第一篇：名人日記導(dǎo)讀作業(yè)---近代人愛情觀

近代人愛情觀

中國(guó)近代的人都追求自由，反對(duì)封建的婚姻包辦，尤其在五四剛興起的時(shí)候，大多文人之流為了所謂的自由都拋棄自己原來(lái)的妻子。

那些文人才子之流的愛情觀有同有異，同中有異，異中有同。比如徐志摩，胡適等人。眾所周知，他們都風(fēng)流倜儻，才華橫溢。他們?cè)诟改傅陌k下都經(jīng)歷過(guò)自己的一段婚姻徐志摩與當(dāng)時(shí)的名門閨秀張幼儀，胡適與江冬秀。他們也想過(guò)拋棄著段婚姻，但是最終還是屈服嗎？也許是因?yàn)樗麄兗胰?，又或者社?huì)道德的原因，他們結(jié)婚后都想走向自由，不管是胡適還是徐志摩都與多位女性發(fā)生交往，徐志摩與林徽因，陸小曼等胡適與韋蓮司，曹誠(chéng)英等。他們不甘自己被包辦，沒有自由。那個(gè)時(shí)代人民總是向往自由。他們寫過(guò)很多愛情詩(shī)：

在半空里娟娟的飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來(lái)花園里探望--飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，--啊，她身上有特殊的清香!(徐志摩《雪花的快樂(lè)》)她是睡著了--星光下一朵斜欹艷的白蓮；她入夢(mèng)境了--香爐里裊起一縷碧螺煙。

(徐志摩《她是睡著了》)多謝天!我的心又一度的跳蕩，這天藍(lán)與海青與明潔的陽(yáng)光，驅(qū)凈了梅雨時(shí)期無(wú)歡的蹤跡，也散放了我心頭的網(wǎng)羅與紐結(jié)，像一朵曼陀羅花英英的露爽，在空靈與自由中忘卻了迷惘，……(徐志摩《多謝天!我的心又一度的跳蕩》)坐也坐不下，忘又忘不了，剛忘了昨兒的夢(mèng)，又分明看見夢(mèng)里那一笑。(胡適《小詩(shī)》)多謝你能來(lái)，慰我心中寂寞，伴我看山看月，過(guò)神仙生活。匆匆離別便經(jīng)年，夢(mèng)里總相憶。人道應(yīng)該忘，我如何忘得!(胡適《多謝》)我指望一夜的大雨，把天上的星和月都遮了；我指望今夜喝的爛醉，把記憶和相思都滅了。(胡適《八月四夜》)不愿勾起相思，不敢出門看月。偏偏月進(jìn)窗來(lái)，害我相思一夜。(胡適《也是微云》)煩惱意難逃--還是愛他不愛?兩鬢疏疏白發(fā)，擔(dān)不了相思新債。(胡適《扔了》)

近代大多數(shù)人多經(jīng)歷了婚姻的不自如，婚姻的破碎。但是有的人能夠自如的分開，而有些人則被束縛著。徐志摩認(rèn)為：真生命必自?shī)^斗自求得來(lái)，真幸福亦必自?shī)^斗自求得來(lái)!真戀愛亦必自?shī)^斗自求得來(lái)。并認(rèn)為要彼此尊重人格，止絕痛苦，唯自由離婚。

而有些人卻維持住了封建婚姻，這是因?yàn)槭裁茨?？是愛情觀不同嗎，我認(rèn)為不是的，他們這些沒分開的同樣崇尚自由，面對(duì)自己不如意的婚姻時(shí)，胡適等人則說(shuō)“吾于家庭之事，則從東方人，于社會(huì)國(guó)家政治之見解，則從西方”。我覺得這是一種剛開始崇尚自由的時(shí)代和孝道的沖突。他們?cè)趯?duì)待個(gè)人情愛與倫理母愛的矛盾沖突，左右為難，舉步維艱。他們對(duì)社會(huì)，向青年人大聲疾呼要推崇和追求個(gè)性解放，但又主張個(gè)人主義要以不傷害他人為尺度。

在近代婚姻愛情觀上有人重情不重名，為了真情真戀，為了“愛墻”內(nèi)的自由，他可以拋棄一切，那怕把身體“磨成粉都不能懷疑”，費(fèi)了無(wú)數(shù)的麻煩，犧牲了一切平凡的安逸，犧牲了家庭的親誼和人間的名譽(yù)，去追求，去試驗(yàn)一個(gè)夢(mèng)想之神圣境界，如徐志摩。而也有的人雖也重情，但更重名，要雙雙顧全，且視名大于情，不能以超然的態(tài)度對(duì)待一切，比如胡適。

第二篇：名人的愛情觀（xiexiebang推薦）

名人的愛情觀

愛情是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，男女雙方基于共同的世界觀、人生觀和共同的生活理想，彼此相互愛慕，渴望對(duì)方成為自己生活伴侶的一種高尚的情感。真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵。

——馬克思

我是極空洞的一個(gè)窮人，我也是一個(gè)極充實(shí)的富人——我有的只是愛。

——徐志摩

愛的最高原則是把自己奉獻(xiàn)給對(duì)方，感到自己只有在對(duì)方的意識(shí)里才能獲得對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。

——<德國(guó)>黑格爾

真正愛的人沒有什么愛得多愛得少的，他是把自己整個(gè)兒都給他所愛的人。

——<法國(guó)>羅曼?羅蘭

因愛而受苦，那就愛得多一點(diǎn)吧。為愛而死，便是為愛而生。

——<法國(guó)>雨果

人們活著是為了愛，這是生活的要旨。

——<蘇聯(lián)>高爾基

既然這人間肯定了各種欲望都可以達(dá)到最多的滿足，為什么(多可笑的事)單單不使戀愛發(fā)展到豐富的極致？

——胡也蘋

只要是人??第一個(gè)念頭總是要找一個(gè)共命運(yùn)的伴侶，這種心懷是生命的表現(xiàn)。

——<蘇聯(lián)>蘇霍姆林斯基

不管情感是哭是笑，是愛是憎，您想去問(wèn)個(gè)明白，那實(shí)在是徒勞無(wú)益的。

——<印度>泰戈?duì)?/p>

愛是可以寬恕一切的。

——<法國(guó)>司湯達(dá)

被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

——<俄國(guó)>列?托爾斯泰

愛，本來(lái)就是對(duì)愛的對(duì)象的全部接受，即包括愛對(duì)方的身體或心理或才能等各方面的缺陷，愛是沒有附加條件的。

——陳祖芬

愛和善就是真實(shí)和幸福，而且是世上惟一真實(shí)存在的惟一可能的幸福。

——<俄國(guó)>列?托爾斯泰

如果一個(gè)人懂得幸福在于愛，那么他就會(huì)生活在愛的感情之中。

——<俄國(guó)>列?托爾斯泰

如果愛一個(gè)人，那就愛整個(gè)的他，實(shí)事求是地照他本來(lái)的面目去愛他，而不是脫離實(shí)際希望他這樣那樣的??

——<俄國(guó)>列?托爾斯泰

人人都有缺點(diǎn)，談戀愛的男女雙方都如此。問(wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，能夠改的愿意逐漸改，同時(shí)能彼此包容的伴侶。

——傅雷

夢(mèng)想中的愛情不是不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)，而是說(shuō)，你一定要加上自己的真誠(chéng)，去把對(duì)方美化。

——羅蘭

愛的實(shí)質(zhì)是不斷提出新想法，經(jīng)常感到感情的“饑餓”和永無(wú)止境的對(duì)美的追求。

——<保加利亞>瓦西列夫

凡是真實(shí)的愛，都是充滿著熱情的，其所以那樣地充滿熱情，是因?yàn)樵谙胂裰惺冀K存在著一個(gè)真正的或虛幻的完美的對(duì)象。

——<法國(guó)>盧梭

幻想是夢(mèng)的糧食，在愛情中拿走了幻想，就是取掉了愛情的糧食。愛情離開了幻想，好像人沒有糧食一樣。愛情需要熱情的培養(yǎng)，不管是生理上的愛情也好，精神上的愛情也好。

——<法國(guó)>雨果 愛情不是時(shí)間、離別和失望所能熄滅的。

——<法國(guó)>大仲馬

真正的友誼和愛情，既非時(shí)間所能磨滅，也非環(huán)境所能改變。——<德國(guó)>席勒

沒有完全的平等就沒有愛情。

——<俄國(guó)>屠格涅夫

愛情是我們心中一種無(wú)限的情感和外界的一種有形的美好的理想的結(jié)合。

——<法國(guó)>巴爾扎克

愛情是美麗的。當(dāng)你堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，它會(huì)更加美麗。

——羅蘭

愛情進(jìn)入人的心里，是打罵不走的。它既然到了您的身上，就會(huì)占有您的一切。

——<英國(guó)>莎士比亞

戀愛的雙方必須有相當(dāng)大的不同，相當(dāng)大的差異，這樣他們才能互相把對(duì)方看做是不熟識(shí)的、引起強(qiáng)烈興趣的人而加以理想化，才不致把彼此的缺點(diǎn)看得十分陰暗，才能產(chǎn)生互相吸引的神秘，雙方才能經(jīng)常感到自己?jiǎn)为?dú)存在所缺乏的某種東西。

——<保加利亞>瓦西列夫

愛情，這是一種不斷的、絕對(duì)的、完全的犧牲，但是，它不是結(jié)合雙方中一方的犧牲，而是心甘情愿合為一體的兩個(gè)心靈所表現(xiàn)的赤誠(chéng)的無(wú)私。

——<法國(guó)>大仲馬

真心相愛的人對(duì)貧富是不在乎的

——<法國(guó)>大仲馬

道德高尚愛情的鮮明的特征，是一個(gè)戀人真誠(chéng)地愿意向自己心愛的人吐露自己的心靈，讓心愛的人了解自己的人生觀。

——<蘇聯(lián)>蘇霍姆林斯基

真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對(duì)方的內(nèi)心世界。一個(gè)人滿足于別人因其外表誘人，因其聰明才智和豐富的美學(xué)需求而愛他；他希望的是，他所愛的人能珍視他的思想。

——<蘇聯(lián)>蘇霍姆林斯基 積極的愛，就是渴望互相滿足愛人的一切需要，一切愿望、怪癖、甚至缺陷。像這樣愛著的人們，他們的愛總是始終不渝，因?yàn)樗麄儛鄣糜?，他們愈了解愛的?duì)象，就愈容易去愛，也就愈容易滿足對(duì)象的愿望。

——<俄國(guó)>托爾斯泰

愛是理解的別名。

——<印度>泰戈?duì)?/p>

向真摯的深情讓步，我絲毫不感到悔恨。

——<法國(guó)>大仲馬

愛情是一種力量，它可以使一個(gè)人得到鼓勵(lì)和激發(fā)，而更有創(chuàng)造性，更有沖力，也更愛這個(gè)世界。

——羅蘭

愛情可以使賢者失去理智，使俗夫成為天才，使蠻者變成圣人，也能使正常人成為瘋子。

——<日本>浜田正秀

愛情的烈焰，越是遏制，它越是燒得厲害。

——<英國(guó)>莎士比亞

一個(gè)人在追求他所愛的人的時(shí)候，會(huì)覺得生活中沒有克服不了的障礙。

——<保加利亞>瓦西列夫

生命因?yàn)楦冻隽藧矍槎鼮楦蛔恪?/p>

——<印度>泰戈?duì)?/p>

沒有愛的生活不是生活，而是生存。

——<蘇聯(lián)>高爾基

如果您沒有感受到孤獨(dú)和絕望，您是不會(huì)知道愛是怎么回事。

——<俄國(guó)>克雷洛夫

第三篇：名人日記兩篇

【提要】本篇《名人日記》由應(yīng)屆畢業(yè)生小編特別為需要名人日記的朋友收集整理的，僅供參考。內(nèi)容如下：

名人日記一：

1960年1月8日

這天是我永遠(yuǎn)不能忘記的日子，這天是我最大的榮幸和光榮的日子。我走上了新的戰(zhàn)斗崗位，穿上了黃軍服，光榮地參加了中國(guó)人民解放軍。我好幾年來(lái)的愿望在今天已實(shí)現(xiàn)了，真感到萬(wàn)分的高興和喜悅，這是我一生最大的幸福。

我在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在革命的大家庭里，我一定要好好地鍛煉自己，在入伍的這一天，我并提出如下保證：

一、聽黨的話，服從命令聽指揮。黨指向哪里，我就沖向哪里。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，多看報(bào)紙和政治書籍，按時(shí)參加部隊(duì)各種會(huì)議和學(xué)習(xí)，積極宣傳黨的政策，密切靠近組織，及時(shí)向組織反映各種情況，不斷提高自己的政治思想覺悟。

三、尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，互幫互愛互學(xué)習(xí)。

四、嚴(yán)格遵守部隊(duì)一切紀(jì)律，做到虛心向老戰(zhàn)士學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，加強(qiáng)軍事學(xué)習(xí)，隨時(shí)準(zhǔn)備打擊敵人。

五、克服一切困難，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)輩優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。我要堅(jiān)決做到頭可斷，血可流，在敵人面前決不屈服、投降。我一定要向董存瑞、黃繼光、安業(yè)民等英雄的戰(zhàn)士學(xué)習(xí)。

六、我要努力學(xué)習(xí)政治、軍事、文化，我要好好的鍛煉身體，我一定要在部隊(duì)爭(zhēng)取立功當(dāng)英雄，我一定要做一個(gè)毛澤東時(shí)代的好戰(zhàn)士，我要把我可愛的青春獻(xiàn)給祖國(guó)最壯麗的事業(yè)。

以上六條是我努力的方向和我的奮斗目標(biāo)。今天我太高興我太激動(dòng)，千言萬(wàn)語(yǔ)一下要寫完是辦不到的，因此寫到這里告一段落。

我渴望已久的參加中國(guó)人民解放軍的理想實(shí)現(xiàn)了，怎么叫我不高興呢!我恨不得把我的心掏出來(lái)獻(xiàn)給黨才好。晚上我怎么也睡不著，我的心就象大海的浪濤一樣，好久不能平靜。

我，一個(gè)在舊社會(huì)受苦受罪的窮苦孤兒，居然成為一個(gè)國(guó)防軍戰(zhàn)士，得到黨和首長(zhǎng)的信任，受到戰(zhàn)友們的熱愛，我真不知說(shuō)什么好……

在這個(gè)革命的大家庭里，首長(zhǎng)勝過(guò)父母，戰(zhàn)友親過(guò)兄弟，這一切，只有在黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)里才能得到。

我一定不辜負(fù)黨對(duì)我的教育和期望，我決心保持和發(fā)揚(yáng)xxx礦全體職工的光榮，軍政學(xué)習(xí)爭(zhēng)優(yōu)秀，全心全意保衛(wèi)國(guó)防，成為一個(gè)優(yōu)秀的國(guó)防戰(zhàn)士。

1月×日

我出身于貧苦家庭，在舊社會(huì)過(guò)著缺衣少吃的苦日子那種被奴役、被欺凌的仇恨，使我永遠(yuǎn)銘記在心。

1月12日

今天，我看了一篇文章，那上面講了許多向困難做斗爭(zhēng)的道理。文章說(shuō)：

“斗爭(zhēng)最艱苦的時(shí)候，也就是勝利即將來(lái)到的時(shí)候，可也是最容易動(dòng)搖的時(shí)候。因此，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)考驗(yàn)的關(guān)口。經(jīng)得起考驗(yàn)，順利的通過(guò)這一關(guān)，那就成了光榮的革命戰(zhàn)士;經(jīng)不起考驗(yàn)，通不過(guò)這一關(guān)，那就要成為可恥的逃兵。是光榮的戰(zhàn)士，還是可恥的逃兵，那就要看你在困難面前有沒有堅(jiān)定不移的信念了。”文章還說(shuō)：“困難里包含著勝利，失敗里孕育著成功，革命戰(zhàn)士之所以偉大，就是他們能透過(guò)困難看到勝利，透過(guò)失敗看到成功，因此他們即使遇到天大的困難，也不會(huì)畏怯逃避，碰到嚴(yán)重的失敗，也不至氣餒灰心，而永遠(yuǎn)是干勁十足，勇往直前，終于成為時(shí)代的闖將。”

名人日記二：

2012年1月15日 周日 晴昨天讀九二年版葉兆言主編的《名人日記》。老版書總給人懷舊感覺，且早些年的名人日記里，最易使人感受到“靜氣”。讀書過(guò)程里，感受不同主人的心境，也是情味各番。曼斯菲爾德，英國(guó)女作家。其病中日記一篇寫道——一月二十三日看了兩個(gè)醫(yī)生——一個(gè)是驢子，還有一個(gè)也是驢子。在窗邊消磨了一日。天氣非常晴朗可愛。但我終日在想工作一些，而終于不能動(dòng)手。晚上又見可怕之夢(mèng)魘。這一小短篇日記，開頭句很有趣，很難不讓人聯(lián)想魯迅的“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”，如果說(shuō)這兩句極好襯托了作者寂寞心情，那么“一個(gè)是驢子，還有一個(gè)也是驢子”對(duì)笨醫(yī)生的無(wú)奈嘲諷也真算巧妙，極符合熱愛生活的作者的病中心情。雷鋒日記集《永不生銹的螺絲釘》七八十年代家喻戶曉。這本信仰堅(jiān)定，噴涌著為人民服務(wù)激情的日記在那個(gè)年代，代表著主流價(jià)值觀，但今天看，倒有不一樣的感覺。

第四篇：西方文化經(jīng)典導(dǎo)讀作業(yè)

西方名片《特洛伊》觀后感

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《特洛伊》這部美國(guó)大片，我看了兩次。每次看的時(shí)候我都會(huì)感觸很大?！短芈逡痢分饕v在古希臘時(shí)代，特洛伊的王子帕里斯與斯巴達(dá)國(guó)王的妻子海倫一見鐘情。他們之間的愛情讓斯巴達(dá)國(guó)王遭受了羞辱，發(fā)動(dòng)了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的靈魂人物是勇士阿基里斯。阿基里斯所向披靡，他為了榮譽(yù)而加入攻打特洛伊。但是在攻打特洛伊的過(guò)程中，他愛上了女祭司布里塞伊斯，因而他決定放棄攻打特洛伊。但在這個(gè)時(shí)候，赫巴托卻誤殺了阿基里斯的表弟，激怒了阿基里斯。阿基里斯重新發(fā)動(dòng)對(duì)特洛伊的進(jìn)攻。結(jié)果，特洛伊被攻下了，阿基里斯也在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了，同時(shí)他也名流千古?？赐炅恕短芈逡痢分螅沂芤娣藴\。

在《特洛伊》里面，每個(gè)國(guó)家的人們都十分崇拜古希臘神話里面的神，他們覺得所有的事都是受眾神的保護(hù)和指引，他們尊重眾神的旨意，并且跟隨眾神的旨意。特洛伊的國(guó)王老普里爾蒙王他同樣是一個(gè)敬仰神的人，他認(rèn)為神所有的旨意都是對(duì)的而作出了兩次失誤的決定。第一次是在阿基里斯決定放棄跟隨斯巴達(dá)的軍隊(duì)出戰(zhàn)，決定放棄攻打特洛伊，老普里爾蒙王卻認(rèn)為這是太陽(yáng)神讓他們出戰(zhàn)的旨意，這是勝利的先兆，在不聽赫克托的勸說(shuō)下執(zhí)意出戰(zhàn)。結(jié)果赫克托誤殺了阿基里斯的表弟，激怒了阿基里斯，使得阿基里斯殺死了赫克托并且再次發(fā)動(dòng)對(duì)特洛伊的進(jìn)攻。老普里爾蒙王因?yàn)闆]有聽赫克托的勸說(shuō)，沒有理性地分析問(wèn)題，盲目地、過(guò)分地依賴他所依賴的神，導(dǎo)致他失去了一個(gè)寶貴的兒子。試想一下，如果老普里爾蒙王沒有出軍，赫克托就不會(huì)誤殺了阿基里斯的表弟，赫克托就有可能不會(huì)被殺了。老普里爾蒙王的第二次錯(cuò)誤決定就是把裝有斯巴達(dá)軍隊(duì)的木馬運(yùn)入了特洛伊城里。他作出這一次的決定也是因?yàn)樗麑?duì)太陽(yáng)神的敬仰，他認(rèn)為這是太陽(yáng)神賜給他們勝利的禮物，是不可拒絕的。正因?yàn)槔掀绽餇柮赏鯇?duì)神的過(guò)度信仰，作出了錯(cuò)誤的判斷，給特洛伊帶來(lái)了滅城之災(zāi)。一個(gè)人有信仰是好的，信仰可以使一個(gè)人有方向、有目標(biāo)、有動(dòng)力地活下去。但是人對(duì)事物的信仰并不就代表著我們就可以盲目地跟隨我們的信仰去做出決定。我們不能過(guò)分地依賴我們的信仰，在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，我們需要的是理性地分析問(wèn)題，作出一個(gè)理性的決定、答案，不能讓我們的信仰沖昏了我們的頭腦。老普里爾蒙王對(duì)神的過(guò)分依賴注定了特洛伊的滅亡。

在《特洛伊》中，老普里爾蒙王對(duì)他的兒子們的愛深深地打動(dòng)了我。老普里爾蒙王為了拿回赫克托的尸體，讓赫克托在死后能得到一個(gè)作為王子的尊嚴(yán)，他只身來(lái)到了阿基里斯的軍營(yíng)中，并且向阿基里斯跪下，為的只是拿回他兒子的尸體。這充分表現(xiàn)了老普里爾蒙王對(duì)赫克托的愛，他偉大的父親形象充分地表現(xiàn)了出來(lái)?？吹竭@里的時(shí)候，我想起了我的父親。他平凡渺小但同時(shí)他在我的心里卻是偉大的。他為了我可以做任何的事。他總是在我背后默默地支持我，在我失敗的時(shí)候，他鼓勵(lì)我；在我遇到難題的時(shí)候，他盡他最大的努力與我分擔(dān)；在我高興的時(shí)候，他也陪在我的身邊跟我分享快樂(lè)。他為了我可以努力讀書，從來(lái)不會(huì)跟我說(shuō)家里的經(jīng)濟(jì)情況，總是自己一個(gè)人默默地承受著一切。我每次回家的時(shí)候，都會(huì)發(fā)現(xiàn)父親的頭發(fā)因?yàn)閴毫Φ膯?wèn)題而慢慢脫落了，他的頭發(fā)越來(lái)越少了?？墒沁@一切他都不會(huì)在我面前埋怨，為的只是我可以過(guò)得更好。父母對(duì)子女的愛總是那么偉大、那么無(wú)私，這些都是我們一輩子都還不清的。

《特洛伊》確實(shí)是一部精彩的史詩(shī)大片，值得我們一看！

第五篇：名著導(dǎo)讀作業(yè)（范文模版）

世界名著導(dǎo)讀聽課心得

——希望在心

日期： 姓名：

希望在心

上大學(xué)這么久，只有上世界名著導(dǎo)讀這門課給我對(duì)于大學(xué)最最深切的感受，只是想說(shuō)，大學(xué)的課就應(yīng)該是這樣的，老師和學(xué)生之間的師生情就應(yīng)該是這樣的，不是嗎？

所以，對(duì)這門課的心得，首先一點(diǎn)就是這堂課本身給我?guī)?lái)的啟示。老師盡職盡責(zé)權(quán)利上好自己的課，把自己所有知道的一切：知識(shí)也好、自己人生走過(guò)來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也罷，真誠(chéng)的、毫無(wú)保留的分享給自己的學(xué)生；而學(xué)生們安安心心聽課，傾聽、思考，享受著知識(shí)帶來(lái)的充實(shí)和老師諄諄教誨帶來(lái)的人生感言。這是一種感動(dòng)，就如每結(jié)束一節(jié)課后老師起身鞠躬，學(xué)生回敬雷鳴般的掌聲。真的，每次都有說(shuō)不出的感受，算是心靈的一次享受吧。

每上完一次課，也就是一篇世界名著的導(dǎo)讀，像是一次次不同的旅行，去不同的地方，見不同的角色所扮演的人或者神，但每每最后，我們都可以透過(guò)這些人物和屬于他們的故事，感受到最本質(zhì)的東西，即人性的詮釋。而我們包括我也在不斷地反問(wèn)著自己，是否抵制住了金蘋果的誘惑，是否保留住了心底最后的希望，自己心里的魔鬼靡菲斯特是否也蠢蠢欲動(dòng)。

尤其現(xiàn)在到大三以后，原來(lái)很多看似遙遠(yuǎn)的東西都悉數(shù)前來(lái)，面對(duì)以后人生的岔路口，究竟該做出何種抉擇，難，難，難！

首先從希臘神話故事開始，一路走來(lái)，到巴爾扎克的人間悲劇，雖然不盡詳讀這些著作，也未有達(dá)到老師所想所看的那番深度，但是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單，所有的故事加在一起，總是頌揚(yáng)著真善美，抨擊假惡丑的，英雄總是受人贊的，只有那些惡俗的、丑陋的、腐朽的即使是看似得到巨大利益的，往往在歷史的前行中也是要為人們所不齒的。

我知道道理我們每天每時(shí)每刻都有聽很多人對(duì)我們講，父母的叮嚀囑咐、老師長(zhǎng)輩的諄諄教誨、同學(xué)朋友的真誠(chéng)勸告……正如馬基雅維利說(shuō)的，人的性情都是易變的，關(guān)于一件事情要說(shuō)服人們?nèi)菀祝墒且麄儗?duì)于說(shuō)服的意見堅(jiān)定不移就很困難了。想想我們不也一直純粹的勵(lì)志性語(yǔ)言中浮想聯(lián)翩，卻很少朝著那個(gè)方向真正的去努力。少了一份毅力，多了些許浮躁；少了份真誠(chéng)，多了很多相互間的不信任。想打破它，用盡全身的力量去沖破這倒枷鎖，享受一份真誠(chéng)的、真正意義上和諧的生活小天地。于是，我開始了我的人生旅途。

信條一——寬容?？傆腥吮г箘e人如何如何對(duì)他不好，總覺得全世界虧欠他一般。看過(guò)一個(gè)小故事：甲：“新搬來(lái)的鄰居好可惡，昨天晚上三更半夜、夜深人靜之時(shí)居然跑來(lái)猛按我家的門鈴。” 乙：“的確可惡！你有沒有馬上報(bào)警？” 甲：“沒有。我當(dāng)他們是瘋子，繼續(xù)吹我的小喇叭?！?事出必定有因，如果我們每個(gè)人在情緒要發(fā)作的時(shí)候能先看到自己的不是，答案就會(huì)不一樣。在你面對(duì)沖突和爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，先想一想是否心中有虧，或許很快就能釋懷了。即使真的萬(wàn)不得已的時(shí)候進(jìn)行一場(chǎng)有意思的倒計(jì)時(shí)游戲，即在無(wú)法忍受的時(shí)候堅(jiān)持最后一次心里從十倒數(shù)到一，結(jié)束后在決定要不要發(fā)作。由于經(jīng)常使用，我發(fā)現(xiàn)生活中的重重摩擦竟都成了失效藥。至少?gòu)恼莆者@個(gè)小方法后，沒有和別人有過(guò)半點(diǎn)的爭(zhēng)吵與不和。有時(shí)候會(huì)問(wèn)自己是真的自己變得懦弱了，還是因?yàn)楹ε伦兊贸闪撕煤孟壬?。但是，隨著年齡的成長(zhǎng)，很多當(dāng)時(shí)認(rèn)為特別嚴(yán)重的事情也變成小事一樁，很慶幸，自己沒有犯下后悔的錯(cuò)誤，還有一顆寬容的心，會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的人都很和善，朋友們都很有知心，生活雖然簡(jiǎn)單，但確幸福的一塌糊涂。

信條二—— 真誠(chéng)。用心去溝通，話是這么說(shuō)的，做起來(lái)很難。人總是怕自己比別人多真誠(chéng)了一點(diǎn)縫縫的寬度，似乎多露真情要不就是做作，要不就是傻蛋一個(gè)，很長(zhǎng)時(shí)間，直到被一位好心的朋友提醒，才發(fā)現(xiàn)可能也許自己已經(jīng)傻了很長(zhǎng)時(shí)間，她說(shuō)：輕易相信最容易被人欺騙。我有些手足無(wú)措，也一直給自己找理由，我相信自己的眼光不會(huì)看走眼。很倔強(qiáng)，卻沒有底氣的這么堅(jiān)持著?？春芏嗯枷駝?、電視劇，會(huì)覺得做個(gè)好人一心向好就好了，但是若是壞人，既“有些想法的人”，自己就是一個(gè)孤獨(dú)的戰(zhàn)斗者，沒有所謂的立場(chǎng)，朋友隨時(shí)也可以變?yōu)閿橙?，可能在?duì)外還未開戰(zhàn)之時(shí)自己已經(jīng)光榮獻(xiàn)身內(nèi)亂。道理簡(jiǎn)單，也就堅(jiān)定了我從善的心理。

俗話說(shuō)海納百川，有容乃大；忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換還是一個(gè)，但是你有一份快樂(lè)我有一份快樂(lè)交換后會(huì)有乘數(shù)效應(yīng)般N個(gè)快樂(lè)，你有一份傷心我有一份難過(guò)，交換后我們都只剩下二分之一份不快，所以，沒有理由生活是不快樂(lè)的。感受著他人的感受，傾聽者自己的傾聽，其實(shí)那些歷史的人物、名著里的角色他們不是遙遠(yuǎn)的他們，就是我們，我們的成長(zhǎng)快樂(lè)與追憶早年的回憶，有美好的，有難過(guò)的。人們都說(shuō)偉大的作品往往都是以悲劇結(jié)束的，想了很久，可能是快樂(lè)時(shí)我們總是要上揚(yáng)嘴角露出開心的笑容，而悲傷總是伴隨眼睛下拉，嘴角下垂的沮喪，而

地球的外有引力決定了上揚(yáng)總是比下垂要費(fèi)力好多，于是人們更多的是保持了這種表情，而能引起共鳴的也就只有悲傷啦。其實(shí)很多時(shí)候，每部劇作人物到最后雖然悲劇，但是卻都內(nèi)心向陽(yáng)。如浮士德的臨終之言，希望之言，恰如潘多拉盒子的最后守護(hù)——希望永恒。

所以生活真的就是一面鏡子，對(duì)著它笑吧，她也會(huì)對(duì)著你開懷的大笑：哈哈哈哈……