第一篇：教育學(xué)縮印

教育學(xué)縮印.txt恨一個人和愛一個人的區(qū)別是：一個放在嘴邊，一個藏在心里。人生三愿：一是吃得下飯，二是睡得著覺，三是笑得出來。本文由樂樂文希貢獻(xiàn)

doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機查看。1、簡述現(xiàn)代教育制度 的發(fā)展趨（1）加強學(xué)前教 的發(fā)展趨 育 并 重視 與小學(xué)教 育的銜 接。（2）強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。（3）普 通教育與職業(yè)教育朝著相互 滲透的方向發(fā)展。（4）高等 教育的類型日益多樣化。5）（學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界 限逐漸淡化。（6）教育制度 有利于國際交流。5 簡述當(dāng)代教育民主化的表 現(xiàn)。教育民主化是對言教的 等級化、特權(quán)化和專制性的 否定。一方面，它追求所有 人都受到同樣的教育，包括 教育起點的機會均等，甚至 教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由 化。12 簡述信息技術(shù)對教育的 影響。影響。（1）信息技術(shù)改變 著人們關(guān)于知識的觀念；2）（信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；（3）信息 技術(shù)的日益成熟和普及為實 現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。16 簡述個體身心發(fā)展的動 因論。因論。個體身心發(fā)展的動因 論有：內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多 因素相互作用論。內(nèi)發(fā)論者 一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力 量主要源于人自身的內(nèi)在需 要，身心發(fā)展的順序也是由 身心成熟機制決定的。外鑠 論的基本觀點認(rèn)為，人的發(fā) 展主要依靠外在的力量，諸 如環(huán)境的刺激和要求、他人 的影響和學(xué)校的教育等。辯 證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展 是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán) 境在個體活動中相互作用的 結(jié)果。簡述學(xué)校教育對個體發(fā) 20 簡述 學(xué)校教育對個體發(fā) 展的特殊功能。展的特殊功能。（1）學(xué)校 教育按社會對個體的基本要 求對個體發(fā)展的方向與方面 做出社會規(guī)范。（2）學(xué)校教 育具有加速個體發(fā)展的特殊 功能。（3）學(xué)校教育，尤其 是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影 響不僅具有即時的價值，而 且具有延時的價值。（4）學(xué) 校教育具有開發(fā)個體特殊才 能和發(fā)展個性的功能。21 簡述少年期的總體性階 段特征。段特征。少年期表現(xiàn)出的總 體性的階段特征是：身體狀 態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的驚喜，獨立精神

的加強。簡述青年期的年齡特征。22 簡述青年期的年齡特征。青年期是個體身心兩方面逐 步走向成熟的時期。人的社 會化在青年期也基本完成。青年期結(jié)束時，大多數(shù)青年 對世界、事業(yè)、人生和自己 都可能有較清晰和深入的思 考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的 見解，并對自己的未來做出 自由重要的選擇?！拔磥怼?是青年期最重要的概念。隨 著心理能力的成熟，他們形 成了對外部世界和自己內(nèi)部 世界的較清晰和較深入的認(rèn) 識，更重要的是在兩種世界 間建起了具有個人發(fā)展意義 的橋梁。23 簡述教育目的對教育工 作的指導(dǎo)意義。作的指導(dǎo)意義。教育目的對 整 個 教育 工作的指 導(dǎo)意義 有：導(dǎo)向作用，激勵作用，評價作用。教育目的是教育 的根本性問題，對一切教育 工作具有指導(dǎo)意義。它明確 了教育對象未來的發(fā)展方向 和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著 整個教育活動的開展，支配 著教育工作的各個方面和全 過程。無論是教育政策的制 定，教育制度的建立，還是 教育內(nèi)容的確定，教育方法 的選擇及效果的評價等，都 受到教育目的的制約。25 簡述制定教育目的的基 本依據(jù)。本依據(jù)。教育目的的制定受 制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景。馬克思主義關(guān)于 人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我 國教育目的的理論基礎(chǔ)。26 簡述現(xiàn)階段我國的教育 目的及其基本精神。目的及其基本精神。教育目 的： 1999 年 6 月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教 育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育 的決定》提出教育要“以培 養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能 力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律” 的、德智體等全面發(fā)展的社 會 主 義事 業(yè)建設(shè)者 和接班 人”?；揪瘢海?）我們 要求培養(yǎng)的人是社會主義事 業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此 要堅持政治思想道德素質(zhì)與 科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；（2）我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅 持腦力與體力兩方面的和諧 發(fā)展；（3）適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)

學(xué) 生 的創(chuàng) 造精神和 實踐能 力。簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。27 簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

（一）素質(zhì)教育是面向全體 學(xué)生的教育；

（二）素質(zhì)教 育是全面發(fā)展的教育：（1）德育；（2）智育；（3）體 育；（4）美育；（5）勞動 技術(shù)教育；

（三）素質(zhì)教育 是 學(xué) 生個 性發(fā)展的 教育；

（四）素質(zhì)教育以培養(yǎng)創(chuàng)新 精神為重點的教育：（1）創(chuàng) 新 能 力不 僅是一種 智力特 征，更是一種人格特征，是 一種精神狀態(tài)；（2）創(chuàng)新精 神與創(chuàng)新能力相輔相成；3）（重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是 現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本 區(qū)別所在。28 簡述德育概念及普通中 學(xué)德育方面的要求。學(xué)德育方面的要求。德育是 培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世 界觀、價值觀，使學(xué)生具有 良好的道德品質(zhì)和正確的政 治觀念，形成學(xué)生正確的思 想方法的教育。普通中學(xué)德 育方面的要求是：（1）幫助 學(xué)生初步了解馬克思主義的 基本觀點和具有中國特色的 社會主義理論；（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛 勞動，熱愛科學(xué)；（3）建立 民主和法制的意識，養(yǎng)成實 事求是、追求真理、獨立思 考、勇于開拓的思維方法和 科學(xué)精神；（4）形成社會主 義的現(xiàn)代文明意識和道德觀 念；（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革 開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變 能力。29 簡述智育概念及普通中 學(xué)智育方面的要求。學(xué)智育方面的要求。智育是 授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知 識、技能，發(fā)展他們的智力 和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素 的教育。普通中學(xué)智育方面 的要求是：（1）幫助學(xué)生在 小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步 系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知 識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成 良 好 的學(xué)習(xí)習(xí)慣和 自學(xué)能 力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極 的心理品質(zhì)。30、30、簡述體育概念及普通中 學(xué)體育方面的要求。學(xué)體育方面的要求。體育是 授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們 的自我保健意識和體質(zhì)，培

養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強其意志力的教育。普 通 中學(xué) 體育方面 的要求 是：（1）使學(xué)生掌握基本的 運動知識和技能，養(yǎng)成堅持 鍛煉身體的良好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作 精神和堅強毅力；（3）培養(yǎng) 學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解 科學(xué)營養(yǎng)知識。31 簡述美育概念及普通中 學(xué)美育方面的要求。學(xué)美育方面的要求。美育是 培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā) 展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能 力，培養(yǎng)他們的高尚情操與 文明素養(yǎng)的教育。普通中學(xué) 美育方面的要求是：（1）提 高學(xué)生感受美的能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力；3）（形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。形 成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育 的最高層次的任務(wù)。32 簡述勞動技術(shù)教育及普 通 中學(xué) 勞動 技術(shù) 教育 方面 的要求。的要求。勞動技術(shù)教育是引 導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和 技能，形成勞動觀點和習(xí)慣 的教育。普通中學(xué)勞動技術(shù) 教育方面的要求是：（1）通 過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞 動實踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生 產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一 定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，養(yǎng)成 良好的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣 和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié) 合勞動技術(shù)教育，授予學(xué)生 一定的商品經(jīng)濟知識。簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性。33 簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性。（1）學(xué)生是處于人生階段身 心發(fā)展最迅速時期的人；2）（學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能 動性的教育對象。36 簡述教師的職業(yè)性質(zhì)與 特點。特點。

（一）教師職業(yè)的性 質(zhì)：（1）教師職業(yè)是一種專 門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）教師是教育者，教師職 業(yè) 是 促進(jìn) 個體社會 化的職 業(yè)。

（二）教師職業(yè)的特點： 教師職業(yè)的最大特點在于職 業(yè)角色的多樣化。（1）傳道 者角色；（2）授業(yè)、解惑者 角色；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）朋友角色；（6）研究者角色。37 簡述教師職業(yè)專業(yè)化的 條件。條件。一名教師是否真正具 備從事教師的職業(yè)條件，能 否正確履行教師角色，根本 上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師 質(zhì)量的集中體現(xiàn)。教師的學(xué) 科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教 學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知 識；（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈 絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的 思維方式和方法論。教師的 教育專業(yè)素養(yǎng)：（1）具有先 進(jìn)的教育理念；（2）具有良 好的教育能力；（3）具有一 定的研究能力。簡述教師的語言要求。（。（首 簡述教師的語言要求。（先要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯 性。其次要求富有感情，有 感染力。再進(jìn)一步要求富有 個性，能夠體現(xiàn)出一名教師 的獨特風(fēng)采。40、簡述師生關(guān)系。40、簡述師生關(guān)系。（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu) 成授受關(guān)系；（2）師生關(guān)系 在人格是民主平等的關(guān)系；（3）師生關(guān)系在社會道德上 是相互促進(jìn)的關(guān)系。42、簡述 學(xué)校課 程及 其形 式。學(xué)校課程，是在具體實 施國家課程和地方課程的前 提下，通過對本校學(xué)生的需 求進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用 當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源 而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué) 生選擇的課程。通常以選修 課或特色課的形式出現(xiàn)。

44、簡述如何研究學(xué)生。

44、簡述如何研究學(xué)生。對 學(xué)生的研究通常包括三個方 面：（1）了解學(xué)生身心發(fā)展 的現(xiàn)狀，并把它與理想的常 模加以比較，確認(rèn)其中存在 的差距；（2）了解學(xué)生個體 的需要；（3）了解學(xué)生的興 趣和個性差異。

46、簡述教學(xué)計劃的構(gòu)成。

46、簡述教學(xué)計劃的構(gòu)成。教學(xué)計劃主要由教學(xué)計劃設(shè) 計的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時安 排、課程開設(shè)順序和時間分 配、考試考查制度和實施要 求幾部分所構(gòu)成。

47、簡述教科書的作用。（1）

47、簡述教科書的作用。教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系 統(tǒng)知識、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材 料，它可幫助學(xué)生掌握教師 講授的內(nèi)容，同時也便于學(xué) 生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（2）教科書也是教師進(jìn)行教學(xué)的 主要依據(jù)。（3）根據(jù)教學(xué)計 劃對本學(xué)科的要求，分析本 學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍 和教學(xué)任務(wù)。（4）根據(jù)本學(xué) 科 在 整個 學(xué)校課程 中的地 位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科

的關(guān)系。

48、簡述課程實施的結(jié)構(gòu)。

48、簡述課程實施的結(jié)構(gòu)。（1）安排課程表；（2）分 析教學(xué)任務(wù)；（3）研究學(xué)生 的學(xué)習(xí)特點；（4）選擇并確 定教學(xué)模式；（5）規(guī)劃教學(xué) 單元和課；（6）組織教學(xué)活 動；（7）評價教學(xué)活動的過 程與結(jié)果。

49、簡述教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容。

49、簡述教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容。教 學(xué) 任務(wù) 通常包括 三個方 面：（1）學(xué)生所要掌握的基 礎(chǔ)知識和基本技能；（2）學(xué) 生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力。（3）學(xué)生所要 養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和 個性心理品質(zhì)。50、簡述學(xué)生的學(xué)習(xí)特點及 50、簡述學(xué)生的學(xué)習(xí)特點及 所受影響的因素。（。（P10 所受影響的因素。（P10 學(xué) 生的學(xué)習(xí)特點：獨特性，穩(wěn) 定性，發(fā)展性，靈活性。學(xué) 生的學(xué)習(xí)特點受三個方面因 素的影響：基礎(chǔ)因素，內(nèi)部 因素，外部因素。51、51、簡述課程評價的主要模 式。目標(biāo)評價模式，目的游 離評價模式，背景、輸入、過程、成果（CIPP）評價模 式。簡述課程評價的基本階段。簡述課程評價的基本階段。（1）把焦點集中在所要研究 的課程現(xiàn)象上；（2）搜集信 息；（3）組織材料；（4）分析資料；（5）報告結(jié)果。53、53、簡述教學(xué)的概念及所包 含的方面。含的方面。教學(xué)，是教育目 的規(guī)范下的、教師的教與學(xué) 生 的 學(xué)共 同組成的 一種活 動。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā) 展教育的基本途徑。教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本 途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的 統(tǒng)一活動。它包括：（1）教 學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根 本目的。（2）教學(xué)由教與學(xué) 兩方面活動組成。（3）教學(xué) 具有多種形態(tài)，是共性與多 樣性的統(tǒng)一。

54、簡述教學(xué)的主要作用。

54、簡述教學(xué)的主要作用。（1）教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再 生產(chǎn)的一種主要手段。（2）教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科 學(xué)的基礎(chǔ)和實踐。（3）教學(xué) 是 教 育工 作構(gòu)成的 主體部 分，又是教育的基本途徑。

55、簡述教學(xué)的一般任務(wù)。

55、簡述教學(xué)的一般任務(wù)。（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知 識和基本技能。（2）發(fā)展學(xué) 生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會主義品德和審 美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世

界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個 性發(fā)展。56、56、為什么教學(xué)過程是一種 特 殊 的認(rèn) 識過 程 ？ 教學(xué)過 程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性在于，它是學(xué)生個 體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未 成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去 間接認(rèn)識世界。其目的在于： 學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社 會歷史經(jīng)驗變?yōu)閷W(xué)生個體的 精神財富，不僅使學(xué)生獲得 關(guān)于客觀的映象即知識，也 使學(xué)生個體獲得發(fā)展。學(xué)生 認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識 的間接性，認(rèn)識的交往性，認(rèn)識的教育性，有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn) 識。57、57、簡述教學(xué)過程的基本特 點。（1）間接經(jīng)驗與直接 經(jīng)驗相結(jié)合。（2）掌握知識 與發(fā)展能力相統(tǒng)一。（3）教 學(xué)過程中知、意的統(tǒng)一。情、（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能 動性結(jié)合 簡 述知 識與 智力 的相 互轉(zhuǎn) 應(yīng)注意的條件?；?，應(yīng)注意的條件。（1）傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科 學(xué)的規(guī)律性的知識。（2）必 須科學(xué)地組織教學(xué)過程。3）（重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活 動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與 能力，提供學(xué)生積極參與實 踐的時間和空間。（4）培養(yǎng) 學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視 學(xué)生的個別差異。61、61、簡述教學(xué)過程的教師主 導(dǎo) 作用 與學(xué) 生能 動性 相結(jié) 合的規(guī)律。合的規(guī)律。（1）教師在教 學(xué) 過 程中 處于組織 者的地 位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo) 作用。（2）學(xué)生在教學(xué)過程 中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng) 充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主 體能動性。（3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往 關(guān)系。62、62、簡述教師在教學(xué)中的主 導(dǎo)作用。導(dǎo)作用。教師的指導(dǎo)決定著 學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn) 程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極 性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個 性以及人生觀、世界觀的形 成。63、63、簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能 動性。： 動性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動性具體表現(xiàn)在：受學(xué) 生本人興趣、需要以及所接

受 的 外部 要求的推 動和支 配，學(xué)生對外部信息選擇的 能動性、自覺性；受學(xué)生原 有知識經(jīng)驗、思維方式、情 感意志、價值觀等制約，學(xué) 生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工 的獨立性、創(chuàng)造性。64、簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。64、簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。引起學(xué)習(xí)動機，領(lǐng)會知識，鞏固知識，運用知識，檢查 知識。65、簡述 我國中 學(xué)教 學(xué)原 則。直觀性原則，啟發(fā)性原 則，鞏固性原則，循序漸進(jìn) 原則，因材施教原則，理論 聯(lián)系實際原則。66、66、簡述直觀性原則及其貫 徹的基本要求。徹的基本要求。直觀性原則是指在教學(xué)中要 通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或 教師語言的形象描述，引導(dǎo) 學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的 清晰表象，豐富他們的感性 知識，從而使他們能夠正確 理解書本知識和發(fā)展認(rèn)知能 力。貫徹直觀性原則的基本 要求是：（1）正確選擇直觀 教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。2）（直觀要與講解相結(jié)合。（3）重視運用語言直觀。67、67、簡述啟發(fā)性原則及其貫 徹 的 基本 要 求。啟發(fā)性原 則，是指在教學(xué)中教師要承 認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意 調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引 導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌 握科學(xué)知識和提高分析問題 和解決問題的能力。貫徹啟 發(fā)性原則的基本要求是：1）（調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。2）（啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué) 生的邏輯思維能力。（3）讓 學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問 題的能力。（4）發(fā)揚教學(xué)民 主。68、68、簡述鞏固性原則及其貫 徹的基本要求。徹的基本要求。鞏固性原則 是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解 的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和 技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。貫徹 鞏固性原則的基本要求：1）（在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）重視組織各種復(fù)習(xí)。（3）在 擴充改組和運用知識中積極 鞏固。69、69、簡述循序漸進(jìn)原則及其 貫徹的基本要求。貫徹的基本要求。循序漸進(jìn) 原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的 1 邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的 順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌 握基礎(chǔ)知識、基本技能、形 成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要 求是：（1）按教材的系統(tǒng)性 進(jìn)行教學(xué)。（2）注意主要矛 盾，解決好重點與難點的教 學(xué)。（3）由淺入深，由易到 難，由簡到繁 70、70、簡述因材施教原則及其 貫徹的基本要求。貫徹的基本要求。因材施教 原則是指教師要從學(xué)生的實 際情況、個別差異出發(fā)，有 的 放 矢地 進(jìn)行有差 別的教 學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避 短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教原則的基 本要求是：（1）針對學(xué)生的 特點進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。2）（采取有效措施，使有才能的 學(xué)生得到充分的發(fā)展。71、71、簡述理論聯(lián)系實際原則 及其貫徹的基本要求。及其貫徹的基本要求。理論 聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理 論與實際的聯(lián)系上去理解知 識，注意運用知識去分析問 題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會 用、學(xué)以致用貫徹理論聯(lián)系 實際原則的基本要求是：1）（書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系 實際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運 用知識的能力。（3）正確處 理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān) 系。（4）補充必要的鄉(xiāng)土教 材。72、72、簡述選擇和運用教學(xué)方 法的基本依據(jù)。法的基本依據(jù)。（1）教學(xué) 目的和任務(wù)的要求；（2）課 程性質(zhì)和教材特點；（3）學(xué) 生特點；（4）教學(xué)時間、設(shè) 備、條件；（5）教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。74、74、簡述講授法及其基本要 求。講授法是教師通過口頭 語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授 知識的方法。講授法包括講 述、講解、講演三種方式。講授法的基本要求是：（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng) 性、思想性。（2）注意啟發(fā)。（3）講究語言藝術(shù)。75、75、簡述談話法及其基本要 求。談話法也叫問答法，是 教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W 生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué) 生獲取或鞏固知識的方法。談話法可復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談 話兩種。談話法的基本要求

是：（1）要準(zhǔn)備好問題和談 話計劃。（2）提出的問題要 明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（4）要做好歸納、小結(jié)。76、76、簡述討論法及其基 本要求。本要求。討論法是學(xué)生在教 師指導(dǎo)下為解決某個問題而 進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識的方法。討論法 的基本要求是：（1）討論的 問題要有吸引力。（2）要善 于 在 討論 中對學(xué)生 啟發(fā)引 導(dǎo)。（3）做好討論小結(jié)。77、77、簡述演示法及其基本要。（P128 P128）求。（P128）演示法是教師 通過展示實物、直觀教具、進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代 化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲 得知識或鞏固知識的方法。演示的特點在于加強教學(xué)的 直觀性。演示法的基本要求 是：（1）做好演示前的準(zhǔn)備。（2）要使學(xué)生明確演示的目 的、要求與過程，主動積極 自覺地投入觀察與思考。3）（引導(dǎo)學(xué)生在感知過程中進(jìn)行 綜合分析。78、78、簡述練習(xí)法及其基本要 求。練習(xí)法是學(xué)生在教師指 導(dǎo)下運用知識去完成一定的 操作，并形成技能、技巧的 方法。練習(xí)的基本要求是：（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的 與要求，掌握練習(xí)的原理和 方法。（2）精選練習(xí)材料。（3）嚴(yán)格要求。79、79、簡述實驗法及其基本要求。簡述實驗法及其基本要求。實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo) 下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象 的某些變化，從觀察這些變 化中獲得知識的方法。實驗 法的基本要求是：（1）明確 目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì) 的實驗計劃，提出具體的操 作步驟和實驗要求。（2）重 視語言指導(dǎo)，重視教師示范 的作用。（3）要求學(xué)生獨立 操作；及時檢查結(jié)果，寫出 實驗報告。80、80、簡述教學(xué)工作的基本程 序。教師進(jìn)行教學(xué)工作的基 本程序是備課、上課、作業(yè) 的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定 81、簡述課的類型（種類）81、簡述課的類型（種類）課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù) 劃分課的種類。根據(jù)教學(xué)任 務(wù)可分為： 傳授新知識課（新 授課）、鞏固新知識課（鞏

固課）培養(yǎng)技能技巧課、（技 能課）、檢查知識課（檢查 課）。根據(jù)一節(jié)課所完成任 務(wù)的類型數(shù)，可分為單一課 和綜合課。根據(jù)使用的主要 教學(xué)方法分，可分為講授課、演示課、練習(xí)課、實驗課、復(fù)習(xí)課。82、簡述課的組成部分 82、簡述課的組成部分。一 般來說，構(gòu)成課的基本組成 部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教 材；布置課外作業(yè)等。84、84、簡述教師布置作業(yè)的要 求。（1）作業(yè)的內(nèi)容要符 合 教 學(xué)大 綱和教科 書的要 求，并要有代表性。（2）作 業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出 明確的要求，并規(guī)定完成的 時間。（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查 和批改學(xué)生的作業(yè)。86、86、簡述班級授課制的優(yōu)缺 班級授課制的優(yōu)點：（1）點。有利于經(jīng)濟有效地、大面積 地培養(yǎng)人才。（2）有利于發(fā) 揮教師的主導(dǎo)作用。（3）有 利 于 發(fā)揮 班集體的 教學(xué)作 用。缺點：強調(diào)系統(tǒng)的書本 知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論 與實際脫節(jié)；強調(diào)教學(xué)過程 的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以 完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。87、87、簡述教學(xué)策略的基本特 征。綜合性，可操作性，靈 活性。88、簡述德育的意義。（P147 88、簡述德育的意義。P147（德育的意義：（1）德育是社 會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條 件和保證。（2）德育是青少 年健康成長的條件和保證。（3）德育是實現(xiàn)教育目的的 條件和保證。89、89、簡述制定德育目標(biāo)的依 據(jù)。制定德育目標(biāo)的主要依 據(jù)是： 時代與社會發(fā)展需要； 國 家 的教 育方針和 教育目 的；民族文化及道德傳統(tǒng)； 受教育者思想品德形成、發(fā) 展的規(guī)律及心理特征。91、簡述選擇德育內(nèi)容的依 91、簡述選擇德育內(nèi)容的依 據(jù)。（1）德育目標(biāo)。（2）受教育者的身心發(fā)展特征。（3）德育所面對的時代特征 和學(xué)生思想實際。93、93、簡述我國政治教育的內(nèi) 容。我國的政治教育主要包 括 馬 克思 主義基本 理論教 育、階級教育、世界觀教育、社會科學(xué)教育。94、94、簡述心理健康教育的基 本任務(wù)。本任務(wù)。（1）針對大多數(shù) 心理健康的學(xué)生而言，心理 健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生 良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理 障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理 機能、人格的發(fā)展與完善。（2）就有心理障礙的學(xué)生而 言，心理健康教育的目標(biāo)是 排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防 心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生 的心理健康水平。（3）針對 少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn) 行心理咨詢 96、簡述德育過程的規(guī)律。96、簡述德育過程的規(guī)律。德育過程的規(guī)律有：（1）學(xué) 生的知、情、意、行諸因素 統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。（2）學(xué)生 在活動和交往中形成思想品 德規(guī)律。（3）學(xué)生思想內(nèi)部 矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（4）學(xué)生思 想品德形成的長期性和反復(fù) 性規(guī)律。97、97、簡述思想品德的基本要 素及其關(guān)系。素及其關(guān)系。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基 本要素。知即道德認(rèn)識，情 即道德情感，意即道德意志，行即道德行為。知、情、意、行四要素是相互作用的，其 中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實施過程中，具 有多種開端，即不一定遵守 知、情、意、行的一般教育 培養(yǎng)順序。98、98、簡述班主任德育工作經(jīng) 驗。曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。99、99、簡述德育過程中活動和 交往的主要特點。交往的主要特點。（1）具 有引導(dǎo)性、目的性和組織性。（2）不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主 導(dǎo)活動和主要交往對象的教 師和同學(xué)。（3）具有科學(xué)性 和有效性，是按照學(xué)生品德 形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心 理學(xué)原理組織的。100、100、簡述德育過程的學(xué)生 思 想內(nèi) 部矛 盾轉(zhuǎn) 化規(guī) 律。（1）德育過程既是社會道德 內(nèi)化為個體的思想品德的過 程，又是個體品德外化為社 會道德行為的過程。（2）要 實現(xiàn)矛盾向教育者期望的方 向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因 是根據(jù)，外因是通過內(nèi)因而 起作用的。（3）德育過程也 是教育和自我教育的統(tǒng)一過 程。101、101、簡述學(xué)生思想品德形 成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。2（1）一個人的良好思想品德 的提高和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個反復(fù)的培養(yǎng)教 育或矯正訓(xùn)練的過程，是一 個無止境地認(rèn)識世界、認(rèn)識 自我的過程。特別是道德行 為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個需要 長期反復(fù)培養(yǎng)、實踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。（2）在德育過程中，教 育者既要對受教育者的思想 品德形成與變化，堅持長期 抓反復(fù)抓；又要注意受教育 者思想品德形成過程中的反 復(fù)性，注意抓反復(fù)。102、102、簡述我國中學(xué)德育的 基本原則 基本原則。導(dǎo)向性原則，疏 導(dǎo)原則，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要 求學(xué)生相結(jié)合原則，教育的 一致性與連貫性原則，因材 施教原則。103、簡述我國德育的途徑。103、簡述我國德育的途徑。政治課與其他學(xué)科教學(xué)，課 外活動與校外活動，勞動，共青團活動，班主任工作。政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué) 校有目的、有計劃、系統(tǒng)地 對 學(xué) 生進(jìn) 行德育的 基本途 徑。104、104、簡述我國德育的基本 方法。方法。說服法，榜樣法，鍛 煉法，陶冶法，表揚獎勵與 批評處分。105、簡述德育的認(rèn)知模式。105、簡述德育的認(rèn)知模式。道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代 德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由皮亞杰提出，后由科 爾伯格進(jìn)一步深化的。認(rèn)知 模式是：（1）理論假設(shè)：a 道德發(fā)展論； 道德教育論。b（2）圍繞道德兩難問題的小 組討論：a 道德兩難問題及 其設(shè)計；b 道德討論中的引 入性提問；c 道德討論中的 深入性提問。（3）簡要的評 論：a 認(rèn)知模式的缺陷；b 認(rèn)知模式的特色及對我國學(xué) 校德育改革的啟示。106、簡述德育的體諒模式。106、簡述德育的體諒模式。體諒模式是英國學(xué)校德育學(xué) 家彼得麥克費爾和他的同 事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國和北美。與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強調(diào) 道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模 式把道德情感的培養(yǎng)置于中 心地位。體諒模式是：（1）理論假設(shè)：a 與人友好相處 是人類的基本需要，幫助學(xué) 生滿足這種需要是教育的職 責(zé)。b 道德教育重在提高學(xué)

生的人際意識和社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心，學(xué)會體 諒。c 鼓勵處于社會試驗期 的青少年試驗各種不同的角 色和身份。d 教育即學(xué)會關(guān) 心。（2）圍繞人際－社會情 境問題的道德教育：a 設(shè)身 處地。證明規(guī)則。付諸行 b c 動。（3）簡要評論：a 體諒 模式在理論上的缺陷。b 體 諒模式的特色及對我國學(xué)校 德育改革的啟示。107、107、簡述德育的社會模 仿模式。仿模式。社會模仿模式主要 是班杜拉創(chuàng)立的。社會模仿 模式是：（1）理論假設(shè)。（2）圍 繞 社會 學(xué)習(xí)論的 道德教 育：a 人類學(xué)習(xí)必須有個體 品德參與才能完成。b 道德 判斷取決于社會學(xué)習(xí)而沒有 固定發(fā)展階段。c 道德教育 應(yīng)從人的人格形成出發(fā)。d 榜樣對品德的作用。e 提出 環(huán)境、行為和人的交互作用 論。（3）簡要的評論：a 社 會 模 仿模 式在理論 上的缺 陷。b 社會模仿模式的特色 及對我國學(xué)校德育發(fā)展改革 的啟示。108、簡述班級管理的功能。108、簡述班級管理的功能。（1）有助于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。（2）有助于 維持班級秩序，形成良好班 風(fēng)。（3）有助于鍛煉學(xué)生能 力，學(xué)會自治自理。109、簡述班級管理的模式。109、簡述班級管理的模式。班級管理的模式有：常規(guī)管 理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理。班級常規(guī)管理是 指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度 去管理班級的經(jīng)常性活動。班級平行管理是指班主任既 通過對集體的管理去間接影 響個人，又通過對個人的直 接管理去影響集體，從而把 對集體和個人的管理結(jié)合起 來的管理方式。班級民主管 理是指班級成員在服從班集 體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的 前提下，參與與班級管理的 一種管理方式。班級目標(biāo)管 理是指班主任與學(xué)生共同確 定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化 為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使 其 與 班級 總體目標(biāo) 融為一 體，形成目標(biāo)體系，以此推 進(jìn)班級管理活動、實現(xiàn)班級 目標(biāo)的管理方法。110、110、簡述當(dāng)前班級管理存

在的問題。在的問題。（1）由于受到 分 數(shù) 壓力 和教師權(quán) 威的制 約，班主任對班級實施管理 的方式偏重于專斷型。（2）班級管理制度缺乏活力，學(xué) 生 參 與班 級管理的 程度較 低。111、111、簡述如何建立以學(xué)生 為本的班級管理機制。為本的班級管理機制。（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目 的；（2）確立學(xué)生在班級中 的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生 自我管理班級的能力。112、112、簡述班集體形成的基 本特征。本特征。班集體必須具備四 個基本特征：（1）明確的共 同目標(biāo)；（2）一定的組織結(jié) 構(gòu)；（3）一定的共同生活的 準(zhǔn)則；（4）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。113、113、113 簡 述班 集體 的教 育作 用。（1）有利于形成學(xué)生的群體 意識；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生 的社會交往與適應(yīng)能力；3）（有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育 能力。114、114、簡述班集體的形 成與培養(yǎng)。成與培養(yǎng)。（1）確定班集 體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立班 集體的核心隊伍；（3）建立 班集體的正常秩序；（4）組 織形式多樣的教育活動；5）（培養(yǎng)正確的輿論和良好的班 風(fēng)。115、簡述班主任在班 115、115 級 管理 中的 地位 和作 用。（1）

班主任是班級建設(shè)的設(shè) 計者；（2）班主任是班級組 織的領(lǐng)導(dǎo)者；（3）班主任是 班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。116、116、簡述班主任在班級管 理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力。理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力。班主任 在班級管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力 主要表現(xiàn)在兩個方面：一是 班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成了班主任的職權(quán)影 響力；二是班主任的個性條 件，構(gòu)成了班主任的個性影 響力。117、117、簡述班主任班級管理 的內(nèi)容與方法。的內(nèi)容與方法。（1）了解 學(xué)生，研究學(xué)生；（2）組織 和培養(yǎng)班集體；（3）協(xié)調(diào)校 內(nèi)外各種教育力量。實例分析一： 實例分析一： 某教師回到辦公室說： “二年二班的學(xué)生真笨，這 堂課我連續(xù)講了三遍，他們 還是不會。我是發(fā)揮了教師 的主導(dǎo)作用了。他們不會我 有什么辦法”。如何理解教 師主導(dǎo)作用，這位教師全面

發(fā)揮主導(dǎo)作用嗎？ 答：提 示：教師的主導(dǎo)作用，主要 體現(xiàn)在兩個方面，既要講好 課，會教學(xué)生，又要調(diào)動學(xué) 生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會自 發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動的，教師只會講課，而不能使學(xué) 生會學(xué)，還不能說全面發(fā)揮 了教師的主導(dǎo)作用。實例分析二： 實例分析二： 用遺傳、環(huán)境、教育在 人的身心發(fā)展中的作用理論 分析：宋朝王安石寫過一篇 《傷仲永》的短文，說江西 金 溪 有一 個叫方仲 永的少 年，5 歲時就能作詩，但后 來 由 于他 父親沒有 及時教 育，使他到十二、三歲時寫 的詩就不如以前了，到 20 歲左右，則“泯然眾人矣”。答：提示：從方仲永的事例 說明，遺傳素質(zhì)好的人，如 果離開后天的環(huán)境、教育和 主觀努力，是不能得到充分 發(fā)展的，人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和 教育的影響下形成的。如果 離開了后天的社會生活和教 育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā) 展 的 可能 性便不能 變?yōu)楝F(xiàn) 實。實例分析三： 實例分析三： 指出下面實例中教師的 言行符合或違背什么教學(xué)原 則？并簡要解釋。一位教師 教 “因式分解” 這一單元時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識基礎(chǔ)差別較 大，于是對八位成績好的學(xué) 生提出了不同的要求，讓他 們到圖書館自學(xué)《因式分解 及其應(yīng)用》 一書。經(jīng)過自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題 作業(yè)，集體選編了幾十道有 代表性的習(xí)題。教師有選擇 地按程度分別介紹給其他同 學(xué)練習(xí)和討論，進(jìn)一步推動 了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前 五課時完成了“因式分解” 單元的教學(xué)任務(wù)。提示： 答： 這位教師的做法符合因材施 教的教學(xué)原則。因為他的教 學(xué)從學(xué)生的實際出發(fā)，正確 對待了學(xué)生間的個別差異，提出了不同的要求，從而使 全體學(xué)生、包括后進(jìn)生在內(nèi) 的人，都得到高效率的發(fā)展。3 1

第二篇：教育學(xué)縮印試卷

試卷代號： 1289 2013 年7月

一、單項選擇題

1．在當(dāng)代文學(xué)史上，趙樹理的幾乎所有作品都處于“褒貶毀譽之間”，只有一篇小說除外。這篇小說是（）。《三里灣》《“鍛煉鍛煉”》 《賣煙葉》《登記》 9．《蝴蝶》描寫的共產(chǎn)黨高級千部形象是（林震B(yǎng).弓長思遠(yuǎn)曹千里 D．鐘亦誠 3．延續(xù)了孫犁優(yōu)美清新的荷花淀風(fēng)情的作家是沉浸于“運河文學(xué)”的創(chuàng)作的（浩然

B.汪曾祺李卒D．劉紹棠 4．林白以多米為主人公的長篇小說是（）。A.《子彈穿過蘋果》B.《一個人的戰(zhàn)爭》C.《同心愛者不能分手》D.《守望空心歲月》 5．一同被當(dāng)作是女性文學(xué)代表作的兩部小說是《一個人的戰(zhàn)爭》和（）。A.《私人生活》B.《與往事于杯》 C.《無處告別》D.《嘴唇里的陽光》 6．余華仿武俠小說的作品是（）。八．《一九八六年》B.《難逃劫數(shù)》 C.《四月三日事件》D.《鮮血梅花》 7.《誰是最可愛的人》、《依依惜別的神情》等“通訊化”的作者是（）。A．魏巍B．劉白羽C.秦牧D．曹靖華 8.奠定金庸武俠小說大宗師地位的小說是（）。A.《倚天屠龍記》B.《天龍八部》C.《書劍恩仇錄》D.《射雕英雄傳》

9.《鹿鼎記》和金庸以前的武俠小說有很大的差別，作者費盡心機塑造了一個非俠客型的奇人（）。八．楊過B．韋小寶 C．小龍女D．令狐沖

10.潦倒的錢夫人去臺北參加竇夫人的盛宴華筵。宴終席散，昔日的風(fēng)云人物只能站在竇夫

人的院子中可憐兮兮地等著竇夫人的小轎車折返回來送自己。這個內(nèi)容出自小說（）。八．《游園驚夢》B.《永遠(yuǎn)的尹雪艷》 C.《思舊賦》D.《金大班的最后一夜》

二、多項選擇題（每題9分，共20分）11．中國當(dāng)代農(nóng)村題材小說創(chuàng)作中的經(jīng)典作品主要有趙樹理、孫犁、周立波的（）等。

A.《三里灣》B.《鐵木前傳》 C.《紅旗譜》D.《山鄉(xiāng)巨變》

12.“ 十七年文學(xué)”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有（）等。八．《三里灣》H．《林海雪原》 C.《紅旗潛》1).《紅巖》

13．老舍在1949 年從美國歸來到文革初含冤辭世的17年間，共創(chuàng)作了23部戲曲作品，L要有（）。八．《龍須溝》B.《四世同堂》 C.《茶館》D.《西望長安》

14.1960年前后，長篇敘事詩的創(chuàng)作出現(xiàn)了一個熱潮，主要有（）等。八．李季的《楊高傳》B.減克家的《李大釗》C.田間的《趕車傳》D.郭小川的《望星空》

15.高曉聲的“陳灸生系列小說”主要指《陳灸生上城》和（）等。八．《“漏斗戶”主》B.《陳免生轉(zhuǎn)業(yè)》 C.《陳奧生包產(chǎn)》D.《陳灸生出國》 16.《植香刑》的敘述者分別是（）等。八．趙甲B．孫丙 C．錢丁D．眉娘

17．張潔探討女性在現(xiàn)實生活中的處境以及尷尬的心理體驗和人生感悟的作品主要有

《愛，是不能忘記的》和（）等。A.《致橡樹》B.《方舟》 C.《社毛毋綠》D.《無字》

18.“ 新派武俠小說”的武俠三大家為（）。

八．梁羽生B．金庸 C.臣卜龍生D．古龍

19.自先刃《臺北人》中的主要作品有（）等。

A.《永遠(yuǎn)的尹雪艷》B.《游園驚夢》 C.《臺灣人三部曲》D.《金大班的最后一夜》 20.5。年代中期以后，臺灣詩壇上的現(xiàn)代主義文學(xué)社團主要有（）等。八．現(xiàn)代詩社B．創(chuàng)世紀(jì)詩社 C．藍(lán)址詩社D．后現(xiàn)代詩社

三、填空題

21.《創(chuàng)業(yè)史》的最大成就，不是塑造了梁生寶這個嶄新的青年農(nóng)民英雄形象，而是最突出

地表現(xiàn)在落后人物＿形象的塑造上。22.“ 十七年時期”描寫農(nóng)村合作化運動的主要作品有趙樹理的《三里灣》、孫犁的《鐵木前 傳》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》，還是稍晚出現(xiàn)的柳青的《創(chuàng)業(yè)史）}（第一部）、＿的《艷陽天》等。

23．占華的長篇小說《芙蓉鎮(zhèn)》和＿的長篇小說《占船》都是80年代“反思文學(xué)”的 重要收獲。24．在60年代初出現(xiàn)的當(dāng)代戲劇文學(xué)創(chuàng)作第二個高潮中，京劇現(xiàn)代戲的主要收獲有《紅 燈記》、《＿》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》等。

25.1978 年12月山芒克、北島等在北京創(chuàng)辦的《＿_(dá)＿》，是新詩潮運動的一面旗幟。

26． 的組詩《致青年公民》、賀敬之的《放聲歌唱》為當(dāng)代政治抒情詩開了一 代詩風(fēng)。

27.莫言以，!，篇小說《透明的＿＿》一舉成名，而真正奠定他在當(dāng)代文壇上的重

要地位的則是《紅高粱》。

28．鐵凝的第一部長篇小說1988 年出版的《＿＿》。

29.《與往事干杯》是＿＿的成名作，小說以第一人稱的敘述方式，講述了一個17歲 的少女“我”（肖檬）的成長經(jīng)歷及與老巴父子兩代人的戀情故事。

30.1981-1984 年間，張承志的《黑駿馬》、史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、鄧友梅的《煙 壺》、馮驥才的《神鞭》、＿的《棋王》等，這些作品共同匯成了“文化尋根”的浪潮。31.90 年代后，＿創(chuàng)作了《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》，小說主題也歷

經(jīng)了一個從先鋒到世俗的巨人嫂變。32．新寫實小說作為一面旗幟樹立起來，始于《＿_(dá)＿》雜志1989 年第3期的“新寫實 小說大聯(lián)展”。33． 的小說《米》后被改編為電影《大鴻米店》。34.1111 南水北》記錄了作家＿＿離開城市來到他鐘經(jīng)插過隊的湖南淚羅縣八溪

姻鄉(xiāng)，過起農(nóng)民生活的種種經(jīng)歷與見聞。

35． 的作品主要有散文《干校六記》、散文集《我們?nèi)省泛烷L篇小說《洗澡》等。

36．舊派武俠小說可分為南北兩派。時人有“北有趙煥亭，南有＿”之稱譽。37．金庸武俠小說的處女作《＿ 》一舉成名，震驚文壇，也標(biāo)志著金庸 的出世。

38.20世紀(jì)六七十年代，臺灣現(xiàn)代主義小說主要有鹽華荃的《失去的金鈴子》、的《又見棕桐，又見棕擱》、白先勇的《紐約客》、陳若曦的《尹縣長》、王文興的《家變》等。

?出版于1977 年的長篇小說《城之迷》是＿的代表性作品。

40.《石室之死亡》不僅是＿_(dá)＿前期最具代表性的作品，也是現(xiàn)代中國詩壇上“超現(xiàn)實

性”表現(xiàn)最為突出的作品。

四、簡答題 日．在情節(jié)上，《智取威虎山》采用的是雙線并行的復(fù)線結(jié)構(gòu)，請簡要說明作品的兩條線索 以及效果。

42．新寫實小說的基本風(fēng)格是什么？它與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義有何區(qū)別？它的代表作家主要有

明卜些（說出兩位即可）?

五、分析題(30分）

43．說明“樣板戲”與“京劇現(xiàn)代戲”的辯證關(guān)系，并結(jié)合《沙家洪》的樣板化過程，談?wù)勀銓?樣板戲藝術(shù)價值的看法。11.((紅高粱》講述的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代．“我爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮,瑰視

禮法．個性張揚．敢于無視勢利和金錢構(gòu)造的婚姻關(guān)系．追求生機勃發(fā)的愛情。當(dāng)國難家仇降

臨的時候，他們挺身而出，用最簡陋的武器與日軍展開殊死搏斗。在血戰(zhàn)中，這一支自發(fā)的農(nóng)

民武裝，除了“我爺爺”以外，全都與敵人同歸于盡，英勇犧牲，給他們送飯菜的戴鳳蓮也中彈死

在高粱地里。在這里，莫言再次展現(xiàn)了他的獨特想象力，把最樸實最常見的一種農(nóng)作物，張揚 為一種“紅高粱精神”，又從，!，發(fā)掘出“種的退化”的命題。談?wù)勀闶侨绾卫斫狻胺N的退化”的命

題的？中國當(dāng)代文學(xué)專題試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn) 2013年7月

一、單項選擇題.D 2.B 3.D 4.B 5.A 6.D 7.A 8.D 9.B 10 ．八

二、多項選擇題

1LABD 12.BCD 13.八CD 14.ABC 15.ABCD 116.ABCD 117.BCD 18.ABD 19.ABD 20.ABC

三、填空題

21．梁三老漢22．浩然23．張煒 24．蘆蕩火種25．今天26.郭小川 27．紅蘿卜28．玫瑰門29．陳染 30．阿城31．余華32．鐘山 33．蘇童34.韓少功35．楊絳 36．不肖生37．書劍恩仇錄 38.放梨華39．七等生40.洛夫

四、簡答題（在情節(jié)上，《智取威虎山》采用的是雙線并行的復(fù)線結(jié)構(gòu)，請簡要說明作品的兩條線索以及效果。A．一條線索是少劍波率領(lǐng)小分隊乘勝追擊，發(fā)動群眾，準(zhǔn)備決戰(zhàn)。(3分）B．一條線索是楊子榮打進(jìn)匪窟與敵周旋，最后雙線合一，楊子榮和小分隊及群眾里應(yīng)外 合端掉匪窟。(3分）C．這樣的結(jié)構(gòu)使得故事脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)緊湊完整，劇情發(fā)展波瀾不斷，矛盾沖突此起彼伏．具有很強的戲劇性和觀賞性。(4分）

42．新寫實小說的基本風(fēng)格是什么？它與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義有何區(qū)別？它的代表作家主要有

哪些（說出兩位即可）?

A．新寫實小說的基本風(fēng)格是描寫“原生態(tài)”、“生活流”、“零度情感”，即冷靜地“關(guān)注人的生命內(nèi)部奧秘，關(guān)注人的生存本體意義”。(4分）

B．它以鮮明的“欲望敘事”而不同于傳統(tǒng)的批判現(xiàn)實主義，以“原生態(tài)”、“生活流”的瑣細(xì)

筆觸而不同于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的“典型化”原則，以“零度情感”而不同于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義重情的敘 事風(fēng)格。(4分）

C．新寫實小說的代表作家主要有劉恒、劉震云、方方、池莉、蘇童等。

五、分析題(40分）

要求：在以下兩題中任選一題，論述正確深入，舉例其體恰當(dāng)，文字優(yōu)關(guān)流暢。

43.說明“樣板戲”與“京劇現(xiàn)代戲”的辯證關(guān)系，并結(jié)合《沙家洪》的樣板化過程，談?wù)勀銓?樣板戲藝術(shù)價值的看法。

44.《紅高粱》講述的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代．“我爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮，蔑視

禮法，個性張揚，敢于無視勢利和金錢構(gòu)造的婚姻關(guān)系，追求生機勃發(fā)的愛情。當(dāng)國難家仇降

臨的時候，他們挺身而出，用址簡陋的武器與日軍展開殊死搏斗。在血戰(zhàn)中，這一支自發(fā)的農(nóng)

民武裝，除了“我爺爺”以外，全都與敵人同歸于盡，英勇犧牲，給他們送飯菜的戴風(fēng)蓮也中彈死

在高粱地里。在這里，莫言再次展現(xiàn)了他的獨特想象力，把最樸實最常見的一種農(nóng)作物，張揚 為一種“紅高粱精神”，又從中發(fā)掘出“種的退化”的命題。談?wù)勀闶侨绾卫斫狻胺N的退化”的命 2013年1月 ?、單項選擇題

1.<<úJ鄉(xiāng)臣變》描罵的先進(jìn)農(nóng)村干部是()等。

A.捺先智B.李月輝 c.盛佑亭D.龔子元

2.“奇襲奶頭山飛”鍵取威虎山“等情節(jié)出自作品()。

A.<<皖南事變>> B.<<紅旗譜》 C.<<林海雪雪原》D.<<玉皇在巷》 3.高行健與劉會遠(yuǎn)合作的實撞話剩是A.<<現(xiàn)代折子戲》B.((車站》 c.(<絕對信號》D.((野人》

4.從延安走出來的浪漫詩派的杰出代表和在當(dāng)代詩壇上探索現(xiàn)代意象靜的先行者是《福建集》的作者()。A.郭小)11 B.費敬之 c.淀抄河D.毒草其嬌 5.20 世紀(jì)80年代中期興起的帶根文學(xué)中，韓少功的是()。A.((爸爸爸》B.<<老井》 C.<<小鮑莊))D.((罩土》

6.四具有藤脆的女性視野陌受到批判的《否合花》的作者是()。

A.楊沫B.茹志鵲C.京璜D.韋君寬 7.余華開始先鋒小說創(chuàng)作的棟志是1987年發(fā)表的()。

A.((十八歲出門遠(yuǎn)行>> B.<<西北風(fēng)呼嘯的中午》 C.((回月三日事件》江《一九八六年》 8.散文集《潛牧長城》的作者是以詩歌創(chuàng)作步入文壇的()。

A.題持B.余秋雨C.于堅D.賈平凹 9.新振武候小說的開刨者是()。A.金5著B.郎紅撓 C.古龍D.梁習(xí)蒼生

10.臺灣20世紀(jì)八九十年代橫窮出世的怪才，被司馬中黑稱為”野鬼托生的文學(xué)怪黯“的作家是()。

A.白先勇B.鐘肇政C.張大春D.七等

二、多項選擇題11.”白洋淀涯“的主要作家有()等。

A.從雄熙B.劉紹棠C.l草樹民D.韓映12.”反思文學(xué)“的主襄作品有〈)等。A.古華的《芙蓉鎮(zhèn)》B.離曉聲的《李鵬大造愿》

C.張煒的《古船》D.毒草放滑的《皖南事變》

13.<<茶嬉》中三個主要人物是()。A.松工爺B.王矛11發(fā)C.常四爺D.黎仲義

14.1960年前后，長篇章史事詩的制作出現(xiàn)了一個熱潮，主要有()等。A.李季的《楊高傳》B.藏王在家的《李大釗》 C.因剖的《趕-*傳》D.郭小)11的《望星空》

15.”性文學(xué)“的代表主要有〈〉等。A.文ú麓云的《一地雞毛》B.張黃亮的《男人的一半是女人》 C.王安憶的《小城之戀》掃.鐵援的《麥秸垛》

16.賈平凹的鄉(xiāng)土小說主要有(〉等。A.<<浮躁》B.<<庭都》 c.<<寨踵>> D.<<高興》

17.最能代表臭倍蕭散文成就的一組阻憶延安生活的作品是()等。A.<<案因小i己>> B.<<杜程壇抒情》 c.((窯洞風(fēng)景>> D.<<記一輛紡車》 18.民國初年，通俗小說的”五大作家“是李涵秋、嚴(yán)激偶和()等。A.馀枕亞E張假水 c.包天突D.坷瘦弱

19.古龍有兩部著名的”系列斗、說，它們是（A.<<武林外史》B.<<楚留香傳奇》 c.<<絕ft雙驕》。<<陸小鳳傳奇》 20.臺灣的新女性主義小說主要有〈)等。

A.朱秀娟的《女強人》B.李昂的《殺犬》

c.王文興的《家變》D.廖輝英的《盲點》

豆、填宮里囂 21.(三里灣》從瑪有翼、和王玉梅在掃盲班的微妙關(guān)系開始，在三對新人結(jié)婚作為結(jié)束。

22.在“十七年時期野的農(nóng)村題材小說家中，既是激具傳統(tǒng)文人意味的，也是受黯方文學(xué)影響最深的，其英文程度也是最高的。

23.記錄現(xiàn)代革命歷史的小說主要有杜鵬程的《保衛(wèi)延安上提斌的《紅旗譜》、楊沫的《青春之歌》、前披的《林海霄原》、孫犁的《風(fēng)去輯記隊的《三家巷》等。24.蹤忠實的《白鹿囂》和的《長恒歌>>.一部主是鄉(xiāng)土文學(xué)的經(jīng)典，一部是都市文學(xué)的名篇。

25.在中國當(dāng)代戲劇文學(xué)的第一個高潮期中，涌現(xiàn)出了一一一一一的《考撞上安波的《春風(fēng)

吹黯諾敏海上海默的《捐紫橫吹》、楊履方的《布谷鳥又叫了上孫芋的《婦女代表》等優(yōu)秀作品。2號.((天下第一樓》描茍剖是民擁初年京城老字號煒鴨店u押的一段興衰史。叫一一一一的《天山牧歌》、公~J的《在北方》、梁上襄的《去甫的云》等，描繪了聯(lián)新的勞動生活為主體的富于法郁培方民族色影的時代風(fēng)景畫。在的《春天，十個海子》望，出生命的激情體味死亡”這是一個黑夜的孩子，祝搓手冬天，傾心死亡/不能自撓，熱愛空虛寒玲的鄉(xiāng)村“。莫言對小說藝術(shù)創(chuàng)新的慘模經(jīng)營.(》以人間的酷刑作轄.<<生死疲勞》貝司以地獄的酷刑開場。

陳染的第一部長篇小說《》以女性視角，大擺表現(xiàn)了對自忠和向性戀的贊策。

玉安憶的長篇小說{?》播述了南昌、陳卓然、海鵬等幾個干部家庭出身的年輕人的故事，是一部成長小說。宗璜的《我是?！?、戴厚英的《人啊，人》、的《鱔化椅上《男人的一半是女人》等都是有關(guān)存在主題的書寫。站莉的小說《生活費》后改編為電影((>>。

一一?一一是以詩歌制作步入文壇的，是”新邊塞詩“韻倡導(dǎo)者和實踐者。80年代中期轉(zhuǎn)入散文制作菇，出搖有《稀世之島》、《秋風(fēng)!日雨集》、《潛牧長城》等散文集。

35.新時期視期者作家人生反思的優(yōu)秀作品主要有巴金的《懷念蕭珊

2、孫掣的《亡人逸事》、一一一的懺校六記》、棟自塵的《云夢如乙》、黃祉云的《霧失樓臺灣。

36.結(jié)拉克的《玉架碟》是民和最暢銷的小說，與的《數(shù)鴻撐腰記》間為4鴛鴦蝴蝶派”發(fā)韜之作。

37.長篇育情小說<<>>是中黯現(xiàn)代通俗文學(xué)的開出之作.38.?一叫?一的《慈禧全傳》、《清官外史》等小說跨越了駐文學(xué)生否俗文學(xué)的鴻溝，具有恢宏的史詩風(fēng)范和深靡的歷史意識a 39.20股紀(jì)六七十年代，臺灣鄉(xiāng)土小氓的作品主要有的《臺灣人三部曲兒陳映真的《將軍族》、王禎和的《嫁妝一牛車》等。

40.紀(jì)在是臺灣現(xiàn)代主義詩歌運動的開拓者與旗手，最能代表他臺灣時期詩歌或就的是 <、簡警黯{

41.需要說明《茶鋪》新穎而貓?zhí)氐膽虮澜Y(jié)構(gòu)。42.1966年，康羽生曾化名“梅碩之”主罷了一篇《金庸梁黯生合論》的文章，在這篇文章中，錦是如何詼他們商人在風(fēng)格和人物塑造上有什么不爵的?

五、分橋建(30分} 妥求:在以下兩題中任選一題，該題按小灣文要求，答案不得少于1000字。在答題時應(yīng)做到z論述清晰明確，舉例i具體恰當(dāng)，文字統(tǒng)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點和內(nèi)容，必須有自己的體會費見解。43.為什么阿慶嫂能夠周旋于胡傳魁和刁德一之間，見招拆捆，滴水不漏?拭結(jié)合“智斗”一場的具體告詞和唱詞，分新阿慶嫂的彭象。44.90年代后，余華小說歷經(jīng)了一個從先鋒黯世錨的臣大擅變，從屬力敘事下的歷史批朔遂南轉(zhuǎn)向背慧與命運敘述，逐漸呈現(xiàn)出“樂生主義”的色影，不僅真實記承了諸多小人物的平凡人生，而且在創(chuàng)作方法上也愈加趨向于輯實主義。體是如何看持余華的這個變化的?情結(jié)合具體作品為剖加以說明。

2013年l月

一、單項選擇題

1.B 2.C 3.C 4.D 5.A6.B 7.A 8.A 9.D 10.C

二、多項選擇題

11.ABCD 12.ABC 13.BCD 14.ABC 15.BCD 16.ACD 17.ACD 18.BCD 19.BD 20.ABD

三、壤空題

21.范英芝22.周立被 23.歐擺出24.王安寧乙 25.夏衍26.福廉德 27.聞捷28.海子

29.檀香拇指.孰人生活

啟蒙時代 張賢亮 生活秀 周濤 楊絡(luò) 蘇盤殊

海上花列傳高陸 鐘肇政棋梅樹

四、簡替題{每題 10分，挾20分}說明z內(nèi)容切題，文字通順，語氣流暢，邏輯清新。

41.簡要說明《茶餓》新穎商植特的戲劇結(jié)椅。

兒在“葬送三個時代”的主題下，既沒有一以貫之的矛肆沖突，也沒有苦路相連的先整雄事，而只是聰明地截取了三三個模翻菌，三幕戲相對強立，多達(dá)70多個人物長達(dá)半個世紀(jì)的命運變遷，被縮在“格泰”這所普通的茶館之中。(5分〉

B.采用“人像展覽式”的結(jié)構(gòu)z不以故事情節(jié)為結(jié)槐線索，西以人物活動為結(jié)構(gòu)要素，主要客人物從中年到者年貫穿金~J;次要人物兩代相承z龍?zhí)捉胰烁鶕?jù)黯情需要來去自由p每個角色自說其事，在時代大背景下事事相連，成功地表現(xiàn)了重大的主題。(5分)42.玲在6年，攝3JSJ生曾化名“佟模之”每了?篇《金藉攫潤生合論》的文章，在這篇文章中，她是如街談她們兩人在風(fēng)格京人物塑造上有什么不闊的?

A.在風(fēng)格上，染3JSJ生受中國傳統(tǒng)文化〈包括詩詞、小說、歷史等等〉的影響較深，名士氣味甚雄;部金庸接受西方文藝(包括電影〉的影晴較繭，是現(xiàn)代的“洋才子”(5分〉

B.在人物上，粱羽生每名士風(fēng)輩革比較有一手，但寫邪撩怎么樣寫都不夠輔影z麗金滿寫愚人、壞人比寫好人成功，寫那報比寫正揉成功，<<書劍恩錢是》寫四大惡人，一個比一個精彰，但寫好人君子，段譽隅，不夠精彰。(5分)

五、分街劇(30分}

類求z在以下商釀中任選一題，論述正確深入，舉棋具體恰當(dāng)，文字住策就髓。談題不得少于1000字。1.為什么阿慶嫂能夠周撓于胡傳

魁和巧德一之闊，見招拆招，滴水不捕?試結(jié)合“智斗”?榻的具體臺詞和唱詞，分祈網(wǎng)慶嫂的形象。2.即年代后，余華小說歷經(jīng)了一個從先鋒黯J1!t錨的巨大撒變，從暴力敘事下的歷史批辮逐漸轉(zhuǎn)向苦難與命運敘述，逐斯蠱巍出“樂主主主義”的色彩，衛(wèi)在僅真實記錄了諸多小人物的平凡人生，吉普且在創(chuàng)作方法上也愈加趨向于現(xiàn)實主義。體是如何看待余華的這個變化的?請結(jié)合具體作品為例如以說明。

A.完f按照抄教材中的觀點和內(nèi)容?！纯?-10分〉

B.詮述不清蹦或不明確。(招5-10分〉 c.舉例不具體或不恰當(dāng)?！纯?分〉 D.文字欠優(yōu)榮或不捷輯?！纯?分〉在.有錯到學(xué)或病句?！纯?分，最多扣分不超過2分〉1309

第三篇：教育學(xué)教學(xué)要點-答案-縮印

第一章高等教育與高等教育學(xué) 1高等教育是在、高等教育

完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的2分)，培養(yǎng)學(xué)術(shù)性或職業(yè)性的各類高級專門人才的1分)專業(yè)教育1分)。

2為、高等教育學(xué)研究對象的具有:是一門以高等教育的綜合性、理論性和應(yīng)用性特殊本質(zhì)的、教育科學(xué)運行形態(tài)和發(fā)展基本規(guī)律。3答：①、西方古代“高等教育”有何特點 隨著經(jīng)濟、政治、文化中心的轉(zhuǎn)移，?

“高等教育”中心也處在變動之中。② 具有“官辦”、“私辦”或“官私合辦”多種形式，但以官方的資助和興辦為主。③ 教育內(nèi)容比較全面，比較注重道德和倫理教育。④ 教育的方式方法比較靈活，交流、啟發(fā)、論辯是常用的方法。⑤ 學(xué)術(shù)研究和教學(xué)育才結(jié)合得比較緊密。

4、高等教育學(xué)的研究對象是什么?

答：高等教育學(xué)的研究對象是高等教育的特殊本質(zhì)、運行形態(tài)及其基本發(fā)展規(guī)律。

1）研究高等教育的特殊本質(zhì)。高等教育的本質(zhì)是：人類社會有

目的、有計劃地培養(yǎng)高級專門人才的教育活動，教育對象是完成完全中等教育后的人。2）研究高等教育的運行形態(tài)。按照高等教育自身的運行形態(tài)，可將其分為高等教育活動、高等教育事業(yè)和高等教育思想。高等教育活動是一種實踐形態(tài)，指的是包括高校和研究機構(gòu)的教育活動；高等教育事業(yè)是一種制度形態(tài)，與社會其他事業(yè)相區(qū)別；高等教育思想是高等教育的觀念形態(tài)，它是對高教活動、高教事業(yè)的反映，并對其發(fā)揮反作用。高等教育的實踐形態(tài)、制度形態(tài)、觀念形態(tài)，三者相互影響、相互制約、相互作用。3）研究高等教育的基本規(guī)律。高等教育規(guī)律是高等教育發(fā)展過

程內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系?；疽?guī)律有：○

1發(fā)展的規(guī)律；○

2高等教育必須適應(yīng)和促進(jìn)社會高等教育必須適應(yīng)智體美等方面的全面發(fā)展規(guī)律；○

3大學(xué)生身心發(fā)展的特征和促進(jìn)大學(xué)生德高等教育系統(tǒng)要素協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律。論述5．從理論聯(lián)系實際的角度談?wù)剬W(xué)習(xí)研究高等教育學(xué)的目的、意義和方法。態(tài) 答：、認(rèn)識高等教育的（1）目的：在于基本規(guī)律了解高等教育的特殊，使高等教育工作者從理論和實踐相結(jié)合的本質(zhì)、理解高等教育的運行形高度，掌握高等教育學(xué)的基本原理，以增強高等教育實踐的自覺性，從根本上提高高等教育質(zhì)量。（2）意義：1）有利于增強我們對高等教育的責(zé)任感和事業(yè)心。2）有利于深化我們對高等教育的理性認(rèn)識。3）有利于提高我們教育教學(xué)工作的技能和水平。（3）方法：1）要以現(xiàn)實的高等教育工作為中心。2）要注重將高等教育學(xué)的理論運用于實際。3）要對高等教育實際問題進(jìn)行理性思考。4）要關(guān)注高教理論和實踐的新發(fā)展。

第二章 高等教育結(jié)構(gòu)與功能

1的高等學(xué)、高等教育校間能級結(jié)構(gòu)的比例關(guān)系。：主要指具有

不同辦學(xué)條件、辦學(xué)要求和培養(yǎng)目標(biāo)2型、高等教育在不同地區(qū)地區(qū)分布的比例(區(qū)域)結(jié)構(gòu)，或稱區(qū)域結(jié)構(gòu)。高等教育的地區(qū)結(jié)構(gòu)既涉及：指高等學(xué)校的地區(qū)分布，即它們的數(shù)量、類不同地區(qū)高等教育的比較，它們各自的優(yōu)勢、特長等問題，又涉及它們的規(guī)模、科類、形式與層次等問題。（梯度結(jié)構(gòu)模式和中心城市模式）3答：、高等教育1）促進(jìn)個人掌握個體功能的具體表現(xiàn)是什么？知識和發(fā)展能力；2）促進(jìn)個人提高

文明素養(yǎng)；3）促進(jìn)個人改變社會地位。

4答：、高等教育1）高等教育具有文化功能的具體表現(xiàn)是什么？選擇、傳遞、保存文化的功能；

2）高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能。

5答：高等教育的、高等教育經(jīng)濟功能經(jīng)濟功能的具體表現(xiàn)是什么？主要指高等教育促進(jìn)社會生產(chǎn)發(fā)展的功能。1）高等教育擔(dān)負(fù)著勞動力再生產(chǎn)的任務(wù)，為生產(chǎn)發(fā)展提供專門人才的支持；2整和完善）高等教育是。

科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段和途徑；3）高等教育促進(jìn)經(jīng)濟的調(diào)6國際合作職能、如何理解高校的：指跨國界、跨民族、跨文化國際合作職能？的高等教育交流與合作，它主要包括師生互換、學(xué)位互認(rèn)、學(xué)者互訪、國際聯(lián)合辦學(xué)、國際合作研究、參加和舉辦國際學(xué)術(shù)會議、國際教育資源的互補和協(xié)助等。

補充：高等學(xué)校的社會職能：培養(yǎng)人才，發(fā)展科學(xué)，為社會服務(wù)，國際合作。論述

5、試述現(xiàn)代高校的職能體系。

答：高等學(xué)校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會、國際合作的四項職能，是相互聯(lián)系、相互滲透的，共同構(gòu)成了現(xiàn)代高校的職能體系。其中培養(yǎng)人才是現(xiàn)代高校的最基本的職能，是決定高等教育本質(zhì)的因素。發(fā)展科學(xué)是高校的重要職能，他直接關(guān)系到高校培養(yǎng)人才的質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平的提高。直接服務(wù)社會是高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)職能的進(jìn)一步延伸，否則高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)的活動就會脫離社會實際。國際合作是高校在新的歷史條件下出現(xiàn)的嶄新職能。值得強調(diào)的是不同層次、類型、水平和條件的高校職能發(fā)揮的重點是不一樣的。

第三章高等教育目的及其基本理論

1通過一定的、教育方針立法程序：是國家為教育事業(yè)確立的在一定的歷史時期，根據(jù)社會總的工作方向和奮斗目標(biāo)政治經(jīng)濟發(fā)展的需要，是教育政策的總概括，其內(nèi)容包括教育指導(dǎo)思想，教育目的以及實現(xiàn)教育目的的基本途徑，是一切教育工作應(yīng)遵循的基本指針。

如果是簡答題，還應(yīng)加上：2002年11月黨的十六大又明確指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

2養(yǎng)成為一定社會所需要的、高等教育目的：是指按一定社會的要求高級專門人才。把接受過完全中等教育的人培《中華人民共和國高等教育法》對我國高等教育的目的作了如下規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

3要求、高等教育。

培養(yǎng)目標(biāo)：是社會對高等教育培養(yǎng)的人總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格4就是能使高等教育目的得以實現(xiàn)的、如何認(rèn)識實現(xiàn)高等教育目的基本途徑具體的實施?

方式，即教學(xué)工作、科學(xué)研究和社會實踐活動，這三個方面的活動構(gòu)成了高校德育、智育和體育工作的基本實施途徑。相對于教育目的來說，它是高等教育層次的特殊目標(biāo)，相對于各級各類高校來說，則是共同的總目標(biāo)。5馬丁特羅認(rèn)為：、英才教育和大眾教育的高等教育入學(xué)人數(shù)區(qū)別

低于適齡人口的15%時，屬于英才教育階段；入學(xué)人數(shù)在適齡人口的15%~50%之間屬于大眾教育階段。二者的主要區(qū)別是在受教育者面的寬窄上，而受教育者面的寬窄直接表現(xiàn)為多少人能受到高等教育，哪些人能受到高等教育，最終決定這些人在社會中的發(fā)展方向、所處地位及作用的發(fā)揮。補充：1）英才教育和大眾教育的內(nèi)涵。英才教育論認(rèn)為，高教應(yīng)把培養(yǎng)精英人才作為目標(biāo)。教育內(nèi)容主要是培養(yǎng)統(tǒng)治管理才能。高教是面向少數(shù)人的。大眾教育論認(rèn)為，高教除了培養(yǎng)未來國家管理者之外，還應(yīng)培養(yǎng)社會各行業(yè)人才。高教是面向全體社會成員。從歷史看，高教是從英才教育向大眾教育轉(zhuǎn)換的過程。從現(xiàn)實看，兩者并存、相互滲透。2）對我國高教大眾化認(rèn)識。I）大眾化是我國的必然趨勢。（1）這是我國經(jīng)濟和社會發(fā)展要求。（2）是推進(jìn)高教民主化的需要。II）我國大眾化必須遵循的原則（發(fā)展速度適當(dāng)；優(yōu)化資源配置來提高規(guī)模效益；籌資體系多元化。）3）兩種理論的現(xiàn)實選擇。在我國是實施大眾教育與英才教育并重的發(fā)展思路。（兩者并重是世界高教趨勢；由它們各自特點決定；兩者并重符合我國實際。）

論述

6、談?wù)勀銓Ω叩冉逃吧鐣疚徽摗焙汀皞€人本位論”的認(rèn)識。答：（1）社會本位論是指那些從社會發(fā)展需要出發(fā)設(shè)計教育目的的理論。這種理論強調(diào)人是社會產(chǎn)物，教育就是要把學(xué)生培養(yǎng)成社會需要的、維護(hù)社會穩(wěn)定和社會進(jìn)步的人。這種理論關(guān)心的是個體社會化、社會道德的形成和政治品質(zhì)的發(fā)展。持社會本位論的人以社會為觀察問題的立足點，認(rèn)為社會與個體關(guān)系類似于“有機體”與“細(xì)胞”的關(guān)系；社會是目的，個體處于從屬地位，是實現(xiàn)目標(biāo)的手段。（2）個體本位論是指那些從個人需要、個體發(fā)展出發(fā)設(shè)計教育目的的理論。這種理論所關(guān)心的是個人價值，即關(guān)心人的身心健康、個性自然形成和個體生活幸福。持個人本位論的人將教育的立足點移至個體，認(rèn)為個體與社會的關(guān)系類似于有機體和環(huán)境的關(guān)系；個體處于中心地位，個體的生存和發(fā)展是目的，社會是為個體生存和發(fā)展的手段。（3）評析及現(xiàn)實抉擇：以上兩種理論既有合理之處，也各有其局限性。社會本位論肯定教育的價值首先在于促進(jìn)國家與社會的發(fā)展，強調(diào)培養(yǎng)出來的人才要把服務(wù)于社會放在首位；個體本位論確認(rèn)個人價值高于社會價值，提出了尊重個性、以人為本的自由發(fā)展思想，突出了個體創(chuàng)造力對社會發(fā)展的價值。這兩種理論長期相輔相成，并在教育實踐中交替占據(jù)主導(dǎo)地位，背后有著深刻的時代背景。根據(jù)這兩種理論的基本觀點、價值及發(fā)展歷程，當(dāng)前我們在高教目的選擇上應(yīng)尋求與中國歷史與現(xiàn)實社會相適合的整合思路。歷史證明基于任何一種理論的單向選擇都是有弊端的。

7答：、論述（1）通才教育論和專才教育論的內(nèi)涵通才通常是指學(xué)識廣博、具有多種才能及兩種教育的現(xiàn)實選擇。的人。通才教育是以 培養(yǎng)通才為目的的教育。（2）專才，即專門人才，從高等教育來說是指在某一學(xué)科領(lǐng)域有很深造詣、有特殊技能的人才。專長教育是以培養(yǎng)專長為目的的教育。（3）現(xiàn)實抉擇：就一般性而言當(dāng)代高等教育在通才教育和專長教育的現(xiàn)實選擇上必須走兩者相結(jié)合的道路。這是因為：1）當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和學(xué)科交叉整合的趨勢，要求大學(xué)在人才培養(yǎng)上走通才教育與專才教育相結(jié)合的道路。2）人的和諧發(fā)展與健全人格的形成需要通才教育與專才教育的結(jié)合。3）通才教育和專才教育的結(jié)合是由當(dāng)前的國情決定的。

第四章高等學(xué)校的教育制度和管理體制 1.是指與高等教育高等學(xué)校管理體制管理活動相關(guān)：（宏觀微觀）的組織制度

體系，有宏觀和微觀之分。高等教育宏觀管理體制，是指國家在協(xié)調(diào)和指導(dǎo)高等學(xué)校的辦學(xué)而在有關(guān)機構(gòu)設(shè)置、隸屬關(guān)系、權(quán)限劃分上的各種制度的總和，集中反映了一定的社會系統(tǒng)中高等學(xué)校與政府之間的關(guān)系。高等教育微觀管理體制，一般指高等學(xué)校內(nèi)部管理體制，是指高等學(xué)校人、財、物的配置，招生、專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、教學(xué)組織等事物的責(zé)任權(quán)限劃分，是高等學(xué)校內(nèi)部管理的各種制度的總和，是高等教育管理體制的基礎(chǔ)和細(xì)胞。

2.分。從教育高等學(xué)校學(xué)制程度：看，高等學(xué)校學(xué)制屬于學(xué)制中的是指各類各層次高等學(xué)校的系統(tǒng)最高層次，是整個學(xué)制的。高等學(xué)校學(xué)制是社會一個重要組成部發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，反映了一國教育方針和政策的要求。因此，它是一個既有時空意義，又有相對穩(wěn)定性的概念。3.程度學(xué)位制度：的受教育者即國家授予為保證一定稱號學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性的制度。通過建立明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)從而對相應(yīng)學(xué)術(shù)

4、高校學(xué)制制定的基本依據(jù)

受高1等）、受社會教育規(guī)律生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)和學(xué)生身心發(fā)展特點發(fā)展水平的制約。的制約。2）、受社會制度的制約。3）、5、如何改革高校畢業(yè)生就業(yè)和就業(yè)指導(dǎo)1）、加快畢業(yè)生信息服務(wù)就業(yè)市場制度？體系（市場）的建設(shè)步伐，建立和完善

；2）、加強和深化以用人制度全國性的畢業(yè)生改革為重點的綜合就業(yè)市場配套制度改革，改善就業(yè)環(huán)境，促進(jìn)畢業(yè)生的順利畢業(yè)。（制度）3）進(jìn)一步調(diào)整改善高等學(xué)校的學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式、推進(jìn)高等教育結(jié)構(gòu)改革和培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變（質(zhì)量）；4）加強高等學(xué)校的畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)機構(gòu)建設(shè)，注重發(fā)揮高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)中介服務(wù)的重要作用（服務(wù)機構(gòu)）。5）拓寬在基層就業(yè)渠道，取消不合理收費和限制，延長畢業(yè)生就業(yè)時間，也是此項改革重要內(nèi)容。

論述：

6、結(jié)合實際，談?wù)勎覈叩葘W(xué)校內(nèi)部管理體制存在的問題及其改革方向。

問題集中反映在：1）校-院-系或校-系之間權(quán)力結(jié)構(gòu)不盡合理，行政權(quán)利過于向上集中，一定程度上抑制了基層自主發(fā)展的能力，特別是學(xué)院制尚在探索之中，學(xué)院的行政權(quán)利有待大力加強。2）學(xué)校職能部門機構(gòu)臃腫，造成人力資源浪費，并且相互之間還存在職責(zé)不清、相互推諉的現(xiàn)象，致使工作效率低下。3）行政管理部門包得過多、統(tǒng)得過死。4）各高等學(xué)校內(nèi)部管理體制改革趨同和模仿現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。

圍繞以上問題，改革的基本方向是：1）擴大高等學(xué)校改革的自主權(quán)和自由度，強調(diào)和支持高等學(xué)校進(jìn)行個性化改革。2）調(diào)整院系結(jié)構(gòu)，把內(nèi)部管理的重心放在院（系）一級。3）加大人事制度的改革力度，建立適應(yīng)社會發(fā)展要求的用人機制和制度。4）轉(zhuǎn)變管理模式，依靠教授辦學(xué)。5）推進(jìn)分配制度改革，建立新的激勵機制。6）深化高等學(xué)校后勤社會化改革。

第五章 高等學(xué)校的教師和學(xué)生

1、教師專業(yè)化定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，也有必要的教育知識、教育能力和職業(yè)道德的要求。1）教師專業(yè)既包括的含義

學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，國家對教師任職既有規(guī)2）國家有教師教育的專門機構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施。3）國家有對教師資格和教師教育結(jié)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度。4）教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程。

2、高等學(xué)校教師勞動有哪些特點？（無、示、長；高、專、延）高校教師勞動具有所有教師勞動的共同特點：1）無私性2）示范性

3）遲效性和長效性。高校教師勞動的特殊性：1）勞動的專業(yè)性2）勞動對象的高層次性33）勞動的、如何理解大學(xué)生的社會地位？時空延續(xù)性。

人

1.青年中的佼佼者2.具有合法權(quán)益的受教育者3.培養(yǎng)中的未來建設(shè)者和接班論述：4.結(jié)合教師隊伍群體和個體的素質(zhì)要求說明如何加強高校師資隊伍建設(shè)。（似乎應(yīng)該是個體素質(zhì)和整體素質(zhì)要求內(nèi)容？不應(yīng)是原則？）

（1）提高高校教師個體素質(zhì)的原則：1）組織培養(yǎng)和自我提高相結(jié)合2）選拔、培養(yǎng)和使用相統(tǒng)一3）提倡奉獻(xiàn)和給與回報相統(tǒng)一（2）提高高校教師整體素質(zhì)的原則：1）相對穩(wěn)定和絕對流動相結(jié)合2）規(guī)范控制與教師資源開發(fā)相結(jié)合3）增加數(shù)量和提高質(zhì)量相統(tǒng)一。按上述原則，我認(rèn)為：從教師個體看，主要是通過選拔、培養(yǎng)、使用來提高教師個體的素質(zhì)，特別要加強學(xué)術(shù)骨干和學(xué)科帶頭人的選拔和培養(yǎng)；從教師群體上看，主要通過流動、調(diào)整和教師資源開發(fā)來優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)、提高教師隊伍整體功能；從管理角度看，主要是通過制度、體制和機制建設(shè)來保證教師隊伍建設(shè)順利進(jìn)行。

另答案：加強高校師資隊伍建設(shè)，既要提高教師的個人素質(zhì)，又要提高教師隊伍的整體素質(zhì)。

⑴高校教師的個體素質(zhì)要求有：1）正確的政治方向和高尚的道德情操；2）扎實的基礎(chǔ)知識和合理的知識結(jié)構(gòu)；3）優(yōu)秀的教學(xué)能力和出色的科研能力。（政道、知構(gòu)、教研）⑵整體素質(zhì)要求教師隊伍的①職務(wù)結(jié)構(gòu)、②學(xué)歷結(jié)構(gòu)、③年齡結(jié)構(gòu)、○

專業(yè)結(jié)構(gòu)○5學(xué)緣結(jié)構(gòu)要合理。（學(xué)、年、專、職）

⑶要提高高校教師的個體素質(zhì)，應(yīng)做到：①組織培養(yǎng)和自我提高相結(jié)合②選拔、培養(yǎng)和使用相統(tǒng)一③提倡奉獻(xiàn)和給予回報相統(tǒng)一。

⑷要提高高校教師隊伍整體素質(zhì)，要做到：①相對穩(wěn)定和絕對流動相結(jié)合②規(guī)范控制與教師資源開發(fā)相結(jié)合③增加數(shù)量和提高質(zhì)量相統(tǒng)一。5高校師生關(guān)系是、如何正確理解和構(gòu)建良好的高校師生關(guān)系？指高等學(xué)校教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中，為共同完成教育教學(xué)

任務(wù)而形成的相互關(guān)系，包括師生間的教育關(guān)系、人格關(guān)系、心理關(guān)系、道德關(guān)系和法律關(guān)系。高校師生關(guān)系存在的問題：師生關(guān)系工作化、師生相互信任程度降低、師生交往功利色彩加重。建立良好的師生關(guān)系的做法：1）師生交往要以平等為基礎(chǔ)2）加強理解溝通和交往3）重新審視教師的權(quán)威4）樹立正確的學(xué)生觀。

第六章 高等學(xué)校的學(xué)科、專業(yè)和課程

1征、專業(yè)：。狹義的專業(yè)是指專業(yè)有廣義和狹義之分。高等學(xué)?；蚩蒲性核鶑V義的專業(yè)是指某種根據(jù)學(xué)科分類職業(yè)的勞動特點和社會職業(yè)分工和分門別類職業(yè)特地培養(yǎng)高級專門人才的基本單位。

23、學(xué)科：的各種、課程（廣義狹義）學(xué)科是基于科目及其在教學(xué)計劃中的：學(xué)問性質(zhì)課程有狹義和廣義之分。劃分的學(xué)問分支、教學(xué)科目和學(xué)界組織。地位和開設(shè)順序狹義的總和的課程是指被。廣義的課程是指為學(xué)生列入教學(xué)計劃的全面發(fā)展而設(shè)計的一切條件和一切活動的總和。4課程結(jié)構(gòu)就是各類型課程的有機組合方式，其功能是否優(yōu)化，主要決定于以下幾、構(gòu)建良好的課程結(jié)構(gòu)要處理好哪幾種比例關(guān)系?

類課程的組合關(guān)系：1）基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課和跨學(xué)科課程之間的關(guān)系。2顯性）理論課程和性課程與隱性課程之間的關(guān)系。操作性課程之間的關(guān)系。3）必修課程和選修課程之間的關(guān)系。4）

51、制定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)一致）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要與要考慮哪些。2）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要體現(xiàn)教育方針、高等教育因素?

德智體美協(xié)調(diào)發(fā)展目的、高校的要求。培養(yǎng)目標(biāo)3）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要體和國家的學(xué)位條例現(xiàn)高等學(xué)校層次、規(guī)格的差異性。4）使人才質(zhì)量規(guī)格具有國際可比性。（差、協(xié)、一致、可比性）

6專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)主要包括：、專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)包括哪些方面1）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)建設(shè)；?(師、管、設(shè)、課、目2）專業(yè)課程體系、內(nèi)容、方法)

建設(shè)；3）專業(yè)教師隊伍建設(shè)；4）專業(yè)設(shè)施建設(shè)；5）專業(yè)管理建設(shè)。

論述題

1、什么叫專業(yè)特色?從理論和實際的結(jié)合上闡明如何辦好特色專業(yè)。專業(yè)特色是指所辦專業(yè)在同類專業(yè)中具有的優(yōu)長之處、特殊之點。專業(yè)特色主要體現(xiàn)在專業(yè)的構(gòu)成要素和培養(yǎng)方式方面，最終表現(xiàn)為專業(yè)造就的產(chǎn)品——大學(xué)生在社會中的適應(yīng)性和競爭力。從構(gòu)成要素看，專業(yè)特色具體表現(xiàn)為：1）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)符合社會需求和學(xué)科性質(zhì)的程度高；2）課程體系合理，能為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)提供有力的支持；3）專業(yè)教師群體實力強、學(xué)術(shù)積淀厚，教師個體素質(zhì)和專業(yè)水平高；4）培養(yǎng)出的學(xué)生具有很強的職業(yè)適應(yīng)性，在同類職業(yè)中競爭力很強。從培養(yǎng)方式看，專業(yè)特色表現(xiàn)為：1）適應(yīng)教育對象的身心發(fā)展規(guī)律和價值追求；2）能充分利用和發(fā)揮有利于培養(yǎng)高質(zhì)量人才的條件；3）能有機組合多種教育教學(xué)方式，形成合力。所以，要辦好特色專業(yè)就要從專業(yè)構(gòu)成要素和培養(yǎng)方式上入手，提升這些方面的質(zhì)量。我校工程管理（結(jié)合實際）專業(yè)要辦成特色專業(yè)，現(xiàn)在除了專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)外，教育手段的組合都亟待加強。2材、設(shè)、機體、結(jié)合實際論述如何加強課程建設(shè)，使）

所教課程成為精品課程。（師、容、資、主要從1）教師隊伍建設(shè)、2）教學(xué)內(nèi)容建設(shè)、3）教學(xué)資源建設(shè)、4）教材建設(shè)、5）設(shè)備、設(shè)施和實驗建設(shè)、6）體制機制建設(shè)。

1容具有先進(jìn)性）教師隊伍建設(shè)：教師思想道德和業(yè)務(wù)進(jìn)修及教師結(jié)構(gòu)；科學(xué)性時代性，又要具有針對性、協(xié)調(diào)性，適合教學(xué)對象和2）教學(xué)內(nèi)容建設(shè)：內(nèi)專業(yè)層次。3）教學(xué)資源建設(shè)：資源是教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)大綱、教案、習(xí)題、試題庫等，分為基礎(chǔ)建設(shè)和推進(jìn)共享兩個階段。4）教材建設(shè)：包括教材編寫、選擇、使用三個環(huán)節(jié)。5）設(shè)備、設(shè)施和實驗建設(shè)：機房、圖書資料、模擬實驗室，實習(xí)基地、教學(xué)基地、實驗設(shè)備及實驗場地等。6）體制機制建設(shè)：健全相應(yīng)的人事管理制度和薪酬分配制度；教學(xué)管理部門要建立并實施相應(yīng)的監(jiān)督、評價、考核和激勵機制；教師要建立集體備課、開展教學(xué)研究等制度。

第七章高等學(xué)校的教學(xué)

（一）1學(xué)手段和方法、高等學(xué)校教學(xué)：，以設(shè)定的是指在特定的教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)社會環(huán)境，讓中，高校學(xué)生教師和學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化共同運用一定的基礎(chǔ)知識和教專業(yè)理論、專業(yè)技能，發(fā)展智力和體魄，樹立科學(xué)世界觀，培養(yǎng)高尚道德情操，形成良好個性品格的專業(yè)性、探索性、過渡性的高層次的認(rèn)識和實踐活動過程。2學(xué)活動的、教學(xué)組織形式：規(guī)模、安排教學(xué)活動的簡稱教學(xué)形式時間，和指為了利用教學(xué)活動的有效地完成課程教學(xué)場所等活動形式。其基本形式有：任務(wù)，在教學(xué)中控制教課堂教學(xué)、實驗課教學(xué)、社會實踐、畢業(yè)設(shè)計或畢業(yè)論文等。3意義、高等學(xué)校：（1）教學(xué)是教學(xué)的意義和基本任務(wù)培養(yǎng)高級專門人才的是什么？基本途徑（時間 上，教學(xué)占的最多；成熟程度上，教學(xué)最成熟；條件：多數(shù)學(xué)校教學(xué)比科研強；教師隊伍：多數(shù)教師教學(xué)水平比科研水平高。）（2）教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)：1）教學(xué)是高校穩(wěn)定的中心環(huán)節(jié)。2）教學(xué)工作是高校其他各項工作的中心環(huán)節(jié)。3）教學(xué)的德育、智育、體育、美育都要運用的基本形式?；救蝿?wù)：1）提高文化素養(yǎng)，促進(jìn)理論深化，改善知識結(jié)構(gòu)2）提高智力體質(zhì)，培養(yǎng)實際能力，增長創(chuàng)新能力3）培養(yǎng)科學(xué)觀念，陶冶品德和美感，促進(jìn)個性發(fā)展。

4、高等學(xué)校教學(xué)有哪些基本形式？社會實踐教學(xué)有哪些特征？（人才、參與、定向、促進(jìn)）

高等學(xué)校的教學(xué)形式是多種多樣的，其基本形式有課堂教學(xué)、實驗課教學(xué)、社會實踐、畢業(yè)設(shè)計或畢業(yè)論文等。社會實踐教學(xué)有以下特征：（1）以培養(yǎng)高層次的人才為根本目的；（2）以參與為最基本的實施方式；（3）教育教學(xué)內(nèi)容具有定向選擇性；（4）能與其他教學(xué)形式相互促進(jìn)，效果互補。

5與技能、教研、高等學(xué)校教學(xué)原則）

有哪些？（科思性、理實、統(tǒng)一于個性、主導(dǎo)與主體、知識1主體）科性相結(jié)合原則學(xué)性與思想性相結(jié)合原則4）統(tǒng)一要求與2）因材施教理論聯(lián)系相結(jié)合原則實際原則35）教師的）知識傳授與主導(dǎo)性與學(xué)生的能力培養(yǎng)相統(tǒng)一原則6）教學(xué)與科研相結(jié)合原則。

6高等學(xué)校的教學(xué)管理涉及教學(xué)過程的各個方面，除了要做好日常的編制課表、建、高等學(xué)校教學(xué)管理的主要內(nèi)容是什么？（學(xué)習(xí)、計劃、環(huán)節(jié)、質(zhì)量、配套體系）立健全教務(wù)規(guī)章、建立和管好教學(xué)檔案等教學(xué)管理工作外，主要有以下幾方面內(nèi)容：1.教學(xué)工作的計劃管理2.教學(xué)過程中各個環(huán)節(jié)的管理3.學(xué)生學(xué)習(xí)過程的檢查管理4.教學(xué)質(zhì)量管理5.教學(xué)運作配套系統(tǒng)管理。以上各個原則，互相聯(lián)系、互相制

約、互相促進(jìn)的，它們是實現(xiàn)高校的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)所必須遵循的基本要求，在實際工作中，要發(fā)揮原則的整體作用，不斷提高教學(xué)水平。論述題：1結(jié)合大學(xué)教學(xué)過程的特點說明如何提高教學(xué)質(zhì)量。（專業(yè)、探、自、過渡）

(1)步增強。高等學(xué)校教學(xué)過程的2）高等學(xué)校教學(xué)過程的特點：1）學(xué)生學(xué)習(xí)的探索性逐步增強。獨立性

3、自主性和創(chuàng)造性逐）高等學(xué)校教學(xué)過程與生產(chǎn)勞動、社會生活的聯(lián)系逐步增加，具有很強的過渡性。4.高等學(xué)校教學(xué)過程與學(xué)科發(fā)展、職業(yè)變化緊密結(jié)合，體現(xiàn)了很強的專業(yè)性。（2）現(xiàn)代教學(xué)過程分成六個環(huán)節(jié)：激發(fā)學(xué)習(xí)動機；感知學(xué)習(xí)材料；理解教學(xué)材料；鞏固知識經(jīng)驗；教學(xué)效果測評。

(3)學(xué)、社會實踐、畢業(yè)設(shè)計或畢業(yè)論文等。高等學(xué)校的教學(xué)形式是多種多樣的，其基本形式有課堂教學(xué)、實驗課教(4)練方法教學(xué)方法

類型1.課堂教學(xué)方法2.自學(xué)指導(dǎo)方法3.現(xiàn)場教學(xué)方法4.科學(xué)訓(xùn)高等學(xué)校選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)有：教學(xué)目的和任務(wù)；教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生的特點；教師的素質(zhì)。

高校教師在具體運用教學(xué)方法時要注意以下方面：（1）注重教學(xué)方法的科學(xué)性、可行性以及可能的實際效果。（2）將教法和學(xué)法結(jié)合起來，使選用的教學(xué)方法有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法。（3）加強教學(xué)方法的研究和教學(xué)藝術(shù)的訓(xùn)練，以形成自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)特色等。

第八章高等學(xué)校的教學(xué)

（二）1的、高等學(xué)校的意義、作用、目的教學(xué)評價的判斷和推論：教學(xué)評價是對。（教學(xué)評價的教學(xué)水平、質(zhì)量、過程、方法等本質(zhì)是一種價值判斷活動，但這種價值判斷要以“事實”為根據(jù)，要以評估為前提）2廣義的、高等學(xué)校“教學(xué)評價教師教學(xué)水平評價有哪些內(nèi)容和方式”內(nèi)容包括：1.基本素質(zhì)、2.教學(xué)狀態(tài)、？

3.科學(xué)研究、4.工作業(yè)績、5.特色項目或特殊貢獻(xiàn)。評價的方式是多樣的，不僅包括對1。教師教學(xué)過程的評價，還包括對2.教學(xué)效果的評價，而且還涉及3.教學(xué)能力、4.教師素質(zhì)的評價等方面。要注意綜合運用：1.教師自我評價、學(xué)生對教師的評價、教師同行評價、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的評價，以使對教師的評價更科學(xué)、更富有成效。31.、人才培養(yǎng)模式專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整“質(zhì)量工程”建設(shè)的內(nèi)容有哪些？改革創(chuàng)新與專業(yè)認(rèn)證；；4.教學(xué)團隊2.課程、教材

與高水平隊伍建設(shè)；建設(shè)與資源共享5.；教學(xué)評估與教3.實踐教學(xué)與學(xué)狀態(tài)基本數(shù)據(jù)公布；6.對口支援西部地區(qū)高等學(xué)校。論述題更、活結(jié)合實際談?wù)劯叩葘W(xué)校教學(xué)改革的發(fā)展趨勢）

？（個、國、人、自、綜、高等學(xué)校教學(xué)改革趨向國際化；學(xué)科綜合化趨勢增強；高等學(xué)校教學(xué)趨向個性化；教學(xué)管理活性化；倡導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)；教學(xué)改革圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新人才展開；趨向于強調(diào)教學(xué)內(nèi)容的更新。

第九章高等學(xué)校的科學(xué)研究

1（、1高等學(xué)校科學(xué)研究有哪些特點？（信息、齊全、布局、緊密、集中））齊全的學(xué)科門類為重大的綜合性課題研究以及新學(xué)科和邊緣學(xué)科的 發(fā)展提供了條件；（2）高校人才集中、機構(gòu)靈活，投資少見效快；（3）教學(xué)與科研緊密結(jié)合；（4）豐富的信息資源和發(fā)達(dá)的信息系統(tǒng)（5）合理的高校科研布局，為地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展提供了便利的條件。

2（教研、經(jīng)學(xué)、穩(wěn)靈、層次、個組、定性定量）、結(jié)合實際談?wù)勀銓蒲性瓌t中的某項原則的理解及貫徹的基本要求。

主要原則：1.教學(xué)與科研相統(tǒng)一性的原則；2.社會經(jīng)濟效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則；3.研究組織的穩(wěn)定性和靈活性相統(tǒng)一的原則；4.不同層次的科研規(guī)模與組織方式相統(tǒng)一的原則；5個體研究與課題組研究相結(jié)合的原則；6.定量研究與定性研究相結(jié)合的原則。第一個原則：一方面教學(xué)為科技事業(yè)培養(yǎng)大量高層次的創(chuàng)造性人才，而培養(yǎng)這類人才的過程本身為科研工作提供了良好的條件；另一方面高校教學(xué)有賴于科研支持，科學(xué)研究可以豐富革新教學(xué)內(nèi)容與手段，科研過程為提高師資水平和學(xué)生實踐能力提供了最有效的訓(xùn)練條件。教學(xué)與科研相輔相成，互相促進(jìn)共同發(fā)展。高校在貫徹科教興國戰(zhàn)略中，應(yīng)當(dāng)采用以教興科，以科興教，科教結(jié)合，振興國家，從指導(dǎo)思想、確定方向、選擇課題到組織實施，都要堅持走教學(xué)與科研相統(tǒng)一的道路。論述題

3對一所大學(xué)而言，科學(xué)研究都是做好教學(xué)工作的重要保證。只有具備高水、你認(rèn)為高等學(xué)校的教師應(yīng)該如何處理好教學(xué)與科研的關(guān)系。

平的科研，才能使最新的學(xué)科信息進(jìn)入教學(xué)過程，促進(jìn)教學(xué)的更好發(fā)展。要成為合格的高校教師，必須先是一個科研工作者，好的科研工作者才能夠成為優(yōu)秀的教師。沒有高水平的科學(xué)研究，就沒有教學(xué)的高質(zhì)量。教師要圍繞教學(xué)進(jìn)行科學(xué)研究，建立教學(xué)與科研良性互動的機制。要積極地把教學(xué)中的疑難問題上升為科研的問題，同時要把科研成果即使轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)的科技含量。

4高等學(xué)校的教學(xué)不僅要使學(xué)生、試述大學(xué)生從事科學(xué)研究的意義及其主要的途徑。掌握一定學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識、基本理論和基本技能，而且要是學(xué)生能在本專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行一定的科學(xué)研究，創(chuàng)造性地解決理論和實際問題，具有一定的科研素質(zhì)和能力。指導(dǎo)大學(xué)生參與科研活動有多種途徑：1.結(jié)合專業(yè)課的教學(xué)進(jìn)行科研指導(dǎo)。2.在師生合作研究中進(jìn)行科研指導(dǎo)。3.結(jié)合社會實踐進(jìn)行科研指導(dǎo)。4.結(jié)合學(xué)生的學(xué)年論文或畢業(yè)論文進(jìn)行科研指導(dǎo)

第十章 高等教育改革與發(fā)展

1.統(tǒng)和現(xiàn)實教育教育改革：是一種不同層面和程度特定的教育價值取向的反思、揚棄和超越實現(xiàn)的過程，從而更好地適應(yīng)社會，教育主體通過對傳發(fā)展和人的自身的需要，促進(jìn)教育向著合理和進(jìn)步方向的自我完善和社會改革的過程。

2.體上教育發(fā)展從低級形態(tài)到：是整個教育系統(tǒng)高級形態(tài)的不斷在實現(xiàn)教育生成、變化和更新現(xiàn)代化和民主化的過程的過程中，在?？?政治因素、高等教育改革與發(fā)展的直接動因是什么？是高等教育改革與發(fā)展的直接動因：

1.政治體制改革對高等教育改革與發(fā)展的決定作用。（1）政治體制改革決定高等教育改革與發(fā)展的方向；（2）政治體制決定高等教育改革的方式。2.政策引導(dǎo)為高等教育的改革與發(fā)展指明方向。（1）政策引導(dǎo)高度教育改革與發(fā)展是一種世界性現(xiàn)象；（2）中國運用政策引導(dǎo)推動高度教育改革與發(fā)展。在中國，政策對高教改革與發(fā)展的引導(dǎo)作用更加明顯。

4發(fā)展的特征：、高等教育改革的特點有哪些？（大、多、國、現(xiàn)、終）國際化、現(xiàn)代化(思想、內(nèi)容和方法)、多樣化（體制、類型

和標(biāo)準(zhǔn)）、大眾化、終身化。

改革的特征：多元化（對象、政策和目標(biāo)）、現(xiàn)代化（模式更加完善；策略更加科學(xué)；價值取向更趨功效性）。

論述題

5、結(jié)合我國高等教育改革與發(fā)展的現(xiàn)狀與存在的問題，論述我過高等教育改革與發(fā)展的趨勢。

現(xiàn)狀：關(guān)于高等教育規(guī)模的發(fā)展，目前存在不同的看法：有的認(rèn)為高等教育規(guī)模已經(jīng)過大，有的認(rèn)為應(yīng)當(dāng)保持穩(wěn)定，有的認(rèn)為還要適度發(fā)展。中國高等教育投融資渠道多元化格局已經(jīng)形成；各種高等教育類型基本形成；隨著我國高等教育的改革與發(fā)展，特別是高校招生規(guī)模大幅度增加，普通本科專業(yè)布點迅速增長。我國高等教育發(fā)展的基本矛盾是：高等教育機構(gòu)所能提供的教育機會與公民接受高等教育的需求日益增長之間的矛盾，對這對矛盾的協(xié)調(diào)和解決構(gòu)成了我國高等教育發(fā)展的基本動力。發(fā)展趨勢：高等教育國際化；高等教育現(xiàn)代化——高等教育思想、內(nèi)容和方法的現(xiàn)代化；高等教育多樣化——體制、類型和標(biāo)準(zhǔn)的多樣化；高等教育大眾化；高等教育終身化。改革的趨勢：多元化（對象、政策和目標(biāo)）、現(xiàn)代化（模式更加完善；策略更加科學(xué)；價值取向更趨功效性）。

第四篇：英語縮印

Iam writing this letter to inquire about the possibility of…我寫這信是想詢問一下能否...I have a good understanding of…我對…很熟悉

I have strong written and verbal communcation skills我有較強的書面表達(dá)能力和交流技巧

I work hard and I can get along well with others我工作努力，與人相處融洽

Thank you for considering my application感謝你考慮我的申請

If you need to know more about me，please contact me。My phone number is…如果你希望了解更多關(guān)于我的信息，請與我聯(lián)系。我的電話是… 邀請信

I am writing to invite you to…我寫信是想邀請你I am sure that you will enjoy yourself here。我保證你在這兒會玩的很盡興We look forward to seeing you，盼望你的到來。求職信

I am writing this letter to recommend myself as a qualified candidate for the job of…我認(rèn)為我是…工作的合適人選，所以我寫信推薦自己

I have been working in…since my graduate，and have therefore attained a fair knowledge and experience in this field。自從我畢業(yè)后，我一直從事…因此獲得了與這個領(lǐng)域相關(guān)的知識和經(jīng)驗

I trust myself that I have the appropriate qualifications and experience for this post。

我相信我有合適的資格和經(jīng)驗獲得這個職務(wù)

Should you grant me a personal interview，I would be most grateful。

如果你能給我面試的機會，我將不勝感激 推薦信

I'd like to introduce my friend …to work in your company，我很愿意把我的朋友…介紹去你的公司工作

In view of his former achievements，I'm sure that …will become an excellent stall member。鑒于他以往的成績，我堅信…一定會成為一名優(yōu)秀的員工。

I'm sure the person I recommend to you will meet what you need。我深信我為你推薦的人會滿足你的需求的

If you need further information，please feel free to contact me。如果你需要進(jìn)一步的信息，請隨時跟我聯(lián)系 慰問信

I hope you are getting some relief from the pain 我真心希望能夠減輕你的痛苦

Please extend our deep sympathy to your family 請向你的家人轉(zhuǎn)達(dá)我們最深切的同情

If there is anything I can do to help you，please let me know，如果需要我的幫助，請告知，感謝信

thanks again for your kind help 對你的友好幫助再次感謝，Again, I would like to express our warm thanks to you.再次向你表達(dá)我們的謝意

I'll keep what you have helped me forever in mind 我會將你對我的幫助永遠(yuǎn)記在心里。英文書信常用來頭語

Clad to hear from you很高興收到你的來信 I'm writing to tell you that…我寫信是要告訴你...sorry to reply to your letter so late,抱歉這么晚才給你回信，I'm writing to you to know what is going on with..我寫信給你是想了解一下…怎么樣了、now I'd tike to tell You what is going on here.現(xiàn)在我來告訴你這歷發(fā)生了什么事情，As to the problem you mentioned in the last letter，here aremy suggestions.至于你上封信中提到的問題,以下是我提出的建議，英文書信常用結(jié)尾語

Please remember me to yur whole family.請代我向你的家人問好

Looking forward to your early reply.期待你早日回復(fù) 正如諺語所說，As the saying goes no pains，no gains不勞無獲 knowledge is power 知識就是力量

A friend is a present you give yourself朋友是你給自己的禮物

the roses in her hand，flavor in mine贈人玫瑰，手留余香 time is maney時間就是金錢

There is no denying that _不可否認(rèn)I am greatly convinced 我深信

As far as my knowledge is concerned，就我所知 there is no doubt毫無疑問的

with the advance of science and technology.隨著科技 的進(jìn)步，We have reasons to believe我們有理 由相信what is more serious is更嚴(yán)重的是

what calls for special attention is that 需要特別注意的是

IT is commonly believed that人們普通認(rèn)為

first, second, third.首先，第一第二。第三on the one hand, on the other hand.一方面，另一方面not only.but 不僅，還

however然而

even甚至worse still 更糟糕的是

in addition.另外

that is tosay也就是說as a matter of fact事實上

hefore long不久

ever since自從

in the meantime同時 indeed確實

at least至少

in short總之a(chǎn)s far as I'm concerned我認(rèn)為

as is known to all.眾所周知for this purpose.目的是 so as to do為了by the way順便說to tell the truth說實話not，but不是..而是，both..and既，又either..or或者，或者。不是，就是。neither nor既不，也不

經(jīng)濟方面意義 國家/社會 角度

1，資源優(yōu)化配置，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展 2，促進(jìn)投資，擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長 3，有利縮小城鄉(xiāng)差距，實現(xiàn)共同富裕

4，有利實現(xiàn)經(jīng)濟社會環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，推動經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，堅持科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)和諧社會發(fā)展，全面小康社會實現(xiàn)

5，增加財政收入，增加外匯儲備，增強經(jīng)濟實力

6，有利于完善市場經(jīng)濟秩序，完善社會主義市場經(jīng)濟體制，推動全面小康社會。

7，保證國家經(jīng)濟安全，繁榮經(jīng)濟。

8，社會主義本質(zhì)的提現(xiàn)，社會主義制度的優(yōu)越性。集體角度

1，企業(yè)，經(jīng)營者---加快企業(yè)改革，提高企業(yè)科技含量，增強競爭力。提高經(jīng)濟效益

2，產(chǎn)業(yè)---有利于拉動相關(guān)產(chǎn)品發(fā)展，拓寬就業(yè)渠道，調(diào)整與優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

3，農(nóng)村，城鎮(zhèn)---有利提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，鞏固基礎(chǔ)地位，推動產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增產(chǎn)增收，提高產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益，有利于繁榮農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，維護(hù)農(nóng)村社會穩(wěn)定

4，某地區(qū)---有利該地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展，發(fā)揮其輔助與拉動作用，促進(jìn)共同富裕目標(biāo)，5，國內(nèi)區(qū)域合作意義---統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟合作交流，實行生產(chǎn)要素合理流動，經(jīng)濟互補，增強區(qū)域競爭力 6，個體角度---有利于方便豐富人民生活，滿足人民的物質(zhì)文化需要；有利于增加就業(yè)，增加收入，提高生活水平；有利于維護(hù)公民.勞動者.消費者的合法權(quán)益，調(diào)動積極性。涉及外類的經(jīng)濟意義 對我國，1，有利于我國進(jìn)一步對外開放，促進(jìn)國際合作，維護(hù)國家利益，改善我國對外貿(mào)易環(huán)境/穩(wěn)定環(huán)境/周邊環(huán)境，為現(xiàn)代化/全面小康/和諧社會建設(shè)提供必要的條件

2，有利于我國迎接經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)，維護(hù)我國經(jīng)濟安全，實施國家可持續(xù)發(fā)展

3，充分利用國際國內(nèi)兩個市場，兩種資源，引進(jìn)資金，技術(shù)，管理經(jīng)驗，有利于豐富國內(nèi)市場，增加我國外匯儲備，增加我國國際競爭力，提高我國國際地位，綜合國力，國際影響力，負(fù)責(zé)任的大國形象

4，發(fā)揮我國在國際事務(wù)中積極作用，獨立自主的和平外交政策

5，有利于保持進(jìn)出口進(jìn)本平衡改善貿(mào)易條件，加快轉(zhuǎn)變外匯貿(mào)易增長方式，提高國際競爭力和抗風(fēng)險能力 對外方，有利于外方外匯收入，產(chǎn)業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟增長 對雙方，世界-1，節(jié)約社會勞動，資源的優(yōu)化配置，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，2，加強雙方貿(mào)易與合作，求同存異，提高經(jīng)濟實力，3，有利于優(yōu)勢互補，增強區(qū)域經(jīng)濟的國家競爭力，4，維護(hù)兩國共同利益，世界人民利益，促進(jìn)經(jīng)濟全面發(fā)展，促進(jìn)各國經(jīng)濟交流與合作，建立國際經(jīng)濟新秩序。分析區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟意義

1，有利于優(yōu)化資源配置，實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，建設(shè)全面的小康社會2，有利于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會3，有利于擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長 4，有利于優(yōu)勢互補 “三農(nóng)，新農(nóng)村建設(shè)”問題

1，黨的政策是前提

2，增加收入是基礎(chǔ) 3，依靠科技是關(guān)鍵

4，發(fā)展農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

5，發(fā)展產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是重要措施

6，發(fā)展農(nóng)村社會保障制度和各項社會事業(yè)

7，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村

8，農(nóng)村的民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)

9，加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐，轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力10，增加農(nóng)民收入，11保護(hù)生態(tài)環(huán)境 國家應(yīng)該如何做

1，制定法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行法律法規(guī)，規(guī)范市場主體行為，整頓市場秩序2，加強宏觀調(diào)控，彌補市場自身缺陷，尊重市場經(jīng)濟的規(guī)律，3，國家政策

企業(yè)應(yīng)該如何做

1，正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，正確的市場定位，2，面向市場進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量，擴大產(chǎn)品市場占有率，3，自主創(chuàng)新能力，技術(shù)進(jìn)步科技管理4，誠信經(jīng)營，樹立良好的企業(yè)形象，提高產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和服務(wù)，創(chuàng)立名牌產(chǎn)品5，實行兼并，規(guī)范破產(chǎn)，強強聯(lián)合，優(yōu)勢互補，提高競爭力6，投資多元化，7，企業(yè)遵守法律遵守道德誠實守信，遵守市場交易原則8，企業(yè)職工的職業(yè)培訓(xùn)，提高企業(yè)職工的職業(yè)技能9，企業(yè)經(jīng)營者提高自身素質(zhì)，遵守職業(yè)道德，依法經(jīng)營

10，引進(jìn)來，走出去，11，走新型工業(yè)化道路，以信息化帶動工業(yè)化，經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展

12，提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，更好的滿足消費者需求 公民，1權(quán)利與義相統(tǒng)一。2，自覺遵守法律法規(guī)。維護(hù)自己合法權(quán)益

政治，有關(guān)為什么”、依據(jù)”、原因”

1，我國的國家性質(zhì):人民民主專政的社會主義國家。2 國家機構(gòu)對人民負(fù)責(zé)的原則。實行依法治國

5黨的領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)，宗旨構(gòu)政理念。(立黨為公.執(zhí)政為民。以人為由)“堅持三代表”

6黨的領(lǐng)導(dǎo):中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。8提高綜公圖力，構(gòu)建和諧社會、10.樹立科學(xué)發(fā)展觀 如體做 尼示”

行使國家職能，2.堅持對人民負(fù)責(zé)的原責(zé)。貫徹落實科學(xué)發(fā)展3堅持依法造圖。4堅持黨的領(lǐng)與黨的建設(shè)，發(fā)揚社會主義民主。加強社會主義民主政治建設(shè)。6堅持民族政策。處理民族關(guān)系的原則

7提高綜合國力8.舉行獨立自主的 和平外交政策。

鞏固人民民主專政的國家政權(quán)，2.維護(hù)人民當(dāng)家做主的地位。3國家統(tǒng)一、民族團結(jié)社會穩(wěn)定 4加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位。

5.有利于提高綜合國力、有和子構(gòu)建和諧社會，建設(shè)全面小康社會，樹立科學(xué)的發(fā)展現(xiàn)

(唯物論(辯證唯物主義))

1、自然界的物質(zhì)性原理及方法論

《原理》自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)的物質(zhì)世界的組成部分。

《方法論》這一原理要求我們要尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。

2、世界物質(zhì)性原理及方法論區(qū)原理

辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上:先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映。要 求我們在想問題、辦事情的時候，嬰切從實際出發(fā)..實事求是.5、物質(zhì)和運動關(guān)系原理

(1)運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

(2)運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者區(qū)方，善于在運動中把握事物，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移

(2)世界上的切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，運動是無條件的、水恒的的和絕對的。(3)靜止是有條件的、暫時的相對的

(4)物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一區(qū)方法論B:

這一原理要 求我們在承認(rèn)運動絕對性的同時，也肯定相對靜止的存在5f規(guī)律客觀性原理及方法論飛原理內(nèi)容習(xí)(2)規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

(3)規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。區(qū)方法論》P33:

規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)徘，按客觀規(guī)律辦事，日違背客見規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。

i 6.人與規(guī)律的關(guān)系原理

(1)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消

(2)但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性，在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形武利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。(方法論]:

我們在想問題、辦事情的時候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要東分發(fā)揮主觀能動性，把尊重容觀規(guī)律和反揮王觀能動性有機地結(jié)合起來。

7、意識能動作用原理區(qū)原理內(nèi)容]:

(1)意識具有能動作用，人能夠通過意識能動地認(rèn)識世界，人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

(2)人能夠能動地改造世界，意識對改造世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展:錯誤的意識能阻礙客觀事物的發(fā)展。

(3)意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)，委麻的精神，則會使大悲觀、消沉造失斗態(tài)。區(qū)方法論衛(wèi):

這一原理要求我們一定重視意識的作用，重視精神的力

量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識

8、物質(zhì)決定意識原理(原理內(nèi)容習(xí):

世界的本原是物質(zhì)，世界上:先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在存順味的反跡映。

[方法論]:

這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候，要一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，是主觀與客觀達(dá)到具體地歷史的統(tǒng)一

9、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理飛原理內(nèi)容》:

物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。正確意識對事物發(fā)展促進(jìn)作用，錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。區(qū)方法論:

要求我們既要堅持一切從實際出發(fā)，家市求縣:又要重視意的作用，亞視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

(二)、認(rèn)識論部分(4)

1、實踐的特征原理

區(qū)原理內(nèi)容]:實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐具有主觀能動性，實踐具有社會

歷史性

2實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系

區(qū)原理內(nèi)容習(xí)(1)、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(實踐決定認(rèn)識):實踐是認(rèn)識的唯.米源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。

一、(2)認(rèn)識對實踐具有 反作用，科學(xué)理論對實踐有反作用)指導(dǎo)作用

方法論業(yè)要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，還要堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一

3、真理的條件性和具體性原理，(1)真理是有條件:任何真理都有自已適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。

(2)真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。要求我們隨著歷史條件的變化而不斷的豐富、發(fā)展和完善真理，在探索真理的過程中，正確對待錯誤。

4、人的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性原理(1)人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識受到各種條件的限制，這就決定了人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。(2)認(rèn)識具有無限性，認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。

1要求我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

三、唯物辯證法

樣那樣的聯(lián)聯(lián)系是普遍的，世界上一切事物都與周國的其他事物有著這是孤立存在的。

系，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，其中沒有一個事物

聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。(方法論1

我們必須緊持用聯(lián)系的觀點看問題。要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，反

對用孤立的觀點看問題。

2、聯(lián)系的客觀性與人的主觀能動性的關(guān)系

1原理內(nèi)容]:聯(lián)系是客兒性的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的 聯(lián)系。

3.聯(lián)系的多樣性原理

世界上的事物千差方別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。[方法論]

聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)?shù)剡\用自身的主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件:既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。做到一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。4.整體和部分相互關(guān)系原理

[原理內(nèi)容]整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。密不可分。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能:整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。當(dāng)光部i步

[方法論]我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果:同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。/5.系統(tǒng)和要素關(guān)系原理

[原理內(nèi)容]

(1)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)整體(2)系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

(方法論]

要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。愛著限于事物的整體，從整體出

這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。發(fā)把各個部分，各個要系聯(lián)系起來考察，統(tǒng)好有慮，優(yōu)化組合，能成關(guān)于

6、發(fā)展的普遍性原理

D0

I原理內(nèi)容1

(1)世界是水相發(fā)展代，發(fā)展是傳漏的

(2)發(fā)展的實質(zhì)是事物作前進(jìn)和上升，是新事物價產(chǎn)/和舊事物的更廣

要求我們用發(fā)展的現(xiàn)點看問題，平持與時俱講，培養(yǎng)創(chuàng)新意說，促進(jìn)新市物的成長

7.事物發(fā)展是前進(jìn)個和出折性的統(tǒng)原理(市物發(fā)展熱勢)

I原理內(nèi)容1前涂是光明的，道路是曲折的，新事例必價校用舊事物，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)，中物發(fā)展的方向是前講的，上升的，事物前進(jìn)的道路是斯析的，短同的，(方法論1既要看到前途是光明的，鼓勵支持新事物的成長，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇話地接受控析與考胎。A量變、質(zhì)變料證關(guān)系原理(事物發(fā)展?fàn)铧c)《原理內(nèi)容1量查和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，小物的發(fā)展總是從量受開xd始i，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)專是量專的必然結(jié)果;質(zhì)專義為心的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，事物的發(fā)展就是這樣山量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量查，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。[方法論1 方面，我們要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)受創(chuàng)造條件:另方面，要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物們躍和發(fā)展。同時嬰早持適度原則。

9、不盾觀點(對立統(tǒng)規(guī)律)原理

區(qū)原理內(nèi)容》P67世界上的切事物都包含著兩個 方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)。矛盾即對立統(tǒng)”。矛盾具有斗爭性和同 性兩種基本屬 性。

民方扶論集矛盾的觀點要求我們必須用分為的觀點。全面的觀點看問題，同時積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)變。10，矛盾的背遍性原理及方法論

《原理內(nèi)容》P69;矛盾的背遍性是指矛盾存在于切事物中，不包含不盾的事物是不存在的，即事事有不盾1不盾貫穿于每事物發(fā)展過程的始終，每中物從產(chǎn)生到天子 都存在著升始自終的矛所運動，仰時時有矛盾，《方法論》P70不盾的普遍性些求我們在任何時候，對任何事物，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭跟矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾，11.不盾的特殊性原理及方法論 《原理內(nèi)容》170矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每個側(cè)面各有其特點，(它主要有種情形，是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了市物區(qū) 用于他事物的特殊本質(zhì):是同 事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的不盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段，居網(wǎng)事物的不同矛盾，同 矛盾的兩個 不同方面也各有其特殊性。)《方法論》P73，不盾的特殊性原理要求我們要具體問題兒體分析。、12、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及方法論 《原理內(nèi)容P71:矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性高于特殊性之申，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另方

面，特殊性離不開普遍性，②普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

K方法論》要求我們從矛盾的特殊性中概括出普遍性，又要在矛盾的普遍性的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，把馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義，不斷實現(xiàn)矛盾的矛盾的普遍性和特殊性，共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一

13、主要不盾原理

K原理內(nèi)容》在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中主要矛盾處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用

K方法論》:要求我們要善于抓住重點，抓中心，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾

「

4、主要矛盾和和次要矛盾辯證關(guān)系的原理及方法論

K原理內(nèi)容》P72:在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

《方法論]:方法論要求:要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關(guān)鍵，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)奶幚砗么我堋?/p>

15、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理及方法論

區(qū)原理內(nèi)容》P73;每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。其中，處于

支配地位，起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在定條件下相互轉(zhuǎn)化。K方法論》:要著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。

16、兩點論和重點論的統(tǒng)一原理

《原理內(nèi)容》(1)兩點論的含義:就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾:在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。(2)重點論就是就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時要著重把握主要矛盾，在認(rèn)識某矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。

區(qū)方法論品:堅持兩點論和重點論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點論和均衡論

17、辯證否定觀原理及方，辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實質(zhì)就是“揚作”。辯證的否定要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實，人還要立足于實踐，解放思想，實事求長，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論

和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。一輛學(xué)身電書本徹識、尊保權(quán)威。

18、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識原，世界水遠(yuǎn)處在不停地運動、邊上劃和

發(fā)展的過程中:辯證法的木質(zhì)M批州的￥命的和創(chuàng)新的;辯讓法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密系在起的: 創(chuàng)新是對既有理論、實戰(zhàn)的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。K方法論》辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念:注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

(四)歷史唯物主義部分(7)

1、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理(1)社會存在央定社會意識，社會意識是對社會存在的反應(yīng)隊，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化和發(fā)展。(2)社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用;落后的社會意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用。

區(qū)方法論刀要求我們尊重社會實際，從社會頭際出發(fā)，同時要確立先進(jìn)的正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識，重視社會主義精神文明建設(shè)，加強社會主義政治文明建設(shè)。

2、生產(chǎn)關(guān)系-定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律原理

，1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展:反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。長

3、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會的進(jìn)步;反之，當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會的進(jìn)步。

4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，人民群眾是社會歷史的主體:是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者;是社會變革的決定力量。

區(qū)方法論習(xí)P95;要求我們樹立群眾觀點和堅持群眾路線，做到相信群眾，依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，為人民的利益而奮斗。

5、人的價值原理

飛原理內(nèi)容D:包括社會價值即在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn):又包括白我價值，即社會對個人的尊重和滿足。16x價值觀的導(dǎo)向作用原理

飛原理內(nèi)容刀:(1)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約、導(dǎo)向作用。

(2)價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用(3)價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用

(4)價值觀有正確和錯誤，現(xiàn)念和落后之分，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個

第五篇：憲法,縮印免費

名詞解釋：

1規(guī)范性憲法：具有限制國家權(quán)力、保障公民權(quán)利的功能，且在政治實踐中發(fā)生實際效力的憲法

2名義性憲法：其文本體現(xiàn)了限制國家權(quán)力、保障公民權(quán)利的精神，但文本內(nèi)容得不到有效實施，因而不能有效地制約國家權(quán)力和保障公民權(quán)利的憲法。

3語義性憲法：為了維護(hù)掌權(quán)者之獨占利益而對現(xiàn)有的政治權(quán)力狀況加以肯定的憲法。

3、資產(chǎn)階級憲法產(chǎn)生的條件是什么？

答;其

一、比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟是近代意義憲法產(chǎn)生的經(jīng)濟條件； 其

二、比較發(fā)達(dá)的民主政治是近代意義的憲法產(chǎn)生的政治條件； 其

三、民主的、大眾的和科學(xué)的文化是近代意義憲法產(chǎn)生的思想文化條件。

A、近代資產(chǎn)階級文化革命（文藝復(fù)興、宗教改革、羅馬法復(fù)興）對近代憲法的產(chǎn)生起到直接的作用；B、近代資本主義文化為憲法的產(chǎn)生提供了理論和技術(shù)條件。

24、何謂政權(quán)組織形式？政權(quán)組織形式與國體有什么關(guān)系？

答：政權(quán)組織形式：是指實現(xiàn)國家權(quán)力的機關(guān)以及各機關(guān)相互之間的關(guān)系，公共權(quán)力的微觀結(jié)構(gòu)國體與政體的關(guān)系：其一，相互依存，既對立又統(tǒng)一，任何國家都是一定的國體和一定的政體的統(tǒng)一。沒有政體，國家就無從體現(xiàn)，沒有國體，政體也就成為無內(nèi)容的空殼； 其二，國家性質(zhì)在一般情況下決定國家形式；其三，國家形式反映并制約國家性質(zhì)?？傊呤潜举|(zhì)與形式的統(tǒng)一體或者說是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體。4魏瑪憲法，宣布主權(quán)在民、確立內(nèi)閣制共和政體、實行聯(lián)邦制、規(guī)定廣泛的公

5十九信條：<重大信條十九條>清王朝最后一部憲法性文件。

6臨時約法：是我國僅有的一部反應(yīng)資產(chǎn)階級意志和利益的憲法性文件，是資產(chǎn)階級共和國方案的具體體現(xiàn)。

7憲法制定權(quán)、概念：是制憲主體按照一定原則創(chuàng)造作為國家根本法的一種權(quán)力。制憲權(quán)是

一種價值體系，既包括制憲事實的力量，也包括把憲法加以正當(dāng)化的權(quán)威與價值。8權(quán)力制約原則：權(quán)力制約是指將國家權(quán)力的各個組成部分彼此分配，使其相互監(jiān)督、制約，避免權(quán)力腐敗和權(quán)力濫用。

9憲法性法律，是指一國憲法的基本內(nèi)容不是統(tǒng)一規(guī)定在一部法律文書之中，而是由多部關(guān)聯(lián)的法律文書表現(xiàn)出來的憲法，具體分為憲法本體法和憲法關(guān)聯(lián)法。

10憲法慣例，是憲法條文無明確規(guī)定，但在實際政治生活中存在和通行并經(jīng)國家認(rèn)可、具有憲法效力的習(xí)慣和傳統(tǒng)。

11憲法判例，憲法條文無明文規(guī)定，由司法機關(guān)在審判實踐中逐漸形成，并經(jīng)國家認(rèn)可，具有憲法效力的判例。

12憲法解釋，是指在制定和修改憲法過程中，對憲法條文、規(guī)范、原則、結(jié)構(gòu)、功能及其相關(guān)法律關(guān)系所作的分析、說明和補充。

13憲法規(guī)范的概念：是指調(diào)整國家最基本、最重要的社會關(guān)系的各種規(guī)范的總和。14違憲行為：是以公民等的權(quán)利行為或國家的權(quán)力行為形式表現(xiàn)出來的、違反憲法的作為或不作為。

15國體是指通過特定的憲法規(guī)范和憲法制度所反映的一國在政治、經(jīng)濟和文化方面的基本特征。國體：國家性質(zhì)也即公共權(quán)力的性質(zhì)，是指權(quán)力的歸屬，一個所有，少數(shù)人所有或多數(shù)人所有乃至全民所有。16單一制：是指國家由若干普通行政單位或自治單位、特別行政區(qū)等組成，各組成單位都是國家不可分割的一部分的國家結(jié)構(gòu)形式。17政體：是指擁有國家主權(quán)的統(tǒng)治階級實現(xiàn)其國家主權(quán)的宏觀體制。18人民代表大會制度，是根據(jù)民主集中制的原則，通過普選，組成全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，以人民代表大會為基礎(chǔ)，建立全部國家機構(gòu)，實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的一種基本政治制度。

19國家結(jié)構(gòu)：是指國家整體與其組成部分之間、中央政權(quán)與地方政權(quán)之間的相互關(guān)系。

20聯(lián)邦制：是指由兩個或者兩個以上的聯(lián)邦組成單位，組成聯(lián)盟國家的國家結(jié)構(gòu)形式。

21議會君主立憲制：君主是是國家的元首或象征，其權(quán)力受到憲法和議會的限制，一般行駛的是形式上或禮儀上的職權(quán)，是“統(tǒng)而不治”；政府不再向君主負(fù)責(zé)而是向議會負(fù)責(zé)。議會不僅是最高立法機關(guān)，而且是最高國家權(quán)力機關(guān)，由議會選舉產(chǎn)生的政府首腦組織政府，因此議會是真正的國家權(quán)力中心。

22民族區(qū)域自治，是指在中華人民共和國范圍內(nèi)，在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治地方，設(shè)立自治機關(guān)，行使憲法和法律授予的自治權(quán)的政治制度。

23特別行政區(qū)的概念，是指在中華人民共和國行政區(qū)域范圍內(nèi)設(shè)立的，享有特殊法律地位、實行資本主義制度和生活方式的地方行政區(qū)域。

24公民，通常指具有某個國家國籍的自然人。25公民的基本權(quán)利，是指由憲法規(guī)定的公民享有的必不可少的某些權(quán)益，是公民實施某一行為的可能性。29選舉制度的概念：是一國統(tǒng)治階級通過法律規(guī)定的關(guān)于選舉國家代議機關(guān)代表與國家公職人員的原則、程序與方法等各項制度的總稱。30地域代表制：是指按選民的居住地區(qū)劃分選區(qū)或者以區(qū)、縣、鄉(xiāng)等行政區(qū)域為選舉單位選舉代表或議員的制度。

31職業(yè)代表制，是指將選舉人依職業(yè)予以分類，根據(jù)職業(yè)團體而不是居住區(qū)或行政區(qū)域，選舉代表或議員的制度。

32多數(shù)代表制，又稱為多數(shù)選舉制，是指候選人依法定標(biāo)準(zhǔn)，得票較多者即可當(dāng)選的制度。

33比例代表制，是指依一定的計票方法，使各政黨依其所得票數(shù)，按比例選出代表的制度。

35選區(qū)：是以一定數(shù)量的人口為基礎(chǔ)劃分的區(qū)域，是選民選舉產(chǎn)生人民代表的基本單位。36政黨制度：是指由法律規(guī)定或者在實際政治生活中形成的有關(guān)政黨的組織、活動以及政黨參與政權(quán)的方式、程序等一系列制度性規(guī)定的總和，即一個國家關(guān)于政黨的各種規(guī)范的總和。

37國家元首是一國的最高代表，在國際上代表本國，是國家機構(gòu)的重要組成部分，并按照憲法規(guī)定履行職責(zé)。38內(nèi)閣制

A、議會多數(shù)黨或政黨聯(lián)盟領(lǐng)袖組織政府，該領(lǐng)袖出任政府總理； B、政府對議會負(fù)責(zé)，議會有倒閣權(quán)； C、國家元首不掌管實際行政權(quán)力。

39總統(tǒng)制；

A、總統(tǒng)和議會分別由選舉產(chǎn)生，政府由總統(tǒng)組織產(chǎn)生，總統(tǒng)既是國家元首，又是政府首腦，是實權(quán)元首； B、政府不向議會負(fù)責(zé)，二者互不隸屬，各自對選民負(fù)責(zé).C、政府與議會完全分離； D、政府實行個人負(fù)責(zé)制。

40無形修改，是指除了有形修改外，通過憲法解釋，憲法判例、憲法慣例等不觸動憲法文本完整性的方式使該憲法的內(nèi)容發(fā)生變化。41違憲審查的概念 是指享有違憲審查權(quán)的國家機關(guān)通過法定程序，以特定方式審查和裁決某項立法或權(quán)力行為是否合憲的制度，是憲法監(jiān)督的重要手段，目的在于保證憲法實施，維護(hù)憲政秩序。

42違憲責(zé)任，是一種特殊的法律責(zé)任，是指國家機關(guān)及其工作人員、各政黨、社會團體等違反憲法規(guī)范而應(yīng)承擔(dān)的法律后果。43彈劾，是指特定國家機關(guān)依照法定程序和權(quán)限剝奪違憲者公職的一種制裁措施。

44憲法是規(guī)定國家權(quán)力的組織和實現(xiàn)形式，規(guī)范國家權(quán)力的根本法。45自己的天性，也就是保全自己的生命的自由

憲法簡答題

1、為什么說憲法是根本法？

答：A、在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家最根本、最重要的問題；

憲法是其他一般法律的立法基礎(chǔ)，法律的制定必須以憲法為根據(jù)。B、憲法的法律效力最高；C、在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更加嚴(yán)格。

2、什么是蒲萊士分類法？試加分析。

答：蒲來士分類法是將憲法分為成文憲法和不成文憲法或剛性憲法和柔性憲法

A、成文憲法和不成文憲法；（蒲萊士分類法）英國學(xué)者蒲萊士1884年提出。

分類標(biāo)準(zhǔn)：憲法是否具有統(tǒng)一的法典形式。

成文憲法：具有統(tǒng)一法典形式的憲法，又稱文書憲法或制定憲法。如：中國憲法，美國聯(lián)邦憲法等。優(yōu)點：其一，憲法結(jié)構(gòu)和條文經(jīng)過精心設(shè)計，反復(fù)推敲，內(nèi)容明確、具體、全面，修改較難，較為穩(wěn)定。其二，國家機關(guān)權(quán)限明確，有利于減少爭議，便于監(jiān)督；

其三，公民權(quán)利具體明確，較易獲得保障。缺點：修改較難，適應(yīng)性差，易引起革命。

不成文憲法：不具有統(tǒng)一的法典形式，而散見于多種法律文書、憲法判例和憲法慣例的憲法。

優(yōu)點：其一，憲法慣例易為人們所接受；其二，富有彈性和適應(yīng)性。缺點：內(nèi)容零亂，不系統(tǒng)，不易掌握，對執(zhí)政者要求較高，否則，易為人弄權(quán)玩法，竊國亂政。B、剛性憲法和柔性憲法；（蒲萊士分類法）

序。

剛性憲法：又叫硬性憲法或固定憲法，是指制定、修改的機關(guān)和程序不同于一般法律的憲法。

三種情形：特別的專門的制、修憲機關(guān)；較為嚴(yán)格的制、修憲程序；特別機關(guān)、特別程序制、修憲。優(yōu)點：修改慎重，程序復(fù)雜，效力高于普通法律，較為穩(wěn)定。缺點：適應(yīng)性差。

柔性憲法：是指制定、修改的機關(guān)和程序與一般法律相同的憲法。優(yōu)點：適應(yīng)性強。缺點：穩(wěn)定性差。

4、近代憲法的主要特點是什么？

答：其一，確立了主權(quán)在民原則，民主共和是憲法的主流；

其二、強調(diào)公民權(quán)利，具有自由主義精神；其

三、國家權(quán)力受到限制，具有政治憲法的特點；

其四、普遍采用成文法形式；其

五、局限于西方文化圈。

5、憲法的發(fā)展趨勢是什么？

答：憲法的發(fā)展過程：是人類文明高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，是特定社會政治經(jīng)濟和思想文化條件的綜合作用的結(jié)果。是基于人類生存和發(fā)展的需要，即以保障基本人權(quán)為目的，對人類社會進(jìn)行制度安排的基本形式，經(jīng)歷了由單一的政治制度安排到包括政治、經(jīng)濟、文化在內(nèi)的全方位制度安排的過程。政治憲法→經(jīng)濟憲法→社會憲法

其一、國家權(quán)力格局出現(xiàn)較大的調(diào)整；一方面，國家權(quán)力在縱橫兩個方向上向中央集中，另一方面，國家權(quán)力大規(guī)模進(jìn)入經(jīng)濟和文化領(lǐng)域。其

二、越來越重視公民基本權(quán)利的保護(hù)；其

三、憲法保障加強，建立專門的憲法監(jiān)督機關(guān)成為一種潮流；其

四、憲法發(fā)展的國際化趨勢進(jìn)一步擴大

6、簡析魏瑪憲法。答：德國1919年《魏瑪憲法》

該憲法共兩篇181條，即聯(lián)邦組織與職能和公民權(quán)利與義務(wù)。宣布主權(quán)在民、確立內(nèi)閣制共和政體、實行聯(lián)邦制、規(guī)定廣泛的公民權(quán)利。作為現(xiàn)代憲法的標(biāo)志，其意義在于：

A、對財產(chǎn)權(quán)有所限制，重視社會福利；B、限制立法權(quán)，擴大行政權(quán) C、政府廣泛干預(yù)社會經(jīng)濟和文化。

7*、如何理解制憲權(quán)的性質(zhì)和界限？答：憲法制定權(quán)的性質(zhì)： 制憲權(quán)：原創(chuàng)性的權(quán)力（理論形態(tài)的權(quán)力）國家權(quán)力：形成性的權(quán)力。（實踐形態(tài)的權(quán)力）

制憲權(quán)是國家最高決定權(quán)的具體表現(xiàn)，是決定其他一切權(quán)力的權(quán)力，是最高國家權(quán)力。

制憲權(quán)的界限：制憲權(quán)是一種受到制約的權(quán)力，即人民意志也應(yīng)受到必要的限制。

A、受制憲目的的限制；

制憲目的：把社會共同體規(guī)定為政治的一元化，從而 確定國家權(quán)力的組織體系與活動原則，確立公民的憲法地位，以形成社會的共同意志，使憲法獲得正當(dāng)性。

B、受法的理念的制約；特定國家的法文化與法技術(shù)的制約。

C、受自然法的制約；自然法的自然權(quán)利約束制憲權(quán)。D、受國際法的制約。

8、憲法的基本原則是什么？這些原則之間有何聯(lián)系？

答：憲法基本原則主要有：人民主權(quán)原則；基本人權(quán)原則；權(quán)力制約原則 ；法治原則。這四大基本原則構(gòu)成了憲法內(nèi)在精神的統(tǒng)一體，成為現(xiàn)代民主憲政體制的基本支柱，具體地說，人民主權(quán)是邏輯起點，基本人權(quán)是終極目的，權(quán)力制約是基本手段，法治是根本保障。9*、我國憲法有哪些淵源？

答：我國憲法的淵源形式

1、成文憲法典

2、憲法性法律

3、憲法慣例

4、憲法解釋

5、國際條約和國際習(xí)慣

12、試述憲法與憲政之關(guān)系。答;：

1、憲法與憲政的聯(lián)系

其一，從邏輯上看，憲政以憲法為起點，沒有憲法也就不會有憲政； 其二，從內(nèi)容上看，憲法內(nèi)容直接決定憲政的內(nèi)容，立憲目的就是憲政的目的；

其三，從價值取向上看，二者都以限制國家權(quán)力，保障公民權(quán)利為根本精神和價值取向；

其四，憲政對憲法具有反作用，即矯正憲法內(nèi)容偏差，修正和完善憲法。

總之，憲法是憲政的前提，憲政是憲法的生命。憲法指導(dǎo)憲政實踐，憲政實踐完善憲法。

2、憲法與憲政的區(qū)別：有憲法不一定有憲政。

其一，從外在狀態(tài)看，憲法通常以憲法典等靜態(tài)的文書形式存在；而憲政不僅僅指憲政制度，而且包括具體的憲政活動，即動態(tài)的立憲政治。其二，從內(nèi)容范圍的角度看，憲政的范圍要大于憲法，憲政不限于憲法的書面規(guī)定，還包括動態(tài)的政治實踐中的憲法慣例和憲法判例等。其三，有憲法并不意味有民主，有憲政，而憲政則必須貫徹民主精神，也可以說，憲法與憲政的精神旨趣并不必然相契合。

13、如何進(jìn)行中國的憲政建設(shè)？

答：其一，限制權(quán)力經(jīng)濟，發(fā)展權(quán)利經(jīng)濟，為憲政建設(shè)提供賴以發(fā)展的經(jīng)濟條件；

其二，正確處理執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)人的個人意志和憲法的關(guān)系，建立合理的“權(quán)利——權(quán)力”結(jié)構(gòu)，加強民主政治建設(shè)，為憲政建設(shè)提供賴以發(fā)展的政治條件；

其三，剔除傳統(tǒng)文化的糟粕，吸收外來法文化的精華，為憲政建設(shè)提供賴以發(fā)展的思想文化條件；即：正確認(rèn)識憲法和法律的社會功能，樹立對法律的信仰；弄清中國傳統(tǒng)法精神與現(xiàn)代法精神的差異，樹立契約精神等現(xiàn)代法觀念； 其四，實行良憲之治。

14、我國國籍取得方式有哪些？

答：原則：血統(tǒng)主義和出生地主義相結(jié)合的原則。

方式：其一，父母雙方或一方中國公民，本人出生在中國的，具有中國國籍；

其二，父母雙方或一方為中國公民，本人出生在外國的，具有中國國籍。如果，父母雙方或一方為中國公民并定居在外國，本人出生時即具有外國國籍的，則不具有中國國籍。

其三，父母無國籍，或者國籍不明，定居在中國，本人出生在中國，具有中國國籍。

對繼有國籍，根據(jù)我國《國籍法》，外國人或無國籍人，申請加入中國國籍，須具備兩個前提三個條件：兩個前提是：申請人必須愿意遵守中國的憲法和法律；申請人必須出于自愿。

三個條件是：申請人為中國公民的近親屬；外國人或無國籍人定居在中國的；有其他正當(dāng)理由的。

15、憲法基本權(quán)利的概念和特點是什么？

答：公民的基本權(quán)利，是指由憲法規(guī)定的公民享有的必不可少的某些權(quán)益，是公民實施某一行為的可能性?；緳?quán)利的特點：其一，基本權(quán)利決定著公民在國家中的基本法律地位；

其二，基本權(quán)利是公民在社會生活中的必需的權(quán)利；其三，基本權(quán)利具有母體性，它能派生出公民的一般權(quán)利；其四，基本權(quán)利具有穩(wěn)定性和排他性，它與人的公民資格不可分，與人的法律平等地位不可分，因而是所謂的不證自明的權(quán)利。

16、公民政治權(quán)利和自由的主要內(nèi)容有哪些？

答：

1、平等權(quán)（既是權(quán)利又是一項原則）

2、選舉權(quán)和被選舉權(quán)

3、政治自由A、言論自由B、出版自由C、結(jié)社自由D、集會、游行、示威的自由

E、批評、申訴、控告或者檢舉的權(quán)利

17、試述公民結(jié)社權(quán)的主要功能。

答：結(jié)社自由的功能：其一，意愿和信息的表達(dá)和傳播功能；其二，彌補政府失靈；其三，彌補市場失靈；其四，交換知識和思想，形成互助與協(xié)作的習(xí)慣，增加人民的自主、自治能力。

19、選舉制度的概念和實質(zhì)是什么？

答：

1、概念：是一國統(tǒng)治階級通過法律規(guī)定的關(guān)于選舉國家代議機關(guān)代表與國家公職人員的原則、程序與方法等各項制度的總稱。廣義而言之：包括選舉代議機關(guān)代表與特定公職人員的制度。

狹義而言之：僅指選民依據(jù)選舉法的規(guī)定選舉代議機關(guān)代表的制度。

2、選舉制度的實質(zhì)：合理組織、分配和控制國家權(quán)力。是人民主權(quán)的直接體現(xiàn)。

20、我國選舉制度的基本原則是什么？

答：

1、選舉權(quán)的普遍性原則（選舉權(quán)的主體范圍）

2、選舉權(quán)的平等性原則

3、直接選舉與間接選舉并用的原則

4、無記名投票原則（秘密投票原則）

5、差額選舉原則

6、選舉權(quán)利保障原則。

21、什么叫選區(qū)？我國選區(qū)是如何劃分的？

答：選區(qū)是以一定數(shù)量的人口為基礎(chǔ)劃分的區(qū)域，是選民從事選舉活動的基本單位。選區(qū)可以按照居住狀況劃分，也可以按照生產(chǎn)單位、工作單位劃分

23、選舉法對代表的罷免和補選是如何規(guī)定的？

答：

1、對直接選舉的代表的罷免

2、對間接選舉的代表的罷免

3、代表的辭職

4、代表資格的終止和停止。

25、試述政黨制度與民主憲政的關(guān)系。答：

1、政黨制度是民主憲政發(fā)展的產(chǎn)物；（代議制）其一，商品經(jīng)濟的發(fā)展使蘊于其中的平等、自由原則必然要求國家和社會管理的民主化，要求社會成員中的大多數(shù)都能參與國家的政治生活；其二，近現(xiàn)代民族國家的形成，使政黨成為人民行使國家權(quán)力的必要中介； 其三，商品經(jīng)濟促使社會利益多元化，政黨成為整合社會整體利益，動員和組織社會各階層、階級或社會集團參與政治的必要形式。

2、政黨制度促進(jìn)了近現(xiàn)代民主憲政的發(fā)展； 其一，政黨制度使君主個人終身統(tǒng)治的專制政治轉(zhuǎn)變?yōu)榻F(xiàn)代政黨的民主政治；其二，政黨制度是解決民主憲政中不同群體間的矛盾、沖突的重要途徑；其三，政黨制度狀況直接影響民主憲政狀況；其四，政黨制度是擴大政治參與的主要措施之一。

26、試述人民代表大會制度的具體涵義？

答：人民代表大會制度，是根據(jù)民主集中制的原則，通過普選，組成全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，以人民代表大會為基礎(chǔ)，建立全部國家機構(gòu)，實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的一種基本政治制度。其一，國家的一切權(quán)力屬于人民是人民代表大會制度的邏輯起點； 其二，選民民主選舉代表是人民代表大會制度的前提；

其三，以人民代表大會為基礎(chǔ)建立全部國家機構(gòu)是人民代表大會制度的核心；

其四，對人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督是人民代表大會制度的關(guān)鍵。

27、為什么說人民代表大會制度是我國的根本政治制度？

答：

1、社會主義民主就其本質(zhì)來說就是人民當(dāng)家作主，這種民主需要通過一定的形式才能實現(xiàn)，人民代表大會制度就是實現(xiàn)這種民主的形式。

其一，從組成來說，各級人民代表大會則民主選舉產(chǎn)生的代表組成； 其二，從職權(quán)來說，人大代表人民行使國家權(quán)力； 其三，從責(zé)任來說，它要向人民負(fù)責(zé)，接受人民監(jiān)督。

2、在各種實現(xiàn)民主的形式中，人大制度是最重要的形式；

3、人大制度能夠直接反映和準(zhǔn)確體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)；

4、是其他政治制度得以建立的基礎(chǔ)，代表了我國政治生活的全貌。

29、全國人大的性質(zhì)、地位、組成和任期？

答：性質(zhì)：立法機關(guān) 地位：最高權(quán)力機關(guān) 組成：由省、自治區(qū)、直轄市和軍隊的代表組成，不超過三千人。任期：五年

30、論述全國人大常委會的性質(zhì)、地位、組成、任期、職權(quán)。

答：性質(zhì)：全國人大的常設(shè)機關(guān)，在全國人大閉會期間行使部分最高國家權(quán)力的機關(guān)，也是行使立法權(quán)的機關(guān)。

地位：是全國人大的組成部分，隸屬于全國人大。任期：五年，委員長和副委員長限任兩屆。

組成：委員長一人、副委員長若干人、秘書長一人和委員若干人組成。由每屆全國人大第一次會議從代表中選舉產(chǎn)生，不得兼職其他國家機關(guān)的職務(wù)。

全國人大常委會的職權(quán)其一，解釋憲法、監(jiān)督憲法的實施以及行使立法權(quán)；

其二，人事任免權(quán)；其三，決定國家生活中的某些重大問題；其四，監(jiān)督權(quán)；

其五，全國人大授予的其他職權(quán)。

39、什么是違憲審查？其特征是什么,基本的模式有哪些？

答：

1、違憲審查的概念：是指享有違憲審查權(quán)的國家機關(guān)通過法定程序，以特定方式審查和裁決某項立法或權(quán)力行為是否合憲的制度，是憲法監(jiān)督的重要手段，目的在于保證憲法實施，維護(hù)憲政秩序。特征：其一，違憲審查主體是享有違憲審查權(quán)的國家機關(guān)；其二，有特定的審查范圍；

其三，違憲審查程序具有多樣性；

其四，違憲審查方式有別于普通司法案件的審判。違憲審查的主要模式

其一，司法機關(guān)審查模式： 是指普通法院在審理具體案件中，對該案件適用的法律和行政法規(guī)的合憲性進(jìn)行審查、裁決的一種違憲審查模式。美、日是其代表。

其二，立法機關(guān)審查模式：是憲法或憲法慣例所確立的立法機關(guān)負(fù)責(zé)審查、裁決違憲案件的一種違憲審查模式。

其三，專門機關(guān)審查模式：是指由憲法所規(guī)定的專門機關(guān)對法律、法規(guī)和行政規(guī)章等的合憲性進(jìn)行審查、裁決的一種違憲審查模式。其四，復(fù)合審查模式：是指一國的違憲審查權(quán)由兩個或兩個以上的國家機關(guān)行使，并根據(jù)法律規(guī)定或國家認(rèn)可的權(quán)限、程序和方式對違憲案件進(jìn)行合憲性審查和裁決的一種模式。40、試述中國違憲審查制度的建構(gòu)？ 見課本351頁