第一篇：高考作文立意創(chuàng)新招術(shù)之二 多角立體法

高考作文立意創(chuàng)新招術(shù)之二 多角立體法

作文如何選擇角度，對(duì)于其成敗，常常是至關(guān)重要的。蘇軾《題西林壁》詩(shī)中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”恰可說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。角度是指作者站在什么位置，以什么樣的視角，以及以什么樣的思維方式來(lái)觀察、審視、認(rèn)識(shí)客觀事物，從而描寫景物、敘述事件、說(shuō)明事物、評(píng)

論問(wèn)題等。角度不同，思路不同，立意也不同。盡管高考話題作文的主題是唯一的，不能反其意而為之，但是只要巧妙轉(zhuǎn)換立意角度來(lái)表現(xiàn)，會(huì)令人眼前一亮。如變一般性的歌頌為思考，寄以遠(yuǎn)慮；或從人文角度來(lái)批判，表達(dá)憂思；或從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，縱論價(jià)值；或從生物科學(xué)的角度表述，推因析果?？傊?，轉(zhuǎn)換立意角度、進(jìn)行立體思維的方法很多，只要將其中一兩種運(yùn)用熟練，便能在考場(chǎng)上出奇制勝。常用立意法有以下三種：

一、順向立意法，即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化。如2003年高考作文，依據(jù)《智子疑鄰》的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠(yuǎn)近認(rèn)知事物，感情阻礙人對(duì)事物的認(rèn)知。

二、逆向立意法，即以原材料的中心為對(duì)立面，提出與其相反的觀點(diǎn)。如2003年高考作文，也可這樣立意：感情是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化劑，正是人有了感情親疏，才能加深和促進(jìn)對(duì)事物的認(rèn)知。

三、辯證立意法，即換一種眼光，變換一個(gè)角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來(lái)思考和分析，進(jìn)行多角度的審視。如論述學(xué)習(xí)“苦與樂(lè)”，一般同學(xué)會(huì)說(shuō)學(xué)習(xí)是苦的，只有先吃苦然后才會(huì)快樂(lè)。“換一種眼光”呢？對(duì)“苦與樂(lè)”的認(rèn)識(shí)是因人而異的，有人認(rèn)為苦的事，有人卻樂(lè)此不疲；有人認(rèn)為樂(lè)的事，有人卻認(rèn)為苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣認(rèn)識(shí)立意就會(huì)比前一種觀點(diǎn)更高一籌。

鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由，世界因萬(wàn)物而多彩，因多彩而精彩。在這個(gè)多元又多極的世界中，每一天都有新鮮事物產(chǎn)生。很多問(wèn)題本來(lái)就沒(méi)有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢？還記得歷史課上那個(gè)教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個(gè)朝代？答案是無(wú)奇不有，讓老師眼花繚亂。誰(shuí)也沒(méi)有想去評(píng)出一個(gè)大眾化的“最愛”，那本身就是無(wú)益之舉。何必要統(tǒng)一呢？“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”呀！戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸子蜂起百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，三國(guó)的鼎足之勢(shì)，西晉竹林七賢的隱逸，還有唐的風(fēng)華與宋的儒雅，元的四海歸一及明清的肅穆莊嚴(yán)。無(wú)一不美，無(wú)一不留下千古的傳奇。

所以我說(shuō)：歷史因多彩而精彩。

“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)。”吟詠徐志摩的佳句，我也輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪牛钌屉[“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，各有千秋。

所以我說(shuō)：文學(xué)因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持長(zhǎng)劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的亮色。

所以我說(shuō)：自然因多彩而精彩。

何必再去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩嗎？不正是因?yàn)橛辛烁鞣N個(gè)性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會(huì)嗎？

所以我說(shuō)：人類因多彩而精彩。

??

是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那就借我一雙慧眼吧！用它，去領(lǐng)略春華、秋實(shí)、夏炎與冬寒；用它，去笑對(duì)陰晴圓缺、云來(lái)霧往。

只因我相信，只有萬(wàn)花齊放，才是春滿人間，那又何必追求一枝獨(dú)秀呢？

因?yàn)槭澜缫蚨嗖识剩?/p>

這篇美文聯(lián)想豐富。采用立體思維，對(duì)話題“答案是豐富多彩的”展開了多角度，多側(cè)面聯(lián)想：“歷史因多彩而精彩”、“文學(xué)因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人類因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。視角的廣闊，使本文閃現(xiàn)出奪人眼目的亮色。

例文

1四川 考生

那個(gè)青年在危急中權(quán)衡再三，自私的想擁有一切的他最終選擇了拋棄“誠(chéng)信”，我不敢茍同。

我認(rèn)為，誠(chéng)信是去掉一切外在的美麗，舉止的優(yōu)雅，談吐的從容后，剩下的心靈純凈。誠(chéng)信是金。

我·朋友

俗話：知已難求，難就難在“真誠(chéng)”上。偶爾的飯局，放任的玩樂(lè)，帶來(lái)的只是玩伴。摯友一定是那以誠(chéng)待已的人。

曾經(jīng)我有一個(gè)三年的摯友。然而在一次出于自私的欺騙后，我失去了她。在悵然、悲傷后，我反躬自問(wèn)，發(fā)現(xiàn)自己缺少誠(chéng)信。然而時(shí)間的閘門說(shuō)關(guān)就永遠(yuǎn)關(guān)了，我和她再也恢復(fù)不到從前的清澈感覺(jué)了?？傆幸稽c(diǎn)污油蕩在我的心中，無(wú)法散去。

別人·別人

我開始觀察身邊的人，發(fā)現(xiàn)他們待人或而真誠(chéng)，或而虛偽，或而守信，或而易變。但真正快樂(lè)的人總是那些注重誠(chéng)信的人，因?yàn)樗麄冃闹刑故幨帲瑳](méi)有隱瞞、遮掩，少了扮飾自己的費(fèi)心思量與擔(dān)憂，而那些樂(lè)于虛假、變化的人笑起來(lái)總會(huì)有一絲的蒼白，是內(nèi)心的蒼白。

企業(yè)·消費(fèi)者

在市場(chǎng)秩序混亂成為突出問(wèn)題的今天，企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的誠(chéng)信就顯得尤為重要。假煙、假酒甚至假文憑都橫行的今天，消費(fèi)者四處尋找著“真”，于是就有了海爾的承諾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”，企業(yè)的誠(chéng)信是它的一種無(wú)形資產(chǎn)，帶來(lái)的絕不僅僅是效益，更重要的是“誠(chéng)信”代表著一種企業(yè)精神、企業(yè)文化。“以德治國(guó)”不也正是用誠(chéng)信來(lái)治理國(guó)家嗎？

國(guó)家·國(guó)家

美國(guó)的霸權(quán)是出了名的，它的不守信也是“眾國(guó)皆知”。從對(duì)中美兩個(gè)《聯(lián)合公報(bào)》，對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的幾次反復(fù)，到現(xiàn)在出于自身利益考慮拒簽《京都議定書》，號(hào)稱有著世界上最高文明程度的美國(guó)是否該想想自己缺了一點(diǎn)兒什么？

中國(guó)·WTO

中國(guó)“入世”已成為定局，這次“入世”可謂幾經(jīng)波折，但最終中國(guó)還是憑誠(chéng)信折服了世界。中國(guó)對(duì)世界許下了承諾：將以最安定，最優(yōu)雅的環(huán)境來(lái)迎接各國(guó)商客。全新的中國(guó)，更足的信心，更全面的開放，不變的誠(chéng)信！

以誠(chéng)為本，信能化金！

本文以“誠(chéng)信是金”為軸心，多角度、多方位地表達(dá)主題，作者分別從“我與朋友”、“別人與別人”、“企業(yè)與消費(fèi)者”、“國(guó)家與國(guó)家”、“中國(guó)與WTO”等方面論述誠(chéng)信為本，化誠(chéng)為“金”的道理。選材思路由小到大，由個(gè)人到集體到國(guó)家，由此說(shuō)明在社會(huì)生活中，對(duì)各種大大小小的關(guān)系的處理，都要做到以“誠(chéng)信為本”。

例文

2山西 考生

喝過(guò)營(yíng)養(yǎng)老湯嗎？看那些古籍，那些用火焰鑄在金屬器皿上的，用刀刻在竹筒上的，用毛筆寫在絹帛麻紙上的，還有今天用鋼筆寫在方格紙上的。這一堆堆千秋經(jīng)典，剔除奸惡，便可以理出

作為人必定要選擇的三種大道。這便是：菊花、古劍和酒。

菊花，為隱逸之道。選擇此道的人，皆是滿腹經(jīng)綸卻無(wú)處施展才華，于是憤而避世，晉朝的陶淵明便是一例。陶淵明初為縣令，卻不肯為五斗米折腰，便辭官入山，自耕自食，自得其樂(lè)，遂有優(yōu)美的散文詩(shī)歌傳世，為后人留下一股清新宜人的田園之風(fēng)和“晉之陶淵明獨(dú)愛菊”的美譽(yù)而名垂千古。

古劍，為激濁之道。宋代的辛棄疾可謂此道中大成者，他半生抗金卻不受重用，滿腔報(bào)國(guó)之志卻無(wú)處施展，于是他憤怒了，到處奔走呼號(hào)，激勵(lì)人們滅敵復(fù)國(guó)的壯志?？墒?，南宋朝廷的茍安，卻讓這支犀利的古劍在失望中慢慢銹去，直到蛻盡了銳氣。唯有繼東坡之后那一篇篇或慷慨激昂或憂郁憤懣但都大氣縱橫的“稼軒詞”流傳不朽，讓后人在字里行間感受到那份“攜長(zhǎng)鐵兮以擊天”的豪邁之風(fēng)。

酒，為消愁之道。李白選擇了它，這個(gè)據(jù)說(shuō)是母親夢(mèng)太白而生的人，才華蓋世，卻被皇帝召作了御用詩(shī)人，悒悒不得志。于是，要楊玉環(huán)為他研墨，高力士為他脫靴，也因此又被擠出了朝廷。后來(lái)他便寄情于山水、留戀于杯中物了。《夢(mèng)游天姥吟留別》透出了他的浪漫情懷，“對(duì)影成三人”又說(shuō)明他是寂寞的，真至“騎白鯨而去”，他的一生才劃上了句號(hào)。“與爾同銷萬(wàn)古愁”的李白，只能因酒而生，因酒而滅。

在我們自己的人生道路上，我們也面臨著重大的選擇——菊花？古劍？抑或是酒？其實(shí)云就是云，雨就是雨，自然天成。孔子說(shuō)人性本善，荀子說(shuō)人性本惡，孟子則采取了中庸之道，說(shuō)人之初善惡參半。我們民族文化的底蘊(yùn)是儒家文化，因此我的選擇也就顯得中庸了。

1/3的菊花，我需要它的超脫。

1/3的古劍，我需要它的銳氣。

1/3的酒，我需要它的“難得糊涂”。

于是，我拈一朵菊花，攜一柄古劍，微笑著喝盡杯中酒，然后上路。

本文采用立體思維，將代表著千百年來(lái)文人學(xué)士生存狀態(tài)的三種選擇，借菊花、古劍、酒三種意象展示出來(lái)，極其濃縮地象征了中國(guó)古代士林的典雅與脫俗，清高與超然，憂悒與郁悶，痛苦與無(wú)奈，這位考生可以說(shuō)深得中國(guó)文化的“個(gè)中三味”。

例文3

湖南 考生

“七月是黑色的?！甭犚呀?jīng)邁入大學(xué)的哥哥姐姐們說(shuō)，聽老師們說(shuō)，聽父母說(shuō)，也看到各類報(bào)紙雜志上這樣寫。是的，殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，炎炎的烈日，各方面的壓力，逃避是不現(xiàn)實(shí)的，哀嘆是蒼

白的，淚水是無(wú)用的。所以，“萬(wàn)人齊過(guò)獨(dú)木橋”的七月是“黑色”的。但是，作為一個(gè)此刻正在考場(chǎng)答這份語(yǔ)文卷的莘莘學(xué)子中的一員，我卻要說(shuō)：我愛這個(gè)七月!

我愛這個(gè)七月，因?yàn)槠咴率菑男W(xué)起至高中三年一點(diǎn)一滴所積蓄的力量的總爆發(fā)。多少求知的艱辛，多少奮斗的迷惘，多少辛勤的汗水，在知識(shí)的海洋中我們走到了今天。在失敗后的心灰意冷中，在成功后的歡天喜地中，在一次次初生牛犢不畏虎的嘗試中，我們挑戰(zhàn)著自我，完善著自我，一直走到這個(gè)神圣的七月。付出總有回報(bào)，是真金就不怕火煉，七月就像一個(gè)熔爐將冶煉出祖國(guó)明天的接班人。這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的七月，我喜歡!

我愛這個(gè)七月，因?yàn)槲覀冏叩竭@個(gè)七月的路上，除了我們自己灑下的汗水，更有父母師長(zhǎng)全身心的愛的澆灌。老師，還記得我們每一點(diǎn)進(jìn)步帶給您的喜悅嗎?還記得我們的“屢犯舊錯(cuò)”帶給您的焦急嗎?還記得您為我們搜集最新高考信息而四處奔波嗎?還記得您閱卷至凌晨的辛勞和您那因過(guò)分操勞而嘶啞的聲音嗎?謝謝您，敬愛的老師，請(qǐng)相信我們會(huì)在這個(gè)七月交給您一份最完美的答卷!爸爸，還記得您為了給我一個(gè)絕對(duì)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境而放棄了最愛的足球歐錦賽嗎?媽媽，還記得您為模擬考中失敗的我鼓氣，用并不寬裕的開支為我買營(yíng)養(yǎng)品嗎?謝謝你們，親愛的父母，我會(huì)在這個(gè)七月“金榜題名”。這個(gè)充滿著溫馨的七月，我喜歡!

我愛這個(gè)七月，因?yàn)檫@個(gè)七月充滿了親情與友情。師長(zhǎng)的鼓勵(lì)使我充滿自信，父母的期望使我永不言輸，朋友們的祝福使我豪情滿懷。

我愛這個(gè)七月!盡管它也許真的是黑色，但是我成熟了，勇敢了，在這個(gè)七月!七月也是紅色的!因?yàn)橛H情，因?yàn)橛亚?，因?yàn)檫@一切感人至深的愛!

愿大家也一樣，愛這個(gè)不平凡卻也平凡的七月!只要我們都曾用心走過(guò)!

面對(duì)“黑色七月”，作者巧妙地轉(zhuǎn)換立意角度，將眾多學(xué)子眼中的“黑色七月”變成了“紅色七月”。逆向思維的運(yùn)用，角度的巧妙，使文章立意獨(dú)特新穎，給人耳目一新之感。同時(shí)，中間部分均以“我愛七月”構(gòu)成四個(gè)排比段，給人以整齊之美。

第二篇：高考作文立意創(chuàng)新·多角立體法

高考作文立意創(chuàng)新·多角立體法

作文如何選擇角度，對(duì)于其成敗，常常是至關(guān)重要的。蘇軾《題西林壁》詩(shī)中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”恰可說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。角度是指作者站在什么位置，以什么樣的視角，以及以什么樣的思維方式來(lái)觀察、審視、認(rèn)識(shí)客觀事物，從而描寫景物、敘述事件、說(shuō)明事物、評(píng)論問(wèn)題等。角度不同，思路不同，立意也不同。盡管高考話題作文的主題是唯一的，不能反其意而為之，但是只要巧妙轉(zhuǎn)換立意角度來(lái)表現(xiàn)，會(huì)令人眼前一亮。如變一般性的歌頌為思考，寄以遠(yuǎn)慮；或從人文角度來(lái)批判，表達(dá)憂思；或從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，縱論價(jià)值；或從生物科學(xué)的角度表述，推因析果?？傊D(zhuǎn)換立意角度、進(jìn)行立體思維的方法很多，只要將其中一兩種運(yùn)用熟練，便能在考場(chǎng)上出奇制勝。常用立意法有以下三種：

一、順向立意法，即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化。如2003年高考作文，依據(jù)《智子疑鄰》的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠(yuǎn)近認(rèn)知事物，感情阻礙人對(duì)事物的認(rèn)知。

二、逆向立意法，即以原材料的中心為對(duì)立面，提出與其相反的觀點(diǎn)。如2003年高考作文，也可這樣立意：感情是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化劑，正是人有了感情親疏，才能加深和促進(jìn)對(duì)事物的認(rèn)知。

三、辯證立意法，即換一種眼光，變換一個(gè)角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來(lái)思考和分析，進(jìn)行多角度的審視。如論述學(xué)習(xí)“苦與樂(lè)”，一般同學(xué)會(huì)說(shuō)學(xué)習(xí)是苦的，只有先吃苦然后才會(huì)快樂(lè)?！皳Q一種眼光”呢？對(duì)“苦與樂(lè)”的認(rèn)識(shí)是因人而異的，有人認(rèn)為苦的事，有人卻樂(lè)此不疲；有人認(rèn)為樂(lè)的事，有人卻認(rèn)為苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣認(rèn)識(shí)立意就會(huì)比前一種觀點(diǎn)更高一籌。

例文：

鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由，世界因萬(wàn)物而多彩，因多彩而精彩。在這個(gè)多元又多極的世界中，每一天都有新鮮事物產(chǎn)生。很多問(wèn)題本來(lái)就沒(méi)有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢？還記得歷史課上那個(gè)教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個(gè)朝代？答案是無(wú)奇不有，讓老師眼花繚亂。誰(shuí)也沒(méi)有想去評(píng)出一個(gè)大眾化的“最愛”，那本身就是無(wú)益之舉。何必要統(tǒng)一呢？“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”呀！戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸子蜂起百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，三國(guó)的鼎足之勢(shì)，西晉竹林七賢的隱逸，還有唐的風(fēng)華與宋的儒雅，元的四海歸一及明清的肅穆莊嚴(yán)。無(wú)一不美，無(wú)一不留下千古的傳奇。

所以我說(shuō)：歷史因多彩而精彩。

“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)?！币髟佇熘灸Φ募丫?，我也輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪?，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，各有千秋。

所以我說(shuō)：文學(xué)因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持長(zhǎng)劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的亮色。

所以我說(shuō)：自然因多彩而精彩。

何必再去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩嗎？不正是因?yàn)橛辛烁鞣N個(gè)性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會(huì)嗎？

所以我說(shuō)：人類因多彩而精彩。

??

是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那就借我一雙慧眼吧！用它，去領(lǐng)略春華、秋實(shí)、夏炎與冬寒；用它，去笑對(duì)陰晴圓缺、云來(lái)霧往。

只因我相信，只有萬(wàn)花齊放，才是春滿人間，那又何必追求一枝獨(dú)秀呢？

因?yàn)槭澜缫蚨嗖识剩?/p>

點(diǎn)評(píng)：這篇美文聯(lián)想豐富。采用立體思維，對(duì)話題“答案是豐富多彩的”展開了多角度，多側(cè)面聯(lián)想：“歷史因多彩而精彩”、“文學(xué)因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人類因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。視角的廣闊，使本文閃現(xiàn)出奪人眼目的亮色。

第三篇：高考作文立意創(chuàng)新招術(shù)之一 高屋建瓴法

高考作文立意創(chuàng)新招術(shù)之一 高屋建瓴法

所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，有高遠(yuǎn)的立意，也就是要有才識(shí)。有了才識(shí)，就具備了發(fā)展創(chuàng)新的意識(shí)和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標(biāo)的能力；有了才識(shí)，就能

形成獨(dú)立之見，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識(shí)，就有了創(chuàng)造的自信和能力，面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，全面充分地展示自我。才識(shí)是高考作文的制高點(diǎn)，它決定了文章品位的高低。一些同學(xué)立意不遠(yuǎn)的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受，喜怒哀樂(lè)，榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫得立意深遠(yuǎn)而有才識(shí)呢？

一、不斷超越，拋棄小我為大家。深刻高遠(yuǎn)的立意總是與“自我”無(wú)緣的，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價(jià)值、情感。必須把現(xiàn)實(shí)生活融入到作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級(jí)到高級(jí)，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級(jí)→民族、國(guó)家→人類宇宙。如“習(xí)慣”，多數(shù)考生就習(xí)慣寫習(xí)慣，或生活習(xí)慣，或?qū)W習(xí)習(xí)慣，或性格習(xí)慣等，自甘平庸，流于一般。若能從宗教談到哲學(xué)，從理性高度對(duì)習(xí)慣加以思考，從科學(xué)談到政治，從歷史發(fā)展的層面對(duì)習(xí)慣進(jìn)行反思，從我國(guó)改革開放的現(xiàn)實(shí)，對(duì)習(xí)慣發(fā)出挑戰(zhàn)，這就不再是生活中一人一事的習(xí)慣了。這種習(xí)慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識(shí)。

二、運(yùn)用發(fā)散思維，古今中外縱橫。針對(duì)一個(gè)問(wèn)題，從多個(gè)角度進(jìn)行分析，尋求答案，由一點(diǎn)向四周輻射的開放性思考，便是發(fā)散思維。發(fā)散思考的實(shí)質(zhì)是展開豐富的聯(lián)想和想像，展開多角度思維?！翱v”就是縱向思考，按時(shí)間順序，古往今來(lái)地聯(lián)想。它由過(guò)去、現(xiàn)時(shí)、未來(lái)三部分組成?！皺M”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯(lián)想。由“水”想到長(zhǎng)江、黃河、黑龍江，塔里木河??想到外國(guó)的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認(rèn)識(shí)向四周延伸拓展。

正如每一條大道總有許多岔路，每個(gè)人在一生總會(huì)遇見不少抉擇的關(guān)口。是啊，許多事物需要選擇。形而上者，如魯迅為改造國(guó)民性而棄醫(yī)從文；形而下者，如張愛玲所說(shuō)的“紅玫瑰與白玫瑰”之選。一條道路固然單調(diào)，但有時(shí)候，太多或太難的選擇未嘗不是一種痛若。這種痛苦，是心靈的痛苦。

前些日子，在看陳寅恪的著作——一些唐宋史論及《柳如是別傳》。我感慨于陳寅恪堅(jiān)硬的品格。他始終保持著一個(gè)人的獨(dú)立人格、尊重事實(shí)，保持著對(duì)史學(xué)、對(duì)民生的終極關(guān)懷。國(guó)民黨時(shí)期，他寫下“九鼎銘辭爭(zhēng)頌德”；十年**中，他又寫下“文章唯是頌陶唐”。由于他的堅(jiān)貞不阿，他屢遭迫害，以至于哀嘆“淚眼已枯心已碎，莫將文字誤他生”，他從未放棄一個(gè)知識(shí)分子的責(zé)任，于目盲腳臏后寫成皇皇巨著《柳如是別傳》。

例文1 江蘇 考生

“讀史早知今日事，對(duì)花還憶去年人?！睆年惱系脑?shī)句中，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情愿地選擇了這條艱辛道路，那是什么給了這種驚人的勇氣呢？余英時(shí)的一句話給了我答案。他說(shuō)：“知識(shí)分子天生就是文化價(jià)值的捍衛(wèi)者，正因?yàn)橛辛顺降木窳α浚拍軐?duì)現(xiàn)實(shí)中的不平提出批判。”是的，是知識(shí)分子的責(zé)任，是對(duì)民族、民生的關(guān)切，對(duì)歷史的嚴(yán)肅認(rèn)真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的考驗(yàn)面前，有的歷史學(xué)家卻成了軟骨頭，雖為新儒學(xué)大師，卻甘愿做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節(jié)操相比，霄壤之別。

由此我懂得，面對(duì)人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點(diǎn)，又談何容易。

我們正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，新思潮、新事物層出不窮。整個(gè)社會(huì)面臨著將傳統(tǒng)文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務(wù)。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯后于社會(huì)的變革。不錯(cuò)，我們目前的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但人文學(xué)科絕不可放松。相反，在一個(gè)大變革的時(shí)代，人文知識(shí)分子應(yīng)發(fā)揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學(xué)科為我終生的事業(yè)。因?yàn)?，中?guó)國(guó)民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻(xiàn)一生才能彌補(bǔ)。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會(huì)環(huán)境下，意味著放棄很多物質(zhì)的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只為著我對(duì)人文學(xué)科的熱愛，對(duì)社會(huì)、對(duì)民生的關(guān)懷。

用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無(wú)怨無(wú)悔。

這是一篇大氣之作。作者從社會(huì)責(zé)任感的高度對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對(duì)照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎(chǔ)上，將目光聚焦于選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現(xiàn)陳寅恪的風(fēng)骨，接著又由陳寅恪的選擇聯(lián)想到社會(huì)新型時(shí)期，作者自己對(duì)人文學(xué)科的選擇。文章切中時(shí)代脈搏，表現(xiàn)出難得的大氣。

例文2

湖北 考生

冷月無(wú)言！知了在漸涼的夜氣中發(fā)出最后一聲嘶鳴！擾亂我逐漸理清的思緒。選擇，好難的選擇：出國(guó)，還是參加高考？我悶坐在房間里，望著那一輪蒼涼的圓月??

那天爸爸興沖沖地跑回家，告訴我遠(yuǎn)在加拿大的叔叔聯(lián)系上了，我可以在高考前出國(guó)。那時(shí)正值中午，明晃晃的太陽(yáng)在我的眼前掠過(guò)，我慌忙閉眼，冷漠得什么也沒(méi)說(shuō)。“怎么？你不想去嗎？”我的表情仿佛一盆冷水，將爸爸興奮的火焰澆熄了。“我??”我垂下頭，心里覺(jué)得沉甸甸的，仿佛裝了一座山！“你考慮一下吧！認(rèn)真地考慮！”爸爸的話如重錘一下一下敲打著我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云層中變換著模樣。月中出現(xiàn)了一座繁華的城市，車水馬龍，燈紅酒綠，一切仿佛都鍍上了一層珠光寶氣，這是渥太華嗎？那個(gè)爸爸口中講述的天堂一般的城市?！澳憧梢陨弦凰脤W(xué)校，畢業(yè)可以在那里工作。你的一生將會(huì)被你的同學(xué)們羨慕的！”耳邊回蕩著爸爸的話。我的心漸漸飄起來(lái)了，飄向那氤氳的夜氣，飄向那大洋彼岸的夢(mèng)國(guó)城市，飄向那令人羨慕的幸福的地方??

“當(dāng)”的一聲，墻上的一個(gè)相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑臉，她去西藏了，帶著一副柔弱的肩膀和一顆堅(jiān)強(qiáng)的心?！拔乙ツ鞘澜缟献罡叩牡胤搅恕ｋm然那兒窮那兒落后，可那里是祖國(guó)的土地，生活著的是祖國(guó)的人民。我要去那兒播下知識(shí)的種子，讓世界屋脊發(fā)出驕人的光！”姐姐的話在我心頭縈繞不去，一點(diǎn)點(diǎn)將我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月無(wú)言舞蹈，幻化著各種模樣。奶奶溫潤(rùn)的臉龐在月中浮現(xiàn)，她的布滿皺紋的臉寫著滄桑：戰(zhàn)亂的凄惶，生活的艱辛，還有今天的幸福，用蜜糖水澆開的真摯的笑臉！臉龐有些模糊，千張臉萬(wàn)張臉疊合在一起，這是中國(guó)勤勞人民的笑臉。中國(guó)雖然落后，可他們?nèi)孕燎诘馗胖_下的土地，這黃天厚土，處處寫著中國(guó)的名字，腳踏著祖國(guó)的土地，心里踏實(shí)?。≡谒麄兇緲愕男拍钪?，中國(guó)的太陽(yáng)永遠(yuǎn)最燦爛，中國(guó)的土地永遠(yuǎn)最肥沃！我的心逐漸月朗風(fēng)清！

月亮一點(diǎn)點(diǎn)下沉，仿佛墜落在我心里，變成一個(gè)不容更改的決定：我選擇你，我的中國(guó)！這豈止是心靈的選擇，這更是一場(chǎng)洗禮。我愛我的中國(guó)，我要注視著她登上世界之巔！

推開窗，清風(fēng)徐來(lái)，望著西沉的一輪圓月！

中學(xué)生出國(guó)已成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)。出國(guó)，還是參加高考？作者選擇了參加高考，還意味著作者對(duì)祖國(guó)的熱愛和期盼，盡管有“心靈的碰撞”，作者仍選擇的是中國(guó)，充分體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，文章立意高遠(yuǎn)，個(gè)性鮮明。對(duì)當(dāng)前熱衷于出國(guó)的學(xué)生不啻是一副鎮(zhèn)靜劑。

例文3

湖北 考生

曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華——我的文化。

那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思想，百家爭(zhēng)鳴；那是大唐華章，仙樂(lè)飄飄；那是高山流水，那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麓書院的依依夕陽(yáng)??漫步在中華的文化里，多少人醉得不知?dú)w路，多少人沉醉于那泛黃的書頁(yè)，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。

因?yàn)樯類勰悖覀兺巳ハ磧裟?，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺(jué)中，流水靜默不流，華美的書頁(yè)一頁(yè)頁(yè)在腐朽。

我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩(shī)寫賦，用程朱理學(xué)教化子民時(shí)，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時(shí)，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史??我們有四大發(fā)明，我們有地動(dòng)儀，我們有早他國(guó)一千多年的圓周率?？墒?，我們的土地上孕育的是以農(nóng)為本、固步自封的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國(guó)威，可是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布；我們有李白、杜甫，卻沒(méi)有哥白尼、牛頓；我們知道天朝圣國(guó)，卻看不到外面的文明??我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開物》、《農(nóng)政全書》去總結(jié)輝煌，卻忘了重新審視自己的文化??我們落后了。

歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒(méi)有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細(xì)地審視??

我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)——他是魯迅。我被深深地震動(dòng)了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知，不能用迷信代替理智。

旭日東升，新的陽(yáng)光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對(duì)自我的迷信，去追求真理。中華大地走來(lái)了孫中山、李大釗，迎來(lái)了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國(guó)”的幻覺(jué)消失了，代替它的是“與時(shí)俱進(jìn)”。我們激動(dòng)歡欣??

我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒(méi)有全部接收，也沒(méi)有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧??

遠(yuǎn)處，傳來(lái)“關(guān)關(guān)雎鳩”的樂(lè)聲，依舊那么傳神、清晰、生動(dòng)??

高遠(yuǎn)的立意，豐厚的文化底蘊(yùn)，激蕩的情懷，使全文有一種大氣之感。全文既沒(méi)有進(jìn)行抽象的理性分析，也沒(méi)有選取現(xiàn)實(shí)中具體的一兩件事，而是從宏觀的文化入筆，帶我們進(jìn)行了一次歷史與現(xiàn)實(shí)的穿越，最后“卒章顯志”——“我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化?！?/p>

例文4

——假如記憶可以移植

四川 考生

身形憔悴的屈子行吟汨羅澤畔，向我們蹣珊而來(lái)；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的記憶與文化的流程中，我們的民族曾有著太多的輝煌與記憶。假若記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌。記住我們神色莊重的祖先，如何在綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明和中華兒女??

掩卷沉思時(shí)，首先從記憶湖面泛起的，便是歷史盡頭的一道“光彩的背影”。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重，抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月雄關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書頁(yè)中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的前景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼喜報(bào)而泣，當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺(jué)醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒(méi)齒不忘。

假若記憶可以移植，我們還要記住近百年天翻地覆的變化，記住如今的繁榮昌盛。即便歷史終究成為歷史，一去永逝，我們也要在僅存的記憶中留下一幕祥和安靜的圖景；盡管我們的民族在這個(gè)世界里有著血與淚的創(chuàng)痛，有過(guò)骨肉離散，有過(guò)奇恥大辱，畢竟記憶中的刀光劍影和滾滾硝煙，曾讓我們痛定思痛，鑄就了一批民族的精魂。我們?nèi)谟洃浿杏每嚯y的血淚擦亮智慧的善良的眼睛，讓我們自己及后代，生生世世懂得我們的民族有著患難的遭遇和不屈的尊嚴(yán)。烈士的鮮血染紅了他深愛著的土地，也染紅了億萬(wàn)民眾的記憶，使館的廢墟再也無(wú)法喚醒長(zhǎng)眠于此的純情兒女，卻喚醒了炎黃子孫的愛國(guó)激情，假如記憶可以移植，就讓我們把這一段記憶，涂得最濃最重。

我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強(qiáng)不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強(qiáng)的理由，我們要記住的不僅是遠(yuǎn)古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經(jīng)患難，她渴盼著她的兒女能夠揚(yáng)眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇!

作者站在民族歷史發(fā)展的高度，將文章寫得激奮昂揚(yáng)、氣勢(shì)恢宏。從蠻荒時(shí)代到現(xiàn)代文明，由我們國(guó)家、民族的苦難與屈辱到我們祖國(guó)的繁榮與強(qiáng)盛，從愛國(guó)詩(shī)人到為維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)而獻(xiàn)身的死難烈士，不僅使全文氣勢(shì)磅礴、深刻有力，也使我們深深體會(huì)到作者那顆關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)的赤誠(chéng)之心。

第四篇：高考作文立意創(chuàng)新招術(shù)之四 小題大作法

高考作文立意創(chuàng)新招術(shù)之四 小題大作法

有的話題作文，角度狹窄，涉及范圍較小，要想使作文變得內(nèi)蘊(yùn)豐富、思想深刻，就要借助聯(lián)想，跳出小圈子，擴(kuò)大視野，挖掘思想的深度。小題大作，就是以小題材表現(xiàn)大主題的方法。生

活中有些材料看來(lái)似乎很平常，但卻包含深刻的意義，只要善于透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，把小題材放到廣闊的社會(huì)及歷史背景前面展開，并深入開拓，就能收到“一滴水反映出太陽(yáng)光輝”的藝術(shù)效果。

“大”和“小”是對(duì)立統(tǒng)一的。“小”是“大”的一部分，“大”必須通過(guò)無(wú)數(shù)的“小”才能體現(xiàn)其本質(zhì)特征。當(dāng)然，寫作選材時(shí)，也并非隨意撿來(lái)一件小事便可以表明一個(gè)大道理。這里還有一個(gè)深入開掘和精心加工的問(wèn)題，即要從本質(zhì)上把握住“小事”與整個(gè)時(shí)代、社會(huì)和生活的內(nèi)在聯(lián)系。這就要求在寫作中要大處著眼，小處著手。雖然處處描寫“小”，卻要時(shí)時(shí)表現(xiàn)“大”。這就是我們常說(shuō)的“大中選小，小中見大”，按照這條原則去做，我們的作文就可取得一斑而窺全豹，見一葉而知秋的效果。那么，小題怎樣大作？首先要判定哪些題目是小題。一般而言，小題的取材多局限在狹小的天地，依題撰文，難以寫出份量和厚度。如《“七?一”記事》、《勸君莫酗酒》等便是。單記“七?一”這天的活動(dòng)和事件，容易停在一個(gè)平面上，有嫌單??；單議酗酒對(duì)人體的危害，似乎囿于個(gè)人的圈子，缺少些社會(huì)性。其次，要善于擴(kuò)大。遇到這類題目，要盡可能開發(fā)“材源”，串起那些相關(guān)內(nèi)容，豐富文章的容量。例如，在日常的凡人小事、常見情景中，切入重大而嚴(yán)肅的主題?！秼寢屩幌戳艘恢恍返奈囊馐菈蛐〉?，但卻可以切入“家長(zhǎng)對(duì)素質(zhì)教育的理解”的大問(wèn)題；再如還可把具體事物的某些特征同某種哲理、風(fēng)格、精神品質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想，借文題中具體的人事景物來(lái)表達(dá)人類普遍的感情和抽象的道理。同時(shí)，還可把題材放入廣闊的社會(huì)背景和時(shí)代高度，使文章躍動(dòng)時(shí)代脈博，傳遞時(shí)代信息，表現(xiàn)時(shí)代精神。當(dāng)然，小題大作應(yīng)有個(gè)限度，不能任意拔高和擴(kuò)大，這也應(yīng)注意。

例文1

江西 考生

小時(shí)候，我家的門常被人敲錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)面住著一位處長(zhǎng)伯伯，爸爸為了避免開門時(shí)的尷尬，便在門上安了個(gè)貓眼，而不懂事的我卻總愛搬個(gè)凳子在門邊，只要聽見腳步聲和說(shuō)話聲，都要站在上面瞧一瞧。貓眼雖小，卻令我領(lǐng)悟了一番有深刻哲理的情趣……

晚上，經(jīng)常有人提著大包小包的禮物，敲響對(duì)面處長(zhǎng)伯伯家的門，而他則探出個(gè)頭，先看看客人的禮品，再向左右溜一眼，壓低了嗓門，說(shuō)一聲：“進(jìn)來(lái)吧！”之后，門便關(guān)上了，里面的聲音就一下子大了起來(lái)。這位伯伯雖與我家做了多年的鄰居，卻很少和我們打招呼。所以我腦海中印象最深的是他那“將軍肚”。后來(lái)，不知什么原因，他家搬走了。

過(guò)了不久，我便在樓梯口撞見一位肩扛柜子的老人。老人50多歲，古銅色的皮膚，矮矮的個(gè)子，嘴角有顆豆大的黑痣，他聲如洪鐘：“嘿、小鬼！讓開點(diǎn)，讓開點(diǎn)！”接著他身后又來(lái)了個(gè)扛家具的年輕人，樣子和他倒有點(diǎn)像。我恍然大悟，這是搬運(yùn)工，新的鄰居要來(lái)了。

回家后，我把這件事告訴了爸爸。爸爸告訴我，有一位爺爺要住在我們對(duì)面，也是個(gè)處長(zhǎng)。當(dāng)談起那個(gè)搬運(yùn)工時(shí)，爸爸禁不住大笑，對(duì)我說(shuō)，他，就是那位處長(zhǎng)，后面的人是他的兒子。我有點(diǎn)納悶，輕聲嘀咕道：“哪有處長(zhǎng)親自動(dòng)手搬家的？”

處長(zhǎng)爺爺住下以后，到了晚上，對(duì)面依舊響著敲門聲，我便又好奇地對(duì)著貓眼窺看。見客人提著大包禮品來(lái)找那位長(zhǎng)處爺爺。爺爺彬彬有禮地打開門，熱情地接待他們?？腿宿o別時(shí)，爺爺?shù)拇笊らT又驚動(dòng)了我。只見一邊熱情地相送，一邊嚴(yán)肅也跟客人說(shuō)著什么，奇怪的是客人手里仍然提著進(jìn)門的禮品，顯得尷尬地走了。

平時(shí)，我常到處長(zhǎng)爺爺家去玩。他家很大，卻沒(méi)幾件像樣的家具。我挺奇怪地問(wèn)爺爺：“你家怎么一點(diǎn)也不漂亮？”他看著我笑了笑，說(shuō)：“這樣不挺好的嗎？”我把頭一偏，說(shuō)：“這有點(diǎn)不像你的家，從前那個(gè)處長(zhǎng)伯伯家里可漂亮了，為什么人家送來(lái)的禮物你不要？”我一邊說(shuō)，一邊用手比劃著。爺爺?shù)哪樧兊脟?yán)肅起來(lái)，摸著我的頭意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子，你還不懂這些，人好比是一個(gè)天平，良心這頭輕了，利益那邊自然就重了。”我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，又抬頭看看爺爺，而此刻他正望著窗外橘紅色的夕陽(yáng)，夕陽(yáng)映照在他的臉上，使他顯得更加莊嚴(yán)了，他搖了搖頭，長(zhǎng)嘆一聲：“愁城易破金作馬，世道可行酒為兵，不行，不行啊……”

光陰似箭，日月如梭，爺爺也退休了，我也上學(xué)了?？墒菭敔敿议T口還是挺熱鬧，有來(lái)探望爺爺?shù)模灿衼?lái)感謝爺爺?shù)?，我想爺爺一定是個(gè)大好人。春節(jié)的時(shí)候，還有一位客人在爺爺門口貼了一副對(duì)聯(lián)：“驥伏千里為民樂(lè)，清袖廉政照汗青?！倍丝痰臓敔?，還是像往常一樣，熱情地為人，爽朗地笑著。

每當(dāng)我進(jìn)出家門，都會(huì)不由自主地凝視著對(duì)聯(lián)，我慢慢地理解了對(duì)聯(lián)的含義，了解了爺爺?shù)臑槿恕Ｋ自捳f(shuō)：“門縫里瞧人，把人看扁了?！笨韶堁垭m小，我卻看到了爺爺高大的形象，我堅(jiān)信爺爺這樣的人正是我們中華民族的脊梁。

本文小中見大，透過(guò)門上的貓眼，“我”看到同為處長(zhǎng)的兩位干部，在為官與做人上的不同選擇。以小小貓眼透視干部，觀察社會(huì)，真是視角獨(dú)特，別具一格。對(duì)比手法的運(yùn)用也為本文增添了光色，同為處長(zhǎng)，其言行舉止大相徑庭，一貪一廉，涇渭分明。

例文2 江蘇 考生

城東石板橋下有一家涼粉店：狀元涼粉店。聽說(shuō)，店主的兒子五年前成了本城的高考狀元，狀元涼粉就此得名。城里人都想討個(gè)好彩頭，聽說(shuō)，那兒的生意很火。

一切只是聽說(shuō)而已，涼粉對(duì)于我這個(gè)農(nóng)村窮學(xué)生來(lái)講真是一種奢侈品，既吃不飽，又貴。可今天，我卻坐在狀元涼粉店里，準(zhǔn)備嘗嘗這種“珍饈”；另外……我嘆了口氣：“唉，真倒霉，前天買參考書，貪便宜在街邊小攤上買，黑燈瞎火的，找了張20元假鈔給我?！薄靶』镒?，涼粉來(lái)啦，吃吧！”店主將滿滿一大碗涼粉端到我面前。說(shuō)真的，這東西又白又滑，爽口宜人，還真好吃，真想天天吃個(gè)夠。

“上學(xué)呢？”店主掇了條板凳坐下來(lái)。這時(shí)我才抬頭打量了她，四五十歲，皮膚很黑，脖子上，手臂上都是些熱毒疹。

“嗯，高三了！”這時(shí)，我又想起了兜中的那張假幣，今天可要將你出手了！“快要高考了，要注意加點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，可別虧待自己呀?！?/p>

店主的話使我想起了自己的母親，她每次來(lái)看我，都會(huì)將家里老母雞生的那幾個(gè)蛋塞給我，而我知道，為了讓我在城里上學(xué)，家里一年沾不到十趟腥……“那我就更不能讓這錢留在兜里！”

“當(dāng)家的，水開了！”店主被伙計(jì)喊到一旁打涼粉去了。我出于好奇，跑去看。只見一鍋滾燙的熱水向一個(gè)瓷缸里一沖，店主操起一根兩指粗的木棍，插進(jìn)瓷缸中的透明狀膠體內(nèi)，使勁攪攔，沸騰的水早已化成水汽，直撲店主，店主的手臂上頓時(shí)燙得通紅……

我被眼前的場(chǎng)景深深打動(dòng)了。我想起在農(nóng)村打鐵的父親，他也在灼熱的環(huán)境下辛勞，為我掙來(lái)一分一分的學(xué)費(fèi)……

我猶豫了，到底要不要將這20元假鈔用掉，使這位店主蒙受損失？不用吧，自己下半個(gè)月的日子可就難過(guò)了；用吧，拋給這位與我父母一樣勞苦的店主，讓她的狀元兒子少掉20元生活費(fèi)，我也于心不忍。

怎么辦？我受著良知和生活壓力的煎熬……

終于，我咬咬牙，掏出身上僅剩的5元真幣，“阿姨，給您錢！”“傻孩子，沒(méi)看見墻上貼的?高三學(xué)生免費(fèi)?的字條嗎？下回再來(lái)，我給你炒兩菜?！被匦：?，我就把那假幣撕掉。

為了店主的真誠(chéng)，為了我的父母，為了自己，這次選擇，值！

本文可謂小處落筆大處著眼，通過(guò)一件生活小事來(lái)體現(xiàn)大話題：心靈的選擇，可見考生對(duì)話題作文寫法的把握相當(dāng)?shù)轿?。中學(xué)生寫記敘文，應(yīng)學(xué)習(xí)這種以小見大立意法?，嵭夹∈拢┦凹词?，只要善于觀察，勤于思考，小題材照樣能產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。

例文3

考 生

白色的石橋漸漸被染成了黑色，但橋板上那滴滴鮮血卻顯得格外紅了。槍聲、炮聲稀稀拉拉地響著，驚醒那剛剛睡去的幼鳥，一陣吵鬧之后，就又恢復(fù)了死一般的寧?kù)o。

屋里亮著燈，一位身著威武軍裝的人來(lái)回走著，不時(shí)地發(fā)出一聲聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，桌上的電報(bào)被拿起了又放下了，看了之后，又搖了搖頭?！巴吮?？像東北軍一樣？讓小日本又白白地占了咱們的土地？呸！當(dāng)我是什么人？是一只會(huì)跑的兔子？”將軍嘴里小聲地罵著：“又是他媽的請(qǐng)?國(guó)聯(lián)?，請(qǐng)?國(guó)聯(lián)?！那?國(guó)聯(lián)?還不是跟小日本一伙的，什么?和平?解決，有本事你把東三省要回來(lái)！六年了，請(qǐng)了六年，人家還不是不理你？讓我跑？沒(méi)門！”

“可是我們的彈藥不多了，堅(jiān)守不了幾天，沒(méi)有后方支援，對(duì)方武器又先進(jìn)，憑這破槍爛刀，能擋得住？”

將軍思索著，看了看那掛在墻上的地圖，敵人的兵力圖像一把尖刀直刺過(guò)來(lái)，痛啊。這時(shí)，勤務(wù)員已經(jīng)趴在桌子上睡著了，那小小的臉蛋上竟露出堅(jiān)定的神色，好像夢(mèng)中在戰(zhàn)斗似的。

將軍推門走了出去，嘆息一聲，望了一眼黑色的天空：“好黑呀！”

營(yíng)房里竟然還有燈？將軍驚奇地望著那忽亮忽暗的燈光，走了過(guò)去。

“怎么，還沒(méi)睡么？”將軍見幾位戰(zhàn)士正在那兒擦著槍。

“睡不著。一想明兒可能和鬼子干一仗，就睡不著，趁天還早，先擦擦槍，省得明兒真要打開了，打不死那小鬼子！”一個(gè)戰(zhàn)士說(shuō)道。

“將軍，咱們明兒打不打呀？”

“怎么，你怕了？”

“誰(shuí)怕了，那小鬼子都快把刀架到咱脖子上了，還怕什么呀！”

“你們放心吧！好好睡覺(jué)，明天還有重要的事等著我們干呢！”將軍的口氣變得堅(jiān)定了。好像一切的顧慮都在一瞬間消失了似的。

將軍的腳步穩(wěn)穩(wěn)踩在大地母親的懷抱里，穩(wěn)穩(wěn)地。

這時(shí)，東方的天空開始泛出了白色，太陽(yáng)就要再次照在這片可愛的土地上。

這一天是1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在這里打響了第一槍。

這篇作文材料新穎，作者巧妙截取一幅小小的歷史橫斷面，以小見大地展現(xiàn)了華夏兒女在日本侵略軍面前不屈不撓、視死如歸的愛國(guó)精神。全文圍繞“退兵”，還是“作戰(zhàn)”的兩難選擇，展開人物的心理斗爭(zhēng)，巧妙地詮釋了“心靈的選擇”這一話題。

例文4

北京 考生

生活正處于窘境的人往往更加渴望人生的轉(zhuǎn)折，這可以讓他們的生活以最快捷的方式發(fā)生飛躍。

看那邊那個(gè)正在買彩票的男人，穿著和長(zhǎng)相都再普通不過(guò)，單位發(fā)的尼龍布口袋放在腳邊，里面是今晚要吃的菜。男人又一次選了那組號(hào)碼：自己的生日加妻子的生日加兒子的生日。我把鏡頭再次推向他：“先生，您中了嗎?”男子擦了擦汗訕訕地說(shuō)：“下次吧，下次一定會(huì)中?！蔽抑噶酥甘种械臄z影機(jī)： “說(shuō)好了，今天去您家做個(gè)訪談，您看……”“哦!好好好，來(lái)吧?！蹦腥藫炱鸲底诱泻粑乙黄鹱?。

男人說(shuō)：“你不能理解，我需要一次轉(zhuǎn)折，一次人生的轉(zhuǎn)折!”他激動(dòng)地?fù)]舞著手中的鍋鏟，一滴油濺到我的胳膊上，很燙，像男人眼中對(duì)未來(lái)殷切的希望。我說(shuō)：“您以前為什么不期待這個(gè)看不見摸不著的東西呢?”“以前……”男人把菜都盛在白瓷盤里，“哦，那時(shí)候太傻，總以為日復(fù)一日地干好工作就總會(huì)有起色，可是……哎!”

來(lái)到狹小的屋里，男人的妻子——一個(gè)再普通不過(guò)的女人，坐在小凳子上，一言不發(fā)，她始終是一言不發(fā)的。以前她可不是這樣一個(gè)女人，她有著正常家庭主婦的聒噪和八撲，直到有一天，她那“同一戰(zhàn)壕”里的“苦難姐妹”忽然中了一筆數(shù)目不小的獎(jiǎng)，從此便逃離了這個(gè)里弄，開始了新的生活，女人那天瘋了一樣地像男人那樣重復(fù)著那個(gè)“姐妹”的話：“人生是需要轉(zhuǎn)折的!不然就像咱們一樣，苦熬—輩子都未必能出頭呢!”然后，女人忽然沉默了，據(jù)說(shuō)是一種心理上的疾病，叫作失語(yǔ)癥。

“從此我就開始買彩票，我和這個(gè)家也的確需要一個(gè)轉(zhuǎn)折來(lái)過(guò)上更好的生活。”男人說(shuō)。

我把鏡頭定格在男人的雙眼，問(wèn)道：“買彩票等于您生活的轉(zhuǎn)折?”

鏡頭里的是一種很堅(jiān)定但也很盲目的眼神，我又問(wèn)：“您只是想讓這個(gè)家越過(guò)越好，一直以來(lái)都沒(méi)有變過(guò)?”“沒(méi)有啊……”男人說(shuō)道?！澳敲?，在您不知道有轉(zhuǎn)折這么回事兒的時(shí)候，您……”我問(wèn)。鏡頭里的眼神一下子很激動(dòng)：“不知道的時(shí)候，我不是說(shuō)了嗎!整天傻干，工作工作工作！就是為了能讓生活有起色啊!啥!可這個(gè)頂屁用!沒(méi)有轉(zhuǎn)折，這一切都頂個(gè)屁用！”

我重新調(diào)了一下鏡頭，問(wèn)道：“您所謂的轉(zhuǎn)折，到底是個(gè)什么東西?它是如何來(lái)的?”

男人說(shuō)道：“轉(zhuǎn)折就是那個(gè)能讓我們家一下子好起來(lái)，過(guò)上富裕生活的東西，它是怎么來(lái)的?呃……彩票……你說(shuō)呢?”

鏡頭里的男人的身影蒼老而無(wú)助，我問(wèn)：“轉(zhuǎn)折難道是我?guī)?lái)的?”男人眼神空洞，囁嚅著什么，旁邊是他那很沉默很沉默的妻子。我只有起身告辭，忽然門開了，一個(gè)男孩跑了進(jìn)來(lái)，看到男人和女人，解嘲地笑了笑：“又犯病了?！奔榷D(zhuǎn)向我：“我都聽見了，量變到了質(zhì)變，沒(méi)有量的積累就談不上轉(zhuǎn)折，他們竟然不懂!”我走了，攝影機(jī)里最后閃現(xiàn)的鏡頭是男孩無(wú)奈的臉龐，沒(méi)想到竟以高中課本上的話結(jié)束了這次訪談。從量變到質(zhì)變，男人其實(shí)已經(jīng)在不知不覺(jué)中完成了他生命的一次轉(zhuǎn)折，只不過(guò)，與他期望的恰恰相反，沉迷于運(yùn)氣帶來(lái)的轉(zhuǎn)折，他已經(jīng)由車間技術(shù)人員變成了下崗工人。

成功和失敗或許只是一種來(lái)自外界的判斷，而一個(gè)人經(jīng)歷的真正轉(zhuǎn)折卻是他對(duì)原有信念的背叛，對(duì)自己控制命運(yùn)決心的背叛。

“一粒沙看世界”是作文中常用的手法，本文通過(guò)對(duì)一個(gè)普通工人家庭的采訪展開情節(jié)，擷取生活中買彩票這個(gè)小片斷，反映了大時(shí)代的潮流下小人物的悲歡。事件是小的，人物是小的，然而從中揭示出“一個(gè)人經(jīng)歷的真正轉(zhuǎn)折卻是他對(duì)原有信念的背叛，對(duì)自己控制命運(yùn)決心的背叛”，這一人生道理是大的。

第五篇：高考作文立意創(chuàng)新招術(shù)之十二 反彈琵琶法

十二 反彈琵琶法

“反彈琵琶”指逆向思維在寫作中的運(yùn)用。所謂逆向思維，就是為了實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)目標(biāo)，以背逆常規(guī)現(xiàn)象或常規(guī)方法為前提，通過(guò)反向思考來(lái)發(fā)現(xiàn)或解決問(wèn)題的思維過(guò)程或方法?！胺磸棥本褪菑?/p>

某論點(diǎn)的對(duì)立角度去確立新觀點(diǎn)，去闡發(fā)新見解。

科學(xué)地“反彈”可使學(xué)生的思維品質(zhì)上升到較高檔次，會(huì)給人一種創(chuàng)新的感受。高考作文題“近墨者黑/近墨者未必黑”，讓任選其一寫議論文，后者就是對(duì)前者的“反彈”?！鞍嚅T弄斧”比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，其諷刺意味是很明顯的，而華羅庚卻主張“下棋找高手，弄斧到班門”，意義就更深刻了。因?yàn)椤懊麕煶龈咄健?，不怕出丑，有勇氣向行家學(xué)習(xí)，讓他們指點(diǎn)迷津，一定會(huì)進(jìn)步很快；而“無(wú)師自通”要走好多彎路，想成功是非常困難的，甚至?xí)纬捎肋h(yuǎn)在低層次徘徊、最終難以登堂入室的局面。“藝高人膽大”道理不言自明，而“膽大人藝高”更有道理，因?yàn)槟懘蟮乃嚾藭?huì)勇敢地向高難動(dòng)作探討，不斷創(chuàng)出新招。有意識(shí)地培養(yǎng)這種思維品格，將使我們的作文出現(xiàn)新機(jī)制，創(chuàng)出新境界。使用得巧，往往可以收到出奇制勝的效果。運(yùn)用這種技法要注意以下三個(gè)方面：

一、學(xué)會(huì)逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標(biāo)新立異。

二、立論要經(jīng)得起推敲。逆向求異應(yīng)在一定的語(yǔ)言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中進(jìn)行，只有嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，才能避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會(huì)畫虎不成反類犬，貽笑大方。

三、“反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點(diǎn)都能逆向求異。那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識(shí)和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。如“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識(shí)，你若想褒揚(yáng)它，想借此改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，人們將難以贊同。

例文1

初看到這條關(guān)于“記憶”移植的信息，我還覺(jué)得挺“遺憾”，要是我有一個(gè)這的機(jī)器，那該多好！把魯迅、凱庫(kù)勒、陳景潤(rùn)、愛因斯坦再加上語(yǔ)言大師陳寅恪的記憶統(tǒng)統(tǒng)拷貝到我的腦子里，至少在高考考場(chǎng)上我就可以泰然自若，縱情馳騁，穩(wěn)操勝券了！

然而轉(zhuǎn)念一想，我又有些迷惑：如果這成了現(xiàn)實(shí)，我會(huì)不會(huì)整天在迷茫與困惑中尋找自我呢？

我們每個(gè)人，才華橫溢的詩(shī)人也好，為生活操勞的下崗工人也罷，都有著絕不同于他人的特點(diǎn)，都是這個(gè)大千世界里的一道風(fēng)景。就算我平凡，就算我不起眼，我至少還可以安安靜靜、踏踏實(shí)實(shí)地生活，我至少可以在社會(huì)中找到屬于我自己的位置。是的，我希望自己能像魯迅那樣寫犀利的文章，我希望自己能像愛因斯坦那樣研究出驕人的科學(xué)成果，我也希望自己能像陳寅恪先生那樣掌握多國(guó)的語(yǔ)言。但是，我更明白這一點(diǎn)：如果我希望有所成就我就必須勤奮、努力，我就必須為成功付出昂貴的代價(jià)！

移植記憶，暫且不去考慮它所帶來(lái)的倫理道德問(wèn)題，即使它——?jiǎng)e人的記憶——能讓我獲得諾貝爾獎(jiǎng)，我又有什么可值得驕傲的呢！這種行徑至少應(yīng)該算是剽竊吧？！那些學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，有誰(shuí)不是“踏踏實(shí)實(shí)地走路，明明白白地做人”呢？

我崇拜謝冕先生、陳平原先生、季羨林先生??我崇拜他們那軒昂自若的從容，那旁征博引的淵博，那條分縷析的深刻；這一切再與那耿介不阿的人格操守相融合，該是怎樣一種發(fā)人深省的精神魅力！從他們那里，我明白了一個(gè)深刻的道理：做學(xué)問(wèn)，首先研究并且修煉的應(yīng)該是自己的人格。以我的資質(zhì)，也許皓首窮經(jīng)終其一生也無(wú)法達(dá)到他們的高度，也許一輩子都無(wú)法得到與他們研討學(xué)術(shù)的資格。但我無(wú)怨無(wú)悔、問(wèn)心無(wú)愧。因?yàn)閷W(xué)到了他們耿介不阿的人格操守，就夠我受益終生了。

我，不要?jiǎng)e人的記憶，即使有一天這真成了現(xiàn)實(shí)。做人，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，做一個(gè)有用的人，做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的人，這才是我們所有人該追求的目標(biāo)！我，不要?jiǎng)e人的記憶！

圍繞著“假如記憶可以移植”這樣一個(gè)范圍，多數(shù)考生沿著“可以移植”的討論前提，或編故事，或發(fā)議論，想像著未來(lái)高科技社會(huì)里記憶移植后給社會(huì)、生活帶來(lái)的種種好處。本文卻一反常態(tài)，對(duì)記憶移植說(shuō)“不”，采取否定態(tài)度，顯得新穎別致而有創(chuàng)意，顯示了考生所具有的逆向思維。

例文2

山東 考生

眾所周知，魯迅先生筆下的孔乙己，乃封建科舉時(shí)代一典型的“潦倒”之人，百年之后，仍免不了世人的嘲諷與指責(zé)。但孔乙己也著實(shí)有其可愛之處，別的且先不說(shuō)，僅其知道“茴”字有三種寫法，就足以顯示出他對(duì)待問(wèn)題的方法與策略，盡管先生和世人把其看作是賣弄“風(fēng)騷”。

大千世界，五彩繽紛。同一個(gè)問(wèn)題，從不同的角度去看待，便會(huì)得出多種不同的答案，用孔先生的那句話說(shuō)，便是“茴”字尚且有三種寫法。孔乙己高明也就高明在了這里，倘若今天，他在那遙遠(yuǎn)的天國(guó)里棄文從商，憑著其高人一籌的處理問(wèn)題的方法與策略，定能成為百萬(wàn)富翁。因?yàn)檫@一方法確實(shí)行之有效，我們完全可以從古今中外許多名人、政要那里得以驗(yàn)證。

英國(guó)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家牛頓，在前人亞里士多德理想實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮無(wú)窮的想像力，從多角度論證理想狀態(tài)中物體的運(yùn)動(dòng)情況，終于總結(jié)出著名的牛頓第一定律。

清代著名學(xué)者洪亮吉從乾、嘉的穩(wěn)定，敏銳的發(fā)現(xiàn)“治平”中潛伏著嚴(yán)重的人口問(wèn)題，因而寫下了著名的《治平篇》，提示了人口繁衍速度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之間的矛盾，這要比英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯發(fā)表《人口論》早了五年。

在社會(huì)改革的大潮一浪高起一浪之日，在貪官污吏層出不窮，大有前赴后繼之勢(shì)時(shí)，人民的好公仆孔繁森廉潔勤政、鞠躬盡瘁，大有眾人皆醉我獨(dú)醒之形。

因此，“茴”字有三種寫法，人亦有多種寫法。

牛頓若走不出前人覆轍，不能就問(wèn)題發(fā)散思維從多角度論證，就難以有所建樹。

洪亮吉倘只看到朝野的繁榮，便不會(huì)標(biāo)新立異有所創(chuàng)見，而只能落入俗套。

同樣，人民的好干部孔繁森假如只看到社會(huì)上的不良風(fēng)氣，不能從多角度正確看待社會(huì)現(xiàn)象，便不能在史冊(cè)上留下不朽的芳名。

社會(huì)是復(fù)雜的，問(wèn)題的答案是五花八門的。人們處理問(wèn)題的方法、策略應(yīng)該多種多樣，不拘一格。如果墨守成規(guī)不知變通，只知其一不知其二，這是會(huì)落伍的。潦倒之人孔乙己尚且知道“茴”字有三種寫法，相信新時(shí)期的人們對(duì)待問(wèn)題亦有多種方法、策略，亦能從多角度得出合理的多種答案。

打破思維定勢(shì)，從相反的方向去思索、分析，以求得新的判斷與認(rèn)識(shí)，這便是“反彈琵琶法”。本文正是運(yùn)用此法，對(duì)孔乙己故意賣弄學(xué)問(wèn)，非但沒(méi)有貶斥，反而大加贊揚(yáng)，且由此引出自己的論點(diǎn)。再通過(guò)古今中外名人成功的事例證實(shí)觀點(diǎn)，更增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

例文3

湖北 考生

小女子寶釵擇日出了大觀園來(lái)到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對(duì)我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉?。?/p>

人們都偏愛弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情??這都是因?yàn)樗麄冇糜猩难坨R看我的緣故。

我承認(rèn)我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯(cuò)。我隨母親、兄弟借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個(gè)無(wú)法無(wú)天的混世魔王，后來(lái)又娶了一個(gè)兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關(guān)心每一個(gè)人也有錯(cuò)嗎？我不過(guò)是希望母親和自己能與周圍的每一個(gè)和平相處罷了。

有人找出我曾寫過(guò)的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，說(shuō)我一心想著名利富貴，這又是對(duì)我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個(gè)從小便被教育的“三從四德”的大家閨秀，當(dāng)我面臨著改變命運(yùn)的一次機(jī)會(huì)，難道我不能對(duì)自己的未來(lái)有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩(shī)文，為什么人們卻忽略了呢？

木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來(lái)的，我也在追尋著自己的愛情呀！當(dāng)寶玉挨打時(shí)，我不也流露真情了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對(duì)我自然視而不見了。調(diào)包計(jì)給我招來(lái)一片罵聲，可誰(shuí)又知道當(dāng)我聽到寶玉的一聲聲“林妹妹”時(shí)，我的心中也痛苦萬(wàn)分呢？我得不到自己追求的愛情，還承擔(dān)著破壞別人感情的罵名，誰(shuí)又曾為我說(shuō)過(guò)一句公道話呢？

人們之所以對(duì)我有許多偏見，是因?yàn)樗麄兌紟е矚g林妹妹而討厭我的心情來(lái)看我，看我的一言一行，看我的一詞一句??其實(shí)，就連林妹妹也能用公正的眼光看我，后悔以前誤會(huì)了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了。

本文運(yùn)用逆向思維，從寶釵鳴冤叫屈的角度入筆，大膽打破了世人褒“黛”貶“釵”的思維定勢(shì)，借女主人之口，向世人發(fā)出了發(fā)自內(nèi)心的呼喚和吶喊：不要再以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)看人。全篇構(gòu)思巧妙，借用文學(xué)形象回答哲理問(wèn)題，將抽象富于形象的敘述之中，增強(qiáng)了文章的感染力。

例文4

天津 考生

答案是豐富多彩的，這是評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和角度不同的結(jié)果。

此話不假，從天到地，從物到人，從自然到社會(huì)，處處體現(xiàn)著“答案是豐富多彩的”。廬山瀑布有多高?實(shí)際測(cè)量應(yīng)有百余米，可在李白的眼中它有三千尺。宇宙的中心在哪里?教會(huì)認(rèn)為是地球，而哥白尼則堅(jiān)定地提出是太陽(yáng)?！按鸢甘秦S富多彩的”確實(shí)無(wú)需過(guò)多證明。

我所關(guān)心的是：是所有問(wèn)題的答案都是豐富多彩的嗎?

我認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題的答案是“否”。舉個(gè)形象的例子：若問(wèn)高考允不允許作弊，我們大家的答案怕不會(huì)是豐富多彩的。

答案唯一并非否認(rèn)了答案的多樣性，正如生物的存在需要環(huán)境，答案的確定也需要范圍。我認(rèn)為在一些原則問(wèn)題上，答案是唯一的。譬如哲學(xué)問(wèn)題中的一些是非討論，還有一些政治立場(chǎng)問(wèn)題。另外，在事實(shí)面前，答案有時(shí)也是確定的，比如無(wú)論從什么角度去看，非洲的醫(yī)療水平在世界上就是落后的。

答案唯一并不與運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的觀點(diǎn)相悖。相反，發(fā)展的眼光，運(yùn)動(dòng)的思路常常給一些唯一的答案以有力的支持。例如無(wú)論參考系如何變化，零勢(shì)面如何選擇，能量守恒定律都會(huì)被充分證明。還有像無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，國(guó)際風(fēng)云如何變化，改革開放都將被證明是中華民族復(fù)興的必由之路。

當(dāng)然，在許許多多時(shí)候，答案的唯一性和答案的多樣性相配合，會(huì)給我們的學(xué)習(xí)、工作和生活帶來(lái)許多意想不到的結(jié)果。愛因斯坦正是以光速的唯一性和質(zhì)量的可變性為基礎(chǔ)，才創(chuàng)立了“相對(duì)論”。而在我們的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)目的的專一與學(xué)習(xí)方法的不斷選擇不也正是體現(xiàn)了這一種關(guān)系嗎?的確，只有這樣，學(xué)習(xí)才能不斷地邁上新臺(tái)階啊!

“反其道而行之”是學(xué)習(xí)的新準(zhǔn)則，我的文章的立意是否體現(xiàn)了這樣的思想呢?想必評(píng)判定是公正客觀而多樣的吧。

就到這吧。

這是一篇運(yùn)用逆向思維寫成的議論文。作者思維的深刻性，使文章顯得富有深度和力度。在眾多的作文中別具一格。在很多問(wèn)題上，谷案往往是豐富多彩的，但也有一些問(wèn)題，答案是唯一的。答案的唯一性并不否定答案的多樣性。正是這一立意，使文章全面、辯證，寫得無(wú)懈可擊。