第一篇：利用升旗儀式培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操 Microsoft Word 文檔

利用升旗儀式培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操

遂寧市船山區(qū)燕山小學(xué)教師張冠軍

關(guān)鍵詞：升旗愛國教育

每周一的清晨，當(dāng)太陽射出第一道金色的光芒，當(dāng)雄壯的國歌奏起第一個悅耳的音符，鮮紅的五星紅旗像一團(tuán)熾熱的火焰迎著朝陽，沐浴晨曦冉冉升起，老師及同學(xué)們都屏住呼吸，參加莊嚴(yán)的升旗儀式。每當(dāng)看到國旗升起的時候，我的心便洶涌澎湃、豪情滿懷，那一刻，我思緒萬千。我們都會涌起激情，為母親自豪；我們都會傾吐滿腔的心愿，為祖國驕傲。讓希望和憧憬展翅飛翔，讓我們攜起手來疾步向前，用智慧的汗水，去澆鑄共和國明天的燦爛和輝煌。翻開中國歷史這部大典，翻到1949年10月的那一篇，每個中國人都會發(fā)出由衷的感嘆。國旗永遠(yuǎn)那樣燦爛，挺拔的旗桿直刺蒼穹，猶如人的脊梁剛直矯健；火紅的旗面迎風(fēng)招展，恰似祖國的形象紅遍全球；耀眼的五星金光閃爍，象征著華夏民族大團(tuán)結(jié)緊密無間。國旗呀，國旗，你是中華人民共和國的榮光，為了你，多少先烈甘灑熱血換新天；國旗呀，國旗，你是中華人民共和國的眼睛，透過你，我們展望未來，壯志滿懷。

愛國主義是對祖國的忠誠和熱愛，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)代小學(xué)生是未來中國的中流砥柱，他們的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的素質(zhì)，愛國主義是一個學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟?！吨腥A人民共和國國旗法》的規(guī)定，“全日制學(xué)校除寒假、暑假和星期日外，應(yīng)當(dāng)每日升掛國旗”，“每周舉行一次升旗儀式”。學(xué)校要將升旗儀式

作為對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有效途徑，嚴(yán)格執(zhí)行《國旗法》規(guī)定的程序。舉行升旗儀式時，全體師生要肅立、端正，注意儀態(tài)，保持安靜，確保升旗儀式的莊嚴(yán)、神圣。升旗儀式教育是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的一條重要途徑。為了使升旗儀式顯得莊嚴(yán)、隆重，以維護(hù)國旗的尊嚴(yán)，教育學(xué)生尊重和愛護(hù)國旗，激發(fā)學(xué)生愛國的情感，強(qiáng)化養(yǎng)成教育和文明禮儀教育，注重愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和理想教育。以升旗儀式為載體，我們從四個方面對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

（一）、增強(qiáng)國旗意識，加深對祖國的認(rèn)識。

（二）、莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式，激發(fā)學(xué)生對祖國的自豪感。

（三）、爭當(dāng)升旗手活動，樹立積極向上的思想情操。

（四）、聲情并茂的國旗下講話，激發(fā)學(xué)好知識報效祖國的遠(yuǎn)大志向。為了達(dá)到這些目的，我們應(yīng)該從以下幾方面入手：

（一）升旗儀式前的準(zhǔn)備教育。

1、利用品社課時間組織學(xué)生真了解國旗、國徽、國歌的涵義，并學(xué)會正確地唱國歌；引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀五星紅旗的故事、詩篇，積極參加“弘揚(yáng)民族精神”等以愛國主義教育為主題的活動，利用電視、電腦等傳播手段了解國家大事，了解我國的國情，從而理解體會升旗儀式之所以如此莊嚴(yán)神圣的緣由。

2、面向國旗行注目禮時神態(tài)要莊嚴(yán)。升旗儀式是一個非常嚴(yán)肅的、隆重的儀式，也是一種接受愛國主義教育的形式。少先隊員要行隊禮，仰視國旗冉冉升起。行行隊禮時一定要注意自己的眼神。眼睛要始終望著國旗，目光隨著國旗冉冉升起。這個時候每一個人心中都

充滿了自豪感和使命感。這個過程要持續(xù)到升旗儀式完畢。

3.升旗儀式時要保持安靜。升旗儀式進(jìn)行過程中，所有的人都應(yīng)在原地肅立不動。操場內(nèi)不應(yīng)有人來回走動，更不能東張西望，嬉鬧談笑，也不能嘴里吃著口香糖，這都是對國旗的一種極大的不恭敬。

（二）升旗儀式過程中的感受教育。

在升旗的過程中，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察鮮艷的五星紅旗，聆聽莊嚴(yán)的國歌，觀察紅旗冉冉升起的狀態(tài)以及迎風(fēng)飄舞的英姿。并且引導(dǎo)學(xué)生展開想象，想象祖國的偉大，想象中國的偉大成就。從而激發(fā)學(xué)生的激情，陶冶學(xué)生的道德情感。

（三）升旗儀式后的體會教育。

升旗儀式以后，及時的開總結(jié)教育會。利用班隊會，讓學(xué)生圍繞“對國旗的認(rèn)識”“升旗時的感受”進(jìn)行討論。還可以以作文的形式，組織《當(dāng)國旗升起的時候》《我站在國旗下》等征文活動開始，寫出升旗的感受。以此達(dá)到升華學(xué)生的愛國主義情感。

（四）升旗儀式結(jié)合其他愛國主義教育

升旗儀式是愛國主義教育的重要陣地，但我們還要結(jié)合其他的愛國主義教育形式。

一、結(jié)合影視教育為手段，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。學(xué)生大都喜歡看電影電視，所以通過電影電視這種頗具直觀性生動性的手段，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，會取得意想不到的效果。因?yàn)楹玫挠耙暪?jié)目可使學(xué)生在潛移默化中受到良好的愛國主義教育。班主任可以經(jīng)常組織學(xué)生觀看一些愛國主義影片，讓學(xué)生了解中國苦難史，了解中國的發(fā)展史，了解中國的強(qiáng)國史。如組織學(xué)生觀看《南京

大屠殺》，同學(xué)們觀后圍繞著影片展開了熱烈的討論，他們傷痛地感受了令國人深為恥辱的南京大屠殺，懂得了一個民族若沒有憂患意識，是沒有前途的，懂得了國家貧窮、國力衰弱就會被歧視被欺侮，從而產(chǎn)生愛國之情，產(chǎn)生“為中華之崛起”而讀書的動力。作為班主任有責(zé)任使愛國主義情感在學(xué)生心中一次又一次點(diǎn)燃、升華。

二、結(jié)合教育學(xué)生愛學(xué)校、愛老師、愛父母、愛親人、愛同學(xué)，做一個有愛心懂得感恩的人做起。為此，（１、）結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日（教師節(jié)、國慶節(jié)、建隊節(jié)、元旦等）適時地組織活動對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。如清明節(jié)祭掃烈士墓、紀(jì)念五〃四運(yùn)動、慶祝七〃一黨的生日、慶祝十〃一國慶節(jié)、紀(jì)念一二〃九運(yùn)動。（２）組織學(xué)生到愛國主義基地參觀。比如到烈士陵園參觀，回來后再組織學(xué)生寫觀后感等。

總之，我們要強(qiáng)調(diào)升旗活動的重大意義，要求從思想上高度重視，在行動上狠抓落實(shí)，真正起到教育學(xué)生、凝聚人心、鼓舞士氣的作用，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感，把學(xué)生對國旗的尊重，對升旗的向往變成努力學(xué)習(xí)，為國效力的自覺行動。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生如何培養(yǎng)愛國主義情操

當(dāng)代大學(xué)生如何培養(yǎng)愛國主義情操

摘要：

隨著時代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治、道德涵蓋的內(nèi)容都會發(fā)生質(zhì)的變化，但無論世事怎樣變遷，愛國主義始終是思想政治教育中永恒不變的主題。愛國主義是高校政治思想工作和思想教育的基本內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)愛國主義是建設(shè)有中國特色社會主義的不竭動力。特別是當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)有中國特色社會主義的歷史重任。因此,要通過深刻理解愛國主義,教育大學(xué)生學(xué)會正確處理國家、集體和個人三者的關(guān)系,保證社會主義建設(shè)大業(yè)順利進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：愛國主義、當(dāng)代大學(xué)生、愛國主義是我們祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。歷史上的一些道德規(guī)范在今天已失去存在的價值，而愛國主義卻始終是基本的素質(zhì)要求。愛國主義在不同的時代具有不同的歷史限定。江澤民總書記說：“愛國主義有鮮明的時代特性。在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把個人的理想和事業(yè)融匯于祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中?！辈煌臅r代愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。作為當(dāng)代大學(xué)生我我們首先呀了解什么是愛國主義。

在歷史長河中，面對異族的入侵，中國人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭，涌現(xiàn)出岳飛、文天樣、鄭成功等無數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。近代中國，無論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國”、蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國”、“科學(xué)救國”，還是鄒容等追隨的“革命救國”，都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”，皆是愛國主義民族精神的生動寫照。新時期我們不但要銘記古人的愛國主義，我們更應(yīng)該給愛國主義下一個順應(yīng)時代潮流的定義。

新中國建立后，熱愛社會主義制度，建設(shè)富強(qiáng)、民主、統(tǒng)一的國家是社會主義愛國主義的內(nèi)在要求。20世紀(jì)50-80年代，中國人民在曲折中前進(jìn)，完成了社會主義改造的偉大任務(wù)，渡過60年代三年經(jīng)濟(jì)困難時期，在十年“文化大革命”之后，迅速走上撥亂反正，建設(shè)有中國特色社會主義的道路。無論是克服困難的毅力，還是糾正錯誤的勇氣，都是以愛國主義為動力的。改革開放以來，中國人越來越自信地為祖國的繁榮富強(qiáng)奮斗著，我們的綜合國力從1949年的世界第13位到目前的第5位。20年風(fēng)雨征程，20年滄桑巨變，我們?nèi)〉昧耸澜绨l(fā)達(dá)國家100多年才能取得的巨大成就。被國際社會稱為“中國奇跡”。在改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的20年中，香港高門順利回到了祖國的懷抱，青藏鐵路的全線貫通，破解了3大世界性難題，神舟系列飛船發(fā)射圓滿成功證明了我國在航天領(lǐng)域的地位，成功的舉辦了2008年的29屆奧運(yùn)會，讓世界看到了不一樣的中國，這些舉世矚目的巨大成就與我們堅持社會主義道路。熱愛祖國和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是密不可分的。作為當(dāng)代大學(xué)生我們不但要深刻理解愛國主義的內(nèi)涵，同時我們更要踐行和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。

知之深,才能愛之切。對偉大祖國無比熱愛的深厚感情,首選于對祖國歷史、民族文化、國家發(fā)展的深刻了解。大學(xué)生雖然已經(jīng)掌握了一定的愛國主義知識,但按成才的要求還很不夠。所以,大學(xué)生要一定要在課堂中積極的學(xué)習(xí)愛國主義，培養(yǎng)自己的愛國主義情懷，在平時的課余生活中要隨時關(guān)注國家發(fā)生的一些重大事件，看一些有關(guān)愛國主義的書刊，而且要積極的在生活中踐行愛國主義。當(dāng)然、是不盲目的愛國，是懂得方法的愛國。當(dāng)然作為學(xué)校培養(yǎng)大學(xué)生的愛過主義情操有不可取代的責(zé)任，大學(xué)以課堂教學(xué)為主渠道,培養(yǎng)大學(xué)生愛國情懷,是教育教學(xué)過程的重要內(nèi)容和要求。

大學(xué)生與中小學(xué)生的思想有質(zhì)的不同，大學(xué)生是趨向自我教育、自我管理、自我服務(wù)的群體。對大學(xué)生的愛國主義教育,僅靠單一的課堂教育不易充分調(diào)動其積極性,還應(yīng)積極開展社會實(shí)踐活動。社會實(shí)踐對于大學(xué)生了解社會、了解國情,增長才干、培養(yǎng)品格,增強(qiáng)愛國情感和社會責(zé)任感,具有不可替代的作用。大學(xué)生在社會實(shí)踐中會進(jìn)一步明確“為誰學(xué)習(xí),為誰工作”和“做什么人,怎樣做人”的問題,培養(yǎng)他們的愛國情感和社會責(zé)任感。

其次，還要從思想上、知識上充分裝備自己，為祖國的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。隨著越來越多的國家對WTO的認(rèn)可與加入，全球化已是大勢所趨，中國已成為世界舞臺上不可或缺的一員。在這個舞臺上，如何成功地履行自己的角色，立于不敗之地，需要我們每個人的努力。我們必須先從思想的高度上認(rèn)識我們面臨的局勢：我們雖有輝煌的文明，但仍處于落后的狀態(tài)；我們雖已取得了成就，并得到世界的認(rèn)可，但仍有部分?jǐn)硨萘ι鐣髁x制度十分仇視，我們應(yīng)保持清醒的頭腦，自覺維護(hù)已取得的革命成果與建設(shè)成就，維護(hù)祖國的穩(wěn)定統(tǒng)一。愛國主義有著鮮明的時代特點(diǎn)，它總是隨著時代的前進(jìn)和歷史的進(jìn)步而不斷豐富內(nèi)容，向人民提出新的要求。但毫無疑問的是，它始終是一個國家、一個民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力，目前，世界已進(jìn)入以智力和知識作為資源和生產(chǎn)力要素的知識經(jīng)濟(jì)時代。我們要清醒的面對這一挑戰(zhàn)活著說是機(jī)遇。

新世紀(jì)國際國內(nèi)形勢都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下,對人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國內(nèi)或國際性、地區(qū)性的事件會不斷發(fā)生。這些可預(yù)見或難以預(yù)見的重大事件,無一不牽涉著那些民族與國家的利益,大多包含著愛國主義教育、國際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長的一代知識新人,對國內(nèi)外發(fā)生的重大事件應(yīng)給具有較高的敏感度和關(guān)注度。這種必要的不可避免的關(guān)注,是大學(xué)生有覺悟的表現(xiàn)。

作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬自己的知識面，廣泛吸收新知識、新技術(shù)，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更新學(xué)習(xí)知識的方法與理念。積極的投身到社會主義建設(shè)中來，為祖國的現(xiàn)代壞

大學(xué)生怎樣愛國

唐若哉

大學(xué)生不是愛國者，大學(xué)生也不是棟梁，只有當(dāng)大學(xué)生成了一個愛國者時才會成為棟梁。

大學(xué)生現(xiàn)在最不能明白的問題就是什么叫愛國了，也許是養(yǎng)尊處優(yōu)，但我想根本上是教育的問題。當(dāng)然教育也有他教與自教二種。大學(xué)生往往不知愛國為何物，想讓他們下個定義他們下不了，就算讓他們舉個例子吧也舉不出來。

從來教師和學(xué)生都是一體的，要想培養(yǎng)學(xué)生的愛國，首先得讓教師愛國，讓教師不要把教師當(dāng)成是一個職業(yè)，更重要的是做一個有責(zé)任的人。要想讓教師愛國就得讓校長愛國，要想讓校長愛國則得讓教育部愛國，要讓教育部愛國得讓中央愛國……這里面還有一個問題就是學(xué)生的家長也得有一個好的愛國情懷。

其實(shí)上面說的只是一些標(biāo)上的問題，是不能入得了骨子里的，要真正的愛國，就得內(nèi)外兼修。不能寄希望于外，更重要的是得注重德育，自已造就自已。我就沒有見過一棵樹是借助別人而長大的。我們可以多讀一點(diǎn)圣人的書，偉人的文章，多看山水以陶怡情操，多讀詩書以修身養(yǎng)性。

到底什么叫愛國呢。我想每個家長都應(yīng)該是愛國的，因?yàn)樗麄冊谂囵B(yǎng)祖國的下一代；我想每個百姓都是愛國的，因?yàn)樗麄冎蔚氖钦麄€的國家。

唯有學(xué)生在愛國的環(huán)節(jié)上表現(xiàn)的最差，他們整天若存在若不存在。也許有人說現(xiàn)在是學(xué)習(xí)的時候，還沒有到愛國的地步，但是如不愛國縱學(xué)的再好又有何用，用向何方？就像那很多的科學(xué)家，我們的周恩來總理去請了很多次，他們就是不回來，這不等于中國自已在給自已培養(yǎng)敵人嗎。當(dāng)初的五四，我們只能回味了，很多人都不知道為什么會發(fā)生了，因?yàn)樗麄円褯]有了五四的精神，也就是說沒有了愛國的精神。

要愛國，不是叫你去打臺灣，當(dāng)然那也是一種（盡管我認(rèn)為是當(dāng)前最應(yīng)該做的一件事）。而是要做一個有中國魂的人，時時以中國而驕傲，為國富民強(qiáng)，就算是添一塊磚與瓦也得用盡全力。

愛國沒有新舊，沒有新型與舊型，至多也就是不同的方式，但是貫穿其中的則是一個中國的心。國家需要我生時則生，需要我去戰(zhàn)時則戰(zhàn)，一切唯以國家為重。

國強(qiáng)靠民生，民生靠愛國。

大學(xué)生不能不愛國，不然則是一個三白的乞丐。

愛國要從身邊的事做起。愛國不能空談，必須落實(shí)到具體行動上?！拔覀?yōu)樽鎳?wù)，不能都采取同一方式，每個人應(yīng)該按照自己的能力，各盡所能?！苯裉欤覀冊趯W(xué)校勤奮學(xué)習(xí)，掌握過硬的本領(lǐng)，就是為將來更好地為祖國、為人民服務(wù)，這才是實(shí)實(shí)在在的愛國行動?，F(xiàn)代的大學(xué)生，熱愛祖國不應(yīng)只掛在嘴邊喊口號。關(guān)鍵靠行動。我想大家可以從以下兩個方面著手：

1.首先要樹立民族自豪感，自尊心和自信心。國旗、國徽、國歌是國家的象征，代表著國家的尊嚴(yán)。熱愛國旗、國徽、國歌是熱愛祖國的具體表現(xiàn)。平時參加每周升旗禮時要嚴(yán)肅、認(rèn)真，面向國旗肅立敬禮。在外國人面前更應(yīng)保持民族自尊心，不卑不亢，不做有損國家的事情。

2.其次，要努力做一個對祖國有用的人。時代的進(jìn)步，需要的是全面的高素質(zhì)人才。愛祖國是一種思想體現(xiàn)，為祖國奉獻(xiàn)是一種行動體現(xiàn)，作為中學(xué)生，我們所擔(dān)負(fù)的任重而道遠(yuǎn)。我們不應(yīng)為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，應(yīng)為祖國的建設(shè)而努力學(xué)習(xí)各方面的知識，使自己得到全方位的提高。所以，我們應(yīng)從現(xiàn)在做起，嚴(yán)格要求自己在德、智、體、美、勞方面爭取全面發(fā)展，在日常學(xué)習(xí)生活中，注意培養(yǎng)堅強(qiáng)毅力，遇到困難不退縮，不逃避。培養(yǎng)與困難頑強(qiáng)斗爭的毅力和能力，長大以后才能成為一代適應(yīng)社會的跨世紀(jì)人才。

有報國之志，還要有報國之力。倘無報國之力，則雖有報國之志，難以有所作為，只有拿出真本事，做出成績，才能對國家有實(shí)際的貢獻(xiàn)。孟子云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”一個真正的愛國者，一定要具有真才實(shí)學(xué)，掌握過硬的本領(lǐng)。同學(xué)們正處于掌握知識的黃金時代，一定要好好學(xué)習(xí)，苦練本領(lǐng)。

怎樣提高大學(xué)生的愛國情操

大學(xué)生不是愛國者，大學(xué)生也不是棟梁，只有當(dāng)大學(xué)生成了一個愛國者時才會成為棟梁。

大學(xué)生現(xiàn)在最不能明白的問題就是什么叫愛國了，也許是養(yǎng)尊處優(yōu)，但我想根本上是教育的問題。當(dāng)然教育也有他教與自教二種。大學(xué)生往往不知愛國為何物，想讓他們下個定義他們下不了，就算讓他們舉個例子吧也舉不出來。

從來教師和學(xué)生都是一體的，要想培養(yǎng)學(xué)生的愛國，首先得讓教師愛國，讓教師不要把教師當(dāng)成是一個職業(yè)，更重要的是做一個有責(zé)任的人。要想讓教師愛國就得讓校長愛國，要想讓校長愛國則得讓教育部愛國，要讓教育部愛國得讓中央愛國……這里面還有一個問題就是學(xué)生的家長也得有一個好的愛國情懷。

其實(shí)上面說的只是一些標(biāo)上的問題，是不能入得了骨子里的，要真正的愛國，就得內(nèi)外兼修。不能寄希望于外，更重要的是得注重德育，自已造就自已。我就沒有見過一棵樹是借助別人而長大的。我們可以多讀一點(diǎn)圣人的書，偉人的文章，多看山水以陶怡情操，多讀詩書以修身養(yǎng)性。

到底什么叫愛國呢。我想每個家長都應(yīng)該是愛國的，因?yàn)樗麄冊谂囵B(yǎng)祖國的下一代；我想每個百姓都是愛國的，因?yàn)樗麄冎蔚氖钦麄€的國家。

唯有學(xué)生在愛國的環(huán)節(jié)上表現(xiàn)的最差，他們整天若存在若不存在。也許有人說現(xiàn)在是學(xué)習(xí)的時候，還沒有到愛國的地步，但是如不愛國縱學(xué)的再好又有何用，用向何方？就像那很多的科學(xué)家，我們的周恩來總理去請了很多次，他們就是不回來，這不等于中國自已在給自已培養(yǎng)敵人嗎。當(dāng)初的五四，我們只能回味了，很多人都不知道為什么會發(fā)生了，因?yàn)樗麄円褯]有了五四的精神，也就是說沒有了愛國的精神。

要愛國，不是叫你去打臺灣，當(dāng)然那也是一種（盡管我認(rèn)為是當(dāng)前最應(yīng)該做的一件事）。而是要做一個有中國魂的人，時時以中國而驕傲，為國富民強(qiáng)，就算是添一塊磚與瓦也得用盡全力。

愛國沒有新舊，沒有新型與舊型，至多也就是不同的方式，但是貫穿其中的則是一個中國的心。國家需要我生時則生，需要我去戰(zhàn)時則戰(zhàn)，一切唯以國家為重。

國強(qiáng)靠民生，民生靠愛國。

大學(xué)生不能不愛國，不然則是一個三白的乞丐。

愛國要從身邊的事做起。愛國不能空談，必須落實(shí)到具體行動上。“我們?yōu)樽鎳?wù)，不能都采取同一方式，每個人應(yīng)該按照自己的能力，各盡所能。”今天，我們在學(xué)校勤奮學(xué)習(xí)，掌握過硬的本領(lǐng)，就是為將來更好地為祖國、為人民服務(wù)，這才是實(shí)實(shí)在在的愛國行動?，F(xiàn)代的大學(xué)生，熱愛祖國不應(yīng)只掛在嘴邊喊口號。關(guān)鍵靠行動。我想大家可以從以下兩個方面著手：

1.首先要樹立民族自豪感，自尊心和自信心。國旗、國徽、國歌是國家的象征，代表著國家的尊嚴(yán)。熱愛國旗、國徽、國歌是熱愛祖國的具體表現(xiàn)。平時參加每周升旗禮時要嚴(yán)肅、認(rèn)真，面向國旗肅立敬禮。在外國人面前更應(yīng)保持民族自尊心，不卑不亢，不做有損國家的事情。

2.其次，要努力做一個對祖國有用的人。時代的進(jìn)步，需要的是全面的高素質(zhì)人才。愛祖國是一種思想體現(xiàn)，為祖國奉獻(xiàn)是一種行動體現(xiàn)，作為中學(xué)生，我們所擔(dān)負(fù)的任重而道遠(yuǎn)。我們不應(yīng)為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，應(yīng)為祖國的建設(shè)而努力學(xué)習(xí)各方面的知識，使自己得到全方位的提高。所以，我們應(yīng)從現(xiàn)在做起，嚴(yán)格要求自己在德、智、體、美、勞方面爭取全面發(fā)展，在日常學(xué)習(xí)生活中，注意培養(yǎng)堅強(qiáng)毅力，遇到困難不退縮，不逃避。培養(yǎng)與困難頑強(qiáng)斗爭的毅力和能力，長大以后才能成為一代適應(yīng)社會的跨世紀(jì)人才。

有報國之志，還要有報國之力。倘無報國之力，則雖有報國之志，難以有所作為，只有拿出真本事，做出成績，才能對國家有實(shí)際的貢獻(xiàn)。孟子云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！币粋€真正的愛國者，一定要具有真才實(shí)學(xué)，掌握過硬的本領(lǐng)。同學(xué)們正處于掌握知識的黃金時代，一定要好好學(xué)習(xí)，苦練本領(lǐng)。

慶祝建黨90周年，弘揚(yáng)愛國主義

90年風(fēng)雨，風(fēng)光無限

10級臨床1班

李海翔李建華汪雙雙 顏學(xué)波

劉增孫亮于甜楊寶肖燦

回顧歷史，1921年7月23日的上海，這一天，在黨的歷史中永遠(yuǎn)寫在扉頁。中國共產(chǎn)黨的歷史源于此，一路風(fēng)雨而來，滄桑的只是歲月，輝煌的卻是整個中國！

從五四運(yùn)動之后，中國共產(chǎn)黨蘊(yùn)育了力量，看清了中國歷史的發(fā)展方向，規(guī)劃黨的方針，在馬克思列寧主義與中國工人運(yùn)動結(jié)合的基礎(chǔ)，黨的一大成功召開，并宣布了中國共產(chǎn)黨的成立。從此，他們帶領(lǐng)中國人民向著美好的未來踏進(jìn)。我們的幸福生活是他們的向往，而他們是我們的英雄。

20世紀(jì)90年代，是我們這一代的歷史源頭，而我們也隨著中國共產(chǎn)黨的進(jìn)步。我們生活從那個時代一直在進(jìn)步。一步一步的，都深深印刻在我的心中。

關(guān)于那個年代的我們的記憶，我們感覺到祖國的偉大。1997年7月1日，中國和英國兩國政府舉行了香港交接儀式，宣告中國對香港恢復(fù)行使主權(quán)，中華人民國內(nèi)共和國香港特別行政區(qū)正式成立。1992年12月20日，澳門也回歸祖國，澳門特別行政區(qū)正式成立。香港澳門的回歸，使“一國兩制”從科學(xué)的構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，標(biāo)志著祖國統(tǒng)一大業(yè)有向前邁進(jìn)了重要的一大步。

小時候的農(nóng)村，住著土房，吃著粗茶淡飯，走著泥濘的道路。聽著爺爺奶奶講著革命故事和聽著家中唯一的寶貝收音機(jī)是少有的樂趣。爸爸每天都用那個收音機(jī)聽著新聞，然后在村內(nèi)村外的桑樹下與別人交談議論。而我們的游戲只能是在土地上摸爬滾打，每天都是臟兮兮的，然后噗通跳下河游泳，根本沒有“玩具”的概念。然而，我們也依舊樂此不疲。

我們常用的交通工具，最多也就自行車，除非真是有急事事，否則寧肯走著也是不會花錢坐公交的?；诖耍h(yuǎn)方親友也便很少走動很少往來了。父母一年四季都在忙碌，那時也有聽說外出打工，但由于種種原因，農(nóng)村人只能是農(nóng)村人，走出去的，很少，麻雀變成鳳凰的，更少。每年的收入只能是靠天靠地的莊稼，如果還算上點(diǎn)什么的話，就只能是家中親養(yǎng)的為數(shù)不多的家禽。如果年勢好，得了好收成也便是家家的喜事了。

一日三餐，吃的是紅薯煮飯，高粱穗煮飯。很難吃到真正意義上的香噴噴的白色大米飯啊。

模糊地記得，教室的模樣。沒有燈光，沒有窗子，只有簡單破舊的座椅和蛻皮的小黑板。只能想像那書里面描述的潔凈的天花板，光滑的地板，明亮的燈光，還有那讀不完的書籍。只能在書本上看黑白的天安門。

那時候，爸爸的夢想就是：什么時候鄧爺爺也能在我們家鄉(xiāng)畫上一個圈啊。媽媽的夢想就是可以不用擔(dān)心莊稼的收成。我的夢想就是可以走出農(nóng)村。那是家里的希望是上中學(xué)讀大學(xué)，學(xué)出出息，混上一個鐵飯碗，一輩子不用愁吃喝了。

就這樣，懵懂的年紀(jì)，在不知不覺中溜走。時代變了，我們的生活，也變了。

什么時候，開始有電視機(jī)，記得當(dāng)時自己開心得一下子看了多久，幸福的感覺淹沒了一切。又是什

么時候，我們住進(jìn)了新房子。記得還珍藏的那副漂亮的房子大大的院落的圖畫，是自己一筆一筆勾勒出來的。是什么時候，泥濘的路上鋪上了石子，又鋪上了一層，又變成了水泥路面。它仿佛延續(xù)著無限未來，連接著舊時無盡的記憶。又是什么時候，家鄉(xiāng)的學(xué)校變了，變得寬敞明亮了，這是我們書寫未來的殿堂，它也記載著我們的希望。

就這樣，家變了，路變了，交通方便了。聽說出去的人都發(fā)了才，村中的人紛紛踏上了道路，開始走向了進(jìn)城的道路去謀求更好更快更有利的發(fā)展了。

春節(jié)，變得更讓小孩子開心幸福了。不僅可以穿上新衣服，還可以吃到城里的東西，更令人歡喜的是還能聽上城里的故事，城鎮(zhèn)的描述。

家里的電器多了。媽媽能在空閑時間在電視機(jī)前坐上好幾小時。餐桌上的菜肴更豐富了。生活變得有滋有味。家里的儲蓄也漸漸多了。

轉(zhuǎn)眼間的現(xiàn)在，家里的電器應(yīng)有盡有。日子也越來越寬裕。20世紀(jì)90年代的家的模樣也模糊了。小時候腦海中縈繞的大千世界不再是那么遙遠(yuǎn)，在教科書里的詞語也不用冥思苦想，再也不用傻傻地看著地圖發(fā)呆。那些美麗的風(fēng)景，我們可以身臨其境。

中國變了，是真的變了。每個人都為著共同的理想而奮斗，為了中國的發(fā)展騰飛而努力。這是一個我親眼目睹的20年的風(fēng)雨。伴著黨走過了20個春秋，感受到了其中的辛酸，也嘗到了心酸背后的幸福。中國是一個偉大的國家，中華民族是一個偉大的民族，中國共產(chǎn)黨是一個偉大的黨。

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。黨已經(jīng)回答了在改革發(fā)展中舉什么旗，走什么路，以什么樣的精神狀態(tài)，朝什么樣的發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)的重大問題。我們要繼續(xù)推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)。了解我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)。中國共產(chǎn)黨始終站在時代前列，始終領(lǐng)導(dǎo)人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅持黨要管黨，從嚴(yán)治黨，貫徹為民，務(wù)實(shí)，清廉的要求，以堅定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，造就高素質(zhì)黨員，干部，隊伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)以保持黨同人民群眾的血肉關(guān)系我餓重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)使黨始終成為立黨為公，執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)，改革創(chuàng)新，艱苦奮斗，清正廉潔，富有活力，團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。

我們陪著祖國長大，在一代又一代的黨的領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)下。我們從夢想前的泥濘中走來。我們是祖國未來的建設(shè)者，各條戰(zhàn)線的主力軍，看到祖國的進(jìn)步和發(fā)展，我們要更加努力做好建設(shè)祖國的責(zé)任，對我們來說不論今后任何專業(yè)工作，都要牢記中國的夢想，我們的使命，按著前輩的腳印，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，走好社會主義道路。為黨寫下更加輝煌的歷史。在世界之林，贏得全世界的尊重。

我不知道90年的黨的過程。但我明白20年的黨的發(fā)展。但我能明白，能想像得到90年的風(fēng)雨。90年的風(fēng)雨歷程，黨實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，在摸索中實(shí)踐，在實(shí)踐中努力，在努力中拼搏，在拼搏中進(jìn)步。黨把中國人民的幸福的藍(lán)圖一筆一筆繪出。

90年的風(fēng)光，是我們的驕傲，由世人驚嘆，由世人矚目。

而我們，仍在夢想的階梯，一步一步，向上。相信，有更好的時代，有更寬闊的空間，有更美麗的風(fēng)景……

而我們，每個人都背負(fù)著筑造階梯的磚石……

第三篇：培養(yǎng)愛國主義情操 國旗下講話

老師，親愛的同學(xué)們：培養(yǎng)愛國主義情操。

大家早上好！今天我發(fā)言的題目是《培養(yǎng)愛國主義情操》。

中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應(yīng)該成為這個時代的最強(qiáng)音！愛國主義是我國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育！

回顧中華民族的歷史長河，無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來，為了保衛(wèi)國家，反抗帝國主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡，永遠(yuǎn)激勵著每一個中國人奮發(fā)向上！

愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷的學(xué)子吧！

我的發(fā)言就到這里，謝謝大家！

>>《培養(yǎng)愛國主義情操

國旗下講話》

第四篇：核心價值觀教育之怎樣培養(yǎng)青少年的愛國主義情操

核心價值觀教育之怎樣培養(yǎng)青少年的愛國主義情操

愛國主義是中華民族精神的核心，是社會主義核心價值體系的組成部分，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程中依舊發(fā)揮著越來越重要的作用。青少年是祖國的未來，大力培養(yǎng)青少年愛國主義情操顯得尤為重要。

應(yīng)該如何對青少年進(jìn)行愛國主義教育呢？

首先是要遵循青少年思想品德形成的規(guī)律。愛國主義教育是思想品德教育的重要內(nèi)容。在教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)根據(jù)青少年年齡特征和個性特征及生理和心理特點(diǎn)，在教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的設(shè)計上分階段提出要求。在內(nèi)容上遵照發(fā)展的層次性、階段性的規(guī)律，本著認(rèn)識上由淺入深，情感上由具體到抽象，行為上由易到難的原則進(jìn)行系列教育。其次，愛國主義教育要具有開放意識。愛國主義決不是狹隘的民族主義，我們既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國所創(chuàng)造的一切文明成果，任何封閉的意識和行為都會損害當(dāng)代愛國主義的偉大實(shí)踐。因此，我們要把國家的利益和民族的利益緊密結(jié)合起來，深刻認(rèn)識祖國是民族的母體、搖籃和家園，是各民族發(fā)展繁榮興盛的基礎(chǔ)。堅持以海納百川的寬廣胸懷，把堅持發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)人類社會一切文明成果結(jié)合起來，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

再次，愛國主義教育要體現(xiàn)時代特征。愛國主義本身有著豐富的歷史和現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，在社會發(fā)展的不同時期有著不同的具體內(nèi)容。當(dāng)前，加強(qiáng)愛國主義教育，增強(qiáng)教育實(shí)效，既要注重愛國主義的歷史淵源和傳統(tǒng)內(nèi)容，更要把握全球經(jīng)濟(jì)一體化的時代特點(diǎn)，為愛國主義注入鮮活的時代內(nèi)涵。

另外，愛國主義教育要增強(qiáng)實(shí)效性。祖國利益是具體而實(shí)際的，它包括領(lǐng)土的完整、主權(quán)的獨(dú)立、國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)等等。由于祖國是人們賴以生存的自然和社會環(huán)境的整體，每個人總是在這個環(huán)境中實(shí)現(xiàn)其個人利益的，因此，在國家利益、人民利益和個人利益關(guān)系的處理上，要樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義權(quán)利觀。

在遵循教育規(guī)律的同時要重視加強(qiáng)青少年愛國主義教育的幾個著力點(diǎn)

一、大處著眼，小處著手。我們要站在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的戰(zhàn)略高度開展青少年愛國主義教育，從大處著眼，小處入手，引導(dǎo)學(xué)生自覺地把眼前的學(xué)習(xí)與將來的祖國建設(shè)緊密聯(lián)系起來。把為學(xué)校做一件好事、個人學(xué)習(xí)上的每一個進(jìn)步等，都看成是愛國的具體表現(xiàn)，都看成是為祖國大廈添磚加瓦，從而形成“愛父母、愛家庭、愛周圍人、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國”的深厚感情，最終形成為祖國獻(xiàn)身的愛國主義情感。

二、充分發(fā)揮課堂主渠道作用。中小學(xué)思想政治課要圍繞愛國主義教育活動的主要內(nèi)容，結(jié)合新中國成立以來特別是改革開放以來來國家發(fā)生的巨大變化，開展愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)、愛父母、愛學(xué)校的教育。面對繽紛復(fù)雜的社會環(huán)境，教師必須打破舊的模式，尋求適應(yīng)新形勢下愛國主義教育的新思路。要從青少年的生活出發(fā)，讓青少年在實(shí)踐活動中去感受去體驗(yàn)愛國主義情感。青少年個性單純活潑，容易接受正確的引導(dǎo)和教育。只要我們充分掌握他們的生理、心理特點(diǎn)，形象地把愛國主義教育內(nèi)容融于教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)之中，就能取得良好效果。

三、創(chuàng)設(shè)氛圍，潛移默化。愛國主義教育是一項系統(tǒng)工程，需要形成教育氛圍。一是要將愛國主義教育滲透到學(xué)校工作的各個環(huán)節(jié)之中、各門學(xué)科教學(xué)之中，深入挖掘教材內(nèi)部的愛國主義思想教育因素。二是辦好校內(nèi)黑板報、校園網(wǎng)與廣播站等，用愛國主義宣傳材料占領(lǐng)學(xué)校每一個陣地。三是發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會等多方面的合力作用，使抽象的觀念具體化、人格化、形象化。四是開展實(shí)踐活動。如組織學(xué)生采訪或編寫發(fā)生在身邊的為祖國與家鄉(xiāng)建設(shè)作出貢獻(xiàn)的先進(jìn)典型，觀看愛國主義影片等，讓學(xué)生直觀形象地了解中國革命的過去，展望祖國的未來，激發(fā)青少年振興中華的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感，使青少年的愛國情感向縱深發(fā)展。

四、形式多樣，寓教于樂。青少年愛國主義教育具有較強(qiáng)的地域性和個體性。如何讓虛擬的活動或者虛擬的情景，回到真實(shí)的生活中生成問題、生成認(rèn)識，使學(xué)生將虛擬和真實(shí)聯(lián)結(jié)，并向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，這是我們面臨的挑戰(zhàn)。青少年愛國主義教育的形式可以豐富多樣。如召開主題班會活動，結(jié)合學(xué)生思想狀況，指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)愛國主義題材的資料，一次主題班會，解決一個問題；開展節(jié)日紀(jì)念活動，如“五一”國際勞動節(jié)、“七一”黨的生日、“十一”國慶節(jié)等都可以開展主題教育；開展專題教育活動，如讀書會、演講會、詩歌朗誦會、歌詠比賽，知識競賽等；開展實(shí)踐活動，如參觀博物館、展覽館，進(jìn)行社會調(diào)查等。實(shí)踐證明，只有不斷創(chuàng)新教育載體，善于將各類時尚元素注入到青少年愛國主義教育活動中，開展寓教于樂的愛國主義教育活動，才能切實(shí)提高青少年愛國主義教育活動的時效性。當(dāng)然，成功的教育并不是看表面熱鬧的程度，更主要的是看教育的角度和深度，看能否激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，看是否引發(fā)學(xué)生的共振，最終看是否內(nèi)化為愛國行動。

五、突出主體，務(wù)求實(shí)效。深入開展青少年愛國主義教育活動，就要真正了解青少年，重新發(fā)現(xiàn)青少年，使青少年真正成為愛國主義教育活動的主體，引導(dǎo)青少年在參與愛國主義教育活動的同時，體驗(yàn)愛國主義教育的快樂。另外，我們要讓青少年有時間去探究、體驗(yàn)、領(lǐng)悟愛國主義教育的內(nèi)容，鼓勵青少年把自己的愛國主義情感付諸行動。只有在不斷實(shí)踐中、不斷感悟中，青少年才能形成穩(wěn)定的愛國主義情感，才能使愛國主義教育真正取得實(shí)效。

愛國主義是對自己祖國的一份責(zé)任,是一項重大的政治原則,是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱，是全國各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。青少年愛國主義教育，既是一個傳統(tǒng)教育問題，也是一個新課題，它涉及的方面廣、內(nèi)容多，采取的形式活、路子寬。只要我們積極進(jìn)行對愛國主義教育的探索，就一定會使青少年愛國主義教育走向更具理性、更具實(shí)效的明天。

第五篇：淺談利用文本,培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

淺談利用文本，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

一、背景

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》2011版中對于課程性質(zhì)明確提出“義務(wù)教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”,強(qiáng)調(diào)英語教學(xué)必須關(guān)注“人文性與工具性的統(tǒng)一”。而當(dāng)今的英語教學(xué)，由于中考和高考的壓力，英語教師往往注重高效課堂和學(xué)生的課后練習(xí)。很多老師都竭盡全力地提高課堂效率，從而使學(xué)生充分理解和掌握本課時的詞匯和目標(biāo)語言；努力培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫的能力，從而使學(xué)生達(dá)到綜合運(yùn)用語言的能力。而課后練習(xí)則成為學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主要方式，因?yàn)檫@種方式有利于學(xué)生對英語知識的掌握和鞏固，有利于學(xué)生英語能力的提升，更有利于滿足升學(xué)考試的需求。但是我們往往忽視對于學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。當(dāng)今社會的道德狀況不容樂觀，社會公德意識日趨貧乏，人與人、人與環(huán)境及人與社會之間的關(guān)系日趨激化。因此英語教育不僅需要重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用英語的能力，也應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

英語是一門人文學(xué)科，它是一門有著豐富人文內(nèi)涵的課程。以其人文性、實(shí)踐性可以用來培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、愛國主義情感、環(huán)境保護(hù)意識、社會公德意識等道德情感，以期提高學(xué)生的整體素質(zhì)。在道德觀念薄弱、人生觀和價值觀扭曲的當(dāng)今社會，通過英語教學(xué)，充分重視對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得尤為重要。何謂“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”。

鑒于此，本文以人教版七年級下冊英語Unit5 Reading教學(xué)為例，探討在英語教學(xué)中，充分挖掘文本的人文內(nèi)涵，以期提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、教材分析

本單元的話題是談?wù)搫游飯@里的動物，與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系，學(xué)生有話可說。要求學(xué)生能從動物名、動物特點(diǎn)、動物習(xí)性、動物產(chǎn)地及自己喜好的原因。本課聚焦對“瀕危動物”的關(guān)注，2a通過對眾多瀕危動物的了解引出本課閱讀中關(guān)于的“大象”的語篇閱讀。這樣選材的主旨在于培養(yǎng)學(xué)生動物保護(hù)意識、環(huán)境保護(hù)意識、正確的價值觀、愛國主義情感、社會公德意識等。

三、教案設(shè)計 1．導(dǎo)入中的人文

通過“全球十大瀕臨滅絕的動物”的短視屏進(jìn)行導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生整體感知當(dāng)今社會動物的生存狀況，引導(dǎo)學(xué)生對于許多動物瀕臨滅絕這一現(xiàn)狀進(jìn)行思考與分析，并提出一些保護(hù)野生動物的措施。通過這一活動，不僅可以激發(fā)學(xué)生對文本深入閱讀的興趣，而且可以對文本有一個整體的理解，使學(xué)生很快地參與到課堂活動中來，學(xué)生會充分運(yùn)用所學(xué)來表達(dá)自己的想法和見解。在參與活動的同時，通過英語這一語言輸出自己的想法和觀點(diǎn)，是對學(xué)生綜合運(yùn)用語言的能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)英語具有工具性這一特征。同時也是對學(xué)生的生態(tài)文明意識、環(huán)境保護(hù)意識以及正確的價值觀的培養(yǎng)，體現(xiàn)英語具有人文性這一特征。

人教版英語課本中的閱讀教學(xué)都具有豐富的教育意義，只是我們很多教師都圍繞著中考或高考指揮棒，拼命落實(shí)知識點(diǎn)，往往忽視文本的真實(shí)內(nèi)涵，忽視對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在日常教學(xué)中，運(yùn)用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歌曲、故事或視屏等，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能讓學(xué)生感受中西方文化知識，形成對外國文化的欣賞、尊重的態(tài)度，感受不同文化帶來的美感享受。

2．閱讀中的人文

閱讀教學(xué)中，教師往往會通過略讀、尋讀和細(xì)讀等閱讀方法，幫助學(xué)生對課文細(xì)節(jié)的理解，提高學(xué)生快速閱讀的能力，但其不能很好地體現(xiàn)人文性。

在本課閱讀教學(xué)中，筆者在運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)的過程中，滲透對學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。如：閱讀材料結(jié)構(gòu)清晰，共三段，讓學(xué)生歸納段落大意，找中心句。Paragraph1：The elephant is one of Thailand’s symbols.Paragraph2: Elephants are smart animals.Paragraph3: Elephants are in great danger.在找中心句時，第一段和第三段同學(xué)們有歧義。有的同學(xué)選擇了We are students from Thailand, and we want to save the elephants作為第一段的中心句，此時，筆者沒有立即糾正，而是讓學(xué)生自己討論是否合適。讓學(xué)生自己來說明自己的觀點(diǎn)，經(jīng)過分組辯論，學(xué)生達(dá)成一致意見。第三段則是很多同學(xué)選擇了We must save the trees and not buy things made of ivory作為中心句。這些同學(xué)有自己的理解，有個同學(xué)代表發(fā)言，“Because elephants are in danger, so we must save them.This sentence is the way how to save elephants.” 同學(xué)們還是有自己的思想的，但是也有同學(xué)選擇了”Elephants are in great danger.“作為中心句，第一個代表說，”Because this paragraph is mainly talking about elephants are in danger.” 這顯然不能讓同學(xué)信服。另一個同學(xué)補(bǔ)充道，”This paragraph has two parts.The first part is about elephants are in danger, the other part is about we have to save elephants.Why we have to save them? Because they are in danger.And this paragraph is mainly talking about elephants are in danger.”然后讓學(xué)生小組討論選擇哪句更合適。學(xué)生們也很快統(tǒng)一意見。每一位學(xué)生都是獨(dú)特的個體，有自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)和思維方式。而閱讀是學(xué)生的個性化行為，因此我們應(yīng)當(dāng)鼓勵和包容學(xué)生的思想、情感和體驗(yàn)，珍視學(xué)生以獨(dú)特的視角去進(jìn)行個性化的文本解讀，在合作交流中對文本進(jìn)行多元化解讀。

在歸納段意后，第一段是講大象是泰國的象征之一。此時，筆者結(jié)合圖片展示進(jìn)行背景知識的介紹。大象在泰國人民生活中具有舉足輕重的地位，它是泰國的象征，更是泰國人民的驕傲。大象與泰國的歷史、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)等方面的關(guān)系極為密切，因此，無論是泰國國王還是普通百姓，幾乎人人都喜愛大象，對大象懷有深厚的感情。相傳，佛祖釋迦摩尼是在其母親夢見白象后誕生的。泰國以佛教為國教，因而古往今來將白象視為鎮(zhèn)國瑞獸，象征昌盛吉兆。泰國大象以白象最為珍貴。所謂白象并非全白色，凡事金黃、銀白、嫩綠、淡紅等膚色的大象都被稱為白象，泰國也被稱之為“白象王國”。通過文化背景的介紹，不僅可以讓同學(xué)們更好地理解第一段文章。尤其是最后第二句：”O(jiān)ur first flag had a white elephant on it.” 同時，也可以開闊學(xué)生的眼界，了解文化差異。語言的主要功能之一是交際，而交際的過程是人們運(yùn)用語言知識和社會文化知識傳遞信息的過程，所以學(xué)習(xí)英語與了解語言所反映的文化背景知識是分不開的。了解文化差異，有助于交際暢通并有效進(jìn)行。相反，缺乏了解英語文化背景知識必然導(dǎo)致交際障礙、沖突或誤解。

第二段主要講大象是一種聰明的動物。我們也可以呈現(xiàn)大象的一些圖片，如踢足球、畫畫、表演雜技等，讓學(xué)生對大象有一個更為直觀的感受。讓學(xué)生用一個單詞或短語來描述大象，學(xué)生各種各樣的形容詞會迸發(fā)而出。繼續(xù)問：Do you like elephants? 絕大多數(shù)的同學(xué)會說”Yes”.在此環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，愛護(hù)動物的意識，激發(fā)學(xué)生的真、善、美。

第三段主要講大象處于危險中及對其的拯救。通過語篇的理解，讓學(xué)生們回答，why are elephants are in great danger? 在理解文本的基礎(chǔ)上可以讓學(xué)生發(fā)揮個體主觀能動性和小組合作，結(jié)合生活實(shí)際，還有哪些情況會導(dǎo)致動物瀕臨滅絕，學(xué)生會各抒己見。如：環(huán)境的污染、食物的缺乏、噪音、地震和自然界的優(yōu)勝劣汰法則等。然后針對學(xué)生提出的原因，思考拯救措施。通過這樣的活動設(shè)計，喚醒學(xué)生對動物的關(guān)心，對弱勢者的愛護(hù)，以及培養(yǎng)學(xué)生處理問題的能力，提高學(xué)生保護(hù)環(huán)境和珍愛生命的意識。

3．總結(jié)文中所體現(xiàn)的人文

以“But elephants are in great danger.”這句話強(qiáng)調(diào)愛護(hù)動物、保護(hù)環(huán)境和珍愛生命的重要性。同時也是對學(xué)生的生態(tài)文明意識、環(huán)境保護(hù)意識以及正確的價值觀的培養(yǎng)，體現(xiàn)英語具有人文性這一特征。

四、結(jié)語

人文素養(yǎng)的缺失，會直接影響學(xué)生的思維深度和廣度以及對問題的洞察能力和對事物發(fā)展的前瞻能力，特別是創(chuàng)造力，從而最終會影響人的發(fā)展。在初中英語教學(xué)中，要通過課內(nèi)文化知識引導(dǎo)學(xué)生開闊視野，形成跨文化意識；有祖國意識和國際視野；有獨(dú)立思考和批判的能力以及與人溝通的能力；幫助學(xué)生樹立正確的正確的人生觀、世界觀和價值觀；提高學(xué)生的個體品質(zhì)，提升人文素養(yǎng)和人文精神。真正實(shí)現(xiàn)英語英語教學(xué)中工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。