第一篇：中國音樂史期末整理資料

1.三分損益法:：我國最早的生律法，即確定樂音體系中各因的絕對準確高度及其相互關(guān)系的 方法。

2.變文：唐代佛教寺院中有一種宗教宣傳的說唱形式，將深奧的佛教這里通俗化，利用講故事和唱經(jīng)的方式進行宣傳。3：原始樂舞：指歌 舞 樂，“三位一體”的藝術(shù)形式。

4：鄭衛(wèi)之音：實際上是“新樂”和女樂“的代名詞，這是一種娛樂性。觀賞性極強的歌舞與藝術(shù)形式。

5：燕樂大曲：又稱唐代大曲，是一種綜合器樂，歌唱和舞蹈的含有多段結(jié)構(gòu)的大型歌舞音樂，也是各類音樂形式中發(fā)展程度最高，最具代表性的形式。

6減字譜：唐代曹柔”文字譜’的基礎(chǔ)上革新創(chuàng)造的一種古琴記譜法。

7：京韻大鼓：產(chǎn)生于清代末葉，起源于河北中部保定，河間一帶。它是“河間調(diào)”與“弟書”的合流，流行于京津地區(qū)。在演唱上，以京音帶替河間方言，并借鑒京劇的發(fā)音吐字方法，吸收京劇和其他姊妹藝術(shù)的唱腔，所以稱為“京韻大鼓”或“京音大鼓”。

8：禮樂制度：是指古代為維護君臣上下等級秩序而建立的一套文化典章制度，以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的。

9：昆山腔：四大腔調(diào)之一，流行欲江蘇昆山，來源于南戲與當(dāng)?shù)卣Z言，音樂的結(jié)合，經(jīng)元末至正年間顧堅的改進而形成的一種新的聲腔。

10：聲無哀樂論：是嵇康的音樂美學(xué)理論著作，也是他聲討儒家陰雨日思想的。

11：八音分類法：周代，我國已有根據(jù)樂器的不同制作材料進行分類的方法，分成金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類，叫做“八音”。八音分類法是我國最早的樂器分類方法。12：《夢溪筆談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括撰，是一部筆記本百科全書式著作，世人稱為“中國科學(xué)史上里程碑”。該書在國際亦受重視，英國科學(xué)史家李約瑟評價為“中國科學(xué)史上的里程碑”。聲無哀樂論主要音樂美學(xué)思想：文中歷數(shù)儒家將音樂社會功能政治化，說教化的傾向，提出了“聲音自當(dāng)以善惡為主，則無關(guān)于哀樂；哀樂自當(dāng)以感情而后發(fā)，則無系于聲音?！笨隙艘魳返膴蕵纷饔茫栏凶饔?，否定了音樂的教化作用，道德作用。2 法曲，唐代大型絲竹的演奏形式，其中或有歌唱部分。特點：是一種村音樂形式，常從“大曲”中選出器樂與歌唱部分演奏演唱。

唐大曲特點：是建立在多民族音樂文化基礎(chǔ)上的產(chǎn)物。大樂署，監(jiān)管雅樂和燕樂，還主管對于音樂藝人的訓(xùn)練和考核，是音樂表演和音樂教育合一的機構(gòu)。儒家代表思想：儒家提倡音樂和肯定音樂。墨家，墨子對于音樂持否定態(tài)度。忽視音樂對社會、人類具有不同功能。道家：老子否定人為的音樂，他的音樂觀是“大音希聲”。5：曲子是隋唐時期新興的藝術(shù)歌曲，樂句長短不一，節(jié)奏活潑多樣，比較接近口語，填寫的歌詞也稱作“長短句”。變文，多為散文和韻文交替出現(xiàn)的說唱方式，是宗教音樂和民間音樂的一種結(jié)合形式。

6：明清時期的“彈詞”和“鼓詞”，則以成為難，北方說唱音樂不同品種的劃分標志，說明這一歷史階段黃河流域地區(qū)漢族與北方各少數(shù)名族雜處和文化交流所形成的音樂面貌，已經(jīng)和長江流域保存的漢族傳統(tǒng)音樂有了較為明顯的差異。

7：樂府的產(chǎn)生是秦朝的功績。除了采集民歌，加以配樂外，還創(chuàng)作并填寫歌辭，創(chuàng)作和改編曲調(diào)，研究音樂理論，進行演唱，演奏。意義：保存民間音樂，促成漢代民間音樂繁榮，對其音樂文化發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。

8：禮樂制度：周公在“分邦建國”的基礎(chǔ)上“制禮作樂”，總結(jié)、繼承、完善，從而系統(tǒng)地建立了一整套有關(guān)“禮”“樂”的完善制度。禮樂制度是以樂從屬禮的思想制度。以“禮”來區(qū)別宗法遠近等級秩序，同時又以“樂”來和同共融“禮”的等級秩序，兩者相輔相成。

9：徐上瀛所著《溪山琴況》是一部全面而系統(tǒng)地講述琴樂表演藝術(shù)理論的專著，也是中國音樂美學(xué)史上的重要著作。這部著作在總結(jié)前人琴學(xué)理論的基礎(chǔ)上提出了古琴表演藝術(shù)的24個審美范疇，即所謂“二十四況”。和、靜、清、遠、古、澹、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤、圓、堅、宏、細、溜、健、輕、重、遲、速。

相和歌的簡明發(fā)展脈絡(luò)：徒歌（清唱，無伴奏）→ 但歌（有伴唱而無伴奏）→ 相和歌（“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”）→ 相和大曲（由“解”、“艷”、“趨”、“亂”四部分構(gòu)成，歌唱、舞蹈、器樂三種藝術(shù)有機結(jié)合的綜合性歌舞大曲）。１）漢代之濫觴

戰(zhàn)國秦漢之際，以楚聲為代表的民間音樂在社會上廣泛流行。漢高祖劉邦對楚聲尤為喜愛。因而楚聲在宮廷里頗為盛行。漢武帝時已形成“內(nèi)有掖庭才人﹐外有上林樂府﹐皆以鄭聲施於朝廷”的局面。漢代宮廷還特別迷信方士﹐追求神仙之術(shù)。為此在長安與洛陽設(shè)置了平樂觀﹐常常在道觀內(nèi)表演包括相和歌在內(nèi)的歌舞百戲。此外﹐各地藩王勛貴也普遍養(yǎng)有男女樂工﹐在宴飲﹑娛樂時演奏相和歌等各種音樂。于是相和歌逐漸興盛。２）魏晉之傳衍

魏晉之際﹐相和歌有較大發(fā)展。后人稱為“魏氏三祖”的曹操﹑曹丕﹑曹睿3人對相和歌尤為喜愛﹐寫有大量歌詞交樂工演唱。這一時期的重要作品有曹操的《短歌行》(周西)﹑《步出夏門行》(碣石)﹐曹丕的《燕歌行》(秋風(fēng))﹑《艷歌何嘗行》(何嘗)﹐曹植的《野田黃雀行》(置酒)等等。這些作品大都是舊曲填新詞﹐曲調(diào)與曲式均有相應(yīng)變化。這種用同一曲調(diào)而在填詞中引起變化的情況﹐在中國后世音樂的發(fā)展中極為常見。３）（3）相和歌的消亡

西晉亡后﹐從東晉至隋約200多年間﹐以南方民間謠謳吳聲﹑西曲為基礎(chǔ)發(fā)展起來的清商樂大為盛行。漢魏西晉的一部分相和舊曲被清商樂所吸收﹐成為其重要組成部分。隋唐時﹐清商樂改稱清樂而繼續(xù)流傳。同時﹐自漢魏以來有不少樂曲移植為琴曲或鼓吹曲而仍在流傳。從此以后﹐作為獨立意義的相和歌已不復(fù)存在。

劇本結(jié)構(gòu)：一般比較短【詳細說：體裁首先是一本四折的形式，這是受宋雜劇演出時分為四段的影響。四折之外又可以加一、二個“楔子”?！罢邸毕喈?dāng)于一場戲，但在一折中，場景卻可有所變換?！靶ㄗ印钡钠容^短小，通常放在第一折前，起類似序幕的作用；也有放在兩折之間作為劇情的過渡，它是四折一本形式的重要補充部分。個別雜劇亦有突破四折一本的形式的。如《趙氏孤兒》為五折。一般說來，一本為一劇，但也有一些作品超出一本，如《西廂記》即為五本?！?/p>

表演形式：一般只能一人主唱【詳細：元雜劇受諸宮調(diào)的影響，其全劇或1折，由主要角色主唱,有比較集中的大段唱腔，以刻畫主要人物或敘述事件。除主唱者外，其他角色一般只有賓白。其結(jié)果，一方面固然可以充分發(fā)揮歌唱藝術(shù)在戲曲中的作用，提高主唱者的演唱水平；但另一方面，次要角色在演唱上得不到應(yīng)有的發(fā)揮，也限制了同主要角色的情感交流。因此，后來的劇本也為次要角色安排一些唱腔?！?/p>

角色：基本角色有4類：旦（女性角色）、末（男性角色）、凈（剛烈豪強及滑稽人物）、雜（其他雜色）

四大聲腔是指明初至清中葉流行與江南各地的南曲聲腔，包括海鹽腔、弋陽腔、余姚腔、昆山腔。

海鹽腔產(chǎn)生于浙江海鹽，明代以來在上層社會十分流行，音樂風(fēng)格幽雅、文靜，演唱多用官話。余姚腔源于浙江會稽，產(chǎn)生于元末明初，明中葉成為遍及南北的重要劇中之一。

弋陽腔元代出現(xiàn)于江西弋陽，流傳廣泛，除了兩京、湖南、閩、廣以外，明代還傳至云南、貴州等地。弋陽腔有多重稱謂：弋腔、高腔、京腔、亂彈等，音樂風(fēng)格粗獷豪放，演唱形式“一人唱而眾和之”，即藝人演唱眾人幫腔。伴奏樂器只有打擊樂器，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。昆山腔，因元末居于昆山附近的顧堅始創(chuàng)而得名，明代魏良輔等一批戲曲音樂家對昆山腔的唱腔做了進一步提高，改革后的昆山腔曲調(diào)細膩婉轉(zhuǎn)、輕柔舒緩，人稱“水磨腔”，稱為明代中葉至清代中葉戲曲一你剛最大的聲腔劇種。明初至清中葉300余年的時間里，以四大聲腔為代表的地方聲腔的興起，開創(chuàng)了以南曲為主體的戲曲傳奇時代

唐代琵琶的發(fā)展出現(xiàn)了一個高峰。當(dāng)時上至宮廷樂隊, 下至民間演唱都少不了琵琶, 遂成為當(dāng)時非常盛行的樂器, 而且在樂隊處于領(lǐng)奏地位。這種盛況在我國古代詩詞中有大量的記載。如唐代詩人白居易在他的著名詩篇《琵琶行》中非常形象地對琵琶演奏及其音響效果這樣的描述:“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤"。到了唐代后期琵琶從演奏技法到制作構(gòu)造上都得到了很大的發(fā)展。在演奏技法上最突出的改革是由橫抱演奏變?yōu)樨Q抱演奏，由手指直接演奏取代了用撥子演奏。

琵琶構(gòu)造方面最明顯的改變是由四個音位增至十六個（即四相十二品）。同時它的頸部加寬，下部共鳴箱由寬變窄，便于左手按下部音位。由于以上這倆項改革，琵琶演奏技法得到了空前的發(fā)展。

直至公元十五世紀左右，琵琶已擁有一批以《十面埋伏》和 《霸王卸甲》為代表的武曲以及以《月兒高》《思春》和《昭君怨》 為代表的文曲。這些樂曲已經(jīng)成為中華民族音樂的瑰寶、琵琶藝術(shù)的珍品。

明清時期，尚未有“民歌”的稱謂，一般叫做”小曲“或“小唱”。在文人參與下，這一時期的民歌歌種也越來越豐富多樣，反映在音樂結(jié)構(gòu)上，以單個曲牌為主體，同時，常常由多首曲牌連綴成一支套曲形式。

第二篇：音樂史資料

中國近現(xiàn)代音樂史復(fù)習(xí)資料

一.填空: 1．新音樂興起于清末,再度興起于五四時期.2．肖有梅的《今樂初集》及《新歌初集》開近代中國藝術(shù)歌曲之先河.3,黎錦暉主要從事兒童歌舞音樂的創(chuàng)作.4．30—40年代出現(xiàn)了一批為古詩詞譜曲的藝術(shù)性獨唱曲,著名的有如青主作曲的《大江東去》,《我在長江頭》；有如黃自作曲的《卜算子》,《南鄉(xiāng)子·燈京口北固亭有懷》；再如劉雪庵作曲的《紅豆詞》,《春夜洛城聞笛》.5．冼星海在30—40年代也曾經(jīng)為古詩詞創(chuàng)作著名的歌曲《別情》.6．江文也得《臺灣山地同胞歌》是具有較高水平的藝術(shù)歌曲集.7．中國近代大合唱的里程碑式杰作是冼星海的《黃河大合唱》.8．30—40年代黃自的清唱劇《長恨歌》是大型戲劇性歌唱音樂的重要作品.9．中國早期的小提琴音樂做成功之作是馬思聰?shù)摹秲?nèi)蒙組曲》,《西藏音詩》,《牧歌》等.10．《南泥灣》和《咱們工人的力量》的曲作者是馬可.11．在秧歌劇基礎(chǔ)上吸收其他的音樂藝術(shù)成分創(chuàng)作的《白毛女》,《劉胡蘭》等奠定了中華民族新歌劇的基礎(chǔ).12．40年代中后期,解放區(qū)器樂逐漸活躍,出現(xiàn)了賀綠汀的《森吉德瑪》,馬可的《陜北組曲》等優(yōu)秀管弦樂曲.13．京劇在北方有四大名旦,他們分別是梅蘭芳,程硯秋,尚小云,荀慧生.14．京劇在北方的四大須生指的是余叔巖,言菊朋,高慶奎,馬連良.15．程硯秋創(chuàng)造了委婉幽咽而又慷慨剛勁的程派唱腔.16．周信芳的表演富于激情,世稱麒派.17．評劇約于1910年由河北的蓮花落子與東北的蹦蹦合流而成.18．越劇“十姐妹”聯(lián)合義演了《山河戀》大大擴大了越劇的影響.19．近代新產(chǎn)生和成型了不少新的曲種,如在“樂亭大鼓”基礎(chǔ)上產(chǎn)生了北京琴書；在“弦子書”基礎(chǔ)上產(chǎn)生了西河大鼓等.20．河南墜子是由河南的道情與穎歌柳和三弦書等合流而成.21．四川清音原來是流行于農(nóng)村,鄉(xiāng)鎮(zhèn)的曲種,原名為唱琵琶或唱月琴.22．駱玉笙創(chuàng)造了抒情寬闊的駱派,對近代京韻大鼓藝術(shù)給予較大影響.23．大同樂會的柳堯章將琵芭曲《夕陽簫鼓》改編成合奏曲《春江花月夜》.24．20—30年代何柳堂創(chuàng)作廣東音樂《餓馬搖鈴》,《賽龍奪錦》；呂文成創(chuàng)作《平湖秋色》,《步步高》；嚴老烈創(chuàng)作《旱天雷》,《連環(huán)扣》等作品.25．古老琴樂的社團活動在近代最著名的是“今虞 琴社”.26．近代聲樂發(fā)展的歷程中主要經(jīng)歷了兩個音樂潮流的洗禮,即學(xué)校音樂和抗日救亡歌詠.27．近代填詞歌曲以學(xué)堂樂歌為發(fā)展端.28．20年代出現(xiàn)許多填詞配曲的反帝愛國歌曲,如用《孟姜女》調(diào)填配的《五四運動》,用《蘇武牧羊調(diào)》填配的《救國歌》.1

29．30—40年代的兒童歌曲,著力于兒童與救國,兒童與時代的關(guān)系,顯示了中國兒童思想的新變化.30．40年代在解放區(qū)出現(xiàn)了許多采用傳統(tǒng)民歌填詞的優(yōu)秀歌曲,著名的有如安波根據(jù)陜北歌填詞的《怎么辦》,《擁軍花鼓》.31．張寒暉在40年代采用隴東傳統(tǒng)民歌填詞的作品是《軍民大生產(chǎn)》《邊區(qū)十唱》32．1943年劉熾編曲的《翻身道情》是根據(jù)“陜北道情”音樂改編的.33．獨唱歌曲是近代編曲創(chuàng)作藝術(shù)水平的代表,其中肖友梅的《問》,《南飛之雁語》最突出.34．30年代聶耳的救亡歌曲《畢業(yè)歌》《義勇軍進行曲》占有突出地位.35．趙元任獨唱歌曲的題材突出反映了“五四”精神,《教我如何不想他》是這類題材中影響最大的作品.36．《春思曲》是黃自為音樂會獨唱歌曲創(chuàng)作的精心之作.37張曙的代表作《日落西山》的藝術(shù)風(fēng)格與形式是創(chuàng)作方面均有獨到之處.38．賀綠汀的《嘉陵江上》是朗誦調(diào)風(fēng)格的戲劇性獨唱曲.39．中國的多聲部合唱創(chuàng)作中最具代表性的作品是李叔同的三部合唱春游.40．代表20年代合唱歌曲創(chuàng)作水平的是趙元任作曲的《海韻》.41．賀綠汀作曲的《墾春泥》是近代無伴奏合唱的代表作.42．黃自作曲的《長恨歌》是我國第一部清唱劇.43．聶耳創(chuàng)作的舞臺劇是《揚子江暴風(fēng)雨》.44．任光的代表作是《漁光曲》,《打回老家去》,《王老五》.45．黃自的合唱作品以《抗敵歌》,《旗正飄飄》流傳最廣.46．劉雪庵的獨唱歌曲《紅豆詞》曾在知識分子中廣為傳唱.47．30—40年代有不少新的二胡曲問世,如陸修棠的《懷鄉(xiāng)行》,《孤雁》,《風(fēng)雪漫天》；劉北茂的《漢江潮》,《漂泊者之歌》,《前進操》,《小花鼓》等.48．近代出現(xiàn)許多中國樂器合奏曲,其中以聶耳的《金蛇狂舞》,《翠湖春曉》最為著名.49．30—40年代中國樂器合奏音樂具有大眾文藝的傾向.50．賀綠汀的《牧童短笛》的問世,標志著中國鋼琴音樂創(chuàng)作已經(jīng)進入一個新的歷史時期,也是近代中國鋼琴音樂最杰出的作品.51．安波在秧歌劇方面的代表作是《兄妹開荒》,《七月里在邊區(qū)》.52．《秋子》的音樂是按《西洋大歌劇》的形式設(shè)計的.53．30年代中國鋼琴音樂在國際比賽中獲獎的是江文也的作品.54．冼星海在巴黎創(chuàng)作的《d小調(diào)奏鳴曲》是現(xiàn)代最早在國外上演的中國管弦樂作品之一.55．譚小麟的《弦樂三重奏》是中國所寫的西洋樂器重奏音樂在國外獲獎的第一部作品.56．黃自的管弦樂序曲《懷舊》是最早在國外演奏的中國管弦樂曲.57．江文也的成名作《臺灣舞曲》是一首標題性的幻想音詩.58．黎錦暉主要從事《兒童歌舞劇》的創(chuàng)作,著名作品如《可憐的秋香》.59．中國歌劇探索的里程碑式作品《白毛女》創(chuàng)作于40年代中期.60．1912年音樂課被列為學(xué)校開設(shè)的必修課目之一.61．1904年沈心工的《學(xué)校唱歌集》作為中國最早的一部音樂教材出現(xiàn)了 62．中國最早的一本期刊音樂小雜志是由李叔同在日本獨力編印出版的.2

63．人民教育家陶知行于1927年在南京創(chuàng)辦暁莊學(xué)校.64．中國專業(yè)音樂教育始于上個世紀20年代初.65．青主于二,三十年代出版《樂話》,《音樂通論》兩本音樂專著.66．王光祈在比較音樂學(xué)方面的研究成果主要是《東西樂制之研究》與《東方民族之音樂》兩本書.67．最早一部通俗性理論讀物是豐子愷的《音樂的常識》.68．“中華全國音樂工作者協(xié)會”成立于1949年.69．1950年《人民音樂》{月刊}在北京創(chuàng)刊.70．1954年中國音樂研究所編的《中國音樂史參考圖片》第一輯由人民音樂出版社出版.71．第一部新秧歌劇是《兄妹開荒》.72．1955年3月19日,第五屆國際肖邦鋼琴比賽評比結(jié)果揭曉:傅聰獲得第三名和演奏瑪祖卡最優(yōu)獎.73．1956年9月,劉詩昆在布達佩斯參加李斯特國際鋼琴比賽獲得第三名,同時獲得《匈牙利狂想曲》演奏特別獎.74．大型圖片本的中國音樂史著作《中國音樂史圖鑒》于1988年由人民音樂出版社出版.75．近代新民歌多數(shù)依舊曲調(diào)填新詞,或依舊曲略加改編而成.76．新民歌如反對軍閥政府的《堅持到底》,《五更調(diào)》.77．新民歌直接反映工農(nóng)革命斗爭的《北伐曲》,《五一勞動節(jié)》,《沙基慘案》.78．近代民間歌舞較具影響的種類如秧歌,花鼓,廠燈,采茶等.79．利用秧歌形式表演故事,形成一種新的歌舞劇—秧歌劇.80．近代較有影響的民間器樂社團有:天韻社,大同樂會,今虞琴社,上海月研究會等.81．近代比較有影響的民間器樂社團屬于傳統(tǒng)器樂愛好者的業(yè)余組織.82．華彥均又名阿炳,江蘇無錫人.83．近代填詞歌曲中,曲調(diào)選自日本樂歌和歐洲歌曲的如沈心工的《竹馬》,李叔同的《送別》.84．20年代,黎錦暉在其兒童歌舞音樂創(chuàng)作中,把采用傳統(tǒng)民歌,戲曲音樂予以改編.85．30年代,冼星海創(chuàng)作的群眾歌曲如《救國軍歌》,《在太行山上》.86．30年代,任光創(chuàng)作的群眾歌曲如《漁光曲》,《打回老家去》；麥新創(chuàng)作的是《大刀進行曲》.87．“中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會”于1949年7月2日在北京開幕.88．“中華全國音樂工作者協(xié)會”成立時,呂驥任主席.89．1949年全國政協(xié)第一屆全體會議決議:在中華人民共和國國歌末正式制定前,以《義勇軍進行曲》暫代國歌.90．中央音樂學(xué)院開始籌建于1949年,成立于翌年.91．人民音樂家冼星海在蘇聯(lián)的遺作于1950年送回國內(nèi).92．《人民音樂》{月刊}創(chuàng)刊時主編是繆天瑞.93．華彥均于1950年12月4日因病逝世.94．1950年中科院考古研究所在河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)虎紋大石磐.95．歌劇《小二黑結(jié)婚》首演時,主演為郭蘭英.96．1954年,中央音樂學(xué)院民族音樂研究所在北京成立.97．1960年5月10日,第一屆“上海之春”音樂會開幕.3

98．首屆“羊城音樂花會”于1962年3月在廣州舉行.】 99．1978年,湖北隨縣曾侯乙墓出土編鐘,編磐等樂器124件.100．中華民族音樂學(xué)家,音樂史學(xué)家,律學(xué)家楊蔭瀏因病于1984年2月25日在北京逝世.五,名詞解釋: 1,廣東音樂:是在近現(xiàn)代獲得迅速發(fā)展,令人矚目的兵種,最初流行于廣州.20年代初,開始采用粵胡主奏,輔以揚琴,奏琴的“三件頭”為主的形式.2,弦管:是現(xiàn)代流傳在福建一帶的樂種,而且在東南亞其他國家也有流傳,它是近代具國際影響的中國樂種.3,指譜:是弦管藝術(shù)中的套曲的形式,指,就是指套,即有詞,有譜,有琵琶彈奏指法的套曲.譜,即譜套,是純粹的器樂合奏套曲.11.《春游》:是李叔同創(chuàng)作的三部合唱曲,這部合唱小曲以清新流美的旋律,豐滿的和聲與簡約的歐洲傳統(tǒng)和風(fēng)格,配以詩情畫意的歌詞而成.4.中國傳統(tǒng)音樂:傳統(tǒng)音樂一般是指世代相處,具有民族特色的本土音樂,中國傳統(tǒng)陰郁主要包括戲曲音樂,說唱音樂,民歌,歌舞音樂,器樂以及根據(jù)這些藝術(shù)傳統(tǒng)新創(chuàng)新的音樂.5.秧歌劇:是利用秧歌形式表演故事而形成的一種新的秧歌劇.這種新的戲劇形式在40至50年代受到了各地群眾的普遍歡迎.6.學(xué)堂樂歌:是20世紀初隨著新式學(xué)堂的建立而興起的歌唱文化,一般指學(xué)堂開設(shè)的音樂課或為學(xué)堂歌唱而編創(chuàng)的歌曲.7.新音樂:是指晚清以來隨著西洋音樂的傳入而逐步建立發(fā)展起來的,不同于此前中國傳統(tǒng)音樂的新音樂.它是清末和近代中國文化藝術(shù)的重要組成部分20世紀前半葉,新音樂以其迅猛之勢發(fā)展成近代中國音樂的一大潮流.8.《森吉德瑪》:是賀綠汀40年代創(chuàng)作的一部西洋樂器合奏曲,樂曲的思維邏輯性強.音樂發(fā)展手法簡歷,尤其是復(fù)調(diào)手法的應(yīng)用和配器的藝術(shù)處理都很出色,是中國近代小型西洋樂器合奏音樂的佳作.9.《孟姜女》是30年代末阿隆以民間唱本為主要藍本,采用民間廣泛流傳的《孟姜女女十二月花名》為音樂素材,并按照西方歌劇的形式進行音樂結(jié)構(gòu)的一部音樂劇作品.10.《海韻》:是徐志摩詞,趙元任曲的代表20年代合唱歌曲創(chuàng)作水平的一首大型的藝術(shù)性合唱曲.它表現(xiàn)了三個藝術(shù)形象,通過每個結(jié)構(gòu)段落不同的藝術(shù)處理,多角度地表現(xiàn)了飄逸,徘徊的女郎以及懇切的詩翁,翻滾呼嘯的大海.11.《春游》:是李叔同創(chuàng)作的三部合唱曲,這部合唱小曲以清新流美的旋律,豐滿的和聲與簡約的歐洲傳統(tǒng)和聲風(fēng)格,配以詩情畫意的歌聲而成.12.《墾春泥》:是賀綠町作曲的無伴奏合唱曲,第一樂段以兩個聲部的號子般的音樂,襯托著另外兩個聲部的模式的旋律,第二段是四個聲部比較齊整的主調(diào)性音樂.作品結(jié)構(gòu)嚴謹,形象鮮明,洋溢著清新溫暖的氣息.13.《臺灣舞曲》:是汪文也的成名作,是一首標題性的幻想音詩,曲中不僅描寫人們純樸而熱鬧的且歌且舞.更主要是作者遙想古代的建筑等大自然景象以及由此引起的傷感情緒,樂曲采用了自由體的回旋奏鳴曲式,音樂構(gòu)思有兩部曲式的特色.14.新秧歌運動:是1942年延安文藝工作者在舊秧歌形式的基礎(chǔ)上掀起的一種盛極一時的表演新秧歌的運動,代表作品有《兄妹開荒》,《夫妻識字》

15.《清涼歌集》:是李叔同出家后創(chuàng)作的一部歌曲集,該歌集包括《清涼歌》,《山色歌》等五首.歌詞內(nèi)涵富于哲理性,具有一定的藝術(shù)價值.4

16.魯藝:是魯迅藝術(shù)學(xué)院的簡稱,是抗戰(zhàn)初期由毛澤東,林伯渠,周恩來,成仿吾,艾思奇,周揚發(fā)起,1938年4月10日正式成立于延安的一所綜合性高等藝術(shù)學(xué)校.17.音樂美學(xué):研究人類音樂審美實踐普遍規(guī)律的一門特殊的藝術(shù)哲學(xué),他把音樂作為藝術(shù)的一個特殊的種類,研究其特殊本質(zhì)和特殊規(guī)律,是關(guān)于音樂關(guān)的學(xué)問.六,簡述題

1.簡述梅蘭芳時京劇藝術(shù)的主要貢獻？答:他對傳統(tǒng)劇目進行了新的加工改造,發(fā)展創(chuàng)造了雍容華貴的新腔,新創(chuàng)“花衫”新行當(dāng),形成以其唱腔和表演為主要藝術(shù)特征的京劇藝術(shù)流派,被稱為“梅派”.另外他還改革了京劇伴奏音樂的形式,并形成自己獨特的表演藝術(shù)體系.2.簡述學(xué)堂樂歌的創(chuàng)作方法？答:學(xué)堂樂歌的歌詞,音樂創(chuàng)作方式等都與傳統(tǒng)歌曲有許多不同,如文,白語言形式兼采的歌詞,主要以外國歌曲音樂作為樂歌旋律的傾向都豐實和發(fā)展了傳統(tǒng)歌曲的創(chuàng)作,通過樂歌的傳唱和樂歌為主要的學(xué)校的教育,向中國大眾尤其是學(xué)生開始比較系統(tǒng)地輸入西方音樂知識,具有啟蒙的意義 3簡述陳田鶴？答:他是近代作曲家,以創(chuàng)作抒性歌曲見長,主要作品有《老戰(zhàn)歌》,《采桑曲》等,創(chuàng)作風(fēng)格樸實,素材精煉,結(jié)構(gòu)嚴謹,富于民族色彩,除創(chuàng)作外,在音樂教育上也有成績,培養(yǎng)了不少音樂人才.4簡述黃自對音樂教育的貢獻？答:黃自是近代有重大影響的作曲家,音樂教育家,畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)音樂系,其作曲技法嫻熟,藝術(shù)結(jié)構(gòu)嚴謹,音韻清雅,具有明顯的中國古典文化精神,30年代對專業(yè)音樂教育作出了顯著成績,培養(yǎng)了著名作曲家賀綠町,劉雪庵等,對中西音樂史與和聲學(xué)都有研究.5.簡述洗星海？答:他是近代著名作曲家,作有歌曲數(shù)百首,大合唱4部等大量音樂作品,是近代聲樂創(chuàng)作中最多產(chǎn),高成功率的作曲家,代表作有《黃河大合唱》,《在太行山上》等,他的音樂創(chuàng)作涉及眾多體裁,被譽為“人民音樂家”.6.簡述聶耳？答:他是近代作曲家中音樂創(chuàng)作成功率最高者之一,始終國無產(chǎn)階級音樂的重要奠基人,其歌曲內(nèi)容的中心是:抗戰(zhàn)救國與民族解放,作有歌曲30余首飛,代表作有樂器合奏曲《金蛇狂舞》,《翠湖春曉》等.7.簡述賀綠町的《牧童短笛》？答:《牧童短笛》是近代中國鋼琴音樂最杰出的作品,樂曲采用了變化再現(xiàn)的三部曲式結(jié)構(gòu),又沒質(zhì)樸的民歌風(fēng)格旋律,流美的復(fù)調(diào)和東方色彩的對位化和聲等.創(chuàng)造了中國式的田園詩情與意境.它對其后中國鋼琴音樂和其他多聲音樂創(chuàng)作有重要的啟迪意義.8.簡述劉天華對近代音樂貢獻？答；他是近代對中國器樂建樹卓著的杰出音樂家,對中國器樂有著奪方面的貢獻而以二胡音樂最為突出,開拓了二胡獨奏音樂之新天地,并使之成為極富表現(xiàn)力的音樂.他還在二胡,琵琶音樂創(chuàng)作,教學(xué),演奏以及樂器改革,傳統(tǒng)音樂記錄等方面建立了重要的業(yè)績,他有關(guān)于國樂改進的思想與實踐,對近代及其后方的中國器樂,有著多方面的,深遠的影響.9.簡述三四十年代兒童歌曲的創(chuàng)作？答:30-40年代創(chuàng)作的兒童歌曲大多采用齊唱或齊,獨兼可的歌唱形式,其中多數(shù)作品把兒童的生活,理想,感情與抗日救國等民族,祖國的中心結(jié)合起來,準確的提示了新時代中國少年兒童認同的主要風(fēng)貌,基本擺脫了兒童歌曲創(chuàng)作的模仿與幼稚的狀態(tài),是近代兒童歌曲創(chuàng)作的一大進步.10,簡述華彥均？答:又名阿炳,是我國近代著名民間音樂家,他的二胡,琵琶演奏都有深湛的技巧.二胡曲《二泉映月》是他最具代表性的作品,該曲采用民間音樂材料寫成,細致地表現(xiàn)了飽嘗生活艱辛的社會底層人們的悲愴的心情和倔強的性格.此曲采用兩個基本曲調(diào)多次變化重復(fù)的結(jié)構(gòu),具有著代唱賺和近代雙主題變奏的特色,在近代新生的民間器樂曲中是極富創(chuàng)造性的.12,簡述近代傳統(tǒng)器樂的發(fā)展？答:近代傳統(tǒng)器樂的發(fā)展主要體現(xiàn)在民間器樂社團,地方性樂種,以及一些流浪藝人的創(chuàng)作,演奏等方面,從總體上看,傳統(tǒng)合奏音樂的社會影響和藝術(shù)上的發(fā)展都大于獨奏音樂.合奏大多是5

自娛性貨助興式的,亦有應(yīng)用于商業(yè)性表演者,近代有影響的民間樂團體中,起骨干作用的一批名家為傳播傳統(tǒng)器樂做出了重要貢獻.近代有大發(fā)展的傳統(tǒng)器樂是江南絲竹,廣東音樂,弦樂,漢樂,北方吹歌等樂種.13,簡述青主的《我住長江頭》？答:青主為宋詞譜曲的《我住長江頭》是近代古典詩詞歌曲的佳作,也是經(jīng)常演唱的音樂會獨唱曲.采用6/8拍子,一簡爍的音型,節(jié)奏,表達了一種質(zhì)樸,真摯的感情.象征著江水流動的分解和弦式的伴奏音樂與歌聲相互交融,使這首古詞的情意更加動人.14,簡述趙元任？答:趙元任,著名語言學(xué)家,旁攻音樂.作有歌曲近百首,鋼琴小品若干首.他的歌曲創(chuàng)作鮮明地放映了“五四”時期科學(xué),民主精神；在音樂,寫作方面有重要的創(chuàng)新.在曲調(diào)寫作與和聲配量方面作了“中國派”的實驗,英歌曲旋律與歌詞聲韻,語調(diào)的結(jié)合,尤為出色.他的音樂作品尤其是獨唱曲與合唱曲代表著中國20年代音樂創(chuàng)作的高水平.15,簡述李叔同？答:他是我國近代著名的作曲家與音樂教育家,出版了中國最早的一本音樂期刊《音樂小雜志》,組織了中國最早的話劇團體“春柳社”.創(chuàng)作了一些愛國及憂民情懷的歌曲作品,對當(dāng)時的知識分子和青少年學(xué)生都產(chǎn)生過很大的教育,鼓舞作用.他在中國近代音樂啟蒙教育中,不僅做出很大貢獻,而且積有很多寶貴經(jīng)驗,值得后人學(xué)習(xí),借鑒.16,簡述譚小麟？答:他是我國近代室內(nèi)創(chuàng)作的主要作家,其《弦樂三重奏》是中國所寫的西洋樂器重奏音樂在國外獲獎的第一步作品,他的室內(nèi)樂創(chuàng)作在近代中國屬高水平之列,其音樂風(fēng)格有著新古典主義音樂的鮮明印跡,他的創(chuàng)作講究作品的整套布局,有很強的邏輯性:用音考究,技術(shù)冼練:恪守調(diào)性原則,而又不受調(diào)式的約束.17,簡述中國近代的鋼琴曲？答:中國的鋼琴音樂創(chuàng)作發(fā)端于清末民初之際.趙元任的《和平進行曲》是迄今所見中國人寫的最早的鋼琴音樂作品.這作品,特別是______的《牧童短笛》的問世,標著著中國鋼琴音樂創(chuàng)作,已經(jīng)進入的一個新的歷史時期.近代鋼琴音樂以小型樂曲居多,還處在初步發(fā)展的水平上.大多有明確的標題,意向鮮明,注重情境的創(chuàng)造,易于被理解.18,簡述馬思聰在中國近代小提琴音樂創(chuàng)作方面的成就？答:馬思聰是中國第一代小提琴家,也是近代最具影響的小提琴演奏家和作曲家,他的作品的出現(xiàn)與流傳,結(jié)束了中國人只能拉外國小提琴曲的歷史,標志著中國小提琴音樂有了良好的開端.他的創(chuàng)作有著鮮明的藝術(shù)特色和成功經(jīng)驗.這對其后的中國小提琴音樂,有著重要的啟迪.19,簡述楊蔭洌？答:他是中國近代著名的音樂史學(xué)家,是中國傳統(tǒng)音樂的主持人之一,民族音樂的各大部類都有他涉獵過的印跡,他畢生的經(jīng)歷用于民族音樂遺產(chǎn)的搜集整理研究工作,致力于溝通中西音樂學(xué)術(shù)的隔閡和解決民族音樂的古今脫節(jié)現(xiàn)象,在中國音樂史,樂律學(xué)與民族音樂研究等方面,作出了突出貢獻.20,簡述葉伯和？答:是我國近代著名音樂史學(xué)家,在成都出版了民國時期第一部《中國音樂史》上卷.以進化論的思想作為史學(xué)指導(dǎo),以進化的觀點闡述了中國音樂的整體變化,以及律調(diào),樂譜等中國音樂內(nèi)部各專門系統(tǒng)的發(fā)展變化,向著客觀地反映中國音樂的歷史進程邁進了一大步.同時,也顯示了近代哲學(xué)思潮對中國音樂研究的重要影響.七,論述題: 1,論述近代新型器樂創(chuàng)作的主要歷史進程？答:近代中國樂器音樂創(chuàng)作,以二胡獨奏音樂的進展為最顯著.劉天華“十大二胡曲”的面世,在中國拉弦樂器音樂創(chuàng)作史上寫下了富于光彩的篇章.在西洋樂器音樂創(chuàng)作中,鋼琴,小提琴獨奏音樂和弦管樂隊音樂也獲得較大的發(fā)展.新型器樂尤其是西洋樂器音樂,主要在城市和知識階層中流轉(zhuǎn).它在國民音樂生活中的普及程度不如聲樂,在鄉(xiāng)村和社會下層民眾中更為迅速多樣的發(fā)展,他們6 的創(chuàng)作,改變了以往只能演奏外來樂器音樂作品的局面,并在實踐中使中國樂器音樂創(chuàng)作出現(xiàn)了過去未有的新質(zhì)地.2,試論述冼星海的音樂創(chuàng)作成就及歷史意義？答:他是近代著名作曲家,著有歌曲數(shù)百首,大合唱4部等大量音樂作品,是歷代聲樂創(chuàng)作中最多產(chǎn),高成功率的作曲,代表作有《黃河大合唱》,《在大行山上》等,他的音樂創(chuàng)作涉及各體裁,在新型歌唱音樂,歌劇音樂等歷代初創(chuàng)的音樂領(lǐng)域都進行了可貴的實踐和探索,由于他在近代音樂創(chuàng)作,音樂教育,音樂活動等方面的突出成績,被后世譽為“人民音樂家”.3.論述蕭友梅的藝術(shù)創(chuàng)作及其對近代音樂教育的貢獻？答:蕭友梅是中國近代專業(yè)音樂教育的先驅(qū),杰出的音樂教育家,創(chuàng)立了北京女子高等師范學(xué)校音樂體育專修科.負責(zé)籌建國立音樂院,后任國立音樂專科學(xué)校校長,他又是近代專業(yè)音樂創(chuàng)作的主要開拓者和重要的作曲家.作有近百首歌曲,兩部大型合唱曲,弦樂四重奏《小夜曲》等.他的音樂創(chuàng)作在多種音樂體裁的運用上富于開創(chuàng)性,把樂歌時期的填詞創(chuàng)作提高到了專業(yè)音樂創(chuàng)作的水平.主要論著有《中西音樂的比較研究》等.4．論述《黃河大合唱》及其評論？答:冼星海的《黃河大合唱》是中國近現(xiàn)代大型合唱音樂取得較高藝術(shù)成就,享譽中外里程碑式的杰作.該曲由九個樂章組成,全曲音樂主要建立在力量,崇高,苦難三個主題上,音樂通俗易懂,明快簡潔,既有中國民間音樂風(fēng)格,也有群眾歌曲特點,同時又是史詩性和交響性兼具的作品.他所創(chuàng)造的具有民族風(fēng)格,中國氣派和時代特征的新的合唱形式,對其后中國大型歌唱音樂產(chǎn)生了巨大,深遠的影響,不僅是中國人最喜愛的大合唱,也是在世界上最有影響的中國大合唱作品.5.論述中國近代器樂合奏的創(chuàng)作特點？答:1第一種是在傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)上編,創(chuàng)者為多.2第二種是不以現(xiàn)成樂曲或旋律作為發(fā)展音樂的憑借,而是廣泛吸收傳統(tǒng)音樂的各種因素,保持和發(fā)揚某種風(fēng)格個情趣的創(chuàng)作.3第三種是作曲家全新的創(chuàng)作.6．論述劉天華對二胡的貢獻？答:劉天華是近代對中國器樂建樹卓著的音樂家,他對中國器樂有著多方面的貢獻而以二胡音樂為最突出.他開拓發(fā)二胡獨奏音樂新天地,并使之成極實表現(xiàn)力的音樂,他還在二胡,琵琶音樂創(chuàng)作,教學(xué),演奏以及樂器改革,傳統(tǒng)音樂記錄等方面建立了重要的業(yè)績.他關(guān)于國樂改進的思想與實踐,對近代及其后的中國器樂,有著多方面而深遠的影響.7．論述《秋子》的成功之處及其歷史意義？答:《秋子》是以抗戰(zhàn)生活為題材類歌劇探索的代表作,音樂是按照西洋大歌劇的形式設(shè)計的,評論認為“我們的作曲賓家卻至少制成了一個像個樣子——的歌劇了.”但不足之處在于“中國人聽不懂和不易理解.”歷史意義是這部歌劇的開創(chuàng)精神和藝術(shù)上的大膽探索,對當(dāng)時中國歌劇的發(fā)展具有積極的影響,是值得肯定的.8,論述探索階段的西洋歐劇的嘗試？答:阿隆創(chuàng)作的《觀音》是西洋歐劇的完整形式在中國的最早探索,并獲得了一定的成功.1937年,陳田鶴仿照西洋歌劇的形式寫出《荊軻》,全劇采用西洋管弦樂隊伴奏.40年代中期,《松梅風(fēng)雨》,《上海之歌》等為中國歌劇的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗.《秋子》是這一類歌劇的代表作,它的音樂是按照西洋大歌劇的形式設(shè)計的.《秋子》演出后,“很多人都努力在歌劇的創(chuàng)作,風(fēng)氣甚為蓬勃”,它的開創(chuàng)精神和藝術(shù)上的大膽探索,對當(dāng)時中國歌劇的發(fā)展具有積極的影響,是值得肯定的.9,論述李錦暉的兒童歌舞劇音樂及歷史意義？答:李錦暉的兒童歌舞劇創(chuàng)作是中國傳統(tǒng)音樂和西方歌劇舞劇的熏陶之下的,新的戲劇音樂的形成的探索,他的作品頗具童謠風(fēng),善于抓住兒童的心理情緒,刻畫兒童的可愛形象,在人物的性格化和戲劇性方面,都有可貴的貢獻.作品在海外,東南亞一帶也有較大影響,他的創(chuàng)作在中國歌劇發(fā)展史上有著啟蒙性的重要意義.此外,以形象的藝術(shù)形式對兒童進行富有成效的教育,在中國教育史上有著開拓性的作用.10,論述中國近代鋼琴音樂的主要藝術(shù)特征？答:近代的中國鋼琴曲以小型樂曲居多,中型作品多以小曲連綴成組曲,音樂結(jié)構(gòu)單純,旋律突出,調(diào)性明確,這時還未出現(xiàn)大型鋼琴音樂作品,大多數(shù)作品還未使用較復(fù)雜化的多聲寫作技術(shù).近代鋼琴音樂大多有明確的標題,意象鮮明,注重情境的創(chuàng)造,易于被理解.除了獨立的鋼琴曲,還有不少鋼琴伴奏音樂,它們已跨越了簡單的為歌唱或樂器配置伴奏的初始階段,進入到把伴奏音樂與被伴奏音樂總體構(gòu)思,創(chuàng)作,以成為音樂作品完整的構(gòu)成部分予以多方面創(chuàng)造的時期.11,論述《牧童短笛》在中國鋼琴史上的地位及其歷史意義？答:賀綠汀的《牧童短笛》的問世,標志著中國鋼琴音樂創(chuàng)作已進入了一個新的歷史時期,是近代中國鋼琴音樂最杰出的作品.樂曲采用的變化再現(xiàn)的三步曲式結(jié)構(gòu),優(yōu)美質(zhì)樸的民歌風(fēng)旋律流美的復(fù)調(diào)和東方色彩的對比化和聲等,創(chuàng)作了中國式田園詩情與意境.它對于其后中國鋼琴音樂和其他多聲音樂創(chuàng)作有重要的啟迪意義.12,論述“魯藝”的教學(xué)音樂目標及其特色？答:教學(xué)目的:“培養(yǎng)抗戰(zhàn)藝術(shù)干部,研究抗戰(zhàn)藝術(shù)理論并接受中國與外國各時代的藝術(shù)遺產(chǎn)”以“創(chuàng)造中華民族新藝術(shù)” 1采用短期培訓(xùn)的方式2采取理論聯(lián)系實際的教學(xué)方法.13,為什么說《白毛女》是中國歌劇里程碑式的作品？答:新歌劇《白毛女》的作品家們在民間音調(diào)基礎(chǔ)上吸收西方音調(diào)基礎(chǔ)上吸收西方歌劇音樂化和戲劇化的創(chuàng)作經(jīng)驗,運用人物主調(diào)貫穿發(fā)展的手法,使音樂形象的塑造獲得成功.在歌劇方面,嘗試使用了重唱與合唱的形式,運用了和聲,復(fù)調(diào)等多聲部音樂手法;在樂隊方面,根據(jù)當(dāng)時條件使用了中西樂器的混合編制.它的成功實踐推動了延安等解放區(qū)的文藝工作者對新歌劇創(chuàng)作的熱情,許多文藝工作者都嘗試著這種藝術(shù)形式創(chuàng)作.14,論學(xué)堂樂歌的創(chuàng)作方法及意義？答:學(xué)堂樂歌的歌詞,音樂創(chuàng)作方式都與傳統(tǒng)歌曲有許多不同,如:文,白語言形式兼采的歌詞,主要以外國歌詞音樂作為樂歌旋律的傾向都豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)歌曲的創(chuàng)作,通過樂歌的傳唱和樂歌為主的學(xué)校音樂教育,向中國大眾尤其是學(xué)生開始較系統(tǒng)地輸入西方音樂知識,具有啟蒙的意義.15．論述近代傳統(tǒng)音樂職業(yè)化的主要表現(xiàn)？答:1發(fā)源于農(nóng)村的傳統(tǒng)音樂流入城市,并且在城市立足,發(fā)展.2各種民間職業(yè),半職業(yè)團體的增多,擴大,表演藝術(shù)的提高.3已有傳統(tǒng)音樂的成熟和傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展.4適應(yīng)傳統(tǒng)藝術(shù)的市鎮(zhèn)接受者市民的需要改革藝術(shù).5吸收新文化成分.6傳統(tǒng)音樂在職業(yè)化的過程中,為了經(jīng)濟利益與適應(yīng)市民之需,也受到了不少壞的影響.16．論述近代傳統(tǒng)音樂發(fā)展的主要類型？答:有兩種:一種是吸收新文化,新音樂的成分,對傳統(tǒng)音樂形式,構(gòu)成有較多改進,創(chuàng)新,從而有較大發(fā)展者.一種是保持傳統(tǒng)音樂原貌而沒有改革者,前者有較大的社會影響,后者既未有大的發(fā)展,社會影響也小.17．論述廣東音樂在20—30年代的發(fā)展答:廣東音樂是在近代獲得迅速發(fā)展,令人矚目的樂種.最初流行于廣州,20年代,開始采用粵胡主奏,輔以揚琴,秦琴等的“三件頭”為主的形式,20-30年代,新創(chuàng)作的廣東音樂作品有《步步高》,《鳥投林》,《旱天雷》500多首,作曲者60多人;還錄制了不少唱片,出版了一些曲集；并在廣播,歌廳,茶座中成為經(jīng)常出現(xiàn)的音樂品種

18．論20——40年代末中國獨唱歌曲的多樣化？答:1運用具體民歌曲調(diào)或依照民歌音樂特征創(chuàng)作的民間音樂風(fēng)格的獨唱曲.2運用新的創(chuàng)作方法譜寫歌曲,雖與民間音樂較少聯(lián)系,但卻易于演唱和被接受的獨唱歌曲.3綜合中西歌曲形式創(chuàng)新的音樂會藝術(shù)獨唱曲.4中國古典詩詞音樂風(fēng)格的獨唱曲.5具有歐洲音樂風(fēng)格的獨唱曲.19．試論聶耳歌曲創(chuàng)作的藝術(shù)成就?答:聶耳的群眾歌曲主要特征有:1非方整體性的曲體結(jié)構(gòu).2豐富多變的句式.3突出地使用短句.4巧用休止.這些群眾歌曲不僅有著廣泛的社會影響,巨大的社會現(xiàn)實斗爭的意義,也對8

中國歌曲藝術(shù)發(fā)展有著重要的歷史貢獻.尤其是在歌曲創(chuàng)作方法,藝術(shù)形式的創(chuàng)造,對新時代的反映,群眾歌曲體裁的發(fā)展等方面,有許多獨到的創(chuàng)造.此外,為了增強歌曲的藝術(shù)感染力而在其中加入短暫,有力的說白,為了處理好歌詞中連續(xù)出現(xiàn)的短詞句而連續(xù)配之以多個短促的曲調(diào),都是神來之筆,既恰到好處,又令音樂頓生光彩,極富創(chuàng)造性.

第三篇：中國音樂史

來”；2批評了音樂的貴族化傾向，提倡音樂為民眾服務(wù)；3通過二胡音樂的創(chuàng)作，表演，研究和教學(xué)，身體力行并卓有成效地實踐了自己“改進國樂”的主張。4此外，他還是中國現(xiàn)代音樂史中最早和有意識地對中華民族民間音樂進行搜索和整理的先驅(qū)人物之一。

14、1920年代工農(nóng)革命歌曲與“學(xué)堂樂歌”在音樂風(fēng)格方面的主要區(qū)別？答：前者大量采用了中國民歌中的城市小調(diào)進行重新填詞而成，具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風(fēng)格特征，如澎湃用海陸來民歌填詞的《田崽罵田公》、《五一勞動節(jié)》等；/后者的曲調(diào)來源則主要是歐洲和日本的歌曲，故而以西洋和東洋音樂為主。

15、瞿秋白對工農(nóng)革命歌曲傳播和創(chuàng)作的貢獻。答：要點：《國際歌》傳入中國的最早介紹者和譯詞者（1923年6《新青年季刊》）；工農(nóng)革命歌曲中最早的創(chuàng)作歌曲之一《赤潮曲》的作者（1923年6《新青年季刊》）。

16、1920-30年代紅色根據(jù)地革命歌曲的主要音樂風(fēng)格特征。答：與工農(nóng)革命歌曲相似，主要由民歌（城市小調(diào)）曲調(diào)填詞而成，具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風(fēng)格（傳統(tǒng)民族化音樂風(fēng)格），如《紅區(qū)干部好作風(fēng)》就是用江西興國山歌《打支山歌過橫排》曲同填詞而成。

17、我國第一部清唱劇體裁歌曲的曲目，創(chuàng)作年代，創(chuàng)作者背景和作者。答：《長恨歌》1932年—34年，上?！耙?二八事變”，黃自。

18、聶爾對中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻。答：要點：左翼音樂運動的旗手，中國現(xiàn)代音樂史上第一個無產(chǎn)階級音樂家，電影和戲劇音樂的早期重要創(chuàng)作者之一；《國歌》（《義勇軍進行曲》，1932）的曲作者。

19、冼星海對中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻。（重點）答：要點：抗日救亡音樂的旗手；中華民族新音樂（中國傳統(tǒng)+西方風(fēng)格的音樂）的成功實踐者；中國現(xiàn)代合唱套曲的最偉大創(chuàng)作者之一（《黃河大合唱》1939年，中國合唱套曲創(chuàng)作史上的里程碑式作品）。20、什么叫“秧歌劇”？答：1940年代初，在陜甘寧根據(jù)地開展的“新秧歌劇運動”的基礎(chǔ)上形成的歌舞小戲，其特點是：以故事化的歌舞表演為主，人物，情節(jié)，化裝，表演上都比較簡單，一般在露天的廣場演出，其音樂多采用陜北民歌曲調(diào)和地方戲曲，曲藝音樂填詞改編，其內(nèi)容大多與抗戰(zhàn)，生產(chǎn)和反帝反封建相關(guān)。其代表性劇目有《兄弟開荒》、《夫妻識字》、《周子山》等。

21、什么叫“新歌劇”？答：以1945年歌劇《白毛女》的上演為起始標志的具有濃郁的中國傳統(tǒng)民間音樂風(fēng)格特征的歌劇體裁，新歌劇產(chǎn)生于西方歌劇與邊區(qū)秧歌劇相融合的實踐基礎(chǔ)之上，其音調(diào)廣泛地采用了中國民歌（如河北民歌《小白菜》）和戲曲曲藝音樂教材，并吸納了歐洲歌劇中戲劇化的音樂表現(xiàn)手段（如詠嘆調(diào)，宣敘調(diào)的不同功能應(yīng)用，人物的主導(dǎo)性音樂主題及其發(fā)展，和聲、復(fù)調(diào)、合唱、伴唱、重唱和管弦樂隊的應(yīng)用等）。新歌劇的代表性歌劇作有《白毛女》、《劉胡蘭》、《赤葉河》、《小二黑結(jié)婚》、《柯山紅日》《紅珊瑚》《洪湖赤衛(wèi)隊》等。

(中國部分)

填空

1.“八音”是周代開始的樂器 的分類法

2．《畢業(yè)歌》、《賣報歌》、《碼頭工人》等是我國作曲家聶耳的作品，他較著名的歌曲作品還有《畢業(yè)歌》、《義勇軍進行曲》等，器樂作品有《翠湖春曉》、《金蛇狂舞》等。

3．三分損益法最早記載在《管子。地圓篇》中

4.洗星海早年留學(xué)法國，他最著名的兩首大合唱是《黃河大合唱》和《生產(chǎn)大合唱》，兩首交響曲是《第一交響曲》和《第二交響曲》。

5.《樂記》是儒家音樂理論的經(jīng)典著作。

6.賀綠汀創(chuàng)作的一首非常有名的鋼琴曲是《牧童短笛》

7.教坊和梨園是唐代的音樂機構(gòu)。

8、我國戲曲藝術(shù)發(fā)展過程中產(chǎn)生的四大聲腔是指余姚腔、海鹽腔、弋陽腔和昆山腔。

9.關(guān)漢卿是元代的戲曲藝術(shù)家。

10.南戲最初產(chǎn)生在浙江溫州地區(qū)。

11.《延安頌》是鄭律成的代表作之一。

12.《二泉映月》是民族音樂家華彥鈞的作品。

13.李延年是漢代樂府里的音樂家。

第四篇：中國音樂史

中國音樂史

古代：

八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹 嵇康《廣陵散》：聶政刺韓王的故事

我國持續(xù)使用到20世紀的傳統(tǒng)記譜法是工尺譜。宋元時期市民音樂的活動中心是瓦子（娛樂場所）、勾欄。

鼓子詞是一種說白與演唱結(jié)合，以唱為主的說唱形式，流行于宋代，因伴奏樂器而得名 元雜劇的結(jié)構(gòu)是一本四折：由唱、白、科三部分構(gòu)成，是以說唱為主的戲劇。元曲的表演形式由 曲（歌唱）、賓白（語言）、科（動作）組成。南戲四大傳奇《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》 “臨川四夢”《牡丹亭》、《邯鄲記》、《紫釵記》、《南柯記》 唐代的音樂機構(gòu)：大樂署，鼓吹署（都由太常寺掌管），教坊，梨園 唐代歌舞大曲結(jié)構(gòu)包括散序，中序，破

明清合奏樂只要有，鼓吹樂，絲竹樂，拉弦樂，鑼鼓 相合大曲的結(jié)構(gòu) 解，艷，趨，亂

元曲六大家：關(guān)漢卿，馬致遠，鄭光祖，白樸，王實甫，喬吉

約在乾隆、嘉慶年間，短篇鼓詞在清閑的八旗子弟中盛行形成了“子弟書” 古琴在古代稱為 瑤琴、七弦琴、玉琴 瑟，彈撥樂器 笙，吹管樂器

四大聲腔：海鹽，余姚，弋陽，昆山（弋陽腔的音樂屬曲牌體

昆山腔 南戲清唱腔調(diào))評劇 源于河北地區(qū)，《楊三姐告狀》在北方轟動一時，成為評劇的代表作品。成兆才 越劇 主要伴奏樂器是二胡《黛玉葬花》

豫劇 主要伴奏樂器是板胡，常香玉。又稱河南“梆子” 昆劇 主要伴奏樂器是笛子

河南墜子的主要伴奏樂器是墜胡

漢族的說唱音樂分為：鼓詞、彈詞、道情、牌子曲、琴書 漢族民間歌舞音樂，北方秧歌，南方花燈，采茶 彈詞的老三調(diào)：陳調(diào)（陳遇乾）、馬調(diào)、俞調(diào)

梆子腔也被稱為西秦腔，亂彈、秦腔。秦腔的領(lǐng)奏樂器是板胡 秧歌有高蹺，地秧歌兩種表演形式，音樂一般有小場演唱，鑼鼓打擊樂，嗩吶吹奏三個部分，舞蹈有大場，小場。

戲曲唱腔的三個特點：抒情性、敘事性、戲劇性 京劇四大名旦：梅蘭芳，荀慧生，尚小云，陳硯秋 京劇的主要伴奏樂器：京胡，京二胡，月胡

說唱音樂中，影響最大的南方的彈詞，北方的鼓詞。表演形式：單口唱，對口唱，幫唱，拆唱，走唱，群唱

云南彝族四大腔：海菜，山藥，五山，四腔 四大徽班：三慶，四喜，和春，春臺

中國古代四大名琴：號鐘，繞梁，綠綺，焦尾

代表人物及其作品

蕭友梅 大型聲樂套曲《春江花月夜》?！秵枴贰丁拔逅摹奔o念愛國歌》 趙元任“中國舒伯特之稱” 《教我如何不想她》《海韻》。1915年的鋼琴曲《和平進行曲》發(fā)表是迄今所見中國人寫的最早的鋼琴音樂作品

聶耳 “無產(chǎn)階級革命音樂的開路先鋒” 器樂合奏曲《金蛇狂舞》（根據(jù)《倒八板改編的）《翠湖春曉》，舞臺劇《揚子江風(fēng)暴》插曲《碼頭工人》，《賣報歌》。《梅娘曲》為話劇《回春之曲》，與田漢一起為《桃李劫》寫的主題歌《畢業(yè)歌》

其音樂作品分為：救亡歌曲、勞動歌曲、抒情歌曲、兒童歌曲。張曙 我國近代第一部大型歌舞劇《王昭君》 任光 《漁光曲》《打回老家去》《彩云追月》 黃自 合唱歌曲《抗敵歌》《旗正飄飄》 清唱劇《長恨歌》 聲樂作品《玫瑰三愿》《花非花》《思鄉(xiāng)》《思春曲》

冼星海 毛澤東提名的人民音樂家，四大合唱曲：《黃河大合唱》1939、《九一八大合唱》《生產(chǎn)大合唱》《犧盟大合唱》；《下山虎》最后一部管弦樂作品 劉天華“十大二胡名曲”《良宵》《空山鳥語》《光明行》《悲歌》《燭影搖曳》《病中吟》《苦悶之謳》《獨弦操》《燭影搖紅》《閑居吟》 成立了國樂改進社，出版《音樂雜志》

譚小麟寫的《小提琴與中提琴二重奏》是中國人寫的西洋樂器重奏音樂在國外第一次獲獎。鄭志聲管弦樂隊伴奏合唱《滿江紅》

李叔同 創(chuàng)辦我國最早的音樂刊物《音樂小雜志》 創(chuàng)立了第一個話劇團體春柳社

第一部三部合唱曲《春游》

王光祈 《中國音樂史》 三大音樂體系：中國樂系，歐洲樂系，波斯阿拉伯樂系。黎錦暉 流行音樂鼻祖、“黎派”傳人、中國歌舞音樂的開拓者、第一部兒童歌舞劇《麻雀與小孩》最成功的是《小小畫家》；第一首流行歌曲《毛毛雨》 李海鷹 《澳門》《彎彎的月亮》《我不想說》《走四方》 汪立三 鋼琴曲集《他山集》《東山魁夷畫意組曲》 潘振聲 《一分錢》《小鴨子》《嘀哩嘀哩》 施光南 《在希望的田野上》《多情的土地》用彝族音調(diào)寫了《月光下的鳳尾竹》 雷振邦 《花兒為什么這樣紅》是《冰山上的來客》插曲、《五朵金花》 李煥之 合唱《東方紅》、《春節(jié)組曲》

沈心工 我國最早寫樂歌題材的作者之一 歌集《學(xué)校歌唱集》，根據(jù)楊渡的名篇作曲的學(xué)堂樂歌《黃河》，作曲《竹馬》 徐沛東 《愛我中華》《得民心者得天下》

呂驥撰寫的《中國民間音樂研究提綱》是中國近代論述民間音樂的分類和研究的著作 朱踐耳寫的交響大合唱《英雄的詩篇》的五個樂章：《六盤山》《井岡山》《大柏地》《十六字令三首》《長征》

我國第一部音樂史著作《中國音樂史》作者葉伯和 我國作曲家第一部交響音樂作品《懷舊》 《軍港之夜》 詞 馬金星 曲 劉詩召

華彥鈞 二胡曲《二泉映月》 琵琶曲《昭君出塞》 朱踐耳作曲《翻身的日子》 秧歌劇《兄妹開荒》作者安波 第一部芭蕾舞劇《和平鴿》

《在希望的田野上》詞 陳曉光 曲 施光南 《新編“九一八”小調(diào)》 呂驥 《團結(jié)就是力量》 盧肅

《愛我中華》詞 喬羽 曲 徐沛東 《祖國頌》 詞 喬羽 曲 劉熾 《讓我們蕩起雙槳》 曲 劉熾 歌劇《小二黑結(jié)婚》 趙樹理 《大海啊故鄉(xiāng)》詞曲 王立平《大刀進行曲》 曲 麥新

電影《風(fēng)云兒女》兩首插曲《鐵蹄下的歌女》《義勇軍進行曲》 秧歌劇《夫妻識字》 馬可

《我愛你中國》是《海外赤子》的插曲 聞一多《七子之歌》 《山林》 曲 劉敦南

俞麗拿 《梁山伯與祝英臺》的首場演奏者，由何占豪、陳鋼作曲 《中國人民解放軍進行曲》是軍樂合奏曲，作者鄭律成 《原始狩獵圖》 曲 錢兆喜

雙管獨奏曲《江河水》被移植為二胡曲，在《東方紅》中使用 《軍樂稿》 李映庚 是我國近代史上第一部完整的軍樂文獻 江文也 鋼琴套曲《鄉(xiāng)土節(jié)令詩》是我國現(xiàn)代音樂史的“康塔塔” 《喜洋洋》 劉明源 《靜夜思》 黎英海 曲

我國近代第一首小提琴曲《行路難》 作者李四光

小提琴曲《思鄉(xiāng)曲》馬思聰創(chuàng)作的《蒙古組曲》的第二樂章

古代

《杜十娘》是單弦牌子曲 《丑末寅初》是京韻大鼓 《昭君出塞》是四川清音 郭沔 《瀟湘水云》 姜夔 《揚州慢》《杏花天影》 《陽關(guān)三疊》又稱《陽關(guān)曲》《渭城曲》，是唐代流傳最久的聲樂作品 第一部昆曲劇本是《浣紗記》曲 魏良輔 詞 梁辰魚 管平湖 古琴演奏家 “管派”風(fēng)格

為笙創(chuàng)作的第一首獨奏樂曲《鳳凰展翅》 作者胡天泉、董洪德。獲得了金質(zhì)獎 我國第一部音樂百科全書《陳旸樂書》

第五篇：中國音樂史

遠古及夏商音樂

1.音樂的起源：勞動起源說、模仿說、異性求愛說、巫術(shù)說、游戲說、信號說、“太一”說、潛意識（無意識）說、情感表達說。2.遠古樂器：A、吹管樂器（骨笛、塤、角、蘥、龢、言）B、打擊樂器：（鼓、磬、鐘、鈴、缶）

3.簡述賈湖骨笛：它是遠古樂器，出生于河南省舞陽縣的賈湖，目前共出土骨笛35件，它是由丹頂鶴的尺骨所制，可分為三個時期。早期距今9000多年至8600年左右，骨笛上開有5、6個孔左右，能吹奏四聲音階和完備的五聲音階。中期距今8600至8200年左右，它有七孔，能吹奏出六聲和七聲音階。晚期距今8200至7800年左右，能吹奏出完整的七聲音階以及七聲音階以外的若干變化音。賈湖骨笛是我國出土最早，出土數(shù)量最多，保存最為完整的，現(xiàn)在仍能使用的樂器。

周代音樂

4.六代樂舞：包括黃帝時的《云門大卷》、堯時的《咸池》、舜時的《大韶》、夏禹時的《大夏》、商湯時的《大濩》和周初時的《大武》。

六代樂舞是頌揚先秦不同時期創(chuàng)業(yè)首領(lǐng)或帝王的文治武功。它們在周代宮廷的用途主要是為了祭祀天地、山川、祖宗；其特點是規(guī)模宏大，詩、歌、舞一體，而聲調(diào)平緩，表現(xiàn)一種莊嚴、平和、中庸的情緒，具有嚴肅靜穆之感。5.頌樂：重大典禮使用的樂歌，主要用于天子祭祖、大射、視學(xué)及其他重要的典禮之中。

6.雅樂：是周代的一種宮廷音樂。它主要用于祭祀與各種典禮活動。

7.鄭衛(wèi)之音：原指鄭為的民間歌舞音樂，它實際上是一種保留的商族音樂風(fēng)格的民間音樂，后是儒者擴大了鄭衛(wèi)之音的內(nèi)涵，用以泛指與雅樂不同的民間俗樂，因為由女性表演，故又名“女樂”，春秋以來，這種音樂影響日益擴大，逐漸取代了雅樂的趨勢。8.南音：是周代長江中下游一帶的民歌。9.九歌：是楚國南部民間祭祀的大型歌舞曲。10.成相：是一種勞動歌曲的名稱。

11.八音：是古代按照樂器制作材料的不同，分成“金（鐘、鎛、鏞、鐃）石（編磬、離磬、玉磬）、土（塤、缶）、革（土鼓、足鼓、楹鼓）絲（琴、瑟、箏）、木（柷、圄）、匏（笙、竽、巢）、竹（簫、管、篴）

12.曾侯乙編鐘：全套65件，分三層懸掛，總重量達5134斤。每枚鐘能在正鼓部與側(cè)鼓部分別敲出相隔三度的兩個音，總音域達五個八度，十二律俱全，中間的三個八度可奏出完整的半音列。鐘上有錯金銘文。這不僅說明周代的樂律學(xué)已有高度的發(fā)展，標志著周代樂器制造已達到非常高的水平。

13.三分損益法：以弦樂為計算基礎(chǔ)，連續(xù)損益得出的春秋時期產(chǎn)生的計算樂律的理論。14.十二律：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射被稱為律。15.儒家音樂思想：以禮為本，強調(diào)內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，它既強調(diào)其一，關(guān)于音樂的來源。其二，音樂與政治的關(guān)系。其三，關(guān)于音樂的社會功能。其四，關(guān)于對音樂的美感認識。

16.墨家的音樂思想：音樂不僅無益，而且有害，主要思想是“非樂”

17.道家的音樂思想：大音希聲。秦漢三國音樂

18.漢代掌管音樂的兩個機構(gòu)：太樂，樂府。岳府的主要任務(wù)：采集各地民謠，加工配樂，還從事創(chuàng)作新樂，進行演唱演奏。19.漢代鼓吹從樂器配置和運用場合來看，主要可分為鼓吹、橫吹、短簫鐃歌、簫鼓四類以打擊樂器和吹奏樂器合奏為主。

20.相和歌：原是漢代北方各地流行的各種民間歌曲的通稱。形式：a.原始的民歌，只是清唱，無伴奏。b.在徒歌形式上加以幫腔，稱為“但歌”c.在徒歌基礎(chǔ)上，再進一步加上樂器伴奏，并有演唱者手執(zhí)稱為“節(jié)”的樂器而歌，這才真正為相和歌。

21.相和大曲包括三部分：艷、曲和解、趨或亂。唐大曲結(jié)構(gòu)分為：散序、中序、破。

22.漢代相和歌最常用的調(diào)式：平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)。相和大曲的名稱和歌詞，現(xiàn)今尚有保存在《宋書?樂志》《樂府詩集》史籍中 23.琴，也叫七弦琴，后世或稱為古琴，是我國重要的古代樂器。古琴逐漸成為文人的代表樂器，作為文人有修養(yǎng)、高潔秉性的象征。文人琴家有：馬相如、劉向、桓譚、蔡邕、蔡琰、嵇康、阮籍。

24.琴曲《廣陵散》又名《廣陵止息》，漢代蔡邕《琴操》中載有《聶政刺韓王曲》，琴家以為即今日之《廣陵散》曲，于東漢末而成大型的古琴曲。

25.蔡琰（蔡文姬）的琴《胡笳十八拍》

26.秦漢重要的樂器有：琴、箜篌、琵琶、笳、角、銅鼓、鑼。27.嵇康的《聲樂哀樂論》是中國音樂思想史中的一部極富思辨性的音樂美學(xué)論著。音樂不能表達人喜怒哀樂的表情。嵇康強調(diào)音樂有“單復(fù)”、“高埤”、善惡”、“猛靜”、但如何，都要歸于“和”主張外得“自然之和”的平和之聲，內(nèi)存“憂喜不留于意，泊然無感而體氣和平”的平和之心，他以平和之美，作為音樂的本質(zhì)特征。

兩晉南北朝音樂

28.清商樂，也叫清商曲，簡稱清商、清樂，它是北方和南方民間音樂的融合，但主要是南方音樂，包括江南吳歌、荊楚西聲。29.吳歌，又稱無聲歌，它是東晉始采自江南一帶的民歌，風(fēng)格抒情細膩。吳歌的結(jié)構(gòu)通常是五字一句，四句一段的分節(jié)歌，有部分是五言三句或長短句的。

30.西曲，也稱西曲歌，它采自荊、樊、鄧之間，是以湖北中西部向西涉及湖南、四川、貴州一帶的民歌與舞蹈，其曲調(diào)較多，內(nèi)容多抒發(fā)游子思歸、別離之情、長江流域豐富的物產(chǎn)等。31.清商大曲所用調(diào)式：平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)，合稱為“清商三調(diào)” 32.北歌，又叫“真人代歌”，是北朝宮廷音樂的代稱。這些北歌又與原來的橫吹曲相互融合，發(fā)展成一些軍樂，即“鼓角橫吹曲”。北歌風(fēng)格豪放剛健，語言質(zhì)樸坦率 33.百戲即類似現(xiàn)代的雜技。

34.南北朝時陸續(xù)進入中原的主要有龜茲、西涼、疏勒、康國、安國、高昌、天竺、高麗等國的音樂，而以龜茲樂影響最大。35.西域音樂在此段歷史時期廣泛傳入中原，有以下原因：其一，戰(zhàn)事頻繁。其二，“和親”，其三，經(jīng)商。其四，佛教東來。36.兩晉南北朝時期的樂器有曲項琵琶、五弦琵琶、篳篥、方響、鑼、鈸、星、達卜、嗩吶。

37.琴曲《碣石調(diào)?幽蘭》是目前能見到的最早的樂譜，也可以說是“文字譜”，注明是梁代丘明所傳

38.樂律學(xué)的發(fā)展：荀勖笛律，何承天的十二等差律，錢樂之的360律，沈重的360律，純律音階。隋唐五代音樂

1.太常寺是唐代長官禮樂的最高行政機構(gòu)，由太常卿主管。

一、大樂署。

二、鼓吹署。

三、教坊是宮中訓(xùn)練、。

四、梨園是專門演習(xí)法曲的機構(gòu)

2.宮廷音樂重要的形式有：七部樂、九部樂、十部樂、坐部伎、立部伎、法曲、大曲等、3.隋初頒定七部樂分別為清商伎、國伎、龜茲伎、安國伎、天竺伎、高麗伎和文康伎七部。十部樂：燕樂、清商樂、西涼伎、高昌伎、龜茲伎、疏勒伎、康國伎、安國伎、扶南伎、高麗伎。

4.唐代重要的法曲《霓裳羽衣曲》，其結(jié)構(gòu)分為三大部分：a.散序、b.中序、拍序、歌頭c.破或舞遍

5.大曲的結(jié)構(gòu)大致與法曲相同，其區(qū)別可能在兩個方面：其一，大曲與法曲在結(jié)構(gòu)上更為龐大；其二，無論是舞蹈還是音樂，大曲都更為熱烈奔放，而法曲顯得清雅，這可能與后者部分音樂源于宗教音樂有關(guān)。

6.參軍戲是一種諷刺、滑稽性的歌舞表演。參軍戲有蒼鶻和參軍兩個角色。參軍戲的唱腔一般選用當(dāng)時流行的民歌、曲子或大曲的片段，它已經(jīng)具有某些后世戲曲的特征了。7.隋唐文人音樂主要包括詞樂與琴曲兩類。

8.說唱是一種有說有唱的藝術(shù)。其歌唱部分常是一種敘事歌曲，其說話部分或用散文，或用四六文體。

9.變文是佛教寺院為宣傳教義而設(shè)立的一種說唱音樂，它用說與唱的形式，將佛教經(jīng)文或教義講唱出來。通常是七言四句，也有五言或四言的。按其聽眾不同分為“僧講”和“俗講”。10.重要的記譜法：文字譜；減字譜；工尺譜；舞譜。11.樂律學(xué)的發(fā)展：新音階；俗樂音階；犯調(diào)；移調(diào)。

12.隋唐音樂專著；a.《樂書要錄》，一部通俗性的音樂理論專著。B.《教坊記》，唐開元年間崔令欽撰寫的一部記載唐教坊制度和軼事的著作。C.《羯鼓錄》，唐代南卓于宣宗大中二年完成的記錄羯鼓由來、唐代羯鼓名手、逸聞趣事，以及一百二十八個羯鼓曲名的一部羯鼓專著。D.《樂府雜錄》，唐代段安節(jié)所撰寫記載唐代歌唱家、演奏家等問題的唐代音樂見聞錄。

13.音樂思想：白居易首先肯定音樂可以反映政情與民情以及政治的好壞，決定人民喜怒哀怨的感情，而人民感情又決定了民間音樂的歡樂與悲傷。它的這些觀點，繼承了儒家的音樂思想。明清音樂

1.少數(shù)民族主要的歌舞：a.木卡姆是維吾爾族傳統(tǒng)音樂的一種，是由民歌、歌舞和器樂組成的大型套曲。樂器伴奏有達卜、那噶喇、哈爾扎克、喀尓奈、塞它爾、喇巴卜、巴拉滿、蘇爾奈八種。晚期流行的木卡姆通常由《木卡姆》、《穹拉克曼》、《達斯坦》、《麥西熱甫》四部分組成，曲調(diào)為七聲音階，節(jié)奏多遍，復(fù)拍子為其主要特征。

2.囊瑪，藏族民間歌舞，是一種大型的歌、舞、器樂相結(jié)合的藝術(shù)形式。其音樂由引子、歌曲、舞曲三部分組成。其曲調(diào)比較固定；歌曲曲調(diào)典雅，節(jié)奏舒展；舞曲急速而歡快。伴奏樂器有竹笛、扎木聶、揚琴、特琴、根卡、藏京胡及馬串鈴等。3.鍋莊是藏族民間歌舞，常在節(jié)日、宴會上表演。4.堆謝是藏族的民間歌舞。

5.明清說唱是繼承宋元說唱而發(fā)展創(chuàng)新的，現(xiàn)存三百多曲種大多在清代以前就已經(jīng)形成。從他們的某些共同特點來看，可歸納為：彈詞、鼓詞、道情、琴書、牌子曲、雜曲、走唱、板誦八大類；就其音樂形態(tài)而言，可分曲牌體、板腔體與綜合體三大類。6.彈詞是明代中葉興起于南方板腔性的曲藝，唱詞以七言詩贊為主，伴奏樂器主要是琵琶或三弦。明代及清代前期的彈詞多為長篇說唱，演唱者自彈三弦或琵琶，也有増用二胡、四胡協(xié)助伴奏的。清中葉嘉慶年間著名彈詞藝人有陳遇乾、姚豫章、俞秀山、陸士珍等，被譽為彈詞界四大名家。

7.鼓詞主要流派有子弟書、梨花大鼓、京韻大鼓、樂亭大鼓、西河大鼓、安徽大鼓、湖北大鼓、梅花大鼓等

8.牌子曲又叫清曲、清音、小曲、曲子等。其演唱方式，以一人獨唱較多，亦有數(shù)人合唱或遞唱的，常用樂器有琵琶、箏、弦子、月琴、笙、笛、鼓、板等。

9.道情淵源于唐代道曲，始于南宋的曲藝，用漁鼓、簡板伴奏，宣揚道家思想

10.琴書是明清時曲藝的一種。曲調(diào)因地而異，有坐唱、站唱等表演形式。

11.雜曲伴奏多用三弦、琵琶、四胡。

12.走唱指的是一些帶有歌舞色彩的流動的說唱形式。

13.板誦是一些沒有歌唱性旋律，只是按照一定的節(jié)拍，朗誦有節(jié)奏有韻律的詩體故事的一些曲種。

14.傳奇劇影響較大的四大聲腔為海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、昆山腔，其中對后世影響較大的是弋陽腔和昆山腔。

15.亂彈劇的聲腔最重要的為梆子腔。A.梆子腔，亂彈劇代表聲腔之一，因用棗木做成，又稱“秦腔”。它一般都有高昂激越、強烈急促的特點。B.皮黃腔是亂彈劇的重要聲腔之一。C.二黃腔在湖北與西皮合流，形成漢劇。D.二黃與西皮進一步發(fā)展，吸收昆、高、梆子諸腔，在北京形成京劇。

16.京劇是以皮黃腔為主的戲曲劇種，因形成在北京而得名。安徽四大徽班（三慶、四喜、春臺、和春）先后進京，帶去二黃腔。

@1/周代的第一個禮樂機構(gòu)：春官。