第一篇：關于青少年感恩教育的思考

關于對青少年進行感恩教育的思考

[摘 要]感恩是中華民族的傳統美德，更是作為一個人最起碼的道德品質。但是，隨著社會的快速發(fā)展，外來文化和思想的入侵，青少年們有一些迷失，缺乏感恩思想，缺乏感恩教育。作為社會中的一員，我們有責任和義務幫助青少年增強感恩意識。本文就什么是感恩教育，青少年感恩教育現狀、感恩意識缺失、怎樣培養(yǎng)青少年的感恩意識進行了初探。[關鍵詞]感恩 感恩教育 青少年

1.什么是感恩教育

感恩是一種崇高情感, 更是一種人生境界的體現。在自然界中就有“鴉有反哺之義, 羊有跪乳之恩”的傳說。中華五千年文明一直都有感恩的傳統美德, 如“知恩不報非君子”、“滴水之恩, 涌泉相報”、“誰言寸草心，報得三春暉”的處世信條, 都在警醒著我們, 身

[1]為萬物之靈的人類更應懂得感恩。

所謂的感恩就是對他人、社會和自然給自己帶來的恩惠和方便在心里產生認可并意欲回

[2]報的一種認識, 一種情懷和行為, 也就是通常說的知恩圖報。感恩教育則是教育者運用一定的教育方式與方法通過一定的感恩教育內容對我們的學生或者子女實施的識恩、知恩、報[3]恩和施恩的教育。

感恩教育的目的就是要培養(yǎng)學生感恩的道德意識, 讓學生知恩于心, 感恩于行, 能用

[4]實際行動來報答父母, 回報師長, 報效祖國, 回饋社會。引導學生在力所能及的范圍內去

[5]報恩, 不能越過社會道德和法律許可的范圍。要知恩圖報, 又要施恩不圖報。

2.青少年感恩教育的現狀

感恩教育歷史悠久，源遠流長。然而，隨著當今社會的發(fā)展，青少年的感恩教育嚴重缺失。其表現如下：

2.1 漠視生命

當今的中學生，整天抱怨活著沒有什么意義。在當前的教育模式和社會背景下，中學生的首要目標和理想就是中考和高考，在沉重的課業(yè)負擔下，他們無法正確看待生命的多姿多彩，無法理解學習的重要性，無法理解生命意義，因此缺乏自信心和自主意識，經常沉溺于

[6]網絡游戲、小說世界等。有的學生甚至想不開，不尊重自己的生命，不顧父母親人的感受，選擇輕生的道路。

2.2 迷失自我

我們常聽到中學生說“我不長大該多好啊，長大太無聊，太可怕了”，這是他們大多數人的真實想法。他們可能因為缺乏信仰而擔憂前途的渺茫，不知道自己將來該干什么；他們可能因為受現實中功利主義和實用主義價值觀的影響，盲目而機械地追求成人化、世俗化的“理想”，提早結束學業(yè)，進入社會打工；他們可能迷失在網絡和暴力游戲的虛幻世界里，不能自拔。缺乏足夠生命關懷的他們正在忘卻追求人生的遠大理想，正在忘記建筑神圣的精

[7]神家園，迷失在所謂“自我價值”的泥潭中。

2.3 冷漠恩人

對父母：大多數中學生衣來伸手，飯來張口，甚至連鞋帶都不會系，不愿意幫父母做一些力所能及的家務，從來不參加任何勞動；部分中學生是家里的“太上皇”，一不順心就跟父母吵架，只知道無限制地向父母索取，卻從不懂得關心父母，感恩父母；一些中學生盲目跟風，挑吃挑穿，互相攀比，不懂得理解父母的艱辛，甚至抱怨父母無能，卻不知道真正無能的是自己。

對老師：一些青少年受商品經濟的影響，把美好的師生感情變成了功力的“商品關系”，認為老師付出勞動教自己是應該的，是自己花錢買來的，所以不珍惜老師的勞動成果，不尊重老師，認為老師的提問和改錯懲罰都是故意刁難自己，和自己過不去的行為；部分學生在校園遇到老師，就像不認識一樣，課堂上更是無視老師的存在；不少學生把取得成績全部歸結為自己的努力，但是一退步就是老師的責任，認為自己所有的不好都是老師的無能，從來

[9]不知道“師傅領進門，修行靠個人”，不能正確認識和評價老師的工作。

對同學朋友：中學生自我意識逐步增強，更多時候表現為自私自利，以自我為中心，好的經驗和參考資料不能和同學分享，獨自占有；只重索取，不求貢獻，需要朋友的時候一個樣子，不需要的時候什么都不是，不懂得“投我以木瓜，報之以桃李”的意思；物化朋友之間的友誼，認為都是可以用金錢來購買和衡量的；錙銖必較，心眼比針鼻還細，不能寬容別人對自己的傷害，甚至想找機會報復。[8]3.青少年缺乏感恩情懷的原因

3.1 家庭因素的影響

（1）父母不以身作則, 不能給孩子做好榜樣。俗話說, “孩子是大人的影子, ”有不少父母不能以身作則, 對自己的老人不盡孝道, 等到子女不孝時, 又怨天尤人。殊不知，種

[10]瓜得瓜，種豆得都，種什么因，得什么果。

（2）父母教養(yǎng)缺失, 導致孩子不懂得感恩。家庭是孩子的第一成長環(huán)境, 家長的教養(yǎng)觀念對孩子的思想道德建構起著舉足輕重的作用。長期以來, 中國的父母往往只重視孩子的智力開發(fā), 而輕視教孩子如何做人做事, 他們的理念就是“ 只要你學習好, 就是什么都好”這種片面的教養(yǎng)觀念。使孩子認為父母為自己所做的一切, 都是那么理所當然, 順理成章, 天經地義。孩子的這種心理是絕對不可能產生任何感恩之情的。

3.2 學校對德育的忽視

長期以來, 在過去應試教育的影響下，我國學校教育更多的是關注升學率和就業(yè)率, 只重智育而忽視德育。雖然理論上講“五育并舉, 德育為先”, 但德育往往是“說起來重要, 抓

[11]起來不要”。正所謂“素質教育喊得轟轟烈烈, 應試教育抓得扎扎實實?！边@些教育的功利性強有力的排擠了教育的育人功能, 這就難怪青少年缺失感恩之心、感恩之情。其實，教育的根本目的是培養(yǎng)高素質的人，只有先學會做人，才能學會做學問。

3.3 社會的負面影響

從社會層面看, 我國正處于社會高速發(fā)展時期, 各種外來文化和思想相互碰撞。特別是在市場經濟條件下, 人口的流動性日益頻繁, 人際交往日益打破血緣關系和地域關系的束縛,人際關系日益“陌生化”, 人與人之間的心靈溝通、情感的交流逐漸減少, 變得逐漸疏[12]遠和冷漠。同時, 由于現在社會上各種不良影響增加, 社會風氣敗壞, 奉獻社會的人得不到應有的尊重和回報, 這些現象都會對青少年的思想意識產生不良的影響, 嚴重阻礙他們正確道德觀的形成。

4.加強青少年感恩教育的策略

青少年行為習慣的養(yǎng)成、道德思想的完善都不是與生俱來的,我們沒有權利去責怪現在有道德缺陷的青少們, 但我們有義務去改善和挽救正在漸漸淡化的道德觀念和日益冷漠的心。只有全社會各個部門都行動起來, 社會中的每一份子都重視起來, 我們的和諧社會關系才能建立起來, 我們的未來才有希望。

4.1 家長應該以身作則

作為孩子最初教育者的家長們, 應該以身作則, 從小培養(yǎng)孩子們的感恩之心。愛孩子, 就要習慣讓孩子干一些家務, 做一些他力所能及的事，要學會做一個“懶家長”。要讓孩子了解家里的困難、父母工作的辛勞, 從而珍惜眼前擁有的幸福,珍愛家庭，對父母產生尊敬、愛戴和感激之情。讓孩子體會到父母是因為愛他才會為他付出這么多, 讓他們了解父母生活、工作的壓力和艱難。在平時的生活中，家長可以給孩子安排一些家務，自己學著洗衣服、做飯。家在農村的，利用假期，家長可以讓孩子下地幫忙干活，或者做一些勤工儉學的工作，[13]讓孩子體會到掙錢的不容易，父母的艱辛。

4.2 學校和老師要清楚基礎教育固然重要, 道德教育更不能松懈

（1）注重培養(yǎng)學生的獨立生活能力。一位合格的班主任,應該是無論在學習上、生活中、思想上都要對學生加以關心和引導,但是這并不表示班主任就是學生的保姆。班主任要學會“偷懶”,沒有必要事事都親力親為，平時可以多創(chuàng)造一些機會讓學生做事, 既能鍛煉學生做事能力, 又能培養(yǎng)學生獨立生活能力。當學生完成得出色時,班主任要及時鼓勵, 予以肯定表揚。讓學生明白“有付出才有收獲”的道理,覺得自己也可以做很多事，從中讓學生體

[14]會父母的辛勞, 老師的苦心，同時也增強自信心。

（2）以身作則, 做好學生的楷模。愛的傳遞永遠不可能靠說教來實現, 榜樣的表率作用是最有效的。教師的思想素質對學生會構成一種巨大的教育力量。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替的, 它不是貼在墻上的豪言壯語, 也不是寫在紙上的名言警句, 更不是掛在嘴上的信條。它體現在教師的品格之中, 由教師的一言一行、一舉一動、一點一滴注入學生的心靈。教師必須隨時隨地加強自己的修養(yǎng), 以身立教。教育講究隨風潛入夜, 潤物細無聲, 感恩并不是簡單的行為習慣養(yǎng)成。學高為師, 身正為范。教師的一言一行都是學生效仿的楷模。在品德教育中, 教師要求學生做到的, 自己首先要做到, 并用實際行動表達對他人和社會的感激。尤其是在青少年時期，學生的模仿能力很強，老師的行為，在潛移默化的影響著學生，學生不自己覺的就跟著老師學。

4.3舉行感恩活動, 加強感恩意識宣傳。

(1)在班會中結合社會中的感恩典型事例(這些典型事例都要求由學生自己去尋找，最好是貼近大家生活的，發(fā)生在自己身邊的。)展開討論, 在班級中樹立感恩的基本意識。

(2)多讀書看報，感受書中的溫暖，并寫讀書筆記，記錄自己的感恩心得體會。(3)感恩從身邊小事做起, 明確自己在班級中的責任與義務。作為學生履行學生的基本義務, 遵守學校基本規(guī)范;在班級大掃除中, 要求學生人人有事做, 事事有人做, 自己承包打掃任務, 并對自己的勞動負責;要對保潔的同學感恩, 不隨地亂扔垃圾;要對幫助自己的同學感恩, 多說謝謝。(4)回報父母養(yǎng)育恩, 為父母做一件事,。比如說打掃衛(wèi)生、做飯、給父母洗衣服、為父母洗腳、親口對父母說一聲“我愛你”等, 從中體驗父母的艱辛和不易。尋找父母身上讓自己感動的東西, 感謝父母對自己的關心和付出。

(5)感恩不僅僅是感恩父母，還要感恩老師，感恩同學朋友，感恩社會，感恩自然等等。在學校，老師可以組織一些關于感恩的征文活動、演講比賽。

4.4社會正面感恩教育必不可少

社會媒體要造成正面宣傳，發(fā)揚社會正能量，對于社會中出現的過河拆橋, 落井下石等與感恩之心背離的行為給予嚴厲的批判和打擊。

5.結束語

句俗話:“滴水之恩, 涌泉相報”, 感恩是中華民族的傳統美德, 懂得感恩是一個人最起碼的道德品質。感恩教育是青少年道德教育的基本要求,只有懂得感恩的人才會懂得付出, 有了感恩之心, 才會覺得自己有責任去回報社會, 對自己所做的事負責。相信在各種社會力量的共同努力下，社會會充滿感恩之情。

參考文獻：

[1]唐曉龍著.感恩的心[N].人民出版社.[2]蘇婷.體驗.把感恩印在心頭[M].中國教育報2006-10-25.[3]唐駿波，祖霞.教會孩子感恩[M].成都：四川教育出版社，2006.[4]中國大百科全書———社會學[M].北京：大百科全書出版社，1991.[5]陳代玲.在互動中學會感恩[J].黑龍江教育（中學教學案例與研究），2007（11）.[6]原亮.常懷感恩之心[J].云南教育（繼續(xù)教育版），2006（6）.[7]《感恩教育的思考》.葉華茂著 [8]李玲.感動, 班主任之友[J].2006,(2).[9]林云霞.系列活動促感恩, 班主任之友[J].2007,(2).[10] 胡虹霞.高校德育應補上感恩教育這一課[J].北京教育(高教版),2005,(5): 13.[11] 陶志瓊.關于感恩教育的幾個問題的探討[J].教育科學,2004,(4): 9.[12] 劉詠寶.關于大學生感恩教育缺失的思考[J].武漢職業(yè)技術學院學報,2006,5(4).[13] 李元卿.對學生的感恩教育不能少[N].人民日報[海外版] ,2004-05-17.[14] 葉瀾.為“生命.實踐教育學派”創(chuàng)建而努力[J].教育研究,2004,(2).

第二篇：中國青少年感恩教育講座觀后感

中國青少年感恩教育講座觀后感

中國青少年感恩教育講座觀后感1

和孩子一起看了于丹主講的《感恩教育》，令我們受益匪淺。

于丹老師在講座中，通過一個個小故事，強調了中小學生在完成必修課的同時，還要懂得孝敬父母，尊敬老師，關心他人，讓我們的`孩子自立、自強和自信，培養(yǎng)孩子抵抗挫折的能力，讓每一個中小學生德、智、體全面發(fā)展。通過這些小故事，帶給我們一次又一次心靈上的震撼。

今天孩子放學回家，主動幫大人擺放碗筷、收拾餐桌。我想，這也是懂得孝敬父母，增強自我更好地融入家庭，體現責任感的一種表現。在教育孩子的過程中，我們家長首先要常懷感恩之心，對老人關懷備至，注重和孩子交流，讓孩子多做力所能及的事，關心他人。節(jié)假日，帶孩子“行萬里路”，讓孩子開闊眼界，從人文古跡中獲得人生的感悟。

看完節(jié)目后，我感慨良多，也從中得到了很多收獲，認識到了以前自己做的不足的地方，對以后孩子的發(fā)展方向和教育思路有了更清晰的了解。

這篇文是昨天蔣同學帶回來的家長作業(yè)，一直都是看蔣同學寫讀后感，這次老師布置家長寫，蔣同學幸災樂禍，一直在催我快點寫，好多年沒寫過這種讀后感了，將就著寫一篇交差吧！

中國青少年感恩教育講座觀后感2

感恩，這兩個字，我們幾乎天天掛在嘴邊，但是人要是能夠堅持做到，卻很難。今天，于丹老師的講座讓我更加透徹地理解了感恩的意義。

講座首先映的是一部電影，名叫《暖春》。里面講述了一個女孩子從年幼到成年的`一段看似平凡卻做起來不容易經歷。她的父母開始對她很不好，可是她用自己的努力，感動了父母。成人后，她沒有離開家鄉(xiāng)，而是留在了這里，當了一名鄉(xiāng)村教師，用這種方式來回饋自己的父母和這片土地。

在這個講座里，于丹老師還講了一個小故事：說有一棵大樹，它將自己的一切都無私地給了一個小男孩。最后，大樹已面目滄桑，而滿頭白發(fā)的孩子，卻來陪伴那早已一無所有的老樹根。大樹做的一切不正象征著父母對孩子的毫無保留地愛嗎？

看完了講座，我更加感覺到，父母給予我們的實在是太多太多。讓我想起三字起上的一句話：羊跪乳，鴉反哺。連動物都知道感恩，我們呢？從現在開始，讓我們行動起來，感恩大地，感恩父母……幫父母做力所能及的小事，做讓父母放心的好孩子。

第三篇：要加強對青少年的感恩教育

要加強對青少年的感恩教育

文/蔡廣信

感恩在人類精神的坐標中，不是偶然，而是永恒。感恩的行為是自然的，它就像須臾不停的呼吸，伴隨在生命的韻律之間。人類的美是以愛來呈現的，而感恩之心，是人類心田中最美的種子，它發(fā)芽之后，會開出愛之花，結出愛之果。

我們中華民族有著五千年的文明史，自古就有尊老敬老的優(yōu)良傳統。人的一生，恩情最多最大的莫過于父母。父母為了撫養(yǎng)、教育、培養(yǎng)孩子，那真是竭盡全力，盡職盡責，直到生命終止。人生于世，誰無父母？誰沒有沐浴過父母養(yǎng)育之恩？人從呱呱墜地到長大成人，哪一步能離開父母的呵護、關愛、教誨、扶持？子女的足跡，哪一個不印記著父母的深深情意？子女的成長，哪一個不浸透著父母的殷殷心血？父母對子女的感情，是人世間最純真、最崇高、最無私、最深厚的。子女對父母的養(yǎng)育之恩，理應知恩、感恩、報恩，要把感恩之心常記不忘，時時想著報答。烏鴉有反哺之意，羊有跪乳之恩，何況我們人類呢？如果一個人連自己的父母都不愛，他能愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國嗎？ 可是，當今有些青少年不懂得感恩這個道理，對父母之恩不僅不以為意，而且還不尊敬孝順老人。諸如：有的中小學生與父母打招呼時不叫爸媽，而是用“喂”或“哎”來代替，甚至直呼父母大名；有的中小學生對父母貪黑起早地勞作，累得腰酸腿疼的情況，不是看在眼里，記在心上，而是視而不見，漠不關心；有的中小學生對患病的父母不放在心上，不

著急，不侍奉，并說：“反正人早晚得死，著什么急？”有的中小學生嫌自己父母沒有文化，土里土氣，長相不美，而看不起。更有甚者，我縣有一名在北京某大學就讀的大學生，在大二時其父去北京看望他，正當老爸看見兒子滿心歡喜之時，有的同學問這位老者是誰？兒子竟回答說：“這是我的老鄉(xiāng)。”老爸變老鄉(xiāng)，其父淚汪汪。接著，兒子問老爸帶多少錢來？老爸沒有回答。由此可見，當代有些學生不懂得知恩圖報，從來沒有過回報的行動，也從來沒有產生過回報的意識。他們認為父母為他們做的一切都是應該的，不需要回報。他們不知道父母的艱辛，不懂得體貼父母，只知道伸手要錢，把父母當做搖錢樹。這已是當今很多中小學生乃至被稱為天之驕子的大學生中的普遍現象，他們從來沒有想過父母掙錢有多么辛苦，有多么不容易！

有的中小學生直至有的大學生都認為，如今正在讀書，等走上社會，有了錢再對父母盡孝感恩。孝行不在于有沒有錢，因為孝行常常在于細節(jié)，在于孝心。只要有孝敬之心，才能有行孝之舉。人無孝心，雖有千金，也不抵發(fā)自真心的一聲問候，倒是一些最簡單、最容易做到的小事，更能讓父母感到實實在在的欣慰。比如：一份細微的關心，一封親情的書信，一個問寒問暖的電話，一次感人肺腑的聊天，一張喜笑顏開的笑臉；有時給父母洗洗腳，有時給父母捶捶背等等，就是這樣一些舉手之勞的小事，花不了多少金錢，費不了多大力氣，用不了多少時間，卻能讓父母得到極大的安慰和快樂。陳毅元帥在母親病重時到床前服侍，他給母親洗尿褲時說：“娘，小時候不知道您為我洗過多少次尿褲，今天就是我洗上十條，也報答不了您的養(yǎng)育之恩呀！”元帥是我們孝敬老人的榜

樣，我們應該像元帥那樣，永遠不要忘記父母的養(yǎng)育之恩。

感恩教育必須從小抓起。等長大再教育就難了，就晚了。在現實生活中不是有這樣一些事例嗎！由于小時候沒有進行感恩教育，長大之后不尊敬老人有之，不贍養(yǎng)老人有之，打罵父母有之，遺棄老爸老媽有之。所以，盡孝感恩教育必須從小抓起，要細雨潤物，潛移默化，這是讓中華美德一代相傳一代的必由之路。如果不從小進行教育，是沒有好結果的，危害是相當大的。盡孝感恩教育，從娃娃抓起本是我國優(yōu)良傳統之一。從孔夫子的《論語》到《三字經》，都把孝道作為主要內容，對少年兒童進行啟蒙教育。在國外對少年兒童啟蒙教育也十分重視，前蘇聯有一位教育家在他創(chuàng)辦的巴甫雷寧中學正門墻上，寫下了一條大標語“要愛你的媽媽”。

目前，在我國一些家庭中存在的某些“倒敬”的現象應引起特別關注。有些孩子由嬌而橫，由愛生恨，甚至還有恩將仇報的?？磥?，“感恩教育”這一課實在不能小看，必須從小就要上好這一課。對大學生來說，雖然遲了一點，但非補上這一課不可。

盡孝感恩必須盡早。不論中小學生還是大學生都有這樣一個心愿：奮發(fā)讀書，完成學業(yè)，走上崗位，努力工作。當成就一番事業(yè)時，多給父母一些物質條件；當工作不忙時，多陪陪老爸老媽。然而，有的父母沒有等到兒女自認為有條件、有時間的時候，就重病身亡，已經不能接受兒女盡孝報恩了！應該認識到：“孝心不能等待?！眲e忘了“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，別忘了“天有不測風云，人有旦夕禍?！保瑒e忘了時間的殘酷。盡孝宜早。當父母健在時，趕快盡孝報恩。否則就

會后悔莫及，無法盡孝報恩，留下終身遺憾。盡孝報恩固然離不開物質條件，但在溫飽不愁的情況下，盡孝報恩的內涵更多應該是對父母的尊敬、關心、體貼、照顧，更多的應該是精神贍養(yǎng)。對于老人來說，需要的不僅是兒女在物質上的幫助，而更渴望兒女給他們精神上的慰藉。這樣，老人們才能感到愉悅和幸福！

筆者大聲疾呼要對青少年加強感恩教育。當然，對孩子感恩教育，來不得牽強附會，來不得生拉硬扯，應該找一些形象的、生動的人和事，教育他們，啟迪他們，影響他們。學校、家庭、社會都應該采取有效形式，有針對性地對青少年進行感恩教育，引導青少年將感恩的美德內化為思想意識，轉化為自覺行動。愿天下兒女們對自己的父母都及時地盡孝感恩，讓感恩教育的春風吹遍神州大地。

（作者系泰來縣關工委常務副主任）

第四篇：關工委青少年主題教育實踐思考

青少年是祖國的未來，民族的希望。愛國主義是民族之魂。對青少年進行愛國主義教育，加強思想道德建設，是青少年教育的永恒主題，是關工委工作必須長期堅持的首要任務。

我區(qū)關工委從上世紀90年代以來，堅持十四年，始終緊緊抓住愛國主義這條主線，組織開展對青少年的思想道德教育，每年都突出一個教育中心，通過不同載體，明確主題，常抓常新。

回

一、必要與必然

93年11月《中國教育報》刊登了題為《夏令營中的較量》的通訊，報導了由77名中國孩子和30名日本孩子在內蒙古一起舉行“草原探險夏令營”的情況，通訊報導中有四個小標題（1）中國孩子病了回大本營睡大覺；日本孩子病了硬挺著走到底。（2）日本家長乘車走了，只把鼓勵留給了發(fā)燒的孫子；中國家長來了在艱難地段把兒子拉上車；（3）日本孩子吼聲在草原上震蕩；（4）中日孩子的表現在我們心中壓上了沉甸甸的問號?！耙皇て鹎永恕?，特別是通訊中寫道日本人所說：“你們這代孩子不是我們的對手”。老同志心靈受到了很大的撞擊。94年初，區(qū)關工委討論新一年工作計劃時認為《較量》提出的問題，適時，適勢，對青少年一代的健康成長，對國家和未來至關重要，與其說暴露中國孩子的不足，不如說反映中國教育的弱點，這教育是指學校，家庭，社會對孩子影響的合力。區(qū)關工委提出了新一年工作中心，要開展“讀《較量》，講責任，找對策，育新人，”主題教育，主動配合區(qū)教育局，協調團區(qū)委、區(qū)少工委、區(qū)婦聯等組織開展了豐富多彩的愛國主義主題教育，取得了良好的效果。首次自覺地開展主題教育嘗到甜頭，并在活動中形成了一支輔導員隊伍。接著在95年進行了“紀念抗日戰(zhàn)爭勝利50周年，開展愛國主義百場報告會活動”；96年開展了“學長征精神，做革命后代”活動；97年實施了“明珠歸祖國，雪洗百年恥”教育活動。爾后認真進行總結，不斷提高對主題教育規(guī)律性認識，先后在省、市有關會議上作匯報介紹。97年在《迎接香港回歸對青少年進行愛國主義教育小結》上，區(qū)委在批示中指出：“愛國主義教育是青少年教育永恒主題，要不斷開拓和深入。每個本文章共2頁，當前在第1頁

[1]

[2]

下一頁本文章共2頁，當前在第2頁

上一頁

[1]

[2]

時期都要抓住一個重點作為載體，采用多種形式，各方配合，形成合力，把教育抓活抓實”。至此，我們開展“主題教育”，從不連貫到形成系統并一直堅持至今。

14年來，區(qū)關工委在開展對青少年教育工作中，越來越深刻認識到，“主題教育”活動是使愛國主義教育長期堅持，常抓常新的必然要求，是適合關工委組織性質、特點，發(fā)揮優(yōu)勢的最佳選擇，是關工

委工作不斷創(chuàng)新，深入發(fā)展的重要途徑。

二、方法與途徑

（1）調查研究

主題教育的確定，必須從青少年實際出發(fā)，調查研究，有的放矢地進行。當代青少年接觸面廣，信息量大，社會發(fā)展節(jié)奏快，反映在他們身上不僅有共同的年齡特點，還有時代特點、地域特點和環(huán)境特點,這些特點對青少年的政治觀念、思維方式、行為習慣和心理狀態(tài)起著直接的影響作用。為此，區(qū)關工委集中區(qū)、街兩級關工委力量多次進行專題調查，如“中小學生國情知識調查”，“中小學生思想狀況調查”，“社會教育狀況調查”，“未成年人違法犯罪情況調查”，“市場經濟與青少年教育調查”，“家庭教育現狀調查”，“關于青少年愛國主義教育問題的調查”等，每次調查都寫出調查報告，上報區(qū)委，通報區(qū)教育局、團區(qū)委、區(qū)婦聯等部門和組織，有的還在市、區(qū)有關會議上匯報介紹情況。通過調研，掌握青少年思想脈搏，突出“主題教育”的重點，找準教育切口，先后編寫了《前事不忘，后事之師》、《震撼世界的壯舉，彪炳千秋的史詩》、《明珠歸祖國，洗雪百年恥》、《英雄的史詩，光榮的傳統》、《勿忘國恥，振興中華，學習偉人，報效祖國》、《五十年輝煌，新世紀暢想》、《以史為鑒，開創(chuàng)未來，明確責任，振興中華》等宣講提綱，印發(fā)到各社區(qū)和學校，組織開展宣講活動，使愛國主義教育更有針對性、更具實效性。

（2）搭建平臺（3）實踐體驗

在進行主題教育中，根據青少年的身心特點，采取了教育與實踐相結合的方法，圍繞主題，開展了

“走進社會大課堂，爭做世紀小主人”、“走進新西湖，熱愛新**”、“小手拉大手，文明進社區(qū)”、“爭做文明小市民，我為爭創(chuàng)出份力”、“天堂是我家，節(jié)能是我責”、“你出一身汗，我獻一份情”、“軍營一日”、“學農一日”、“軍魂系著紅領巾”等教育實踐活動，使青少年在社會實踐中受到教育，增長才干。如在04年開展“小手牽大手，顯露真情”實踐活動中，開展了“學童尋訪‘五老’紅領巾大行動”，在尋訪中還開展“五個一”活動：“獻一條紅領巾，寫一封慰問信，拍一張合影照，題一句貼心話，做一件實在事”。如“建設小康社區(qū)，共創(chuàng)美好家園”的實踐活動中，開展“我為社區(qū)綠化添一點‘綠’，我為社區(qū)環(huán)保添一點凈，我為社區(qū)衛(wèi)生添一份潔，我為社區(qū)文化增一份美，我為社區(qū)宣傳出一份力”的“五為”實踐活動。05年在全區(qū)開展了“四進”、“五小”實踐活動，以愛國主義教育、思想道德建設“進社會、進家庭、進社區(qū)、進公共場”為主線，引導青少年在社會上做熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“小標兵”；在家庭做孝敬父母、關心他人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“小幫手”；在社區(qū)做團結友愛、互相幫助、尊敬他人、善于合作的“小伙伴”；在公共場所做愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”；在外出獨處時做胸懷開闊、心理健康、勤奮學習、勇于創(chuàng)新做“小主人”。

這些貼近青少年生活實際的實踐活動，按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途經，從大處著眼，小處著手，青少年在親自參與的實踐活動中，思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華，把在主題教育中培養(yǎng)激發(fā)的愛國主義感情，轉化為嚴格要求自己，勤奮學習，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，積極參加社會公益活動的實際行動。

（4）整合資源我區(qū)是**的老城區(qū)，歷史悠久，人文薈萃，有許多文物古跡紀念場館，如浙江革命烈士紀念塔和紀念館、**革命烈士陵園、南宋官窯博物館，**博物館、胡慶余堂、胡雪巖故居、**碑林、中共**建黨建團舊址、南宋太廟遺址、毛主席視察小營巷衛(wèi)生工作陳列館、蔣筑英紀念館、龔自珍紀念館、錢王祠等等，這些都是我區(qū)開展愛國主義教育的寶貴資源。01年，區(qū)關工委配合區(qū)教育局，發(fā)動各街道、社區(qū)將轄區(qū)教育資源調查摸底，全區(qū)匯集編印成冊，發(fā)到學校、社區(qū)，為開展教育提供資料。同時，我們還將有關街道、社區(qū)、工廠、商店、機關單位、公共場所，花壇綠地、公益單位、地區(qū)駐軍等，作為開展主題教育實踐活動可依托使用的資源，注意整合資源，充分發(fā)揮其作用。

青少年愛國主義教育是全社會的責任，涉及學校、社會、家庭等方方面面，在黨和政府組織機構中，青少年教育也涉及到教育、團委、婦聯、文化、科協、體育、司法、公安、法院、文明辦、綜治辦、未保委、社教委，兒童婦女委等十多個部門。關工委組織處在學校、家庭、社會三方面的結合點，又可依靠老同志資源和經驗優(yōu)勢，發(fā)揮其在各部門中的配合協調作用。因此，我們在開展主題教育中，十分注意協調各方，努力整合各種教育資源，每年緊緊圍繞一個主題，使教育活動得到落實。

三、體會與思考

多年來，我們結合青少年的特點，積極開展愛國主義主題教育的主要體會：

提高認識，把握主題。胡錦濤總書記指出：“要從國家和民族的高度，重視青少年工作”。當今世界面臨著一場綜合國力的競爭，從某種意義上講，是青少年一代基本素質的競爭和較量。開展關心下一代工作，說到底是老一輩革命家流血犧牲開創(chuàng)的社會主義事業(yè)后繼有人的大問題。在新的歷史條件下，青少年如何繼承和發(fā)揚愛國主義傳統，對于振奮民族精神，凝聚民族力量，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現實意義。愛國主義是青少年教育永恒的主題，是關工委工作必須長期堅持的首要任務。主題教育的開展和發(fā)展，是關工委性質和地位決定，是工作發(fā)展過程的必然。關工委工作是配合補充，但不能等待。要積極主動發(fā)揮優(yōu)勢，有所作為。主題教育豐富，形式多樣，實際上是對學校教育和家庭教育的補缺。我們每年確定教育主題，都根據當前形勢任務，黨的中心工作和青少年特點需要，經集體研究，反復推敲才確定。我區(qū)從抓《較量》大討論，到開展“紀念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年”的13年中，主題明確，常抓常新。在教育中，強調達到“了解歷史，激發(fā)感情，培育意志，落實行動”，著力在知、情、行三個環(huán)節(jié)上下功夫，使青少年增長知識，了解國情，緬懷先烈，學習偉人，以史育情，以事育情，以境育情，以情感人，增強愛黨、愛國、愛社會主義思想感情，培養(yǎng)不怕困難、頑強進取的堅強意志，激發(fā)民族自豪感和歷史責任感，從而落實行動，鼓勵青少年努力學習，奮發(fā)向上，全面提高自身素質，做新世紀主人。

整合力量，創(chuàng)新形式。搞活愛國主義主題教育，方法上要靈活，形式要多樣。學校、社會、家庭相互支持，協調行動，互相配合。學校是主體，家庭是基礎，社區(qū)是依托，通過學校抓學期、社區(qū)抓假期、家長學校向家長提要求，求得相互呼應，形成育人氛圍。青少年處在長知識，長身體時期，教育方法必須適合青少年特點，與時代同步，與青少年同心。堅持符合客觀需要可接受原則，采用讀（讀書活動）看（電影電視）、聽（報告故事）、寫（心得征文）、畫（書法繪畫）、賽（知識競賽）、演（演講演出）、訪（參觀訪問）等多種形式，形成系列活動，生動活潑，寓教于樂，就能受到青少年歡迎，使教育收到成效。同時還應認識到教育是德、智、體一個整體，相互滲透，不能截然劃分。愛國主義教育是德育，雖然占首要地位，但進行愛國主義教育要講歷史，增進青少年知識，這就是智育，了解歷史，才能激發(fā)感情，培育意志，增強毅力，有利于鍛煉學生體質，這是主題教育抓其一而得其三所發(fā)揮的獨特作用，也是對青少年進行素質教育的有效方法。

夯實基礎，建好隊伍。關心下一代工作，基礎在基層，重點在基層，要樹立依靠基層，服務基層，為青少年辦實事的觀念。近年來，我們通過開展爭創(chuàng)“五好”關工委（領導班子建設好，網絡組織完善好，制度健全執(zhí)行好，活動經常效果好，積極探索創(chuàng)新好）活動，加強基層，活躍基層，使主題教育得以落實，促進關工委整體工作水平的提高。主題教育持之以恒，必須有一支隊伍來實現。

“五老”（老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范）是主題教育的基本隊伍和主要力量，老同志開展關心下一代工作，對青少年具有特別深厚感情和影響力，是主題教育不可替代的力量。要把老同志在培養(yǎng)教育未成年人的優(yōu)勢保護好，發(fā)揮好，為他們開展工作創(chuàng)造條件。要不斷壯大“五老”志愿者隊伍，加強“五老”隊伍建設，吸收符合條件的老同志擔任社區(qū)主題教育輔導員，失足青少年幫教員、講師團宣講員。區(qū)關工委成立以來，始終重視“五老”隊伍建設，每年進行一次培訓，要求老同志就近就地做好這方面工作。同時，區(qū)教育局從學校中抽調具有教育工作經驗的干部到街道，擔任街道關工委專職干部，使其成為骨干，這對加強街道、社區(qū)與學校溝通聯系，加強基層組織，搞好隊伍建設起到重要作用。

與時俱進，不斷學習。區(qū)委領導同志數次肯定我區(qū)主題教育很有特色，要始終堅持，要納入黨委工作計劃，納入精神文明建設規(guī)劃，納入黨建考核目標。主題教育要貼近現代化實際，貼近青少年實際，提高教育的針對性和實效性，增強教育的吸引力。區(qū)關工委老同志始終努力學習，緊跟時代，求真務實，勇于創(chuàng)新，協調各方，精心組織，做到主動不越權，配合不搶道，幫忙不添亂，找準自己的工作定位。參加關工委工作的老同志非常重視教育者應該先受教育，同時在教育活動中教育者自身也得到了教育。通過教育互動，老同志重溫歷史，回憶往事，緬懷先烈，對比變化，思想上得到凈化，精神上得到安慰，行動上振作精神，更加感到責任重大，許多老同志表示，一定要愛惜老同志的稱號，注意老同志的形象，發(fā)揮老同志的優(yōu)勢，奉獻老同志的愛心，為青少年的健康成長提供力所能及的親情關懷和誠摯幫助，只有這樣，才能跟上形勢，思想常新，才能讓主題教育出現新局面，更上一層樓。本文章共2頁，當前在第2頁

上一頁

[1]

[2]

第五篇：關工委青少年主題教育實踐思考

青少年是祖國的未來，民族的希望。愛國主義是民族之魂。對青少年進行愛國主義教育，加強思想道德建設，是青少年教育的永恒主題，是關工委工作必須長期堅持的首要任務。

我區(qū)關工委從上世紀90年代以來，堅持十四年，始終緊緊抓住愛國主義這條主線，組織開展對青少年的思想道德教育，每年都突出一個教育中心，通過不同載體，明確主題，常抓常新。

回

顧14年以來，我們在90年代初結合慶祝建國40周年、紀念抗美援朝40周年和建黨70周，向青少年進行了愛國主義和革命傳統教育。94年開展“讀《較量》，講責任、找對策、育新人”活動；95年進行“紀念抗日戰(zhàn)爭勝利50周年，開展愛國主義百場報告會”活動；96年紀念長征勝利60周年，開展“學長征精神，做革命后代”活動；97年迎接香港回歸，開展“明珠歸祖國，雪洗百年恥”活動；98年學習貫徹十五大精神，開展“講歷史、學偉人，明責任、做主人”活動；99年慶祝建國50周年和迎接澳門回歸，開展“五十年輝煌，新世紀暢想”和“歡迎你回家----澳門”活動；2000年開展“走向新世紀”活動；2001年紀念黨成立80周年，開展“堅定信念跟黨走，奮發(fā)有為接好班”活動；2002年開展“實踐‘五愛’要求，爭做 ‘四有’新人”活動；2003年學習貫徹16大精神，開展“童心永向黨，萬手繪小康”活動；2004年開展“弘揚民族精神，立志報效祖國”活動；2005年開展“紀念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年”和“愛我中華，共鑄誠信”活動；2006年開展“弘揚中華美德，創(chuàng)建和諧家園”活動；2007年開展了“知榮辱、樹新風、促和諧”活動；每年的主題教育都取得了良好的效果，教育的人數均達2、3萬人次，使廣大青少年了解舊中國百年屈辱史，黨領導的革命斗爭史，新中國50多年光輝歷程，特別是改革開放20多年巨大成就，懂得了我們黨為民族獨立，人民解放和祖國繁榮富強所作出的巨大貢獻，更加愛黨、愛國、愛社會主義。

一、必要與必然

堅持主題教育，我們有一個從摸索到不斷提高的思想認識過程。1989年秋，區(qū)里不少老同志對長在紅旗下，泡在甜水里的青少年中出現的種種問題，困惑多多，憂心重重，深感教育青少年是義不容辭的責任。區(qū)“關協”就在老同志自發(fā)的共同心愿下成立起來了。91年在“關協”基礎上成立了區(qū)關工委。90年代初期，我們在七所小學五年級267名學生的問卷調查中發(fā)現，有占65.7%學生不能說全我國歷史上的四大發(fā)明；21%的學生不知道國旗是五星紅旗，71.2%學生不知《義勇軍進行曲》是國歌……。我們強烈意識到給青少年補上愛國主義教育一課，十分必要和迫切。于是，關心下一代工作就從對青少年加強愛國主義教育起步，當時，許多離休老同志懷著深厚感情，滿腔熱情奔波在學校和居民區(qū)，以自己親身經歷，給青少年講革命傳統，講戰(zhàn)斗故事，講革命先烈流血犧牲、英勇奮斗，講今天幸福生活來之不易。在開始的三、四年中，全區(qū)逐步形成了一支宣講員隊伍，作報告百余場。隨著教育逐步深入，許多老同志感到只講自己親身經歷，教育內容比較狹窄，而且多次重復，也難以增加新意。對青少年的愛國主義教育如何長期堅持，不斷創(chuàng)新，這是我們在實踐中面臨的一個課題。

93年11月《中國教育報》刊登了題為《夏令營中的較量》的通訊，報導了由77名中國孩子和30名日本孩子在內蒙古一起舉行“草原探險夏令營”的情況，通訊報導中有四個小標題（1）中國孩子病了回大本營睡大覺；日本孩子病了硬挺著走到底。（2）日本家長乘車走了，只把鼓勵留給了發(fā)燒的孫子；中國家長來了在艱難地段把兒子拉上車；（3）日本孩子吼聲在草原上震蕩；（4）中日孩子的表現在我們心中壓上了沉甸甸的問號?！耙皇て鹎永恕?，特別是通訊中寫道日本人所說：“你們這代孩子不是我們的對手”。老同志心靈受到了很大的撞擊。94年初，區(qū)關工委討論新一年工作計劃時認為《較量》提出的問題，適時，適勢，對青少年一代的健康成長，對國家和未來至關重要，與其說暴露中國孩子的不足，不如說反映中國教育的弱點，這教育是指學校，家庭，社會對孩子影響的合力。區(qū)關工委提出了新一年工作中心，要開展“讀《較量》，講責任，找對策，育新人，”主題教育，主動配合區(qū)教育局，協調團區(qū)委、區(qū)少工委、區(qū)婦聯等組織開展了豐富多彩的愛國主義主題教育，取得了良好的效果。首次自覺地開展主題教育嘗到甜頭，并在活動中形成了一支輔導員隊伍。接著在95年進行了“紀念抗日戰(zhàn)爭勝利50周年，開展愛國主義百場報告會活動”；96年開展了“學長征精神，做革命后代”活動；97年實施了“明珠歸祖國，雪洗百年恥”教育活動。爾后認真進行總結，不斷提高對主題教育規(guī)律性認識，先后在省、市有關會議上作匯報介紹。97年在《迎接香港回歸對青少年進行愛國主義教育小結》上，區(qū)委在批示中指出：“愛國主義教育是青少年教育永恒主題，要不斷開拓和深入。每個