第一篇：一松柏作文

2013高考語文作文題目預(yù)測

源自 高考作文

【題目1】閱讀下面的文字，然后作文。風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。——《菜根譚》

每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。——翁同龢 猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。——蘇軾

上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【提出背景】

一、中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出，要善于運用“底線”思維的方法，凡事要從壞處準備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患，遇事不慌，牢牢把握主動權(quán) 底線思維是一種思維技巧，擁有這種技巧的思想者會認真計算風(fēng)險，估算可能出現(xiàn)的最壞情況，并且接受這種情況。底線思維會影響我們的生活態(tài)度，能夠提供繼續(xù)前進時所必須得那份坦然。因為并不是所有人都能夠輕易地做決定或擔(dān)風(fēng)險。有時可能苦苦思索幾個星期，甚至幾個月，但仍然無法得出結(jié)論，采取行動。這種情況的出現(xiàn)，常常是由于我們害怕跨入未知領(lǐng)域所帶來的后果而引起的。生活在當(dāng)前這個即使不算是混亂，但至少可以說是變幻無常的時代，意味著我們不得不對我們的工作、家庭、生活方式作出調(diào)整。

二、生活中的浮躁

1、熱衷與人攀比

現(xiàn)代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比財富??比來比去，人們的心里只剩下欲望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時，幸福也就離你遠去了。

2、愛鉆牛角尖

對任何細節(jié)都不肯放過，只會讓自己深陷糾結(jié)、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時放到一邊，先做一些能釋放壓力的活動，回頭再看棘手的事，也許根本不是問題。

3、缺乏信念

在經(jīng)過20多年沖刺般的財富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態(tài)，難以產(chǎn)生長久、快樂的幸福感。

4、總是追求完美

超人的標準、高高的期望值，會讓幸福變得可望不可及。想想“完美”所要付出的代價，及時告訴自己，只要盡力了就可以了。

過分在意別人的看法?？傆X得別人針對自己，會讓你變得畏首畏尾。其實別人真的不太在乎你做了什么，將注意力轉(zhuǎn)移到身邊的人和事上，才能提高自尊心、輕松生活。

5、負面環(huán)境的影響 如果交往的人、聽到看到的消息都是悲觀的，消極的環(huán)境會讓你的生活也充滿痛苦、限制。不如多花點時間與“陽光”的人聊聊天，看看振奮人心的書籍，讓自

己心情舒暢。

6、不善于發(fā)現(xiàn)陽光面 生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸?！?、“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂”是其真實寫照。

7、沉浸于往昔或未來

活在過去的回憶里、或不斷為將來擔(dān)憂，只會錯失眼前的美好。最好專注于那些眼前的事情，比如每一項工作、每一頓晚餐等，如果走神了就深呼吸幾次，把自己拉回來。

8、習(xí)慣快節(jié)奏靜不下來

快節(jié)奏的生活，讓你像陀螺樣不敢停歇。試著一段時間只做一件事，只把最重要的2—3件事列入任務(wù)清單，少些猜疑。簡單的習(xí)慣，會讓生活簡約自由。

9、過于焦慮

購房、子女養(yǎng)育、家庭養(yǎng)老負擔(dān)等問題;因為職場晉升空間感到擔(dān)憂而產(chǎn)生的工作壓力;朋友同事之間人際關(guān)系的處理等都成為了中國人的“壓力源”。在大城市中，無論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態(tài)，這讓人們無法從心底感受到幸福?！窘鉀Q之道】

一、信念支撐

1．子曰：飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

2．寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒

3．無論人生遭遇到什么，不管是預(yù)料之中還是情理之外，沉靜永遠是必備的心理寶藏。劉心武

4．寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

5．一個人的自信心來自內(nèi)心的淡定與坦然?！?于丹

6．知足，是多么難得的品質(zhì)。淡定，是多么高深的境界。—— 何炅 7．淡定是一種人生涵養(yǎng)，純真是一種性格使然。8.淡薄明志 寧靜致遠

9．縱化大浪中，不喜亦不懼——陶潛

10．從容不迫的舉止，比起咄咄逼人的態(tài)度，更能令人心折?！?/p>

三毛

二、找準根源

浮躁，其實是一種習(xí)慣，一種風(fēng)氣，并非與生俱來。浮躁的產(chǎn)生必有其滋生的土壤。在物欲橫流的現(xiàn)實生活里，當(dāng)各種各樣的誘惑撲面而來而又缺乏足夠的約束的時候，具有自然和社會雙重屬性的人所特有的貪婪與盲從，必然導(dǎo)致心態(tài)難平。攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟；欲望是浮躁的動力。

浮躁實質(zhì)上就是一種焦慮的心態(tài)，是急功近利的態(tài)度統(tǒng)治了人的思想。人如果沒有定見，沒有定力，人云亦云，沒有獨立思考，何來獨具慧眼?浮躁是成功、幸福和快樂的絆腳石，是我們?nèi)松畲蟮臄橙恕槭裁次覀兊男木硶磸?fù)振蕩于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間?其實說白了，浮躁就是失衡的心態(tài)在作祟。當(dāng)壓力太大、急于成功等問題出現(xiàn)并不能得到滿意的解決時便會滋生浮躁。過多的浮躁、焦慮會危害人的身心健康。

在市場經(jīng)濟的大背景下，很少人能按捺住自己一顆驛動的心，守住自己可貴的孤獨與寂寞，而變得越發(fā)盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。

從社會的角度來看，伴隨著社會轉(zhuǎn)型期的社會利益與結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，每個人

都面臨著一個在社會結(jié)構(gòu)中重新定位的問題，于是，心神不寧，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成為一種社會心態(tài)。

從個人主觀方面來說，攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因?！叭吮热?，氣死人”。通過攀比，對社會生存環(huán)境不適應(yīng)，對自己生存狀態(tài)不滿意，于是過火的欲望油然而生，因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險，稍有“誘惑”就會盲從。從文化的角度看，畸形的快餐文化也是讓人浮躁的誘因。動不動是暢銷讀物、排行榜，用新奇的標題、離奇的情節(jié)、夸張的形式、眩目的色彩，來奪取本已無太多抵抗力的人的注意力。人們在物欲涌動的今天，對這些快餐文化變得束手無策，只能選擇默默地接受。

自古以來，中華文化都在勸誡人們戒驕戒躁，所謂“欲速則不達”、“見小利則大事不成”。經(jīng)濟的發(fā)展，人們的心態(tài)和處世態(tài)度本宜繼承古人所倡導(dǎo)的沉穩(wěn)，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷靜，多了盲目；少了腳踏實地，多了急于求成?？纯瓷磉?，好像人人都如此，于是，便不由自主浮躁起來了。人浮躁了，會終日處在又忙又煩的狀態(tài)中，長久下來，脾氣暴躁，神經(jīng)緊繃，會被生活的急流所挾裹。凡成事者，既要腳踏實地，更要心存高遠。

浮躁從何而來?起因于欲望，欲望大了，腦子發(fā)懵，心里起火，手足無措，于是浮躁的所有生成條件頓時全部具備，有如電腦病毒一樣瞬間爆發(fā)。浮躁是一種病態(tài)心理表現(xiàn)，包含了對現(xiàn)有目標的專注度不夠，對現(xiàn)有目標的耐心度不足，以及現(xiàn)有的目標不切實際。

三、認識危害

浮躁是當(dāng)今社會的常見病。其主要特點是，為獲得及時的滿足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失自立性的選擇，追求感官刺激而忽視精神生活的充實，以憑感覺行事取代了思考的作用。浮躁者往往學(xué)習(xí)不求甚解，淺嘗輒止；工作拈輕怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；聽不得批評，也經(jīng)不起挫折。浮躁對人有很大危害。浮躁不像疾病讓人一望而知，它屬于隱形殺手。當(dāng)前，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展與深入，使得一些人在虛榮心、急于求成和急功近利思想的支配下，經(jīng)不起金錢和名利的誘惑與驅(qū)使，不正確看待自身能力和客觀實際，看見他人發(fā)展比自己快，產(chǎn)生了羨慕又嫉妒的心態(tài)；而當(dāng)自己突然發(fā)了大財，或取得了一點成績時，便妄自尊大、忘乎所以，以為自己了不起、什么都能干；在遇上挫折、情緒低落時，即刻就失去理性??于是浮躁使然，孤注一擲，以僥幸的心態(tài)投機，鋌而走險。這無疑是飲鴆止渴，后患無窮。

浮躁對社會的危害更大，好象毒瘤一個。工人浮躁，就圖數(shù)量，不顧質(zhì)量；干部浮躁，就不講工作實績，大搞 “形象工程”、“面子工程”，勞民傷財，一點不顧百姓的實際，只圖個人仕途的升遷。其實，社會各個群體都有想不經(jīng)過努力，一鋤就挖出個金娃娃者，不講工作實績，一味幻想自己海市蜃樓般美好的未來。社會是由一個一個的人組成的，人是社會的細胞。人生病，社會也跟著打噴嚏。人浮躁，社會就浮躁；而社會浮躁，會將人影響得更浮躁不已。如此惡性循環(huán)，其后果就不言而喻了。

四、懂得點辯證

（一）淡定，不是看破紅塵，不思進取，它是經(jīng)過歲月磨礪后的沉穩(wěn)含蓄，看淡世俗名利，只會活得更加瀟灑、更加豐實。

淡定，不是不屑一切，只是少了份熱烈，多了份穩(wěn)重。

淡定的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情，淡然而不缺少善良。淡定的人，總能

以微笑面對困難、面對環(huán)境，不為日常瑣事而計較，不為生活的壓力而焦慮，不為現(xiàn)代人兒女情長的善變而煩惱憂郁。失意時，用筆記錄潮起潮落的心緒，挫折面前，告誡自己重新振作，適應(yīng)新的處境；苦難面前，命令自己跨過頹唐，去擁抱新的一輪紅日。

（二）淡定是一種態(tài)度。遇事沉穩(wěn)中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒；

淡定是一種勇氣。行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭； 淡定是一種原則。展示出對人對事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持； 淡定是一種風(fēng)度。神鷹背上秋風(fēng)過面、靜若處子，名利場中燈紅酒綠、過眼云煙； 淡定是一種修養(yǎng)。仁而無憂，仁而無懼，實事求是，心懷坦蕩，蘭心傲骨； 淡定是一種能力。深思熟慮能揚長避短，內(nèi)省自知可有進有退，待該出手時再出手；

淡定是一種力量。氣定神寧，如巨巖阻浪，堅持不懈，如水滴石穿； 淡定是一種效率。穩(wěn)而避其亂，洞悉而練達，如庖丁演刀、如魯班弄斧；

淡定是一種境界。蘭秀深林，不以無人而不芳，君子立德，不為窘困而改節(jié)； 淡定是一種人生。人生如一副銳利的老花鏡，難得糊涂，難得清醒。

淡定是是詞，不是動詞，不是一個動作，不是一種方法。所以淡定不能直接解決你肚子餓的問題，不能直接阻止環(huán)境污染，不能??。但是，淡定能輔助和提升一種方法，讓你在解決肚子餓的問題時、解決環(huán)境污染的問題時，解決任何問題時，提供給你一個正確的態(tài)度，和超人的勇氣、過人的力量??.，幫助你更好的解決問題。因此，淡定，是我們做任何事前必不可少的心理準備。

（三）有點主見

首先，要樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

其次，不要對自己過分苛求，應(yīng)該把奮斗目標定在自己能力所及的范圍之內(nèi)。盡量使自己有完滿完成目標的可能。

再次，學(xué)會自我調(diào)控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環(huán)境中度過每一天。積極向上的情緒狀態(tài)，使人心情開朗，輕松穩(wěn)定，精力充沛，對生活充滿熱情與信心。因此生活中應(yīng)避免不良情緒的發(fā)展，遇到不好的事，要換個方法變個方式思考，你將大有收獲。

樂觀是心胸豁達的表現(xiàn)，樂觀是生理健康的目的，樂觀是人際交往的基礎(chǔ)，樂觀是工作順利的保證，樂觀是避免挫折的法寶。

[題目2] 閱讀下面的文字,然后作文。

始則轉(zhuǎn)俗成真，終乃回真向俗?！绿?/p>

媚雅和媚俗，都是“不真”??某些戲沒人看，不是因為高雅，而是因為“假大空”。附庸風(fēng)雅，才最是俗不可耐嘛！——易中天

論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！渡叹龝?/p>

上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【提出背景】

1.《泰囧》不過就是一部簡單追求“爆笑”的仿港式“商情”娛樂片，主題平庸不用說，就一個平淡的故事也講得結(jié)結(jié)巴巴，大眾卻用鈔票熱捧這樣的電影，票房連創(chuàng)新高。

2.自2009年趙本山帶其徒弟小沈陽上春晚以來，文化人士和普通觀眾越來越不滿意趙本山的春晚小品，批評他的小品格調(diào)低俗、取笑弱勢群體的聲音逐年高漲。

3.當(dāng)前文化的另一個現(xiàn)象，就是一些被主流媒體捧出的“學(xué)術(shù)明星”，他們學(xué)問平平，甚至不學(xué)無術(shù)，頂著教授學(xué)者的頭銜，打著傳承經(jīng)典、普及高雅文化的幌子，把經(jīng)典、高雅文化平庸化、庸俗化。

4.“最近兩會正在召開，身為政協(xié)委員的郁鈞劍先生和趙本山先生對關(guān)于藝術(shù)表演舞臺雅俗占比產(chǎn)生了爭論。郁先生認為來自草根文化的表演在晚會中不能超過30%。他的理由是，草根文化過度盛行會傷害國家文化實力。針對郁先生的觀點，小品王老趙則另有觀點。他說自己參加春晚20年，自己給自己定位就是個草根，即便現(xiàn)在成大腕了，但其表演的內(nèi)容仍然屬草根文化，或叫俗文化?！窘鉀Q之道】

一、文化的作用

1．文化其實就是人生的一種態(tài)度：一是對自己，有自尊，不茍且，心中有自己的道德定律，所以有品位，所以有文化；二是對他人，能尊重，不霸道，所以有道德，所以有文化；三是對環(huán)境，能愛護，不掠奪，所以能長久，所以有文化；四是對歷史，有敬意，不輕薄，所以有智慧，所以有文化。

2.上百位接受采訪的國內(nèi)外專家，都十分看重思想文化的影響力，在大國崛起中的作用。

英國首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。在成為大國的過程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開啟了英國工業(yè)革命的大門，經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)?斯密的《國富論》為英國提供了一個新的經(jīng)濟秩序。他們的名字，十分醒目地寫在英國走過的大國之路上。

在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門上銘刻著這樣一句話：“獻給偉人，祖國感謝他們。”這里安葬了72位法國歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家。多少年來，法蘭西共和國一直以其卓爾不群的文化影響力，向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。

3．我們還需要看到，從十多億中國人中，要找百十多個感動人物并不難，但是，社會道德的建設(shè)，難以只憑道德感召，還需要法治的力量。否則，《感動中國》的力量，甚至無法扶起一個摔倒的老人。我們不僅需要感動，我們還需要行動?！獎⒅緳?quán)

4．（我們就是要讓孩子們）懂得愛和關(guān)心，追求自由、平等和公正，學(xué)會寬容和與人為善；就是讓他們憧憬美好的未來，而不是沉溺于凝固的現(xiàn)在；就是讓他們具備誠實、守信的美德，而不是人前一套背后一套地做偽君子；就是讓他們熱愛勞動，而不是貪圖安逸；就是讓他們懂得只有尊重別人，才能得到別人的尊重；就是讓他們熱愛勞動，而不是貪圖安逸；就是讓他們懂得知識是用來為人服務(wù)和創(chuàng)造美好未來的工具，而不是用來個人升官晉級的墊腳之物；就是讓他們懂得榮譽是社會對一個人品質(zhì)的鑒定，而不是某種用來撈取利益的“光環(huán)”?？傊?，就

是要把孩子錘煉成為合格的公民，獲得公民的權(quán)利和尊嚴，承擔(dān)起作為一個公民的責(zé)任和義務(wù)，如此社會才能進步，民族才有前途?！顭樄?/p>

二、如何看待文化 1.王蒙談《雅與俗》

只有最俗的人才沒有自信。只有沒有自信的人才怕人家說自己俗。只有自戀不已的人才需要表白自己不俗。

最大的庸俗是裝腔作勢。最大的媚俗是人云亦云。最大的卑俗是顧影自憐。

什么是俗?世俗、通俗、庸俗、卑俗都是俗，卻大不一樣。

迎合旁人是可悲的。適當(dāng)照顧旁人卻是難免的，有時候是高尚的。堅持原則而不茍同，是可敬的。為了不媚俗而不媚俗，是一無可取的空洞。

考慮雅與俗或是考慮是否媚了俗，都是活得找不到感覺的標志，就像一個人，只有消化不良的時候才會沒完沒了地看自己的舌苔。媚俗不好，媚外媚洋媚上媚下媚學(xué)者媚批評家媚潮流媚青媚中媚老，都同樣不好。為什么不好?因為你正在裝起來，你正在亮相，你成了架子花。生怕媚俗恐怕也是一種媚，就是媚那個批評媚俗的進口流行色。

該什么樣就是什么樣，不掩蓋本色，然后才有了進行價值評價的前提。

2.何為雅？何為俗？縱觀古今，文人雅士，社會賢達，談雅議俗，爭論不休。其實,雅俗之間，互補共存，無太明顯界限。無俗雅何指？無雅何謂俗？相對而言，如此而已。

俗也好，雅也罷，仁者見仁，智者見智。但有一點，無論如何推論，雅俗的界限在于人的思想素質(zhì)與精神境界。

真正的雅，它的內(nèi)涵從來是近俗的，是骨子里融于俗卻可以游離于俗的角度去分析感受事物的能力。

黃金是從礦石中冶煉出來的，美玉是從玉石中雕琢出來的，沒有虛幻就無法得到真實。雅并不拒絕俗，沒有俗，雅也就失去了賴以生存的基礎(chǔ)。雅是對俗的升華，雅人并非不做俗事，只是做時有他的獨特方式，別具風(fēng)格。李白也飲酒大醉，但不同于市井酒鬼的昏昏噩噩；蘇軾結(jié)交樊素，但并不象色鬼似的放縱情欲。

中國人所講的雅往往是以不承認人的弱點為前提的,以為雅者就要遠離俗，這樣就往往容易造成在雅與俗之間掙扎的錯位。

超脫的人不在于做的事與俗人不同，而是他們有自己做事的獨特方式。3.2012文化熱點

莫言獲諾獎——傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作重返公眾視野

10月11日，諾貝爾文學(xué)獎評選委員會宣布將新一屆諾貝爾文學(xué)獎頒發(fā)給中國作家莫言，這一結(jié)果不僅令中國文學(xué)界多年的 “諾獎情結(jié)”得以釋懷，更在全國掀起一股 “莫言熱”，重新點燃了中國讀者對傳統(tǒng)文學(xué)的激情。莫言的代表作《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等成為讀者搶購的目標，其中，《蛙》一書更是長期占據(jù)各類圖書排行榜的首位。

與此同時，與莫言同時期的當(dāng)代作家，包括蘇童、王安憶、賈平凹、閻連科、張煒等人，也受到更多的關(guān)注。對于中國文學(xué)乃至文化的發(fā)展來說，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎創(chuàng)造了一個契機，使更多的人愿意走近文學(xué)、認識文學(xué)并熱愛文學(xué)。《中國好聲音》——高品質(zhì)節(jié)目成普遍需求

2012年的夏天因為《中國好聲音》而顯得格外“熱”力四射。這檔以“勵志”、“專業(yè)”為標簽的音樂節(jié)目，邀請劉歡、那英、庾澄慶、楊坤四大著名歌手擔(dān)任導(dǎo)師，網(wǎng)羅一批集夢想與才華于一身的年輕音樂人，為中國電視音樂節(jié)目樹立了

新的高度。當(dāng)下，電視節(jié)目質(zhì)量參差不齊，觀眾對高品質(zhì)節(jié)目懷有強烈渴望。《中國好聲音》堅守音樂精神、追求節(jié)目品質(zhì)的做法是其贏得好評的關(guān)鍵因素。并且，節(jié)目中展現(xiàn)出來的平民情懷、草根意識和情感力量，也使它具有了不同于一般選秀節(jié)目的文化內(nèi)涵，從而成為2012年最熱門的全民話題之一。

《甄嬛傳》及“甄嬛體”走紅——“宮斗戲”熱引發(fā)深度反思

若要評選2012年度最紅電視劇，《甄嬛傳》一定位列前茅。這部電視劇于今年年初上星，收視率一路看漲，話題十足。宮中一眾妃嬪的爾虞我詐被勾連至現(xiàn)代職場，觀眾大呼甚有共鳴。而由劇中臺詞衍生出來的“甄體”也風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。一方面，輿論對《甄嬛傳》在制作方面的成功之處表示肯定。但另一方面，輿論也針對它所傳遞的思想價值、精神內(nèi)核以及對歷史文化造成的影響，提出質(zhì)疑：如果以爭斗為主題的電視劇成為觀眾精神食糧的主菜，如果戲說成為電視劇詮釋歷史的慣用手法，那么，其可能帶來的負面效應(yīng)不能不令人感到焦慮?！督蟬tyle》——年度神曲帶來的沖擊 《江南style》成為2012年度神曲。這首以講述韓國本土文化為主要內(nèi)容的歌曲，在今年7月問世后便以旋風(fēng)一般的速度風(fēng)靡世界各地，MV中的騎馬舞更引發(fā)全球模仿潮。

在中國，主唱樸載相被戲稱為“鳥叔”，大街小巷到處都在播放《江南 style》，更衍生出一系列仿作?！皊tyle”成為國人表達姿態(tài)、造型的新名詞。不過，一些冷靜的聲音試圖從這一現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)更多的啟示：在全球化日益加劇的今天，任何一個國家或地區(qū)都要承擔(dān)保護本土文化的責(zé)任。當(dāng)越來越多的文藝表演都來模仿 “鳥叔”，越來越多的孩子都會跳 “騎馬舞”時，中國本土文化的傳承、發(fā)揚以及輸出，應(yīng)該得到更多的關(guān)注?！皩沤z”文化崛起——凸顯年輕人的文化主張

2012年2月，鳳凰網(wǎng)推出專題報道《簈絲：一個字頭的誕生》，自此，“簈絲”一詞開始廣泛流行?！昂q絲”源于網(wǎng)友的自嘲，隨著流傳范圍的逐漸擴大，其含義也變得越來越寬泛。如今，“簈絲”已經(jīng)成為新一代年輕群體的代名詞之一，“簈絲”文化代表了他們在思想主張、精神狀態(tài)和文化追求等方面的訴求。

通過新浪微博搜索關(guān)鍵詞 “簈絲”，可以獲得超過8000萬條結(jié)果，“簈絲”文化的影響力可見一斑。從更大的層面來看，“簈絲”文化的興起，意味著人們獲得了更多的詮釋生活的角度。

微電影井噴——由草根玩意兒走向主流

微電影并非誕生于2012年，但卻盛行于2012年。這一年，微電影不再局限于攝影愛好者們的隨性自拍，而開始逐漸名人化、機構(gòu)化、產(chǎn)業(yè)化、主流化。

微電影篇幅小、制作周期短、投資少，可在各種新媒體平臺播放，具有較大的自由度與可操作性，因而，越來越受到公眾的歡迎。微電影出現(xiàn)井噴式發(fā)展，原因是微時代的來臨。微，意味著效率，意味著要在較短的時間內(nèi)迅速地表達，因此，微博、微信、微小說和微電影應(yīng)運而生，它們共同詮釋了當(dāng)今時代的文化特征，也代表著未來文化發(fā)展的新趨勢。可以斷言，微電影為影像帶來的革命，才剛剛開始。

新“二十四孝”標準公布——孝文化應(yīng)有新含義

今年8月，全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發(fā)布新版 “二十四孝”行動標準。繼《老年人權(quán)益保障法》在修訂草案中新

增了一條 “常回家看看”之后，新“二十四孝”將孝行的定義更加具體化。相比傳統(tǒng)的“二十四孝”，新“二十四孝”的內(nèi)容更貼近現(xiàn)代生活，如“教父母學(xué)會上網(wǎng)”、“為父母購買合適的保險”等。同時，它還從老年人的心理出發(fā)，提出兒女應(yīng)該“支持單身父母再婚”、“常跟父母做交心的溝通”等。

面對新標準，許多人慨嘆：自己為父母做的實在太少。新“二十四孝”標準，反映出孝文化在時代推進過程中產(chǎn)生了許多新含義，新一代中國人不僅要繼承傳統(tǒng)孝行，更要因應(yīng)時代需求給予老人更多的關(guān)懷和照顧?！皣槨薄梢孕∏逍?/p>

今年9月25日，央視《新聞聯(lián)播》出現(xiàn)兩位新主播：郎永淳和歐陽夏丹。今年4月，幾位帥氣男生亮相央視新聞節(jié)目，其中一位名叫胡悅鑫的實習(xí)主播更旋即成為網(wǎng)絡(luò)紅人。12月7日凌晨3時，胡悅鑫出鏡主持零點時段新聞，正式由實習(xí)轉(zhuǎn)正。這一年，央視頻吹“清新”之風(fēng)，主流媒體的文化親和力也隨之倍增。在新的時代背景下，大眾拒絕刻板、追求生動，排斥單

一、向往多樣，央視新聞節(jié)目能夠一改以往的固有形象，充分體現(xiàn)出對大眾文化心理的捕捉及把握。古人屢遭惡搞——杜甫諸葛亮元芳都很忙

2012年，古人很忙。3月，杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，“杜甫很忙”這一經(jīng)典句子由此誕生。7月，諸葛亮又成主角，被網(wǎng)友改造成“諸葛暗”、“諸葛成像”。10月，電視劇《神探狄仁杰》中的 “李元芳”掀起“元芳體”熱，為網(wǎng)友提供了惡搞和再創(chuàng)作空間。

為何網(wǎng)友對惡搞古人如此熱衷？有人說，因為“穿越”是潮流；有人說，因為娛樂時代需要娛樂精神；也有人說，因為網(wǎng)友喜歡挑戰(zhàn)經(jīng)典，眾說紛紜，沒有定論。但令人擔(dān)憂的是，拿古人“開涮”折射出當(dāng)代社會的炒作心理和圍觀心理，當(dāng)“俯視”和“嘲弄”成為娛樂方式時，不要忘記 “仰望”和“尊重”才是面對文化應(yīng)有的態(tài)度。

《舌尖上的中國》——原創(chuàng)紀錄片獲得新生命

5月，《舌尖上的中國》在央視首播，節(jié)目圍繞中國人對美食與生活的追求和向往，通過一個個普通人的故事，將不同地域的美食生態(tài)串聯(lián)在一起，構(gòu)成了一幅幅精美的中華美食圖景。盡管只有短短的7集，但是，它所引發(fā)的熱潮卻持續(xù)至今。吃，不能單憑一條舌頭，也要綜合自然、歷史、人文、勞作、鄉(xiāng)愁、親情、儀式??由此，方能成就一次與美味相關(guān)的生命體驗。

這段話夸張嗎？不，因為《舌尖上的中國》正是講述了這樣一個過程。這部紀錄片的成功，就在于美食背后徐徐飄來的情感味道。節(jié)目的人文情懷給觀眾奉獻了一次精神盛宴。

襄陽百萬造郭靖黃蓉像——城市文化形象何去何從

7月，襄陽市建造郭靖、黃蓉塑像的消息傳出，一石激起千層浪，支持的聲音和反對的聲音展開激辯，爭論焦點主要在于虛擬人物能否成為城市文化形象代言人。

襄陽是一座歷史悠久的名城，歷史上出現(xiàn)過不少文化名人，比如劉秀、諸葛亮、孟浩然、米芾等。然而，為什么郭靖、黃蓉會被選為“城市形象”的代表人物？其中有盲目追逐經(jīng)濟利益的浮躁心理。

當(dāng)下，許多城市為了開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，絞盡腦汁挖掘各種古代資源，比如名人故里爭奪戰(zhàn)，再如古代建筑重建潮，等等。因此，暢銷武俠小說中的虛擬人物被樹碑立像，便也不難理解了。

新《現(xiàn)代漢語詞典》面世——新詞網(wǎng)絡(luò)潮語等入選受矚目

《現(xiàn)代漢語詞典》第6版于今年年中面世，當(dāng)中出現(xiàn)了大量極具時代感的新詞匯，包括：閃婚、蟻族等反映當(dāng)代社會生活的新詞；給力、雷人等網(wǎng)絡(luò)熱詞；PM2.5、NBA等常用字母詞匯等。新增內(nèi)容非常與時俱進，不過，還是惹來了爭議。例如：哪些熱詞應(yīng)該收錄、收錄的標準是什么、大量字母詞匯入選是否有損民族文化，等等。

不管怎么說，時隔7年再度推出的新版《現(xiàn)代漢語詞典》確實體現(xiàn)出中國社會的變遷，入選的新詞新義新用法，反映了新世紀中國，特別是近幾年來涌現(xiàn)出的新事物、新概念、新變化和新觀念。

千萬重獎原創(chuàng)劇本——國產(chǎn)電視劇質(zhì)量有待提高

9月，中國電視劇首屆編劇講壇在南京舉行。會上透露，國家廣電總局已批準設(shè)立中國電視劇優(yōu)秀原創(chuàng)年度劇本大獎，獎金總額高達1000萬元，目的是鼓勵原創(chuàng)、抑制雷同。

近年來，國產(chǎn)電視劇生產(chǎn)數(shù)量和創(chuàng)作質(zhì)量不成正比的現(xiàn)象日漸突出，因此，提高電視劇質(zhì)量已經(jīng)成為業(yè)界和觀眾的共同訴求。重獎原創(chuàng)劇本的決定，無疑將對劇本創(chuàng)作起到積極的推動作用。如果有關(guān)的獎勵政策最終能夠落實，相信會給電視劇的健康發(fā)展提供有力支撐。

于丹北大被轟——文化名人的身份爭議

11月17日，北京大學(xué)百年大講堂昆曲演出結(jié)束后，主持人邀請于丹上臺分享感受，卻惹來臺下哄聲四起，于丹只好匆匆下臺。此事被曝光后，迅速成為熱門話題。

一些文化名人的曝光率堪比藝人，凡是跟文化沾點邊兒的大小活動，總能看見他們的身影。他們在不同的領(lǐng)域侃侃而談，卻鮮少貢獻真正具有專業(yè)價值的觀點，過分“萬金油”式的發(fā)言方式，讓他們的學(xué)術(shù)形象逐漸失去權(quán)威性，甚至成為商業(yè)化、娛樂化的標簽。于丹被轟事件集中體現(xiàn)了公眾對文化名人的身份質(zhì)疑?！?1?29反盜版共識”出爐——作家出版人網(wǎng)站三方言和

11月29日，“中國作家富豪榜?頂級出版人高峰論壇”在成都舉行，中國出版界大腕、著名作家、網(wǎng)站首腦齊聚一堂，三方人士共同達成了“11?29反盜版共識”，這在中國出版界尚屬首次。網(wǎng)絡(luò)盜版給中國原創(chuàng)文學(xué)發(fā)展造成了巨大傷害，因此頻頻出現(xiàn)各種針對百度提出的訴訟請求。作家、出版人和網(wǎng)站三方都希望找到一條在網(wǎng)絡(luò)時代合理、合法傳播文學(xué)作品的有效途徑，因此，“11?29反盜版共識”的達成將對中國出版業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。

第二篇：松柏中秋致辭

中秋晚會致辭

各位女士們，先生們：

大家晚上好！

明月朗照，金風(fēng)送爽。在中秋佳節(jié)來臨之際，我們選擇這樣一個美好的夜晚，歡聚一堂，共度中秋，我感到特別高興。在此，我謹代表沙井松柏之愛服務(wù)組向大家表示誠摯的問候，并向大家致以衷心的祝福，祝愿大家：中秋快樂，闔家幸福！

大家來自五湖四海，為了同一個目標，相聚在一堂。每逢佳節(jié)倍思親，在這個全家團圓的日子，在座的很多人都放棄了和親友團聚的機會，堅守信念，默默奉獻，無私付出。正是因為松柏每一位兄弟姐妹付出的努力和汗水、才華和激情，才有了松柏今天的成績，我為大家有這種只求奉獻不求回報的精神而深深感動。在此，我要向大家表示最真誠的謝意！同時，也要感謝你們的家人，因為正是有了他們的理解和支持，你們才可以安心參與，為沙井義工的發(fā)展發(fā)揮出更大的力量。所以，在這里，我要通過你們，向你們的家人致以最真摯的節(jié)日問候和祝福，祝他們：身體健康，心想事成！

中秋是一個團圓的日子，也是一個收獲的日子。在大家的共同努力下，松柏之愛服務(wù)組不斷取得令人欣喜的成績。尤其是今年的走進社區(qū)，關(guān)愛空巢老人的活動，更是深得社會的認可和響應(yīng)。所以，我要再次感謝大家：你們辛苦了！

松柏今天成績的獲得，依靠的是大家的辛勤付出，同樣，松柏明天的發(fā)展，更是離不開大家的努力付出。希望大家在以后的日子里，能夠更加團結(jié)、堅持、拼搏，為沙井義工的光輝未來做出更大的貢獻，也為自己的美好明天添上美麗的色彩！月是中秋明，情是中秋濃，在這個團圓、喜慶的時刻，我要再次把最美好的祝福送給大家，祝大家：中秋快樂，闔家幸福，身體健康，萬事如意！

最后，預(yù)祝今天的晚會圓滿成功，愿大家度過一個開心、美好的夜晚！謝謝大家！

第三篇：2016松柏中學(xué)計劃生育會議記錄

２０１６ 松柏中學(xué)計劃生育會議記錄

地點：學(xué)校階梯教室 時間：3月5號晚 人物：全體教職工

3月5日晚，學(xué)校在階梯教室召開計劃生育工作會議，會議總結(jié)了去年我校計劃生育工作情況并對今年的工作作出部署。

彭校長充分肯定了去年我校的計劃生育工作，他要求單位計生工作負責(zé)人及聯(lián)絡(luò)員高度重視計生工作；加強對年輕教職員工、學(xué)生及流動人員的計生管理和教育工作；及時掌握有關(guān)信息與資料，主動做好服務(wù)；扎扎實實開展工作，進一步推動我校人口與計劃生育工作健康發(fā)展。

會上，校計劃生育委員會相關(guān)負責(zé)人通報了201６人口與計劃生育目標管理責(zé)任制度考核結(jié)果及201６校計生工作情況，并部署了201６計生工作。

今年我校計劃生育工作將拓展管理和服務(wù)范圍，把學(xué)生青春期健康服務(wù)納入管理內(nèi)容，年終把學(xué)生計生工作納入考核。學(xué)校將通過多種形式開展中學(xué)生青春健康教育活動，引導(dǎo)中學(xué)生進行科學(xué)文明、積極健康的生活方式，增強自我保健的能力。

第四篇：2012年松柏中心小學(xué)工作總結(jié)

學(xué) 校 工 作 總 結(jié)

2012～2013學(xué)年

松 柏 鎮(zhèn) 中 心 小 學(xué)

二○一二年十二月三十一日

松柏鎮(zhèn)中心小學(xué)工作總結(jié)

2012-2013學(xué)年

一學(xué)年來，我鎮(zhèn)各校工作以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以辦人民滿意教育為宗旨，圍繞市教育局和上級政府統(tǒng)一部署和安排，以“加強學(xué)校管理，改善辦學(xué)條件，深化教育改革，提高辦學(xué)質(zhì)量”為中心，認真規(guī)范辦學(xué)行為；大力推進課程改革，全面實施素質(zhì)教育，努力提升教學(xué)教研水平，推動教師專業(yè)發(fā)展，不斷提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量；同時加強平安校園建設(shè)，打造校園文化，活躍育人氛圍，努力促進我鎮(zhèn)教育事業(yè)的發(fā)展。具體工作總結(jié)如下：

一、德育工作

德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部份。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中，對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。因此，我鎮(zhèn)各校一貫都把德育工作擺在重要位置，為了確保學(xué)校德育工作的順利實施，一學(xué)年來，我鎮(zhèn)各校加強了學(xué)校德育工作的管理，其主要做法是：

(一)加強理論學(xué)習(xí)和德育實踐研究

1、組織學(xué)習(xí)師德理論。本學(xué)年，我鎮(zhèn)各校利用例會時間組織教師學(xué)習(xí)了教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和上級教育部門有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，以教育行評為契機，有效地加強了師德建設(shè)。

(三)各校認真開展了關(guān)愛“留守兒童”教育工作。平時要求各班主任深入“留守兒童”的家中，了解其生活、學(xué)習(xí)上的困難，并盡能力幫助他們。

(四)切實加強家校聯(lián)系。各校要求各班主任一學(xué)年內(nèi)盡量訪遍本班學(xué)生。使學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建主體的教育網(wǎng)絡(luò)。

(五)加強德育隊伍建設(shè)。

1、各校利用教師政治學(xué)習(xí)等機會讓教師明確人人都是德育工作者、個個有責(zé)任參與德育工作，樹立了“大德育觀”，增強德育力量。

2、各校加強了班主任隊伍建設(shè)。平時要求各班主任互相交流班級管理經(jīng)驗，取長補短。

(六)各校認真抓好了少先隊工作，對少先隊員進行熱愛祖國、團結(jié)友愛、關(guān)心集體、勤奮好學(xué)、力求上進等教育，組織隊員學(xué)習(xí)隊史，提高隊員的光榮感和表率感。

(七)各校健全了后進生檔案。對后進生進行跟蹤教育，要求他們端正思想，提高認識，鼓勵他們不斷上進，發(fā)現(xiàn)他們有上進表現(xiàn)，就給予充分的肯定。

(八)堅持標兵學(xué)生、三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部、優(yōu)秀少先隊員評比活動。

一學(xué)年來，我鎮(zhèn)各校德育工作組織嚴密，管理規(guī)范，措施得力，收到了良好的教育教學(xué)效果。德育考核優(yōu)秀率達97%，后進生轉(zhuǎn)化率達90%，全鎮(zhèn)師生違法犯罪率為0，涌現(xiàn)了一大批學(xué)雷鋒積極分子。

二、教學(xué)工作

一學(xué)年來，我鎮(zhèn)的教學(xué)工作在陸釗定校長的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在全鎮(zhèn)教師的共同努力下，取得了可喜的成績。

1、教研

我鎮(zhèn)各校財會管理工作嚴格遵守和執(zhí)行《陽春市中小學(xué)財會管理暫行規(guī)定》，按政策收費，開支票據(jù)手續(xù)齊全，合理合法，?？顚Ｓ?，學(xué)校堅持民主理財、帳務(wù)公開、帳目日清月結(jié)，結(jié)果公開，成立理財小組。

總之，一學(xué)年來，我鎮(zhèn)各校能根據(jù)上級教育主管部門的要求，在中心學(xué)校的直接領(lǐng)導(dǎo)下,帶領(lǐng)全體教師認真完成各項既定的教育教學(xué)任務(wù)，取得一定的成績。但我鎮(zhèn)的教育教學(xué)工作也還存在諸多問題，如：如何進一步完善過程性管理，增強教師的責(zé)任意識；如何深入推進課改，大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量等。辦公室將在今后工作中督促各校逐步加以完善。

陽春市松柏鎮(zhèn)中心小學(xué)

二○一二年十二月三十一日

第五篇：南昌市松柏小學(xué)

南昌市松柏小學(xué)地處八一大道中段，始建于1937年，占地面積6509平方米，建筑面積6049平方米。學(xué)?，F(xiàn)有教學(xué)班33個，在校學(xué)生2172名，教師102人，獲得本科學(xué)歷的教師25人，大專學(xué)歷的教師42人，學(xué)校有2位教師獲得小學(xué)特高級教師職稱，64人獲得小學(xué)高級職稱，占教職工人數(shù)的63%。中青年骨干教師20余人。松柏小學(xué)是歷史悠久，師資力量強，教學(xué)設(shè)備和育人思想先進的西湖區(qū)名校。

多年來，學(xué)校在各級領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持下，逐步形成環(huán)境育人，管理育人，科研育人的辦學(xué)特色。以“辦規(guī)范加特色學(xué)校，育合格加特長人才”為辦學(xué)思想，堅持“管理講科學(xué)，教研抓重點，科研求實效”的原則，形成了開創(chuàng)性的辦學(xué)思路、科學(xué)的管理模式、嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神、濃厚的教科研氛圍。

學(xué)校先后承擔(dān)了區(qū)、市、省乃至全國的多個實驗課題，取得了良好的效果。特別值得一提的是，全國教育科學(xué)“九五”規(guī)劃研究課題重點子課題《利用電影課進行心靈教育》實驗已順利結(jié)題，在此實驗中，構(gòu)建了有該校特色的育人目標體系，探索出了利用現(xiàn)代化教學(xué)手段提高學(xué)生德育的新途徑。目前該校正在進行“電影課與校本課程的開發(fā)與研究 ”及教育部的“十五”規(guī)劃課題“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教與學(xué)的研究”和“探究性的學(xué)習(xí)方式在課堂教學(xué)中運用”等課題的研究。學(xué)校在抓教育的同時，還注重加強師資隊伍的建設(shè)，強化教師繼續(xù)教育和職后培訓(xùn)，全校師生素質(zhì)不斷提高，形成了“團結(jié)、求實、勤奮、創(chuàng)新”的校風(fēng)、“規(guī)范、嚴謹、和諧、高效”的教風(fēng)和“刻苦、勤學(xué)、多思、善問”的學(xué)風(fēng)。辦學(xué)宗旨是“依法治校 以德立校 全面育人 發(fā)展個性”松柏教育特色“創(chuàng)心靈教育特色，育德才兼?zhèn)湫氯恕薄?/p>

在社會的關(guān)心幫助下，在全體師生的共同努力下，學(xué)校教育教學(xué)工作成績斐然：全國電影課實驗學(xué)校、省現(xiàn)代教育技術(shù)示范學(xué)校、南昌市德育示范學(xué)校。

松柏小學(xué)創(chuàng)辦于1937年，她的今天凝聚了一代又一代教育工作者的汗水與心血。悠久的辦學(xué)歷史，優(yōu)美的校園環(huán)境、優(yōu)秀的師資隊伍、優(yōu)質(zhì)的育人成績，贏得了學(xué)生家長及社會各界認可，在省市頗具影響。曾獲：全國德育工作先進單位；全國“九五”、“十五”規(guī)劃重點課題實驗學(xué)校；全國學(xué)科“四結(jié)合”教學(xué)改革試驗研究試驗學(xué)校；全國中小學(xué)信息技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用示范學(xué)校；全國新課程師資培訓(xùn)先進單位；江西省人民群眾滿意學(xué)校；江西省現(xiàn)代教育技術(shù)示范學(xué)校；江西省體傳校；南昌市德育示范校；南昌市名?！磕甓加形?、六十位學(xué)生考入南昌十中少年班、南昌外國語學(xué)校，名列市區(qū)前茅……

在百舸爭流的今天，松柏小學(xué)將弘揚“更高、更快、更強”的奧運精神，堅持“教育即服務(wù)”的思想，以超前的理念，靈活的機制和嚴格的管理，努力做到：教孩子六年，為孩子六十年；讓松柏小學(xué)成為孩子們生活的樂園，知識的學(xué)園。