第一篇：中國古代詩歌鑒賞【原文、譯文、百字賞析】(共44份)

詩歌鑒賞百字賞析文四十四題

目錄

1.周德清《[中呂]滿庭芳》 2 孟浩然《洛中訪袁拾遺不遇》 3.杜甫《絕句》 4.秦觀《如夢令》 5.2王維《送別》 6.司馬光《客中初夏》 7.李白《秋浦歌》 8.張籍《秋思》

9.白居易《舟中讀元九詩》 10.杜荀鶴《小松》 11.歐陽修《田家》 12.章碣《焚書坑》 13.許諢《途經(jīng)秦始皇墓》 14.劉禹錫《竹枝詞九首（其九）》 15.王安石《孤桐》 16.輞川閑居贈裴秀才迪》 17.杜甫《江村》 18.李珣《南歌子》 19.杜審言《渡湘江》 20.韓愈《春雪》

21.徐再思《[中呂]朝天子》 22.辛棄疾《南鄉(xiāng)子·望京口北固亭有懷》 23.劉禹錫《石頭城》 24.李好古《謁金門》 25.溫庭筠《過分水嶺》 26.白居易《楊柳枝詞》 27.王維《送劉司直赴安西》 28.顧炎武《海上》 29.陸游《閑意》 30.杜甫《天末懷李白》 31.鄭谷《菊》 32.王安石《示長安君》 33.杜甫《月夜》 34.陰鏗《蜀道難》 35.于良史《春山夜月》 36.余靖《山館》

37.白居易《欲與元八①卜鄰，先是有贈》 38.楊萬里《秋山》 40.李益《夜上受降城聞笛》 41.李商隱《柳》 42.元稹《行宮》 43.肖德藻《登岳陽樓》 44.王維《送沈子福歸江東》

正文 1.原詩 [中呂]滿庭芳 周德清

披文握武。建中興廟宇，載青史圖書。功成卻被權(quán)臣妒，正落奸謀。閃殺人望旌節(jié)中原士夫，誤殺人棄丘陵南渡鑾輿。錢塘路，愁風(fēng)怨雨，長是灑西湖。

譯文 孫長江

（岳飛）文武雙全。正是他率領(lǐng)著愛國將士，浴血奮戰(zhàn)，屢破金軍，收復(fù)中原的大片失地使得敵人聞風(fēng)喪膽，萎靡不振的南宋小朝廷因此才有了一點復(fù)興的氣象，他的功績垂之于青史?？墒撬墓γ麉s遭到了那個誤國害民的賣國賊秦檜的妒忌，秦檜與畏敵如虎的宋高宗趙構(gòu)互相勾結(jié)，狼狽為奸，一日里降了十二道金牌，把他從抗金的最前線召了回來。岳大將軍正好落入了投降派設(shè)下的一個圈套。中原的那些盼望王師到來的忠義之士被拋閃得好苦??！丟棄了祖先陵墓而倉皇南渡的小皇帝趙構(gòu)本就沒有收復(fù)中原的意思，岳飛被害死之后，收復(fù)之事就更無從談起了，誤國害民啊！且看那通往**亭的錢塘路上，風(fēng)刮得那般凄怨，雨下得如此哀愁，這就是蒼天在為岳大將軍哭泣，湖水也在為之動容??！

百字賞析文 孫長江

本曲可分為兩部分，前半部分以敘事為主，后半部分轉(zhuǎn)入抒情。前三句，大處落筆，將岳飛的一生功業(yè)，盡括其中。一個“卻”字，承前反跌，寫岳大元帥的悲劇性結(jié)局?？芍^言雖簡意則賅，辭雖儉意卻豐?！伴W殺人”、“誤殺人”的口語入詩，更將詩人胸中如浪翻如濤卷，那難以抑制的悲憤之情推向了高潮。全曲最終以“愁風(fēng)怨雨灑西湖”作結(jié)，更有如神來之筆——棲霞嶺下，西子湖畔，一代英烈埋骨地，天若有情雨為淚，一年三百六十日，“長是灑西湖”。

2.原詩

洛中訪袁拾遺不遇 孟浩然

洛陽訪才子，江嶺①作流人。聞?wù)f梅花早，何如北地春?！咀ⅰ拷瓗X，指的是大庾嶺，過此即是嶺南地區(qū)，唐代罪人往往流放于此。譯文 孫長江

家住襄陽的我特地到洛陽訪問才子袁拾遺，可惜可嘆可悲的是，他卻在江嶺做了流人。（大庾嶺古時多梅，又因氣候溫暖，梅花早開）聽說那里的梅花早早就開放了，可是，流放嶺外，怎如這雖無花卻有故知的北國呢！

百字賞析文 孫長江

一首短短的五言絕句，將詩人于洛中訪友人不遇的遺憾以及對友人的思念與牽掛之情表達得淋漓盡致。前二句對偶，既寫出了對友人的崇敬和景仰，又暗寫出了造訪不遇的原因，可謂“一箭雙雕”。江南好，江南梅花開雖早，但怎比北國之春來得更濃更親更有味！南國之春真的就不如北國嗎？否！只因友人“做流人”，只因家鄉(xiāng)有故知。巧用襯托與反接，才使得這樣一首懷人詩如此讀趣盎然，如此回味無窮吧！

3.原詩 絕句 杜甫

遲日①江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

[注】日：即春日。語出《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲?！?譯文 孫長江

春日融融，江山一派秀麗景象；春風(fēng)吹拂著花草，馨香無限。泥融土濕，秋去春歸的小燕子正在繁忙地飛來又飛去，銜泥筑巢，生機一片；日麗沙暖，成雙成對的鴛鴦，悠然自適地沐浴在靜謐的沙灘上。

百字賞析文 孫長江 本詩首句從大處著筆，描繪出初春燦爛陽光下，明凈絢麗的春景，雖為粗筆勾勒，筆底卻春意駘蕩。二句進一步以和煦的春風(fēng)、初春的百花、濃郁的芳香，表現(xiàn)明媚的春光。在這明麗闊遠的圖景之上，作者又選擇到了初春中最常見又最具有特征的景物來勾畫春景。泥融土濕，燕子歸來，飛來飛去，銜泥筑巢；日麗沙暖，鴛鴦靜睡。一動一靜，動靜結(jié)合；以動襯靜，相得益彰。短短的一首絕句，將詩人“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，定居草堂后的安適心情表達得淋漓盡致。

4.原詩 如夢令 秦觀①

遙夜沉沉如水，風(fēng)緊驛亭深閉。夢破鼠窺燈，霜送曉寒侵被。無寐，無寐，門外馬嘶人起。

①秦觀，字少游。一生因黨禍遭到慘重打擊，多次被貶。紹圣三年（1069年），他自處州再貶。這首《如夢令》詞，就作于此時。

譯文 孫長江

長夜在沉寂中消逝，沉靜得如同水一樣靜靜流淌。寒風(fēng)陣陣吹來，驛站的門緊緊地關(guān)閉著。睡夢被驚醒，一只老鼠正在窺看著油燈，想偷吃燈油；破曉時分的霜天里吹送進來的寒氣透進被里。沒有覺意啊，沒有覺意，門外馬在嘶鳴人已起，新的一天里的旅途奔波又開始了！

百字賞析文 孫長江

秦觀的一首《如夢令》寥寥三十三字，尺幅之內(nèi)，寫遙夜，寫驛亭，寫窺燈鼠，寫曉寒霜，有聽覺，有視覺，有味覺，抒羈旅情懷，抒漂泊況味，抒人生感慨??非大手筆怎能如是之從容?！俺脸痢倍钟泻蜗『?，此處相疊，竟傳夜之長；“如水”一喻，更為常見，此刻，卻道出夜之深，夜之涼，夜之流逝。一個小小的細節(jié)——夢破驚見鼠窺燈，驛亭之破敗，心緒之凄冷，前途之渺茫，無一沒有說著。“馬嘶”“人起”，“無寐”之人，苦恨有多少？詞人未點破，讀者心怦然。

5.原詩 送別 王維

下馬飲君酒，問君何所之？ 君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無盡時。譯文 孫長江

下馬，飲酒餞別送友人，問君要到哪里去？君言：“平生不得志，想要歸臥南山陲?！卑?，你只管去吧，我不再苦苦尋問了，塵世間的功名利祿總有盡頭，只有那山間的白云永沒有窮盡之期足以供你娛樂消遣了！

百字賞析文 孫長江

“多情自古傷離別”，離情別緒，離愁別苦，離天恨海，都是別時語。王維的這首送別詩，無一“恨”，無一“愁”，無一“苦”字，粗看平淡無奇，細品則詞淺意深?！跋埋R”為友人餞行，才問及友人“所之者為何”，這就“奇”，“奇”在“黯然銷魂者，唯別而已矣”?！安坏靡狻边@也奇，輕描淡寫般，不僅交待了友人歸隱之因，更將官場仕途之暗，友人潔身自好之清，“冰炭不可同器，非隱不可”之堅，傳得委婉，透明淋漓?！澳仙秸摺本腹?jié)先生“采菊處”也，這更奇，不僅點明友人去處，更惹人聯(lián)翩浮想。尤奇者，當屬全詩結(jié)句“白云無盡時”，悠悠的白云，將友人鄙視官場鄙視塵世功名的情懷與節(jié)操，襯托得何等高潔！

6.原文 客中初夏 司馬光

四月清和雨乍睛，南山當戶轉(zhuǎn)分明。更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。譯文 孫長江

四月天，雨后乍晴，清明而和暖；雨中，對著門的南山，蒙蒙中只見一輪廓，此刻，雨過天晴，歷歷分明。春盡夏來，已不見那因風(fēng)起舞的柳絮，惟有那向日葵對著太陽開放著。

百字賞析文 孫長江

一首平白如話的小詩，既無險字，也無麗詞，似乎一覽無余。初夏時節(jié)，一場清雨剛停，對著門的南山又清清楚楚的展現(xiàn)在眼前。隨風(fēng)飄舞的柳絮楊花已不見，向日葵對著太陽在開放。這其實只是字面上的意思。作為政治家的司馬光決非如此淺??；甚至用不著細細咀嚼，便可知其所指，其所托，其所寄寓著的深意。風(fēng)風(fēng)雨雨，雨雨風(fēng)風(fēng)，我（詩人）也永不會像柳絮一樣沒有固定的操守，而會永遠像向日葵一樣忠心于國家。正所謂“事難顯陳，理難顯罄，每托物連類以形之”，言在此而意在彼，托物而言志罷了。

7.原詩

秋浦歌（第十四首）李白

爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。譯文 孫長江

紅彤彤的爐火照徹了天地，紅星四濺，紫煙蒸騰。健美強壯的冶煉工人啊，在這樣的一個明月夜里，一邊勞動，一邊歌唱，嘹亮的歌聲使那寒冷的河水都蕩漾了起來。

百字賞析文 孫長江

李白的千古絕唱《秋浦歌》（第十四首），一開篇，便將一幅色調(diào)明快、氣氛熱烈的冶煉場景，捧獻在了讀者眼前。前兩句中“照”、“亂”二字，看似平易，實為難得?！罢铡?，透徹，卓然；“亂”，熱烈，亢奮。第三句中的“赧”，本為因害羞而臉紅，李白不會不知；可用于“赧郎”，就將冶煉工人健美、強壯、勤勞、樸實、熱情、豪放、樂觀，以及在爐火映照下的情趣，傳達得無一遺漏。末句“歌曲”又起，“寒川”不“寒”；并非是那歌聲有多美，倒是詩人情懷中滾涌著驚嘆，奔涌著興奮，噴涌著歌頌！

8.原詩 秋思 張籍

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人欲發(fā)又開封。譯文 孫長江

客居在洛陽城里，眼見得秋風(fēng)又起；想寫一封家書，告慰家人，真的千愁萬緒，感慨萬端。只恐怕匆匆寫來，說不盡心中的思念；行人就要上路了，匆匆拆開信封，再看一看啊，有沒有漏掉什么重要的話！

百字賞析文 孫長江

如小溪般清澈，如大海般深沉，這就是鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀與鄉(xiāng)愁。寫思鄉(xiāng)之情，偏選在他鄉(xiāng)之秋，秋風(fēng)思歸嘛！于是，詩人只是淡淡一筆，“洛陽城里見秋風(fēng)”，輕輕撩撥了一下，全詩便被龍籠罩在了也濃也淡的愁緒之中?！捌怯屑覛w不得”，寫封家書吧！匆言匆語，怎寫得盡心中一個“苦”字！“行人臨發(fā)又開封”，一個細節(jié)——細小的動作，何其微妙，何其傳神！古人說：“以一目盡傳精神?！睆埣摹肚锼肌芬辉?，可謂得其神哉！

9.原詩 舟中讀元九詩 白居易

把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘?zhí)煳疵?。眼痛滅燈猶暗坐，逆風(fēng)吹雨打船聲。譯文 孫長江

熒熒青燈之下，細細讀君詩卷；詩已讀盡燈已殘，可天還未亮。讀君詩，憶君人，眼雖痛，滅燈猶獨坐；耳邊是一片逆風(fēng)吹雨吹打船舷聲。

百字賞析文 孫長江

元九，元稹也；白香山摯友也。扁舟一葉，青燈一盞，讀摯友詩，情有多深？意該多厚？詩人未言及，只一句“詩盡燈殘?zhí)煳疵鳌保銈鬟_出無盡的情思。燈已滅，人暗坐，風(fēng)吹雨，雨打船，身世飄零之感，宦海沉浮之苦，如錐如刺，深深地灼著讀者的心，由不得你不動心，不動情！這也許就是“白詩”的魅力所在吧！似乎一切都是信手拈來，可那“拈來”的一切聚集在一起，便有了力量，有了力度，有了可奪魂能奪魄的藝術(shù)感染力！

10.原詩 小松 杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。譯文 孫長江

小松剛剛破土而出，既矮又小，被掩沒在深深的草窠中，可它那長滿松針的頭，卻在一個勁地向上沖；如今啊，越長越高，已經(jīng)高過了蓬草和蒿草。時俗之人啊，面對著這樣的小松，決然看不到它正是那日后高可參天的巨松?。ǖ貌坏綈圩o，得不到關(guān)心的小松不屈不撓地生長著。因為它深知，時俗之人）只有在自己高可參天時才會道一聲“高”！

百字賞析文 孫長江

作為詠物詩，杜荀鶴的《小松》可謂一絕。深深的草窠中，一株小小的松樹蓬勃茁長，自己已經(jīng)感到了成長的快樂；“而今漸覺出蓬蒿”，多么興奮，又多么自信！讀至此處，讀者甚至都要為小松的迅速成長歡呼雀躍了，可是詩人卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，直呼道：“時人不識凌云木，直待凌云始道高。”這是多么不正常、不公正的社會現(xiàn)象啊！小松還小，雖懷著凌云壯志，但有誰肯為它傾灑熱情？小松不畏懼冷落，甚至嘲諷，終于高可參天，曾經(jīng)冷落它的人，此刻，又會是怎樣的一副嘴臉，詩人不講，讀者已經(jīng)清楚的看見了他們——也許就端坐在我們生活著的環(huán)境中的某一個角落里！

11.原詩 田家 歐陽修

綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。林外雞鳴春雨歇，屋頭初日可花繁。譯文 孫長江

高高低低的桑樹，掩映著平疇萬里；田神賽事已經(jīng)結(jié)束，可笑語仍喧喧。林子外面一聲雞鳴，打破了鄉(xiāng)間生活的寧靜，也更增添了田園生活的的恬靜；一場春雨，匆來驟去，瞧哇，屋檐上，剛剛露頭的太陽將它那如金如錦的余暉潑灑在繁花叢中，多么靜謐，多么絢爛！

百字賞析文 孫長江

綠綠的桑樹，高高低低，掩映著一馬平川的萬里平疇；一場賽會結(jié)束了，笑語仍喧喧。春雨如穌，是倦了？是累了？誰知道，反正該歇歇了；林外一聲雞鳴，打破了山野的寧謐。屋檐上，剛剛露頭的太陽將余暉潑灑在繁花叢中??純白描的手法！無渲染，無夸飾；景卻真，景卻奇。讀這樣的詩句，“如飲醇醪，不覺自醉”；只因“醇醪”，不辣嘴，不上頭，沒人勸，自己就貪杯??歐陽修可謂是描摹田園生活農(nóng)家樂的大手筆！

12.原詩 焚書坑 章碣

竹帛煙銷帝王業(yè)，關(guān)河空鎖祖龍①居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。

《史記·秦始皇本紀》集解引蘇林語說：“祖，始也。龍，人君象。謂秦始皇也。”

譯文 孫長江

刻在竹上，寫在帛上的書籍，化作了煙化作了灰消失了，秦始皇的帝業(yè)也隨之滅亡，險峻的函谷關(guān)，滔滔的黃河，也“鎖”不住始皇帝的宮殿。焚書的灰燼還未冷卻，殽山以東的各路起義軍便風(fēng)起云涌，（莫要以為書是禍亂的根源?。。﹦?、項羽，一個在市井廝混，一個是行伍出身，他們可都不是讀書人!百字賞析文 孫長江

《焚書坑》一詩所諷之事可謂重大，所用之墨卻極為儉省。始皇采納李斯的建議，焚書坑儒，意欲愚民，意欲息亂；可事與原違，民未愚，亂未息，到頭來“反害了卿卿性命”。章碣更可謂是一個“冷嘲熱諷”的大師。“關(guān)河空鎖”、“坑灰未冷”已將始皇帝“施暴不仁”必亡之命運諷到了極致，一句“劉項原來不讀書”，更將嘲諷推向了高潮！作者雖未點破“青山遮不住，畢竟東流去”，“不仁者不終”，但一切盡在不言中。

13.原詩 途經(jīng)秦始皇墓 許諢

龍盤虎踞樹層層，勢入浮云亦是崩。一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。譯文 孫長江

龍盤虎踞一般的墓地啊，高高聳起的墓頂上，綠樹層層；它的氣勢即使高如云端，最終也要像斷裂帛縷，必然滅亡。同樣的青山，同樣的秋草，同是帝王埋骨地，就連路人參拜的也只是漢文帝的陵墓啊（只因他的謙和、仁義與節(jié)儉）！百字賞析文 孫長江

對比永遠是最好的表達方式。許諢的《途經(jīng)秦始皇墓》之所以流傳千古，大概就得益于此！一開篇，詩人極寫始皇之墓高大巍峨，帝王之氣之霸躍然紙上。對句中只一個“崩”字，就實中帶虛、虛中有實地把一個不仁不慈的君王最終必亡的命運揭破；揭得痛快，諷地淋漓，仿佛都聽得見那裂帛一般的凄凄聲響，穿過了歷史的長河。

三、四兩句最妙，同樣的青山，同樣的秋草，同是帝王埋骨地，一邊無人問津，一邊是“路人唯拜”，反差之大，皆因?qū)Ρ壬?/p>

14.原詩

竹枝詞九首（其九）劉禹錫

山上層層桃李花，云間煙火是人家。銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬。譯文 孫長江

山頂上，開滿了紅的桃花白的李花，如火如霞；白云朵朵，縷縷炊煙，那是山頂人家。山村婦女們就像在云里走，花中行；來來往往擔(dān)水忙；銀釧金釵，丁冬作響。農(nóng)夫們正在田間燒荒肥田，長的刀，短的笠，好一幅田家農(nóng)忙圖！

百字賞析文 孫長江

如果說起句，還僅僅是點明了地點，表明了節(jié)令，渲染出了絢爛氣氛的話，那么本詩的第二句則不可輕讀。讀著它，自然而然就想到了與之有著異曲同工之妙的“白云生處有人家”來?！霸崎g”——那是仙境，“煙火”——回到人間；詩人就是這樣似乎在不經(jīng)意間把讀者帶到了一種亦仙亦俗、亦幻亦真的妙境之中。在這樣的背景之上，詩人又借用借代的手法，將恍若“桃源”中人擔(dān)水燒荒肥田的繁忙而快樂的田園生活寫得如聞起聲——環(huán)佩丁冬作響，如見其人——阡陌之上往來于桃紅李白的花間。好一幅令人醉、讓人戀、惹人神往的田園風(fēng)情畫！

15.原詩 孤桐 王安石

天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更蔭。明時思解慍，愿斫五弦琴。譯文 孫長江

孤桐啊，天生就有著森森的資質(zhì)，孤高自傲拔地而起幾百尋。高入云霄，它始終不會讓自己屈服；根扎大地虛懷若谷。雖然年事已高，但它的根更強壯，夏日里的陽光越是猛烈，它的樹陰就更加濃郁。清明時節(jié)，孤桐老是想著解脫一切慍怒，哪怕被砍斫成一把五弦琴，它也心甘情愿。

百字賞析文 孫長江

詩人以孤桐自況，明詠物，暗抒情?！肮赂摺薄獙懶闹?，“凌霄”——述追求：“歲老”——歌老當益壯情，“解慍”——詠寬容豁達懷?！霸疙轿逑仪佟币痪洌鼘⒃娗橥葡蛄藰O致：“孤桐”，高而且大，壯而且強，但卻甘愿被砍斫為五弦琴一把，頌奏清明之樂音，真把個老臣堅強不屈、老而彌堅、甘于奉獻之情之心之意，抒發(fā)得淋漓酣暢！

16原詩

輞川閑居贈裴秀才迪 王維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！咀⑨尅拷虞?，楚國隱士。接輿是他的名字，平時“躬耕以食”，佯狂不仕，所以也被人們稱為稱楚狂接輿。在《論語·微子》記載：他曾以《鳳兮歌》諷刺孔子，謂:“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追”，并拒絕和孔子交談。

譯文 孫長江

冬天去了，寒山忽而變得蔥翠；歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼間已是秋水潺湲。倚著手杖，佇立在茅舍門外，迎風(fēng)諦聽著暮色中寒蟬吟唱。渡頭上，人已稀，唯見落日西沉；村子里，誰家院，一縷孤煙起。好你個裴迪，又上演起接輿酒醉，狂歌在我陶潛樽前。

百字賞析文 孫長江

蘇軾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩。”王維真不愧為用畫筆作詩、用詩筆作畫的大師。本詩開篇只兩句，就將輞川之山水，四時之景色用極儉省的筆墨盡描而出。接下來，寫柴門之外，閑居之人，倚仗臨風(fēng)，聽那暮蟬聲聲??閑居之樂，就是這樣不露聲色地傾吐出來。繼而又用兩句詩我我們勾勒了一幅“田園暮色圖”：渡口上，落日熔金；村子里，炊煙裊裊，好美好靜好愜意！此番境界中，與友人銜杯對酌，怎的能不醉？又怎能不放狂歌？因厭惡官場而熱愛自然，因自然之美而更厭官場之丑，也許就是王維寫這首詩的初衷吧！

17.原詩 江村 杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針做釣鉤。多病所需唯藥物，微軀此外更何求？ 譯文 孫長江 清澈的江水，環(huán)抱著村子靜靜流淌，漫長的夏日，小小江村中，每一件事都是那么閑雅。自由自在飛來又飛去，那是在我草堂梁山做巢的燕子；追逐嬉戲，上下翻飛，親親熱熱，那是水面上的鷗鳥。老妻在紙上畫著棋盤，小兒敲針作魚鉤。除了多病的身體需要的只是藥物外，陶然于“萬事皆幽”的江村，我還有什么奢求呢？

百字賞析文 孫長江

一組清新明快的短鏡頭，構(gòu)成了一幅自然純樸的大畫面！首句寫景，大處落墨，一曲清江，愛憐般地“抱”著江村。二句當為總領(lǐng)：長夏日，江村中，事事皆“幽”。于是，頷、頸兩聯(lián)便緊扣一“幽”字，以點帶面，點面結(jié)合；表面上看只寫了四景，堂上燕，水中鷗，老妻樂，稚子趣，實則已然“籠天地于形內(nèi)”，江村夏日里的千種樂事萬般趣事卻無一沒有道著！尾聯(lián)二句筆鋒陡轉(zhuǎn)，點明題旨：陶醉于此番美景中，詩人又怎能不“多病”必須吃藥，“此外更何求”呢？

18.原詩 南鄉(xiāng)子 李珣

乘彩舫，過蓮塘。棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑。爭窈窕，競折團荷遮晚照。

譯文 孫長江

乘坐彩舫，渡過蓮塘。槳聲起，歌聲楊，驚飛塘中睡鴛鴦。游女們體香暗透，依偎相伴，春心蕩漾，竊笑不止。怎奈嬌羞腮凝丹，競相折取團荷葉，托詞遮陽以遮面。

百字賞析文 孫長江

一幅“南國水鄉(xiāng)圖”，清新淡雅，趣味盎然；有聲有色，聲色交織；有動有靜，動靜結(jié)合；有景有情，情景交融。細品咂，這一切竟然是在寥寥30字的方寸之間完成的，非大手筆誰能如是？詞中的八個意象，彩舫、蓮塘、棹歌、鴛鴦、游女、團荷和晚照，似一浪高過一浪，在讀者的心頭輕輕滑過，留下的卻是不滅的影像，這已經(jīng)令人稱奇，更妙處，“競折團荷遮晚照”——一個小小的細節(jié)，便將游女們的綽約之姿、嬌媚之態(tài)、閑適之懷，抒寫得淋漓盡致！

19..原詩 渡湘江 杜審言

遲日①園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。獨憐京國人南竄，不似湘江水北流。

【注釋】《詩·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲?！焙笠浴斑t日”指春日。譯文 孫長江

春日遲遲，園林依舊，昔日游賞處，竟成今際傷懷地，悲哉；花團似錦，鳥語啁啾，曾經(jīng)賞心悅耳，奈何今春聽來卻似邊關(guān)苦吟，愁也。獨自憐惜京城人，惶惶南竄，怎就不能像湘江水滾滾北流去!百字賞析文 孫長江

一股濃烈的悲愁，從如此平白的詩中滾涌而出；一腔苦澀的怨憤，從如此淺近的詩句中傾瀉而出，不能不說得益于詩人對反襯、對比、對偶等手法的純熟運用。昔日之歡游，春日之花鳥，美哉樂哉！正因有了這美好的一切，才更襯得今日之漂泊，無限凄涼，而今作“流人”，無比惆悵。后二句詩中，對比與對偶的運用——“人南竄”、“水北流”，不僅在形式上極盡工巧，而且在思想內(nèi)容上更是“點睛”——脈脈“湘江水”，默默無語自由自在北流去；惶惶“京國人”，仆仆風(fēng)塵逼不得已作“南竄”——宦海浮沉不得已之哀，仕途失意難抗辯之慨，就是這樣滾涌傾瀉而出的！

20.原詩 春雪 韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。譯文 孫長江

新年到了，都還沒有看到鮮花的芳姿，時已二月，才在驚喜中一睹芳草的萌芽。白雪，卻嫌春色歸來遲，故意穿過庭院中的樹木，飄飄灑灑，漫舞成花。

百字賞析文 孫長江

空靈——如花瓣一片，明快——似小曲一支！韓愈的《春雪》一詩就是這樣的一片花瓣，一支小曲。寥寥28字，方寸之內(nèi)，盼春之急切，見春之驚喜；豐富之想象，昂然之情趣；景與情，真與幻??無不道個正著，非大手筆孰能如是！最令人稱奇處是韓愈的煉字之功?！岸肌?，傳盼春之切；“驚”，寫春歸之喜；“嫌”，巧用擬人，賦無情之雪以人格；“穿”字最妙，片片非雪似飛花，飄飄灑灑，輕盈之態(tài)，綽約之姿，宛然就在眼前，似乎伸出手去，就可以接得三片兩片。

21.原詩 [中呂]朝天子 徐再思

里湖，外湖，無處是無春處。

真山真水真畫圖，一片玲瓏玉。

宜酒宜詩，宜晴宜雨。

銷金鍋，錦繡窟。

老蘇，老逋，楊柳岸梅花墓。譯文 孫長江

里湖，外湖，西湖沒有一處不是生機盎然的。真山，真水，宛如一幅天然水墨丹青，水之澄，又如一片剔透美玉。面對滿眼旖旎風(fēng)光，最適宜詩酒唱和；無論晴空萬里，還是細雨蒙蒙。西湖啊西湖，你是一個黃金都會被你熔化的銷魂鍋，更是一處錦繡鋪就的仙人窟。多少文人雅士為你傾倒，蘇軾，林逋；君不見，楊柳岸邊是蘇堤，孤山之上梅花墓，百字賞析文 孫長江

清麗——如溫風(fēng)一縷；典雅——如古曲一支。西湖美，春之西湖更美。照理說，該潑濃墨，宜用重彩，才繪得出“西湖春景圖”?？稍娙藚s僅僅用了46個字，若蜻蜓點水，淡然幾筆，竟將讀者置于“里湖”畔，“外湖”中，蘇堤上，孤山下；賞梅花燦燦，感柳絲飄飄，沐遲日融融，味煙雨蒙蒙??何以致其然，只因詩人用白描手法，傳西湖之神；融蘇詩典故，壯詩歌意境。最奇者，“宜酒宜詩，宜晴宜雨”，干脆撇開西湖景，卻寫盡西湖絕勝處！

22.原詩

南鄉(xiāng)子·望京口北固亭有懷 辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀！譯文 孫長江

登上京口北固亭，我要眺望何處呢？啊，中原大地，萬里江山，風(fēng)光無限。古往今來，天下興亡，到底發(fā)生過多少故事呢？太多了，多得就像滾滾長江東逝水。孫仲謀年少就指揮千軍萬馬，占據(jù)東南征爭戰(zhàn)不休。天下英雄誰是孫仲謀的敵手呢？只有曹操、劉備。（劉景升父子皆豚犬耳）生個兒子就應(yīng)像孫仲謀那樣。

百字賞析文 孫長江

力主抗金，恢復(fù)中原，構(gòu)成了“一生襟抱未曾開”的抗金名將、愛國詞人辛棄疾詞的一大主題；但朝廷軟弱無力，偏安一隅，于是憤怒與悲慨，威武而雄壯，激越卻無奈，就又構(gòu)成了辛詞的感情基調(diào)。本詞也不例外。劈頭便設(shè)問，然后自答，只一句就寫盡了登樓所見，中原大地，萬里河山，雄哉壯哉！繼而又問又自答，一個譬喻，雄渾中透出千般無奈，萬般期待。用典更是辛稼軒的拿手好戲！以孫權(quán)的建功于年少，反襯自己的老而無功；以曹操對孫權(quán)的贊語，來諷朝政喚英雄抒豪情，更可謂“一石三鳥”！

23.原詩 石頭城 劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。譯文 孫長江

群山圍聚著故都（金陵），國已殘破，江山還在，長江的潮水拍打著毫無生氣的空城，無趣而又寂寞。秦淮河上東邊升起的那輪明月，依然是舊時的明月，夤夜時分，依舊把冷冷的月光投射在高高低低的女墻上。

百字賞析文 孫長江

石頭城，六朝故都，曾經(jīng)錦天繡地，曾經(jīng)歌舞升平，可如今只剩下“山圍故國”，“潮打空城”，何以如此衰敗？劉夢得含而不露，卻在他的另一首詩《臺城》中講了個明白：“萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花?！备枋敲赖?，舞是美的，但一味地沉湎于其中，文恬武嬉，家會破，國必亡！本詩最妙處當屬后二句：濤聲依舊，月光依舊，它們才不會管你人間發(fā)生了怎樣的變故！夜深了，依舊喧嘩，依舊明亮??但讀者讀至此處，心中卻不能不怦然而動！

24.原詩 謁金門 李好古

花過雨，又是一番紅素。燕子歸來愁不語，舊巢無覓處。

誰在玉關(guān)勞苦？誰在玉樓歌舞？若使胡塵吹得去，東風(fēng)侯萬戶。

譯文 孫長江

花經(jīng)雨打，（并未飄零殘?。﹨s逞一番別樣的紅火與素潔。燕子回歸，為何愁不語？竟然是舊日巢穴已無覓處。

誰在邊關(guān)廝殺？又是誰在玉樓歌舞？如果能把“胡塵”吹散，那么就該封給東風(fēng)一個萬戶侯！

百字賞析文 孫長江

短短的一首小令，寥寥42字，尺幅之內(nèi)，氣象萬千。上闋似乎在寫景，花經(jīng)雨打，理應(yīng)凋殘，可是紅者更紅，素者尤素；燕子歸來，憂愁不語。此，何也？原來“舊巢”已“無覓處”。聯(lián)系好古身世與遭際，此當為“言在此而意在彼”。詩人不就是那雨打之下更紅尤素之花，“舊巢無覓”之燕嗎？正因如此，才引發(fā)出一氣兩個問句。哪里是有疑而問，簡直是吶喊，是警告！歌舞升平，若能使邊關(guān)鞏固，國家安寧，那么就封東風(fēng)為萬戶侯！還有比這更為辛辣更為犀利的諷刺嗎！

25.原詩 過分水嶺 溫庭筠

溪水無情似有情，入山三日得同行。嶺頭便是分頭處．惜別潺湲一夜聲。譯文 孫長江

溪水是沒有感情的，但眼前的這條溪水卻似乎很多情，我入山三天了，它一直在我側(cè)畔伴我同行。(我人山是上行，那水流是向下流；溪流的方向與我前行的方向雖不相同，但深山空寂無人，旅途孤孑無伴，這一路和我相伴的溪水便顯得特別親切，仿佛是有意不離我的左右。)登上嶺頭，便是我和小溪分頭而行的時候，心中不覺引起依依惜別的感情，在這寂靜的深山之夜，耳畔只聽到嶺頭流水，仍是潺澧作響，徹夜不停，仿佛是在和自己這個同行三日的友伴殷勤話別似的。

百字賞析文 孫長江

敏銳的發(fā)現(xiàn)與細膩的感觸，永遠是創(chuàng)作的最好伙伴!分水嶺下的溪水潺潺流淌，千古如斯。并非每個旅人都會發(fā)現(xiàn)這尋常景象中的美感與詩意。正因為宦海漂浮，見多了爾虞我詐，見多了互相攻訐，見多了阿諛逢迎??才使得詩人別具只眼，慧眼獨開，對本無情也真無情的尋常小溪有了這般深厚的情意。相依相伴，如旅伴，如知已，生怕“我”寂寞，生怕“我”被深深的孤獨淹沒，臨分手了，還沒有忘記深深地道一聲：“珍重!”這就是擬人手法的表現(xiàn)力、魅力，也正是本詩的妙處所在!

26.原詩 楊柳枝詞 自居易

一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰? 譯文 孫長江

春風(fēng)里，一株柳樹競能抽出千萬條綠枝來，那柳枝的色彩比金子還要鮮艷，比絲縷還要柔軟?？上О?，這樣美好的一株柳樹，竟然長在永豐西角的荒園里，終日無人矚目，又有誰會來照看你呢? 百字賞析文 孫長江

本詩筆法可謂精熟老到。前兩句寫“楊柳”之姿，似信手拈來；淡然兩筆，便寫盡柳之姿，柳之態(tài)，柳之色，柳之質(zhì)。按文理，詩人當順勢極寫如此之美柳，定當“萬千寵愛集一身”才是，殊不料，香山居士畢竟是大手筆，筆鋒突轉(zhuǎn)，寫柳之際遇，永豐西角，荒寂園里，獨味苦寂，怕只能自消自殞了吧？

詠柳乎？然。真詠柳乎？否。柳之遇，人之遭也！此詩妙就妙在，一切盡在不言中，甚至不露半點痕跡。

27.原詩 送劉司直赴安西 王維

絕域陽關(guān)道，胡煙與塞塵。三春時有雁，萬里少行人。苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣。當令外國懼，不敢覓和親。

【注】天馬：駿馬名。蒲桃，即葡萄，原產(chǎn)西域。史載漢武帝派李廣伐大宛國獲名馬，馬嗜苜蓿。苜蓿、蒲桃、天馬由此傳人中原。

譯文 孫長江

“你”出了陽關(guān)道，便是絕域，那里是胡人居住之地，沙塵飛揚。三春時節(jié)偶有大雁飛過，萬里之內(nèi)也難以見到行人。(莫忘了飛將軍李廣當年討伐大宛國的赫赫功勛，)苜蓿、天馬、蒲桃，這些原產(chǎn)于西域的物產(chǎn)，隨著我們的勝利進入了中原。你這次出使，應(yīng)當拿出我們的大國之威，使那些驕橫的外族懼怕我們，不再敢用和親這樣的方式來求得與我們的和平。

百字賞析文 孫長江

王維堪為設(shè)境構(gòu)圖千古大手筆！絕域、陽關(guān)、胡煙、塞塵，寥寥八字，捕邊塞之荒寂，成大漠之邈遠。王維又是對比的高手，三春時節(jié)，南國已是“草長鶯飛”，中原也已山清水秀，邊塞卻只有寒雁驚飛，少有行人；蒼涼、荒遠之境，就是這樣漫鋪于讀者眼前。這就是友人劉司直要趕赴的去處。不辱使命，需要豪情情，于是詩人筆鋒陡轉(zhuǎn)，取典入詩，是激勵，是叮嚀，更是期待，“去吧，朋友，去建立李廣一樣的偉業(yè)，讓那老是覬覦中原的‘外國’，別再總做‘和親’夢!”

28.原詩 海上 顧炎武

日入空山海氣侵，秋光千里自登臨。十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。水涌神山來白鳥，云浮仙闕見黃金。此中何處無人世，只恐難酬烈士心。譯文 孫長江

日光照耀著海上的這座小島，海氣侵潤，千里秋光中，我獨自登上了這座小島。天地之間，十幾年的戰(zhàn)爭沒有休止，四誨之內(nèi)百姓深深陷在痛苦之中。水涌浪來，小島上幾只白色的海鳥翩然飛落，云霧繚繞，島上房屋似乎鍍上了一層黃金，金碧輝煌。這美麗的小島啊，沒有什么地方不適合人居住，(但此處雖好，我卻不能久留于此，)只恐怕無法酬寄自己的一顆壯懷激烈的心啊!百字賞析文 孫長江

美景襯哀情，哀景壯豪志，雖為傳統(tǒng)筆法，但如顧炎武運用得如此純熟而不露痕跡者，卻也并不多見。

海上仙島，海氣浸潤；千里秋光，獨自登臨，正所謂“此間樂，不思蜀”，可詩人筆鋒卻陡轉(zhuǎn)，寫開了戰(zhàn)爭——“干戈老”，寫起了蒼生——“痛哭深”。何也？此為反向蓄勢也。

妙絕處，盡在頸聯(lián)。詩人突然又“棄”戰(zhàn)事頻仍，“撇”民生凋敝，寫起浪涌，寫起白鷗，寫起云霧繚繞，寫起屋舍金碧，好不“熱鬧”。此又為何？此乃正向蓄勢也。一反一正，文勢蓄足，至此，正所謂“萬事俱備，只欠東風(fēng)”，揭秘吧：“此中何處無人世，只恐難酬烈士心?！辈皇菃幔傲簣@雖好，不是久留之地?！贝藣u雖美，難酬烈士壯志！

詩讀至此，有誰會不心潮澎湃、壯懷激烈呢？

29.原詩 閑意 陸游

柴門雖設(shè)不曾開，為怕人行損綠苔。妍日漸催春意動，好風(fēng)時卷市聲來。學(xué)經(jīng)妻問生疏宇，嘗酒兒斟瀲滟杯。安得小園寬半畝，黃梅綠李一時栽。譯文 孫長江

柴門雖有，卻不曾敞開過，就怕行人進來，踩壞了茸茸綠苔。暖暖的太陽催得春意萌動，陣陣的春風(fēng)送來街市上的人聲車聲叫賣聲。研學(xué)經(jīng)書，妻子問我生疏的字，嘗一口兒子在杯中斟上的新釀的酒，清澈的酒在杯子里搖動著。怎么樣才能得到一個再寬上半畝的小小園子呢?在那里種上黃的梅綠的李，這閑適、恬淡的生活就更加濃郁了!百字賞析文 孫長江

一代抗金名將，何生“閑意”？耐人尋味。垂老矣？否。心槁矣？然。于此可見，此“閑”非俗輩心向往之之“閑”，乃憤而怒之之“守潔”也。柴門雖設(shè)不開，拒客也；拒客者，免“綠苔”遭“損”也?！板铡?、“春意”，“好風(fēng)”、“市聲”，夠“閑”，夠美；只因“鐵馬冰河”唯有夢里見。妻學(xué)經(jīng)，兒斟酒，半畝小園，黃梅綠李，真“閑”，真幽，但為再不見“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”??這哪里是“閑”？又怎能“閑”得下來，“閑”得下去？膽小鬼的嘴里滿是無畏，此為茍且也；無畏者的筆下之“閑”，乃泣血之無奈也。

放翁豈是偷閑者？古今一豐碑，千載武圣人！

30.原詩 天末①懷李白 杜甫

涼風(fēng)起天末，君子意如何? 鴻雁幾時到，江湖秋水多。

文章憎命達，魑魅喜人過②。

應(yīng)共冤魂語，投詩贈汨羅?！咀⑨尅?1.天末：天的盡頭。秦州地處邊塞，如在天之盡頭。當時李白因永王李嶙案被流放夜郎，途中遇赦還至湖南。

2.過：過錯，過失。這句指魑魅喜歡幸災(zāi)樂禍。譯文 孫長江

天邊已經(jīng)刮起了陣陣秋風(fēng)，你的處境怎么樣了呢?報道你的消息的信使什么時候才能到啊，江湖之上，風(fēng)險浪惡(你可要多保重啊)!自古以來文章出眾者的命運總是那么多舛，如魑魅一般的小人佞臣們最喜歡羅織人的罪名。此時此刻，我想，你也許正在汨羅江邊與屈原交談并以詩相贈吧? 百字賞析文 孫長江

“平生性癖耽佳句，語不驚人死不休”，乃杜甫一生之宏愿。本詩也不例外。“涼風(fēng)”，秋風(fēng)也；“天末”，天邊也；“鴻雁”，書信也；“江湖”，坎途也??初學(xué)詩若紅樓之香菱者，亦不難為之，此皆為“飛者翼伏，文者易樸”之尋常語。正因丘陵在，方見嶺峻雄?！扒跽咝牛╯hēn）必烈，伏之久者飛必決（xuè）”，鋪就既完，杜甫終于吼出憋抑于心已久矣之塊壘，千古之絕唱的頸聯(lián)。“文章憎命達，魑魅喜人過”，乃一篇之擎天，全詩之扛鼎：自古以來，才智之士，何人不曾遭此厄命？文可濟世，必被群小憎；“魑魅”者，佞臣也，莫說你有“過”，即無“過”，也會羅織罪名，除而后快也！但李白總還是那個絕不“摧眉折腰”的真李白，即便“中天摧兮力不濟”，但自己還要“大鵬飛兮振八裔”！

31．原詩 菊 鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，九日折枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。譯文 孫長江

（奉勸）王孫們，可不要（再輕率地）把菊花比作蓬草與蒿萊，(你們知道嗎)九月九日重陽節(jié)人們會將菊花采摘下來，插戴在耳邊。菊花生活在池塘邊，在露水蒙蒙的秋日，四溢著馨香，(是的，菊花處境雖很糟糕，)但它可是向來不艷羨那沒有根底表面上看起來卻高高在上的瓦松啊!百字賞析文 孫長江

古來詠菊者，眾矣！或嘆其傲，東坡是也，“菊殘猶有傲霜枝”；或憫其孤，黃巢是也，“蕊寒香冷蝶難來”。然鄭鷓鴣卻有獨步之見，借詠菊，諷世態(tài)，言雖溫，意賅酣。

重名不重實，今古一也。

名者，若果與實符，倒也罷了，該敬重之。然承祖上之蔭庇，襲一席之高位，即為“瓦松”；或舐癰而吮痔，得浮生之虛名，即為“蓬蒿”；脅肩諂笑，摧眉折腰，蠅營狗茍，沽名釣譽，欺世盜名，凡此種種，何羨也？

詠物者，物，不過是話題之由頭；言志，乃心機之樞要?！坝蓙聿涣w瓦松高”，非“菊”之可為也，人事也。

32.原詩 示長安君 王安石

少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。欲聞后期何日是? 寄書應(yīng)見雁南征。

【注釋】示長安君，就是寫給長安君看。長安君，王淑文，是作者的大妹妹，受到了長安縣君的封號。

譯文 孫長江

少年時代，我們分別時心情已經(jīng)很是沉重；年事已高兄妹相逢，(本該欣喜才是)充滿心中的竟是悲愴之情。草草杯盤，足供我們兄妹談笑風(fēng)生了；昏昏燈火，我們兄妹促膝而談，述說著分別以來這些年里各自的生活。我正在為我們兄妹們各自被湖海阻隔著，而想不到我又要冒著風(fēng)沙出使到萬里之外的異域去。想要知道他日相聚是什么時候嗎？那就只好等，到了大雁南飛的秋天，我就會寄信回來告訴你具體時間了。

百字賞析文 孫長江

“相見時難別亦難”，這是怎樣的人生況味呢？少年時代，離別之情今猶在，那份沉重，那份惦念，卸不下，揮不去。盼聚首，聚首時竟然一雙白頭人，何等凄愴，何等悲涼？“杯盤”本該豐盛卻“草草”，匆促使然也，更秘隱隱之憾?！靶φZ”，彼此互慰也，更添縷縷無奈?！霸捚缴?，除卻“去日兒童皆長大，昔年親友半凋零”，還有什么呢？宦海沉浮，鞍馬勞頓，仕途奔波，壯志未酬，“話”與“不話”何異？惹人滂沱拋淚者，本詩結(jié)句也?！懊鞒质枪轮蹌e”，命運弄人，總“把聚會當成一次離別”，此一別，何日是歸期？“寄書應(yīng)見雁南征”，果真如是乎？否也，托詞也。但怕他日重聚時，“問姓驚初見，稱名憶舊容”，最怕“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”！

33.原詩 月夜 杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

【注釋】鄜州：今陜西省富縣。當時杜甫的家眷在鄜州的羌村，而杜甫卻被囚禁在長安獄中。

譯文 孫長江

今夜鄜州月兒明，唯有妻子在獨看。(妻子的身邊不是有孩子們嗎?怎么也會是“獨看”呢?)只因孩子們還小還未諳世事，他們是不會懂得母親望月是在“憶長安”啊!(月光下，妻子望月一定望了很久了，想來)霧濕云鬢，月寒玉臂。什么時候，我們才能一起倚靠在虛幌(薄幃)之中，讓那皎潔的月光照著我們，不再淚水盈盈呢? 百字賞析文 孫長江

別開生面，必成新境；另辟蹊徑，終現(xiàn)奇觀。

明明是自己被縲紲囚禁在長安之囹圄，囚窗外，圓月高懸，清輝下瀉，正是思人時，思妻，思子；憑老杜之才氣，直寫下來，抒心中淋漓苦，奪讀者滂沱淚，實為易事也。然一身脾氣之少陵，偏擇崖上路，起筆即從伴自己一生之老妻“鄜州望月”輕潑點墨，獨樹詩界左纛。此奇思奇構(gòu)也。

明明是妻兒同望天上一輪月，老杜卻偏要著一“獨”字，豈不繆乎？否也。此乃詩家之襯筆，以“小兒女”不諳世事，襯老妻思之切思之苦思之浸漫也。此奇思其語也。

最奇者，乃四字?！蔼毧础?、“雙照”。誰在“獨看”？妻乎？己乎？一個留守鄜州，一個困厄長安，皆“獨”也；明是妻在“獨看”鄜州月“憶長安”，實則兼含自己“獨看”長安月憶鄜州；雙雕之筆若是者，除卻老杜，孰可為之？“獨看”，乃眼前苦；“雙照”，寄心中愿。還是秦觀說得好：“世上創(chuàng)痍，詩中圣哲；民生疾苦，筆底波瀾?！贝嗽阜且蝗酥?，天下愿也。

34.原詩 蜀道難 陰鏗①

王尊②奉漢朝，靈關(guān)不憚遙。高岷長有雪，陰棧屢經(jīng)燒。輪摧九折路，騎阻七星橋。

蜀道難如此，功名詎③可要? 【注】①陰鏗：南北朝時代陳超文學(xué)家。

②王尊，字于贛，漢朝忠臣，歷任安定太守、益州刺史、東郡太守。出任益州刺史時，路經(jīng)邛（qióng）峽九折阪。得知此地是前任王陽畏陷停留、托病辭官之地，便慨然曰：“驅(qū)之!王陽為孝子，王尊為忠臣!”

③詎：讀jù，意思同“豈”。譯文 孫長江

王尊忠心于漢朝，不懼險阻人靈關(guān)。高高的岷山上長年積雪，陰翳的棧道上，屢經(jīng)過戰(zhàn)火。九折路上，再堅固的車輪也會被摧折，七星橋上，再驍勇的騎兵也會被阻退。蜀地的道路如此險惡，功名還怎能去追求呢? 百字賞析文 孫長江

杜甫贊曰：“白也詩無敵，飄然思不群。”無敵，確也；不群，可商也。若以今人論之，乃先有陰鏗之《蜀道難》，后有太白之隨也，孰可曰“不群”？即“不群”，亦不可曰“不師”也。余以為，白之《蜀道難》，乃鏗詩之擴寫也。

鏗詩之思，于白詩之較，一也，皆為“言在此而意在彼”。

岷山之高峻，兼千年之積雪，陰翳之棧道，復(fù)頻仍之戰(zhàn)火，邛峽九折阪，可“輪摧”，可“騎阻”，皆為“烘云”之筆，太白演而繹之曰“猿猱欲度愁攀援”“畏途巉巖不可攀”；結(jié)句方為“托月”，鏗曰：“功名詎可要?！卑籽裕骸半y于上青天?！?/p>

難矣，但不可輕棄也?！叭松坏眯行闹?，雖壽百年猶夭也”?！肮γ辈皇菈臇|西，詐得之，騙取之，圣者不為也。

35．原詩 春山夜月 于良史

春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。興來無遠近，欲去惜芳菲。南望鳴鐘處，樓臺深翠微。譯文 孫長江

春天的山中有著太多的美好事物，賞玩到入夜了都忘記了歸去。掬起一捧水來，天上月就落人在手中，就如手捧一輪月；擷幾枝野艷山花，馥郁的香氣便溢滿衣衫。興致高昂，哪管路遠路近呢，想要離去卻憐惜那楚楚的花草。翹首南望，夜風(fēng)送來了陣陣鐘聲；遠處的樓臺忽隱忽現(xiàn)在一片青翠的山色之中。

百字賞析文 孫長江

世所稱好詩者，或有奇思，或具佳構(gòu)，或出語不俗，或所見精微。占其一者已勝，況“四美”皆具。良史，飄逸遜于太白；沉郁輸與少陵；然藉此詩堪可與“仙”“圣”一角。

何年不春？何處無春？春者，景明也，賞心也，勝事亦多也。巨細不捐，是為冗雜，取舍乏當也。良史，雖非唐詩之大家，卻深諳于詩家之此道。不寫天朗月明，不描花態(tài)柳情，不書鳥之幽鳴，不敘竹之青蔥，非功力未到，乃無獨步之俗見，棄之也。只擷趣事兩幀——“掬水”，因水之柔，不意，卻恰似將溪中之月影，撈入手，燦然矣，陶然矣，此不言其為真情趣言何也？“弄花”，因花之嬌，孰料，離去時衣衫暗香仍濃，醉矣，美矣，此不言其真趣味又當言何也？介甫所言極是：“動人春色不須多?！庇纱恕稗渌略谑?，弄花香滿衣”，終成享譽當世醉倒后人之千古絕唱，乃不夸之言也。

36.原詩 山館 余靖

野館蕭條晚，憑軒對竹扉。樹藏秋色老，禽帶夕陽歸。遠岫穿云翠，畬田得雨肥。淵明誰送酒，殘菊繞墻飛。

【注】余靖因支持范仲淹改革，被貶官，此詩是他晚年所作。譯文 孫長江

荒野館舍，傍晚時分，一片蕭條；憑軒而立，面對一扇竹扉。秋色凝重，霜染葉紅，夕陽下，野禽披霞，知倦而歸。遠望，依然青翠的山峰插入云霄，火耕田里，雨后更顯肥沃。淵明家貧，尚有親友送酒，以澆心頭郁悶，（我卻）只能任那菊花凋殘，繞籬亂飛。百字賞析文 孫長江

詩者，心語也。凡心有郁結(jié)，不吐不快之時，乃吟，乃泣，或號，或嘯，擇處始啟唇，宿構(gòu)方引筆，古今千載，殊無一人矣。東坡作《百字令·赤壁懷古》，其足下之崖壁，果瑜敗操之真赤壁乎？否。真赤壁去東坡遠矣。凡可暢其懷，恣其情，消喉鯁，去芒刺，不是亦是，安顧其真邪，非邪？余安道作《山館》，其理一也。山館果凄乎，寞乎？心境凄，景不凄亦凄；情寂寞，物不寞亦寞。

景因情異，情因景異，為文者，無不知矣。

少陵曰：“但見群鷗日日來?！柄t，瑞鳥也，偶遇之，喜不自勝，若“日日來”，時時來，孰能無寞？于是道安曰：“憑軒對竹扉?！比糁耢殚_處，友人攜酒過訪，實乃人生之大慰，然“門雖設(shè)而常關(guān)”，此乃晚境之大寞也！與少陵《客至》一詩，異曲寞同也。

“樹藏秋色”、“禽帶夕陽”、“遠岫穿云”、“畬田得雨”，無一句不景，然何句無“我”？

韜略猶壯，雖年稱秋，故著一“藏”字，不言“不用”，何者？憤也。倦鳥知還，以霞者裳，無一“貶”字，何者？怒也。穿云者，遠山，與“我”何干？見“翠”字應(yīng)知，此乃“處江湖之遠”之慨也。得雨者，畬田，與“我”又有何干？不見“肥”字亦不可了然也。肥者，沃也，身雖在野，心猶系天下也。

惜哉，道安！“驊騮拳局”，“蹇驢得意”，爾怎竟不知？

37.原詩

欲與元八①卜鄰，先是有贈 白居易

平生心跡最相親，欲隱墻東②不為身。

明月好同三徑③夜，綠楊④宜作兩家春。每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。可獨終身數(shù)相見，子孫長做隔墻人?！咀ⅰ?1.元八：名宗簡，字居敬，排行第八，河南人，舉進士，官至京兆少尹，是白居易的詩友，兩人結(jié)交二十余年，情誼深厚。卜鄰，即選擇作鄰居。憲宗元和十年（815）春，詩人和宗簡都在朝廷供職，宗簡在長安升平坊購置了一所新宅，詩人很想與他結(jié)鄰而居，于是作這首七律相贈。

2.墻東：此處為用典。語出《后漢書·逸民傳》?！氨苁缐|王君公”，意思是隱居于市井販夫之中。

3.三徑：語出陶淵明(歸去來辭)：“三徑就荒，松菊猶存?！?/p>

4.綠楊：出自(南史·陸慧曉傳)：“慧曉與張融井宅，其間有池，池中有二株楊柳。

譯文 孫長江

我們平生志趣相投，都渴望過一種“無官一身輕”的隱居生活。我們結(jié)鄰后，一輪明月，共照著兩家的庭院；一株綠楊，將濃濃的春意灑落在兩家的院心。每每暫時出門尚且希望有個好伙伴，長期定居怎能不選擇好鄰居呢!結(jié)鄰之后，不僅我們兩人總能見面，而且我們的子孫也能長久相處。

百字賞析文 孫長江

居必擇鄰，交必良友，乃古之訓(xùn)，人之愿也；“談笑有鴻儒，往來無白丁”，乃夢得居陋室猶無怨之由也。推而論之，居易欲與元八卜鄰，實乃理之然，情之投，志之同，道之和也。即以“卜鄰”論之，此詩已堪可為后人師；況香山之意更別有他慨乎！

詩之開篇，述平生過往，同氣相求；欲卜成鄰，自然之理也。繼而，“三徑”“綠楊”，兩典并用；結(jié)成芳鄰，情之冀盼也。即便出門，亦期有伴，況移家安居，豈能率爾；成鄰之事，非小可也。最要緊處，是為結(jié)句；果為鄰，不獨君我日日數(shù)相見，“隔籬呼取盡余杯”，更為子孫長計議，“年年月月日日春”；言至此，卜鄰之事，摯友元八，欲婉拒乎？可推卻乎？怕必?zé)o詞也。

此乃層進之法，詩家之常課也。

卜鄰，確也。然居易為此詩者，“他慨”乃在借卜鄰之心之殷，卜鄰之語之切，贊元八人品之高潔，為人之端淑也。

39.原詩 秋山 楊萬里

烏臼平生老染工，錯將鐵皂作猩紅。小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容。譯文 孫長江

烏桕樹平生就像一個老染工，但也有犯錯時，誤將自己像鐵樣的黑褐染成了猩紅；

小楓樹一夜之內(nèi)好似偷喝了天酒；卻請來孤松，幫自己掩飾醉酒臉紅的樣子。百字賞析文 孫長江

秋山，好大一題目，盡描之，難矣；巧摹之，則易。巍峨，高峻，穿云，雄拔，山之征也，然萬里乃不見，真不見也？誠不足為也。秋之山，秀于何？色彩斑斕也。斑斕繽紛者，惟有秋之樹也。然山之樹，多矣，遍及之，呆者之淺見，癡者之勞神無功妄為也。取烏桕，邀紅楓，倩孤松，少少許足敵多多許，借秋樹之絢，狀秋山之秀，萬里工于詩，足見一斑矣。

烏桕即烏桕，何時做染工？此設(shè)喻也。著一“老”字，甚妙。“老”，技藝必超群也，然竟也有“顛倒衣裳”時，本欲“鐵皂”，錯成“猩紅”，非馬虎、藝不精者也，乃恐輸于他樹逢秋而凝透，慌急使然也；筆到趣出，誠齋神筆也?！靶鳌保瑯湟?，何以言“偷”？此擬人也?！巴怠敝?，非金，非銀，乃醇冽甘爽之“天酒”也，小啜，即可頰上朵霞，唇邊流丹，更況酣飲乎！此般醉容，煞是好看，何須“掩”也？古之論詩者嘗曰：矢發(fā)雖一，數(shù)鳥墜之。既寫楓之潤赤，又寫松之蒼翠，互為映襯，秋山之大美，盡出矣。

后世白樸作《天凈沙·秋景》，曰：“青山綠水，白草紅葉黃花。”應(yīng)屬師承萬里之遺風(fēng)也。

40.原詩 夜上受降城聞笛 李益 回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。譯文 孫長江

回樂峰下，飛沙如雪；受降城外，冷月如霜。不知從什么地方傳來蘆管悠悠聲，這一夜啊，出征的人，無不舉頭望月，低頭思鄉(xiāng)。

百字賞析文 孫長江

或狀大漠之邈廓，或展邊庭之荒寂；或抒戍卒之羈愁，或慨征夫之悲壯，皆可謂邊塞詩也。溯其源，發(fā)軔者乃《詩》之《采薇》，六朝影隨，至唐而盛。詩家踵立，若王維，若岑參，若高適，不可歷數(shù)。詩仙李白，亦有邊塞豪語“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”，雄于當世，至今傳唱。鬼才李賀，也有《馬詩》一首，“何當金絡(luò)腦，快步踏清秋”，真乃壯懷迸猛湍，貽萬世之涵泳。

“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。往者，離也，情傷處，卻見“楊柳依依”，何也？此為以“樂景襯哀情”，詩之一法，無痕為最，不言“哀”而勝字字皆“哀”也。來者，歸也，怎恰遇“雨雪霏霏”？非寫實也，乃以“哀景襯樂情”，無跡最上，劫后余生，孰能開懷？悲中之樂，樂即長悲也。李君虞為《夜上受降城聞笛》，較之《采薇》，乃情同法不同。“沙似雪”、“月如霜”，凄冷蒼涼之景；忽聞蘆管幽咽之聲，渺不知其所出，未聽時，悠悠然，待諦聽，弱如絲，寂滅之夜，鄉(xiāng)思頓起，何等凄愴悲涼！如此凄愴悲涼之情，襯之以如此凄冷蒼涼之景，此即“以哀景襯哀情”之法也。

李益冠于“大歷十才子”之首，實不虛也。

41.原詩 柳 李商隱

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋月，已帶斜陽又帶蟬?！咀ⅰ?1.樂游：即“樂游原”。2.斷腸天：令人銷魂的春天 譯文 孫長江

曾經(jīng)隨著東風(fēng)一起輕拂在歌舞筵席上,那正是樂上令人銷魂春天。怎么會一下子就到蕭條的秋天呢?斜陽余暉灑落在身，頹枝敗葉間秋蟬哀鳴不已!百字賞析文 孫長江

沈德潛果真知詩也！曰“郁情欲舒,天機隨觸,每借物引懷以抒之”（《說詩晬語》），一語道盡詠物之詩其玄機。郁結(jié)之情，不吐不舒，然亦不可直抒，奈何？“每托物連類以形之”，實乃詩家三昧。既得神清氣暢，又可免遭詬病，可謂人生一大快事也。

寫“柳”，不著一“柳”字，不足為奇，無須嘆賞，古今多矣。寫柳之態(tài)，柳之“情”，著一“逐”字，乃最當尋味。逐，追也；追者為何？東風(fēng)也，亦即春風(fēng)，此字面意也。“春風(fēng)得意”、“蹇驢得意鳴春風(fēng)”，官場事也；附于驥尾，汲汲于蝸角蠅頭，必當折腰摧眉，脅肩諂笑，甚者舐癰吮痔，亦不能不為也。非閱盡天地之大惡，心遭斧鉞痛徹骨髓者，孰能發(fā)此徹悟之語，悔其暗昧之行。至于著一“逐”字，描盡己之諂媚之丑，悔怨之痛，義山，勇者也！

或曰，義山寫《柳》詩，為自傷遲暮，謬也。義山，生于公元813年，卒于858年，終其一生，不過四十又五，正當華年，何談“遲暮”？況為《柳》詩時，乃851年，四十有五，去其七，三十有八也。至于“自傷”，確也。然傷于何？傷于混跡惡濁，心神俱疲，春秋難遠續(xù)，厭憎尚有年，始真也。

42.原詩 行宮 元稹

寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。譯文 孫長江

昔日豪華奢靡的行宮，已經(jīng)冷落；宮墻內(nèi)的春花，紅艷得那般寂寞。白頭宮女猶在，閑坐無事，談的竟然還是玄宗時的那些舊事。

百字賞析文 孫長江

《行宮》一詩，可謂言簡意豐。首句點明地點，詩人用“寥落”亦非奇之又奇之詞，卻將行宮的破敗荒涼盡展于讀者眼前。次句暗示出時間：宮花紅了，初春時節(jié)。初讀之，也似平平；細揣摩，卻深感誘人之筆力。前人有詩“庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時花”，元稹詩不僅儉約過之，意境更過之；“宮花不知天朝改，春來還發(fā)舊時花”，開得艷，更開得寂寞：此為樂景寫哀情。三四句尤絕，深閉宮中數(shù)十載，頭已白，心凄哀，滿腔怨苦，閑坐說笑間，“竟不知有漢，無論魏晉”，多少天真？多少無奈？多少凄苦！多少悲涼！盡藏在寥寥20字之內(nèi)。

43.原詩 登岳陽樓 蕭德藻

不作蒼茫去，真成浪蕩游。三年夜郎客，一柁洞庭秋。得句鷺飛處，看山天盡頭。猶嫌未奇絕，更上岳陽樓。譯文 孫長江

可嘆我不能像范蠡那樣，乘扁舟到那遙遠的五湖去，在那海闊天空處盡情遨游，卻違背著心意在洞庭湖一帶游來蕩去。三年里，客居夜郎；秋日中，泛一葉小舟漂流湖上。白鷺翩翩飛過處，激我靈感，吟成詩句；極目遠眺，青山隱隱，綿延到天之盡頭。我還嫌沒有看到最奇最絕的景色，干脆棄舟登岸，登上岳陽樓!百字賞析文 孫長江 岳陽樓，唐之張道濟建，宋之滕子京修。古今登斯樓，留其韻者，眾矣。然以《登岳陽樓》為題者，三也。杜少陵，陳與義，蕭德藻。

“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，乃老杜登樓之所見，壯哉。“白頭吊古風(fēng)霜里，老木蒼波無限悲”，為簡齋之所感，戚矣。耐人尋味者，唯千巖老人也；其所見，何也？其所感，甚也？竟無一語贊之，至于無一字涉之，惟詩之結(jié)句，始著一“登”字，戛戛然，遂匆遽闔硯，隨即筆止矣。

此，何也？疏乎？法乎？曰：非疏也，法也。此乃留白之法也，頗類書家，枯筆拖拽，墨痕斑斕，墨過處風(fēng)骨俏然，無墨處更見風(fēng)致。

簡齋已逝，若今還在，其必曰：未登樓，景已奇，泛舟時，觀已絕；靈光于不意時乍現(xiàn)，佳句從不搜處自來，更何況登樓后，游目騁懷之所見之所聞之所感乎！

44.原詩 送沈子福歸江東 王維

楊柳渡頭行客稀，罟師①蕩漾向臨圻②。惟有情思似春色，江南江北送君歸。

[注]①師，漁人，借指船夫。②臨圻，友人所去之地。譯文 孫長江

楊也青青，柳也青青，渡頭上，行客稀??；船夫搖櫓，友人乘船已遠去。眼望著這一江南北，春光蕩漾，我心中那依依不舍情，就像這眼前的春色一樣啊，無邊無際；就讓我心中的相思之情，也如這無處不在的春色，從江之南，到江之北，一起撲向你，隨你歸去吧！

百字賞析文 孫長江

王維是一個渲染環(huán)境制造氣氛卻能夠不露痕跡的高手！首句平平，似無深意：渡口旁，楊柳下，行客稀少。只要深味一下，妙處竟自現(xiàn)?！傲?，“留”也，一語雙關(guān)；“行客”已“稀”，只一“稀”字，境地之凄清已畢現(xiàn)。友人去了，是乘著一條小船走的，走的悄然，走的寂寞。望著那悠悠蕩蕩的船兒漸行漸遠，多少祈禱，多少祝愿，詩人只一句“惟有情思似春色”，就如山洪般噴涌而出：春色啊，這無處不在的春色中啊，融入了我無盡的情思，從江南到江北，就讓它隨著你歸去吧！

第二篇：中國古代詩歌鑒賞

中國古代詩歌鑒賞

一、詩的解讀 1.分層閱讀法

（1）實生活層面

基本信息——人、事、物、景（2）感情層

意象=意＋象

意境=意象＋??＋意象 畫境——戲境

七種基本感情類型：喜、怒、哀、樂、愛、欲、恨（3）思想層

感情背后的理性。（4）觀照層

移情入詩，同化為一

觀照自我 聯(lián)想自身，興起感懷 觀照社會 詩中社會

現(xiàn)實社會

觀照藝術(shù) 2.詩的題材類型

基本類型：登高、懷古、贈別、詠物、感懷、邊塞、山水等。3.三條線索：

a.顯性人格——儒家基礎(chǔ)的忠君、愛國、憂時、惜民、懷才不遇等 b.隱性人格——道家基礎(chǔ)的逍遙、自由、釋脫、放達、寧靜、無為 c.性情人格——心性自由解放基礎(chǔ)的情感（愛）至上主義 4.主題的歷史形態(tài)

一、漢樂府詩的思想性

1．對統(tǒng)治者壓迫的不滿、反抗和對生活艱難的感慨。2．對戰(zhàn)爭和徭役的描寫。

3．寫男女青年愛情，揭露封建禮教和封建婚姻制度對愛情自由的迫害。

二、古詩十九首

組詩名。漢無名氏作。內(nèi)容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意，有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時行樂的思想。語言樸素自然，描寫生動真切，在五言詩的發(fā)展上有重要地位。

三、魏晉六朝詩歌的思想特點

1．國家社會意識——以“三曹”及“建安七子”為代表，關(guān)注民生疾苦，表達建功立業(yè)的思想。

2．山水審美情趣——以“陶謝”為代表，體現(xiàn)文人的隱逸人格，寄情山水（或田園），尋求心靈與自然山水交融的自由與釋脫。3．宇宙生命思考——有“玄言詩”的基礎(chǔ)，主題一般表達宇宙無限、人生苦短，思考人在有限的生命內(nèi)如何把握人生等終極問題。4．個人際遇情懷

四、開風(fēng)氣之先的初唐詩歌

突破“宮體詩”的藩籬，風(fēng)格健朗，在詩人的個人命運沉浮中見出積極進取的精神。

1．命途多舛的“四杰”

2．承前啟后的詩人——陳子昂

五、蓬勃向上的盛唐氣象

盛唐是中國古代史上最為繁盛的時期，政治、經(jīng)濟、文化處于高度發(fā)達的狀態(tài)。在這一歷史條件下，詩人們的思想也健康、開朗，充滿了解放性和創(chuàng)造性，在詩歌創(chuàng)作上，表現(xiàn)出了盛唐時代特有的蓬勃的朝氣和青春的旋律。1．盛唐邊塞詩

邊塞詩的主題往往是積極健康、充滿進取精神的。一般有以下幾個方面：（1）描寫異域奇境——寒天、雪大、景物壯闊等。（2）抒寫殺敵報國之志。

（3）描寫戰(zhàn)事慘烈、戍邊將士生活的艱苦，突出愛國的豪情。（4）在邊塞思念故鄉(xiāng)、親友。（5）征夫思婦題材。2．盛唐山水詩/田園詩

山水詩是隱逸思想和生活的產(chǎn)物，詩歌的主導(dǎo)思想即隱逸思想，體現(xiàn)了中國文人的“潛性人格”的一面。內(nèi)容以表現(xiàn)自然山水風(fēng)光或山林閑居生活為主，通過寫自然景物的靜美或山林閑居生活的恬談自如來表現(xiàn)詩人向往人格獨立自由，心靈回歸天然的愿望。山水詩的最常見寫作手法是情景交融，融情于景或以景傳情，是中國詩歌審美形態(tài)“意境”的最高典范。

嚴格地說，山水詩和田園詩是有區(qū)別的，在盛唐時代分別以王維和孟浩然為代表。其他的詩人還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等。3．偉大的浪漫主義詩人李白（潛性人格——道家思想的代表，飄逸瀟灑，自由浪漫。）4．偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫（顯性人格——儒家思想的代表，憂國憂民，沉郁頓挫。）

六、中唐的現(xiàn)實主義詩人白居易極其新樂府運動

七、“孟詩韓筆”和“八司馬”事件

九、殘?zhí)莆宕~

1．花間詞

2．南唐詞

十、宋詞

1．北宋婉約派

2.北宋豪放派

3.南宋豪放派——辛棄疾與南渡愛國詞人

4．南宋婉約派——白石與夢窗

十一、元散曲的共同主題 1.元曲作家的共同個性

元朝的文人，因為特殊的社會處境，思想更為激進，一方面他們需要通過文學(xué)藝術(shù)來表達心中的不滿；另一方面，他們需要強調(diào)自己的個性，通過發(fā)出與眾不同的聲音來強調(diào)自己的主體存在。于是元曲作家有一個顯著的共同個性特征——“性情中人，浪子風(fēng)流”，他們多喜標榜自己“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流?！?2.主題形態(tài)

描寫自然風(fēng)光，歌唱山林隱逸；描寫男女風(fēng)情；鄙薄功名利祿，藐視封建禮教；涉及當時重大社會問題，反映人民痛苦。

十二、近晚有資產(chǎn)階級思想的詩人

夏完淳、龔自珍、鄭燮、黃宗羲、黃遵憲、康有為、梁啟超、蘇曼殊、譚嗣同

二、鑒賞詩歌的語言

（一）煉字——詩眼

（題型為：找出全詩或某一句的“詩眼”；分析詩句中運用最精彩的詞，等。）

1、詞類活用

“山光悅鳥性，潭影空人心”

常建《破山寺后禪院》

“悅”使動，山光美好感染到了鳥的心性，突出了山寺之美?！翱铡毙稳菰~使動，靜而寬的潭影使人心也變得空寂，情景交融，互相映襯，突出了景物之美，人心之靜。

2、動詞

“紅杏枝頭春意鬧” “鬧”把詩人心頭蓬勃的春意寫出來了。

“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”“怨”擬人，既是由衷之情，又是吹笛人之心，又是詩人之心。

3、形容詞 形容詞用得恰當，最能突出形象、境界、感情。

“大漠孤煙直，長河落日圓”“直”、“圓”生動傳神，境界瑰麗、開闊。

4、疊詞

①增強語言的韻律感。（形式整齊，聲音和諧。）②起強調(diào)作用。（加強感情）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（李清照〈聲聲慢〉）

5、擬聲詞

有些擬聲詞就屬于疊詞，因其出現(xiàn)頻率很高，特單列一條。使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（登高〈杜甫〉）

6、表顏色的詞

表顏色的詞，是符合詩歌形象思維的典型范例，作用是：①增強描寫的色彩感和畫面感；②表現(xiàn)特定的心情.“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天” “記得綠羅裙，處處憐芳草。”

（二）語言/意境的風(fēng)格 ⑴清新——多指語言風(fēng)格。

表述為：清新自然，質(zhì)樸不雕。（不事雕琢，清新質(zhì)樸）

多見于田園山水詩。內(nèi)容上以描寫山水自然風(fēng)光，并且詠嘆田園生活為主，思想感情上以平靜愉悅，閑逸蕭散為主，也有一部分氣象蕭瑟，幽寂冷清，成為禪學(xué)的寂滅，或因政治命運艱難轉(zhuǎn)向山水間尋求寄托。⑵明快——多指語言風(fēng)格。

表述為：簡潔明快，洗練曉暢，語言不加雕飾，感思想開朗淺顯，通俗易懂。如白居易《賣炭翁》，杜甫的《聞官軍收河南河北渡》。⑶絢麗——語言絢麗。

表述為：辭藻典雅精麗，色彩明艷，形象鮮明。杜甫絕句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。” ⑷沖淡——沖虛淡泊（意境類）

表述為：淡泊寧靜，恬淡自然，閑逸、靜穆、深遠。代表詩人：陶淵明、王維。對應(yīng)于語言類的“清新”。⑸雄渾。（意境類）

表述為：意境開闊雄厚，氣勢浩瀚，氣魄雄偉，景觀壯麗。

代表作品：曹操的《觀滄?！?，王維的《使至塞上》，杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。⑹豪放。

表述為：豪邁奔放、情感激蕩、想象奇特、夸張出格、志向高遠、襟懷曠達、傲骨嶙峋、狂蕩不羈。代表作：李白的《將進酒》《北風(fēng)行》（“燕山雪花大如席”）。⑺曠達。

表述為：疏狂不羈、通脫豁達、瀟灑飄逸、高潔特立。

代表作：蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》《水調(diào)歌頭.明月幾時有》等。⑻沉郁。

表述為：沉郁頓挫、蒼涼低沉、舒緩悲涼、憂憤蘊藉。代表作：杜甫的三“三吏”“三別”《兵車行》《登高》。⑼悲慨。

表述為：憂思悲壯、慷慨悲壯。

代表作：陳子昂《登幽州臺歌》、辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》。⑽婉約。

表述為：語言清新含蓄、感情婉轉(zhuǎn)纏綿、情調(diào)或輕松活潑、或離愁別緒，或深沉幽怨，刻功精細。取材多為個人感觸，男女之情，山水風(fēng)物。

（三）鑒賞詩歌語言修辭技巧（略）

三、詩歌的表達技巧：（章法）

(一)起興。

以景起興：后演變?yōu)椤扒榫敖蝗凇钡氖闱閷懛āＲ晕锲鹋d：有比，后成為“比興”，“孔雀東南飛，五里一徘徊?！?作用：①引起下文。②烘托氣氛。③墊定感情基調(diào)。(二)比：即比方，句法上為“比喻”。

(三)象征。通篇用比，托物言志，比語法上的比在烘托形象上更完整、更豐富。對應(yīng)詠物類詩。效果：①生動形象。②含蓄委婉。③意味深長，引人深思。如：香草、美人喻君子，鵬鳥喻志向，松柏、美玉喻品質(zhì)。(四)對比——突出強調(diào)

“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”加強反差，令人震撼。

(五)烘托——從側(cè)面著重描寫，作為陪襯，突出所需描寫的中心事物?！赌吧仙！分械那亓_敷，用行人、少年來烘托女主人公?！杜眯小芬越碌拿鑼憗砗嫱芯吧拿烂睢?六)襯托——相對“烘托”更強調(diào)“物——物”對應(yīng)關(guān)系。正襯——英雄襯英雄，反襯——小人襯英雄。

原則上與對比不同，對比兩兩相對，襯托有主有次，但很多題可以忽略二者的差別。(七)聯(lián)想和想象。

表述為：運用了聯(lián)想和想象，描寫了一個境界，傳達了一種感情。評價性的話有：“神思飛越，奇思遐想。” 代表作：李白的《夢游天姥吟留別》、“我歌月徘徊，我舞影凌亂?！?八)用典。

作用：①使詩歌語言精煉，增加了語言的豐富性，言簡意豐。意象重疊，雙重意蘊。代表作：“莊生曉夢逐蝴蝶，望帝春心托杜鵑。” ②以古喻今，借古諷今。

代表作：《永遇樂.京口北固亭懷古》(九)以動（噪）襯靜——突出靜，營造氣氛?；o為動——使靜態(tài)之物/畫面有動感，新鮮、生動、營造特別意境。(十)虛實結(jié)合，虛實相生。

理解虛實含義：有者為實，無者為虛。有據(jù)為實，假托為虛?？陀^為實，主觀為虛。

具體為實，隱者為虛。有行為實，徒言為虛。當前為實，未來為虛。已知為實，未知為虛。

在詩歌中，“實”往往指的是客觀存在的實象、實事、實境?！疤摗蓖傅氖腔孟胫常瑝艟场⒁咽胖爸?、設(shè)想未來之境、想象遠方之境。

如：《夢游天姥吟留別》

實境：李白的人生現(xiàn)實。（幻想）

虛境：幻想神仙之境。

李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。（設(shè)想）

”柳永《雨霖林》“今宵夢醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。（未來）”效果評價：①虛實結(jié)合，虛實相生，豐富了詩歌意象，開拓了詩歌意境，為讀者提供了廣闊的審美空間。②實境與虛境強烈反差，形成鮮明對比，突出了中心。如：姜燮的《揚州慢》夕日揚州城的繁華，如今蕎麥青青。③實景與虛景相輔相成，渲染烘托，突出了中心?！敖裣菩押翁?，楊柳岸曉風(fēng)殘月?！?/p>

歐陽修《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖怔轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”

十一、抒情方式

ａ）情景交融，融情于景。一般：樂景寫樂情，哀景抒哀情。相反：樂景寫哀情，哀景抒樂情。ｂ）直接抒情，直抒胸臆。

十二、結(jié)構(gòu)形式

首尾照應(yīng)（前后呼應(yīng)）、開門見山（開宗明義）、層層深入、先總后分、先景后情、卒章顯志、過渡、鋪墊、伏筆。

四、考點及答題規(guī)范 1.鑒賞形象——把握意象

意

+

象

感情

人、事、物、景的特征

設(shè)問方式：描寫了怎樣的形象，什么樣的畫面，某意象的特征，刻畫怎樣的人物，景物及其作用，什么樣的場景氣氛等。

答題要點：包含生活層內(nèi)容，體現(xiàn)感情層；基本內(nèi)容要抓特征，感情概括要鮮明；指向藝術(shù)或指向感情思想。例題：閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。

臨江仙

徐昌圖

飲散離亭西去，浮生長恨飄蓬?；仡^煙柳漸重重，淡云孤雁遠，寒日暮天紅。

今夜畫船何處?潮平淮月朦朧。酒醒人靜奈愁濃!殘燈孤枕夢，輕浪五更風(fēng)。

（1）．上闋“回頭煙柳漸重重，淡云孤雁遠，寒日暮天紅”一句，通過哪些意象寫出了怎樣的意境?（5分）答案：（5分）作者通過煙柳、淡云、孤雁、寒日、暮天五個意象的描寫，寫出了空落、孤單、凄涼的意境。（答出三個意象給1分，答全給2分；意境分析正確給3分。）

2.鑒賞語言 3.鑒賞表達技巧

藝術(shù)鑒賞類題的答題程序及要點：a.指出技巧；b.分析技巧；c.說明效果。4.評價思想內(nèi)容和觀點態(tài)度 5.探究類題

偶考和現(xiàn)實生活的聯(lián)系、詩的普遍哲理等。有主觀性。

題例：閱讀下面一首詩，然后回答問題。（11分）

出棧

（清）張問陶

馬嘶人語亂斜陽，漠漠連阡水稻香。

①②

送險亭邊一回首，萬峰飛舞下陳倉。

【注釋】①送險亭：在四川境內(nèi)棧道終點處一座亭子。②陳倉：今寶雞市境內(nèi)，為關(guān)中與漢中交通要沖。（1）“萬峰飛舞下陳倉”一句采用什么修辭手法表達作者情感？試結(jié)合全詩作簡要分析。（6分）答：采用了夸張和擬人的修辭手法，（2分），詩人在送險亭邊回看來路，千萬座山峰似乎飛舞著來到了陳倉，采用這種手法，賦予看山峰人格化的特征，生動形象，夸大了山勢的險峻，想象奇特，（2分）表達了詩人走過險途后的輕松、愉悅，欣慰的心情。（2分）

（2）本詩在布局上有何特點？你從詩中可以感悟到一種怎樣的人生道理？

答：本詩先寫歷險后的喜悅，后寫路途上的兇險，打破了事理的常規(guī)順序，這樣寫可以突出作者歷險后的輕松、欣慰、輕松的心情。（2分）從詩中可以感悟到的人生道理是：在人生征途中，難免會經(jīng)歷路途的艱難和險阻，在逆境中，要保持樂觀和進取，這樣才能最終迎來勝利的喜悅。（3分）

第三篇：勸學(xué)(原文、譯文及鑒賞)

字義

1、君子：這里指有學(xué)問修養(yǎng)的人。

2、青取之于藍：靛青，從藍草中取得。青，靛青，一種染料。藍，蓼藍。蓼（liǎo）藍：一年生草本植物,莖紅紫色,葉子長橢圓形,干時暗藍色?；ǖt色，穗狀花序，結(jié)瘦果，黑褐色。葉子含藍汁，可以做藍色染料。

3、青于藍：比蓼藍（更）深。

4、中繩：（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。

5、輮 ：通“火柔”，用火熨木使彎曲。

6、規(guī)：測圓的工具。

7、雖有槁暴：即使又干了。有，通“又”。槁，枯。暴，曬。槁暴，枯干。

8、挺：直。

9、受繩：經(jīng)墨線量過。

10、金：指金屬制的刀劍等。

11、就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動詞，接近，靠近。

12、參省乎己：對自己檢查、省察。參，驗，檢查。省，省察。乎，介詞，于。

13、須臾：片刻。

14、跂：提起腳后跟。

15、博見：見得廣。

16、見者遠：意思是人在遠處也能看見。

17、疾：強，這里指聲音宏大。

18、假：借助，利用。

19、輿：車。

20、利足：腳步快。

21、致：達到。

22、水：指游水。名詞。用如動詞。

23、絕：橫渡。

24、生非異：本性（同一般人）沒有差別。生，通“性”。

25、物：外物，指各種客觀條件。

26、興：興，起。

27、淵：深水。

28、蛟：一種龍。

29、積善成德，而神明自得，圣心備焉：積累善行而養(yǎng)成品德，達到很高的境界，通明的思想（也就）具備了。得，獲得。

30、跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。

31、無以：沒有用來……的（辦法）

32、騏驥：駿馬。

33、駑馬十駕：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠。）駑馬，劣馬。架，馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。

34、功在不舍：（它的）成功在于不停的走。舍，停。

35、鍥：刻。

36、鏤：雕刻。

37、用心一也：（這是）因為用心專一（的緣故）。用，以，因為。

38、六跪：六條腿，蟹實際上是八條腿。跪，蟹腳。一說，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里。

39、鰲：蟹鉗。

41、躁：浮躁，不專心。

【譯文】

君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，符合用以取直的墨線，把它烤彎煨成車輪，木材的彎度（就）符合圓規(guī)了，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不會犯錯誤了。

我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，手臂并沒有加長，可是別人在遠處也看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助船只的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。

堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會達高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六只腳（實際上有八只腳）和兩只鉗夾，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁啊。

【荀子與《荀子》】

荀子（約公元前298—公元前238），名況，戰(zhàn)國時期思想家、教育家、文學(xué)家，時人尊為荀卿，越國(今山西省安澤縣)人。荀況是孔、孟之后的一位儒家大師，也是戰(zhàn)國后期儒家學(xué)派最大的代表人物。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人。曾兩度到當時齊國的文化中心稷下（現(xiàn)在山東臨淄西門）游學(xué)，任過列大夫的祭酒（學(xué)宮領(lǐng)袖），還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵（現(xiàn)在山東棗莊東南）令。公元前238年失官，家居逝世，葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。荀子認為，自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但人類可以用主觀努力去認識它，順應(yīng)它，運用它，以趨吉避兇。他提出“制天命而用之”的思想。在認識論方面，他認為人對客觀事物的認識，首先要通過感覺器官和外界事物接觸，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的許多提法代表新興地主階級利益，反映當時人民的要求，有樸素的唯物思想。在政治上，他針對孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主張應(yīng)該適應(yīng)當時的社會情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實行統(tǒng)治。他的許多思想為法家所汲取。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”。他很重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要。

【荀子的思想主張】

荀子是先秦儒家的最后代表人物，他批判總結(jié)了先秦諸子的學(xué)術(shù)思想，對古代唯物主義有所發(fā)展。荀子不同意孟子的“性善”說，主張性惡論，認為人、物皆可改變。能“知明而行無過矣”。

他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

強調(diào)教育和禮法的作用，主張治天下既法制有兼用“禮”治。

【荀子散文的特色】

《荀子》一書，絕大部分是他自己的作品。荀況學(xué)問博通，對過去學(xué)者多有批評，長于論辯，故其文多長篇大論，必發(fā)揮盡致，暢所欲言而后已。荀子的散文說理透辟荀子的散文說理透徹，結(jié)構(gòu)謹嚴，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，如《勸學(xué)篇》比喻層出不窮，前半篇幾乎全用譬喻重疊構(gòu)成，辭采繽紛，對后世影響對后世影響很深遠。他一生“序列著數(shù)萬言”。《荀子》，內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政治問題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。

【關(guān)于《勸學(xué)》】

《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇，較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法。課文節(jié)選了四段，著重論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。勸，是勸勉、鼓勵的意義。

【課文內(nèi)容】

課文可分為三部分。

①第一部分（第一、二段）：提出中心論點“學(xué)不可以已”，并加以論述?！皩W(xué)不可以已”強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，接著具體論述其重要性，即學(xué)習(xí)可以提高、改變素質(zhì)，使人智慧明達、言行無過。這一部分運用了比喻論證的方法，共用了“青，取之于藍而青于藍”等５個比喻。

②第二部分（第三段）：論證學(xué)習(xí)的重要作用。闡述學(xué)習(xí)的重要作用是：學(xué)習(xí)可使人增長才干的本領(lǐng)，可以改變?nèi)说钠沸浴?/p>

這一部分也運用了比喻論述的方法，共用了“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”等５個比喻。

③第三部分（第四段）：論述學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度是：逐漸積累、堅持不懈、專一不躁。這一部分仍運用了比喻論證的方法，共用了“積土成山，風(fēng)雨興焉”等１０個比喻。

【補充材料】：

【作文萬花筒】

古代的“勸學(xué)詩”.勸其立志的“少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀?！?《神童詩》)

“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。”(《神童詩》)

詩中強調(diào)立志、自強，對我們今天的青少年仍有啟迪和借鑒意義。

2.勉勵刻苦勤學(xué)的“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?唐代顏真卿 《勸學(xué)》)

“力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時?！?宋代劉過 《書院》)

是說勤奮讀書如農(nóng)夫種地，幾分耕耘，幾分收獲。

3.勸勉惜時的“青春園中葵，朝露待日晞，陽春布德澤，萬物生光輝；?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”(“古樂府”詩《長歌行》)

“盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”(東晉陶淵明《雜詩》)

“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。花開堪折直須折,莫待無花空折枝?！保ㄌ?《金縷衣》）

4.勸其講究學(xué)習(xí)方法的“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量?！睆娬{(diào)讀書切戒慌忙，貴“涵泳”。(宋代陸九淵《讀書》)

“讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行?！?韓愈《勸學(xué)詩》)

5.體會

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！保ㄋ?朱熹《觀書有感》）

提出治學(xué)的四個重要方面：多讀、深思、虛心、躬行。

【相關(guān)鏈接】

(一)時代背景資料

戰(zhàn)國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經(jīng)歷著劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發(fā)，對當時的社會變革，發(fā)表不同的主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。戰(zhàn)國時期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣揚“勞心者治人，勞力者治于人”為統(tǒng)治階級辯護的思想，而荀子卻認為：人力能征服自然，應(yīng)該利用自然為人類服務(wù)。他的門人韓非、李斯成為戰(zhàn)國末期的法家重要代表人物。

(二)解題

《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵”的意思，如“勵”、“努”等，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。

（三）主旨與特色

《勸學(xué)》主旨：本篇分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。顯然，荀子所主張的學(xué)習(xí)內(nèi)容和目的是其儒家思想的重要組成部分，他所說的君子和小人等等差別帶有明顯的偏見。但他強調(diào)學(xué)習(xí)的作用，提倡虛心求教、學(xué)無止境、循序漸進、堅持不懈、專心致志等等，都是學(xué)習(xí)經(jīng)驗的總結(jié)，值得后人借鑒，具有普遍意義。特色：

1、本文篇幅雖長，但層次井然。全文說理深入，結(jié)構(gòu)嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。

2、文章在語言運用上，長短句并用，對偶排比句兼行，勻稱而又錯落有致。讀來朗朗上口，富于音樂節(jié)奏美。

3、在論說過程中，使用了大量的比喻來說明道理，使人易于接受。

第四篇：鷓鴣天原文譯文及賞析

鷓鴣天

病酒懨懨與睡宜，①珠簾羅幕卷銀泥。②風(fēng)來綠樹花含笑，恨入西樓月斂眉。

驚瘦盡，怨歸遲。休將桐葉更題詩。③不知橋下無情水，流到天涯是幾時。④

【注釋】

①病酒懨懨與睡宜：指酒后精神不振，適宜睡覺。懨懨，形容氣息微弱，精神不振的樣子。

②銀泥：簾上的銀制飾物。

③桐葉更題詩：（唐）范攄《云溪友議》記載：唐宣宗時，盧渥赴京應(yīng)舉，偶臨御溝，拾得紅葉，葉上題詩云：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！焙笮诜懦霾糠謱m女，盧得一宮女，即題詩者。

④不知橋下無情水，流到天涯是幾時：意為不要在桐葉上題詩了，因為不知何時它才能被橋下流水帶給遠方的情人。

【參考譯文】

酒后疲倦想入眠，眼前仿佛羅幕晃動珠簾半卷。心中的郁悶白日尚可排解，看那風(fēng)吹樹綠花帶笑顏。憂恨思念最難忍的就是夜晚，上西樓瞧那月亮也像將眉愁彎。

自己憔悴消瘦得令人驚嘆，心上人遲遲不歸更讓我滿腹幽怨。再不敢在那桐葉上題詩與君相傳，誰知那橋下無情的河水，何年何月才能流淌到天涯——你的身邊。

【賞析】

這首閨怨詞寫的是思婦對離人愛恨交加的復(fù)雜感情。上片通過寫景表現(xiàn)對離人的怨恨?！盎êΑ?、“月斂眉”云云，是將人的感情與無知的花月作對比，以表現(xiàn)怨情。下片用唐代桐葉題詩之典，以見遠離久別相見之難。末二句“不知橋下無情水，流到天涯是幾時”，表現(xiàn)了思婦急于與離人通信息的愿望，實際上是流露出她對對方且怨且愛，而愛始終占上風(fēng)的心理狀態(tài)。

第五篇：虞美人原文譯文及賞析[推薦]

原文：

虞美人

陳與義

張帆欲去仍搔首，更醉君家酒。吟詩日日待春風(fēng)，及至桃花開后卻匆匆。

歌聲頻為行人咽，記著樽前雪。明朝酒醒大江流，滿載一船離恨向衡州。

虞美人字詞解釋：

1、搔首：以手搔頭，意為有所思的樣子。如：《詩·邶風(fēng)·靜女》“愛而不見，搔首踟躕。”

2、滿載一船離恨向衡州：化用蘇軾《虞美人·波聲拍枕長淮曉》詞的“無情汴水自東流，只載一船離恨向西州”，表達不忍惜別。

虞美人春翻譯：

船已經(jīng)掛起帆來了準備離去，可作者卻搔首踟躕不忍離去，一杯杯地飲著好友送別之酒。以前天天寫詩作詞翹首盼望春天的到來，可等到了春天桃花剛了卻要與友人匆匆離別。

歌姬的歌聲常常因離別之人而嗚咽，還清楚記著離別席上的情形。明天酒醒后就要隨著大江行舟離去，只能滿滿帶著一船的離別之恨駛向衡州。

虞美人創(chuàng)作背景：

這首詞是在席益舉行的告別宴會上所作。席益字大光，洛陽人，是陳與義的同鄉(xiāng)。與義宣和六年（1124）在汴京任符寶郎時與他相識，不久與義遭貶，別后還有詩札。建炎三年（1129）席益離郢州知州任，流浪于衡山縣（今屬湖南），與義同時躲避金兵至湖南。同年臘月，兩人相遇于衡山。次年元旦后數(shù)日，與義離衡山赴邵陽，有《別大光》詩，別宴上并作此詞。

虞美人賞析：

這首詞的寫法是：“緊扣別宴，思前想后”。他把離別的情緒融貫到對過去的回憶和對前途的想像之中去，不同一般，別有一番風(fēng)味。

詞的上片由別宴寫起，進而追憶到過去相聚的時日。一開篇就說船已經(jīng)掛起帆來了準備離去，久久不能離去，只是一杯杯地飲著好友送別的酒。這就把不得不離去又不忍離去的矛盾心理形象地表現(xiàn)出來。為什么“張帆欲去”？因為“攜家作客真無策”、“長乘舴艋竟安歸？”（《元日》）詞人在戰(zhàn)亂之中，攜家南奔，屢次寄居，終非長策，但卻非走不可。為什么“仍搔首”？因為與義和大光友情誠篤，不忍分別，所以搔首踟躕。這里詞人很自然地追憶起在臘月間相聚的時日，朋友們飲酒賦詩；同時，更盼望著春天的到來，以與友人更好地流連吟詠，然而春天到了，桃花才吐蕊，而自己卻要與友人告別了！“匆匆”之中，包含了無限惜別之意?！耙髟姟眱删洌鍎⑽踺d《藝概。詞曲概》贊為“好在句中”，就是說其本身即為佳句，不待上下文關(guān)照，自然映發(fā)，自見妙處。

詞的下片仍寫別宴。寫過了酒，緊接著從歌上落筆。古人送別時唱“驪歌”，如蘇軾《江城子。孤山竹閣送述古》所寫“且盡一樽，收淚聽《陽關(guān)》”宋代州郡長官設(shè)宴，有官妓陪侍，歌舞酒聲遠遠飄去，可見宴會的盛大，此“歌聲”就是歌妓所唱?！案杪曨l為行人咽”，臨別之際，歌妓也為之動情，幾度嗚咽不能成聲。因此感動了詞人：“記著樽前雪”?！把睘椤把﹥骸笔÷?，而“雪兒”又是指代歌妓的。雪兒為隋末李密歌姬，善歌舞，能夠根據(jù)音律填詞而歌，稱“雪兒歌”，后來泛指歌妓。詞人因歌而記著歌者，即記著此別，記著餞別的主人，一語而三得。酒醉人，而歌聲也足以醉人。“明朝酒醒大江流”，此筆回旋一轉(zhuǎn)，想到明朝酒醒之后，此身已隨舟漂到湘江。此行何去？相距一百二十里的衡州（今衡陽）是第一站。

“滿載一船離恨向衡州”：載人而曰“載離恨”，“離恨”而曰“一船”，“一船”而且“滿載”，即滿載離恨表達了作者不忍惜別的情意，與首句“張帆欲去仍搔首”緊密關(guān)連，也同作者《別大光》詩的“滔滔江受風(fēng)，耿耿客孤發(fā)”相補襯。這最后兩句，化用蘇軾在揚州別秦觀的《虞美人·波聲拍枕長淮曉》詞的“無情汴水自東流，只載一船離恨向西州”，而這里情感更為豐富。運用前人成句時切忌字句意義完全相同，但又不可距原句意思過遠。與義此處構(gòu)句可謂運用前人之后，卻自然切合己事，變化處又別出心裁，較之上片之結(jié)，藝術(shù)上也不相上下。

個人資料：

陳與義（1090-1138），字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆（今陜西西安），自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為洛陽（今河南洛陽）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗紹興八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出詩人，同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。