第一篇：怎樣寫作6

怎樣寫作文

（七）：怎樣構(gòu)思（5篇）第一篇：文章的寶塔結(jié)構(gòu)（李白堅）

我們的生活是一段一段的。以吃飯為例，總是先做飯炒菜，把飯菜端上桌子，放好碗筷，再享用；即使以吃一口飯菜為例，也可以分為張嘴、把飯菜送入口中、咀嚼、下咽。以上課為例，總是先打預(yù)備鈴、再打正式上課鈴、教師走進(jìn)教室、開場白、講課、下課鈴響、宣布下課、教師離開教室、下課。即使是教師“走進(jìn)教室”這個動作，也還可以分為聽到上課鈴、教師開步走向講臺、站定、略略整理他的教科書和教案、立正，掃視學(xué)生、面向大家問好、同學(xué)們向教師問好，教師說“請坐”、開始上課這樣幾個段落。

只要你仔細(xì)觀察生活，就會發(fā)現(xiàn)，生活簡直就象是寶塔、象是高樓，象是火車的車廂、象是竹竿的竹節(jié)，永遠(yuǎn)是一層層、一段段、一節(jié)節(jié)的。生活的段落，決定了作文的段落。因為作文是生活的反映，所以，作文也必須有段落，有層次，這樣才能確切地反映生活。許多同學(xué)作文時不喜歡或者說不善于分自然段，文章一開頭，就再也收不住了，一頁寫完，還沒有分一小段！密密麻麻，漆黑一團，仿佛要把人悶死！不分段的文章，是不愛護(hù)讀者的表現(xiàn)。何以見得？因為文章沒有段落，就等于沒有讓讀者換一口氣的標(biāo)記。在讀這樣的文章時，必須先深深地吸一口氣，拼著命往下讀才行。我的肺活量是很大的，但是，讀了三四行，也已面紅心跳，上

氣不接下氣了。有不少同學(xué)的文章也是分段的，那可以叫做“老三段”，就是永遠(yuǎn)分為“開頭”、“中段”、“結(jié)尾”這么三段。雖然這樣的文章比“一瀉千里”或者“一氣呵成”或者“漆黑一團”或者“密不通風(fēng)”要好些，但是還是不夠完美。因為事實上，即使一個大段也是還可以分為許多的小段來的。就譬如一個人，基本上可以分為頭部、上身和下身，但是，僅僅頭部就又可以分為頭發(fā)、額頭、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、下巴、胡子等等一樣。所以，寫文章的時候，還必須把“眉毛段”、“胡子段”也都分

出來。

多分段，除了可以體現(xiàn)出生活本身的段落和次序，還有一些別的好處。首先，就是可以表達(dá)作者的感情。魯迅先生寫過一篇題為《論雷鋒塔的倒掉》的雜文，歡呼傳說中的白蛇娘娘因壓在她身上的雷鋒塔倒掉而獲得了自由。文章的最后兩段，這樣寫道： “當(dāng)初，白蛇娘娘壓在塔底下，法海禪師躲在蟹殼里?，F(xiàn)在卻只有這位老禪師獨自靜坐了，非到螃蟹斷種的那一天為止出不來。莫非他造塔的時候，竟沒有

想到塔是終究要倒的么？

”活該！“ 你看，最后的兩個字，魯迅先生就讓它們足足占了一行！這樣，才充分地表現(xiàn)出魯迅先生對白蛇娘娘得救，而法海和尚永遠(yuǎn)待在螃蟹里出不來的歡欣。

其二，可以突出你要表達(dá)的重點。

你看，我現(xiàn)在寫”其一……“，”其二……“的時候，就是采取另啟一行的形式的。這不就突出了我要說的”提綱“的重要性，而且也比較醒目了嗎？所以，幾乎可以說，只要是標(biāo)題、提綱，都應(yīng)該另啟一行，成為一個自然段。

其三，可以使文章富有節(jié)奏。

這可以從兩個方面來看，一是讀者在讀你的文章的時候，有喘息的時候，有停頓的時候，這就是節(jié)奏感，就象唱歌一樣；二是從整個的卷面來看，有層次、有參差，就象山脈一樣。沒有黑壓壓的感覺，使讀者覺得卷子有窗戶，從而利于

他們的呼吸。

其四，哎，這點是說好還是不說好呢？還是說吧。那就是，考試的時候可以減少書寫的字?jǐn)?shù)，同時也就減少了不必要的錯誤。許多同學(xué)在做作文試卷的時候，看到發(fā)給的考卷上印上500格，而作文的要求是”不得少于400字"，為了不少于400字，就把稿紙的格子給填得滿滿的。數(shù)一數(shù)，已經(jīng)有400多字了，才放心。結(jié)果是，字寫得多了，時間費得多了，倒落得個層次不清。其實，批卷子看字?jǐn)?shù)，是把標(biāo)點和空格都算進(jìn)去的。所以，如果多分自然段，字不是就可以少寫一些了嗎？時間多出來還可以作修改文章用，文章的層次又比較清楚，還可以避免寫錯別字，一舉數(shù)得，何樂而不為呢？

第二篇：文似看山不喜平（李白堅）

清代的袁枚在《隨園詩話》中說過“文似看山不喜平”、“文須錯綜見薏，曲折生姿”、“為人貴直，而作詩文者貴曲”，由此而知，“曲”是使文章結(jié)構(gòu)精巧的重要特征之一?，F(xiàn)結(jié)合初中語文課本，試談文章的幾種為“曲”之法。

一、倒敘法。朱自清先生的《背影》，用“我與父親不相見以二年余了，我最不能忘記的是他的背影”，開篇點題，用最難忘懷的是父親的“背影”，別開生面地表達(dá)了作者對父親的綿綿情思。然后再細(xì)地敘寫父親的“背影”，抒發(fā)特定環(huán)境中的思想感情，取得了強烈的藝術(shù)效果?！暗箶⒎ā钡暮锰幵谟冢阂皇强梢砸l(fā)思考，形成懸念，引起讀者的閱讀興趣；二是便于作者調(diào)動情感，勾起對往事的深

情回憶，更符合生活的真實。

二、插敘法。魯迅在《故鄉(xiāng)》中插敘了對少年閏土和“豆腐西施”的描寫，以形成與眼前的中年閏土和楊二嫂的鮮明對比，突出了現(xiàn)實故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了人民日趨貧困的舊中國農(nóng)村的黑暗的社會現(xiàn)實。

三、對比法。吳敬梓在《范進(jìn)中舉》中，著意刻畫了胡屠夫在范進(jìn)中舉前后截然不同的兩種態(tài)度，形成鮮明的對比，使他的前倨后恭、嫌貧愛富、趨炎附勢、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格，躍然紙上。讀者就是通過從這些忍俊不禁的丑態(tài)的淋漓盡致的描繪中，看到封建社會的世態(tài)炎涼和封建科舉制度的罪惡的。對比法可使人辨真?zhèn)?，明是非，識好壞，促人冷靜地思考，作出正確的判斷。

四、夸張法。安徒生的童話《皇帝的新裝》就用的是夸張法，以“新裝”的似有實無，辛辣地嘲弄了皇帝的愚蠢可笑，貴族階層的阿諛奉承和虛偽透頂，用諷刺之鞭無情地?fù)榉チ烁嗟姆饨ㄍ醭２浑y看出，夸張法所追求的那種幽默、滑稽及言過其實的效果，能給人留下極深刻的印象。

五、抑揚法。楊朔的《荔枝蜜》，本意要贊美勤勞的蜜蜂，開頭卻說自己不太喜歡蜜蜂，這種明抑實揚、欲揚先抑的表現(xiàn)形式，可使作品含蓄而奔放，能讓

人生出柳暗花明的情致。

六、誤會法。彭荊風(fēng)的《驛路梨花》圍繞著小茅屋作為助人為樂這種精神產(chǎn)物所給予人們的方便和溫暖，前后七寫“助人為樂”，顯示了人物群像的美好心靈。其間懸念迭起，巧設(shè)誤會，“似是而非”，使文章回環(huán)曲折，波瀾起伏，收到了極好的藝術(shù)效果。在一篇作品中，這幾種為“曲”之法時常并不是孤立使用，有時交互錯雜，更使文章異彩紛呈，讓人目不暇接。我們?nèi)裟茏屑?xì)揣摩課文，并大

膽嘗試，定能不負(fù)努力，有所收效。

第三篇：章法結(jié)構(gòu)的要求

所謂結(jié)構(gòu)就是一篇文章的內(nèi)部構(gòu)造。文章的結(jié)構(gòu)形式是多種多樣的，沒有固定的模式，但是不管什么樣的結(jié)構(gòu)，必須要適合文章的內(nèi)容，為表現(xiàn)主題或中心

思想服務(wù)。一般說來，文章體裁不同，結(jié)構(gòu)形式亦不同。記敘文因為以寫人記事為主，所以常常用事物發(fā)展的時間順序、空間順序、事物的邏輯順序來安排文章結(jié)構(gòu)；說明文因為要把事物的形狀、構(gòu)造、特點和功能等方面說清楚，所以經(jīng)常采用事物的結(jié)構(gòu)順序、說明對象的邏輯順序、事物的發(fā)展進(jìn)程等來結(jié)構(gòu)文章；議論文則通常按照提出問題、分析問題、解決問題的順序來結(jié)構(gòu)文章。

但是，不管是什么樣的文體，也不管采用哪種方式來結(jié)構(gòu)文章，都應(yīng)遵循以

下一些基本要求：

1、完整。所謂“完整”就是文章要有頭有尾有主體，每一部分都不可缺少，同時各部分之間要符合比例，不能虎頭蛇尾，也不能頭尾大、主體小。這就要求同學(xué)們在寫作文時要做好通篇的打算，考慮好如何開頭，如何結(jié)尾，主體部分分幾個層次等等，但同時也要記住，不能一切文章都分開頭、主體、結(jié)尾三部分，要依據(jù)具體情況靈活運用，否則文章千人一面就太死板了。

2、自然。所謂“自然”，就是指文章要根據(jù)內(nèi)容的需要做出合理的順序安排，使作文“順理成章”、“文理自然”。任何文章都有其內(nèi)在規(guī)律性，每件事物都有前因后果，有其發(fā)生、發(fā)展的過程，寫文章要抓住這些規(guī)律，并正確地反映這些規(guī)律，這樣文章才條理清晰、結(jié)構(gòu)自然。

3、嚴(yán)謹(jǐn)。所謂嚴(yán)謹(jǐn)是指文章的內(nèi)部構(gòu)造的嚴(yán)密性，應(yīng)根據(jù)文章表達(dá)內(nèi)容的需要，把文章的各個部分安排好，做到“意在筆先”、緊扣主題，這就要求同學(xué)們在平時能夠養(yǎng)成練習(xí)打好提綱的習(xí)慣，以便能在寫作時合理地安排文章的結(jié)構(gòu)。

第四篇：構(gòu)思力求創(chuàng)新、獨特

一篇作文寫出來是否能給人以耳目一新之感，關(guān)鍵要看小作者的構(gòu)思是不是新穎獨特。如果構(gòu)思不出新，那么這篇作文對讀者的吸引力就不大；如果你投寄到報刊社，也很難引起編輯老師的注意，你的作文就很難得到發(fā)表。有位同學(xué)寫了篇《參觀螞蟻洞》，用了科幻的手法，她寫道：“有一次，丁博士把我縮小十萬倍后，讓我到螞蟻的家中去參觀參觀……”這個構(gòu)思就很新穎

獨特，對讀者的吸引力就很大。又有一個同學(xué)寫了篇《零王宮參觀記》，巧妙地講解了關(guān)于零的知識：在零王宮里，所有人都一模一樣，都有一個雞蛋一樣的大腦袋，而且不分男女(即不分正負(fù))，外來人到零王宮來只能與零王宮的人握手而不能擁抱，因為擁抱是乘法，任何數(shù)乘零就變成了零，而握手是相加，握過后還是原來數(shù)；高低床是一個分式，下鋪是分母，上鋪是分子，所以零不能睡下鋪……看看，這新穎的構(gòu)思夠

吸引人吧。還有一位同學(xué)寫了篇《隱身猴》：一只原本樂于助人的猴姑娘，由于吃了一個奇特的果子后變成了別人聽不見她的聲音，看不見她身影的隱身猴。她有了這個特殊本領(lǐng)后，認(rèn)為自己了不起了，就不再樂于助人了，甚至還干一些壞事，因為她認(rèn)為她干了壞事別人也不知道。但她的鬼把戲最終還是被揭穿了。這個構(gòu)思

也非常吸引人。

總之，作文的構(gòu)思一定要力求新穎獨特。但需注意的是，不管怎樣新穎獨特，都必須符合生活邏輯，否則便會滑到胡編亂造的泥坑里去。

第五篇：開篇之前一定要先立提綱

作家們各人有各人的寫作習(xí)慣，有的作家寫作品，從人物、故事、開頭、高潮、結(jié)尾，都寫有詳細(xì)的提綱；有的作家不是正經(jīng)八經(jīng)地寫提綱，只是不時記下一些思索過程中的要點，一個名字，一句很妙的對話，極富特征的形象以及很有色彩的服裝、場景等等。他把這些暫時是雜亂無章的點滴所得，備忘錄似的記在紙上，框住，用線條標(biāo)示它們的內(nèi)在聯(lián)系有的則只記下備用。這樣的要點記得多了，作家會根據(jù)自己的需要把它搭配，組合。比如茅盾寫作，喜歡先寫好一個詳細(xì)的幾乎等于全部小說的“縮本”那樣的“大綱”，或者是一篇記錄著那小說“人物性格”和“故事發(fā)展”的詳細(xì)的“提要”。而實際的寫作，就是把這“縮本”似的“大綱”或“提要”加以大大的擴充和細(xì)描；而魯迅寫作，卻是不寫提綱，甚至寫一些較長的文章也不寫提綱。他習(xí)慣于打腹稿，先“爛熟于心”，然后“一揮然就”。當(dāng)他拿起筆來的時候，文章已有大體成熟了。

而作為一個初學(xué)寫作者，我倒覺得應(yīng)該學(xué)會開篇之前先立提綱。

立提綱的過程，就是構(gòu)思謀篇的過程。兒童文學(xué)作家任大星寫作品，也喜歡先寫提綱。他寫的一篇《呂小剛和他的妹妹》的小說，全文不到２萬字，而提綱卻寫了４萬字。他立提綱的過程，就是冥思苦想的塑造人物形象，編故事的構(gòu)思過程。學(xué)習(xí)開篇前寫提綱，可以由粗到細(xì)，由空泛到具體，由少層次到多層次。最后，提綱具體、清晰了，你動起筆來就輕松了。我一般立提綱總是要換幾張紙，將一張張不同的寫作“方案”對照著看，力求挑一個最好的“方案”。選定的提綱，我還會在上面注上符號，哪里詳寫，哪里略寫，哪里是高潮，等等。此外，我還習(xí)慣于再寫一份人物表，把自己要寫的作品中的人物姓名、性別、年齡、身份、性格特怔，甚至于外貌、衣著等都一一設(shè)定。這樣寫的時候，放在一邊，就不會寫得前后不一致了。當(dāng)然，在寫作的過程中，一旦出現(xiàn)跑出提綱框架外的情況，得及時重新修改提綱，使提綱真正能起到給造房子搭腳手架的作用。腳手架搭歪了，房子造出來

就難看了，甚至還會發(fā)生倒塌。

開篇之前先立提綱，這是初學(xué)寫作者應(yīng)該做到的。

寫文章立提綱，好比是蓋房子得先搭腳手架。在寫比較長的作品或是人物情節(jié)有關(guān)聯(lián)的系列作品時，我有個用制圖表的方法來立提綱的習(xí)慣。具體是這樣操

作的： 用一張大紙（常常是四張１６開的白紙拼接而成），先在上面列出大體的粗綱。每一章節(jié)的提綱用彩筆畫框圈出。章節(jié)之間的聯(lián)系，用線條來連結(jié)。在構(gòu)思中，章節(jié)之間發(fā)生新的變化，可以用線條來重新構(gòu)畫。如有大的變化，則可以把

框框剪下，重新拼接調(diào)整。我曾經(jīng)參加過系列美術(shù)片《開心街》的創(chuàng)作。在進(jìn)入寫作前，主創(chuàng)人員除了設(shè)計規(guī)定的人物形象之外，還特意畫了一張“開心街”的立體圖。開心街是南北走向的，沿街有好喝公司、妞妞燒烤公司、白金大廈、面包房等，東部有魂斗羅公司、夢幻廣場等，西部有肥皂泡噴泉、紅腸公司、步行天堂等，四周是護(hù)城河，護(hù)城河的東岸還有船型的開心公寓、傷心學(xué)校等。有了這幅畫的提示，我在具體構(gòu)思《開心街》劇本故事時，人物在哪里活動，心中有數(shù)，非常的方便。我在寫長篇童話《古怪城里的對抗賽》一書時，不但寫了詳細(xì)的寫作提綱和主要人物表，還畫了張古怪城區(qū)的平面圖。古怪城分三個城區(qū)，最里面的城區(qū)是古代區(qū)，有廟宇、牌坊、茶館、青石板大街等；城墻之外的一圈城區(qū)是現(xiàn)代區(qū)，那里有電視塔、玻璃大廈、咖啡館等；而最外面的一圈城區(qū)是未來區(qū)，有高速公路、飛碟起落基地等。寫作前先設(shè)計好，寫作的時候，人物活動的環(huán)境一目了然，歷歷在眼前，人物在哪個區(qū)域里活動，東南西北，一點也不妨?xí)沐e，方位、場

景一點也不會亂。當(dāng)然，你在構(gòu)思寫作短篇作品時，不必設(shè)計很復(fù)雜的圖表。但是，提綱最好能寫一個。邊構(gòu)思、琢磨，邊在提綱上添添劃劃，你腦子里的故事會越來越具體，人物形象會越來越清晰的。

如果你寧愿在立提綱時多化些時間和精力，那么，當(dāng)你提筆進(jìn)入寫作時，一

定會順利得多。

第二篇：怎樣寫作演講稿范文

怎樣寫作演講稿

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。

演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。

演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗??等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

演講稿具有以下三個特點：

第一，針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而公眾場合也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。

第二，可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三，鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。

如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

演講稿的結(jié)構(gòu)有自己的特殊之處。

演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。

一、開頭要抓住聽眾，引人入勝

演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說：“開場白有兩項任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋，打開場面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。開場白的技術(shù)主要有：1.楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任；2.銜接。直接地反映出一種形勢，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個比喻，個人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內(nèi)容銜接起來；3.激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；4.觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：

1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。

2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。

3.提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。

除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。

二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入

這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。

(一)層次

層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對客觀事物的認(rèn)識過程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時空特點對演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的，而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。

那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢？根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點，顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標(biāo)志，以此適時訴諸于聽眾的聽覺，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀點，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。

(二)節(jié)奏

節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因為高度集中而產(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這種方法。

演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。

(三)銜接

銜接是指把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補，它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。

演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。

三、結(jié)尾要簡潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則只能使聽眾感到厭倦，并隨著時過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢？美國作家約翰·沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而達(dá)到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印象就特別深刻。

演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點進(jìn)行簡明

扼要的小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。

最后，要重視所寫的稿子符合演講稿寫作要求：

一、了解對象，有的放矢

演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。

二、觀點鮮明，感情真摯

演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。

演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

三、行文變化，富有波瀾

構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律。如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

四、語言流暢，深刻風(fēng)趣

要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫

學(xué)習(xí)方法的演講稿。

關(guān)于學(xué)習(xí)，其實每個人都有自己的方法，很少有普遍適用的，因此，在眾多的方法中要找到適合自己的。預(yù)習(xí)，上課，做作業(yè)，復(fù)習(xí)，做參考書，準(zhǔn)備考試，事情很多，人的精力有限，每樣都做是不大可能的。對我而言，有一下幾條:

1、上課集中精神，積極思維，并且盡量多記憶一些東西。

2、重視復(fù)習(xí)。每天盡量把當(dāng)天的東西都復(fù)習(xí)一遍，每周再做總結(jié)，一章學(xué)完后再總的復(fù)習(xí)一下。我復(fù)習(xí)，每一遍的用時不多，但是反復(fù)的遍數(shù)很多，以加深印象。

3、在作題時同時還在思考，總結(jié)概念的運用方法、解題的思路、并且記憶一些有用的中間結(jié)論。作題的同時也時一種學(xué)習(xí)和積累的過程。平時我做題比較慢，但到考試時由于有平時的積累就可以提高速度。雖然我做的題量不多，但時起到了較好的效果。

4、我有即錯即問的習(xí)慣。有什么疑問或是弄錯的地方會隨手拿張紙記下，放在鉛筆盒里經(jīng)?？纯?，看會了記住了就扔掉。只有少數(shù)有價值的才用專門的本子記下。

5、考試時最重要的是保持一個良好的心態(tài)。能夠全神貫注的投入到解題中去，而不要想考試的最后成績會是怎么樣?？记白⒁庑菹⒑?，寧可復(fù)習(xí)少一點時間，也保證考試時有充沛的精力?？荚嚂r先易后難，要能夠狠心跳過難題，不要有心理負(fù)擔(dān)，要立刻投入到后面的解題中去。

據(jù)說，在美國夏威夷島上的學(xué)校，每天上課前學(xué)生都要念這

樣一段格言：

“一個人一生只有3天：昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過去，永不復(fù)返；今天已經(jīng)和你在一起，但很快就會過去；明天就要到來，但也會消逝。抓緊時間吧，一生只有3天！”

這段富含哲理的格言，意在提醒學(xué)生們不要虛度光陰，要珍惜時間，珍惜人生，不要虛度年華，浪費生命。

“努力請從今日始”，就是要求“成事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝”，就是要抓住每一個今天。

“昨天”已經(jīng)過去無法捉回來，“明天”是個未知數(shù)。唯一能抓住的就是現(xiàn)實的今天。抓住了每個今天，也就抓住了每個昨天和明天，失去了今天也就失去了昨天和明天。

祖國在我心中

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國壯年的成熟??

我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過！

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河??

給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光；盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出！

這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的一句，便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥，吉祥祖國。

愛國名言

各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上?！?詹天佑

英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐?！?陳輝

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步?！?魯迅

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！?周恩來

我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作?！?巴金

我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！?鄧小平

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人?！?蘇霍姆林斯基

我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈我愛這片土地作者 艾青

假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明??魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲

為祖國而死，那是最美的命運?。　?大仲馬我們波蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己祖國的?！?居里夫人

我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。—— 馬雅可夫斯基

南北驅(qū)馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行.—— 戚繼光

我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)?！?冼星海

我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親?！?彭德懷

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

位卑未敢忘憂國?！懹巍恫∑饡鴳选?/p>

文天祥《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈落落四周星。山河破碎風(fēng)拋絮，身世飄搖雨打萍?；士譃╊^說皇恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

岳飛《滿江紅》

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕

長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

陳毅《梅嶺三章》

斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當(dāng)紙錢。投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種**。吉鴻昌《臨就義前所作》

恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。

——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉??

舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》我是你河邊上破舊的老水車數(shù)百年來紡著疲憊的歌；

我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；我是干癟的稻穗；是失修的路基； 是淤灘上的駁船把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊；——祖國??！

我是貧困，我是悲哀。我是你祖祖輩輩痛苦的希望啊，是“飛天”袖間

千百年來未落在地面的花朵；——祖國??！

我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；我是你雪被下古蓮的胚芽；我是你掛著眼淚的笑渦；我是新刷出的雪白的起跑線；是緋紅的黎明正在噴?。弧鎳?！

我是你的十億分之一

是你九百六十萬平方的總和；你以傷痕累累的乳房喂養(yǎng)了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我； 那就從我的血肉之軀上去取得

你的；富饒、你的榮光、你的自由；——祖國啊，我親愛的祖國！

第三篇：怎樣寫作10

怎樣寫作文

（十）：怎樣詳略（史振聲）

一、寫文章要有詳有略 【詳略典故】這個雕像——沒有手？

在法國巴黎藝術(shù)館里，陳列著偉大文學(xué)家巴爾扎克的雕像——沒有手。雕像的手是被藝術(shù)家羅丹用斧頭給砍去了！

原來，在一個深夜，羅丹完成了此雕像后，連夜叫醒他的徒弟們來欣賞。徒弟們反復(fù)看像，后來就把目光都集中在雕像的手上了：巴爾扎克的那雙手疊合起來，放在胸前，十分逼真。徒弟們連聲說：“好極了，老師，我們可從來

也沒見過這樣一雙奇妙的手??！”

羅丹的臉上，笑容消失了。他突然走到工作室的一角，提起一把大斧，直奔雕像，砍掉了那雙“完美的手”。

〖評〗羅丹的雕像是要表現(xiàn)巴爾扎克的精神氣質(zhì)?，F(xiàn)在，那雙手（是作品的次要部分）突出了，人們看了雕像，只是欣賞手的“完美”，而忽略了主要的內(nèi)容。所以，羅丹砍掉了雕像的雙手，以突出雕像所要表現(xiàn)的本來意義。

作文也如此，詳寫、略寫要得當(dāng),切不可“渲賓奪主”。

作文時，都會遇到一個如何安排文章詳略的問題。在寫人、記事的的文章里，在敘時，就有個詳略的安排問題。不能想到哪能兒，寫到哪能兒。不作詳

略安排,就會造成詳略不當(dāng)。

從選擇題材、安排結(jié)構(gòu)，到刻畫人物、運用語言……處理得當(dāng)，方能使文章勻稱和諧，錯落有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出。反之，文章就難免主體不顯，失去平衡，非但不能感染讀者，甚至令人難以卒讀?？梢?，處理好文章詳和略的關(guān)系，是何等之重要。

古人對此就有兩個生動、形象的比喻：“用墨如潑”、“惜墨如金”。

只有詳略得當(dāng),才能突出重點，增強表達(dá)效果。

究竟詳寫什么，略寫什么；詳?shù)绞裁闯潭?，略到什么程度，這些都不能隨意安排，這主要是根據(jù)文章中心思想的需要而定。

二、詳略的實質(zhì)和關(guān)系

1、詳略的實質(zhì)。

如何安排、落實詳寫、略寫，既是一個寫作理論問題，也是個實際操作問題；它既是個選材、組材問題，更是一個表達(dá)的問題。

2、、詳寫與略寫的關(guān)系。

〖相同點〗詳寫：就是把主要內(nèi)容（重點內(nèi)容）細(xì)致地描寫出來，詳寫必須是寫得具體、生動、形象、完整。略寫 ：就是對次要內(nèi)容，用一兩句話、或較

簡單的一段話，簡明地敘述一下。

〖不同點〗詳寫：是為了更好地表達(dá)中心思想，更好地反映主要內(nèi)容。略寫：是簡要地介紹次要內(nèi)容，補充說明主要內(nèi)容。

二者是紅花與綠葉的關(guān)系。

三、詳略與中心的關(guān)系

1、要根據(jù)中心定詳略。

如何正確理解詳略與中心（文章主題）的關(guān)系，如何具體落實詳寫和略

寫，這是一個難以解決好的大問題。

總的原則是：要根據(jù)表達(dá)中心的需要，來決定材料的詳略。

在一篇文章里，詳略得當(dāng),就能重點突出，更好地表現(xiàn)中心, 增強表達(dá)效果。所以，不論寫人、敘事，均應(yīng)詳略適度，衡量的尺子，就看是否有利中心思

想的表達(dá)。

2、選用詳略有“三愛”：

一是，對表現(xiàn)中心起重要作用的典型材料，要“偏愛”，當(dāng)詳寫；

二是，對表現(xiàn)中心起輔助作用的一般材料，要“關(guān)愛”，當(dāng)略寫；

三是，對表現(xiàn)中心無關(guān)的材料，要“割愛”，舍掉 不寫。

四、在落實詳寫、略寫時，有“四看”。

一看“文體”：

〖寫人的文章〗人物的思想品質(zhì)、成就，是寫作的重點，對人物的“五大描寫”（外貌、語言、行動、性格、思想品質(zhì)）要詳寫。

〖記事的文章〗事情的經(jīng)過是重點，事情的發(fā)展、變化，要詳寫。（敘事時，要用生動、形象的語言，帶上感情來描述；細(xì)節(jié)部分要細(xì)致描寫；感人部

分，要寫具體。）

〖寫景的文章〗景物特點是重點，景物特征、動物特點，要詳寫。（要用恰當(dāng)?shù)恼Z言，如比喻、擬人等修辭手法，形象地表現(xiàn)景物之特點。）

二看“結(jié)構(gòu)”：

文章的正文部分，要詳寫。開頭、結(jié)尾，過渡、照應(yīng)部分，要略寫。

三看“內(nèi)容的性質(zhì)”：

主要內(nèi)容，要詳寫。次要內(nèi)容，要略寫：

1、為主要內(nèi)容做準(zhǔn)備、做鋪墊的地方，要略寫；

2、和主要內(nèi)容作對比的地方，要略寫；

3、為主要內(nèi)容作陪襯的地方，要略寫。

四看“表達(dá)方法”： 描寫、敘述，要詳寫。抒情、議論，要略寫。

五、哪些地方要詳寫, 哪些地方要略寫？

哪些地方要詳寫？

1、最能表現(xiàn)文章中心思想的材料，要詳寫（要敢于放手去寫，要細(xì)致的刻畫,充分地發(fā)揮）；

2、事情的主要片段，要詳寫（能突出個人思想品質(zhì)的事情，要詳寫）；

3、在寫人的文章里，主要人物要詳寫；

4、敘述部分，要詳寫；

5、文章的重點，要詳寫（如人物思想品質(zhì)、成就；事情的經(jīng)過；景物、動物特征等，要詳寫）；

6、文章的主要內(nèi)容，要詳寫；

7、正文部分，要詳寫；

8、能直接顯示事物本質(zhì)的材料，要詳寫。

哪些地方要略寫？

1、次要材料，要略寫；

2、一般情節(jié)，要略寫；

3、次要人物，要略寫；

4、議論、抒情部分，要略寫；

5、開頭、結(jié)尾，過渡、照應(yīng)，要略寫；

6、鋪墊、陪襯部分，要略寫；

7、孤立的、點滴材料，要略寫；

8、無重大意義的材料，要略寫。

六、運用詳略時,應(yīng)注意的事項。

1、在操作時，應(yīng)注意詳略要得當(dāng)。作文時，要根據(jù)表達(dá)中心思想的需要，該詳則詳，該略則略。不能信馬由韁。

詳略不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，主要有以下三個方面：

一是，平均使用筆墨，均不細(xì)寫；

二是，寫人時，主要人物不詳；次要人物不略。記事時，主要情節(jié)不詳；次要情節(jié)不略。寫景、狀物時，主要方面的主內(nèi)容不詳；次要方面的次要內(nèi)容不

略。

三是，該突出中心的地方，不詳；與中心不密切的地方，不略。

2、應(yīng)注意，能突出中心、表現(xiàn)中心的材料，要詳寫；與中心有一定關(guān)系的材料，應(yīng)略寫。

3、事情的主要片段，在一人一事的記敘文中，能突出人物思想品質(zhì)的事情，要詳寫；一般情節(jié)，要略寫。

4、主要人物要詳寫，次要人物要略寫。

5、敘述部分要詳寫，抒情、議論部分要略寫。

6、采用點面結(jié)合方法的，“點”上的材料要詳寫；“面”上的材料要略寫。

七、【詳略訓(xùn)練】 題目《春節(jié)餃子》 〖構(gòu)思〗：

題目：以事物為題(“春節(jié)餃子”)。

主題： 新舊社會兩重天，還是社會主義好!

開頭： 開宗明義、開篇點題（春節(jié)餃子不一樣,新舊社會兩重天!）

表現(xiàn)方法：對比法。

詳略安排：重點記敘在舊社會過春節(jié)時，吃餃子很困難.所以要詳寫；

當(dāng)今，過春節(jié)，吃餃子很平常.做為次要內(nèi)容來概述,故略寫，僅用了一句話：“當(dāng)今,白皮,肉餡的餃子,很普遍?！标P(guān)鍵詞只用4個字：“白皮,肉餡”，真可

謂：“惜墨如金。”

結(jié)尾：用一個感嘆句 “ 真是, 今非昔比呀!”結(jié)束全文，首尾呼應(yīng),突出

中心思想,意味深長。

〖具體文章〗 ——《春節(jié)餃子》

春節(jié)餃子不一樣,新舊社會兩重天!

我今年七十歲了，小時候過年吃餃子時的情景,我還是記憶猶新。

那時,有個舊習(xí)俗 ,即在正月里不能動刀剁餡子。于是,在年三十這天,家家戶戶都忙著剁餡子。各家的餃餡大同小異,酸菜餡居多,白菜餡的較少。餡里加

點豬油,就算是春節(jié)的好餃子餡了。

餃子皮可頗有講究。我們家一般年景分為兩種:初一,十五,早上要吃蕎面皮的.這種面有粘性,味道可口。此面產(chǎn)量很低,加工復(fù)雜,農(nóng)民很少種蕎麥,這樣它就成了人們改善生活的“珍品”了;再有就是高糧面,為了增加其粘性,再往里加上些榆樹皮面即可.遇上風(fēng)調(diào)雨順的好年頭,便可以提前買上幾斤白面,等到年三十晚上,放完辭舊歲的鞭炮,接回發(fā)家致富的“財神爺”,再給長者一一叩頭,拜年,就可以上炕吃餃了。若能吃上白皮的餃子,那可太美了:色白,皮薄,餡香。

次日,大年初一,早上的餃子皮變“黑”的了.我例外,因為我跟爺爺吃年三十剩下來的白皮餃子,這是當(dāng)時的“優(yōu)惠政策”!可見,尊老愛幼的優(yōu)良傳自古有之。

當(dāng)今,白皮,肉餡的餃子,很普遍。

真是, 今非昔比呀!(史振聲（）本文曾刊登在2003年月8日《北票市報》

頭版）

再選我的獲獎?wù)魑摹盾嚨墓适隆贰緲?gòu)思】

主題：贊美北票建市20年來的巨大變化；以車的變化為主,來表明改革開放以來，城鄉(xiāng)人民生活水平得到了顯著的提高！

詳略安排：描寫本市20年來巨變，我用了4個事實材料：車、樓、路、燈。重點放在描寫車輛的發(fā)展變化上，故詳寫；而路、樓、燈的敘述，只是一句話：“現(xiàn)在北票城,真是車多，路寬，樓高,燈亮……”這三件事的關(guān)鍵詞，只用6

個字：“路寬，樓高,燈亮”高度概括。

我對主要內(nèi)容地描述是“用墨如潑”；對次要內(nèi)容的敘述則是“惜墨如金”。

線索:以情感為線索。

【具體文章】——《車的故事》

回首建市前，北票縣車輛的狀況，歷歷在目；建市后，車輛的迅猛發(fā)展，更是記憶猶新。（開篇點題“車”）

小毛驢車隊挑大梁

上世紀(jì)七十年代到八十年代初，有個出名的北票鎮(zhèn)運輸隊。那時，人們在大街上，總能看到由小毛驢車組成的車隊，像一條長龍似的在馬路上跑運輸。他們常常是三五臺一串，或七八輛一排,在街面上奔馳。細(xì)看,這些趕小毛驢車的車夫均為女性，她們?yōu)榱舜_保街道衛(wèi)生。每頭拉車的毛驢都帶上一個備用的糞兜。這個小毛驢車隊，即是當(dāng)時縣城短途運輸?shù)闹髁?，又是城?zhèn)馬路上的一道風(fēng)景線。（最初,城內(nèi)車輛落后,作者也習(xí)以為常,感情上并沒有多大反映）

“縣太爺” 乘坐三輪車

1976年初的一個傍晚，我們在桃花吐渡槽施工，迎接前來視察工作的縣領(lǐng)導(dǎo)。只見一輛三輪車,嘎然而止。車上下來的正是省下派干部原縣委副書記,他歷來講究規(guī)格、級別、排場和尊嚴(yán)。今晚，他從三輪車上下來,就顯得格外冷清、寡言。片刻，他就坐車返城了。（我敘述了當(dāng)年政府機關(guān)公車甚少，而個別領(lǐng)導(dǎo)干部,以無車而顯得甚是掉架,于是便以極其氣憤的心情揭示之。）

北票撤縣建市前，下鄉(xiāng)一律是步行，或使用機關(guān)有限的幾輛破舊自行車。原北票鎮(zhèn)的81名國家干部及十二名鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)，均未乘坐過什么公家的專用車，因為，當(dāng)時全鎮(zhèn)只有一輛130,還是專門為運輸服務(wù)的。（補敘一筆,進(jìn)一步說明車少.）

北票“公汽”顯神通

“公汽”本來是大中城市的用語?？墒窃诠?992年，卻破天荒地在北票煤城豎起了“北票公汽公司”的大牌子,它是在市政府、市政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心和協(xié)調(diào)下，組建起來的新的運輸管理機構(gòu)，從此，填補了北票沒有“公汽”的歷史空白。

“公汽”的誕生，立刻就顯示了它那強大的生命力和競爭力，在十幾條公汽線路上，就有幾十輛公共汽車,在有秩序地運送著城鄉(xiāng)旅客。（作者滿腔熱情地謳歌新事物，對城鄉(xiāng)車輛的快速發(fā)展,感到高興?。?/p>

建市20年來，全市汽車猛增，更新?lián)Q代的七八百輛色彩艷麗的子彈頭式小汽車，正在煤城的馬路上悄然出現(xiàn)，不久它將取代原有的三千余輛陳舊的三輪車。私人養(yǎng)車也不是什么新鮮事，我住的28戶人家的點式樓,現(xiàn)有8戶家庭都 有車，其中一個個體戶,夫婦各有一輛嶄新的小轎車。這些車主，每天駕著自己的專用車，到城鄉(xiāng)自己的企業(yè)去經(jīng)營，去為北票城鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦。（隨著感情的發(fā)展,又補敘一筆,更說明車輛發(fā)展之快,人民生活水平大有提高.）回顧二十年來北票的城鄉(xiāng)建設(shè)，可謂是翻天覆地，不是嗎？現(xiàn)在北票城,真是車多，路寬，樓高,燈亮……（史振聲）本文于2005年9月30日發(fā)表在《北

票通訊》第4版

第四篇：怎樣寫作演講稿

怎樣寫作演講稿

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。

演講稿具有以下三個特點：

第一，針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果。

第二，可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提，也就是要通俗易懂?！吧峡谌攵?。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，大家最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。在行文方面多用些排筆句，增強氣勢。

第三，鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

演講稿的結(jié)構(gòu)有自己的特殊之處。

演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。

一、開頭要抓住聽眾，引人入勝

演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，1具有重要的作用。1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如：我這次演講題目是：

2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。例如在開展社會主義法治理念教育活動以來，我獄

3.提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。

三、結(jié)尾要簡潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則只能使聽眾感到厭倦，并隨著時過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢？美國作家約翰〃沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而達(dá)到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印象就特別深刻。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點進(jìn)行簡明扼要的小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。

最后，要重視所寫的稿子符合演講稿寫作要求：

一、觀點鮮明，感情真摯

演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

二、行文變化，富有波瀾

構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和

認(rèn)識事物的規(guī)律。如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

三、語言流暢，深刻風(fēng)趣

要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫

第五篇：怎樣寫作春聯(lián)（范文模版）

春聯(lián)，即為迎春所寫的對聯(lián)。春聯(lián)源出于桃符，這為不爭的事實。

據(jù)《淮南子》記載：滄海之中有度陰山，上有桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼能出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼。惡害之鬼，執(zhí)以葦索而食虎，鬼怪見而畏之。因此，每年的除夕，人們就用桃木版畫“神荼”、“郁壘”神像和虎、葦索掛于門上以驅(qū)鬼(邪)。后來人們覺其畫像和虎、葦索煩于事，乃用桃木版刻二神像或?qū)憽吧褫薄?、“郁壘”名字，是謂之桃符。漸后寫些吉祥語，此乃對聯(lián)之雛形也。據(jù)《續(xù)事始》記載：始于秦代，元日造桃版著戶，謂之“仙木”。由此可見，從桃符到春聯(lián)，已經(jīng)過了漫長的歲月。

春聯(lián)到底始于何時?清代梁章鉅《楹聯(lián)叢語》所載：“楹帖，始于桃符，蜀孟昶‘余慶’‘長春’一聯(lián)最古”。該書認(rèn)為：五代十國中的后蜀國君孟昶在歸宋前一年的除夕，自命筆題聯(lián)：

新年納余慶；

嘉節(jié)號長春。

是為春聯(lián)之始，代代相傳，直至今日。

其所以如此，內(nèi)中有一個情節(jié)，鮮為人知，說北宋滅蜀之后在四川的成都設(shè)立成都府，隨即由朝廷欽命首任知府，授以出任孟昶降宋的儀式。這位知府名呂余慶，恰與孟昶聯(lián)的“余慶”二字偶合，還不止此，“長春”二字又是北宋開國皇帝的誕生日。以“長春”二字命名號召臣民舉行慶祝。以后把這一天定為圣節(jié)?！伴L春”二字又與孟昶“嘉節(jié)號長春”末尾二字巧合.一位知府，一位皇帝，當(dāng)然人們要奉為神靈，孟的春聯(lián)也跟著行運了。直至今日，仍然在人們的心中，把這副春聯(lián)命為首創(chuàng)。

事實并非如此，清代光緒二十五年(1899)在我國甘肅莫高窟一藏經(jīng)洞里出土的敦煌遺書中有唐代的春聯(lián)，這些春聯(lián)是：

歲日：三陽始布；

四序初開。

福延新日；

慶壽無疆。

立春日：寶雞能僻(避)惡；

瑞燕解呈祥。

立春著戶上；

富貴子孫昌。

又：年年歲慶；

月月無災(zāi)。

門神護(hù)衛(wèi)；

厲鬼藏埋。

敦煌遺書斯因坦(0610)卷尾題“開元十一年捌月五日寫，劉丘子投二舅”字樣。這里題的“開元十一年”(723)，敦煌遺書春聯(lián)比孟昶春聯(lián)早240年。

但事實也還不止此，筆者近期讀到李景峰先生為梁石作《中國古今巧對妙聯(lián)大觀》寫的序言里提到唐代李世民(唐太宗)有副對聯(lián)：

送寒余雪盡；

迎歲早梅新。

這副對聯(lián)雖然沒有說明出處，但它是一副春聯(lián)無疑。李世民身為皇帝，但格律文學(xué)很有功底，他寫的詩中，對聯(lián)藝術(shù)已進(jìn)入化境，比如《采芙蓉》中的“船移分細(xì)浪；風(fēng)散動浮香”；《望雪》中的“雁濕行無次；花沾色更妍”；《遠(yuǎn)山》中的“帶岫凝全碧；障霞隱半紅”等等，不一而足。

我對李世民的文學(xué)藝術(shù)缺乏具體研究的第一手資料，但他確實具備了寫對聯(lián)的天才?！皻q寒余雪盡”聯(lián)，應(yīng)出自他不凡的手筆。為什么如此不凡的對聯(lián)天才，在以后的聯(lián)壇史上無任何記述呢 ?這主要是后世聯(lián)家不把對聯(lián)作為對格律文學(xué)的貢獻(xiàn)而忽略了。同時，唐代當(dāng)時，正是“開科取士”盛世，以詩(律詩)作為入仕社會的敲門磚，而忽視格律文學(xué)對聯(lián)的運用，誠所謂之“雕蟲小技”也。李世民出生于公元685年，死在762年，按李世民在位后而作聯(lián)，它比敦煌遺書又要早出40—50年。我相信李景峰其人，不是盲從，據(jù)李在序言中說明的，他與當(dāng)代作家、紅學(xué)家、中國楹聯(lián)學(xué)會顧問周汝昌先生極要好，為鄰十載，且又共過事，不可能聯(lián)出無據(jù)。權(quán)錄于此，以為當(dāng)前各楹聯(lián)學(xué)家探討。

現(xiàn)在來談怎樣寫作春聯(lián)問題。我是一個楹聯(lián)愛好者，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，向大家提供個人對寫作的看法，以拋磚引玉?，F(xiàn)分述于下：

一、總的要求。思想內(nèi)容除舊布新，人壽年豐，歌頌國策，表彰勤勞，抒發(fā)新年愿望，奮發(fā)繼往開來精神，反映人們追求幸福美好的心態(tài)和對于未來幸福生活的熱烈向往。這是寫春聯(lián)的大方向，不能流于形式，不可一味追求發(fā)財?shù)挠顾字L(fēng)。有了這個總的方向，寫出來的春聯(lián)，自然可以占領(lǐng)春聯(lián)文化市場。

寫春聯(lián)要善于把握形勢，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，對已發(fā)生的國家大事：香港回歸，月圓花好；澳門緊步，月滿神州。山峽截流，呼風(fēng)喚雨；九八搶險，制服洪災(zāi)。世界園林，昆明博覽，全面小康，無限風(fēng)光，科技振興，神五遨游……，這些都是我國歷史上值得大書特書的盛事。

除把握形勢，還要抓住機遇。2011年北京奧運，2011年上海世博，兩者是震憾世界的大事，無疑要大振中華民族志氣。青藏鐵路、西氣東輸、南水北調(diào)工程，均已開工。乾坤斗轉(zhuǎn)，氣象翻新，江山如此多嬌，風(fēng)景這邊獨好。紙墨鋪就，大好春光就在你的筆下。

二、春聯(lián)必須姓春。春聯(lián)，聯(lián)中必須要有春字。聯(lián)無春字，就不算是春聯(lián)。而怎么表現(xiàn)呢?有如下幾種途徑可以讓春字在聯(lián)中翩翩起舞。

(一)生肖連春

生肖乃我國沿用幾千年的紀(jì)年方法，每年有不同的生肖，而每年可用。

雞鳴戒旦；

馬躍爭春。

?

路線贊三中，柳暗花明，奮起金猴昌國運；

方針夸兩制，川容海納，回歸玉燕順天心。

“雞鳴”已點出是雞年生肖，金猴點出是猴年。本聯(lián)沒有春字，“柳暗花明”正指的是春。

(二)愛心為春

除夕夜融融，當(dāng)思待脫貧民苦；

春時花燦爛，不負(fù)相扶綠葉情。

?

虛懷常有回春力；

瘦骨猶存向日心。

兩副對聯(lián)，沒有看到愛字，但愛躍然紙上，春意特濃。

(三)風(fēng)光在春

瑞雪迎春，虎躍龍騰稱盛世；

紅梅吐艷，鶯歌燕舞報升平。

?

瑞雪滿江南，無限春光聯(lián)港澳；

繁花盈塞北，一條富路接京華。

兩聯(lián)既頌春光，又歌盛世。

(四)事業(yè)爭春

又是一年春草綠；

依然小室對聯(lián)紅。

?

地北天南，水患馴服，東風(fēng)吹遍神州路；

千家萬戶，心花怒放，喜氣迎來嘉節(jié)春。

第一聯(lián)，指聯(lián)者一生事業(yè)在楹聯(lián)，紅綠相對，春意十足。第二聯(lián)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝水患，喜氣迎來嘉節(jié)春。

(五)百花爭春

柳綠桃江，良辰美景春光艷；

風(fēng)和日麗，塞北江南歲月豐。

?

瑞雪積南湘，素裹銀妝，龍舞青山梅綻笑；

明霞留五嶺，詩情畫意，春歸大地鳳來儀。

第一聯(lián)，是一副春天的美麗圖畫；兩聯(lián)均可說，萬類春天競自由。

(六)暗里藏春

青帝眷垂百姓事；

紅樓夢到小康家。

山重水復(fù)疑無路；

柳暗花明又一村。

兩聯(lián)均未寫春，但是春色無邊，有意讓讀者去回味，妙趣盡在不言中。

三、怎樣寫好一副春聯(lián)

要寫好一副春聯(lián)，須要做到以下幾點：

(一)精于立意。意境非常重要，沒有意境就沒有靈魂。所謂意境，生活中各類事物，進(jìn)入人們主觀世界里，經(jīng)過形象的思維，創(chuàng)作出符合客觀實際的作品，反饋于社會，引起廣大讀者的共鳴。感情之真，用以抒發(fā)千百萬人民強國之志，締造美好社會和幸福生活的藍(lán)圖。