第一篇：漢字之美專題

漢字之美

——《開學第一課》觀后感

六年三班

李沁蒙

星期五的晚上，我在央視綜合頻道觀看了《開學第一課》這個節(jié)目，這堂課精彩萬分使我終生難忘。

使我記憶最深刻的就是“字以溯源”這部分了。一開始，王教授給我們講述了“正、直”二字，從古至今的演變，“正直”就是目不斜視，奔向目標。然后，美國的“漢字叔叔”，理查德·西爾斯給我們講了他的網站的發(fā)展史，他的網站從最開始的無人問津，到現(xiàn)在的人滿為患，需要很多人的努力，在他最艱難的時候，中國人給了他很多幫助，這使他非常感動。這個網站的名字叫做“漢字與詞源”，理查德叔叔用了20年的時間，整理甲骨文、金文、小篆等字形并放到網上，輸入漢字就可查到字形，感動了許多中國網友。大家都稱他為“漢字叔叔”。

看到這里，我也非常感動，感動的是一個外國人也來學習，也喜愛我們中國的漢字。漢字是世界最古老的文字之一，它是記錄漢語的書寫符號。從商代的甲骨文到西周的金文，再到秦代的隸書等，都具有極強的中國藝術。甚至有人將漢字譽為中國五大奇跡。這絕不是空穴來風，柔美的柳體，不羈的狂草，端正的楷書，都是其它國家所沒有的。可見文字是一個民族的靈魂。

世界上有許多種文字，但沒有一種像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。歷史上的圣書字，蘇美爾人的楔形文字，瑪雅文，波羅米文等，都漸漸衰亡。但漢字不但久盛不衰，獨矗世界文字之林，還不斷得以發(fā)展，影響也越來越大，如果說我們中國人自己愛自己國家的漢字，那是理所當然的?？涩F(xiàn)在全世界有越來越多像“漢字叔叔”這樣的外國人也在學習漢字，傳播漢字。沒有人強烈要求他們，這完全是他們從內而發(fā)出的一種求知，極度的喜愛與欣賞。這也是漢字在世界文字中獨一無二的特點，也只有漢字才具有這種獨特的魅力。

兩年前，媽媽讓我學習寫字，想讓我寫一手好字，并且告訴我，一個人的字代表了人的臉面，當時我聽不懂，現(xiàn)在，我的字寫得越來越好了，經常會有人向我投來稱贊的目光。我也漸漸明白了當年媽媽對我說的話?，F(xiàn)在，有一手好字是我的驕傲！在古代時，從蔡邕、鐘繇、到王羲之、王獻之的行書，再到唐朝的歐陽詢、柳公權、顏真卿的楷書，無論哪種字體，都是以一手好字獨領風騷數(shù)百年?，F(xiàn)在已經過去了幾千年，文字藝術沒有因時間流逝而褪色，漢字也發(fā)展得更簡易、美觀。從古至今，漢字一直被我們的繼承著，優(yōu)化著。

漢字是我們的驕傲，是中華民族幾千年來的瑰寶，是我們終生的良師益友，也是中國每個讀書人的精神家園，我們堅信它就是最美的文字！今年的《開學第一課》的主題就是“中華驕傲”，我認為中國漢字就是中華驕傲之一，因為它進而創(chuàng)造出了獨屬中國的文化，獨屬中華民族驕傲，你當之無愧。

yōnɡ

yáo

第二篇：最新漢字之美觀后感

中華文化的歷史發(fā)展趨勢中，最細小且精煉的零件便是漢字。它形美、聲美、意美，其中蘊含著華夏民族的血脈與精神，因此，它美，下面是為大家精心收集的一些漢字之美觀后感，歡迎大家查閱。

漢字之美觀后感1

最早的殷商時期，出現(xiàn)了用龜甲來記錄事件的文體，稱之為甲骨文。它瘦弱纖細，是中華文體發(fā)展的源頭，它是中華民族充滿智慧的象征。隨后，又出現(xiàn)了金文，它是文字發(fā)展的歷程，瞧，那一個個渾圓質樸的金文啊，就像一個個跳躍的音符，吹奏者中華文明前進的樂聲!到了秦朝，一個個遒勁凝重的大篆，一個個曲折婉轉的小篆又流傳于世，它們好似一個個充滿靈性的小精靈在舞動著，歌頌者中國大一統(tǒng)的豪邁!之后又發(fā)明了隸書，據(jù)古人記載，它的字體稍扁，有些潦草，但是今人沒有一個人能有幸一睹芳容，它神秘而又瑰麗地躲藏在中華歷史詞典中的一隅，吸引著眾多文人雅士去發(fā)現(xiàn)它、探索它、繼而沉浸于它的魅力之中。

魏晉時期，又陸續(xù)出現(xiàn)了楷書、行書和草書，它們也為中華歷史詞典增色不少。一個個端正挺拔的楷體書字傲然挺立，它成為了中華民族最大的驕傲?？?，它橫平豎直，鉤豎突兀，顯得堅強不屈，正是華夏兒女堅貞的氣節(jié)和不屈的品格的真實寫照!

聲之美

中華歷史上的漢字向來講究音韻，一個個漢字組成一個個華麗的詞語、成語和句子，它們的巧妙組合蘊含著最美的音韻。它動人，它醉人!聽，那一句句對聯(lián)悄入耳畔，它們仄起平收，字詞相對，讀起來朗朗上口，令人陶醉?！霸茖τ?，雪對風，晚照對晴空”、“兩岸硝煙楊柳綠，一園春雨杏花紅””春日園中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍”……多美的聲韻啊，車萬育巧妙地將古人對對聯(lián)的規(guī)律與自身的情感結合了起來，為中華歷史詞典做出了巨大的貢獻，它們是繼中華歷史的字體后的綻放的第二朵芬芳的鮮花，也為后來慢慢登場的詩詞埋下了伏筆……

意之美

中華文化，博大精深。我覺得最美最精深的地方就在于詩詞文化。它語言凝練，意蘊深刻、畫面優(yōu)美，使中華歷史詞典一下子變得鮮活起來。唐代的李白、杜甫、白居易，宋代的蘇軾、辛棄疾、李清照……他們都為文學而生。他們用一個個漢字串聯(lián)成的詩詞，多姿多彩、膾炙人口、啟人心智、陶冶情操?！兜秋w來峰》告訴我們要找到正確的方法去學習;《游山西村》教會我們在困難面前要樂觀向上，相信“柳暗花明”的出現(xiàn)。李白教會我們用自信去體驗浪漫;辛棄疾教會我們偉大而忠貞的愛國精神;李清照教會我們用心與情去品嘗……因此，它的意韻最美。

漢字啊，你是中華歷史詞典的奠基者，任何出彩的角色都源于你。因此，你最美!你哺育著滋潤著華夏兒女的精神文化，我們永遠在你的身邊徜徉!

漢字之美觀后感2

大概是習慣了南臺灣豔陽高照的天氣，北臺灣那忽冷忽熱且濕度極高的天氣，的確讓人難以消受。尤其遇到風向改變的日子，地上濕滑一片的景象，讓初來乍到的我，若不是親眼目睹，還真的難以相信，不下雨也能讓地板潮濕的方法。

為了解決那隨時可能讓特殊孩童受傷的危險，我和搭檔找了隨手可得的報紙，將它墊在門口處，并找來紙板墊在走廊上，以提醒那些脆弱的天使，注意安全。隔壁班的資深老師是客家人，當她走進我們教室時，忍不住了說了幾句：「報紙上有字耶!怎可以將它放在腳下踩呢。有字的紙，可是要好好保存的。」我在一臉愕然下，趕忙將紙收了起來，卻也一臉愕然。

我一直將疑問擺在心里，卻一直不解。一直到沈迷上了惜字亭這建筑的美後，我才明白，原來曾經字是如此的被珍惜著。那一直被我誤認為金紙亭的建筑，其實是珍藏字魂的所在。於是當年的那陣苛責，在此時一切明朗。

文字本該是迷人的，然而或許因為我們得的容易，卻忘了注意它的迷人處。直到我必須教一群對中國文字陌生的學生之後，我深深為這樣的文字著迷，無論是聲與音同攬的字，或者望文生義的字，在在都流露出當時造字者的巧思。每每講到栩栩如生之處，總不忍要發(fā)出一聲贊嘆。

在日常生活中，早已經習慣使用文字去描述我們所見到的世界。而這本書，則告訴了我們那個建構世界的小小宇宙，那看似制式的外在，其實涵括了許多簡化前的故事，而如果我們不曾用心的想要瞭解，這一切都將與我們無關，它的存在也等同於冰冷的「工具」，於是懂字的人，自然不忍這樣的結果，將它記錄下來，并探究它的身世，給了它知音的回報。

當年劉鶚發(fā)現(xiàn)了甲骨文，傳說倉頡發(fā)明了文字，康熙命有學之士整理了文字，而今一位喜愛漢字的外國人士，以八年的時間踏訪中國田野，拍攝古文物，也拍攝現(xiàn)代文字中的常民生活，在閱讀了這本書後，我們應該明白，那看似與生活一點都沒有關系的文字，其實一直都以最貼近生活的方式存在著。

漢字之美觀后感3

它們既不是擺設，也不是裝飾，但散發(fā)著獨特的魅力.如一看“恨”字，就會勾起心中各種的怨恨;“委”字，讓人聯(lián)想起心里受到的種種委屈;“衰”字，讓我想起爺爺、奶奶日漸蒼老的面龐……

那每一個漢字又像一個個歡快、可愛的小精靈.當你將它們寫得方方正正時它們好象對你咧開嘴大笑，讓你自己也為之滿意;當你將它們寫得歪歪扭扭時它們又好像委屈地說：“我要變回原來的模樣?！?/p>

在書法家的筆下，他們個個生龍活虎，神采風揚?？瑫?，端莊秀麗、曲線優(yōu)美;草書中，鳳舞龍翔、豪邁雄壯;行書中，流暢大方、揮灑自如。

中國方塊字經過了幾千年的演變，飽經風霜的它們依然獨具風韻。漢字是中華人民祖祖輩輩智慧的結晶，它們像星星一樣繁多，像鉆石一樣璀璨。我早已沉醉于這充滿活力與魅力的漢字之中。

我愛中國美麗的漢字。

漢字之美觀后感4

在我們的生活中，處處都離不開漢字，處處也都能看到漢字。

我剛會說話、走路。我的媽媽就買來許多識字圖、水果圖……媽媽一個一個教我讀，我一開始覺得很枯燥，一個個方方正正的，有什么好看?可是，讀得多了，我便覺得那些簡單的漢字挺好記的，而且讀起來也特別好聽，我便喜歡上了讀字，看字。

等我認識了一些簡單的漢字后，教會了我拿筆姿勢后，媽媽就讓我學著寫一些簡單的漢字。到了小學一年級的時候，我已變成了班里的“小博士”了。后來上了小學三年級，我們開始學英語，剛開始，我寫的英語字特難看，俗話說“功夫不負有心人”經過我的刻苦訓練，我的英語字終于練好了?？晌疫€是覺得漢字比較好記些，而且，寫英語還得一個單詞之間空開一點，假如一不小心寫在了一起，密密麻麻，根本看不清楚，而漢字就算擠在一起，也看起來并不亂。

而且，在書法家筆下，它們就不顯得那么井然有序了，而是生發(fā)出無窮無盡的變化，或挺拔如峰，或清涼如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。它們像一個個小魔術師，組成詞語、句子，文章。多像一個溫暖的大家庭啊!

漢字不光神奇、有趣，還有著悠久的歷史，蘊含著豐富的文化。光是漢字就有好多種呢!有古色古香的篆書隸書;流暢自然的行書;端莊大方的楷書;自由奔放的草書似鳳舞龍翔。

這些由橫豎撇捺構成的奇妙組合，就是中華民族的瑰寶，我堅信，這些有色彩、有聲音、有氣味的文字將越來越被世人所珍愛。

漢字之美觀后感5

漢字有著悠久的歷史，又美麗而獨特，還有很多有趣的故事。漢字有甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書。

漢字的木字是根據(jù)樹的形狀設計的，豎是大樹的樹干，橫撇捺是樹的葉子和樹枝。漢字有的如鳳舞龍翔，有的如龍蛇盤繞，有的如雄鷹展翅……這些漢字各有各自的特長，飛字一看就像自己在天空中，慢慢飛騰?；ㄗ忠豢淳妥屓颂兆怼Ｐψ忠豢淳团醺勾笮??？拮忠豢淳拖肓鳒I。中國漢字栩栩如生，生動形象。

為什么書法家寫的漢字很寶貴呢?就是因為漢字，它們像一些機靈小巧的“孩子”，個個都有自己的天賦，根本就沒有哪一個國家能比得上中國的漢字。這些“孩子”自由自在地在紙上玩耍嬉戲，歡樂無比。漢字不是死的，是活的，有聲音，有顏色，有味道的，它們就是一些無比幸福的小星星。

現(xiàn)在，回憶起祖先是怎樣創(chuàng)造的漢字，多想當時也在那里，來觀賞這些美妙的漢字。漢字我們一定得珍惜，因為這是祖先從古代傳下來的最寶貴的禮物。

遠古流淌的中國漢字，將在中國訊速發(fā)展。

漢字之美觀后感6

它承載著中國五千年的歷史文化，它記錄了中國悠久的文化。它富有意蘊、意境、情感和美觀，它奇妙無比，它就是我們的“漢字”。

我們所寫的一個個字是漢字，我們所畫的精靈亦是漢字。作文紙上的一個個字，想一個個精靈般跳躍，廢物。這些精靈施展著神奇的魔法，雖然每個小精靈的法術不同，各有其獨特之處，但當許多的精靈聚集起來，那么它們的力量當然是非同一般。作文紙上的許多小精靈，散發(fā)出它們的魔法，每當讀者閱讀時，這些漢字精靈各顯神通，團結協(xié)作，使讀者禁不住的走進另一個世界。

正如唐代詩人李白的一首《靜夜思》，這首詩廣泛流傳，婦孺皆知。詩中，字里行間流露出對故鄉(xiāng)的思念之情。詩文“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！毖院喠x豐，蘊含深刻的情感。并且“光”和“霜”押韻，使句子音調和諧優(yōu)美?！芭e頭”和“低頭”又是機器公正的對仗。語句有沒，使讀者都能感受到詩中那美好的環(huán)境氣氛。

原始的中國漢字是一種表意的象形文字，字形和字義字音之間有著一定的聯(lián)系，它是形、音、義的結合體。漢字不僅靈動美觀，更柔和了人的喜怒哀樂，七情六欲。一個字就如同一幅畫。如“月”的形狀像月牙，“休”一個人靠在樹木邊休息，“果”更讓人想到樹上碩果累累等。馬致遠的詩中說到“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！敝挥卸潭痰氖畮讉€字，卻描述了六種景物，使之形象的勾勒出一副天涯游子漂泊他鄉(xiāng)的“秋思圖”來。中國漢字的這一種表意功能，是西方文字所無法企及的。

漢字雖是由橫豎點撇捺組合而成的字形，但它們不是僵硬的符號，而是有著獨特的性格，每個字都有著不同的風韻。漢字的變化無窮無盡，如“口”字在中間加一豎就成了“中”字，在“中”字下面再加一個“心”就變成了“忠”等，并且漢字本身就具有靈性，足以使我們?yōu)橹畡忧?。漢字是一個想象的天地，讓我們飛翔和馳騁在知識的海洋里。

中國漢字承載著中華民族五千年博大精深的民族文化，漢字是我們中華兒女的精神，是我們的力量，我們應該為能夠熟練的掌握漢字而自豪。漢字文化博大精深，我們要更加努力學習漢字，讓中華民族更加強大起來!

第三篇：漢字書法之美讀后感

漢字書法在中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深的歷史長河中，中國的書畫藝術以其獨特的藝術形式和藝術語言再現(xiàn)了這一歷時性的嬗變過程。下面是漢字書法之美讀后感，請參考！篇一：漢字書法之美讀后感

兩周前花一個下午讀了蔣勛的《漢字書法之美》，中午趁午休搜了搜書評，看到江弱水的《撕扇記二：美言還是不信的蔣勛》有點意思。

我對蔣勛其人不熟，初讀《漢字書法之美》的時候覺得文筆大抵就是“主觀浪漫主義”吧。江弱水引用張大春的《書法之美是知識，不是呻吟》也是蠻有趣。不過我已把此書定位為主觀的文化隨筆而非嚴肅作品后也不怎么排斥。

有了對于這本書的總體定位后，讀起來就很順利。在煽情的文字下看倉頡造字“天雨粟，鬼夜哭”，看甲骨差點遺失，看《祭侄文稿》哭安史之亂什么的……反正就是發(fā)散發(fā)散思維，自我升華一下。

本書細節(jié)處的問題江弱水那篇文擇了好多，雖然也看到有人罵江弱水酸腐炒作，但是我還是贊同嚴謹對待細節(jié)。不過把《漢字書法之美》當做別人主觀的文化隨筆，外加自己的歷史常識還在，其實這些細節(jié)也不是太困擾。

說個總體印象，《漢字書法之美》一書文字浪漫煽情，歷史細節(jié)有含糊處，漢字演化部分不夠嚴謹，書法賞析有認字錯誤并且偏作者主觀，后附云門舞集和書法教育的部分寫得空泛主觀。

作為文化小品可讀，淺顯了解漢字書法可讀，假日消磨時間自我升華可讀，不必認真當做學術著作來讀。

看完本書我還是有個人收獲的。作為一個膚淺觀眾，我一直喜歡端方小楷，對行書與草書不太會欣賞。本書對于我的益處是稍微提升了一點對行書的理解和欣賞力。

還有年底云門舞集有一場在廈門的演出，我會考慮去看看。

篇二：漢字書法之美讀后感

從小開始，練字對某而言就是很困難的一件事——小學上書法課時，老師總會把大家寫的字貼墻上，然后把亮點圈出來。那時候，某是惟一一個作業(yè)上沒有圈的孩子。初中時某很羨慕班長的一手好字，到了高三閑著沒事就天天練硬筆。下了早讀第一節(jié)課前的十五分鐘全用來描塑料模板上的正楷了。一年后生生刻出一幅鋼板字體。后來某花了很久去改變自己，有人說某現(xiàn)在寫字沒高中時漂亮了，但某倒不這么認為。因為那是有活力的，比當初的一團死板多出了幾分生氣。而看蔣勛的書就有這樣的感覺。

他說書法，總是先從人說起。在中國傳統(tǒng)的書法觀中，寫字是件很莊重的事情。而且，寫字的頭一件事是做人。講究的是“心正則筆正”，中國人喜歡講品格，書法更是人品的體現(xiàn)。若是練得一手好字，便在人才濟濟的科舉考試中也是有加分的——由此可見書寫之重。

事實上，賞析任何書法作品，離了那個執(zhí)筆者，就會陷入云霧之中。比如天下行書第三的《寒食帖》，某一直無法真正的喜歡它，直到看了蔣勛的《蒼涼的獨白書寫》才明白，那是怎樣的一種復雜心境才造就出來的名帖啊。而湖南里耶古城出土的竹簡，總會讓人聯(lián)想到恪盡職守的城吏們。至于顏真卿的穩(wěn)重筆鋒更是令人印象強烈的想起那段大唐盛世——任何字體都是和那個時代無法割裂的，書寫本身就是在一段歷史。而那沉淀下來的墨跡既是本人的私有歷史也是公共的書寫歷史。

所以不能不認真的去書寫罷。只有練好了規(guī)矩才能“隨心所欲而不愈矩”。

可是在那整體的歷史中，更無法忽略的是個人的筆意——那生動的變化又重何而來？

那些生動的筆觸，在蔣勛的筆下是那么美好。在點化它們之前，僅僅是紙上死板的一團油墨。書法是形象的藝術，蔣勛的書上會在一開始就介紹這種字體的來龍去脈，附上相應的帖，讓人明白它們之中蘊藏的歷史，同時又輔以個人性質介紹，一點點的點拔讀者如何從那些細節(jié)中體會它們的歷史、它們的情緒、它們最打動人心的部分。

大凡講述藝術史的書，不是流于瑣碎就是自我陶醉。而蔣勛的書法史里。沒有傳統(tǒng)的審美書慣用的四個字四個字那樣空洞乏味的不知所云，也沒有四平八穩(wěn)的照本宣科，有的是觸及讀者靈魂深處的悖動。

那，正是因為蔣勛從書法的美感中把人類最基本的感情萃取出來了罷。美學是抽象的，然而美的載體和審美本身并不是抽象的——尤其是書法，那是緣于人與社會的共鳴所產生的豐富意蘊的藝術啊。

篇三：漢字書法之美讀后感

作為一名小學書法老師，為了讓中規(guī)中矩的書法課生動有趣、為了讓深奧的書法知識淺顯易懂，我發(fā)現(xiàn)了一本非常有意義的書法文化之書—————《漢字書法之美》。這本書是著名美學家、文學家、畫家蔣勛的大作，分別從漢字演變、書法美學、感知教育、漢字與現(xiàn)代四個章節(jié)介紹漢字書法之美。通過閱讀這本書，讓我對漢字文化又有了新的認識。

大汶口文化出土的一件黑陶尊，器表上的一個符號，上端一個圓，下端一片曲線，最下端一座五峰尖山，這就是目前發(fā)現(xiàn)最古老的文字出現(xiàn)了。結繩、倉頡、毛筆、石鼓等等像放電影一樣在眼前一幕一幕閃過。

而書法美學又讓我對書法的五種書體的歷史有了新的心得體會：波磔與飛檐的隸書線條、碑帖的厚重與飄逸、行草到狂草的平正與險絕、宋代書法的意境與個性、元明書法的形式與表現(xiàn)及清代書法的古樸與拙趣。

又讓我對衛(wèi)夫人的《筆陣圖》細細感知?！案叻鍓嬍钡狞c是形狀，是體積，是重量，也是速度；“千里陣云”的橫是水與墨在紙上的交互律動；“萬歲枯藤”的豎是一切看似枯老卻毫不妥協(xié)的堅強生命。

以小見大，讓人看出漢字書法之奇，不僅在指腕之間，甚至是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運動，是性情的表達，是做人處事的學習，是安定保佑的力量，最終乃臻而為「是我與自己相處最真實的一種儀式」，一如瑜珈、太極、舞蹈，乃至慢跑，由靜轉動，動中見靜，成就了一種肢體韻律之美。

篇四：漢字書法之美讀后感

買蔣勛的《漢字書法之美》，是一個很偶然的機會，在網上碰到了好久沒有看到的同學，他是語文專業(yè)的博士生，現(xiàn)在也很我一樣做初中語文教師，一有機會，我就向他咨詢又讀了什么書，他向我推薦了《漢字書法之美》。

我馬上在當當網下了訂單，并且給他回復說：“向我這樣臭字，很需要看這樣的書?！蔽业耐瑢W發(fā)過一句話：“距離生活還是很遠，不過你讀后一定會愛上漢字的?！?/p>

真的是這樣，一邊讀完說實在的我還不能一一細數(shù)在動物骨骸、金屬、石頭、竹簡、紙帛上被記錄下來，在各個朝代以或沉重樸厚，或飛揚婉轉，或森嚴宏大，或肆意狂放的書寫線條。

不過僅看那些圖片，都讓人流連忘返，僅是撫摸那書的質感，都讓人回味。

在這一個月的零散閱讀里它給我觸動人心的美麗與驚喜。

蔣勛說：書法是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運動，是性情的表達，是做人處事的學習，是安定保佑的力量，是生活現(xiàn)實里的記憶，是還原到初寫自己名字時的認真……

作者以他獨特的美學情懷，述說動人的漢字書法故事。文字編織成畫面，我們走進了那古老卻又現(xiàn)代的漢字時間光廊，東方書寫的敬意與喜悅，就在你我的指間心中！

篇五：漢字書法之美讀后感

“漢字書法的練習，大概在許多華人心中都保有很深刻的印象?！?/p>

我小時候印象中的書法就是寫毛筆字了?？吹嚼蠋熌弥蟠蟮拿P，大手一揮，幾個像模像樣的毛筆字就出現(xiàn)在白紙上，煞是羨慕，但是到底怎樣寫，怎樣讀帖卻是云里霧里。老師多是臨時代課的，對毛筆字的要求不嚴格，我們有毛筆的就用毛筆寫，沒有毛筆的就找一個小棒，沾著前后位同學的墨汁，在本子上信馬由韁，對于寫“上”“人”自覺得很好寫，橫平豎直就可以，對于筆鋒、運筆、收筆等書法術語全然沒有概念，那時毛筆是一角、兩角錢買來的，墨汁也是最廉價的帶著臭味久無人問津的，所以寫完毛筆字后，教室里洋溢著難聞的氣味，我們的手上、臉上、衣服上沾滿了，黑黑的臭墨汁，看著自己寫的歪七斜八的字傻樂，只是好玩，倒沒有太大的興趣。

現(xiàn)在每當走過學校的書法室，聞到那飄散過來的淡淡的墨香，看著那些中規(guī)中距或站或坐的小學生，跟著書法老師有模有樣的臨帖習子，揮毫潑墨的寫出大幅的作品，心中的羨慕之情無法言表。

直到后來上了師范學校，才知道書法是一門博大精深的藝術，了解了一些書法家，更深刻的體會到描摹臨寫在書法中的重要。才真正的體會到“一直有一個紅線框成的界線存在，垂直與水平紅線平均分割的九宮格，紅色細線圍成的字的輪廓?！奔t色像一種“界限”，我手中毛筆的黑墨不能隨性逾越紅線輪廓的范圍，九宮格使我學習“界限”、“紀律”、“規(guī)矩”。

那時我才開始真正的寫毛筆字，每天基本功練習都會按老師的要求認真讀帖，用心臨摹，享受著墨香，享受著漢字的美，享受著寫字帶來的寧靜致遠?！巴甑臅鴮?，是最早對‘規(guī)矩’的學習?！?guī)’是曲線，‘矩’是直線；‘規(guī)’是圓，‘矩’是方。學習直線的耿直，也學習曲線的婉轉；學習‘方’的端正，也學習‘圓’的包容?！睂W生在我們這樣一個充滿墨香的學校中學習、生活，一定的寫好人生每一筆，真切體會寫好一個真正的“大”“人”的益處。

篇六：漢字書法之美讀后感

書法是中國古典藝術的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書法之美》以其獨特的美學情懷，講述漢字書法淵源流長的歷史故事，用文字編織成畫面，帶我們走進古老卻又現(xiàn)代的漢字時光長廊。

《漢字書法之美》全書用很大篇幅介紹漢字書法的歷史，但又無處不在談漢字書法的美學，堪稱“歷代書法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國建筑張揚起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書的“即興與自在”，對比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴”，描摹宋代書法的“意境與個性”，解說元明書法與文人畫的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書法走向民間的“古樸與拙趣”。

有人說現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時代，是互聯(lián)網時代，是信息時代，世界運轉的步伐日新月異，將我們湮沒在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網、手機、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來，像個孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。

這個世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫。校園里的學生開始重新學習《三字經》、《千字文》，朗朗書聲中中華傳統(tǒng)文化開始復蘇，《中華詩詞大會》、《朗讀者》一檔檔火熱起來的文化類型節(jié)目喚醒人們對經典的熱愛，提醒我們真正應該抓牢的是什么。而《漢字書法之美》是寫給每個中國人的書法美學，喚醒每個中國人的書寫記憶。漢字書法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運動，是性情的表達，是做人處事的學習，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實的一種儀式。

讀蔣勛的《漢字書法之美》，感受文字的魅力與力量，會在內心深處引發(fā)一種對歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說，“漢字書寫是強大的信仰”，作為中國人，學習掌握一點這門古老而仍然生機勃發(fā)的藝術的基本知識，不僅能夠提高和豐富自己的藝術審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學習傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。

漢字是我們與知識溝通的橋梁，在與漢字的相識相伴相知中，我們得以了解大千世界，學習生活及處世的智慧；而漢字書法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書法中，讓浮躁的身心靜下來，體會人生的美好。蔣勛說，漢字書寫，對于我，像一種修行。每一個人都應該將這場修行進行到底。

篇七：漢字書法之美讀后感

這不是一本論述漢字之美的學術集，也不是毛筆書法教科書。隨意翻書頁，心中有喜悅，普藍色的字偏安于一側，另一邊配圖、配帖，大多時候只是空著，這樣的“留白”顯得妥妥當當，讓人有“隨心不逾規(guī)”的安寧。

我第一次讀蔣勛的書，封底上印著一段話：“漢字書寫，對于我，像一種修行。我希望能像古代洞窟里抄寫經文的人，把一部《法華經》一字一字寫好，像最初寫自己的名字一樣慎重端正。我不斷回響起父親握著我的手書寫的歲月，那些簡單的“上”、“大”、“人”，也是我的手被父親的手握著，一起完成的最美麗的書法?！边@大概是練字兒童的共同記憶——小時候家中的縫紉機鋪上毛毯就是書桌，母親為我疊好黃色毛邊紙，我則拖拖拉拉地調墨水，翻開字帖，端坐練字。

最怕“懸針豎”，收筆時總是太粗，這時母親便起身握著我拿筆的手，輕輕抬起，要我記得運筆時的力度，對于拿筆不穩(wěn)的小朋友，又有什么“力度”可言呢？但是小朋友覺得那些字“美”，繁體字比簡體字“美”，毛筆字比印刷字“美”，洗筆時墨汁在水中如絲般徐徐散開“好美”。

“漢字基本功能在傳達和溝通，實用在先，審美在后”，不過蔣勛從漢隸的蠶頭燕尾說起到走向民間的清代書法，每一章每一頁告訴讀者在實用之外，如何審美；審美之時，又不可不體會書法家的性情。我自幼習顏體，卻從來沒有認真讀過顏真卿的《祭侄文稿》，蔣勛對此的評價是“楷、行、草交互錯雜，變化萬千、虛如青煙、實如巨山、動靜之間、神奇莫測、如同一首完美的交響曲”，他認為“面對第一手書法家書寫的墨跡真本，才可能領略書法隨情緒流轉的絕美經驗?！贝嗽挷惶?，《祭侄文稿》整篇用力用墨跌宕起伏、變化多端，將情緒時而平復時而憂傷，時而感慨時而壓抑表達得淋漓盡致。

讀完《祭侄文稿》的賞析，一時間悲喜交欣，喜的是有緣讀到書家真跡所蘊含的蓬勃情感，悲的是筆墨所呈現(xiàn)的故事著實讓人傷感?？梢?，內容固然重要，形式亦“茲事體大”，倘若干筆飛白、灰煙輕飛般的“嗚呼哀哉”成了A4白紙上打印的華文行楷，我們還能體會年輕生命魂魄逝去的哀慟么？

所以，我一直留戀用筆書寫的感覺。給心愛的人寫一封情書，字淺情深，不需要華麗語言和美麗詞藻，一筆一劃記錄著書寫時的忐忑與期待，甜蜜與憂傷。兒時羨慕可以習《曹全碑》的女孩，而我卻只能年復一年、日復一日地臨摹《顏勤禮碑》、《自身告書》、《麻姑仙壇記》。如今，明白了“寫字與做人處事連在一起”，不安分的孩童應該多習厚重博大的顏體，含蓄靦腆的孩子需要“鋒芒畢露”的“瘦金體”。在書法練習中，我們認識世界、認識自己。“書法的美，一直是與生命相同的。通過書法，完成了感知世界的一切現(xiàn)象的能力，這才是書法美學的意義?！薄捌病焙盟骑L中竹葉，“走之”如海浪涌來，“點”是懸崖落石，“橫”像遠方的地平線……“審美必須是跟自己生命息息相關的活動，失去了回歸自身的感受，藝術和美都只是徒具形式而已”。

家中還掛著十幾歲時的習作——山川之美，古來共談（陶弘景答謝中書）。我們執(zhí)毛筆蘸墨汁寫古詩裝裱，古人呢？魏晉文人的“帖”，是日常的書信，是簡單的問候——“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”——這是王羲之的《奉橘帖》，贈送三百個橘子時附帶的便條。蔣勛說：“成為名帖，是因為書法。小小紙片上蓋滿大大小小帝王收藏印記，容易讓人忽略了文字簡單到一清如水，敘述的事情也簡單到一清如水，似乎偷偷暗笑，不知道為什么知識分子都有那么多悲憤抱怨痛苦，濃眉深鎖，嘴角向下。

帖把天下興亡的重責大任，四兩撥千斤地輕輕轉回到生活現(xiàn)實里微不足道的小事?！幸稽c調皮，有一點小小得意，有一點百無聊賴的茫然或虛無，不想長篇大論議論是非，只是想回來做真實的自己。帖要逃逸，要飛揚，要從虛假概念的世俗禮教里解放自己。”我讀到這段話，則想起母親清晨在筆記本電腦上的一張留言：“女兒：媽媽去山上鍛煉，早飯已買，面包在飯桌上?！弊蠲赖淖?，最熟悉的字，最溫暖的關愛——書寫，果然與生活相通，因此，也最值得敬重。

如今，很少提筆練字，偶爾在奶奶所念的經文上寫祈福的話，諸如“供奉三官大帝保佑……”之類。民間敬重漢字，寫過字的紙都要在“惜字亭”中焚燒——聽上去，像個古老的傳說。我常常想“見字如面”這么美好的詞在往后的歲月里會不會消逝？互聯(lián)網時代，快捷的電腦打字取代書寫，“無紙化”浪潮之后，再有靈性的水墨漢字也要嘆息。

篇八：漢字書法之美讀后感

最近讀了著名學者蔣勛寫的《漢字書法之美》，非常喜歡，留一點閱讀感想吧！

聲音與圖像

這世界上保留下的象形文字非常少，漢字就是其中之一。以往學者們一直以為帶有很多圖案的古埃及文也是象形文字，后來因“羅塞塔石碑”（上面對照刻下了古希臘文、柯普特文、古埃及文）的出土，才發(fā)現(xiàn)原來古埃及文中的那些圖案還是在表音，也不是象形文字。

千百年來流傳下來的文字大都是聲音的記錄，而漢字卻是形象的記錄，這就使得中國人一直以來的思維必然與其它使用拼音文字的民族思維方式不同，使用象形文字應該使人的抽象思維能力更強。因西方文化從聲音出發(fā)思考問題，聲音對于其文化來說非常重要，所以西方人重視朗讀、重視表達。

同一時間發(fā)展出來的漢字文學《詩經》卻恰巧相反——寓繁于簡，簡單幾個對仗工整、音韻齊整的句子，就把復雜的時間空間變成一種“領悟”。

漢字文學似乎更適合“領悟”而不是“說明”。

昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。

僅僅十六個字，時間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡的排比中，文字的格律性本身變成一種強固的美學。”

我有一種模糊的感覺，正是因為上述原因才使得西方的音樂特別強調完整的邏輯性，而中國的古樂則截然不同，就好象是要從山中抓住一縷柔風、水中拮取一片波光，連音樂都象圖畫以及文字（簡化的圖畫）一樣處處有著“留白”，讓人去領悟去想象……也就是說，中國的音樂也好，文字也好，圖畫也好，其基本的氣息都是清淡而跳躍的，也許其表達并不連貫，但卻非常適合去細細體會，受者的感覺越細膩，感受到的層次就越豐富。

中國的文字來自圖畫，這些圖畫打根兒上又都來自于自然萬物，所以中國文化與自然簡直有切不斷的血脈聯(lián)系，從詩經到后世的所有文章，“感物吟志，莫非自然”，“吐言天拔，出于自然”，言必從自然開始，每首詩都似乎在描繪一幅畫卷，離了自然，中國所有的藝術門類簡直就沒了吸收養(yǎng)分的土壤！

歐洲一直使用拼音文字，才使得各國因發(fā)言不同而文字也不同，因為這些不同，所以歐洲在歷史上絕大多數(shù)時間處于分裂狀態(tài)。而中國因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，百里不同俗”的情況，但在這個地域遼闊的國家，即使走到所謂“天涯海角”可能聽不懂當?shù)卦挘€可以通過統(tǒng)一的文字來交流！想當初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣了。

簡體與繁體

甲骨文和金文是同時期存在的，小篆和秦隸也是同時期存在的，同一個字在甲骨文和金文上就有差別，在小篆和秦隸上也有差別，為什么呢？因為它們的功用不同。金文、小篆都是國家重要典禮、儀式上使用的文字，就必須是端莊、繁復、雍容的，而甲骨文雖然是巫師用來與神靈溝通、隸書是小吏們用來記錄行政文書，不能說不重要，但因為每天都要大量使用，為了提高效率，就必須把圖像簡化，簡化到甚至一些甲、骨上刻的字與我們今天的簡體字沒大區(qū)別。

縱觀中國文字的發(fā)展歷史，其實不難發(fā)現(xiàn)，文字的發(fā)展有時在向簡化方向發(fā)展，而有時又在向繁化方向發(fā)展，所以，在漢字的繁簡之爭中，我到沒覺得簡化文字有什么特別不對，不過簡化的基本思想應該是按意簡化，按音簡化是容易混淆字意的，無論怎樣只要別往拼音文字上靠就好！

美與技

蔣勛將“筆陣圖”和“永字八法”做了對比，在我看來就是美與技的對比，“筆陣圖”是當年王羲之的老師衛(wèi)夫人對漢字的基本筆畫所做的比喻：

“點”如高峰墜石；

“一”如千里陣云；

“豎”如萬歲枯藤；

“撇”如陸斷犀象；

“弋”如百鈞弩發(fā)；

“力”如勁弩筋節(jié)；

“辶”如崩浪雷奔；（書法課上，小林老師講到此，選了《蘭亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之驚濤駭浪的圖片，我覺得更合適）

截取了《蘭亭序》中的前四個字，以上的七個筆畫在這四個字中基本都能找到，讓我們好好看看這里面的“高峰墜石”“萬歲枯藤”“陸斷犀象”“崩浪雷奔”吧！

筆陣圖不僅僅在說形象，里面還包含了速度、質感、氣勢……衛(wèi)夫人教給王羲之的不是技巧而是感覺，而“感覺的豐富，是審美的開始”！

毫不夸張的說，在小林老師第一次的書法課上講到這些比喻時，真的讓我心潮澎湃！我那么喜歡旅游，為的是什么，就因為在旅途中，我真的看到過那沉重的高峰墜石、無比開闊的千里陣云，在原始森林中也真的看到過那堅韌的萬歲枯藤！沒有感受過那強烈的自然之美、自然之力量，又怎能深切體會這些比喻？

而“永字八法”也是在教初學者如何書寫這些基本筆畫，且很明顯是在《筆陣圖》的基礎上發(fā)展起來的，但這個則完全是技法和動作上的比喻了：

“永字八法”把“永”這個字，依照書寫先后分為八個元素：

“側”（點），“勒”（橫平），“努”（豎），“擢”（鉤），“策”（仰橫），“掠”（長撇），“啄”（短撇），“磔”（捺）。

我不知道當年的孩子在被傳授“永字八法”的時候是什么感受，反正在我看來，孩子相較于成人，動作協(xié)調能力是要差一些的，用這么復雜的動作來形容每個筆畫，讓孩子理解得多費勁呢？相比之下，難道不是對自然的感受更為重要嗎？書圣之所以能成為書圣，一定得益于衛(wèi)夫人當年為他在心中打開了無比開闊的氣象！

就象蔣勛所說：“筆陣圖更看重在線條聯(lián)結通向自然界萬事萬物的感覺，更側重美學教育，而‘永字八法’則是側重在技巧和形式上！……‘審美’必須是跟自己生命息息相關的活動，失去了回歸自身的感受，藝術與美都只是徒具形式而已?！?/p>

漢字書法之美

蔣勛從大汶口出土的五千多年前黑陶尊上的“旦”講起，“甲骨文”、“金文”、“石鼓文”、“小篆”、“漢隸”、“行書”、“草書”、“楷書”一路下去，介紹了王羲之、王獻之、王珣、孫過庭、張旭、顏真卿、柳公權、楊凝式、蘇軾、黃庭堅、米芾、宋徽宗、趙孟頫、楊維禎、徐渭、鄭板橋等諸多書家及其作品，將漢字書法之美一一呈現(xiàn)。讀完后讓人仿佛被帶著透過了那千年翰墨游目騁懷，回頭看到了我們的古人怎樣“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”……

閉目掩卷，我的心里愈加清晰，自己為什么要學習書法？那就是：通過寫字，豐富感覺，回歸自身，體悟生命。

第四篇：教學設計：漢字之美

教學設計：《漢字之美》

教學設想：

蘇教版八（上）中安排了兩個語文專題活動，一個是《長城》專題，一個是《漢字》專題?！稘h字》專題位于第六單元之后。該專題內容豐富，集知識性、趣味性于一身。對于重要的漢字知識，教師可以通過圖文并茂的資料，喚起學生的學習欲望。另外設計多種多樣的活動，讓學生在輕松愉快的氛圍中體會漢字的魅力，感受運用漢字的樂趣，并由此激發(fā)學生的民族自豪感和對漢字無限的熱愛之情。

課前預習：

①認真閱讀《專題漢字》中的兩篇文章；

②準備一些書法作品，并能從漢字的形美角度來欣賞這些書法作品； ③回家與父母一起探討自己名字的意義，并試著給自己取個字或筆名； ④找一些會意字，并能從字形、字意兩方面來說明這個字。

教學目標：

知識與能力：

1．了解漢字的相關知識。2．感受漢字的魅力。過程與方法：

1．理解漢字的文化價值和藝術價值。2．在活動中體會學習、使用漢字的樂趣。情感態(tài)度價值觀：

1．培養(yǎng)熱愛漢字的感情。2．樹立規(guī)范用字的意識。

教學重點：

1．理解漢字的文化價值和藝術價值。2．在活動中體會學習、使用漢字的樂趣。

教學難點：

探究漢字中蘊涵的文化。

教學方法：活動探究法發(fā)現(xiàn)討論法

教學時數(shù)：兩課時

第一課時 課時目標：

1．了解漢字歷史及構造 2．感受其“形美”“音美”

教學內容和步驟：

一、激趣導入新課： 播放音樂《中國娃》

“最愛說的說永遠是中國話，字正腔圓落地有聲說話最算話，最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它?！弊终粓A、落地有聲，這是漢字的聲音美；漢字的方方正正、橫平豎直是它的字形美；漢字還有區(qū)別于其它文字的顯著特征：表意。魯迅先生曾說過漢字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。

今天讓我們一起走近漢字，了解它的歷史，感受它的魅力。

二、了解漢字聲譽 展示對漢字的贊譽：

(1)印度前總理尼赫魯對女兒說：“世界上有一個偉大的國家，她的每個字都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學習?！?/p>

(2)埃及流傳：“要尋找智慧，就到中國去。”(3)75位諾貝爾獎的獲得者呼吁全世界：“21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧?！?/p>

(4)著名文字學家安子介先生說：“漢字是中國的第五大發(fā)明?！?/p>

三、漢字的現(xiàn)狀舉例

可是前些日子我看到下面這些資料, 作為一個語文老師我有些想法，也想請同學們一起來看看——（〖PPT〗）讀了這些資料，你想說什么？

PPT：

1、上海復旦大學最近一次的漢語言文字大賽，獲得這次比賽第一名的是留學生隊。（《文匯報》）

2、參加2005年廣東高考的1萬考生在文言文翻譯、10萬考生在造句題上都得了零分。

3、一個中學生在一篇600字的作文中，使用了諸如“熱死了”、“心里煩死了”、“功課緊張死了”等72個“死”字句。

補充理解：

1、這個結果一定程度上表明，留學生的漢語教學（即對外漢語教學）是有成效、有質量的，同時，反襯出我們大學生的漢語言素質、人文素質很成問題！這一切是中學的語文教學有極大的關系。

資料2真的說明我們的學生漢語學得不怎么樣！而資料3既反映出中學生課業(yè)繁重、學習生活緊張，也反映了中學生“語言貧血”現(xiàn)象！

讀了這幾則資料，你們心情如何？

有人跟我說，這些只是例外，我們從小學漢字，用漢語，哪會有這么差勁！我這兒有兩道復旦大學漢語言文字大賽的題目，同學們來試著做一做：（〖PPT〗）

PPT：

1、請你準確朗讀“呱呱墜地”。

2、請你準確說出“七月流火”的意思。

“七月流火，九月授衣”出自《詩經·豳風·七月》，是西周時期陜西一帶的一種民謠，內容敘述農民一年辛苦勞動的情形，從春到冬都有描述。頭三章用比興以“七月流火，九月授衣”開頭?！盎稹笔切撬廾?，或稱“大火”，它是比太陽大幾倍的巨星，很明亮，略帶紅色。農歷五月黃昏時候，這顆星在南方，六月開始偏西向下，七月下沉接近地面，此時正是天氣轉涼的季節(jié)?！捌咴铝骰?，九月授衣”是說七月天氣轉涼了，婦女們開始縫制棉衣，九月就要給人們穿用了。

所以，“七月流火”用來形容天氣的炎熱程度，其實錯了。原因有二：此七月是農歷七月，“火”是古代星名，不是火熱的意思。

四、學習《漢字問答》

有個同學說：語文，要說愛你不容易！中國文字確實是一種奇異的人文景觀，許多精研文字的各國專家最后得出結論，漢字在語言的百花園中，比其他任何文字更顯得風姿綽約，光彩奪目。今天老師跟你們一起徜徉在漢字的百花園中，了解漢字的知識，領略漢字的魅力。

下面，我們一起來閱讀《漢字問答》，主要弄明白以下幾個問題：——（〖PPT〗）PPT：

1、漢字有些什么特點？

2、它的構造有什么講究？

3、從每一個漢字中，你探究出哪些文化氣息？

4、進入電腦時代了，漢字還有用嗎？

明確：漢字的特點有：筆畫種類較多，形態(tài)各異，筆畫組合的樣式豐富，構造復雜，數(shù)量繁多。漢字的字形跟字義、字音之間有一定的聯(lián)系。

五、認識漢字構造

“六書”是前人分析漢字的結構歸納出來的六種條例，其中象形、指事、會意、形聲是造字的方法，轉注、假借，是用字的方法。

(1)象形法：

象形字就是依照實在的、具體的事物，勾勒出它們的樣子來。它是形成漢字的最早方法，用畫畫的方式創(chuàng)造出了最原始的文字。

例：日

月

水

牛(2)指事法：

這類用象征性的符號或在象形字上加提示符號來表示意義的字是指事字，在象形符號上加一些指事性的筆畫，表示具體概念。

“木”的上半部加“橫”是“末”，表示樹梢?！墩f文》：“木上曰末。從木，一在其上。”本義是樹梢。引申義有物體的末端，事物的盡頭，微小，細碎等?！澳尽钡捻敳考印皺M”是“未”，表示樹上的枝葉花果。與末的區(qū)別是指樹上而不是指樹梢?！墩f文》：“味也。六月滋味也。象木重枝葉也?！北玖x是樹木花葉繁茂,香氣遠播。引申義有將來，沒有，不等。例如：

本 末 上 下(3)會意法：

會意法就是用兩個或兩個以上的單體字不同的象形符號聯(lián)合起來造出一個新的字，從它們聯(lián)合起來所能表示的意思里面悟出這個合成詞所表示的一個抽象的意思，這類字叫會意字。

例：明

旦(4)形聲法：

象形字和會意字都能從字形上看出字的意義，但卻不能讀出聲音。因此又創(chuàng)造了－－形聲法：把表示聲音的聲旁和表示意義的形旁搭配起來，組成很多新字。

例：澡 躁 燥 噪

這樣文字越造越多，據(jù)統(tǒng)計，形聲字占漢字的90％左右

六、感受文化魅力

漢字的構成就是這么富含意義，漢字中蘊藏著極其豐富的文化信息。漢字中蘊含著極為豐富的文化信息，我們往往可以從漢字的構造中窺視到古代人的生活方式、風俗習慣、思想觀念等。下面請同學看屏幕（〖PPT〗）

古時有所謂“男主外，女主內”的說法，這種思想遠至漢字形成的年代便已出現(xiàn)。有甚么證據(jù)呢？“男”字便是證據(jù)?！澳小弊钟伞疤铩弊趾汀傲Α弊纸M成，由于在“田”地耕種這類極耗體“力”的工作，在古代由“男”性負責，因此古人便把“田”、“力”二字合成新字，表示男性的意思。由此我們也可以見到中國已進入農耕社會，耕種是當時男性的主要工作。

“女”字不是會意字，但從“婦女”的“婦”字，我們可看到古代女性擔當?shù)墓ぷ鲘徫?。“婦”字屬會意字，指已婚的女性，由“女”字與“帚”字組成。而“帚”的古字字形，是用手持著掃帚的圖像。古人以持著“掃帚”的“女”性，表達婦女的意思，可知當時的婦女主要負責打掃等家務工作。

七、進入電腦時代了，漢字還有用嗎？ 中國人以自己的聰明才智，解決了漢字輸入計算機并在網上傳輸?shù)膯栴}，而且輸入的速度越來越快。近年來，漢字手寫技術、聲音輸入技術等成為了中國電腦輸入法未來發(fā)展的趨勢，這些技術不斷滿足了不習慣鍵盤打字的人們用好電腦的需要。由此可見，是電腦接受了漢字，而不是電腦改變了漢字。

你知道哪些漢語輸入法？

八、閱讀《漢字的魅力》

我們剛才了解了漢字的特點、漢字的構造、漢字本身蘊藏的文化信息，也看到了漢字今后的趨勢，我們再來看看漢字在人們心目中的地位如何？隨著袁鷹一起領略《漢字的魅力》。

1、在作者心目中漢字有哪些魅力？

一個奇妙的大花園。陪伴終身，良師益友，漢字是我們的精神家園。

2、漢字的創(chuàng)造顯示了中國人與眾不同的文明傳統(tǒng)，它用一個個方塊字培育了五千年古老的文化，維系了一個統(tǒng)一大國的存在，使我們的民族生生不息，自強于世，它跟我們的文明傳統(tǒng)、古老文化聯(lián)系在一起，所以是每一個中國人的精神家園。

3、每一個民族對自己的文字都是情由獨衷，文中作者引用了《俄羅斯語言》，請大家一起朗讀屠格涅夫贊美俄羅斯語言的語段。

在疑惑不安的日子里，在痛苦地思念著我的祖國的日子里，給我鼓舞和支持的，只有你啊，偉大的、有力的、真摯的、自由的俄羅斯語言！要是沒有它——誰能看見故鄉(xiāng)的一切，誰不悲痛欲絕呢？然而，這樣一種語言如果不是屬于一個偉大的民族，是不可置信的?。?/p>

4、我們學過的《最后一課》都德是如何贊美法國語言的？ 都德把法國語言比作打開監(jiān)獄大門的鑰匙。

法國語言是世界上最美的語言——最明白，最精確;我們必須把它記在心里，永遠別忘了它，亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。

讓我們遵從作者的愿望，把“俄羅斯語言”改為“漢字”，一起來朗讀一遍。

九、了解漢字歷史，欣賞漢字“形美”

1．思考：你知道漢字的起源嗎？你知道漢字演變的歷史嗎？你知道漢字在演變過程中有哪些字體嗎？

打結記事，刻符號。倉頡造字，漢字的起源就是來自結繩、八卦、圖畫、書契等。原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。

(看視頻漢字演化史)2．總結：漢字的演變過程大致是這樣的：

甲骨文——金文——篆書——隸書——楷書——草書——行書 篆書：筆畫均勻，結構工整。

隸書：字體剛正厚實，帶有剛正不阿的嚴肅感?？瑫悍€(wěn)定、寧靜、端莊、秀美。

行書：運筆自由，如行云流水。書寫便利，且有浪漫唯美氣息。

看看甲骨文圖片，后來，文字書寫在竹簡木牘上——帛——紙，由于紙的發(fā)明，使文字書寫的代價便宜了，于是書寫也成了一項藝術，使?jié)h字更具有魅力了。請看書法，這是一組美不勝收的圖片，漢字是獨特的，漢字是世界上最漂亮的文字。漢字魅力無窮??！

十、了解古代的字典 人們造出了一個個的字，那么，這些字總要有個匯總吧，于是，出現(xiàn)了一本本匯總字的書，就叫字典。？

PPT：你知道中國的字典嗎？ 新華字典?？滴踝值?。

最早的字書是東漢許慎編撰的《說文解字》，共收漢字9353個，《說文解字》的出現(xiàn)，使?jié)h字書寫有了統(tǒng)一的標準和規(guī)范，許慎因此被歷代學者尊為“字圣”。

宋代丁度等編纂的《廣韻》，收字達53525個，是古代收漢字最多的字典。清代張玉書奉詔編纂的《康熙字典》，收字達47035個，辛亥革命后，歐陽溥存等編的《中華大字典》，收入漢字達到48000多個。近年來出版的《漢語大字典》，共收錄漢字56000多字，是迄今為止收錄漢字最多的字典，堪稱當今漢語字典的“世界之最”。

第二課時 課時目標：

1．理解漢字的文化價值和藝術價值。2．探究漢字的現(xiàn)在與未來。

一、復習導入專題

上節(jié)課，我們了解了漢字的歷史與構造，感受了漢字的“形美”“音美”，你能舉幾個例子談談它的“形美”嗎？

二、體味漢字“意美” 1．只字說意美

①講解“明”字的漢字構造，并用生動形象的語言說出由形美引發(fā)出怎樣的意美。明確：一輪似火的紅日，一彎皎潔的月，交相輝映，為人們驅走夜的恐慌，帶來無限的光明與希望。

②學生用生動形象的語言表述“旦”字的意美。

2、小組交流：

學生交流自己尋找到的會意字的資料，從中再選兩個字，體會它們的意美。

三、感受漢字趣味 1．猜字謎

千里相逢(重)；十五天(胖)；九十九(白)；孔子登山(岳)；森林大火(焚)你還知道哪些字謎，讓同學們猜猜!2．奇妙對聯(lián)一覽

諧音聯(lián)：因荷而得藕，有杏不須梅。缺字聯(lián)：二三四五、六七八九?；匚穆?lián)：客上天然居，居然天上客。

析字聯(lián)：品泉茶三口白水，竺仙庵二個山人。十口心思，思國思家思社稷 八目尚賞，賞風賞月賞秋香 疊字聯(lián)：山山水水處處明明秀秀

晴晴雨雨時時好好奇奇（西湖天下景）佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶 源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠（濟南趵突泉）3．妙詩共賞 ①藏頭詩： 我聞西方大士，為人了卻凡心。秋來明月照蓬門，香滿禪房出徑。屈指靈山會后，居然紫竹成林。童男童女拜觀音，仆仆何嫌榮頓。(我為秋香屈居童仆)②回文詩：

池蓮照曉月，幔錦拂朝風。

（也可以倒過來讀：風朝拂錦幔，月曉照蓮池）4．了解拆字文化

某人于婚禮上送一橫匾，上書：“北比臼舅”四字，旁人皆不解其意。你知道么？ 那人解釋說：“‘北’字正如二人互不相識時背靠背的樣子；‘比’是一個向另一個開展追求的樣子；‘臼’是二人面對面互相傾談的樣子；‘舅’字是二人結婚生下一男的樣子。”眾人聽罷，拍手叫絕。

5．賞奧運會徽，析漢字之美。

教師展示2008年北京奧運會會徽。請同學們仔細觀看，先在小組討論，然后用生動的語言說出會徽中蘊含了漢字哪些方面的美。

學生各抒己見：

上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字于畫，寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字“入畫”的美感。

她像一個“人”，又像一個“京”字，還像一個“文”字，預示著我們首都北京將舉辦一個“人文奧運”。我們仿佛看到，一個滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中國人民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個充滿生機與朝氣、堅強與超越的運動員，正奔跑出奧運會“更快·更高·更強”的理念；我們也仿佛看到，一個龍騰虎躍的中國，正以滿腔熱情歡迎各國喜愛運動、熱愛和平的人們。

四、探究漢字問題

合作探究，完成下列任務：

(1)你認為漢字會在電腦時代被淘汰嗎？為什么？ 參考內容：

不會。中國人以自己的聰明才智，解決了漢字輸入計算機并在網上傳輸?shù)膯栴}，而且輸入的速度越來越快。近年來，漢字手寫技術、聲音輸入技術等成為了中國電腦輸入法未來發(fā)展的趨勢，這些技術不斷滿足了不習慣鍵盤打字的人們用好電腦的需要。由此可見，是電腦接受了漢字，而不是電腦改變了漢字。古老的漢字以其雄健的生命力證明了自己存在的價值，而且在新的時代里煥發(fā)了青春。

(2)你認為漢字將會被“拼音文字”所替代嗎？為什么？ 參考內容：

我們的漢字集形體、聲音和辭義三者于一體，它的獨特魅力，是永遠不可能改變、也是無可替代的。即使是漢語拼音，可以作為學習漢語的輔助工具，但是決不可能代替漢字本身，因為它沒有也不可能具有漢字那種獨一無二的魅力。

(3)你認為現(xiàn)在的書刊中常常有漢字夾字母的情況好不好？為什么？

參考內容：

現(xiàn)在的書刊中常有夾英文字母的情況，這反映了當今中外交流的日益頻繁。在漢字中夾字母，表達比較簡約、方便，但是對不懂英文的人來說，就有了閱讀障礙。如果把“WTO”譯成“世貿組織”，就可以讓更多的中國人理解。從維護我們民族語言文字的純潔性來說，應當盡量減少漢字中夾英文字母的情況。

（4）前人造字，后人用字，可是后人總是用錯，你們寫錯別字吧？這兒有兩個字，在同學們看來是一對難兄難弟，老被它們搞糊涂。（〖PPT〗）：“即”與“既”

你們也有這樣的經歷。想知道這兩個字的區(qū)別嗎？（演示PPT，解釋“即”“既”的不同意思。）即jí—甲骨文金文是人走近盛滿食物的容器旁邊。《說文》：“即食也。從皀ji（食器）卩jí（跪坐的人）聲?！北玖x是馬上就吃飯，如立即。引申義有走近，接觸，當時等。如即位，即景生情，即日。既jì—甲骨文金文是食畢返身之形。《說文》：“小食也。從皀ji旡ji（返身的人）聲。”本義是吃罷飯，如既已。引申義有完了，已經等。如既成，既然。作連詞表示并列或因果，如既--又，既--也，既來之則安之。

希望同學們在使用漢字時減少錯字，糾正錯字。

(5)下面有一段是老師從學生的日記中摘錄的，看看誰能最先看懂：（〖PPT〗）

PPT：

1、昨晚，我的GG帶著他的恐龍GF到我家來吃飯。在飯桌上，GG的GF一個勁兒的對我媽媽PMP，醬紫，真是好BT，7456，我只吃了幾口飯，就跟他們886，到QQ上給我的斑竹打帖子去了??”

師：這是一段字母+數(shù)字+漢字”的大雜燴日記，誰來幫我們翻譯一下？ 生：“昨晚，我的GG(哥哥)帶著他的恐龍(丑陋的)GF(女朋友)到我家來吃飯。在飯桌上，GG的GF一個勁兒的對我媽媽PMP（拍馬屁），醬紫(這樣子)，真是好BT（變態(tài)），7456(氣死我了)，我只吃了幾口飯，就跟他們886(拜拜了)到QQ上給我的斑竹(版主)打帖子(發(fā)消息)去了??”

(6)作為炎黃子孫，面對悠久豐富的漢語文化遺產，我們難道不應該迅速行動起來嗎？請就“如何維護和弘揚漢字文化”提出一條合理化建議。

五、專題總結

漢字是中國文化之根，漢字是國家統(tǒng)一之本，漢字是國人立命之神。

漢字是華夏民族幾千年的文化瑰寶，是我們終身的良師益友，每個人的精神家園。讓我們用自身的行動來維護漢字，讓我們共同說一聲：我愛你！

第五篇：漢字書法之美讀后感

漢字書法之美讀后感

（一）返璞歸真讀《漢字書法之美》有感

市場部 劉紅蓮

書法是中國古典藝術的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書法之美》以其獨特的美學情懷，講述漢字書法淵源流長的歷史故事，用文字編織成畫面，帶我們走進古老卻又現(xiàn)代的漢字時光長廊。

《漢字書法之美》全書用很大篇幅介紹漢字書法的歷史，但又無處不在談漢字書法的美學，堪稱“歷代書法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國建筑張揚起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書的“即興與自在”，對比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴”，描摹宋代書法的“意境與個性”，解說元明書法與文人畫的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書法走向民間的“古樸與拙趣”。

有人說現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時代，是互聯(lián)網時代，是信息時代，世界運轉的步伐日新月異，將我們湮沒在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網、手機、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來，像個孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。這個世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫。校園里的學生開始重新學習《三字經》、《千字文》，朗朗書聲中中華傳統(tǒng)文化開始復蘇，《中華詩詞大會》、《朗讀者》一檔檔火熱起來的文化類型節(jié)目喚醒人們對經典的熱愛，提醒我們真正應該抓牢的是什么。而《漢字書法之美》是寫給每個中國人的書法美學，喚醒每個中國人的書寫記憶。漢字書法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運動，是性情的表達，是做人處事的學習，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實的一種儀式。

讀蔣勛的《漢字書法之美》，感受文字的魅力與力量，會在內心深處引發(fā)一種對歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說，“漢字書寫是強大的信仰”，作為中國人，學習掌握一點這門古老而仍然生機勃發(fā)的藝術的基本知識，不僅能夠提高和豐富自己的藝術審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學習傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。

漢字是我們與知識溝通的橋梁，在與漢字的相識相伴相知中，我們得以了解大千世界，學習生活及處世的智慧；而漢字書法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書法中，讓浮躁的身心靜下來，體會人生的美好。蔣勛說，漢字書寫，對于我，像一種修行。每一個人都應該將這場修行進行到底。

漢字書法之美讀后感

（二）惜字如金

黎楚

這不是一本論述漢字之美的學術集，也不是毛筆書法教科書。隨意翻書頁，心中有喜悅，普藍色的字偏安于一側，另一邊配圖、配帖，大多時候只是空著，這樣的“留白”顯得妥妥當當，讓人有“隨心不逾規(guī)”的安寧。

我第一次讀蔣勛的書，封底上印著一段話：“漢字書寫，對于我，像一種修行。我希望能像古代洞窟里抄寫經文的人，把一部《法華經》一字一字寫好，像最初寫自己的名字一樣慎重端正。我不斷回響起父親握著我的手書寫的歲月，那些簡單的“上”、“大”、“人”，也是我的手被父親的手握著，一起完成的最美麗的書法。”這大概是練字兒童的共同記憶——小時候家中的縫紉機鋪上毛毯就是書桌，母親為我疊好黃色毛邊紙，我則拖拖拉拉地調墨水，翻開字帖，端坐練字。最怕“懸針豎”，收筆時總是太粗，這時母親便起身握著我拿筆的手，輕輕抬起，要我記得運筆時的力度，對于拿筆不穩(wěn)的小朋友，又有什么“力度”可言呢？但是小朋友覺得那些字“美”，繁體字比簡體字“美”，毛筆字比印刷字“美”，洗筆時墨汁在水中如絲般徐徐散開“好美”。

“漢字基本功能在傳達和溝通，實用在先，審美在后”，不過蔣勛從漢隸的蠶頭燕尾說起到走向民間的清代書法，每一章每一頁告訴讀者在實用之外，如何審美；審美之時，又不可不體會書法家的性情。我自幼習顏體，卻從來沒有認真讀過顏真卿的《祭侄文稿》，蔣勛對此的評價是“楷、行、草交互錯雜，變化萬千、虛如青煙、實如巨山、動靜之間、神奇莫測、如同一首完美的交響曲”，他認為“面對第一手書法家書寫的墨跡真本，才可能領略書法隨情緒流轉的絕美經驗?！贝嗽挷惶摚都乐段母濉氛昧τ媚雌鸱?、變化多端，將情緒時而平復時而憂傷，時而感慨時而壓抑表達得淋漓盡致。讀完《祭侄文稿》的賞析，一時間悲喜交欣，喜的是有緣讀到書家真跡所蘊含的蓬勃情感，悲的是筆墨所呈現(xiàn)的故事著實讓人傷感?？梢?，內容固然重要，形式亦“茲事體大”，倘若干筆飛白、灰煙輕飛般的“嗚呼哀哉”成了A4白紙上打印的華文行楷，我們還能體會年輕生命魂魄逝去的哀慟么？

所以，我一直留戀用筆書寫的感覺。給心愛的人寫一封情書，字淺情深，不需要華麗語言和美麗詞藻，一筆一劃記錄著書寫時的忐忑與期待，甜蜜與憂傷。兒時羨慕可以習《曹全碑》的女孩，而我卻只能年復一年、日復一日地臨摹《顏勤禮碑》、《自身告書》、《麻姑仙壇記》。如今，明白了“寫字與做人處事連在一起”，不安分的孩童應該多習厚重博大的顏體，含蓄靦腆的孩子需要“鋒芒畢露”的“瘦金體”。在書法練習中，我們認識世界、認識自己?！皶ǖ拿?，一直是與生命相同的。通過書法，完成了感知世界的一切現(xiàn)象的能力，這才是書法美學的意義。”“撇”好似風中竹葉，“走之”如海浪涌來，“點”是懸崖落石，“橫”像遠方的地平線……“審美必須是跟自己生命息息相關的活動，失去了回歸自身的感受，藝術和美都只是徒具形式而已”。

家中還掛著十幾歲時的習作——山川之美，古來共談（陶弘景答謝中書）。我們執(zhí)毛筆蘸墨汁寫古詩裝裱，古人呢？魏晉文人的“帖”，是日常的書信，是簡單的問候——“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”——這是王羲之的《奉橘帖》，贈送三百個橘子時附帶的便條。蔣勛說：“成為名帖，是因為書法。小小紙片上蓋滿大大小小帝王收藏印記，容易讓人忽略了文字簡單到一清如水，敘述的事情也簡單到一清如水，似乎偷偷暗笑，不知道為什么知識分子都有那么多悲憤抱怨痛苦，濃眉深鎖，嘴角向下。帖把天下興亡的重責大任，四兩撥千斤地輕輕轉回到生活現(xiàn)實里微不足道的小事?！幸稽c調皮，有一點小小得意，有一點百無聊賴的茫然或虛無，不想長篇大論議論是非，只是想回來做真實的自己。帖要逃逸，要飛揚，要從虛假概念的世俗禮教里解放自己。”我讀到這段話，則想起母親清晨在筆記本電腦上的一張留言：“女兒：媽媽去山上鍛煉，早飯已買，面包在飯桌上?！弊蠲赖淖郑钍煜さ淖郑顪嘏年P愛——書寫，果然與生活相通，因此，也最值得敬重。

如今，很少提筆練字，偶爾在奶奶所念的經文上寫祈福的話，諸如“供奉三官大帝保佑……”之類。民間敬重漢字，寫過字的紙都要在“惜字亭”中焚燒——聽上去，像個古老的傳說。我常常想“見字如面”這么美好的詞在往后的歲月里會不會消逝？互聯(lián)網時代，快捷的電腦打字取代書寫，“無紙化”浪潮之后，再有靈性的水墨漢字也要嘆息。

文：黎楚

漢字書法之美讀后感

（三）閱讀《漢字書法之美》

@可以心清也

最近（2012年3月）讀了臺灣著名學者蔣勛寫的《漢字書法之美》，非常喜歡，留一點閱讀感想吧！

聲音與圖像

這世界上保留下的象形文字非常少，漢字就是其中之一。以往學者們一直以為帶有很多圖案的古埃及文也是象形文字，后來因“羅塞塔石碑”（上面對照刻下了古希臘文、柯普特文、古埃及文）的出土，才發(fā)現(xiàn)原來古埃及文中的那些圖案還是在表音，也不是象形文字。

千百年來流傳下來的文字大都是聲音的記錄，而漢字卻是形象的記錄，這就使得中國人一直以來的思維必然與其它使用拼音文字的民族思維方式不同，使用象形文字應該使人的抽象思維能力更強。因西方文化從聲音出發(fā)思考問題，聲音對于其文化來說非常重要，所以西方人重視朗讀、重視表達。

蔣勛在書中這樣說：“希臘的《伊利亞德》（Iliad）、《奧德賽》（Odyssey）都是鴻篇巨制，詩里貫穿情結復雜的故事；古印度的《羅摩衍那》（Ramayana）和《摩訶婆羅達》（Mahabharata）動則八萬頌十萬頌，長達幾十萬句的長詩，也是詭譎多變，人物事件層出不窮，習慣圖像簡潔思考的民族常常一開始覺得目不暇接，眼花繚亂。

同一時間發(fā)展出來的漢字文學《詩經》卻恰巧相反——寓繁于簡，簡單幾個對仗工整、音韻齊整的句子，就把復雜的時間空間變成一種“領悟”。

漢字文學似乎更適合“領悟”而不是“說明”。

昔我往矣，楊柳依依；

今我來思，雨雪霏霏。

僅僅十六個字，時間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡的排比中，文字的格律性本身變成一種強固的美學?！?/p>

我有一種模糊的感覺，正是因為上述原因才使得西方的音樂特別強調完整的邏輯性，而中國的古樂則截然不同，就好象是要從山中抓住一縷柔風、水中拮取一片波光，連音樂都象圖畫以及文字（簡化的圖畫）一樣處處有著“留白”，讓人去領悟去想象……也就是說，中國的音樂也好，文字也好，圖畫也好，其基本的氣息都是清淡而跳躍的，也許其表達并不連貫，但卻非常適合去細細體會，受者的感覺越細膩，感受到的層次就越豐富。

中國的文字來自圖畫，這些圖畫打根兒上又都來自于自然萬物，所以中國文化與自然簡直有切不斷的血脈聯(lián)系，從詩經到后世的所有文章，“感物吟志，莫非自然”，“吐言天拔，出于自然”，言必從自然開始，每首詩都似乎在描繪一幅畫卷，離了自然，中國所有的藝術門類簡直就沒了吸收養(yǎng)分的土壤！

歐洲一直使用拼音文字，才使得各國因發(fā)言不同而文字也不同，因為這些不同，所以歐洲在歷史上絕大多數(shù)時間處于分裂狀態(tài)。而中國因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，()百里不同俗”的情況，但在這個地域遼闊的國家，即使走到所謂“天涯海角”可能聽不懂當?shù)卦?，但還可以通過統(tǒng)一的文字來交流！想當初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣了。

簡體與繁體

甲骨文和金文是同時期存在的，小篆和秦隸也是同時期存在的，同一個字在甲骨文和金文上就有差別，在小篆和秦隸上也有差別，為什么呢？因為它們的功用不同。金文、小篆都是國家重要典禮、儀式上使用的文字，就必須是端莊、繁復、雍容的，而甲骨文雖然是巫師用來與神靈溝通、隸書是小吏們用來記錄行政文書，不能說不重要，但因為每天都要大量使用，為了提高效率，就必須把圖像簡化，簡化到甚至一些甲、骨上刻的字與我們今天的簡體字沒大區(qū)別?？v觀中國文字的發(fā)展歷史，其實不難發(fā)現(xiàn)，文字的發(fā)展有時在向簡化方向發(fā)展，而有時又在向繁化方向發(fā)展，所以，在漢字的繁簡之爭中，我到沒覺得簡化文字有什么特別不對，不過簡化的基本思想應該是按意簡化，按音簡化是容易混淆字意的，無論怎樣只要別往拼音文字上靠就好！

美與技

蔣勛將“筆陣圖”和“永字八法”做了對比，在我看來就是美與技的對比，“筆陣圖”是當年王羲之的老師衛(wèi)夫人對漢字的基本筆畫所做的比喻：

“點”如高峰墜石；

“一”如千里陣云；

“豎”如萬歲枯藤；

“撇”如陸斷犀象；

“弋”如百鈞弩發(fā)；

“力”如勁弩筋節(jié)；

“辶”如崩浪雷奔；（書法課上，小林老師講到此，選了《蘭亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之驚濤駭浪的圖片，我覺得更合適）

截取了《蘭亭序》中的前四個字，以上的七個筆畫在這四個字中基本都能找到，讓我們好好看看這里面的“高峰墜石”“萬歲枯藤”“陸斷犀象”“崩浪雷奔”吧！

筆陣圖不僅僅在說形象，里面還包含了速度、質感、氣勢……衛(wèi)夫人教給王羲之的不是技巧而是感覺，而“感覺的豐富，是審美的開始”！

毫不夸張的說，在小林老師第一次的書法課上講到這些比喻時，真的讓我心潮澎湃！我那么喜歡旅游，為的是什么，就因為在旅途中，我真的看到過那沉重的高峰墜石、無比開闊的千里陣云，在原始森林中也真的看到過那堅韌的萬歲枯藤！沒有感受過那強烈的自然之美、自然之力量，又怎能深切體會這些比喻？

而“永字八法”也是在教初學者如何書寫這些基本筆畫，且很明顯是在《筆陣圖》的基礎上發(fā)展起來的，但這個則完全是技法和動作上的比喻了：

“永字八法”把“永”這個字，依照書寫先后分為八個元素——

“側”（點），“勒”（橫平），“努”（豎），“擢”（鉤），“策”（仰橫），“掠”（長撇），“啄”（短撇），“磔”（捺）。

我不知道當年的孩子在被傳授“永字八法”的時候是什么感受，反正在我看來，孩子相較于成人，動作協(xié)調能力是要差一些的，用這么復雜的動作來形容每個筆畫，讓孩子理解得多費勁呢？相比之下，難道不是對自然的感受更為重要嗎？書圣之所以能成為書圣，一定得益于衛(wèi)夫人當年為他在心中打開了無比開闊的氣象！

就象蔣勛所說：“筆陣圖更看重在線條聯(lián)結通向自然界萬事萬物的感覺，更側重美學教育，而‘永字八法’則是側重在技巧和形式上！……‘審美’必須是跟自己生命息息相關的活動，失去了回歸自身的感受，藝術與美都只是徒具形式而已。”

漢字書法之美

蔣勛從大汶口出土的五千多年前黑陶尊上的“旦”講起，“甲骨文”、“金文”、“石鼓文”、“小篆”、“漢隸”、“行書”、“草書”、“楷書”一路下去，介紹了王羲之、王獻之、王珣、孫過庭、張旭、顏真卿、柳公權、楊凝式、蘇軾、黃庭堅、米芾、宋徽宗、趙孟頫、楊維禎、徐渭、鄭板橋等諸多書家及其作品，將漢字書法之美一一呈現(xiàn)。讀完后讓人仿佛被帶著透過了那千年翰墨游目騁懷，回頭看到了我們的古人怎樣“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”……

閉目掩卷，我的心里愈加清晰，自己為什么要學習書法？那就是：通過寫字，豐富感覺，回歸自身，體悟生命。