第一篇：教資國考中學(xué)《綜合素質(zhì)》“學(xué)生觀”命題考點(diǎn)分析

教資國考中學(xué)《綜合素質(zhì)》“學(xué)生觀”命題考點(diǎn)分析

第二節(jié) 學(xué)生觀

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。黨的十六屆三中全會(huì)明確指出：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！?/p>

改革開放30多年來，特別是實(shí)施素質(zhì)教育和“科教興國”戰(zhàn)略的提出以來，我國的教育事業(yè)在黨中央和國務(wù)院的關(guān)心支持下，在社會(huì)各界的關(guān)注下，堅(jiān)持以人為本作為核心，以樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀為前提，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展為目的，健康快速地向前發(fā)展著。

我國古代教育家孔子提出的“因才施教”“啟發(fā)誘導(dǎo)”的教學(xué)原則折射出了教育要以學(xué)生為中心，全面地發(fā)展學(xué)生。今天，我們堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求和核心內(nèi)容，也是馬克思主義教育理論的精髓，更是現(xiàn)代教育必須確立的學(xué)生觀。

命題點(diǎn)1：“以人為本”和“人的全面發(fā)展”的主要內(nèi)涵

現(xiàn)代學(xué)生觀堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，其中以人為本是核心，促進(jìn)人的全面發(fā)展是終極目的。只有在實(shí)施教學(xué)過程中以學(xué)生為中心，不斷提高學(xué)生德、智、體、美各方面素質(zhì)，才能說是把現(xiàn)代學(xué)生觀落實(shí)到了實(shí)際當(dāng)中。要想徹底地了解這一觀點(diǎn)，首先要了解一下什么是“以人為本”和“人的全面發(fā)展”。

(一)“以人為本”的內(nèi)涵

何為“以人為本”，其基本含義就是：它是一種對(duì)人的主體作用與地位的肯定；也是一種價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人；同時(shí)還是一種思維方式，就是分析和解決一切問題時(shí)，既要堅(jiān)持歷史的尺度，也要堅(jiān)持人的尺度?！耙匀藶楸尽钡膶W(xué)生觀，即以學(xué)生作為發(fā)展的核心，承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每個(gè)學(xué)生都有自己的潛力，學(xué)生是完整的個(gè)體，要充分尊重、關(guān)心、理解每個(gè)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，幫助他們健康成才，從而為他們一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在中小學(xué)學(xué)校的教育過程中，師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系。任何教育改革，教學(xué)理論的創(chuàng)新與教學(xué)觀念的改革，首先是教師觀、學(xué)生觀和師生關(guān)系的更新。怎樣看待每個(gè)學(xué)生，教師角色如何扮演，以及怎樣處理師生間的人際關(guān)系，是實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該考慮的實(shí)際問題。作為教師，應(yīng)該摒棄落后的學(xué)生觀，樹立全新的學(xué)生觀，用新的學(xué)生觀來指導(dǎo)自己的教育工作，培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。那么，教師應(yīng)樹立什么樣的學(xué)生觀呢？

(1)學(xué)生是有獨(dú)立人格的人

人格是人之所以為人的基本資格，是人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品格的總和。每一個(gè)人都有人格，包括學(xué)生和老師。從這個(gè)意義上講，學(xué)生和老師的人格是平等的，都是需要受尊重和保護(hù)的，作為教師往往會(huì)受傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)的影響，容易形成盲目的自大、無視學(xué)生的人格、不容許學(xué)生有絲毫挑戰(zhàn)的畸形心理。最為突出的表現(xiàn)是師生關(guān)系不平等，學(xué)生要看老師的臉色說話做事，稍有不慎就被給予侮辱性的嘲諷，更甚至是出現(xiàn)給學(xué)生“戴綠帽子”“穿黃校服”等傷害學(xué)生自尊和侮辱學(xué)生人格的事情。學(xué)生和老師既然都是有獨(dú)立人格的人，就有自己人格的尊嚴(yán)，只有尊重學(xué)生的人格，才能建立一種平等的師生關(guān)系。

(2)學(xué)生是各方面在不斷成長(zhǎng)中的人

首先，學(xué)生時(shí)期是人的心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期，是從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，也是生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期，身心各方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性。

他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化中，品德、觀念和行為習(xí)慣都在形成中，容易受到正面教育，同時(shí)也容易受到不良影響，具有極大的可塑性。

其次，學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，為人處世不像大人那樣的成熟老練，他們的或多或少都會(huì)出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤，他們需要老師引導(dǎo)、幫助、教育。從這個(gè)意義上講老師只是聞道在先、在社會(huì)上起步較早的人。教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤一定要學(xué)會(huì)容忍，多做深入細(xì)致的工作。教書育人、糾偏正錯(cuò)、引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)是老師的神圣職責(zé)，而不是額外負(fù)擔(dān)。作為老師一定要謹(jǐn)慎言行，切莫以自己的喜好和興趣妄加評(píng)判，特別是不要把學(xué)生的創(chuàng)造精神和不一般的愛好特長(zhǎng)當(dāng)作學(xué)生的缺點(diǎn)或者錯(cuò)誤進(jìn)行評(píng)判。

(3)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象

學(xué)生是受教育的對(duì)象，這是由學(xué)校的使命和在教育過程中教師與學(xué)生的關(guān)系決定的。學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，由教育者按照一定的教育目的、具體的教育對(duì)象和特定的教育場(chǎng)景來選擇教育內(nèi)容，組織教材和教學(xué)活動(dòng)，并采取一定的教育方法來對(duì)學(xué)生施加影響。與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著主導(dǎo)作用。但學(xué)生在教育過程中并不是對(duì)教師的完全盲從，而是具有在教育活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性和自我教育的可能性。

(4)學(xué)生是有一定文化背景的人

社會(huì)在發(fā)展，中國自改革開放以來，受經(jīng)濟(jì)體制變革的影響以及西方文化的>中擊，社會(huì)的大環(huán)境和過去發(fā)生了翻天覆地的變化。現(xiàn)代人與傳統(tǒng)人在思想觀念、生存方式上的巨大反差，是現(xiàn)代社會(huì)大環(huán)境的突出特征。教師和學(xué)生的年齡差距越大，他們?cè)谒枷胗^念和生存方式的反差就越大，反之，則愈小。一般來說，教師和學(xué)生成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境很不相同，也就是說教師和學(xué)生不是在同一種文化背景下成長(zhǎng)的人。

現(xiàn)在的學(xué)生家庭環(huán)境比教師學(xué)生時(shí)代的家庭社會(huì)環(huán)境要好得多，學(xué)生在物質(zhì)上享受著生活的富裕，在精神文化上又充分享受著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所提供的各種服務(wù)，使得他們的視野開

闊，思想前衛(wèi)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元。教師和學(xué)生的代溝就是這些不同的文化背景造成的。如果教師不懂得自己和學(xué)生是不同文化背景中的人，那么就會(huì)喜歡用自己的思想去要求學(xué)生，用自己的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生，造成師生關(guān)系很難融洽甚至是緊張，更甚至是發(fā)生沖突。這種>中突很大程度上是思想上的沖突。要解決這種沖突，教師就必須融入文化的不斷進(jìn)步中，教師必須有終身學(xué)習(xí)的觀念，因?yàn)橹挥胁粩嗟亍俺潆姟保拍苷莆障冗M(jìn)的教育理念，才能與時(shí)俱進(jìn)，并給學(xué)生以積極、健康的人生導(dǎo)向。

(5)學(xué)生是完整的個(gè)體

在長(zhǎng)期的學(xué)校教育工作中，有些老師重智育輕德育，重做事輕做人，重理論輕實(shí)踐。在這些教師頭腦中，學(xué)生并非獨(dú)立的個(gè)體，而只是學(xué)習(xí)機(jī)器。以這種觀念和方式培養(yǎng)出來人無疑會(huì)有很大的缺陷。“馬加爵”式的人是教育的悲劇，我們不允許這樣的悲劇再次發(fā)生。因此，教師必須意識(shí)到學(xué)生是獨(dú)立的完整個(gè)體，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的正確出發(fā)點(diǎn)。而學(xué)生的素質(zhì)包含思想道德素質(zhì)、社會(huì)文化素質(zhì)和生理心理素質(zhì)，缺一不可。我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生毫不猶豫地堅(jiān)持全面發(fā)展的教育。

(二)“人的全面發(fā)展”的內(nèi)涵

人的全面發(fā)展最根本是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時(shí)，也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)、科技的飛速發(fā)展和世界一體化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日漸彰顯，精神文明建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展和人力資源開發(fā)已曰益成為人的全面發(fā)展的重要課題，從而賦予人的全面發(fā)展以新的時(shí)代內(nèi)涵。人的全面發(fā)展時(shí)代特征為：

(1)人的主體性不斷提升和發(fā)展

人的主體性是人的本質(zhì)的重要體現(xiàn)。所謂人的主體性，是指人在與客體相互作用中應(yīng)具有的能動(dòng)性。這種能動(dòng)性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是從人對(duì)自然、社會(huì)的認(rèn)識(shí)、利用和改造方面來講，表現(xiàn)為人的主動(dòng)性、自主性、選擇性、創(chuàng)造性；二是從人對(duì)自然、社會(huì)的責(zé)任方面來講，又表現(xiàn)為人的道德性、理智性、自覺性等。人的主體性是這兩方面能動(dòng)性的統(tǒng)一，缺少任何一個(gè)方面都是對(duì)人的主體性的片面理解。

(2)人的思想和精神生活的全面發(fā)展尤為重要

就人的需要層面而言，人的全面發(fā)展是物質(zhì)生活的全面發(fā)展與思想和精神生活的全面發(fā)展的高度統(tǒng)一。所謂物質(zhì)生活的全面發(fā)展，是指不斷滿足人們物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)文化生活的高質(zhì)量、高水平的發(fā)展，是人的外在發(fā)展。所謂思想和精神生活的全面發(fā)展，是指人們的德與智、知識(shí)與能力、素質(zhì)與職能、心理與生理的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，是人的內(nèi)在發(fā)展。這種內(nèi)在發(fā)展，既是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，也是人們追求的生命質(zhì)量和生活質(zhì)量的更高目標(biāo)和現(xiàn)代標(biāo)志。

(3)人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展是人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求

根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，人的全面發(fā)展是伴隨生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)關(guān)系的不斷豐富

而不斷發(fā)展的。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系日益密切和強(qiáng)化。這是由“經(jīng)濟(jì)發(fā)展靠科技，科技發(fā)展靠人才”的現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的邏輯關(guān)系所決定的。由此可見，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，是現(xiàn)代社會(huì)人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求和本質(zhì)內(nèi)容。只有實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)的和諧發(fā)展，才能從根本上保證和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

(4)人力資源開發(fā)成為人的全面發(fā)展的主要目標(biāo)

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，特別是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，科技、文化功能的強(qiáng)化，社會(huì)發(fā)展越來越依靠人的素質(zhì)的全面提高，社會(huì)將越來越重視把人作為實(shí)踐、開發(fā)的對(duì)象，人力資源越來越成為最重要的資源，人類的實(shí)踐對(duì)象正在發(fā)展為以人的開發(fā)為主，因而，人力資源的全面開發(fā)日益成為人的全面發(fā)展的主要目標(biāo)。

總之，人力資源開發(fā)，從根本上講，就是要制定一系列政策措施，極大地調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性，解放人的思想，激發(fā)人的創(chuàng)造性，充分挖掘人的潛能。只有重視并進(jìn)行人力資源開發(fā)，才能全面實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，使人獲得真正的全面發(fā)展。[page]

命題考點(diǎn)2：“以人為本”促進(jìn)“人的全面發(fā)展”的實(shí)現(xiàn)途徑(一)我們要用全面的眼光看待學(xué)生，體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位

用全面的眼光看待學(xué)生的發(fā)展，我們就不能孤立地、片面地只強(qiáng)調(diào)某方面的發(fā)展，忽視人的全面、整體、和諧發(fā)展。作為教育工作者，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，盡可能地去鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)點(diǎn)，我們要盡可能地去關(guān)懷學(xué)習(xí)后進(jìn)生、困難生。在教學(xué)實(shí)踐中要杜絕只重視智育而忽視德育、體育的片面做法。充分尊重學(xué)生的主體地位，就要求教育、教學(xué)活動(dòng)的組織要尊重學(xué)生的感受。我們要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。

(二)我們要公平公正地對(duì)待學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。

因此，我們需要做到以下幾個(gè)方面：(1)努力學(xué)習(xí)，提高自身的各方面的修養(yǎng)

作為一名教師，首先要有寬闊的胸懷和高度的使命感，這也是對(duì)自己和對(duì)他人公正的前提要求。同時(shí)教師也要有堅(jiān)持正義的勇氣和較高的教育技能素養(yǎng)，這就要求教師要通過不斷地學(xué)習(xí)來提高人生修養(yǎng)和教育修養(yǎng)。

(2)平等地對(duì)待自己的學(xué)生

平等地對(duì)待自己的學(xué)生正是現(xiàn)代師生觀所要求的重要內(nèi)容。教師要明確，老師與學(xué)生在教育實(shí)踐活動(dòng)中的教與學(xué)雖說是制度上的授受關(guān)系，但是在人格上是一種完全的平等關(guān)系。

(3)愛無偏頗，一視同仁

作為教師不能以自己的私利和好惡為標(biāo)準(zhǔn)處理師生之間的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)給所有學(xué)生平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們的教育應(yīng)該面向全體，而不是少數(shù)幾個(gè)人。

(4)實(shí)事求是，賞罰分明

現(xiàn)代教育出現(xiàn)一個(gè)問題：應(yīng)不應(yīng)該對(duì)學(xué)生實(shí)施懲罰？有些人反對(duì)懲罰，認(rèn)為那樣傷害學(xué)生心理健康。而大多數(shù)人認(rèn)為教育的懲罰并不是目的，在一定情況下它同獎(jiǎng)賞是一樣的，都是用來促進(jìn)受教育者成長(zhǎng)的。賞罰本身往往是次要的，學(xué)生在意的主要是賞罰所體現(xiàn)出的教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)。

(5)面向全體，點(diǎn)面結(jié)合

這條主要是指教師如何在個(gè)別教學(xué)和集體教學(xué)中做到教育公正。這也是一個(gè)教育機(jī)會(huì)均等的問題。老師給某些學(xué)習(xí)后進(jìn)學(xué)生的單獨(dú)補(bǔ)課，提高學(xué)習(xí)成績(jī)也是有必要的，給某些學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生提供更好地發(fā)揮才能的舞臺(tái)也是公正的。做到因人制宜，因材施教，不耽誤每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這才是一種實(shí)質(zhì)上的公正。教師要把握好公正的度，不能夠丟下大多數(shù)學(xué)生去抓所謂的“重點(diǎn)生”，這樣違背教育全體性，也是違背教育公正性的行為。

(三)尊重?zé)釔蹖W(xué)生

學(xué)生和老師都有自己的人格，都是相互平等的。

(1)尊重學(xué)生的人格，更全面的理解學(xué)生尊重學(xué)生就要尊重他們的個(gè)性、愛好、隱私。給他們以自由的發(fā)揮空間，讓他們做出屬于自己的選擇。培養(yǎng)學(xué)生愛動(dòng)腦筋的習(xí)慣，并養(yǎng)成開朗、樂觀地對(duì)待生活的心態(tài)和性格。

(2)關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生

教師要從德、智、體、美、勞等全方面關(guān)心學(xué)生，使學(xué)生在教師的信任和期待中，體驗(yàn)到人的尊嚴(yán)。

(3)對(duì)學(xué)生的“愛”和“嚴(yán)”要把握好度

教師在對(duì)學(xué)生實(shí)施教育過程中，除了愛還要嚴(yán)。俗話說：“教不嚴(yán)，師之惰”。沒有嚴(yán)格的要求就沒有真正的教育，教師要把嚴(yán)格要求和對(duì)學(xué)生的熱愛緊密結(jié)合起來。

(四)因材施教，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

“世上沒有完全相同的兩片葉子，正因?yàn)槿绱?，世界才變得精彩”。學(xué)生個(gè)體之間的差異客觀存在，否定這種差異就是否定學(xué)生的發(fā)展。在木桶理論中，注重長(zhǎng)板就像放大了優(yōu)點(diǎn)，更能培養(yǎng)學(xué)生的自信，發(fā)揮出學(xué)生的特長(zhǎng)，而注重短板好比放大了學(xué)生缺點(diǎn)，讓人心生厭煩。所以，教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)實(shí)踐，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。教師應(yīng)該做到：

(1)要深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界

貫徹“以人為本”的學(xué)生觀就要求教師在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中堅(jiān)持“因材施教”的教學(xué)原則，進(jìn)行有差別的教學(xué)。

(2)承認(rèn)客觀年齡差異，進(jìn)行分層次教學(xué)

每個(gè)學(xué)生在各個(gè)年齡階段有不同的特點(diǎn)，即使在同一年齡層的每個(gè)人，他們都有自己的特殊性。教育因人而異，我們要區(qū)別對(duì)待，分層教學(xué)。

(3)尊重差異，實(shí)施教學(xué)多元化

我們要寓“以人為本”于豐富多彩的活動(dòng)中?；顒?dòng)是樹立和落實(shí)以人為本的學(xué)生觀的有效載體?；顒?dòng)既要形式多樣，又要生動(dòng)活潑：既要有娛樂性，又要有學(xué)術(shù)性；既要有時(shí)代性，又要有創(chuàng)新性。學(xué)校要開展各種課外技能活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生其他方面的興趣特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生全面的素質(zhì)發(fā)展。

(五)樹立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的意識(shí)

“以人為本”的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)教育以服務(wù)學(xué)生的全面發(fā)展為前提，為每個(gè)人全面發(fā)展服務(wù)，為發(fā)掘每個(gè)人的潛能和創(chuàng)造力而服務(wù)。因此，教育工作者應(yīng)該了解青少年的心理變化和認(rèn)知特點(diǎn)，為學(xué)生的終身成長(zhǎng)提供最好的、最優(yōu)質(zhì)的條件。主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：首先，服務(wù)于學(xué)生的身心，提高他們的身心素質(zhì)；其次，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)業(yè)，提高他們的知識(shí)理論水平，掌握一定的技能；再次，服務(wù)于學(xué)生的生活，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境；最后，服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展，使教育成為促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的手段，增強(qiáng)學(xué)生面向未來的適應(yīng)能力。

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第二篇：教資中學(xué)綜合素質(zhì)

【每日一練】中學(xué)綜合素質(zhì)

一、單項(xiàng)選擇題

1.義務(wù)教育實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，為主管理的體制。（）A.國務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；縣級(jí)人民政府 B.省、自治區(qū)、直轄市人民政府；直轄市人民政府；縣級(jí)人民政府 C.國務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；市級(jí)人民政府 D.國務(wù)院；市級(jí)人民政府；縣級(jí)人民政府

2．實(shí)施義務(wù)教育的公辦學(xué)校校長(zhǎng)由（）人民政府教育行政部門依法聘任。A．鄉(xiāng)(鎮(zhèn))B．縣級(jí)C．當(dāng)?shù)谼．市(地)級(jí)

3．學(xué)校應(yīng)當(dāng)把（）放在首位，寓德育于教育教學(xué)之中，開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的思想道德教育體系，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。A．德育B．美育C．體育D．勞動(dòng)技術(shù)教育

4．教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和（），面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。A．學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)B．教育特點(diǎn) C．教學(xué)規(guī)律D．教學(xué)特點(diǎn)

5.“為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法?！贝颂幍谋痉ㄖ福ǎ?/p>

A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》 C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

6.對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由（）予以保障。

A.人民政府 B.未成年人父母 C.未成年人自己D.未成年人所在學(xué)校

7.我國教育政策的制定機(jī)關(guān)不包括下列哪項(xiàng)（）A.中央委員會(huì)B.全國人民代表大會(huì) C.地方各級(jí)人民政府D.政協(xié) 8.縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的實(shí)施特殊教育的學(xué)校(班)，對(duì)視力殘疾、聽力語言殘疾和（）的適齡兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育。A.肢體殘疾B.心理異常C.特殊疾病D.智力殘疾

9.收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在（）小時(shí)之內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人。A.12B.18C.24D.20 10．根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即（）A．全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B．全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育 C．全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 D．全面發(fā)展，面向全體

二、材料分析題 1．材料：

劉靜老師在自修課時(shí)發(fā)現(xiàn)劉曉翔、馬立軍、張三風(fēng)三位同學(xué)在講話，就過去訓(xùn)斥他們，當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(hào)(說話聲音最響的劉曉翔為“大喇叭”，聲音有點(diǎn)沙啞的馬立軍為“破喇叭”，頭發(fā)厚黑粗硬的張三風(fēng)為“黑刺猬”)，并罰他們到教室外的走廊上站立至下課。第二天上課，又聽到馬立軍、張三風(fēng)等在底下講話，劉靜老師頓時(shí)走到他們身邊，拿出膠帶紙，令班干部幫她把他們的嘴封起來。

問題：從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。

答案解析：

一、單項(xiàng)選擇題

1．A【解析】詳見《中華人民共和國義務(wù)教育法》第七條規(guī)定。

2．B【解析】根據(jù)我國《義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定，學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)符合國家規(guī)定的任職條件。校長(zhǎng)由縣級(jí)人民政府教育行政部門依法聘任。3．A【解析】詳見我國《義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定。4．A【解析】詳見我國《義務(wù)教育法》第三十四條規(guī)定。5.A【解析】詳見《中華人民共和國教育法》第一條規(guī)定。

6.A【解析】詳見《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十一條規(guī)定。

7.D【解析】我國政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商、參政議政和民主監(jiān)督，沒有制定教育政策的權(quán)力。

8.D【解析】詳見《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十九條規(guī)定。

9.C【解析】詳見《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第十六條規(guī)定。10．D【解析】略。

二、材料分析題（答案要點(diǎn)）

1．(1)劉靜老師違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中要求教師“關(guān)愛學(xué)生”以及“教書育人”的規(guī)定。

(2)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師應(yīng)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。(3)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師應(yīng)教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(4)案例中劉靜老師批評(píng)(訓(xùn)斥)學(xué)生時(shí)叫綽號(hào)，是諷刺、挖苦學(xué)生，沒有尊重學(xué)生的人格；對(duì)學(xué)生罰站、用膠帶紙封嘴，是對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰和變相體罰。這是沒有尊重學(xué)生人格和體罰學(xué)生、侵害學(xué)生人身健康的行為。劉老師因?qū)W生講話就訓(xùn)斥學(xué)生，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行罰站，沒有做到循循善誘、耐心教育學(xué)生，這違背了教書育人的職業(yè)道德規(guī)范。

第三篇：2015教資國考幼兒《綜合素質(zhì)》精選練習(xí)題：中國文學(xué)

2015教資國考幼兒《綜合素質(zhì)》精選練習(xí)題：中國文學(xué)

（一）單項(xiàng)選擇題

1、下列著作中屬于語錄體散文集的是(C)。A.《漢書》 B.《戰(zhàn)國策》 C.《論語》 D.《左傳》

2、下列作家與作品對(duì)應(yīng)正確的是(C)。A.《白楊禮贊》二_一朱自清 B.《分馬》——趙樹理 C.《水孩子》——金斯利 D.《木偶奇遇記》——格林兄弟

3、下列對(duì)作家作品的解說不正確的一項(xiàng)是(B)。

A.在我國古代文學(xué)史上，有許多名家常神人并稱。例：“李杜”即李白與杜甫，“韓柳”即韓愈與柳宗元，“蘇辛”即蘇軾與辛棄疾

B.“三言二拍”是我國古代五部短篇小說集的總稱，作者是明代的馮夢(mèng)龍

C.“三曹”指的是漢末曹操及他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植，他們?cè)谠姼鑴?chuàng)作上有很高的成就

D.“左聯(lián)五烈士”是一九三一年在上海被國民黨反動(dòng)政府秘密殺害的五位革命作家，他們是柔石、殷夫、馮鏗、胡也頻、李偉森

4、下列作家作品完全對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是(D)。

【中公教育解析】A項(xiàng)《農(nóng)村三部曲》《林家鋪?zhàn)印肥敲┒艿淖髌?，《喬廠長(zhǎng)上任記》是蔣子龍的作品。B項(xiàng)《許茂和他的女兒們》是周克芹的作品。C項(xiàng)《包身工》的作者是夏衍，《組織部新來的年青人》是王蒙的作品。

A.葉圣陶一《農(nóng)村三部曲》、《林家鋪?zhàn)印罚瑒⑿奈湟弧栋嘀魅巍?、《喬廠長(zhǎng)上任記》 B.巴金一《激流三部曲》、《燈》，賈平凹一《許茂和他的女兒們》、《芙蓉鎮(zhèn)》 C.茅盾一《蝕》三部曲、《包身工》，諶容一《人到中年》、《組織部新來的年青人》 D.老舍一《駱駝祥子》、《茶館》，魏巍一《誰是最可愛的人》、《東方》

5、《荷塘月色》的作者是(B)。A.郁達(dá)夫 B.朱自清 C.魯迅 D.郭沫若

6、我國寓言發(fā)展最為鼎盛的時(shí)期是(C)。A.春秋時(shí)期 B.秦漢時(shí)期 C.戰(zhàn)國時(shí)期 D.商周時(shí)期

7、巴金的“激流三部曲”不包括(B)。A.《家》 B.《雨》 C.《春》 D.《秋》

8、下列屬于20世紀(jì)90年代中期動(dòng)畫的是(D)。A.《喜羊羊與灰太狼》 B.《蝴蝶泉》 C.《秦時(shí)明月》 D.《藍(lán)貓?zhí)詺馊枴?/p>

9、文學(xué)流派“七月派”的作品不包括(D)?！窘馕觥俊捌咴屡伞笔腔钴S在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)休戚與共、血肉相連的一個(gè)文學(xué)流派，A、B、C三項(xiàng)都屬于“七月派”的文學(xué)作品，《包身工》屬于“太陽社”的文學(xué)作品。

A.《白色花》

B.《雪落在中國的土地上》 C.《我愛這土地》 D.《包身工》

10、動(dòng)物小說《第七條獵狗》的作者是(C)。A.董宏猷 B.劉先平C.沈石溪 D.藺瑾

（二）單項(xiàng)選擇題

1、楚辭的代表作家除了屈原還有(C)。A.西馬相如 B.嬋娟 C.宋玉 D.李斯

2、下面詩句的出處和作者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)。A.邊庭流血成海水，武皇開邊意未已—《兵車行》—杜甫 B.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷—《蜀道難》—李白 C.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾《琵琶行》—白居易 D.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人—《山中送別》—王維

3、元曲四大家不包括(C)。A.關(guān)漢卿 B.馬致遠(yuǎn) C.王實(shí)甫 D.白樸

4、劉安的主要作品為(B)。A.《新書》 B.《淮南子》 C.《搜神記》 D.《洛神賦》

5、以下哪些詩人不屬于山水田園派詩人？(D)A.孟浩然 B.王維 C.謝靈運(yùn) D.岑參

6、《邊城》是哪位作家的代表作？(B)A.錢鐘書 B.沈從文 C.蕭軍 D.廢名

7、“金玉其外.敗絮其中”出自哪位作家的作品？(A)A.劉基《賣柑者言》 B.蒲松齡《聊齋志異》

C.吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 D.曾樸《孽?；ā?/p>

8、《老殘游記》、《西游記》、《聊齋志異》、《儒林外史》四部作品的作者依次是(B)。A.高鶚 吳敬梓 蒲松齡 吳承恩 B.劉鶚 吳承恩 蒲松齡 吳敬梓 C.劉鶚 吳承恩 章炳麟 吳敬梓 D.高鶚 吳敬梓 章炳麟 吳承恩

9、《三國演義》中“賠了夫人又折兵”的是誰？“鞠躬盡瘁，死而后已”的又是誰？(C)A.曹操：諸葛亮 B.周瑜；司馬懿 C.周瑜：諸葛亮 D.曹操；劉備

10、“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神?！边@首詩說的是《三國演義》中一段故事。這個(gè)故事是(C)。

A.過五關(guān)斬六將 B.蔣干偷書 C.煮酒論英雄 D.單騎救主

（三）單項(xiàng)選擇題

1、童話作家葛翠琳的代表作是(D)。A.《神筆馬良》 B.《小豬奴尼》 C.《沒頭腦和不高興》 D.《野葡萄》

2、“精衛(wèi)填海”“夸父逐日”等神話故事出自下列哪部作品？(A)A.《山海經(jīng)》 B.《封神榜》 C.《搜神記》 D.《史記》

3、下列作品中屬于科學(xué)小品的是(A)。A.《蟬的歌唱》 B.《秘密時(shí)問之路》 C.《圓圓和方方》 D.《神翼》

【中公教育解析】《秘密時(shí)間之路》是科幻小說，《圓圓和方方》為科學(xué)童話，《神翼》為科幻小說。故選A。

4、古詩《鵝》可供兒童吟詠，其作者是(D)。A.蒲松齡 B.李汝珍 C.施耐庵 D.駱賓王

5、新中國成立之后，科幻小說得到了進(jìn)一步的發(fā)展。鄭文光是其中最出色的代表之一，以下作品屬于鄭文光創(chuàng)作的是(C)。

A.《五萬年以前的客人》 B.《月光島》 C.《神翼》 D.《秘密時(shí)間之路》

6、下列詩文集的命名方式其中一項(xiàng)與其他三項(xiàng)不同的是(A)。A.《范文正公集》 B.《王子安集》 C.《徐霞客游記》 D.《文山先生全集》

【中公教育解析】文正是范仲淹的謚號(hào)，《范文正公集》是以謚號(hào)命名的；而其他三個(gè)選項(xiàng)都是以作者的字、號(hào)命名的，子安是王勃的字，霞客是徐弘祖的號(hào)，文山是文天祥的號(hào)

7、下列文學(xué)作品的體裁與其他三項(xiàng)不同的是(B)。A.《威尼斯商人》 B.《駱駝祥子》 C.《雷雨》 D.《玩偶之家》

【中公教育解析】莎士比亞的《威尼斯商人》、曹禺的《雷雨》以及易卜生的《玩偶之家》均屬于戲劇劇本，老舍的《駱駝祥子》是長(zhǎng)篇小說。

8、我國現(xiàn)代兒童文學(xué)的奠基之作是(A)。A.葉圣陶的《稻草人》和冰心的《寄小讀者》 B.葉圣陶的《稻草人》和張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧?C.冰心的《小桔燈》和陳伯吹的《阿麗思小姐》 D.張?zhí)煲淼摹秾毢J的秘密》和賀宜的《野小鬼》

9、第一本真正針對(duì)兒童創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品是l744年出版的(B)。A.《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》 B.《精品袖珍小書》 C.《湯姆求學(xué)記》 D.《七個(gè)淘氣包》

10、世界最早的兒童文學(xué)獎(jiǎng)是(B)。A.國際安徒生獎(jiǎng) B.紐伯瑞獎(jiǎng) C.卡內(nèi)基文學(xué)獎(jiǎng)

D.波士頓全球號(hào)角書獎(jiǎng)金獎(jiǎng)

（四）單項(xiàng)選擇題

1、我國兒童文學(xué)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)是(D)。A.陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng) B.冰心獎(jiǎng)

C.全國優(yōu)秀少兒圖書獎(jiǎng) D.全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)

2、下列作品是我國著名作家張?zhí)煲淼耐捵髌返氖?A)。A.《大林和小林》 B.《“下次開船”港》 C.《羅文應(yīng)的故事》 D.《大灰狼》

3、下列關(guān)于我國古典四大名著的說法有誤的一項(xiàng)是(A)。

A.《三國演義》不僅是我國章回小說的開山之作，而且也是我國最有成就的長(zhǎng)篇?dú)v史小說。它是羅貫中根據(jù)陳壽的《三國志》和傳說資料編寫而成的。羅貫中，號(hào)湖海散人，他是明末清初杰出的小說家。

B.《水滸傳》是我國小說史上第一部描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說。由元末明初人施耐庵加工整理、再創(chuàng)作而成。

C.《西游記》是我國第一部長(zhǎng)篇神怪小說，作者吳承恩是明代著名小說家。《西游記》共一百回，以唐僧取經(jīng)故事為線索，主人公是神猴孫悟空，另有唐僧、八戒、沙僧等。

D.《紅樓夢(mèng)》是我國最優(yōu)秀的古典長(zhǎng)篇章回小說。全書共120回，前80回是清代曹雪芹作，后40回一般認(rèn)為是高鶚續(xù)寫。這部小說描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈、王、史、薛“四大家族”的衰落過程，反映了封建社會(huì)殘酷的階級(jí)壓迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，顯示了它必然崩潰的歷史趨勢(shì)。它在批判封建社會(huì)的同時(shí)，對(duì)封建制度的叛逆者進(jìn)行了熱情的歌頌。

【中公教育解析】羅貫中，號(hào)湖海散人，是元末明初杰出的小說家。

4、下列文學(xué)常識(shí)搭配錯(cuò)誤的是(B)。A.《春》—中國—朱自清 B.《山市》明代—蒲松齡 C.《金色花》—印度泰戈?duì)?D.《天上的街市》—中國—郭沫若

5、下列作家與他們的字、號(hào)、謚號(hào)、別稱對(duì)應(yīng)有誤的一組是(C)。A.李白—青蓮居士歐陽修—六一居士白居易—香山居士 B.杜甫—子美柳宗元—子厚蘇軾—子瞻 C.范仲淹—文正陸游—放翁柳宗元—柳泉居士 D.陶淵明—五柳先生韓愈—昌黎先生李清照—易安居士 【中公教育解析】柳泉居士是蒲松齡。

6、“俄國詩歌的太陽”指的是(A)。A.普希金 B.萊蒙托夫 C.屠格涅夫 D.契訶夫

7、清朝修編的《四庫全書》是中國歷史上最大的一部綜合叢書，“四庫”也稱“四部”，是對(duì)圖書進(jìn)行的分類，具體包括(D)。

A.禮、義、書、術(shù) B.經(jīng)、史、數(shù)、術(shù) C.禮、義、春、秋 D.經(jīng)、史、子、集

8、《玩偶之家》的作者是(A)。A.易卜生 B.海明威 C.泰戈?duì)?D.安徒生

9、下列屬于童話的是(D)。A.《農(nóng)夫與蛇》 B.《口渴的烏鴉》 C.《生金蛋的鵝》 D.《萵苣姑娘》

10、木偶作為戲劇性的表演形式出現(xiàn)在(A)。A.漢代 B.唐代 C.宋代 D.明清時(shí)期

（五）單項(xiàng)選擇題

1、下面(B)不是“四書”之一。A.《大學(xué)》 B.《春秋》 C.《孟子》 D.《中庸》

2、下列屬于存在主義文學(xué)作品的是(B)。A.《百年孤獨(dú)》 B.《局外人》 C.《穿褲子的云》 D.《鬼魂奏鳴曲》

3、下列文學(xué)家與其他三項(xiàng)不屬于同一文學(xué)流派的是(C)。A.孔融 B.徐干 C.劉伶 D.阮瑀

【中公教育解析】A、B、D三項(xiàng)屬于“建安七子”，C項(xiàng)劉伶屬于“竹林七賢”。

4、中國歷史上最大的一部百科全書是(B)。A.《資治通鑒》 B.《永樂大典》 C.《古今圖書集成》 D.《四庫全書》

5、《資治通鑒》成書于(C)。A.西漢 B.東漢 C.北宋 D.南宋

6、下列冰心的文學(xué)作品中，沒有被選入過我國語文課本的是(D)。A.《小桔燈》 B.《只揀兒童多處行》 C.《觀舞記》 D.《超人》

7、下列文學(xué)常識(shí)，說法有誤的一項(xiàng)是(A)。A.歐美三大短篇小說家：莫泊桑、契訶夫、馬克?吐溫

B.詩句“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”中的“風(fēng)騷”指的是《詩經(jīng)》和《楚辭》 C.樂府雙璧：《木蘭詩》和《孔雀東南飛》

D.中國小說四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》

8、下列樂府詩不屬于“樂府三絕”的是(A)。A.《陌上桑》 B.《孔雀東南飛》 C.《秦婦吟》 D.《木蘭詩》

9、下列童話故事不屬于安徒生童話的是(D)。A.《海的女兒》 B.《拇指姑娘》 C.《皇帝的新裝》 D.《白雪公主》

10、我國古代田園詩派的創(chuàng)始者是(D)。A.屈原 B.李白 C.王維 D.陶淵明

11、我國唐代有“詩仙”李白、“詩圣”杜甫，人稱“李杜”。人稱“小李杜”的兩位詩人分別是(A)。

A.李商隱、杜牧 B.李清照、杜甫 C.李鴻章、杜娟 D.李世民、杜如晦

12、反映少男少女青春期心理世界的小說屬于少年小說中的(B)。A.校園小說 B.成長(zhǎng)小說 C.驚險(xiǎn)小說 D.偵探小說

13、“子虛烏有”一詞出自以下哪部作品？(D)A.司馬相如《上林賦》 B.張衡《東京賦》 C.左思《三都賦》 D.司馬相如《子虛賦》

14、杜牧詩中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)役？涉及到哪兩個(gè)主要人物？(B)A.官渡之戰(zhàn)：曹操、袁紹 B.赤壁之戰(zhàn)；曹操、周瑜 C.赤壁之戰(zhàn)：周瑜、諸葛亮 D.官渡之戰(zhàn)；周瑜、劉備

15、下列作品中屬編年體歷史著作的是(A)。A.《左傳》 B.《史記》 C.《論語》 D.《國語》

（六）單項(xiàng)選擇題 1、1937年11月至l941年12月，上海這段時(shí)間的文學(xué)發(fā)展在歷史上被稱為(A)。A.“孤島文學(xué)” B.國統(tǒng)區(qū)文學(xué) C.淪陷區(qū)文學(xué) D.紅色文學(xué)

2、“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高?！边@首詩中的“三父子”，指的是(B)。

A.曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜萄鶴

3、下列作品、作家、時(shí)代(或國別)及體裁對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是(B)。A.《秋浦歌》——杜牧——唐代——詩歌 B.《北京人》——曹禺——現(xiàn)代——話劇 C.《哈姆雷特》——莎士比亞——英國——小說 D.《歐根.奧涅金》——歌德——德國——詩體小說

4、我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說是(B)。A.《三國演義》 B.《水滸傳》 C.《隋唐英雄傳》 D.《封神榜》

5、班馬的《六年級(jí)大逃亡》被稱為“探索性小說”，其在藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是(A.情節(jié)曲折動(dòng)人.懸念迭起

B.充分調(diào)動(dòng)幻想、夸張、荒誕、變形等表現(xiàn)手法 C.善用隱喻象征.飽含思辯性和哲理性 D.以主人公的內(nèi)心獨(dú)白來敘事結(jié)構(gòu)小說

6、中國現(xiàn)代話劇的奠基人是(B)。A.魯迅 B.曹禺 C.夏衍 D.郭沫若

7、《牽?；ā?、《花的沐浴》、《款待》的作者是(A)。A.郭風(fēng) B.吳然 C.喬傳藻 D.金波

8、我國古代文學(xué)史上篇幅最長(zhǎng)的抒情詩是(B)。A.《天問》 B.《離騷》 C.《孔雀東南飛》 D.《九章》

9、《資治通鑒》成書于(C)。A.西漢 B.東漢 C.北宋 D.南宋

D)。

10、《荷塘月色》的作者是(B)。A.郁達(dá)夫 B.朱自清 C.魯迅 D.郭沫若

11、我國古代文學(xué)史上篇幅最長(zhǎng)的抒情詩是(B)。A.《天問》 B.《離騷》 C.《孔雀東南飛》 D.《九章》

12、下列作品中屬于科學(xué)小品的是(A)。A.《蟬的歌唱》 B.《秘密時(shí)問之路》 C.《圓圓和方方》 D.《神翼》

13、漢代傳《詩經(jīng)》者共四家，現(xiàn)在流傳的是(D)。A.《齊詩》 B.《魯詩》 C.《韓詩》 D.《毛詩》

14、“建安七子”中，以書檄擅名當(dāng)時(shí)的是(D)。A.劉楨、阮璃 B.陳琳、徐干 C.劉楨、徐干 D.陳琳、阮瑀

15、“玄言詩”的代表作家是(A)。A.孫綽 B.劉琨 C.潘岳 D.張協(xié)

【中公教育解析】代表作家有孫綽、許詢、庚亮、桓溫等

（七）單項(xiàng)選擇題

1、《詩經(jīng)》的分類不包括以下哪種類別？(B)A.風(fēng) B.賦 C.雅 D.頌

2、中國第一篇由作家創(chuàng)作的文學(xué)童話是1922年3月上?！秲和澜纭冯s志刊登的(A)。

A.《稻草人》 B.《神筆馬良》 C.《大林和小林》 D.《小白船》

【中公教育解析】葉圣陶我國第一部童話集《稻草人》。

3、下列著名作家未獲得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的是(C)。A.泰戈?duì)?B.羅蘭 C.托爾斯泰 D.川端康成

4、下列關(guān)于解放區(qū)文學(xué)敘述正確的是(B)。

A.解放區(qū)文學(xué)思潮的誕生經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的文化和文學(xué)積淀以及充分的思想醞釀，包括“五四”新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命的思潮、革命文學(xué)和無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)口號(hào)的提出，魯迅的文學(xué)思想和創(chuàng)作、毛澤東關(guān)于革命文學(xué)的論述和成就，創(chuàng)造社、太陽社和左翼作家聯(lián)盟等社團(tuán)的成立與活躍等

B.趙樹理是我國解放區(qū)文學(xué)的代表作家之一，山藥蛋派的開創(chuàng)者。他植根于晉東南這片家鄉(xiāng)的沃土，大量描寫了晉東南獨(dú)特的區(qū)域民俗現(xiàn)象，表現(xiàn)出了鮮明的民族特色。其代表作有《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《三里灣》等

C.在小說方面，孫犁是解放區(qū)自己培養(yǎng)出來的作家，和丁玲、周立波這些外來的作家不同，孫犁的小說著重于挖掘農(nóng)民的靈魂美和人情美，藝術(shù)上則追求詩的抒情性和風(fēng)俗化的描寫，帶有浪漫主義的藝術(shù)氣質(zhì)。他的小說不以故事情節(jié)取勝，而是注重用情景交融的詩的手法來營造生活畫面，烘托在其中活躍著的人物形象。他的語言也是頗有特色的，清新、明凈，簡(jiǎn)練、優(yōu)美。后來，以孫犁為首形成了一個(gè)白洋淀派

D.解放區(qū)文學(xué)在詩歌方面的主要成就是歌謠體敘事詩的創(chuàng)作，主要代表作品有李季的《王貴與李香香》、張志民的《王九訴苦》、田間的《傳家寶》、阮章競(jìng)的《漳河水》等。這些作品的特點(diǎn)是吸收了民間歌謠、戲曲的形式和表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出一種更具民族特色也更易于為人民大眾所接受的詩歌形式

【中公教育解析】選項(xiàng)A是郭沫若關(guān)于革命文學(xué)的論述和成就，選項(xiàng)C，以孫犁為首形成了一個(gè)荷花淀派，其名取自孫犁的代表作《荷花淀》；選項(xiàng)D，《傳家寶》是趙樹理的小說作品，田間的詩歌是《趕車傳》。

5、下列近現(xiàn)代歐洲文學(xué)史上的時(shí)期與主流文學(xué)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A)。A.文藝復(fù)興時(shí)期一象征主義文學(xué) B.17、18世紀(jì)一古典主義文學(xué)

C.19世紀(jì)—浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D.20世紀(jì)—現(xiàn)代主義文學(xué)

【中公教育解析】人文主義文學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)主流。

6、被后世譽(yù)為“兒童文學(xué)之父”的是(C)。A.路易斯?卡羅

B.漢斯?克里斯蒂安?安徒生 C.約翰?紐伯瑞 D.馬克?吐溫

7、(C)是一部享譽(yù)世界的兒童文學(xué)名著。全書以棄兒雷米的不平凡經(jīng)歷為主線，為讀者展示了社會(huì)的黑暗面。雖然小雷米屢遭不幸，可他也遇見許多關(guān)心他、愛護(hù)他的人物，最后雷米終于成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的孩子。

A.《巴蘭京幻想曲》 B.《流浪兒》 C.《苦兒流浪記》 D.《流浪兒共和國》

8、目前世界兒童文學(xué)界公認(rèn)的最高榮譽(yù)，有“小諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”之稱的是(A)。A.國際安徒生獎(jiǎng) B.紐伯瑞獎(jiǎng) C.卡內(nèi)基文學(xué)獎(jiǎng) D.凱迪克獎(jiǎng)

9、詩歌《爸爸的老師》和《帽子的秘密》在閱讀上最適合于(C)。A.1—3歲的嬰兒 B.4—6歲的幼兒 C.學(xué)齡初期兒童 D.學(xué)齡中期兒童

10、下列文學(xué)常識(shí)，說法有誤的一項(xiàng)是(C)。A.西漢兩司馬：司馬相如、司馬遷 B.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

C.唐宋八大家：李白、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 D.三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍

唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

11、下列對(duì)作品、作家及其國籍搭配正確的是(D)。A.《風(fēng)箏》—中國一巴金

B.《我的信念》—印度—瑪麗?居里 C.《金色花》—波蘭—泰戈?duì)?D.《落難的王子》—中國—周國平

【中公教育解析】《風(fēng)箏》的作者是魯迅；瑪麗·居里是波蘭的作家；泰戈?duì)柺怯《鹊摹?/p>

12、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(B)。

A.記錄孟子言行的儒家著作《孟子》，常于從容談?wù)撝g引喻取比，意思精到，“揠苗助長(zhǎng)”的故事尤為生動(dòng)，廣為后人傳誦

B.《韓非子》為先秦法家的代表著作，書中保存了不少寓言故事作為論證材料，形象生動(dòng)、趣味濃厚，如“守株待兔”“濫竽充數(shù)”“刻舟求劍”等都有深刻的教育意義

C.我國地理學(xué)名著《山海經(jīng)》，因其保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說，被譽(yù)為中國古代神話的淵源。這些神話又可以看做古代小說的萌芽，故又被稱為“古今志怪之祖”和“小說之祖”

D.《淮南子》為雜家著作，其中保存的上古神話傳說，一定程度反映了古代社會(huì)的面貌和人民群眾的愿望，如《女媧補(bǔ)天》顯示了古代勞動(dòng)人民改造自然的斗爭(zhēng)和理想

【中公教育解析】“刻舟求劍”出自《呂氏春秋》中的《察今》。

13、南宋時(shí)期出現(xiàn)了中興四大詩人，其中陸游聲名最著，下列各詩句不是陸游所作的是(C)。

A.塞上長(zhǎng)城空白許，鏡中衰鬢已先斑 B.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 C.折腰曾愧五斗米，負(fù)郭元無三頃田 D.京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死

【中公教育解析】“折腰曾愧五斗米，負(fù)郭元無三頃田”是辛棄疾《和趙直中提干韻》中的一句。

14、魯迅先生稱(A)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。A.《史記》 B.《漢書》 C.《三國志》 D.《資治通鑒》

【中公教育解析】《史記》是司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史。

15、“席夢(mèng)思”一詞源于(D)。A.品牌名 B.床墊名 C.地名 D.人名

【中公教育解析】創(chuàng)建于1875年的美國席夢(mèng)思(simmons)是目前世界上最具知名度的頂級(jí)床墊生產(chǎn)商，其產(chǎn)品行銷世界各地，因其高知名度，以至于席夢(mèng)思成了所有彈簧床墊的代名詞。其實(shí)，“席夢(mèng)思”一詞源于人名——其創(chuàng)始人“扎爾蒙·席夢(mèng)思”先生。故答案選D。

（八）單項(xiàng)選擇題

1、下列不屬于“四大南戲”的是(B)。A.《荊釵記》 B.《西廂記》 C.《拜月記》 D.《殺狗記》

2、下列不屬于曹植的作品的是(C)。A.《洛神賦》 B.《名都篇》 C.《燕歌行》 D.《白馬篇》

【中公教育解析】《燕歌行》是唐代詩人高適的作品

3、下列關(guān)于圖畫書《雪人》的說法不正確的是(A)。A.《雪人》只有少量的文字 B.其作者是雷蒙.布力格 C.《雪人》共l67幅圖

D.《雪人》是一個(gè)感人的、結(jié)局帶著些許傷感的故事

【中公教育解析】《雪人》是無文圖畫故事，純用畫面表現(xiàn)故事內(nèi)容。

4、“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來?！毕铝刑钊霗M線處的詩句，正確的是(A)。A.小園香徑獨(dú)徘徊 B.夕陽西下幾時(shí)回 C.垂柳闌干盡日風(fēng) D.關(guān)河夢(mèng)斷何處

5、魯迅贊之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的作品為(A)。A.《史記》 B.《漢書》 C.《后漢書》 D.《三國志》

6、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是(D)。

A.屈平，字原，他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。楚辭又稱“楚詞”，運(yùn)用楚地(今兩湖一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。其代表作品有《離騷》《九歌》等

B.韓愈，字退之。世稱韓昌黎，謚“文”，又稱韓文公。世盛稱其“文起八代之衰”。他在《師說》中稱贊李蟠好古文，所謂“古文”是指先秦兩漢的散文

C.《荷塘月色》開頭“這幾天心里頗不寧靜”中，“幾天”說明“不寧靜”的時(shí)間之長(zhǎng)，“頗”突出“不寧靜”程度之深。開篇便是這么突兀的一句，披情人文，給文章定下感情基調(diào)，同時(shí)提醒讀者思考作者如此長(zhǎng)且深的“不寧靜”的根由

D.歐?亨利的作品以擅長(zhǎng)結(jié)尾聞名，形成“含淚的微笑”的藝術(shù)風(fēng)格，有“美國生活的幽默百科全書”之譽(yù)。他與俄國的莫泊桑、法國的契訶夫號(hào)稱世界三大短篇小說大師

【中公教育解析】美國的歐·亨利、法國的莫泊桑以及俄國的契訶夫并稱為世界三大短篇小說大師。

7、兒歌的主要對(duì)象是(D)。A.嬰幼兒 B.學(xué)齡初期兒童 C.小學(xué)低年級(jí)兒童 D.嬰幼兒和小學(xué)低年級(jí)兒童

8、(A)是我國最早的-部歷史文獻(xiàn)匯編。在中國古代散文史上具有奠基的意義。A.《尚書》 B.《春秋》 C.《左傳》 D.《國語》

9、屈原是我國文學(xué)史上偉大的愛國詩人，楚辭的奠基者和代表作家，其作品主要有《離騷》《天問》《招魂》《九歌》《懷沙》《哀郢》等，其中最具有代表性的是(D)。

A.《懷沙》 B.《九歌》 C.《天問》 D.《離騷》

10、司馬光編寫的編年體的通史巨著是(C)A.《通史》 B.《史記》 C.《資治通鑒》 D.《宋史》

11、下面中國古代詩人與其藝術(shù)風(fēng)格對(duì)應(yīng)不符的是(C)A.李白，唐代著名浪漫主義詩人——風(fēng)格豪放飄逸 B.高適，唐代著名邊塞詩人——詩歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯。

C.白居易，唐代著名山水田園詩人——詩歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠(yuǎn) D.杜甫，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人——風(fēng)格沉郁頓挫

【中公教育解析】白居易有“師魔”“詩王”之稱，現(xiàn)實(shí)主義詩人。

12、下列哪一人物不屬于“初唐四杰”(D)A.王勃 B.楊炯 C.盧照鄰 D.王之渙

【中公教育解析】“初唐四杰”是中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱“王楊盧駱”。

13、(A)是宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位作家，且還是豪放詞派的創(chuàng)始人。A.蘇軾 B.歐陽修 C.王安石 D.辛棄疾

14、對(duì)下面語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是(A)A.既定荊州，都武昌 既：既然。B.后從太子還建業(yè) 從：跟從，跟隨。C.權(quán)遂舍之 遂：于是。

D.左右對(duì)日：“似是儀家也?！?左右：身邊的人，近臣。

【中公教育解析】結(jié)合文意可知此句中“既”是“已經(jīng)”的意思。

第四篇：2015教資國考幼兒《綜合素質(zhì)》精選練習(xí)題：幼兒文學(xué)

2015教資國考幼兒《綜合素質(zhì)》精選練習(xí)題：幼兒文學(xué)

（一）單項(xiàng)選擇題 1、1835年是近代兒童文學(xué)誕生的標(biāo)志點(diǎn)，一位世界童話大師的《講給孩子們聽的故事》的發(fā)表.開創(chuàng)了文人自覺創(chuàng)作童話的新時(shí)代。這位偉大的作家是()。

A.夏爾.貝洛 B.格林兄弟 C.安徒生 D.劉易斯·卡洛爾

【答案】C。中公教育解析：A項(xiàng)夏爾貝洛(1628-1703)出身在巴黎一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭，他所寫的《鵝媽媽的故事》可以說是最早為兒童編寫的童話故事書，出版于1697年。他的一些其他童話作品有《小拇指》、《仙女》、《藍(lán)胡子》等；B項(xiàng)格林兄弟指雅各布格林和威廉格林兄弟兩人，他們是德國19世紀(jì)著名的童話搜集家，語言文化研究者。他們的許多作品廣為流傳如《白雪公主》、《睡美人》、《長(zhǎng)發(fā)姑娘》、《糖果屋》等。

2、童話劇以人形象為主要角色，以()來表現(xiàn)劇情。A.擬人比喻 B.擬物幻想 C.動(dòng)物夸張 D.擬人幻想

【答案】D。中公教育解析：本題考查考生的文化素養(yǎng)，以擬人形象為主要角色、以幻想來表現(xiàn)劇情的叫童話劇。童話劇是兒童劇的一種類型。

3、在丹麥?zhǔn)锥几绫竟娜撕？谔帲苡幸蛔餐缴捴械闹魅斯你~像，這位主人公出自()A.《丑小鴨》 B.《海的女兒》 C.《小意達(dá)的花兒》 D.《賣火柴的小女孩》

【答案】B。中公教育解析：丹麥雕刻家愛德華.艾瑞克森根據(jù)安徒生童話《海的女兒》雕塑了一座美人魚銅像。銅像坐落在哥本哈根的長(zhǎng)提公園內(nèi)，已成為丹麥的象征。

4、下列全部屬于卡通片的是()。A.《大耳朵圖圖》、《花木蘭》、《喜羊羊與灰太狼》 B.《三個(gè)和尚》、《孔雀公主》、《小蝌蚪找媽媽》 C.《黑貓警長(zhǎng)》、《豬八戒吃西瓜》、《牧笛》 D.《大頭兒子小頭爸爸》、《阿凡提》、《鹿鈴》

【答案】A。中公教育解析：本題考查文化素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)我國動(dòng)畫片的不同風(fēng)格，動(dòng)畫片可以分為卡通片、木偶片、水墨片、剪紙片和折紙片等?？ㄍㄆ岳L畫的形式作為人物造型和環(huán)境空間的主要表現(xiàn)手段，采取單線平涂或其他繪畫方法。本題中《黑貓警長(zhǎng)》、《三個(gè)和尚》、《大頭兒子小頭爸爸》、《大耳朵圖圖》、《喜羊羊與灰太狼》、《花木蘭》都屬于卡通片；《孔雀公主》和《阿凡提》屬于木偶片；《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》、《鹿鈴》屬于水墨片；《豬八戒吃西瓜》屬于剪紙片。5、20世紀(jì)80年代后，我國的童話創(chuàng)作形成了三種并存的創(chuàng)作流派，其中不包括()。A.熱鬧型 B.嚴(yán)謹(jǐn)型 C.荒誕型 D.抒情型

【答案】B。中公教育解析：20世紀(jì)80年代后，我國的童話創(chuàng)作逐漸形成了三種并存的創(chuàng)作流派，即以鄭淵潔為代表的“熱鬧型”、以周銳為代表的“荒誕型”和以冰波為代表的“抒情型”。

6、下列選項(xiàng)中屬于擬人體童話的是()。A.《皇帝的新裝》 B.《木偶奇遇記》 C.《神筆馬良》 D.《漁夫和金魚的故事》

【答案】B。中公教育解析：根據(jù)人物形象的不同，童話可以分為常人體、擬人體和超人體三類?！赌九计嬗鲇洝穼儆跀M人體童話?！痘实鄣男卵b》屬于常人體童話；《神筆馬良》和《漁夫和金魚的故事》屬于超人體童話。故本題選B。

7、一首被幼兒歡迎的兒歌，不需要具備下列哪個(gè)條件？()A.內(nèi)容貼近幼兒的生活

B.語言必須淺近、口語化，做到朗朗上口 C.要有童趣

D.最好寫成順口溜的形式 【答案】D。中公教育解析：兒童文學(xué)作家張繼樓曾說：“一首被娃娃們歡迎的兒歌，必須具備三個(gè)條件：一是內(nèi)容貼近兒童的生活；而是語言必須淺近、口語化，做到朗朗上口；三是要有童趣?！眱焊枨屑沙扇嘶?、概念化，不能寫成順口溜。

8、下列兒童文學(xué)作品中典型的表現(xiàn)頑童母題的是()。A.《草房子》 B.《初涉塵世》 C.《小飛人卡爾松》 D.《三色圓珠筆》

【答案】C。中公教育解析：頑童母題的兒童文學(xué)作品指的是兒童與生俱來的渴望自由、向往無拘無束的天性。這類兒童作品關(guān)注的是兒童的自由發(fā)展。它通常是以新奇的藝術(shù)形象、曲折的情節(jié)來表現(xiàn)。如瑞典作家林格倫的《長(zhǎng)襪子皮皮》三部曲和《小飛人卡爾松》三部曲就是屬于此類型的典型作品。頑童母題的兒童文學(xué)作品傳達(dá)的是“奇異狂放”的藝術(shù)氛圍。②成長(zhǎng)母題的兒童文學(xué)作品常見于少年小說中，以表現(xiàn)少年的自我意識(shí)的覺醒、朦朧而優(yōu)美的精神情愫、渴望成人社會(huì)的理解為主要內(nèi)容。如劉健屏的長(zhǎng)篇小說《初涉塵世》。曹文軒在20世紀(jì)90年代創(chuàng)作的系列兒童小說《草房子》、《根鳥》、《紅瓦》三部曲。③兒童文學(xué)創(chuàng)作的四大母題分別是：愛的母題、自然母題、成長(zhǎng)母題和頑童母題。

9、在中國，熱鬧派童話的代表當(dāng)推()A.冰波 B.金近C.鄭淵潔 D.嚴(yán)文井

【答案】C。中公教育解析：0世紀(jì)80年代后，我國的童話創(chuàng)作逐漸形成了三種并存的創(chuàng)作流派，即以鄭淵潔為代表的“熱鬧型”、以周銳為代表的“荒誕型”和以冰波為代表的“抒情型”。10、1923年出版的《稻草人》開創(chuàng)了中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作之路，作者是()A.茅盾 B.葉圣陶 C.張?zhí)煲?D.陳伯吹

【答案】B。中公教育解析：《稻草人》是新中國第一本為兒童而寫的童話集于1923年出版，作者葉圣陶也是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。童話集《稻草人》展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的苦難，但有時(shí)氣氛顯得低沉和悲哀，稍后的童話集《古代英雄的石像》著重表現(xiàn)人民群眾團(tuán)結(jié)抗暴的集體力量。他的童話構(gòu)思新穎獨(dú)特，描寫細(xì)膩逼真，富于現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。(二）

單項(xiàng)選擇題

1、創(chuàng)造出一說謊鼻子就變長(zhǎng)的木偶皮諾曹這一童話形象的作者的國籍是()A.英國 B.法國 C.意大利 D.丹麥

【答案】C。中公教育解析：木偶皮諾曹是意大利作家科羅迪的童話小說《木偶奇遇記》中的童話形象。

2、童話作為最具兒童文學(xué)特色的一種文體，其核心與本質(zhì)特征是()。A.虛構(gòu) B.變形 C.幻想 D.幽默

【答案】C。中公教育解析：童話是兒童文學(xué)的重要體裁，是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事。童話之所以異于其他文學(xué)體裁，關(guān)鍵在于它是以幻想而核心和本質(zhì)的。3、1923年出版的《稻草人》開創(chuàng)了中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作之路，作者是()。A.茅盾 B.葉圣陶 C.張?zhí)煲?D.陳伯吹

【答案】B。中公教育解析：《稻草人》是新中國第一本為兒童而寫的童話集于1923年出版，作者葉圣陶也是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。童話集《稻草人》展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的苦難，但有時(shí)氣氛顯得低沉和悲哀，稍后的童話集《古代英雄的石像》著重表現(xiàn)人民群眾團(tuán)結(jié)抗暴的集體力量。他的童話構(gòu)思新穎獨(dú)特，描寫細(xì)膩逼真，富于現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。

4、丘克和蓋克這兩個(gè)性格鮮明、活潑可愛的兒童形象的創(chuàng)作者是()。A.尼.諾索夫 B.古田足日 C.蓋達(dá)爾 D.狄揚(yáng)

【答案】C。中公教育解析：《丘克和蓋克》是蘇聯(lián)早期著名兒童文學(xué)作家蓋達(dá)爾的短篇小說，創(chuàng)作于1939年。

5、在童話中虛擬了一個(gè)光怪陸離的“唧唧王國”的是()。A.《彼得.潘》 B.《大林和小林》 C.《愛麗絲漫游奇境記》 D.《木偶奇遇記》

【答案】B。中公教育解析：唧唧王國來源于張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧?，這本書是二十世紀(jì)中國最優(yōu)秀的民族童話精品，奇特的構(gòu)思，夸張的手法，大膽的想象，曲折的情節(jié)，讓人愛不釋手，很容易被它深深吸引。

6、中國現(xiàn)代第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇童話是()。A.《稻草人》 B.《古代英雄的石像》 C.《大林和小林》 D.《禿禿大王》

【答案】A。中公教育解析：中國現(xiàn)代第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇童話是葉圣陶的《稻草人》，這篇童話通過一個(gè)富有同情心而又無能為力的稻草人的所見所思。真實(shí)地描寫了20年代中國農(nóng)村風(fēng)雨飄搖的人間百態(tài)。

7、童話()塑造了一個(gè)永葆童真、拒絕長(zhǎng)大的人物形象，因此該童話也被翻譯為《永不長(zhǎng)大的孩子》。

A.《長(zhǎng)襪子皮皮》 B.《騎鵝旅行記》 C.《彼得·潘》 D.《木偶奇遇記》

【答案】C。中公教育解析：略。8、1954年，國際少年兒童書籍協(xié)會(huì)在蘇黎士設(shè)立了以童話大師()的名字命名的國際兒童文學(xué)獎(jiǎng)，每?jī)赡暝u(píng)選一次，這是20世紀(jì)兒童文學(xué)發(fā)展的一座重要的里程碑.A.夏爾·貝洛 B.卡洛爾 C.安徒生 D.格林兄弟

【答案】C。中公教育解析：略。

9、下列兒童文學(xué)作品中典型的表現(xiàn)頑童母題的是()A.《草房子》 B.《初涉塵世》 C.《小飛人卡爾松》 D.《三色圓珠筆》

【答案】C。中公教育解析：略。

10、下列不屬于兒童文學(xué)特點(diǎn)的是()。A.故事性 B.幻想性 C.趣味性 D.教育性

【答案】D。中公教育解析：兒童文學(xué)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：故事性、幻想性、趣味性和樸素性。

（三）單項(xiàng)選擇題

1、在丹麥?zhǔn)锥几绫竟娜撕？谔?，塑有一座安徒生童話中的主人公的銅像，這位主人公出自()。

A.《丑小鴨》 B.《海的女兒》 C.《小意達(dá)的花兒》 D.《賣火柴的小女孩》

【答案】B。中公教育解析：丹麥雕刻家愛德華.艾瑞克森根據(jù)安徒生童話《海的女兒》雕塑了一座美人魚銅像。銅像坐落在哥本哈根的長(zhǎng)提公園內(nèi)，已成為丹麥的象征。

2、第一次將十四行詩體引入中國兒童詩創(chuàng)作領(lǐng)域的作家是()。A.圣野 B.金波 C.高洪波 D.徐魯

【答案】B。中公教育解析：十四行詩，源于歐洲一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵婓w。最初流行于意大利，彼特拉克的創(chuàng)作使其臻于完美。又稱“彼得拉克體”，后傳到歐洲各國。由兩節(jié)四行詩和兩節(jié)三行詩組成，每行11個(gè)音節(jié)，韻式為ABBA，ABBA，CDE，CDE或ABBA，ABBA，CDC，CDC。另一種類型稱為“莎士比亞體”，由三節(jié)四行詩和兩行對(duì)句組成，每行10個(gè)音節(jié)，韻式為ABAB，CDCD，EFEF，GG。第一次將十四行詩體引入中國兒童詩創(chuàng)作領(lǐng)域的作家是金波。

3、將兒童小說分為短篇、中篇、長(zhǎng)篇三種類型，其分類標(biāo)準(zhǔn)是()。A.敘述方式 B.篇幅大小 C.題材 D.表現(xiàn)手法

【答案】B。中公教育解析：略。

4、在中國，熱鬧派童話的代表當(dāng)推()。A.冰波 B.金近C.鄭淵潔 D.嚴(yán)文井 【答案】C。

5、童話《四季的風(fēng)》通過描寫富有同情心的“風(fēng)”在春夏秋冬四季照顧和安慰一個(gè)長(zhǎng)期臥病的苦孩子來贊揚(yáng)人與人之間的友誼和愛。它的作者是()。

A.金近B.陳伯吹 C.嚴(yán)文井 D.冰波

【答案】C。中公教育解析：童話《四季的風(fēng)》的作者是嚴(yán)文井，第一部童話集《南南和胡子伯伯》。

6、下列作品中，屬于抒情派童話代表作品的是()。A.《秋千，秋千??》 B.《皮皮魯外傳》 C.《豬八戒吃西瓜》 D.《怪老頭兒》

【答案】A。中公教育解析：略。

7、下列作品中屬于兒童文學(xué)作品的是()。A.《十萬個(gè)為什各》 B.《三字經(jīng)》 C.《長(zhǎng)襪子皮皮》 D.《上下五千年》

【答案】C。中公教育解析：①《十萬個(gè)為什么》是中國第一本普及版的百科全書，其內(nèi)容非常廣泛，文字不長(zhǎng)，深入淺出，非常符合青少年讀者的認(rèn)知方式和閱讀特點(diǎn)。②《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱為三大國學(xué)啟蒙讀物，1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國教科文組織選人“兒童道德叢書”，是兒童的必背讀物。③《上下五千年》乃歷史讀物。④《長(zhǎng)襪子皮皮》是瑞典兒童文學(xué)作家阿斯特里德.林格倫的童話代表作之一。屬于兒童文學(xué)作品.故選C。

8、下列作家中屬于臺(tái)灣兒童散文作家的是()。A.徐魯 B.桂文亞 C.吳繼路 D.畢淑敏

【答案】B。中公教育解析：①徐魯，湖北陽新人，著名詩人、作家、出版人，現(xiàn)任湖北省作家協(xié)會(huì)副主席；②桂文亞是臺(tái)灣著名兒童文學(xué)作家，著有《思想貓》、《長(zhǎng)著翅膀游英國》、《美麗眼睛看世界》、《哈瑪！哈瑪！伊斯坦堡》等30多部?jī)和膶W(xué)作品；③吳繼路，北京市順義區(qū)人，首都師范大學(xué)中文系教授，北京作家協(xié)會(huì)、中國寫作學(xué)會(huì)會(huì)員；④畢淑敏，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，國家一級(jí)作家。故選B。

9、我國的兒童戲劇古已有之，但現(xiàn)代兒童劇的出現(xiàn)是20世紀(jì)初的事，其開創(chuàng)者是()。

A.熊佛西 B.黎錦熙 C.黎錦暉 D.瞿秋白

【答案】C。中公教育解析：黎錦暉是現(xiàn)代兒童音樂劇的開創(chuàng)者，故選C。

10、創(chuàng)作《年夜》、《一顆藍(lán)豌豆》、《小小的月牙》等“小拇指童話詩”的作者是()。A.徐魯 B.張秋生 C.邱易東 D.尹世霖

【答案】A。中公教育解析：徐魯詩集均包含一種篇幅短小、畫面優(yōu)美、富有靈性的作品。這些作品傾聽大自然的天籟之聲，感悟生命本質(zhì)，同情、關(guān)心弱者，歌頌友誼與真情，清新、純凈、樸素、自然韻味無窮。徐魯稱之為“小拇指童話詩”。故選A。

（四）1、“任天而動(dòng)，自然合節(jié)”，這句話生動(dòng)地指出了兒歌的()。A.天真活潑的稚趣美 B.歌戲互補(bǔ)的特點(diǎn) C.形象性

D.節(jié)奏明快.富于音樂美 【答案】D。中公教育解析：略。

2、兒童文學(xué)創(chuàng)作一般來說有四種視角，鄭春華的《大頭兒子和小頭爸爸》屬于()視角。

A.成人視角

B.兩代人對(duì)話對(duì)比的視角 C.兒童視角 D.少年作者的視角

【答案】C。中公教育解析：《大頭兒子和頭爸爸》是兒童的眼光來看待事物，看待世界，看待兒童自身的，故為兒童視角。

3、下列作品中屬于兒童文學(xué)作品的是()。A.《十萬個(gè)為什各》 B.《三字經(jīng)》 C.《長(zhǎng)襪子皮皮》 D.《上下五千年》

【答案】C。中公教育解析：略。

4、使少年兒童“一面翻書，一面狂笑”的西班牙作家塞萬提斯的杰作是()。A.《堂吉訶德》 B.《小癲子》 C.《天路歷程》 D.《一千零一夜》

【答案】A。中公教育解析：《堂吉訶德》是文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作，作者塞萬提斯。堂吉訶德的名字已經(jīng)變成一個(gè)具有特定意義的名詞，成了脫離實(shí)際、熱忱幻想、主觀主義、迂腐頑固，落后于歷史進(jìn)程的同義語。使少年兒童“一面翻書，一面狂笑”?！缎“]子》原名《托美思河的小拉撒路》，16世紀(jì)中期于西班牙出版，描述了一個(gè)卑賤窮苦孩子痛苦遭遇的故事。《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民間故事集，有243個(gè)故事。在西方被稱為《阿拉伯之夜》，在中國稱《天方夜譚》。這本書其實(shí)并不是哪一位作家的作品.它是中近東地區(qū)廣大市井藝人和文人學(xué)士在幾百年的時(shí)間里收集、提煉和加工而成的?！短炻窔v程》為英國人班揚(yáng)所著。該書借用了寓言和夢(mèng)境的形式，一個(gè)“基督徒”背負(fù)著世界的重?fù)?dān)，為自己、也為他人尋找救贖的過程。故選A。

5、將兒童小說分為短篇、中篇、長(zhǎng)篇三種類型，其分類標(biāo)準(zhǔn)是()。A.敘述方式 B.篇幅大小 C.題材 D.表現(xiàn)手法

【答案】B。中公教育解析：略。

6、在中國，熱鬧派童話的代表當(dāng)推()。A.冰波 B.金近C.鄭淵潔 D.嚴(yán)文井

【答案】C。中公教育解析：20世紀(jì)80年代后，我國的童話創(chuàng)作逐漸形成了三種并存的創(chuàng)作流派，即以鄭淵潔為代表的“熱鬧型”、以周銳為代表的“荒誕型”和以冰波為代表的“抒情型”。

7、中國現(xiàn)代第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇童話是()。A.《稻草人》 B.《古代英雄的石像》 C.《大林和小林》 D.《禿禿大王》

【答案】A。中公教育解析：略。

8、下列關(guān)于《伊索寓言》的說法錯(cuò)誤的是()。A.《伊索寓言》是希臘著名寓言故事集

B.《伊索寓言》故事的主人公大多為蟲魚、鳥獸之類 C.《伊索寓言》語言優(yōu)美、華麗，情節(jié)跌宕，形象生動(dòng) D.《伊索寓言》為歐洲文學(xué)史寓言體裁奠定了基礎(chǔ)

【答案】C。中公教育解析：《伊索寓言》是希臘著名寓言故事集，故事的主人公大多為蟲魚、鳥獸之類。其語言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，情節(jié)簡(jiǎn)單，類比精當(dāng)，形象生動(dòng)，為歐洲文學(xué)史寓言體裁奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。9、20世紀(jì)80年代之后，浙江的兒童文學(xué)取得了比較顯著的成就。這一時(shí)期，浙江的童話領(lǐng)域成就最突出的是()。

A.李建樹 B.金江 C.趙冰波 D.沈虎根

【答案】C。中公教育解析：20世紀(jì)80年代后，浙江的兒童文學(xué)取得了比較顯著的成就。童話方面，趙冰波的成就最為突出，被公認(rèn)為是我國當(dāng)代抒情派童話的代表性作家，主要作品有《秋千，秋千??》、《藍(lán)鯨的眼睛》、《狼蝙蝠》、《毒蜘蛛之死》等。

10、下列屬于我國古代兒童文學(xué)中的民間口頭文學(xué)作品的是()。A.《牛郎織女》 B.《千家詩》 C.《水滸傳》 D.《幼學(xué)瓊林》

【答案】A。中公教育解析：我國古代兒童文學(xué)包括四類作品：(1)民間口頭文學(xué)作品；(2)注重故事性、具有一定文學(xué)色彩的蒙養(yǎng)讀物；(3)經(jīng)過專門編撰的“陶冶性情”的成人文學(xué)作品；(4)古典文學(xué)中那些適合兒童特點(diǎn)、事實(shí)上也非常為兒童讀者所選擇和接受的作品。其中，《牛郎織女》就屬于民間口頭文學(xué)作品。

（五）1、被譽(yù)為標(biāo)志了中國兒童文學(xué)覺醒的代表作品是1923年出版的()和1926年出版的冰心的《寄小讀者》。

A.葉圣陶的《稻草人》 B.葉圣陶的《古代英雄的石像》 C.張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧?D.巴金的《長(zhǎng)生塔》

【答案】A。中公教育解析：略。

2、童話作為最具兒童文學(xué)特色的一種文體，其核心與本質(zhì)特征是()A.虛構(gòu) B.變形 C.幻想 D.幽默

【答案】C。中公教育解析：略。

3、將兒童小說分為短篇、中篇、長(zhǎng)篇三種類型，其分類標(biāo)準(zhǔn)是()A.敘述方式 B.篇幅大小 C.題材 D.表現(xiàn)手法

【答案】B。中公教育解析：略。

4、在童話中虛擬了一個(gè)光怪陸離的“唧唧王國”的是()A.《彼得·潘》 B.《大林和小林》 C.《愛麗絲漫游奇境記》 D.《木偶奇遇記》

【答案】B。中公教育解析：略。

5、下列作品中，屬于抒情派童話代表作品的是()A.《秋千，秋千??》 B.《皮皮魯外傳》 C.《豬八戒吃西瓜》 D.《怪老頭兒》

【答案】A。中公教育解析：略。6、1954年，國際少年兒童書籍協(xié)會(huì)在蘇黎士設(shè)立了以童話大師()的名字命名的國際兒童文學(xué)獎(jiǎng)，每?jī)赡暝u(píng)選一次，這是20世紀(jì)兒童文學(xué)發(fā)展的一座重要的里程碑。

A.夏爾·貝洛 B.卡洛爾 C.安徒生 D.格林兄弟

【答案】C。中公教育解析：略。

7、丘克和蓋克這兩個(gè)性格鮮明、活潑可愛的兒童形象的創(chuàng)作者是()A.尼·諾索夫 B.古田足日 C.蓋達(dá)爾 D.狄揚(yáng)

【答案】C。中公教育解析：略。

8、動(dòng)物小說《第七條獵狗》的作者是()A.董宏猷 B.劉先平C.沈石溪 D.藺瑾

【答案】C。中公教育解析：《第七條獵狗》是作家沈石溪的成名作。故事講述的是老獵人召盤巴的第七條獵狗的故事。經(jīng)過二十年的筆耕，沈石溪為我們創(chuàng)造了一個(gè)動(dòng)物王國。老虎、狐貍、狼王、豺王、鹿王、白象、戰(zhàn)象、野牛、野豬王、云豹、軍犬、獵狗、蟒蛇、長(zhǎng)臂猿、猴、駱駝、斑羚、雕、烏鴉、鷯哥，等等，都在他的動(dòng)物故事中擔(dān)任過主角。他熟悉這些動(dòng)物的生活習(xí)性。更為難得的是.他賦予這些動(dòng)物的行為以強(qiáng)烈的感情色彩，去深深地感動(dòng)讀者.并給我們以生命的啟示。9、1835年是近代兒童文學(xué)誕生的標(biāo)志點(diǎn)，一位世界童話大師的《講給孩子們聽的故事》的發(fā)表，開創(chuàng)了文人自覺創(chuàng)作童話的新時(shí)代。這位偉大的作家是()A.夏爾·貝洛 B.格林兄弟 C.安徒生 D.劉易斯·卡洛爾

【答案】A。中公教育解析：略。

10、被譽(yù)為標(biāo)志了中國兒童文學(xué)覺醒的代表作品是1923年出版的()和1926年出版的冰心的《寄小讀者》。

A.葉圣陶的《稻草人》 B.葉圣陶的《古代英雄的石像》 C.張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧?D.巴金的《長(zhǎng)生塔》

【答案】A。中公教育解析：略。

11、被稱為動(dòng)物小說大王的是()A.斑馬 B.沈石溪 C.包蕾 D.陳伯吹

【答案】B。中公教育解析：沈石溪，被譽(yù)為“中國動(dòng)物小說大王”。代表作有《第七條獵狗》、《再被狐貍騙一次》、《狼王夢(mèng)》等。故選B。

12、《漁夫和金魚的故事》《古代英雄的石像》《小熊拔牙》分別為()A.民間童話、創(chuàng)作童話、文學(xué)童話 B.童話詩、童話故事、童話劇

C.擬人體童話、常人體童話、超人體童話 D.民間童話、文學(xué)童話、科學(xué)童話

【答案】B。中公教育解析：《漁夫和金魚的故事》是用敘事詩寫成的童話，作者普希金。《古代英雄的石像》，作者葉圣陶，這篇童話寫了石塊從被雕成英雄石像到最后被摔碎的童話故事?！缎⌒馨窝馈肥且粋€(gè)童話劇。故選B。

第五篇：2017寧夏教師資格證中學(xué)綜合素質(zhì)考點(diǎn)：職業(yè)理念—學(xué)生觀材料分析

寧夏分部

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2017寧夏教師資格證中學(xué)綜合素質(zhì)考點(diǎn)：職業(yè)理念—學(xué)生觀材

料分析

2017年教師資格考試已經(jīng)開始，寧夏教師資格考試參加全國統(tǒng)一考試，考試科目比以前增加了許多，相對(duì)應(yīng)的考試難度也有所增加，在這里中公教育專家整理了一些教師資格證相關(guān)的備考技巧分享給各位考生，希望對(duì)各位的考試能有所幫助。

需要更多指導(dǎo)，請(qǐng)選擇在線咨詢一對(duì)一解答。

學(xué)生觀的材料分析題點(diǎn)：分為廣義和狹義的學(xué)生觀：

廣義學(xué)生觀：

一、“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵

二、全面發(fā)展

三、教育公正 狹義學(xué)生觀：“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵

一、“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵 1.學(xué)生是發(fā)展的人

解析：這一點(diǎn)里面書上對(duì)應(yīng)了三點(diǎn)分別是：(1)學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的;(2)學(xué)生是有巨大發(fā)展?jié)摿Φ?(3)學(xué)生處于發(fā)展過程之中。其中，在材料題里面，著重我們需要關(guān)注的是(2)(3)兩點(diǎn)，這兩點(diǎn)需要我們放在一起來理解。學(xué)生是發(fā)展的人，強(qiáng)調(diào)學(xué)生處于發(fā)展過程之中，有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ枰覀兝蠋煂?duì)他們充滿信心，當(dāng)然也會(huì)犯錯(cuò)誤，需要我們?cè)试S他們犯錯(cuò)誤，理解并幫助他們。在材料里面，學(xué)生可能會(huì)有很多缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而老師一般對(duì)學(xué)生循循善誘，積極教導(dǎo)，幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

2、學(xué)生是獨(dú)特的人

解析：這一點(diǎn)書上也對(duì)應(yīng)了三點(diǎn)，分別是：(1)學(xué)生是完整的人;(2)學(xué)生具有獨(dú)特性;(3)學(xué)生與成人相比具有差異性。其中考察得最多的是(2)，對(duì)于這一點(diǎn)，它的關(guān)鍵詞是兩個(gè)：寧夏分部

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個(gè)體差異性和因材施教。在材料里面基本上學(xué)生有自己的特點(diǎn)(包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn))，老師根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教。

3、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

解析：這一點(diǎn)書上也對(duì)應(yīng)了三點(diǎn)：(1)學(xué)生是獨(dú)立于教師頭腦之外的人;(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體;(3)學(xué)生是權(quán)責(zé)的主體。重點(diǎn)考察的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一點(diǎn)。關(guān)鍵詞是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性。在材料里面，一般出現(xiàn)的都是，老師把更多學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生們發(fā)揮主觀能動(dòng)性去學(xué)習(xí)，老師起到的是引導(dǎo)和幫助的作用。

二、全面發(fā)展

解析：這一點(diǎn)不用多說，一般我們認(rèn)為全面發(fā)展是德智體美勞全面發(fā)展，但是在材料里面，這五育全部集中在一個(gè)人身上也不切實(shí)際，所以一般一個(gè)人出現(xiàn)兩個(gè)及以上不同方面的發(fā)展，我們就認(rèn)為是全面發(fā)展。在材料里面經(jīng)常出現(xiàn)的，比如學(xué)習(xí)知識(shí)和提高能力。

三、教育公正

解析：主要說的是教育機(jī)會(huì)均等的問題，主要包括(1)入學(xué)機(jī)會(huì)均等;(2)教育過程中機(jī)會(huì)均等。在材料里面，關(guān)于入學(xué)機(jī)會(huì)均等，可能出現(xiàn)的不多，這一點(diǎn)在選擇題里面會(huì)有所涉及。關(guān)于教育過程中機(jī)會(huì)均等，常出現(xiàn)的就是在老師教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，不拋棄不放棄成績(jī)差的同學(xué)，對(duì)大家一視同仁。

教資真題：(2016下-小學(xué))四(1)班王紅的語文、英語兩科成績(jī)都很好，惟獨(dú)數(shù)學(xué)差，用他自己的話說：“我爸媽小時(shí)候數(shù)學(xué)都不好，遺傳!”

剛接到這個(gè)班數(shù)學(xué)課的張老師很惋惜，她想：怎樣讓王紅愛學(xué)教學(xué)，會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)呢?在全面了解王紅的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以后，張老師決定從習(xí)得學(xué)習(xí)方法，消除數(shù)學(xué)畏懼入手幫助王紅。寧夏分部

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張老師先是和王紅一起總結(jié)語文和英語的學(xué)習(xí)方法，歸納其中相同的地方，知道王紅嘗試將其應(yīng)用在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上，課堂上，張老師提問王紅時(shí)，會(huì)將復(fù)雜的問題分解成一個(gè)個(gè)小問題，適當(dāng)進(jìn)行啟發(fā)，并給王紅提供機(jī)會(huì)說出解題思路，遂漸提高了王紅的聽課效果。

在操作性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，王紅常常不知如何下手，針對(duì)這些問題，張老師一方面鼓勵(lì)王紅大膽操作，不要怕犯錯(cuò)誤，另一方面教給她具體的操作方法，指導(dǎo)她逐步體驗(yàn)，漸入佳境。當(dāng)作業(yè)難度較大時(shí)，張老師便給王紅搭一個(gè)“腳手架”，涉及較吝易的題目讓她先完成，然后找到題目之間的聯(lián)系，最終完成作業(yè)，對(duì)于王紅的作業(yè)，張老師采用面批的形式，及時(shí)反饋，以便王紅適時(shí)改進(jìn)。

經(jīng)過張老師和王紅的共同努力，王紅數(shù)學(xué)成績(jī)大幅度提高，王紅再也不說自己“學(xué)不好數(shù)學(xué)”了。

問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)價(jià)張老師的教育行為。分析：

第一步是審題，這題要求作答的方式是評(píng)價(jià)，角度是學(xué)生觀，此外，在作答知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，要求我們結(jié)合材料，給了我們一個(gè)大的方向。

第二步讀題，閱讀材料，抓住關(guān)鍵信息，這里面主要是兩個(gè)主體，一個(gè)是張老師，一個(gè)是王紅。另外就是看他們的做法。張老師沒有對(duì)數(shù)學(xué)不好的王紅失去信心，而是針對(duì)她的特點(diǎn)進(jìn)行了因材施教幫助她提高成績(jī)。其中，張老師對(duì)王紅可以進(jìn)步充滿信心，體現(xiàn)了他認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人。另外張老師根據(jù)王紅的個(gè)別差異進(jìn)行因材施教體現(xiàn)了他認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的人。最后他在幫助王紅的過程中注意啟發(fā)引導(dǎo)，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)了他認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有獨(dú)立意義的人。

第三步具體作答，作答的結(jié)構(gòu)是總分總，注意分條列點(diǎn)，注意邏輯，標(biāo)志詞明確，明確標(biāo)識(shí)“在材料中”說明結(jié)合材料。寧夏分部

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具體作答如下：

張老師的教學(xué)行為很好地踐行了“以人為本”的學(xué)生觀。學(xué)生觀要求教育要做到教育公正，要求面向全體學(xué)生，要求教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生。

首先，學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽處熞冒l(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中，張老師并沒有因?yàn)橥跫t的數(shù)學(xué)成績(jī)差就放棄她，而是從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣和自信心等方面逐步提高王紅的數(shù)學(xué)成績(jī)，增強(qiáng)王紅學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。

其次，學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，教師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。材料中，一方面王紅的英語和語文成績(jī)優(yōu)秀，張老師根據(jù)王紅的優(yōu)點(diǎn)引導(dǎo)她根據(jù)英語、語文的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，克服了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的畏懼感;另一方面，張老師結(jié)合王紅操作性學(xué)習(xí)活動(dòng)基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)，搭建“腳手架”的方法，引導(dǎo)學(xué)生逐步地完成作業(yè)。

再次，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。材料中，張老師通過方法的引導(dǎo)和自信心的確立，激發(fā)起王紅學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而大幅度地提高了王紅的數(shù)學(xué)成績(jī)。

因此，作為教師，在面對(duì)學(xué)生偏科的情況下，要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，積極地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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