第一篇：《這樣一位老師》評課稿

《這樣一位老師》評課稿

《一位這樣的老師》這篇課文講述的是懷特森老師用自己的獨特的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，讓學(xué)生從不會質(zhì)疑到學(xué)會質(zhì)疑。文中寫了懷特森老師在科學(xué)課上很認真地給我們介紹“凱蒂旺普斯”這樣一種動物，我們認真地聽講，做筆記，并且胸有成竹地參加老師對我們的測驗。結(jié)果懷特森老師卻給了全班同學(xué)不及格，并且告訴大家自己說的“凱蒂旺普斯”是自己捏造的，這引起了學(xué)生的強烈不滿。學(xué)生在強烈不滿時，懷特森老師告訴大家不及格是因為不懂得懷疑，學(xué)生也漸漸理解懷特森老師的用意，并且漸漸學(xué)會對書本知識進行質(zhì)疑，到最后并把這種“新懷疑主義”運用到生活的當中。陳老師這一節(jié)課利用了這篇文中貼近學(xué)生生活的特點，還原“課堂”的情景，以生為本，以讀為主，以延伸拓展為目標，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞、句、段進行朗讀體會。通過學(xué)生自主閱讀，研討交流，使學(xué)生體會我們對懷特森老師的態(tài)度變化以及懷特森老師在課堂上傳遞給我們的“新懷疑主義”。

一、評教材的處理

本課的教學(xué)難點是指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，抓住關(guān)鍵詞句體會人物感情的變化，深刻領(lǐng)會“凱蒂旺普斯”的內(nèi)涵并且延伸運用于生活中。陳老師在本課教學(xué)中，對教材的處理是，緊扣文本，抓住重點語段、重點詞句讓學(xué)生進行品讀體會，做到重點突出，目標明確。

1.還原“課堂”情境，讓學(xué)生融入文本

這篇課文講述的是老師與學(xué)生在課堂中發(fā)生的事情，與學(xué)生的生活較為貼近。陳老師也充分利用這一個特點，在課堂上還原了一節(jié)懷特森老師的課，讓學(xué)生融進文本中體會詞句的深刻含義。比如為了讓學(xué)生體會“我”不及格的原因，陳老師還原了一個“傳頭骨”的情境，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象：如果你拿到頭骨你會怎么做？在學(xué)生傳完頭骨，老師才引出“那是一種夜行獸，在冰川期無法適應(yīng)環(huán)境的變化而絕跡了”這句話，讓學(xué)生體會不及格的原因是自己，是自己不懂得懷疑，所以老師才會給不及格。老師給了不及格，學(xué)生不理解老師的用心，陳老師讓學(xué)生找出文中學(xué)生不理解老師的句子，教師出示：“那你為什么要在課堂上鄭重其事地講？為什么還要考試，這種老師算什么老師？一股怒火升上了我的心頭，我緊緊抿（mǐn）住嘴唇，控制著自己不嚷出來。教室里響起了不滿的議論聲?！昂?，陳老師再創(chuàng)設(shè)情境：現(xiàn)在我是老師，我讓你不及格，我給你30分，不及格，你應(yīng)該怎么讀這句話？然后讓學(xué)生去品讀感悟。在老師不斷還原“課堂”情境的同時，學(xué)生深入到文本中體會“我”的情感，同時在課堂情境中隨著懷特森老師學(xué)習(xí)，也學(xué)會質(zhì)疑，學(xué)會用科學(xué)的方法解決問題。這樣巧妙的還原“課堂”情境，不僅僅讓師生在平等對話中學(xué)習(xí)文本，更讓本課教學(xué)難點隨著情境開始得到解決。所以，創(chuàng)設(shè)課堂的情境，讓學(xué)生更加融入文本，與文本開展有效的對話。2.善于抓住文本中語言訓(xùn)練的細節(jié)，促進知識的延伸運用

語文教學(xué)的基本目標是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的基本素養(yǎng)，在這一節(jié)課中，陳老師非常善于抓住語言訓(xùn)練的細節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會說，并且把學(xué)會的語言進行運用。比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“正視”一詞時，陳老師抓住文章最后一個段落，自己與學(xué)生之間互相演了一下“我”與鄰居的對話，讓學(xué)生學(xué)會“正視”，體會“正視”的意義。學(xué)生理解了“正視”的意義，就理解了“我跟鄰居說的“你錯了”這一句的內(nèi)涵。陳老師抓住這一個關(guān)鍵，問：我錯了，我怎么錯了？生就非常容易體會到文中的懷疑精神。接著，陳老師順理成章地引出“凱蒂旺普斯”一詞，讓學(xué)生找到這個詞出現(xiàn)的次數(shù)，并且出示課件，讓學(xué)生分析第一次和第二次出現(xiàn)，意思有什么不一樣，從而非常自然地理解了本課“新懷疑主義”的內(nèi)涵，解決了本課的難點。

二、評教學(xué)特色

本節(jié)課的教學(xué)特色主要有以下幾點 1.教學(xué)思路清晰，環(huán)環(huán)相扣，首尾呼應(yīng)

本節(jié)課陳老師先讓學(xué)生提出“這是一個怎樣的老師”這一問題，再從懷特森老師的課的“不尋?！背霭l(fā)，進入懷特森老師教授的第一節(jié)課，這一節(jié)課里面有老師教法的特別，有學(xué)生對老師的不滿以及懷特森老師要傳遞給學(xué)生的懷疑主義精神。而陳老師先與學(xué)生一起在文本中體會懷特森老師教法的特別，再引導(dǎo)學(xué)生朗讀體會“我”的強烈不滿，加深對前一環(huán)節(jié)老師教法特別的理解，而這種對情感的理解又是為下一步“學(xué)生在懷特森老師的課上學(xué)到什么”做鋪墊。最后，在理解本課難點時，老師先是抓住“正視”一次的理解和運用，再通過簡單的小問題“我哪里錯了”引出“凱蒂旺普斯”的含義，解決本課難點。課堂最后，緊扣課前提出的疑問：這是一個怎樣的老師？學(xué)生對這個問題作出解答，并齊讀題目，達到首尾呼應(yīng)的效果。2.教學(xué)細節(jié)——扎實有效

在整個教學(xué)過程中，留給我印象最深的是陳老師朗讀的指導(dǎo)。學(xué)生在體會“我”對老師的那種不滿時，一開始學(xué)生能體會到一點，卻不能完全體會，陳老師已經(jīng)創(chuàng)設(shè)老師給學(xué)生不及格的情境，讓學(xué)生去把自己的生氣讀出來，但是，學(xué)生只能把前面三個問句讀好，后面的“一股怒火升上了我的心頭，我緊緊抿（mǐn）住嘴唇，控制著自己不嚷出來。教室里響起了不滿的議論聲?！睂W(xué)生把握得不太好。這時，陳老師，抓住重點的詞“抿住”，讓學(xué)生理解什么是“抿住”，讓學(xué)生演示怎么“抿住”，然后問學(xué)生“我”為什么“抿住”？在老師的層層引導(dǎo)中，學(xué)生體會到“抿住”是為了把火氣壓下去，為了給老師留點面子。可是這火氣真有那么大嗎？哪里字可以看出來，老師再把關(guān)鍵字引導(dǎo)“升”字，讓學(xué)生體會到這火氣上來的速度之快，并進行換詞，讓學(xué)生體會到“我”的生氣至極。但這火氣是必須得壓著，讓學(xué)生抿著火氣再把文段讀一遍。這時，效果明顯地展現(xiàn)在課堂中，學(xué)生完全體會到這種生氣，這種不滿，卻有不能大聲地發(fā)泄出來。3.教師本身特色

陳老師自身的教學(xué)特點，也是本節(jié)課的一個亮點。陳老師在課堂中的收放自如，與孩子們打成一片，創(chuàng)設(shè)了一種平等對話的空間，真正做到了發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在自讀自悟中感悟文章的內(nèi)涵。

三、評教學(xué)效果

陳老師這一節(jié)課是非常成功的。每一位學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，都是非常投入去聽，去思考，在老師創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生由不太能領(lǐng)會文章的感情和內(nèi)涵到完全體會其中的深層含義，取得非常好的教學(xué)效果。

顏婷婷

第二篇：《一個這樣的老師》評課稿

《一個這樣的老師》評課稿

今天在大橋中心小學(xué)。有機會聽了夏小蘭老師精彩的課堂教學(xué)，夏老師扎實有效的課堂、簡單的教學(xué)設(shè)計都讓我學(xué)到了很多的教學(xué)技巧和方法，讓我們感受到課堂的氛圍。夏老師抓住了課文的重點和難點，以學(xué)生為本，以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟，在讀中理解，在理解的基礎(chǔ)上感受著懷特森獨特的教學(xué)方法，從而產(chǎn)生敬佩之情。下面，就夏老師的課談?wù)勎覍W(xué)習(xí)后的體會總結(jié)如下：

1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入、質(zhì)疑：

夏老師以歌曲《每當我輕輕走過你的窗前》引入課文，讓學(xué)生質(zhì)疑：通過聽歌曲，同學(xué)們想到了什么？讓學(xué)生回答。激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)課文的積極性和興趣。這是教師細心的投石探路，摸清學(xué)生認知、情感的基點，以便教學(xué)從這里出發(fā)。

2、對課文的教學(xué)做到了務(wù)實：

老師讓學(xué)生帶著問題讀書，老師給學(xué)生充足的時間和空間，并且出示了學(xué)案，符合高年級學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，不但給學(xué)生指明了讀書的方向，而且對文本又一次進行梳理，學(xué)生對課文充分理解的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)孩子再次走進文本，為理解“我”對懷特森老師情感態(tài)度的變化做了一個鋪墊。

3、抓住了課文的主線：

老師抓住“我”對懷特森老師情感的變化展開教學(xué)，老師重視朗讀的指導(dǎo)，通過個人朗讀，小組朗讀等，讓學(xué)生讀出自己的感情，如對懷特森的喜愛、懷疑的情感，特別是對懷特森的不滿，“一股怒火升上我的心頭，我緊緊抿住嘴唇，控制自己不嚷出來”，在孩子們的朗讀聲中，讓我們真切感受到了憤怒，體會到對老師的不滿，這種不滿融入文章內(nèi)容發(fā)泄了出來，學(xué)生真正的在閱讀中感悟到了文章的靈魂。這種涓涓流淌的情感，只有讀，只有與課文產(chǎn)生共鳴，才能深入到每個孩子的心田。

4、板書設(shè)計新穎：

夏老師板書簡潔明了，以學(xué)生的情感變化來作為板書書寫在黑板上，能讓學(xué)生通過這個情感變化的路線來理解課文的主要內(nèi)容和思想。

就這節(jié)課，我想提出一點自己的建議：學(xué)生的朗讀似乎還不是很夠，應(yīng)該放手給學(xué)生多讀、多想，讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上理解和感悟課文重點詞句的含義。

這就是我的評課，有說得不好的地方，請多多指教、交流和探討。

第三篇：走近老師評課

《走近老師》評課稿

孫曉燕

臧春雨老師和七年級（11）班全體同學(xué)共同為我們展示了一節(jié)精彩的道德與法治課——《走近老師》。臧老師清晰的思路、靈活的教法、活躍的課堂氣氛,給我留下了深刻的印象。我認為臧老師的這節(jié)課充分的展示了“有效教學(xué)模式、構(gòu)建高效課堂”的教學(xué)理念，在課堂教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生自主、合作、探究的精神，是一節(jié)非常成功的道德與法治課?？v貫本節(jié)課，我個人認為具有如下特點：

一、從教學(xué)理念上看，突出了一個“明”。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教師給學(xué)生留有較 大的學(xué)習(xí)的空間：如思考、討論、展示等，提出問題后讓學(xué)生充分思考并給予適時的點撥。運用新的教學(xué)理念來提高課堂效益，在課堂中有效地調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，課堂中學(xué)生積極主動地發(fā)言、質(zhì)疑。在本節(jié)課中教師既有講解，又有思維方法的引導(dǎo)，既有評學(xué)生的不足，也評學(xué)生的閃光點，既有總體性評價也有個性化評價，即有老師的“講”，也有學(xué)生的“講”，充分體現(xiàn)了老師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性，教師與學(xué)生進行了真實而有效的互動。

二、從教法運用上看，抓住了一個“活”。

俗話說，教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。本節(jié)課突出教師的“導(dǎo)”，通過“ 導(dǎo)”讓學(xué)生自己得出正確答案，而不是以“講”代替學(xué)生的思考。臧老師運用提問討論法，較好地運用了45分鐘的課堂教學(xué)時間，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

三、從教學(xué)技能方面來看，體現(xiàn)了一個“強”。

這堂課顯示了臧老師駕馭課堂和教材的能力，如知識點透徹，對學(xué)生的回答 的問題，能用自己儲備的知識進行拓展、引導(dǎo)。能將本人與現(xiàn)實生活很好的結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從自己的角色出發(fā)，聯(lián)系實際生活，討論面對不同風(fēng)格的老師我們應(yīng)保持什么樣的態(tài)度。

“金無足金，人無完人?！苯虒W(xué)本身就是一門缺憾的藝術(shù)，因此我個人認為臧老師的課堂上也存在一些值得商榷的地方，比如在整個授課過程中，臧老師對學(xué)生的展示成果和回答情況，雖然做出評價，但感覺評價語不夠豐富，語氣上有點著急?？傊?，臧老師的這節(jié)道德與法治課，教學(xué)理念新穎，教學(xué)方法科學(xué)，教學(xué)手段恰當，教學(xué)效果明顯，使我如浴春雨，如沐春風(fēng)。作為年輕教師，應(yīng)經(jīng)能夠有較好的教學(xué)技能，但仍需要不斷的學(xué)習(xí)與進步。

第四篇：崔巒老師評課

崔巒老師評課

(2010-11-19 22:54:05)轉(zhuǎn)載▼ 標簽： 分類： 語文教學(xué)

教育

老師們：

真誠感謝在場的堅持到底的聽課教師，感謝大家對小學(xué)語文教學(xué)的堅守和熱愛。本沒打算做點評，但在賽事進行的過程中不斷接到老師們的紙條，希望大會對賽事有個看法，有個態(tài)度，所以臨時決定作此小結(jié)，其中對的是大家的意見，錯誤之處我個人負責(zé)。老師們，我們正攜手走在前進的路上，正處于由課改初期的亢奮期到向語文本體回歸的調(diào)整期，這次觀摩活動的進步表現(xiàn)在：

1、上課老師的語文、基礎(chǔ)、文本、訓(xùn)練的意識有所加強；

2、非語文、泛語文問題有了很大的改觀；

3、老師們認真鉆研教材，注重挖掘語言訓(xùn)練點，有的在設(shè)計上有新意，有突破；

4、老師們在有限的時間內(nèi)努力體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讀中感悟，注重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力；

5、特別令人高興的是執(zhí)教老師的朗讀、語言、板書等基本功扎實，尤其是每個老師的板書既規(guī)范又漂亮，給學(xué)生起到了很好的示范作用；但是，我們的教學(xué)還尋在不少問題，有老問題，有新問題，有的問題帶有傾向性，是比較嚴重的，例如：

1、有的課目標階段性不明，越位和不到位的問題同時存在，有的低年段向中年段靠，有的是中年段向高年段靠，中高年段的字詞教學(xué)于低年段區(qū)別不大；

2、找不準教學(xué)讀的起點，往往在理解內(nèi)容上低估了我們的學(xué)生，頻繁提問學(xué)生已經(jīng)知道，已經(jīng)懂得，已經(jīng)了解的問題，這種現(xiàn)象比較普遍，浪費了不少寶貴的教學(xué)時間，我們深為上課的學(xué)生感到痛心；

3、有的老師，或者說相當多的老師過于強勢，教學(xué)霸權(quán)的存在也比較普遍，教師強勢，學(xué)生必然弱勢。牽引，挖了坑讓學(xué)生往里面跳，引著學(xué)生接后半截話。盡管表現(xiàn)形式不同，但出現(xiàn)在相當多的課堂上，其嚴重性使得學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的主動性，失去思維的創(chuàng)造性。教師越強勢，學(xué)生越?jīng)]有學(xué)習(xí)的空間，思維的空間。這樣做扼殺了學(xué)生個性化的思考，扼殺了創(chuàng)新的思維，也就扼殺了我們小學(xué)語文教學(xué)的正確回歸，扼殺了祖國的未來；

4、教好課文本來完全正確，但一些課上，相當多的課上，利用相關(guān)資源又顯得不夠，有效穿插在課前、課中、課后的拓展比較少見，所以應(yīng)當在讀好課本的基礎(chǔ)上，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生多讀一些，多接觸一些與課文相關(guān)的資料；

5、讀寫結(jié)合在中高年段從意識到實施還做得不夠，運用語言的訓(xùn)練還有待大大加強

6、關(guān)注學(xué)情比較多地課停留在口號上，目中無生，走教案的形式還是普遍存在，因此，我們很難見到課堂上有精彩的生成，大多數(shù)的課堂沒有問題質(zhì)疑，沒有思維碰撞，沒有即時生成，其實效性大打折扣。沒有充分自學(xué)的課，沒有必要合作性的課，既不經(jīng)濟，又無實效，剛剛聽了香港老師的課，我們應(yīng)該受到啟發(fā)；

7、沒有完全走出內(nèi)容分析的套路，老師是想努力掙脫內(nèi)容分析的桎梏，但課走著走著又回到了，落入了內(nèi)容分析的圈套。老師提問有許多不是從學(xué)生中來，不是從學(xué)生的質(zhì)疑中來，問題缺少整合性，細碎的問題，頻繁的回答往往使得學(xué)生只見樹木，不見森林，勞而少功，我認為逐段分析得整合處理；

8、朗讀指導(dǎo)有進步，但得警惕純技術(shù)性的指導(dǎo)，警惕強調(diào)讀出一詞的輕重快慢的技術(shù)性指導(dǎo)，比較提倡的是根據(jù)課文情感的起伏變化，讓學(xué)生掌握文章的調(diào)，讀出情感和感悟；

9、教學(xué)過程和策略有模式化的傾向，不同年段，不同題材，不同體裁，不同類型（精讀、略讀??）完全應(yīng)當有不同的教學(xué)設(shè)計，從文章特點出發(fā)，從學(xué)生實際出發(fā)，這種教學(xué)思想還沒有深深扎根；

10、字詞教學(xué)有所重視，因為我們在長春會議上多次強調(diào)，這次有所改觀，但字詞教學(xué)的年段性、階段性還不夠明確，有的在教學(xué)當中處理不得當，中斷教學(xué)思路來進行識字寫字恐怕不夠妥當，字詞訓(xùn)練還不夠落實，還有待進一步加強。

總之，成績要充分肯定，對存在的問題我們要保持清醒的頭腦，發(fā)揚成績，下大力氣來研究、解決存在的問題，我們有決心盡快走過調(diào)整期，使我們小學(xué)語文教學(xué)繼續(xù)走在正確、健康、高效的路上。和“內(nèi)容分析”式的閱讀教學(xué)說再見

從1989年起，全國小語會總共舉辦了十二次閱讀教學(xué)觀摩活動，其中青年教師教學(xué)觀摩活動舉辦了七屆。為什么要搞這項活動？為什么這項活動能深受廣大教師的歡迎，成了學(xué)會的一個品牌？因為它有如下作用與效果：一是交流、分享各地閱讀教學(xué)經(jīng)驗；二是培養(yǎng)、成就了一大批優(yōu)秀教師；三是借助成功課例，傳達學(xué)會主張，引領(lǐng)全國閱讀教學(xué)。為了使上課教師和指導(dǎo)老師明確朝哪個方向引領(lǐng)，在哪些方面使勁，我們在每屆觀摩活動之前，總要召開研討會，群策群力，為閱讀教學(xué)把脈、導(dǎo)航。從“引領(lǐng)”的意義上說，小型的閱讀教學(xué)研討會甚至比大型的觀摩活動還重要。

這次閱讀教學(xué)研討會是第七次，是在一個重要的時間點召開的。課程改革已經(jīng)進行了九年，需要認真反思，要堅持對的，改正錯的，追求更理想的?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》已進入學(xué)習(xí)、實施階段?！皟?yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”這20字方針，如何貫徹？特別是“育人為本”這個核心，“促進公平”“提高質(zhì)量”這兩大重點，如何落實？上述問題，都需要我們沉下心來研究，并在今年10月舉辦的教學(xué)觀摩活動中，用課例表明我們的態(tài)度，展示初步的研究心得。

毫無疑問，“改革創(chuàng)新”是提高教育教學(xué)質(zhì)量不竭的動力。今后一個相當長的時期，語文教學(xué)改革的一個重要方面、研究的一個重要課題是：從“教會知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)習(xí)”。

首先，要明確語文課程性質(zhì)，堅守語文教學(xué)本真。語文教學(xué)要體現(xiàn)“一個中心”“兩個基本點”：“一個中心”即以語言訓(xùn)練為中心，特別是要加強語言的運用?！皟蓚€基本點”即培養(yǎng)語文能力（聽、說、讀、寫、書），提高人文素養(yǎng)。

其次，要從教學(xué)觀念到方法、策略進行改革創(chuàng)新，實現(xiàn)閱讀教學(xué)“美麗的轉(zhuǎn)身”。這是落實“育人為本”“促進公平”“提高質(zhì)量”的重要保證。這就要把“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，變成每位教師自覺的教學(xué)行為。如果教學(xué)做到適合每個學(xué)生，促進每個學(xué)生的發(fā)展，就基本實現(xiàn)了教育公平。這就要由“教教材”變成“用教材教”；由“教課文”變成用課文學(xué)語言、用語言。這就要由分析課文內(nèi)容的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以策略為導(dǎo)向的教學(xué)，注重讀法、寫法、學(xué)法的指導(dǎo)，以提升閱讀理解能力、運用語言能力以及學(xué)習(xí)能力。實現(xiàn)觀念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、教法創(chuàng)新，這是相當長時間閱讀教學(xué)研究與改革的重點。

本次研討會和10月的教學(xué)觀摩活動，有以下幾個關(guān)鍵詞：吃準目標，夯實基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)，鼓勵創(chuàng)新。

“吃準目標”，就是要把課上成語文課，上成所教那個年段的閱讀課，上成所教那種類型的閱讀課。做到年段目標準確、鮮明，不缺位，不越位。

“夯實基礎(chǔ)”，就是要干好小學(xué)語文該干的事，學(xué)生要讀好書，寫好字，要聽得明白，說得清楚，寫得通順，打好聽說讀寫的基礎(chǔ)?；A(chǔ)不牢，能力不會強，素養(yǎng)不會高。即使暫時取得高分數(shù)，過了若干年回頭看，建的也還是語文的“豆腐渣”工程。

“指導(dǎo)學(xué)習(xí)”，就是要增強在閱讀教學(xué)中指導(dǎo)讀法、寫法、學(xué)法的意識，有切實可行、靈活多樣、適合那個年段、那篇課文的指導(dǎo)怎樣讀、怎樣寫、怎樣學(xué)的方法策略，并且漸漸內(nèi)化成適合學(xué)生自己的讀法、寫法、學(xué)法，進而形成較強的學(xué)習(xí)力。方法的指導(dǎo)切忌概念化、一般化，要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，好學(xué)、管用?！肮膭顒?chuàng)新”，就是要在繼承的基礎(chǔ)上，不斷改革、創(chuàng)新。首先，要更新觀念，心甘情愿地“讓學(xué)”，讓教師的“教”更好地為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)；其次，要在教學(xué)過程中落實自主學(xué)習(xí)，學(xué)生真讀、真說、真寫、真感悟、真體驗；再次，要有一個好的機制，有一套好的模式，有許多好的方法、策略，保證學(xué)生“能學(xué)”“學(xué)會”“會學(xué)”以及持續(xù)地“樂學(xué)”。

以上四點，是我們這次研討的重點，是10月的觀摩課要努力體現(xiàn)的，也是評課的標準。當然，一節(jié)課不可能面面俱到，如果上課老師在一兩點上有改進，有創(chuàng)新，就會得到大家的肯定。

最關(guān)鍵的是，今年的教學(xué)觀摩活動，要和內(nèi)容分析式的閱讀教學(xué)說“再見”！我們將用否定這樣的課，來表明改變費時多、收效微的閱讀教學(xué)的決心，來引導(dǎo)全國閱讀教學(xué)越過這道頑固的“魔障”。教學(xué)實踐證明，不堵死“內(nèi)容分析”的路，就邁不開改革創(chuàng)新的步。

此外，無論是10月的觀摩課還是老師們平時上課，都要注意以下幾點： 1.要營造無拘無束的課堂氣氛。贊科夫說：我們要努力使學(xué)習(xí)充滿無拘無束的氣象，使學(xué)生和教師在課堂上都能夠自由地呼吸。如果不能造成這樣的教學(xué)氣氛，那么任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮作用。

2.要找準教學(xué)的起點。任何一堂課都不應(yīng)該從零開始。要關(guān)注學(xué)生初始的閱讀體驗，教學(xué)應(yīng)以自讀后的初步感受作為教學(xué)的起點；要針對學(xué)情，確定學(xué)習(xí)目標，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容。要相信學(xué)生的理解能力，少做無用的功。

3.要改進“教”的法子。用好課文這個“例”，少分析，多揣摩，多感受，多體驗。一定要帶領(lǐng)學(xué)生深入到文本的語言中，讓學(xué)生感受語言，熟悉語言，理解語言，借鑒語言。先要讓學(xué)生“自己去跟作品打交道”，避免“把學(xué)生的思想趕到死路上去”（葉圣陶語）；進而生與生、師與生在重點、難點、疑點上進行思維碰撞，互動交流，利用課文這個“例”，得意、得言、得法（不同年段、不同課文有不同的訓(xùn)練重點），努力實現(xiàn)“例”的增值。指導(dǎo)的方法、策略，要體現(xiàn)“以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)”，因文而異，百花齊放。一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)的過程、方法，沒有最好，只有更好。適合自己學(xué)生的，教師得心應(yīng)手的，就是更好的。閱讀教學(xué)的確到了跟“內(nèi)容分析”式的教學(xué)說“再見”的時候了！

第五篇：竇桂梅老師課評

熔鑄在兒童心中的審美

——竇桂梅“名家名篇”教學(xué)評析 北京教育學(xué)院教師教育人文學(xué)院

陳琳

內(nèi)容摘要：本文以全國著名特級教師竇桂梅經(jīng)典課例為研究對象，通過對其名家名篇?文本特點??教學(xué)內(nèi)容??課程價值?的探索與追求分析，指出?名家名篇?課堂教學(xué)在小學(xué)語文課程中的功能定位。從而引發(fā)一線小學(xué)語文教師對小學(xué)語文教材中文學(xué)文本教學(xué)的深入思考。關(guān)鍵詞：竇桂梅 文學(xué)課 審美追求

特級教師竇桂梅近年來執(zhí)教過名著（名篇）導(dǎo)讀課，如《三打白骨精》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》等，她在進行這類經(jīng)典文學(xué)作品選文教學(xué)時，始終把“文學(xué)教育”、“文學(xué)審美”作為明確的教學(xué)目的。她不是在教課文，而是將審美思想投入其中，引導(dǎo)學(xué)生品味文學(xué)性文本語言、意象、意境之美，力求使學(xué)生深切感受到文學(xué)作品的魅力。

下面就以竇桂梅老師《三打白骨精》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》等課堂教學(xué)內(nèi)容為例，談?wù)勊拿颐虒W(xué)在“文本特點”“教學(xué)內(nèi)容”“課程價值”等方面所作的探索與追求。

一

進行名家名篇教學(xué)，首先要明確名家名篇文本的特點。

目前，小學(xué)語文課本至少有超過三分之一（有的小學(xué)語文教材版本有一半甚至更多）的選文是“名家名篇”。所謂名家名篇，指的是承載著豐富文化底蘊、富有豐厚審美價值的文學(xué)性文本。對這一類文本價值功能的認識和把握是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

小學(xué)階段的教材選文基本分為兩大類：一類是文章文本，又稱實用文。還有一類是文學(xué)文本。對文章類文本，我們不需要過于咬文嚼字，深挖細琢。因為這一類文本，主要的作用是傳遞“信息”。教授傳遞信息的方法，只要通過對文章寫作形式（特點）的把握，了解文本傳達的信息內(nèi)容，就可以說掌握了文本的教育價值。小學(xué)語文課本中一些記敘類、說明類文本就屬于文章類文本。在教授這一類文本時，主要培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中掌握一定閱讀方法提煉文本信息的能力，尤其培養(yǎng)捕捉信息、推理歸納信息的能力。但文學(xué)文本卻體現(xiàn)出較獨特的文化思想內(nèi)涵，文學(xué)作品具有較深厚的人文背景和深沉、含蓄、繁復(fù)、多重的審美價值體系，情感的抒發(fā)表現(xiàn)得較為獨特。

文學(xué)文本的語言與文章文本的語言，其能指和所指各有不同?，F(xiàn)代語言奠基者索緒爾指出，語言單位是由音響形象和概念兩項要素聯(lián)合構(gòu)成，前者叫作能指，后者叫做所指。一般來說，文章文本語言符號的能指與所指的含義具有相對穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性進而導(dǎo)致作品意義的不可隨意改變性（1）；而“在文學(xué)文本中，語言詞匯的對應(yīng)物不只是概念，而且往往重點不在概念，而在意象和意味”（2）。

文學(xué)文本承載著審美教育的功能，它能從多方面賦予閱讀者情感、思想、語言等的審美價值。教師用深刻的思想、豐富的情感······對學(xué)生滲透、啟迪和熏陶。使學(xué)生在和文本語言的“親密接觸”中，體驗文學(xué)語言的魅力，感受文學(xué)作品的審美。在教學(xué)這一類文本時，要切忌講成“讀后感”，也不可單純變成學(xué)生的說話訓(xùn)練和寫話訓(xùn)練。

竇老師在進行名家名篇教學(xué)時，將選文與原文對比、對照著讀，這體現(xiàn)出對文學(xué)文本的尊重、對文學(xué)語言的敬畏。我國語文課本，尤其是小學(xué)語文課本中，名家名篇選文基本上很少有原文呈現(xiàn)的，經(jīng)過編輯刪改的文本大多已經(jīng)“面目全非”，這本身就是目前小學(xué)語文教學(xué)存在的較為嚴重問題之一，也是令很多小學(xué)教師在教學(xué)中深感困惑和困難的。經(jīng)過編輯改動或刪節(jié)的文本，配以結(jié)合課文內(nèi)容編排的課后練習(xí)題，編者的思圖充分顯現(xiàn)，卻幾乎看不出原文的價值。如果這樣，真讓人懷疑，我們?yōu)槭裁匆x這樣一些經(jīng)典選文。

不可否認，經(jīng)過編輯刪改的文字是“簡練”“規(guī)整”了，可蘊藏在文學(xué)語言背后的鮮活生命力也枯萎了。老舍先生《趵突泉的欣賞》（選入教材為《趵突泉》）的內(nèi)涵本來是借趵突泉的“自然生命偉力”來喚醒和激發(fā)國民的生命意識和生命精神；《貓》是通過作家眼中貓的各種“生命形態(tài)”來贊美率真、率性、自然、個性的生命形式，從而對這樣鮮活、鮮明的生命表達由衷的贊美，并對即將到來的機械化時代必將造成生命力的衰萎表達了隱憂······但經(jīng)過編輯對前后文的刪改，卻變成了寫景、狀物的文章。這樣一些文本，在小學(xué)語文教材中就失去了原生價值。這也是我們的文學(xué)文本教學(xué)，很難真正提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，提高學(xué)生審美能力的重要原因。

正像有觀點認為的：“當前語文教學(xué)脫離作品的頑癥不僅沒有消除，反而有日益擴散之勢。無效分析已成為制約語文水平提高的瓶頸。而對作品的有效分析則是檢驗語文教師是否優(yōu)秀的試金石。有效分析的美妙在于：既展示獨特的視角，給予方法上的可操作性的深刻啟示，引發(fā)思維的震蕩，同時分析文章本身也給人以美的享受。”（3）由于很多教師在解讀文學(xué)文本時，沒有很好地把握文學(xué)文本的文化內(nèi)涵，因而不能使學(xué)生真正體會到文學(xué)文本的審美內(nèi)容。

面對這樣的現(xiàn)狀，竇桂梅老師就成了一位讓小學(xué)語文教材中的文學(xué)選文恢復(fù)其本來面目的實踐者和探索者。她在教學(xué)中采取“名著導(dǎo)讀”（《三打白骨精》）、“名篇導(dǎo)讀”（《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》）的方式，從教材選文出發(fā)，最終回到對原著（文）的品讀、導(dǎo)讀，達到學(xué)生審美能力提高和人文素養(yǎng)提升的目的。而對文本原著（文）的尊重，也體現(xiàn)出對文本形式和內(nèi)容統(tǒng)一的創(chuàng)作規(guī)律的尊重，由此展開的教學(xué)，也才是符合文本特征的合理的教學(xué)。

二

文學(xué)教育，本質(zhì)上是審美教育。只有深入走進文本，深入體驗“咬文嚼字”的豐富意蘊，品味文本情感創(chuàng)設(shè)中的情感空間，分析人物語言、心理、動作背后的形象特征······才能真正把握這一類文本的審美內(nèi)涵。

為了達到對文學(xué)文本的深刻感悟，竇桂梅老師在教學(xué)中，遵循了文本對照的教學(xué)內(nèi)容選取方法，采取了“文本細讀”的教學(xué)內(nèi)容。

文章文本與文學(xué)文本的差異，還在于文體形式的不同，而文體正體現(xiàn)出語言呈現(xiàn)方式和表達功能、效果的不同。因此竇老師在授課中突出強化了文體意識。如在《三打白骨精》教學(xué)中，從小說三要素“人物、情節(jié)、環(huán)境”入手，引出故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局，在情節(jié)發(fā)展中突出人物形象刻畫。在《丑小鴨》教學(xué)中，強化童話的特點，從小鴨的出生、成長、童年、飛翔展開對小鴨“苦難中追求夢想、幸福中懷有謙卑”的苦難生命歷程的探尋，從童話語言特點入手體會童話文本的藝術(shù)特點。

強化文體意識，目的并不是為了學(xué)習(xí)文體知識，這是因為小學(xué)時期的教學(xué)以感性認識為主，強化文體意識正是為了讓學(xué)生感性認識文本的文學(xué)性。尊重文本的獨特性，這既體現(xiàn)出對文體形式和文本內(nèi)容統(tǒng)一的規(guī)律性的認識，同時又是解讀文學(xué)作品必須具備的“常識”。任何一篇作品，都是形式和內(nèi)容的高度融合和統(tǒng)一。

在對文學(xué)文本整體和局部的感知、感悟中，竇老師采取了指導(dǎo)學(xué)生進行文本細讀的閱讀教學(xué)方法。

有關(guān)文本細讀的理論在這里不贅述，對“文本”“文學(xué)文本”“讀”“細讀”等也不再做名詞解釋，文本細讀，古今中外文學(xué)批評和鑒賞中，眾多的風(fēng)格和范式這里也不必詳談。但對文本細讀，其基本的共識和方法，這里有必要加以說明。首先，文本細讀中的“文本”主要指文學(xué)文本，這是由于文學(xué)文本的特殊品行決定的。其次，文本細讀中，主要要圍繞詞義、語境、文學(xué)語言的內(nèi)在美與形式美等，來進行感悟和解讀。

在強化文本問題意識、突出文本文學(xué)特征的具體細讀過程中，竇桂梅老師的名著（篇）導(dǎo)讀課具有以下突出特點：

1． 咬文嚼字，品味語言

這是文本細讀中最重要的教學(xué)內(nèi)容。朱光潛先生在《咬文嚼字》一文中指出：?對文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹攪?。文學(xué)借文字表達思想和感情；咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變?！āāāāāㄔ谖淖稚贤魄?，骨子里實在是在思想情感上‘推敲’。無論閱讀或?qū)懽鳎值碾y處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。直指的意義載在字典，有如月輪明顯而確實；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時隨地而各個不同，變化莫測。?

汪曾祺先生在《中國文學(xué)的語言問題》文中說：“語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的?！āāāāāㄕZ言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蓄就越豐富?！蓖粼飨壬赋稣Z言具有四性：語言的內(nèi)容性，語言的文化性，語言的暗示性，語言的流動性。

學(xué)者指出：“文本細讀的第一步是識文斷句，一個字、一個標點、一個句子地往前看過去；如果是聽別人誦讀，也是要一個字、一個詞、一個句子地挺過去。?（4）

竇桂梅老師在文學(xué)文本教學(xué)中，正是從文學(xué)語言的特殊性來分析文學(xué)語言的韻外之致。她在《走向高貴的課堂》一文中，對自己執(zhí)教《丑小鴨》一課，談了備課思路和體會。說明執(zhí)教本文就是要注意“讀出童話語言的味道”，“引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)安徒生童話語言本身的密碼，導(dǎo)讀《丑小鴨》原譯文，體會安徒生語言的詩意、幽默、豐富和含蓄等特點“；再”讀出童話背后的味道“，”將《丑小鴨》原譯文種的部分語言與《我生命的童話故事》中的部分語言對照，發(fā)現(xiàn)語言背后的密碼”。

同樣，在《三打白骨精》《賣火柴的小女孩》等課的教學(xué)中，竇桂梅老師通過破譯文本的語言密碼，引領(lǐng)學(xué)生體驗文學(xué)文本的深刻內(nèi)涵。如在《賣火柴的小女孩》教學(xué)中，竇老師讓學(xué)生在“她死了”這句話后加標點，通過不同標點，體驗作者創(chuàng)作時可能擁有的不同情感和情境，達到深度解讀文本、深化情感體驗的目的。在教學(xué)中，竇老師經(jīng)常告訴孩子們：“原來，就這樣的一句話，因為一個詞語的添加，感受就大大不同，所以我們在讀書的時候，不能放過一個詞，甚至一個字?！边@種“一詞、一字甚至一標點不肯放松的嚴謹”正是一個優(yōu)秀語文教師所必備的素養(yǎng)。

2． 創(chuàng)設(shè)情境、深化意境

作家蕭紅說過：“一件藝術(shù)品，必須要和作者的情感熟悉，甚至達到思戀的關(guān)系?！笔疯F生在散文《想念地壇》中寫道：“我想，寫作的零度即對生命意義的叩問，寫作出發(fā)的地方即生命固有的疑難，寫作之尋求，即靈魂的眺望。”奧地利著名病理學(xué)家佛洛伊德說：“一件藝術(shù)品，它可以追蹤到精神生活中的那些糾結(jié)，我們將這種糾結(jié)稱為情結(jié)。”（《創(chuàng)作家與白日夢》）可見，作家的創(chuàng)作是對人類靈魂世界的終極關(guān)懷；名家名篇具有深刻的思想文化內(nèi)涵，擁有豐富的情感和高雅的美感。

既然文學(xué)文本具有如此豐富的情感內(nèi)涵，同時在藝術(shù)表現(xiàn)上又要“含蓄”“深沉”“豐富”······那么作家往往通過創(chuàng)設(shè)情境，來達到作品情感基調(diào)的把控。竇桂梅老師正是通過引導(dǎo)對文本情境的體驗，來提高學(xué)生的審美感受力的。

作為世界童話大師安徒生的一篇經(jīng)典文本，《賣火柴的小女孩》在世界童話歷史上具有永恒的魅力。多少代人對那個在圣誕之夜凍死在墻角的小女孩給予了無限的悲憫和同情。二百多年前誕生在西方作家筆下的這一經(jīng)典童話文本，在今天生活在二十一世紀的東方孩子眼里，究竟應(yīng)該演繹出一個怎樣的故事？又怎能走進孩子的內(nèi)心世界呢······

竇老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀第一句話：“天冷極了，下著雪，又快黑了。”充分調(diào)動學(xué)生的情感體驗，在對三句話的咀嚼中，層層遞進地引導(dǎo)學(xué)生體驗文本創(chuàng)設(shè)的情境。然后又引導(dǎo)學(xué)生細讀“這一整天，誰也沒有買過她一根火柴，誰也沒有給過她一個錢”，通過對“誰”的情感體驗來啟發(fā)學(xué)生，想象在小女孩眼前出現(xiàn)的各種人，沒有一個帶給小女孩溫暖，在這樣的情景創(chuàng)設(shè)中水到渠成地使學(xué)生“體會到環(huán)境的黑暗，更會體會到社會的冷漠”。接著竇老師飽含深情地說道：“仔細推敲你還會發(fā)現(xiàn)這兩個字蘊含著強烈的情感，讀到這里你還僅僅感到是自然環(huán)境的寒冷嗎？這是怎樣的一種寒冷？”此后，又通過“火柴”“小女孩”“托鞋”“搖籃”等一系列文學(xué)意象的對比關(guān)照來創(chuàng)設(shè)情境，深化文本的情感內(nèi)涵。在《丑小鴨》中，竇桂梅老師同樣對“丑小鴨”的生存困境，進行情景創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生深切體驗“小鴨”的內(nèi)心情感。這種通過情境創(chuàng)設(shè)把握文本情感基調(diào)的文本細讀方法，正是文學(xué)課教學(xué)中重要的教學(xué)方法。

3． 聚焦文化、深化主題

竇桂梅老師在對文學(xué)文本的品讀過程中，能夠從文本的文化背景出發(fā)，結(jié)合文本作家生平，提煉出文本文化主題，在對文本的層層深入解讀中，帶領(lǐng)學(xué)生深化對“文本主題內(nèi)涵”的認識，品味語言文字的永恒魅力。

“主題教學(xué)”是竇桂梅老師在語文教學(xué)實踐中創(chuàng)立的思想。“主題教學(xué)”的優(yōu)勢在于能夠全面、本質(zhì)地認識到文本價值，讓課堂聚集最大的能量，即追求教學(xué)的“強度”和“密度”，開闊學(xué)生文化視野，并達到對學(xué)生情感態(tài)度的建構(gòu)。

對一個文本的充分感悟和解讀應(yīng)該有較開闊的文化視野，應(yīng)該充分挖掘文本背后的文化空間。所謂“文化空間”，指的就是在感悟、領(lǐng)會文本的基礎(chǔ)上深入探究文本傳達的“文化信息”，以此開拓出較為開闊的認知領(lǐng)域，讓學(xué)生獲得對“文學(xué)”“文化”的多重感悟，提高他們對文本的闡釋和鑒賞能力。當然這對教師自身的文化底蘊的厚度和思想認識的高度，要求是相當高的。而能否做到這一點正是決定一個教師語文素養(yǎng)高下的關(guān)鍵。

對文學(xué)文本來說，主題教學(xué)更顯其優(yōu)勢。文學(xué)文本的主題表現(xiàn)得隱晦、含蓄、曲折和復(fù)雜，它需要我們在閱讀當中細細品味，耐心咂摸，品詞、品句，挖掘出隱藏在文字背后的思想與情感內(nèi)涵。

竇桂梅老師在《三打白骨精》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》中分別用“向善”“高貴”“隱忍”對文本作了文化主題觀照。竇老師將《丑小鴨》主題定為“高貴”，并對“高貴”作了詩意、含蓄、豐富的解讀——苦難中追求夢想，幸福中懷有謙卑；“這14個字中的每一個語詞，如‘苦難’‘夢想’等，都是通過對小鴨不同階段的解讀，結(jié)合相關(guān)文本的逐一呈現(xiàn)，最后串聯(lián)起構(gòu)成這句話，‘高貴’這棵巨樹由此巍然屹立”（竇桂梅《走向高貴的課堂》）。竇老師在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時，通過對安徒生生平和創(chuàng)作的研究，認識到：作為信奉基督教的西方作家，他的童話創(chuàng)作《賣火柴的小女孩》體現(xiàn)了基督教“隱忍”的思想。竇老師把原文有而教材選文中刪去的描寫——小女孩死后的一句話“她和上帝在一起”找了回來，而正是有了這一句，才使得文本完整，更能夠體現(xiàn)安徒生借賣火柴的小女孩所表達的生前“受苦”“忍受”，死后被上帝“救贖”上“天堂“獲得“幸?！钡乃枷雰?nèi)涵。

這一基督教文化主題的呈現(xiàn)，使得這篇具有批判現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格的童話作品擁有了超越現(xiàn)實主義的理想主義精神，使人們在對小女孩不幸命運悲憫的同時，更對彼岸的理想世界充滿向往和憧憬。竇桂梅老師在教學(xué)中沒有膚淺地解讀文本，而是對經(jīng)典文學(xué)文本作了純正的文學(xué)性解讀。

竇桂梅老師的文學(xué)文本解讀中的“文化主題”闡釋，讓學(xué)生深切體會到文學(xué)語言蘊藏的深厚文化內(nèi)涵，這對學(xué)生文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)寫作水平，都有潛移默化的深刻影響。

三

當前，隨著語文課程改革的深化，我們在語文教學(xué)中必須深入思考語文課程的性質(zhì)。文本時教師在語文教學(xué)中實現(xiàn)語文課程本質(zhì)內(nèi)涵的橋梁和媒介。對文本功能的認識，理應(yīng)成為語文教師在教學(xué)中首先考慮的問題。

目前，人們對語文課程的認識還存在誤區(qū)，甚至很多時候，很多語文學(xué)科的專職教師，還把語文教育僅僅理解為機械的訓(xùn)練，而沒有想到語文與社會、語文與自然、語文與人生、語文與文化的多重聯(lián)系?？梢哉f，對語文教育的認識過于狹隘和片面，是造成學(xué)生缺乏文學(xué)鑒賞基本素養(yǎng)的主要原因。竇老師選取名著（篇）選文教學(xué)，就是她看中這一類文本對提高學(xué)生文化素養(yǎng)、審美鑒賞能力所具有的重要作用。近年來，我國中小學(xué)生語文學(xué)習(xí)中存在一個突出問題，就是學(xué)生文學(xué)閱讀能力不理想。有相當一部分學(xué)生，對文學(xué)性較強的文本不知從何入手進行分析。這一方面說明相當一部分學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)缺乏，另一方面更說明目前的教育不能真正提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。這樣一來，不僅無法讓學(xué)生提高語文學(xué)習(xí)的能力，更重要的是不能領(lǐng)悟語文教育的真諦。

《北京晚報》2006年7月29日“文化新聞”欄目：《讀圖時代造就表層化讀者——寫澠呼吁讀經(jīng)典為成長充值》一文指出：

古人說，腹有詩書氣自華。然而，伴著麥當勞、星巴克、日本動漫、韓國偶像劇長大的孩子們，在日益功利、浮躁、忙碌的當下，文學(xué)經(jīng)典正遠離人們視線。視覺圖像力量空前強大的‘讀圖時代’，正改變著我們的生活和閱讀。??我害怕讀圖時代的到來，今天我們面臨的是一個匆忙、快速的消費時代，物質(zhì)的豐富和精神的匱乏形成強烈的反差。一大批淺薄、沒有耐心的讀者，完全沒有耐心讀經(jīng)典。我擔(dān)心，有一天，我們的耳朵將無法欣賞美妙的高雅音樂，我們的眼睛無法欣賞凡〃高那美麗動人的金黃色。文學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)的是一代有趣味、有詩意的中國人，但這一切在慢慢失去。

語文是文學(xué)的根本，對語言失去敬畏，折射出文學(xué)的地位和質(zhì)量正在下滑。要想做“有文化、有情趣”的中國人，我們必須提高審美品位。通過文學(xué)文本的解讀，給孩子一雙“慧眼”，真正提升學(xué)生的審美鑒賞能力。同樣的，學(xué)會文學(xué)作品中象征、隱喻、反諷等手法，心中擁有對理想世界的永恒向往和追求，才有可能實現(xiàn)語文“作為一門學(xué)科，它擔(dān)負著塑造民族靈魂、建設(shè)精神家園的巨任，因此它也是我們終身享用的文化資源”的課程目標。

王富仁先生指出：

今天的語文教學(xué)改革?應(yīng)當回到人與語文的關(guān)系中來思考，回到語文教學(xué)對人的成長和發(fā)展的作用中來思考?。?它不是否認語文的工具性，而是要把這個工具教導(dǎo)能自由使用它，并為人的精神發(fā)展服務(wù)的‘人’的手里?（《當前中國中小學(xué)語文教學(xué)改革的歷史依據(jù)》），應(yīng)當思考?語文與人??語文與文化??語文與精神??語文與社會?等問題。

竇老師曾以《丑小鴨》教學(xué)為例，對自己如此花費心思從童話語言、文化主題等解讀經(jīng)典文學(xué)文本作了注腳式說明：

也許有人會說，課，有必要這么復(fù)雜嗎？備課有必要這么細化嗎？但我們務(wù)必要認真想一想，我們面對的是一篇什么樣的文本！我們害怕褻瀆了經(jīng)典，我們寧可花這么大的功夫，來盡可能距離經(jīng)典和大師近些，再近些。

也許還有人對這樣的文學(xué)文本教學(xué)方式產(chǎn)生質(zhì)疑：小學(xué)生是否能讀得“懂”這樣的文學(xué)文本？其實這并不應(yīng)該成為一個問題，因為人的語文素養(yǎng)是用一生來形成的。魯迅先生指出文學(xué)作品“有遠功而非實用”。今天我們讓孩子接觸文學(xué)大家、語言大師的經(jīng)典篇目，目的就是通過日常語文教學(xué)，通過對名著（篇）的文學(xué)性解讀，讓孩子早一點接觸作家的經(jīng)典文本；通過回歸經(jīng)典，讓經(jīng)典承載的精神文化成果，能成為孩子成長階段最充分、最豐富的養(yǎng)分。經(jīng)典文學(xué)文本以其“深刻的思想、高雅的審美、豐富的情感、華美的文采”讓我們感受到“真”“善”“美”，它是值得我們終生享用的文化資源。要讓學(xué)生通過經(jīng)典文本而熱愛本民族，乃至世界的語言和精神文化，語文教師就應(yīng)擔(dān)當起語言、文化傳承者和建設(shè)者的責(zé)任。

竇桂梅老師的“文學(xué)課”以開放大氣的語文課堂，真正體現(xiàn)了“大語文”的觀念。竇桂梅老師的“文學(xué)課”能夠讓學(xué)生“心懷虔誠，走進文學(xué)文本”，“點燃激情，擁合名篇內(nèi)涵”，“咀嚼文字，感悟生命世界”，“升華情感，照亮人生之路”。

注釋：

（1）蔣濟水《文本解讀與意義生成》，華中科技大學(xué)出版社，2007年版（2）（4）王先霈《文學(xué)文本細讀講演錄》，廣西師范大學(xué)出版社，2006年版（3）孫紹振《如是解讀作品》，福建教育出版社，2007年版