目標的實現(xiàn)，將為市民出行帶來極大的便利，也可以緩解城市交通擁堵、大氣污染等問題?，F(xiàn)場查看了工程進度后，劉淇十分高興，面對圍攏過來的建設者，他提高聲音說，地鐵是最受群眾歡迎的基礎設施項目，最為便利的公共交通工具，對我們治理PM2.5提升空氣質量也具有重大意義，對于地鐵建設取得的成績、對于各參建單位作出的貢獻，我代表市委市政府表示衷心的感謝。隨后，他對工程建設提出要求：要制定嚴格的規(guī)章，加強監(jiān)督管理，杜絕麻痹大意，確保施工安全；要借鑒“廉潔奧運”的經(jīng)驗，對設計、招標、施工各個環(huán)節(jié)加強監(jiān)管，實施陽光工程，防止發(fā)生腐敗現(xiàn)象。

劉淇特別強調，在加快地鐵建設的同時，要在站線的設計裝飾上下工夫，使之與國家文化中心的地位相稱，通過展現(xiàn)古都豐富的文化內(nèi)涵，使地鐵成為展示城市文化品位、提升城市影響力的窗口，讓乘客在出行過程中充分感受中華文化的魅力，享受藝術的熏陶。

第二篇：醫(yī)院文化與內(nèi)涵建設

醫(yī)療機構文化與內(nèi)涵建設

一、醫(yī)院文化

文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。分為被人類創(chuàng)造出的和本身存在而被人類利用的。

作為一個醫(yī)療機構，其文化主要由物質文明和精神文明組成。主要體現(xiàn)在醫(yī)院職工的共同價值觀、醫(yī)院物質財富和精神財富的總和、醫(yī)院精神文明建設的新載體、醫(yī)院形象與品牌的建設。精神文明具體體現(xiàn)在職工的精神面貌、整體能力、素質和其價值觀上。而所謂的精神面貌主要體現(xiàn)在形象和態(tài)度上。一個好的企業(yè)或機構，它們都具備一個共同點——職工的形象絕對好態(tài)度絕對佳。如美國西南航空公司和世界著名的迪尼斯樂園。

而從戴明“企業(yè)文化”現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)和威廉·大內(nèi)的《Z理論——美國企業(yè)怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》中發(fā)現(xiàn)同一種理論在各個國家、各個地區(qū)或各個機構中所體現(xiàn)的作用完全不同，效果大相徑庭。通過他們的觀察得出‘同一種理論是會被各企業(yè)或機構的組織文化與團隊精神影響的’。

二、醫(yī)院內(nèi)涵

內(nèi)涵是一種抽象的感覺，是某個人對一個人或某件事的一種認知感覺，不是表面上的東西，而是內(nèi)在的，隱藏在事物深處，需要探索、挖掘。而一個醫(yī)療機構的內(nèi)涵主要從五個方面體現(xiàn)；（1）醫(yī)院員工的整體素質和精神面貌（2）醫(yī)院的醫(yī)療與服務品質（3）醫(yī)院管理的專業(yè)化水平（4）學科建設的動力（5）人才培養(yǎng)的機制。是區(qū)別于醫(yī)院等級、規(guī)模、大樓、設備和現(xiàn)有學科實力等外在條件的一種特征。建設醫(yī)院內(nèi)涵的目的主要是提升醫(yī)院的形象和競爭力、提高醫(yī)院的績效、保證醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展。

三、組織文化

組織文化是指一個組織職工群體相對持久和穩(wěn)定的共同價值觀。即在該組織內(nèi)部普遍存在并視為當然的做人做事的方式和風格。而組織內(nèi)涵是一個組織的價值觀特點，通俗地講就是改組織有別于其他組織的風格和個性，相當于一個人的性格。醫(yī)院的組織文化相當于醫(yī)院的個性，是在醫(yī)院普遍存在并視為當然的做人做事的方式與風格。主要從平時的團隊活動、選舉、加班等一系列中體現(xiàn)出來。而醫(yī)院文化理論淵源主要是從發(fā)現(xiàn)“企業(yè)文化”現(xiàn)象到其概念的形成然后到理論的發(fā)展最后成為組織文化理論，進而發(fā)展成醫(yī)院組織文化理論。國外的企業(yè)文化概念傳入中國，繼而在中國發(fā)展，成為中國醫(yī)院文化理論，但在中國形成的文化理論和國外的卻大相徑庭。造成此現(xiàn)象的原因主要是：（1）翻譯不當，望文生義（2）管理知識的缺乏，無師自通（3）中國文人理論的奉獻（4）實用主義，“寫”與“用”等。而這些文化理論的發(fā)展主要作用是歸并入組織行為學和戰(zhàn)略管理成為組織實施戰(zhàn)略的一種工具。并與精神文明建設結合，建立有中國特色的良性文化模型。

醫(yī)院文化主要來自于組織文化，而組織文化來自組織創(chuàng)始人的經(jīng)營理念、有

遠景規(guī)劃的強勢領導人和民族、地域、行業(yè)文化的影響等。例如微軟公司總裁比爾蓋茨，他的強勢經(jīng)營理念和特色經(jīng)營方式使他的企業(yè)成為世界之最。還有麥當勞的雷·柯洛克，沃爾瑪?shù)乃_姆·沃頓等等一些世界有名的企業(yè)家。他們都是以自己獨特的經(jīng)營理念和自己遠景的規(guī)劃創(chuàng)造了自己的企業(yè)王國。往往不同國家不同地區(qū)的經(jīng)營理念不同，是因為它們受民族、地域文化等的影響。比如以夢想立國的美利堅合眾國（美國）、中國的社會和腐敗問題、地理環(huán)境造就的溫州文化等。而我們的醫(yī)療行業(yè)特征主要是：（1）人命關天、責任重大（2）醫(yī)學的探索性、風險大（3）技術與人文并重。

組織文化的形態(tài)主要分：主文化與亞文化、強文化與弱文化、健康與亞健康文化、適應性文化。（1）強文化形成的主要因素包括：敏感、強有力的領導人、組織對傳統(tǒng)的支持、組織對利益相關者真心關心、領導的連貫性、結構的穩(wěn)定和強文化幾乎總是在戰(zhàn)略上與文化良好匹配時形成。而弱文化醫(yī)院主要表現(xiàn)在沒有清晰明確的經(jīng)營理念或價值觀、各部門有各自信念，卻沒有共識、英雄人物對價值觀或共識具破壞性，不能有所貢獻或引起分歧、日常儀式和象征紊亂等。（2）健康的組織文化表現(xiàn)在對環(huán)境的變化非常敏銳、具有學習、適應與自我成長能力、高度凝聚力及認同度、具有營造組織氣氛于特色的能力、包容度很高、具有良好的內(nèi)外關系和財務上較為保守。而亞健康文化主要表現(xiàn)在只專注內(nèi)部事務、重短期目標、士氣問題，缺乏決心與承諾、工作壓力阻礙人們想象力與活力、文化支離破碎，作風不一和對權力的追逐與控管，情緒的爆發(fā)。而亞健康文化形成的因素主要是事業(yè)單位的管理機制、自我感覺良好、近親繁殖、權力聯(lián)盟、獨立王國和缺乏激情等。（3）適應性文化主要表現(xiàn)在：（Ⅰ）醫(yī)院的決策者對醫(yī)院的經(jīng)營環(huán)境的變化具有高度的敏感性，善于把握方向（Ⅱ）醫(yī)院職工了解社會發(fā)展的趨勢，支持變革，從容對待各項改革措施，接受合理的利益調整，自愿為醫(yī)院長期利益努力工作（Ⅲ）視今日為落后的學習型組織。

四、醫(yī)院文化的管理功能

醫(yī)院文化管理功能主要有兩個方面（1）價值觀的控制機制，引導和塑造職工的態(tài)度和行為（2）防止價值觀落伍、言行不一致，抗拒改變的危險。

醫(yī)院文化與醫(yī)院績效的關系主要有三點（1）弱文化影響不大（2）強文化與醫(yī)院當前戰(zhàn)略匹配（3）強文化與醫(yī)院當前戰(zhàn)略不匹配。而結構扁平化（價值觀念一樣）、管理跨度大的組織；環(huán)境變化，傳統(tǒng)價值觀不在適用；外部競爭激烈，內(nèi)部風氣不正；快速成長、上臺階、員工大增；野心勃勃的新領導上臺等的組織更需要文化管理。醫(yī)院文化管理為何重要？因為生命神圣；醫(yī)學需要人文精神；醫(yī)患關系的特點，信息的不對稱；醫(yī)者也是人，而人有七情六欲；個人價值觀一定體現(xiàn)在從醫(yī)過程中。

醫(yī)院文化是相對穩(wěn)定，但不是靜止的。如一個新領導的上臺，因為與前任領導兩人得觀念、管理方式、價值觀等等的不同，會使醫(yī)院文化發(fā)生相對的變化，從而新的醫(yī)院文化會漸漸形成。這種現(xiàn)象就叫做醫(yī)院的再造周期。而中國醫(yī)院文化建設的主要問題是：（1）不重視醫(yī)院文化的作用（2）醫(yī)院的核心價值觀缺乏個性（3）醫(yī)院文化建設缺乏長期目標（4）醫(yī)院文化建設缺乏系統(tǒng)性（5）醫(yī)院文化建設缺乏方法和執(zhí)行力等。

對于組織文化的學習，我們盡可能的以故事、儀式、物質象征、傳教士等等有型有趣的方式幫助員工學習，這樣會記得更牢固，印象更深刻。

醫(yī)院文化與內(nèi)涵建設的任務分工主要是（1）醫(yī)院領導班子：提出核心理念

（2）職能科室主管：按理念建立工作機制（3）科主任或護士長：醫(yī)院核心理念的忠實踐行者。而我們要創(chuàng)建一種支持戰(zhàn)略的醫(yī)院文化，這就要做到醫(yī)院發(fā)展戰(zhàn)略的制定、醫(yī)院文化診斷與設計、嚴正的價值觀聲明、甄選與榜樣作用、制度和培訓匹配、在儀式和象征行為中建立高績效精神等。我們醫(yī)院文化的再造步驟是：

（1）醫(yī)院決策者制定中長期發(fā)展戰(zhàn)略，分析醫(yī)院內(nèi)哪些價值觀支持新戰(zhàn)略，哪些不支持（2）院長提出鮮明的經(jīng)管理念，公開、直截了當?shù)卣f明哪些觀念和行為必須改變（3）采取實際行動重塑醫(yī)院文化。并用一段或一句話表明我們醫(yī)院文化的主旨。

對于管理，鮮明的經(jīng)管理念需要概念能力，包括（1）概念能力：指綜觀全局，理解事物的相互關聯(lián)并找出關鍵影響因素的能力（2）對遠景的描繪能力（3）復雜問題簡單化的能力（4）理念領先、抓住機遇（5）要有眼光，有些自身理念要經(jīng)常思考。而我們管理者概念的來源主要是：經(jīng)驗與閱歷、知識面、管理培訓、經(jīng)典學習、與有思想的人交流與深思熟慮和人格培養(yǎng)等。與組織文化相關的特征主要有成員的歸屬感、團隊精神、以人為本、創(chuàng)新與冒險、薪金制度、控制手段和分歧處理方式等。而我們要學習的對象是要有百年品牌的世界最好的醫(yī)院。

我們的價值觀的落腳點主要在：（1）員工服務精神：向最好的醫(yī)院學管理（2）執(zhí)行力：道培醫(yī)院的文化理念（3）高績效精神：抓住管理的本質（4）員工薪酬的依據(jù)：以服務質量和工作量為標準（5）社會職責：納稅、環(huán)保等（6）學科建設理念：定位與創(chuàng)新（7）控制手段：結果—過程定向，分歧處理方式（8）團隊精神：成員的歸屬感、全局觀念（9）如何以人文本對待職工。我們醫(yī)護人員的修養(yǎng)主要表現(xiàn)在：個人儀表、問訊指引、服務態(tài)度、得體的交流、保護他人隱私、電話服務和減少病人等待。

執(zhí)行和執(zhí)行力也很重要，一個企業(yè)的成功，5%在戰(zhàn)略，95%在執(zhí)行力。執(zhí)行是實施的步驟，就是落實一切，贏取所有的結果、實現(xiàn)既定目標的具體過程，它不在于做事，而在于成事。執(zhí)行力是完成執(zhí)行的能力與手段。如軍校的四個“標準答案”：報告長官，是；報告長官，不是；報告長官，沒有借口；報告長官，我不知道等。

我們要創(chuàng)建一種高績效的醫(yī)院文化主要抓住管理本質：就是要用適當?shù)姆绞教岣呓M織各種資源的效率、科室的人均業(yè)績等于科主任的業(yè)績、公立醫(yī)院改革的關鍵—打破大鍋飯和鐵飯碗。而院長的績效要求主要是：（1）賺錢：為醫(yī)院發(fā)展奠定物資基礎（2）不出事：患者滿意（3）提高流程效率：內(nèi)部和諧，工作流暢

（4）出名：保持科室活力（5）財務維度：如何取悅上司和同事（6）顧客維度：如何取悅患者（7）過程維度：如何提高流程效率（8）學習與創(chuàng)新維度。而在我們醫(yī)院的薪酬分配價值觀主要是個人出收入的主要依據(jù)、按勞分配同工同酬、各類人群的薪酬定位、鼓勵新技術控制工作量、相同水平同樣辛苦的人拿同樣的錢、控制與績效無關的人均福利、改革力度與節(jié)奏把握等。在我們執(zhí)行中要學會政策法規(guī)合法性和合理性的把握也就是紅綠燈政策，紅燈停綠燈走，而黃燈就是我們執(zhí)行的一個有利空間，也就是法律的漏洞，在這漏洞中盡可能的謀取自己的利益。

在我們與供應商的關系中做到戰(zhàn)略合作，把握分寸，要明白供應商既不是兄弟也不是孫子，要做到交往有度、不卑不亢、保持尊嚴。

如何化理想為行動，這就要做到愿景整合目標，理念凝聚醫(yī)院共識、清楚的把價值觀解釋給員工聽，并在行動中把文化改變當成最重要的事、管理者本身應樹立典范，并注意員工在日常行為是否符合醫(yī)院文化、構建與文化相適應的工作環(huán)境與氣氛、統(tǒng)一口徑集中宣傳火力。而醫(yī)院的再造措施主要表現(xiàn)在甄選、培訓

（有篩選）、榜樣作用、制定與價值觀匹配的制度、限制“反動傳教士”的影響。在人格的篩選中要調查背景、面試注重價值觀的測試，外部招聘與內(nèi)部招聘等。在他們上崗之前要有上崗引導如始業(yè)教育方案、員工手冊、觀念灌輸?shù)?。培訓的目的：崗位需要的技能、強化員工的團隊與獻身精神、吸引人才。內(nèi)容：按需裁剪，科研能力個性化培養(yǎng)、臨床技能規(guī)范化培訓，觀念問題集中輔導。持續(xù)改進的理念。住院醫(yī)師培訓方法：（1）成立專門機構，制定培訓辦法和實施細則（2）嚴格“三基”“三嚴”的素質培養(yǎng)（3）規(guī)章制度成方圓、把規(guī)范培養(yǎng)成習慣（4）培養(yǎng)正確的思維方法和分析能力（5）浸泡在科研的環(huán)境中（6）培養(yǎng)奉獻精神和職業(yè)道德（7）強調做人做事與醫(yī)院價值觀統(tǒng)一。臨床技巧的培訓技能的意義主要是避免病被實驗的感覺，學員可免除第一次面對病人時的不安與尷尬，減少操作的失誤威脅病人的生命，達到知識、技能和態(tài)度三合一。

提高管理績效就要充分利用市場機制，按市場選擇醫(yī)療項目、按績效分配資源、按市場機制分配收入（值班、加班）。提高個人績效主要（1）以管理為事業(yè)，超越雇傭關系（2）明確個人主要工作職責（3）學會思考，處理好“管”與“理”的關系（4）授之已漁，不為下屬打工（5）成本效益分析，數(shù)據(jù)說話（6）善于流程管理，成本效益分析，數(shù)據(jù)說話（7）職工利益調整：戰(zhàn)略與戰(zhàn)術（8）委員會管理模式：獎金和空間等資源分配。而財務控制問題主要是（1）門診婦科檢查費漏費問題：利用信息系統(tǒng)控制（2）醫(yī)保罰扣處理：嚴格控制藥品和單項違規(guī)（3）繁瑣的報銷簽字：煤氣開戶費、子女保育費等（4）藥品節(jié)余提成方法：如何合理不規(guī)范（5）資金審批制度：規(guī)范后授權，降低管理成本（6）財務分析報告：工作量、項目效益分析、科室對比。（7）思考我們科室有哪些增收節(jié)支的潛力。

對于科室文化的建設與增進，一個有戰(zhàn)略眼光、學術領導能力和人格魅力的科主任是至關重要的，正所謂成也蕭何敗也蕭何。

而我們團隊建設有三項任務：（1）創(chuàng)造團隊感、明確利益點：觸動員工（2）相互了解、推動關懷文化：感動員工（3）釋放話語權、增強責任感：互動員工。

我們激勵的原則與方法主要有：（1）員工做好事要認可，培養(yǎng)積極情緒（2）真誠贊美不拘形式（3）第一時間親自嘉獎（4）榮譽頭銜與金錢（5）一對一的個別指導（6）領導角色和授權（7）標桿學習、團隊集會、傳遞激情。

綜上所述：我們醫(yī)院文化重建成功的條件是（1）決策者的決心（2）整個管理層的共識與參與（3）價值觀對醫(yī)院的經(jīng)營目標與績效有益（4）價值觀符合時代潮流與人群的期望（5）醫(yī)院內(nèi)有專職專人負責推動執(zhí)行（6）持續(xù)的落實、追蹤、評估。

而我們要用正確的方法做正確的事，第一、正確理解醫(yī)院文化理論。第二、要明白醫(yī)院文化取決于關鍵領導人的強者思維稟賦和正確理念。第三、創(chuàng)建醫(yī)院文化是醫(yī)院最高決策者，不能授權他人的職責。第四、文化再造需要一定周期。第五、如何培育促進可持續(xù)發(fā)展的醫(yī)院文化。

而一個醫(yī)院的文化與內(nèi)涵不是一朝一夕可以塑造的，它需要該醫(yī)院所有領導與員工共同努力，從方方面面長時間積累，慢慢體現(xiàn)，逐漸形成具有不同特色文化與內(nèi)涵的醫(yī)院。

第三篇：文化內(nèi)涵

第一章醫(yī)院簡介

三原縣中醫(yī)醫(yī)院成立于1978年，由原城關地段醫(yī)院易建而成。醫(yī)院是一所集醫(yī)療、教學、預防保健、康復為一體的國家二級甲等中醫(yī)醫(yī)院，是我縣唯一一所以中醫(yī)特色見長的綜合性醫(yī)院，是我縣職工（居民）醫(yī)保、新農(nóng)合、殘疾人鑒定定點醫(yī)院。2010年與陜中附院建立協(xié)作關系，加掛陜中附院三原醫(yī)院牌匾。醫(yī)院先后被評為陜西省衛(wèi)生行業(yè)“文明示范單位”、咸陽市“優(yōu)秀中醫(yī)醫(yī)院”和“中醫(yī)藥文化建設先進單位”、三原縣“文明標兵單位”。

醫(yī)院位于縣豐原街中段，占地15畝，建筑面積8000㎡編制床位180張，年門診量9萬人次，醫(yī)院現(xiàn)有職工273名，其中衛(wèi)技人員198名（高級職稱18名，中級職稱50名），醫(yī)院擁有螺旋CT、彩色B超、全自動生化分析儀、血流變、C型臂、腹腔鏡、電腦牽引床、CR及電透系統(tǒng)等30余種100多臺件先進的醫(yī)療設備。

醫(yī)院設立兩個門診部，開設內(nèi)科、腦病科、普外科、骨傷科、疼痛康復科等30多個臨床和醫(yī)技科室，以及標準化的中西藥房、制劑室。疼痛康復科、腦病科為省級中醫(yī)特色專科，骨傷科為省級中醫(yī)重點專科。

醫(yī)院堅持“中西并重，中醫(yī)立院，特色強院”的辦院方向，堅持走專病?？频陌l(fā)展之路，注重中醫(yī)特色優(yōu)勢的發(fā)揮，針灸、推拿、按摩、火罐、刮痧、艾灸等中醫(yī)特色療法得到廣泛的應用，特別是在中風病、頸肩腰腿痛、椎間盤突出、股骨頭壞死等頑疾的治療上，采用中醫(yī)傳統(tǒng)療法配以中藥制劑，內(nèi)服外敷，療效顯著，頗受贊譽。專科、專病、專藥的格局已基本形成。

醫(yī)院始終秉承以人為本，質量第一，病人至上的服務理念，以弘揚、繼承、傳承、創(chuàng)新祖國傳統(tǒng)醫(yī)學為己任，注重醫(yī)療技術水平和服務質量的提高，全力為患者提供一個優(yōu)質、高效、便捷的醫(yī)療服務。

第二章醫(yī)院文化

中醫(yī)藥核心價值理念

“仁”，體現(xiàn)了中醫(yī)仁者愛人、生命至上的倫理思想，以救死扶傷、濟世活人為宗旨，表現(xiàn)為尊重生命、敬畏生命、愛護生命。

“和”，體現(xiàn)了中醫(yī)崇尚和諧的價值取向，表現(xiàn)為天人合一的整體觀，陰陽平和的健康觀，調和致中的治療觀，以及醫(yī)患信和、同道謙和的道德觀?！熬?，體現(xiàn)了中醫(yī)的醫(yī)道精微，要求精勤治學，精研醫(yī)道，追求精湛的醫(yī)術。

“誠”，體現(xiàn)了中醫(yī)人格修養(yǎng)的最高境界，要求心懷至誠于內(nèi)，言行誠謹，表現(xiàn)在為人處事、治學診療、著述科研等方面貴誠篤端方，戒誑語妄言、弄虛作假。

三原縣中醫(yī)醫(yī)院院徽及釋義

三原縣中醫(yī)醫(yī)院院徽由醫(yī)標和太極圖案組成，意喻中醫(yī)陰陽平衡衡，天地人相合的中醫(yī)藥人文理念。

雙魚太極圖案以綠色為背景，象征著生命與健康。十字醫(yī)標，體現(xiàn)了醫(yī)務人員以病人為中心，全方位為病人提供優(yōu)質服務這樣一個理念，白十字代表以病人為中心，四顆紅心代表對病人的愛心、耐心、細心和責任心。

院訓

愛中醫(yī)，愛醫(yī)院，愛同事，恪守醫(yī)德，關愛病人。

盡全力除人類之病痛，祝健康之完美。

醫(yī)院精神

視病猶親的人文精神 團結協(xié)作的團隊精神 敢為人先的創(chuàng)新精神 求真務實的實干精神 艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神 愛崗敬業(yè)的奉獻精神 刻苦鉆研的拼搏精神 精益求精的專業(yè)精神 愛院如家的主人翁精神

醫(yī)院主題文化

弘揚祖國醫(yī)學，繼承、傳承、創(chuàng)新中醫(yī)

藥文化，做中醫(yī)人，樹中醫(yī)魂。

發(fā)展戰(zhàn)略

中醫(yī)名醫(yī)云集、馳名中醫(yī)藥特色科室、渭北中醫(yī)名院的“三名戰(zhàn)略”。

發(fā)展定位

中西并重，中醫(yī)特色突出，中醫(yī)藥優(yōu)勢明顯，名醫(yī)、名科、名藥齊備，?？埔涣鳎O備先進的現(xiàn)代化二級甲等中醫(yī)醫(yī)院。

服務宗旨

一切為了病人，為了病人的一切。

第四篇：競選演講如何充分展現(xiàn)自己的“亮點”

在美國南北戰(zhàn)爭后的第一次國會議員選舉中，士兵約翰與將軍陶克在同一個選區(qū)中競爭一個議員席位。這是一個非等量級間的競爭。前者是初出茅廬的年輕人，后者卻是連任三次議員的政治家；一個是名不見經(jīng)傳的普通士兵，一個是聲名顯赫的將領。從地位、功勛、知名度來說，不需競爭已見勝負了。所以有人勸說約翰退出競選，但約翰偏偏不肯放棄。

在約定的時間里，兩位競選者向公眾發(fā)表競選演說。陶克將軍志得意滿地先講話。他的演說不無感情：“同胞們，記得17年前那晚，我?guī)Пc敵人鏖戰(zhàn)，在荒山野嶺中露宿了一個晚上，如果大家沒有忘記那次艱苦卓絕的斗爭，請在選舉中，也不要忘記那個吃盡苦頭而屢建戰(zhàn)功的人?！比藗儺斎粵]有忘記那關鍵性的戰(zhàn)斗中的軍事統(tǒng)帥陶克將軍。于是，會場上響起了熱烈的掌聲。

這時輪到約翰發(fā)表演說，他從容不迫地說：“從大家的掌聲中可以看出諸位對那次戰(zhàn)斗記憶猶新。我有幸參加了那次戰(zhàn)斗，不過我只是一個普通的士兵，我和伙伴們堅守陣地，與敵人進行殊死搏斗，很多弟兄都壯烈犧牲了，這真是一將功成萬骨枯??！我是那場殘酷戰(zhàn)爭中的幸存者，當陶克將軍在樹林中安睡時，我卻還拖著疲憊不堪的身子在站崗放哨，保衛(wèi)他的安全。今日我能夠站在這里講話，我充分相信諸位的判斷力，會作出明智的選擇。”

約翰的話被公眾雷鳴般的掌聲打斷了。約翰的功績雖然不如陶克大，但他巧妙地避開了這個話題，只就戰(zhàn)后在山上露宿這一點來講，要使選民們明白：將軍雖然很辛苦，但畢竟還可以在叢林中安睡，而戰(zhàn)士則要站崗保衛(wèi)他。約翰的演講說出了普通士兵的心聲。議員作為民眾的代言人，誰的心更貼近民眾，誰就能獲得擁戴。約翰迎合了選民們的這種心理，于是他戰(zhàn)勝了陶克，當選為國會議員。

人鏖戰(zhàn)，艱苦卓絕，吃盡苦頭而屢建奇功。而士兵約翰展示的亮點是：自己在那次戰(zhàn)斗中雖是普通一兵，但與敵人殊死搏斗堅守陣地，并特別點示出將軍和士兵的競選演說，其共同的特點都在各自展示自己的“亮點”。陶克將軍展示的亮點是：17年前那個晚上，他帶兵與敵陶克將軍在樹下安睡時自己還在極端困倦的情況下為將軍站崗放哨，保衛(wèi)將軍的安全。從他們各自不同的演講中，我們可以歸納出競選演講展示亮點的五種方法。

第二、選好表達“亮點”的最佳時機。假如士兵約翰先上臺演說，也是選的最佳角度來論證士兵比將軍更辛苦，而將軍等士兵演說完了再從容不迫地上場去說他原先要說的那番話，其誰勝誰負就不好說了。由此可見，有些時候要爭取主動先發(fā)制人；有些時候又要讓對方先出手，自己以退為進后發(fā)制人。

第三、選出突出“亮點”的最佳表現(xiàn)手法。士兵約翰首先“自抑”：“不過我只是一個普通的士兵”，在“自抑”基礎上能更好地展開論述：“我和伙伴們堅守陣地，與敵人進行殊死搏斗。”這就把作為士兵的“亮點”顯示出來了。他還用“很多弟兄都壯烈犧牲了”來對比說明將軍的功勞是建立在士兵白骨堆上的，來突出“我是那場殘酷戰(zhàn)爭的幸存者”，突出自己能僥幸活下來是十分不容易的；并進一步對比，說自己拖著疲憊不堪的身體在站崗放哨——保衛(wèi)將軍睡大覺。正是這些有力的對比，突出了自己的“亮點”。

第四、選準渲染“亮點”的最能打動人心的感情基調。約翰以從容不迫來奠定自己的感情基調，以冷靜沉重的心情來述說那場戰(zhàn)爭的殘酷與慘烈，以悲痛的心情來述說戰(zhàn)友們的犧牲，這更能調動聽眾的情緒，投合許多聽眾的心。

第五、選擇最能揭示“亮點”的演說語言。士兵約翰選擇敘述性語言，敘述事件娓娓道來，描摹情態(tài)繪聲繪色，既把聽眾帶入那短兵相接的激烈戰(zhàn)斗場景中，又把聽眾引入那尸橫遍野的荒原之上，還把聽眾攜去“看”他那拖著疲憊不堪的身體站崗放哨，又誘使聽眾自然而然地想到將軍當時呼呼大睡鼾聲如雷的情狀……這些語言，真是恰到好處地揭示了士兵的“亮點”：地位雖然低微而作出的犧牲卻是最大的

第五篇：文化強國建設六大重要內(nèi)涵

文化強國建設六大重要內(nèi)涵！

作者：承益

文化具有極其深刻而具體的內(nèi)涵，文化強國建設關鍵在于搞好內(nèi)涵建設。文化產(chǎn)業(yè)結構調整、相關企業(yè)運行模式改革都是為文化內(nèi)涵建設服務的。最重要是從政治文化、經(jīng)濟文化、軍事文化、理論文化、中心工作文化、社會文化這六個根本方面，加強文化強國內(nèi)涵建設。

第一，在政治文化建設方面，要在全黨范圍內(nèi)，從思想認識到實際工作都大力倡導實事求是思想路線。在思想認識方面，要客觀辯證的實事求是的評價建國以來，特別是改革開放30多年來國家在政治、經(jīng)濟、軍事、理論建設等方面所取得的成果。在應對國際關系方面，從速停用“崛起”解釋我國在國際上面臨的國際摩擦成因，積極正確探討一個階段以來國際摩擦相對比較集中的破解辦法。第二，在經(jīng)濟文化建設方面，在允許一部分人和一部分地區(qū)先富裕起來同時，要在全國范圍內(nèi)，積極、扎實、富有成效地推動帶后富工作，使共同富裕不僅是遙遠的理想，而且要成為廣大人民群眾十分清楚的看得見摸得著的具體政策。要把那些將親人移送國外而自己在國內(nèi)做官的政治裸官，那些在國內(nèi)賺錢而大量財富轉移到國外的經(jīng)濟裸官，那些已經(jīng)意志頹廢生活墮落與黨員干部標準格格不入的生活裸官，都統(tǒng)統(tǒng)納入到國家法律、組織紀律的嚴格持續(xù)、積極有效的管控之中。第三，在軍

事文化建設方面，要繼承發(fā)揚我軍“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化，高度重視保家衛(wèi)國意識的犧牲奉獻精神培養(yǎng)。對待國際挑釁勢力，要堅持堅定正確的正義立場，給予各種挑釁勢力以果斷而堅強有力的應對。對于我國南海的領土領海，新中國成立后以毛澤東為代表的老一輩革命家，已經(jīng)向全世界對主權作了明確宣示，屬于我國固有領土領海范圍。對于宣示范圍中的絕大部分領土領海，要果斷停止使用“擱置爭議”、“共同開發(fā)”策略，加強巡邏和警戒，堅決捍衛(wèi)神圣主權；而對于其中極少部分的領土領海，要清晰明確劃定擱置爭議、共同開發(fā)的范圍，和共同開發(fā)的適用對象。第四，在理論文化建設方面，要清晰明確、連續(xù)不斷確立毛澤東思想在我們黨的理論體系中的主體地位。要切實按照通俗易懂、便于武裝隊伍、便于掌握應用的原則，理順鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀等新概念新理論與毛澤東思想理論體系的相互關系。進而從思想理論文化建設方面，最大限度地發(fā)揮凝聚國民精神的作用。第五，在中心工作文化建設方面，就全黨而言，堅持以什么為中心，直接關系到我們黨的根本方向、目標任務、地位作用、意義價值等根本問題，直接關系到黨與廣大人民群眾的關系的密切程度。為了確實密切我們黨與廣大人民群眾的關系，要果斷確立以為人民服務為中心。要把以為人民服務為中心，作為端正黨風、凝聚民心、推動文化強國建設的一條紅線，作為大力強化黨在人民群眾中的先進性本色的根本抓手來對待。要全面深刻積極采取有力而具體的措施，不斷鞏固和密切黨員干部和廣大人民群眾的魚水關系。第六，在社會文化建設方面，對全社會廣大人民群眾普遍關切的重點問題，持什么態(tài)度，直接影響和決定文化強國建設的成效。因而在干部隊伍建設上，要大力營造敢于破解發(fā)展難題的精神。對于貧富差距，城鄉(xiāng)差距，超高房價，貪污腐敗，理想信念淡化等問題，要只爭朝夕，敢于碰硬，大力培育熱愛祖國、熱愛人民、敢負責任、助人為樂的健康向上的社會文化氛圍。

文化強國建設中的內(nèi)涵建設，對文化強國建設成效具有根本性決定性的意義。只有高度重視文化強國內(nèi)涵建設，才能把以人為本執(zhí)政為民理念落到實處，使文化強國建設在增強民族凝聚力和組織戰(zhàn)斗力方面發(fā)揮更積極作用，確保我們黨長期健康和諧執(zhí)政，國家長治久安。