第一篇:中國音樂史填空
一、填空題
1.我國音樂文化有約8000年可考的歷史,其依據(jù)是(鶴骨笛)
2.春秋戰(zhàn)國時期確立的我國古代生律的方法是(三分損益法),它是用數(shù)學的方法來計算五聲音階中各音的弦長比例的科學理論。
3.據(jù)《列子〃湯問》記載,歌手(韓娥)的歌聲是“余音繞梁,三日不絕”,給人以十分難忘的印象。
4.《 詔 》是一部反映原始社會最高水平的樂舞,出現(xiàn)于舜時期,孔子曾給予其“盡善盡美”的高度評價。
5.(曾乙侯編鐘)是我國十二樂音體系中最早具有半音音階關(guān)系的一套完整的特大型定調(diào)樂器。
6.(平調(diào),清調(diào),瑟調(diào))是漢代相和歌常用之調(diào)式,被稱為“相和三調(diào)”。
7.《 詩經(jīng) 》分為風、雅、頌三部分,是春秋末年產(chǎn)生的我國最早的一部詩歌總集。8.《教坊記》是唐開元年間(崔令)撰寫的一部記載唐教坊制度和軼聞的著作。
9.琴曲《梅花三弄 》相傳原為東晉時期桓伊的一首笛曲《三調(diào)弄》,后由唐朝時期琴家顏師古將該笛曲改編而成為琴曲。
10.《 陽關(guān)三疊 》是我國唐代一首著名藝術(shù)歌曲,其歌詞原是唐代著名詩人王維的七言
絕句《送元二使安西》,后又被改編成琴曲等多種藝術(shù)表演形式。11.琴曲《瀟湘水云》的作者是南宋著名琴家(郭沔),該曲刊印于我國最早的琴曲集《神奇秘譜》之中。
12.與“聶政刺韓王”故事有關(guān)的琴曲是《廣陵散 》。
13.1927年,在蔡元培先生的支持下,在上海創(chuàng)建了國立音樂院。1929年改名為“國立音樂??茖W校”,(蕭友梅)擔任校長。
14.《黃河大合唱》的詞作者是光未然,曲作者是(冼星海)。
15.1915年發(fā)表的鋼琴曲《 和平進行曲》是目前所能夠見到的發(fā)表最早的中國鋼琴曲,作者是趙元任。
16.《牧童短笛》的曲作者是(賀綠?。?。
17.歌曲《問》、《“五四”紀念愛國歌》的曲作者是(蕭友梅)。18.《內(nèi)蒙組曲 》是小提琴家馬思聰先生的成名作。19.《漁光曲》的曲作者是(任光)。
20.抗戰(zhàn)時期廣為流傳的《游擊隊歌》作者是(賀綠?。?/p>
1.六代樂舞中,反映黃帝時期崇拜天神的樂舞是《黃門大卷》。2.認為“仁言不如仁聲之入人深也”的儒家音樂代表人物是()。
3.漢代音樂家()根據(jù)西域音樂創(chuàng)作出“新聲二十八解”,這是汲取西域音樂的精華進行創(chuàng)作的最早記錄。
4.西晉律學家(荀筯)在樂律上的成就是他發(fā)現(xiàn)了笛律中的“管口校正數(shù)”。5.《撥面》是(漢)時期具有代表性的歌舞戲之一。6.宋代詞體歌曲《揚州慢》和《杏花天影》的曲作者是(姜夔)。
7.《春鶯囀》是唐代作曲家(白明達)秉承唐高宗之意而作的,后曾傳往日本。
8.琴曲《離騷》的作者是晚唐琴人(陳康士),該曲是作者根據(jù)詩人屈原的同名詩歌創(chuàng)作而成的一首大型琴曲。
9.《樂書》共200卷,是我國最早的一部規(guī)模較大的音樂百科全書,作者是(陳旸)。10.《碧雞漫志》是一部研究歌曲的專著,敘述了上古至唐代歌曲的發(fā)展和演變,作者是南宋的(王灼)。
11.南宋律學家(蔡元定)在《律呂新書》中提出了十八律的理論。12.元代(燕南芝庵)所著的我國最早論述聲樂的著作是《唱論》。
13.明清戲曲繼宋元雜劇、南戲之后不斷推陳出新,涌現(xiàn)出眾多的劇種和聲腔,最具代表性的有(昆山腔)。
14.(蕭友梅)創(chuàng)作的《卿云歌》成為辛亥革命后中國政府頒布的第一首國歌。
15.兒童歌舞劇《麻雀與小孩》的作者是(黎錦輝)。16.(李叔同)是學堂樂歌的代表人物之一。17.《教我如何不想他》的曲作者是(趙元任)
18.劉天華一生創(chuàng)作了十首二胡獨奏曲,即:(光明行,病中吟,空山鳥語,月夜,良宵等)19.表達中國人民迫切要求“富國強兵”愛國主義要求的代表性的學堂樂歌有:《體操-兵操 》、《中國男兒 》等等。
20.《到敵人后方去》的曲作者是(冼星海)
第二篇:中國音樂史
來”;2批評了音樂的貴族化傾向,提倡音樂為民眾服務(wù);3通過二胡音樂的創(chuàng)作,表演,研究和教學,身體力行并卓有成效地實踐了自己“改進國樂”的主張。4此外,他還是中國現(xiàn)代音樂史中最早和有意識地對中華民族民間音樂進行搜索和整理的先驅(qū)人物之一。
14、1920年代工農(nóng)革命歌曲與“學堂樂歌”在音樂風格方面的主要區(qū)別?答:前者大量采用了中國民歌中的城市小調(diào)進行重新填詞而成,具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風格特征,如澎湃用海陸來民歌填詞的《田崽罵田公》、《五一勞動節(jié)》等;/后者的曲調(diào)來源則主要是歐洲和日本的歌曲,故而以西洋和東洋音樂為主。
15、瞿秋白對工農(nóng)革命歌曲傳播和創(chuàng)作的貢獻。答:要點:《國際歌》傳入中國的最早介紹者和譯詞者(1923年6《新青年季刊》);工農(nóng)革命歌曲中最早的創(chuàng)作歌曲之一《赤潮曲》的作者(1923年6《新青年季刊》)。
16、1920-30年代紅色根據(jù)地革命歌曲的主要音樂風格特征。答:與工農(nóng)革命歌曲相似,主要由民歌(城市小調(diào))曲調(diào)填詞而成,具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風格(傳統(tǒng)民族化音樂風格),如《紅區(qū)干部好作風》就是用江西興國山歌《打支山歌過橫排》曲同填詞而成。
17、我國第一部清唱劇體裁歌曲的曲目,創(chuàng)作年代,創(chuàng)作者背景和作者。答:《長恨歌》1932年—34年,上?!耙?二八事變”,黃自。
18、聶爾對中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻。答:要點:左翼音樂運動的旗手,中國現(xiàn)代音樂史上第一個無產(chǎn)階級音樂家,電影和戲劇音樂的早期重要創(chuàng)作者之一;《國歌》(《義勇軍進行曲》,1932)的曲作者。
19、冼星海對中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻。(重點)答:要點:抗日救亡音樂的旗手;中華民族新音樂(中國傳統(tǒng)+西方風格的音樂)的成功實踐者;中國現(xiàn)代合唱套曲的最偉大創(chuàng)作者之一(《黃河大合唱》1939年,中國合唱套曲創(chuàng)作史上的里程碑式作品)。20、什么叫“秧歌劇”?答:1940年代初,在陜甘寧根據(jù)地開展的“新秧歌劇運動”的基礎(chǔ)上形成的歌舞小戲,其特點是:以故事化的歌舞表演為主,人物,情節(jié),化裝,表演上都比較簡單,一般在露天的廣場演出,其音樂多采用陜北民歌曲調(diào)和地方戲曲,曲藝音樂填詞改編,其內(nèi)容大多與抗戰(zhàn),生產(chǎn)和反帝反封建相關(guān)。其代表性劇目有《兄弟開荒》、《夫妻識字》、《周子山》等。
21、什么叫“新歌劇”?答:以1945年歌劇《白毛女》的上演為起始標志的具有濃郁的中國傳統(tǒng)民間音樂風格特征的歌劇體裁,新歌劇產(chǎn)生于西方歌劇與邊區(qū)秧歌劇相融合的實踐基礎(chǔ)之上,其音調(diào)廣泛地采用了中國民歌(如河北民歌《小白菜》)和戲曲曲藝音樂教材,并吸納了歐洲歌劇中戲劇化的音樂表現(xiàn)手段(如詠嘆調(diào),宣敘調(diào)的不同功能應(yīng)用,人物的主導性音樂主題及其發(fā)展,和聲、復(fù)調(diào)、合唱、伴唱、重唱和管弦樂隊的應(yīng)用等)。新歌劇的代表性歌劇作有《白毛女》、《劉胡蘭》、《赤葉河》、《小二黑結(jié)婚》、《柯山紅日》《紅珊瑚》《洪湖赤衛(wèi)隊》等。
(中國部分)
填空
1.“八音”是周代開始的樂器 的分類法
2.《畢業(yè)歌》、《賣報歌》、《碼頭工人》等是我國作曲家聶耳的作品,他較著名的歌曲作品還有《畢業(yè)歌》、《義勇軍進行曲》等,器樂作品有《翠湖春曉》、《金蛇狂舞》等。
3.三分損益法最早記載在《管子。地圓篇》中
4.洗星海早年留學法國,他最著名的兩首大合唱是《黃河大合唱》和《生產(chǎn)大合唱》,兩首交響曲是《第一交響曲》和《第二交響曲》。
5.《樂記》是儒家音樂理論的經(jīng)典著作。
6.賀綠汀創(chuàng)作的一首非常有名的鋼琴曲是《牧童短笛》
7.教坊和梨園是唐代的音樂機構(gòu)。
8、我國戲曲藝術(shù)發(fā)展過程中產(chǎn)生的四大聲腔是指余姚腔、海鹽腔、弋陽腔和昆山腔。
9.關(guān)漢卿是元代的戲曲藝術(shù)家。
10.南戲最初產(chǎn)生在浙江溫州地區(qū)。
11.《延安頌》是鄭律成的代表作之一。
12.《二泉映月》是民族音樂家華彥鈞的作品。
13.李延年是漢代樂府里的音樂家。
第三篇:中國音樂史
中國音樂史
古代:
八音:金、石、土、革、絲、木、匏、竹 嵇康《廣陵散》:聶政刺韓王的故事
我國持續(xù)使用到20世紀的傳統(tǒng)記譜法是工尺譜。宋元時期市民音樂的活動中心是瓦子(娛樂場所)、勾欄。
鼓子詞是一種說白與演唱結(jié)合,以唱為主的說唱形式,流行于宋代,因伴奏樂器而得名 元雜劇的結(jié)構(gòu)是一本四折:由唱、白、科三部分構(gòu)成,是以說唱為主的戲劇。元曲的表演形式由 曲(歌唱)、賓白(語言)、科(動作)組成。南戲四大傳奇《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》 “臨川四夢”《牡丹亭》、《邯鄲記》、《紫釵記》、《南柯記》 唐代的音樂機構(gòu):大樂署,鼓吹署(都由太常寺掌管),教坊,梨園 唐代歌舞大曲結(jié)構(gòu)包括散序,中序,破
明清合奏樂只要有,鼓吹樂,絲竹樂,拉弦樂,鑼鼓 相合大曲的結(jié)構(gòu) 解,艷,趨,亂
元曲六大家:關(guān)漢卿,馬致遠,鄭光祖,白樸,王實甫,喬吉
約在乾隆、嘉慶年間,短篇鼓詞在清閑的八旗子弟中盛行形成了“子弟書” 古琴在古代稱為 瑤琴、七弦琴、玉琴 瑟,彈撥樂器 笙,吹管樂器
四大聲腔:海鹽,余姚,弋陽,昆山(弋陽腔的音樂屬曲牌體
昆山腔 南戲清唱腔調(diào))評劇 源于河北地區(qū),《楊三姐告狀》在北方轟動一時,成為評劇的代表作品。成兆才 越劇 主要伴奏樂器是二胡《黛玉葬花》
豫劇 主要伴奏樂器是板胡,常香玉。又稱河南“梆子” 昆劇 主要伴奏樂器是笛子
河南墜子的主要伴奏樂器是墜胡
漢族的說唱音樂分為:鼓詞、彈詞、道情、牌子曲、琴書 漢族民間歌舞音樂,北方秧歌,南方花燈,采茶 彈詞的老三調(diào):陳調(diào)(陳遇乾)、馬調(diào)、俞調(diào)
梆子腔也被稱為西秦腔,亂彈、秦腔。秦腔的領(lǐng)奏樂器是板胡 秧歌有高蹺,地秧歌兩種表演形式,音樂一般有小場演唱,鑼鼓打擊樂,嗩吶吹奏三個部分,舞蹈有大場,小場。
戲曲唱腔的三個特點:抒情性、敘事性、戲劇性 京劇四大名旦:梅蘭芳,荀慧生,尚小云,陳硯秋 京劇的主要伴奏樂器:京胡,京二胡,月胡
說唱音樂中,影響最大的南方的彈詞,北方的鼓詞。表演形式:單口唱,對口唱,幫唱,拆唱,走唱,群唱
云南彝族四大腔:海菜,山藥,五山,四腔 四大徽班:三慶,四喜,和春,春臺
中國古代四大名琴:號鐘,繞梁,綠綺,焦尾
代表人物及其作品
蕭友梅 大型聲樂套曲《春江花月夜》?!秵枴贰丁拔逅摹奔o念愛國歌》 趙元任“中國舒伯特之稱” 《教我如何不想她》《海韻》。1915年的鋼琴曲《和平進行曲》發(fā)表是迄今所見中國人寫的最早的鋼琴音樂作品
聶耳 “無產(chǎn)階級革命音樂的開路先鋒” 器樂合奏曲《金蛇狂舞》(根據(jù)《倒八板改編的)《翠湖春曉》,舞臺劇《揚子江風暴》插曲《碼頭工人》,《賣報歌》?!睹纺锴窞樵拕 痘卮褐?,與田漢一起為《桃李劫》寫的主題歌《畢業(yè)歌》
其音樂作品分為:救亡歌曲、勞動歌曲、抒情歌曲、兒童歌曲。張曙 我國近代第一部大型歌舞劇《王昭君》 任光 《漁光曲》《打回老家去》《彩云追月》 黃自 合唱歌曲《抗敵歌》《旗正飄飄》 清唱劇《長恨歌》 聲樂作品《玫瑰三愿》《花非花》《思鄉(xiāng)》《思春曲》
冼星海 毛澤東提名的人民音樂家,四大合唱曲:《黃河大合唱》1939、《九一八大合唱》《生產(chǎn)大合唱》《犧盟大合唱》;《下山虎》最后一部管弦樂作品 劉天華“十大二胡名曲”《良宵》《空山鳥語》《光明行》《悲歌》《燭影搖曳》《病中吟》《苦悶之謳》《獨弦操》《燭影搖紅》《閑居吟》 成立了國樂改進社,出版《音樂雜志》
譚小麟寫的《小提琴與中提琴二重奏》是中國人寫的西洋樂器重奏音樂在國外第一次獲獎。鄭志聲管弦樂隊伴奏合唱《滿江紅》
李叔同 創(chuàng)辦我國最早的音樂刊物《音樂小雜志》 創(chuàng)立了第一個話劇團體春柳社
第一部三部合唱曲《春游》
王光祈 《中國音樂史》 三大音樂體系:中國樂系,歐洲樂系,波斯阿拉伯樂系。黎錦暉 流行音樂鼻祖、“黎派”傳人、中國歌舞音樂的開拓者、第一部兒童歌舞劇《麻雀與小孩》最成功的是《小小畫家》;第一首流行歌曲《毛毛雨》 李海鷹 《澳門》《彎彎的月亮》《我不想說》《走四方》 汪立三 鋼琴曲集《他山集》《東山魁夷畫意組曲》 潘振聲 《一分錢》《小鴨子》《嘀哩嘀哩》 施光南 《在希望的田野上》《多情的土地》用彝族音調(diào)寫了《月光下的鳳尾竹》 雷振邦 《花兒為什么這樣紅》是《冰山上的來客》插曲、《五朵金花》 李煥之 合唱《東方紅》、《春節(jié)組曲》
沈心工 我國最早寫樂歌題材的作者之一 歌集《學校歌唱集》,根據(jù)楊渡的名篇作曲的學堂樂歌《黃河》,作曲《竹馬》 徐沛東 《愛我中華》《得民心者得天下》
呂驥撰寫的《中國民間音樂研究提綱》是中國近代論述民間音樂的分類和研究的著作 朱踐耳寫的交響大合唱《英雄的詩篇》的五個樂章:《六盤山》《井岡山》《大柏地》《十六字令三首》《長征》
我國第一部音樂史著作《中國音樂史》作者葉伯和 我國作曲家第一部交響音樂作品《懷舊》 《軍港之夜》 詞 馬金星 曲 劉詩召
華彥鈞 二胡曲《二泉映月》 琵琶曲《昭君出塞》 朱踐耳作曲《翻身的日子》 秧歌劇《兄妹開荒》作者安波 第一部芭蕾舞劇《和平鴿》
《在希望的田野上》詞 陳曉光 曲 施光南 《新編“九一八”小調(diào)》 呂驥 《團結(jié)就是力量》 盧肅
《愛我中華》詞 喬羽 曲 徐沛東 《祖國頌》 詞 喬羽 曲 劉熾 《讓我們蕩起雙槳》 曲 劉熾 歌劇《小二黑結(jié)婚》 趙樹理 《大海啊故鄉(xiāng)》詞曲 王立平《大刀進行曲》 曲 麥新
電影《風云兒女》兩首插曲《鐵蹄下的歌女》《義勇軍進行曲》 秧歌劇《夫妻識字》 馬可
《我愛你中國》是《海外赤子》的插曲 聞一多《七子之歌》 《山林》 曲 劉敦南
俞麗拿 《梁山伯與祝英臺》的首場演奏者,由何占豪、陳鋼作曲 《中國人民解放軍進行曲》是軍樂合奏曲,作者鄭律成 《原始狩獵圖》 曲 錢兆喜
雙管獨奏曲《江河水》被移植為二胡曲,在《東方紅》中使用 《軍樂稿》 李映庚 是我國近代史上第一部完整的軍樂文獻 江文也 鋼琴套曲《鄉(xiāng)土節(jié)令詩》是我國現(xiàn)代音樂史的“康塔塔” 《喜洋洋》 劉明源 《靜夜思》 黎英海 曲
我國近代第一首小提琴曲《行路難》 作者李四光
小提琴曲《思鄉(xiāng)曲》馬思聰創(chuàng)作的《蒙古組曲》的第二樂章
古代
《杜十娘》是單弦牌子曲 《丑末寅初》是京韻大鼓 《昭君出塞》是四川清音 郭沔 《瀟湘水云》 姜夔 《揚州慢》《杏花天影》 《陽關(guān)三疊》又稱《陽關(guān)曲》《渭城曲》,是唐代流傳最久的聲樂作品 第一部昆曲劇本是《浣紗記》曲 魏良輔 詞 梁辰魚 管平湖 古琴演奏家 “管派”風格
為笙創(chuàng)作的第一首獨奏樂曲《鳳凰展翅》 作者胡天泉、董洪德。獲得了金質(zhì)獎 我國第一部音樂百科全書《陳旸樂書》
第四篇:中國音樂史
遠古及夏商音樂
1.音樂的起源:勞動起源說、模仿說、異性求愛說、巫術(shù)說、游戲說、信號說、“太一”說、潛意識(無意識)說、情感表達說。2.遠古樂器:A、吹管樂器(骨笛、塤、角、蘥、龢、言)B、打擊樂器:(鼓、磬、鐘、鈴、缶)
3.簡述賈湖骨笛:它是遠古樂器,出生于河南省舞陽縣的賈湖,目前共出土骨笛35件,它是由丹頂鶴的尺骨所制,可分為三個時期。早期距今9000多年至8600年左右,骨笛上開有5、6個孔左右,能吹奏四聲音階和完備的五聲音階。中期距今8600至8200年左右,它有七孔,能吹奏出六聲和七聲音階。晚期距今8200至7800年左右,能吹奏出完整的七聲音階以及七聲音階以外的若干變化音。賈湖骨笛是我國出土最早,出土數(shù)量最多,保存最為完整的,現(xiàn)在仍能使用的樂器。
周代音樂
4.六代樂舞:包括黃帝時的《云門大卷》、堯時的《咸池》、舜時的《大韶》、夏禹時的《大夏》、商湯時的《大濩》和周初時的《大武》。
六代樂舞是頌揚先秦不同時期創(chuàng)業(yè)首領(lǐng)或帝王的文治武功。它們在周代宮廷的用途主要是為了祭祀天地、山川、祖宗;其特點是規(guī)模宏大,詩、歌、舞一體,而聲調(diào)平緩,表現(xiàn)一種莊嚴、平和、中庸的情緒,具有嚴肅靜穆之感。5.頌樂:重大典禮使用的樂歌,主要用于天子祭祖、大射、視學及其他重要的典禮之中。
6.雅樂:是周代的一種宮廷音樂。它主要用于祭祀與各種典禮活動。
7.鄭衛(wèi)之音:原指鄭為的民間歌舞音樂,它實際上是一種保留的商族音樂風格的民間音樂,后是儒者擴大了鄭衛(wèi)之音的內(nèi)涵,用以泛指與雅樂不同的民間俗樂,因為由女性表演,故又名“女樂”,春秋以來,這種音樂影響日益擴大,逐漸取代了雅樂的趨勢。8.南音:是周代長江中下游一帶的民歌。9.九歌:是楚國南部民間祭祀的大型歌舞曲。10.成相:是一種勞動歌曲的名稱。
11.八音:是古代按照樂器制作材料的不同,分成“金(鐘、鎛、鏞、鐃)石(編磬、離磬、玉磬)、土(塤、缶)、革(土鼓、足鼓、楹鼓)絲(琴、瑟、箏)、木(柷、圄)、匏(笙、竽、巢)、竹(簫、管、篴)
12.曾侯乙編鐘:全套65件,分三層懸掛,總重量達5134斤。每枚鐘能在正鼓部與側(cè)鼓部分別敲出相隔三度的兩個音,總音域達五個八度,十二律俱全,中間的三個八度可奏出完整的半音列。鐘上有錯金銘文。這不僅說明周代的樂律學已有高度的發(fā)展,標志著周代樂器制造已達到非常高的水平。
13.三分損益法:以弦樂為計算基礎(chǔ),連續(xù)損益得出的春秋時期產(chǎn)生的計算樂律的理論。14.十二律:黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射被稱為律。15.儒家音樂思想:以禮為本,強調(diào)內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,它既強調(diào)其一,關(guān)于音樂的來源。其二,音樂與政治的關(guān)系。其三,關(guān)于音樂的社會功能。其四,關(guān)于對音樂的美感認識。
16.墨家的音樂思想:音樂不僅無益,而且有害,主要思想是“非樂”
17.道家的音樂思想:大音希聲。秦漢三國音樂
18.漢代掌管音樂的兩個機構(gòu):太樂,樂府。岳府的主要任務(wù):采集各地民謠,加工配樂,還從事創(chuàng)作新樂,進行演唱演奏。19.漢代鼓吹從樂器配置和運用場合來看,主要可分為鼓吹、橫吹、短簫鐃歌、簫鼓四類以打擊樂器和吹奏樂器合奏為主。
20.相和歌:原是漢代北方各地流行的各種民間歌曲的通稱。形式:a.原始的民歌,只是清唱,無伴奏。b.在徒歌形式上加以幫腔,稱為“但歌”c.在徒歌基礎(chǔ)上,再進一步加上樂器伴奏,并有演唱者手執(zhí)稱為“節(jié)”的樂器而歌,這才真正為相和歌。
21.相和大曲包括三部分:艷、曲和解、趨或亂。唐大曲結(jié)構(gòu)分為:散序、中序、破。
22.漢代相和歌最常用的調(diào)式:平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)。相和大曲的名稱和歌詞,現(xiàn)今尚有保存在《宋書?樂志》《樂府詩集》史籍中 23.琴,也叫七弦琴,后世或稱為古琴,是我國重要的古代樂器。古琴逐漸成為文人的代表樂器,作為文人有修養(yǎng)、高潔秉性的象征。文人琴家有:馬相如、劉向、桓譚、蔡邕、蔡琰、嵇康、阮籍。
24.琴曲《廣陵散》又名《廣陵止息》,漢代蔡邕《琴操》中載有《聶政刺韓王曲》,琴家以為即今日之《廣陵散》曲,于東漢末而成大型的古琴曲。
25.蔡琰(蔡文姬)的琴《胡笳十八拍》
26.秦漢重要的樂器有:琴、箜篌、琵琶、笳、角、銅鼓、鑼。27.嵇康的《聲樂哀樂論》是中國音樂思想史中的一部極富思辨性的音樂美學論著。音樂不能表達人喜怒哀樂的表情。嵇康強調(diào)音樂有“單復(fù)”、“高埤”、善惡”、“猛靜”、但如何,都要歸于“和”主張外得“自然之和”的平和之聲,內(nèi)存“憂喜不留于意,泊然無感而體氣和平”的平和之心,他以平和之美,作為音樂的本質(zhì)特征。
兩晉南北朝音樂
28.清商樂,也叫清商曲,簡稱清商、清樂,它是北方和南方民間音樂的融合,但主要是南方音樂,包括江南吳歌、荊楚西聲。29.吳歌,又稱無聲歌,它是東晉始采自江南一帶的民歌,風格抒情細膩。吳歌的結(jié)構(gòu)通常是五字一句,四句一段的分節(jié)歌,有部分是五言三句或長短句的。
30.西曲,也稱西曲歌,它采自荊、樊、鄧之間,是以湖北中西部向西涉及湖南、四川、貴州一帶的民歌與舞蹈,其曲調(diào)較多,內(nèi)容多抒發(fā)游子思歸、別離之情、長江流域豐富的物產(chǎn)等。31.清商大曲所用調(diào)式:平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào),合稱為“清商三調(diào)” 32.北歌,又叫“真人代歌”,是北朝宮廷音樂的代稱。這些北歌又與原來的橫吹曲相互融合,發(fā)展成一些軍樂,即“鼓角橫吹曲”。北歌風格豪放剛健,語言質(zhì)樸坦率 33.百戲即類似現(xiàn)代的雜技。
34.南北朝時陸續(xù)進入中原的主要有龜茲、西涼、疏勒、康國、安國、高昌、天竺、高麗等國的音樂,而以龜茲樂影響最大。35.西域音樂在此段歷史時期廣泛傳入中原,有以下原因:其一,戰(zhàn)事頻繁。其二,“和親”,其三,經(jīng)商。其四,佛教東來。36.兩晉南北朝時期的樂器有曲項琵琶、五弦琵琶、篳篥、方響、鑼、鈸、星、達卜、嗩吶。
37.琴曲《碣石調(diào)?幽蘭》是目前能見到的最早的樂譜,也可以說是“文字譜”,注明是梁代丘明所傳
38.樂律學的發(fā)展:荀勖笛律,何承天的十二等差律,錢樂之的360律,沈重的360律,純律音階。隋唐五代音樂
1.太常寺是唐代長官禮樂的最高行政機構(gòu),由太常卿主管。
一、大樂署。
二、鼓吹署。
三、教坊是宮中訓練、。
四、梨園是專門演習法曲的機構(gòu)
2.宮廷音樂重要的形式有:七部樂、九部樂、十部樂、坐部伎、立部伎、法曲、大曲等、3.隋初頒定七部樂分別為清商伎、國伎、龜茲伎、安國伎、天竺伎、高麗伎和文康伎七部。十部樂:燕樂、清商樂、西涼伎、高昌伎、龜茲伎、疏勒伎、康國伎、安國伎、扶南伎、高麗伎。
4.唐代重要的法曲《霓裳羽衣曲》,其結(jié)構(gòu)分為三大部分:a.散序、b.中序、拍序、歌頭c.破或舞遍
5.大曲的結(jié)構(gòu)大致與法曲相同,其區(qū)別可能在兩個方面:其一,大曲與法曲在結(jié)構(gòu)上更為龐大;其二,無論是舞蹈還是音樂,大曲都更為熱烈奔放,而法曲顯得清雅,這可能與后者部分音樂源于宗教音樂有關(guān)。
6.參軍戲是一種諷刺、滑稽性的歌舞表演。參軍戲有蒼鶻和參軍兩個角色。參軍戲的唱腔一般選用當時流行的民歌、曲子或大曲的片段,它已經(jīng)具有某些后世戲曲的特征了。7.隋唐文人音樂主要包括詞樂與琴曲兩類。
8.說唱是一種有說有唱的藝術(shù)。其歌唱部分常是一種敘事歌曲,其說話部分或用散文,或用四六文體。
9.變文是佛教寺院為宣傳教義而設(shè)立的一種說唱音樂,它用說與唱的形式,將佛教經(jīng)文或教義講唱出來。通常是七言四句,也有五言或四言的。按其聽眾不同分為“僧講”和“俗講”。10.重要的記譜法:文字譜;減字譜;工尺譜;舞譜。11.樂律學的發(fā)展:新音階;俗樂音階;犯調(diào);移調(diào)。
12.隋唐音樂專著;a.《樂書要錄》,一部通俗性的音樂理論專著。B.《教坊記》,唐開元年間崔令欽撰寫的一部記載唐教坊制度和軼事的著作。C.《羯鼓錄》,唐代南卓于宣宗大中二年完成的記錄羯鼓由來、唐代羯鼓名手、逸聞趣事,以及一百二十八個羯鼓曲名的一部羯鼓專著。D.《樂府雜錄》,唐代段安節(jié)所撰寫記載唐代歌唱家、演奏家等問題的唐代音樂見聞錄。
13.音樂思想:白居易首先肯定音樂可以反映政情與民情以及政治的好壞,決定人民喜怒哀怨的感情,而人民感情又決定了民間音樂的歡樂與悲傷。它的這些觀點,繼承了儒家的音樂思想。明清音樂
1.少數(shù)民族主要的歌舞:a.木卡姆是維吾爾族傳統(tǒng)音樂的一種,是由民歌、歌舞和器樂組成的大型套曲。樂器伴奏有達卜、那噶喇、哈爾扎克、喀尓奈、塞它爾、喇巴卜、巴拉滿、蘇爾奈八種。晚期流行的木卡姆通常由《木卡姆》、《穹拉克曼》、《達斯坦》、《麥西熱甫》四部分組成,曲調(diào)為七聲音階,節(jié)奏多遍,復(fù)拍子為其主要特征。
2.囊瑪,藏族民間歌舞,是一種大型的歌、舞、器樂相結(jié)合的藝術(shù)形式。其音樂由引子、歌曲、舞曲三部分組成。其曲調(diào)比較固定;歌曲曲調(diào)典雅,節(jié)奏舒展;舞曲急速而歡快。伴奏樂器有竹笛、扎木聶、揚琴、特琴、根卡、藏京胡及馬串鈴等。3.鍋莊是藏族民間歌舞,常在節(jié)日、宴會上表演。4.堆謝是藏族的民間歌舞。
5.明清說唱是繼承宋元說唱而發(fā)展創(chuàng)新的,現(xiàn)存三百多曲種大多在清代以前就已經(jīng)形成。從他們的某些共同特點來看,可歸納為:彈詞、鼓詞、道情、琴書、牌子曲、雜曲、走唱、板誦八大類;就其音樂形態(tài)而言,可分曲牌體、板腔體與綜合體三大類。6.彈詞是明代中葉興起于南方板腔性的曲藝,唱詞以七言詩贊為主,伴奏樂器主要是琵琶或三弦。明代及清代前期的彈詞多為長篇說唱,演唱者自彈三弦或琵琶,也有増用二胡、四胡協(xié)助伴奏的。清中葉嘉慶年間著名彈詞藝人有陳遇乾、姚豫章、俞秀山、陸士珍等,被譽為彈詞界四大名家。
7.鼓詞主要流派有子弟書、梨花大鼓、京韻大鼓、樂亭大鼓、西河大鼓、安徽大鼓、湖北大鼓、梅花大鼓等
8.牌子曲又叫清曲、清音、小曲、曲子等。其演唱方式,以一人獨唱較多,亦有數(shù)人合唱或遞唱的,常用樂器有琵琶、箏、弦子、月琴、笙、笛、鼓、板等。
9.道情淵源于唐代道曲,始于南宋的曲藝,用漁鼓、簡板伴奏,宣揚道家思想
10.琴書是明清時曲藝的一種。曲調(diào)因地而異,有坐唱、站唱等表演形式。
11.雜曲伴奏多用三弦、琵琶、四胡。
12.走唱指的是一些帶有歌舞色彩的流動的說唱形式。
13.板誦是一些沒有歌唱性旋律,只是按照一定的節(jié)拍,朗誦有節(jié)奏有韻律的詩體故事的一些曲種。
14.傳奇劇影響較大的四大聲腔為海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、昆山腔,其中對后世影響較大的是弋陽腔和昆山腔。
15.亂彈劇的聲腔最重要的為梆子腔。A.梆子腔,亂彈劇代表聲腔之一,因用棗木做成,又稱“秦腔”。它一般都有高昂激越、強烈急促的特點。B.皮黃腔是亂彈劇的重要聲腔之一。C.二黃腔在湖北與西皮合流,形成漢劇。D.二黃與西皮進一步發(fā)展,吸收昆、高、梆子諸腔,在北京形成京劇。
16.京劇是以皮黃腔為主的戲曲劇種,因形成在北京而得名。安徽四大徽班(三慶、四喜、春臺、和春)先后進京,帶去二黃腔。
@1/周代的第一個禮樂機構(gòu):春官。
第五篇:中國音樂史 重點總結(jié) 1 填空部分
宋元時期市民音樂活動的中心是瓦子勾欄。瓦子也稱“瓦肆”或“瓦舍”。汴京瓦子中專門表演小唱的有李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等人。
“路歧人”—流浪藝人
宋代曲子的體裁形式主要有令、慢、引、近、序、歌頭等。
宋代曲子根據(jù)表演方式和音樂風格、體裁的不同有不同名聲。手執(zhí)拍板—“小唱”;叫賣聲—“吟唱”;套曲,清唱—“唱賺”;擊鼓加變奏—“嘌唱”
兩宋詞壇著名詞人:柳永、周邦彥、姜夔、張炎等人。
姜夔--《白石道人歌曲》
散曲體制分小令、帶過曲和散套三種形式。散曲的演唱不用鑼鼓,只用琵琶、箏、笙、笛、拍板等絲竹樂器伴奏。
鼓子詞有兩種形式,一種是有說有唱,屬說唱音樂類;一種是只唱不說,屬藝術(shù)歌曲類。宋元時期戲曲的發(fā)展有雜劇與南戲兩大體系。
宋雜劇的表演結(jié)構(gòu),通常由三部分組成:
一、艷段;
二、正雜?。ㄖ黧w);
三、散段。宋雜劇已形成了固定的角色行當,主要有付靜、付末、孤、旦等。
宋雜劇分為以對白為主的滑稽戲,和以歌舞為主的歌舞戲。宋雜劇表演結(jié)束時樂工演奏的樂曲叫“斷送”,演奏者叫“把色”。
元雜劇的結(jié)構(gòu)一般是一本四折,表演由曲、賓白、科三部分組成。曲是歌唱部分,全劇只能由一個角色主唱。女主角主唱叫“旦本”,男主角主唱叫“末本”。賓白是語言部分,兩人說曰賓,一人說曰白??疲瑢賱幼黝惐硌莶糠?。
元雜劇是以唱曲為主的一種戲劇,所用音樂稱北曲。其音樂屬曲牌體。
元雜劇的旋律一般采用七聲音階,風格比較剛健豪放,主要伴奏樂器有鼓、笛、拍板和鑼等。
元雜劇最具代表性的雜劇作家有關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸,被譽為“元曲四大家”。加上王實甫和喬吉甫則為“元曲六大家”。
關(guān)漢卿—《竇娥冤》;馬致遠—《漢宮秋》;鄭光祖—《倩女離魂》;白樸—《梧桐雨》;王實甫—《西廂記》;喬吉甫—《金錢記》、《揚州夢》
南戲影響最大的有《荊釵記》《劉知遠》《拜月亭》《殺狗記》,簡稱“荊、劉、拜、殺”。并稱“四大傳奇”。加上《琵琶記》并稱五大傳奇。
南戲的特點:可以隨時換韻,沒有一人主唱的定規(guī),有對唱、合唱、輪唱等演唱形式,風格細膩委婉,采用五聲音階。
琵琶—《海青拿天鵝》,元代已流行,是目前能確定創(chuàng)作年代最古老的一首琵琶獨奏曲。排簫之名,始于宋代,屬編管樂器。宋以前稱“簫”。
簫管,即單管豎吹的“洞簫”,宋時稱“簫管”,又叫尺八管、豎笛、中管等。
(竹+秦)--“軋箏”,屬拉弦樂器。嵇琴—又稱“奚琴”,屬拉弦樂器。
古琴—浙派的郭沔所作《瀟湘水云》影響較大。該曲創(chuàng)作于瀟湘二水合流處,作者借詠水光云影,表達了對元兵南侵,民族危亡的憂思之情。該曲具有深刻的藝術(shù)構(gòu)思和嚴整的音樂結(jié)構(gòu),樂思縱橫,情景交融,成功的表現(xiàn)了水云掩映、煙波浩渺的藝術(shù)境界。
宋元時期出現(xiàn)的新樂器,影響較大的有三弦(彈撥樂器)、云璈(今稱“云鑼”)、火不思(彈撥樂器)、興隆笙(即西洋早期的管風琴)等。
南宋時期在瓦子勾欄流行的器樂合奏形式有細樂、清樂、小樂器、鼓板等。
宮廷中的器樂合奏,主要有教坊大樂、隨軍番部大樂、馬后樂等。
俗字譜是工尺譜式的一種早期形式。律呂字譜是用十二律名記錄樂音的一種記譜法,只有音高無節(jié)奏。
蔡元定創(chuàng)立的十八律理論是宋代律學研究的重要成果。在理論上合理的解決了三分損益律各
種音階轉(zhuǎn)調(diào)后音程關(guān)系不統(tǒng)一的問題,具有一定的科學價值。但由于樂器制造的困難,仍未能應(yīng)用于音樂實踐。
《樂書》—北宋陳暘,世稱《陳暘樂書》,是我國最早的一部音樂百科全書。該書保存了既豐富的音樂史料,仍具有重要的文獻價值。尤其是關(guān)于樂器的繪圖及釋文,是研究古代樂器的珍貴資料。
《夢溪筆談》—北宋沈括。
《碧雞漫志》—南宋王灼。這是一部研究歌曲的專著。全書記述上古至唐代歌曲的發(fā)展,評論北宋詞人的風格和流派,具有很高的史料價值。
《詞源》—南宋張炎,上卷論述音律及唱曲方法,下卷主要論述作詞原則,是研究古代樂律及宋詞音樂的重要參考書。
《唱論》—元代燕南芝庵撰,主要論述宋元戲曲歌唱方法,兼及歌唱格調(diào)和節(jié)奏、宮調(diào)聲情等,提出不少精辟見解,是我國古代關(guān)于歌唱藝術(shù)的一部較為全面的理論著述?!肚偈贰贰未扉L文,是人物傳記式的琴學專著。
《唐會要·樂類》—北宋王溥,對研究唐代及少數(shù)民族音樂有重要史料價值。
《事林廣記》—宋末元初陳元靚,保存史料對研究有重要價值。
京劇是板腔戲曲中最完整的戲曲腔調(diào),以原板為基礎(chǔ),通過曲調(diào)、速度、節(jié)拍的變化,演化出一系列不同的板式,象導板、回龍、慢板、二
六、流水、搖板、散板等。除皮黃外,京劇還吸收了古代一些聲腔,像昆腔、南梆子、四平調(diào)、吹腔、嗩吶二黃、高拔子、銀鈕絲、花鼓調(diào)等,使京劇音樂更為豐富。
維吾爾--《木卡姆》;藏族—囊瑪;納西族—白沙細月
明清時期說唱:鼓詞、子弟書、西河大鼓、梨花大鼓、京韻大鼓、彈詞
古琴琴派:浙操徐門、虞山派、廣陵派
琴曲:《平沙落雁》、《漁樵問答》、《良宵引》
明清時期是我國琵琶藝術(shù)的又一高峰,代表演奏家:張雄、李近樓、湯應(yīng)曾、鐘秀之、查鼐、陳牧夫、王君錫等。清代,琵琶演奏形成南北二派,南派代表陳牧夫,北派代表王君錫。代表曲目:《十面埋伏》《霸王卸甲》《月兒高》
民間器樂合奏:
十番鑼鼓:十番鑼鼓的曲調(diào)源于元、明南北曲曲牌和地方民間小曲,按演奏形式可分為笛吹鑼鼓、笙吹鑼鼓、粗細絲竹鑼鼓和清鑼鼓等多種編制。
十番鼓
潮州音樂:潮州音樂分廣場樂和室內(nèi)樂兩類。室內(nèi)樂包括潮州弦詩樂、潮州笛套古樂等。潮州弦詩樂是以彈撥樂為主,演奏古樂詩譜的絲竹樂,演奏風格纖細雅致、質(zhì)樸清秀。潮州弦詩樂的記譜沿用古老的“二四譜”,調(diào)式名稱和演奏特點也根據(jù)“二四譜”形成和產(chǎn)生變化。
福建南音:又稱南曲、南管、南樂、弦管,流行于閩南泉州、晉江、廈門、臺灣等地和東南亞一帶,與唐、宋、元、明時期的音樂有密切關(guān)系。南音的曲調(diào)受大曲、宋詞、元曲以及昆腔、弋陽腔、佛曲和地方戲曲、民間音樂的影響,形成了自身的風格特點,保留了古代某些音樂風貌,被譽為中國音樂的活化石。南音的樂隊編制分為上四管與下四管,南音的曲目分“指”、“譜”、“曲”三大類。
西安鼓樂:與唐代燕樂中的大曲有千絲萬縷的聯(lián)系。演奏形式分坐樂、行樂兩種。坐樂在室內(nèi)演奏,行樂在街上進行或在廟會等群眾場合演奏。
智化寺音樂:智化寺音樂又稱智化寺京音樂,目前存見的最早樂譜抄本是清康熙年間所抄的《音樂腔譜》。智化寺音樂的曲調(diào)有的源于唐宋詞牌和元明南北曲;有的來自民間久已流傳的器樂曲牌。
山西八大套
遼南鼓吹
明清重要曲譜:
《神奇秘譜》:《神奇秘譜》共分三卷。它使得明代以前的一些名曲保留了早期傳譜的面貌。在各曲之前都寫有詳盡的題解,將琴曲的淵源演變情況和樂曲表現(xiàn)內(nèi)容作了介紹,段落、指法、音位也標寫的很清楚。是研究古琴音樂的重要譜集,具有很高的實用價值和史料價值?!陡吆徒瓥|》:《高和江東》是近年來發(fā)現(xiàn)的唯一一本明代琵琶譜抄本。
《九宮大成南北詞宮譜》:記錄南北曲曲牌2094個,連同變體共4466個。包括唐宋詞;宋元諸宮調(diào);元明散曲,南戲;北雜??;明清傳奇等內(nèi)容。
《納書楹曲譜》:是一本戲曲譜集,江蘇蘇州人葉堂編輯,收有昆曲單折戲和散曲諸宮調(diào)以及時劇共360出。
《琵琶譜》:全稱為《南北二派秘本琵琶真?zhèn)鳌罚址Q《華秋蘋琵琶譜》,是我國第一部正式出版的琵琶譜集。
《弦索備考》:是蒙族文人榮齋抄的一本器樂合奏曲譜,除用總譜形式外,四件樂器(琵琶、弦子、箏、二胡)均有分譜。這部譜曲收錄13個套曲,故又稱《弦索十三套》?!赌媳迸墒状笄眯伦V》:李芳園“平湖派”。
趙元任1915年發(fā)表的鋼琴曲《和平進行曲》是目前所能見到的發(fā)表最早的中國鋼琴曲??谷站韧龈柙佭\動(及作曲家):1.聶耳:《義勇軍進行曲》《畢業(yè)歌》《鐵蹄下的歌女》;2.冼星海:《黃河大合唱》《救國軍歌》《到敵人后方去》《在太行山上》《夜半歌聲》;3.張曙:《日落西山》;4.任光:《漁光曲》《打回老家去》《彩云追月》;5.呂驥:《新編“九一八”小調(diào)》《開荒》《鳳凰涅槃》
音樂院校作曲家群:國立音專師生為主的院校作曲家群,以較扎實的音樂理論、作曲技術(shù)、追求作品的藝術(shù)性等作為突出特征,對近代音樂文化做出了重要的貢獻。其中,黃自的藝術(shù)思想和創(chuàng)作風格對這些作曲家有著較大的影響。黃自—器樂作品《懷舊》,和他的四大弟子:賀綠汀、劉雪庵、陳田鶴、江定仙。
京劇早期老生三杰:程長庚、張二奎、余三勝
聶耳的代表作是群眾歌曲,主要特征有四個方面:1.非方整性的曲體結(jié)構(gòu);2.豐富多變的句式;3.突出的使用短句,使音樂具有短促有力的質(zhì)地,造成急促的氣勢,富于青春活力和戰(zhàn)斗精神;4.巧用休止。這一切都較好的與其所選的歌詞相配合、相發(fā)揮,真切的表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期呼喚、吶喊、沖鋒、拼搏的時代氣質(zhì)。
30年代,冼星海、張曙、任光、麥新、呂驥、賀綠汀等人的群眾歌曲也有大的社會影響。冼星?!毒葒姼琛贰对谔猩缴稀?;張曙--《洪波曲》;任光—《漁光曲》《打回老家去》;麥新—《大刀進行曲》;呂驥—《自由神》;賀綠汀—《游擊隊歌》;孟波—《犧牲已到最后關(guān)頭》;張寒暉—《松花江上》;閻述詩—《五月的鮮花》;劉雪庵—《長城謠》
賀綠汀的《牧童短笛》的問世,標志著中國鋼琴音樂創(chuàng)作,已經(jīng)進入了一個新的歷史時期。丁善德的鋼琴音樂,在40年代中國鋼琴音樂中,占有重要的地位。主要作品《春之旅》組曲、《中國民歌主題變奏曲》。
馬思聰,是中國第一代小提琴家,也是近代最有影響的小提琴演奏家和作曲家?!稉u籃曲》《第一回旋曲》《內(nèi)蒙組曲》《西藏音詩》《牧歌》等作品是中國近代小提琴音樂的重要財富。
譚小麟,是近代中國室內(nèi)樂創(chuàng)作的主要作家
黃自的畢業(yè)之作—管弦樂序曲《懷舊》是最早在國外演奏的中國管弦樂曲。
賀綠汀的小型管弦樂曲《晚會》、《森吉德瑪》是這一時期國內(nèi)游廣泛影響的西洋樂器合奏曲。他的其他代表作還有:歌曲《嘉陵江上》《游擊隊歌》,鋼琴曲《牧童短笛》《搖籃曲》。賀綠汀的《牧童短笛》是近代中國鋼琴音樂最杰出的作品。這首鋼琴獨奏曲對其后中國鋼琴音樂和其他多聲音樂創(chuàng)作有重要的啟迪意義。
陳田鶴是黃自的高足之一,他的創(chuàng)作受黃自影響,風格樸實,素材精煉,結(jié)構(gòu)嚴謹,富于民族色彩。除創(chuàng)作外,在音樂教育上也有成績,培養(yǎng)了不少音樂人才。代表作:歌曲《采桑曲》《巷戰(zhàn)歌》等。
劉雪庵代表作:歌曲《長城謠》《流亡三部曲》《紅豆詞》,電影歌曲《十字街頭》《中華兒女》《孤島天堂》
延安作曲家:馬克、安波、鄭律成新歌劇的探索:1.對吸收西洋歌劇形式的探索。阿隆·阿甫夏洛穆夫的《觀音》,是西洋歌劇的完整形式在中國的最早探索。2.對改良傳統(tǒng)戲曲形式的嘗試;3.小歌劇類型的探索。
秧歌?。菏强箲?zhàn)時期在延安解放區(qū)創(chuàng)作的一種新的藝術(shù)形式。在我國北方許多地方,民間都有喜慶日“鬧秧歌”的風俗習慣。在延安,在舊秧歌形式的基礎(chǔ)上掀起了盛極一時的新秧歌運動。第一部新秧歌劇《兄妹開荒》,后來有《夫妻識字》。秧歌劇將話劇、戲曲和秧歌糅合在一起,在化妝、對話方面,吸收了話劇的特長,在歌唱方面,更多的吸收了民間小調(diào),民謠、地方戲曲的曲調(diào)。秧歌劇的基本對象是農(nóng)民,其內(nèi)容反映和表現(xiàn)的正是他們豐富多彩的斗爭生活。秧歌劇的劇情較簡單,只有兩三個角色。它的主題明顯,短小精悍,演出方便。(影響:)秧歌劇在中國歌劇發(fā)展的探索過程中,在與工農(nóng)相結(jié)合,表現(xiàn)革命斗爭與現(xiàn)實生活相結(jié)合方面提供了寶貴的經(jīng)驗,也為歌劇《白毛女》的創(chuàng)作提供了直接的經(jīng)驗。
《白毛女》的特征:新歌劇《白毛女》的作曲家們在民間音調(diào)基礎(chǔ)上吸收西方歌劇音樂性格化和戲劇化的創(chuàng)作經(jīng)驗,運用人物主調(diào)貫穿發(fā)展的手法使音樂形象的塑造獲得成功。在歌劇音樂中,嘗試使用了重唱與合唱的形式,運用了和聲、復(fù)調(diào)等多聲部音樂手法;在樂隊方面,根據(jù)當時條件使用了中西樂器的混合編制。
《白毛女》的影響:《白毛女》的成功實踐,推動了延安等解放區(qū)的文藝工作者對新歌劇創(chuàng)作的熱情。解放戰(zhàn)爭時期,許多文藝工作者都嘗試著用這種藝術(shù)形式進行創(chuàng)作,先后有數(shù)十部新歌劇問世。
“五四”前后,隨著各種新式音樂社團的建立,社會音樂教育較前更加普遍的得到開展。如“中華美育會”“中華音樂會”“大同樂會”“北京大學音樂研究會”。
蕭友梅在蔡元培的支持下,1927年11月27日于上海創(chuàng)立了中國第一所獨立的高等音樂學府—“國立音樂院”。它標志著中國專業(yè)音樂教育由此進入一個新的歷史時期。國立音樂院初建時由南京政府大學院院長蔡元培兼任院長,蕭友梅任教務(wù)主任,全面掌管學校的教學行政工作。1929年,國立音樂院奉命改成“國立音樂??茖W校”,蕭友梅任校長。
魯迅藝術(shù)學校提出了以下具體教學任務(wù):1.研究進步的音樂理論與技術(shù);2.培養(yǎng)抗戰(zhàn)音樂干
部;3.研究中國音樂遺產(chǎn);4.推動抗戰(zhàn)音樂的發(fā)展;5.組織領(lǐng)導邊區(qū)一般的音樂工作。
楊蔭瀏—《中國音樂史綱》,此書的問世,無疑是這一時期中國音樂史學的重要收獲和進步的標志。
辛亥革命到20年代是京劇的黃金時代,北方:四大名旦:梅蘭芳(“梅派”)、程硯秋(“程派”)、尚小云、荀慧生;四大須生:余叔巖、嚴菊鵬、高慶奎、馬連良;武生:楊小樓;花臉:郝壽臣。南方:周信芳—“麟派”;歐陽予倩—“南通伶工學社”
蕭友梅—管弦樂曲《新霓裳羽衣舞》
聶耳—器樂合奏曲《新蛇狂舞》;歌曲代表作《義勇軍進行曲》《畢業(yè)歌》《鐵蹄下的歌女》。聶耳是近代作曲家音樂創(chuàng)作成功率最高者之一。
劉天華“十大二胡曲”的面世,在中國拉弦樂器音樂創(chuàng)作史上寫下了富于光彩的篇章。劉天華還參照西洋記譜法改進了傳統(tǒng)的工尺譜,使用五線譜和工尺譜記錄了《梅蘭芳歌曲譜》,這些工作是近代中國科學的記錄、整理存活的傳統(tǒng)音樂的良好開端。
冼星海在巴黎創(chuàng)作的《d小調(diào)奏鳴曲》與1935年首演于巴黎音樂學院,是現(xiàn)見最早在國外上演的中國室內(nèi)樂作品之一。
江文也,管弦樂作品:《孔廟大成樂章》《第一交響曲》,歌舞劇《大地之歌》,成名作《臺灣舞曲》
李叔同是中國話劇史上飾演茶花女的第一人。
中國音樂史學研究者:葉伯和、童斐、鄭覲文、王光祈、楊蔭瀏
李四光—第一首小提琴曲—《行路難》