第一篇：創(chuàng)新思維方法與訓(xùn)練選修課論文

2014-2015第二學(xué)期 《創(chuàng)新思維方法與訓(xùn)練》試卷

院（部）： 計(jì)算機(jī)學(xué)院 專(zhuān) 業(yè)： 網(wǎng)絡(luò)工程 班 級(jí)： 121班 姓 名： 馬總

學(xué) 號(hào)： 2012********

TRIZ理論介紹

TRIZ的俄文拼寫(xiě)為теории решения изобрет-ательских задач，俄語(yǔ)縮寫(xiě)“ТРИЗ”，翻譯為“發(fā)明問(wèn)題解決理論”，用英語(yǔ)標(biāo)音可讀為T(mén)eoriya Resheniya Izobreatatelskikh Zadatch，縮寫(xiě)為T(mén)RIZ。英文翻譯為：Theory of Inventive Problem Solving，縮寫(xiě)為T(mén)IPS，其意義為發(fā)明問(wèn)題的解決理論。

TRIZ理論是阿奇舒勒(G.S.Altshuller)在1946年創(chuàng)立的，Altshuller也被尊稱為T(mén)RIZ之父[1]。1946年，Altshuller開(kāi)始了發(fā)明問(wèn)題解決理論的研究工作。當(dāng)時(shí)Altshuller在前蘇聯(lián)里海海軍的專(zhuān)利局工作，在處理世界各國(guó)著名的發(fā)明專(zhuān)利過(guò)程中，他總是考慮這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)人們進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、解決技術(shù)難題時(shí)，是否有可遵循的科學(xué)方法和法則，從而能迅速地實(shí)現(xiàn)新的發(fā)明創(chuàng)造或解決技術(shù)難題呢？答案是肯定的！Altshuller發(fā)現(xiàn)任何領(lǐng)域的產(chǎn)品改進(jìn)、技術(shù)的變革、創(chuàng)新和生物系統(tǒng)一樣，都存在產(chǎn)生、生長(zhǎng)、成熟、衰老、滅亡，是有規(guī)律可循的。人們?nèi)绻莆樟诉@些規(guī)律，就能能動(dòng)地進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)并能預(yù)測(cè)產(chǎn)品的未來(lái)趨勢(shì)。以后數(shù)十年中，Altshuller窮其畢生的精力致力于TRIZ理論的研究和完善。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，前蘇聯(lián)的研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)、企業(yè)組成了TRIZ的研究團(tuán)體，分析了世界近250萬(wàn)份高水平的發(fā)明專(zhuān)利，總結(jié)出各種技術(shù)發(fā)展進(jìn)化遵循的規(guī)律模式，以及解決各種技術(shù)矛盾和物理矛盾的創(chuàng)新原理和法則，建立一個(gè)由解決技術(shù)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新開(kāi)發(fā)的各種方法、算法組成的綜合理論體系，并綜合多學(xué)科領(lǐng)域的原理和法則，建立起TRIZ理論體系。80年代中期前，該理論對(duì)其他國(guó)家保密，80年代中期，隨一批科學(xué)家移居美國(guó)等西方國(guó)家，逐漸把該理論介紹給世界產(chǎn)品開(kāi)發(fā)領(lǐng)域，對(duì)該領(lǐng)域已產(chǎn)生了重要的影響。21世紀(jì)，每個(gè)國(guó)家都不可能離開(kāi)全球市場(chǎng)而獨(dú)立發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，就必要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求生存，而成

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功生存的法定就在于創(chuàng)新。國(guó)家主席胡錦濤于2006年1月9日在全國(guó)科技大會(huì)上宣布了中國(guó)未來(lái)15年科技發(fā)展的目標(biāo)：2020年建成創(chuàng)新型國(guó)家，使科技發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有力支撐。這也奠定了創(chuàng)新中國(guó)的理論。TRIZ理論正可以幫助我們實(shí)現(xiàn)批量發(fā)明創(chuàng)新的夙愿。

一、主要內(nèi)容：

創(chuàng)新從最通俗的意義上講就是創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的過(guò)程，TRIZ理論的強(qiáng)大作用正在于它為人們創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題提供了系統(tǒng)的理論和方法工具。

現(xiàn)代TRIZ理論體系主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容： 1.創(chuàng)新思維方法與問(wèn)題分析方法

TRIZ理論中提供了如何系統(tǒng)分析問(wèn)題的科學(xué)方法，如多屏幕法等；而對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題的分析，則包含了科學(xué)的問(wèn)題分析建模方法——物-場(chǎng)分析法，它可以幫助快速確認(rèn)核心問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)根本矛盾所在。2.技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化法則

針對(duì)技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化演變規(guī)律，在大量專(zhuān)利分析的基礎(chǔ)上TRIZ理論總結(jié)提煉出八個(gè)基本進(jìn)化法則。利用這些進(jìn)化法則，可以分析確認(rèn)當(dāng)前產(chǎn)品的技術(shù)狀態(tài)，并預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，開(kāi)發(fā)富有競(jìng)爭(zhēng)力的新產(chǎn)品。3.技術(shù)矛盾解決原理

不同的發(fā)明創(chuàng)造往往遵循共同的規(guī)律。TRIZ理論將這些共同的規(guī)律歸納成40個(gè)創(chuàng)新原理，針對(duì)具體的技術(shù)矛盾，可以基于這些創(chuàng)新原理、結(jié)合工程實(shí)際尋求具體的解決方案。4.創(chuàng)新問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)解法

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針對(duì)具體問(wèn)題的物-場(chǎng)模型的不同特征，分別對(duì)應(yīng)有標(biāo)準(zhǔn)的模型處理方法，包括模型的修整、轉(zhuǎn)換、物質(zhì)與場(chǎng)的添加等等。5.發(fā)明問(wèn)題解決算法ARIZ 主要針對(duì)問(wèn)題情境復(fù)雜，矛盾及其相關(guān)部件不明確的技術(shù)系統(tǒng)。它是一個(gè)對(duì)初始問(wèn)題進(jìn)行一系列變形及再定義等非計(jì)算性的邏輯過(guò)程，實(shí)現(xiàn)對(duì)問(wèn)題的逐步深入分析，問(wèn)題轉(zhuǎn)化，直至問(wèn)題的解決。

6.基于物理、化學(xué)、幾何學(xué)等工程學(xué)原理而構(gòu)建的知識(shí)庫(kù)

基于物理、化學(xué)、幾何學(xué)等領(lǐng)域的數(shù)百萬(wàn)項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利的分析結(jié)果而構(gòu)建的知識(shí)庫(kù)可以為技術(shù)創(chuàng)新提供豐富的方案來(lái)源。

二、基本哲理

TRIZ理論的基本哲理包括以下6條：

1、所有的工程系統(tǒng)服從相同的發(fā)展規(guī)則。這一規(guī)則可以用來(lái)研究創(chuàng)造發(fā)明問(wèn)題的有效解，也可用來(lái)評(píng)價(jià)與預(yù)測(cè)如何求解一個(gè)工程系統(tǒng)（包括新產(chǎn)品與新服務(wù)系統(tǒng)）的解決方案。

2、像社會(huì)系統(tǒng)一樣，工程系統(tǒng)可以通過(guò)解決沖突（Conflicts）而得到發(fā)展。

3、任何一個(gè)發(fā)明或創(chuàng)新的問(wèn)題都可以表示為需求和不能（或不再能）滿足這些需求的原型系統(tǒng)之間的沖突。所以，“求解發(fā)明問(wèn)題”與“尋找發(fā)明問(wèn)題的解決方案”就意味著在利用折衷與調(diào)和不能被采納時(shí)對(duì)沖突的求解。

4、為探索沖突問(wèn)題的解決方案，有必要利用專(zhuān)業(yè)工程師尚不知道或不熟悉的物理或其它科學(xué)與工程的知識(shí)。技術(shù)功能和可能實(shí)現(xiàn)該功能的物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等效應(yīng)對(duì)應(yīng)的分類(lèi)知識(shí)庫(kù)可以成為探索沖突問(wèn)題解的指針。

5、存在評(píng)價(jià)每項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造的可靠判據(jù)。這些判據(jù)是：

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（1）該項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造是否是建立在大量專(zhuān)利信息基礎(chǔ)上的？基于偶然發(fā)現(xiàn)的少數(shù)事例的發(fā)明項(xiàng)目不是嚴(yán)肅的研究成果。事實(shí)證明，一項(xiàng)重大或重要的發(fā)明項(xiàng)目通常是建立在不少于1萬(wàn)到2萬(wàn)項(xiàng)專(zhuān)利（或知產(chǎn)權(quán)/版權(quán)）研究的基礎(chǔ)上。（2）發(fā)明人或研究者是否考慮過(guò)發(fā)明問(wèn)題的級(jí)別？大量低水平的發(fā)明不如一項(xiàng)或少量高水平的發(fā)明。因?yàn)?，低水平的發(fā)明只能在簡(jiǎn)單的情況下運(yùn)用。（3）該項(xiàng)發(fā)明是否是從大量高水平的試驗(yàn)中提煉出來(lái)的結(jié)論或建議？

6、在大多數(shù)情況下，理論的壽命與機(jī)器的發(fā)展規(guī)律是一致的。因而，“試湊”法很難產(chǎn)生兩種或兩種以上的系統(tǒng)解。

三、主要的核心思想

現(xiàn)代TRIZ理論的核心思想主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

首先，無(wú)論是一個(gè)簡(jiǎn)單產(chǎn)品還是復(fù)雜的技術(shù)系統(tǒng)，其核心技術(shù)的發(fā)展都是遵循著客觀的規(guī)律發(fā)展演變的，即具有客觀的進(jìn)化規(guī)律和模式。

其次，各種技術(shù)難題、沖突和矛盾的不斷解決是推動(dòng)這種進(jìn)化過(guò)程的動(dòng)力。再就是技術(shù)系統(tǒng)發(fā)展的理想狀態(tài)是用盡量少的資源實(shí)現(xiàn)盡量多的功能。

四、解決過(guò)程

發(fā)明問(wèn)題解決理論的核心是技術(shù)進(jìn)化原理。按這一原理，技術(shù)系統(tǒng)一直處于進(jìn)化之中，解決沖突是其進(jìn)化的推動(dòng)力。進(jìn)化速度隨技術(shù)系統(tǒng)一般沖突的解決而降低，使其產(chǎn)生突變的唯一方法是解決阻礙其進(jìn)化的深層次沖突。

G.S.Altshuller依據(jù)世界上著名的發(fā)明，研究了消除沖突的方法，他提出了消除沖突的發(fā)明原理，建立了消除沖突的基于知識(shí)的邏輯方法，這些方法包括發(fā)明 原理（Inventive Principles）、發(fā)明問(wèn)題解決算法（ARIZ，Algorithm for Inventive Problem Solving）及標(biāo)準(zhǔn)解（TRIZ Standard Techniques）。

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在利用TRIZ解決問(wèn)題的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者首先將待設(shè)計(jì)的產(chǎn)品表達(dá)成為T(mén)RIZ問(wèn)題，然后利用TRIZ中的工具，如發(fā)明原理、標(biāo)準(zhǔn)解等，求出該TRIZ問(wèn)題的普適解或稱模擬解（Analogous solution）；最后設(shè)計(jì)者在把該解轉(zhuǎn)化為領(lǐng)域的解或特解。

五、解決工具

阿利赫舒列爾和他的TRIZ研究機(jī)構(gòu)50多年來(lái)提出了TRIZ系列的多種工具，如沖突矩陣、76標(biāo)準(zhǔn)解答、ARIZ、AFD、物質(zhì)--場(chǎng)分析、ISQ、DE、8種演化類(lèi)型、科學(xué)效應(yīng)、40個(gè)創(chuàng)新原理，39個(gè)工程技術(shù)特性，物理學(xué)、化學(xué)、幾何學(xué)等工程學(xué)原理知識(shí)庫(kù)等，常用的有基于宏觀的矛盾矩陣法（沖突矩陣法）和基于微觀的物場(chǎng)變換法。事實(shí)上TRIZ針對(duì)輸入輸出的關(guān)系（效應(yīng)）、沖突和技術(shù)進(jìn)化都有比較完善的理論。這些工具為創(chuàng)新理論軟件化提供了基礎(chǔ)，從而為T(mén)RIZ的實(shí)際應(yīng)用提供了條件。

六、解決原理

原理是獲得沖突解所應(yīng)遵循的一般規(guī)律。TRIZ主要研究技術(shù)沖突和物理沖突。技術(shù)沖突是指?jìng)鹘y(tǒng)設(shè)計(jì)中所說(shuō)的折衷，即由于系統(tǒng)本身某一部分的影響，所需要的狀態(tài)不能達(dá)到。物理沖突指一個(gè)物體有相反的求。TRIZ引導(dǎo)設(shè)計(jì)者挑選能解決特定沖突的原理，其前提是要按標(biāo)準(zhǔn)工程參數(shù)確定沖突。有39條標(biāo)準(zhǔn)沖突和40條原理可供應(yīng)用。

七、解決算法

TRIZ認(rèn)為，一個(gè)問(wèn)題解決的困難程度取決于對(duì)該問(wèn)題的描述或程式化方法，描述的越清楚，問(wèn)題的解就越容易找到。TRIZ中，發(fā)明問(wèn)題求解的過(guò)程是對(duì)問(wèn)題不斷描述、不斷程式化的過(guò)程。經(jīng)過(guò)這一過(guò)程，初始問(wèn)題最根本的沖突被清楚的 共 6 頁(yè) 第 5 頁(yè)

暴露出來(lái)，能否求解已很清楚，如果已有的知識(shí)能用于該問(wèn)題則有解，如果已有的知識(shí)不能解決該問(wèn)題則無(wú)解，需等待自然科學(xué)或技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。該過(guò)程是靠ARIZ算法實(shí)現(xiàn)的。

ARIZ（Algorithm for Inventive-Problem Solving）稱為發(fā)明問(wèn)題解決算法，是TRIZ的一種主要工具，是發(fā)明問(wèn)題解決的完整算法，該算法采用一套邏輯過(guò)程逐步將初始問(wèn)題程式化。該算法特別強(qiáng)調(diào)沖突與理想解的程式化，一方面技術(shù)系統(tǒng)向著理想解的方向進(jìn)化，另一方面如果一個(gè)技術(shù)問(wèn)題存在沖突需要克服，該問(wèn)題就變成了一個(gè)創(chuàng)新問(wèn)題。ARIZ中，沖突的消除有強(qiáng)大的效應(yīng)知識(shí)庫(kù)的支持。效應(yīng)知識(shí)庫(kù)包含物理的、化學(xué)的、幾何的等效應(yīng)。作為一種規(guī)則，經(jīng)過(guò)分析與效應(yīng)的應(yīng)用后問(wèn)題仍無(wú)解，則認(rèn)為初始問(wèn)題定義有誤，需對(duì)問(wèn)題進(jìn)行更一般化的定義。應(yīng)用ARIZ取得成功的關(guān)鍵在于沒(méi)有理解問(wèn)題的本質(zhì)前，要不斷地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行細(xì)化，一直到確定了物理沖突。該過(guò)程及物理沖突的求解已有軟件支持。

學(xué)習(xí)和推廣TRIZ理論，對(duì)于我國(guó)“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

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第二篇：創(chuàng)新思維方法與訓(xùn)練

第四講：阻礙創(chuàng)新思維的基本因素

第一節(jié)

阻礙創(chuàng)新思維的客觀因素

創(chuàng)新需要一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新的良好的社會(huì)環(huán)境。而我們生活在一種傳統(tǒng)的僵化的社會(huì)環(huán)境中，頭腦中充斥著各式各樣的守舊觀念，這都嚴(yán)重壓抑著創(chuàng)新。

1、守舊觀念

守舊觀念壓抑著創(chuàng)新，而傳統(tǒng)守舊觀念來(lái)自于傳統(tǒng)社會(huì)。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的基本特征是農(nóng)業(yè)為主，手工操作為主，信息閉塞，缺乏交流，社會(huì)主體是一元的而非多元的，所以極少發(fā)生橫向之間的競(jìng)爭(zhēng)，人們習(xí)慣于按照老規(guī)矩辦事。

在這種傳統(tǒng)社會(huì)下，創(chuàng)新思維只屬于極少數(shù)天才偉人的特權(quán)，而廣大民眾則不需要?jiǎng)?chuàng)新思維，只需要去理解和執(zhí)行就可以了。并且是“理解的要執(zhí)行，不理解的也要執(zhí)行。

2、傳統(tǒng)教育

傳統(tǒng)教育體制扼殺創(chuàng)新。

傳統(tǒng)教育注重書(shū)本知識(shí)，輕視甚至反對(duì)學(xué)生提出與之不同的觀點(diǎn)或想法，從而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3、傳統(tǒng)的家庭教育模式

傳統(tǒng)的家庭教育模式扼殺創(chuàng)新。

中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育模式強(qiáng)調(diào)聽(tīng)話，在對(duì)孩子的培養(yǎng)教育中，帶有強(qiáng)烈的家長(zhǎng)意識(shí)，有的家長(zhǎng)批評(píng)孩子時(shí)不聽(tīng)孩子申辯，不容許孩子頂嘴，大人說(shuō)話不許孩子插嘴，這就壓抑了孩子的個(gè)性發(fā)展和思維創(chuàng)新。

第二節(jié)

阻礙思維創(chuàng)新的主觀因素

由于創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于對(duì)現(xiàn)有思維方式的超越，因此這就決定了阻礙思維創(chuàng)新的主要因素必然地來(lái)自于被超越者——思維方式本身。阻礙思維創(chuàng)新的主要因素有四個(gè)，一是固定觀念，二是思維定勢(shì)，三是自我思維，四是思維障礙。

1、固定觀念

觀念是內(nèi)化于人腦潛意識(shí)中的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。

人們?cè)趯?shí)際的思維過(guò)程中，反復(fù)地運(yùn)用某種觀點(diǎn)、某種認(rèn)識(shí)去思考、評(píng)價(jià)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)多次重復(fù)，久而久之，這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)被積淀到大腦深層意識(shí)之中而達(dá)到“無(wú)意識(shí)”、“下意識(shí)”狀態(tài)，這就形成了固定觀念。

由于觀念是人的思維長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，所以它一旦形成，就具有相對(duì)的穩(wěn)固性和不易更改性。

2、、思維定勢(shì)

思維定勢(shì)就是一種思維模式，是存在于頭腦當(dāng)中的認(rèn)知框架.在現(xiàn)實(shí)生活中，人的頭腦中隨時(shí)會(huì)遇到各種信息，各種事物和問(wèn)題，而人們?cè)诤Y選信息、分析問(wèn)題、作出決策時(shí)，總是自覺(jué)不自覺(jué)地沿著過(guò)去所熟悉的方向和路徑進(jìn)行思考，而不愿意另辟新路，這就是所謂的思維定勢(shì)。

有一句經(jīng)典的語(yǔ)言說(shuō)：思維一旦進(jìn)入死角，其智力就在常人之下。

（1）辨證看待思維定勢(shì)

思維定勢(shì)對(duì)于解決經(jīng)驗(yàn)范圍以內(nèi)的一般性的、常規(guī)性的問(wèn)題是有積極作用的。它可以使人們熟練地運(yùn)用以往的經(jīng)驗(yàn)，駕輕就熟，簡(jiǎn)潔、快速地處理問(wèn)題，從而具有很高的效率。

思維定勢(shì)的弊端在于，當(dāng)我們面臨新情況新問(wèn)題而需要一定創(chuàng)新的時(shí)候，它就會(huì)變成“思維枷鎖”，阻礙新觀念、新點(diǎn)子的構(gòu)想，同時(shí)也阻止頭腦對(duì)新知識(shí)的吸收。法國(guó)生物學(xué)家貝爾納所說(shuō)：“妨礙人們學(xué)習(xí)的最大障礙，并不是未知的東西，而是已知的東西。”

（2）思維定勢(shì)主要表現(xiàn)

思維定勢(shì)主要表現(xiàn)為：經(jīng)驗(yàn)思維；從眾思維；權(quán)威思維；書(shū)本思維等。

A、經(jīng)驗(yàn)思維定勢(shì)

如某些流傳已久的觀念、行為和處事經(jīng)驗(yàn)等，構(gòu)成了人的經(jīng)驗(yàn)思維枷鎖。

經(jīng)驗(yàn)思維定勢(shì)與一個(gè)人所繼承的社會(huì)文化傳統(tǒng)和個(gè)人的獨(dú)特生活經(jīng)歷有很大關(guān)系。它一旦形成，就具有很大的慣性，而且很難改變。

思維定勢(shì)（經(jīng)驗(yàn)思維）的好處在于，我們用來(lái)處理日常事物和一般問(wèn)題時(shí)，能夠駕輕就熟，得心應(yīng)手，使問(wèn)題得到較快的解決。

但是，經(jīng)驗(yàn)思維定勢(shì)的弊端在于，當(dāng)我們面臨新情況、新問(wèn)題而需要開(kāi)拓創(chuàng)新時(shí)，它就會(huì)變成思維枷鎖，阻礙新觀念、新點(diǎn)子的構(gòu)想，阻礙頭腦對(duì)新知識(shí)的吸收?！胺恋K人們學(xué)習(xí)的最大障礙，有時(shí)不是未知的東西，而是已知的東西?！?/p>

馬戲團(tuán)的人在訓(xùn)練大象時(shí)，一般都是從小開(kāi)始訓(xùn)練，為了防止象的逃跑，最初用結(jié)實(shí)的繩子，甚至鋼索，把它們拴在結(jié)實(shí)的柱子上，小象一次又一次的企圖掙脫繩索對(duì)它的約束，然而一次又一次失敗，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的嘗試后，便不再進(jìn)行這種努力，馬戲團(tuán)的人用一根很細(xì)的繩子，就可以控制住象的自由。為什么呢？象已經(jīng)適應(yīng)了這種約束，不想再改變了。

把跳蚤放在廣口瓶中，用透明的蓋子蓋上。這時(shí)跳蚤會(huì)跳起來(lái)，撞到蓋子，而且是一次又一次地撞到蓋子。當(dāng)你注視它們跳起并撞蓋子的時(shí)候，你會(huì)注意到一些有趣的事情。跳蚤會(huì)繼續(xù)跳，但是不再跳到足以撞到蓋子的高度。然后你拿掉蓋子，雖然跳蚤繼續(xù)再跳，但不會(huì)跳到廣口瓶以外。為什么呢？跳蚤已經(jīng)調(diào)節(jié)了自己跳的高度，不想再改變自己了。人的思維往往也是這樣。

經(jīng)驗(yàn)具有很大的狹隘性，束縛了思維的廣度。

首先，經(jīng)驗(yàn)具有時(shí)空狹隘性。其次，經(jīng)驗(yàn)具有主體狹隘性。第三，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)在內(nèi)容上僅僅抓住了常見(jiàn)的東西，而忽略了少見(jiàn)的、偶然的東西。

B、從眾思維定勢(shì)

“從眾”就是服從眾人，順從大伙兒，隨大流。

從眾思維定勢(shì)與我們所倡導(dǎo)的“集體主義”道德有關(guān)，所謂“個(gè)人服從群體，局部服從全局，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)”。

從眾思維的好處在于它使人有一種歸宿感和安全感，是一種比較保險(xiǎn)的處世態(tài)度。但是，它使人習(xí)慣于以眾人的是非為是非，這樣久而久之，就必然使人缺乏獨(dú)立性，妨礙創(chuàng)新思維。

從某種角度來(lái)說(shuō)，從眾行為是必要的。社會(huì)生活需要相互合作，如果沒(méi)有一致的行為，社會(huì)組織將崩潰。況且，在特定的情況下，當(dāng)你茫然不知所措時(shí)，仿效他人的行為和見(jiàn)解也不失為一種權(quán)宜之計(jì)。

然而，從眾行為卻犧牲了我們的個(gè)性，妨礙了我們產(chǎn)生新的創(chuàng)見(jiàn)，壓抑了個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)精神。特別是當(dāng)這種一致性要求達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭葧r(shí)必然對(duì)人的實(shí)踐行為、情感態(tài)度乃至思想和價(jià)值觀產(chǎn)生影響。所以，從一定意義上說(shuō)，從眾行為和附和態(tài)度不利于創(chuàng)造性思維，而獨(dú)立思考的個(gè)性確有助于發(fā)展創(chuàng)造力。從眾思維定勢(shì)形成的原因

（1）來(lái)自于群體的壓力。人類(lèi)是一種群居性的動(dòng)物，為了維持群體的穩(wěn)定性，就必然要求群體內(nèi)的個(gè)體保持某種程度的一致性。然而實(shí)際情況是，個(gè)人與個(gè)人之間不可能完全一致，也不能長(zhǎng)久一致。一旦群體發(fā)生了不一致，那怎么辦呢？在維持群體不破裂的前提下，可以有兩種選擇，一是整個(gè)群體服從某一權(quán)威，與權(quán)威保持一致；二是群體中的少數(shù)服從多數(shù)，與多數(shù)人保持一致。于是，思維領(lǐng)域中的“從眾障礙”便逐漸形成了。

（2）來(lái)自傳統(tǒng)文化的影響。

一個(gè)社會(huì)的傳統(tǒng)色彩越強(qiáng)烈，其中個(gè)人思維的從眾枷鎖也越穩(wěn)固。

C、權(quán)威思維定勢(shì)

是外界權(quán)威對(duì)思維的一種制約。

權(quán)威思維定勢(shì)的形成：一是兒童在走向成年的過(guò)程中所接受的教育權(quán)威；二是來(lái)自于專(zhuān)業(yè)權(quán)威和思想權(quán)威、政治權(quán)威等。

權(quán)威思維定勢(shì)在日常思維中有積極意義，它為我們節(jié)省了時(shí)間和精力，拿來(lái)就用，且行之有效。但是，權(quán)威思維定勢(shì)顯然束縛人的創(chuàng)新思維，特別在需要推陳出新的時(shí)候，人的思維往往難以突破舊的權(quán)威的束縛，總是被權(quán)威牽著鼻子走，使人失去了獨(dú)立思考的能力。

D、書(shū)本思維定勢(shì)

書(shū)本對(duì)人類(lèi)所起的積極作用

書(shū)本是一種系統(tǒng)化理論化的知識(shí)，是千百年人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和體悟的結(jié)晶。應(yīng)該說(shuō)，書(shū)本是人類(lèi)最偉大的發(fā)明，有了書(shū)本，前一代人能夠很方便地把自己的觀念、知識(shí)和價(jià)值體系傳遞給下一代人。使得下一代人能夠從一開(kāi)始就站在前人的肩膀上，而不必每件事情都從零開(kāi)始。

假設(shè)一下，某一只野狼，掌握了它的前輩們對(duì)付獵人的所有手段，那將會(huì)發(fā)生什么事情？

書(shū)本知識(shí)的缺陷

由于書(shū)本知識(shí)反映的是一般性的東西，表示的是理想化狀態(tài)，與客觀現(xiàn)實(shí)之間往往存在著較大的差異。在處理問(wèn)題時(shí)，如果忽視這種差距，不視實(shí)際情況，不加思考地盲目運(yùn)用書(shū)本知識(shí)，一切從書(shū)本出發(fā)，以書(shū)本為綱，那么書(shū)本知識(shí)在為我們帶來(lái)無(wú)窮好處的同時(shí)，也會(huì)招來(lái)一些麻煩。

其根本原因在于：書(shū)本知識(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)之間存在著一段距離，二者并不完全吻合。如：成語(yǔ)“紙上談兵”。

E、如何突破思維定勢(shì)

思維定勢(shì)就象一副有色眼鏡，戴上它，整個(gè)世界都與眼鏡片的顏色相同；如果脫掉它，眼睛又無(wú)法看清外界事物。

通過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練能夠削弱慣常定勢(shì)的強(qiáng)度，但不能從根本上解決問(wèn)題。

解決這個(gè)問(wèn)題的另一條思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學(xué)會(huì)從多種角度觀察同一個(gè)問(wèn)題。

3、自我思維

世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，同樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。

在日常思維活動(dòng)中，人們自覺(jué)或不自覺(jué)地按照自己的觀念、站在自己的立場(chǎng)、用自己的目光去思考別人乃至整個(gè)世界，由此，產(chǎn)生了自我中心型的思維定勢(shì)。

在這種思維定勢(shì)的束縛下，個(gè)人的思考以自己為中心，一個(gè)團(tuán)體的思考也習(xí)慣性地以本團(tuán)體為中心，一個(gè)國(guó)家或民族的人則習(xí)慣以本國(guó)本民族為中心，而整個(gè)人類(lèi)同樣也跳不出“人類(lèi)中心主義”的小圈子。

4、思維障礙（或思維封閉）

就是說(shuō)，你的思維你的境界只有這么大，沒(méi)有打開(kāi)，沒(méi)有上層次。

如：“霍布森選擇 ”。

（1）思維障礙形成的原因

缺錢(qián)并不是問(wèn)題，缺乏想法才是真正的問(wèn)題?！久浴?/p>

知識(shí)貧乏是思維障礙的第一個(gè)原因。

第二個(gè)原因叫沒(méi)有批判性的學(xué)習(xí)。（當(dāng)知識(shí)積累到一定程度，學(xué)習(xí)就應(yīng)該有主見(jiàn)，有自己的觀點(diǎn)和看法。）

思維障礙的第三個(gè)原因就是迷信。迷信會(huì)讓人耳目失聰，對(duì)周?chē)挛锊幻舾小?/p>

第四個(gè)原因是知識(shí)貧乏沒(méi)有批判性的學(xué)習(xí)。迷信。固執(zhí)與偏見(jiàn)。

第五個(gè)原因是習(xí)慣性思維。思維最大的敵人就是習(xí)慣性思維。

（2）影響創(chuàng)新思維的心理障礙

自卑感?？傉J(rèn)為自己智力低下、知識(shí)淺薄，不是搞創(chuàng)新的材料。他們不相信自己的能力，怕自己栽跟頭、怕別人看笑話，因而縮手縮腳、不敢嘗試創(chuàng)新。

疲倦感。創(chuàng)新的過(guò)程，會(huì)遇到許多挫折和困難。意志薄弱者，常常會(huì)不勝其煩，產(chǎn)生厭倦情緒，很快就因精疲力竭而半途而廢。膽怯感。有些人在創(chuàng)新活動(dòng)中，常常前怕虎、后怕狼，顧慮重重、畏縮不前。他們既怕知識(shí)不夠，又怕條件不備，還怕難度太大。只能因循守舊，不敢開(kāi)拓進(jìn)取。

懶惰散漫。創(chuàng)新是一項(xiàng)艱難的事業(yè)，消極、懶惰、散漫皆可能動(dòng)搖人的創(chuàng)新決心和開(kāi)拓意志，使他們的創(chuàng)造熱情逐漸低落、創(chuàng)新進(jìn)度逐漸減慢，并使工作雜亂無(wú)章、事業(yè)一無(wú)所成。

好高騖遠(yuǎn)。有的人在開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)，貪大求全，心高手低。大事做不來(lái)，小事又不做。整天把希望寄托在靈感上，指望有驚人的創(chuàng)新奇跡產(chǎn)生，超出自己的能力范圍去胡思亂想。

（6）思維定勢(shì)也是影響創(chuàng)新思維的心理障礙。

5、思維的誤區(qū)

創(chuàng)造性思維是一種天份，有些人有，有些人沒(méi)有。

◆新點(diǎn)子會(huì)突如其來(lái)，不可能事先估計(jì)策劃。

◆創(chuàng)造性思維一定是異想天開(kāi)，標(biāo)新立異才頂用。

◆創(chuàng)造性思維是高層管理人員的工作，不關(guān)我的事。

◆只有聰明人才有好主意。

◆創(chuàng)造都是大的舉動(dòng)。

6、中國(guó)人的傳統(tǒng)思維方式

（1）中國(guó)人的思維方式：中庸思維、辨證思維、整體思維。

中國(guó)人習(xí)慣從整體去把握事物，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，承認(rèn)變化，容納矛盾觀念，處理人際關(guān)系時(shí)追求和諧，處理問(wèn)題時(shí)采取折衷方法。

北大教授費(fèi)孝通講過(guò)四句話，可以概括中國(guó)人做人方面的思維方式：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

西方觀念更傾向于絕對(duì)獨(dú)立的思考。而中國(guó)人的思維核心是承認(rèn)對(duì)立雙方可以互相轉(zhuǎn)變。

（2）中國(guó)人思維方式的形成與缺點(diǎn)

中國(guó)人思維方式的形成與幾千年特有的文化密不可分。

中國(guó)文化具兩個(gè)根本缺點(diǎn)，一是崇圣性，二是狹私性。

崇圣性：“崇圣”就是崇拜圣人?？傇谧釉痪裕l(shuí)怎么說(shuō)過(guò)，哪本書(shū)有什么觀點(diǎn)，歷史是怎樣的……，似乎只有拿著圣（別）人的觀點(diǎn)，找著過(guò)去的東西，自己才有站得住的腳跟，才理直氣壯，才可能找到真理。

“崇圣”思維經(jīng)常穿著眩目的正統(tǒng)外衣，具有很大欺騙性（當(dāng)然是對(duì)陷入窠臼者），其錯(cuò)誤是認(rèn)識(shí)方法出了偏差，癥結(jié)是“脫離實(shí)際”，游離在過(guò)往知識(shí)的苦海，不能與時(shí)俱進(jìn)。現(xiàn)實(shí)問(wèn)題層出不窮，卻視若無(wú)睹。

狹私性：狹私性是中國(guó)文化及由之造成中國(guó)人思維定勢(shì)的另一個(gè)特點(diǎn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏一種對(duì)人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的追求，總是糾纏著維護(hù)人際間的等級(jí)道德關(guān)系，象“君臣、父子、夫妻、兄弟、師生”等主要關(guān)系上，就有“忠、孝、仁、義、尊”等單方面苛刻要求的道德觀。進(jìn)而賦予了很多“利誘”的內(nèi)容。如為長(zhǎng)生活命，道教則行修身養(yǎng)性煉丹；為晉升現(xiàn)世的等級(jí)，正統(tǒng)文化則有“學(xué)而優(yōu)則仕”、“書(shū)中自有黃金屋”、“書(shū)中自有顏如玉”等的引導(dǎo)。在民俗文化中，也有“狹私”的價(jià)值指向，如“人不為己，天誅地滅”、“好死不如賴活著”等等。

“崇圣”與“狹私”是中國(guó)人非理性思維方式的兩個(gè)方面，兩者相輔相成，互相促進(jìn)。統(tǒng)治者崇圣，為著穩(wěn)固自己正統(tǒng)江山的狹私；一般人崇圣，也有意于拉大旗作虎皮，目的還是狹私。反之亦然，中國(guó)人為了狹隘的個(gè)人利益，又必須崇圣。

崇圣與狹私，都是深藏中國(guó)人頭腦中的“既定路徑”，習(xí)慣成自然，這一切都會(huì)是那么的見(jiàn)怪不怪，冥冥之中，是帶給中國(guó)人無(wú)盡的愚昧和落后。譬如“造假”……

第三篇：創(chuàng)新思維與方法論文

創(chuàng)造性思維與方法論文

創(chuàng)造性思維是我們當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)該盡力培養(yǎng)的一種思維模式，說(shuō)起創(chuàng)造性思維，那就不得不談起它的概念，那么它的內(nèi)容有哪些呢？對(duì)于我的理解是這樣概括的：創(chuàng)造性思維是一種開(kāi)創(chuàng)意義的理性思維活動(dòng),它可在原有的客觀事實(shí)基礎(chǔ)上按照一定的規(guī)律對(duì)客觀事物的一種理性認(rèn)識(shí)的飛躍。馬克思主義創(chuàng)始人曾提出了“思維方法”的范疇，其論述中把“方法”界定為“知”的“思維方法”與“行”的“實(shí)踐方法”，在實(shí)際意義上利用這兩種源頭工具可或多或少增加主體認(rèn)識(shí)從而發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。

創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)。如今，在大學(xué)生群體中，幾乎所有的人都意識(shí)到自主創(chuàng)新的重要性,可是當(dāng)面對(duì)不完善的自身與外界條件時(shí)，往往拘泥于平凡。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，對(duì)各種知識(shí)信息和社會(huì)思潮反應(yīng)敏銳，具有比較獨(dú)立的主體分析判斷能力。相比較來(lái)說(shuō)，我們的思想政治工作無(wú)論從內(nèi)容和方法，都需要進(jìn)一步改進(jìn)和創(chuàng)新。創(chuàng)新思維對(duì)我而言固然十分重要，但更加重要是如何去培養(yǎng)這種思維。

創(chuàng)新思維需要一定的智力條件，智力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，高智商的人可能是低創(chuàng)造力，但低智商的人很少有高創(chuàng)造力。大學(xué)生要提高創(chuàng)新能力，首先要注重智力能力的培養(yǎng)。

首先，我們要具備一定的觀察能力，因?yàn)榱己玫挠^察能力是科學(xué)研究的必備素質(zhì)，是創(chuàng)新理論的智力基礎(chǔ)，是創(chuàng)新成功的決定因素，同時(shí)還是捕捉機(jī)遇的心理?xiàng)l件。因此觀察能力十分重要。要培養(yǎng)良好的觀察能力就必須培養(yǎng)濃厚的觀察興趣、觀察習(xí)慣、觀察方法以及觀察能力。

其次要有良好的記憶能力，這就要求個(gè)人的記憶敏捷、持久、正常、系統(tǒng)、廣闊、與備用的特性。一是要培養(yǎng)記憶能力就要學(xué)會(huì)用腦，提高記憶的能力，在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們要穩(wěn)定情緒，提高記憶效果，勞逸結(jié)合，合理用腦。二是掌握適合自己的記憶方法，要分輕重點(diǎn)，記憶有規(guī)律。

然后就是培養(yǎng)個(gè)人的思維能力，思維有很多的特點(diǎn)，比如廣闊性、深刻性、敏捷性、批判性、靈活性、創(chuàng)造性等等。培養(yǎng)思維能力可以改革我們的思維方式，比如從封閉型思維方式轉(zhuǎn)變成轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的開(kāi)放型，從靜態(tài)型思維轉(zhuǎn)向信息不斷調(diào)整的動(dòng)態(tài)型思維，從經(jīng)驗(yàn)型的思維方式轉(zhuǎn)向知識(shí)、智力型的科學(xué)的思維方式，從單一型的僵化的思維方式轉(zhuǎn)向多樣化的創(chuàng)造型思維，從簡(jiǎn)單的分析轉(zhuǎn)向高度綜合分析等等。

智力因素還有如想象能力，操作能力，自學(xué)能力等等。雖然智力因素很多，但非智力因素也不少，非智力因素在大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中也很常見(jiàn)，如“勤能補(bǔ)拙”等。

其次便要培養(yǎng)一些有利于發(fā)揮創(chuàng)新的個(gè)性特征，我們要有好奇心與求知欲，還要有獨(dú)立性與自信心，在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)所學(xué)定義、定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點(diǎn)、想法，提出科學(xué)的假設(shè)，突破“定向”、“系統(tǒng)”、“規(guī)范”、“模式”的束縛；在創(chuàng)造過(guò)程中我們要敢于面對(duì)復(fù)雜事物及其相互關(guān)系大膽質(zhì)疑，合情合理的“挑剔”，絕不人云亦云。還要有懷疑與冒險(xiǎn)精神，多思與幽默等特性，不過(guò)我們要避免從眾與附庸，固執(zhí)與偏見(jiàn)，刻板與保守的不良性格特征。

我們還要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)創(chuàng)新對(duì)象產(chǎn)生濃厚的興趣與情感。是的，在知識(shí)大爆炸的今天，意志與興趣實(shí)可以讓人獲得相（對(duì)）應(yīng)價(jià)值的“財(cái)富”，也可以說(shuō)：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)。

面對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新，不只是社會(huì)，學(xué)校的責(zé)任。最重要的是自己，大家都知道自己就是最強(qiáng)大的敵人，打敗了自己的懶惰和頹廢，才可以為創(chuàng)新打開(kāi)一條通道。在如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，如果沒(méi)有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力是很難在社會(huì)中生存的。不斷發(fā)展自己，反省自己，這才是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做的事情。每天多思考一些，多學(xué)習(xí)一些，那么每天都是在進(jìn)步的。

在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說(shuō)，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。然而長(zhǎng)期以來(lái)，調(diào)查與觀察結(jié)果反應(yīng)出身為大學(xué)生的我們普遍缺乏自主創(chuàng)新能力,這絕不依賴于外界條件，更可能的是我們自身狀況有一些問(wèn)題，距達(dá)到所謂的程度還有一段路程要走，而那些問(wèn)題往往是我們負(fù)有的思維障礙。

思維障礙抑制著我們的創(chuàng)新意識(shí),使我們的創(chuàng)新能力難以得到進(jìn)一步的提高。要提高創(chuàng)新和創(chuàng)造能力就應(yīng)該突破思維障礙,而突破思維障礙的關(guān)鍵就是拓寬思維視角。具體方法如下: 一改變思考順序

我們思考問(wèn)題時(shí)常常順著想。順著想能使我較為方便地找到問(wèn)題的切入點(diǎn)。并且順著想也的確能幫助我解決一些問(wèn)題，但客觀事物的發(fā)展是千變?nèi)f化的，凡事都順著想未必能真實(shí)地反應(yīng)事物的客觀規(guī)律。

一個(gè)立志于創(chuàng)新的人,一定要深刻認(rèn)識(shí)順著想的局限性,改變成事順著想的惰性，不妨從事物的對(duì)立面多考慮考慮，也就是我們說(shuō)的逆向思維,很多時(shí)候逆向思維能將我們帶入“山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的境界，它站在問(wèn)題的對(duì)立面,使問(wèn)題解決得干凈利索而充滿智慧。

二轉(zhuǎn)化思維方式

哲學(xué)的基本原理告訴我們,世界萬(wàn)物是普遍聯(lián)系的,這些相互聯(lián)系的事物是可以轉(zhuǎn)化的,在創(chuàng)新學(xué)里我們的轉(zhuǎn)化更多指的是思維方式的轉(zhuǎn)化:將直接轉(zhuǎn)化為間接,將復(fù)雜轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單,將不可能轉(zhuǎn)化為可能。

我也總結(jié)了自己的關(guān)于突破思維障礙的觀點(diǎn)主要是分為以下幾點(diǎn): 一是要改變自己的意識(shí),如果自己不想創(chuàng)新,或不愿創(chuàng)新,那么即使有再多的創(chuàng)新方法提供給你也于是無(wú)補(bǔ),要想創(chuàng)新首先要明確自己的意識(shí),然后選擇合適的方法去努力。

二是要肯動(dòng)腦,創(chuàng)新不是嘴上說(shuō)說(shuō)就能達(dá)到的,即使你有創(chuàng)新的意識(shí),然而卻不積極動(dòng)腦,那也是不行的。

三是要態(tài)度要端正,不能盲從,要有較強(qiáng)的抑制力,時(shí)時(shí)提醒自己。

四是在創(chuàng)新過(guò)程中突破權(quán)威型思維的障礙，不能只相信權(quán)威，正所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，也要突破自我思維定勢(shì)，通常情況都是按照自己的觀念、站在自己的立場(chǎng)、用自己的目光觀察思考大自然，然而這丈量的結(jié)果評(píng)定出一個(gè)木訥的自己，所以要積極主動(dòng)的鍛煉及增強(qiáng)自己的創(chuàng)新素質(zhì)，嚴(yán)格要求自己，要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，重塑自我。

俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才；第二個(gè)套用比喻的人是庸才；第三個(gè)是蠢材?！笨梢?jiàn)，創(chuàng)新是有生命力的選擇，可以讓不一樣的事物來(lái)增加自己的價(jià)值，作為一個(gè)學(xué)生，一個(gè)化工專(zhuān)業(yè)的學(xué)生深感體會(huì)。就化學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這其中的韻味--創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念。例如教材中制備溴苯的實(shí)驗(yàn)是將溴和苯先加入燒瓶，然后向燒瓶中加入鐵粉，由于反應(yīng)物已全部加入燒瓶，加入催化劑后，反應(yīng)的劇烈程度無(wú)法控制，導(dǎo)致溴揮發(fā)出導(dǎo)管，而達(dá)不到預(yù)期的目的。在教學(xué)中老師采取了先將鐵粉加入燒瓶，將溴和苯的混合物加入分液漏斗，通過(guò)分液漏斗的活塞來(lái)控制液體滴加的速度（即鐵粉“靜”、溴和苯“動(dòng)”），從而克服了原實(shí)驗(yàn)的缺陷。這一案例就如實(shí)的反應(yīng)了逆向思維設(shè)計(jì)法中的屬性逆向法，根據(jù)藥品某屬性（如“動(dòng)”與“靜”）的逆向來(lái)對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。逆向思維就是沿著事物的相反方向，用反方向探求的思維方式對(duì)現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行逆向思考，從而對(duì)實(shí)驗(yàn)提出新的設(shè)計(jì)方法，實(shí)驗(yàn)是什么，是書(shū)本的再現(xiàn)與重復(fù)嗎?我認(rèn)為它不僅僅是理論與實(shí)踐的結(jié)合體（或者說(shuō)書(shū)本的一部分），它更是一種挑戰(zhàn)。世界上沒(méi)有盡善盡美的東西，化學(xué)實(shí)驗(yàn)也一樣，在體現(xiàn)某些功能的優(yōu)越性同時(shí)，則另一些功能可能存在某些不實(shí)用的部分，對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行觀察、研究、分析、發(fā)現(xiàn)其缺陷，并進(jìn)行探索改進(jìn)，就可以對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新，以舊換新。

我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念，確信 “人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地”，相信只要培養(yǎng)機(jī)制合理、培養(yǎng)方法得當(dāng)，各類(lèi)極富創(chuàng)新意識(shí)與想法會(huì)像雨后春筍般涌現(xiàn)的。同時(shí)相關(guān)研究結(jié)論也表明大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是確實(shí)可以培養(yǎng)的。創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的束縛,尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特性的解答和方法的思維過(guò)程。創(chuàng)新思維屬于創(chuàng)新活動(dòng)的智能系統(tǒng)。它是創(chuàng)新實(shí)踐,是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提?，F(xiàn)階段,我們個(gè)性基本形成,智力發(fā)展趨于成熟,情感意志也得到良好的發(fā)展,因而處于創(chuàng)造心理的大覺(jué)醒時(shí)期。因此是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的最佳時(shí)期。每一個(gè)人在生活與生存的過(guò)程中，做任何一件事或任何一種行為，總是存在一種“思”和“做”的兩個(gè)不同環(huán)節(jié)，即“先想后做”的邏輯聯(lián)系。思路決定出路。從個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)，要想表現(xiàn)出“驚天動(dòng)地”的行為，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)中，事業(yè)能扎下根，并根深葉茂，就必須具有“驚天動(dòng)地”的思維、也即創(chuàng)新思維。我的想法是：在校學(xué)習(xí)期間就應(yīng)注重培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。首先要提高自己的創(chuàng)新心理素質(zhì)，打破思維定勢(shì)，敢于嘗試、勇于實(shí)踐，并且能正確認(rèn)識(shí)失敗。失敗本來(lái)就是相對(duì)的概念，事實(shí)的成與否只有自己說(shuō)了算，如果是認(rèn)定“敗”了的事，就不要忽略它的存在，列舉原因，推己及人，試問(wèn)下一次成功的可能性。每次這樣做了，減少的是遺憾，增益的是自己。其次要堅(jiān)信“天生我材必有用”，學(xué)會(huì)用自己的長(zhǎng)處來(lái)鼓舞自己，用自己的短處來(lái)警戒自己不要自滿，所謂“疑人輕己者皆不足?！痹俅我囵B(yǎng)自己的“理性智慧”，多與指導(dǎo)老師交流，了解先進(jìn)思想經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)重視創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，主動(dòng)在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論水平的掌握和使用情況。最后，樹(shù)立學(xué)無(wú)止境、創(chuàng)無(wú)止境的思想，敢于并樂(lè)于向自己的觀點(diǎn)和成就挑戰(zhàn)，應(yīng)在不斷否定自我中使自己的創(chuàng)新性思維獲得新生、實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)換、自我否定和自我超越。

第四篇：創(chuàng)新思維與方法論文

學(xué)號(hào)：200901001209

班級(jí)：電氣化0912班

姓名：孔杰

談如何創(chuàng)新性開(kāi)展中學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨的一種新的教學(xué)形態(tài)，也是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，因而對(duì)創(chuàng)新教育進(jìn)行思考和實(shí)踐，在大力推行素質(zhì)教育的今天，顯得尤為必要。要進(jìn)行創(chuàng)新性的教育，我們以為，首先就是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的創(chuàng)新。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)教育一直將評(píng)價(jià)視作選拔和甑別的手段，很少注重其在激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面的功能。這種對(duì)評(píng)價(jià)功能理解上的偏執(zhí)，是導(dǎo)致我國(guó)中小學(xué)教學(xué)長(zhǎng)期不能跳出各種考試和測(cè)驗(yàn)的控制、也是最終發(fā)展成為“應(yīng)試教育”的根本原因。

現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)認(rèn)為，評(píng)價(jià)的根本目的在于全面的考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使不同水平、不同智能、不同個(gè)性的學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能的掌握，也要重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，更要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成與發(fā)展；并用“多把尺子”評(píng)價(jià)學(xué)生，使學(xué)生的潛能都得到發(fā)展，感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

一、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)需要?jiǎng)?chuàng)新的根本原因

在以往的中小學(xué)教育中，教學(xué)和評(píng)價(jià)是脫節(jié)的。在很多人眼里，評(píng)價(jià)就是考試或測(cè)驗(yàn)，其目的就是為了選拔“優(yōu)秀”學(xué)生，甑別“落后”學(xué)生，進(jìn)而，考試或測(cè)驗(yàn)的結(jié)果也成為判斷教師和學(xué)校優(yōu)劣的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這種評(píng)價(jià)只重視結(jié)果而不重視過(guò)程，從根本上忽視了學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體作用?，F(xiàn)在的英語(yǔ)考試基本上是標(biāo)準(zhǔn)化考試，而且選擇題的得分占了總分的三分之二，因此選擇題的答題好壞往往決定了整份考卷的成績(jī)。雖然選擇題只要求在四個(gè)選項(xiàng)中選出正確的一項(xiàng)，似乎難度不大，但在這些選項(xiàng)中往往有干擾項(xiàng)，這樣學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不是很好或者思維不是很敏捷但是學(xué)習(xí)態(tài)度較端正的學(xué)生往往在選擇題部分失分很多，最后總分就很不理想，久而久之，就會(huì)慢慢對(duì)學(xué)好英語(yǔ)徹底失去信心。相反那些學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正的學(xué)生，他們?cè)诳荚嚂r(shí)基本上放棄文字題的答題，只是靠運(yùn)氣，隨便猜猜，把選擇題部分都答完，最后批改出來(lái)的成績(jī)有時(shí)還不是太糟糕，偶爾還會(huì)比認(rèn)真做的同學(xué)得分還高。這樣那些學(xué)習(xí)習(xí)慣不夠好的學(xué)生就不再有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而那些學(xué)習(xí)習(xí)慣較好但暫時(shí)還跟不上的學(xué)生不僅對(duì)自己沒(méi)有了信心，而且對(duì)是否還需要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語(yǔ)產(chǎn)生了懷疑。

這種教學(xué)和評(píng)價(jià)脫節(jié)的后果是嚴(yán)重的，它必將使我們習(xí)慣于標(biāo)準(zhǔn)化考試和標(biāo)準(zhǔn)答案，禁錮了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展；同時(shí)教師教育激勵(lì)的定向性會(huì)導(dǎo)致學(xué)生定向思維的形成，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)此，袁振國(guó)教授在他的《反思科學(xué)教育》一文中進(jìn)行了形象的描述：“中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是，將有問(wèn)題的學(xué)生教育的沒(méi)問(wèn)題，’全懂了’，所以中國(guó)的學(xué)生年紀(jì)越大，年級(jí)越高，問(wèn)題越少；而美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是，將沒(méi)問(wèn)題的學(xué)生教育得有問(wèn)題，如果學(xué)生提出的問(wèn)題是教師都回答不了的，那算是非常成功，所以美國(guó)的學(xué)生年級(jí)越高，越富有創(chuàng)意，越會(huì)發(fā)生奇想?！?/p>

在上課時(shí)允許學(xué)生可以不舉手發(fā)言，如果想到問(wèn)題，直接可以坐在座位上大聲提出來(lái)，只要是與課有關(guān)的，不妨礙課程進(jìn)度的都可以。如果對(duì)上課講的內(nèi)容有異議也可以當(dāng)場(chǎng)提出來(lái)。這樣課堂氣氛就比較活躍，每個(gè)人都想要有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，能問(wèn)倒老師是他們最驕傲的事。對(duì)他們提出的問(wèn)題，老師都先請(qǐng)其他同學(xué)來(lái)

回答，如果有人能答出來(lái)，雙方都能得到表?yè)P(yáng)，如果每人能答，那么老師就根據(jù)學(xué)生掌握的情況，或簡(jiǎn)明扼要或詳細(xì)舉例講解。碰到老師也不是很清楚的問(wèn)題，老師就老老實(shí)實(shí)地跟學(xué)生講老師也要課后去查資料，等下節(jié)課再回答，絕不用“這是一句習(xí)慣用法”之類(lèi)的話來(lái)搪塞。

教育要使人的智慧得到發(fā)展，而不能使人的頭腦變成倉(cāng)庫(kù)。正因?yàn)槿绱?，我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)新教育的過(guò)程中，評(píng)價(jià)的目的應(yīng)由“選拔”轉(zhuǎn)移到“發(fā)展”上來(lái)，評(píng)價(jià)的過(guò)程應(yīng)由“檢查”轉(zhuǎn)移到“引導(dǎo)”上來(lái)。評(píng)價(jià)學(xué)生的回答要結(jié)合其創(chuàng)新性作出合理的帶有指導(dǎo)性的評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)系統(tǒng)中應(yīng)增加對(duì)創(chuàng)新意識(shí)肯定的內(nèi)容，向?qū)W生提供寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，保持良好的師生關(guān)系都將有利于創(chuàng)新意識(shí)的形成，良好的內(nèi)外部環(huán)境是創(chuàng)新人格發(fā)展的適宜條件。

在明確了必須對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)進(jìn)行創(chuàng)新之后，下面結(jié)合本人英語(yǔ)新課程的學(xué)習(xí)，著重談?wù)勛约涸趧?chuàng)新學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方面的實(shí)踐和體會(huì)。

二、創(chuàng)新性英語(yǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的探索實(shí)踐

英語(yǔ)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)的方式和手段是多種多樣的，在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)普遍是運(yùn)用終結(jié)性評(píng)價(jià)手段，即主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，終結(jié)性評(píng)價(jià)手段由于具有可據(jù)性和可靠性的特點(diǎn)，因此它在“給學(xué)生評(píng)定成績(jī)，或?yàn)閷W(xué)生作證明”方面起著無(wú)可替代的作用。然而，在教學(xué)過(guò)程中，如果用終結(jié)性評(píng)價(jià)作為評(píng)定學(xué)生學(xué)習(xí)能力與效果的唯一手段，則與素質(zhì)教育和課程改革的要求存在一定的距離。

而與之相對(duì)應(yīng)的形成性評(píng)價(jià)則著眼于學(xué)生的發(fā)展，著眼于學(xué)生知識(shí)與技能、過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體的發(fā)展。它本著以人為本的發(fā)展觀點(diǎn)，指出培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)是英語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)；在教學(xué)過(guò)程中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與人合作，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)以及具備科學(xué)的價(jià)值觀，這些都是英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。因此對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成效的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和有效結(jié)果所進(jìn)行的整體價(jià)值判斷。

（一）培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)興趣

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)“評(píng)價(jià)應(yīng)有益于學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、樹(shù)立信心；應(yīng)有助于學(xué)生反思和調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，從而促進(jìn)語(yǔ)言能力的不斷發(fā)展?！?/p>

對(duì)于剛上中學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)榫邆湟欢ǖ挠⒄Z(yǔ)基礎(chǔ)，往往對(duì)英語(yǔ)缺乏新鮮感和興趣，這首先表現(xiàn)在對(duì)老師教的英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)規(guī)范不以為然。老師們可以在新初一開(kāi)學(xué)就舉辦一次英語(yǔ)書(shū)法比賽。要求每個(gè)同學(xué)都把他最得意的作品拿出來(lái)，不署名，只編號(hào)掛在墻上，每個(gè)人都可以投票選自己認(rèn)為最好的作品，最后請(qǐng)年級(jí)里的英語(yǔ)老師來(lái)評(píng)出優(yōu)勝者。那些榜上有名的，既有學(xué)習(xí)成績(jī)較好的，也有平時(shí)成績(jī)不突出的，他們因?yàn)楦惺艿搅死蠋煹馁澰S和同學(xué)的羨慕，都對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)表現(xiàn)出了更濃厚的興趣；而那些未獲獎(jiǎng)的同學(xué)因?yàn)樽约嚎吹搅瞬罹?，也就產(chǎn)生了動(dòng)力，又因?yàn)槟繕?biāo)并不遙遠(yuǎn)，激發(fā)起了他們力爭(zhēng)上游的進(jìn)取心。至于那些評(píng)得跟老師很接近的同學(xué)呢，因?yàn)樽约簭谋粍?dòng)的被評(píng)價(jià)者變成了評(píng)價(jià)的主體和積極參與者，無(wú)形中增強(qiáng)了自信心。同時(shí)允許被評(píng)價(jià)的學(xué)生就老師和同學(xué)對(duì)自己的評(píng)價(jià)結(jié)果發(fā)表不同意見(jiàn)，比如在黑板上畫(huà)四線格，重新書(shū)寫(xiě)字母并進(jìn)行講解，這樣大家都會(huì)一起思考平時(shí)不夠注意的小細(xì)節(jié)，從而對(duì)正確的書(shū)寫(xiě)規(guī)范有了深刻的印象，在以后的書(shū)面練習(xí)中也會(huì)互相督促和指導(dǎo)。在這種情況下，他們就會(huì)積極、主動(dòng)地參與評(píng)價(jià)，并認(rèn)同評(píng)價(jià)結(jié)果，把評(píng)價(jià)看作一個(gè)自我反思、自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的過(guò)程，幫助學(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心。

（二）發(fā)展和提高學(xué)生的合作意識(shí)和學(xué)習(xí)策略

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)側(cè)重雙基教學(xué)和考試，側(cè)重檢測(cè)學(xué)生“過(guò)去” 的學(xué)習(xí)結(jié)果?？梢苑Q之為“記憶型”教育，然而縱觀信息社會(huì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)人們?cè)絹?lái)越不需要去大量記憶各種信息了。人只有一個(gè)大腦，精力和時(shí)間都十分有限，要把人類(lèi)迅猛更新的知識(shí)都記下來(lái)，根本不可能。所以要注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。注重獲取信息，處理信息，創(chuàng)新信息的三大能力的培養(yǎng)。美國(guó)教育學(xué)家杜威認(rèn)為，除了探究，知識(shí)沒(méi)有別的意義。形成性評(píng)價(jià)是科學(xué)地綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)業(yè)績(jī)的主要手段之一，關(guān)注學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成和發(fā)展情況，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)、價(jià)值觀和學(xué)習(xí)策略的形成和發(fā)展情況，關(guān)注學(xué)生 “未來(lái)” 的語(yǔ)言素質(zhì)和人文素質(zhì)的發(fā)展情況，幫助學(xué)生逐步形成語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有關(guān)注過(guò)程，他們才能了解和認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)情況，體驗(yàn)成功，獲取進(jìn)步的動(dòng)力，才能在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)、掌握語(yǔ)言技能、發(fā)展語(yǔ)言能力的過(guò)程中發(fā)展對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的積極情感和態(tài)度，形成有效的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而不斷提高學(xué)習(xí)效率。

每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)方式及階段性發(fā)展水平是有一定差異的。在日常教學(xué)中，我注意根據(jù)學(xué)生的差異采取適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式，設(shè)計(jì)出不同層次的評(píng)價(jià)目標(biāo)，并允許學(xué)生自主選擇適合自己的評(píng)價(jià)方式，以利于學(xué)生充分展示自身的優(yōu)勢(shì)，讓水平不同的學(xué)生都能體驗(yàn)成功。因?yàn)閷W(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)和合作交流，他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力、理解和借鑒老師及同學(xué)的思路、進(jìn)行學(xué)習(xí)得失反思的能力都在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到加強(qiáng)，這樣不但可以激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，也能使學(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)合作精神。學(xué)校在教學(xué)實(shí)踐中可以開(kāi)發(fā)出下列行之有效的形成性評(píng)價(jià)工具：學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)表。評(píng)價(jià)表共分四個(gè)部分：聽(tīng)力、口語(yǔ)、閱讀和寫(xiě)作。

1、聽(tīng)力

（1）課內(nèi)泛聽(tīng)練習(xí)

要求學(xué)生能聽(tīng)懂課堂用語(yǔ)，并作出相應(yīng)的反應(yīng)，每課統(tǒng)計(jì)一次并記錄，這種方法在初一年級(jí)起始階段非常有用。小學(xué)英語(yǔ)課上雖然也注重口語(yǔ)練習(xí)，但老師上課時(shí)用英語(yǔ)說(shuō)課堂用語(yǔ)還是偏少，以至于學(xué)生對(duì)老師上課用英語(yǔ)講的課堂用語(yǔ)沒(méi)什么反應(yīng)。我覺(jué)得老師應(yīng)該盡量不講中文，通過(guò)打手勢(shì)等方法來(lái)幫助學(xué)生理解。同時(shí)讓學(xué)生不斷重復(fù)直到自己也能熟練地運(yùn)用。然后再讓他們以自評(píng)、小組互評(píng)的方式檢查自己和同伴對(duì)課堂用語(yǔ)的掌握情況。

此外，老師還可以在課堂上開(kāi)展隨堂檢測(cè)和競(jìng)賽，例如在學(xué)了人體各部位的英語(yǔ)名稱后就請(qǐng)一位同學(xué)到講臺(tái)前當(dāng)小老師，當(dāng) “老師” 用英語(yǔ)發(fā)出 “Touch your nose, please!Put up your hands, please!Close your eyes, please!” 等指令時(shí)，座位上的學(xué)生都迅速做出相應(yīng)的動(dòng)作，由臺(tái)上的“老師”檢查，學(xué)生自我評(píng)價(jià)，錯(cuò)一次扣一分。也可以進(jìn)行小組競(jìng)賽，在學(xué)了一定的英語(yǔ)名詞后就可以讓學(xué)生兩人一組進(jìn)行競(jìng)賽，輪流用英語(yǔ)發(fā)出 “Draw an apple, please!Show me your eraser, please!” 等指令，看誰(shuí)的反應(yīng)快，正確率高，由全班同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)該加多少分。

（2）課文內(nèi)容精聽(tīng)

要求學(xué)生能夠聽(tīng)出語(yǔ)段中的關(guān)鍵詞，克服生詞障礙，理解大意。能夠聽(tīng)出語(yǔ)調(diào)、重音，理解說(shuō)話者的意圖。老師可以在上新課前都準(zhǔn)備些簡(jiǎn)單的對(duì)話理解題或根據(jù)課文內(nèi)容的判斷對(duì)錯(cuò)題，讓學(xué)生在沒(méi)學(xué)新知識(shí)前先進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練。例如在上JEFC BookI Unit28 Lesson110 How do you usually come to school? 前先請(qǐng)學(xué)生不看書(shū)，聽(tīng)一遍新課第一部分的對(duì)話后，提問(wèn)：“How does Yanglan usually come to

school?”讓學(xué)生在投影儀打出的圖片中選出正確的一幅。然后聽(tīng)一段錄音，完成課后練習(xí)中的表格：

Questions How do they usually come to school?

Answers by bus by car by bike by train on foot

Han Mei √

Jim √

Li Lei √

Wei Hua √

Lily & Lucy √

在上JEFC BookII Unit17 Lesson68 前，也先讓學(xué)生不看書(shū)，仔細(xì)聽(tīng)一遍課文錄音，注意語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，然后進(jìn)行判斷正誤練習(xí)。

1.The Smiles had many friends in the new town just after they moved there.(F)

2.Mrs Smile wanted to invite people to her home, because she wanted them to invite her to theirs(F).3.Mr.Smile did not want to invite people to his home.(F)

4.Their friends enjoyed themselves at the party.(T)

5.All their friends went home because Mr.Smile quarreled with a policeman.(F)在做完這些聽(tīng)力練習(xí)后，由全班同學(xué)一起討論出正確答案。這些課前聽(tīng)力訓(xùn)練既復(fù)習(xí)鞏固了舊知識(shí)，又為學(xué)好新課打下了基礎(chǔ)。

（3）課外聽(tīng)力練習(xí)

每周定期利用錄音材料進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練，學(xué)生在每次聽(tīng)力練習(xí)后自己記錄練習(xí)的時(shí)間、內(nèi)容、正確率等，填寫(xiě)自己的聽(tīng)力情況反饋表。通過(guò)記錄自己聽(tīng)力的對(duì)、錯(cuò)題數(shù)量以及重聽(tīng)的次數(shù)，對(duì)自己的聽(tīng)力情況有了更清楚地認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)比前后的數(shù)據(jù)，評(píng)價(jià)自己學(xué)習(xí)的效果。我定期檢查學(xué)生填表的情況，并根據(jù)表上的數(shù)據(jù)與學(xué)生討論其聽(tīng)力進(jìn)步的情況與存在的問(wèn)題，提出有效的建議。

2、口語(yǔ)

（1）值日生報(bào)告

每天輪一位值日生，這樣每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)在全班同學(xué)面前表現(xiàn)自己，能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述一下日期、天氣以及自己或班級(jí)同學(xué)的經(jīng)歷。在座的同學(xué)和老師一起從正確度、創(chuàng)新性、邏輯性和參與態(tài)度等方面對(duì)值日生同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（2）口頭作業(yè)

要求學(xué)生能復(fù)述課文，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)正確，并且能根據(jù)學(xué)過(guò)的對(duì)話內(nèi)容進(jìn)行情景對(duì)話，與他人溝通信息，合作完成表演、討論等。

（3）每學(xué)期進(jìn)行一次口試

現(xiàn)在的英語(yǔ)考試絕大多數(shù)分?jǐn)?shù)是在筆試上，聽(tīng)力只占了六分之一，口語(yǔ)更加體現(xiàn)不出來(lái)，因此很多學(xué)生畢業(yè)后到社會(huì)上發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)口語(yǔ)水平實(shí)在太差，只能自我解嘲說(shuō)中學(xué)學(xué)的是啞巴英語(yǔ)。為了提高學(xué)生的口語(yǔ)水平，學(xué)校每個(gè)學(xué)期都要在考試以后安排一次統(tǒng)一的口試，成績(jī)也張榜公布，寫(xiě)在成績(jī)單上。形式盡量多種多樣，不重復(fù)，有時(shí)請(qǐng)同組的老師幫忙，有時(shí)事先錄好錄音帶，就是讓學(xué)生有個(gè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，特別是通過(guò)free talk可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，也可以更實(shí)際地評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生英語(yǔ)水平的高低。

3、閱讀

（1）課內(nèi)朗讀

要求學(xué)生每天跟讀磁帶，以家長(zhǎng)簽字為依據(jù)，學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況掌握跟讀

時(shí)間，到能夠連貫、流暢地朗讀課文為止。學(xué)生把自己的朗讀內(nèi)容在家里錄音下來(lái)，以磁帶形式交上來(lái)，然后抽固定的時(shí)間在班里進(jìn)行展示，由全班同學(xué)和老師一起來(lái)進(jìn)行評(píng)比，互相督促，共同提高。

（2）課外泛讀

要求學(xué)生記錄課外閱讀英語(yǔ)讀物的時(shí)間及內(nèi)容，是否能根據(jù)上下文猜測(cè)生詞的意思，能根據(jù)構(gòu)詞法理解生詞的含義，能讀懂閱讀材料，理解故事情節(jié)，找出文章的主題。同時(shí)每周定期進(jìn)行閱讀理解方面的專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)，學(xué)生可以填寫(xiě)閱讀報(bào)告進(jìn)行彼此交流檢查。課外泛讀有助于提高閱讀理解能力，拓寬知識(shí)面，也能促使學(xué)生進(jìn)行自我反思，主動(dòng)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略。我一般鼓勵(lì)學(xué)生閱讀面越廣越好，不要只為了做題去閱讀，這樣會(huì)禁錮了思維，只要能讀懂大概意思就是成功，因?yàn)殚喿x理解能力有時(shí)是靠語(yǔ)感的，而語(yǔ)感是需要慢慢積累起來(lái)的。

4、寫(xiě)作

（1）造句

每學(xué)一課新課，都會(huì)有一些生詞要求掌握，學(xué)生容易理解生詞的含義，但較難掌握其在句子中的用法。我就要求學(xué)生不照抄課文句子，自己用所學(xué)過(guò)的生詞造句，先在小組內(nèi)交流評(píng)價(jià)，然后把組內(nèi)評(píng)出的最佳句和沒(méi)有把握的句子交由全班討論或評(píng)比。有時(shí)我會(huì)要求全班分成幾個(gè)組進(jìn)行競(jìng)賽，各給出幾個(gè)單詞，看哪個(gè)組聯(lián)的句子或造的句子最好。

（2）作文

中學(xué)英語(yǔ)作文要求學(xué)生能夠正確拼寫(xiě)單詞，使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，能注意到英漢語(yǔ)序的區(qū)別，既能用短語(yǔ)或句子描述系列圖片，編寫(xiě)簡(jiǎn)單的故事，又能用正確的形式寫(xiě)一些簡(jiǎn)單的應(yīng)用文。每星期要求學(xué)生至少寫(xiě)一篇作文，有時(shí)候命題，有時(shí)候讓學(xué)生自由發(fā)揮。每篇作文批改后都統(tǒng)一講評(píng)，并要求學(xué)生填寫(xiě)書(shū)面表達(dá)評(píng)價(jià)表，通過(guò)前后數(shù)據(jù)的對(duì)比，評(píng)價(jià)自己學(xué)習(xí)的效果，以便自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后加以改進(jìn)。同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步之處，從而對(duì)寫(xiě)好作文充滿信心。小組同學(xué)之間互相評(píng)價(jià)，既能夠彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，又能夠培養(yǎng)合作精神，互相幫助，共同提高。

各個(gè)小組同學(xué)之間也可以在保證自己已經(jīng)認(rèn)真寫(xiě)完一篇的基礎(chǔ)上互相參考，不斷修改，而老師對(duì)作文的評(píng)分也可以分成N次，就是允許學(xué)生不斷修改直到最滿意為止。

內(nèi)容 自評(píng) 小組互評(píng) 教師評(píng)價(jià)

單詞拼寫(xiě)

語(yǔ)法知識(shí)

基本格式

寫(xiě)作內(nèi)容

綜合評(píng)價(jià)

三、創(chuàng)新性英語(yǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的反思和發(fā)展

首先，傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)特別是考試評(píng)價(jià)強(qiáng)化選擇和分等功能，造成一部分學(xué)生特別是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生無(wú)法認(rèn)識(shí)自己的潛能，從而喪失了自我發(fā)展的動(dòng)力。因此，新課程所需要的英語(yǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中存在的個(gè)性差異，承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中存在的不同發(fā)展水平，評(píng)價(jià)的作用是為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有水平上不斷發(fā)展。所以創(chuàng)新性英語(yǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生過(guò)去和現(xiàn)在做全面分析，使他們認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)他們挖掘自己的發(fā)展?jié)撃埽菍W(xué)生知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累、技能的形成是逐步的，因此教師更要注意改革課堂教學(xué)模式，給學(xué)生

成長(zhǎng)發(fā)展的機(jī)會(huì)。因?yàn)樵u(píng)價(jià)的意義在于通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考察，發(fā)現(xiàn)課程與教學(xué)存在的不足，找出學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的缺陷，從而提出改進(jìn)的建議，這樣才能有利于課程與教學(xué)的改進(jìn)和學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的不斷提高。

其次，新課程需要的英語(yǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要求評(píng)價(jià)主體是多元的，評(píng)價(jià)提倡的是多元化主體，包括教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)等等。學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間互動(dòng)的過(guò)程，其中評(píng)價(jià)活動(dòng)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)是學(xué)生自評(píng)，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與評(píng)價(jià)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己的進(jìn)步和不足，促進(jìn)自我教育和自我發(fā)展。但是新的評(píng)價(jià)觀所采用的一些自我參照的評(píng)價(jià)，不是為了評(píng)價(jià)學(xué)生在同學(xué)中的位置，而是為了促進(jìn)學(xué)生在原有的水平上進(jìn)一步發(fā)展，使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，更關(guān)注自己的進(jìn)步，更明智、理性地進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活。讓學(xué)生感到 “I have never been better than now.”同時(shí)教師也要更關(guān)注學(xué)生個(gè)體化的反應(yīng)，關(guān)注學(xué)生實(shí)際發(fā)展的需求，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)貫穿于學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程的始終，充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的作用。

最后，英語(yǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要打破單一的量化評(píng)價(jià)方式，注重質(zhì)性評(píng)價(jià)。不要讓量化評(píng)價(jià)模式在評(píng)價(jià)實(shí)踐中越來(lái)越走向極端，把復(fù)雜的教育活動(dòng)簡(jiǎn)化為一組組數(shù)據(jù)，那么學(xué)生豐富多彩的個(gè)性發(fā)展也會(huì)泯滅其中，而且也較難測(cè)量出學(xué)生的批判思維水平等高層次的認(rèn)知能力。學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜的教育現(xiàn)象，很多因素?zé)o法用數(shù)量來(lái)衡量，應(yīng)該對(duì)整個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程進(jìn)行解釋、描述和判斷。眾所周知學(xué)習(xí)的過(guò)程比起結(jié)果來(lái)更重要，評(píng)價(jià)者不是局外人，而是作為內(nèi)部人員參與其中，這樣才能達(dá)到對(duì)教育現(xiàn)象的整體理解。教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，合作和對(duì)話是評(píng)價(jià)的過(guò)程所具有的價(jià)值意義。此外在評(píng)價(jià)過(guò)程中教師還應(yīng)做好指導(dǎo)工作，避免學(xué)生出現(xiàn)評(píng)價(jià)恐懼心理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，給予提示和幫助，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展的目的。

學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是一個(gè)長(zhǎng)期的、逐漸的過(guò)程。用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)新時(shí)代的英語(yǔ)學(xué)習(xí)己成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確指出：“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展?！睂?duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)過(guò)程，也是我們老師反思與思考的過(guò)程，也就是對(duì)教師英語(yǔ)教學(xué)的評(píng)價(jià)過(guò)程，因此教師應(yīng)注重評(píng)價(jià)的情景性與實(shí)效性。尤其是當(dāng)它遭遇激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，更應(yīng)該堅(jiān)持，因?yàn)樾抡n程的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)既是英語(yǔ)課堂教學(xué)的需要，也是課外學(xué)生自主學(xué)習(xí)與運(yùn)用英語(yǔ)的需要。它的目的在于激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生有效調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心，具有合作精神。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)是同時(shí)進(jìn)行的，只有對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不斷創(chuàng)新，才能有效地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的持續(xù)發(fā)展。

第五篇：思維訓(xùn)練論文創(chuàng)新思維訓(xùn)練論文（精選）

思維訓(xùn)練論文創(chuàng)新思維訓(xùn)練論文

創(chuàng)造性思維訓(xùn)練與外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)模式創(chuàng)新

摘要:外國(guó)文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐表明,只有教師與學(xué)生的主體性都得以充分發(fā)揮,課堂教學(xué)才能成功。在此意義上說(shuō),教師的教學(xué)意識(shí)、態(tài)度、知識(shí)和技能是教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師要不斷提高自身素質(zhì)和能力,善于探索有利于培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教學(xué)模式,才能使外國(guó)文學(xué)的教學(xué)真正為實(shí)現(xiàn)我們高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。

關(guān)鍵詞:外國(guó)文學(xué)教學(xué);創(chuàng)新能力;課堂教學(xué)模式

外國(guó)文學(xué)是中文系的一門(mén)基礎(chǔ)必修課,是專(zhuān)業(yè)文學(xué)課的一個(gè)重要組成部分。在教學(xué)內(nèi)容上具有世界文化表征的特點(diǎn),是學(xué)生在全球化時(shí)代了解世界文化的重要窗口。然而,長(zhǎng)期因循的教學(xué)模式卻束縛和禁錮了教師和學(xué)生的主體意識(shí)和開(kāi)放思維,不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這顯然與我國(guó)高等教育的主要任務(wù)和人才培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。

既然科學(xué)研究表明富有創(chuàng)造性的思維是可以通過(guò)訓(xùn)練進(jìn)行培養(yǎng)的,那么如何利用外國(guó)文學(xué)的教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練無(wú)疑會(huì)是一項(xiàng)有價(jià)值的研究課題。而課堂教學(xué)作為教學(xué)過(guò)程的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)是實(shí)施思維訓(xùn)練的主要平臺(tái),因此,本文試圖探索有利于創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)模式。

一、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的主要方法

對(duì)思維進(jìn)行創(chuàng)造性訓(xùn)練的方法有很多,針對(duì)外國(guó)文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,下述訓(xùn)練方法的應(yīng)用價(jià)值較高。

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1.辯證思維訓(xùn)練法

辯證思維要求以全面的、聯(lián)系的和發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。所以,培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維也應(yīng)從這三個(gè)方面著手。在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中就要訓(xùn)練學(xué)生全面地看問(wèn)題,避免以偏概全的錯(cuò)誤。適用進(jìn)行此思維訓(xùn)練的教學(xué)內(nèi)容有很多,如對(duì)《高老頭》中的男主人公拉斯第涅的人物性格進(jìn)行分析即可進(jìn)行此訓(xùn)練。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到他一方面是一個(gè)沒(méi)落的外省貴族青年,不擇手段地追求成功,而另一方面還殘存著善良、自尊等美好的品質(zhì)。這個(gè)人物的性格并非是一成不變的。在經(jīng)歷了表姐、伏脫冷和高老頭給他上的“人生三課”后,他的野心逐漸膨脹,性格中的美好品質(zhì)逐漸地消失,最終成為一個(gè)野心家。然而拉斯第涅并非是一個(gè)特例。在19世紀(jì)上半葉的法國(guó)乃是整個(gè)歐洲,有很多青年像他一樣。于是,對(duì)該人物性格的分析又與時(shí)代和經(jīng)濟(jì)文化背景聯(lián)系起來(lái),進(jìn)一步使學(xué)生養(yǎng)成以普遍聯(lián)系的眼光看問(wèn)題的思維習(xí)慣。

2.發(fā)散思維訓(xùn)練法

發(fā)散思維是一種從不同角度和方向去思考問(wèn)題,以尋求不同解決方法和答案的思維方法。在教學(xué)中要調(diào)動(dòng)學(xué)生重組信息的積極性,不拘泥于固定的理解,盡可能多地做出合乎條件的多種解答。如在分析《一個(gè)女士的畫(huà)像》時(shí),可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題:“為什么伊莎貝爾在認(rèn)清丈夫的邪惡面目并且已經(jīng)擺脫他的控制后,還選擇回到羅馬,回到他的身邊?”以此為契機(jī)誘發(fā)學(xué)生的發(fā)散思考,結(jié)果能得出許多新穎、深刻的觀點(diǎn),如:因?yàn)槔^女需要她的守護(hù)、因?yàn)楫?dāng)時(shí)在羅馬天主教徒離婚是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的、因?yàn)橐獙?duì)自己的愛(ài)情選擇負(fù)責(zé)到底、因?yàn)樗惺芘皟A向、因?yàn)樗氐綂W斯蒙德身邊伺機(jī)報(bào)復(fù)、因?yàn)樗亲髡哒材匪沟谋Ｊ厮枷氲漠a(chǎn)國(guó)內(nèi)權(quán)威中文學(xué)術(shù)期刊聯(lián)合征稿平臺(tái)www.wenfa.net

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物……。當(dāng)然,回答者要陳述自己推導(dǎo)的過(guò)程,而這一思考過(guò)程恰好正是聚合思維訓(xùn)練法在發(fā)揮作用。

3.聚合思維訓(xùn)練法

聚合思維訓(xùn)練法實(shí)際上正是從諸多線索中尋找共同指向的一種思維方法。正所謂“綜學(xué)在博,取事貴約”。運(yùn)用發(fā)散思維從多角度去占有材料,形成思路;但材料豐富、思路多了,就需要去粗存精,選擇最佳材料和思路,這樣才能言之鑿鑿,具有說(shuō)服力。在實(shí)施該訓(xùn)練法時(shí),教師要有意識(shí)地幫助學(xué)生對(duì)文本提供的材料進(jìn)行分析、綜合,抽象和概括,以形成初步觀點(diǎn);進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生分析,運(yùn)用掌握的材料進(jìn)行推理和論證,證明自己的觀點(diǎn)。在上面的教學(xué)實(shí)例中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述即是在進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練。

4.逆向思維訓(xùn)練法

逆向思維是“反其道而行之”,得出與通常評(píng)價(jià)或見(jiàn)解相反的觀點(diǎn)或主張。逆向思維訓(xùn)練法旨在使受訓(xùn)者擺脫人云亦云的“羊群心理”,勇于挑戰(zhàn)權(quán)威觀點(diǎn),敢于標(biāo)新立異。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)法國(guó)作家夏多布里昂進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)即是一例。由于馬克思對(duì)其十分反感,曾經(jīng)視其為“法國(guó)式虛榮”的典型化身,所以中國(guó)學(xué)界對(duì)其評(píng)價(jià)甚低,甚至有些外國(guó)文學(xué)教材將其忽略掉。在閱讀其作品并參看國(guó)外資料后,學(xué)生自然會(huì)發(fā)現(xiàn)這位作家對(duì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)發(fā)展的積極作用和其作品的藝術(shù)價(jià)值,從而形成與革命導(dǎo)師和權(quán)威教材相左的結(jié)論。教師對(duì)此要熱情鼓勵(lì),充分肯定學(xué)生的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)不盲從、不迷信、不輕信的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生善于進(jìn)行逆向思維的能力。

二、外國(guó)文學(xué)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式舉隅

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為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,有利于進(jìn)行上述創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練,在傳統(tǒng)的行為主義學(xué)習(xí)理論和“以傳授知識(shí)為目的”教育觀念指導(dǎo)下形成的外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)模式也應(yīng)該相應(yīng)地改變。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,下述教學(xué)模式值得推薦。

1.拋錨式教學(xué)模式

該教學(xué)模式所使用的“錨”是有助于教師和學(xué)生進(jìn)行探索的有情節(jié)的影像故事。在教學(xué)時(shí),這些故事可以作為“宏觀背景”提供給學(xué)生,進(jìn)而圍繞“錨”組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)以及模擬探索學(xué)習(xí)。如在分析《威尼斯商人》中的“反面”人物夏洛克的人物形象時(shí),就可以播發(fā)有關(guān)“巴比倫囚徒”和“英國(guó)排猶事件”的影像資料。設(shè)置問(wèn)題:“夏洛克這個(gè)吝嗇鬼為何執(zhí)意放棄巨額賠款而索要一磅無(wú)甚價(jià)值的白肉?”以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維。在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系文本提供的“微觀背景”進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練,把聚焦點(diǎn)集中到他的猶太人身份上,進(jìn)而結(jié)合影像故事提供的“宏觀背景”,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證思維,不難對(duì)夏洛克這個(gè)人物形象得出全面的較為公允的評(píng)價(jià):作為高利貸者,他吝嗇貪婪、狠毒,幾乎喪失了所有人之為人的基本元素;然而作為一個(gè)猶太人,他又飽受摧殘和歧視,值得同情。在具體實(shí)施過(guò)程中,還要善于拋開(kāi)具體的“錨”,圍繞學(xué)生自己生成的項(xiàng)目組織教學(xué)。如在上述教學(xué)實(shí)例中,學(xué)生可能會(huì)根據(jù)劇本中終成眷屬的三對(duì)有情人進(jìn)行分析,從而發(fā)現(xiàn)一些有趣的命題,如“身份和金錢(qián)在婚姻中的作用”、“莎士比亞為何安排善良仗義的安東尼奧是一個(gè)孤獨(dú)的單身漢?”教師應(yīng)該及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的探究。

2.探究教學(xué)模式

該模式是突出的以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式,以提高學(xué)生的整體素質(zhì)為目標(biāo),通過(guò)建設(shè)生動(dòng)活潑、民主協(xié)調(diào)和主動(dòng)探索的自主學(xué)習(xí)氛圍激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱國(guó)內(nèi)權(quán)威中文學(xué)術(shù)期刊聯(lián)合征稿平臺(tái)www.wenfa.net

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情和創(chuàng)造能力。教師以自己的知識(shí)、技能為條件為學(xué)習(xí)者提供合作和幫助,允許學(xué)習(xí)者提出自己的問(wèn)題、假設(shè),然后測(cè)試其有效性。學(xué)習(xí)者為了解決問(wèn)題所必須獲得的大量材料主要來(lái)自圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng),這使得教學(xué)內(nèi)容具有開(kāi)放性。如根據(jù)上述學(xué)生提出的有趣命題可以組織學(xué)生分成小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí),將個(gè)體研究、小組研究與班級(jí)課堂討論相結(jié)合。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生也是在進(jìn)行對(duì)信息篩選、編碼、歸類(lèi)、加工和重新構(gòu)建的學(xué)習(xí),他們的思維能力和實(shí)際解決問(wèn)題的能力都會(huì)得到增強(qiáng)。在該模式的實(shí)際運(yùn)用中,教師進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)以學(xué)生的研究過(guò)程為依據(jù),遵循“祛功利性”的原則;換言之,要允許和鼓勵(lì)“無(wú)結(jié)果的調(diào)查”,這樣才能讓學(xué)生大膽進(jìn)行探索,提出更多的可能性。如上述有關(guān)安東尼奧的問(wèn)題,學(xué)生依據(jù)現(xiàn)有資料進(jìn)行了研究,也難于得出令人信服的結(jié)論。然而作為許多專(zhuān)家學(xué)者也無(wú)法解決的疑難問(wèn)題,能夠被本科學(xué)生發(fā)現(xiàn)并試圖進(jìn)行解答,這一過(guò)程本身足以證明了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。教師因此要給予較高的評(píng)價(jià),以激發(fā)學(xué)生持續(xù)的自主學(xué)習(xí)和進(jìn)行創(chuàng)造性思考的熱情。

3.模擬游戲或角色扮演教學(xué)模式

該教學(xué)模式不僅和探究教學(xué)模式一樣是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式,也是充分發(fā)展想象力的教學(xué)模式,在中小學(xué)的教學(xué)中被廣泛使用,但在大學(xué)課堂卻常常被忽略。實(shí)際上,根據(jù)波蘭尼對(duì)知識(shí)體系的研究分類(lèi),外國(guó)文學(xué)教學(xué)傳授的知識(shí)屬于“緘默知識(shí)”。它具有表現(xiàn)性、技能性和自動(dòng)化的特征,在創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、表達(dá)、表演、制作、問(wèn)題解決等學(xué)習(xí)活動(dòng)中占據(jù)核心地位。因此,最適合學(xué)習(xí)者進(jìn)行表現(xiàn)性學(xué)習(xí),在具體任務(wù)的解決過(guò)程中反映學(xué)生知識(shí)理解的廣度、深度和靈活度,也是訓(xùn)練學(xué)生思維能力與建構(gòu)能力的最有效方式。

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在實(shí)施模擬游戲或角色扮演教學(xué)模式時(shí),其戲劇性和激情使得學(xué)習(xí)活動(dòng)帶有十分突出的情感寬慰作用。學(xué)生在課堂的人為環(huán)境中再現(xiàn)課堂以外所能感受到的情感涌動(dòng),想象力和創(chuàng)造力被極大的激發(fā),會(huì)獲得更為深刻的體驗(yàn),從而形成更久的記憶。如在進(jìn)行《紅字》的教學(xué)中,可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組,由其自主推薦參與表演者,分配角色,由角色扮演者選擇演出片斷,對(duì)觀看者進(jìn)行培訓(xùn),明確關(guān)注的問(wèn)題,在布置簡(jiǎn)單的舞臺(tái)背景后進(jìn)行表演,然后進(jìn)行討論評(píng)價(jià)。如表演“奇靈沃斯探視海斯特”、“窺見(jiàn)牧師內(nèi)心秘密”、“講壇告白”等片段。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的注意力高度集中,其情感高度介入,創(chuàng)造性的思維成果被充分展現(xiàn)。如扮演海斯特丈夫奇靈沃斯的幾位同學(xué)超越了文本的局限,創(chuàng)造性地展示了這個(gè)老丈夫?qū)δ昵嗝烂驳钠拮铀鶓延械牟煌星楹蛻B(tài)度,從而引發(fā)了同學(xué)對(duì)不同愛(ài)情模式的思考。在這種教學(xué)模式中,教師應(yīng)該肯定扮演同一角色有不同的表現(xiàn)方式,以不做評(píng)價(jià)的方式關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和建議,注意了解學(xué)生的意見(jiàn)和感情,進(jìn)行適時(shí)疏導(dǎo)。

對(duì)于師范類(lèi)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,還可以實(shí)施模擬授課的教學(xué)模式。首先征集志愿者,教師協(xié)助其確定教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行備課。在具體的模擬授課中,教師要充分肯定每位參與者的努力,進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)評(píng),對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題予以解答。如在外國(guó)文學(xué)一學(xué)期的授課結(jié)束前,由三名“學(xué)生教師”依據(jù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容,確定自己感興趣的問(wèn)題:從希臘神話中的金蘋(píng)果說(shuō)開(kāi)去、比較《俄狄浦斯王》與《麥克白》命運(yùn)主題的異同、《哈姆雷特》與馮小剛的電影《夜宴》的比較分析。然后,向其他同學(xué)進(jìn)行預(yù)告,以使其有充分的時(shí)間對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考。通過(guò)“學(xué)生教師”的探究學(xué)習(xí),找到答案,寫(xiě)作教案、制作精彩的多媒體課件,分別授課二十分鐘;同學(xué)國(guó)內(nèi)權(quán)威中文學(xué)術(shù)期刊聯(lián)合征稿平臺(tái)www.wenfa.net

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進(jìn)行提問(wèn),“學(xué)生教師”進(jìn)行解答;最后教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。不難看出,在該教學(xué)模式的實(shí)施中,無(wú)論是扮演教師角色的同學(xué)還是扮演學(xué)生角色的同學(xué)都需要進(jìn)行沉浸式的自主學(xué)習(xí)。前者從授課內(nèi)容的明確到整個(gè)模擬授課的實(shí)施,其創(chuàng)造性的思維活動(dòng)須要相伴始終,而教學(xué)實(shí)踐技能也在此過(guò)程中得以鍛煉和展示;后者在前者的示范作用下,既激發(fā)了解決問(wèn)題的熱情,進(jìn)行了創(chuàng)造性思考又提升了持續(xù)學(xué)習(xí)的熱度,有利于下一學(xué)期外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)的順利開(kāi)展。

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