第一篇：四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案

四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測

語文試題

(一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

①清明是二十四節(jié)氣中最具有民間節(jié)日氣氛的節(jié)氣,也是一個節(jié)日。該節(jié)擁有的豐富活動內(nèi)容和人文精神，是中國民眾共享的節(jié)日文化，也是中華民族的集體記憶。其人文精神主要有以下五點：

②其一，忠孝和感恩是清明節(jié)文化內(nèi)涵的主題。清明節(jié)，人們帶著家中老少，拿著祭品和花草，為亡故的先輩上墳掃墓，以此寄托思念與敬意，并傳承孝道倫理。這表現(xiàn)了中華民族敬重祖先、心懷感恩的優(yōu)秀品質(zhì)和情懷。經(jīng)多年傳承，尊重祖先、尊重祖先創(chuàng)造的物質(zhì)與精神遺產(chǎn)，已經(jīng)積淀為一種民族文化心理和民眾的集體意識。在慎終追遠、感恩盡孝的同時，人們懷著崇敬的心情，祭拜烈士英魂，緬懷革命歷史，使紅色精神在新時期的思想建設中起到導向和示范作用，發(fā)揮了清明節(jié)祭掃的教化作用。

③其二，多元性是清明節(jié)文化的特點。清明節(jié)以其內(nèi)容和形式而言，有兩個特點：一是凝重氣氛和悲哀淚水；二是踏青游玩的歡聲笑語。這種悲喜交集、看似難以兼容的場面和氣氛，構(gòu)成清明節(jié)的兩個不同側(cè)面，看似矛盾，其實是另一種意義和形式的和諧。這種多元性，正表現(xiàn)了民眾心中過清明節(jié)的人文價值。

④其三，清明節(jié)是增強血親觀念功能的好時節(jié)。清明節(jié)人們借祭祀掃墓的機會，家族合歡或交友團聚，或結(jié)伴踏青、郊游、密切了親人間的感情聯(lián)系，增強了文化凝聚力，促進了社會型人文精神的傳承。

⑤其四，清明節(jié)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好時機。清明節(jié)是節(jié)日，又是節(jié)氣。此時，氣溫升高、雨量增多，正是耕耘播種的大好季節(jié)。所以，清明節(jié)飽含著孕育生命、播種希望和期待豐收的內(nèi)涵。農(nóng)諺云：“清明前后，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”?？梢娗迕鞴?jié)與農(nóng)林生產(chǎn)有著多么密切的聯(lián)系。

⑥其五，清明節(jié)是個愉悅的節(jié)日。從前，過清明節(jié)，人們要脫掉棉衣，洗凈身子，沐浴著明媚的春光，男女相會，或親朋好友結(jié)伴踏青春游，或放風箏、蕩秋千、拔河、賽馬、打球、插柳……這些活動提升了民眾美好情操，培養(yǎng)了民眾真摯感情。宋代出世的《清明上河圖》就真實地反映了清明節(jié)民眾豐富多彩的節(jié)慶活動與淳樸民俗。

四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案 ⑦清明節(jié)的本質(zhì)是“清新明潔”。清明節(jié)的習俗是幾千年文化發(fā)展、積累的結(jié)果。弘揚清明節(jié)文化，可增強民眾的文化認同意識，使之成為構(gòu)建和諧的精神財富。

⑧毋庸諱言，近些年來，清明節(jié)祭掃的形式，卻被一些人扭曲了，他們給祭品披上時髦的外衣，除了原有的香燭、紙錢和冥幣外，又新添了紙做的手機、彩電、電腦、冰箱、豪宅以至“保鏢”和“二奶”等。這此做法，不但背離了清明節(jié)民俗文化的實質(zhì)，而且，褻瀆了祖先人格，還造成錢財?shù)睦速M、環(huán)境的污染，毒化了社會風氣，玷污了青少年心靈。這股邪風，必須狠剎。我們必須還清明節(jié)“清新明潔”的本色，讓清明祭掃更多地強化精神意義上的追思。

（選自李德忠 李鵬飛《淺談清明節(jié)的人文精神》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.在清明節(jié)，人們?yōu)橥龉实南容吷蠅瀿吣?，體現(xiàn)了貴人倫、重親情的特點。B.清明節(jié)文化的多元性體現(xiàn)了清明節(jié)的人文價值和中國民眾矛盾的心理。C.慎終追遠、感恩盡孝、祭拜英烈、傳承紅色精神是清明節(jié)祭掃的主要內(nèi)容。D.清明文化是中華民族的集體記憶，是唐宋以來中華文化發(fā)展、積累的結(jié)果。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.作者在闡述清明節(jié)的人文精神時，主要采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)。B.作者主要運用例證法闡述了清明節(jié)是個愉悅的節(jié)日這一觀點。C.文章第5段引用兩句農(nóng)諺論述了清明節(jié)與農(nóng)林生產(chǎn)的密切關(guān)系。D.最后一段用總分式的論證結(jié)構(gòu)論述了清明祭掃要強化精神意義上的追思。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.人們喜歡在清明節(jié)時沐浴明媚春光、結(jié)伴踏青春游，體現(xiàn)了人與自然的和諧。B.讓清明節(jié)回歸健康、回歸文明是弘揚清明節(jié)文化應盡快完成的一項任務。C.清明祭掃應在強調(diào)物質(zhì)層面表達的同時，進一步強化精神意義上的追思。D.弘揚清明節(jié)文化，有利于增強中華民族的文化認同感和民族凝聚力。

（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

憶夢樂安河 查長發(fā)

離開家鄉(xiāng)樂平幾十年了，家鄉(xiāng)的風土人情、人文地貌常在夢中縈繞，樂安河四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案 是其中最深刻的回憶之一。

在那個物質(zhì)匱乏、沒有電腦，電視都是稀罕物品的年代，每到夏天，我們那些男孩子最向往的事情就是下課后去樂安河游泳，玩耍。那時的樂安河水清澈潔凈，水上漁民們一般都直接舀河水做飯，泡茶。孩子們在水中游泳的時候經(jīng)常有成群的小魚輕啄皮膚，癢癢的微痛，帶給孩子們的是歡快的笑聲。竹筏上數(shù)只鸕鶿一會兒潛入水中，叼上還活蹦鮮跳的魚，漁民收了鸕鶿叼上的大魚后會喂鸕鶿吃點小魚小蝦作為酬勞，得了酬勞的鸕鶿更加賣力地潛入水中叼魚。晚霞的余暉落在魚鷹、竹筏、河面的微波和漁民的皺紋間，祥和美麗的場景也納入頑童的眼中，成了一生難忘的記憶。

暑假期間，我們會托人到醫(yī)院弄幾個口罩，拆開口罩，用兩個竹條彎曲后扎緊口罩的四個角，一個小網(wǎng)就成了，再在網(wǎng)中綁幾塊肉骨頭，或者潛入河底撈幾個河蚌綁在網(wǎng)中間，把網(wǎng)從木排的縫隙中放入水中，等幾分鐘就提上來，基本上網(wǎng)網(wǎng)都有收獲，一般都是小魚小蝦。在平均每人每月只有4兩豬肉吃的那個年代，這些小魚小蝦是相當饞人的美味了。

樂安河流經(jīng)樂平縣城的那一段，水流平緩，汩汩地由東向西。河的北面是頗具江南風韻的樂平縣城，南面是以種植蔬菜聞名的民風強悍的鄉(xiāng)村。北面的民居錯落有致，大都是磚木結(jié)構(gòu)，中間是廳堂、天井，兩廂是臥室。南面一畦畦蔬菜地郁郁蔥蔥，間或沙洲上有成片的桑樹林，紫紅的桑椹在河風中招搖，極誘惑饞嘴娃們的食欲，以至到現(xiàn)在，我的記憶中沒有比桑椹更好吃的水果了。江西民間流傳的說法：景德鎮(zhèn)的瓷器不用挑，樂平的女子不用揀。娉娉婷婷的樂平女子，在岸邊流連，不失為一道最靚麗的風景。

樂安河那時還沒有鋼筋水泥建筑的橋梁，橫亙在河面的是一座浮橋，20幾個木質(zhì)船型的倉被巨大的鐵錨定位在河面，上面鋪上木板，浮橋上專門鋪設了汽車軌道，行走在橋面，每有重型卡車通過，浮橋起伏升降，給行人的感覺就像坐升降電梯一樣。有些性急貪玩的男孩子走到橋中間就按捺不住玩水的沖動，把衣物往同伴手上一塞，從浮橋上扎入水中，水性好的男孩子一個猛子可以潛游出四、五十米遠。遇到浮橋“開關(guān)”的時候，即使比較靦腆的男孩子也大都選擇從浮橋中間跳水游到南岸的沙灘上。因浮橋高度有限，平時只能通過小舢板、竹筏之類。每天上午、下午規(guī)定時間開啟浮橋，通常有半小時到一小時的“開關(guān)”時間，工四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案 人把浮橋開啟一個大約20米寬的口子，比較高大的船只都扯起風帆，魚貫通過，那場面讓人想起“漫江碧透，百舸爭流……”的詞句。有些調(diào)皮的男孩子會趁船工忙碌之際，爬上船頭船尾，從船上跳水下來?；蛟S是擔心把船面弄得濕漉漉的，船工一般不喜歡孩子爬他的船上跳水，通常是船工在船頭趕孩子，船尾又爬上幾個在玩跳臺跳水，有喜歡跳花樣的，翻筋斗跳入水中，不會跳花樣的，捏住鼻子跳“冰棍”（捏住鼻子垂直跳入水中），夕陽照在被曬得黑黝黝光滑如緞的孩子們的皮膚上，飛濺的水珠仿佛在彰顯少年的活力。

如果說下午的樂安河是孩子們戲水的樂園，清晨的樂安河則是嬸嬸、阿姨、婆婆們的天下。婦女們最喜歡到木排上洗衣服，應該是嫌近岸的水不夠清澈，不管是腳步輕盈的年輕婦女，還是體型壯碩的中年大嬸，甚至步履蹣跚的小腳老太，都毫不畏懼走木排的危險，戲踩散落的獨木，蔑視滑溜的青苔，無暇欣賞河畔的金柳，也無意陶醉波光里的艷影，挽一籃衣服，向水更清處漫溯。在離岸最遠的木排盡頭，少婦靈活的腰肢一扭，像漁民撒網(wǎng)般把繡著鴛鴦的花被單灑在水面，一抻幾蕩，被單像旦角的長袖在水中扭捏裊娜，洗凈一周的塵灰，再伴少婦旖旎的甜夢。白皙的手臂上下?lián)]舞，陣陣搗衣聲夾雜著洗衣婦調(diào)侃的笑聲，傳出很遠，很遠……

打斷憶夢的是來自故鄉(xiāng)令人心碎的消息，銅礦、發(fā)電廠、煤礦的污染水肆無忌憚地侵入美麗的樂安河，淘金、挖沙者給少女般美麗的身軀挖出一個個恐怖的坑穴。美麗了幾千年甚至上萬年的江南名河，轉(zhuǎn)瞬間成了飽經(jīng)蹂躪、滿目瘡痍的麻風患者！夢醒時分，遠在外地的游子禁不住呼吁：救救樂安河，救救贛東北人民的母親河！

（有刪改）

4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．文章開篇點題，開門見山，用簡明的敘述交代了樂安河在作者心中是多么重要，字里行間滲透著濃濃的鄉(xiāng)情。

B．作者夢中的樂安河，河水清澈潔凈，河下魚蝦成群，河的南面民風強悍，河岸邊流連的女子是一道最靚麗的風景。

C．作者寫男孩子們趁船工忙碌之際，不聽船工勸阻，在船上玩跳水，是為了突出這些男孩子的調(diào)皮和頑劣。

四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案 D．文章最后一段用比擬、比喻等手法形象地寫出了樂安河飽經(jīng)蹂躪的慘狀，呼吁人們盡快行動起來，救救樂安河。

5.結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的作用。（5分）

6.本文富有生活氣息，請結(jié)合全文從內(nèi)容和語言的角度加以賞析。（6分）

（三）實用類文本（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。

歌為心聲 歌如人生

——記空軍政治部文工團創(chuàng)作員、藝術(shù)家閻肅 任晶晶

閻肅85年的漫漫長路、65年的藝術(shù)人生，像一部厚厚的人生長卷，讀不完、品不盡、道不夠……貫穿其中的對人生、對創(chuàng)作的深切感悟和矢志堅守，成就了閻肅藝術(shù)的“高度”和“長度”。

從藝65年，閻肅與新中國一同成長，他以兢兢業(yè)業(yè)的深情創(chuàng)作，把自己寶貴的精神寶藏化作優(yōu)美的華章，他用簡潔形象的詩句，喚起人們對時代前進的渴望。

1962年，全國人民剛剛經(jīng)歷了三年困難時期，在這樣的時代大背景下，閻肅以小說《紅巖》中的主人公江姐為主線創(chuàng)作歌劇，為我們的黨提氣，為人民鼓勁。歌劇《江姐》產(chǎn)生的影響，遠超出一部歌劇所帶給人們的審美經(jīng)驗，以江姐為代表的一大批中國共產(chǎn)黨人所展現(xiàn)的紅巖精神，已經(jīng)成為民族精神的一部分，鼓舞著一代又一代人。

1991年，閻肅擔綱創(chuàng)作歌劇《黨的女兒》。其時，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，國際風云變幻。他三天寫一場戲，與作曲家和演員們合作，很快完成了整部戲的創(chuàng)作排練。作曲家王祖皆說：“天命之年，三天一場戲，沒有堅定的信念，沒有飽滿的熱情，是完成不了的?！边@部描寫半個世紀前共產(chǎn)黨員與敵人頑強斗爭的歌劇，成為中華民族歌劇史上的又一部經(jīng)典之作。

有人說，創(chuàng)作與其說是一種創(chuàng)造，不如說是一種尋覓——尋覓人們心底的聲音，聆聽社會的呼吸，扣準時代的脈搏。從閻肅的作品中，我們看到他的創(chuàng)作始終根植于火熱的生活，敏銳地感受社會生活的發(fā)展變化，深刻認識生活的本質(zhì)規(guī)律，通過嶄新的藝術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)造，反映鮮明的時代主題。

四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案 閻肅的親人、同事們談論較多的是閻肅的才氣。劇作家周振天談到，閻肅60歲時創(chuàng)作的《霧里看花》是為紀念《商標法》頒布10周年的晚會而作的，閻肅卻把它寫成了極富哲理、充滿新意的作品，其藝術(shù)價值在詞界一直被廣為稱贊。此外，像歌頌改革開放后北京翻天覆地變化的《北京的橋》，表現(xiàn)京劇特點、弘揚國粹的《唱臉譜》，以及歌頌科技工作者的《馬蘭花》等作品，閻肅總能從意想不到的角度入手，娓娓道來。文化部副部長董偉認為，閻肅既能延續(xù)傳統(tǒng)，又能與時俱進，他有著強烈的創(chuàng)新意識，可以永葆思想和精神不老，這是他最顯著的創(chuàng)作特點。

在閻肅的兒子閻宇看來，父親的才氣源于勤奮堅持的品格?！拔野?5歲還在上班，這點就和一般人有點不一樣?！痹陂惷C夫人李文輝的眼中，閻肅身上最突出的就是那股鉆勁兒，他是把學習當日子過的人，有時看著他每天伏案苦讀的樣子，令人不禁想起負重前行的駱駝。讓曾是閻肅鄰居的空政文工團青年演員易秒英感受最深刻的，也正是閻肅書房每晚亮至深夜的燈光，它像一盞引路明燈，時刻提示著作為年輕一輩的他們不可松懈的前進之路。

閻肅也曾在以往的采訪中表示，“對我的評價，我惟一承認的，就是勤奮。”在創(chuàng)作中，他常常為一句歌詞揣摩幾個星期，為一個字茶飯不思，每一首歌詞的背后，都是多少個輾轉(zhuǎn)反側(cè)的日日夜夜。他認為，世界上沒有“速成”的藝術(shù)品，更沒有走“捷徑”的成功者。

在空政文工團，為了幫助年輕人盡快成長，閻肅不僅在藝術(shù)上手把手、面對面毫無保留地傳授，而且用自己的言行感染引導年輕演職人員。在他的指導、影響和帶動下，空政文工團涌現(xiàn)出詞作家石順義、車行，作曲家孟慶云、姚明，青年演員劉和剛、王莉等一大批優(yōu)秀人才。

閻肅創(chuàng)作的文藝作品大多是寫部隊、唱空軍的，這些歌曲說出了戰(zhàn)士的心里話，寫出了戰(zhàn)士的真感情，讓戰(zhàn)士們發(fā)自內(nèi)心地去喜歡、去傳唱。閻肅常說，一首好軍歌就是一支沖鋒號，作為一名軍隊文藝工作者，最廣闊的戰(zhàn)場在“前線”、最遠大的抱負在“前線”、最深厚的情懷也在“前線”。為此，他一次次奔赴“前線”：上高原、下海島、走邊防、赴哨所。65年來，閻肅幾乎跑遍了空軍所有的部隊。一身軍裝，一份深情，85歲的閻肅依然用渾厚的嗓音有力地唱著：“云海大無邊，藍天多遼闊，任我飛行任我走，一雙銀翼保衛(wèi)祖國。迎著太陽高聲唱，四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案 我愛這戰(zhàn)斗的生活?！?/p>

（有刪改）

7.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

A.閻肅通過歌劇《江姐》為黨和人民戰(zhàn)勝困難鼓舞了士氣，這部歌劇創(chuàng)造的紅巖精神，成為民族精神的一部分，激勵著一代又一代人。

B.在風云變幻的國際環(huán)境下，閻肅堅定信念、充滿熱情，擔綱創(chuàng)作的《黨的女兒》成為中華民族歌劇史上的又一經(jīng)典。

C.閻肅的言行影響了許多年輕演職人員，在他的引領(lǐng)下，空政文工團涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀人才。

D.閻肅創(chuàng)作了許多膾炙人口的歌曲，其中大多是軍歌。好的軍歌會讓戰(zhàn)士們自發(fā)去唱，并成為軍隊響亮的號角。

8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)A.本文是從勤奮鉆研和無私幫助后輩兩個角度來贊揚閻肅作為老一輩軍旅藝術(shù)家的杰出貢獻的。

B.閻肅能敏銳地感受社會時代的變化，深刻認識生活的本質(zhì)規(guī)律，因而能夠創(chuàng)作出大量反映鮮明時代主題的文藝作品。

C.本文引用閻肅同事和家人的話，不僅豐富了文章的內(nèi)容，而且更真實地展現(xiàn)了他日常創(chuàng)作的情形。

D.閻肅面對外界對自己的評價，唯一承認的就是“勤奮”，這是他對自我的肯定；也說明外界對他的評價太高。

E.閻肅一生熱愛軍營，幾乎跑遍了空軍所有的部隊，他的優(yōu)秀作品都是一次次奔赴軍營創(chuàng)作而得的。

9.請結(jié)合全文，簡要概括閻肅在文藝創(chuàng)作上具有哪些寶貴的精神品質(zhì)。(4分)

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒．．禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花．四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案 山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。．

——王安石《游褒禪山記》

三月乙酉，緣山麓東行一里，至弘圣寺，有浮圖高二百丈?？贾笆?，為隋．．文帝時敕建者。北渡兩澗，有汝南王碑，聲如玉磬，清越可聞。因以木擊之，歌少陵春山相求之詩。聞北岡有元世祖駐蹕臺，后人屋之。方至其處，大雨忽至，遂趨屋下避雨，軒窗洞豁最堪游目則見滿川烈日農(nóng)人刈麥予曰異哉何晴雨相兼也 中溪曰：“此點蒼十景之一，所謂‘晴川秧雨’者是也，每歲五月，溪上日日有雨，田野時時放晴，故刈麥插秧，兩處無妨。世傳觀音大士授記而然?！?/p>

——節(jié)選自楊慎《點蒼山游記》

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.軒窗洞豁最堪/ 游目則見/ 滿川烈日/ 農(nóng)人刈麥/ 予曰/ 異哉/ 何晴雨相兼也/ B.軒窗洞豁/ 最堪游目/ 則見滿川烈日/ 農(nóng)人刈麥/ 予曰/ 異哉/ 何晴雨相兼四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案 也/ C.軒窗洞豁最堪/ 游目則見/ 滿川烈日/ 農(nóng)人刈麥/ 予曰異哉/ 何晴雨相兼也/ D.軒窗洞豁/ 最堪游目/ 則見滿川烈日/ 農(nóng)人刈麥/ 予曰異哉/ 何晴雨相兼也/ 11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.浮圖:是梵語的音譯，本意指佛或佛教徒。在《游褒禪山記》中指和尚。B.陽:這里指華山的南面。古人有“山南水北謂之陽，山北水南謂之陰”的說法。C.某：古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出。

D.乙酉：指乙酉年，這是天干地支紀年法?！叭尚缰铩敝械摹叭尚纭辈捎玫氖峭瑯拥募o年方式。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.《游褒禪山記》中，作者突出“有碑仆道”的細節(jié)，略寫游前洞的經(jīng)歷，詳寫游后洞的經(jīng)歷，這些都是為后文的說理作鋪墊。

B.褒禪山的真實名字應為“花山”，卻被誤讀成“華山”，作者由此悲嘆古籍失傳，后代人不能深思慎取，連古籍的名字都說不出來。

C.在記游中說理是《游褒禪山記》的特色，作者闡釋了“志、力、物”對于成功的意義，認為其中的“志”能起到?jīng)Q定性作用。

D.節(jié)選的《點蒼山游記》中作者或考察古跡，或引用傳說，增添了山水的文化內(nèi)涵，較之《游褒禪山記》，更側(cè)重于抒情。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(5分)(2)有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。

虞美人·寄公度①

舒亶

芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒，獨向小樓東畔倚闌看。浮生只合尊②前老，雪滿長安道。故人早晚上高臺，贈我江南春色一枝梅③?！咀ⅰ竣偬K亶被罷官十年后再次被朝廷任用，重回京城后已是物是人非，故寫此四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案 詞寄贈友人公度。②尊:同“樽”，酒杯。③陸覬與范曄相善，自江南寄梅花一枝詣長安與曄，因贈以詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。” 14．下列對本詞的理解，不正確的兩項是（5分）

A．詞的上片寫了登樓所見，自下而上，通過一系列典型的意象，描繪出一幅清新明快的秋景圖。

B.上片中“獨”字最能凸顯作者形象，詞人獨自一人倚闌眺望的情態(tài)、觸景而生的孤獨惆悵盡含其中。

C.“背飛雙燕”，借雙燕相背而飛寫朋友的離別；“貼云寒”中“寒”字既寫環(huán)境也寫心理，與下片的“雪滿長安道”相呼應。

D.詞的下片以抒情為主，寫作者在與朋友離別后郁郁寡歡，借酒銷愁，大雪鋪滿了長安的道路，也借此隱射朝廷奸臣當?shù)赖默F(xiàn)實。

E．本詞情感復雜，是寄友之作，也飽含著自己的人生感慨，登樓所望，皆著有詞人的情感，正所謂“一切景語皆情語”。

15.本詞的最后兩句歷來為人稱道，請簡要賞析其手法。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)屈原在《離騷》中直接表達自己煩悶失意、走投無路的心情的語句是 “_____ ___，______ __?！保?分）

(2)《短歌行》中，作者引用名句表現(xiàn)像思念情人一樣渴慕賢才的句子是： “

。”（2分）

（3）我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭”。《蘭亭集序》在談到人與人相處時，也有一句相似的感嘆：“ ”。（1分）

三、語言文字運用（20分）

17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）（）①在今年韓國平昌冬奧會的短道速滑比賽中，裁判做出了匪夷所思的判罰：中國．．．．軍團的幾位選手全都犯規(guī)。

②“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”這句話流傳已久，我不知道它的始作俑者動機何在，但相．．．．信初衷是好的，也的確有大量案例證明其正確性。

四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案 ③許多走紅的網(wǎng)絡文章文辭并不精美，甚至不通文墨，言不達意，卻因其觀點與．．．．網(wǎng)友的心理相契合而被追捧。

④有效利用時間，關(guān)鍵在于實干，但在實際生活中，還存在著不少妨礙實干的弊端，存在著大量夸夸其談的現(xiàn)象。．．．．⑤大家眾所周知，優(yōu)秀的企業(yè)文化既有傳統(tǒng)思想又有時代特色,是先進的科學的．．．．文化與現(xiàn)代企業(yè)的完美結(jié)合。

⑥月色寧靜，不絕如縷的音樂從窗外飄進來，傾耳細聽，原來是月光曲，回憶便．．．．從心底擴散開來。

A.①②④ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③⑤⑥ 18.下列各句中，沒有語病的一項是（3分）（）

A.今年在央視一套播出的主題為“品質(zhì)消費，美好生活”的3.15晚會，滿足了觀眾渴望了解消費侵權(quán)事件的收視期待。

B.一個省的文化系統(tǒng)如果能肩負起繼承當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的使命，那么這個省的文化底蘊就會得到保持，而不至于中斷或流失。

C.“地壇書市”曾經(jīng)是北京市民非常喜愛的一個文化品牌，去年更名為“北京書市” 并落戶朝陽公園后，依舊熱情不減。

D.清華大學希望通過建立文科資深教授制度，更好地建立起傳承學術(shù)、弘揚傳統(tǒng)、激勵后學、倡導創(chuàng)新的人才體系和發(fā)展。19.下列各句中，表達得體的一句是（3分）（）

A.新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。B.氯化鈉，無色立方結(jié)晶或細小結(jié)晶粉末，是鹽巴的主要成分。

C.《向上吧，詩詞》中的楊強，因為在詩詞方面的優(yōu)秀表現(xiàn)，得到最大的詩詞類微信平臺“詩詞世界”的垂青。

D.小明同學對老師說：“可能是一時疏忽，您的稿子有幾個不大通暢的語句，我斗膽作了斧正。”

20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

有些人一直認為，①，但越來越多的研究顯示，吃素的結(jié)果并不那么美好。更壞的消息是，②，比如最普通的素食——大豆，其中含有大豆低聚糖，它的甜四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案 度是蔗糖的70%。純素食者很大程度上依賴大豆或者奶制品提供營養(yǎng)，這些食物只要吃很少就能獲得足夠的熱量，但只吃一點食物并不會使人產(chǎn)生飽食感，③，人自然就容易發(fā)胖。

21.下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式，說明另外兩處問題。(5分)孩子們其實是想讀書的，只是因為功課太多,沒有時間讀書。即便偶爾讀讀書，也只喜歡讀短文章,最好是能一次看完的,由此產(chǎn)生浮躁之心。長此以往,他們就有可能不大敢讀大部頭的作品。一些孩子追捧篇幅短的青春小說，因而在閱讀中逐漸迷失自我。

① 孩子們不讀書未必是因為沒有時間

② ③

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

“寒鴉飛數(shù)點，流水繞孤村?！?楊廣在野望中多了幾份惆悵?！皹錁浣郧锷?，山山唯落暉?！蓖蹩冊谝巴刑砹诵┰S憂傷?！叭~稀風更落，山迥日初沉?！倍鸥υ谝巴杏科饝n民的哀傷?！翱慈f山紅遍，層林盡染……”，毛澤東在野望中頓生“主沉浮”的擔當。

請以“野望”為題，按要求寫一篇記敘文。

要求：①抒發(fā)真情實感且感情健康；②不得透露個人相關(guān)信息；③選好角度，明確文體，不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案 攀枝花市2017－2018學年度（下）普通高中教學質(zhì)量監(jiān)測

高一語文

1.答案：A。B項“中國民眾矛盾的心理”錯，原文說的是“看似矛盾”。C項清明節(jié)祭掃的主要內(nèi)容是在多年傳承中不斷豐富起來的，傳承紅色精神不是清明節(jié)祭掃的主要內(nèi)容。D項 “唐宋以來”應為“幾千年”。

2.答案：D。D項最后一段采用的是層進式的論證結(jié)構(gòu)。

3.答案：C。C項“強調(diào)物質(zhì)層面表達”錯，由原文“還清明節(jié)‘清新明潔’的本色，更多地強化精神意義上的追思”可推出。

4.答案：C?！邦B劣”不當。是為了突出這些男孩子的調(diào)皮和充滿活力。

5.參考答案：①結(jié)構(gòu)上：有過渡作用（1分），由上文寫孩子過渡到下文寫婦女（1分），使文章銜接自然、結(jié)構(gòu)嚴謹（1分）。②內(nèi)容上：一是突出了樂安河在人們生活中的重要位置，二是突出了人們對生活的熱愛，三是突出人與自然的和諧相處。（2分，答出任意兩點給2分。其他答案，只要言之成理，也可酌情給分。）

6.參考答案：①本文所描寫的場景極富生活氣息，鮮活真實。如寫漁民捕魚、小孩嬉戲、婦女洗被和搗衣等場景，都有濃濃的生活氣息和地域色彩。②語言生活化、口語化，給人一種親切、自然之感。如作者恰當運用了“饞嘴娃”、“濕漉漉”、“跳‘冰棍’”和“黑黝黝”等富有生活氣息的口語詞匯。③比喻中的喻體大都富有生活氣息，語言風格清新、明快。如“坐升降電梯”、“漁民撒網(wǎng)”、“少女般美麗的身軀”和“麻風患者”等喻體都很有生活氣息。（6分，每點2分；其中觀點1分，分析1分。其他答案只要言之成理，也可酌情給分。）

7.答案：A。紅巖精神不是這部歌劇創(chuàng)造的。

8.答案：BC。A項概括不完全，還有他的才氣、創(chuàng)作許多優(yōu)秀作品等角度。D項“說明外界對他的評價太高”錯，這里是體現(xiàn)閻肅的謙虛，但不能說明外界對他的評價太高。E項“優(yōu)秀作品都是奔赴軍營創(chuàng)作而得的”說法絕對，如許多非軍旅題材的作品。

9.參考答案：①飽滿的熱情，堅定的信念。②強烈的時代使命感。

③堅持勤奮，精益求精。（或態(tài)度嚴謹，一絲不茍）④強烈的創(chuàng)新意識。（對人生和創(chuàng)作有自己獨特的思考）。

四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案 ⑤勤于實踐，多次奔赴“前線”。（或深入基層，體驗生活）(4分，答對任意四點即可得滿分，其他答案言之成理也可酌情給分。)10.答案：B。軒窗洞豁，最堪游目，則見滿川烈日，農(nóng)人刈麥。予曰：“異哉，何晴雨相兼也?！?/p>

11.答案：D。這里的“乙酉”不是指乙酉年，而是指乙酉日。干支可用來紀年、紀月、紀日、紀時。

12.答案：B。B項“連古籍的名字都說不出來”錯，應是沒有人能說明白真實情況。

13.(1)譯文：（我們）已經(jīng)出來了，就有人責怪那個想要退出來的人，而我也后悔自己跟著他們（出來），因而不能盡享那游玩的樂趣。（5分，“既、或、咎、其”各1分，句意1分。）

(2)譯文：有了志向與力量，而且又不跟隨別人而松懈，到了幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外力來輔助他，也不能到達。（5分，“志、怠、以、相”各1分，句意1分。）

14.答案：A、D。（A項“清新明快”錯誤，應為“蒼涼”； D項，“雪滿長安道”既表明了時令和地點，又渲染了一派冷寂的氣氛，“隱射奸臣當?shù)馈睂儆谶^度解讀。）

15.參考答案：①用典。詞人借用折梅相贈這一典故，表現(xiàn)與友人的深厚情誼和對友人的思念之情。（3分，其中手法1分，分析1分，藝術(shù)效果1分。）②對寫（或虛寫、想象、懸想）。詞人從對方著筆，想象朋友公度也同樣會心懷思念，每天登高遠望，他將會給我寄贈一枝報春的早梅。這樣寫使得詩人思念友人，渴望得到友人問候和慰藉的情感顯得更加含蓄曲折，蘊藉深沉。（3分，其中手法1分，分析1分，藝術(shù)效果1分。）

16.答案：（1）忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。（2）青青子衿，悠悠我心。（3）俯仰一世（5分）

17.答案：C。①“匪夷所思”：形容人的思想、言談、技藝或某種事物離奇，超出尋常。使用正確。②始作俑者：指惡劣風氣的創(chuàng)始者，多含貶義。此處感情色彩不當。③不通文墨：指人文化水平不高或識字不多。本句中用來指文章，使用對象錯誤。④夸夸其談：形容說話或?qū)懳恼赂】洌磺泻蠈嶋H。使用正確。⑤眾四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案 所周知：大家普遍知道的。與前面的“大家”語義重復。⑥不絕如縷：像細線一樣連著，差點兒就要斷了，多形容局勢危急，或指聲音細微悠長。使用正確。18.答案：A。B項，語序不當，應把“如果”調(diào)到句首。C項，偷換主語，應在“依舊”前加“北京市民”。D項，成分殘缺，應在“人才體系和發(fā)展”后加“機制”。

19.答案：C。A項，“府上”是對別人的家的尊稱，應改為“寒舍”。B項，“鹽巴”不合語體，此處宜用書面語體“食鹽”一詞；D項，“斧正”，是請別人修改文章的敬詞。

20.參考答案：①吃素是一種健康的飲食習慣 ②很多素食中的糖分含量都很高 ③所以不知不覺攝入就超量了（6分，每點2分。）

21.參考答案：②喜歡閱讀短文章未必產(chǎn)生浮躁之心 ③追捧篇幅短的青春小說未必會迷失自我（5分，答對一處2分，答對兩處5分。）

22.（60分）閱卷提示：作文得分的高低主要看選材、語言和寫景手法的恰當運用。在描寫景物的時候，應注意詞語的錘煉和句式的選擇等，還應注意恰當運用修辭手法。整篇文章應盡量做到立意正確且有一定深度，選材典型，線索清晰，情景交融，敘議有機結(jié)合，語言有一定特色。

四川省攀枝花市2017-2018學年高一下學期期末調(diào)研檢測語文試題 Word版含答案

第二篇：四川省攀枝花市2017_2018學年高一語文下學期期末調(diào)研檢測試題

四川省攀枝花市2017-2018學年高一語文下學期期末調(diào)研檢測試題

(一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

①清明是二十四節(jié)氣中最具有民間節(jié)日氣氛的節(jié)氣,也是一個節(jié)日。該節(jié)擁有的豐富活動內(nèi)容和人文精神，是中國民眾共享的節(jié)日文化，也是中華民族的集體記憶。其人文精神主要有以下五點：

②其一，忠孝和感恩是清明節(jié)文化內(nèi)涵的主題。清明節(jié)，人們帶著家中老少，拿著祭品和花草，為亡故的先輩上墳掃墓，以此寄托思念與敬意，并傳承孝道倫理。這表現(xiàn)了中華民族敬重祖先、心懷感恩的優(yōu)秀品質(zhì)和情懷。經(jīng)多年傳承，尊重祖先、尊重祖先創(chuàng)造的物質(zhì)與精神遺產(chǎn)，已經(jīng)積淀為一種民族文化心理和民眾的集體意識。在慎終追遠、感恩盡孝的同時，人們懷著崇敬的心情，祭拜烈士英魂，緬懷革命歷史，使紅色精神在新時期的思想建設中起到導向和示范作用，發(fā)揮了清明節(jié)祭掃的教化作用。

③其二，多元性是清明節(jié)文化的特點。清明節(jié)以其內(nèi)容和形式而言，有兩個特點：一是凝重氣氛和悲哀淚水；二是踏青游玩的歡聲笑語。這種悲喜交集、看似難以兼容的場面和氣氛，構(gòu)成清明節(jié)的兩個不同側(cè)面，看似矛盾，其實是另一種意義和形式的和諧。這種多元性，正表現(xiàn)了民眾心中過清明節(jié)的人文價值。

④其三，清明節(jié)是增強血親觀念功能的好時節(jié)。清明節(jié)人們借祭祀掃墓的機會，家族合歡或交友團聚，或結(jié)伴踏青、郊游、密切了親人間的感情聯(lián)系，增強了文化凝聚力，促進了社會型人文精神的傳承。

⑤其四，清明節(jié)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好時機。清明節(jié)是節(jié)日，又是節(jié)氣。此時，氣溫升高、雨量增多，正是耕耘播種的大好季節(jié)。所以，清明節(jié)飽含著孕育生命、播種希望和期待豐收的內(nèi)涵。農(nóng)諺云：“清明前后，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”?？梢娗迕鞴?jié)與農(nóng)林生產(chǎn)有著多么密切的聯(lián)系。

⑥其五，清明節(jié)是個愉悅的節(jié)日。從前，過清明節(jié)，人們要脫掉棉衣，洗凈身子，沐浴著明媚的春光，男女相會，或親朋好友結(jié)伴踏青春游，或放風箏、蕩秋千、拔河、賽馬、打球、插柳……這些活動提升了民眾美好情操，培養(yǎng)了民眾真摯感情。宋代出世的《清明上河圖》就真實地反映了清明節(jié)民眾豐富多彩的節(jié)慶活動與淳樸民俗。

⑦清明節(jié)的本質(zhì)是“清新明潔”。清明節(jié)的習俗是幾千年文化發(fā)展、積累的結(jié)果。弘揚清明節(jié)文化，可增強民眾的文化認同意識，使之成為構(gòu)建和諧的精神財富。

⑧毋庸諱言，近些年來，清明節(jié)祭掃的形式，卻被一些人扭曲了，他們給祭品披上時髦的外衣，除了原有的香燭、紙錢和冥幣外，又新添了紙做的手機、彩電、電腦、冰箱、豪宅以至“保鏢”和“二奶”等。這此做法，不但背離了清明節(jié)民俗文化的實質(zhì)，而且，褻瀆了祖先人格，還造成錢財?shù)睦速M、環(huán)境的污染，毒化了社會風氣，玷污了青少年心靈。這股邪風，必須狠剎。我們必須還清明節(jié)“清新明潔” 1 的本色，讓清明祭掃更多地強化精神意義上的追思。

（選自李德忠 李鵬飛《淺談清明節(jié)的人文精神》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.在清明節(jié)，人們?yōu)橥龉实南容吷蠅瀿吣梗w現(xiàn)了貴人倫、重親情的特點。B.清明節(jié)文化的多元性體現(xiàn)了清明節(jié)的人文價值和中國民眾矛盾的心理。C.慎終追遠、感恩盡孝、祭拜英烈、傳承紅色精神是清明節(jié)祭掃的主要內(nèi)容。D.清明文化是中華民族的集體記憶，是唐宋以來中華文化發(fā)展、積累的結(jié)果。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.作者在闡述清明節(jié)的人文精神時，主要采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)。B.作者主要運用例證法闡述了清明節(jié)是個愉悅的節(jié)日這一觀點。C.文章第5段引用兩句農(nóng)諺論述了清明節(jié)與農(nóng)林生產(chǎn)的密切關(guān)系。D.最后一段用總分式的論證結(jié)構(gòu)論述了清明祭掃要強化精神意義上的追思。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.人們喜歡在清明節(jié)時沐浴明媚春光、結(jié)伴踏青春游，體現(xiàn)了人與自然的和諧。B.讓清明節(jié)回歸健康、回歸文明是弘揚清明節(jié)文化應盡快完成的一項任務。C.清明祭掃應在強調(diào)物質(zhì)層面表達的同時，進一步強化精神意義上的追思。D.弘揚清明節(jié)文化，有利于增強中華民族的文化認同感和民族凝聚力。

（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

憶夢樂安河 查長發(fā)

離開家鄉(xiāng)樂平幾十年了，家鄉(xiāng)的風土人情、人文地貌常在夢中縈繞，樂安河是其中最深刻的回憶之一。

在那個物質(zhì)匱乏、沒有電腦，電視都是稀罕物品的年代，每到夏天，我們那些男孩子最向往的事情就是下課后去樂安河游泳，玩耍。那時的樂安河水清澈潔凈，水上漁民們一般都直接舀河水做飯，泡茶。孩子們在水中游泳的時候經(jīng)常有成群的小魚輕啄皮膚，癢癢的微痛，帶給孩子們的是歡快的笑聲。竹筏上數(shù)只鸕鶿一會兒潛入水中，叼上還活蹦鮮跳的魚，漁民收了鸕鶿叼上的大魚后會喂鸕鶿吃點小魚小蝦作為酬勞，得了酬勞的鸕鶿更加賣力地潛入水中叼魚。晚霞的余暉落在魚鷹、竹筏、河面的微波和漁民的皺紋間，祥和美麗的場景也納入頑童的眼中，成了一生難忘的記憶。暑假期間，我們會托人到醫(yī)院弄幾個口罩，拆開口罩，用兩個竹條彎曲后扎緊口罩的四個角，一個小網(wǎng)就成了，再在網(wǎng)中綁幾塊肉骨頭，或者潛入河底撈幾個河蚌綁在網(wǎng)中間，把網(wǎng)從木排的縫隙中放入水中，等幾分鐘就提上來，基本上網(wǎng)網(wǎng)都有收獲，一般都是小魚小蝦。在平均每人每月只有4兩豬肉吃的那個年代，這些小魚小蝦是相當饞人的美味了。

樂安河流經(jīng)樂平縣城的那一段，水流平緩，汩汩地由東向西。河的北面是頗具江南風韻的樂平縣城，南面是以種植蔬菜聞名的民風強悍的鄉(xiāng)村。北面的民居錯落有致，大都是磚木結(jié)構(gòu)，中間是廳堂、天井，兩廂是臥室。南面一畦畦蔬菜地郁郁蔥蔥，間或沙洲上有成片的桑樹林，紫紅的桑椹在河風中招搖，極誘惑饞嘴娃們的食欲，以至到現(xiàn)在，我的記憶中沒有比桑椹更好吃的水果了。江西民間流傳的說法：景德鎮(zhèn)的瓷器不用挑，樂平的女子不用揀。娉娉婷婷的樂平女子，在岸邊流連，不失為一道最靚麗的風景。

樂安河那時還沒有鋼筋水泥建筑的橋梁，橫亙在河面的是一座浮橋，20幾個木質(zhì)船型的倉被巨大的鐵錨定位在河面，上面鋪上木板，浮橋上專門鋪設了汽車軌道，行走在橋面，每有重型卡車通過，浮橋起伏升降，給行人的感覺就像坐升降電梯一樣。有些性急貪玩的男孩子走到橋中間就按捺不住玩水的沖動，把衣物往同伴手上一塞，從浮橋上扎入水中，水性好的男孩子一個猛子可以潛游出四、五十米遠。遇到浮橋“開關(guān)”的時候，即使比較靦腆的男孩子也大都選擇從浮橋中間跳水游到南岸的沙灘上。因浮橋高度有限，平時只能通過小舢板、竹筏之類。每天上午、下午規(guī)定時間開啟浮橋，通常有半小時到一小時的“開關(guān)”時間，工人把浮橋開啟一個大約20米寬的口子，比較高大的船只都扯起風帆，魚貫通過，那場面讓人想起“漫江碧透，百舸爭流……”的詞句。有些調(diào)皮的男孩子會趁船工忙碌之際，爬上船頭船尾，從船上跳水下來?；蛟S是擔心把船面弄得濕漉漉的，船工一般不喜歡孩子爬他的船上跳水，通常是船工在船頭趕孩子，船尾又爬上幾個在玩跳臺跳水，有喜歡跳花樣的，翻筋斗跳入水中，不會跳花樣的，捏住鼻子跳“冰棍”（捏住鼻子垂直跳入水中），夕陽照在被曬得黑黝黝光滑如緞的孩子們的皮膚上，飛濺的水珠仿佛在彰顯少年的活力。

如果說下午的樂安河是孩子們戲水的樂園，清晨的樂安河則是嬸嬸、阿姨、婆婆們的天下。婦女們最喜歡到木排上洗衣服，應該是嫌近岸的水不夠清澈，不管是腳步輕盈的年輕婦女，還是體型壯碩的中年大嬸，甚至步履蹣跚的小腳老太，都毫不畏懼走木排的危險，戲踩散落的獨木，蔑視滑溜的青苔，無暇欣賞河畔的金柳，也無意陶醉波光里的艷影，挽一籃衣服，向水更清處漫溯。在離岸最遠的木排盡頭，少婦靈活的腰肢一扭，像漁民撒網(wǎng)般把繡著鴛鴦的花被單灑在水面，一抻幾蕩，被單像旦角的長袖在水中扭捏裊娜，洗凈一周的塵灰，再伴少婦旖旎的甜夢。白皙的手臂上下?lián)]舞，陣陣搗衣聲夾雜著洗衣婦調(diào)侃的笑聲，傳出很 遠，很遠……

打斷憶夢的是來自故鄉(xiāng)令人心碎的消息，銅礦、發(fā)電廠、煤礦的污染水肆無忌憚地侵入美麗的樂安河，淘金、挖沙者給少女般美麗的身軀挖出一個個恐怖的坑穴。美麗了幾千年甚至上萬年的江南名河，轉(zhuǎn)瞬間成了飽經(jīng)蹂躪、滿目瘡痍的麻風患者！夢醒時分，遠在外地的游子禁不住呼吁：救救樂安河，救救贛東北人民的母親河！

（有刪改）

4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．文章開篇點題，開門見山，用簡明的敘述交代了樂安河在作者心中是多么重要，字里行間滲透著濃濃的鄉(xiāng)情。

B．作者夢中的樂安河，河水清澈潔凈，河下魚蝦成群，河的南面民風強悍，河岸邊流連的女子是一道最靚麗的風景。

C．作者寫男孩子們趁船工忙碌之際，不聽船工勸阻，在船上玩跳水，是為了突出這些男孩子的調(diào)皮和頑劣。

D．文章最后一段用比擬、比喻等手法形象地寫出了樂安河飽經(jīng)蹂躪的慘狀，呼吁人們盡快行動起來，救救樂安河。

5.結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的作用。（5分）

6.本文富有生活氣息，請結(jié)合全文從內(nèi)容和語言的角度加以賞析。（6分）

（三）實用類文本（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。

歌為心聲 歌如人生

——記空軍政治部文工團創(chuàng)作員、藝術(shù)家閻肅 任晶晶

閻肅85年的漫漫長路、65年的藝術(shù)人生，像一部厚厚的人生長卷，讀不完、品不盡、道不夠……貫穿其中的對人生、對創(chuàng)作的深切感悟和矢志堅守，成就了閻肅藝術(shù)的“高度”和“長度”。

從藝65年，閻肅與新中國一同成長，他以兢兢業(yè)業(yè)的深情創(chuàng)作，把自己寶貴的精神寶藏化作優(yōu)美的華章，他用簡潔形象的詩句，喚起人們對時代前進的渴望。

1962年，全國人民剛剛經(jīng)歷了三年困難時期，在這樣的時代大背景下，閻肅以小說《紅巖》中的主人公江姐為主線創(chuàng)作歌劇，為我們的黨提氣，為人民鼓勁。歌劇《江姐》產(chǎn)生的影響，遠超出一部歌劇所帶給人們的審美經(jīng)驗，以江姐為代表的一大批中國共產(chǎn)黨人所展現(xiàn) 的紅巖精神，已經(jīng)成為民族精神的一部分，鼓舞著一代又一代人。

1991年，閻肅擔綱創(chuàng)作歌劇《黨的女兒》。其時，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，國際風云變幻。他三天寫一場戲，與作曲家和演員們合作，很快完成了整部戲的創(chuàng)作排練。作曲家王祖皆說：“天命之年，三天一場戲，沒有堅定的信念，沒有飽滿的熱情，是完成不了的。”這部描寫半個世紀前共產(chǎn)黨員與敵人頑強斗爭的歌劇，成為中華民族歌劇史上的又一部經(jīng)典之作。

有人說，創(chuàng)作與其說是一種創(chuàng)造，不如說是一種尋覓——尋覓人們心底的聲音，聆聽社會的呼吸，扣準時代的脈搏。從閻肅的作品中，我們看到他的創(chuàng)作始終根植于火熱的生活，敏銳地感受社會生活的發(fā)展變化，深刻認識生活的本質(zhì)規(guī)律，通過嶄新的藝術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)造，反映鮮明的時代主題。

閻肅的親人、同事們談論較多的是閻肅的才氣。劇作家周振天談到，閻肅60歲時創(chuàng)作的《霧里看花》是為紀念《商標法》頒布10周年的晚會而作的，閻肅卻把它寫成了極富哲理、充滿新意的作品，其藝術(shù)價值在詞界一直被廣為稱贊。此外，像歌頌改革開放后北京翻天覆地變化的《北京的橋》，表現(xiàn)京劇特點、弘揚國粹的《唱臉譜》，以及歌頌科技工作者的《馬蘭花》等作品，閻肅總能從意想不到的角度入手，娓娓道來。文化部副部長董偉認為，閻肅既能延續(xù)傳統(tǒng)，又能與時俱進，他有著強烈的創(chuàng)新意識，可以永葆思想和精神不老，這是他最顯著的創(chuàng)作特點。

在閻肅的兒子閻宇看來，父親的才氣源于勤奮堅持的品格。“我爸85歲還在上班，這點就和一般人有點不一樣?！痹陂惷C夫人李文輝的眼中，閻肅身上最突出的就是那股鉆勁兒，他是把學習當日子過的人，有時看著他每天伏案苦讀的樣子，令人不禁想起負重前行的駱駝。讓曾是閻肅鄰居的空政文工團青年演員易秒英感受最深刻的，也正是閻肅書房每晚亮至深夜的燈光，它像一盞引路明燈，時刻提示著作為年輕一輩的他們不可松懈的前進之路。

閻肅也曾在以往的采訪中表示，“對我的評價，我惟一承認的，就是勤奮?！痹趧?chuàng)作中，他常常為一句歌詞揣摩幾個星期，為一個字茶飯不思，每一首歌詞的背后，都是多少個輾轉(zhuǎn)反側(cè)的日日夜夜。他認為，世界上沒有“速成”的藝術(shù)品，更沒有走“捷徑”的成功者。

在空政文工團，為了幫助年輕人盡快成長，閻肅不僅在藝術(shù)上手把手、面對面毫無保留地傳授，而且用自己的言行感染引導年輕演職人員。在他的指導、影響和帶動下，空政文工團涌現(xiàn)出詞作家石順義、車行，作曲家孟慶云、姚明，青年演員劉和剛、王莉等一大批優(yōu)秀人才。

閻肅創(chuàng)作的文藝作品大多是寫部隊、唱空軍的，這些歌曲說出了戰(zhàn)士的心里話，寫出了 戰(zhàn)士的真感情，讓戰(zhàn)士們發(fā)自內(nèi)心地去喜歡、去傳唱。閻肅常說，一首好軍歌就是一支沖鋒號，作為一名軍隊文藝工作者，最廣闊的戰(zhàn)場在“前線”、最遠大的抱負在“前線”、最深厚的情懷也在“前線”。為此，他一次次奔赴“前線”：上高原、下海島、走邊防、赴哨所。65年來，閻肅幾乎跑遍了空軍所有的部隊。一身軍裝，一份深情，85歲的閻肅依然用渾厚的嗓音有力地唱著：“云海大無邊，藍天多遼闊，任我飛行任我走，一雙銀翼保衛(wèi)祖國。迎著太陽高聲唱，我愛這戰(zhàn)斗的生活。”

（有刪改）

7.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

A.閻肅通過歌劇《江姐》為黨和人民戰(zhàn)勝困難鼓舞了士氣，這部歌劇創(chuàng)造的紅巖精神，成為民族精神的一部分，激勵著一代又一代人。

B.在風云變幻的國際環(huán)境下，閻肅堅定信念、充滿熱情，擔綱創(chuàng)作的《黨的女兒》成為中華民族歌劇史上的又一經(jīng)典。

C.閻肅的言行影響了許多年輕演職人員，在他的引領(lǐng)下，空政文工團涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀人才。D.閻肅創(chuàng)作了許多膾炙人口的歌曲，其中大多是軍歌。好的軍歌會讓戰(zhàn)士們自發(fā)去唱，并成為軍隊響亮的號角。

8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)A.本文是從勤奮鉆研和無私幫助后輩兩個角度來贊揚閻肅作為老一輩軍旅藝術(shù)家的杰出貢獻的。

B.閻肅能敏銳地感受社會時代的變化，深刻認識生活的本質(zhì)規(guī)律，因而能夠創(chuàng)作出大量反映鮮明時代主題的文藝作品。

C.本文引用閻肅同事和家人的話，不僅豐富了文章的內(nèi)容，而且更真實地展現(xiàn)了他日常創(chuàng)作的情形。

D.閻肅面對外界對自己的評價，唯一承認的就是“勤奮”，這是他對自我的肯定；也說明外界對他的評價太高。

E.閻肅一生熱愛軍營，幾乎跑遍了空軍所有的部隊，他的優(yōu)秀作品都是一次次奔赴軍營創(chuàng)作而得的。

9.請結(jié)合全文，簡要概括閻肅在文藝創(chuàng)作上具有哪些寶貴的精神品質(zhì)。(4分)

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今．．所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距．洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。．

——王安石《游褒禪山記》

三月乙酉，緣山麓東行一里，至弘圣寺，有浮圖高二百丈?？贾笆罚瑸樗逦牡蹠r敕建．．者。北渡兩澗，有汝南王碑，聲如玉磬，清越可聞。因以木擊之，歌少陵春山相求之詩。聞北岡有元世祖駐蹕臺，后人屋之。方至其處，大雨忽至，遂趨屋下避雨，軒窗洞豁最堪游目則見滿川烈日農(nóng)人刈麥予曰異哉何晴雨相兼也 中溪曰：“此點蒼十景之一，所謂‘晴川秧雨’者是也，每歲五月，溪上日日有雨，田野時時放晴，故刈麥插秧，兩處無妨。世傳觀音大士授記而然?！?/p>

——節(jié)選自楊慎《點蒼山游記》

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.軒窗洞豁最堪/ 游目則見/ 滿川烈日/ 農(nóng)人刈麥/ 予曰/ 異哉/ 何晴雨相兼也/ B.軒窗洞豁/ 最堪游目/ 則見滿川烈日/ 農(nóng)人刈麥/ 予曰/ 異哉/ 何晴雨相兼也/ C.軒窗洞豁最堪/ 游目則見/ 滿川烈日/ 農(nóng)人刈麥/ 予曰異哉/ 何晴雨相兼也/ D.軒窗洞豁/ 最堪游目/ 則見滿川烈日/ 農(nóng)人刈麥/ 予曰異哉/ 何晴雨相兼也/ 11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.浮圖:是梵語的音譯，本意指佛或佛教徒。在《游褒禪山記》中指和尚。B.陽:這里指華山的南面。古人有“山南水北謂之陽，山北水南謂之陰”的說法。C.某：古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出。

D.乙酉：指乙酉年，這是天干地支紀年法?！叭尚缰铩敝械摹叭尚纭辈捎玫氖峭瑯拥募o年方式。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.《游褒禪山記》中，作者突出“有碑仆道”的細節(jié)，略寫游前洞的經(jīng)歷，詳寫游后洞的經(jīng)歷，這些都是為后文的說理作鋪墊。

B.褒禪山的真實名字應為“花山”，卻被誤讀成“華山”，作者由此悲嘆古籍失傳，后代人不能深思慎取，連古籍的名字都說不出來。

C.在記游中說理是《游褒禪山記》的特色，作者闡釋了“志、力、物”對于成功的意義，認為其中的“志”能起到?jīng)Q定性作用。

D.節(jié)選的《點蒼山游記》中作者或考察古跡，或引用傳說，增添了山水的文化內(nèi)涵，較之《游褒禪山記》，更側(cè)重于抒情。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(5分)(2)有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。

虞美人·寄公度

舒亶

芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒，獨向小樓東畔倚闌看。浮生只合尊②前老，雪滿長安道。故人早晚上高臺，贈我江南春色一枝梅③。

【注】①蘇亶被罷官十年后再次被朝廷任用，重回京城后已是物是人非，故寫此詞寄贈友人公度。②尊:同“樽”，酒杯。③陸覬與范曄相善，自江南寄梅花一枝詣長安與曄，因贈以詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。”

①14．下列對本詞的理解，不正確的兩項是（5分）

A．詞的上片寫了登樓所見，自下而上，通過一系列典型的意象，描繪出一幅清新明快的秋景圖。

B.上片中“獨”字最能凸顯作者形象，詞人獨自一人倚闌眺望的情態(tài)、觸景而生的孤獨惆悵盡含其中。

C.“背飛雙燕”，借雙燕相背而飛寫朋友的離別；“貼云寒”中“寒”字既寫環(huán)境也寫心理，與下片的“雪滿長安道”相呼應。

D.詞的下片以抒情為主，寫作者在與朋友離別后郁郁寡歡，借酒銷愁，大雪鋪滿了長安的道路，也借此隱射朝廷奸臣當?shù)赖默F(xiàn)實。

E．本詞情感復雜，是寄友之作，也飽含著自己的人生感慨，登樓所望，皆著有詞人的情感，正所謂“一切景語皆情語”。

15.本詞的最后兩句歷來為人稱道，請簡要賞析其手法。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)屈原在《離騷》中直接表達自己煩悶失意、走投無路的心情的語句是 “_____ ___，______ __?！保?分）

(2)《短歌行》中，作者引用名句表現(xiàn)像思念情人一樣渴慕賢才的句子是： “?！保?分）

（3）我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭”?！短m亭集序》在談到人與人相處時，也有一句相似的感嘆：“ ”。（1分）

三、語言文字運用（20分）

17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）（）

①在今年韓國平昌冬奧會的短道速滑比賽中，裁判做出了匪夷所思的判罰：中國軍團的幾位．．．．選手全都犯規(guī)。

②“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”這句話流傳已久，我不知道它的始作俑者動機何在，但相信初衷是好．．．．的，也的確有大量案例證明其正確性。

③許多走紅的網(wǎng)絡文章文辭并不精美，甚至不通文墨，言不達意，卻因其觀點與網(wǎng)友的心理．．．．相契合而被追捧。

④有效利用時間，關(guān)鍵在于實干，但在實際生活中，還存在著不少妨礙實干的弊端，存在著 大量夸夸其談的現(xiàn)象。．．．．⑤大家眾所周知，優(yōu)秀的企業(yè)文化既有傳統(tǒng)思想又有時代特色,是先進的科學的文化與現(xiàn)代．．．．企業(yè)的完美結(jié)合。

⑥月色寧靜，不絕如縷的音樂從窗外飄進來，傾耳細聽，原來是月光曲，回憶便從心底擴散．．．．開來。

A.①②④ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③⑤⑥ 18.下列各句中，沒有語病的一項是（3分）（）

A.今年在央視一套播出的主題為“品質(zhì)消費，美好生活”的3.15晚會，滿足了觀眾渴望了解消費侵權(quán)事件的收視期待。

B.一個省的文化系統(tǒng)如果能肩負起繼承當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的使命，那么這個省的文化底蘊就會得到保持，而不至于中斷或流失。

C.“地壇書市”曾經(jīng)是北京市民非常喜愛的一個文化品牌，去年更名為“北京書市” 并落戶朝陽公園后，依舊熱情不減。

D.清華大學希望通過建立文科資深教授制度，更好地建立起傳承學術(shù)、弘揚傳統(tǒng)、激勵后學、倡導創(chuàng)新的人才體系和發(fā)展。

19.下列各句中，表達得體的一句是（3分）（）

A.新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。B.氯化鈉，無色立方結(jié)晶或細小結(jié)晶粉末，是鹽巴的主要成分。

C.《向上吧，詩詞》中的楊強，因為在詩詞方面的優(yōu)秀表現(xiàn)，得到最大的詩詞類微信平臺“詩詞世界”的垂青。

D.小明同學對老師說：“可能是一時疏忽，您的稿子有幾個不大通暢的語句，我斗膽作了斧正?！?/p>

20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

有些人一直認為，①，但越來越多的研究顯示，吃素的結(jié)果并不那么美好。更壞的消息是，②，比如最普通的素食——大豆，其中含有大豆低聚糖，它的甜度是蔗糖的70%。純素食者很大程度上依賴大豆或者奶制品提供營養(yǎng)，這些食物只要吃很少就能獲得足夠的熱量，但只吃一點食物并不會使人產(chǎn)生飽食感，③，人自然就容易發(fā)胖。

21.下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式，說明另外兩處問題。(5分)孩子們其實是想讀書的，只是因為功課太多,沒有時間讀書。即便偶爾讀讀書，也只喜 歡讀短文章,最好是能一次看完的,由此產(chǎn)生浮躁之心。長此以往,他們就有可能不大敢讀大部頭的作品。一些孩子追捧篇幅短的青春小說，因而在閱讀中逐漸迷失自我。

① 孩子們不讀書未必是因為沒有時間

② ③

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

“寒鴉飛數(shù)點，流水繞孤村?！?楊廣在野望中多了幾份惆悵?！皹錁浣郧锷?，山山唯落暉?！蓖蹩冊谝巴刑砹诵┰S憂傷。“葉稀風更落，山迥日初沉?！倍鸥υ谝巴杏科饝n民的哀傷?！翱慈f山紅遍，層林盡染……”，毛澤東在野望中頓生“主沉浮”的擔當。

請以“野望”為題，按要求寫一篇記敘文。

要求：①抒發(fā)真情實感且感情健康；②不得透露個人相關(guān)信息；③選好角度，明確文體，不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。11 攀枝花市2017－2018學（下）普通高中教學質(zhì)量監(jiān)測

高一語文

1.答案：A。B項“中國民眾矛盾的心理”錯，原文說的是“看似矛盾”。C項清明節(jié)祭掃的主要內(nèi)容是在多年傳承中不斷豐富起來的，傳承紅色精神不是清明節(jié)祭掃的主要內(nèi)容。D項 “唐宋以來”應為“幾千年”。

2.答案：D。D項最后一段采用的是層進式的論證結(jié)構(gòu)。

3.答案：C。C項“強調(diào)物質(zhì)層面表達”錯，由原文“還清明節(jié)‘清新明潔’的本色，更多地強化精神意義上的追思”可推出。

4.答案：C?！邦B劣”不當。是為了突出這些男孩子的調(diào)皮和充滿活力。

5.參考答案：①結(jié)構(gòu)上：有過渡作用（1分），由上文寫孩子過渡到下文寫婦女（1分），使文章銜接自然、結(jié)構(gòu)嚴謹（1分）。②內(nèi)容上：一是突出了樂安河在人們生活中的重要位置，二是突出了人們對生活的熱愛，三是突出人與自然的和諧相處。（2分，答出任意兩點給2分。其他答案，只要言之成理，也可酌情給分。）

6.參考答案：①本文所描寫的場景極富生活氣息，鮮活真實。如寫漁民捕魚、小孩嬉戲、婦女洗被和搗衣等場景，都有濃濃的生活氣息和地域色彩。②語言生活化、口語化，給人一種親切、自然之感。如作者恰當運用了“饞嘴娃”、“濕漉漉”、“跳‘冰棍’”和“黑黝黝”等富有生活氣息的口語詞匯。③比喻中的喻體大都富有生活氣息，語言風格清新、明快。如“坐升降電梯”、“漁民撒網(wǎng)”、“少女般美麗的身軀”和“麻風患者”等喻體都很有生活氣息。（6分，每點2分；其中觀點1分，分析1分。其他答案只要言之成理，也可酌情給分。）

7.答案：A。紅巖精神不是這部歌劇創(chuàng)造的。

8.答案：BC。A項概括不完全，還有他的才氣、創(chuàng)作許多優(yōu)秀作品等角度。D項“說明外界對他的評價太高”錯，這里是體現(xiàn)閻肅的謙虛，但不能說明外界對他的評價太高。E項“優(yōu)秀作品都是奔赴軍營創(chuàng)作而得的”說法絕對，如許多非軍旅題材的作品。9.參考答案：①飽滿的熱情，堅定的信念。②強烈的時代使命感。

③堅持勤奮，精益求精。（或態(tài)度嚴謹，一絲不茍）④強烈的創(chuàng)新意識。（對人生和創(chuàng)作有自己獨特的思考）。⑤勤于實踐，多次奔赴“前線”。（或深入基層，體驗生活）(4分，答對任意四點即可得滿分，其他答案言之成理也可酌情給分。)10.答案：B。軒窗洞豁，最堪游目，則見滿川烈日，農(nóng)人刈麥。予曰：“異哉，何晴雨相兼 也?！?/p>

11.答案：D。這里的“乙酉”不是指乙酉年，而是指乙酉日。干支可用來紀年、紀月、紀日、紀時。

12.答案：B。B項“連古籍的名字都說不出來”錯，應是沒有人能說明白真實情況。13.(1)譯文：（我們）已經(jīng)出來了，就有人責怪那個想要退出來的人，而我也后悔自己跟著他們（出來），因而不能盡享那游玩的樂趣。（5分，“既、或、咎、其”各1分，句意1分。）

(2)譯文：有了志向與力量，而且又不跟隨別人而松懈，到了幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外力來輔助他，也不能到達。（5分，“志、怠、以、相”各1分，句意1分。）14.答案：A、D。（A項“清新明快”錯誤，應為“蒼涼”； D項，“雪滿長安道”既表明了時令和地點，又渲染了一派冷寂的氣氛，“隱射奸臣當?shù)馈睂儆谶^度解讀。）

15.參考答案：①用典。詞人借用折梅相贈這一典故，表現(xiàn)與友人的深厚情誼和對友人的思念之情。（3分，其中手法1分，分析1分，藝術(shù)效果1分。）

②對寫（或虛寫、想象、懸想）。詞人從對方著筆，想象朋友公度也同樣會心懷思念，每天登高遠望，他將會給我寄贈一枝報春的早梅。這樣寫使得詩人思念友人，渴望得到友人問候和慰藉的情感顯得更加含蓄曲折，蘊藉深沉。（3分，其中手法1分，分析1分，藝術(shù)效果1分。）

16.答案：（1）忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。（2）青青子衿，悠悠我心。（3）俯仰一世（5分）

17.答案：C。①“匪夷所思”：形容人的思想、言談、技藝或某種事物離奇，超出尋常。使用正確。②始作俑者：指惡劣風氣的創(chuàng)始者，多含貶義。此處感情色彩不當。③不通文墨：指人文化水平不高或識字不多。本句中用來指文章，使用對象錯誤。④夸夸其談：形容說話或?qū)懳恼赂】?，不切合實際。使用正確。⑤眾所周知：大家普遍知道的。與前面的“大家”語義重復。⑥不絕如縷：像細線一樣連著，差點兒就要斷了，多形容局勢危急，或指聲音細微悠長。使用正確。

18.答案：A。B項，語序不當，應把“如果”調(diào)到句首。C項，偷換主語，應在“依舊”前加“北京市民”。D項，成分殘缺，應在“人才體系和發(fā)展”后加“機制”。

19.答案：C。A項，“府上”是對別人的家的尊稱，應改為“寒舍”。B項，“鹽巴”不合語體，此處宜用書面語體“食鹽”一詞；D項，“斧正”，是請別人修改文章的敬詞。20.參考答案：①吃素是一種健康的飲食習慣 ②很多素食中的糖分含量都很高 ③所以不 知不覺攝入就超量了（6分，每點2分。）

21.參考答案：②喜歡閱讀短文章未必產(chǎn)生浮躁之心 ③追捧篇幅短的青春小說未必會迷失自我（5分，答對一處2分，答對兩處5分。）

22.（60分）閱卷提示：作文得分的高低主要看選材、語言和寫景手法的恰當運用。在描寫景物的時候，應注意詞語的錘煉和句式的選擇等，還應注意恰當運用修辭手法。整篇文章應盡量做到立意正確且有一定深度，選材典型，線索清晰，情景交融，敘議有機結(jié)合，語言有一定特色。

第三篇：高一語文下學期期末試題

一、閱讀下面的文字，完成1-3題。(6分，每小題2分)

中國上古神話有著一些截然不同的父本，據(jù)此呈現(xiàn)出駁雜、破碎、重疊、自相矛盾、風格多樣的面貌，本土和異族的意識形態(tài)，并置于太平洋西岸的廣闊空間，卻始終未能得到有效的梳理?！渡胶＝?jīng)》似乎是唯一的例外。它采用中國折扇式的空間敘事，將碎片重新拼繪，然后不斷折疊與打開，形成一些奇怪的語詞褶皺——“西四十五里，曰松果之山;又西六十里，曰太華之山，又西八十里，曰小華之山……”(《山海經(jīng)西山經(jīng)》)，諸如此類。這些副詞“又”是褶皺的標記，它掩藏起“西四十五里”或“西六十里”的內(nèi)部縫隙，將空間改造成一組彼此疊加的褶皺，猶如一把被仔細收起的折扇。

褶皺化的拼圖，就是東亞失去神話的痛苦征兆。碎片制造了一種“謎語效應”，那些語焉不詳?shù)牧闼樽衷~，在跟歷史敘事混雜之后，語義及其指向變得更加模糊。在戰(zhàn)國和兩漢的原野上，到處飛揚著從神話樹上飄落的枯葉，仿佛是一堆來歷不明的生物遺骸。

早期中國神話的破碎本性，蓋源于春秋和戰(zhàn)國，而非后世儒生所指認的秦朝。這方面的證據(jù)來自《孟子》，其中記錄了戰(zhàn)國時代衛(wèi)國太宰北宮锜跟孟子的對話。北宮锜求教周朝爵祿如何排列的問題，而孟子則答道：我也不知詳情，因為各國諸侯討厭這些舊典會妨礙自己的作為，把它們?nèi)細Я?。正是這番出人意料的對白，揭出了翦滅上古文化的罪魁禍首，那就是春秋和戰(zhàn)國時期的諸侯們。孟說雖有為儒家貼金之嫌，但它卻足以為第一代神話的亡佚，做出合乎邏輯的解釋。

盡管如此，鑒于上古宗教體系的瓦解和缺席，第二代神話只能長期保持碎片化的容貌，難以形成神話的內(nèi)在敘事結(jié)構(gòu)。但在今天看來，內(nèi)在混亂的第二代神話，仍然不失為一種文化瑰寶。它的作者大多為各地移民，引用了來自美索不達米亞、敘利亞和印伊的諸多原型，支離破碎而生氣盎然，充溢著明快的童年氣息。更重要的是，基于非洲原型的基因力量，第二代神話和第一代神話一樣，基本沿用了相同的神名音素標記。正是這種識別標記，維系了兩代神話的有限連續(xù)性。與此同時，在一個民族覺醒的年代，新神話所提供的素材，足以支撐中國人的價值信念，以重構(gòu)民族血緣敘事的基本母題。

這是一場雙向的精神運動：一方面是春 秋戰(zhàn)國諸侯消滅古籍、秦始皇焚書坑儒和項羽的火燒咸陽，這些兇險的事變，導致上古神話的逐級瓦解，形成被洗劫一空的作案現(xiàn)場;而另一方面，戰(zhàn)國和兩漢文人，孜孜不倦地尋找殘留的碎片，在捍衛(wèi)神名音素標記(參見本書第一章)的前提下，以西亞神系和印伊神系為原型，挪用、撿拾、拼貼、填充、重釋和新撰，辛勤勾勒第二代神話的模糊輪廓，形成東亞神系的南北兩個支系。這種嚴重分裂的狀態(tài)，正是我們所要面對的文化景觀。但鑒于漢儒過于熱衷血緣世系敘事，并掀起大規(guī)模的篡經(jīng)運動，導致神話的再度受傷，雙向運動雖然有過兩個相反的向度，而最終的結(jié)局卻只有一個，那就是加速中國神話的湮滅進程。最終，我們只能無力地面對掩埋眾神的墓葬。

(摘編自朱大可《破碎的中國上古神系》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(2分)

A.中國上古神話有著一些截然不同的父本，呈現(xiàn)出本土和異族的意識形態(tài)并置的情形，始終未能得到有效的梳理。

B.據(jù)《孟子》的有關(guān)記載，早期中國神話的破碎本性，并不是來自后世儒生所指認的秦朝，而源于春秋和戰(zhàn)國時期。

C.內(nèi)在混亂的第二代神話，雖然長期保持碎片化的容貌，難以形成神話的內(nèi)在敘事結(jié)構(gòu)，但一直是一種文化瑰寶。

D.漢儒過于熱衷血緣世系敘事，并掀起大規(guī)模的篡經(jīng)運動，導致神話的再度受傷，加速中國神話的湮滅進程。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(2分)

A.《山海經(jīng)》采用中國折扇式的空間敘事，將碎片重新拼繪，然后不斷折疊與打開，形成一些奇怪的語詞褶皺.B.戰(zhàn)國時代衛(wèi)國太宰北 宮锜跟孟子的對話，出人意料地揭出了春秋和戰(zhàn)國時期的諸侯們，才是翦滅上古文化的罪魁禍首。

C.鑒于上古宗教體系的瓦解和缺席，新神話所提供的素材，足以支撐民族覺醒年代中國人的價值信念，以重構(gòu)民族血緣敘事的基本母題。

D.東亞神系的南北兩個支系是戰(zhàn)國和兩漢文人通過挪用、撿拾、拼貼、填充、重釋和新撰而形成的，因此，這兩種文化景觀處于嚴重分裂的狀態(tài)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(2分)

A.褶皺化的拼圖，碎片化的“謎語效應”使整個東亞神話失去應有的魅力，使戰(zhàn)國和兩漢時期的神話與歷史敘事混雜，變得語焉不詳，更加模糊。

B.一系列兇險的事變的發(fā)生，導致上古神話的逐級瓦解，孟說雖有為儒家貼金之嫌，但它為第一代神話的亡佚所做的解釋還是合乎邏輯的。

C.第二代神話的作者大多為各地移民，引用了來自美索不達米亞、敘利亞和印伊的諸多原型，且以神名音素標記，維系了兩代神話的有限連續(xù)性。

D.這場雙向的精神運動，雖然有過兩個相反的向度，但最終卻使中國神話系更加破碎，讓人們只能無力地面對掩埋眾神的墓葬。

二、古詩文閱讀(26分)

(一)文言文閱讀(14分)

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

與荊南樂秀才書

【宋】歐陽修

修頓首白秀才足下。前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來，辱書;其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當之?當之未暇答，宜遂絕，而再辱書;再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也!如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪?蓋足下力學好問，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。

仆少從進士舉于有司，學為詩賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。

仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已來，自以前所為不足以稱有司之舉而當長者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學成而身辱，為彼則獲譽，為此則受禍，此明效也。

夫時文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強為之，故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。先輩①少年志盛，方欲取榮譽于世，則莫若順時。天圣中，天子下詔書，敕學者去浮華，其后風俗大變。今時之士大夫所為，彬彬有兩漢之風矣。先輩往學之，非徒 足以順時取譽而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學，其后所為慎不可學，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。

在《易》之《困》曰：“有言不信。”謂夫人方困時，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉?辱書既多且切，不敢不答。幸察。

【注】①先輩：對樂秀才的尊稱。

4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(2分)

A.《易》為儒家經(jīng)典著作之一，和《詩》《書》《禮》《春秋》合稱為“五經(jīng)”。

B.中國古代的科舉考試共分四級，院試、鄉(xiāng)試、會試和殿試?？贾袝嚨姆Q為進士。

C.天圣為北宋仁宗趙禎的年號，在我國歷史上，一個帝王在位期間不一定只用一個年號，一個年號也不一定只有一個帝王使用。

D.有司是指相關(guān)官員或有關(guān)部門。古代設官分職，各有專司，故稱有司。

5.下列四個選項，斷句正確的一項是(2分)

A.而涉獵書史/姑隨世俗作所謂時文者/皆穿蠹經(jīng)傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時人/非有卓然自立之言如古人者/

B.而涉獵書史/姑隨世俗/作所謂時文者/皆穿蠹經(jīng)傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時人/非有卓然自立之言如古人者/

C.而涉獵書史/姑隨世俗/作所謂時文者/皆穿蠹經(jīng)傳移此/儷彼以為浮薄/惟恐不悅于時人/非有卓然自立之言如古人者/

D.而涉獵書史/姑隨世俗/作所謂時文者/皆穿蠹經(jīng)傳移此/儷彼以為浮薄/惟恐不悅于時人/非有卓然自立之言如古人者/

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是()(2分)

A.作者對當時的應舉文字，頗有微詞，但樂生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時”而為。

B.作者認為要作文，就應該學習古人，去除淺薄雕飾的文字與習氣，才能達到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。

C.作者因?qū)憰r文而遭毀譽，認為自己不值得樂生學習、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請求。

D.本文語言樸實，感情真摯，表達委婉;通過現(xiàn)身說法，運用對比，巧妙地表明了作者對時文的不同看法。

7.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪?(3分)

(2)故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。(3分)

(3)既至匈奴，置幣遺單于。(2分)

(二)古代詩歌閱讀((7分)

閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。

八聲甘州

辛棄疾

夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。

故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識，桃李無言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。

誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山?看風流慷慨，談笑過殘年②。漢開邊、功名萬里，甚當時、健者也曾閑。紗窗外、斜風細雨，一陣輕寒。

注：①楊民瞻，辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自斷此生休問天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。

8.本詞上闕選取了李廣的哪些事跡?這樣選材有什么表達效果?(4分)

9.下闕寄寓了作者什么樣的思想情感?請簡要分析。(3分)

(三)名篇名句默寫。

10.補齊下列名句中的空缺部分((5分)

(1)莼鱸之思這個成語現(xiàn)在已經(jīng)成為了思念家鄉(xiāng)的代名詞，在《水龍吟登建康賞心亭》中與之相關(guān)的兩句是“，”。

(2)《永遇樂京口北固亭懷古》中的劉義隆雖有 的雄心壯志，而最后卻落得一個 的結(jié)局。

(3)被貶于黃州的蘇軾在游赤壁時，目擊滾滾長江發(fā)出了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的慨嘆;他在“故國神游”中，以酒祭奠江月，唱出了“ _，_”的心底悲歌。

(4)在《廉頗藺相如列傳》里，“，_”不僅是對藺相如隱忍、退讓的行動描寫，更為后人留下了“回車巷”的典故，而“_，” 這兩句語言描寫更體現(xiàn)了相如以國家為重、不記個人恩怨的寬容大度。

(5)《聲聲慢》詞中說天氣變化無常，忽暖忽寒，人最難調(diào)養(yǎng)身體的詩句是“，”。

三、現(xiàn)代文閱讀。(16分)

11.閱讀下面一段文字，回答第(1)一(4)題。

凡忠必愚：馮道

刀爾登

亡國降臣固位難，癡頑老子幾朝官;

朝梁暮晉渾閑事，更舍殘骸與契丹。

這是一首罵馮道的詩。作者是元朝的“思想家”劉因。

馮道的挨罵，在于他歷仕四朝十一主，拿喪君亡國不當一回事兒。但說起來，“梁唐晉漢周，播亂五十秋”，一轉(zhuǎn)瞬之五十幾年，中原五次易主，如走馬燈;便是同一朝里，亦君臣互噬，父子相殘，一鎮(zhèn)之內(nèi)，殺帥奪旄，習為常事;各路兵將盡是虎狼之性，稱孤道寡者不過沐猴而冠，借《沙家浜》里一句詞，叫做“忠在哪里，義在何方”。此時能知些廉恥的，便自謂勝人一籌，哪里還顧得上什么主辱臣死?從后梁的張文蔚、杜曉，到入宋的范質(zhì)、呂端，一批名聲尚好的大臣，都是前朝舊人，豈獨馮道為然?

馮道另 一挨罵處，是奉使契丹，有漢奸之嫌。不過唐代的華夷之防不像后世那么嚴，安史亂后，更是嚴也無從嚴起。陳寅恪曾論河朔藩 鎮(zhèn)為“胡化集團”;中原五代，更有三代是沙陀人建起來的。石敬瑭父事契丹，固然無恥，但心甘情愿給他人做奴才的，從古代到今天，難道又少了?石敬瑭不過是“皇帝”，當天下之重，格外地沒面子而已。將燕云十六州割給契丹，遺患二百年，罪過不小，但他自己就是沙陀人，“漢奸”兩字，用在他身上，原本不倫不類。馮道雖是漢人，立身沙陀人之朝，又當極廢州裂之季，責他以“民族大義”，是以后世人之所見，責前人之所不見。他在契丹的言語，“哄洋鬼子”而已，“弱國無外交”而已;臉皮厚是真的，但臉皮不能如此之厚，他也不用去了。

馮道不以諂媚事人，而能取容于四朝，可見這個人是很滑頭的。逢大事則依違兩可，不得罪武人，不預廢立，這大概就是他的自全之道。馮道善持大體，若說有什么特殊的才能，倒也看不出來。有個人嘲笑他，如果走得快了，懷里一定會掉出兔園策來，他也不以為愧。他的好處是心胸開闊能容人，得罪他的人，他并不報復。詩人杜荀鶴的才能倒高，但剛在朱溫那里得寵，便在家中氣沖沖地掰著手指頭，算計都有誰得罪過自己，準備盡殺之。這等傾險之徒，不如馮道這樣的庸人遠甚。

五代兵連禍結(jié)，黎民深被荼毒，當此之時，忠為下，仁為上。馮道慈悲為懷，活人無數(shù)，然而他的口碑居然還不如史弘肇之流的“好漢”，這只能說是老百姓做芻狗做慣了。史弘肇這種人，不逢其會，殺豬屠狗而已。但人如草芥之時，必有視人如草芥者出，選對主子，多殺人，便可為英雄。史上名氣最大的，不是大兇大惡之人，就是大仁大善之人，說明社會出了毛病，不是縱人為惡，就是逼人去做常人所難之事。如馮道者，一平常人耳，以其平?；焓澜?，也以其平常挨人罵。

《宋史》批評五代臣子視事君猶如拿錢干活兒，改朝易姓，就像換個東家，一拍兩散，——便該如此!司馬光罵馮道為奸臣之尤，理由是馮道“求生害仁”。——在司馬光的頭腦中，“忠”與“仁”已經(jīng)分不清了。漢代起，忠的地位上升，成為倫常之首。以忠君為大節(jié)，把它像草標一樣插在頭頂上，倒忘了孔子的仁，孟子的義。只知吠非其主，不問善惡是非。這倒省心，最不堪時，至多落頂“愚忠”的帽子——愚忠愚忠，好像還有什么不愚的忠。其實哪里有呢?凡忠必愚。

評說人物，古人也說“大德不逾閑，小德出入可也”。問題是，什么是大，什么是小?以忠為大，則義為小;以節(jié)為上，則仁為下。在司馬光、歐陽修看來，馮道所做的善事，只是“小善”——如他的廉儉，如他念誦聶夷中的《傷田家詩》來感悟李嗣源，如他勸耶律德光不事殺掠，如他救下違反買賣牛皮禁令的二十人;如武將把搶來的婦女送給他，他置之別室，訪得其家送回去;及隨遼北上到恒山，見到被遼兵俘掠的士女，掏錢贖出，設法送歸鄉(xiāng)里?！谥易之旑^的史學家眼里，大節(jié)既虧，這些小善也就無足道了。

五代的慘劇，本可換回些出息的。但宋儒紛紛而出，把觀念的舊山河收拾起來，重入輪回。此后紛紛攘攘，不出矩。至明亡，才有人認真地琢磨些事情。但——仍以馮道為例——無論是王夫之，還是顧炎武、黃宗羲，都以馮道為小人，批評譽馮道為“吏隱”的李贄為邪妄。在三人者，身為勝國遺老，自然要痛罵不忠之人，好像大家都來做忠臣節(jié)士，便有萬年不倒的王朝了。見王朝而不見國，見國而不見民，見民而不見人，此其所以翻遍墳典，拍破腦袋，也想不出出路者也。

(1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?4分)

A.馮道在歷史上為人唾罵，原因之一在于他歷仕四朝十一主，不顧君臣之義。但在作者看來，歷史上其實還有一批名聲尚好的前朝舊人，因此馮道的行為無可厚非。

B.石敬瑭將燕云十六州割給契丹，馮道作為漢人立身沙陀人之朝，都曾被后人視為漢好，但因當時本來就是亂世，責之以民族大義，是以后世人之所見，責前人之所不見。

C.馮道雖無特殊才能，卻心胸開闊;詩人杜茍鶴雖才能出眾，卻心胸狹隘。在作者看來，杜荀鶴遠不及庸人馮道。

D.《宋史》批評五代臣子事君不忠，司馬光罵馮道是奸臣之尤，從此“忠”己 成功取代“仁”和“義”，成為儒家的主流價值觀。

E.文章以“凡忠必愚”為題有兩層含義。其一是凡是無限忠誠于封建君主的臣子都是愚人;其二是凡以“忠”作為唯一價值尺度來評判古人者也都是愚人。

(2)作者刀爾登曾指出“事不宜以是非論者，十居七八;人不可以善惡論者，十居八九?！闭埥Y(jié)合馮道的有關(guān)事跡，談談對這句話的理解。(4分)

(3)作為一篇人物評傳，本文在寫作上有什么特點?請簡要回答。(4分)

(4)作者認為“凡忠必愚”的根本原因是什么?你是否同意他的觀點?請結(jié)合材料說明理由。(4分)

第II卷(表達題共52分)

四、語言文字運用((12分)

12.下面六句話中的加點成語，使用正確的三個是(2分)

l.包鋼一中曹繼森被北大預錄取的消息不翼而飛，曹繼森很快成了鹿城家喻戶曉的明星，人們在贊嘆之余，也開始重新審視體育這條升入大學的“捷徑”

2.京張高速鐵路沿線地質(zhì)地形復雜，建設難度較大，有關(guān)部門必須求田問舍，才能做好沿途占用土地和搬遷住宅的工作。

3.這兒幅書法作品筆走龍蛇，流暢飄逸，在本次秋季拍賣會上剛一亮相，就引起了國內(nèi)外藏家的極大興趣。

4.和千千萬萬對未來充滿信心的 大學生一樣，從美麗而純潔的象牙塔邁進光怪陸離的社會，小陸的心底充斥著惶恐不安的動蕩感。

5.1946年5月，王云五擔任國 民 黨行政院的財政部長，對即將到來的幣制改革，他躊躇滿志可是不到三個月，金圓券貶值，物價飛漲，民怨沸騰。

6.在飛馳的高速列車上，人們津津樂道地談論著乘坐高鐵出行帶來的快捷與方便。

A.①③④

B.③④⑤

C.②④⑥

D.③⑤⑥

13.下列各項中，沒有語病的一項是(2分)

A.如果有一天科技發(fā)展到人們乘宇宙飛船就像今天乘飛機一樣方便的時候，銀河就不再遙遠，宇宙也就不再那么神秘了。

B.邵逸夫的傳奇人生令人感慨，他隨兄十幾歲時闖南洋，飽嘗20世紀上半葉的動蕩之苦，從命運的夾縫里打拼出成功。

C.近年來，政府在戶籍管理、土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)民工報酬等方面開始了有利于改善農(nóng)民工境遇的改革，但從社會基本面觀察，國家現(xiàn)行體制還沒有為農(nóng)民工平等的產(chǎn)業(yè)工人地位作好全面準備。

D.只有當促 進藝術(shù)電影繁榮成為社會共識，從源頭的創(chuàng)作方到末端的受眾方的各環(huán)節(jié)都得到強有力的支持，藝術(shù)電影才能真正實現(xiàn)飛躍。

14.依次填入下面一段文字橫線處的關(guān)聯(lián)詞語，正確的一組是((2分)

當你還是一棵幼苗的時候，別人不容易在遠處看到你。_______他們從你身邊走過_______站在你身邊，也可能視而不見，_______你還不引人注 目。而_______你長成一株大樹，哪怕在很遠的地方，別人也會看到你，并且欣賞你。

A.雖然 甚至 因為 如果

B.雖然 或者 除非 只有

C.即使 或者 除非 只有

D.即使 甚至 因為 如果

15.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(3分)

互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，用得好，它是阿里巴巴的寶庫，里面有取之不盡的寶物;用不好，它是潘多拉的魔盒，①。正因如此，我們既要享用互聯(lián)網(wǎng)，②。網(wǎng)絡安全與規(guī)范文明的網(wǎng)絡環(huán)境，則是網(wǎng)友必須遵守的底線。當然，任何文明規(guī)范的治理，③。只有當法律不斷完善，依法治網(wǎng)有了更科學的依據(jù)，網(wǎng)民利益才能更有保障，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)才能健康發(fā)展。

16.下面是某網(wǎng)上書店購書流程圖，請將其轉(zhuǎn)換成一段文字，要求 內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字。(3分)

五、寫作(40分)

17.閱讀下面材料，按要求作文。

各地高考成績陸續(xù)公布，圍觀高考狀元成為一道熱熱鬧鬧的社會風景線。盡管教育部門三令五申，有識的教育界人士提醒不應炒作“狀元”秀，但是新出爐的“狀元”仍為學校、教輔機構(gòu)、企業(yè)家爭相追捧，成了商業(yè)價值飆升的“小金人”。圍觀高考狀元，到底在圍觀什么?有“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的千年“狀元”情結(jié)，有商業(yè)時代對明星效應的炒作，有附著在分數(shù)崇拜牛的教育公平期待，此外就是人們對于未來可能的杰出人才的期望。

對于這種特殊的社會現(xiàn)象，你有那些感受、理解和思考?請就此寫 一篇不少于800的作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第四篇：河源市2012-2013學年高一下學期期末教學質(zhì)量檢測語文試題及答案

河源市2012-2013學年第二學期期末教學質(zhì)量檢測試題

高一語文

一、本大題4小題，每小題3分，共12分。

1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項是（）A．和藹／霧靄 契約／楔子 碑帖／請?zhí)?針灸／炙手可熱 ．．．．．．．． B．謄寫／家眷 晌午／響亮 蝦簍／佝僂 菱角／模棱兩可 ．．．．．．．． C．勻稱／稱職 破綻／沉淀 屏障／屏幕 笨拙/相形見絀 ．．．．．．．． D．偌大／諾言 晦氣／悔恨 蹊蹺／蹊徑 迥異／炯炯有神 ．．．．．．．．2．下列各句中加點的詞語，使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．我們在享受先輩留下的豐厚遺產(chǎn)時，不能忘記他們創(chuàng)業(yè)時櫛風沐雨的艱辛。．．．． B．李華同學的發(fā)言起到了拋磚引玉的作用，人家深受啟發(fā)，討論的氣氛更加的熱烈。．．．． C．在電影配音比賽中，參賽選手栩栩如生的表演，博得了觀眾熱烈的掌聲。．．．． D．兩個老同學已經(jīng)多年沒有聯(lián)系，沒想會在此相遇，他們一見如故，熱情擁抱。．．．．3．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．針對日前發(fā)生的校園食品中毒事件，教育部要求各地教育行政部門和學校切實開展校園食品安全專項整治。B．廣州市市長和其他市領(lǐng)導參加了珠三角經(jīng)濟論壇開幕式，此次論壇將重點討論珠三角地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級問題。

C．最近，粵北地區(qū)遭受強降雨襲擊，大風裹挾著雨點嘩嘩地下了起來，部分地區(qū)積水嚴重，當?shù)亟煌ㄒ欢认萑氚c瘓。D．美國德州大學的科研人員已經(jīng)成功研制出一種能讓物體在微波下隱身的超薄材料，這讓人類離擁有隱身衣的夢想又近了一步。

4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動的作用，興會來臨，在文字操作過程中迅速地草造出某作品的狀況。，即興作品的好處是首尾貫通。但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。即興創(chuàng)作要有氣氛和契機。，實際上興會的來臨極難。沒有氣氛和契機，即興無由發(fā)生。，但實際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。，它和其所稟受的天賦，氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。

①即興的剎那似乎容易

②情感熾熱，有一氣呵成之勢

③即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動 ④有時即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài) ⑤即興不是作家的理智所選擇的

⑥即興需要足夠的材料儲備和情感積累

A．③④⑥②⑤① B．④③⑥⑤①② C．③②⑥④①⑤ D．④②⑥①③⑤

二、本大題7小題，選擇題每小題3分，共35分。

閱讀下面的文言文，完成5-9小題。

郭忠孝，字立之，河南人，簽書樞密院事逵之子。受《易》《中庸》于程頤。少以父任補右班殿直，遷右侍禁。登進士第，換文資，授將作監(jiān)主簿。年逾三十，不忍去親側(cè)，多仕於河南筦庫間。宣和間，為河東路提擧。解梁、猗氏與河東接壤，盜販鹽者數(shù)百為群，歲起大獄，轉(zhuǎn)相告引，抵罪者眾。忠孝止治其首，馀悉寬貸。宰相王黼怒之，坐廢格鹽法免。

靖康初，召為軍器少監(jiān)。入對，以和議為非是，力陳追擊之策，謂：“兵家忌深入，金人自燕薊興兵，逾河朔，犯都城，其鋒不可當，今銳氣且衰，又顧子女玉帛之獲，故議和以款我?guī)?。今諸道之師集矣，宜乘其惰擊之，若不能擊其歸，他日安能御其來?！鄙厦c宰相吳敏、樞密李綱議，忠孝復條上戰(zhàn)守利害、士馬分合之策十馀事。主和者眾，卒不用其策。改永興軍路提點刑獄，措置保甲。初，議者請擇保甲十萬刺為義勇，分隸河朔諸郡。忠孝曰：

“保甲歲久，死亡者眾，擇三萬人守都城可也，河朔騎兵之地，非保甲所宜。”上從之。忠孝亟走關(guān)陜，得勝兵三萬，分隸十將，擇一將統(tǒng)之。繼遣兵趨澤、潞，聽宣撫司節(jié)制。

金人再犯京師，永興帥范致虛率諸軍繇淆、澠入援，忠孝曰“金人深入，而河東無守備，愿分兵走太行，扼其歸路，彼必來戰(zhàn)，城下之圍可緩?！敝绿撘詾槿?。檄河中守席益、馮翊守唐重與忠孝同出河東，為牽制之擧，大軍盡出函谷。

及金人犯永興，兵寡，或勸忠孝以監(jiān)司出巡，可以避禍。忠孝不答，與經(jīng)略唐重分城而守。忠孝主西壁，唐重主東壁。金人陳城下，忠孝募人以神臂弓射之，敵不得前。已而攻陷城東南隅，忠孝與重及副總管楊宗閔、轉(zhuǎn)運副使桑景詢、判官曾謂、經(jīng)略主管機宜文字王尚、提擧軍馬武功大夫程迪俱死之。

（選自《宋史》，有刪節(jié)）

注：①燕薊：燕州、薊州，地名。②河朔：河東、朔方，地名。③繇：同“由”，從，自。淆、澠：淆水、澠池，地名。

5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A．忠孝止治其首 治：懲治

B．坐廢格鹽法免 坐：因犯……罪 C．非保甲所宜 宜：應該 D．逾絳州，破太平砦 破：攻下

6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是 A．少以父任補右班殿直 忠孝募人以神臂弓射之 ．． B．力陳追擊之策 宣乘其惰擊之 ．． C．議者請擇保甲十萬刺為義勇 以和議為非是 ．． D．卒不用其策 其鋒不可當 ．．7．下列選項中與例句句式相同的一項是

例：青，取之于藍 A．受《易》《中庸》于程頤

B．忠孝獨以蒲、解軍三千至猗氏 C．河朔騎兵之地，非保甲所宜 D．斬首數(shù)百級

8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A．郭忠孝曾師從程頤，少年時因其父蔭庇而做官，后來參加科舉考試并考中進士。B．郭忠孝在懲治鹽販時只是懲罰了鹽販的首領(lǐng)，從犯都寬大處理，他也因此被免官。C．郭忠孝足智多謀，敢丁發(fā)表自己的見解，曾多次向皇帝和長官進言，而且都被采納。D．郭忠孝在金兵進犯永興時，沒有采納別人讓他以巡視的名義躲避的建議，最后戰(zhàn)死。9．斷句和翻譯。（10分）

（1）用“／”給下面的文段斷句。（3分）

忠孝日金人深入而河東無守備愿分兵走太行扼其歸路彼必來戰(zhàn)城下之圍可緩

（2）翻譯下面的句子。（7分）

①今銳氣且衰，又顧子女玉帛之獲（4分）②會大軍失利淆、澠間，乃引還（3分）10．閱讀下面詩歌，然后回答問題。（7分）

山館 余靖

野館蕭條晚，憑軒對竹扉。樹藏秋色老，禽帶夕陽歸。遠岫①穿云翠，畬田②得雨肥。淵明誰送酒，殘菊繞墻飛。

注：①遠岫：遠處的山巒。②畬田：焚燒草木，以灰肥田。（1）詩歌的首聯(lián)和頷聯(lián)描寫了怎樣的畫面？請作簡要分析。（3分）

（2）這首詩歌抒發(fā)了詩人怎樣的感情？頸聯(lián)與詩人的情感矛盾嗎？（4分）

11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分。答對1空給1分。）（6分）

（1），師不必賢于弟子，術(shù)業(yè)有專攻。（韓愈《師說》）（2），不如須臾之所學也；吾嘗跛而望矣。（荀子《勸學》）（3），頒白者不負戴于道路矣。（孟子《寡人之于國也》）。（4）聞關(guān)鶯語花底滑。，凝絕不通聲暫歇。（白居易《琵琶行》）（5）連峰去天不盈尺。，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。（李白《蜀道難》）

三、本大題4小題，共16分。

閱讀下面的文字，完成12-15小題。

批判性思維不是詆毀他人陳述

邁克爾?S?羅斯

①19世紀40年代，作為一種解釋模式和指導人們信念與行動的評價體系，批判性思維首次獲得它現(xiàn)有的重要地位。1962年羅伯特·恩尼斯在《哈佛教育評論》上發(fā)表了《什么是批判性思維》后，該術(shù)語在教育界突然大為流行。恩尼斯和緊隨其后的無數(shù)教育理論家們?yōu)榕行运季S大唱贊歌。

②判斷一個人的批判性思維是否已經(jīng)變得敏捷的一般方法就是要看他是否具備了識破或詆毀別人陳述（或信念）的能力。因此，我們最優(yōu)秀的學生實際上最擅長批判性思維的一個方面——批判。因為對于今天的很多學生來說，聰明就意味著會批判。如能夠證明黑格爾對敘事的界定把非歐洲人排除在外，或者芭特勒（Butler）關(guān)于脆弱性的立場和她關(guān)于表演性的概念是自相矛盾的，或者一位享有終身職位的教授沒能解釋清楚自己為何能享有“特權(quán)”——這些是人們已陷于詭辯的標志，也是一個人能夠完全地參與到學術(shù)圈的預兆。但是這種參與完全是消極的，不僅完全無法令人滿意，而且根本上是適得其反的。

③這種揭露錯誤或簡單地表現(xiàn)自己勝人一籌的智力技能，并非一無是處，但是我們應該提防教出一群自鳴得意的“揭蓋子人士”，或者，用當前大學校園里十分流行的術(shù)語來說，教出一群喜歡“發(fā)難”的學生。在過度培養(yǎng)批判性思維的過程中，學生們學會了批評教科書、機構(gòu)或人們沒能完成他們自己的既定目標；而我們可能正在剝奪他們從學習中獲取盡可能多知識的能力。在人文學科的文化中，聰明常常意味著成為一個愛批判的真相揭露者，我們的學生可能會變得過于擅長證明某些事情為何毫無意義。那種技能可能會消弭他們發(fā)現(xiàn)或構(gòu)建意義的能力，使他們在閱讀書本和現(xiàn)實世界中迷失方向。一旦走出大學，我們的學生繼續(xù)通過展現(xiàn)超凡的批判威力來大展宏圖，就像在學校時，他們曾通過這種技能獲得嘉獎。他們?yōu)槿狈捜莸奈幕L氣吹風點火，這種風氣絕不容忍人們對意義的尋找或構(gòu)建；而知識分子和文化評論家們以能夠證明別人如何的不可信為樂事。

④我認為這并非是當代人的獨創(chuàng)。18世紀時，有人抱怨啟蒙文化只肯定懷疑論，只滿足于懷疑一切。然而，我們當代人使這一趨勢發(fā)展到了不可知論甚至是多疑癖的地步。我們連承認自己缺乏信念的勇氣都沒有了。也許這就是為什么我們教導自己的學生，讓他們覺得挑戰(zhàn)某種設想或信念是一件很酷的事情。一個人想要宣稱自己想反駁某種觀點，就要堅信自己具有去偽存真的能力；一個人想要宣稱自己善于接受，樂于學習，就要具備開放的心態(tài)以便能夠接受某種觀點，盡管這種觀點可能很快就會被解構(gòu)（或只是被嘲弄）。

⑤我們在訓練學生掌握批判性思維技巧時，可能會給他們講諸多道理以使他們保持謹慎——這可以被學生們當成不去學習的理由。拒絕接受任何不同意見的風氣似乎已影響到我們文化生活的絕大部分：從政界到報界，從筒倉式的學術(shù)項目（不管如何具有跨學科性）到唇槍舌劍的公眾知識分子。然而，作為人文學科教師，我們必須設法讓學生們對歷史和文學作品的情感沖擊和認知能力保持開放的心態(tài)，這最初可能會惹怒他們，或者只是讓他們覺得這一切與自己毫不相干。沒有移情的能力和深入本質(zhì)的理解力，批判性思維就是枯燥乏味的。

⑥人文學科的一個關(guān)鍵性的任務就是培養(yǎng)學生積極主動地去學習他們可能或多或少會拒絕或忽視的材料。這種材料將經(jīng)常會給學生們帶來驚喜，有時也會擾亂他們的心緒。學生們似乎已經(jīng)認識到，教學評估委員會會認真對待他們提出的“我不喜歡這位教授或這個材料”的批評意見。這種抱怨非常有害，因為在人文學科的教育中，不喜歡本來就是一個必要的組成部分。如同重視批判能力一樣，重視從未知的和不喜歡的材料中學習的愿望，對于我們的學術(shù)和市民生活來說，是一項重大的貢獻。

（選自《超越批判性思維》，有刪節(jié)）

12-13題為選擇題題，請在答題卡選擇題答題區(qū)作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）

12．下列說法中不符合文意的兩項是 A．批判性思維在當下有如此大的影響，與恩尼斯及之后的教育理論家們對批判性思維的肯定與推崇有關(guān)。

B．批判性思維在西方有著悠久的歷史，其源頭能追溯到歐洲的思想啟蒙運動，之后呈一種愈演愈烈的發(fā)展態(tài)勢。C．判斷一個人的批判性思維是否已經(jīng)變得敏捷的方法就是看他是否具備了識破或詆毀別人陳述（或信念）的能力。

B．在當前，學生們錯誤地以為，評判性思維就是批判，這種趨向會導致他們不容易接受別人的觀點和意見。

E．作者認為，一個人能夠著名黑格爾對敘事的界定把非歐洲人排除在外，這就表明這個人能夠完全地參與到學術(shù)圈。

13．根據(jù)文意，下列推斷中不合理的一項是（）（3分）A．真正意義上的評判性思維應該不僅僅包含對事物的批判這個方面，它還應包含肯定事物價值的方面。

B．在培養(yǎng)學生批判性思維技能時，學生對教師教育用意的歪曲理解，是造成學生拒絕接受意見的重要原因。

C．對批判性思維的錯誤認識如果得不到糾正，會更不利于人們對意義的尋找或建構(gòu)。D．造成學生對批判性思維產(chǎn)生錯誤認識這一結(jié)果，人文學科教師也負有一定的責任。14．對批判性思維的錯誤認識有哪些危害？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）15．結(jié)合文本，請談談怎樣才有利于培養(yǎng)學生的批判性思維？（4分）

四、本大題3小題，共15人。閱讀下面的文字，完成16-18題。

第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準備著“祝?！?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。

況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。

我就站住，豫備她來討錢。

“你回來了？”她先這樣問。

“是的?！?/p>

“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。

我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”

我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。

“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。

“那么，也就有地獄了？”

“啊！地獄？”我很吃驚，只得支吾者，“地獄？——論理，就該也有?！欢参幢?，……誰來管這等事……?！?/p>

“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”

“唉唉，見面不見面呢？……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躇，什么計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！?/p>

我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險。她大約因為在別人的祝福時候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實該負若干的責任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細細推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病；而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了。

16．從書房的布置可以看出，魯四老爺是個怎樣的人物形象？請作簡要分析。（4分）17．聯(lián)系上下文，說說“我”的答話起了什么作用？（5分）

18．祥林嫂的“疑惑”表明其怎樣的心理？我們該如何看待這種心理？（6分）

五、本大題2小題，每小題6分，共12分。19．把下列三個句子，組合成一個單句。（不得改變原意，可以調(diào)換語序，增刪一些詞語）（6分）

①敘永縣教育系統(tǒng)在教育局主會場召開主題教育動員大會。

②此次教育活動的主題為“實現(xiàn)偉大中國夢、建設美麗繁榮和諧四川”。

③教育局全體機關(guān)職工、城區(qū)中小學校校長和黨務工作者參加了此次會議。

20．根據(jù)下列材料，請你寫一段文字，向外地有意出游的人們推介萬綠湖風景區(qū)。要求運用兩種修辭手法，不少于60字。

萬綠湖風景區(qū)是國家AAAA級景區(qū)、國家森林公園，風景區(qū)內(nèi)有華南地區(qū)最大的人工湖——新豐江水庫、蔥蘢青翠的龍鳳島、以客家喜慶文化為靈魂的客家風情館、萬綠谷生態(tài)旅游度假區(qū)、親水泳場、水上娛樂景點——水月灣、按照清代小說《鏡花緣》藝術(shù)構(gòu)思開發(fā)的鏡花緣景區(qū)。

六、本大題1小題，60分。

21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

孔子曾經(jīng)慨嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！泵鎸Υ掖伊魇诺臍q月，我們不禁感慨人生短暫，不得不思量短暫的人生該怎么過？

有人主張，既然人生短暫，日子過一天就少一天，那么我們應該把每一天都當作是最后一天來過，因此要有緊迫感，時間觀念要強，辦事效率要高，生活節(jié)奏要快。

也有人至張，人來到這個世界不是為了趕時間，趕完了時間不就與世長辭了嗎？所以，應該放慢腳步，帶著一份閑適的情懷，從生活細節(jié)中體悟人生的別樣美。

結(jié)合上面材料，聯(lián)系你的生活經(jīng)歷、體驗或你對生活的觀察，寫一篇不少于800字的記敘文。

要求：自選角度，自擬標題；不得套作，不得抄襲。

河源市2012-2013學第二學期教學質(zhì)量檢測高一語文

參考答案

1．答案：B（téng/juàn shǎng/xiǎng lǒu/lóu líng/léng；A． ǎi/ǎi qì/xiē tiè/tiě jiǔ/zhì；C．chèn/chèn zhàn/diàn píng/píng zhuō/chù；D．ruò/nuò huì/huǐ qī/xī jiǒng/jiǒng）

2．答案：A（B．謙敬誤用。）

3．答案：D（A．成分殘缺，不是“開展”“專項整治”，應為“開展”“專項整治工作”；B．表意不明，“其他市領(lǐng)導”可以指廣州市除市長外的其他領(lǐng)導，也可以指其他市的領(lǐng)導；C．搭配不當，“大風嘩嘩地下了起來”，不能搭配。）4．答案：D 5．答案：C．（宜，適合）6．答案：D．（代詞，表領(lǐng)屬。A介詞，憑借/介詞，用；B助詞，的/代詞，他們；C動詞，作為/“以…為”固定詞組，是）

7．答案：A（A狀語后置，B定語后置句，C判斷句，D定語后置句）8．答案：C（郭忠孝的進言并不是每次都被采納。）9．（1）忠孝曰 / 金人深入 / 而河東無守備 / 愿分兵走太行 / 扼其歸路 / 彼必來戰(zhàn) / 城下之圍可緩

（2）①如今金國軍隊的銳氣開始衰退，又要顧及搶來的人口和財物這類的戰(zhàn)利品。

②恰逢大軍在淆水、澠池附近戰(zhàn)敗，郭忠孝于是只得帶著軍隊返回。

【參考譯文】

郭忠孝，字立之，河南人。簽書樞密院主事郭逵的兒子。跟程頤學習《易經(jīng)》和《中庸》。年少時受父親的蔭封補授右班殿直，又升為右待禁。后來通過科舉，考中進士，由武職改授文官，任將作監(jiān)主簿一職。微宗宣和年間，任河東路提舉。解梁，猗氏兩地與河東接壤，偷偷販私鹽的人幾百人串通在一起。有一年朝廷大舉追查，鹽販相互牽連告發(fā)，很多人牽涉進去。郭忠孝只懲罰了他們中帶頭的人，其余的人都寬大處理。這件事讓宰相王黼很生氣，以不執(zhí)行禁鹽法的過失，免了郭忠孝的官。

靖康初年，郭忠孝又被進行召用，任軍器少監(jiān)。郭忠孝入朝應對，認為和議政策是不正確的，向皇帝（趙構(gòu)）極力陳述追擊金軍的策略。說：“兵家不該孤軍深入敵境。金人從燕州薊州一帶起兵，越過河東朔方等地，侵犯我國都城，他們的兵勢兇猛不可抵擋。如今他們銳氣開始衰退，又要顧及搶來的人口和財物這類的戰(zhàn)利品，所以用議和的方式來拖延我們的軍隊。現(xiàn)在我國的各路軍馬都到了一起，最好乘敵人不想打仗的時候進攻。如果我們不能在他們回去時追擊，以后怎么能抵御他們再來呢？”皇帝就讓他和宰相吳敏、樞密院李綱商議。郭忠孝多次羅列出擊和防守之間的利害關(guān)系、軍隊調(diào)遣分合的策略共十多條。但是，主和的人太多了，所以不采納他的計策。郭忠孝改任永興軍路提刑獄，在任上設置保甲制度。剛開始，有官員提議挑選保甲民十萬人為鄉(xiāng)勇，分別派往河東朔州一帶協(xié)助守城。郭忠孝說：“保甲鄉(xiāng)勇調(diào)用時間長，死傷、逃亡的人很多，選三萬人來守衛(wèi)都城就適宜了。河東朔州一帶，是騎兵用武之地，由步卒為主的保甲鄉(xiāng)勇不適合在那里?！被实鄄杉{了他的意見。

金人再次侵略到京城一帶，永興路軍的統(tǒng)帥范致虛率軍從淆水、澠池來增援京城。郭忠孝說：“金人深入我地，而河東一帶沒有守備，我愿分一支兵從太行山那里過去，控制他們回去的路。金人一定來戰(zhàn)，對京城的圍攻自然會有所緩解?！狈吨绿撚X得他說得有理，就發(fā)軍書給河中太守席益、馮翊太守唐重，讓他們一同和郭忠孝出兵河東，作出牽制金軍的舉動，大軍全部出了函谷關(guān)。郭忠孝獨自帶蒲州和解梁的三千兵士前往猗氏，遇到金軍，打敗了他們。然后越過絳州，攻下了太平砦，斬得敵軍首級幾百個。再進攻平陽，都攻進外城了。恰逢大軍在淆水、澠池附近戰(zhàn)敗，郭忠孝于是只得帶著軍隊返回。

等到金軍進攻永興時，永興的兵少（占不了優(yōu)勢）。有人勸郭忠孝，讓他以監(jiān)察下屬官員為借口出巡，可以憑借（這種做法）躲避兵敗之禍。郭忠孝不答應，和永興經(jīng)略使唐重分兵守城。郭忠孝守西城，唐重守東城。金人來到城下，郭忠孝招募軍士用神臂弓射金軍，使他們不能前進。后來金軍攻破了永興城東南角，郭忠孝和唐重以及副總管楊宗閔、轉(zhuǎn)運副使桑景詢、判官曾謂、經(jīng)略主管機宜文字王尚、提舉軍馬武功大夫程迪都戰(zhàn)死了。10．（1）參考答案：描寫了一幅凄清孤寂的山館晚景圖?！耙梆^蕭條晚”點明了時間地點，渲染了田園的冷落，也表現(xiàn)了詩人心情的黯淡、孤寂。“樹藏秋色老，禽帶夕陽歸”寫出樹因秋色而更顯蒼老，倦鳥在暮色中低回尋巢，映襯了他內(nèi)心的悲哀。

（2）參考答案：詩人描寫秋日傍晚的山村景色，通過與陶淵明對比，抒發(fā)了內(nèi)心孤獨惆悵之情。頸聯(lián)運用反襯（以樂景寫哀情）的手法，通過對美麗富饒的景象的描寫，反襯詩人黯然神傷的心情，因此并不與詩人的情感矛盾。

11．（1）是故弟子不必不如師 聞道有先后

（2）吾嘗終日而思矣 不如登高之博見也（3）謹庠序之教 申之以孝悌之義

（4）幽咽泉流冰下難 冰泉冷澀弦凝絕（5）枯松倒掛倚絕壁 飛湍瀑流爭喧豗

12．答案：CE（C原文中為“一般方法”；E作者對這種觀點持反對態(tài)度。）13．答案：B（“是造成學生拒絕接受意見的重要原因”屬于無中生有。）

14．參考答案：①導致缺乏寬容的文化風氣彌漫，同時削弱人們發(fā)現(xiàn)、尋找和構(gòu)建意義的能力，導致人們在閱讀書本和現(xiàn)實世界中迷失方向。②導致學生不愿意學習，消解了學生從學習中獲取盡可能多知識的能力。

15．參考答案：①提高學生移情的能力和深入本質(zhì)的理解力，培養(yǎng)學生去偽存真的能力；②學生具備開放的心態(tài)，善于學習，樂于接受；③創(chuàng)造一種人本主義文化，引導學生從未知的和不喜歡的材料中學習知識。

16．參考答案：魯四老爺是思想陳舊、腐朽保守、道貌岸然的封建衛(wèi)道士形象（2分）。魯四老爺在辛亥革命后卻還在膜拜所謂的“陳摶老祖”的字畫，足以窺見魯四老爺?shù)乃枷腙惻f和腐朽保守（1分）；巧妙設計的殘缺的對聯(lián)，象征魯四老爺失掉了品節(jié)、沒有了德性，寓含這憤憎之情，把魯四老爺偽善的本質(zhì)揭露得淋漓盡致（1分）；似乎未必完全的《康熙字典》揭示出這個道貌岸然的“老監(jiān)生”“金玉其外，敗絮其中”、知識貧乏的真實面目（1分）；《近思錄集注》《四書襯》表明了魯四老爺?shù)乃枷胗^念，揭示了魯四老爺封建禮教維護者的身份（1分）。17．參考答案：推動了情節(jié)的發(fā)展（1分）。我本意是出于同情和安慰她（1分），然而實際上起到了相反作用（1分），增加了祥林嫂精神上的恐懼（1分），加速了她的死亡（1分）。

18．參考答案：表現(xiàn)了祥林嫂想要相信有地獄卻又害怕地獄的矛盾心理（1分）。她想要相信有地獄，是希望她可以和阿毛在地獄團聚（1分）；害怕有地獄，是因為到了地獄后要被鋸成兩半分給她的兩個丈夫（1分）。這種矛盾心理讓她的心靈備受煎熬（1分）。這是祥林嫂所表現(xiàn)出的自發(fā)的盲目（1分）的反抗（1分）。

19．參考答案：敘永縣教育系統(tǒng)在教育局主會場召開了由教育局全體機關(guān)職工、城區(qū)中小學校校長和黨務工作者參加的“實現(xiàn)偉大中國夢、建設美麗繁榮和諧四川”主題教育動員大會。

20．參考答案：在萬綠湖風景區(qū)，你可以觀賞令人贊嘆的自然景觀，可以領(lǐng)略獨特迷人的客家風情，可以漫步亦真亦幻的主題景區(qū)，親愛的朋友，如此好去處，豈能錯過？ 21．評卷標準參照廣東省高考作文閱卷標準。

第五篇：陜西省咸陽市2017-2018學年高二下學期期末教學質(zhì)量檢測語文試題含答案

2017～2018學第二學期期末教學質(zhì)量檢測

高二語文試題

注意事項：

1．本試卷共10頁，全卷滿分150分，答題時間150分鐘；

2．答卷前，考生須準確填寫自己的姓名、準考證號，并認真核準條形碼上的姓名、準考證號；

3．選擇題必須使用2B鉛筆填涂，非選擇題必須使用0．5毫米黑色墨水簽字筆書寫，涂寫要工整、清晰；

4．考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。

第Ⅰ卷（閱讀題 共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

討論孔子的政治思想，首先遇到的難題便在于確定春秋后期的社會性質(zhì)。春秋時代社會動蕩不安，那是孔子在編次《春秋》中便揭露的。問題在于，這種動蕩不安是好事還是壞事？自先秦到清朝中葉，幾乎所有學者都認為是壞事，不但儒家如此說，道墨法諸家也都如此說。他們盡管傾向不同，論證的角度也不一樣，但判斷所謂好壞的邏輯卻是相似的，那就是把社會秩序看作圣人賢人的創(chuàng)造，因而現(xiàn)存秩序的崩潰，自然就是非圣無法的結(jié)果。根據(jù)這種邏輯，必然會推導出“世愈古而治愈盛”的結(jié)論（法家有所不同）。只有當他們爭論誰是圣賢、如何取法時，人們才可能判斷出他們各自的實際立場。

到近代，由于接受進化論的學者逐漸增多，對于春秋時代社會狀況的意見才有所改變。人們開始說，先圣未必比后圣聰明，先王之道未必能成為后王之法，因此社會的變動不能都說是壞事，很可能倒是社會進化的表征。這樣的歷史觀，自然是個大進步。但進化是怎樣取得的呢？大多數(shù)學者仍然以為出于人們意見的改變，就是說后代圣賢的社會政治見解比起堯舜禹湯文王周公的要成熟、進步，于是社會制度就改變了。

正因為如此，以上兩個時代的學者在評論孔子思想的時候，盡管不乏真知灼見，但程度不同的唯心史觀，使他們都不可能正確地估計春秋時代的社會變化，從而也不可能正確地評價孔子的政治思想。

隨著馬克思主義的唯物史觀在中國傳播，愈來愈多的學者相信社會存在決定社會意識的道理。人們開始認真探討春秋時代的社會性質(zhì)，試圖為包括孔子在內(nèi)的那個時代的觀念形態(tài)找出存在的基礎(chǔ)。不過，相信道理的正確，不等于能夠運用它來解決歷史的實際問題。即使在熟悉歷史唯物論的學者中間，由于種種原因，主觀的或客觀的，對同一歷史問題也會出現(xiàn)認識上的分歧。例如關(guān)于春秋時代的社會性質(zhì)，便至少有四種見解：奴隸社會、由奴隸制向封建社會過渡的社會，領(lǐng)主封建社會，領(lǐng)主制向地主制過渡的社會。每種見解都有自己的根據(jù)和理由，至今仍很難確定哪種見解稱得上完全正確。

確定觀念的存在基礎(chǔ)如此之難，進而分析觀念本身自然更難。事實上，無論研究者對春秋時代的社會性質(zhì)持有何種見解，對于孔子的政治思想，都可以給予肯定、否定或半肯定半否定的結(jié)論。目前這些意見都有，而且都從歷史材料中找到了依據(jù)。因此，確定材料的性質(zhì)以及所反映的時間，便成為討論孔子思想的必要前提。這一點對于研究他的政治見解尤其重要。孔子一生的經(jīng)歷很復雜，他發(fā)表的政見自然也有復雜的背景。不了解他說話的時間、場合和對象，便不能正確判斷他政見的是非。而現(xiàn)在的研究水平還沒有達到使人們可據(jù)此進行精確判斷的程度，于是要取得一致的結(jié)論尚不可能。問題的復雜性，使得討論孔子的政治思想只能在各抒己見的基礎(chǔ)上求同存異，不斷縮小分歧，以期最終通過爭論來弄清楚歷史的真

相。（摘編自蔡尚思《孔子的思想體系》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）

A．孔子編次的《春秋》一書，反映了春秋時代社會的動蕩不安，儒家、道家、法家等諸家認為這種動蕩不安不是好事。

B．先秦到清代中葉，學者們的傾向、論證角度、判斷邏輯不同，但都認同圣賢創(chuàng)造了社會秩序，社會動蕩不安是壞事。

C．依據(jù)圣賢創(chuàng)造社會秩序，崩潰是非圣無法的結(jié)果，古代學者推導出“世愈古而治愈盛”的結(jié)論，法家觀點有所不同。

D．受進化論的影響，不少學者對春秋時代的動蕩不安有了新的看法，他們認為社會的變動很可能就是社會進化的表現(xiàn)。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）

A．近代接受進化論的學者認為，后代先賢的社會政治見解比堯舜禹湯文王周公的認識要成熟、進步，社會制度也因此改變。

B．“世愈古而治愈盛”和“先王之道未必能成為后王之法”這兩種觀點雖然不相同，但是它們都受到了唯心史觀的影響。

C．愈來愈多的學者接受了唯物史觀，他們開始認真探討春秋時代的社會性質(zhì)，找到了當時的觀念形態(tài)存在的精準基礎(chǔ)。D．相信社會存在決定社會意識和用它解決歷史實際問題是兩碼事，由于種種原因，對春秋時代社會性質(zhì)的認識仍有分歧。

3．下列理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．根據(jù)是否尊先王為圣賢、如何取法的意見，就可以判斷出對孔子的政治思想是肯定、否定還是半肯定半否定的實際立場。

B．確定春秋時代社會性質(zhì)四種說法中的哪一種完全正確已經(jīng)很難，分析孔子在復雜的社會背景下形成的政治思想自然更難。

C．受研究水平的限制，不完全了解孔子說話的時間、場合和對象，不能精確判斷他政見的對錯，學者們的結(jié)論就不可能一致。

D．在各抒己見的基礎(chǔ)上討論孔子的政治思想，求同存異，不斷縮小分歧，就有可能通過爭論從而盡可能地還原歷史的真相。

（二）文學類文本閱讀（14分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

木魚 周海亮

冬子小時候，家里窮。不僅他家窮，全村都窮。不是吃不到米聞不到肉的那種窮，是吃了上頓沒有下頓的那種窮。貧窮與饑餓貫穿了冬子的童年，即使現(xiàn)在想起，冬子的記憶深處，仍然是望不到盡頭的饑餓。

冬子九歲那年，村里有親戚嫁女，娘帶冬子去吃喜宴。臨行前娘囑咐冬子說，飯桌上一定要放開了吃，吃慢了，東西就沒了。又說，千萬別動桌上那條魚，否則會被別人笑話。冬子問為什么，娘說那是條假魚。魚是木頭雕刻而成，上面澆了湯汁，撒了蔥花，盛在盤子里，端上桌，與真魚別無二致。娘還說木魚是栓叔的手藝，栓叔一晚上就能將一截木疙瘩變成一條活靈活現(xiàn)的鯉魚。娘帶冬子來到親戚家門口，再次囑咐冬子不僅要吃得快，還要盡量多吃。吃飽了，咱家晚上那頓就省了。她說。

六個菜，一個湯，滿桌人吃得像豬。普通的蔬菜，加幾片肉，味道就完全變了。冬子聽了娘的，快吃，使勁吃，卻總是吃不飽。那條魚擺在桌子中間，假如娘事先不說，冬子絕不會當它是一條木魚。魚澆了湯汁，撒了蔥花和香菜，那是一條紅燒口味的木頭雕塑魚。親戚家雖窮，但廚藝高超，據(jù)說能把一條魚烹成七八種不同的味道。木魚也能。不過僅僅是味道的樣子。滿桌人心照不宣。他們的筷子和湯匙伸向不同的盤子和湯碗，卻絕沒人去碰那條魚。桌上很快只剩殘羹冷炙，唯有那條魚，仍然閃爍出誘人的光澤，散發(fā)出美妙的醬香。滿桌人仍不散去，他們蘸著盤子里剩下的湯湯水水，啃著手里的黑面饅頭，那也是平常時日難得的吃食。

冬子有將筷子伸向木魚的沖動。沖動那樣強烈，有那么幾個瞬間，他幾乎無法自控。他強迫自己不去看那條魚，可是魚卻頑強地游進他的眼睛，撓著他的喉嚨。終于冬子做出令他和他的家人從此蒙羞的舉動——他動了那條魚。他甚至夾起撒在木魚上的蔥花，他甚至將那些蔥花，直接填進嘴巴。

他挨了娘的一頓巴掌。他受到村人的說笑。以后很多年，他在村里都抬不起頭。他不僅僅是動了一條木魚，更是動了鄉(xiāng)村的規(guī)矩，動了主人的尊嚴。一條木魚，沒有人動，它便是一條色香味俱全的真正的魚，便是富足和希望；動了，它便成為一個木頭疙瘩，成為欺騙，成為鄉(xiāng)間歲月的敗落與貧窮。

那條木魚掛在冬子的胸前，頂在冬子的頭上，刻在冬子的腦門上，擠在冬子的心里，很多年揮之不去。

后來冬子進城，吃了很多苦，終于成為一家水產(chǎn)公司的老總。這些年他幾乎吃遍世界上所有的魚，但童年里的那條木魚，仍然時常游進他的心里，即使在夢里，也香氣四溢，令人垂誕。然后讓他在醒來以后，充滿羞愧。

常跟娘說起這件事，娘說，是那時太窮了。冬子說，或許是。娘說，是你太無禮了。冬子說，或許是。不過一個孩子動了一條木魚，有什么大不了呢？冬子覺得一條木魚，絕不該讓他背負這么多年的沉重。

去民俗博物館，突然覺得那里面似乎缺少一條可以擺上餐桌的木魚。他想為博物館捐贈一條，館長當然樂意。為這事冬子專程回了一趟鄉(xiāng)下，他找到親戚，問那條木魚還在不在，親戚找了很久，終從一堆破鋼爛鐵里翻出來。木魚上布滿蟲眼，卻依然活靈活現(xiàn)。木頭雕刻而成的魚比一條河水里的真正的魚，有著更為長久和頑強的生命。

冬子帶木魚返回城里，突然改變了主意。他找一位匠人雕刻了一條魚。他把新雕的木魚送到博物館，將真正的老木魚拿回家，刷干凈，加了底座，擺上桌子。他想或許一件老物件能讓他與鄉(xiāng)村之間、與逝去的鄉(xiāng)間歲月之間多出一點點聯(lián)系，而之前，他一直試圖遠離鄉(xiāng)村、試圖徹底抹去那些貧窮并且羞愧的童年記憶。他想這一切或許是因他這么多年終又回到鄉(xiāng)下，終又再一次見到那條多年不見卻一直留在腦海、壓在心頭的木魚。生日那天，冬子調(diào)好湯汁，切好蔥花，然后將那條木魚，恭恭敬敬地端上餐桌。

冬子對兒子說，吃魚。

（選自《小說月刊》2017年第12期）4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．小說第一段寫到了一個望不到盡頭的饑餓的年代，不僅交代了故事發(fā)生的背景，同時又為后文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。

B．滿桌的人都知道桌上的那條魚是假魚，但是都不愿說破，這反映了村里人雖然貧窮但都好面子的老好人性格特征。

C．一條木魚竟能“頑強地游進他的眼睛，撓著他的喉嚨”，略帶夸張的描寫，生動細膩地刻畫出美食對饑餓的冬子的誘惑。

D．一條木魚，影響了冬子的一生，冬子曾經(jīng)感到羞愧、困惑，而當他決定把長滿蟲眼的木魚帶回家的時候，或許已得到了解脫。

5．文章說“冬子覺得，一條木魚，絕不該讓他背負這么多年的沉重?！边@里的“沉重”是指什么？（5分）

6．小說以冬子在生日那天將木魚烹調(diào)好，端上桌讓兒子吃魚作為結(jié)尾，請說說這樣安排的用意。（6分）

（三）實用類文本閱讀（12分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：

“堅持依法辦理，切實維護每個公民依法登記戶口的合法權(quán)益；堅持區(qū)別情況，分類實施無戶口人員登記戶口政策，堅持綜合配套，將解決無戶口人員登記戶口問題與健全完善計劃生育、收養(yǎng)登記、流浪乞討救助、國籍管理等相關(guān)領(lǐng)域政策統(tǒng)籌考慮、協(xié)同推進。

進一步完善戶口登記政策，禁止設立不符合戶口登記規(guī)定的任何前置條件；加強戶口登記管理，全面解決無戶口人員登記戶口問題，切實保障每個公民依法登記一個常住戶口，努力實現(xiàn)全國戶口和公民身份號碼準確性、唯一性、權(quán)威性的目標。”

（摘自《關(guān)于解決無戶口人員登記戶口問題的意見》）

材料二：

方秀蓮今年50歲，1993年跟隨丈夫到廣東生活，卻沒辦理戶口遷移手續(xù)；娘家再次報戶口時，也沒有把她算在內(nèi)，戶口就這樣“遺失”了。因為老家在1000多公里之外，交通不便、成本太高、程序麻煩，她沒有回老家“找”戶口。無戶口讓她遭遇諸多麻煩?！白铍y的是看病不能報銷，統(tǒng)統(tǒng)要自費?！狈叫闵徴f，沒有身份證連火車都不能坐，感覺“寸步難行”。

“多虧派出所民警進村入戶宣傳政策，娘家人趕緊把消息告訴我。我把材料交給現(xiàn)住地的民警，10天左右就領(lǐng)到了戶口。”方莠蓮說，“聽說高鐵速度很快，拿到身份證后一定要去體驗?！?/p>

（摘編自《戶口登記，一個都不能少》）

材料三：

美國作為一個人口大國，實行生命登記制度。政府對每個人的出生、婚姻、生育、死亡等人口事件進行記錄，形成較完整的登記冊，登記冊的內(nèi)容非常詳細，除個人信息外，還涉及父母的基本情況及父母與子女的社會關(guān)系。生命登記資料與人口普查結(jié)合，可以為人口管理提供翔實的數(shù)據(jù)資料。

社會保障號（SSN）是美國政府進行人口管理的法寶和基石。美國沒有嚴格意義上的身份證，護照、駕照、信用卡等證件常常扮演身份證的角色，但它們的取得都必須以擁有一個社會保障號為前提。此外，社會保障號與聯(lián)邦和各州的許多社會機構(gòu)相銜接，是公民享受醫(yī)療保險、失業(yè)救助、住房補貼、看病就醫(yī)的憑證。

（摘編自接棟正《發(fā)達國家人口管理辦法對我國的啟示與思考》）

材料四：

中國的戶籍歷史甚久，記錄豐富，制度日趨完備。但是，在封建社會前期，依附農(nóng)制盛行，世族、豪強與國家爭奪農(nóng)民，蔭庇丁口，戶籍制度并未能順利執(zhí)行。而役重于賦，以及課人口稅，亦造成人民流亡，使戶籍失實。后期，賦役征課漸從以人丁為主轉(zhuǎn)為以田畝為主，分租制下的佃戶減免直接負擔，客戶入籍為戶籍制度注入了新的內(nèi)容。但地方官為了保留地方財力和層層貪污自肥，也多方隱瞞戶口，假報名姓。如明代上報戶籍用黃冊，許多州縣征收稅糧則用白冊（亦稱實征冊），兩不相符；一些胥吏手中又自有私冊，乃至州縣長官亦不能過問。清初之丁冊，只是當差人數(shù)，實際丁口數(shù)并不只此。攤丁入地以后，戶籍與賦役完全脫鉤，登記的戶口才比較接近實際。但又因保甲制度本身流弊，以及失去征課作用后官吏更自因循，仍難精確。

【注】①客戶：即無土地佃戶。

（摘編自《中國古代的戶籍制度》）

7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）

A．由材料一可知，無戶口的公民都可以依法登記戶口，政府相關(guān)部門要無條件為公民辦理。

B．由材料二可知，國家在為無戶口人員落戶方面，做了大量卓有成效的工作，群眾滿意度高。

C．美國實行的生命登記制度可以為國家人口普查工作提供支持，比如提供翔實的數(shù)據(jù)資料等。

D．中國古代的戶籍制度在不同時期有不同的內(nèi)容，執(zhí)行過程并不順利，后來才漸漸趨于完備。

8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）

A．2017年之前，我國的戶籍管理中存在信息不準確的問題，戶口重復和漏報等現(xiàn)象不在少數(shù)，這種情況古而有之，甚至更嚴重，所以無法避免。

B．在我國，公民沒有戶口就不能辦理身份證，就會給現(xiàn)實生活帶來諸多不便，比如看病報銷、乘坐高鐵出行等。為無戶人員落戶是民生工程。

C．到2017年底我國已基本解決無戶口人員的落戶問題，而且根據(jù)國務院相關(guān)文件精神，以后辦戶口會很便利，不會再產(chǎn)生新的無戶口人員了。

D．由材料

一、材料三可見，中國和美國都重視人口管理，也都有與人口管理相關(guān)的一些綜合配套制度，這樣能更好地保障公民的合法權(quán)益。

E．中國古代的戶口登記之所以不夠精準，與戶籍和賦役掛鉤有很大關(guān)系，不同階級因利益關(guān)系虛報人口。如果不按人口征稅，統(tǒng)計就能準確。

9．根據(jù)上述材料，概括說明中國與美國的人口管理在形式上有何不同。（4分）

①

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文字，完成10～13題。

王浚，字士治，弘農(nóng)湖人也。家世二千石。浚博涉墳典，美姿貌，不修名行，不為鄉(xiāng)曲．．．所稱。晚乃變節(jié)，疏通亮達，恢廓有大志。嘗起宅，開門前路廣數(shù)十步。人或謂之何太過，．．浚曰：“吾欲使容長戟幡旗?！北娤绦χ?，浚曰：“陳勝有言，燕雀安知鴻鵠之志。”州郡辟河東從事。守令有不廉潔者，皆望風自引而去。刺史燕國徐邈有女才淑，擇夫未嫁。邈乃大會佐吏，令女于內(nèi)觀之。女指浚告母，邈遂妻之。后參征南軍事，羊祜深知待之。祜兄子暨白祜：“浚為人志太，奢侈不節(jié)，不可專任，宜有以裁之?！膘镌唬骸翱Ｓ写蟛牛瑢⒂麧渌?，必可用也?！鞭D(zhuǎn)車騎從事中郎，識者謂祜可謂能舉善焉。．除巴郡太守?？み厖蔷潮靠嘁凵卸嗖火B(yǎng)浚乃嚴其科條寬其徭課其產(chǎn)育者皆與休復所全活者數(shù)千人轉(zhuǎn)廣漢太守，垂惠布政，百姓賴之。及賊張弘殺益州刺史皇甫晏，遷浚為益州刺史?？ＴO方略，悉誅弘等，以勛封關(guān)內(nèi)侯。懷輯殊俗，待以威信，蠻夷徼外，多來歸降。征拜右衛(wèi)將軍，除大司農(nóng)。車騎將軍羊祜雅知浚有奇略，乃密表留浚，于是重拜益州刺史。

或帝謀伐吳，詔浚修舟艦?？Ｄ俗鞔蟠B舫，方百二十步，受二千余人。以木為城，起樓櫓，開四出門，其上皆得馳馬來往。又畫鹢首怪獸于船首，以懼江神。舟楫之盛，自古未有?？Ｔ齑谑瘢淠緰{蔽江而下。尋拜浚為龍驤將軍、監(jiān)梁益諸軍事。

時朝議威諫伐吳，浚乃上疏曰：“臣數(shù)參訪吳楚同異，孫皓荒淫兇逆，荊揚賢愚無不嗟怨。．且觀時運，宜速征伐。若今不伐，天變難預。令皓卒死，更立賢主，文武各得其所，則強敵也。臣作船七年，日有朽敗，又臣年已七十，死亡無日。三者一乖，則難圖也，誠愿陛下無失事機?！钡凵罴{焉。

（節(jié)選自《晉書·列傳十二》，有刪節(jié)）

10．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．郡邊吳境兵士苦役/生男多不養(yǎng)/浚乃嚴其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休復/所全活者數(shù)千人/ B．郡邊吳境/兵士苦役/生男多不養(yǎng)/浚乃嚴其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休/復所全活者數(shù)千人/ C．郡邊吳境兵士苦役/生男多不養(yǎng)/浚乃嚴其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休/復所全活數(shù)千人/ D．郡邊吳境/兵士苦役/生男多不養(yǎng)/浚乃嚴其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休復/所全活者數(shù)千人/ 11．下列對文中加點詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．“二千石”為漢郡守俸祿?！皟汕狈譃橹卸⒄娑捅榷?，州刺史和郡太守為真兩千石，牧是中兩千石，比真兩千石高一級。

B．“變節(jié)”和蘇軾的《方山子傳》“稍壯，折節(jié)讀書”一句中的“折節(jié)”同義，都是“改變原來的志趣和行為”的意思。

C．“轉(zhuǎn)”有時指的是“遷官轉(zhuǎn)任”，例“密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守”；有時意思為貶官，如“轉(zhuǎn)除”“轉(zhuǎn)任”“轉(zhuǎn)補”。

D．“疏”指奏章，亦指上奏章。古代相關(guān)詞語不少，如疏稿：奏章的草稿；疏直：上疏直陳；疏奏：臣下向帝王上本進言；疏陳：上疏陳述。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．王浚志向遠大。曾在蓋房時，在自家大門前留有幾十步寬的空間以備將來容納長戟幡旗，受到眾人的嘲笑。

B．王浚精通治理，恩威并用。任職廣漢時因施恩深得百姓依賴；任職益州時，又因施威使異族不得不歸順。

C．王浚工作得力。武帝謀伐吳時，他受命大造連舫大船，巨船用木材建城，樹起高臺，開通向四方大門，城上可以騎馬往來。

D．王浚敢于進諫。武帝謀劃伐吳之事，但朝廷百官卻都勸阻皇帝討伐吳國，王浚力排眾議，上書皇帝分析利弊得失，力主伐吳。

13．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）祜兄子暨白祜：“浚為人志大，奢侈不節(jié)，不可專任，宜有以裁之?！保?分）

（2）令皓卒死，更立賢主，文武各得其所，則強敵也。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面的文字，完成14～15題。

人南渡 賀鑄

②

①

蘭芷滿汀洲，游絲橫路。羅襪塵生步，迎顧。整鬟顰黛，脈脈兩情難語。細風吹柳絮，人南渡?；厥着f游，山無重數(shù)?；ǖ咨钪鞈簦翁?？半黃梅子，向晚一簾疏雨。斷魂分付與，春將去。

【注】①賀鑄：北宋詞人，字方回，又名賀三愁，人稱賀梅子，自號慶湖遺老。②羅襪塵生步：語出曹植《洛神賦》，其句云：“凌波微步，羅襪生塵。” 14．下列對本詞的理解和分析，最恰當?shù)膬身検牵?分）

A．詞作開篇用“蘭芷”“汀洲”等意象渲染了氣氛，并交代了地點，為下面的描寫和議論做了鋪墊。

B．下闋寫女子形象，化用了曹植《洛神賦》中的語句，將女子形容為凌波仙子，步履儀態(tài)輕盈。

C．“人南渡”既是詞牌名，也是上闋中的詞句，對詞人表達自己情感的變化起到了承上啟下的作用。

D．“半黃梅子”與詞人《青玉案》中“梅子黃時雨”都用“梅子”意象，點明了詩歌寫作時間為夏季。

E．本詞的語言十分有特點，通過對意象和畫面的細致描寫呈現(xiàn)出了一派濃墨重彩、盛麗婉膩的藝術(shù)風格。

15．詞的下闋抒寫了詞人怎樣的情感？請結(jié)合全詞簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（5分）

16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《虞美人》中，作者李煜面對江山易主，人事皆非的現(xiàn)實卻不敢明言，勾起無窮幽怨之情的句子是：。

（2）《逍遙游》中，“，”三句以外出郊野為喻，闡述目標小則對外物的依賴和憑借也少。

第Ⅱ卷（表達題 共80分）

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。

春秋時期，諸侯爭霸，一個動蕩的大時代。公元前520年，周景王還沒安排好王室的繼承大事就撒手人寰了，留下王子們。王子猛被貴族大臣擁戴登上王位，號稱周悼王，一向受寵的王子朝攻擊并殺了他，自立為王。4年后，晉國攻打王子朝，擁立王子匄為周敬王。王子朝見，就攜帶大量周室典籍向南投奔楚國而去，（），如老子，可能辭官，也可能同行?！蹲髠鳌ふ压辍酚涗洠骸巴踝映罢偈现濉⒚?、尹氏固、南宮囂奉周之典籍以奔楚?！?/p>

因為手中擁有象征周朝王權(quán)的典籍，即使離開了京城，王子朝仍然認為自己才是正統(tǒng)繼位的周王的合適人選，多次派使者到各個諸侯國去尋求支持，然而無人理會。公元前505年，周敬王派人刺殺了王子朝。有人推測，此事或許與周敬王追索周室典籍有關(guān)，而王子朝以死為代價，拒絕交出典籍。從此，這批價值連城的典籍，留下了中國文化史上的未解之謎。

一個令人不解的現(xiàn)象是，2500年來，沒有人追問過這批無價之寶的下落，甚至對此事也是。王子朝“奔楚”到達的是西鄂，他死后也葬在了這里。王子朝的冢是否還在，失蹤的典籍會不會隨他一起深藏在這一帶？

17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．大動干戈 明日黃花 無影無蹤 無人問津 B．同室操戈 大勢已去 無影無蹤 無人問津 C．大動干戈 明日黃花 杳無音信 門可羅雀 D．同室操戈 大勢已去 杳無音信 門可羅雀 18下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．隨行者中除了召、毛、尹、南宮四大貴族外，還有周王室圖書檔案館的官員和學者。B．隨行者中除了周王室圖書檔案館的官員和學者外，還有召、毛、尹、南宮四大貴族。C．隨行者有召、毛、尹、南宮四大貴族，更有周王室圖書檔案館的官員和學者。D．隨行者中有周王室圖書檔案館的官員和學者，還有召、毛、尹、南宮四大貴族。19．文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．即使離開了京城，王子朝認為自己仍然才是正統(tǒng)繼位的周王的合適人選，多次派使者到各個諸侯國去尋求支持，然而無人理會。

B．即使離開了京城，王子朝仍然認為自己才是正統(tǒng)繼位的周王，多次派使者到各個諸侯國去尋求支持，然而無人理會。

C．即使離開了京城，王子朝仍然認為自己才是周王的合適人選的繼位正統(tǒng)，多次派使者到各個諸侯國去尋求繼位支持，然而無人理會。

D．即使離開了京城，王子朝仍然認為自己才是適合正統(tǒng)的繼位，多次派使者到各個諸侯國去尋求支持，然而無人理會。

20．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。（6分）示例：蘇武牧羊，持節(jié)出使，臣心一片“磁針石”，告訴我們要忠于祖國。材料：擔當 法治 出新

天下興亡匹夫有責 把權(quán)力關(guān)在籠子里 流水不腐 戶樞不蠹 棄醫(yī)從文 革故鼎新 有法可依 鞠躬盡瘁規(guī) 矩方圓 承前啟后

21．下面文字是第三季詩詞大會結(jié)束后，記者專訪詩詞亞軍彭敏時，彭敏所說的一段話。但是他的感悟未必適合每一個人。請參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）我是一個風險偏好者，如果不是我的這個性格的話，就不會有命運的轉(zhuǎn)機。性格里有這種敢闖的基因，如果你已經(jīng)歷了一千次的失敗，但最后絕對會成功，這時你的機會就來了。其實我參加詩詞大會這個節(jié)目，對我這個年紀來講，也是一件冒險的事。一般來說30多歲的人不說功成名就，生活也相對平穩(wěn)，不會和一幫初中生高中生比詩詞，一不小心還會被斬于馬下，輸了的話影響心情。但是如果不折騰的話，是看不到人生的希望在哪里的。

①如果不是風險偏好這個性格，未必不會有命運的轉(zhuǎn)機。

② ③

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

最近在一些社交平臺，如微信、QQ上，常出現(xiàn)需要投票的情況。我們時常見到這樣的信息：“XX正在參加評選活動，請大家?guī)兔oXX投票。”實際上這些活動大多意義不大；而即使是非常嚴肅的比賽，也常常依靠網(wǎng)絡投票確定“最佳人氣獎”。面對投票，有人說它能夠反映選手的實力，有人說這給好友造成了不小的麻煩，還有人說這是主辦方和媒體在謀求私利。其實，這一問題涉及到媒介、人的交往狀態(tài)、人的存在狀態(tài)等深刻議題。

你怎樣看待網(wǎng)絡投票及其在當下顯示的深刻性？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和觀點。

要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

2017～2018學第二學期期末教學質(zhì)量檢測

高二語文試題參考答案及評分標準 第Ⅰ卷（閱讀題 共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）1．（3分）B（“判斷邏輯不同”不當，原文為“相似”。）

2．（3分）C（“找到了當時的觀念形態(tài)存在的精準基礎(chǔ)”不當，依據(jù)原文“至今仍很難確定哪

3．（3分）A

（二）文學類文本閱讀（1

44．（3分）B（知道是假魚，但不愿說破，反映的是在那個貧窮年代村里人的善良和對未來生活的憧憬。）

5．（5分）①指冬子對自己童年時因貧窮和饑餓而抵擋不住美食的誘惑的自責。②指冬子因打破鄉(xiāng)村規(guī)矩、戳破富足和希望假象而受到的譏笑。③指冬子多年來承受著的貧困年代鄉(xiāng)間頹廢與貧窮的痛苦。（答對一點得2分，兩點3分，三點

56．（6分）①情節(jié)上，由冬子童年吃魚的故事開始，到冬子讓兒子吃魚結(jié)束，使文章首尾呼應。②人物形象上，寫出了冬子對過去、對農(nóng)村的理解和釋然，表現(xiàn)了冬子思想的成熟，使冬子的形象更豐滿。③主題上，突出了“今天應該給孩子什么樣的童年生活？今天的孩子應該記住一些什么”的主題。④閱讀效果上，戛然而止的結(jié)尾，給讀者留下了無窮的想象空間，引發(fā)讀者的思考。（每點2分，答出三點即可）

（三）實用類文本閱讀（1

27．（3分）A（“無條件為公民辦理”錯誤，材料一說“禁止設立不符合戶口登記規(guī)定的任何前置條件”，并非指無條件辦理。）8．（5分）BD（A項，“所以無法避免”因果關(guān)系不成立。C項，“不會再產(chǎn)生新的無戶口人員了”推斷不合理。E項，“如果不按人口征稅，統(tǒng)計就能準確”錯誤。材料四中說“又因保甲制度本身流弊，以及失去征課作用后官吏更自因循，仍難精確”可見。）

9．（4分）①中國采用戶口登記制度，美國采用生命登記制度。美國登記的信息比中國的更詳細。②中國公民的身份證是享受各種社會保障的憑證；美國公民憑社會保障號獲得護照、駕照、信用卡等證件。（每點2分）

二、古代詩文閱讀（3

5（一）文言文閱讀（1910．（3分）D 11．（3分）C

12．（3分）B（理解有誤，任益州刺史時，懷柔安撫招來的不同風俗的人，用威嚴信用待人，13．（10分）（1）（5分）羊祜兄長的兒子羊暨對羊祜說：“王浚做人的志向大，奢侈不節(jié)制，不能過于信任，應該有用以節(jié)制他的方法?！保ā靶肿郁摺薄皩Ｈ巍薄耙浴薄安谩备?分，句意1分）

（2）（5分）假如孫皓突然死了，更換了賢明的國君，文官武將各自有了合適的位置，那么吳就變成強敵了。（“令”“ 卒”“ 更”“ 所”各1分，句意1分）

（二）古代詩歌閱讀（1

114．（5分）BC（A項，“議論”表述錯誤，應為“抒情”。D項，“點明了詩歌寫作時間為夏季”分析錯誤，本詞中“半黃梅子”對應的時間是春末，《青玉案》中“梅子黃時雨”對應的時間是夏季。E項，“濃墨重彩、盛麗婉膩的藝術(shù)風格”錯誤，從“游絲橫路”“細風吹柳絮”“一

15．（6分）①抒寫了詞人追尋佳人而不得的落寞情懷。佳人“南渡”，詞人四處追尋，卻不知她人在何處，表達出心中的落寞之情。②抒寫了詞人思念佳人的愁情。通過對“半黃梅子”“一簾疏雨”的景物描寫來抒情，那不盡的雨絲正是無盡的哀愁。③抒寫了詞人對青春已逝的傷

（三）名篇名句默寫（516．（5分）（1）雕欄玉砌應猶在 只是朱顏改（2）適莽蒼者 三餐而反 腹猶果然

第Ⅱ卷（表達題 共80分）

三、語言文字運用（20分）

17．（3分）B（“大動干戈”，原指發(fā)動戰(zhàn)爭，現(xiàn)多比喻興師動眾或大張聲勢地做事?！巴也俑辍?，一家人動起刀槍來，比喻內(nèi)部相斗。由“留下王子們”可知應用“同室操戈”?！懊魅拯S花”，比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物?！按髣菀讶ァ?，整個局勢已經(jīng)無法挽回。根據(jù)文中“晉國攻打王子朝，擁立王子匄為周敬王”，尤其是“王子朝見”中的“見”字，暗示了局勢的不可逆轉(zhuǎn)，故應選擇“大勢已去”。“無影無蹤”，形容完全消失，不知去向?！拌脽o音信”，沒有一點消息。根據(jù)語境“留下了中國文化史上的未解之謎”，應選“無影無蹤”?！盁o人問津”，比喻沒有人來探問、嘗試或購買?！伴T可羅雀”，形容十分冷落，賓客稀少。根據(jù)語境“沒有人追問過這批無價之寶的下落，甚至對此事也是”可知，應用“無人問津”。）

18．（3分）A（B項，括號后的“如老子，可能辭官，也可能同行”承接此項不合適，因為老子屬于“周王室圖書檔案館的官員和學者”，而不屬于“四大貴族”；C項，由括號后的“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宮囂奉周之典籍以奔楚”，可知“召、毛、尹、南宮”地位遠高于“周王室圖書檔案的官員和學者”，故C項不當；D項，顛倒了“官員和學者”及“召、毛、尹、南宮四大貴族”的地位關(guān)系，與文本語境不合。）

19．（3分）B（A項，“王子朝認為自己仍然才是正統(tǒng)繼位的周王的合適人選”語序不當，應將“仍然”移至“認為”前面，且此句句式雜糅；C項，“王子朝仍然認為自己才是周王的合適人選的繼位正統(tǒng)”成分贅余，應刪掉“的繼位正統(tǒng)”；D項，“適合正統(tǒng)的繼位”搭配不當，20．（6分）示例：①棄醫(yī)從文，鞠躬盡瘁，天下興亡匹夫有責，告訴我們要敢于擔當。②規(guī)矩方圓，有法可依，把權(quán)力關(guān)在籠子里，告訴我們要厲行法治。

21．（5分）②如果已經(jīng)歷了一千次的失敗，未必最后就會成功。③如果不折騰，未必看不到人生的希望在哪里。

四、寫作（6022．（60

寫作提示：①就人的存在狀態(tài)來看，網(wǎng)絡投票體現(xiàn)的是人成為扁平化的圖像符號，只能在媒介中得到部分的展現(xiàn)，受到了媒介本身的切割和剪裁；人更成為資本實現(xiàn)自身再生產(chǎn)（獲取利潤）的一個環(huán)節(jié)，成為宣傳主辦企業(yè)、媒體平臺所利用的工具。②就人的交往狀態(tài)來看，從前人們主動地交往，現(xiàn)在被動地交往，被動地接受信息。網(wǎng)絡投票所激發(fā)的厭煩感有其社會根源，那就是在移動互聯(lián)網(wǎng)普及的當下，網(wǎng)絡信息媒介將其使用者置身于信息的風暴之中，即使不愿意投票，也不能裝作沒有看見好友的信息，因為不回復信息就意味著對人際關(guān)系的傷害。人交往的空間密度空前加深，與此同時，人交往的情感濃度卻空前下降，很多要求投票的好友與我們根本不熟悉。并且，在這一過程中，投票本身成為人脈、資源的表征，背離了投票顯示實力的初衷。③這一切都是在新的媒介，也就是移動互聯(lián)網(wǎng)急速普及的背景下發(fā)生的，技術(shù)在解放人的同時，也物化人；在便利化我們的溝通和交流的同時，也可能對我們

附文言文參考譯文：

王浚字士治，弘農(nóng)湖地人。家世中有人做過太守。王浚博覽古籍，姿容相貌俊美，不注重名聲品行，不被鄉(xiāng)里人稱道。后來才改變了原來的志行，爽朗曠達，很有大志向。曾蓋房，在門前開了一條幾十步寬的路。有人問他為什么留下太多地方，王浚說：“我想使門前容下長戟幡旗?！北娙硕夹λ蹩Ｕf：“陳勝說過，燕雀哪知道鴻鵠的志向。”州郡征召他為河東從事。官吏中不廉潔的人，都聽到消息自行離去。刺史燕國人徐邈有個女兒淑賢有才，挑選丈夫尚未出嫁。徐邈于是廣泛地召集下屬官吏，讓女兒在里面觀看他們。女兒指著王浚告訴母親，徐邈于是把女兒嫁給他。后來參征南軍事，羊祜深深理解厚待他。羊祜兄長的兒子羊暨對羊祜說：“王浚做人的志向大，奢侈不節(jié)制，不能過于信任，應該對他有所限制?！毖蜢镎f：“王浚有大才，我將要幫他實現(xiàn)愿望，必定可以任用?！鞭D(zhuǎn)任車騎從事中郎，有見識的人說羊

被任命為巴郡太守。巴郡與吳國邊境相鄰，兵士們以勞役為苦，生男孩大多不養(yǎng)活。王浚于是使條令嚴厲，使徭役寬松，那些生育的人，都讓他們休整并免除徭役，這樣活下來的有幾千人。轉(zhuǎn)任廣漢太守，實施恩惠仁政，百姓依賴他。等到賊人張弘殺了益州刺史皇甫晏，朝廷調(diào)王浚任益州刺史。王浚設計謀劃，全部誅殺了張弘等人，因為有功被封為關(guān)內(nèi)侯。懷柔安撫招來的不同風俗的人，用威嚴信用待人，異族境外，大多前來歸順投降。征召授職為右衛(wèi)將軍，授官大司農(nóng)。車騎將軍羊祜很知道王浚有奇謀，于是暗中上表留王浚，于是又任益州刺史。

武帝謀劃伐吳，下詔令王浚修造舟船。王浚于是建造大船相連的船，一百二十步見方，載兩千多人。用木材建城，樹起高臺，開通向四方的大門，城上都可以騎馬往來。又在船頭上畫上鹢首怪獸，用來恫嚇江神。舟船的規(guī)模之大，自古沒有過。王浚在蜀造船，砍削下的當時朝廷的議論都勸阻伐吳，王浚就上書說：“我多次查訪吳楚的異同，孫皓荒淫兇暴，荊揚的人不論賢愚沒有不抱怨的。況且觀察時機運數(shù)，應該迅速征伐。如果現(xiàn)在不討伐，天意的變化難以預料。假如孫皓突然死了，更換了賢明的國君，文官武將各自有了合適的位置，那么吳就變成強敵了。我造船七年，逐漸會有腐朽敗壞的，再說我已七十歲，離死已不遠。這三條有一項不順，就難于圖謀了，誠懇地希望陛下不失時機?！被实凵钌罱邮芩目捶ā?/p>