第一篇：中國音樂史試題

中國音樂史試題

一、填空題 每空1分 共20空 計(jì)20分 在遠(yuǎn)古社會(huì)中,詩歌,音樂,舞蹈三者溶為一爐,不可分離,所以古代文獻(xiàn)中常把音樂寫作(樂舞);2 到周代時(shí),周的統(tǒng)治者把從黃帝開始之周代的由各代所制的樂舞,統(tǒng)稱(六代樂舞),用于宴饗和祭祀活動(dòng)中;3 《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”可分為兩大類:一類是北方黃河流域以秦聲為主以(鄭,衛(wèi)之音)為代表的民歌;一類是長江中,下游以周南,召南為代表的民歌;4 春秋,戰(zhàn)國時(shí)代,管仲在其著作《管子 地圓篇》中對(duì)樂律學(xué)提出了(三分損益)的理論,這是我國也是世界上(律學(xué))的律學(xué)理論;5 到漢武帝時(shí),西漢進(jìn)入到全盛時(shí)期.,公元前 112 年西漢政府設(shè)立了在我國音樂歷史上有名的音樂機(jī)構(gòu)———(樂府);6 “相和歌”的另一種含義是一種歌曲的演唱形式.它最早為無伴奏的(徒歌),以后發(fā)展成“但歌”,一直發(fā)展到由(各種管弦樂器伴奏)的相和歌;8 《聲無哀樂論》是我國魏晉時(shí)期的一篇(音樂美學(xué)著作)著作,全文是用“秦客”問(東野主人)的對(duì)話形式寫成;11 姜夔的詞體歌曲現(xiàn)保存有(十七首)首,這些作品都附帶樂譜(工尺譜),這是僅見的宋代(詞樂曲譜),對(duì)于我們考證,了解宋代音樂的情況有著極為重要的價(jià)值;12 唱賺是唐,宋時(shí)期的一種說唱音樂形式,曲本叫(賺詞)其音樂范圍很廣,既包含傳統(tǒng)的藝術(shù)歌曲,也有當(dāng)時(shí)的漢族和少數(shù)民族的民間歌曲;13 彈詞在其發(fā)展的過程中產(chǎn)生了許多著名的藝人, 其中以乾隆年間的蘇州藝人王周士,嘉,道年間的(陳遇乾),毛菖佩,俞秀山,陸瑞廷尤為著名.二、單項(xiàng)選擇題(請(qǐng)?jiān)谙铝斜贿x答案中選出一個(gè)正確答案)共10題 每題1分 計(jì)10分 古琴曲《瀟湘水云》的作者是:(郭沔)2 見諸記載的琵琶曲《楚漢》最早演奏者是:(湯應(yīng)曾)3 《弦索備考》的編輯者是:(榮齋)5 《祖國歌》的填詞者是:(沈心工)6 《五四紀(jì)念愛國歌》的作者是:(蕭友梅)7 二胡曲《良宵》的作者是:(阿炳)8 歌曲《漁光曲》的作者是:(任光)歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》的作者是:(盧肅)10 歌曲《古怪歌》的作者是:(宋楊)三 請(qǐng)解釋下例名詞 每題5分 相和大曲

相合大曲是在相和歌的基礎(chǔ)上,經(jīng)過專業(yè)音樂家與文學(xué)家對(duì)其進(jìn)行改編,加工后的一種提高了的音樂形式, 是相和歌的最高發(fā)展階段.其特點(diǎn)是:歌唱,器樂,舞蹈三種藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合;是一種有器樂伴奏的歌唱,有樂器伴奏的歌舞,并有純粹器樂演奏部分的綜合歌舞大曲形式.2 沈心工

沈心工(1870-—1947),原名沈慶鴻,字叔逵,筆名心工,上海市人.我國近代學(xué)堂樂歌的主要作者,著名的音樂教育家.1897年考入上海南洋公學(xué)師范學(xué)堂,1902 年東渡日本進(jìn)東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí),同年在東京留學(xué)生中組織了音樂講習(xí)會(huì), 研究樂歌的創(chuàng)作,1903年回國任教原校,后擔(dān)任

附小校長.1911年任該校校長, 1922年兼任大學(xué)訓(xùn)育主任.先后編創(chuàng)了許多學(xué)堂樂歌作品和 《學(xué)校唱歌集》等.是我國學(xué)堂樂歌的最早編寫者.1947年病逝于上海.3 黃自

黃自(1904-—1938),字今吾,江蘇沙川(今上海市人),我國現(xiàn)代作曲家,音樂教育家.1916年入清華學(xué)校,1921年開始學(xué)習(xí)鋼琴,1922 年開始學(xué)習(xí)和聲,1924 年赴美國留學(xué),入歐伯林大學(xué)學(xué)心理學(xué),1926年學(xué)習(xí)音樂理論,作曲和鋼琴.1928年轉(zhuǎn)入耶魯大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂,1929 年創(chuàng)作交響序曲《懷舊》并獲學(xué)士學(xué)位并回國.1930年任國立上海音樂?？茖W(xué)校作曲教授兼教務(wù)主任.其創(chuàng)作的題材,體裁豐富多樣,作品風(fēng)格典雅精致,旋律簡潔流暢,結(jié)構(gòu)工整嚴(yán)謹(jǐn),并為我國培養(yǎng)了一批具有較高專業(yè)水平的音樂家.4 《黃河大合唱》

《黃河大合唱》是我國人民作曲家冼星海于 1939年創(chuàng)作的一部具有杰出影響的一部大合唱.作品以黃河為背景,熱情地歌頌了中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志,歌頌了具有悠久歷史的偉大祖國,描述了在抗日戰(zhàn)爭前后黃河兩岸人民生活的巨大變化,痛述了日寇的殘暴和人民所遭受的沉重災(zāi)難.最后又以驚人的筆墨勾畫出一幅幅中國人民紛紛起來保衛(wèi)祖國,反抗日寇侵略的壯麗情景.充滿了激動(dòng)人心的情感力量和雄偉渾厚的氣魄,成功地反映和歌頌了中國人民如火如荼的愛國熱情,是中國音樂史上一部里程碑式的大和唱作品.5、學(xué)堂樂歌：

清末民初，隨著新式學(xué)堂的建立而興起的歌唱文化，一般指學(xué)校開設(shè)的音樂課或?yàn)檎n堂教唱而編創(chuàng)的歌曲。

6、群眾歌曲：

為大眾歌唱而創(chuàng)作的歌曲。其內(nèi)容多與政治、社會(huì)活動(dòng)有關(guān)，常在群眾性活動(dòng)中演唱。音樂結(jié)構(gòu)簡單，音域不寬，多采用齊唱或簡易合唱的形式。

四 簡述題 20分 簡述南戲

南戲是北宋宣和年間在浙東永嘉一帶的民歌, 曲子的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種民間戲曲,也叫“永嘉雜劇”,“戲文”.后來又進(jìn)一步吸收了唱賺,諸宮調(diào)和雜劇中的歌舞,念白等成分, 形成了一種具有獨(dú)立風(fēng)格和特點(diǎn)的戲曲劇種.宋代的南戲有著濃厚的生活氣息, 能構(gòu)充分表達(dá)人民群眾的思想感情.它的劇目,不論是民間傳說或?qū)嵤乱萋? 一般都具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性;南戲的音樂與元雜劇有著很大的區(qū)別,其音樂有五聲調(diào)式構(gòu)成,風(fēng)格比較流利婉轉(zhuǎn),與用七聲音階風(fēng)格的雜劇大異其趣;南戲的劇本也比較靈活,其劇本可長可短,所用的只曲與套曲也可多可少,不受一宮一折的限制,可隨時(shí)轉(zhuǎn)換宮調(diào)和曲牌;南戲的演唱方式也是多樣化的,既可以獨(dú)唱,又可以對(duì)唱,輪唱,合唱等.不僅如此,凡登場的每一個(gè)角色都可以演唱,與元雜劇的區(qū)別十分明顯.南戲到明,清時(shí)代變成傳奇,為我國后來的戲曲音樂的形成打下了良好的基礎(chǔ).五、簡答題（每題5分，共25分）

1、在近代說唱音樂中，蘇州彈詞為什么能迅速發(fā)展？（每點(diǎn)2分）

1）歷史悠久，有豐富的曲目和腔調(diào)。

2）產(chǎn)生于江浙地區(qū)，利于藝人提高文化修養(yǎng)，較早進(jìn)入城市，使獲得向?qū)I(yè)化發(fā)展的機(jī)會(huì)。3）彈詞藝人重視自身傳統(tǒng)，不斷借鑒其它藝術(shù)形式的有益經(jīng)驗(yàn)。4）彈詞產(chǎn)生過無數(shù)流派，各派之間互相取長補(bǔ)短，創(chuàng)立新腔。5）較早建立科班組織，培養(yǎng)后備力量。

2、與北雜劇相比較，南戲有何特點(diǎn)？（每點(diǎn)2分）

1）宮調(diào)使用方面，南戲不受限制，可隨時(shí)換韻；

2）演唱方面，南戲沒有一人主唱的定規(guī)，各角色可根據(jù)需要隨時(shí)演唱，3）創(chuàng)造了對(duì)唱、輪唱、合唱等形式；

4）音樂風(fēng)格方面，南戲以南曲為主，委婉細(xì)膩，一般使用五聲音階；

5）曲牌運(yùn)用方面，南戲以形成了固定的連綴習(xí)慣，并吸收北曲曲牌，創(chuàng)造了“南北合套”的形式。

3、梅蘭芳有何藝術(shù)功績？（每點(diǎn)2分）

1）排演時(shí)裝新戲；

2）排演古裝戲，并進(jìn)行創(chuàng)造性改革：“花衫”、梅派唱腔、3）改革伴奏樂器；

4）為京劇贏得國際聲譽(yù)； 5）抗戰(zhàn)時(shí)拒演，表現(xiàn)了民族氣節(jié)。

4、學(xué)堂樂歌的歷史意義：（每點(diǎn)2分）

1）在其影響下，出現(xiàn)了中國最早的音樂教育家，為普通音樂教育的實(shí)施和發(fā)展，提供了師資基礎(chǔ)； 2）展示了音樂的社會(huì)功能，肯定了音樂課在學(xué)校教育中的地位； 3）系統(tǒng)介紹了西歐音樂理論知識(shí)和技能及音樂會(huì)演出等表演形式；

4）肯定了“集體歌唱”這一新的音樂表現(xiàn)形式，為群眾歌曲體裁的進(jìn)一步發(fā)展準(zhǔn)備條件；

5）總之，在我國學(xué)校音樂啟蒙方面具有深遠(yuǎn)影響；為“五四”后中國現(xiàn)代新音樂文化的建立和發(fā)展，提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

5、聶耳歌曲創(chuàng)作特征：（每點(diǎn)2分）

1）內(nèi)容題材廣泛，有鮮明的時(shí)代特征； 2）吸取中外音樂的因素；

3）曲式特點(diǎn)：非方整性的曲體結(jié)構(gòu)；豐富、多變的句式；突出的使用短句；巧用休止； 4）應(yīng)用目的：為當(dāng)時(shí)】進(jìn)步電影或戲劇而作的群眾歌曲和抒情歌曲； 5）表現(xiàn)愛國熱情，同情受壓迫的下層民眾。

六、論述題（第一題10分，第二題20分，共30分）

1、青主音樂思想：（每點(diǎn)2分）

1）基本觀點(diǎn)：音樂是上界的語言；2）音樂作用：表達(dá)語言文字無法表達(dá)的內(nèi)心世界；借助樂藝，在外界壓力無可逃避時(shí)，于內(nèi)界“得到清凈的安寧”；音樂是“愛的宗教”；

2）作品有深層理解；4）藝術(shù)、音樂、美有虛偽性；5）以西代中，音樂無國界。

2、《光明行》的作者是誰？試論他的音樂貢獻(xiàn)。

1）《光明行》作者——?jiǎng)⑻烊A。（2分）

2）音樂貢獻(xiàn)有——A改進(jìn)國樂的思想；B創(chuàng)作作品；C音樂內(nèi)容、思想、形式上有特色；（8分）D改進(jìn)和發(fā)展國樂：教學(xué)；改進(jìn)二胡；記錄整理傳統(tǒng)音樂；創(chuàng)辦國樂改進(jìn)社，主持其刊物《音樂雜志》。（10分）

第二篇：中國音樂史試題

中國音樂史試題.txt這是一個(gè)禁忌相繼崩潰的時(shí)代，沒人攔得著你，只有你自己攔著自己，你的禁忌越多成就就越少。自卑有多種檔次，最高檔次的自卑表現(xiàn)為吹噓自己干什么都是天才。中國音樂史（近現(xiàn)代）

1、我國清代戲曲的四大聲腔有哪些？

答：昆腔、高腔（弋陽腔）、梆子腔、皮黃腔

2、我國北方和南方的代表性曲藝音樂品種有哪些？各舉一例

答：北方的鼓詞（山東大鼓，京韻大鼓），南方的彈詞（蘇州彈詞）

3、什么叫“學(xué)堂樂歌”？

答：自1904年左右開始，在新式學(xué)堂開設(shè)的“樂歌課”上教習(xí)的歌曲（1903年，張之洞首先將音樂課作為課程在新學(xué)堂中施行）。這些歌曲的曲調(diào)太多來自歐洲和日本的歌曲（包括一些藝術(shù)歌曲），由一些留學(xué)歐日回國的學(xué)人填上具有民族主義和愛國主義內(nèi)涵的新詞而成。代表曲目有《何日醒》（夏頌萊編詞）《中國男兒》《十八省地理歷史歌》《黃河》《揚(yáng)子江》等。

4、創(chuàng)作和教習(xí)學(xué)堂樂歌的代表人物有哪些？

答：沈心工（重點(diǎn)了解）曾志泯，李叔同（重點(diǎn)了解），高壽田，馮亞雄等

5、學(xué)堂樂歌在中國近現(xiàn)代音樂發(fā)展中的意義？

答：1學(xué)堂樂歌是歐洲音樂文化大規(guī)模傳入中國的開端，也是中國新民族主義文化在音樂領(lǐng)域的萌芽，2學(xué)堂樂歌為中國“新音樂”的誕生和發(fā)展開啟了源頭；3為后來我國的軍歌，工農(nóng)革命歌曲和群眾歌曲體裁的發(fā)展開了先河；4為歐洲音樂文化的知識(shí)和技能在中國的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)；5為我國培養(yǎng)了第一批現(xiàn)代意義上的音樂家。

6、歌曲《滿江紅》（岳飛詞）的來歷？

答：1925年，“五卅運(yùn)動(dòng)”中楊萌瀏將元代詩人薩都喇作詞的《金陵懷古》一曲，填上岳飛的《滿江紅》詞而成，這首歌曲從1920年代下半葉以來，在我國傳唱甚廣。

7、從20世紀(jì)以來的“新民歌”看民歌的傳承演變規(guī)律。

答：民歌在傳承中，其曲調(diào)的變化比較緩慢，但歌詞總是在滿足現(xiàn)實(shí)需要的動(dòng)機(jī)作用下隨時(shí)處于變化之中，如《五更調(diào)》《孟姜女》《蘇武牧羊》等，以及30-40年代的“紅區(qū)民歌”和“解放區(qū)民歌”等都體現(xiàn)這一規(guī)律。

8、我國第一所高等專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)是？

答：上海國力音樂?？茖W(xué)校，成立于1927年，這所學(xué)校的建立，標(biāo)志著中國高等教育音樂的開始。

9、“五四”時(shí)期中國文化界對(duì)于中國傳統(tǒng)音樂的主流價(jià)值判斷是什么？

答：（P53-P54）歐洲音樂中心“以西為師”和“西化”；中國音樂“落后”和“不科學(xué)”。

10、王光祈對(duì)中國音樂學(xué)建設(shè)的主要貢獻(xiàn)?

答：王光祈是中國現(xiàn)代音樂史上第一個(gè)在音樂學(xué)領(lǐng)域中努力進(jìn)行探索的理論家。主要著作有《中國音樂史》、《東西樂制之研究》、《東方民族之音樂》等。通過這些論著，他第一次向中國人系統(tǒng)地介紹了歐洲音樂文化和理論，并促使人們重視以科學(xué)的方法來整理和研究中國傳統(tǒng)音樂。此外，他還在世界第一個(gè)提出了歐亞上存在的三個(gè)主要音樂體系的理論。

11、蕭友梅對(duì)中國專業(yè)音樂教育的歷史貢獻(xiàn)。

答：（P58）蕭友梅是中國高等專業(yè)音樂教育的奠基人，上海國立音樂?？茖W(xué)校的創(chuàng)辦者和首任校長。他在專業(yè)音樂教育的學(xué)科建設(shè)，教材，教法，音樂創(chuàng)作等方面做出了巨大貢獻(xiàn)，為中國培養(yǎng)了大量本土的專業(yè)音樂人才，中國的專業(yè)音樂作曲也自他而始，改變了中國歷史上音樂的“集體創(chuàng)作”和“依曲填詞”的創(chuàng)作傳統(tǒng)。

12、趙元任的“中國化”音樂發(fā)展觀與實(shí)踐。

答：（P62—P69）要點(diǎn)：第一個(gè)注意到中國語言與中國音樂之間的特殊關(guān)系，第一個(gè)明確提出“中國化”的中國音樂發(fā)展道路，對(duì)于其“中國化”音樂發(fā)展觀的實(shí)踐進(jìn)行了大量的創(chuàng)作實(shí)

踐（如《教我如何不想她》，中國化的和聲探索等）。此外，他也是中國第一個(gè)大型合唱曲《海韻》的曲作者。

13、劉天華對(duì)中華民族樂器發(fā)展的貢獻(xiàn)。

答：（P75—P80）要點(diǎn)：1在五四及以后西化之風(fēng)甚囂張上的社會(huì)背景下，提出“改進(jìn)國樂”的主張，明確提出中國音樂的未來發(fā)展應(yīng)該“一方面采取本國固有的精神，一方面容納外來的潮流，從東西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來”；2批評(píng)了音樂的貴族化傾向，提倡音樂為民眾服務(wù)；3通過二胡音樂的創(chuàng)作，表演，研究和教學(xué)，身體力行并卓有成效地實(shí)踐了自己“改進(jìn)國樂”的主張。4此外，他還是中國現(xiàn)代音樂史中最早和有意識(shí)地對(duì)中華民族民間音樂進(jìn)行搜索和整理的先驅(qū)人物之一。

14、1920年代工農(nóng)革命歌曲與“學(xué)堂樂歌”在音樂風(fēng)格方面的主要區(qū)別？

答：前者大量采用了中國民歌中的城市小調(diào)進(jìn)行重新填詞而成，具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風(fēng)格特征，如澎湃用海陸來民歌填詞的《田崽罵田公》、《五一勞動(dòng)節(jié)》等；/后者的曲調(diào)來源則主要是歐洲和日本的歌曲，故而以西洋和東洋音樂為主。

15、瞿秋白對(duì)工農(nóng)革命歌曲傳播和創(chuàng)作的貢獻(xiàn)。

答：（P84—P86）要點(diǎn)：《國際歌》傳入中國的最早介紹者和譯詞者（1923年6《新青年季刊》）；工農(nóng)革命歌曲中最早的創(chuàng)作歌曲之一《赤潮曲》的作者（1923年6《新青年季刊》）。16、1920-30年代紅色根據(jù)地革命歌曲的主要音樂風(fēng)格特征。

答：（P88—P93）與工農(nóng)革命歌曲相似，主要由民歌（城市小調(diào)）曲調(diào)填詞而成，具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風(fēng)格（傳統(tǒng)民族化音樂風(fēng)格），如《紅區(qū)干部好作風(fēng)》就是用江西興國山歌《打支山歌過橫排》曲同填詞而成。

17、我國第一部清唱?jiǎng)◇w裁歌曲的曲目，創(chuàng)作年代，創(chuàng)作者背景和作者。

答：（P106—P108）《長恨歌》1932年—34年，上海“一"二八事變”，黃自。

18、聶爾對(duì)中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻(xiàn)。

答：（P124—P134）要點(diǎn)：左翼音樂運(yùn)動(dòng)的旗手，中國現(xiàn)代音樂史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)音樂家，電影和戲劇音樂的早期重要?jiǎng)?chuàng)作者之一；《國歌》（《義勇軍進(jìn)行曲》，1932）的曲作者。

19、冼星海對(duì)中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻(xiàn)。（重點(diǎn)）

答：（P153—P170）要點(diǎn)：抗日救亡音樂的旗手；中華民族新音樂（中國傳統(tǒng)+西方風(fēng)格的音樂）的成功實(shí)踐者；中國現(xiàn)代合唱套曲的最偉大創(chuàng)作者之一（《黃河大合唱》1939年，中國合唱套曲創(chuàng)作史上的里程碑式作品）。

20、什么叫“秧歌劇”？

答：1940年代初，在陜甘寧根據(jù)地開展的“新秧歌劇運(yùn)動(dòng)”的基礎(chǔ)上形成的歌舞小戲，其特點(diǎn)是：以故事化的歌舞表演為主，人物，情節(jié)，化裝，表演上都比較簡單，一般在露天的廣場演出，其音樂多采用陜北民歌曲調(diào)和地方戲曲，曲藝音樂填詞改編，其內(nèi)容大多與抗戰(zhàn)，生產(chǎn)和反帝反封建相關(guān)。其代表性劇目有《兄弟開荒》、《夫妻識(shí)字》、《周子山》等。

21、什么叫“新歌劇”？（定義重點(diǎn)）

答：以1945年歌劇《白毛女》的上演為起始標(biāo)志的具有濃郁的中國傳統(tǒng)民間音樂風(fēng)格特征的歌劇體裁，新歌劇產(chǎn)生于西方歌劇與邊區(qū)秧歌劇相融合的實(shí)踐基礎(chǔ)之上，其音調(diào)廣泛地采用了中國民歌（如河北民歌《小白菜》）和戲曲曲藝音樂教材，并吸納了歐洲歌劇中戲劇化的音樂表現(xiàn)手段（如詠嘆調(diào)，宣敘調(diào)的不同功能應(yīng)用，人物的主導(dǎo)性音樂主題及其發(fā)展，和聲、復(fù)調(diào)、合唱、伴唱、重唱和管弦樂隊(duì)的應(yīng)用等）。新歌劇的代表性歌劇作有《白毛女》、《劉胡蘭》、《赤葉河》、《小二黑結(jié)婚》、《柯山紅日》《紅珊瑚》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等。

2006藝術(shù)碩士全國聯(lián)考真題（論述部分）

論述題

A組：

1、論述藝術(shù)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的作用。

2、談?wù)勊囆g(shù)發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。

3、藝術(shù)在生活中的地位和作用。

4、美育在教育中的地位和作用。

B組：

1、描述簽賞你印象深刻的一幅美術(shù)作品。

2、論述戲劇藝術(shù)與電影藝術(shù)的關(guān)系。

3、試論藝術(shù)設(shè)計(jì)的屬性和特征。

4、戲曲藝術(shù)現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢(shì)。

5、談?wù)劺寺髁x音樂的特征。

6、試論述電影藝術(shù)的綜合性。

7、談?wù)勚袊耖g舞蹈的特色。

8、結(jié)合實(shí)例，談?wù)勄榫跋矂〉奶匦浴?/p>

藝術(shù)碩士考試輔導(dǎo)資料:藝術(shù)概論專題部分筆記

1、藝術(shù)的本質(zhì)特征等一般規(guī)律性問題

2、藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展

3、藝術(shù)與其它相關(guān)領(lǐng)域文化形態(tài)的相互關(guān)系及它的地位與作用。

4、圍繞藝術(shù)活動(dòng)四要素討論藝術(shù)的核心問題

創(chuàng)作者（藝術(shù)家）、鑒賞者、作品、世界

5、藝術(shù)門類

用材質(zhì)和技法來劃分比較科學(xué)的劃分方法

藝術(shù)本質(zhì)論

科學(xué)和美學(xué)劃分在19世紀(jì)末。藝術(shù)和美學(xué)既有交叉有不一樣。1750年，美學(xué)。

美學(xué)研究藝術(shù)美+自然美

1、藝術(shù)產(chǎn)生的理論

藝術(shù)生產(chǎn)，藝術(shù)傳播，藝術(shù)消費(fèi)（生產(chǎn)-消費(fèi)）

藝術(shù)傳播在教材中最為薄弱的部分。藝術(shù)傳播是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化最重要的環(huán)節(jié)，（藝術(shù)社會(huì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)知識(shí)系，廣告學(xué)，傳播學(xué)）

（廣告及市場）（展覽館，出版社）===>現(xiàn)代傳媒對(duì)藝術(shù)傳播的影響？

生產(chǎn)分為精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)兩種，藝術(shù)被看作一種精神生產(chǎn)形態(tài)揭示了藝術(shù)的起源，性質(zhì)，特點(diǎn)。藝術(shù)是主觀與客觀，心與物的結(jié)合與統(tǒng)一。

馬克思：“本質(zhì)力量的對(duì)象化”“自然的人化”揭示了物質(zhì)、精神生產(chǎn)的不平衡關(guān)系。為什么說精神生產(chǎn)具有不平衡關(guān)系？

精神物質(zhì)生產(chǎn)的不平衡關(guān)系：精神受物質(zhì)制約，但又具有相對(duì)獨(dú)立性。從人的需要（馬斯洛的人的“需要多層次說”）和生產(chǎn)的目的來說第一，精神生產(chǎn)滿足精神審美認(rèn)知需求。第二，物質(zhì)生產(chǎn)——使用、交換、價(jià)值屬性、商品屬性；精神生產(chǎn)——審美屬性。第三，從生產(chǎn)過程和結(jié)果來看獨(dú)立于物質(zhì)生產(chǎn)的特征，藝術(shù)精神，構(gòu)思，技巧投入和一般工藝品不一樣。揭示藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘

創(chuàng)造性被扭曲，淹沒與根本原理違背片面追求票房收視率

藝術(shù)把握世界方式

形象性特征：

第三篇：中國音樂史試題(含答案)

中國音樂史試題

一 填空題（每空1分 共20空 計(jì)20分）在遠(yuǎn)古社會(huì)中,詩歌,音樂,舞蹈三者溶為一爐,不可分離,所以古代文獻(xiàn)中常把音樂寫作();2 到周代時(shí),周的統(tǒng)治者把從黃帝開始之周代的由各代所制的樂舞,統(tǒng)稱(“ ”),用于宴饗和祭祀活動(dòng)中;3 《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”可分為兩大類:一類是北方黃河流域以秦聲為主以()為代表的民歌;一類是長江中,下游以周南,召南為代表的民歌;4 春秋,戰(zhàn)國時(shí)代,管仲在其著作《管子 地圓篇》中對(duì)樂律學(xué)提出了(“ ”)的理論,這是我國也是世界上()的律學(xué)理論;5 到漢武帝時(shí),西漢進(jìn)入到全盛時(shí)期.(“ ”),公元前 112 年西漢政府設(shè)立了在我國音樂歷史上有名的音樂機(jī)構(gòu)———();6 “相和歌”的另一種含義是一種歌曲的演唱形式.它最早為無伴奏的(“ ”),以后發(fā)展成“但歌”,一直發(fā)展到由()相和歌;7 北魏的太武帝在統(tǒng)一北中國以后,曾大量接受了先進(jìn)的漢族音樂文化,()在這個(gè)時(shí)期利用鮮卑族民歌曲調(diào),填新詞“凡一百五十章”,叫作(“ ”),也叫“北歌”.8 《聲無哀樂論》是我國魏晉時(shí)期的一篇()著作,全文是用“秦客”問(“ ”)的對(duì)話形式寫成;9 隋,唐時(shí)代,一些經(jīng)過勞動(dòng)人民世世代代創(chuàng)造和提煉的民歌中的一些好的曲調(diào),經(jīng)過文人的選擇,(),加工,并用新詞配曲的音樂,叫做(“ ”);10 工尺譜是以記寫音樂符號(hào)的(“ ”)而得名的的一種記譜形式;11 姜夔的詞體歌曲現(xiàn)保存有()首,這些作品都附帶樂譜(工尺譜),這是僅見的宋代(),對(duì)于我們考證,了解宋代音樂的情況有著極為重要的價(jià)值;12 唱賺是唐,宋時(shí)期的一種說唱音樂形式,曲本叫()其音樂范圍很廣,既包含傳統(tǒng)的藝術(shù)歌曲,也有當(dāng)時(shí)的漢族和少數(shù)民族的民間歌曲;13 彈詞在其發(fā)展的過程中產(chǎn)生了許多著名的藝人, 其中以乾隆年間的蘇州藝人王周士,嘉,道年間的(),毛菖佩,俞秀山,陸瑞廷尤為著名.二 單項(xiàng)選擇題（共10題 每題1分 計(jì)10分）1 古琴曲《瀟湘水云》的作者是: a(嵇康), b(陳康士), c(郭沔)2 見諸記載的琵琶曲《楚漢》最早演奏者是: a(成玉), b(湯應(yīng)曾), c(張雄)3 《弦索備考》的編輯者是: a(榮齋), b(華秋萍), c(王猷定)4 《樂府傳聲》的作者是: a(徐青山), b(徐大椿), c(燕南芝庵)5 《祖國歌》的填詞者是: a(沈心工), b(曾孝谷), c(李叔同)6 《五四紀(jì)念愛國歌》的作者是: a(蕭友梅), b(趙元任), c(黃自)7 二胡曲《良宵》的作者是: a(劉天華), b(阿炳), c(徐炳麟)8 歌曲《漁光曲》的作者是: a(聶耳), b(任光), c(青主)9 歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》的作者是: a(李劫夫), b(李一鳴), c(盧肅)10 歌曲《古怪歌》的作者是: a(宋楊), b(費(fèi)克), c(馬可)

三 請(qǐng)解釋下列名詞 每題5分 共4題 計(jì)20分 1 相和大曲 2 沈心工 3 黃自 《黃河大合唱》

四 簡述題 共1題 計(jì)20分 簡述南戲

五 論述題 共1題 計(jì)30分 《樂記》 二 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及答案 1 評(píng)分說明: A 填空題,單項(xiàng)選擇題:嚴(yán)格按答案給分.B 名詞解釋題:按所答要點(diǎn)的多少和正確程度給分.C 簡述題:要求按題意作出正確回答,并作簡要的說明.D 論述題:要求文字表述清晰,理論觀點(diǎn)正確,論述符合邏輯, E聯(lián)系實(shí)際部分要緊扣題意,不要簡單的踩點(diǎn)給分.答案

一 填空題 每空1分 樂舞;2 “六代樂舞”;3 鄭,衛(wèi)之音;4 三分損益;5 律學(xué);6 “漢承秦制”;7 樂府;8 徒歌;9 由各種管弦樂器伴奏;10 鼓吹樂;11 真人代歌;12 音樂美學(xué)著作;13 東野主人;14 推薦;15 曲子;16 工尺譜;17 十七首;18 詞樂曲譜;19 賺詞;20 陳遇乾.二 單項(xiàng)選擇題 每題1分 C;2 B;3 A;4 B;5 A;6 A;7 B;8 B;9 C;10 A.三 請(qǐng)解釋下例名詞 每題5分 1 相和大曲

相合大曲是在相和歌的基礎(chǔ)上,經(jīng)過專業(yè)音樂家與文學(xué)家對(duì)其進(jìn)行改編,加工后的一種提高了的音樂形式, 是相和歌的最高發(fā)展階段.其特點(diǎn)是:歌唱,器樂,舞蹈三種藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合;是一種有器樂伴奏的歌唱,有樂器伴奏的歌舞,并有純粹器樂演奏部分的綜合歌舞大曲形式.2 沈心工

沈心工(1870-—1947),原名沈慶鴻,字叔逵,筆名心工,上海市人.我國近代學(xué)堂樂歌的主要作者,著名的音樂教育家.1897年考入上海南洋公學(xué)師范學(xué)堂,1902 年東渡日本進(jìn)東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí),同年在東京留學(xué)生中組織了音樂講習(xí)會(huì), 研究樂歌的創(chuàng)作,1903年回國任教原校,后擔(dān)任附小校長.1911年任該校校長, 1922年兼任大學(xué)訓(xùn)育主任.先后編創(chuàng)了許多學(xué)堂樂歌作品和 《學(xué)校唱歌集》等.是我國學(xué)堂樂歌的最早編寫者.1947年病逝于上海.3 黃自

黃自(1904-—1938),字今吾,江蘇沙川(今上海市人),我國現(xiàn)代作曲家,音樂教育家.1916年入清華學(xué)校,1921年開始學(xué)習(xí)鋼琴,1922 年開始學(xué)習(xí)和聲,1924 年赴美國留學(xué),入歐伯林大學(xué)學(xué)心理學(xué),1926年學(xué)習(xí)音樂理論,作曲和鋼琴.1928年轉(zhuǎn)入耶魯大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂,1929 年創(chuàng)作交響序曲《懷舊》并獲學(xué)士學(xué)位并回國.1930年任國立上海音樂專科學(xué)校作曲教授兼教務(wù)主任.其創(chuàng)作的題材,體裁豐富多樣,作品風(fēng)格典雅精致,旋律簡潔流暢,結(jié)構(gòu)工整嚴(yán)謹(jǐn),并為我國培養(yǎng)了一批具有較高專業(yè)水平的音樂家.4 《黃河大合唱》

《黃河大合唱》是我國人民作曲家冼星海于 1939年創(chuàng)作的一部具有杰出影響的一部大合唱.作品以黃河為背景,熱情地歌頌了中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志,歌頌了具有悠久歷史的偉大祖國,描述了在抗日戰(zhàn)爭前后黃河兩岸人民生活的巨大變化,痛述了日寇的殘暴和人民所遭受的沉重災(zāi)難.最后又以驚人的筆墨勾畫出一幅幅中國人民紛紛起來保衛(wèi)祖國,反抗日寇侵略的壯麗情景.充滿了激動(dòng)人心的情感力量和雄偉渾厚的氣魄,成功地反映和歌頌了中國人民如火如荼的愛國熱情,是中國音樂史上一部里程碑式的大和唱作品.四 簡述題 20分

簡述南戲 計(jì)20分(答案要點(diǎn))南戲是北宋宣和年間在浙東永嘉一帶的民歌, 曲子的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種民間戲曲,也叫“永嘉雜劇”,“戲文”.后來又進(jìn)一步吸收了唱賺,諸宮調(diào)和雜劇中的歌舞,念白等成分, 形成了一種具有獨(dú)立風(fēng)格和特點(diǎn)的戲曲劇種.宋代的南戲有著濃厚的生活氣息, 能構(gòu)充分表達(dá)人民群眾的思想感情.它的劇目,不論是民間傳說或?qū)嵤乱萋? 一般都具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性;南戲的音樂與元雜劇有著很大的區(qū)別,其音樂有五聲調(diào)式構(gòu)成,風(fēng)格比較流利婉轉(zhuǎn),與用七聲音階風(fēng)格的雜劇大異其趣;南戲的劇本也比較靈活,其劇本可長可短,所用的只曲與套曲也可多可少,不受一宮一折的限制,可隨時(shí)轉(zhuǎn)換宮調(diào)和曲牌;南戲的演唱方式也是多樣化的,既可以獨(dú)唱,又可以對(duì)唱,輪唱,合唱等.不僅如此,凡登場的每一個(gè)角色都可以演唱,與元雜劇的區(qū)別十分明顯.南戲到明,清時(shí)代變成傳奇,為我國后來的戲曲音樂的形成打下了良好的基礎(chǔ).五 論述題(答案要點(diǎn))計(jì)30分

《樂記》是《禮記》中的一篇.是迄今為止我國最早的音樂美學(xué)論著.現(xiàn)傳《樂記》共11篇,被保存在《禮記》之中,其內(nèi)容包括: ① 音樂本質(zhì)與特征;② 音樂與倫理,政治的關(guān)系;③ 音樂的美感認(rèn)識(shí);④ 音樂的社會(huì)教育作用等.關(guān)于音樂的本質(zhì),《樂記》認(rèn)為:音樂的產(chǎn)生是由于外界事物引起人的思想感情變化的結(jié)果,人的思想感情與音樂作品是一致的.《樂記》的作者反對(duì)當(dāng)時(shí)有些人把音樂單純作為奢侈品或消遣物的看法,也反對(duì)那種根本否認(rèn)音樂存在的觀點(diǎn),認(rèn)為音樂是客觀世界的主觀反映: “凡音之起,由人心生也.人心之動(dòng),物使之然也.感于物而動(dòng),故形于聲,聲相應(yīng)故生變,變成方,謂之音.比音而樂之,及干戚羽旄,謂之樂”.《樂記》還進(jìn)一步論證了音樂的內(nèi)容只要有真實(shí)根據(jù),便具有深刻的認(rèn)識(shí)意義.指出“樂者,象成者也”.說明音樂是不能嬌揉造作,弄虛作假的,它要反映真實(shí)的思想感情,從而充分肯定了音樂對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映.《樂記》認(rèn)為在音樂同政治的關(guān)系方面,音樂是反映政治的,是有其深刻的思想內(nèi)容的,因此,提出了:“是故治世之音安,以樂其政和;亂世之音怨,以怒其政乖;亡國之音哀,以思其民困,聲音之道,與政通矣.” 在音樂具有社會(huì)教育作用方面,《樂記》還認(rèn)為音樂作為人們思想感情的語言,不僅反映著一個(gè)國家的政治狀況,并且還認(rèn)為音樂對(duì)于社會(huì)的風(fēng)氣和人們的道德以至于國家的政治能夠給予有力的影響,即所謂“移風(fēng)易俗,莫善于樂”的觀點(diǎn).在《樂記》作者的眼中,音樂成了一種進(jìn)行教化最有力的工具.正因?yàn)槿绱?政治和道德的要求就成為評(píng)價(jià)音樂最重要的標(biāo)準(zhǔn).所以,社會(huì)功利主義傾向也是中國先秦音樂美學(xué)的又一特點(diǎn).同時(shí),《樂記》還認(rèn)為 “ 禮,樂,刑,政 ” 都是鞏固統(tǒng)治的工具,它們各自都要有其不同的作用.而“樂”的作用就是要對(duì)人的心靈起巨大的感染力量.《樂記》還認(rèn)為要充分發(fā)揮其音樂的教育功能,還必須強(qiáng)調(diào)其政治,道德的標(biāo)準(zhǔn)等等.《樂記》還肯定了音樂具有娛樂作用,指出:“樂者,樂也,人情之所必不免也.” 所謂的“樂者,樂也”有兩層意思,“樂者”是指音樂能表現(xiàn)歡樂的情感;而“樂也”則是指音樂能使聽者感到歡樂,能給人以快感,從而肯定了音樂的美感作用.而“人情之所必不免也”則進(jìn)一步肯定了人人都有欣賞音樂的審美要求和欲望.“樂者,樂也,君子樂得其道,小人樂得其欲.以道制欲,則樂而不流;以欲忘道,則或而不樂.”因此,《樂記》肯定“樂得其道”而否定“樂得其欲”,所以必須以道德來制約欲望才能得到真正的快樂.《樂記》中也有許多糟粕,如作者提出的“亂世之音”,“亡國之音”等都成為可以鎮(zhèn)壓進(jìn)步音樂的罪名,正因?yàn)槿绱?樸素唯物主義觀點(diǎn)也就能夠同“樂由天作”之類的唯心主義觀點(diǎn)并行不悖地存在于《樂記》之中.總之,《樂記》集中地反映了儒家的音樂美學(xué)思想,它繼承和發(fā)展了儒家的音樂美學(xué)理論,使之適應(yīng)新興地主階級(jí)的需要,并形成了較為完整的音樂美學(xué)體系,可以說是中國儒家關(guān)于“禮樂”的一個(gè)總結(jié).

第四篇：中國音樂史試題文檔

名詞解釋：

1、梨園：唐朝有四個(gè)重要的音樂機(jī)構(gòu)：大樂署、鼓吹署、教坊和梨園。前兩個(gè)屬于太常寺，后兩個(gè)隸屬宮廷。唐玄宗熟知音律，酷愛法曲，遴選立部伎弟子三百，置于內(nèi)宮中的“梨園”，他本人親自參與教學(xué)，并自創(chuàng)新曲，讓“梨園弟子”演奏。唐代的“梨園”有三個(gè)，其中主要的是宮廷中的梨園，包括男藝人三百人，女

藝人數(shù)百人。

2、六樂：六代樂舞簡稱“六樂”，都是從黃帝時(shí)期開始?xì)v代沿襲下來帶有史詩性的樂舞。分別是：

（1）黃帝時(shí)的《云門大卷》，簡稱《云門》，云是黃帝時(shí)的圖騰；

（2）唐堯時(shí)的《咸池》，咸池是天上的星宿名；

（3）虞舜時(shí)的《韶》，又名《蕭韶》，《論語*八佾》中孔子評(píng)價(jià)它是“盡善盡美”的音樂；

（4）夏禹時(shí)的《大夏》又稱《夏龠》，可能因用“龠”作伴奏樂器而得名；

（5）商湯時(shí)的《大鹱》，內(nèi)容描寫商湯伐桀；

（6）周朝當(dāng)代的《大武》。

這些樂舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗，一般規(guī)模宏大、歌舞相間。

3、八音：伴隨樂器數(shù)量不斷增加，迫切需要對(duì)樂器加以歸類。周代的先民于是創(chuàng)造出了“八音”分類法，即依樂器制作材料的不同把樂器分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹等八類。諸類樂器中以打擊樂器居多。周代出現(xiàn)的八音分類法，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，標(biāo)志著我國古代器樂藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展

階段。

4十二律：《管子*地員》篇所載的 宮、商、角、徵、羽五音屬于唱名，不屬于固定音高。《國語*周語》記全了十二律的名稱，這十二律屬于固定音高?！秶Z》相傳為春秋時(shí)魯國左丘明撰寫，后代學(xué)者多認(rèn)為系戰(zhàn)國初年史官據(jù)各國史料編纂而成。十二律律名依次為黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。其中單數(shù)律又稱為“律”或“陽律”，雙數(shù)律又稱為“呂”、“同”、“間”或“陰律',十二律又被稱做“十二律呂”。

《管子*地員》篇只計(jì)算了五個(gè)音級(jí)相互的比例關(guān)系，《呂氏春秋*音律》篇用三分損益法推算出十二律。

5、相和歌：相和歌作為漢代北方民間歌曲的 總稱，包含了各種不同內(nèi)容、形式的“漢世街陌謠謳”這些民謠最初均為清唱、無伴奏的“徒歌”；后來加以眾人幫腔，進(jìn)一步發(fā)展成為“一人唱，三人和”的“但歌”，只是仍“無弦節(jié)”伴奏；再經(jīng)樂府整理，“既而被之管弦”，才最終形成唱者自擊節(jié)鼓，以管弦樂隊(duì)相和伴奏的歌唱形式，即所謂“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”的“相和歌”。

6、燕樂：唐代的宮廷“燕樂”有三種概念。廣義上的“燕樂”是相對(duì)于“雅樂”來說的“俗樂”，包括十部樂和 教坊樂。次廣義上的“燕樂”乃是專指一種具有特殊風(fēng)格的音樂，它融胡俗樂與一體，尤其是龜茲樂。狹義上的“燕樂”是專指唐貞觀時(shí)期張文收采古《朱雁》、《天馬》之義所作的《景云河清歌》。在唐朝，燕樂是俗樂的宮廷化，俗樂是燕樂的基礎(chǔ)。（請(qǐng)注意唐朝的燕樂也包括：坐立兩部伎、清樂諸樂、西涼樂、方夷諸樂【高麗樂、龜茲樂、百濟(jì)樂、扶南樂、天竺樂、疏勒樂、康國樂、安國樂】）。

燕樂中包括有各種音樂，如聲樂、器樂、舞蹈音樂、百戲等。其中的歌舞音樂在隋唐燕樂中占有重要地

位，比較有影響的是大曲和法曲。

7、九部樂：西涼樂、清商樂、天竺樂、高麗樂、龜茲樂、安國樂、禮畢樂、疏勒樂、康國樂

8、坐不伎：在唐玄宗時(shí)期（712--756），宮廷音樂又根據(jù)表演方式分為“坐不伎”六部和“立部伎”八部，從類別上看，它們都屬于歌舞音樂?！白患俊笔窃谑覂?nèi)表演的，舞蹈的人數(shù)三至十二人，樂曲多是6世紀(jì)至8世紀(jì)間的新作品，伴奏樂器也多是龜茲與西涼等少數(shù)民族的樂器。有《景云樂》、《慶善樂》、《破陣樂》、《承天樂》、《長壽樂》、《天授樂

》、《鳥個(gè)萬壽樂》、《龍池樂》、《小破陣樂》等九曲。

9、變文：（1）變文是唐代的一種說唱藝術(shù)形式，內(nèi)容可分為兩類，一類講述佛經(jīng)故事，是佛教通俗化結(jié)果。還有一類講述歷史傳說或民間故事；（2)變文是散文和韻文相間的敘事體裁，韻文部分通常是七言四句一段，也有五言、六言的。音樂性、故事性都很強(qiáng)，借以吸引聽眾、傳播佛經(jīng)。（3）變文有三類形式：只唱不說，只說不唱，有說有唱（此類占多數(shù))以散文引起，以唱文敘述內(nèi)容。

10、樂懸：周代宮廷里面使用樂隊(duì)的規(guī)格，正樂縣之位，王宮縣，諸侯軒縣，卿大夫判縣，士特縣。

11、大司樂：周代掌管音樂的機(jī)構(gòu)叫大司樂，它的最高職位也叫大司樂，職能是負(fù)責(zé)音樂教育，音樂表演，音樂禮儀。

12、八佾：是皇帝享用的樂舞規(guī)格，任何人不得潛越。

13、唱賺：宋代藝術(shù)歌曲形式之一，其特點(diǎn)是以“纏令”和“纏達(dá)”的曲式結(jié)構(gòu)，將各類曲牌組合成為套曲進(jìn)行

演唱。

14、三分損益法：“三分損益法”是一種生律的方法，是把一個(gè)振動(dòng)體（即弦長）的長度均分為三段，去掉它的1/3,得2/3，稱“三分損一”。如加上它的1/3，就得4/3，稱“三分益一”這種取律的方法稱“三分損益法”。

15、法曲：是晉以來在道教育音樂基礎(chǔ)上，結(jié)合西域音樂發(fā)展起來的一種音樂形式，最初為法事儀式音樂。

16、鄭衛(wèi)之音：春秋時(shí)期有一種流傳于鄭國和衛(wèi)國間的民間音樂，叫鄭衛(wèi)之音。

17、六藝：六藝即禮、樂、射、御、書、數(shù)

18、鼓吹樂：與鼓吹樂有關(guān)的名稱有短簫饒歌、黃門鼓吹、騎吹、橫吹曲、饒歌等。其中，短簫饒歌之名最早，甚至先于鼓吹樂，春秋戰(zhàn)國時(shí)期已有之。到了漢代，此類音樂 被總稱為鼓吹樂，又以其樂器配置、應(yīng)用場合的不同，大致分為鼓吹樂和 橫吹曲兩大類。

19、昆山腔：又名昆腔，昆曲。因源于江蘇昆山而得名，昆山腔最初是當(dāng)?shù)匾环N地方小戲，元朝時(shí)顧堅(jiān)與一批戲曲音樂家為這一戲曲聲腔形成做出了貢獻(xiàn)，這一時(shí)期，昆山腔僅流行于當(dāng)?shù)?。明嘉靖間魏良輔等人對(duì)昆山腔進(jìn)行了較大的改革，吸收了海鹽腔，戈陽腔的音樂成分，使它一躍成為影響最大的聲腔劇種（2）改革后的昆山腔，進(jìn)一步發(fā)展了字少腔多、輕柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。節(jié)奏方面，在慢板中常加入贈(zèng)板，使節(jié)奏放慢一倍；運(yùn)腔中注意音調(diào)的抑揚(yáng)與表情的細(xì)膩，形成一種“轉(zhuǎn)音若絲”的唱腔風(fēng)格，同時(shí)強(qiáng)調(diào)咬字吐音；伴奏方面，將弦索簫管與鼓板三類樂器合為一起，形成以笛為主，簫、管、三弦、琵琶、月琴、鼓板等多種

樂器互相配合的完整伴奏樂隊(duì)。

20、清商樂：又名清樂，是在相和三調(diào)的基礎(chǔ)上形成的，它不僅包括前代的漢魏舊曲，還收入了江南吳歌和荊楚西聲。北魏孝文帝征伐南方之后，把江南的中原舊曲，江南吳歌，荊楚西聲收歸在一起，統(tǒng)稱為“清

商樂”。

21、五旦七調(diào)：由蘇祗婆在公元568年隨突厥皇后帶入中原。他善彈琵琶，其演奏，“一均之內(nèi)，間七聲”，又有“五旦”，“旦作七調(diào)”，旦為調(diào)高，調(diào)為調(diào)式。這種在五個(gè)不同調(diào)高上，各按七聲音節(jié)構(gòu)成七聲調(diào)式，可

得三十五種調(diào)式。

22、元雜?。涸s劇是元代在宋金雜劇基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種高度成熟的戲曲藝術(shù)。其結(jié)構(gòu)一般為一本四折（相當(dāng)于幕或場）有時(shí)可外加引子或插部，稱作契子。

23、教坊：是唐代新設(shè)的宮廷音樂機(jī)構(gòu)，專管雅樂以外的歌舞和散文的元雜劇的唱腔為教習(xí)、排練、演出等事物，成員有男有女曲牌體，其曲調(diào)源出大曲、曲子、鼓子詞、唱賺、諸宮調(diào)等各種北方的唐宋音樂，也有當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作，統(tǒng)稱為北曲。

24、鼓子詞：宋代的一種說唱藝術(shù)，因歌唱時(shí)主要用鼓擊節(jié)而得名。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是一個(gè)節(jié)目只用一個(gè)曲牌

反復(fù)演唱。

25、虞山琴派：

26、曲子：小曲是城市里的流行歌曲，多用長短句型，是經(jīng)過藝人、文人和演唱者加工的民歌，它已不同于一般的民歌，藝術(shù)性得到了提升，它叫“曲子”（2）曲子的產(chǎn)生的漢魏樂府相和歌和兩晉南北朝時(shí)期清商樂的延續(xù)，不同的是，隋唐時(shí)期曲子的形成是由藝人和文人的民間行為創(chuàng)作出來的，而漢魏時(shí)得相和歌則

是宮廷里的產(chǎn)物。。。。

27、學(xué)堂樂歌：（1）學(xué)堂樂歌主要為學(xué)生教學(xué)歌唱而作，大多以學(xué)生生活和向他們作科學(xué)、文明、勉學(xué)、勵(lì)志和熱愛自然等教育為內(nèi)容的作品；（2）學(xué)堂樂歌主要采用日本的西式曲調(diào)，或直接以歐美的曲調(diào)填配；以本國傳統(tǒng)曲調(diào)填配，或按詞自譜曲調(diào)的樂歌為數(shù)不多。

28、相和大曲：隨著相和歌的不斷發(fā)展與完善，逐漸形成了歌、舞、樂綜合的多段式“大曲”，即所謂“相和大曲”。作為相和歌的最高發(fā)展形式，這種大型歌舞套曲的結(jié)構(gòu)頗具特色。

29、亂彈：亂彈即梆子腔最初因用棒子擊節(jié)而得名，又因源于秦地陜、甘等地，故又稱“秦腔”。30、漢代百戲：百戲是漢代各種民間雜耍技藝的總稱，包括雜技、武術(shù)、魔術(shù)、幻術(shù)、歌舞、雜樂、雜戲等多種民間藝術(shù)。百戲自兩漢以后成為重要的宮廷技樂。南北朝時(shí)，尤其在北方，由于外族統(tǒng)治者的提倡，百戲在民間的發(fā)展更為昌盛。百戲藝術(shù)中的歌、舞、樂表演，對(duì)后來的唐教坊俗樂也產(chǎn)生了重要影響。

簡答題

1、何為大曲？法曲？其結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？

答：(1)唐大曲即燕樂大曲，（包括隋唐及宋時(shí)的大上曲）在形式和規(guī)模上比相和清商大曲都有重大發(fā)展，到達(dá)了中國音樂史上歌舞音樂的高峰。（2）、法曲即為唐大曲的一種，它們結(jié)構(gòu)大體相同，大體上散序（無拍、無歌），中序（弱拍、以歌為主，非散板），破（歌舞相間，以舞為主）三大部分。

2、變文在我國說唱音樂的發(fā)展過程中有何地位和作用？

答：``（1）變文是唐代的一種說唱藝術(shù)形式，內(nèi)容可分為兩類，一類講述佛經(jīng)故事，是佛教通俗化結(jié)果。還有一類講述歷史傳說或民間故事；（2)變文是散文和韻文相間的敘事體裁，韻文部分通常是七言四句一段，也有五言、六言的。音樂性、故事性都很強(qiáng)，借以吸引聽眾、傳播佛經(jīng)。（3）變文有三類形式：只唱不說，只說不唱，有說有唱（此類占多數(shù))以散文引起，以唱文敘述內(nèi)容。

3、簡述學(xué)堂樂歌的藝術(shù)特點(diǎn)、歷史意義

答：P230

4、《聲無哀樂論》反映出哪些和儒家音樂思想相對(duì)立的觀點(diǎn)？P87 答：

1、“和聲歷象”音聲無常。

2、“音”聲有自然之和而無關(guān)系于人情。

3、聲音以平和為體（本質(zhì)）

4、躁靜

者聲之功。

5、“聲”的使人歡放而欲愜。

5、簡述坐、立部伎的形成？P122、P132 答：

1、隋唐的宴樂是按地區(qū)或國別分部設(shè)立的，隋開皇初年后建立了國伎、清商伎、天竺伎、高麗伎、龜茲伎、安國伎、文康伎等七部。大業(yè)年間隋煬帝將國伎和文康伎改名為“西涼”和“禮畢”并增設(shè)“疏勒”和“康國”兩部，共九部樂。唐武德初年后，去“禮畢”和“天竺”，增設(shè)“燕樂”和“扶南”仍為九部。唐貞觀十六年，加入“高

昌樂”，形成“十部樂”。

2、在唐玄宗時(shí)期，宮廷音樂又根據(jù)表演方式分為“坐不伎”六部和“立部伎”八部，從類別上看，他們都屬于歌舞音樂。“坐不伎”；是在室內(nèi)表演的，舞蹈的人數(shù)3-12人樂曲多是6-8世紀(jì)的新作品，伴奏樂器也多是龜茲與西涼等少數(shù)民族的樂器?！傲⒉考俊笔钦驹谑彝獗硌莸?，舞蹈的人數(shù)也因八部的節(jié)目不同而有變化，范圍在60-180人。

3、唐朝教坊音樂是歌舞音樂，按表演形式分為“坐不伎”和“立部伎”?！白患俊庇勺詈玫呐畼窊?dān)任，專門表演一些小型精致的樂舞；“立部伎”擔(dān)任大型的歌舞雜技的伴奏。

6、京劇唱腔由哪幾類聲腔組成？簡述昆山腔和梆子腔的特點(diǎn)。

答：

1、戈陽腔、皮黃腔、。。。

2、（1）昆山腔：又名昆腔，昆曲。因源于江蘇昆山而得名，昆山腔最初是當(dāng)?shù)匾环N地方小戲，元朝時(shí)顧堅(jiān)與一批戲曲音樂家為這一戲曲聲腔形成做出了貢獻(xiàn)，這一時(shí)期，昆山腔僅流行于當(dāng)?shù)?。明嘉靖間魏良輔等人對(duì)昆山腔進(jìn)行了較大的改革，吸收了海鹽腔，戈陽腔的音樂成分，使它一躍成為影響最大的聲腔劇種（2）改革后的昆山腔，進(jìn)一步發(fā)展了字少腔多、輕柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。節(jié)奏方面，在慢板中常加入贈(zèng)板，使節(jié)奏放慢一倍；運(yùn)腔中注意音調(diào)的抑揚(yáng)與表情的細(xì)膩，形成一種“轉(zhuǎn)音若絲”的唱腔風(fēng)格，同時(shí)強(qiáng)調(diào)咬字吐音；伴奏方面，將弦索簫管與鼓板三類樂器合為一起，形成以笛為主，簫、管、三弦、琵琶、月琴、鼓板等多

種樂器互相配合的完整伴奏樂隊(duì)。

（2）梆子腔：最初因用棗木梆子擊節(jié)而得名又因源于秦地陜甘等地，故又稱“秦腔”,音調(diào)高昂激越，節(jié)奏強(qiáng)烈急促。伴奏以板胡為主，其他樂器還有月琴，梆笛鑼鼓等。唱腔中常有“花音”；又名“歡音”；有“哭音”又名“苦音”，強(qiáng)調(diào)升4降7音。梆子腔帶有濃郁的地方色彩。

7、隋唐有哪些音樂機(jī)構(gòu)？他們的職能分別是什么？

答：唐朝有四個(gè)重要的音樂機(jī)構(gòu)：大樂署、鼓吹署、教坊和梨園。前兩個(gè)屬于太常寺，后兩個(gè)隸屬宮廷。

（1）大樂署既管“雅樂”又管“燕樂”，還管樂師們的成績考核，管轄內(nèi)教坊。

（2）鼓吹署是專管儀仗音樂的機(jī)構(gòu)。

（3）是唐代新設(shè)的宮廷音樂機(jī)構(gòu)，專管雅樂以外的歌舞和散文的教習(xí)、排練、演出等事物，成員有男有女。（4）唐玄宗熟知音律，酷愛法曲，遴選立部伎弟子三百，置于內(nèi)宮中的“梨園”，他本人親自參與教學(xué)，并自創(chuàng)新曲，讓“梨園弟子”演奏。唐代的“梨園”有三個(gè)，其中主要的是宮廷中的梨園，包括男藝人三百人，女藝人數(shù)百人。其中比較有名的，如方響馬仙期篳篥李龜年，箜篌張野狐。梨園中另設(shè)一“法部”挑選15歲以

下的小孩30余人組成，謂之“小部音聲”。

8、昆山腔和戈陽腔對(duì)我國戲曲音樂的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？

答：

1、昆山腔：又名昆腔，昆曲。因源于江蘇昆山而得名，昆山腔最初是當(dāng)?shù)匾环N地方小戲，元朝時(shí)顧堅(jiān)與一批戲曲音樂家為這一戲曲聲腔形成做出了貢獻(xiàn)，這一時(shí)期，昆山腔僅流行于當(dāng)?shù)?。明嘉靖間魏良輔等人對(duì)昆山腔進(jìn)行了較大的改革，吸收了海鹽腔，戈陽腔的音樂成分，使它一躍成為影響最大的聲腔劇種（2）改革后的昆山腔，進(jìn)一步發(fā)展了字少腔多、輕柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。節(jié)奏方面，在慢板中常加入贈(zèng)板，使節(jié)奏放慢一倍；運(yùn)腔中注意音調(diào)的抑揚(yáng)與表情的細(xì)膩，形成一種“轉(zhuǎn)音若絲”的唱腔風(fēng)格，同時(shí)強(qiáng)調(diào)咬字吐音；伴奏方面，將弦索簫管與鼓板三類樂器合為一起，形成以笛為主，簫、管、三弦、琵琶、月琴、鼓板等多種

樂器互相配合的完整伴奏樂隊(duì)。

2、（P179）戈陽腔：

1、源于江西戈陽，因唱腔高亢激昂，故后來亦稱高腔。

2、它的主要藝術(shù)特點(diǎn)是幫、唱、打。

3、它與昆山腔與海鹽腔的“字少聲多”風(fēng)格是不同的。

4、戈陽腔唱腔靈活自由，在長期的舞臺(tái)實(shí)踐過程過程中，老藝人創(chuàng)造出各種幫腔的形式。如唱前幫、唱后幫、幫幾句、整段幫；有演員唱前一句，后臺(tái)幫下一句；有后臺(tái)幫一兩句，演員再重復(fù)唱一兩句，形式豐

富多彩。

5、明朝時(shí)，戈陽腔就以其“錯(cuò)用鄉(xiāng)音”，形式通俗，生活氣息濃郁迅速流傳到全國各地。

6、現(xiàn)今劇種中的高腔，都源于戈陽腔。戈陽腔流傳到各地后，又與各地民間音樂、方言相結(jié)合，形成地域特色鮮明的各種流派（劇種），但它們都基本保持了戈陽腔的主要特點(diǎn)。當(dāng)昆山腔興起后，戈陽腔是唯一仍與其一道爭雄劇壇的聲腔?，F(xiàn)存以戈陽腔為單一聲腔或主要聲腔的劇種有川劇、贛劇、湘劇、？劇、九

江高腔戲，等等。

9、淺談中國音樂起源之我見.答：

第五篇：中國音樂史

來”；2批評(píng)了音樂的貴族化傾向，提倡音樂為民眾服務(wù)；3通過二胡音樂的創(chuàng)作，表演，研究和教學(xué)，身體力行并卓有成效地實(shí)踐了自己“改進(jìn)國樂”的主張。4此外，他還是中國現(xiàn)代音樂史中最早和有意識(shí)地對(duì)中華民族民間音樂進(jìn)行搜索和整理的先驅(qū)人物之一。

14、1920年代工農(nóng)革命歌曲與“學(xué)堂樂歌”在音樂風(fēng)格方面的主要區(qū)別？答：前者大量采用了中國民歌中的城市小調(diào)進(jìn)行重新填詞而成，具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風(fēng)格特征，如澎湃用海陸來民歌填詞的《田崽罵田公》、《五一勞動(dòng)節(jié)》等；/后者的曲調(diào)來源則主要是歐洲和日本的歌曲，故而以西洋和東洋音樂為主。

15、瞿秋白對(duì)工農(nóng)革命歌曲傳播和創(chuàng)作的貢獻(xiàn)。答：要點(diǎn)：《國際歌》傳入中國的最早介紹者和譯詞者（1923年6《新青年季刊》）；工農(nóng)革命歌曲中最早的創(chuàng)作歌曲之一《赤潮曲》的作者（1923年6《新青年季刊》）。

16、1920-30年代紅色根據(jù)地革命歌曲的主要音樂風(fēng)格特征。答：與工農(nóng)革命歌曲相似，主要由民歌（城市小調(diào)）曲調(diào)填詞而成，具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風(fēng)格（傳統(tǒng)民族化音樂風(fēng)格），如《紅區(qū)干部好作風(fēng)》就是用江西興國山歌《打支山歌過橫排》曲同填詞而成。

17、我國第一部清唱?jiǎng)◇w裁歌曲的曲目，創(chuàng)作年代，創(chuàng)作者背景和作者。答：《長恨歌》1932年—34年，上?！耙?二八事變”，黃自。

18、聶爾對(duì)中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻(xiàn)。答：要點(diǎn)：左翼音樂運(yùn)動(dòng)的旗手，中國現(xiàn)代音樂史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)音樂家，電影和戲劇音樂的早期重要?jiǎng)?chuàng)作者之一；《國歌》（《義勇軍進(jìn)行曲》，1932）的曲作者。

19、冼星海對(duì)中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻(xiàn)。（重點(diǎn)）答：要點(diǎn)：抗日救亡音樂的旗手；中華民族新音樂（中國傳統(tǒng)+西方風(fēng)格的音樂）的成功實(shí)踐者；中國現(xiàn)代合唱套曲的最偉大創(chuàng)作者之一（《黃河大合唱》1939年，中國合唱套曲創(chuàng)作史上的里程碑式作品）。20、什么叫“秧歌劇”？答：1940年代初，在陜甘寧根據(jù)地開展的“新秧歌劇運(yùn)動(dòng)”的基礎(chǔ)上形成的歌舞小戲，其特點(diǎn)是：以故事化的歌舞表演為主，人物，情節(jié)，化裝，表演上都比較簡單，一般在露天的廣場演出，其音樂多采用陜北民歌曲調(diào)和地方戲曲，曲藝音樂填詞改編，其內(nèi)容大多與抗戰(zhàn)，生產(chǎn)和反帝反封建相關(guān)。其代表性劇目有《兄弟開荒》、《夫妻識(shí)字》、《周子山》等。

21、什么叫“新歌劇”？答：以1945年歌劇《白毛女》的上演為起始標(biāo)志的具有濃郁的中國傳統(tǒng)民間音樂風(fēng)格特征的歌劇體裁，新歌劇產(chǎn)生于西方歌劇與邊區(qū)秧歌劇相融合的實(shí)踐基礎(chǔ)之上，其音調(diào)廣泛地采用了中國民歌（如河北民歌《小白菜》）和戲曲曲藝音樂教材，并吸納了歐洲歌劇中戲劇化的音樂表現(xiàn)手段（如詠嘆調(diào)，宣敘調(diào)的不同功能應(yīng)用，人物的主導(dǎo)性音樂主題及其發(fā)展，和聲、復(fù)調(diào)、合唱、伴唱、重唱和管弦樂隊(duì)的應(yīng)用等）。新歌劇的代表性歌劇作有《白毛女》、《劉胡蘭》、《赤葉河》、《小二黑結(jié)婚》、《柯山紅日》《紅珊瑚》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等。

(中國部分)

填空

1.“八音”是周代開始的樂器 的分類法

2．《畢業(yè)歌》、《賣報(bào)歌》、《碼頭工人》等是我國作曲家聶耳的作品，他較著名的歌曲作品還有《畢業(yè)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》等，器樂作品有《翠湖春曉》、《金蛇狂舞》等。

3．三分損益法最早記載在《管子。地圓篇》中

4.洗星海早年留學(xué)法國，他最著名的兩首大合唱是《黃河大合唱》和《生產(chǎn)大合唱》，兩首交響曲是《第一交響曲》和《第二交響曲》。

5.《樂記》是儒家音樂理論的經(jīng)典著作。

6.賀綠汀創(chuàng)作的一首非常有名的鋼琴曲是《牧童短笛》

7.教坊和梨園是唐代的音樂機(jī)構(gòu)。

8、我國戲曲藝術(shù)發(fā)展過程中產(chǎn)生的四大聲腔是指余姚腔、海鹽腔、弋陽腔和昆山腔。

9.關(guān)漢卿是元代的戲曲藝術(shù)家。

10.南戲最初產(chǎn)生在浙江溫州地區(qū)。

11.《延安頌》是鄭律成的代表作之一。

12.《二泉映月》是民族音樂家華彥鈞的作品。

13.李延年是漢代樂府里的音樂家。