第一篇：國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力

《國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力》

課程簡(jiǎn)介：

領(lǐng)導(dǎo)者的兩難在于喜歡任用聽(tīng)話的部屬通常是不能干的，而能干的部屬卻常常不聽(tīng)話；更深層的意義是部屬能干不只是做事能干，而經(jīng)常是在最后能夠把領(lǐng)導(dǎo)者干掉的。所以領(lǐng)導(dǎo)功力高低的展現(xiàn)在統(tǒng)御（統(tǒng)兵御將）能力，這也是為什么會(huì)有『千軍易得，一將難求』用語(yǔ)的真諦。

領(lǐng)導(dǎo)者的最重要任務(wù)就是知人善任而不是去作事；縱使有天大的才華，一旦事必躬親就會(huì)造成諸葛亮一生的最大遺憾－英才早逝。所以我們老祖先才會(huì)在四大文學(xué)巨著編述三國(guó)演義的劉備、西游記的唐三藏、水滸傳的宋江都寫(xiě)成看似沒(méi)用的英雄特性反而當(dāng)上首領(lǐng)，其目的是要開(kāi)啟子孫無(wú)為的領(lǐng)導(dǎo)智慧－領(lǐng)導(dǎo)者有答案反而聽(tīng)不到部屬的任何答案。

中國(guó)盛世的帝王典范，如漢高祖、漢武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常為企業(yè)家所仰慕，隨著二十一世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速成長(zhǎng)，其帝王領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御學(xué)更值得現(xiàn)代企業(yè)家借鏡，如唐太宗所言：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失」。

在國(guó)學(xué)經(jīng)典的各家重要思想中，兵家告訴我們經(jīng)營(yíng)管理的智慧并能掌握市場(chǎng)先機(jī)；法家讓我們了解君王層級(jí)并掌握法、術(shù)、勢(shì)的三角關(guān)聯(lián)運(yùn)用；道家思想蘊(yùn)藏豐富的中華文化歷代君王的領(lǐng)導(dǎo)智慧；儒家則讓我們懂得君臣的應(yīng)對(duì)進(jìn)退之道；而易經(jīng)總其大成建構(gòu)和諧的組織文化。若能有效整合運(yùn)用各家思想，有助于中、高階領(lǐng)導(dǎo)者塑造一流的企業(yè)文化。更進(jìn)一步領(lǐng)悟經(jīng)典提升修己境界。在本課程中使領(lǐng)導(dǎo)者要有包容人才的胸襟并給予才能強(qiáng)的部屬能有發(fā)揮的舞臺(tái)，如此才能廣邀天下英才集思廣益共創(chuàng)大業(yè)，正是忙碌的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者以最短時(shí)間快速了解此課程，提升組織經(jīng)營(yíng)管理的最佳方式。

課程目標(biāo)：

1、了解東方文化核心－中華文化的國(guó)學(xué)經(jīng)典：儒家、道家、兵家、法家、墨家、釋家等各家思想要義及運(yùn)用在現(xiàn)代企業(yè)的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，使企業(yè)管理能與時(shí)俱進(jìn)。

2、深入了解東、西方在管理本質(zhì)性的差異，進(jìn)而有效的因地制宜，擁有正確的觀念態(tài)度，做好領(lǐng)導(dǎo)者的情緒管理，更進(jìn)一步領(lǐng)國(guó)學(xué)悟經(jīng)典的精髓，提升修己境界。

3、提升組織領(lǐng)導(dǎo)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典興趣，有助于建立企業(yè)一流的企業(yè)文化，并使領(lǐng)導(dǎo)者重視品德修養(yǎng)的重要性，了解領(lǐng)導(dǎo)者必先修己，方能安人（安員工、安客戶）。

課程對(duì)象：企業(yè)組織中高階層以上的各級(jí)干部。

頁(yè) 1 / 4

授課方式：互動(dòng)教學(xué)，多元學(xué)習(xí)，企業(yè)工作實(shí)例與國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)源交互解析運(yùn)用。課程內(nèi)容大綱：

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值

1.為何領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典？ 2.國(guó)學(xué)經(jīng)典思想核心價(jià)值為何？ 3.國(guó)學(xué)經(jīng)典各家思想整合架構(gòu) 4.國(guó)學(xué)經(jīng)典影響企業(yè)組織文化 5.國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的啟示 6.領(lǐng)導(dǎo)者要如何活用國(guó)學(xué)經(jīng)典

二、充實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的國(guó)學(xué)素養(yǎng) ?從歷史經(jīng)典悟領(lǐng)導(dǎo)

1．中國(guó)盛世輪轉(zhuǎn)的奧秘 2．歷史國(guó)學(xué)經(jīng)典的啟示 3．盛世王朝與傳記智慧

?國(guó)學(xué)經(jīng)典各家會(huì)通

1．各家思想的經(jīng)權(quán)之道 2．各家思想的緣由分析 3．儒家整合各家的思想

?領(lǐng)導(dǎo)者識(shí)人心理學(xué)

1．識(shí)人應(yīng)有的要領(lǐng)原則 2．洞察部屬的潛在能力 3．識(shí)人學(xué)應(yīng)有的整體觀

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典的戰(zhàn)略整合

?易經(jīng)三才之道為組織的有效配套

1.高階主管是天，重權(quán)力，不明言 2.中堅(jiān)干部是人，重責(zé)任，要慎言 3.基層員工是地，重福利，要明言 4.老板是樹(shù)根，要讓干部放手去做 5.干部是樹(shù)干，老板、員工的橋梁 6.員工是樹(shù)葉，欣欣向榮客戶就多

?儒家四書(shū)經(jīng)典對(duì)經(jīng)營(yíng)管理的啟示

1.儒家：在順境時(shí)，教我們要拿得起 2.論語(yǔ)孟子：了解仁和禮的核心思想 3.大學(xué)中庸：從至誠(chéng)中提升自我心性

頁(yè) 2 / 4 ?道家老子莊子對(duì)經(jīng)營(yíng)管理的啟示

4.道家：在逆境時(shí)，教我們要放得下 5.老子：無(wú)為而無(wú)所不為的君王之道 6.莊子：從寓言中讓我們能回歸自然

?兵家思想使國(guó)學(xué)經(jīng)典靈活運(yùn)用

1.建構(gòu)組織文化：五事七計(jì)十二詭道 2.競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)管理：極致用人境界用間 3.經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略規(guī)劃：知己知彼迅速作戰(zhàn) 4.商品策略：先為不可勝的門(mén)坎策略 5.組織運(yùn)作：奇正之道常山之蛇策略

四、領(lǐng)導(dǎo)者提升修己境界 ?領(lǐng)導(dǎo)者的包容胸襟

1、領(lǐng)導(dǎo)者不明言的智慧

2、寬大包容功過(guò)與信任

3、領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)與胸襟

?領(lǐng)導(dǎo)者習(xí)慣與魅力

1、事必躬親會(huì)上侵下職

2、有答案無(wú)法集思廣益

3、魅力吸引志同道合者

五、領(lǐng)導(dǎo)者的安人之道 ?領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要

1、挑選干部的兩難抉擇

2、能有效掌控有才華者

3、統(tǒng)兵御將的實(shí)務(wù)演練

?用人重本事非能力

1、能力與本事差異何在

2、培育人才的兩大方向

3、孝悌之道與永久人才

?主從雙重互動(dòng)配套

1、主從間的感應(yīng)與心態(tài)

2、主從間的分工與禮遇

3、主從之間有效的配套

?領(lǐng)導(dǎo)者有效的用人

1.對(duì)部屬要能先緊后松

頁(yè) 3 / 4

2.長(zhǎng)期有效的用人之道 3.領(lǐng)導(dǎo)步驟與有效回報(bào)

?領(lǐng)導(dǎo)者有效的激勵(lì)

1.激勵(lì)的兩大因素理論 2.激勵(lì)依層級(jí)性質(zhì)分別 3.激發(fā)部屬潛能與方式

頁(yè) 4 / 4

第二篇：國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)

國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)

國(guó)學(xué)管理課程有哪些？ 國(guó)學(xué)管理培訓(xùn)講師有哪些？ 國(guó)學(xué)管理內(nèi)訓(xùn)師哪位最權(quán)威？ 國(guó)學(xué)管理方面的培訓(xùn)講師哪里找？ 國(guó)內(nèi)最知名的國(guó)學(xué)管理培訓(xùn)師是哪位？ 歡迎進(jìn)入著名國(guó)學(xué)管理專(zhuān)家譚小芳老師 課程《國(guó)學(xué)管理培訓(xùn)》！

講師：譚小芳

助理：*** 官網(wǎng)004km.cn 培訓(xùn)時(shí)間：2天

培訓(xùn)地點(diǎn)：客戶自定

培訓(xùn)對(duì)象：企業(yè)中高層管理者 培訓(xùn)背景：

——?dú)g迎進(jìn)入著名企管專(zhuān)家譚小芳老師的《國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)》課程您將學(xué)習(xí)到: 廣泛融通現(xiàn)代企業(yè)管理各類(lèi)理論體系，及儒、釋、道、禪、易經(jīng)、風(fēng)水等中西方文化精華；并針對(duì)當(dāng)前咨詢和培訓(xùn)業(yè)急弊深究企業(yè)醫(yī)道，創(chuàng)立以企業(yè)問(wèn)題及問(wèn)題走勢(shì)為回歸的實(shí)戰(zhàn)型咨詢式理論體系——診斷式管理。培訓(xùn)大綱：

譚小芳老師的《國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)》課程主內(nèi)容概括：

一、國(guó)學(xué)的核心與實(shí)質(zhì)

1、何為國(guó)學(xué)？

2、先秦諸子百家思想概況

3、國(guó)學(xué)的核心儒、釋、道、易、禪、中醫(yī)主要思想概況

4、國(guó)學(xué)思想的精髓是什么？

5、為什么說(shuō)國(guó)學(xué)的根本在于道統(tǒng)體系？

6、國(guó)學(xué)與道、智慧有什么必然聯(lián)系？

7、國(guó)學(xué)是如何闡釋道德心性的？

8、何為智慧，何為大智慧？

二、領(lǐng)導(dǎo)力與國(guó)學(xué)之智慧

1、何為領(lǐng)導(dǎo)力？

2、管理者的職能、職責(zé)、職權(quán)與個(gè)性定位

3、管理者的行權(quán)謀略與國(guó)學(xué)之陰陽(yáng)術(shù)

4、領(lǐng)導(dǎo)力闡發(fā)與儒家中正之道

5、狼派、虎派、鷹派、雁派、象派……至“人派”智慧的管理風(fēng)格解析

6、最高效的管理資源——領(lǐng)導(dǎo)力的人格魅力與智慧

7、管理藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)——智慧性

三、領(lǐng)導(dǎo)力的核心——思維力與管理思路

1、思路決定出路，理論指導(dǎo)實(shí)踐

2、領(lǐng)導(dǎo)力之根本能力——思維力

3、思維力提升與禪宗之思維修

4、領(lǐng)導(dǎo)力之管理創(chuàng)新、市場(chǎng)應(yīng)變思路與國(guó)學(xué)之道之理

5、企業(yè)運(yùn)營(yíng)之道融通、管理思維提升與太極原理

6、國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力的前瞻性培養(yǎng)

7、國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力之正識(shí)、正見(jiàn)、正信、正言、正行

四、領(lǐng)導(dǎo)智慧與領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀、人格修煉

1、為什么說(shuō)價(jià)值觀是領(lǐng)導(dǎo)力的最關(guān)鍵性決定要素？

2、價(jià)值觀與佛學(xué)之業(yè)識(shí)有什么內(nèi)在關(guān)聯(lián)？

3、領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀如何引導(dǎo)良性企業(yè)文化創(chuàng)建？

4、領(lǐng)導(dǎo)者的心態(tài)、胸懷、氣量與佛學(xué)之福德資糧

5、價(jià)值觀修煉與領(lǐng)導(dǎo)者的道德心性培養(yǎng)——正心

6、如何通過(guò)價(jià)值觀修煉提升領(lǐng)導(dǎo)者的綜合管理素養(yǎng)？

五、領(lǐng)導(dǎo)者的行權(quán)與有效管理

1、在其位謀其政——敢于承擔(dān)與國(guó)學(xué)智慧

2、放心、放權(quán)與禪學(xué)心宗

3、行權(quán)的位與勢(shì)——敢用權(quán)、懂用權(quán)、會(huì)用權(quán)與中正之道

4、越權(quán)、濫權(quán)與管理的系統(tǒng)性紊亂

5、管理的有效性與管理方法、技巧、工具融通

6、有效行權(quán)與運(yùn)營(yíng)的流程、程序管理

7、有效行權(quán)的識(shí)人、識(shí)事、識(shí)機(jī)

國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)總結(jié)

第三篇：國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)

國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)

培訓(xùn)講師：譚小芳 官網(wǎng)004km.cn 培訓(xùn)時(shí)間：1-2天 培訓(xùn)地點(diǎn)：客戶自定 培訓(xùn)受眾：

政府高級(jí)官員、董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、企業(yè)高/中層經(jīng)理、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)等。

課程收益：

1、陶冶自身領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，從成功走向卓越；

2、提升領(lǐng)導(dǎo)國(guó)學(xué)素養(yǎng)，從而增進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效；

3、提升國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)，并熟練運(yùn)用于領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐。

培訓(xùn)背景：

美國(guó)管理專(zhuān)家霍根說(shuō)：無(wú)論在哪里，無(wú)論在什么時(shí)候，無(wú)論什么樣的行業(yè)，60%～75%的員工會(huì)認(rèn)為，最大的壓力和最糟糕的感受是來(lái)自于他們的直接上司?；舾M(jìn)一步指出：在美國(guó)不稱(chēng)職的管理者占到了60%～75%；德國(guó)人在過(guò)去10年中，大概有一半的高級(jí)主管在管理上是失敗的，對(duì)中國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)也是同樣的。領(lǐng)導(dǎo)效能關(guān)乎是組織的興衰成敗——國(guó)學(xué)修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與自我修煉是領(lǐng)導(dǎo)的基本功，也是企業(yè)繁榮興盛的關(guān)鍵所在。歡迎進(jìn)入著名企管專(zhuān)家譚小芳老師的經(jīng)典課程——通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化及儒、墨、道、法、佛等諸子百家智慧的經(jīng)典運(yùn)用，結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)管理實(shí)際，并運(yùn)用大量古今中外案例，提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，使中國(guó)企業(yè)家快速成長(zhǎng)為卓越商業(yè)領(lǐng)袖！

培訓(xùn)大綱：

一、了解國(guó)學(xué)

1、國(guó)學(xué)概念

2、國(guó)學(xué)主要內(nèi)容

3、名家談國(guó)學(xué)之“功用”和“特征”

分享：企業(yè)管理者應(yīng)該掌握的國(guó)學(xué)經(jīng)典領(lǐng)導(dǎo)力與國(guó)學(xué)

二、領(lǐng)導(dǎo)力管理概論

1、管理的概念、本質(zhì)與職能 計(jì)劃、組織與控制

2、領(lǐng)導(dǎo)的概念、本質(zhì)與職能 決策、溝通、協(xié)調(diào)與激勵(lì)

三、領(lǐng)導(dǎo)與管理的不同？

1、領(lǐng)導(dǎo)與管理的關(guān)系（1）領(lǐng)導(dǎo)與管理的差異（2）領(lǐng)導(dǎo)與管理的聯(lián)系（3）領(lǐng)導(dǎo)與管理的本質(zhì)

2、管理者與領(lǐng)導(dǎo)者的區(qū)別？

四、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵

1、領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵的演繹

2、領(lǐng)導(dǎo)管理的基本原則

3、領(lǐng)導(dǎo)工作過(guò)程（1）領(lǐng)導(dǎo)要讓員工滿意（2）優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)

（3）領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力

五、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的十種重要特質(zhì)

1、自信

2、彈性

3、專(zhuān)注

4、動(dòng)力

5、控制

6、決心

7、沉著

8、獨(dú)立

9、競(jìng)爭(zhēng)

10、冷靜

分享：成為成功領(lǐng)導(dǎo)者必須的五大手段

六、《易經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)力修養(yǎng)

1、決策四大流程

2、決策就是在變化中駕馭變化

3、《易經(jīng)》背景和基礎(chǔ)知識(shí)

4、《易經(jīng)》經(jīng)典透析

5、《易經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)智慧

6、坤卦與領(lǐng)導(dǎo)力

7、變革之力：革卦、鼎卦

8、既濟(jì)卦和未濟(jì)卦：居危求變、不斷進(jìn)取

9、如何學(xué)習(xí)《易經(jīng)》？ 案例分享：?jiǎn)讨掠挂銎碧?hào) 討論：決策的本質(zhì)、流程和關(guān)鍵

七、《詩(shī)經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)力

1、世界上最美的書(shū)

2、詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪

3、《詩(shī)經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)智慧

4、《詩(shī)經(jīng)》背景知識(shí)：風(fēng)雅頌、賦比興

5、《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典透析

6、如何學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》？

八、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)力

1、《內(nèi)經(jīng)》的背景知識(shí)

2、《內(nèi)經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)智慧

3、《內(nèi)經(jīng)》經(jīng)典透析

4、如何學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》？

分享：養(yǎng)生最有效、最簡(jiǎn)單的方法

九、儒家經(jīng)典中的領(lǐng)導(dǎo)力

1、從“半部論語(yǔ)治天下”談起

2、儒家經(jīng)典的體系介紹 《論語(yǔ)》背景和基礎(chǔ)知識(shí) 《論語(yǔ)》經(jīng)典透析 《大學(xué)》背景和基礎(chǔ)知識(shí) 《大學(xué)》經(jīng)典透析 《中庸》背景和基礎(chǔ)知識(shí) 《中庸》經(jīng)典透析

3、孟子思想精華

比較分析：孔子的仁，孟子的義，荀子的“整合”

4、圣人、君子、小人

5、馮友蘭的四重境界

6、儒家經(jīng)典中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)智慧

7、如何學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典？

十、道家中的領(lǐng)導(dǎo)力

1、《道德經(jīng)》背景和常識(shí)

2、老子主要思想透析

3、孔子與老子：智慧在高人之間對(duì)話中產(chǎn)生

4、三子：老子、列子、莊子

5、《道德經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)智慧

6、如何學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》？

十一、法家中的領(lǐng)導(dǎo)力

1、儒家“法古”與法家“循今”

2、法家代表人物、主要著作

3、法家經(jīng)典思想透析

4、法家中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)智慧

5、如何學(xué)習(xí)法家？

十二、兵家中的領(lǐng)導(dǎo)力

1、中國(guó)兵家主要著作

2、《孫子兵法》體系

3、《孫子兵法》精華思想透析

4、《三十六計(jì)》體系

5、兵家的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)智慧

6、如何學(xué)習(xí)兵家？

十三、佛家中的領(lǐng)導(dǎo)力

1、“中國(guó)的佛學(xué)”與“佛學(xué)在中國(guó)”

2、佛家主要思想

3、《心經(jīng)》體悟

4、佛學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)智慧

5、如何看待宗教？

十四、其它國(guó)學(xué)智慧中的領(lǐng)導(dǎo)力

1、《資治通鑒》的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)智慧

2、楚辭、唐詩(shī)、宋詞的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)智慧

3、四大名著的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)智慧

4、《菜根譚》的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)智慧

5、曾國(guó)藩的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)思想舉要

6、諸葛亮的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)思想舉要

7、胡雪巖的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)思想舉要

縱論：國(guó)學(xué)智慧，西方管理工具，毛澤東思想，科學(xué)精神

十五、總結(jié)：管理者的國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力修煉

1、培育精氣神

2、提高才學(xué)識(shí)

3、貫通道法術(shù)

4、知言行合一

十六、國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)總結(jié)

著名國(guó)學(xué)企管導(dǎo)師 全球500強(qiáng)華人講師 亞太地區(qū)十大金牌講師 中華領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)研究院院長(zhǎng) 中央電視臺(tái)《對(duì)話》節(jié)目嘉賓

被眾多媒體譽(yù)為中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練“教母” 北大、清華、復(fù)旦、人大總裁班特聘教授

曾任麻省理工學(xué)院國(guó)際研究中心訪問(wèn)學(xué)者，財(cái)經(jīng)雜志、商界雜志、全球品牌網(wǎng)、《銷(xiāo)售與市場(chǎng)》、和訊商學(xué)院、新浪財(cái)經(jīng)等多家專(zhuān)業(yè)媒體專(zhuān)欄作家，發(fā)表文章已達(dá)數(shù)百萬(wàn)字。著有《博弈影響力》、《博弈領(lǐng)導(dǎo)力》、《策動(dòng)旅游》、《忠誠(chéng)來(lái)自孝經(jīng)》、《弟子規(guī)企業(yè)讀本》、《接待與洽談口譯》等，據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界500強(qiáng)企業(yè)中超過(guò)200家接受過(guò)她的訓(xùn)練。

拒絕空洞言教，她用結(jié)果證明所說(shuō)的一切，講自己所做，做自己所講。她在全亞洲開(kāi)設(shè)各類(lèi)公開(kāi)課2000多場(chǎng)，受訓(xùn)人員達(dá)50萬(wàn)多人，受訓(xùn)企業(yè)都得到極大改變，全面業(yè)績(jī)提升30%—200%，多次接受?chē)?guó)內(nèi)“中央電視臺(tái)”、“人民日?qǐng)?bào)”、“新華日?qǐng)?bào)”、“香港明報(bào)”、“香港大公報(bào)”、“中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)”、“新華網(wǎng)”、“搜狐網(wǎng)”、“新浪網(wǎng)”、“新華網(wǎng)”等各大媒體采訪。

復(fù)合式而非單一化，定制化而非標(biāo)準(zhǔn)化；

顧問(wèn)式而非簡(jiǎn)單化，經(jīng)營(yíng)的眼光全球化；

深?yuàn)W的理論通俗化，零散的問(wèn)題系統(tǒng)化；

枯燥的文字圖象化，演講的表達(dá)本地化；

譚教授的課程總是掌聲加笑聲，聽(tīng)了還想聽(tīng)！講師見(jiàn)解獨(dú)到，案例豐富，涉及面廣，收獲頗豐！講解詳細(xì)周到，思維縝密，重點(diǎn)突出，案例生動(dòng)！能夠在輕松的氣氛中接受很多的知識(shí)，感謝譚老師！譚教授不愧是明星講師；也是我們重復(fù)邀請(qǐng)最多的講師!譚小芳老師授課深入淺出，生動(dòng)幽默，學(xué)到了很多，謝謝！

一家企業(yè)邀請(qǐng)譚老師授課多達(dá)20場(chǎng)次，被譽(yù)為“回頭率”最高的老師！

課程活躍，總結(jié)及時(shí)，對(duì)工作有很大幫助！課程形式新穎，培訓(xùn)很有激情很有感染力!譚教授的講座化繁從簡(jiǎn)，復(fù)元還真，既有品茗之愜意，又有頓悟之快感。課余讓人不禁感嘆：道亦可道！

《策動(dòng)旅游》 《影響力博弈》

《博弈領(lǐng)導(dǎo)力》 《超實(shí)用管理學(xué)》 《超實(shí)用金融學(xué)》 《超實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)》 《忠誠(chéng)來(lái)自孝經(jīng)》 《弟子規(guī)企業(yè)讀本》 《領(lǐng)導(dǎo)都是講故事高手》 《受用一生的人情事故課》 《每天學(xué)點(diǎn)社交心里策略》

《帶隊(duì)伍：卓越領(lǐng)導(dǎo)力的九項(xiàng)修煉》 《帶隊(duì)伍：新經(jīng)理進(jìn)階的七堂必修課》 《只有過(guò)不去的心情，沒(méi)有過(guò)不去的事情》

電信通信：

全球通VIP大講堂、中國(guó)移動(dòng)集團(tuán)總部、中國(guó)聯(lián)通、中國(guó)電信、中國(guó)網(wǎng)通、山東移動(dòng)、內(nèi)蒙古移動(dòng)、鄭州移動(dòng)、鄂爾多斯移動(dòng)、永州移動(dòng)、深圳移動(dòng)、長(zhǎng)沙聯(lián)通、湖南聯(lián)通、浙江聯(lián)通、山西聯(lián)通、河南網(wǎng)通、上海聯(lián)通、陜西電信、河北石家莊電信、河南電信、湖北電信、烏魯

木齊移動(dòng)、廣州京信通信、廣西玉林移動(dòng)、呼倫貝爾移動(dòng)、深圳金立通信、四川廣電網(wǎng)絡(luò)、廣東湛江移動(dòng)??

金融銀行：

吉林銀行、蘇州招商銀行、四川宜賓商業(yè)銀行、渭南建行、鄭州工商銀行、鄭州中國(guó)銀行、南京農(nóng)業(yè)銀行、天津華夏銀行、重慶建行、太原建行、長(zhǎng)治農(nóng)行、東莞招商銀行、深圳發(fā)展銀行、西安交行、蘭州中國(guó)銀行、杭州西南證券、昆明商行、四川省工商銀行、昆明民生銀行、福州興業(yè)銀行、秦皇島商業(yè)銀行、北京農(nóng)業(yè)銀行、天津農(nóng)行、青島建行、溫州銀行、溫州工商銀行、福州海峽銀行、韓城建行、聊城郵政、遼寧葫蘆島銀行、遼寧盤(pán)錦工商銀行、大同商業(yè)銀行、湖北鄖西郵政、興業(yè)國(guó)際信托、廣州郵政、北京郵政、北京浙商銀行、濟(jì)南齊魯證券、棗莊建設(shè)銀行、河北省銀行唐山分行、江蘇阜寧農(nóng)合行、福州甌海農(nóng)村合作銀行、中國(guó)人壽、平安財(cái)險(xiǎn)、永誠(chéng)保險(xiǎn)、西安市經(jīng)濟(jì)技術(shù)投資擔(dān)保公司、杭州西南證券、昌潤(rùn)投資擔(dān)保、南京高新風(fēng)投、浙江新縱橫投資有限公司、廣東郵政、山東郵政、泰康企業(yè)大學(xué)、中國(guó)銀行常州分行、上海華安基金有限公司、北京興業(yè)銀行??

醫(yī)藥醫(yī)療：

藥房網(wǎng)、百姓苑醫(yī)藥超市、香港瑪麗醫(yī)院、河南省人民醫(yī)院、張仲景大藥房、大慶油田總醫(yī)院、浙江余姚人民醫(yī)院、空軍總醫(yī)院、廣東省人民醫(yī)院、北京博野醫(yī)院、北京同仁醫(yī)院、第一軍醫(yī)大學(xué)上海肝膽外科醫(yī)院、仟禧堂醫(yī)藥、健康人大藥房、杭州蕭山中醫(yī)骨傷科醫(yī)院、重慶婦幼保健醫(yī)院、韓國(guó)江南醫(yī)院、武漢陽(yáng)邏中心醫(yī)院、山東濰坊中心醫(yī)院、廣東佛山中醫(yī)院、澳賓國(guó)際美容院、鄭州集美整形醫(yī)院、林州人民醫(yī)院、廊坊人民醫(yī)院、山東淄博蓮池醫(yī)院、濟(jì)南兒童醫(yī)院、寧波慈溪第三人民醫(yī)院、撫順市礦務(wù)局總醫(yī)院、上海羅氏制藥集團(tuán)、中國(guó)人民解放軍第62醫(yī)院、開(kāi)封市中醫(yī)院、遼寧本溪藥都集團(tuán)、鄭州中心醫(yī)院、石家莊以嶺藥業(yè)集團(tuán)、北京航天中心醫(yī)院??

建筑地產(chǎn)：

河南建業(yè)、河南中建七局、深圳世紀(jì)星源、深圳中建七局、河南中建三局、海南海灣置業(yè)、浙江恒基房地產(chǎn)、昆明江東地產(chǎn)、銀海地產(chǎn)、宜居地產(chǎn)、SOHO中國(guó)、上海中星集團(tuán)、陜西華夏實(shí)業(yè)、江西中江地產(chǎn)、沈陽(yáng)銀基發(fā)展、長(zhǎng)春經(jīng)開(kāi)集團(tuán)、海信地產(chǎn)、太原恒大地產(chǎn)、武漢寶安地產(chǎn)、威建集團(tuán)、威海泰浩集團(tuán)、南通工泰集團(tuán)、海南英大房地產(chǎn)、河北天山集團(tuán)??

電力能源：

中國(guó)航天一院、國(guó)家電網(wǎng)運(yùn)行宜昌分公司、國(guó)家電網(wǎng)運(yùn)行上海分公司、遼寧營(yíng)口國(guó)家電網(wǎng)、廣州南方石化、河南電力集團(tuán)、中孚實(shí)業(yè)、首陽(yáng)山電廠、深圳中海石油、洛陽(yáng)新安煤礦、吉林白山發(fā)電廠、天津電力公司、貴州煤電集團(tuán)、太原霍州煤電集團(tuán)、寧夏中青旅礦業(yè)集團(tuán)、銅川陜煤化集團(tuán)、山東鋁業(yè)集團(tuán)、青海西寧電力公司、內(nèi)蒙包頭鋁業(yè)集團(tuán)、中國(guó)石化天津分公司、中原油田、黑龍江黑龍礦業(yè)集團(tuán)、吉林鋼鐵??

服裝服飾：

韓國(guó)SK集團(tuán)、常熟金伯利鉆石、太原鄂爾多斯、麗婭達(dá)、李寧、銅牛、三槍、宜而爽、恒源祥、中國(guó)服裝網(wǎng)、波司登、隆慶祥、以純、揚(yáng)州寶億制鞋、正大企業(yè)大學(xué)??

家居建材: 紫荊山百貨大樓、大商新瑪特、東方國(guó)際家居公司、深圳好百年、廣州聯(lián)邦家居、洛陽(yáng)歐亞達(dá)家居建材、北京建材經(jīng)貿(mào)大廈、圣象集團(tuán)??

IT行業(yè)：

惠普商學(xué)院、用友大學(xué)、三星電器、阿里巴巴、IBM中國(guó)渠道大學(xué)、北大方正、中國(guó)電子信息產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、浪潮集團(tuán)、實(shí)達(dá)電腦、武漢長(zhǎng)城、聯(lián)想電腦、上海聯(lián)想、松下電器（北京總部）??

旅游行業(yè)：

河南旅游局、山東東平縣政府、山東蓬達(dá)集團(tuán)、攜程旅游網(wǎng)、中州快捷、大河錦江、中國(guó)國(guó)際旅行社、洛陽(yáng)小浪底風(fēng)景區(qū)、春秋航空、北京市旅游局、白云山景區(qū)、橫店集團(tuán)、武當(dāng)山太極湖集團(tuán)、深圳華僑城、武漢華僑城、山東東平旅游局、新疆德力西旅客運(yùn)輸集團(tuán)、海航集團(tuán)、北京凱撒國(guó)旅、云南世博旅游集團(tuán)??

政府學(xué)校: 聯(lián)合國(guó)工業(yè)發(fā)展組織、香港大學(xué)、澳門(mén)大學(xué)、國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)、新加坡國(guó)立大學(xué)、馬來(lái)西亞理工大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、人民大學(xué)、上海交大、浙江大學(xué)、溫州大學(xué)、齊魯大學(xué)、西安交大、上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院、國(guó)家核安全局、海關(guān)總署、發(fā)改委、國(guó)資委、總政治部、總后勤部、廣東省財(cái)政廳、廣東省肇慶市委組織部、河北衡水市政府、石景山政府采購(gòu)中心、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)、天津?yàn)I海衛(wèi)生局、襄陽(yáng)市政府、新密地稅局、上海閘北彭浦經(jīng)濟(jì)城、重慶教科院、中國(guó)高級(jí)公務(wù)員培訓(xùn)中心、廣東佛山市順德區(qū)機(jī)關(guān)事務(wù)管理局、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)培訓(xùn)中心??

電器機(jī)械：

GE克勞頓學(xué)院、國(guó)美電器、西門(mén)子管理學(xué)院、宇通客車(chē)、九陽(yáng)豆?jié){機(jī)、濟(jì)南二機(jī)床、上海金泰機(jī)械公司、摩托羅拉大學(xué)、大連成大鋼鐵貿(mào)易、津西鋼鐵集團(tuán)、海爾大學(xué)、上海光華愛(ài)而美特儀器有限公司??

食品商貿(mào)：

中糧集團(tuán)、四川瀘州老窖、新鄭卷煙、河南思念食品、北京燕京啤酒、浙江安吉煙草公司、泰州煙草、山西煙草、山東臨沂金鑼集團(tuán)、河北承德百樂(lè)商貿(mào)、日照日百商業(yè)有限公司、海南文昌瓊島食品、康師傅控股有限公司??

其他行業(yè)：

芬蘭卡泰克汽車(chē)美容集團(tuán)、北京新華書(shū)店、宇通客車(chē)、北京敬業(yè)集團(tuán)、企建教育、青島海信集團(tuán)、揚(yáng)州中理國(guó)際、浙江佳寶控股集團(tuán)、蘇州丁家宜、合肥春天物流、北京海豐寶物流、東莞風(fēng)神物流、遼寧沈陽(yáng)地鐵、廣州城市英雄、北京首開(kāi)集團(tuán)、福建漳州傲農(nóng)牧業(yè)集團(tuán)、武漢千里馬集團(tuán)、香港華新國(guó)際美容公司、意大利集團(tuán)高利爾天津分公司、蘇州亨通集團(tuán)、陜西銅川銅富物業(yè)公司、河北肅寧庫(kù)氏皮草集團(tuán)、浙江亞廈裝飾股份公司、浙江天德股份有限公司、深圳地稅局、校妝網(wǎng)??

第四篇：國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力 陳兆杰

國(guó) 學(xué) 領(lǐng) 導(dǎo) 力

主講人： 陳兆杰

領(lǐng)導(dǎo)大思路

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說(shuō)古已有之，其博大精神之處，雖皓首窮經(jīng)亦難完全會(huì)意，故其精要至今已渺渺不為人知。而管理則為今人之說(shuō)也，區(qū)區(qū)百年歷史，但其風(fēng)頭似已壓領(lǐng)導(dǎo)之說(shuō)，但其刻薄寡恩鄙陋百出，已顯頹態(tài)。

兆杰不忍于此，故重整領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說(shuō)，依于先秦諸子百家，以論語(yǔ)之仁義為領(lǐng)導(dǎo)之心，以老子無(wú)為為領(lǐng)導(dǎo)之術(shù)，以韓非刑德為領(lǐng)導(dǎo)之法，以孫子虛實(shí)之辨為領(lǐng)導(dǎo)之謀，以鬼谷謀略為領(lǐng)導(dǎo)之權(quán)，以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為領(lǐng)導(dǎo)之思，以易經(jīng)六十四卦為領(lǐng)導(dǎo)之變。

一、領(lǐng)導(dǎo)之 國(guó)學(xué)脈系

國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。謂國(guó)家之學(xué)問(wèn)，屬?lài)?guó)家哲學(xué)。

1.上古時(shí)期：原始易學(xué)

古代易學(xué)它的機(jī)理可能極其深?yuàn)W難以理解.但是它的游戲規(guī)則是很簡(jiǎn)單的.用現(xiàn)代二進(jìn)制的話來(lái)說(shuō)古人說(shuō)的陽(yáng)爻就是1,陰爻就是0。

2.先秦：諸子學(xué)

先秦：指秦始皇焚書(shū)之前的一段時(shí)間，約當(dāng)東周 春秋戰(zhàn)國(guó)之世，我國(guó)主要的學(xué)術(shù)思想如儒、墨、道、法等大家，都起源于這個(gè)時(shí)期。

中華文化的最高殿堂，對(duì)于先秦諸子的學(xué)說(shuō)應(yīng)做到“從來(lái)都不用想起，從來(lái)都不會(huì)忘記”。

3.兩漢：經(jīng)緯之學(xué)

經(jīng)：穩(wěn)定之學(xué)； 緯：拓展之學(xué)。

經(jīng)學(xué)所重在哲學(xué),通過(guò)陰陽(yáng)五行宇宙觀下的天人感應(yīng)為政治的道德合法性依據(jù)提供形而上論證,緯學(xué)所重在神話,通過(guò)一個(gè)虛構(gòu)的帝王世系和他們受命的故事來(lái)展示以道德作為政治合法性依據(jù)為正當(dāng)。在思想上二者并不絕然分離,往往相互交錯(cuò)

推薦書(shū)目：《白虎通義》、《縱橫》

4.魏晉時(shí)期：玄學(xué)

魏晉玄學(xué)主要經(jīng)典是「三玄」,即《周易》,《老子》和《莊子》.以及《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》等。

“竹林七賢”指的是晉代七位名士:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。他們放曠不羈，常于竹林下，酣歌縱酒。其中最為著名的酒徒是劉伶。劉伶自謂：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲?！?/p>

阮籍三哭，千古留名?？蕹龅氖钦嫘郧?！感于名利，耽于情感。推薦書(shū)目：《竹林七賢文集》，曲《廣陵散》。

5.盛唐：性學(xué)

推薦《原性》

6.宋代：理學(xué) 《太極圖說(shuō)》周敦頤。陸九淵的天人合一，心隨形轉(zhuǎn)。

北宋大儒張載有言：

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

7.明朝：心學(xué)

王陽(yáng)明 提出“心學(xué)”，心學(xué)在于其強(qiáng)調(diào)生命活潑的靈明體驗(yàn)?！靶膭?dòng)萬(wàn)物皆動(dòng)，心直萬(wàn)物皆直”

8.清朝：訓(xùn)詁學(xué)

二、國(guó)學(xué)的基本內(nèi)容

1.領(lǐng)導(dǎo)者，圣人也。然草商，皆好勇斗狠之輩，不足為訓(xùn)；儒商，取其一而不全；哲商，通其意而過(guò)虛；禪商，領(lǐng)導(dǎo)之未來(lái)也，然過(guò)于高妙而難急就，故折哲商與禪商之衷一，做一橋梁也。

草商，中國(guó)改革開(kāi)放之初的商家以草商居多；有魄力，勇氣可嘉。

儒商, 像當(dāng)下的聯(lián)想柳傳志，海爾張瑞敏。

哲商：松下，華為。

我們學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力，要跟草商學(xué)“決斷”，跟儒商學(xué)“規(guī)則”，跟哲商學(xué)“思想”，最后要跟禪商學(xué)“信仰”。

2.領(lǐng)導(dǎo)之門(mén)

有情來(lái)下種

因地果還生

無(wú)情既無(wú)種

無(wú)性亦無(wú)生

3.走出觀念的誤區(qū)

管人與做人服從與服氣

權(quán)力與魅力職位與品位

老板與老師伙計(jì)與伙伴

體系與關(guān)系有形與無(wú)形

獎(jiǎng)勵(lì)與激勵(lì)技術(shù)與藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)理于經(jīng)理人

要有精氣神。魅力，魅：未鬼之地，來(lái)自于鬼力；

Eg：劉歡、韓紅、李肇星、錢(qián)其森 其貌不揚(yáng)，但都很有魅力。

魅力是一種氣質(zhì)、格調(diào)、品位、修為。

腹有詩(shī)書(shū)氣自華！

三、把握領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵

1.基于知識(shí)

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，必須專(zhuān)注于本行業(yè)的知識(shí)。因?yàn)閷?zhuān)業(yè)，所以信服。

做項(xiàng)目一定要做自己熟悉的行業(yè)。至少你要知道流程，你能看懂報(bào)表。外行要領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行比較困難。

2.打造領(lǐng)導(dǎo)才能

第一點(diǎn)的知識(shí)力是對(duì)事的，這里的領(lǐng)導(dǎo)力則是對(duì)人的。作為一個(gè)領(lǐng)

導(dǎo)者必須具備：決策力、執(zhí)行力、凝聚力、溝通力、用人力、團(tuán)隊(duì)力、危機(jī)公關(guān)力。

3.領(lǐng)導(dǎo)的源頭：公仆

西方最大的領(lǐng)導(dǎo)人：耶穌，馬太福音。

越無(wú)私越有私，越有私越無(wú)私。

老子：“圣人無(wú)為而無(wú)所不為，圣人無(wú)私而故能成其私”

4.指引方向

四大名著之一----《西游記》解說(shuō)

西游路上，只有唐僧永不放棄。

其弟子名字也是境界的層次：悟凈、悟能、悟空，三藏。

忠奸都需要，一朝天子一朝臣，此臣只是奸臣。

唐僧---信仰（面對(duì)無(wú)數(shù)的誘惑，從來(lái)不動(dòng)心，能執(zhí)著為了普天下的眾生

能早日解脫困惑，而放棄個(gè)人的幸福）

八戒---命運(yùn)（曾經(jīng)是帥氣和智慧的化身，上界身披銀河天衣的超級(jí)帥哥

大帥，只因愛(ài)慕嫦娥，被情敵貶下界，投了豬胎，心里何等的苦楚？）

悟空---心靈（出生時(shí)天真爛漫，無(wú)拘無(wú)束，只因調(diào)皮搗蛋，受到老爹（如

來(lái)）的管制，過(guò)的沒(méi)有自由生活的日子，郁悶）

沙僧---名利（曾經(jīng)的天將，現(xiàn)在淪為世間的物流主任，心里能不悲涼嗎？）白龍馬---地位（中國(guó)古代圖騰，國(guó)脈的象征，變?yōu)槿f(wàn)人可騎的白馬，受

盡胯下之辱）

“跳出三界之外，不在五行之中”---三界：欲界、色界、無(wú)色界---五行：金、木、水、火、土

唐僧西游有兩層意思：第一是“向西”，堅(jiān)定信念，明晰方向；

第二是“蓋章”，保持純粹，抵住誘惑；

西游路上多少艱難險(xiǎn)阻，多少美女，唐僧能做到“有心無(wú)情，有義無(wú)終”。唐僧告訴我們做企業(yè)要“一生只做一件事”。能做好一件有意義的大事，此生無(wú)憾。

佛主真經(jīng)，用來(lái)教化世人。最后有個(gè)章節(jié)講要唐僧的紫金缽，怎么理解？至真至誠(chéng)之心，需要用行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)，不是用來(lái)說(shuō)的.口口聲聲說(shuō)愛(ài)你的人，不如一個(gè)體貼的關(guān)愛(ài)的動(dòng)作。

要想得必先舍。先付出后索??！

5．正確決策

6．溝通與激勵(lì)

四.國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的核心

1.水性領(lǐng)導(dǎo)力：上善若水

《道德經(jīng)》第四章：“道沖而用之，或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先?！?/p>

水之苦水、甜水、清水。

苦水：苦難之水，此乃人生之本。人生不如意事十之八九。

甜水：沁人心脾，應(yīng)淺嘗輒止。話不要說(shuō)滿，福不要享盡。在于度

清水：不華而華。淡而有味。富有激情，保持理智。

味是一種感覺(jué)，味需要品。用心，味道。酒，豪氣；茶，清幽。

讀書(shū)是一種信仰?！渡畹乃囆g(shù)》--林語(yǔ)堂

2.“管理之道重在度，領(lǐng)導(dǎo)之道重在悟”

易經(jīng)---天地之道禪宗---死生之道

孔子---為人之道老子---處事之道

大學(xué)---修身之道莊子---養(yǎng)性之道

孫子---韜略之道鬼谷---救謀之道

孟子---內(nèi)圣之道荀子---外王之道

韓非---統(tǒng)馭之道管子---教練之道

3.我們的理解：仁者無(wú)憂；智者無(wú)惑；勇者無(wú)懼。

仁者無(wú)憂：不患得患失，微言大義。

智者無(wú)惑: 季羨林的人生觀:“質(zhì)樸,淳厚,誠(chéng)懇,平易;骨頭硬,心腸軟,懷真

情,講真話,不阿諛?lè)畛?不背后議論;不人前一面、人后一面;無(wú)嘩眾取寵之意,有實(shí)事求是之心;不是絲毫不考慮個(gè)人利益,而是多為別人考慮?！庇抡邿o(wú)懼：有仁有智則能不懼

五、領(lǐng)導(dǎo)力之十人

1.劉邦---任 長(zhǎng)（善于用人之長(zhǎng)），所以開(kāi)漢朝天下。

2.劉備---仁 義（會(huì)哭）不愛(ài)江山不愛(ài)美人，愛(ài)兄弟。

3.曹操---能 力（政治家、軍事家、革命家、文學(xué)家、詩(shī)人、刺客、情圣）

4.孫權(quán)---謙 卑（能拉住人，所以周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜愿意為其效命）

5.諸葛亮---竭 力（滿門(mén)忠烈不說(shuō)，而且家境貧寒，靠800顆桑樹(shù)為生）

6.周恩來(lái)---奉 獻(xiàn)（國(guó)家的好總理，聯(lián)合國(guó)都降半旗）

7.林肯---勤 勉（從來(lái)不訓(xùn)人，都?jí)阂衷谧约盒睦?，?xiě)在自己的日記里）

8.甘地---無(wú) 我（印度圣雄，“六次絕食，兩次入獄”，經(jīng)典服裝“毛毯、內(nèi)褲、拖鞋”曾經(jīng)折服英國(guó)女王）

9.德蘭修女---超 凡（阿爾巴尼亞人，1979年獲“諾貝爾和平獎(jiǎng)”，當(dāng)年到印度工作，看見(jiàn)當(dāng)?shù)厝硕疾淮┬?，她也脫鞋開(kāi)始工作，一如既往，工作30年，改變當(dāng)?shù)馗F困潦倒局面，被當(dāng)?shù)厝朔顬樯袷ァ?997年葬禮，阿爾巴尼亞、意大利、印度三國(guó)爭(zhēng)做后事，葬禮既樸素又豪華。）

10.牛根生---堅(jiān)韌

第五篇：中國(guó)國(guó)學(xué)智慧與政商領(lǐng)導(dǎo)力高級(jí)研修班

中國(guó)國(guó)學(xué)智慧與政商領(lǐng)導(dǎo)力高級(jí)研修班

習(xí)經(jīng) 世 致 用 之 學(xué)求 安 身 立 命 之 道

指導(dǎo)思想

當(dāng)今世界，文化碰撞，幾多迷茫，困頓之中進(jìn)退失據(jù)。中國(guó)文化，上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。今天，我們需要重新打開(kāi)這座寶藏，去汲取心靈的營(yíng)養(yǎng)，去感悟人生的智慧。百年北大，名師輩出，薪火相傳，在這里我們共同聆聽(tīng)圣賢的聲音??

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！笔俏覀儗W(xué)習(xí)的目的?！巴频挂皇乐怯?，開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸”是我們學(xué)子的氣魄。

北大總裁班

電話： 010-57107271 ***

傳真： 010-58144262

郵箱： pkuceo001@vip.126.com

網(wǎng)站：

師資名家介紹

王天有：北京大學(xué)歷史系教授,著名歷史學(xué)家。

李中華: 北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)暨文化研究所所長(zhǎng)、中國(guó)文化書(shū)院導(dǎo)師、副院長(zhǎng)、哲學(xué)系博士生導(dǎo)師。

姚衛(wèi)群：北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。

王守常：北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中國(guó)文化書(shū)院院長(zhǎng)。

張學(xué)智：北京大學(xué)哲學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域：中國(guó)哲學(xué)史、儒家哲學(xué)、近現(xiàn)代哲學(xué)。楊立華：北京大學(xué)歷史系副教授。研究領(lǐng)域:中國(guó)哲學(xué)史、儒學(xué)、道家與道教。

葉 朗： 北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系主任。

孫熙國(guó)：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

張辛：北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)文物專(zhuān)家，書(shū)法鑒定專(zhuān)家。韓茂莉: 北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院歷史地理研究中心教授。

方立天: 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)、宗教學(xué)教授，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所所長(zhǎng)，中央文史館館員。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。

方爾加：哲學(xué)博士，教授。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。羅安憲: 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授。

楊曾文：畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所教授。

舒乙：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)、常務(wù)副館長(zhǎng)、館長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，中國(guó)老舍研究會(huì)顧問(wèn)。洪兵：中國(guó)孫子兵法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，戰(zhàn)略研究專(zhuān)家，戰(zhàn)略學(xué)博士生導(dǎo)師。

韓元茗：易學(xué)管理專(zhuān)家，中國(guó)國(guó)學(xué)院教授。中國(guó)好利來(lái)集團(tuán)等多家企業(yè)的顧問(wèn)。

于曉非：北京大學(xué)禪學(xué)社名譽(yù)理事長(zhǎng)，中央黨校教授；被譽(yù)為當(dāng)今大陸最受歡迎的弘法居士。明海大和尚：河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)任柏林禪寺住持。朱鶴亭：國(guó)際著名養(yǎng)生學(xué)家、中華醫(yī)學(xué)家、食療學(xué)家、玄學(xué)家、武學(xué)家。

楊青：著名音樂(lè)教育家、古琴演奏家?，F(xiàn)任文化部中華民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)古琴專(zhuān)業(yè)委員會(huì)（中國(guó)琴會(huì)）副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)音協(xié)民族器樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際中國(guó)音樂(lè)家聯(lián)合會(huì)副主席,國(guó)際古琴學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。

李庚其:中國(guó)著名歷史學(xué)家, 北京企業(yè)管理學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主席，北京大學(xué)客座教授，國(guó)學(xué)及人文社會(huì)學(xué)首席教授。

江英：中國(guó)軍事科學(xué)研究院研究員、大校軍銜、毛澤東孫子毛新宇導(dǎo)師。

培養(yǎng)的對(duì)象

各行業(yè)董事長(zhǎng)及董事總經(jīng)理；行政事業(yè)單位、國(guó)家機(jī)關(guān)處級(jí)以上干部