第一篇：贛州教資《綜合素質(zhì)》高頻考點(diǎn)之小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)

贛州教資《綜合素質(zhì)》高頻考點(diǎn)之小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)

1.小學(xué)生感知覺(jué)發(fā)展的特點(diǎn)

隨著年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)的影響下，感覺(jué)的隨意性、感受性不斷發(fā)展，特別是差別感受性的增長(zhǎng)要快于絕對(duì)感受性的增長(zhǎng)。

小學(xué)生知覺(jué)的發(fā)展主要表現(xiàn)在形狀知覺(jué)、方位知覺(jué)和距離知覺(jué)三個(gè)方面的發(fā)展。

首先，在形狀知覺(jué)方面，小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)容易疏忽客體的“形狀”特性，而會(huì)更多地注視客體的其他特征。所以經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在寫(xiě)字時(shí)有左右、上下顛倒的錯(cuò)誤。之后隨著年齡的增長(zhǎng)，辨別形狀的正確率會(huì)逐漸提高。

其次，在方位知覺(jué)方面，隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子們對(duì)位置和方向會(huì)有更清晰的知覺(jué)，左右方位和空間知覺(jué)都有很好的發(fā)展。

再次，在距離知覺(jué)方面，小學(xué)生對(duì)空間環(huán)境中對(duì)象間較近的距離可以確定，對(duì)較遠(yuǎn)的空間距離則往往混淆不清。這說(shuō)明小學(xué)生的距離知覺(jué)還是比較模糊，有時(shí)候還容易混淆。

2.小學(xué)生記憶和想象發(fā)展的特點(diǎn) 小學(xué)生的記憶發(fā)展主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

首先，小學(xué)生的有意記憶和無(wú)意記憶隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷發(fā)展。隨著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展，學(xué)習(xí)目的的明確，有意記憶的主導(dǎo)地位越來(lái)越顯著。

其次，從機(jī)械記憶向理解記憶發(fā)展。從機(jī)械記憶到理解記憶轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵年齡，往往與理解能力發(fā)展的關(guān)鍵年齡一致，大致在三四年級(jí)。

再次，形象記憶向抽象記憶發(fā)展。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還不豐富，記憶更多與具體形象相聯(lián)系。因此，低年級(jí)學(xué)生往往表現(xiàn)為形象記憶。隨著知識(shí)的豐富、智力的發(fā)展和教育教學(xué)的不斷影響，小學(xué)生的抽象記憶能力不斷發(fā)展，并逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

形象記憶和抽象記憶兩者相輔相成，共同構(gòu)成小學(xué)生的記憶系統(tǒng)。

小學(xué)生的思維比較發(fā)散，想象也日益豐富。小學(xué)生的想象經(jīng)常是不合邏輯的，但是能夠體現(xiàn)出孩子思維的活躍性。這也是小學(xué)生的創(chuàng)造性比更高學(xué)段孩子高的原因。低年級(jí)小學(xué)生的想象具有模仿、簡(jiǎn)單和具體的特點(diǎn)。隨著年齡的增長(zhǎng)，到中高年級(jí)。小學(xué)生的想象進(jìn)一步發(fā)展，知識(shí)的豐富和經(jīng)驗(yàn)的累積使他們對(duì)具體想象的依賴(lài)會(huì)越來(lái)越小，創(chuàng)造想象逐漸得以發(fā)展。

3.小學(xué)生情感的特點(diǎn)

隨著年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生的情感變化更加豐富、深刻和穩(wěn)定。低年級(jí)小學(xué)生已經(jīng)能夠初步控制自己的情感，但是還常有不穩(wěn)定的現(xiàn)象。高年級(jí)小學(xué)生情感更為穩(wěn)定，自尊以及希望獲得他人尊重的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)。其中最為明顯的是道德情感的逐步發(fā)展?？傮w而言，小學(xué)生在道德發(fā)展方面。言與行基

本上是一致的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，逐步出現(xiàn)言行不一致的現(xiàn)象。此外，在小學(xué)生的道德發(fā)展中，自覺(jué)的形成和發(fā)展占有很重要的地位，它是小學(xué)生道德知識(shí)系統(tǒng)以及相應(yīng)的行為習(xí)慣的表現(xiàn)形式，也是道德他律向道德自律發(fā)展的重要標(biāo)志。

4.小學(xué)生性格的特點(diǎn)

小學(xué)生的性格隨著年齡增長(zhǎng)不斷發(fā)展。但其發(fā)展速度具有不平衡性。小學(xué)四年級(jí)前發(fā)展較慢，表現(xiàn)為發(fā)展的穩(wěn)定時(shí)期。四年級(jí)后發(fā)展較快，表現(xiàn)為快速發(fā)展時(shí)期。

第二篇：贛州教資《綜合素質(zhì)》高頻考點(diǎn)之構(gòu)建良好的師生關(guān)系

贛州教資《綜合素質(zhì)》高頻考點(diǎn)之構(gòu)建良好的師生關(guān)系

(一)師生關(guān)系的含義及功能 1.師生關(guān)系的概念

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

2.師生關(guān)系的功能(1)教育功能

師生關(guān)系是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的而結(jié)成的相互關(guān)系，其本身就孕育著一種教育任務(wù)。

(2)激勵(lì)功能

良好的師生關(guān)系對(duì)師生雙方都會(huì)產(chǎn)生重要的激勵(lì)作用。對(duì)于學(xué)生而言，良好的師生關(guān)系會(huì)使學(xué)校生活具有很強(qiáng)的吸引力。對(duì)于教師而言，良好的師生關(guān)系能夠使教師感受到教育教學(xué)過(guò)程的愉快和自身從事工作的價(jià)值，從而煥發(fā)教師的工作熱情和積極性，激發(fā)教師的責(zé)任心，激勵(lì)教師全身心投人到教育工作中去。

(3)社會(huì)功能

良好的師生關(guān)系傳遞著一種關(guān)懷、信任的心理氛圍，對(duì)于學(xué)生今后更好地適應(yīng)社會(huì)起著重要的作用。

因此。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的；良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)；良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑；良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要。

(二)師生關(guān)系的基本類(lèi)型

師生關(guān)系可以分為放任型、專(zhuān)制型和民主型。每一種師生關(guān)系都有其特征與不同的影響：放任型師生關(guān)系模式的特征是無(wú)序、隨意和放縱。在放任型模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诮處煵辉趫?chǎng)時(shí)反而更好，這是由于學(xué)生中的具有領(lǐng)袖才能的人，出面進(jìn)行組織的結(jié)果。

專(zhuān)制型師生關(guān)系模式的特征是命令、和疏遠(yuǎn)。在專(zhuān)制型模式之下，當(dāng)教師在場(chǎng)時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)高于教師不在場(chǎng)時(shí)，說(shuō)明學(xué)生只有在教師的下才肯努力學(xué)習(xí)。

民主型師生關(guān)系模式的特征是開(kāi)放、平等和互助。在民主型模式之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)努力程度比較適中，學(xué)習(xí)成績(jī)比較穩(wěn)定。

因此，新課程理念倡導(dǎo)的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)為民主型師生關(guān)系模式。(三)辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系 1.教學(xué)上的授受關(guān)系

從教育內(nèi)容的角度說(shuō)，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。學(xué)生主體地位的形成既是教育的目的，也是教育成功的條件。教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。

2.人格上的平等關(guān)系

學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。

3.社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系

師生關(guān)系從本質(zhì)上講是教師與學(xué)生之間的人的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識(shí)和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。

(四)建立新型的師生關(guān)系的基本要求 1.尊師愛(ài)生

尊師愛(ài)生是指學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重教師，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)學(xué)生，師生之間彼此尊重，相互關(guān)愛(ài)。教師熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

2.民主平等

師生在教育教學(xué)中還要講民主，這種民主不是表面上的你問(wèn)我答，而是師生之間真正的對(duì)話關(guān)系。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)論質(zhì)疑，允許學(xué)生說(shuō)出與眾不同的想法，尊重學(xué)生的每一束思想火花。

3.教學(xué)相長(zhǎng)

教學(xué)相長(zhǎng)是指教師只有了解學(xué)生及教育的目的，才能使自己的知識(shí)和教育智慧得以充分發(fā)揮；學(xué)生只有了解教師和教育取向時(shí)，才能在教育活動(dòng)中更好地獲得知識(shí)，促進(jìn)自身發(fā)展。教學(xué)相長(zhǎng)是教師與學(xué)生在一種良好的教學(xué)環(huán)境下的相互促進(jìn)關(guān)系，是在尊師愛(ài)生、民主平等的基礎(chǔ)上兩者良好關(guān)系的進(jìn)一步延伸和升華。

4.心理相容

心理相容是指教師與學(xué)生之間心理上的相互包容，情感上的相互支持。

第三篇：教資考試中學(xué)《綜合素質(zhì)》考點(diǎn)總結(jié)：教師勞動(dòng)的特點(diǎn)

教資考試中學(xué)《綜合素質(zhì)》考點(diǎn)總結(jié)：教師勞動(dòng)的特點(diǎn)

教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是教師資格考試中學(xué)《綜合素質(zhì)》第一部分職業(yè)理念的重要內(nèi)容和考點(diǎn)，主要考察教師對(duì)教師職業(yè)勞動(dòng)特征的掌握情況，常常以選擇題的形式出現(xiàn)。文都教育把教師勞動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行一下梳理和總結(jié)，幫助考生更好地掌握這一考點(diǎn)以便高效地進(jìn)行備考。

總的來(lái)說(shuō)，教師勞動(dòng)大致有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、主體性和示范性、長(zhǎng)期性和間接性、個(gè)體性與群體性等幾大特點(diǎn)。

1、復(fù)雜性

教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

（1）教師勞動(dòng)性質(zhì)的復(fù)雜性。教師勞動(dòng)屬于專(zhuān)業(yè)行為，是一種高度復(fù)雜的心智勞動(dòng)。（2）教師勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性。勞動(dòng)對(duì)象千差萬(wàn)別，教師需因材施教。（3）教師勞動(dòng)任務(wù)的復(fù)雜性。教師要傳授德、智、體、美、勞各方面知識(shí)。（4）教師勞動(dòng)過(guò)程的復(fù)雜性。教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)是個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程。（5）教師勞動(dòng)手段的復(fù)雜性。教師要運(yùn)用各種方式方法促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2、創(chuàng)造性

創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：（1）因材施教。教師要對(duì)不同學(xué)生提出不同要求，采用不同的教育教學(xué)方法。（2）教學(xué)方法上的不斷更新。教學(xué)內(nèi)容隨時(shí)代發(fā)展而不斷更新，教學(xué)方法也要與之相適應(yīng)不斷更新。

（3）教師需要“教育機(jī)智”。指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性，隨機(jī)應(yīng)變采取及時(shí)有效教育措施的能力。

3、主體性和示范性（1）主體性 主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。（2）示范性

示范性指教師的言行舉止，包括人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。

4、長(zhǎng)期性和間接性（1）長(zhǎng)期性

人才培養(yǎng)的周期性長(zhǎng)，教育影響具有滯后性。（2）間接性

間接性指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。

5、個(gè)體性和群體性（1）個(gè)體性

從勞動(dòng)手段角度來(lái)看，教師的勞動(dòng)主要以個(gè)體勞動(dòng)的形式進(jìn)行。（2）群體性

教師的勞動(dòng)成果是集體勞動(dòng)和多方面影響的結(jié)果。一個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展是學(xué)校、家庭、社會(huì)和其本人共同努力的結(jié)果；而且每一階段教師所面對(duì)的學(xué)生幾乎都是前一階段教師勞動(dòng)的產(chǎn)物。

6、勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性和勞動(dòng)空間的廣延性（1）勞動(dòng)時(shí)間延續(xù)性

教師勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性是由于教師沒(méi)有固定的工作時(shí)間長(zhǎng)度，也沒(méi)有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限。（2）勞動(dòng)空間廣延性

勞動(dòng)空間的廣延性指教師沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。

第四篇：教資中學(xué)綜合素質(zhì)

【每日一練】中學(xué)綜合素質(zhì)

一、單項(xiàng)選擇題

1.義務(wù)教育實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，為主管理的體制。（）A.國(guó)務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；縣級(jí)人民政府 B.省、自治區(qū)、直轄市人民政府；直轄市人民政府；縣級(jí)人民政府 C.國(guó)務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；市級(jí)人民政府 D.國(guó)務(wù)院；市級(jí)人民政府；縣級(jí)人民政府

2．實(shí)施義務(wù)教育的公辦學(xué)校校長(zhǎng)由（）人民政府教育行政部門(mén)依法聘任。A．鄉(xiāng)(鎮(zhèn))B．縣級(jí)C．當(dāng)?shù)谼．市(地)級(jí)

3．學(xué)校應(yīng)當(dāng)把（）放在首位，寓德育于教育教學(xué)之中，開(kāi)展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的思想道德教育體系，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。A．德育B．美育C．體育D．勞動(dòng)技術(shù)教育

4．教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和（），面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。A．學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)B．教育特點(diǎn) C．教學(xué)規(guī)律D．教學(xué)特點(diǎn)

5.“為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法?！贝颂幍谋痉ㄖ福ǎ?/p>

A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教師法》 C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

6.對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由（）予以保障。

A.人民政府 B.未成年人父母 C.未成年人自己D.未成年人所在學(xué)校

7.我國(guó)教育政策的制定機(jī)關(guān)不包括下列哪項(xiàng)（）A.中央委員會(huì)B.全國(guó)人民代表大會(huì) C.地方各級(jí)人民政府D.政協(xié) 8.縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的實(shí)施特殊教育的學(xué)校(班)，對(duì)視力殘疾、聽(tīng)力語(yǔ)言殘疾和（）的適齡兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育。A.肢體殘疾B.心理異常C.特殊疾病D.智力殘疾

9.收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在（）小時(shí)之內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人。A.12B.18C.24D.20 10．根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即（）A．全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B．全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育 C．全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 D．全面發(fā)展，面向全體

二、材料分析題 1．材料：

劉靜老師在自修課時(shí)發(fā)現(xiàn)劉曉翔、馬立軍、張三風(fēng)三位同學(xué)在講話，就過(guò)去訓(xùn)斥他們，當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(hào)(說(shuō)話聲音最響的劉曉翔為“大喇叭”，聲音有點(diǎn)沙啞的馬立軍為“破喇叭”，頭發(fā)厚黑粗硬的張三風(fēng)為“黑刺猬”)，并罰他們到教室外的走廊上站立至下課。第二天上課，又聽(tīng)到馬立軍、張三風(fēng)等在底下講話，劉靜老師頓時(shí)走到他們身邊，拿出膠帶紙，令班干部幫她把他們的嘴封起來(lái)。

問(wèn)題：從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。

答案解析：

一、單項(xiàng)選擇題

1．A【解析】詳見(jiàn)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第七條規(guī)定。

2．B【解析】根據(jù)我國(guó)《義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定，學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家規(guī)定的任職條件。校長(zhǎng)由縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)依法聘任。3．A【解析】詳見(jiàn)我國(guó)《義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定。4．A【解析】詳見(jiàn)我國(guó)《義務(wù)教育法》第三十四條規(guī)定。5.A【解析】詳見(jiàn)《中華人民共和國(guó)教育法》第一條規(guī)定。

6.A【解析】詳見(jiàn)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十一條規(guī)定。

7.D【解析】我國(guó)政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商、參政議政和民主監(jiān)督，沒(méi)有制定教育政策的權(quán)力。

8.D【解析】詳見(jiàn)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十九條規(guī)定。

9.C【解析】詳見(jiàn)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第十六條規(guī)定。10．D【解析】略。

二、材料分析題（答案要點(diǎn)）

1．(1)劉靜老師違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中要求教師“關(guān)愛(ài)學(xué)生”以及“教書(shū)育人”的規(guī)定。

(2)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師應(yīng)關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。(3)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師應(yīng)教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(4)案例中劉靜老師批評(píng)(訓(xùn)斥)學(xué)生時(shí)叫綽號(hào)，是諷刺、挖苦學(xué)生，沒(méi)有尊重學(xué)生的人格；對(duì)學(xué)生罰站、用膠帶紙封嘴，是對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰和變相體罰。這是沒(méi)有尊重學(xué)生人格和體罰學(xué)生、侵害學(xué)生人身健康的行為。劉老師因?qū)W生講話就訓(xùn)斥學(xué)生，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行罰站，沒(méi)有做到循循善誘、耐心教育學(xué)生，這違背了教書(shū)育人的職業(yè)道德規(guī)范。

第五篇：教資綜合素質(zhì)作文

-----,教師的必備素質(zhì)(通往教育成功的橋梁/飛向教育成功的翅膀)

材料中--，師愛(ài)，是教育的前提和開(kāi)始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則。作為一名教師，又如何去營(yíng)造—-呢？

學(xué)生是不斷發(fā)展的人，--就是需要與學(xué)生不斷進(jìn)行心靈的溝通；學(xué)生是具有獨(dú)立意識(shí)的的人，--需要換位意識(shí)；學(xué)生是獨(dú)特的人，--需要講究藝術(shù)的關(guān)愛(ài)

師愛(ài)是心靈的溝通。我國(guó)著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能達(dá)到人的深處?！弊鳛榻處煟鸵鲆粋€(gè)有心人，時(shí)時(shí)處處去觀察學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，與他們建立深厚的友誼，達(dá)到心靈的溝通。這樣，你會(huì)感到一種心靈的愉悅，這份愉悅來(lái)自學(xué)生帶給你的感動(dòng)，它如蒙蒙細(xì)雨般滋潤(rùn)，如融融春意般溫暖。教育不能沒(méi)有愛(ài)，就像池塘不能沒(méi)有水一樣，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！皭?ài)人者，人恒愛(ài)之?！敝灰愀冻鰫?ài)，用心去愛(ài)，就能感受到來(lái)自學(xué)生的愛(ài)。

師愛(ài)需要換位意識(shí)。學(xué)生是活生生的個(gè)體，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，社會(huì)閱歷的擴(kuò)展和思維方式的變化，其獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，有很強(qiáng)的自尊心，需要得到他人，特別是老師的尊重，當(dāng)有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤時(shí)，往往害怕老師批評(píng)，特別是不希望老師當(dāng)眾批評(píng)。教師要懂得學(xué)生的這些心理特征。陶行知先生曾告誡師范生：“未來(lái)的先生們！忘了你們的年紀(jì)，變個(gè)十足的小孩子，加到小孩子的隊(duì)伍里去吧！”的確，我們必須蹲下身子，學(xué)會(huì)變成孩子，要有一種換位意識(shí)，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正理解學(xué)生，真正把師愛(ài)轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生追求進(jìn)步、積極進(jìn)取的力量源泉。

師愛(ài)需要講究藝術(shù)。有些教師埋怨：“為什么我付出那么多的關(guān)懷，那么多的愛(ài)心，學(xué)生仍不懂禮貌，不尊重老師，一點(diǎn)也不理解老師的一番苦心？”這恐怕就是老師愛(ài)的方式不當(dāng)?shù)脑?。有些教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，不是對(duì)學(xué)生愛(ài)得太過(guò)分，失去師之尊嚴(yán)，就是束得太緊，管得太死，以至學(xué)生“談師色變”。有些教師對(duì)學(xué)生的情感近似溺愛(ài)，對(duì)學(xué)生缺乏基本要求，事事包辦代替，從不輕易放手。過(guò)猶不及，愛(ài)學(xué)生不等于放任自流，但更不能吝于施與，關(guān)鍵是要講究分寸，講究藝術(shù)。沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。教師既要與學(xué)生打成一片，也要注意師道尊嚴(yán)，才能得到理想的教育效果。

師愛(ài)是催生百花的春風(fēng)，是撫慰心靈的陽(yáng)光，是滋長(zhǎng)希望的土壤。作為一名教師，就需要卷起袖子，振奮精神，捧著一顆愛(ài)心，帶著一雙慧眼，為偉大的教育事業(yè)添磚加瓦！

實(shí)施創(chuàng)新型教育

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。越來(lái)越多的人已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新型教育對(duì)國(guó)家發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步的重要意義。如何實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個(gè)教育工作者亟待解決的課題。

首先，教育的思想和理念需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)樗枷肜砟钍且磺行袆?dòng)的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實(shí)施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育、觀念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的觀點(diǎn)和理念。從新的教育觀來(lái)看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程內(nèi)容的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。從新的人才觀來(lái)看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，而且只要是個(gè)性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)適合各個(gè)領(lǐng)域需要的人才。從新的教育質(zhì)量觀來(lái)看，教育的根本目的在于教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過(guò)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

其次，教師的素養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。教育既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，能創(chuàng)造出寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性。具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；不僅要發(fā)揮教師的積極性，而且要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

再次，教育的內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新，包括創(chuàng)新型教育教學(xué)模式、創(chuàng)新型課程體系和教學(xué)內(nèi)容等等。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識(shí)成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式下，教學(xué)過(guò)程只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型教育教學(xué)的模式則是將知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值觀有機(jī)融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)知識(shí)內(nèi)容陳舊，重理論、輕實(shí)踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對(duì)知識(shí)的自悟。因此，實(shí)施創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要建立與之相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來(lái)調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，改進(jìn)學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)。將創(chuàng)新教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

最后，需要營(yíng)造創(chuàng)新型教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會(huì)有好的發(fā)展，教育行政管理部門(mén)和高校機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變過(guò)去的職能和作風(fēng)，改變舊的思維定勢(shì)，實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程，指導(dǎo)校、系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時(shí)，加大政府對(duì)教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。

作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

個(gè)性發(fā)展因材施教

美國(guó)心理學(xué)家布魯姆指出：“許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中未能取得優(yōu)異成績(jī)，主要問(wèn)題不是學(xué)生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件和合理的幫助造成的?！边@啟示我們，應(yīng)最大限度地為不同層次的學(xué)生提供這種“合理的幫助”，就如同“學(xué)游泳”的故事，要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，發(fā)掘潛質(zhì)，因材施教。

“尺有所短.寸有所長(zhǎng)?！兵喿犹焐鷷?huì)游泳，一下水便駕輕就熟。兔子擅長(zhǎng)短跑，松鼠擅長(zhǎng)爬樹(shù)，這是由它們的特性所定。如果硬讓它們?nèi)プ鲎约翰簧瞄L(zhǎng)的事情，即便費(fèi)盡心思，付出十足努力，收效也不會(huì)很大。這就像讓農(nóng)夫去造機(jī)器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無(wú)法完成任務(wù)。

學(xué)校教育的對(duì)象是學(xué)生.每個(gè)學(xué)生都有著自己的性格和特點(diǎn)，他們對(duì)于學(xué)習(xí)也有著不同的態(tài)度和選擇。這就要求教育必須注重個(gè)性發(fā)展，促使和引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性意識(shí)、自主精神和創(chuàng)新精神。再者，社會(huì)的繁榮發(fā)展需要各行各業(yè)、各個(gè)層次的人才，這也需要個(gè)性發(fā)展的教育，在學(xué)生先天稟賦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出各有特長(zhǎng)的人.從而滿足社會(huì)發(fā)展的需求。素質(zhì)教育是十分重視張揚(yáng)個(gè)性的教育，其目的就是要讓學(xué)生的個(gè)性能夠得到充分的發(fā)揮，特長(zhǎng)得到最充分的施展。有一次?？鬃又v完課，回到自己的書(shū)房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時(shí)，子路匆匆走進(jìn)來(lái)，大聲向老師討教：“先生.如果我聽(tīng)到一種正確的主張，可以立刻去做么?”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說(shuō)：“總要問(wèn)一下父親和兄長(zhǎng)吧.怎么能聽(tīng)到就去做呢?”子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問(wèn)：“先生，我要是聽(tīng)到正確的主張應(yīng)該立刻去做么?”孔子馬上回答：“對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行?！比接凶吆?，公西華奇怪地問(wèn)：“先生，一樣的問(wèn)題你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說(shuō)：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽(tīng)取別人意見(jiàn)，三思而行?！?/p>

在不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)合。不同類(lèi)型、不同能力水平的學(xué)生，其學(xué)習(xí)表現(xiàn)也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧靈活地設(shè)計(jì)出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，在教學(xué)中有針對(duì)性地選擇教學(xué)方式，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。

因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)原則。在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)的差異。選擇適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)方法。進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生的興趣。樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

論如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)前，新課程改革越來(lái)越深入，也越來(lái)越多地暴露出傳統(tǒng)教學(xué)中的一些問(wèn)題，其中最主要的就是學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性 與積極性的問(wèn)題。新課程改革要求充分發(fā)揮和體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索的精神，然而這恰恰是目前的教育工作中最薄弱的環(huán)節(jié)。因此，對(duì)于廣大教師來(lái)說(shuō)，當(dāng)前最亟須解決的就是如何通過(guò)自身的努力，提高和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我認(rèn)為可以從以下幾方面人手。

首先，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。其實(shí)這是一個(gè)很淺顯、很基本的道理，或許大多數(shù)教師在日常教學(xué)工作中都會(huì)重視這個(gè)問(wèn)題，但這里要強(qiáng)調(diào)的是在教學(xué)的起始階段，教師要能夠根據(jù)學(xué)生的具體情況，在認(rèn)真分析學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)狀況之后，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際對(duì)照起來(lái)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，用學(xué)生最容易理解的方式使學(xué)生掌握最基本的道理，然后再一步步將內(nèi)容升華、擴(kuò)展。任何事物都有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，學(xué)習(xí)也一樣，如果一上來(lái)就學(xué)一些深?yuàn)W的理論，生澀難懂，就會(huì)使一部分理解能力較弱的學(xué)生感到學(xué)習(xí)困難.從而逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣和信心。

其次，情景創(chuàng)設(shè)，引起關(guān)注。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用生活中的實(shí)例，引起學(xué)生對(duì)問(wèn)題的關(guān)注，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生探求問(wèn)題所在的求知欲，這是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性的良方。社會(huì)的發(fā)展為學(xué)生提供很多接觸社會(huì)、了解人生的方式方法，很多學(xué)生對(duì)周?chē)娜撕褪露紩?huì)有一定程度的關(guān)注，但基于知識(shí)能力的限制.對(duì)許多問(wèn)題無(wú)法形成正確的理解和認(rèn)識(shí)，如果我們能以這樣的一些問(wèn)題作為實(shí)例引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去探討問(wèn)題.必然會(huì)帶來(lái)意想不到的效果。

再次，循循善誘，解放思想。影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素有很多.來(lái)自于社會(huì)、家庭、學(xué)校、朋友問(wèn)的各種不同因素都會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生影響，作為教師不可能一一去解決.但在教學(xué)過(guò)程中.通過(guò)言傳身教.扭轉(zhuǎn)學(xué)生的一些思想認(rèn)識(shí)，使其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而正確認(rèn)識(shí)到努力學(xué)習(xí)的積極作用.提高學(xué)習(xí)興趣.卻是能夠做到的。因此，作為一名教師，要多關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài).多去了解學(xué)生的心理狀態(tài).有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀念上的教育。提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，這種思想教育和過(guò)去有很大的不同.不能再以簡(jiǎn)單的大道理去說(shuō)服學(xué)生。而是要通過(guò)研究學(xué)生的思想狀況，幫助其解決心理癥結(jié)以達(dá)到說(shuō)服效果：這就要求教師既要有耐心.還要有說(shuō)服力.并且要做到持之以恒。

以上是對(duì)如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一些認(rèn)識(shí).在教學(xué)實(shí)踐中還有很多值得總結(jié)和歸納的地方.為了更好地適應(yīng)當(dāng)前新課程改革的要求，每一位教師都應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中認(rèn)真地反思和總結(jié).為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果做出自己的貢獻(xiàn)。