第一篇：怎樣確立寫作角度

怎樣確立寫作角度

選擇什么樣的寫作角度，和文章立意的深淺是密切相關(guān)的，這是一個(gè)盡人皆知的道理，但是在具體操作的過程中，能把握好的卻不多。對(duì)學(xué)生而言，不加指導(dǎo)就會(huì)出現(xiàn)作文表面化，程式化，相當(dāng)一部分學(xué)生會(huì)陷入無話可說的狀態(tài)。

怎樣進(jìn)行好這方面的指導(dǎo)呢？

我以為最重要的是通過聯(lián)系實(shí)際選擇切入的角度。

茅盾先生在《論“入迷”》中“說有多種多樣的'入迷'。吉訶德先生看武俠小說把一份家產(chǎn)幾乎看光，還嫌不夠，還要出去行俠，終于把一條老命也賠上。這是'入迷'的一種。《紅樓夢(mèng)》上香菱學(xué)詩，弄得茶飯無心，夢(mèng)里也做詩。這也是'入迷'。但據(jù)說香菱居然把詩做好了。鄉(xiāng)間有傖夫讀《封神榜》，搔頭抓耳，心花大放，忽開窗俯矚；窗下停有餛飩擔(dān)，開了鍋蓋，熱氣蓬蓬直上；傖夫見了，遽大叫道：'吾神駕祥云去也！'跨窗而出，把餛飩擔(dān)踹翻了。這又是一種的'入迷'，然而程度遠(yuǎn)在吉訶德先生之下?！毕壬J(rèn)為“故就'入迷'而論，香菱的，便是最下乘！”

茅盾在這篇文章中所論的“入迷”是針對(duì)藝術(shù)家和藝術(shù)愛好者而言的，先生認(rèn)為有了功利心就不會(huì)忠于藝術(shù)。這個(gè)話題似乎與我們無關(guān)，茅盾所說的“上乘”與“下乘”更是和我們“風(fēng)馬牛不相及”。但聯(lián)系實(shí)際想一想，恐怕非但有關(guān)，而且關(guān)系很大。無功利心的藝術(shù)家結(jié)局如何？無功利心的人生又如何？高三的學(xué)生功利不功利？如果湘菱式的入迷是“下乘”的，我們相比湘菱有無高尚可言？一旦將話題與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，學(xué)生所選的角度針對(duì)性之強(qiáng)是我們始料未及的。

黃鑫同學(xué)在《我入不了迷 》中說：“初讀茅盾先生的《論”入迷“ 》想了又想，似乎收獲很大，也很同意先生的說法……當(dāng)然我們對(duì)香菱式的'入迷'倍感反感，而把更多的溢美之詞留給了吉訶德、傖夫……再仔細(xì)一想，突然可怕的發(fā)現(xiàn)，自己原來也是令人惡心的一類……高考在即，偶爾聽別人談?wù)撚⒄Z高考之事。英語考試閱讀是重點(diǎn)，當(dāng)然它也成為談話的焦點(diǎn)。一本正經(jīng)的聽了幾個(gè)同學(xué)的談話后，我對(duì)其中一位的介紹特感興趣。這位同學(xué)鄭重其事的透露'高考閱讀命題往往在英語雜志中'。聽了他極具說服力的理由，看著他神秘的笑容，瞬時(shí)間我便有翻遍所有英語雜志的沖動(dòng)。'所以，我每天讀五篇以上。'他又加了一句。我恍然明白'講功利就必定不講手段'這句話的廣泛含義。高考這道溝就在前頭……所以，我正積極步香菱后塵。很可悲，我入不了迷，我走不出功利的怪圈?！蔽蚁耄械恼Z文老師都會(huì)夸贊這個(gè)學(xué)生切入的角度很好，假如不聯(lián)系實(shí)際，很難取得這樣的效果。

另一個(gè)學(xué)生在題為《更“上乘”與更“下乘”》一文中說：“以學(xué)生為例。迷足球籃球之類的體育活動(dòng)尚情有可原，但迷電腦游戲，迷言情小說，迷手機(jī)之類不合學(xué)生本分的玩意兒就不能算”上乘“了。玩物喪志。著迷于物質(zhì)，精神的大堤就會(huì)產(chǎn)生潰口……倘若不做什么限定，更偉大的'入迷'有之，更下乘的'入迷'亦有之。我們只要從這樣那樣的'入迷'中吸取些教訓(xùn)，就不枉此一論了?！逼鋵?shí)，學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考之深刻有時(shí)出乎我們的想象，瞿婭妮在《“入迷”與“入世”》一文中說：“世上無非有那么幾種人：完全入世，無迷可入；身在世上，所迷僅為茶余飯后的賞心樂事；完全入迷，然為世所困，生前無法超脫，痛苦萬分；完全入迷，亦身在世上，所迷大多為時(shí)代浪尖上的，入世與入迷的好處兼收并得。第一種人在我看來無非

是俗人，而第二種人充其量只能算精神上的小康。世上大多數(shù)能追求至此，尚還活得有點(diǎn)滋味。”接著，她借對(duì)第三種人的嘆息，寫出了她對(duì)為藝術(shù)而生者的喝彩，對(duì)媚俗者的鄙棄：“他們也為迷而生，卻最終死于所迷，所謂身后名聲，那簡直是以靈與肉的相殘為代價(jià)的杰作。比起別人肉體的艱辛，他們的精神經(jīng)受了種種煎熬。即便是想隱世，非有巨大的財(cái)力支撐不可，為自己營造一個(gè)昂貴的'水晶罩子'談何容易！印象派的高更，才思奇特，無奈原創(chuàng)作品少人問津，不得不以為貴族畫像果腹，終因奈何不了那世俗的污濁毅然隱居太平洋的一個(gè)小島，盡情'迷'了十幾年。不惑之年滿懷信心回到巴黎，又成傷心地，終病老而死，作品更被嗤之為有傷風(fēng)化。其好友荷蘭的凡高更是因無法入世而飲彈阿爾。具有諷刺意味的是，而今這兩人的畫價(jià)值極高，甚至有人戲稱凡高每涂上一筆就使拍價(jià)上揚(yáng)數(shù)萬美金。世人早已漠視這觸目驚心的一點(diǎn)一劃都浸透了凡高的為世不容、神經(jīng)極度崩潰的血肉心路?！?/p>

其實(shí)，言為心聲。我們指導(dǎo)學(xué)生作文不能為寫作而寫作。不管是命題作文還是材料作文，只是訓(xùn)練的方式不同，而議論的主旨除了受材料限制以外最重要的是從實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談自己的看法?？捶ㄓ袑?duì)有錯(cuò)，有深有淺，但沒有人沒有自己的看法。假如不是以生活為范本，而是什么寫作大全、論據(jù)手冊(cè)之類，必將誤入歧途。談減負(fù)，談現(xiàn)代私塾，談2010世博會(huì)主題，重要的是學(xué)生要有自己的想法與看法，否則，不可能寫出象樣的文章。除了引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際確立角度，還要要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整思維方法，運(yùn)用創(chuàng)造性思維，拓展思維空間，在求異或求同中，在聯(lián)想和想象中，在比較相似點(diǎn)中選擇最佳角度。要幫助學(xué)生“伸出”思維的觸須，全方位的“游動(dòng)”，捕捉思想的火花。西方的哲學(xué)家魯克說過：“一定數(shù)量的思想可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量，這是真理。邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)都這樣認(rèn)為。一個(gè)人產(chǎn)生的思想越多，就有更多的機(jī)會(huì)形成有價(jià)值的思想。”例如，上述《我入不了迷》就是拓展思維空間，運(yùn)用逆向思維的結(jié)果。相比較，另一篇文章《癡心難求》就遜色多了。“可惜的是，自己已經(jīng)遺失了那份自我，也遺失了'癡迷'，成為功利的犧牲品?！边@是《“癡心”難求》的主旋律。這一篇讀后感只是用茅盾的觀點(diǎn)對(duì)照現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用的是常規(guī)思維，所以相比前幾篇就顯得單薄，缺乏深度與力度。

思想的產(chǎn)生必須沖破習(xí)慣性思維的捆綁,沖破傳統(tǒng)觀念的桎梏。我曾經(jīng)讓學(xué)生做過一則材料作文，材料要求學(xué)生對(duì)一個(gè)畫家面對(duì)畫布該不該考慮“錢”談?wù)勛约旱目捶?。能沖破傳統(tǒng)觀念的桎梏的學(xué)生思維空間之廣，對(duì)問題探討之深令我刮目相看。甚至有學(xué)生對(duì)材料本身的正確性提出懷疑，理由是“創(chuàng)作本身是一種精神狀態(tài)”，而要不要“錢”是創(chuàng)作的目的，這兩者不能相提并論。而且不言錢并不能體現(xiàn)精神的高貴，藝術(shù)既是無價(jià)的也是有價(jià)的。當(dāng)然，在引導(dǎo)學(xué)生沖破習(xí)慣性思維的捆綁的過程中應(yīng)該充分發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用，這種作用具體體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生由表及里，層層深入；使學(xué)生的思維在與“傳統(tǒng)”的撞擊中，在與新思潮的交媾中全面呈現(xiàn)“激活”的狀態(tài)。

想選好角度還要引導(dǎo)學(xué)生排除干擾，培養(yǎng)質(zhì)疑精神，對(duì)所給的閱讀材料或題目進(jìn)行分析后再確定角度。例如有這樣一則材料：這是記者偶然在街上碰到的一件“小事”。那是一個(gè)春日融融的中午，記者路經(jīng)南市區(qū)陸家浜路南車站路口的華聯(lián)超市時(shí)，見門口圍著一大堆人，人群突然傳出一個(gè)女孩子十分尖厲的連續(xù)不斷的哀求聲：放我回去吧，我下次再也不敢了...求求你們...求求你們…記者擠進(jìn)去一看，那是一個(gè)身著校服戴著紅領(lǐng)中的女學(xué)生，按胸前的?；账?，她是初中低年級(jí)的學(xué)生，她對(duì)面的一個(gè)商店保安手里拿著一包牛肉干，不說也明白，女孩子偷了東西，當(dāng)時(shí)她嚇得臉都發(fā)了白，兩手機(jī)械地上下擺動(dòng)作揖，說什么也不肯跟保安進(jìn)商店。那時(shí)，人群里一下子冒出了許多說好話的人。記者發(fā)現(xiàn)，幾乎所有人都站在小姑娘這邊替她說情，其中最一致的意見是，大家都央求超市工作人員，怎么處理女孩子都

行?！熬褪侨f萬不要讓女孩子學(xué)校里的老師同學(xué)知道”。這些原本素不相識(shí)的行人，提出這個(gè)意見的理由卻完全一樣：“否則，這孩子一輩子就完了?！?最后，直到那保安認(rèn)真地答應(yīng)大家，除了必須通知女孩子父母外，一定不告訴學(xué)校人群才漸漸散去，可人們那種深深的擔(dān)心卻十分耐人尋味：學(xué)校是教書育人的場(chǎng)所，為什么當(dāng)一個(gè)學(xué)生在校外犯了過失后大家都希望不要讓學(xué)校知道。如果讓學(xué)校知道了將會(huì)對(duì)學(xué)生帶來什么影響？假如我們不對(duì)這則材料提出質(zhì)疑，學(xué)生就會(huì)順著材料的思路譴責(zé)學(xué)校教育。如果人們是有情的，學(xué)校必定是最無情的地方了，這樣的結(jié)論顯然是非顛倒。那么，該怎樣看待人們的同情與“好心”呢？從這個(gè)角度進(jìn)去，思考的余地很大。

培養(yǎng)質(zhì)疑精神十分重要的是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)及流行的不合理部分反思與否定。例如在讀完了趙鑫珊的《愛因斯坦的藝術(shù)世界》以后學(xué)生的質(zhì)疑很多。但我覺得最重要的是引導(dǎo)學(xué)生思考：“為什么中國出不了愛因斯坦？”“我們的藝術(shù)觀出了什么問題？”學(xué)生的思考是很有意義的。有的同學(xué)在作文中寫到：“趙鑫珊的《愛因斯坦的藝術(shù)世界》中有這樣一個(gè)問題：中國為什么不能貢獻(xiàn)一個(gè)愛因斯坦？愿因是多方面的。但一般來說，造就一個(gè)愛因斯坦除了數(shù)學(xué)，物理知識(shí)外，還需要有廣闊而深邃的文化背景。是中國沒有文化背景嗎？當(dāng)然不是。中國有著五千年豐厚的文化底蘊(yùn)，是任何一個(gè)民族無法比擬的，所以，這并不是原因所在。我想，原因大概就在于中國人的藝術(shù)觀。一種是把藝術(shù)當(dāng)作一種純休閑性的娛樂，是消磨空暇時(shí)間的一種消遣。有了這種認(rèn)識(shí)，自然也就不會(huì)認(rèn)真地對(duì)待藝術(shù)，更談不上用心來體會(huì)藝術(shù)，來提高自己的精神境界了。而另一種則是把藝術(shù)帶上了功利的色彩。”有的同學(xué)從藝術(shù)與科學(xué)之間的關(guān)系加以思考“藝術(shù)同科學(xué)的互補(bǔ)性，藝術(shù)的摧化作用等等，其實(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出藝術(shù)的本身價(jià)值。而我們這個(gè)擁有五千年?duì)N爛文化的古國對(duì)其卻是視而不見。一代又一代過去了，他們又學(xué)到了些什么，做了些什么呢？學(xué)的只是別人的思想和精華，然而由于缺乏升華，迄今我們這個(gè)泱泱大國還沒有一個(gè)人得過諾貝爾獎(jiǎng)。自認(rèn)為能說會(huì)道無所不知無所不曉的國人們，丟失了藝術(shù)這個(gè)耳朵，要嘴巴又有何用呢？在愛因斯坦看來，他的一半功勞都應(yīng)歸功于藝術(shù)，而在國人看來，藝術(shù)真的是毫無價(jià)值。也可能現(xiàn)在的決策者們并未領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，但如果長此下去，中國人的想象力、創(chuàng)造力，中國人的聰明才智必定會(huì)被陳腐所替代。到時(shí)候中國只能憑吊古人了?！边€有一些學(xué)生從自身對(duì)藝術(shù)的渴求談感受“音樂、繪畫和文學(xué)不會(huì)直接教你如何去解微分方程，但是卻能拓展你的文化背景，豐富你的想象力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為另一個(gè)愛因斯坦。其實(shí)這就是藝術(shù)世界的真諦?？紫闁|說：'我寧愿我的演奏得到二百個(gè)觀眾的喜愛，而不是一個(gè)專家蓋棺定論似的好評(píng)'。藝術(shù)不是某個(gè)人的專利，美育理應(yīng)滋潤每個(gè)人的心田。我們無須妄自菲薄。高雅藝術(shù)值得追求，下里巴人也有可取之處。對(duì)青少年而言，重要的是雅俗共賞，陶冶心靈。這一切與功利無關(guān)，與”分?jǐn)?shù)“更是”不搭界“。春華秋實(shí)，潛移默化。我們未必就是愛因斯坦也不一定要成為偉大的藝術(shù)家。但我們要追求一份完整的人生。從容追隨藝術(shù)的指引，人生因此受益無窮；欣然與美同行，我們的民族的文化底蘊(yùn)將與日俱增。”我粗粗統(tǒng)計(jì)了一下，這篇文章的讀后感，角度多達(dá)二十馀種，可見質(zhì)疑精神對(duì)確立寫作角度的意義重大。

不過，在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生注重質(zhì)疑的品質(zhì)，也就是說要增強(qiáng)質(zhì)疑的科學(xué)性、邏輯性和知識(shí)性。

有無質(zhì)疑精神不僅關(guān)系作文能否寫出新角度，更重要的是通過培養(yǎng)質(zhì)疑精神健全學(xué)生的人格。一個(gè)一味接受的人與一個(gè)能在接受中吐故納新、推陳出新的人，人格的力量與人生的質(zhì)量是迥然不同的。對(duì)一個(gè)民族而言，只有增加后者的比例民族才會(huì)有活力，有朝氣。上述從實(shí)際出發(fā)，拓展思維空間，提倡質(zhì)疑精神等是確立好寫作角度的原則，即便選準(zhǔn)

了角度，還存在著方法的傳授。首先要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整好角度的大小，切入口要小，只有這樣，文章才能有深度。仍以《論“入迷”》的讀后感為例。同樣運(yùn)用逆向思維《入迷與“見異思遷”》（見附錄）與《我入不了迷》相比，前者針對(duì)茅盾先生所謂帶有功利性的入迷是最下乘的而言，指出當(dāng)今的中學(xué)生無法不功利，因此入不了迷，借談入迷抨擊了當(dāng)前的應(yīng)試教育，切入點(diǎn)很小，但點(diǎn)得很透，很有現(xiàn)實(shí)意義。后者認(rèn)為日新月異的高科技時(shí)代要求我們快速更新，不允許駐足，更不能入迷，免得被快速奔馳的時(shí)代列車拋棄，因此提倡“見異思遷”。應(yīng)該說，一個(gè)高中三年級(jí)的學(xué)生能這樣考慮問題已屬不易，但相比前者，針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性顯然略輸一籌。

《更“上乘”與更“下乘”》和《“入迷”與“入世”》都是結(jié)合現(xiàn)實(shí)談“迷”的質(zhì)量，但兩位小作者的著眼點(diǎn)不同。張鈞偉同學(xué)以學(xué)生為例，瞿婭妮同學(xué)把視角轉(zhuǎn)向了社會(huì)，思考入迷與入世的關(guān)系。假如說小作者對(duì)現(xiàn)世的四種“入迷”的分析入情入理，特別是對(duì)高更式的入迷一唱三嘆很顯功力，那么，后面將這四種人與今天的孩子拉在一起，就不如前者的“更下乘”那么順理成章了，畢竟，入迷與入世的話題太大了些。

另外，不僅要教學(xué)生調(diào)節(jié)好角度的大小，還要讓他們學(xué)會(huì)發(fā)掘深度。深，就要透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，抓住事物之間的內(nèi)部聯(lián)系。清朝大文學(xué)家黃宗羲說“第一層，必有庸人思路共集之處纏繞筆端，剝?nèi)ヒ粚樱接兄晾砻??！彼^“庸人思路”，就是一般人都能認(rèn)識(shí)的膚淺道理；所謂“至理”，就是對(duì)客觀事物的深刻認(rèn)識(shí)。這“剝?nèi)ヒ粚印?，可以說是使角度變“深”的好辦法。例如有這樣一則材料：意大利科學(xué)家伽俚略年輕時(shí)是個(gè)天主教徒。一天，他到比薩大禮堂去做禮拜。閑時(shí)，看到一盞懸在教堂半空的銅吊燈被風(fēng)吹得來回?cái)[動(dòng)。仔細(xì)觀察，不管擺動(dòng)幅度大小如何時(shí)間都是相等的。他用自己的脈搏來驗(yàn)證，果然如此?；丶液螅襾磔p重不同的物體掛在長短不一的繩上，來回?cái)[動(dòng)，發(fā)現(xiàn)：擺動(dòng)一次所用的時(shí)間跟所吊物體的重量元關(guān)，而與擺長相關(guān)，經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)了擺的等時(shí)性定律。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后以《從伽俚略看燈擺談起》寫一篇讀后感。學(xué)生多半針對(duì)伽俚略觀察仔細(xì)，認(rèn)真試驗(yàn)談。引導(dǎo)他們“剝?nèi)ヒ粚印保胂胭べ德缘挠^察與一般人有什么不同，所選的角度就不再是“庸人思路”了。同學(xué)們看到了伽俚略的觀察具有科學(xué)家的敏銳，他的觀察以豐富的科學(xué)知識(shí)為底蘊(yùn)，對(duì)生活中的各種現(xiàn)象，他是“有準(zhǔn)備的頭腦”……… 還有一個(gè)例子：20世紀(jì)80年代，法國一批年輕的數(shù)學(xué)愛好者，組成布爾巴基學(xué)派，他們思想活躍，經(jīng)常在一起展開爭(zhēng)論，有時(shí)爭(zhēng)得面紅耳赤，毫不相讓；有時(shí)幾個(gè)人同時(shí)大喊大叫，以致局外人以為是“瘋子，'集合。就是這批年輕人，寫下了洋洋大觀的三十幾卷《數(shù)學(xué)原本》，對(duì)當(dāng)代數(shù)學(xué)的許多領(lǐng)域，都做出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。在沒有引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，抓住事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，剝?nèi)ケ砻娴哪且粚又?，學(xué)生贊頌布爾巴基學(xué)派勇于爭(zhēng)論，敢于”喊“的”瘋子“精神，但是深入一層，想想他們?yōu)槭裁锤液?，再?duì)照我們的”矜持“，布爾巴基學(xué)派的實(shí)事求是的治學(xué)精神，忠于科學(xué)本身，充分的自信，以及不媚俗使我們不能不反思科學(xué)屈尊于”權(quán)威“的現(xiàn)實(shí)，使我們深切的感到我們對(duì)”大膽創(chuàng)新"的呼喚是多么的底氣不足！

通過上述比較分析，我們可以看到，在寫作中，要善于把握好角度，才可能寫出有新意、有深度的文章；而把握好角度關(guān)鍵在于針對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性思維，切入口要小，所談的問題一定要有現(xiàn)實(shí)意義，只有這樣才能提高選取角度的能力；要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這樣選定的角度才能使文章的立意既新又深刻。其實(shí)學(xué)會(huì)寫作的過程應(yīng)該也是學(xué)會(huì)正確思維的過程。

第二篇：材料作文如何確立寫作角度

材料作文的審題立意非常重要的是“選取立意角度”，有些材料作文題，命題老師只提供描述性材料，卻對(duì)材料不作任何提示，本意是讓學(xué)生不受老師提示的約束，可多角度思考立意。然而不少同學(xué)則抓芝麻丟西瓜，完全不對(duì)材料做整體分析，僅就材料中片言只語，立意作文，往往因偏離材料本質(zhì)而懊喪不已。

要使立意角度不偏離材料的本質(zhì)，前提是要分析材料的邏輯關(guān)系，把握材料基本話題，角度的確立都要與基本話題有聯(lián)系。我以為學(xué)生可從剖析基本話題入手，來確立寫作角度。如這樣一則材料：

一名晨練者俯身系鞋帶，運(yùn)動(dòng)鞋上寫著“中國制造，結(jié)合美國運(yùn)動(dòng)科技”;一個(gè)家庭正在吃早餐，身邊的冰箱上印著“中國制造，融合法國時(shí)尚”;兩名時(shí)尚少女行走街頭，身上掛著MP3上標(biāo)注者“中國制造，配合硅谷的軟件”;法國頂級(jí)模特的時(shí)裝上印著“中國制造，法國名師設(shè)計(jì)”;一名商務(wù)人士向飛機(jī)窗外望去，機(jī)身上寫者“中國制造，全球工程師結(jié)晶”??

這是中國商務(wù)部聯(lián)合4家商會(huì)在美國有線電視新聞網(wǎng)(CNN)投放的一則30秒鐘商業(yè)廣告，其創(chuàng)意主旨除了向世界宣傳“中國制造”并非廉價(jià)品的代名詞，同時(shí)也在強(qiáng)化一個(gè)印象：“中國制造”也是“世界制造”。正如廣告結(jié)尾所說，“當(dāng)我們說中國制造，也意味著與世界一同制造”。以此突出“中國制造”是世界合作的結(jié)晶。

顯然，這則材料的基本話題是“中國制造”，依據(jù)材料分析“中國制造”，探尋其本質(zhì)含義?！爸袊圃臁笔鞘裁?是“世界合作的結(jié)晶”，表明合作精神，表明借鑒和吸收。再看“中國制造”的是什么，從材料中可見，制造的僅是產(chǎn)品價(jià)值鏈的低端部分，關(guān)鍵體現(xiàn)核心技術(shù)的不是中國制造，技術(shù)是國外的，制造是中國，這就表明“中國制造”并無創(chuàng)造。表明吸收借鑒失掉了主體性。如果聯(lián)系實(shí)際，就可立意為：在世界經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，合作是必然趨勢(shì);發(fā)展自己需要“拿來”;要樹立民族自信心，提升中國形象;要讓“中國制造”變成“中國創(chuàng)造”;中國為何不能成為品牌大國。

第三篇：·怎樣選擇最佳寫作角度

·怎樣選擇最佳寫作角度

人們?cè)谂恼諘r(shí)，都十分注意選擇一個(gè)好的角度。拿拍攝人像來說,可以正面拍,可以側(cè)面拍，可以俯拍，也可以仰拍……而選擇一個(gè)配有背景的好角度，拍出人物栩栩如生的表情神態(tài),這對(duì)攝影者來說，至關(guān)重要。作文也同攝影一樣，要講究角度。先擇什么樣的用度來表現(xiàn)文章的主題，往往能決定一篇文章的優(yōu)劣和成敗。記得文學(xué)巨匠茅盾逝世時(shí)，有一個(gè)班級(jí)的老師布置大家寫隨筆紀(jì)念。不少同學(xué)落筆前沒有很好注意角度的選擇。結(jié)果文章不是議論空泛，就是缺乏新意；而有一篇題為（最后的“作品”）的感想文章，選擇了茅盾在“生命的彌留之際正式向黨提出請(qǐng)求，希望成為一個(gè)光榮的中國共產(chǎn)黨黨員”這一側(cè)面，展開議論，把茅盾在最后時(shí)刻“給黨中央的信”，著作是他一生創(chuàng)作的大量優(yōu)秀文學(xué)作品的繼續(xù)，別具匠心稱之為”最后的‘作品’”。

深情地贊揚(yáng)了這位偉大的文學(xué)巨匠用“熱血和信念”執(zhí)著地追求真理的高潔志向。由于角度選得好，使這篇隨筆在同類文章中脫穎而出，顯得極有新意。由此看來，要寫好一篇文章，根據(jù)題意要求去選擇最佳角度，是忽視不得的。命題議論文雖然規(guī)定了議論的“范圍”，但并沒有規(guī)定寫作的角度，角度抓得好，文章一起筆便引人入勝。能顯示出對(duì)所議論事物的不同一般的見解。前面說過，看材料作文中的“材料”往往提供了多種寫作角度，打開思路之后，也就要選擇自己認(rèn)為最佳的寫作角度入議，這和命題作文選擇寫作角度的道理是相同的。那么，怎樣選擇最佳的寫作角度呢？關(guān)鍵是：要從自我出發(fā)，選擇能深刻揭示題意、有社會(huì)價(jià)值、自己有真切體會(huì)并能給人以啟迪的寫作角度。所謂“從自我出發(fā)”，就是選擇的寫作角度一定是自己有話可說，有理可論的，不能感到陌生，以至心中無數(shù)，言不由衷。

具體地說，最佳寫作用度還要符合兩個(gè)要求： 首先，角度要小。選擇的角度太大，必然涉及面廣，就容易面面俱到，泛泛而談。角度小，集中一點(diǎn)，走筆成文，效果就好。上面提到的《最后的“作品”》，就抓住了茅盾臨終前寫的“入黨申請(qǐng)書”這個(gè)角度，深入議論，而不去泛泛而論茅盾一生中的許多事跡。這樣，文章角度很小，主題卻很集中，而且由小見大，從中折射出茅盾光輝的一生，立意十分深刻。

其次，角度要新。所謂“新”，就是不落俗套。我們說，對(duì)同一個(gè)問題和事物，從不同的角度去闡述，見解也就不同。有些文章，寫出來一看面孔就很熟，似乎在哪兒見過，這除了材料陳舊之外，主要是寫作角度不新，無法議論出新意來。必須明白，只有從新的角度觀察事物，才能發(fā)現(xiàn)事物的新的特點(diǎn)，從新的角度分析事物，才能獲得對(duì)事理的新的認(rèn)識(shí)。有一位同學(xué)讀了課文《失街亭》以后，就“斬馬謖”的情節(jié)發(fā)表看法，寫了《從孔明斬馬謖談起》的讀后感，由于選擇了“孔明用人”的寫作角度，文中提出了“與其執(zhí)法如山在后，不如任人唯賢在前”的主張，對(duì)“識(shí)才、薦才”問題發(fā)表了頗有新意的見解，這就比論述“驕者必?cái)　敝惐娝苤牡览硇迈r多了。

自然，議論要出新意，需要我們有深刻的思想，同時(shí)在語言上也要有新的創(chuàng)造，力求達(dá)到“創(chuàng)意造言，皆不相師”的境界；還要有豐富的知識(shí)，如果對(duì)“執(zhí)法如山”和“任人唯賢”的含意一知半解，對(duì)兩者的聯(lián)系似懂非懂，要想在“失街亭”的問題上發(fā)表有新意的議論，也是很困難的。角度小和角度新，是衡量最佳寫作角度的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。由于打開思路后，會(huì)發(fā)現(xiàn)多種寫作角度，因此，要確定最佳角度，還必須對(duì)可以入題的角度進(jìn)行比較篩選。例如： 魯迅先生曾說：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃、所以后人不吃了。像這種人我們當(dāng)極端感謝的?！?這段材料可以選擇下面幾個(gè)角度展開議論：

創(chuàng)新需要勇士，要敢于做前人沒有做過的事情。探索會(huì)有失敗，失敗者也值得感謝。對(duì)創(chuàng)新者的成果，應(yīng)該不斷發(fā)展和完善。

比較一下，角度1和3顯得太大，“前人沒有做過的事情”和“創(chuàng)新者的成果”議論起來容易流于空泛；角度1還顯得缺乏新意，這類議論已經(jīng)見得不少了；角度2不僅小而集中，而且頗有新意。以材料作“引子”，圍繞“探索會(huì)有失敗”展開議論，重點(diǎn)是“感謝失敗者”。能講出“感謝”的道理并令人信服，無疑是對(duì)“探索精神”的有力支持和促進(jìn)，這比一般情況下“感謝勝利者”的意義要深刻得多了.這樣比較一番，篩選一下，最佳寫作角度也就不難確定了。如同拍照角度并無固定模式一樣，寫作角度的選擇和確定也要運(yùn)用眼力，“獨(dú)辟蹊徑”。高明的攝影師善于尋找理想的角度，拍出人物的千姿百態(tài)，如果我們精心選擇寫作角度，也就不愁文章不展露新姿。

第四篇：英語寫作常用角度

The majority of students believe that part-time job will provide them with more opportunities to develop their interpersonal skills, which may put them in a favorable position in the future job markets.大部分學(xué)生相信業(yè)余工作會(huì)使他們有更多機(jī)會(huì)發(fā)展人際交往能力，而這對(duì)他們未來找工作是非常有好處的。

By taking a major-related part-job, students can not only improve their academic studies, but gain much experience, experience they will never be able to get from the textbooks.通過做一份和專業(yè)相關(guān)的工作，學(xué)生不僅能夠提高他們的專業(yè)能力，而且能獲得從課本上得不到的經(jīng)驗(yàn)。

Now people in growing numbers are beginning to believe that learning new skills and knowledge contributes directly to enhancing their job opportunities or promotion opportunities.現(xiàn)在越來越多的人開始相信學(xué)習(xí)新的技術(shù)和知識(shí)能直接幫助他們獲得工作就會(huì)或提升的機(jī)會(huì)。

Now people in growing numbers are beginning to believe that some certain sports contribute directly to our health by giving us some physical exercises.現(xiàn)在越來越多的人開始相信體育鍛煉能有助于身體健康。

Pollution poses a great threat to our existence.? 污染對(duì)我們的生存造成巨大威脅。

Some of the…are poisonous and? dangerous to health.Environmental experts point out that increasing pollution not only causes serious problems such as global warming but also could threaten to end human life on our planet.? 環(huán)境學(xué)家指出：持續(xù)增加的污染不僅會(huì)導(dǎo)致像全球變暖這樣嚴(yán)重的問題，而且還將威脅到人類在這個(gè)星球的生存。

(5)…Under considerable pressure from… therefore…will only add to their burden.在這樣的壓力之下，所以會(huì)增加他們的負(fù)擔(dān)。

(6)I see three kinds of pressure working on people today: pressure from education, family and career.It is easy to blame the school for charging too much money, the family members for the heavy burden, the society for the fierce competition.I think people should relax.It is important for them to keep a good mood under whatever circumstances.我能看到今天人們身上的三種壓力，教育的壓力，家庭和職業(yè)的壓力。學(xué)校所收學(xué)費(fèi)太貴，家庭成員負(fù)擔(dān)過重，來自社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。我認(rèn)為人們應(yīng)該放松，他們他們來說，在任何環(huán)境下保持一個(gè)好的情緒是很重要的。

（7）Moreover, children will have less time to play and communicate with their peers due to extra studies, consequently, it is difficult to develop and cultivate their character and interpersonal skills.They may become more solitary and even suffer from certain mental illness.而且，由于要額外地學(xué)習(xí)，孩子們沒有多少時(shí)間和同齡的孩子玩耍和交流，很難培養(yǎng)他們的個(gè)性和交際能力。他們可能變得孤僻甚至產(chǎn)生某些心理疾病。

4.合作角度

（1）sth can give students team-spirit and teach them how to cooperate with others.Because in those activities, students usually need to cooperate with others in order to get good achievement.

第五篇：如何選擇最佳寫作角度

寫文章要從不同角度上去思考，反映事物的真實(shí)面貌，文章寫得好不好，美不美，關(guān)鍵看你選擇的角度對(duì)不對(duì)，角度對(duì)了，文章的寫作思路也就有了，保準(zhǔn)能寫出一篇好文章。下面我就結(jié)合多年的寫作體會(huì)談一談選擇最佳寫作角度的問題。

一、怎樣才能選擇好最佳寫作角度

那天，我給幾家公司講寫作課，他們向我提出了一個(gè)共同的問題，就是對(duì)如何選擇準(zhǔn)確的寫作角度沒有把握，說是那么多的材料堆在一起，真不知道怎樣選擇角度。根據(jù)這個(gè)問題，我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去把握。

第一，從最能揭示事物本質(zhì)方面去選擇。唯物辯證法關(guān)于現(xiàn)象與本質(zhì)辯證關(guān)系的原理，給我們認(rèn)識(shí)事物提供了一個(gè)科學(xué)的方法，即透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)和掌握了某一事實(shí)材料，不能停留在事物的表象上，而要透過這種現(xiàn)象加以分析，去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的規(guī)律，從最能揭示事物本質(zhì)的角度去立意，寫出的文章才有思想性。橫看成嶺側(cè)成峰,角度、觀點(diǎn)各不同。如上世紀(jì)九十年代初,人們一度追求實(shí)惠,認(rèn)為學(xué)雷鋒過時(shí)了,公共場(chǎng)所也“雷鋒叔叔不在了。”有位作者看到美國西點(diǎn)軍校里掛著雷鋒的肖像,就寫了一篇《有感于雷鋒出國》的文章,引起了人們的普遍思考和關(guān)注。我認(rèn)為從關(guān)心社會(huì)現(xiàn)象著眼，選準(zhǔn)角度就比較現(xiàn)實(shí)。作者抓住了事物發(fā)展的一個(gè)側(cè)面，揭示了這一社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。其方法，很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

第二，從最能反映出新聞的價(jià)值中選擇。從事新聞寫作的同志，對(duì)新聞的寫作價(jià)值都有個(gè)人見解，我感到換個(gè)角度寫就不一樣。同樣一件事，要從正反兩方面去看待。有一年，我在采寫一個(gè)英雄群體勇救落水農(nóng)民時(shí)，被救出來的農(nóng)民是個(gè)死的，當(dāng)時(shí)許多同志都搖搖頭說，沒有新聞價(jià)值。我換了個(gè)角度去分析這個(gè)問題，便找到有價(jià)值的地方。我圍繞被救者為什么會(huì)死這一矛盾的焦點(diǎn)，通過對(duì)新聞事實(shí)的深入細(xì)致地采訪和調(diào)查，找到了新聞價(jià)值。若早一刻鐘搶救，落水者極有可能不死。若當(dāng)時(shí)有人勇敢地跳入水中救他，就有活的希望。我進(jìn)一步采訪發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)他落水后，沒有一人愿意下水搜救。原因：一是不會(huì)水；二是井水太深（有30多米）太寬（井面寬有4米，屬于大口井），一人下去很難能上來；三是井水異常的涼(秋天，在北方的內(nèi)蒙古已是接近冬天，井水刺骨的涼)；四是怕死。當(dāng)時(shí)，站在井邊有20幾個(gè)壯男壯女，無一肯下水救人。他們愣了好半天才想起附近有駐軍，這時(shí)，才有一位青年撒腿奔向軍營，呼喊著救人。部隊(duì)接到救人的報(bào)告后，當(dāng)即派出7名干部戰(zhàn)士，迅速趕到出事井邊，奮勇地跳入水中救人。由于水涼，有兩個(gè)戰(zhàn)士和一個(gè)排長腿、腳抽筋，但他們?nèi)匀粓?jiān)持在水下搜索救人。經(jīng)過40多分鐘的水中搜救，終于將落水者托出了水面。等待在岸上的醫(yī)務(wù)人員立即對(duì)他進(jìn)行了人工呼吸，但毫無結(jié)果。他死了。即便是死的，在場(chǎng)的群眾和死者的家屬都非常感動(dòng)，異口同聲地贊美軍人的思想崇高，道德高尚，見義勇為。據(jù)此，我寫了為什么不早點(diǎn)救人的新聞?wù){(diào)查。題目是：《舉目睽睽見死不救》。一方面，用重墨歌頌了人民解放軍見義勇為的英雄事跡，另一方面，用輕墨鞭打了那些見死不救的膽小鬼。寄到當(dāng)?shù)貓?bào)社后，即在頭版醒目的位置刊出。全文不過五百字，引起了人們的普遍關(guān)注，收到了良好的社會(huì)效果。

第三，從最能反映真實(shí)面貌的材料中選擇。我們經(jīng)常說，你往上報(bào)材料，不要說大話、套話，要以生動(dòng)的、鮮活的、真實(shí)的材料為基礎(chǔ)，寫出來的材料才會(huì)生動(dòng)感人。不然，人家連看都不愿看。有一年（我那時(shí)在部隊(duì)），大軍區(qū)要一篇關(guān)于軍隊(duì)干休所建設(shè)的材料，當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)把這個(gè)任務(wù)交給了我，寫什么，怎樣寫，從什么角度入手，許多單位都寫了工作人員如何為老干部服務(wù)這個(gè)老掉牙的主題。但是，我沒寫。我考慮，不是這個(gè)主題不可寫，是因?yàn)檫x擇這個(gè)主題確實(shí)不新穎、不新鮮，所以我就沒有選，而是選擇了老干部為干休所建設(shè)“服務(wù)”，正好顛倒了個(gè)。重點(diǎn)寫了退下來的老同志參與管理，為干休所獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，建設(shè)美好家園的事情。材料有5000余字，報(bào)到軍區(qū)政治部后，即被采用。單位由此受到軍區(qū)的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，其材料被轉(zhuǎn)發(fā)全區(qū)團(tuán)以上單位。而那些寫服務(wù)的單位由于材料沒有新意就被“摔”到一邊了。

二、選擇最佳寫作角度的方法

一是從正常中找異常。比如說在加油站里工作的職工，按照服務(wù)流程，每天都是進(jìn)行開關(guān)油箱蓋、加油、開票、結(jié)算等，不斷地重復(fù)每個(gè)環(huán)節(jié)，天天如此，一般說來是正常的事，沒什么新聞價(jià)值。但這些看似很正常的事，在其運(yùn)動(dòng)的過程中也會(huì)遇到這樣那樣的情況，這種正常下的異常情況，很可能就是一條新聞，甚至是一條比較有價(jià)值的新聞。今年4月，我去采訪煙臺(tái)市第一加油站的崔德紅女士（經(jīng)理），她就是這樣。同樣是在加油站工作，她卻帶領(lǐng)職工當(dāng)年創(chuàng)造了千噸加油大關(guān)，被中石化山東省石油公司授予加油“狀元”。她所在的加油站被授予煙臺(tái)市“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”和煙臺(tái)市“青年文明號(hào)”。她最“異?！钡谋憩F(xiàn)就是率先在加油站實(shí)施承諾負(fù)責(zé)制，把用戶當(dāng)作上帝，真誠地為每一位用戶負(fù)責(zé)。去年11月的一天深夜，一輛青島大貨車加油后因機(jī)件故障，在郊區(qū)的高速路上拋了錨，萬分焦急的司機(jī)試探性地按照服務(wù)承諾卡上的電話號(hào)碼向站里打了一個(gè)求助電話，崔德紅立即安排一名員工騎摩托車趕到拋錨地點(diǎn)，帶著這位外地司機(jī)四處購買車輛配件，幾經(jīng)周折，終于在一家汽車配件門市部買到了配件。當(dāng)車輛重新啟動(dòng)時(shí)，司機(jī)感慨地說：“我走南闖北，跑了這么多年的車，像你們這樣對(duì)用戶認(rèn)真負(fù)責(zé)的還是第一次遇到，煙臺(tái)人怎么這樣好!”。而后，我根據(jù)采訪記錄，撰寫了一篇通訊：《真誠的效益—記中石化山東煙臺(tái)石油分公司第一加油站》，發(fā)表在《煙臺(tái)工人》報(bào)上。

二是從偶然中找必然。對(duì)某些事物的偶然現(xiàn)象，不能孤立地、靜止地看，而要找出它們必然聯(lián)系的因果關(guān)系。某個(gè)單位連續(xù)多年都被評(píng)為先進(jìn)集體為什么今日倒了，某些經(jīng)營者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日新月異中為什么敗走麥城，某些職工為什么技術(shù)比武總是落后他人，某些工人當(dāng)年下崗為何如今卻成了“小老板”，甚至成了百萬富翁，這一系列現(xiàn)象看似偶然，但它們之間都有一個(gè)演變過程，這個(gè)演變過程必然蘊(yùn)含著重要價(jià)值。去年我們到煙臺(tái)三站批發(fā)交易市場(chǎng)搞調(diào)研，就聽到這樣的反映：過去三站市場(chǎng)假冒偽劣商品充塞市場(chǎng)，人民擔(dān)心購買假貨，如今到處都是名牌代理和品牌經(jīng)營。6000多業(yè)戶主動(dòng)拒絕非品牌經(jīng)營，堵住了假貨進(jìn)入的渠道。其中有48名業(yè)戶加入了中國共產(chǎn)黨，有8000經(jīng)營者加入了工會(huì)組織，這就為繁榮了市場(chǎng)奠定了深厚的基礎(chǔ)。當(dāng)年彈雞毛彈子、彈棉花的沿街叫賣的小商販也作起了生意，開設(shè)了店鋪，不僅都富裕了，而且還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。走進(jìn)三站市場(chǎng)，是一派繁榮景象。至此，我寫了《關(guān)于三站批發(fā)交易市場(chǎng)“黨建帶工建”的情況調(diào)查與思考》一文，被《煙臺(tái)市社會(huì)科學(xué)》和《現(xiàn)代文秘》兩家雜志社采用。

三是從比較中找亮點(diǎn)。在寫作中運(yùn)用分析比較的方法，對(duì)于增強(qiáng)新聞敏感，判斷新聞價(jià)值，顯得非常重要。沒有比較就沒有鑒別。判斷一個(gè)事例、一種觀點(diǎn)、一條經(jīng)驗(yàn)對(duì)不對(duì),新不新,最好的辦法莫過于比較。常言道，“不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨”。比一比,看一看，就會(huì)知道哪好哪差、哪對(duì)哪錯(cuò)、哪新哪舊。掌握了比較的方法,就能選出最佳寫作角度。比較的方法很多，常用的方法是:拿今天的成績與昨天的成績比較;拿先進(jìn)的工作方法與一般性的方法作比較；拿本單位的經(jīng)驗(yàn)與兄弟單位的經(jīng)驗(yàn)作比較。這樣一比較，就能從中找到差距，看到不足，發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)，看到發(fā)展，從中選擇出所需要的寫作角度。比如,我們?cè)诳偨Y(jié)一個(gè)企業(yè)黨委班子加強(qiáng)自身建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。開始調(diào)查來調(diào)查去,總覺得這種老樹難開新花。后來，我們就用分析比較的方法,結(jié)果一比較,就發(fā)現(xiàn)他們的新特點(diǎn)和新發(fā)展:把加強(qiáng)黨委自身建設(shè)的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)、公開、監(jiān)督、改正上。寫出上報(bào)后,即被省市作為先進(jìn)典型推廣。再如,我在寫企業(yè)黨委建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)時(shí),也采取分析比較的方法,前后調(diào)查一個(gè)周,改了五六稿,終于總結(jié)出了這個(gè)黨委《以求實(shí)為本靠實(shí)干立身切實(shí)改進(jìn)黨委領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)》的新鮮經(jīng)驗(yàn),上報(bào)后,受到上級(jí)的重視,其文被收錄《實(shí)踐?探索?總結(jié)》一書。

三、選擇最佳寫作角度的有效途徑

１．強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提高理論水平。提高政治理論水平必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想，堅(jiān)持以人為本，用辨證的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題和分析問題，用科學(xué)的觀點(diǎn)去觀察問題和認(rèn)識(shí)問題，去認(rèn)識(shí)正誤，判斷真假，鑒別善惡。如果沒有一定的政治理論水平，就難以對(duì)某一事物做出正確的判斷和選擇。只有理論水平、政策水平、思想水平都提高到一定的程度，才能站得高、看得遠(yuǎn)、思得深；對(duì)于同一個(gè)人、同一件事、同一項(xiàng)工作、同一個(gè)主題的報(bào)道，才能選出最佳角度。

２．胸懷全局，樹立宏觀意識(shí)。全局意識(shí)、宏觀意識(shí)，是我們確立寫作主題，選好寫作角度不可缺少的因素。如果缺少全局觀念，宏觀意識(shí)，看問題只從局部出發(fā)，微觀考慮，必然缺乏角度，沒有深度。從全局的角度去認(rèn)識(shí)問題、分析問題，就能跳出狹隘的圈子，從宏觀上審視問題，從普通中找出個(gè)別，從一般中找到特殊，起到以個(gè)別指導(dǎo)一般、以特殊指導(dǎo)普遍的作用。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)問題、分析事物時(shí)，一定要胸懷大局，高瞻遠(yuǎn)矚，把握時(shí)代的脈搏，緊扣群眾的心弦，把所掌握的情況放在全局上去衡量、去比較；確定主題，選擇角度。

３.調(diào)查研究，全面了解情況。在不斷創(chuàng)新發(fā)展的今天，許多新思想、新思路、新舉措、新情況，需要我們?nèi)フJ(rèn)真研究，及時(shí)了解，及時(shí)掌握，及時(shí)反映。我們必須走出機(jī)關(guān)，深入到基層中，深入到改革中，進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究，這樣才能摸清新情況，從中提煉出好的主題和好的角度。因?yàn)槿嗣袢罕娛菆?bào)刊的忠實(shí)讀者，他們喜歡什么，不喜歡什么，我們一定要了解清楚，有的放矢地去挖掘主題，選擇角度。如果寫者不去與人民群眾接觸，當(dāng)然就不知道群眾的呼聲。光在家里想點(diǎn)子，關(guān)起門來寫稿子，憑空杜撰出來的稿件，很難能選出好的角度。

總之，要學(xué)會(huì)選擇正確的角度。站在什么角度說什么話，站在什么高度寫什么文章。如果你選錯(cuò)了角度，就很難能寫好。反之，就會(huì)得心應(yīng)手。事物本身都是多側(cè)面的，選擇不同的角度就會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值；從不同側(cè)面入手，就會(huì)產(chǎn)生不同的效果。但愿寫者能夠在實(shí)踐中去很好把握。