第一篇：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系

一、“陳歐體”的走紅契合了傳統(tǒng)文化的精髓思想

“你只聞到我的香水,卻沒(méi)看到我的汗水;你有你的規(guī)則,我有我的選擇;你否定我的現(xiàn)在,我決定我的未來(lái);你嘲笑我一無(wú)所有,不配去愛(ài),我可憐你總是等待;你可以輕視我們的年輕,我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代;夢(mèng)想注定是孤獨(dú)的旅行;路上少不了質(zhì)疑和嘲笑;但那又怎樣,就算遍體鱗傷,也要活得漂亮”。這段由聚美優(yōu)品CEO陳歐主演的廣告中采用“你有XX,我有XX。你可以XX,但我會(huì)XX……但那又怎樣,哪怕XX,也要XX。我是XX,我為自己代言!”的敘述方式,在播出不到兩個(gè)月的時(shí)間里迅速躥紅網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)友競(jìng)相模仿造句,“我是XX,我為自己代言”這句“陳歐體”成了接龍的熱門(mén)話題,各種版本的“陳歐體”遍地開(kāi)花。其中江蘇大學(xué)大二學(xué)生所創(chuàng)的江大版的“陳歐體”更是受到了網(wǎng)友熱捧——“你只看到我不在省會(huì),卻沒(méi)看到我以省命名。你有你的985,我有我的百年歸屬。你否定我的學(xué)校,我掌握我的未來(lái)。你嘲笑我們宿舍落后,食堂坑爹,我可憐你不經(jīng)歷坎坷,受不得挫折。你可以輕視我們低調(diào)的學(xué)校,我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。大學(xué)注定是孤獨(dú)的旅行,總免不了解釋?我在鎮(zhèn)江?的無(wú)奈,但那又怎樣?哪怕住在山溝溝的化學(xué)園區(qū)里,我也可以活得很漂亮。我在江蘇大學(xué),我為自己代言!”。這則大學(xué)生自制的江大版“陳歐體”在兩天內(nèi)轉(zhuǎn)發(fā)量就超過(guò)了萬(wàn)條,并于2013年2月19日登上了《揚(yáng)子晚報(bào)》。

這段以夢(mèng)想為載體的廣告詞能成為蛇年第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行文體絕非偶然,廣告中陳歐的獨(dú)白,配以考試錄取、工作受挫、戀愛(ài)告白等鏡頭,講述了一個(gè)年輕人在質(zhì)疑聲中堅(jiān)守理想,不斷奮斗,最終獲得回報(bào)的故事。整部廣告中雖沒(méi)有一句產(chǎn)品宣傳語(yǔ),但卻鮮明地凸顯了其所要廣告的主體,并用重復(fù)、強(qiáng)調(diào)、對(duì)比的手法加深了廣告受眾對(duì)廣告事物的印象,賦予了廣告事物鮮活的形象與相應(yīng)的內(nèi)涵延展。

當(dāng)然,“陳歐體”走紅,不光是因?yàn)閺V告詞朗朗上口,簡(jiǎn)單易懂,其蘊(yùn)含在文字中的堅(jiān)定、自信和斗志契合了當(dāng)前年輕人內(nèi)心對(duì)自由個(gè)性以及夢(mèng)想的追求,才是激起無(wú)數(shù)平民子弟共鳴的中心點(diǎn),這也正是我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)核精髓的體現(xiàn),展現(xiàn)出了“貧賤不能移,威武不能屈”品格。在“陳歐體”的倡導(dǎo)下,無(wú)數(shù)網(wǎng)民開(kāi)始撰寫(xiě)屬于自己的“陳歐體”。在一定意義上,“陳歐體”為那些被人輕視而不自卑,被人嘲笑而不自棄的年輕人找到了表達(dá)途徑,讓他們理直氣壯地“為自己代言”。在一定程度上,“陳歐體”也是傳統(tǒng)文化在一定程度上為適應(yīng)在現(xiàn)行的信息膨脹爆炸環(huán)境下對(duì)自身固有的表達(dá)形式突破性的嘗試,就傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)看其具有積極的意義。

二、“陳歐體”迅速消散源于傳統(tǒng)文化的糟粕病詬

以“陳歐體”為代表的網(wǎng)絡(luò)文體雖然紅極一時(shí),但也不免和曾經(jīng)盛行一時(shí)的“凡客體”一樣,來(lái)去匆匆。盡管“陳歐體”極受網(wǎng)民擁護(hù),網(wǎng)民自發(fā)建立了貼吧、微博,一時(shí)間出現(xiàn)了無(wú)數(shù)“陳歐體”,如甄■版:“你只看到本宮的壽康宮,卻沒(méi)看到本宮的凌云峰,你有你的氣度,本宮有本宮的本事。你可以輕視本宮的存在,本宮會(huì)讓你見(jiàn)識(shí)糙米薏仁湯的口感?；貙m注定是一段孤獨(dú)的旅程,路上少不了三姑六婆但那又怎樣,即使是滑胎,也要滑得漂亮。本宮是甄■,本宮為自己代言。”;歷史學(xué)人版:“你只看到我身無(wú)半畝,卻沒(méi)看到我心憂天下;你有你的選擇,我有我的摯愛(ài);你嘲笑我物質(zhì)一無(wú)所有,我可憐你靈魂注定低矮;你可以輕視我的朝經(jīng)暮史,我會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。學(xué)術(shù)注定是孤獨(dú)的旅行,路上總少不了質(zhì)疑和嘲笑。但那又怎樣?就算青燈黃卷,也要義無(wú)反顧!我是歷史學(xué)人,我為自己代言!”等等。但是,由于傳播的過(guò)于分散,大范圍傳播轉(zhuǎn)發(fā),信息泛濫和重復(fù)造成審美疲勞。在傳播過(guò)程中也沒(méi)有意見(jiàn)領(lǐng)袖的出現(xiàn),對(duì)于信息的篩選“過(guò)濾”標(biāo)準(zhǔn)也并未建立,網(wǎng)友間的大量模仿、互相復(fù)制粘貼,直接加速了“陳歐體”的降溫。和很多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言一樣,“陳歐體”也只不過(guò)是曇花一現(xiàn),盛極一時(shí)。當(dāng)網(wǎng)友們看慣了各種版本的“陳歐體”的重復(fù),當(dāng)新的網(wǎng)絡(luò)詞匯又一次鋪天蓋地,席卷而來(lái),“陳歐體”最終還是無(wú)法逃脫被廣大網(wǎng)友所遺忘的命運(yùn),消散在新一波的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大潮中。

“陳歐體”的迅速消散源于中華民族傳統(tǒng)文化的糟粕病詬。中華民族近五千年以農(nóng)耕為主要社會(huì)生活資料來(lái)源的農(nóng)業(yè)社會(huì)形態(tài)也決定了我國(guó)傳統(tǒng)文化由農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本需求“固土”化演變出文化層面除了“自強(qiáng)”、“爭(zhēng)鳴”等優(yōu)秀內(nèi)核外,也形成了自傲、保守、盲目、只追求實(shí)用忽視創(chuàng)新等不良文化意識(shí)。這些負(fù)面文化精神在我國(guó)文化巨匠魯迅先生筆下的“孔乙己形象”與“阿Q精神”中就有過(guò)傳神的描述,它們對(duì)新興的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也有著至深的影響,比如,網(wǎng)絡(luò)詞匯中火星文的創(chuàng)造中所展現(xiàn)出的網(wǎng)眾們對(duì)自我個(gè)性展現(xiàn)的病態(tài)追求與魯迅先生筆下孔乙己對(duì)“回”字的四種寫(xiě)法洋洋自得病態(tài)精神狀態(tài)本出一轍;網(wǎng)絡(luò)文體中的“裝13體”與“埋汰體”同樣也是阿Q精神勝利法在網(wǎng)絡(luò)的再生。

三、如何正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系

任何事物都有兩面性,作為新生事物的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅有對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的繼承,也有傳統(tǒng)文化中糟粕的存在。要想促成網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有序健康的發(fā)展,保障我國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)久不衰,就必須正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系。

1.堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的獨(dú)立性,樹(shù)立主體意識(shí)

文化是一個(gè)民族的靈魂。任何時(shí)代的文化,都離不開(kāi)對(duì)文化傳統(tǒng)的繼承,任何民族的文化,都不可能拋棄民族的傳統(tǒng)而重新開(kāi)始。中華民族有著幾千年的悠久歷史和文化積累,其傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,包含思想觀念、禮儀制度、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等不同層面的豐富內(nèi)容。這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn),幾千年始終保持延續(xù)發(fā)展,維系著民族成員的心理紐帶,對(duì)于中華民族的繁衍、統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家而言,如果它的文化主體性失落了,那么也就意味著這個(gè)國(guó)家的歷史中斷了,它的民族精神和傳統(tǒng)文化都喪失了。因此,維護(hù)本民族的文化主體性是非常重要的,在與強(qiáng)勢(shì)文化的交流中,要保持一種清醒的文化主體意識(shí),既汲取對(duì)方的營(yíng)養(yǎng),又不喪失我們自己的民族文化,維持我們?cè)谶@個(gè)世界上的獨(dú)立性,只有保持了民族文化的獨(dú)立性,才能繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

江澤民同志就曾指出:“國(guó)家要獨(dú)立,不僅政治上、經(jīng)濟(jì)上要獨(dú)立,思想文化上也要獨(dú)立”[1]。中國(guó)傳統(tǒng)文化自身所具備的“兼容并包”特性使得其自身就是檢驗(yàn)優(yōu)化一種新興文化、新興語(yǔ)言的“過(guò)濾沉淀器”。要使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言得以健康的發(fā)展,就應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與傳統(tǒng)文化融合的同時(shí),堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的特色獨(dú)立性,樹(shù)立以傳統(tǒng)文化為根基,梳理檢驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的生成原因,挖掘網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生成時(shí)與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系以及這種聯(lián)系所包含的文化原理。如此才能保障我國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)久不衰,并使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言逐漸形成應(yīng)有的文化系統(tǒng),促成網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有序健康的發(fā)展。

2.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言擴(kuò)大中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言其實(shí)只是一種工具。工具的特性就好比一把刀一樣,用其搏殺豺狼,就是對(duì)人有利;用其作亂殺人,就是對(duì)人有害。刀對(duì)人有害的時(shí)候,是人們將其用錯(cuò)了方向,而不是刀制造出來(lái)就是為了對(duì)人有害的,我們不會(huì)因刀對(duì)人有害的特性而停止生產(chǎn)刀,而是應(yīng)限制那些用刀做壞事的人。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也是如此,要想令其對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化不斷造成積極的影響,應(yīng)致力于對(duì)于產(chǎn)生惡性網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的研究,從而減少社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)是新時(shí)代不可或缺的工具,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而發(fā)展,是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中所投射出來(lái)的追求平等、富于創(chuàng)新、尊重個(gè)性的時(shí)代精神,是對(duì)傳統(tǒng)文化精華的發(fā)揚(yáng)光大。簡(jiǎn)潔經(jīng)濟(jì)、方便快捷、形象直觀、幽默詼諧、富于生機(jī)活力的語(yǔ)言特色,在一定程度上促進(jìn)傳統(tǒng)語(yǔ)言的發(fā)展[2]。繼承傳統(tǒng),超越傳統(tǒng),使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性再生才是我們真正應(yīng)該做的。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展與傳統(tǒng)文化之間有著深厚的內(nèi)在聯(lián)系,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的誕生與傳播都是建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上,借鑒與改進(jìn)傳統(tǒng)文化中語(yǔ)言的生成規(guī)律,借助傳統(tǒng)文化所提供的文化共識(shí)而進(jìn)行傳播。與此同時(shí),在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展中,傳統(tǒng)文化的精髓與糟粕都對(duì)其發(fā)展的方向造成了深遠(yuǎn)的影響,要使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言健康地成長(zhǎng),以便更好地促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展,就應(yīng)深入了解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系,正確看待兩者的內(nèi)在聯(lián)系,以傳統(tǒng)文化的精髓指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力。

第二篇：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沖擊了傳統(tǒng)文化一辯稿

謝謝主席，評(píng)委好，問(wèn)候在場(chǎng)觀眾！感謝對(duì)方辯友精彩的立論 然而我方堅(jiān)持認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沖擊了傳統(tǒng)文化

第一，我們承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言交流方便快捷，但它也具有極強(qiáng)的隨意性，多變性和不穩(wěn)定性。當(dāng)“什么”昨天還是蝦米，今天就成了神馬，那么我們傳承了千年的漢語(yǔ)是否真的就成了浮云了呢？而傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歷史的淘洗，更加穩(wěn)定堅(jiān)實(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)，盡管豐富了語(yǔ)言的個(gè)性，拓展了網(wǎng)絡(luò)文化，但從整個(gè)漢語(yǔ)系統(tǒng)的規(guī)范和健康來(lái)看，現(xiàn)今出現(xiàn)的“網(wǎng)絡(luò)后遺癥”致使一些人離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)、離開(kāi)了鍵盤(pán)上的輸入法，就不會(huì)寫(xiě)字或者寫(xiě)出白字、錯(cuò)別字。青少年做為傳承傳統(tǒng)文化的生力軍，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中經(jīng)常顯現(xiàn)出的怪字、錯(cuò)字對(duì)于模仿力強(qiáng)、辨別力弱的青少年在漢文化的學(xué)習(xí)上肯定是不利的。無(wú)疑網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)從根本上對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化形成巨大的沖擊早已超出了豐富的范圍，更加程度上是對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。（TMD）

第二，豐富和沖擊的本質(zhì)差異在于，所謂豐富，是指在有利于主體基礎(chǔ)上的功能增加和多樣化。而沖擊則是與主體產(chǎn)生沖突甚至破壞其原有功能的一種改變。我方認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言污染了我們的語(yǔ)言，原因有三：我興時(shí)說(shuō)囧，你悲傷時(shí)說(shuō)囧，大家茶余飯后時(shí)說(shuō)囧了，頓時(shí)這個(gè)世界在落寞中全囧了，我們那么多美麗的語(yǔ)言到底被趕去了哪里？反倒是那么多優(yōu)美的語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)排擠下消失，這又何來(lái)豐富之說(shuō)，這分明是對(duì)我們傳統(tǒng)文化的沖擊。

第三，語(yǔ)言最基本的功能便是溝通，而網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的過(guò)分簡(jiǎn)化和模糊化已經(jīng)嚴(yán)重影響了語(yǔ)言傳情達(dá)意的基本功能。如此說(shuō)來(lái)，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)不僅污染著語(yǔ)言體系，更入侵了我們的思維模式，隨意的拆字造字，更是把網(wǎng)絡(luò)上浮躁的風(fēng)氣帶出屏幕，我想，是網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)給傳統(tǒng)文化打上了“娛樂(lè)至死”的烙??！

我們不否認(rèn)在歷史發(fā)展的進(jìn)程中有許多新生事物需要有新的詞匯與之對(duì)應(yīng)，可是過(guò)猶不及是我們都懂的道理，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)如洪水猛獸般洶涌襲來(lái)，你是否看到我們漢語(yǔ)言純潔的白紗已被蒙上了灰色的塵埃？你是否看到她在風(fēng)暴中搖曳的身姿正等待著我們溫暖的擁抱與回歸？

（第三，我們承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言個(gè)性鮮明，富有創(chuàng)造力，但是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并非我國(guó)傳統(tǒng)文化興起時(shí)那樣富有創(chuàng)造性和開(kāi)辟性，而只是形式上的，流于表面的創(chuàng)新，無(wú)法被時(shí)代長(zhǎng)久銘記，而傳統(tǒng)文化則會(huì)代代相傳，對(duì)方提到的種種都是說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言豐富了網(wǎng)絡(luò)文化，卻沒(méi)有豐富傳統(tǒng)文化。）

第三篇：反方網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沖擊了我國(guó)傳統(tǒng)文化

反方網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沖擊了我國(guó)傳統(tǒng)文化

首先：定義好什么是傳統(tǒng)文化：

1、傳統(tǒng)文化是指在一個(gè)民族中綿延流傳下來(lái)的文化。任何民族的傳統(tǒng)文化都是在歷史過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，既體現(xiàn)在有形的物質(zhì)文化中，也體現(xiàn)在無(wú)形的精神文化中。如人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、心理特性、審美情趣、價(jià)值觀念等.2、傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。

3、傳統(tǒng)文化是起源于過(guò)去、融合現(xiàn)在與未來(lái)的動(dòng)態(tài)的主流觀念和價(jià)值取向，作為一種意識(shí)形態(tài)的存在，廣泛影響人們的思想和行為。

然后：反駁，網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言沖擊和文字的沖擊，用一些事例表明

1、上海高考作文禁用網(wǎng)絡(luò)詞匯，例如給力、傷不起等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言將以錯(cuò)別字處理

2、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)，盡管豐富了語(yǔ)言的個(gè)性，拓展了網(wǎng)絡(luò)文化，但從整個(gè)漢語(yǔ)系統(tǒng)的規(guī)范和健康來(lái)看，現(xiàn)今出現(xiàn)的“網(wǎng)絡(luò)后遺癥”致使一些人離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)、離開(kāi)了鍵盤(pán)上的輸入法，就不會(huì)寫(xiě)字或者寫(xiě)出白字、錯(cuò)別字。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中經(jīng)常顯現(xiàn)出的怪字、錯(cuò)字對(duì)于模仿力強(qiáng)、辨別力弱的青少年在漢文化的學(xué)習(xí)上肯定是不利的。

3、傳統(tǒng)詞匯變形，語(yǔ)言失范現(xiàn)象如.諧音的濫用.如數(shù)字諧音,用“886”代指“拜拜了(再見(jiàn))”、“7456”代指“氣死我了”、如漢字諧音,用“斑竹”代替“版主(電子 公告版管理員)”;利用數(shù)學(xué)算式的讀音諧漢語(yǔ)詞音,如(≈1.414)代指“意思意思”;英語(yǔ) “音譯”,如用“瘟都死”代指“視窗操作系統(tǒng)(W indows)”、用“屁兔”代指“奔騰處理器芯片第二代(PII)”、如果這樣的字詞層出不窮,勢(shì)必對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)音構(gòu)成負(fù)面影響,造成日常用語(yǔ)的混亂,由于這些莫名其妙的諧音字詞讓人難以會(huì)意,會(huì)對(duì)正處于語(yǔ)言學(xué)習(xí)階段的學(xué)生帶來(lái)不良影響.

第四篇：民族關(guān)系與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系

民族關(guān)系與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系

民族關(guān)系是多民族國(guó)家中至關(guān)重要的社會(huì)關(guān)系。正確處理民族問(wèn)題，使各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，對(duì)于我們建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)，具有十分重大的意義?！?/p>

因而，民族關(guān)系是我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建過(guò)程中要重點(diǎn)發(fā)展和調(diào)控的一種社會(huì)關(guān)系。民族關(guān)系和諧是民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和諧的堅(jiān)實(shí)保證，和諧的民族關(guān)系必然帶來(lái)和諧的民族社會(huì)。和諧民族關(guān)系既是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)容，也是民族關(guān)系發(fā)展的理想狀態(tài)、構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)，又是衡量民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展重要指標(biāo)之一。當(dāng)前我國(guó)民族關(guān)系仍面臨著不少負(fù)面影響。我們應(yīng)采取得力措施，鞏固和發(fā)展民族關(guān)系，加速構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、車臣戰(zhàn)爭(zhēng)都的根源都源自民族矛盾。而緩解民族矛盾有利于創(chuàng)建和平發(fā)展環(huán)境，對(duì)經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，各民族富裕了矛盾就會(huì)得到進(jìn)一步緩解。

第五篇：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

字母篇

B：

：寶貝，情人，孩子，ByeBye，看具體使用。L：Bebacklater，過(guò)會(huì)回來(lái)。

BC：白癡。

BF：男朋友，源于英文BoyFriend，對(duì)應(yīng)詞是GF。專指有可能會(huì)成為L(zhǎng)G的BF。

BL：玻璃，不是指一種易碎品，而是同性戀。

Blah-blah：

反復(fù)說(shuō)。

brB：Berightback，馬上回來(lái)

BT：變態(tài)。

BTW：順便說(shuō)一句，源于洋文：ByTheWay。

Bullshit，shit：胡說(shuō)，廢話

BXCM：冰雪聰明

C：

CM：臭美

Cool：酷

CU：seeyou，再見(jiàn)

Cutie：甜心

D：

Damn：靠，他XX的DD：弟弟

DX：大俠，大蝦。在某方面值得佩服的人

DL：download，下載

F：

Fag：同性戀，（參照“BL”）

FB：腐敗，指聚會(huì) 吃飯 活動(dòng)。

FLG：前些日子家喻戶曉的，經(jīng)常在網(wǎng)上提到的一種社會(huì)現(xiàn)象。

FT：Faint，暈倒的意思，也叫分特，表示驚訝，不可理解，不可置信等意思。

FAQ：常見(jiàn)問(wèn)題，F(xiàn)requentlyAskedQuestion

FT，分特：Faint的簡(jiǎn)稱，暈倒。

G：

Gay：同性戀，（參照“BL”）

GF：女朋友，源于洋文GirlFriend，對(duì)應(yīng)詞是BF。專指有可能會(huì)成為L(zhǎng)P的GF。

GG：哥哥

I：

IMHO：竊以為，源于洋文：InMyHumbleOpinion。大都是洋人用，屬于Internet的文言文。

J：

JS：奸商，原指一些不法商人，現(xiàn)在已經(jīng)有擴(kuò)大化的趨勢(shì)，只要是賣(mài)東西都稱JS了。

JJ：姐姐

JJWW：唧唧歪歪，指人說(shuō)話的樣子

K：

Kao：驚訝的語(yǔ)氣詞。用法：我靠，我。粗口，慎用！

KFC：Kxxx&amFxxx&amCxx,要是和某人有仇，就KFC他吧

KL：恐龍，PLMM的反義詞。

KH：葵花，就是練葵花寶典的高手。

KHBD：葵花寶典

Kick：扁

Kickyoura：踢你屁屁

L：

Leecher：吸血鬼，指只知道索取不懂得分享回報(bào)的家伙，被嚴(yán)重鄙視的人

LM：流氓

LP：老婆。有時(shí)也指?jìng)€(gè)人的心愛(ài)之物。

LG：老公

LOL：LaughOutLoud，大笑

M：

MD：媽的，粗口，特別慎用！

MM：妹妹、美眉，表示年輕女性，千萬(wàn)不要用在“媽媽”上面。

MPJ：馬屁精

N：

：牛逼，與牛無(wú)關(guān)：）另一個(gè)意思是筆記本電腦得英文縮寫(xiě)

P：

P9：啤酒

PFPF：佩服佩服

PG：屁股

PK：playerkill，砍人，攻擊，也可解釋為先批后K

PLMM：漂亮美眉

PLZ，PLS：please，請(qǐng)

PM：論壇的私信

PMP：拍馬屁

：多義詞，可代表票票（鈔票）、漂漂（漂亮）、片片（照片）、屁屁（屁股）、怕怕（害怕）、婆婆，需結(jié)合上下文理解，有點(diǎn)挑戰(zhàn)智力

L：people，人們

MM：飄飄妹妹，漂亮的妹妹是也。也指婆婆媽媽。

Pro：profeional，專業(yè)

：兩種意思，Btw（Bytheway中文譯文：順便說(shuō)一句）。另外也指著名的圖象處理軟件Photoshop

PXJF：辟邪劍法，源于KHBD，KH專用的劍法

PUB：網(wǎng)路上掃描到的ftp，可以臨時(shí)起上傳下載功能，也指把文件傳到pubftp上共享的行為。

R：

RPWT：人品問(wèn)題

RY：人妖

S：

SJB：神經(jīng)病

SL：色狼。

slap：打耳光

SM：Sadism&amMasochism的縮寫(xiě)，性虐待或指（被）虐待狂

：suort，支持

Sigh：嘆息

Sorrya：可憐的家伙，鄙視的意思

SoSo：一般

T：

THX，3X：thanks，謝謝

TMD：***，粗口，特別慎用！

TD：****。在抱怨或罵人時(shí)用，有時(shí)可以簡(jiǎn)寫(xiě)為D，類似的還有TMD，WBD等，慎用！

TX：同學(xué)，同在論壇里泡的，表示友好

TTYL：Talktoyoulater，再見(jiàn)，下次回頭再談

V：

Viva：萬(wàn)歲，表示特別喜愛(ài)某樣?xùn)|西。

X：

XXX：兒童不宜的東西

XXXX的說(shuō)：一種動(dòng)詞后置，比如吃飯的說(shuō)

XXXXing：XXXX進(jìn)行中，正在XXXX。比如上網(wǎng)ing

xixihoho：嘻嘻呵呵，表示心里十