第一篇：核心價值觀教育之怎樣培養(yǎng)青少年的愛國主義情操

核心價值觀教育之怎樣培養(yǎng)青少年的愛國主義情操

愛國主義是中華民族精神的核心，是社會主義核心價值體系的組成部分，在實現(xiàn)民族復興中國夢的歷史進程中依舊發(fā)揮著越來越重要的作用。青少年是祖國的未來，大力培養(yǎng)青少年愛國主義情操顯得尤為重要。

應該如何對青少年進行愛國主義教育呢？

首先是要遵循青少年思想品德形成的規(guī)律。愛國主義教育是思想品德教育的重要內(nèi)容。在教育教學實踐中應根據(jù)青少年年齡特征和個性特征及生理和心理特點，在教育目標和教育內(nèi)容的設計上分階段提出要求。在內(nèi)容上遵照發(fā)展的層次性、階段性的規(guī)律，本著認識上由淺入深，情感上由具體到抽象，行為上由易到難的原則進行系列教育。其次，愛國主義教育要具有開放意識。愛國主義決不是狹隘的民族主義，我們既要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要學習和吸收世界各國所創(chuàng)造的一切文明成果，任何封閉的意識和行為都會損害當代愛國主義的偉大實踐。因此，我們要把國家的利益和民族的利益緊密結(jié)合起來，深刻認識祖國是民族的母體、搖籃和家園，是各民族發(fā)展繁榮興盛的基礎。堅持以海納百川的寬廣胸懷，把堅持發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學習人類社會一切文明成果結(jié)合起來，為中華民族的偉大復興而奮斗。

再次，愛國主義教育要體現(xiàn)時代特征。愛國主義本身有著豐富的歷史和現(xiàn)實內(nèi)涵，在社會發(fā)展的不同時期有著不同的具體內(nèi)容。當前，加強愛國主義教育，增強教育實效，既要注重愛國主義的歷史淵源和傳統(tǒng)內(nèi)容，更要把握全球經(jīng)濟一體化的時代特點，為愛國主義注入鮮活的時代內(nèi)涵。

另外，愛國主義教育要增強實效性。祖國利益是具體而實際的，它包括領土的完整、主權的獨立、國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)等等。由于祖國是人們賴以生存的自然和社會環(huán)境的整體，每個人總是在這個環(huán)境中實現(xiàn)其個人利益的，因此，在國家利益、人民利益和個人利益關系的處理上，要樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義權利觀。

在遵循教育規(guī)律的同時要重視加強青少年愛國主義教育的幾個著力點

一、大處著眼，小處著手。我們要站在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的戰(zhàn)略高度開展青少年愛國主義教育，從大處著眼，小處入手，引導學生自覺地把眼前的學習與將來的祖國建設緊密聯(lián)系起來。把為學校做一件好事、個人學習上的每一個進步等，都看成是愛國的具體表現(xiàn)，都看成是為祖國大廈添磚加瓦，從而形成“愛父母、愛家庭、愛周圍人、愛學校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國”的深厚感情，最終形成為祖國獻身的愛國主義情感。

二、充分發(fā)揮課堂主渠道作用。中小學思想政治課要圍繞愛國主義教育活動的主要內(nèi)容，結(jié)合新中國成立以來特別是改革開放以來來國家發(fā)生的巨大變化，開展愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)、愛父母、愛學校的教育。面對繽紛復雜的社會環(huán)境，教師必須打破舊的模式，尋求適應新形勢下愛國主義教育的新思路。要從青少年的生活出發(fā)，讓青少年在實踐活動中去感受去體驗愛國主義情感。青少年個性單純活潑，容易接受正確的引導和教育。只要我們充分掌握他們的生理、心理特點，形象地把愛國主義教育內(nèi)容融于教育教學的各環(huán)節(jié)之中，就能取得良好效果。

三、創(chuàng)設氛圍，潛移默化。愛國主義教育是一項系統(tǒng)工程，需要形成教育氛圍。一是要將愛國主義教育滲透到學校工作的各個環(huán)節(jié)之中、各門學科教學之中，深入挖掘教材內(nèi)部的愛國主義思想教育因素。二是辦好校內(nèi)黑板報、校園網(wǎng)與廣播站等，用愛國主義宣傳材料占領學校每一個陣地。三是發(fā)揮學校、家庭、社會等多方面的合力作用，使抽象的觀念具體化、人格化、形象化。四是開展實踐活動。如組織學生采訪或編寫發(fā)生在身邊的為祖國與家鄉(xiāng)建設作出貢獻的先進典型，觀看愛國主義影片等，讓學生直觀形象地了解中國革命的過去，展望祖國的未來，激發(fā)青少年振興中華的強烈責任感和使命感，使青少年的愛國情感向縱深發(fā)展。

四、形式多樣，寓教于樂。青少年愛國主義教育具有較強的地域性和個體性。如何讓虛擬的活動或者虛擬的情景，回到真實的生活中生成問題、生成認識，使學生將虛擬和真實聯(lián)結(jié)，并向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，這是我們面臨的挑戰(zhàn)。青少年愛國主義教育的形式可以豐富多樣。如召開主題班會活動，結(jié)合學生思想狀況，指導學生收集有關愛國主義題材的資料，一次主題班會，解決一個問題；開展節(jié)日紀念活動，如“五一”國際勞動節(jié)、“七一”黨的生日、“十一”國慶節(jié)等都可以開展主題教育；開展專題教育活動，如讀書會、演講會、詩歌朗誦會、歌詠比賽，知識競賽等；開展實踐活動，如參觀博物館、展覽館，進行社會調(diào)查等。實踐證明，只有不斷創(chuàng)新教育載體，善于將各類時尚元素注入到青少年愛國主義教育活動中，開展寓教于樂的愛國主義教育活動，才能切實提高青少年愛國主義教育活動的時效性。當然，成功的教育并不是看表面熱鬧的程度，更主要的是看教育的角度和深度，看能否激發(fā)學生的興趣和熱情，看是否引發(fā)學生的共振，最終看是否內(nèi)化為愛國行動。

五、突出主體，務求實效。深入開展青少年愛國主義教育活動，就要真正了解青少年，重新發(fā)現(xiàn)青少年，使青少年真正成為愛國主義教育活動的主體，引導青少年在參與愛國主義教育活動的同時，體驗愛國主義教育的快樂。另外，我們要讓青少年有時間去探究、體驗、領悟愛國主義教育的內(nèi)容，鼓勵青少年把自己的愛國主義情感付諸行動。只有在不斷實踐中、不斷感悟中，青少年才能形成穩(wěn)定的愛國主義情感，才能使愛國主義教育真正取得實效。

愛國主義是對自己祖國的一份責任,是一項重大的政治原則,是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱，是全國各族人民自強不息、團結(jié)奮斗的一面旗幟。青少年愛國主義教育，既是一個傳統(tǒng)教育問題，也是一個新課題，它涉及的方面廣、內(nèi)容多，采取的形式活、路子寬。只要我們積極進行對愛國主義教育的探索，就一定會使青少年愛國主義教育走向更具理性、更具實效的明天。

第二篇：當代大學生如何培養(yǎng)愛國主義情操

當代大學生如何培養(yǎng)愛國主義情操

摘要：

隨著時代的發(fā)展，經(jīng)濟、政治、道德涵蓋的內(nèi)容都會發(fā)生質(zhì)的變化，但無論世事怎樣變遷，愛國主義始終是思想政治教育中永恒不變的主題。愛國主義是高校政治思想工作和思想教育的基本內(nèi)容，發(fā)揚愛國主義是建設有中國特色社會主義的不竭動力。特別是當代大學生擔負著建設有中國特色社會主義的歷史重任。因此,要通過深刻理解愛國主義,教育大學生學會正確處理國家、集體和個人三者的關系,保證社會主義建設大業(yè)順利進行。

關鍵詞：愛國主義、當代大學生、愛國主義是我們祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。歷史上的一些道德規(guī)范在今天已失去存在的價值，而愛國主義卻始終是基本的素質(zhì)要求。愛國主義在不同的時代具有不同的歷史限定。江澤民總書記說：“愛國主義有鮮明的時代特性。在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領導，把個人的理想和事業(yè)融匯于祖國的社會主義現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)中?！辈煌臅r代愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。作為當代大學生我我們首先呀了解什么是愛國主義。

在歷史長河中，面對異族的入侵，中國人民進行了英勇的反抗和奮爭，涌現(xiàn)出岳飛、文天樣、鄭成功等無數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。近代中國，無論是鄭觀應等提倡的“實業(yè)救國”、蔡元培等倡導的“教育救國”、“科學救國”，還是鄒容等追隨的“革命救國”，都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”，皆是愛國主義民族精神的生動寫照。新時期我們不但要銘記古人的愛國主義，我們更應該給愛國主義下一個順應時代潮流的定義。

新中國建立后，熱愛社會主義制度，建設富強、民主、統(tǒng)一的國家是社會主義愛國主義的內(nèi)在要求。20世紀50-80年代，中國人民在曲折中前進，完成了社會主義改造的偉大任務，渡過60年代三年經(jīng)濟困難時期，在十年“文化大革命”之后，迅速走上撥亂反正，建設有中國特色社會主義的道路。無論是克服困難的毅力，還是糾正錯誤的勇氣，都是以愛國主義為動力的。改革開放以來，中國人越來越自信地為祖國的繁榮富強奮斗著，我們的綜合國力從1949年的世界第13位到目前的第5位。20年風雨征程，20年滄桑巨變，我們?nèi)〉昧耸澜绨l(fā)達國家100多年才能取得的巨大成就。被國際社會稱為“中國奇跡”。在改革開放和經(jīng)濟發(fā)展的20年中，香港高門順利回到了祖國的懷抱，青藏鐵路的全線貫通，破解了3大世界性難題，神舟系列飛船發(fā)射圓滿成功證明了我國在航天領域的地位，成功的舉辦了2008年的29屆奧運會，讓世界看到了不一樣的中國，這些舉世矚目的巨大成就與我們堅持社會主義道路。熱愛祖國和中國共產(chǎn)黨的領導是密不可分的。作為當代大學生我們不但要深刻理解愛國主義的內(nèi)涵，同時我們更要踐行和發(fā)揚愛國主義精神。

知之深,才能愛之切。對偉大祖國無比熱愛的深厚感情,首選于對祖國歷史、民族文化、國家發(fā)展的深刻了解。大學生雖然已經(jīng)掌握了一定的愛國主義知識,但按成才的要求還很不夠。所以,大學生要一定要在課堂中積極的學習愛國主義，培養(yǎng)自己的愛國主義情懷，在平時的課余生活中要隨時關注國家發(fā)生的一些重大事件，看一些有關愛國主義的書刊，而且要積極的在生活中踐行愛國主義。當然、是不盲目的愛國，是懂得方法的愛國。當然作為學校培養(yǎng)大學生的愛過主義情操有不可取代的責任，大學以課堂教學為主渠道,培養(yǎng)大學生愛國情懷,是教育教學過程的重要內(nèi)容和要求。

大學生與中小學生的思想有質(zhì)的不同，大學生是趨向自我教育、自我管理、自我服務的群體。對大學生的愛國主義教育,僅靠單一的課堂教育不易充分調(diào)動其積極性,還應積極開展社會實踐活動。社會實踐對于大學生了解社會、了解國情,增長才干、培養(yǎng)品格,增強愛國情感和社會責任感,具有不可替代的作用。大學生在社會實踐中會進一步明確“為誰學習,為誰工作”和“做什么人,怎樣做人”的問題,培養(yǎng)他們的愛國情感和社會責任感。

其次，還要從思想上、知識上充分裝備自己，為祖國的繁榮穩(wěn)定貢獻力量。隨著越來越多的國家對WTO的認可與加入，全球化已是大勢所趨，中國已成為世界舞臺上不可或缺的一員。在這個舞臺上，如何成功地履行自己的角色，立于不敗之地，需要我們每個人的努力。我們必須先從思想的高度上認識我們面臨的局勢：我們雖有輝煌的文明，但仍處于落后的狀態(tài)；我們雖已取得了成就，并得到世界的認可，但仍有部分敵對勢力對社會主義制度十分仇視，我們應保持清醒的頭腦，自覺維護已取得的革命成果與建設成就，維護祖國的穩(wěn)定統(tǒng)一。愛國主義有著鮮明的時代特點，它總是隨著時代的前進和歷史的進步而不斷豐富內(nèi)容，向人民提出新的要求。但毫無疑問的是，它始終是一個國家、一個民族凝聚人民的重要思想基礎和不斷追求進步的強大精神動力，目前，世界已進入以智力和知識作為資源和生產(chǎn)力要素的知識經(jīng)濟時代。我們要清醒的面對這一挑戰(zhàn)活著說是機遇。

新世紀國際國內(nèi)形勢都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下,對人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國內(nèi)或國際性、地區(qū)性的事件會不斷發(fā)生。這些可預見或難以預見的重大事件,無一不牽涉著那些民族與國家的利益,大多包含著愛國主義教育、國際主義教育素材。大學生是不斷成長的一代知識新人,對國內(nèi)外發(fā)生的重大事件應給具有較高的敏感度和關注度。這種必要的不可避免的關注,是大學生有覺悟的表現(xiàn)。

作為當代大學生我們應樹立終身學習的理念，拓寬自己的知識面，廣泛吸收新知識、新技術，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更新學習知識的方法與理念。積極的投身到社會主義建設中來，為祖國的現(xiàn)代壞

大學生怎樣愛國

唐若哉

大學生不是愛國者，大學生也不是棟梁，只有當大學生成了一個愛國者時才會成為棟梁。

大學生現(xiàn)在最不能明白的問題就是什么叫愛國了，也許是養(yǎng)尊處優(yōu)，但我想根本上是教育的問題。當然教育也有他教與自教二種。大學生往往不知愛國為何物，想讓他們下個定義他們下不了，就算讓他們舉個例子吧也舉不出來。

從來教師和學生都是一體的，要想培養(yǎng)學生的愛國，首先得讓教師愛國，讓教師不要把教師當成是一個職業(yè)，更重要的是做一個有責任的人。要想讓教師愛國就得讓校長愛國，要想讓校長愛國則得讓教育部愛國，要讓教育部愛國得讓中央愛國……這里面還有一個問題就是學生的家長也得有一個好的愛國情懷。

其實上面說的只是一些標上的問題，是不能入得了骨子里的，要真正的愛國，就得內(nèi)外兼修。不能寄希望于外，更重要的是得注重德育，自已造就自已。我就沒有見過一棵樹是借助別人而長大的。我們可以多讀一點圣人的書，偉人的文章，多看山水以陶怡情操，多讀詩書以修身養(yǎng)性。

到底什么叫愛國呢。我想每個家長都應該是愛國的，因為他們在培養(yǎng)祖國的下一代；我想每個百姓都是愛國的，因為他們支撐的是整個的國家。

唯有學生在愛國的環(huán)節(jié)上表現(xiàn)的最差，他們整天若存在若不存在。也許有人說現(xiàn)在是學習的時候，還沒有到愛國的地步，但是如不愛國縱學的再好又有何用，用向何方？就像那很多的科學家，我們的周恩來總理去請了很多次，他們就是不回來，這不等于中國自已在給自已培養(yǎng)敵人嗎。當初的五四，我們只能回味了，很多人都不知道為什么會發(fā)生了，因為他們已沒有了五四的精神，也就是說沒有了愛國的精神。

要愛國，不是叫你去打臺灣，當然那也是一種（盡管我認為是當前最應該做的一件事）。而是要做一個有中國魂的人，時時以中國而驕傲，為國富民強，就算是添一塊磚與瓦也得用盡全力。

愛國沒有新舊，沒有新型與舊型，至多也就是不同的方式，但是貫穿其中的則是一個中國的心。國家需要我生時則生，需要我去戰(zhàn)時則戰(zhàn)，一切唯以國家為重。

國強靠民生，民生靠愛國。

大學生不能不愛國，不然則是一個三白的乞丐。

愛國要從身邊的事做起。愛國不能空談，必須落實到具體行動上?！拔覀?yōu)樽鎳?，不能都采取同一方式，每個人應該按照自己的能力，各盡所能?！苯裉欤覀冊趯W校勤奮學習，掌握過硬的本領，就是為將來更好地為祖國、為人民服務，這才是實實在在的愛國行動。現(xiàn)代的大學生，熱愛祖國不應只掛在嘴邊喊口號。關鍵靠行動。我想大家可以從以下兩個方面著手：

1.首先要樹立民族自豪感，自尊心和自信心。國旗、國徽、國歌是國家的象征，代表著國家的尊嚴。熱愛國旗、國徽、國歌是熱愛祖國的具體表現(xiàn)。平時參加每周升旗禮時要嚴肅、認真，面向國旗肅立敬禮。在外國人面前更應保持民族自尊心，不卑不亢，不做有損國家的事情。

2.其次，要努力做一個對祖國有用的人。時代的進步，需要的是全面的高素質(zhì)人才。愛祖國是一種思想體現(xiàn)，為祖國奉獻是一種行動體現(xiàn)，作為中學生，我們所擔負的任重而道遠。我們不應為應付考試而學習，應為祖國的建設而努力學習各方面的知識，使自己得到全方位的提高。所以，我們應從現(xiàn)在做起，嚴格要求自己在德、智、體、美、勞方面爭取全面發(fā)展，在日常學習生活中，注意培養(yǎng)堅強毅力，遇到困難不退縮，不逃避。培養(yǎng)與困難頑強斗爭的毅力和能力，長大以后才能成為一代適應社會的跨世紀人才。

有報國之志，還要有報國之力。倘無報國之力，則雖有報國之志，難以有所作為，只有拿出真本事，做出成績，才能對國家有實際的貢獻。孟子云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”一個真正的愛國者，一定要具有真才實學，掌握過硬的本領。同學們正處于掌握知識的黃金時代，一定要好好學習，苦練本領。

怎樣提高大學生的愛國情操

大學生不是愛國者，大學生也不是棟梁，只有當大學生成了一個愛國者時才會成為棟梁。

大學生現(xiàn)在最不能明白的問題就是什么叫愛國了，也許是養(yǎng)尊處優(yōu)，但我想根本上是教育的問題。當然教育也有他教與自教二種。大學生往往不知愛國為何物，想讓他們下個定義他們下不了，就算讓他們舉個例子吧也舉不出來。

從來教師和學生都是一體的，要想培養(yǎng)學生的愛國，首先得讓教師愛國，讓教師不要把教師當成是一個職業(yè)，更重要的是做一個有責任的人。要想讓教師愛國就得讓校長愛國，要想讓校長愛國則得讓教育部愛國，要讓教育部愛國得讓中央愛國……這里面還有一個問題就是學生的家長也得有一個好的愛國情懷。

其實上面說的只是一些標上的問題，是不能入得了骨子里的，要真正的愛國，就得內(nèi)外兼修。不能寄希望于外，更重要的是得注重德育，自已造就自已。我就沒有見過一棵樹是借助別人而長大的。我們可以多讀一點圣人的書，偉人的文章，多看山水以陶怡情操，多讀詩書以修身養(yǎng)性。

到底什么叫愛國呢。我想每個家長都應該是愛國的，因為他們在培養(yǎng)祖國的下一代；我想每個百姓都是愛國的，因為他們支撐的是整個的國家。

唯有學生在愛國的環(huán)節(jié)上表現(xiàn)的最差，他們整天若存在若不存在。也許有人說現(xiàn)在是學習的時候，還沒有到愛國的地步，但是如不愛國縱學的再好又有何用，用向何方？就像那很多的科學家，我們的周恩來總理去請了很多次，他們就是不回來，這不等于中國自已在給自已培養(yǎng)敵人嗎。當初的五四，我們只能回味了，很多人都不知道為什么會發(fā)生了，因為他們已沒有了五四的精神，也就是說沒有了愛國的精神。

要愛國，不是叫你去打臺灣，當然那也是一種（盡管我認為是當前最應該做的一件事）。而是要做一個有中國魂的人，時時以中國而驕傲，為國富民強，就算是添一塊磚與瓦也得用盡全力。

愛國沒有新舊，沒有新型與舊型，至多也就是不同的方式，但是貫穿其中的則是一個中國的心。國家需要我生時則生，需要我去戰(zhàn)時則戰(zhàn)，一切唯以國家為重。

國強靠民生，民生靠愛國。

大學生不能不愛國，不然則是一個三白的乞丐。

愛國要從身邊的事做起。愛國不能空談，必須落實到具體行動上?！拔覀?yōu)樽鎳?，不能都采取同一方式，每個人應該按照自己的能力，各盡所能?！苯裉?，我們在學校勤奮學習，掌握過硬的本領，就是為將來更好地為祖國、為人民服務，這才是實實在在的愛國行動?，F(xiàn)代的大學生，熱愛祖國不應只掛在嘴邊喊口號。關鍵靠行動。我想大家可以從以下兩個方面著手：

1.首先要樹立民族自豪感，自尊心和自信心。國旗、國徽、國歌是國家的象征，代表著國家的尊嚴。熱愛國旗、國徽、國歌是熱愛祖國的具體表現(xiàn)。平時參加每周升旗禮時要嚴肅、認真，面向國旗肅立敬禮。在外國人面前更應保持民族自尊心，不卑不亢，不做有損國家的事情。

2.其次，要努力做一個對祖國有用的人。時代的進步，需要的是全面的高素質(zhì)人才。愛祖國是一種思想體現(xiàn)，為祖國奉獻是一種行動體現(xiàn)，作為中學生，我們所擔負的任重而道遠。我們不應為應付考試而學習，應為祖國的建設而努力學習各方面的知識，使自己得到全方位的提高。所以，我們應從現(xiàn)在做起，嚴格要求自己在德、智、體、美、勞方面爭取全面發(fā)展，在日常學習生活中，注意培養(yǎng)堅強毅力，遇到困難不退縮，不逃避。培養(yǎng)與困難頑強斗爭的毅力和能力，長大以后才能成為一代適應社會的跨世紀人才。

有報國之志，還要有報國之力。倘無報國之力，則雖有報國之志，難以有所作為，只有拿出真本事，做出成績，才能對國家有實際的貢獻。孟子云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”一個真正的愛國者，一定要具有真才實學，掌握過硬的本領。同學們正處于掌握知識的黃金時代，一定要好好學習，苦練本領。

慶祝建黨90周年，弘揚愛國主義

90年風雨，風光無限

10級臨床1班

李海翔李建華汪雙雙 顏學波

劉增孫亮于甜楊寶肖燦

回顧歷史，1921年7月23日的上海，這一天，在黨的歷史中永遠寫在扉頁。中國共產(chǎn)黨的歷史源于此，一路風雨而來，滄桑的只是歲月，輝煌的卻是整個中國！

從五四運動之后，中國共產(chǎn)黨蘊育了力量，看清了中國歷史的發(fā)展方向，規(guī)劃黨的方針，在馬克思列寧主義與中國工人運動結(jié)合的基礎，黨的一大成功召開，并宣布了中國共產(chǎn)黨的成立。從此，他們帶領中國人民向著美好的未來踏進。我們的幸福生活是他們的向往，而他們是我們的英雄。

20世紀90年代，是我們這一代的歷史源頭，而我們也隨著中國共產(chǎn)黨的進步。我們生活從那個時代一直在進步。一步一步的，都深深印刻在我的心中。

關于那個年代的我們的記憶，我們感覺到祖國的偉大。1997年7月1日，中國和英國兩國政府舉行了香港交接儀式，宣告中國對香港恢復行使主權，中華人民國內(nèi)共和國香港特別行政區(qū)正式成立。1992年12月20日，澳門也回歸祖國，澳門特別行政區(qū)正式成立。香港澳門的回歸，使“一國兩制”從科學的構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實，標志著祖國統(tǒng)一大業(yè)有向前邁進了重要的一大步。

小時候的農(nóng)村，住著土房，吃著粗茶淡飯，走著泥濘的道路。聽著爺爺奶奶講著革命故事和聽著家中唯一的寶貝收音機是少有的樂趣。爸爸每天都用那個收音機聽著新聞，然后在村內(nèi)村外的桑樹下與別人交談議論。而我們的游戲只能是在土地上摸爬滾打，每天都是臟兮兮的，然后噗通跳下河游泳，根本沒有“玩具”的概念。然而，我們也依舊樂此不疲。

我們常用的交通工具，最多也就自行車，除非真是有急事事，否則寧肯走著也是不會花錢坐公交的?；诖?，遠方親友也便很少走動很少往來了。父母一年四季都在忙碌，那時也有聽說外出打工，但由于種種原因，農(nóng)村人只能是農(nóng)村人，走出去的，很少，麻雀變成鳳凰的，更少。每年的收入只能是靠天靠地的莊稼，如果還算上點什么的話，就只能是家中親養(yǎng)的為數(shù)不多的家禽。如果年勢好，得了好收成也便是家家的喜事了。

一日三餐，吃的是紅薯煮飯，高粱穗煮飯。很難吃到真正意義上的香噴噴的白色大米飯啊。

模糊地記得，教室的模樣。沒有燈光，沒有窗子，只有簡單破舊的座椅和蛻皮的小黑板。只能想像那書里面描述的潔凈的天花板，光滑的地板，明亮的燈光，還有那讀不完的書籍。只能在書本上看黑白的天安門。

那時候，爸爸的夢想就是：什么時候鄧爺爺也能在我們家鄉(xiāng)畫上一個圈啊。媽媽的夢想就是可以不用擔心莊稼的收成。我的夢想就是可以走出農(nóng)村。那是家里的希望是上中學讀大學，學出出息，混上一個鐵飯碗，一輩子不用愁吃喝了。

就這樣，懵懂的年紀，在不知不覺中溜走。時代變了，我們的生活，也變了。

什么時候，開始有電視機，記得當時自己開心得一下子看了多久，幸福的感覺淹沒了一切。又是什

么時候，我們住進了新房子。記得還珍藏的那副漂亮的房子大大的院落的圖畫，是自己一筆一筆勾勒出來的。是什么時候，泥濘的路上鋪上了石子，又鋪上了一層，又變成了水泥路面。它仿佛延續(xù)著無限未來，連接著舊時無盡的記憶。又是什么時候，家鄉(xiāng)的學校變了，變得寬敞明亮了，這是我們書寫未來的殿堂，它也記載著我們的希望。

就這樣，家變了，路變了，交通方便了。聽說出去的人都發(fā)了才，村中的人紛紛踏上了道路，開始走向了進城的道路去謀求更好更快更有利的發(fā)展了。

春節(jié)，變得更讓小孩子開心幸福了。不僅可以穿上新衣服，還可以吃到城里的東西，更令人歡喜的是還能聽上城里的故事，城鎮(zhèn)的描述。

家里的電器多了。媽媽能在空閑時間在電視機前坐上好幾小時。餐桌上的菜肴更豐富了。生活變得有滋有味。家里的儲蓄也漸漸多了。

轉(zhuǎn)眼間的現(xiàn)在，家里的電器應有盡有。日子也越來越寬裕。20世紀90年代的家的模樣也模糊了。小時候腦海中縈繞的大千世界不再是那么遙遠，在教科書里的詞語也不用冥思苦想，再也不用傻傻地看著地圖發(fā)呆。那些美麗的風景，我們可以身臨其境。

中國變了，是真的變了。每個人都為著共同的理想而奮斗，為了中國的發(fā)展騰飛而努力。這是一個我親眼目睹的20年的風雨。伴著黨走過了20個春秋，感受到了其中的辛酸，也嘗到了心酸背后的幸福。中國是一個偉大的國家，中華民族是一個偉大的民族，中國共產(chǎn)黨是一個偉大的黨。

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀。黨已經(jīng)回答了在改革發(fā)展中舉什么旗，走什么路，以什么樣的精神狀態(tài)，朝什么樣的發(fā)展目標前進的重大問題。我們要繼續(xù)推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設。了解我國社會主義經(jīng)濟建設，政治建設，文化建設，社會建設。中國共產(chǎn)黨始終站在時代前列，始終領導人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，以改革創(chuàng)新精神加強自身建設，把黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設作為主線，堅持黨要管黨，從嚴治黨，貫徹為民，務實，清廉的要求，以堅定理想信念為重點加強思想建設，造就高素質(zhì)黨員，干部，隊伍為重點加強組織建設以保持黨同人民群眾的血肉關系我餓重點加強作風建設，以健全民主集中制為重點加強制度建設使黨始終成為立黨為公，執(zhí)政為民，求真務實，改革創(chuàng)新，艱苦奮斗，清正廉潔，富有活力，團結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。

我們陪著祖國長大，在一代又一代的黨的領導人帶領下。我們從夢想前的泥濘中走來。我們是祖國未來的建設者，各條戰(zhàn)線的主力軍，看到祖國的進步和發(fā)展，我們要更加努力做好建設祖國的責任，對我們來說不論今后任何專業(yè)工作，都要牢記中國的夢想，我們的使命，按著前輩的腳印，堅持黨的領導，走好社會主義道路。為黨寫下更加輝煌的歷史。在世界之林，贏得全世界的尊重。

我不知道90年的黨的過程。但我明白20年的黨的發(fā)展。但我能明白，能想像得到90年的風雨。90年的風雨歷程，黨實現(xiàn)了自己的目標，在摸索中實踐，在實踐中努力，在努力中拼搏，在拼搏中進步。黨把中國人民的幸福的藍圖一筆一筆繪出。

90年的風光，是我們的驕傲，由世人驚嘆，由世人矚目。

而我們，仍在夢想的階梯，一步一步，向上。相信，有更好的時代，有更寬闊的空間，有更美麗的風景……

而我們，每個人都背負著筑造階梯的磚石……

第三篇：培養(yǎng)愛國主義情操 國旗下講話

老師，親愛的同學們：培養(yǎng)愛國主義情操。

大家早上好！今天我發(fā)言的題目是《培養(yǎng)愛國主義情操》。

中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成為這個時代的最強音！愛國主義是我國各族人民團結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育！

回顧中華民族的歷史長河，無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來，為了保衛(wèi)國家，反抗帝國主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權而慷慨就義。新中國成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現(xiàn)代化建設貢獻自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡，永遠激勵著每一個中國人奮發(fā)向上！

愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，為了學校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷的學子吧！

我的發(fā)言就到這里，謝謝大家！

>>《培養(yǎng)愛國主義情操

國旗下講話》

第四篇：論青少年社會主義核心價值觀教育

論青少年社會主義核心價值觀教育

青少年是祖國未來的建設者和接班人, 是價值觀形成的關鍵時期，開展中國特色社會主義核心價值體系的教育,是在青少年中宣傳貫徹十七大精神最緊要任務之一,是把青少年培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人的一項重大戰(zhàn)略任務。在加強青少年思想道德建設中,一定要把社會主義核心價值體系四個方面的內(nèi)容融入到對青少年思想道德教育的全過程，而中國特色的社會主義核心價值觀的塑造對他們來說至關重要。如何立足前的政治、經(jīng)濟和文化背景,為他們的行為和實踐提供科學的、正確的價值導向,就顯得極為必要和迫切。

胡錦濤總書記在黨的十七屆六中全會上提出了“社會主義核心價值體系是興國之魂”的重要論斷。全會指出：社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。這是繼我們黨提出“四項基本原則是立國之本”“改革開放是強國之路”等著名論斷之后提出的又一具有重大戰(zhàn)略意義和深遠影響的論斷。這一重要論斷是對社會主義意識形態(tài)作用的新闡釋，也是對中國特色社會主義建設規(guī)律的新認識。確立社會主義核心價值觀與構(gòu)建社會主義核心價值體系，是相輔相成、有機統(tǒng)一的，是一枚“硬幣”的兩面。只有將確立社會主義核心價值觀與構(gòu)建社會主義核心價值體系有機統(tǒng)一起來，才能為科學社會主義的理論與實踐提供價值合理性依據(jù)，指導社會主義價值觀的科學建構(gòu)。

這次報告把加強文化建設作為全面建設小康社會的的重要目標之一,而在文化建設當中,又把社會主義核心價值體系的建設作為首要任務,并提出,社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn);要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。隨著全球化進程的加快和我國社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,價值觀念沖突問題已成為社會重大的理論課題。青少年處在社會轉(zhuǎn)型時期,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方和西方、計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的價值觀念沖突中,顯得無所適從,難以抉擇。如何立足于特定的政治、經(jīng)濟和文化背景,為他們的行為和實踐提供科學的、正確的價值導向,就顯得極為必要和迫切。

現(xiàn)在的這代青少年，從出生開始就一帆風順，在優(yōu)越里長大，看到的都是我們國家經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，習慣于單向思維。這次國際金融危機來臨，盡管對教育的影響是間接的，但是媒體報道、周圍人談論、家庭經(jīng)濟情況的變化，都會讓青少年們有所感覺。這是一個難得的教育機會，對孩子們了解國情、增長見識、從社會現(xiàn)實出發(fā)思考問題的能力都可以起到很好的教育作用。

目前青少年中存在的多元價值取向迫切需要用社會主義核心價值體系來統(tǒng)領,要把社會主義核心價值體系教育生動具體地融入到青少年成長的全過程,營造有利于青少年健康成長的和諧環(huán)境。要使青少年社會主義核心價值觀教育更有成效，需要遵循價值觀形成的心理規(guī)律，并反思傳統(tǒng)價值觀教育模式。具體來說，可以從以下途徑展開：

一、用科學的理論武裝頭腦以馬克思主義指導思想為行動指南,始終堅持青少年思想政治教育的方向。加強全民道德價值觀建設,提高“社會合力”，改善價值觀建設的外部社會環(huán)境當前,我們應堅持社會主義核心價值體系,大力弘揚中華民族精神,使集體主義、合作互助、社會責任等觀念得到青少年的認同和接受。作為社會,全社會要為青少年價值觀教育營造良好的社會輿論氛圍,都要關心青少年的健康成長,支持青少年的價值觀教育工作,把推動青少年價值觀教育作為義不容辭的職責。

二、盡快確立新形勢下的人生價值新標準,為青少年提供切實可行的價值觀目標新時期青少年有中國特色的社會主價值觀的標準。人的價值觀形成有著從選擇到接受再到行動的發(fā)展過程。價值觀教育的有效實施，離不開個體的內(nèi)在接受機制。實踐也表明，在價值觀教育中起決定作用的環(huán)節(jié)，在于受教育者根據(jù)自己的需要有選擇地將社會道德規(guī)范、價值觀念等“內(nèi)化”為個體的需要，再“外化”為個體的行為。而這種“內(nèi)化”和“外化”是任何他人都無法替代的心理過程。客觀評價我們的價值觀教育，效果欠佳不容漠視。究其原因有很多，其中一個重要的原因就是忽視了青少年的主體性，忽視了青少年的內(nèi)化接受與自覺體悟。這樣，就會把激發(fā)青少年個體積極性的源泉擱置一邊，把這最充滿生機的力量抑制下去，最終對青少年的成長和發(fā)展形成阻礙。在社會主義核心價值觀教育中，不少教育工作者仍沿襲傳統(tǒng)的價值觀教育模式，僅僅把社會主義核心價值體系作為一種理念和思想傳遞、灌輸給青少年，而未深刻分析青少年的心理特點、知識體系、生活經(jīng)驗等身心發(fā)展狀況，從而使理論的深刻性、新穎性與表達的通俗性、生動性相脫離。由此，有效實施青少年社會主義核心價值觀教育，需要關注青少年的主體性。由于青少年人生閱歷的有限和辯證思維的發(fā)展，他們就社會現(xiàn)象有了自己的評論和見解，但不免陷入片面化；他們對事對物的評判標準是兩極的“黑白分明”，沒有中間的“灰色地帶”。所以，教育工作者要協(xié)助、引導青少年，幫助他們認識各種可能的發(fā)展方向。在社會主義核心價值觀教育中，這就要求教育工作者扮演成將深刻的理論轉(zhuǎn)化為易于青少年接受的通俗形式的大師和演員，他們要將宏大的、抽象的、理論的，甚至空洞的觀點和思想轉(zhuǎn)化為青少年切實需要、樂于接受、能夠理解的東西，從而使青少年將社會主義核心價值體系內(nèi)化與落實，形成其主流價值觀。

三、確立切實可行的教學目標，把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為青少年社會性發(fā)展的需求。長期以來，在青少年的價值觀教育中，教育工作者所宣揚的道德價值、觀念等常常給青少年“假、大、空”的印象。究其原因有很多，其中一個重要原因在于不少教育工作者只抓住了最高的一個層次，要求青少年“大公無私”、“公而無私”等，好像在培養(yǎng)道德家、培養(yǎng)圣人。然而，這種過于完美的期望目標會導致青少年或因目標的高不可攀而喪失追逐的勇氣，或因理論與現(xiàn)實的強烈落差而陷入懷疑和迷惘。畢竟任何一個社會都是不能用“圣人”的標準要求所有普通人的，“六億神州盡舜堯”只能是一個美好的愿望和理想。

由此，有效實施青少年社會主義核心價值觀教育，教育工作者應確立切實可行的教育目標，把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為青少年社會性發(fā)展的需求，個體的社會性發(fā)展包括情感發(fā)展、自我了解和社會理解、道德發(fā)展等方向。

可以說，青少年社會主義核心價值觀教育與青少年社會性發(fā)展有殊途同歸之處。如以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀與社會性發(fā)展中的親社會行為就不謀而合。所以，在青少年社會主義核心價值觀教育中，教育工作者應一改往日居高臨下的空洞說教姿態(tài)，以青少年社會性發(fā)展的需求為切入點，確立切實可行的教育目標。

四、深入挖掘教學資源，豐富青少年社會主義核心價值觀教育

人的價值觀形成，與人們在一定社會政治、文化、輿論、教育、傳統(tǒng)等環(huán)境和生活方式影響下的進程相聯(lián)系。而價值觀教育，本質(zhì)上不是知識性的，而是智慧性的、精神性的。知識只是手段，提升精神才是實質(zhì)。價值觀教育試圖解決的不是“記憶知識”的問題，而是心靈感悟的問題。它不僅要使受教育者樹立正確的思想與信念，還要培養(yǎng)健康的情感，養(yǎng)成良好的行為習慣。客觀評價青少年社會主義核心價值觀教育，效果不是很理想。盡管社會主義核心價值體系是一個多元的價值體系，最大限度地體現(xiàn)了社會的多元訴求，這些特點使其容易為全社會所認同和接受。然而，作為先進的社會思想體系，其特有的抽象性、超前性，往往會使得這些價值信念與社會現(xiàn)實生活，特別是青少年的世界存在一定的距離。所以，在青少年社會主義核心價值觀教育中，如果教育工作者沒有結(jié)合青少年身心發(fā)展狀況對理論進行深加工，而僅僅是簡單地傳遞、灌輸給青少年，那么就可能使他們感覺科學精深的社會主義核心價值體系“看上去很美，說起來很甜，做起來很難”。

由此，有效實施青少年社會主義核心價值觀教育，教育工作者不僅要深刻解讀理論的精神內(nèi)涵，將其與實際生活相聯(lián)系，而且更需要深刻分析青少年的身心發(fā)展狀況。青少年正是活力四射的青春年少時期，他們反感空洞的說教、老套的故事、久遠的榜樣，但并不代表他們對崇高、奮斗、奉獻心存鄙夷。所以，蘊含著人類優(yōu)秀品質(zhì)與永恒價值的事物，只要以青少年喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，無不震撼其心靈，啟迪其心智。如紅色經(jīng)典劇《士兵突擊》、《亮劍》等，諸如此類的青春勵志作品都有利于青少年精神境界的提升和理想人格的構(gòu)建，從而獲得積極的“文化滋潤”。除了這些迎合青少年喜好的流行文化外，悠久厚重的傳統(tǒng)文化在青少年群體中一樣備受青睞，如于丹的《莊子心得》、易中天的《品三國》。正所謂：“物無定用，適事者器。”因此，教育工作者應從社會生活中深入挖掘教學資源，并結(jié)合青少年的身心發(fā)展狀況，把那些承載著社會主義核心價值觀內(nèi)容的流行文化和傳統(tǒng)文化納入到教育中，從而使青少年在自然、融洽的氛圍中受到感染和熏陶，使其心靈受到激蕩，進而認同社會主義核心價值觀，并內(nèi)化為精神追求和行動指南。

五、豐富傳統(tǒng)單一的教學形式，與家庭教育相結(jié)合，開展價值觀念、行為能力、道德情感三位一體的青少年社會主義核心價值觀教育，價值觀的形成離不開相互作用相互交織的知、情、意、行等心理因素。而知、情、意、行幾個因素既是相對獨立的，又是相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進的。其中，知是基礎，行是關鍵。認識指導、控制和調(diào)節(jié)著情感、意志和行為，情感和意志又影響著認識和調(diào)節(jié)著行為，行為又對認識的鞏固和發(fā)展、情感的加深和豐富以及意志的鍛煉起著很大的作用。由此，實施青少年社會主義核心價值觀教育，既要重視認知環(huán)節(jié)，也要重視情感的溝通和行為習慣的培養(yǎng)，實現(xiàn)價值觀念、行為能力、道德情感三位一體。否則，就會陷入空洞說教的尷尬局面。所以，實施青少年社會主義核心價值觀教育，教育工作者應豐富傳統(tǒng)單一的教學形式，運用靈活多樣式的教學。要把家庭教育與社會教育、學校教育緊密結(jié)合起來。各教育行政部門和各級學校要與社區(qū)密切合作,辦好家長學校、家庭教育指導中心,并積極運用新聞媒體和互聯(lián)網(wǎng),面向社會廣泛開展家庭教育宣傳,普及家庭教育知識,推廣家庭教育的成功經(jīng)驗,幫助和引導家長樹立正確的家庭教育觀念,掌握科學的家庭教育方法,提高科學教育子女的能力?，F(xiàn)實中,絕大多數(shù)家長對孩子在學業(yè)上有極高的期望,但對孩子的價值觀要求卻不甚重視,還不時向孩子灌輸些與學校德育格格不入的錯誤觀念。注意加強青少年的價值觀教育,引導家長以良好的價值觀修養(yǎng)為子女作表率。作為學校,要發(fā)揮青少年價值觀教育主渠道的功能和優(yōu)勢,在青少年價值觀的內(nèi)容、目標、方法、途徑諸方面均進行改革,以求提高其實效性。加大精神文明建設的力度,營造保持學校德育效果的大環(huán)境。學校要加強對校園網(wǎng)站的管理,規(guī)范上網(wǎng)內(nèi)容,充分發(fā)揮其價值觀教育的功能。學校要建設健康向上的校園文化。校園文化是青少年感受最深、并能發(fā)揮直接影響的文化。時間表明,校園文化對青少年價值觀的影響是巨大的,往往會影響他們的一生。在校園文化建設中,要大力開展馬克思主義理論教育,用馬克思主義占領校園文化的主要陣地;要大力開展科學精神的教育,使青少年自覺熱愛科學,立志用科學文化知識服務祖國、服務人民;要大力開展社會主義道德教育,培養(yǎng)大學生高尚的道德情操,使他們成為社會主義道德的實踐者、倡導者;要堅持正確的價值觀導向,以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,用優(yōu)秀的作品鼓舞人,使青少年樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的遠大理想。

關心青少年的健康成長是事關黨和國家前途命運、事關中華民族偉大復興的戰(zhàn)略工程，是事關中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的希望工程，在教育青少年工作中，要始終用社會主義核心價值體系教育青少年，開展多種形式的教育和實踐活動，使廣大青少年進一步理解社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，幫助他們樹立正確的理想信念和社會主義價值觀、道德觀，自覺把個人的抱負、理想，融入到建設中國特色社會主義的偉大實踐中去，以實際行動彰顯當代青少年的人生價值。

逯云蓮

第五篇：愛國主義是一種核心價值觀

愛國主義是一種核心價值觀，是作人的道德準則和精神支柱

當下，作為一種基本價值、道德準則和精神支柱，愛國主義正在受到一些人的批判和嘲弄，必須引起國人的高度警覺。中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要對愛國主義這面旗幟形成高度共識，讓愛國主義成為全體國人堅決捍衛(wèi)的核心價值。中國的發(fā)展就需要愛國派，愛國就是一派；不愛國，什么派都站不住。愛國不分先后，不分左右，不分上下，不分派別，不分地域，不分民族，只要對國家富強、民主、文明、和諧有利，都是愛國者，都是值得團結(jié)的力量；而背逆國家和民族的人，總是要被唾棄和淘汰的。

大型情景音舞詩畫《天安門》將于近期在京上演。演出將以“天安門”這一北京城市地標為索引，跨越北京3000年建城史、800年建都史，還原北京人文歷史風貌，展現(xiàn)新北京獨特魅力，弘揚愛國、創(chuàng)新、包容、厚德的北京精神。從歷史的軌跡中總結(jié)教益，是進行愛國主義教育的重要方式。愛國是北京精神的核心，對于絕大多數(shù)中國人來說，愛國主義同樣早已成為一種不容動搖的核心價值、道德準則和精神支柱。

不過，當下的情形卻并不容太過樂觀。作為一種基本價值，愛國主義竟然正在受到一些人的批判和嘲弄。我們可以看到很多解構(gòu)、分化中國的言論，在互聯(lián)網(wǎng)上尤為突出。在一些人中甚至有這樣一種惡劣的傾向：要罵中國，怎么罵都沒關系、沒問題；要罵美國、罵西方，那一點都不行。這種“逢中必反”的謬種，顯然是對國家民族的背逆。這樣的人，以及這樣的價值觀和思潮，在一定程度上瓦解著中國社會的團結(jié)穩(wěn)定，渙散著國家的凝聚力。我們改革發(fā)展穩(wěn)定大局中面臨的一些問題，或多或少都與此有關。

背逆國家民族的傾向，必須引起國人的高度警覺。一個人，沒有國家概念，不知道自己是誰，也就丟掉了最基本、最起碼的身份認知和價值觀念?，F(xiàn)在有些人迷戀“普世價值”，一心要當“世界公民”，卻忘了自己首先是一個中國人。這些人凡事崇洋媚外，動輒挾洋自重，甚至賣身求榮，奴顏婢膝，干一些數(shù)典忘祖、寡廉鮮恥的勾當。不論是在互聯(lián)網(wǎng)上，還是在現(xiàn)實中，有些人主要的任務就是抹黑、污蔑、詆毀中國的一切，包括歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展、人民生活狀態(tài)、近現(xiàn)代歷史進程，等等。從近年來互聯(lián)網(wǎng)上的一些紛爭中可以看到，這種逢中必反的思維，已經(jīng)在這些人頭腦中根深蒂固。

任何一個國家都不完美，包括中國，也包括美國及西方。我們有自己的問題，有自己的不足，要繼續(xù)努力發(fā)展得更好才對，而不是去全盤否定。中國必須走自己的路，這有中國的歷史邏輯和實踐邏輯。事實說明，中國的復興和強大，首先必須是心靈的獨立、精神的強大，在任何時候都要有風骨、有尊嚴。迷失自我、拋棄自我，就只能淪為別人的附庸；邯鄲學步的后果，就只能是爬著行走。遺憾的是，雖然中國的發(fā)展成就舉世公認，但就是有些人看不到，或者裝瞎看不到。在他們眼里，看中國就是一塌糊涂、一無是處，看西方就是人間天堂、完美世界。中國近現(xiàn)代以來就不乏賣國求榮者，今天我們還是不得不說，這些挾洋自重的人，依然在干親痛仇快的行徑。

現(xiàn)實中，愛國主義不僅體現(xiàn)為一種價值觀念，還體現(xiàn)為一種道德觀念。一個不愛國的人，也很難愛家愛鄉(xiāng)，往往只愛他自己，社會道德層次往往也是十分低下的。諷刺的是，這些人往往道貌岸然，滿嘴仁義道德，實際上一肚子壞水，為達到破壞中國、攪亂中國的目的無所不用其極。在互聯(lián)網(wǎng)上，不少反中言論，還硬要裝扮成所謂有道德高度，豈不虛偽十足。更有一部分是以謾罵和造謠的形態(tài)出現(xiàn)，影響十分惡劣。一些人歪曲事實之手段，話語粗鄙之程度，只能顯示其內(nèi)心的虛弱。事實說明，背叛國家的人，出賣國家的人，是毫無道德底線的。

實際上，無論在哪一個國家，愛國主義都是核心價值，愛國主義教育都是重中之重。就拿一些“世界公民”所崇拜的美國來說，恰恰是愛國主義搞得最厲害、最徹底的國家：移民入籍必須宣誓效忠美利堅，發(fā)生戰(zhàn)爭必須站在美國這邊，背叛國家的人將被無情清除。在維護國家利益方面，美國最是不擇手段，為此甚至持續(xù)不斷地污名化、妖魔化別國的愛國主義。明眼人都看得出來，那些干著損害中國利益而維護反華勢力利益的人，實際是受豢養(yǎng)和指使的，他們的行徑為國人所不齒，也絕不會得逞。

中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要對愛國主義這面旗幟形成高度共識。沒有愛國主義作為全體中國人的精神支柱，中國就還是一盤散沙。遠的比如抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝，近的比如抗擊汶川地震、舉辦北京奧運，若沒有中國人民的集體愛國熱情，恐怕不會有今天中國屹立于世界。不管在任何時候，愛國主義的偉大旗幟都要高高舉起，讓愛國主義成為全體國人堅決捍衛(wèi)的核心價值。在國際博弈中，核心價值同樣是核心利益，我們決不能有任何放松和退讓。

今天的中國越來越開放多元，話語體系和思維方式越來越差異化，達成共識的難度在加大。尤其是身處現(xiàn)代化進程中充滿挑戰(zhàn)的復雜階段，國人的各種區(qū)隔對立也在增多，典型如左右之分、貧富之分、城鄉(xiāng)之分、官民之分等等。實際上，解決這些問題的方案里，尤其離不開愛國主義。中國的發(fā)展就需要愛國派，愛國就是一派；不愛國，什么派都站不住。愛國不分先后，不分左右，不分上下，不分派別，不分地域，不分民族，只要對國家富強、民主、文明、和諧有利，都是愛國者。這是每一位中國人的權利、義務和責任。只要愛國，只要高舉愛國主義旗幟，任何人都是值得團結(jié)的力量；而背逆國家和民族的人，總是要被唾棄和淘汰的。

中國在大國崛起的路上遭遇到一些責難不足為奇，但國人當自強。當年我們一窮二白的時候，都是錚錚鐵骨，從不低頭；而今我們已經(jīng)強大了很多倍，腰桿還不能更硬嗎？對所有中國人，愛國主義教育都是必不可少的。在這方面，打造一部《天安門》大型演出很有意義，它啟迪國人從歷史與現(xiàn)實中完成自我教育。今天，面對復雜的國內(nèi)國際環(huán)境，全社會都起來為愛國主義鼓與呼，捍衛(wèi)愛國主義精神