第一篇：高中語文教學論文 教學方法 談高中語文探究性學習與學生非智力因素的培養(yǎng)

談高中語文探究性學習與學生非智力因素的培養(yǎng)

“非智力因素”對于學習和事業(yè)的重要性越來越引起人們的重視，注重“非智力因素”的培養(yǎng)也已成為大家的共識。語文課在培養(yǎng)學生的非智力因素方面所起的作用，是其他任何一門基礎學科和技能學科都無法相比的。高中《語文課程標準》提出：“重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程。”“為改變過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，特別要重視探究的學習方式?！薄疤骄啃詫W習”前所未有的被加以重視，并被提升到一個重要的高度。那么，語文探究性學習中如何培養(yǎng)非智力因素呢？

一、培養(yǎng)學生積極學習的情感，形成學習的良好情感基礎

學習情感是學生對學習的一種好惡心理傾向，它在學生的整個學習過程中，不僅具有直接感受事物、認知事物的作用，而且還以一種心境的形式啟迪、協(xié)調(diào)、加強或抑制著認知的強度和效率，是實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化過程中不可缺少的中介。同時，它還具有明顯的選擇性，即如果是學生愿意接受的信息，那么他就會義無反顧地以積極的情感去認可和接受；相反，他就會用消極的態(tài)度和否定的情感予以否認和排斥。因此，教師在教學過程中必須根據(jù)這一規(guī)律，逐步培養(yǎng)學生積極向上的學習情感和強烈的創(chuàng)新意識。

探究性學習的意義在于引導學生體驗在學習中如何發(fā)現(xiàn)，如何探究，如何創(chuàng)新，并通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、表達交流等活動，嘗試獲取知識和技能，培養(yǎng)學習態(tài)度和研究意識。教師作為教學的導演，如何才能有效地組織教學，提高教學質(zhì)量，其師生間情感的雙向交流是非常重要的，這就需要教師在教學活動中積極營造民主、平等、和諧的教學氛圍，使認知和情感有機結(jié)合。

二、培養(yǎng)學生良好的學習動機，營造探究性學習的氛圍

學習動機是推動和維持學生學習以滿足其學習需要的心理傾向，是激勵學生學習的動力源泉。動機的性質(zhì)影響學習活動的水平和效能，它能夠發(fā)動有目的的某些行為，又能遏制目的的另一些行為。有關調(diào)查顯示，目前我國學生中最喜歡上語文課的學生不到15%，而數(shù)學、英語則高達90%以上，究其原因，許多學生的回答十分干脆：語文沒有數(shù)理化和英語那樣用途大。這不能不讓我們每一個語文教師深思。不可否認，任何人的學習都是帶有目的性和功利性的，“無用而不學”，這當然無可厚非，同時，我們也不難找出另一個更重要的原因：越俎代庖，忽視主體。語文課探究性學習必須重視學生的主體作用。

三、激發(fā)學生熱愛學習的興趣，創(chuàng)設探究性學習的情景

學習興趣是學生學習需要的情緒表現(xiàn)，是在學習體驗的基礎上產(chǎn)生的是否樂于去認知事物的意識傾向。實踐證明：當學生對學習內(nèi)容產(chǎn)生興趣的時候，他們的情感、動機、興趣等非智力因素就會和觀察力、想象力、思維力等智力因素一樣自發(fā)地活躍起來，并始終如一地保持高昂的情感狀態(tài)和堅持不懈的學習毅力，同時，也對所感興趣的事物能給予優(yōu)先的注意，并一往情深地去探求，去領會。否則，他們就會對學習表現(xiàn)出厭倦、排斥等傾向。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，其要旨就在于此。

首先，要將探究性課題內(nèi)容的科學性與趣味性相統(tǒng)一，使學生既有明確的探究科學知識的目的，又有濃厚的學習興趣。布魯納說：“學習的最好刺激是學習的材料具有趣味性?！比の缎圆⒎峭饧拥臇|西，它存在于我們生活的各個方面，就這需要教師指導學生在研究中去挖掘，去體味，去感受，并進而轉(zhuǎn)化成自己的知識內(nèi)存。探究性學習對客體的確立和材料的選取必須注意以下幾點：（1）角度宜小不宜大。角度小了，涉及面就小，容易取材和研究。（2）角度宜新不宜俗。角度新了，能夠產(chǎn)生興趣，激發(fā)欲望。（3）角度要揚己之 1

長避己之短。要從學生的實際出發(fā)，選擇學生樂于探究的，認識深刻的，并能展示學生才華的角度。

其次，要將探究性學習的內(nèi)容問題化、懸念化，努力創(chuàng)設“憤悱”的探究情境，使學生處于一種心憤憤，口悱悱的狀態(tài)，激發(fā)其學習興趣。探究性學習中教師必須積極創(chuàng)新，設計出符合學生認知水平的形式多樣富有啟迪的問題，設置懸念，引導學生親身實踐，回憶聯(lián)想，不斷探究，不斷創(chuàng)新。

第二篇：高中語文教學論文：高中語文閱讀教學方法淺談

高中語文教學論文：高中語文閱讀教學方法淺談

就整個高中三年的閱讀教學內(nèi)容來說，我認為要整體考慮、分段安排。具體說來可分三個階段：

一、個性愛好探究性閱讀階段

語文“新課標”的“閱讀教學建議”第四條中扼要闡述了如何“逐步培養(yǎng)學生探究性和創(chuàng)造性閱讀能力”的新課題，其目標主要是想通過多角度、有創(chuàng)意的閱讀來“拓展思維空間”和“提高閱讀質(zhì)量”。但目前，高中語文閱讀教學存在較多誤區(qū)，舉其要有四：

一是目的偏離，即忽視、輕視學生的主體性地位，削弱甚至不尊重這種主體性；

二是過程簡化，即教師以程序式分析代替學生的富于個體獨特品格的認知過程；

三是教法單一，即老師往往拘守課文、局限課堂、偏重考試；

四是開拓乏術。閱讀教學的整體性失誤直接導致學生閱讀主體地位的動搖和削弱，影響著語文教育的全局，因此不可小視。

鑒于以上誤區(qū)，再結(jié)合對“探究性閱讀教學法”的探索，筆者就來談一談我校語文閱讀教學中的一些比較實用且比較成功的具體方法和操作程序，權當拋磚引玉之用。

就整個高中三年的閱讀教學內(nèi)容來說，我認為要整體考慮、分段安排。具體說來可分三個階段：

一、個性愛好探究性閱讀階段這一階段適用于高一學年，主要講閱讀個性。也就是說要從學生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對學生的閱讀范圍、角度和思路等方面少干涉，甚至不干涉，即由著學生“性子”選擇閱讀對象。這種個性興趣探究性閱讀，目的是錘煉學生的自主探究性閱讀習慣和方法，為其日后深入地自覺地學習語文錘煉基本功。在這一階段，特別需要教師有一定的魄力，即要敢于“放手”，敢于放開。2004年高考我校的河北省文科狀元楊令霞同學曾說，優(yōu)異的語文成績主要得益于自覺廣泛的閱讀。

當然，說是由著學生“性子”閱讀，并不等于放任自流。閱讀進度，專題選定，材料收集等等都要由教師精心策劃，最終要求學生形成閱讀專題論文或總結(jié)（字數(shù)大約為2500字）。否則，閱讀會成為“放羊式”閱讀，高興而起，無果而終。

二、教師指導探究性閱讀高中生面對的是高考，所以其閱讀就不免帶有有很強的功利性。學生要實現(xiàn)高考的理想，光靠個性閱讀是不夠的，還必須建立閱讀層次序列。所以，高二學年教師的指示范圍閱讀是非常必要的。教師要借助第一學年個性閱讀已經(jīng)形成的探究習慣和方法，促成學生的閱讀成為自覺；要讓學生的視線收縮到老師指示的體裁上，并要求他們把興趣愛好閱讀的經(jīng)驗自覺地加以運用；并且要引導學生基本定型對各類文體的閱讀技法，盡量使學生參差不齊的感悟能力、認識能力趨于統(tǒng)一。

三、應考探究性閱讀第三學年直接為高考服務，要求學生把已錘煉到手的探究性閱讀本領，針對高考閱讀題進行探究性閱讀訓練。高考閱讀試題的答案雖然是開放性的，但仍然有很大的限制，尤其是受文章思想內(nèi)容、作者觀點態(tài)度的限制。因此，必須要求學生依題意答題，并且總結(jié)出一套解題“程序”，尤其是對解題思路的總結(jié)尤為重要；且使其答題逐步趨于科學化、規(guī)范化。規(guī)范閱讀和規(guī)范答題可以說是高三學年的主要任務。當然，后兩學年也并不排除個性興趣閱讀，最好是能把兩者有機合理地結(jié)合在一起。

就探究性閱讀教學的課堂組織形式來說，它應該是合作探索型課堂模式。其基本流程可分四個步驟：

一、明確問題，確立閱讀目標。用有一定涵蓋性、綜合性的問題為閱讀定向，幫助學生確立閱讀目標；

二、自主探索，篩選目標信息。由學生自主獨立進行相關信息的采集、分析、綜合、提煉和重組；

三、切磋問難，提高閱讀效能。分小組討論、研究，教師加以啟發(fā)引導；

四、交流評價，反饋閱讀質(zhì)量。由學生主體發(fā)言，其他同學補充、反駁、完善，教師評價。在這種課堂教學中，學生的提問會很多，師生問答不能是簡單的對錯判定，而應該是平等協(xié)商的討論；所以，學生正確的提問方式應該是：先陳述自己的觀點和理由，再詢問老師的看法并與之討論；如不同意教師的意見，要進一步質(zhì)疑，再討論。

當然，這些程序和方法的實施對老師和學生也提出了更高的要求。在這里，教師不再是知識倉庫、權威和真理裁判官，而是學生學習的服務員、協(xié)助者和合作伙伴，并且應有很強的智慧駕馭能力、組織協(xié)理能力和開放、民主、寬容、合作、平等的教學心態(tài)。同時學生也應該主動積極，樂于探索；潛心研讀，獨立思考；質(zhì)疑問難，互動合作；善于發(fā)現(xiàn)，注重總結(jié)。

第三篇：高中語文教學課堂教學方法淺議教育論文

【摘要】：語文教學主要是以分析解讀作家作品為主的活動。由于傳統(tǒng)教學模式的影響，我們大多數(shù)語文教師在講授課文時一般都是采取自我為中心的“滿堂灌”教學為主的方式，樣做不但對培養(yǎng)學生的審美能力、探究能力以及促進學生均衡有個性發(fā)展沒有半點益處，反而壓抑了學生的個性和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。本文就語文的主體性教學談談幾點看法。

【關鍵詞】：語文教學；和諧氛圍；一言堂

首先要明確什么是主體性教學，主體性是以人作為對象性活動的主體所具有的本質(zhì)特征。具體指的是作為學習主體的學生在教學過程中所表現(xiàn)出的自主性，能動性和創(chuàng)造性，并在教師指導下充分調(diào)動自身的積極性和自覺性。教師要引導學生獨立思考，激活其創(chuàng)造性思維，使他們在活動中學會求知，學會探究，學會合作，學會創(chuàng)新。高中新課程標準強調(diào)：“尊重學生個人的見解，應鼓勵學生批判質(zhì)疑，發(fā)展不同見解。這樣做不但對培養(yǎng)學生的審美能力、探究能力以及促進學生均衡有個性發(fā)展沒有半點益處，反而壓抑了學生的個性和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。貫穿在教學活動中，就是在教師的引領下，學生主動參與，以自身興趣為基礎，以主動體驗和感受過程，探索和解決問題為特征，以促進主體認知、情感發(fā)展、創(chuàng)新意識和能力發(fā)展的課堂實踐。那么在教學中如何突出學生的主體特征呢。

1．保持平和心態(tài)，構(gòu)建和諧氛圍。

教師傳授知識，學生接受知識，二者之間的活動，離不開課堂里師生之間的默契和諧的表演。在這雙邊活動表演中，要使學生處于主體地位是不能避開老師而純粹地把學生推上主人公地位的。因離開老師的引導和點撥，學生的主體作用就會漫無目的，不著邊際，學生就會思無所向，判無定則。但教師一味板著面孔，故著嚴肅，即使把主動權放給了學生，學生也會心有顧慮，思有壓抑。如課堂氣氛沉寂，肅穆，有些學生即使想思后而答，也怕因答錯被老師批三評四而無地自容，久而久之，學生的參與意識就逐漸消失了，“一言堂”貫穿到底，這怎能促進學生個性發(fā)展呢？為此，要養(yǎng)成學生為主體性教學，師生之間有必要構(gòu)建一個和諧的室內(nèi)氛圍，共同探討，平等交流。

2．教學具體實施中，要講究主體教學的靈活性。

語文教學主要是以分析解讀作家作品為主的活動。由于傳統(tǒng)教學模式的影響，我們大多數(shù)語文教師在講授課文時一般都是采取自我為中心的“滿堂灌”教學為主的方式，而學生獲取知識的手段卻是呆板的作課堂筆記，學生似乎成了書本知識的復制工具。這樣就談不上主體性教學，反而還束縛學生的思維能力和探究能力的發(fā)展。在此，我認為針對不同文體的篇目，教師在具體實施教學中，不要千篇一律，一個模式，應采取不同的主體性教學方式，從多角度實施語文教學，來發(fā)展學生個性，開發(fā)學生思維潛力。

2．1散文詩歌教學。

新課程標準要求：“培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學修養(yǎng)。”我認為以學生為主體的教學中，要做到這點要求，教師授課時有必要交代作者寫該文章的背景，讓學生在閱讀過程中揣摩作者當時寫所要表達的情感，帶著這種情感去體會閱讀情調(diào)。如《古都的秋》類似文章，教師引導學生閱讀時要求他們盡量讀出句子中蘊含的情調(diào)：或舒緩，或深沉，或急促，或豪邁……使學生在閱讀中感受語言的音韻美，領會其意境美，思考其語句中的意蘊美，從而提高學生的閱讀能力和表達能力。當然，作為一個班集體，學生閱讀能力程度不一，對于閱讀能力較差的學生要求他讀出某種情調(diào)是很難的。這就要求教師對這類學生多引導和鼓勵，提高他們閱讀課文的能力。常言道：“讀書百遍其意自盡?！狈砰_讓學生去讀，這是語文實施主體性教學最根本的一步。通過閱讀過后，教師用

一、兩段作為賞析引導，然后讓學生分組討論或集體討論對剩下的內(nèi)容進行理解，再由學生以書面形式進行陳述，最后師生共同評定后綜合歸納定案。這樣做，既活躍了課堂氣氛，又培養(yǎng)了學生敢于思維創(chuàng)新的能力。

2．2文言文教學。

新課程目標要求：“閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實詞，文言虛詞，文言句式的意義或用法，學習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧。”在農(nóng)村中學里，學生對文言文的閱讀能力較差，大多數(shù)學生對文言文閱讀是不流暢的，至于叫他們感知課文作口頭復述更是無從說起。鑒于此，我在文言文教學中先是要求學生熟讀課文，再抽取學生分別口頭陳述每段的大概內(nèi)容，然后讓其他學生評價其陳述的優(yōu)劣。在賞析課文時，教師要把較難的或重要的語句以及有關的實詞、虛詞寫在黑板上，讓學生借助工具書或書上的注釋加深對該知識點的把握。

這樣就調(diào)動了學生學習主動性，改變了過去文言文教學過程中“灌”、“替”的做法，從而使他們在閱讀文言文的實踐中得到提高。

當然以學生為主體的語文教學方式，在不同文體篇目的具體教學實施程序中應該注意以下問題：

①確立隨堂教學目標，根據(jù)目標設立相關的有效教法，確保學生個性思維發(fā)揮。

②學生隨堂課的主體性時間要適度，不宜讓學生“放羊式”發(fā)展；教師“主導”與學生“主體”作用時間要合理統(tǒng)籌。

③教師隨堂教學內(nèi)容所提問題不宜面面俱到，要有代表性，新穎性，難易適中。

④注重學生反饋信息，隨時調(diào)整教法，尊重學生質(zhì)疑，鼓勵學生思維創(chuàng)新。

總之，具體實施以學生為主體性的語文教學是提高學生語文素養(yǎng)的一項重要舉措，是傳統(tǒng)語文教學中被教師“一言堂”奪走的學生的學習主體地位還給學生的一項“民心工程”。它需要教師的耐心細致和高度責任感，讓學生活潑主動地投入到學習活動中來，使學生真正成為語文課堂的主人，學習的主人，以實現(xiàn)學習主體各方面素質(zhì)和諧充分的發(fā)展。

第四篇：高中語文教學與人文精神的培養(yǎng)論文

哲人說,在一切價值中,人的價值是第一位的。教育歸根結(jié)底，是培養(yǎng)人的教育。高中語文教學，對一個個鮮活的個體生命的尊重，亟需注重人文精神培養(yǎng)，通過人文精神的傳播與養(yǎng)成教育，使學生成長為既有深厚的文化底蘊，又人格高尚，胸襟開闊、志趣高雅、蘊含豐富的人；成長為對他人、對人類社會、對自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境具有普遍人文關懷的人；成長為具有較高文化素養(yǎng)、身心健康和諧的人，成長為自主、合作、進取、愛國、負責、創(chuàng)新等人文精神的人，而不是一個眼界狹隘、志趣低俗，只求眼前實利，“只掌握閱讀技術而沒文化”的人格單薄的人。

高中語文教學如何培養(yǎng)人文精神呢？

一、教材是載體

作為語文信息載體的課文，本身就有或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛……最新版本的高中語文教材以新課標為指導，在內(nèi)容的選編上充分體現(xiàn)了人文主義的價值取向。既有文化內(nèi)涵，又能培養(yǎng)學生的人文精神，同時審美情趣和未來意識兼具，具有濃厚的語文學科的魅力。文章的題材空前豐富，涉及到古今中外許多富有人文精神的作品與作者。所選作品能引導學生提高思想認識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學生的想象力和對文學語言敏銳的感知力，激發(fā)對未知領域積極探索的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個性，形成健全人格。同時，為了對課內(nèi)學習內(nèi)容進行橫向和縱向延伸，還編選了一套與之匹配的語文讀本，大大拓寬了學生的知識面和學習視野。

語文教學只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M步的強大動力。

二、課堂是途經(jīng)

語文課是使培養(yǎng)人文精神的最好媒介，我們要在學生心靈里撒上人文精神的種子。葉瀾先生曾講過要讓語文課堂煥發(fā)出生命的活力，讓學生從工具性的學習活動回歸到生命的真實境況中來。高中語文新教材具有積淀豐厚的人文魅力，語文教學的人文化是義不容辭的，它可以貼近學生的心靈世界與情感世界。教學詩歌，是“對人類靈魂與命運的一種探討或者詮釋”；教學散文，是對語言所浸潤的情感的體悟。教學戲劇，是對生活重新詮釋和理解。議論文的學習讓我們善辯。學生同文本真真切切地暢談，獲得的是青春激情的勃發(fā)和對生命的感悟。所以，語文教學應重視探討語文的人文精神教育與培養(yǎng)。

教師應注重讓學生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和人類高尚精神的陶冶?！芭l(fā)沖冠憑欄望”的岳飛，“哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂黎元”的杜甫，無不激起學生深深的憂國憂民之情。教學蘇軾的詩詞散文詩，讓學生體會什么是智者“羽扇綸巾”、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如；教學唐詩宋詞時，讓學生感受什么是“天生我才必有用”的輝煌燦爛——這些民族文化的精髓，滋養(yǎng)人的精神世界、人生根基。教學中，倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學生面前，學生自會肅然起敬。用課文中點點滴滴的美去感染學生，用課本外方方面面的情來浸潤心靈，學會用一顆愛心去關心他人，用一份責任來審視自己，用驚喜去感悟春天，用沉寂來總結(jié)冬季。當知識一點點充實了頭腦的時候，讓精神因為善于感悟而變得更加豐富和美麗。

古詩文是極其有生氣的、積極的、富有美感的，它是能激勵人、培養(yǎng)人生氣勃勃的精神狀態(tài)的中國傳統(tǒng)文化的精髓。對學生而言，學習文言詩文對文化品位的提升、審美意識的培養(yǎng)和生活體驗的積累，都是起極大的作用。教學不能一味老師一字一字地輸送學生一句句地下咽，我們把理解內(nèi)容精粹、語言藝術放在首位，那么古詩文的學習就會讓學生得到藝術的欣賞，美感的享受。為了擴大詩詞的接觸面，我們又為學生選定了每日一詩，在每天上課前，負責一詩的同學把詩抄到黑板上，然后抓住重點句子進行賞鑒，增強對詩詞的感悟力，欣賞凝練語言的魅力。讓同學透過一篇篇古詩文看到的是中華民族燦爛優(yōu)秀的文化，看到的中華民族先輩睿智的思想，看到的是中華民族傳統(tǒng)的道德與精神。

現(xiàn)當代文學作品的一個突出特點是文學形象的具體可感性強。例如朱自清的《荷塘月色》描繪的朦朧月夜下的荷塘靜思圖，融合了音樂美、繪畫美、語言美等多種因素，一句話，美的感受給學生留下了不可抹滅的印象，激發(fā)了學生對日常生活的觀察體驗的熱情。走近魯迅，感悟魯迅人格的魅力。學生通過具體可感的文學形象培養(yǎng)思維方式的形象性，將其作為抽象思維和其他思維的有益補充來認識和掌握客觀世界，這對發(fā)展健康個性，形成健全人格是有益的，有利于精神財富的積淀，想像力的激活和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

閱讀課,先是以所學課文為中心，然后延伸開去，舉一反三，觸類旁通，構(gòu)建一個閱讀的花園，擴大學生的閱讀面，在閱讀的同時，語文的人文性又能更好延展。

對人文精神的關注讓學生的課堂變得更為精彩，讓學生的精神更為豐富，讓學生的心靈更為充實，讓學生的目光更為敏銳。借助人文精神的教育，我們將學會更真切地關注自己、關注世界、關注歷史、關注我們永遠的未來。

三、拓展與專題，走向人文精神大世界

指導學生共同針對某一個閱讀對象，進行拓展與專題閱讀，閱讀后的討論交流。例如在“認識魯迅”的課外閱讀中，通過“范文式”閱讀教學后，了解了魯迅的求學經(jīng)歷，兄弟如何分道揚鑣，與許廣平的相愛，領導左聯(lián)文化運動的艱難等，又讓學生了解魯迅創(chuàng)作的作品有詩歌、散文、小說、雜文、書信等，再推薦一些代表性的作品，讓他們?nèi)ラ喿x理解，同時，又針對《收獲》上“走近魯迅”的大討論文章，引導學生進一步對魯迅有個感性與理性并有的認識，最后在期末舉行“我所知道的魯迅”討論會，各自交流學習心得，求大同存小異，各有新的領悟，使這一較完整的閱讀活動獲得較為圓滿的結(jié)果，學生的人文精神也得到了升華。學生在這樣的閱讀指導中，能獲得較多的閱讀的收獲，成果以及閱讀心理的愉悅和滿足，這似可稱為快樂閱讀階段，是自主自由閱讀的開始，對學生終身教育很有好處。

第五篇：高中語文教學論文 淺談高中語文研究性學習

淺談高中語文研究性學習

語文研究性學習是以學生發(fā)展為中心,以問題創(chuàng)設為情景,以自主鉆研為形式,以實踐體驗為手段的一種學習。高中語文開展研究性學習,目的是改變學生被動接受知識的學習方式,幫助學生養(yǎng)成主動探求知識,重視解決實際問題的積極的學習方式。在教學實踐中, 我發(fā)現(xiàn)高中語文研究性學習可以有下列幾種設計：

一、可以通過問題鋪設臺階，開展語文研究性學習

學生在學習中一旦提出了某個問題，就會產(chǎn)生解決它的強烈愿望，就能夠更敏銳地感受和覺察到與該問題有關的各種信息。比如講授高中語文《雷雨》時,同學們討論周樸園的性格,大多認為他是一個極端自私、虛偽、冷酷、無情的人。有同學提出了自己的疑問:“周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?”我于是讓同學們四人一組開展討論,然后全班交流。大家暢所欲言,各抒己見。有一個同學持肯定的觀點,認為:“周樸園本身就是封建制度的犧牲品。他年輕時與魯侍萍相愛,本是一件沖破封建禮教束縛的偉大愛情。如今他這般冷酷,是為環(huán)境所迫。盡管如此,他仍然保留著侍萍留給他的舊襯衣、舊家具和相片,他殘酷的背后還保留著一絲對年輕時的愛情的留念。可見,他的本性是善良的,卻被封建制度毒害,在他的內(nèi)心深處還是愛侍萍的。”通過這一問題的研討，學生不但深入了解了人物，而且研究能力也得到了有效的提高。隨機感悟為解決問題提供新穎的思路和新的可能,突破常規(guī)思維的局限,探索出創(chuàng)造性地解決問題的途徑。

除了學生在閱讀過程中自發(fā)產(chǎn)生的困惑,教師可以從教學材料中選擇一個令人困惑的情景或問題,引起學生的興趣,從而激發(fā)學生去尋找答案。如選修課上我講授高中語文余華的小說《十八歲出門遠行》。它敘述“我”受父親的叮囑,十八歲第一次出門去認識外面的世界,所接觸到的莫名奇妙的人和事?！澳涿睢笔且粋€令人困惑的情景。我先讓學生描述這一“困惑”：“我”出門遠行,司機“粗暴”,“我”惱怒,他卻“笑嘻嘻”,“我”大惑不

用心愛心專心

1解；有五個人來搶蘋果,“我”被打得鼻子軟塌塌地“掛在臉上”,他轉(zhuǎn)過身來,表情“越來越高興”；后來“我”連“憤怒的力氣”都沒有了,“那個司機”竟跳上拖拉機,“朝我哈哈大笑”,手里抱著“我”那個紅色背包；“我”一直在尋找旅店,沒想到旅店就在駕駛室的座椅上。然后,我請同學們來解釋或評價這一情景。同學們七嘴八舌：有說司機和那些人是同伙,有說“我”是一個被愚弄的對象等。為了開闊同學們的視野, 我朗讀了余華《最初閱讀》中的一段:“我是在文化大革命開始那一年進入小學,文化大革命結(jié)束時中學畢業(yè)?！薄澳菚r候的大字報已經(jīng)從文革初期的口號轉(zhuǎn)化成人身攻擊了,充滿圍墻的全是對別人的編造和丑化,而且還有故事和情節(jié)。”我要求同學們據(jù)此知人論世,繼續(xù)探究。這時有些同學豁然開朗了,有人推論:“當我們背上行囊,充滿夢幻,在人生的路途中跋涉的時候,會有茫然、挫折、甚至失敗,倒不如牢牢抓住今天?！庇腥嗽u價說:“余華描繪的是在可怕的文革中,人們被莫名其妙攻擊的情景,揭示了人所處的困境?！?一番話,引得掌聲陣陣。

二、可以就幾篇文章進行比較，開展比較式的研究性學習

比較本身就是研究，就是一種思維方法；比較的過程就是研究的過程，就是培養(yǎng)思維能力的過程。比較，可以是內(nèi)容之間的比較，也可以是表達方式、語言技巧方面的比較。比如在學習了《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等文章后，我指導學生就“勸諫”技巧的異同進行比較分析，同時還讓學生進行了“勸諫成敗原因分析”的研究。

在比較研究中，除了同類文章可以進行比較外，異類文章也可以進行比較。比如對同一單元文體不同的四篇文章，可以指導學生在一定的語境中，聯(lián)系每篇文章的中心意思，聯(lián)系上下文，對語言的深層含義、感情色彩等進行辨析、品味，也可以指導學生對不同文體對語言的不同要求作比較性研究，還可以指導學生從時空上作縱向或橫向的比較，如對朱自清不同時期散文的比較等等。

三、可以選擇一組文章，圍繞一個中心，開展專題性的研究性學習

要培養(yǎng)學生持久的研究興趣和縱深的研究能力，最好是開展專題性的研究性學習。如高中語文《瑣憶》是寫魯迅的，而《拿來主義》、《記念劉和珍君》是魯迅寫的。我們就可以把這些文章放在一起，作為一組文章，指導學生通過這些文章對魯迅精神進行專題性研究。當然，僅僅憑這么一點材料去研究魯迅是很不夠的，我們并不是要學生一開始就去尋找大量的材料，搞深刻的研究，而是為了讓學生初步形成從資料中尋找課題，尋找研究依據(jù)的能力。隨著高中學習的深入，同學們對魯迅作品的接觸也越來越多，我們就可以要求學生將這個專題一步步深入地做下去。這樣的專題性研究，雖然耗時比較長，但效果比較好，不但貫穿于整個語文教學的過程之中，而且貫穿于學生整個高中階段學習的始終，甚至會影響到他們今后專業(yè)的發(fā)展方向。

語文學習應是一個廣納四面來風的開放系統(tǒng)。葉老說:“把精讀文章作為出發(fā)點,向四面八方發(fā)展開來??就可以帶讀許多書,知解與領會的范圍將擴張??”教材無非例子,由此延伸、展開,就能為我們打開一片研究性學習的廣闊天地。如學習《竇娥冤》,就可延展到對元曲的研讀,再類推到對一系列文學現(xiàn)象的解讀,你就會有驚人的發(fā)現(xiàn):竇娥冤魂感天動地,劉蘭芝和焦仲卿化鳥,梁山伯和祝英臺化蝶??《促織》中成名的兒子化蟲,卡夫卡《變形記》中格里高爾變甲蟲??現(xiàn)實的痛苦以異化的形式怪誕地顯現(xiàn),揭示人物在社會處境中的困惑與荒謬,反映人物對社會現(xiàn)實的憎恨和抗爭。

四、可以與各項活動緊密結(jié)合起來，開展相關項目的研究性學習

如何把知識轉(zhuǎn)化為能力，是語文教學的出發(fā)點和歸宿。要做到這一點，就離不開一系列的研究與實踐活動。如教學《簡筆與繁筆》時，就可以要求學生或從大量的閱讀材料中找出這樣的例子，或結(jié)合自己寫作的實踐活動談這方面的體會，從而加深對寫作這個項目的研究。這樣做，既加深了對課文的理解，又從理性上提高了對簡練為文的認識，也推動了寫作的實踐活動，促進了寫作水平的提高。又如，教學《在馬克思墓前的講話》《在慶祝北京大

學一百周年大會上的講話》等文章時，可以把課文學習與平時開展的演講活動結(jié)合起來，進行演講這一項目的研究與實踐，做到邊學習這方面的知識，邊研究他人演講的范文，邊開展演講的實踐活動，讓學習、研究、實踐融為一體。當然，也不是什么課文都要結(jié)合實踐的，在實際教學中一切都要從可能和需要出發(fā)，做到瓜熟蒂落，水到渠成。

還有“課文內(nèi)容的拓展”，這是針對涉及背景廣、知識面寬的小說和詩歌而言的。如節(jié)選小說,有選自《水滸》的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》、《智取生辰綱》；有選自《三國演義》的《失街亭》、有選自《紅樓夢》的《劉姥姥游賞大觀園》、《林黛玉進賈府》等。學習這類課文,就采用課內(nèi)向課外拓展、課內(nèi)外相結(jié)合的方式。這類探究性學習有利于激發(fā)學生課外閱讀古典名著的積極性,擴大閱讀量。這類課文可以這樣設計:1.篩選問題,確立研究小專題。讓學生在課堂上預習課文,提出問題。教師根據(jù)這些問題整合出幾個小專題，然后讓學生選其中的一個專題,或獨立或組成小組分頭找資料完成研究任務。2.研究文獻,搜集整理資料。先教給學生查閱資料、進行整理、分析,從而找出有用材料的方法。如采取“滾雪球”的方法,即先查幾篇與專題有關的主要文獻,通過閱讀消化,了解課題的有關范圍并從文章中發(fā)現(xiàn)新的線索,再擴大查閱對象。如研究《失街亭》,得先閱讀《三國演義》,再由此涉及《三國志》、《資治通鑒》和《中國文學史》中的有關內(nèi)容。3.分析整合,形成小論文。寫小論文是匯報研究成果的一種形式,也是一種綜合素質(zhì)的訓練,它是語文探究性學習的重要環(huán)節(jié)。

4.展示成果,總結(jié)評價。選出較好的論文,讓學生在課堂上按序宣講論文,并由同學對他們論文中的觀點進行質(zhì)疑,或?qū)ο嚓P問題提問,宣講人需作解答,解答不了的可請同小組同學幫助解答；如有不同觀點還可以進行辯論；最后讓學生對自己的學習過程和成果作自評、互評,教師再加點評。這種讓學生主動探究、合作學習的方式,無論對課文的理解、知識面的拓寬,還是創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和綜合能力的鍛煉,都是傳統(tǒng)的接受式教學所無可比擬的。同時,學生的閱讀品位也得到了提高。學生為了探究都能主動翻閱《三國演義》、《紅樓夢》等名著。沒

有名著的民族是可悲的,它意味著文明的短暫和淺薄；擁有名著就意味著自動靠近高尚和不朽。

四、可以開展“課外語文學習”，這類研究性學習活動完全是在課外進行。

讓學生在寒暑假中對自己感興趣的社會現(xiàn)象進行探究或?qū)φn外讀物進行研讀。如對“街頭錯別字的成因和解決途徑”、“某民間故事與史實的聯(lián)系”等進行探索,培養(yǎng)學生的信息收集和處理能力,增強社會責任感和使命感。讀課外讀物主要是指研讀文學作品,要求學生扣住人物形象、文學語言、藝術技巧來擬定研究方式。活動之初先由教師定幾個題,如“鞠躬盡瘁的諸葛亮”、“神通廣大的孫行者”等。當學生初步具備研究課題的能力后,就可完全放手,讓學生自主確定方向。雖然他們的研究難免稚嫩,但以這樣的方式讓學生進行自主學習活動,對于他們發(fā)展自己的終身閱讀能力有著十分重要的意義。

總之,語文研究性學習主體課堂是建立在學生自主鉆研、自主探究的基礎之上的，改變傳統(tǒng)的課堂教學模式,改變學生原有的單純接受式的學習方式,讓學生真正成為學習的主人，自主感知學習材料,自主發(fā)現(xiàn),再經(jīng)過組合、內(nèi)化,從而獲得新的體驗,形成自主性人格,達到教是為了最終不需要教的目的