第一篇：唐詩(shī)宋詞之美

唐詩(shī)宋詞之美

唐詩(shī)宋詞之美

(2011-03-29 14:27:43)轉(zhuǎn)載▼ 唐詩(shī)與宋詞，是我國(guó)古代文學(xué)史上兩座并肩而立的高峰，一座交匯著現(xiàn)實(shí)和浪漫，一座輝映著婉約與豪放。登高而望遠(yuǎn)，臨山而探幽，無限風(fēng)景，讓人目不暇接，讓人嘆為觀止，讓人如癡如醉……

唐詩(shī)之美，是一種理性的美，沉淀著深邃，積蓄著厚重，凝結(jié)著遼遠(yuǎn)，負(fù)載著磅礴，是大漠里的孤煙，是長(zhǎng)河里的落日，是客船上難眠的漁火，是山寺里傳來的鐘聲，是海角與天涯的對(duì)接，是天長(zhǎng)與地久的匯聚，盡管也會(huì)有碧落與黃泉的交融。

宋詞之美，是一種感性的美，飛揚(yáng)著輕靈，蹁躚著纏綿，氤氳著溫柔，籠蓋著細(xì)膩，是梧桐上的細(xì)雨，是小樓上的東風(fēng)，是明月光下閃過的鵲影，是稻花香里流淌的蛙鳴，是云濤與曉霧的相連，是落紅與芳草的囈語，盡管也會(huì)有亂石與驚濤的交流。

于思想主題而言，唐詩(shī)之美，多在于言志；宋詞之美，多在于抒情。言志多追求氣度，則豁達(dá)；抒情多講究韻味，需細(xì)膩。豁達(dá)者則多描寫讓人豁達(dá)之人、事、物、景或取豁達(dá)之面，細(xì)膩者亦同?；磉_(dá)者多談理，細(xì)膩者易傷情。比如，同是寫月，唐詩(shī)中多是明月滿月，有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的灑脫；有“明月松間照，清泉石上流”的清雅；有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的廣闊；有“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”的遼遠(yuǎn)；更有“古人今人若流水，共看明月皆如此”的深刻。即使有缺月殘?jiān)?，也是“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”般的從容；也是“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”樣的熱忱。宋詞中多是殘?jiān)碌?，有“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的靜謐；有“好在半朧淡月，到如今，無處不消魂”的惆悵；有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡纳n涼；有“楚簫咽，誰倚西樓淡月”的寂寞；更有“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”的傷悲。即使有明月滿月，也是“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的感慨，也是“雁字回時(shí)、月滿西樓”的愁思。

再如，同是寫水，唐詩(shī)中的水，多是江河湖海之水，是大水，是急水，是深水，是呈現(xiàn)一種氣魄和胸懷的水，更多的是“月涌大江流”的遼闊，是“浪淘風(fēng)簸自天涯”的劇烈，是“飛流直下三千尺”的急促，是“桃花潭水深千尺”的深邃，是“黃河之水天上來”的雄渾，盡管也有“泉眼無聲惜細(xì)流”的纖細(xì)，也有“桃花盡日隨流水”的柔緩。但是，纖細(xì)和柔緩背后依然是滿心喜悅，滿腔熱忱。而宋詞中的水，多是帶著一種細(xì)膩的情思和愁緒的水，是“流水落花春去也”的那種漂著落紅的水，是“春色三分，二分塵土，一分流水”中落滿柳絮的水。多是池水，是春水，是秋水，是“池塘風(fēng)綠風(fēng)微暖”的散淡，是“縠皺波紋迎客棹”的閑適，是“秋色連波、波上寒煙翠”的黯然，是“人面不知何處、綠波依舊東流”的婉轉(zhuǎn)，是“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮、迢迢不斷如春水”的惆悵，盡管也有“千里澄江似練”的廣闊，也有“大江東去、浪淘盡|千古風(fēng)流人物”的豪放。但是，廣闊和豪放背后依舊是滿心荒涼，滿腹感慨。

從表達(dá)風(fēng)格上看，唐詩(shī)之美，多在于直抒胸臆，兼有婉轉(zhuǎn)、隱晦和朦朧之作。宋詞之美，多在于婉約曲折，兼有直抒胸臆豪放之作。同樣是寫飲酒，無論哪種詩(shī)體，均多直白和率真之語，多以酒表現(xiàn)朋友之情、人生之感，讀之往往讓人為之動(dòng)容。像唐代的詩(shī)人白居易在五言絕句《問劉十九》中說，“晚來天欲雪，能飲一杯無”；孟浩然在五言律詩(shī)《過故人莊》中說，“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”；王維在七言絕句《渭城曲》中說，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”；杜甫在七言律詩(shī)《客至》中說，“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”；韓愈在古體詩(shī)《八月十五夜贈(zèng)張功曹》中說，“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何”；李白在樂府體詩(shī)《將進(jìn)酒》說，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。而同樣寫飲酒，不管哪個(gè)詞牌，宋詞中往往摻雜了作者所思、所感、所愁，較之唐詩(shī)，更顯隱晦。但是，正是這種隱晦婉轉(zhuǎn)，更增強(qiáng)了宋詞獨(dú)有的美感。像宋代的范仲淹在《御街行》中說，“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚”；晏殊在《浣溪沙》中說，“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽西下幾時(shí)回”；柳永在《蝶戀花》中說，“擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味”；秦觀在《望海潮》中說，“西園夜飲鳴笳，有華燈礙月，飛蓋妨花”；周邦彥在《蘭陵王》中說，“閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席，梨花榆火催寒食”；李清照在《聲聲慢》中說，“三盞兩杯淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”。即便是以豪放詞著稱的蘇軾也在《念奴嬌赤壁懷古》中感嘆，“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。

從格律形式上看，唐詩(shī)之美，多在于詩(shī)句格律的整齊劃一。句式尤以五言、七言句為主，兼有四言、六言；格律尤以律詩(shī)、絕句為主，兼有古風(fēng)、樂府，后二者格式略為自由?？偠灾?，唐詩(shī)，體現(xiàn)的是一種整齊劃一的排列美。宋詞之美，多在于詞句組合的錯(cuò)落有致。每個(gè)詞牌，格律平仄要求不同。句式多長(zhǎng)短不一，二言、三言、四言、五言、六言、七言、八言等組合在一起，當(dāng)然也有《生查子》《浣溪沙》《木蘭花》等少數(shù)詞牌的句式字?jǐn)?shù)比較整齊。但不管如何，宋詞，體現(xiàn)的是一種錯(cuò)落有致的組合美。比如，同樣表現(xiàn)送別這個(gè)主題，唐代的詩(shī)人駱賓王用五言絕句說，“昔時(shí)人已沒，今日水猶寒”；王勃用五言律詩(shī)說，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；李白用七言絕句說，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；杜甫用七言律詩(shī)說，“更為后會(huì)知何地？忽漫相逢是別筵”。而宋代的詞人柳永用《雨霖鈴》說，“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”；歐陽修用《浪淘沙》說，“聚散苦匆匆，此恨無窮”；蘇軾用《臨江仙》說，“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”；辛棄疾用《木蘭花慢》說，“君思我，回首處，正江涵秋影雁初飛”。

以人為喻，唐詩(shī)如慷慨豁達(dá)之壯士，宋詞如弱柳扶風(fēng)之虞美人。此壯士“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，“會(huì)須一飲三百杯”；住則得“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”；行則“萬里送行舟”，“直掛云帆濟(jì)滄海”抑或“驅(qū)車登古原”，“春風(fēng)得意馬蹄疾”。虞美人則著“鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚”，飲不過“三盞兩杯淡酒”，住在“寂寞梧桐深院”，出行須“香車寶馬”抑或“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”。

以物為喻，唐詩(shī)如葉茂之大樹，宋詞似妖冶之繁花。樹分四時(shí)：昨日“春來發(fā)幾枝”，今日“萬條垂下綠絲絳”；春日過了便是 “綠樹陰濃夏日長(zhǎng)”，秋來“金井梧桐秋葉黃”，冬日雪來便會(huì)“鳳林千樹梨花老”，“萬樹松蘿萬朵云”?；ㄩ_四季，春日爛漫，“紅杏枝頭春意鬧”；夏日雨過“小荷翻，榴花開欲燃”；秋日賞桂花的“暗淡輕黃體性柔”，同樣“莫負(fù)東籬菊蕊黃”；冬日“寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩”，“年年雪里，常插梅花醉”。以日月為喻，唐詩(shī)如旭日東升，盡管也會(huì)有“黑云壓城城欲摧”，但是“甲光向日金鱗開”，其道大光，燦爛輝煌；宋詞如“良宵淡月”，“誰見幽人獨(dú)住來，縹緲孤鴻影”，清涼靜幽，意味深長(zhǎng)。以山水為喻，唐詩(shī)就是云蒸霞蔚的高山峻嶺，讀唐詩(shī)則如“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”，于大氣中體味意境高遠(yuǎn)；宋詞就是幽幽浮萍下的潺潺流水，讀宋詞則如“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”，于精細(xì)處體會(huì)意緒飄渺。以四季為喻，唐詩(shī)如秋末冬初，“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，豐碩背后有蒼涼，蒼涼更顯成熟美；宋詞如春末夏初，“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”，優(yōu)美背后是憂傷，憂傷更知真情美。

唐詩(shī)和宋詞的美為何會(huì)是截然相對(duì)的美？究其深層次原因，無非就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)氣質(zhì)決定了文學(xué)的品味。大唐的傲骨鑄就了唐詩(shī)的氣度，宋朝的柔風(fēng)吹就了宋詞的韻味。理性與感性，言志與抒情，意境與意緒……兩種美，既相互對(duì)立，又相互補(bǔ)充，相互依存，構(gòu)成了中國(guó)古典有韻文學(xué)中最為純美的二重奏，讓人心曠神怡，令人如癡如醉。生而有幸，能讀唐詩(shī)，也知宋詞，略通一二，便妄言之，但是，讀之思之，美在心間，不失為人生一大快事！既然快之，何不大讀特讀，放不辜負(fù)這兩朵奇葩。就這樣，做個(gè)愛詩(shī)喜詞的沉靜的讀書人吧。

第二篇：作文之品味唐詩(shī)宋詞

品味唐詩(shī)宋詞

中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)的文人燦若星漢。白云般出世，春雨般入世。他們用自己曠達(dá)、豪邁的胸懷肆意書寫著豪情壯志，勾勒出一幅幅清幽空靈的傳世名作，語重心長(zhǎng)地道出世間滄桑，天道無常。以對(duì)自然風(fēng)景的寫意朝覲生命的壯麗。

深厚的文化底蘊(yùn)為文人們撐起一片底色常青的天空，滿天星斗。我懷著無比的敬意攬下其中最眩目的兩顆星辰：唐詩(shī)，宋詞。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，你是否已經(jīng)從滾滾歷史長(zhǎng)河中，聆聽到他豪放不羈的吶喊？提起唐詩(shī)，少不了的是李白，那個(gè)“繡口一吐，便是半個(gè)盛唐”的謫詩(shī)仙，那個(gè)佇立風(fēng)雨中的飄逸的騷客，那個(gè)貴妃研磨、力士脫靴的狂傲詩(shī)人，一個(gè)傳奇，一個(gè)隕落的不世之才??

長(zhǎng)安回望繡成堆，你是否能想象盛唐時(shí)的繁華景象，無數(shù)詩(shī)人們的豪情壯志便湮沒在長(zhǎng)生殿上的軟語呢喃中。那“寂寂江山搖落處”的風(fēng)急雨驟終究敵不過貴妃妖嬈的“回眸一笑”，可那“六宮粉黛無顏色”的傾城之貌,卻最終埋葬了一代江山，一曲《長(zhǎng)恨歌》最終為這段為世人所稱道的愛戀劃上句號(hào)。無數(shù)的詩(shī)人在那“廄馬肥死弓弦斷”的年代，傲然挺立，棄筆投戎，挺拔為一介武將，錚錚的誓言縈繞于玉門關(guān)外。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，一句句豪言壯語化作斗志印入血肉之中，一顆顆赤子之心碰撞出厲聲吶喊。那些詩(shī)意磅礴如噴發(fā)巖漿的歌者們以亂世為舞臺(tái)，用戰(zhàn)士們的血汗譜寫出一首首邊塞詩(shī)歌，鼓舞著他們悸動(dòng)的心。

無論是豪邁、繁華抑或是悲壯，一切皆是唐詩(shī)的魂，為我們述說著湮沒在歷史長(zhǎng)河中的悲歌。

“以月為容，以柳為眉，以玉為骨，以冰為肌，以詞為心?！敝灰蜻@一段話，我迷上了宋詞。

一字一句地細(xì)細(xì)品讀，余韻悠揚(yáng)，一言一語之間無不洋溢著詞人的心意。不僅僅是傷春悲秋的哀怨，更有“聊發(fā)少年狂”的豪邁，“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的壯烈，一切都激蕩著我的心，仿佛心中的一根弦，有了驚嘆的弦音，我為之陶醉。

撐一葉輕舟，轉(zhuǎn)過秦淮河畔，你是否聽到岸上的歌女低唱《后庭花》，那被稱為亡國(guó)之音的靡靡之聲。工書善畫，洞曉音律，南唐李煜，一個(gè)生錯(cuò)帝王之家的詞人，一個(gè)讓我無法去忘懷的人。傾心“落花流水”，垂淚“故國(guó)難現(xiàn)”，憂思“梧桐深院”的亡國(guó)之君。在北宋兵馬的凌厲攻勢(shì)下，承受著南唐迅速滅亡的苦痛，終以膾炙人口的“一江春水”換取一杯毒酒，化作無盡的哀怨。誦讀之間，不禁潸然淚下，心緒如同瘋長(zhǎng)的蒿草，似乎一剎那間填滿，又被抽空。閉眼，感動(dòng)著，品味著，陶醉著??

黃昏時(shí)分，當(dāng)天際暈染開一片曖昧的嫣紅，手捧一本唐詩(shī)抑或宋詞，輕吸一口氣，翻開泛黃的紙張，淡淡的書香，攜著情結(jié)入夢(mèng)——揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉驄踟躇杏花江南。

遠(yuǎn)處，一陣書香飄來，香如茉莉卻又淡如芷蘭。那書香，從一千多年前的唐王朝飄來，從烽煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)飄來，從青山綠水的大自然??在那個(gè)詩(shī)的王朝里，我們嗅著陣陣詩(shī)香，品讀著詩(shī)一般的生活，詩(shī)一般的人生??

詩(shī)里，我們讀出了盛唐的精神，盛唐詩(shī)人所獨(dú)有的高昂向上，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來” 說的是一種超然的自信，像陽光下的花香四溢；“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”道的是不畏艱險(xiǎn)孤愁的俠客般的豪邁，如大山里飛舞的雪花；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”抒的是男兒救國(guó)的一腔熱血，一片赤誠(chéng)??唐詩(shī)，讓我們看到了多少詩(shī)人的抱負(fù)與志向。

詩(shī)里，我們讀出了不同的人生哲理，不同的生活取向?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，孤傲的李白在朝要力士脫靴、貴妃研磨，在野“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。面對(duì)日益腐朽奢侈的統(tǒng)治階級(jí)，他憤然離去，在山水中放縱自己以求解脫。而詩(shī)佛王維，則在清幽淡雅的自然中悟出禪理，詩(shī)里一片清新寧?kù)o與恬淡自如。“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”給世人展現(xiàn)的是一幅桃花源式的田園風(fēng)景圖。

詩(shī)里，我們讀出了中唐凄苦的百姓生活，安史之亂后國(guó)家的一片狼籍。杜甫用沾滿血淚的筆觸為人們寫下了歷史承載不了的沉重與真實(shí)。我們仿佛從“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”里看到了無奈而又痛苦的身影；從“朱門酒肉臭，路有凍死骨”里讀出對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的憤怒與不滿。唐詩(shī)不僅記載了盛唐的激昂樂觀，燦爛輝煌，也記載了戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的民不聊生，悲慘凄涼。

詩(shī)里，我們讀出了多少游子鄉(xiāng)思，離婦閨愁。從“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”到“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”，親情便如綿延不斷的山巒在心靈深處延伸著，倚窗眺望，其間有多少思念如絲如雨，永遠(yuǎn)剪不斷。我們沉醉在“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿景里，驚詫于“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，在“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁”里遐想。

在那個(gè)詩(shī)的王朝里，有李太白、王維、杜子美、王昌齡??多少自成一家的大詩(shī)人，他們輕唇一啟，繡口一吐，便嘯成了整個(gè)盛唐。詩(shī)香輕輕地飄著，漫漫的歷史長(zhǎng)河里，香氣滿乾坤??

第三篇：唐詩(shī)宋詞選讀之導(dǎo)入

淺議《唐詩(shī)宋詞選讀》導(dǎo)入技法

蘇教版高中語文選修教材《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)應(yīng)重視導(dǎo)入。該文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐案例，探討了根據(jù)詩(shī)詞的特點(diǎn)用不同方法導(dǎo)入新課的問題。包括以評(píng)論導(dǎo)入高屋建瓴；以詩(shī)詞導(dǎo)入溫故知新；以歷史背景導(dǎo)入有理有據(jù)；以故事導(dǎo)入激趣生情四部分內(nèi)容。

托爾斯泰曾說：成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。的確，“一個(gè)人去做某件毫無興趣的事情，他是很難做出持久努力的。他們表現(xiàn)出一種不能勝任有意義學(xué)習(xí)的心向，不能獲得精確的意義，不能把新的材料同自己的已有的觀點(diǎn)組合起來，也不能根據(jù)特有的詞匯重新闡述新的命題”而精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)節(jié)學(xué)生心理狀態(tài)，促成師生、生生互動(dòng)，師生、文本對(duì)話的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。筆者在唐詩(shī)宋詞教學(xué)實(shí)踐中，深切地體會(huì)到教師要善用導(dǎo)入藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)出“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”的氛圍。

一、以評(píng)論導(dǎo)入高屋建瓴

唐詩(shī)和宋詞作為中國(guó)文學(xué)史上的兩朵奇葩，不知產(chǎn)生了多少精妙絕倫的評(píng)論。這些評(píng)論，如能介紹給學(xué)生，不但能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能使他們高屋建瓴，更透徹地理解內(nèi)容，從較高層次上鑒賞詩(shī)詞。

在教學(xué)李煜的《浪淘沙令》時(shí)，筆者先出示了兩個(gè)人的評(píng)論：尼采說“一切文學(xué)，余愛以血書者?！蓖鯂?guó)維說：“后主之詞，真所謂以血書者也。”學(xué)生自然產(chǎn)生疑問:“為什么后主之詞是以血書寫的？”從而帶著懸念，饒有興趣地想知道李煜和《浪淘沙令》的情況。筆者繼而演示《西清詩(shī)話》這段話：“南唐李后主歸朝后，每懷江國(guó)，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長(zhǎng)短句云：‘簾外雨潺潺’云云，含思凄惋，未幾下世?！蓖ㄟ^講解，學(xué)生了解到這首詞作于李煜死前不久，知人論世，就能體悟到“夢(mèng)里不知身是客”“天上人間”這些使人肝腸寸斷的句子的言外之意了。這樣借鑒評(píng)論導(dǎo)入，能引起學(xué)生質(zhì)疑思考，有所悟，有所得。

二、以詩(shī)詞導(dǎo)入溫故知新

韓愈說：“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)?！碧扑螘r(shí)代有許多詩(shī)詞巨星，他們的作品膾炙人口，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”。由熟知的詩(shī)句導(dǎo)入再講授學(xué)生相對(duì)較陌生的杜甫、孟浩然的《客至》《與諸子登峴山》，這樣從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，新舊知識(shí)銜接，學(xué)生就容易接受。

此后，又有很多文人墨客衍生了新的作品，這些作品因年代較近，更易為學(xué)生理解。教師可以此為切入點(diǎn)，引出名人大家的作品。如余光中先生的詩(shī)《尋李白》，其中有幾句：“酒入豪腸/七分釀成了月光/剩下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐”。杜甫曾稱贊李白“詩(shī)無敵”，李白因詩(shī)寫得獨(dú)絕千古而獲得了“詩(shī)仙”的稱號(hào)；杜甫又曾稱李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，李白也因酒而留下了“酒仙”的美名。那么，李白是如何把酒和詩(shī)完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢？由余光中的《尋李白》導(dǎo)入，由今入古，穿越時(shí)空，李白的《將進(jìn)酒》瀟灑進(jìn)入了新課程序。這樣的導(dǎo)入，新舊知識(shí)緊密融合，使學(xué)生溫故知新，更有實(shí)效性。

三、以歷史背景導(dǎo)入有理有據(jù)

《唐詩(shī)宋詞選讀》把蘇軾的詞單列一個(gè)專題，這是因蘇軾在題材、立意、語言、境界等方面開拓了詞的表現(xiàn)境界，能把讀者從“花間”帶向人間，從“樽前”帶向世前。此專題選入蘇軾《定**》、《江城子》、《水龍吟》、《卜算子》四首內(nèi)容情感不同的詞?；驍⑹禄虻客龌蛟佄?，有的清新明快誠(chéng)摯深永，有的雄壯超脫奔放流轉(zhuǎn)。要把握其內(nèi)涵，必須了解蘇軾的生平。蘇軾從少年科舉成名到官場(chǎng)幾起幾落，不同時(shí)期的不同遭遇導(dǎo)致不同心境下情感波瀾起伏。如學(xué)習(xí)《定**》，必定要了解蘇軾貶官黃州，追其原因，是因蘇軾與王安石政見不和而遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”。故筆者就從“烏臺(tái)詩(shī)案”導(dǎo)入，介紹案件的前因后果。學(xué)生了解該歷史背景后就很容易理解“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”中“風(fēng)雨”之“曲筆”意，從而考證蘇軾在《定**》中通過途中偶遇風(fēng)雨這一生活小事想表達(dá)什么。最后分析得出蘇軾面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨表現(xiàn)出的我行我素、不畏坎坷的超然情懷和曠達(dá)超逸的胸襟這一主旨。又如，學(xué)習(xí)《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，可從韓愈力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”這個(gè)歷史背景說起；而了解牛黨李黨之爭(zhēng)這個(gè)歷史背景，會(huì)有助于理解李商隱詩(shī)旨的隱晦曲折。這樣的導(dǎo)入，有理有據(jù)，考證分析，更顯嚴(yán)謹(jǐn)。

四、以故事導(dǎo)入激趣生情

孩子都喜歡聽故事，用故事導(dǎo)入可有效吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的求知情趣，挖掘?qū)W生追根究底的潛質(zhì)。如在講解李清照的《醉花陰》前，筆者根據(jù)《瑯記》中一段記錄“易安以重陽《醉花陰》詞函致明誠(chéng)。明誠(chéng)嘆賞，自愧弗逮，務(wù)欲勝之，一切謝客，忘食忘寢者三日夜，得五十闋，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句絕佳’。明誠(chéng)詰之，答曰：‘莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦?！装沧饕病?。用現(xiàn)代漢語徐徐講述該故事，學(xué)生興趣盎然，情不自禁誦讀“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦”，都沉浸在作者“為伊消得人憔悴”的情緒中。這樣的導(dǎo)入，激趣生情，更有感染力。

唐詩(shī)宋詞的導(dǎo)入，還有多種方法，如練習(xí)導(dǎo)入；圖畫、音樂導(dǎo)入等。當(dāng)然，無論哪種導(dǎo)入，都是為了讓學(xué)生更好地學(xué)，都必須圍繞教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，都必須為課堂和學(xué)生服務(wù)。既要激發(fā)學(xué)生興趣，又使之思索辨析碰撞頓悟；既要有優(yōu)美的文學(xué)性，又要有良好的實(shí)效性。從該意義上講，導(dǎo)入是一種方法，更是一種藝術(shù)。因此，教師必須加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。

第四篇：唐詩(shī)宋詞賞析之山水田園詩(shī)

田園詩(shī)

1、《鹿柴》 唐·王維

空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復(fù)照青苔上。

2、《竹里館》 唐·王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。

3、《宿建德江》 唐·孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

4、《早發(fā)白帝城》 唐·李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

5、《終南別業(yè)》 唐·王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。

6、《山居秋暝》 唐·王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

7、《終南山》 唐·王維

太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。

8、《過故人莊》 唐·孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

9、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》 唐·孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

10、《積雨輞川莊作》 唐·王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。

11、《渭川田家》 唐·王維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。

12、《秋登蘭山寄張五》 唐·孟浩然

北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。

13、《歸園田居·其一》 晉·陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

14、《臨安春雨初霽》 宋·陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？ 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

15、《游山西村》 宋·陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

16、《望廬山瀑布》 唐·李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

17、《山中》 唐·王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

18、《春日田園雜興》 宋·范成大

老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來。巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。

第五篇：唐詩(shī)宋詞

課程名稱：唐詩(shī)宋詞 班級(jí)： 學(xué)號(hào)： 姓名： 論文：

1.列舉本學(xué)期所學(xué)通識(shí)教育講座的5個(gè)專題的題目 ①：《百家講壇》蘇軾之初出茅廬 ②：《百家講壇》蘇軾之天倫之樂 ③：《百家講壇》蘇軾之手足之情 ④：《百家講壇》蘇軾之東山再起 ⑤：《百家講壇》之陸游是否變節(jié)之謎

2.敘述某個(gè)專題的具體內(nèi)容，并談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。答：

具體內(nèi)容：

《百家講壇》 蘇軾之手足之情 唐宋八大家中有蘇軾父子蘇洵、蘇軾和蘇轍，民間更有諸多傳言蘇軾還有一個(gè)聰明伶俐的妹妹蘇小妹，關(guān)于蘇小妹巧妙填詞等的趣聞。這節(jié)課從歷史事實(shí)上證明的蘇小妹只是民間杜撰出來的一種美好的假想，而真正值得一提的是蘇軾的親生兄弟蘇轍，蘇軾的弟弟蘇轍比蘇軾小3歲，兄弟間的情誼非常深，千古名篇《水調(diào)歌頭·中秋》就是蘇軾想念弟弟不得相見而寫下的。至于《醒世恒言》中蘇軾的妹妹蘇小妹，歷史上并沒有這個(gè)人物，因?yàn)楹笕颂矚g蘇軾了，想象他應(yīng)該有個(gè)和他一樣有才學(xué)的妹妹。至于他和蘇軾學(xué)生秦觀的愛情也就無從談起?！懊髟聨讜r(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！币皇浊Ч庞忻谋磉_(dá)手足情深的詞。心得體會(huì)：

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士是兩宋時(shí)代，也是中國(guó)歷史上少有的文藝全才，詩(shī)，詞，散文以至?xí)?，繪畫等都有極高成就。無論是詩(shī)詞還是散文，都表現(xiàn)出題材廣泛，思想深刻，境界高遠(yuǎn)筆力遒勁的特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)及對(duì)后世都發(fā)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

通過對(duì)《百家講壇》蘇軾之手足情深的觀看，我們可以從中看到一代大文豪的深深手足之情“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，千里共嬋娟?！弊钍乔Ч琶?，用來寄托對(duì)遠(yuǎn)方親人的深深思念。它的序中寫到：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。從熙寧四年（1071），到寫本篇止，外任整整五年，與胞弟蘇轍也整整五年未見。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟(jì)南掌書記，特地請(qǐng)求北徙，來密州任職，然而，濟(jì)南與密州相距并不算

遠(yuǎn)，卻也因各自疲于官事而五年未不得相見，本篇正是表現(xiàn)這種手足相念之情。在抒寫手足情深的同時(shí)，詞人不能不想到，兄弟二人都是由于與變法派相左而出為地方官，并備受冷遇的，不能不想到仕途險(xiǎn)惡。所以“大醉”遣懷，表現(xiàn)出世與入世，隱退與仕進(jìn)的矛盾心情，才是本篇的主旨所在。

“蘇門三學(xué)士”中的蘇洵(字明允，號(hào)老泉)在27歲那年才開始發(fā)奮讀書做學(xué)問，為蘇軾、蘇轍兄弟做表率?！疤K老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書籍”。蘇洵刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)人事跡，被寫進(jìn)《三字經(jīng)》，激勵(lì)后世。

蘇軾、蘇轍就是在蘇洵言傳身教之下，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)氛圍是成就“蘇門三學(xué)士”的不二法寶。蘇軾十分疼愛弟弟，有一塊糖他總是塞到弟弟嘴里，有兩塊他也不肯吃，全留給弟弟?？粗艿荛_心，蘇東坡笑在臉上甜在心里。

學(xué)習(xí)是枯燥的，當(dāng)它成為一種生活方式的時(shí)候，學(xué)習(xí)也是快樂的。多年父子成朋友，一起讀書志同道合心心相印，清風(fēng)明月之際，父子三人對(duì)月抒懷不亦樂乎，一邊享受天倫之樂，一邊鞏固學(xué)習(xí)成果。

北宋嘉年間，蘇洵帶著蘇軾、蘇轍兩個(gè)翩翩美少年從老家四川挺進(jìn)中原開封，哥倆在那年科舉中一鳴驚人。北宋文壇大家歐陽修十分推崇蘇軾，宰相韓琦則喜歡蘇洵的老道，力薦蘇洵出山，蘇洵推說多病。蘇軾天資絕倫，是一輪冉冉升起的明月。蘇轍知道月亮只有一個(gè)，盡管自己也可以發(fā)光，但只能是一顆星星。蘇轍淡泊名利，把更多的精力用來照顧多病的父親，膝下承歡盡孝，為蘇軾免除后顧之憂。

蘇軾是個(gè)前無古人后無來者的全才?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。他的詞開豪放先河，大手筆大寫意，一瀉千里。他是北宋頂尖級(jí)的書法家之一，他的墨竹遒勁挺拔，呼之欲出。他為人正直，敢說敢為。為官清正廉潔，杭州西湖的蘇堤是他被貶后修建的“民心工程”。

人在江湖飄，哪能不挨刀？挨刀的情形有兩種，一種是作惡多端，一種是作秀到了頂峰。無以匹敵的藝術(shù)成就，文人自身的狂狷和不肯茍同，讓一些人無法遏制心中的羨慕、嫉妒化作有形無形的力量，把他像線偶一樣提捏著。起落之間，讓他受盡坎坷磨難。但蘇軾依然從容淡定，竹杖芒鞋，笑對(duì)風(fēng)雨人生。

對(duì)于蘇軾來說，最大的打擊是“烏臺(tái)詩(shī)案”，他被關(guān)進(jìn)開封監(jiān)獄。一直沉默的蘇轍站了出來，上書皇帝要求自己效法緹縈，替哥哥坐牢。奔走呼號(hào)未果，他烹制鮮美的魚到獄中送飯。耳目繁雜，不通音訊，蘇軾不知道這頓飯是蘇轍送的，見到魚大驚，繼而萬念俱灰。因?yàn)樗推拮蛹s定，如果事態(tài)平靜就一直送些簡(jiǎn)單的蔬菜和米飯果腹，如果事態(tài)惡化，就送魚告知。

蘇軾以為自己不會(huì)有出頭之日了，他寫了一首詩(shī)《獄中示子由》:“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)人間未了因?！苯^望之際，能夠托付的只有蘇轍了。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。天上人間，悲歡離合，我們共有一輪月亮。

蘇軾蘇轍兄弟的手足情深由此體現(xiàn)的淋漓盡致，也堪稱后世我們所推崇的一種經(jīng)典。即

使后來兄弟二人各自遇難，也互相忘不了同胞的那種骨肉深情?，F(xiàn)在的社會(huì)，很多家庭一般都是獨(dú)生子女，恐怕已經(jīng)很難體會(huì)到那種不是父母卻跟你最親近的年齡相仿的知心親情了吧。索性我們還有那些陪著我們一起成長(zhǎng)見證者彼此的伙伴們，也算是一種彌補(bǔ)了吧。