第一篇：隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育

隔代教育的方法的探討

壽春中學(xué) 何偉

當(dāng)今在我們的學(xué)校中，由于學(xué)生的父母外出打工或經(jīng)商，許多孩子是在祖父母或外公、外婆照看生活的，有的甚至從小就是老人帶大的，學(xué)校召開家長會(huì)到班級(jí)坐著一半也是他們，孩子在校出現(xiàn)問題時(shí)他們來到學(xué)校與孩子溝通時(shí)不起絲毫作用。資料顯示，孩子的年齡越小，與祖父母在一起生活的比例就越高，“隔代教育”不僅在目前的現(xiàn)實(shí)生活中極為普遍，而且還有進(jìn)一步發(fā)展的趨勢。

一、隔代教育的形式

隔代教育主要是指祖輩對(duì)孫輩的教育，它與父母對(duì)子女的親子教育共同構(gòu)成了我國家庭教育的兩種主要教育形態(tài)。在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，作為學(xué)校教育有力補(bǔ)充的家庭教育顯得尤為重要。但父母迫于工作、生活和學(xué)習(xí)的壓力，不能把更多的精力和時(shí)間放在子女的教育上，許多年輕的父母也沒有能力更好地勝任獨(dú)自教育子女的重任，因此隔代教育越來越在家庭教育中占據(jù)重要地位，彰顯其積極作用隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育，它是和親子教育相對(duì)的一種概念，隔代教育可以分為完全隔代教育和不完全隔代教育。完全隔代教育，指父母親長期與孩子分離，孩子的生活和教育完全由祖輩承擔(dān)。這種形式以農(nóng)村為主，因?yàn)橛械母改赋Ｄ暝谕獯蚬?，孩子只好由祖輩來撫養(yǎng)；不完全隔代教育是指父母親和孩子短暫分開，例如城市父母由于工作原因暫時(shí)由老人來照料孩子，或者祖輩與父輩住在一起共同教養(yǎng)孩子，這時(shí)候，祖輩在與孩子相處的過程中，在某些方面也會(huì)給孩子造成一定的影響，因此我們稱之為不完全隔代教育。

二、隔代教育在當(dāng)代家庭教育中發(fā)揮著重大作用

1、祖輩具有教育、撫養(yǎng)孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

作為已經(jīng)養(yǎng)育過子女的祖輩，在教育、撫養(yǎng)孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面較之年輕的父母更為成熟。他們對(duì)孩子成長發(fā)育過程中容易出現(xiàn)的問題以及處理辦法要比孩子的父母知道得更多。祖輩社會(huì)實(shí)踐比父母豐富，積累了豐富的閱歷，重視孩子在成長過程中將要面臨的問題（特別是孩子的營養(yǎng)和身體狀況）并提前加以預(yù)防。因此隔代教育的子女，一般而言，身體的素質(zhì)較好，他們在對(duì)孩子的生活照料和安全保障方面明顯要優(yōu)于非隔代教育的子女。

2、祖輩具有充足的時(shí)間和精力養(yǎng)育孩子

相對(duì)年輕的父母而言，祖輩不再有工作的繁重壓力，時(shí)間和精力比較充足，而且心態(tài)平和，有利于孩子的成長。同時(shí)，祖輩的帶養(yǎng)可以減輕父母在事業(yè)和生活上的負(fù)擔(dān)，有利于家庭的穩(wěn)定和發(fā)展，使孩子的成長有了一個(gè)良好的外部環(huán)境，在物質(zhì)條件和精神條件上有了較好的保障。

三、隔代教育在現(xiàn)代家庭教育中存在的不足

1、學(xué)習(xí)成績不佳。隔代教育對(duì)孩子學(xué)習(xí)的影響是巨大的。究其原因，一方面，由于現(xiàn)代教育對(duì)家庭教育的要求越來越高，而新課程的設(shè)置也突出素質(zhì)為主，即對(duì)學(xué)習(xí)課后的學(xué)習(xí)能力要求高。但隔代教育中老年人不但文化素質(zhì)普遍不高，甚至教育觀念還是傳統(tǒng)式的。這對(duì)孩子智力開發(fā)和能力的提高都是不利的。另一方面，老年人對(duì)孩子疏于管教，對(duì)他們的要求百依百順，根本不了解孩子的學(xué)習(xí)情況。有的孩子一回到家就看電視，看到晚上十點(diǎn)多，總說沒有作業(yè)，一上課就打瞌睡，這使老師都感到頭痛。有的孩子干脆拿了家里的錢去泡網(wǎng)吧，打游戲，編造種種借口逃避上課。另外，有些家長在長期的打工過程中，逐漸形成了“讀不讀書都一樣”的思想。常常對(duì)自己的孩子說：“如果不想上學(xué)，以后跟爸媽一起外出打工掙錢?！薄按蚬赍X”的意識(shí)深入孩子心里，對(duì)孩子的價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生不良的影響，這種思想潛移默化，助長了一些成績不好的學(xué)生的厭學(xué)情緒和“讀書無用”的思想。因而，成績不好是教育方法不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

2、不利于孩子的個(gè)性發(fā)展。隔代教育中的孩子往往受到祖輩極度小心的保護(hù)，與父母相處時(shí)間不多，與外界接觸的機(jī)會(huì)較少，使孩子的性格比較內(nèi)向，心胸不開闊，不利于孩子獨(dú)立人格的養(yǎng)成。祖輩的過分溺愛和遷就，對(duì)孫輩的要求幾乎有求必應(yīng)，余逸群在對(duì)首都1000戶獨(dú)生子女家庭的調(diào)查結(jié)果顯示，老人過分溺愛孫子的占86%。這容易導(dǎo)致孩子形成“自我中心”意識(shí)，增強(qiáng)他們的依賴感，變得任性而嬌氣。由于祖輩本身的思想觀念比較落后，不易接受新事物、新信息的影響，不懂得因特網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)，在很大程度上影響了孩子創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的提高。

3、不利于孩子優(yōu)良品德的培養(yǎng)

同樣由于祖輩對(duì)孫輩的無限度溺愛，事事包辦，百依百順，導(dǎo)致孫輩衣來伸手，飯來張口，不利于培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)的意識(shí)，從小養(yǎng)成怕臟、怕累、怕吃苦的壞習(xí)慣，更不利于培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力及探究問題的能力。祖輩對(duì)他們的百依百順，縱容護(hù)短，致使孩子自高自大，不利于培養(yǎng)他們中華民族傳統(tǒng)的謙虛、禮讓等優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)，祖輩想盡一切辦法來滿足孫輩的物質(zhì)需要，寧可自己節(jié)省也不虧了孩子，導(dǎo)致孩子從小不知道勤儉節(jié)約，浪費(fèi)成習(xí)。

四 隔代教育的方法及對(duì)策 要正確地解決隔代教育中的問題，僅靠單方面是不行的，這要社會(huì)、學(xué)校和家庭三方面共同起作用。其中，學(xué)校方面涉及到管理方法和模式問題；而家庭方面則涉及教育方法和方式的問題。

學(xué)校教育是教育的基礎(chǔ)，隔代教育中的孩子更多時(shí)間還是在學(xué)校接受正規(guī)的教育。因而，在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校教育如何采取措施來填補(bǔ)就成為了關(guān)鍵所在。所以，學(xué)校要從當(dāng)前家庭教育的實(shí)際出發(fā)，重新尋找促進(jìn)家庭和學(xué)校有效合作與溝通的方法與途徑，以擺脫家庭教育與學(xué)校溝通不堪的現(xiàn)狀。應(yīng)該說，造成隔代教育孩子各種問題的雖然是缺少父母之愛，但更重要的一方面是在家庭教育中教育方法和方式的不合理、不科學(xué)。另一方面，老人傳統(tǒng)的保守思想、落后的觀念、陳舊的意識(shí)，不易接受新事物，對(duì)孩子的創(chuàng)新性形成很大的影響。因此，要使隔代教育孩子健康地成長，必須從家庭教育著手，從老人的日常教育開始。

（1）轉(zhuǎn)變溺愛的教養(yǎng)方式，理智地愛孩子。

祖輩家長要以理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，要愛得適度，正確的愛有利于兒童的健康成長，對(duì)其生活、性格方面會(huì)有積極的影響；要明白放手等于愛的觀念，讓兒童學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)依靠自己的力量去解決問題，這比一味幫助兒童解決所有問題更有利于兒童適應(yīng)社會(huì)；加強(qiáng)對(duì)兒童的社會(huì)化教育，常帶其外出去認(rèn)識(shí)周圍世界，而不是只讓其做溫室里的、不見陽光的花朵；適度地開展逆境教育，這也是矯正隔代教育缺陷的有效措施。

（2）以民主平等的心態(tài)與兒童交流祖輩應(yīng)與兒童多溝通，傾聽其內(nèi)心的想法，關(guān)心其心理世界。祖輩家長不能以自己的經(jīng)驗(yàn)多、閱歷廣來限制孩子的發(fā)言權(quán)，不能以自己的主觀愿望代替兒童作出決定或者選擇，但也不能一味聽從孩子的意愿，而應(yīng)該多與兒童交流，把雙方的觀點(diǎn)同時(shí)表達(dá)出來，平等協(xié)商后作出適合兒童的最佳決策。當(dāng)兒童犯了錯(cuò)誤時(shí)，不能一味地批評(píng)或縱容，要向孩子說清楚錯(cuò)在哪里，正確的應(yīng)該是怎樣做，讓孩子真正意識(shí)到自己錯(cuò)在哪里。這樣的交流，一方面有利于培養(yǎng)兒童的語言表達(dá)能力，而語言表達(dá)能力進(jìn)而影響兒童的思維、智力的開發(fā)；另一方面又避免了兒童的自我中心性格的養(yǎng)成，也使兒童更接受祖輩的教育。

（3）提高素質(zhì)，做好表率。

因?yàn)楹⒆恿己玫钠返潞褪欠怯^念等，不是通過說教完成的，而是通過長期的潛移默化的影響完成的。因此，為了培養(yǎng)孩子良好的品德和行為習(xí)慣，祖輩家長應(yīng)提高自身遵守公共道德的意識(shí)，注意自己的榜樣示范作用；祖輩們的行為要自慎，處處做孩子的表率；應(yīng)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，用正確的是非觀和價(jià)值觀引導(dǎo)教育孩子，而且要特別注意生活中的細(xì)節(jié)，這也是隔代教養(yǎng)中應(yīng)該給予重視的一個(gè)方面。

（4）創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境。

家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響非常深刻性，這就不僅要求祖輩們之間要和諧交流，還要求祖輩多與孩子父輩討論育兒心得，揚(yáng)長避短，相得益彰，尋求教育的最大合力；另外應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子和其父母多接觸，疏通親子感情，只有父輩與祖輩協(xié)調(diào)一致，相互理解與支持，才能為下一代創(chuàng)造一個(gè)歡樂、和諧、溫馨的家庭環(huán)境，在互補(bǔ)中給子女較為完善的教育。

（5）統(tǒng)一思想、標(biāo)準(zhǔn)。

兒童的祖輩應(yīng)與父輩在對(duì)兒童在教養(yǎng)目標(biāo)上求得一致，在方法上走向趨同，在兒童不在場的情況下，提前作出統(tǒng)一的決策，做到不將分歧呈現(xiàn)在孩子的面前，不能一個(gè)要求兒童這樣做，而另一個(gè)要求兒童用不同的方式去做，這樣容易會(huì)出現(xiàn)兒童面對(duì)各個(gè)家長的要求不一樣而不知所措，不知道到底怎么做是對(duì)的，怎么做是不對(duì)的，結(jié)果使得孩子的教養(yǎng)力量抵消，容易養(yǎng)成兩面性格。

（6）接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)。

祖輩們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，更新自己的教育觀、兒童觀、世界觀，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)有機(jī)結(jié)合，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)、教育孩子，對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，正確地引導(dǎo)兒童，并與兒童一起成長。

切記不可對(duì)好奇心很強(qiáng)的兒童所提出的問題橫加指責(zé)、言詞粗暴，而要細(xì)心、耐心地進(jìn)行正確的引導(dǎo)。另外，要了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，在養(yǎng)育時(shí)遵循這種規(guī)律性，根據(jù)兒童的需要，在不同的年齡階段及時(shí)進(jìn)行各個(gè)方面的教育，以免錯(cuò)過最佳教育期。

（7）父母經(jīng)常聯(lián)系，給孩子更多的愛。對(duì)父母來說，撫育子女是義務(wù)，是責(zé)任。出門在外的同時(shí)勿忘記在家的子女，要經(jīng)常通過電話，信件等形式了解自己孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，多跟監(jiān)護(hù)人和老師聯(lián)系，及時(shí)了解孩子的動(dòng)態(tài)。據(jù)我們的調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，有33.6%的父母外出從不與自己的孩子聯(lián)系，有的父母一外出就是幾年，逢年過節(jié)都不回家，沒有音訊。特別是現(xiàn)在出現(xiàn)農(nóng)民式“逆春運(yùn)”現(xiàn)象，即由于春節(jié)期間工作好找，工資也比平常高，許多農(nóng)民工為了高工資和找到好的工作，在春節(jié)的時(shí)候也不回家，使唯一的一次與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)成為泡影。我們在調(diào)查中，問這些孩子最向往的事，大多數(shù)的孩子回答說：“最想吃媽媽做的飯，最想讓爸爸去開家長會(huì)，長大后想出去打工掙錢。

（8）學(xué)校教育與 家庭教育有機(jī)結(jié)合，對(duì)隔代教育進(jìn)行正確指導(dǎo)

家庭是兒童的第一級(jí)學(xué)校，家庭教育是兒童整個(gè)教育的基礎(chǔ)，在兒童的成長過程中發(fā)揮著極其重要的作用。但由于家庭教育所具備的特點(diǎn)，決定了其始終是學(xué)校教育的有利補(bǔ)充。因此，家庭教育不是盲目進(jìn)行的，應(yīng)該接受學(xué)校的指導(dǎo)和幫助，對(duì)于隔代教育問題更是如此。學(xué)校是傳授系統(tǒng)知識(shí)的場所，是接受最先進(jìn)教育理念的機(jī)構(gòu)，可以對(duì)隔代教育的教育理念、教育方式、教育內(nèi)容、教育手段等加以正確的指導(dǎo)，讓祖輩從理論層面上對(duì)隔代教育有清晰的認(rèn)識(shí)，在教育孫輩的過程中能夠用正確的理念和方式方法進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)校對(duì)隔代教育的指導(dǎo)在時(shí)間和方式上可以靈活多樣。一是可以通過開展講座的形式，對(duì)教育、隔代教育的理論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)；二是可以通過開展座談會(huì)的形式，了解隔代教育中存在的具體問題并加以解決；三是建立學(xué)生的有關(guān)隔代教育方面的檔案，隨時(shí)了解學(xué)生家庭教育中隔代教育的狀況，并及時(shí)解決問題；四是在隔代教育出現(xiàn)問題時(shí)，可以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地開展個(gè)別性的溝通和交流，深入地了解學(xué)生家庭中隔代教育的困難，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性的提出參考性方案。

總之，正確認(rèn)識(shí)隔代教育的利弊，采取正確的方式加以改進(jìn)，才能更好地發(fā)揮隔代教育的積極作用。

第二篇：隔代教育

Research on inter-generational education

Introduction: It is a common phenomenon that there exists inter-generational education in Chinese family education.The so-called inter-generational education is a relative concept of parenting education.What is inter-generational education? Why does it happen? How to treat inter-generational education exactly ?It does more good than harm or more harm than good is it,this essay “Research on inter-generational education”will discuss this question.Keywords: inter-generational educationgrandparentgrandchildrenContent:What is the inter-generational education

Inter-generational education is the common reality in contemporary China.With the progress and change of the society, and social competition becoming more serious, more and more young parents are always busy with their work,they have no time to take care of their children.So these young parents put all the responsibility of education to grandparents.And grandparents try their best to take care of their grandchildren.The grandparents become the“modern parents”, and grandparents are also happy to play this role and enjoy the life.This situation that grandparents bring up and educate their grandchildrenis the so called inter-generational education.Causes of inter-generational education

A study on “inter-generational education” survey in China showed that: Nearly half of children are followed by Chinese grandparents.That is to say grandparents grew their grandchildren up.In Shanghai, 60% are in “inter-generational education”, Guangzhou for “inter-generational education” of children accounted for half of the total, while in Beijing, the children accept the “inter-generational education” are up to 70%.Cross-generational education in China is so obvious.Analysis of the causes of inter-generational education, involves many factors.For example, social background, personal and family situation and so on.2.1 the pressure of the social environment

With the development of our society, social competition, employment pressure and other reasons, many young parents are busy with their work, busy to adapt to the society, There is little time to give their children, So the young parents ignore children's education.Therefore, asking for grandparents' help on their children's education become their first choice.This choice, in their view ,not only can save money, but also more at ease.In addition, as the conditions of modern society, the convenience of transportation and communication.The employment environment and space are expanded, young parents in order to search better opportunities, they are willing to run around.The time between children and their parents is greatly reduced.So the responsibility for education has been placed by the grandparents.We can say that the social environment factors are the main reason for inter-generational

education in China today.2.2 inherent ethics in the family

China has a deep-rooted family ethics.Continuation of this blood on the generation of ideas in people's minds has a very clear expression.In China, three generations living together is the ideal that older generation persue.Therefore, in this family environment, inter-generational education is essential.2.3 The self-awareness become stronger

Young parents are mostly born in 1980s in contemporary China, People born in this era are completely different with grandparents.Their child-care concept changes a lot.These young parents are no longer just live for their children,They do what they want to, go anywhere they want to,they live for themselves.They have a strong

self-awareness,they like free way of life, they do not want to be tied, so the best way is to send their children to grandparents.The grandparents take care of children, the young parents can live a their own life.They can be more free.Benefits of Inter-generational education

Old people have a rich social experience and deep thoughts on life, and they often have more extensive education experience,so that they can effectively deal witha lot of problems of children's education, which is undoubtedly useful for the child's healthy growth.In another word,grandparents own the favorable conditions for children's education.At the same time, if grandparents educate children , young parents can be assured to work, it also can reduce their burden.These are

advantageous embodiment of inter-generational education.Objectively speaking, grandparents in caring for children indeed have many advantages.Simply put, there are three benefits of inter-generational education:First of all,one favorable is to the grandchildren.It is reported that a lot of “prodigy” is the result of extensive knowledge and experience of their grandparents.It is that old people make full use of their knowledge and experience to guide the children,so the grandchildren can broaden their horizon and get a lot that may not gain from school.What is more,this is still beneficial to the parents.Some parents are busy with their work, they just have no time.And some even do not know how to teach children.At this time, the grandparents can relieve parents' worries.So,these young parents could concentrate on the

business.They can provide better economic conditions for the children.Last but not least,it is beneficial to grandparents , not only can reduce loneliness,but also make the old feel them useful.Playing games with grandchildren help the elderly stay healthy and positive attitude of life.Disadvantages of inter-generational educational

No one can doubt the love of grandparents on grandchildren, but for children, parents are irreplaceable, parent-child relationship is the most important.Indeed, inter-generational education has a rational side, but in general, disadvantages are

greater than profits.4.1 lead to spoiled

Grandparents tend to spoil the children more than their parents, over-indulgent and accommodate are unfavorable to the child's habits, personality development and skills enhancement.Many elderly people often have a psychological compensation, they usually want to give what they now own to their grandchildren that maybe never give their own children because of poverty.and this kind of love is often very easy to become unprincipled accommodation and spoiled.Grandparents are afraid that the children may tumble or lose,they help to do everything which is very unfavorable for the child's growth.4.2 Cause parent-child relationship to estrangement

The children live with the grandparents,they have been used to shield and accommodation,they do what they want but never be blamed.so when parents see their children's shortcomings and deficiencies, they will propose strict requirements, the children will be very difficult to accept, so it will probably cause conflict and emotions between the formation of parent-child.So that the normal and necessary education become difficult;What's more, when parents strictly require or punisha child, grandparents tend to intervene, which lead the children can not be corrected in time.The children do not know the intention of their parents, and just feel bad for their parents.As the long run, it is very vulnerable to cause parent-child relationship to estrangement.4.3 Cause educational divergence in family education

There are many differences in social experience, education level, background and lifestyle between Grandparents and parents , which led to the education of two generations will have many differences.When two different educational methods also arises, if they do not communicate effectively , then it will easily lead to educational divergence.Also, if a family can not have an effective unified approach to education, then the child will not know what to do.4.4 Affect the healthy growth of children

Under the protection of grandparents, prone to two extremes: one extreme is the timid, alienation, adaptability is poor, introverted;Another extreme is the strong, domineering, difficult to manage, outward, These are all shows that the inter-generational education are likely to cause adverse effects for their children's habits, personality , ability and other aspects

Summary

Based on the analysis of the inter-generational education, we know that

inter-generational education have two sides.But the disadvantages far outweigh the positive side.We talk about education, ultimately comes down to kids, what is the best way to the children? How can it be best to develop their abilities?This is worth thinking about.Therefore, based on the reality of cross-generational education in China today, how should we do? Of course, we can not regard it as a scourge, we can not blame all the problems to inter-generational education, Certainly we can notignore and avoid its drawbacks, we should take a more positive attitude.That is to say, play inter-generational educational advantages, to overcome the negative impacts.Lead the children a more happy and healthy life.Bibliography:

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第三篇：講課稿隔代教育

講課稿

（在課開始之前，先來問大家一個(gè)問題，今天，來聽課的不管是誰，是父母也好，是爺爺奶奶也好，是外公外婆也好，在有孩子的家庭，你們是誰在帶孩子？

答案是多樣的，有的是孩子的父母，有的是爺爺奶奶，有的也可能是外公外婆，還有的是請(qǐng)人帶，也有可能是多種形式并存。

據(jù)調(diào)查，現(xiàn)代社會(huì)，越來越多的老人參與到第三代教育中來了，針對(duì)這個(gè)越來越普遍的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為隔代教育。今天我就我自己的觀點(diǎn)來和大家談一談，有什么不對(duì)的地方請(qǐng)大家見諒。

那什么是隔代教育呢？）

一、什么是隔代教育

隨著時(shí)代的發(fā)展，目前一些年輕家長或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵?，或者因?yàn)樵谕獾毓ぷ?，或者因?yàn)槠渌?，而把孩子的教育，生活等?zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母們自覺地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。

二、隔代教育產(chǎn)生的背景

中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，18歲獨(dú)立成人，所以基本上沒有隔代教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長大，孩子的年齡越小，與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會(huì)高齡化趨勢的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。

年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會(huì)問題。

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂、健康地成長。

三、隔代教育產(chǎn)生的原因

原因一：祖輩家長有較多的育兒經(jīng)驗(yàn)，有充裕的時(shí)間和足夠的耐心。

原因二：由于祖孫的血緣關(guān)系，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生慈愛之心，這就有了隔代育兒獲得成功的心理基礎(chǔ)。

原因三：多數(shù)祖輩家長常有一種兒童心理，特別喜歡和小孩玩樂，極易形成融洽的關(guān)系。因此，為教育孩子創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)和條件。

原因四：祖輩家長豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。

四、隔代教育的類型

類型一：過分關(guān)注型。

孩子本來能自己做的，祖輩家長呵護(hù)備至，代為其勞。孩子本來在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，結(jié)果讓祖輩家長們?nèi)∠恕?/p>

類型二：過分監(jiān)督型。

什么事情都要督促孩子，經(jīng)常檢查孩子的行為。如此，造成了孩子的依賴性和惰性，以及對(duì)成人的不信任感。

類型三：嚴(yán)厲懲罰型。

這種教育方法因循了中國傳統(tǒng)的教育理念，不少人認(rèn)為“棍棒底下出孝子”，雖然現(xiàn)在大孩子可能舍不得，但對(duì)孩子的批評(píng)多于鼓勵(lì)，責(zé)罰多于獎(jiǎng)勵(lì)。使孩子產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑、自閉或叛逆心理。

類型四：民主、溫暖和理解型。

在祖輩家長中也有的采用這種方法，這種類型是最好的，讓孩子從小生活在民主、溫暖、理解的家庭里，對(duì)他的身心發(fā)育都有益。

講了這么多，我來問大家一個(gè)問題，大家認(rèn)為隔代教育是好是壞呢？ 隔代教育是好是壞？

聽了大家所講的，我們發(fā)現(xiàn)，隔代教育有利有弊，我們先來講一下隔代教育的有利方面。

五、隔代教育的有利因素

優(yōu)勢一：不少祖輩家長有充裕的時(shí)間和精力，而且愿意花時(shí)間與孩子在一起生活。他們不僅照顧孩子的生活，提供學(xué)習(xí)的條件，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述。一般說，祖輩與孫輩之間容易建立融洽、和諧的關(guān)系。

優(yōu)勢二：祖輩家長具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理，他們知道的要比孩子的父母多得多。

優(yōu)勢三：祖輩家長在長期的社會(huì)實(shí)踐中積累的豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，是促進(jìn)兒童發(fā)展和有效處理孩子教育問題的有利條件。

優(yōu)勢四：祖輩家長自身有一種童心，極易與孫子孫女建立融洽的感情，為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎(chǔ)，利于祖孫兩輩身心健康。

然而，由于祖輩家長受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。

可能有些爺爺奶奶、外公外婆不樂意了，我勞心勞力地帶孩子，還要被說這個(gè)說那個(gè)，但是，大家要認(rèn)識(shí)到，孩子是祖國的未來，更是我們家庭的未來，家庭的希望，尤其是現(xiàn)在年輕的父母很多都是雙方獨(dú)生子女，現(xiàn)在又只生一個(gè)孩子，形成了四個(gè)老人，兩個(gè)大人，一個(gè)孩子的金字塔形，我們的家庭的希望都在這個(gè)孩子身上了，讓孩子健康地成長，稱為一個(gè)有用的人不是我們所希望的嗎？

有這樣一句話，一個(gè)孩子的心理健康問題成因在家庭，顯現(xiàn)在學(xué)校，危害在社會(huì)，可見，現(xiàn)在承擔(dān)者孩子教育任務(wù)的爺爺奶奶、外公外婆們，你們肩上的任務(wù)是多么神圣和偉大。因此，請(qǐng)你們快樂地看待隔代教育的不利因素，并開心地接受，從而協(xié)助你們的子女去積極地去規(guī)避，教育出一個(gè)對(duì)社會(huì)有利的健康、快樂、有出息的孩子。

六、隔代教育的不利因素

讓我們先來看下面幾個(gè)例子，讓我們共同探討一下：

情景一：

李奶奶：多抱抱孩子，他更容易入睡，也很乖；孩子睡前鬧，給他顆糖就好了。我想請(qǐng)大家談一談對(duì)這個(gè)例子的看法。

導(dǎo)致結(jié)果：孩子只有在抱著時(shí)才容易睡著；孩子總要含著糖才能睡著，容易患齲齒。

解決方案：父母盡可能參與育兒，以科學(xué)的育兒觀念來促進(jìn)孩子的健康成長。孩子入睡前要把他平放在床上，大人可在身邊陪伴，注意睡眠環(huán)境的安靜、舒適，讓孩子自然入睡。父母工作實(shí)在很忙，可以讓祖父母多看一些育兒方面的書籍，并參加育兒培訓(xùn)。

情景二：

孩子(五歲)：我要喝水。

張奶奶：好寶貝，杯子放那么高，你拿不到。來，奶奶幫你倒水，太燙了，我再吹一下，別碰杯子，奶奶喂你。

我想請(qǐng)大家談一談對(duì)這個(gè)例子的看法。

導(dǎo)致結(jié)果：孩子依賴性強(qiáng)，不想自己動(dòng)手解決問題，且習(xí)慣以自我為中心，不會(huì)關(guān)心別人。

解決方案：父母積極參與到對(duì)孩子的教導(dǎo)中，設(shè)置情境，在情境中培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性，提高孩子自己解決問題的能力。媽媽(或爸爸)告訴孩子杯子放在柜子上，讓他自己去取。先教導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)倒涼開水，并及時(shí)給予鼓勵(lì)。在媽媽的訓(xùn)練下，孩子很有成就感，不但學(xué)會(huì)取杯子喝水，還能為媽媽倒水喝，奶奶也能自然地接受這個(gè)結(jié)果。

情景三：

孩子：外婆，電視上的小孩都在玩小汽車，你陪我到公園里去玩小汽車好不好。

外婆：別吵，外婆要睡覺，你自己在屋里玩吧。我想請(qǐng)大家談一談對(duì)這個(gè)例子的看法。

導(dǎo)致結(jié)果：不能滿足孩子的玩的欲望，導(dǎo)致孩子的求知欲、探索欲、語言能力、智力發(fā)育滯后。

我前一陣子遇到了兩個(gè)都是一歲半的孩子，這兩個(gè)孩子讓我感受頗深，一個(gè)孩子整天跟奶奶在家，至今只會(huì)叫奶奶，而一個(gè)跟父母在店里，幾乎什么話都模仿的像了，詞匯量相當(dāng)豐富，兩個(gè)孩子都一樣大，是什么導(dǎo)致了這樣的結(jié)果呢？我想大家都明白了。

解決方案：父母下班后盡量帶孩子到室外玩，滿足孩子的求知欲，激發(fā)孩子的活力，不斷給予孩子語言和智力上的良性刺激，引導(dǎo)孩子去探索外部世界，培養(yǎng)他們廣闊的視野和良好的適應(yīng)能力。

總結(jié)一下，隔代撫養(yǎng)容易造成的不利因素歸納為以下三點(diǎn)：

1.過分溺愛孩子，阻礙孩子自我成長

祖輩在年輕的時(shí)候，因?yàn)樯詈凸ぷ鳁l件的限制，對(duì)子女可能沒有能夠很好地照顧，他們很容易產(chǎn)生一種補(bǔ)償心理，把對(duì)子女的愛以及對(duì)孫輩的愛全部集中到孫輩的身上，對(duì)孩子疼愛有加，過分關(guān)注，以至于事事代勞，處處遷就孩子，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下等問題。這就像張奶奶喂水的事例一樣，看上去沒什么，但是一旦深入挖掘我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的弊端。

2.引發(fā)家庭矛盾，導(dǎo)致親子隔閡

孩子出生的前幾年，父母對(duì)他的影響至關(guān)重要。畢竟，對(duì)孩子來說，父母是他最重要的親人。如果父母不能陪伴在他的身邊，他就很容易產(chǎn)生一種被拋棄的感覺，在他內(nèi)心深處留下陰影。另外，孩子從小就跟爺爺奶奶或者外公外婆生活在一起，習(xí)慣了接受他們的袒護(hù)與遷就，也可能養(yǎng)成一些父母看不慣的行為習(xí)慣，當(dāng)父母在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)接管孩子，或者從祖輩手里完全將孩子接管過來時(shí)，他們可能就會(huì)急于去扭轉(zhuǎn)孩子的這些所謂的問題行為，父母和孩子之間就極容易出現(xiàn)對(duì)立情緒。這種對(duì)立情緒會(huì)讓孩子更加疏遠(yuǎn)父母，退縮到祖輩的身邊。于是祖輩和父輩之間就很容易因?yàn)楹⒆拥慕逃龁栴}引發(fā)家庭矛盾。如果祖輩再出面阻擾父輩“教訓(xùn)”孫輩，這種矛盾就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)。

例子，東東的奶奶很自豪地跟鄰居講，我們家東東跟我親的不行，問他誰好誰不好，總是說奶奶好，爸爸媽媽不好。

生活中我們也經(jīng)常會(huì)遇到這樣的鏡頭，我們可能誰也沒有仔細(xì)想過這個(gè)問題，老人在撫育孩子的時(shí)候，總是把孩子跟自己親作為榮耀，但是殊不知，這種跟父母不親的后果將是：孩子長大后跟父母產(chǎn)生了隔閡，也就是所謂的親子代溝，也許有的人會(huì)不以為然，但是你們有沒有想過以后，父母沒有威信，孩子缺乏自信，甚至產(chǎn)生被拋棄感，這對(duì)他的心理會(huì)留下陰影，對(duì)他以后踏上社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生不良影響。

3.抱持老觀念不放，妨礙孩子個(gè)性發(fā)展

許多祖輩教育理念比較保守，對(duì)孩子心理發(fā)展的特點(diǎn)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，他們就可能限制孩子的各種探索活動(dòng)，給他提出一些與他的年齡不相適應(yīng)的要求，無形中給他一些捆綁，導(dǎo)致他缺乏開創(chuàng)精神。加上不少老人知識(shí)老化，思想相對(duì)比較僵化，看待事物比較死板，容易固守塵封，采取過于傳統(tǒng)的方式來教育孩子，那么，他們落后的教育模式就會(huì)影響孩子接受新知識(shí)的速度，導(dǎo)致孩子缺乏創(chuàng)造性思維與發(fā)散性思維的意識(shí)。當(dāng)然，也有不少祖輩因?yàn)槲幕潭炔桓?，思想相?duì)比較陳舊，他們還可能在無意識(shí)間傳遞給孩子一些跟不上時(shí)代潮流的封建糟粕，約束孩子的思維，妨礙孩子個(gè)性發(fā)展。

其實(shí)，總結(jié)來看，老人帶孩子存在的弊端其實(shí)是在孩子的養(yǎng)育過程中父母的缺失，而真正解決這些問題，需要年輕父母積極、主動(dòng)地參與到孩子的養(yǎng)育中去。畢竟

擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育孩子責(zé)任的應(yīng)該是我們年輕父母。我們不能一味地去責(zé)怪老人帶孩子的弊端，畢竟這是，由于祖輩家長受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限很難避免的一些問題。

因此，年輕父母不管怎么忙，也要抽時(shí)間與孩子在一起。把孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長，是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的做法。有一項(xiàng)資料顯示，中國有60％以上的失足少年與隔代教育有關(guān)。有不少問題少年從小都是由祖輩家長帶大的。當(dāng)前在研究青少年網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥時(shí)，結(jié)論也是在隔代教育和有家庭暴力的家庭中呈高發(fā)狀態(tài)。

>60% 那如何解決隔代教育的問題呢,這里與大家一起探討.作為孩子的祖輩、孩子的父母，相信大家一定都非常希望讓隔代教育充分發(fā)揮優(yōu)勢、規(guī)避其劣處，教育出一個(gè)優(yōu)秀的孩子。

七、解決隔代教育問題的基本方法

方法一：祖輩家長和孩子的父母對(duì)孩子教育的思想認(rèn)識(shí)應(yīng)統(tǒng)一。

兩代人往往對(duì)教育孩子存在認(rèn)識(shí)上的差異，如年輕一代比較注重孩子的智力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，而祖輩家長們則看重做人的道德和艱苦奮斗精神的教育(雖然祖輩家長對(duì)孫輩有溺愛嬌慣的毛病)，這就需要兩代人相互溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，擇善施教。還應(yīng)注意不要在孩子面前暴露教育方面的分歧，維護(hù)孩子父母的威信，尤其注意，維護(hù)孩子父母的威信非常重要。在不少家庭，父母教育孩子的時(shí)候，祖輩總是打擊父母的威信。

例如，小東五歲了，還要喂飯，爸爸讓他自己吃，不吃就不要吃了。奶奶來了一句：“你小時(shí)候不也這樣，來東東，奶奶喂。”這樣的情況應(yīng)該杜絕，那么父母以后教育孩子就非?？嚯y了，奶奶就成了他的防空洞。

方法二：祖輩家長要注意接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)教育孩子。

很多祖輩都說，我們文化程度不高，讓我們再來學(xué)習(xí)很苦難了。但是，為了孩子，請(qǐng)你們重新學(xué)習(xí)吧，把自己當(dāng)作一個(gè)和孩子共同成長的孩子。

方法三：兩代人協(xié)商建立必要可行的家規(guī)，同時(shí)也要給孩子一定的自由度和獨(dú)立性。

方法四：祖輩家長要以理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，要愛得適度，正確的愛有利于孩子的健康成長。還應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子和其父母多接觸，疏通感情，兩代人共同努力營造一個(gè)有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。

方法五：年輕的父母首先要端正態(tài)度，不管多么忙，都要抽時(shí)間與孩子在一起，不要把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長——這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的做法。

方法六：作為孩子的父母，同時(shí)作為祖輩家長的子女，我們要經(jīng)常與祖輩家長溝通，只有兩代人統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、明確目標(biāo)、步調(diào)一致，孩子的教育才會(huì)通向成功，孩子也會(huì)從幸福的家庭中走向五彩繽紛的大千世界。

最后，讓我們以看一下對(duì)于孩子的一些能力的培養(yǎng)可以怎樣規(guī)避弊端。

1.語言能力

老人帶著孩子一般都不會(huì)和孩子進(jìn)行太多的交流，而是在一旁緊緊地盯著孩子不要磕碰了，主要以命令和訓(xùn)斥為主要溝通方式，這樣孩子就沒有良好的語言學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。孩子從咿呀學(xué)語起就需要家長不斷的強(qiáng)化孩子的發(fā)音，不斷的交給孩子適當(dāng)?shù)脑~匯，老人不愛多和孩子說話的環(huán)境可能會(huì)使孩子說話晚。還有一點(diǎn)就是一般老人都不會(huì)講標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而是方言，而父母講的又是普通話，所以也會(huì)影響孩子正確的發(fā)音和表達(dá)的能力。我身邊就曾經(jīng)看到這樣一個(gè)孩子，孩子兩歲了說話發(fā)音還不清楚，含含糊糊，但是他還總嘟嘟囔囔講個(gè)不停，老師一般都聽不明白孩子的意思，我在和家長交流的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，爺爺奶奶是烏蒙人，講的烏蒙話，而姥爺姥姥是伊盟人，講的是伊盟話，孩子的父母講的是標(biāo)準(zhǔn)普通話，這就是語言環(huán)境差使孩子語言發(fā)展受到干擾的一個(gè)明顯的例子。*應(yīng)對(duì)方法：

盡管老人的講話方式很難一時(shí)糾正，但是家長還是要盡量給孩子學(xué)習(xí)語言的機(jī)會(huì)，來彌補(bǔ)對(duì)孩子語言發(fā)展的影響。例如：家長可以給孩子買一些兒歌或童謠的CD，讓老人在家抽出一部分時(shí)間放給孩子聽。還有父母要盡量多抓住和孩子在一起的時(shí)間進(jìn)行詞匯的學(xué)習(xí)，也可以和老人交流，在帶孩子的過程中，在孩子看到一些物體的時(shí)候立即進(jìn)行詞匯學(xué)習(xí)，教給孩子那是什么，多給孩子聽和模仿說話的機(jī)會(huì)，孩子慢慢的就會(huì)積累一定的詞匯和句子，等到一

定的時(shí)候語言就會(huì)出現(xiàn)爆發(fā)現(xiàn)象。

2.社交能力

由于老人在帶孩子的過程中和外界接觸的少，即使接觸了，也是一些老年人，沒有給孩子和同齡人交往的機(jī)會(huì)，也不會(huì)過多的給孩子做社交的榜樣，教給孩子和別人打招呼問好的禮貌行為.而且老人一般都會(huì)過度的溺愛孩子，使孩子容易形成“自我為中心”的特點(diǎn)，不會(huì)體諒和理解別人的感受，也不會(huì)和別人分享一些東西，這樣使孩子和小朋友交往的過程中會(huì)產(chǎn)生一些挫折，遇到他不能滿足的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生消極的心境，這些都不利于孩子的發(fā)展。孩子在生活中多表現(xiàn)為孤僻、不合群的特點(diǎn)，在集體中不能和小朋友一起很友好很快樂的參與游戲活動(dòng)。

*應(yīng)對(duì)方法：

父母應(yīng)與老人積極溝通，多給孩子和小朋友一起玩的機(jī)會(huì)，而且要學(xué)會(huì)正確處理孩子之間的矛盾，教給孩子分享合作、團(tuán)結(jié)友愛的思想。不能一味的為了保護(hù)自己的孩子，而讓孩子心中沒有他人；做父母的在生活中也要給孩子做好這方面的榜樣，在和朋友、老人以及周圍的任何一個(gè)人交往的過程中就給孩子樹立正面的形象，多為孩子創(chuàng)造社交的機(jī)會(huì)，在孩子和小朋友交往的過程中，交給孩子正確的相處模式，學(xué)會(huì)謙讓、友好、互助、合作和分享，當(dāng)然對(duì)于大一些的孩子，家長也不要總是搶在孩子面前處理分歧和矛盾，要先讓孩子自己來面對(duì)、解決問題，當(dāng)孩子之間不能很好的協(xié)調(diào)的情況下，自己再出面幫忙。

3.生活自理能力

老 人帶孩子的過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)包辦代替的現(xiàn)象，總是擔(dān)心孩子不能完成一些應(yīng)該獨(dú)立能完成的事情。在孩子能自己拿水杯喝水的時(shí)候，老人還要在旁邊給孩子端著水杯，在孩子能自己獨(dú)立吃飯的時(shí)候，家長也要?jiǎng)儕Z孩子獨(dú)自吃飯的機(jī)會(huì)，在旁邊端著碗來喂孩子，孩子能獨(dú)立的走路的時(shí)候，老人也要緊緊地抱著孩子，不讓孩子自己走路鍛煉，總之，種種情形總是剝奪了孩子自己獨(dú)立成長的能力，以使孩子的生活自理能力不能得到很好的鍛煉，使孩

子總要事事依靠別人，這樣孩子去了幼兒園都不能很好的適應(yīng)學(xué)校的生活，會(huì)給孩子造成很大的不便，對(duì)孩子過度的愛就會(huì)給孩子形成發(fā)展的桎梏。

*應(yīng)對(duì)方法：

家長要給孩子一個(gè)自由的成長空間，也要放手讓孩子自己去成長，讓孩子自己多探索，多嘗試，而不是泯滅孩子獨(dú)立成長的愿望，什么事情家長都不放手，都要幫孩子來完成，這樣過度的愛對(duì)孩子來說是一種發(fā)展的障礙。家長要和老人交流這樣的教育思想，逐漸改變他們的教育觀念。

二.對(duì)孩子非智力心理因素的影響

1.獨(dú)立性、自信心

由于老人的包辦代替，過度保護(hù)，使孩子錯(cuò)失了每一次摔倒了自己爬起來的機(jī)會(huì)，每一次自己跨越障礙的機(jī)會(huì)，每一次玩具亂了自己整理的機(jī)會(huì)，自己獨(dú)立成長的機(jī)會(huì)就這樣一次次錯(cuò)失，以使孩子的獨(dú)立性得不到更好的鍛煉，表面上是愛孩子，其實(shí)從長遠(yuǎn)來看，會(huì)使孩子在以后的生活中很多時(shí)候都無法獨(dú)立面對(duì)問題和困難，當(dāng)孩子遇到坎坷的時(shí)候，孩子會(huì)在原地等著人來幫忙，不懂得自己堅(jiān)強(qiáng)的站起來；當(dāng)孩子長大離開父母的時(shí)候，自己的事情往往不能處理的很完善，往往也會(huì)一團(tuán)糟，因?yàn)樗?jīng)沒有這樣去面對(duì)的經(jīng)驗(yàn)。所以我們還是要理智的來愛孩子，給孩子更多的成長機(jī)會(huì)，讓他自己來體驗(yàn)生活，處理問題，在這個(gè)過程中不斷積累自信，不斷增強(qiáng)自己的能力。

*應(yīng)對(duì)方法：

父母還是要和老人講清楚這樣對(duì)孩子的弊端，讓老人學(xué)會(huì)放手，學(xué)會(huì)理智的來愛孩子，不要束縛孩子的手腳。

2.探索性、好奇心、創(chuàng)新意識(shí)

由于老人受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，教育及養(yǎng)育觀念相對(duì)滯后，多年形成的思維模式和生活方式一下子難以改變。他們往往覺得孩子應(yīng)該乖巧聽話、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)不出格才是一個(gè)好孩子，而不懂得用科學(xué)性、創(chuàng)新性的方式來引導(dǎo)孩子。當(dāng)孩子要拆開玩過的小汽車看看究竟時(shí)，老人認(rèn)為孩子是在搞小破壞，不珍惜玩具；當(dāng)孩子要在沙堆里挖土建筑時(shí)，老人認(rèn)為那樣會(huì)弄臟衣服，不懂得愛干凈；當(dāng)孩子趴著玩滑梯的時(shí)候老人說這樣不安全，一定要坐著玩。如此種種對(duì)孩子的限制，使得孩子一顆富有探索性的心靈，一顆富有好奇心的心靈就這樣失去了，最后孩子會(huì)和老人一樣思維守舊，失去年輕人的朝氣蓬勃。

*應(yīng)對(duì)方法：

父母也要耐心和老人溝通這個(gè)原則，在不對(duì)孩子的身心造成影響和破壞的情況下，在不違背生活的道德和原則的情況下，就不要限制孩子的自由，給他一個(gè)寬松而自由的環(huán)境讓他自己來探索，自己來發(fā)現(xiàn)，自己來體驗(yàn)，讓他充分享受成長的快樂。

3.安全感

老人帶大的孩子，尤其是一歲之前就由老人來帶的孩子，長大以后往往缺乏安全感，不能很好的信任他人，總是擔(dān)心受傷害，會(huì)影響與他人的交往，尤其是會(huì)對(duì)以后的愛情和婚姻都會(huì)有影響。

*應(yīng)對(duì)方法：

做父母的一定不能把撫養(yǎng)和教育孩子的重任交給老人，尤其是在孩子一歲之前，一定要多陪孩子，及時(shí)滿足孩子的需要，讓孩子形成良好的依戀關(guān)系，讓孩子覺得他是安全的，有人疼愛的，這樣對(duì)孩子的情感發(fā)展是很重要的。

總之，做父母的一定要知道自己才是撫養(yǎng)教育孩子的主角，自己的責(zé)任重大，不能甩手把這個(gè)重任交給老人，而且要善于和老人來交流和溝通帶孩子的科學(xué)方法，盡量減少以上種種弊端，養(yǎng)育出一個(gè)健康快樂的孩子。

第四篇：隔代教育弊端

許多老師發(fā)現(xiàn)，班上性格有明顯缺陷的個(gè)別學(xué)生，身上都有“隔代教育”的影子，這種現(xiàn)象已引起教育界人士的警覺。

溺愛，是許多老人無法擺脫的陰影

如今，只要談起對(duì)孩子的教育，人人都知道不能對(duì)孩子溺愛，也知道溺愛只會(huì)害了孩子。但是，落實(shí)到具體每一個(gè)人身上，一些老人就自覺或不自覺地溺愛孩子。

有心理學(xué)家認(rèn)為，溺愛，是一個(gè)比較復(fù)雜的心理活動(dòng)，特別是老人，幾十年的風(fēng)雨和坎坷，老人已經(jīng)別無所求。但是，許多老人在對(duì)待孫子輩的教育上，卻或多或少帶著某種感情色彩，總認(rèn)為自己在感情上對(duì)子女有所欠缺，想利用對(duì)孫子輩撫養(yǎng)彌補(bǔ)一下失去的情感。

由于老人往往溺愛孩子，而較少理會(huì)這種滿足是否對(duì)孩子有益，過分的溺愛和遷就容易使孩子產(chǎn)生“自我中心”意識(shí)，形成自我、任性等不良個(gè)性。過分保護(hù)遏制了孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展，增強(qiáng)了孩子的依賴性，容易使孩子變得更加?jì)蓺?。祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，影響孩子創(chuàng)新個(gè)性的形成。

在許多家庭，大家經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情形：父母在對(duì)孩子的過錯(cuò)行為進(jìn)行教育時(shí)，爺爺奶奶或者外公外婆總免不了在旁邊插上一兩句話，“孩子還小，不懂事?！薄澳銈冃r(shí)候我都沒有這樣對(duì)待過你?！薄皩O子乖，待會(huì)兒我給你買吃的，氣死你老爸”諸如此類的話，讓孩子更加有恃無恐。

在前面案例二中提到的家庭教育，由于孩子已經(jīng)形成“以我為中心”概念，家里不管什么好的，首先就得滿足孩子。吃東西，肯定是最好的夾在孩子碗里，而且一堆老高，生怕孩子餓著似的。爺爺家管教稍嚴(yán)一點(diǎn)點(diǎn)，外公外婆的電話就不停地追到爺爺家，擔(dān)心孩子受皮肉之苦。據(jù)說，孩子的父親一次氣極打了兒子一下，外婆就在旁邊傷心地陪外孫哭，而且責(zé)怪女婿讓孩子受苦了。老兩口都是有一定文化的人，可沒見他們教孩子學(xué)點(diǎn)知識(shí)，小孩只知道用玩具手機(jī)模仿“大老板”口氣擺布老人，而他們覺得孩子很可愛、聰明。

有鄰居說，他們看在眼里，疼在心里，“這家子人如此沒有原則地寵愛孩子，既表現(xiàn)出老人的極端不負(fù)責(zé)任，又說明他們有某種私心”。鄰里指出，這種私心就是在某種程度上把孩子當(dāng)成自己晚年的玩物。

孩子的父母說，我們很無奈

據(jù)調(diào)查顯示，我市目前0－6歲的孩子，10個(gè)中就有五六個(gè)主要由隔代老人教育。隨著社會(huì)老齡化趨勢的形成，祖輩承擔(dān)對(duì)孫輩的家庭教育正成為家庭的教育特色。調(diào)查表明，孩子年齡愈小，與祖輩生活在一起的比率愈高。社會(huì)競爭加劇，工作節(jié)奏加快，許多年輕父母們將更多的精力集中于事業(yè)。

一位外資企業(yè)的張女士已經(jīng)做了4年的媽媽，帶孩子的經(jīng)驗(yàn)卻只有半年。她說，自己有時(shí)間也屬于各種各樣的社交和兩人世界，孩子讓爺爺奶奶帶著沒什么不好。而更多的父母選擇讓老人帶孩子則是出于無奈。做了2年半爸爸的王先生就說：“其實(shí)我和孩子她媽都想跟孩子有更多的接觸時(shí)間，但工作實(shí)在太忙，我們也沒辦法。”

九龍坡某小院的章先生日前對(duì)記者訴苦，他一個(gè)人在外工作，每天的壓力太大了，根本沒有時(shí)間教育孩子，章的妻子幾年前因單位沒有效益放回家閑呆著。據(jù)說，這位太太是家里的獨(dú)子，從小到大就沒做過什么家務(wù)，更談不上教育下一代了。章太太成天在家與鄰居從玩“金花兒”、麻將到“斗地主”，5歲不到的女兒，就丟給孩子的爺爺奶奶管，而爺爺奶奶生活了幾十年，由于兩人的性格不合，幾乎每天都能聽到老人的磕碰吵鬧聲，結(jié)果孫女在家學(xué)會(huì)了動(dòng)不動(dòng)就賭氣、指桑罵槐、摔東西甚至臟話。

在“現(xiàn)在就這么一個(gè)孩子，遷就一點(diǎn)有何不可”的觀念支配下，許多孩子的父母也就懶得批評(píng)老輩子對(duì)孫子輩的嬌慣。記者從我市部分小學(xué)、中學(xué)了解到，班上成績優(yōu)秀、懂禮貌、思想活躍的孩子，幾乎沒有一個(gè)在家里被老人或父母過分寵愛過。

孩子教育該誰管？

記者曾聽到一位年輕母親說的話，她說，我要了孩子，就要對(duì)孩子的未來負(fù)責(zé)，再苦再累，我也要讓孩子在我的身邊接受我和孩子的父親的教育。

有專家說，我們并不完全反對(duì)隔代教育，隔代教育也有優(yōu)勢。比如，不少祖輩家長有充裕的時(shí)間和精力，愿意花時(shí)間與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述。加上祖輩家長具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理，他們知道的要比孩子的父母多得多。而且，祖輩家長在長期的社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，是有效處理孩子教育問題的有利條件等等。

老師和兒童心理學(xué)專家在分析孩子的教育時(shí)，都會(huì)告訴做父母的一句話：父母是孩子的第一任老師?？梢姡改笇?duì)子女教育的重要性。如今，殘酷的競爭已經(jīng)進(jìn)入白熱化，許多年輕的父母的確因事業(yè)和飯碗而不得不疲勞地奔波，無暇顧及對(duì)孩子從生活到人生道路教育的關(guān)照。但是，這并不能成為父母不管孩子的理由，也不能成為祖輩溺愛孫輩的理由。

父母要和孩子多接觸，父母趨于理性，而隔代老人趨于感性。父母教孩子一種知識(shí)，給孩子買一樣?xùn)|西，滿足孩子一個(gè)要求，往往考慮這樣做對(duì)孩子的成長是否有益處，著眼于培養(yǎng)孩子良好的品格。但老人對(duì)待孩子往往有一種溺愛的傾向，以盡量滿足孩子的愿望為出發(fā)點(diǎn)，而較少理會(huì)這種滿足對(duì)他們有益還是有害。

家庭教育專家李洪曾說，隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響，只有清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，才能使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂、健康地成長。他建議年輕的父母，不管多么忙，都要抽點(diǎn)時(shí)間與孩子在一起，不要完全把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)交給老人，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的做法。

第五篇：祖輩教育

祖輩正確教育孩子3大策略

本文Tag標(biāo)簽：隔代教育/家庭教育/早期教育

祖輩在教育孫輩的時(shí)候，往往容易以經(jīng)驗(yàn)自居，以為自己是“過來人”，“吃過的鹽比年輕人吃過的米都多”。因此，一意孤行，堅(jiān)持以自己的方法來教育孫輩。

在今天的獨(dú)生子女時(shí)代，長輩特別是祖輩的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的發(fā)展和孩子成長的要求。祖輩的價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會(huì)多少都會(huì)有差別，祖輩在隔代育兒中存在著不科學(xué)的育兒觀念和方法。并且老人在生理與心理上也必然帶有老年人的特點(diǎn)，因此，祖輩無意間向?qū)O輩傳播的世界觀、價(jià)值觀，會(huì)增加孩子對(duì)新知識(shí)和新事物的接受難度。如果孩子大多數(shù)時(shí)間都和這樣的老人待在一起，很容易導(dǎo)致教育上的“脫代”。因此，祖輩應(yīng)突破這個(gè)障礙，積極學(xué)習(xí)新知識(shí)，做個(gè)時(shí)尚、理性的老人。

策略寶典

A．老人育兒觀念要與時(shí)俱進(jìn)

家庭教育是一門綜合性科學(xué)，需要教育者不斷地學(xué)習(xí)。為了教育孩子，祖輩必須學(xué)習(xí)一些關(guān)于兒童生理、心理及家庭教育方面的知識(shí)，掌握科學(xué)的育兒方法，不斷提高家教水平。只有時(shí)刻牢記以科學(xué)的知識(shí)武裝自己，才能更好地把握孩子成長發(fā)育中各個(gè)階段的特點(diǎn)，從而更好地教育好孩子。

B．老人要掌握良好的溝通技巧

祖輩與年輕人在育兒方面經(jīng)常會(huì)發(fā)生沖突，這就需要掌握一定的溝通技巧。當(dāng)發(fā)生矛盾時(shí)，祖輩不妨避開孩子與兒女好好談一談，互相交流一下新的教育理念和方法，彌補(bǔ)自己教育孩子的不足，力求與兒女在育兒方面達(dá)成一致。

C．培養(yǎng)幼兒良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣

祖輩可以與幼兒一起制訂家庭生活作息制度，并鼓勵(lì)幼兒嚴(yán)格執(zhí)行。年輕父母應(yīng)與老人通力合作，積極運(yùn)用各種方式糾正并消除幼兒的不良行為方式與癖好，定期帶幼兒進(jìn)行體格檢查，保證幼兒養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣。

中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“祖輩教育”的國家。在國外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，18歲獨(dú)立成人，所以基本上沒有祖輩教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長大，孩子的年齡越小，與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會(huì)高齡化趨勢的形成，教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會(huì)問題。

中國科學(xué)院心理學(xué)研究所博士生導(dǎo)師王極盛認(rèn)為，做家長的，特別是祖輩家長們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展和孩子成長的要求。王極盛在數(shù)萬人中間做的一項(xiàng)調(diào)查表明，95％以上的家長沒有學(xué)習(xí)過如何教育子女這門學(xué)問，其中，祖輩家長的這個(gè)比例接近100％。

如何看待中國的祖輩教育，長遠(yuǎn)看祖輩教育弊大于利，但也不能全盤否定祖輩教育。祖輩教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)祖輩教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂、健康地成長。

一、祖輩教育四種類型

類型一：過分關(guān)注型。孩子本來能自己做的，祖輩家長呵護(hù)備至，代為其勞。孩子本來在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，結(jié)果讓祖輩家長們?nèi)∠恕?/p>

類型二：過分監(jiān)督型什么事情都要督促孩子，經(jīng)常檢查孩子的行為。如此，造成了孩子的依賴性和惰性，以及對(duì)成人的不信任感。

類型三：嚴(yán)厲懲罰型。這種教育方法因循了中國傳統(tǒng)的教育理念，對(duì)孩子的批評(píng)多于鼓勵(lì)，責(zé)罰多于獎(jiǎng)勵(lì)。使孩子產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑、自閉或叛逆心

類型四：民主、溫暖和理解型在祖輩家長中也有的采用這種方法，只是數(shù)量很少。

二、祖輩教育產(chǎn)生原因

原因一：祖輩家長有較多的育兒經(jīng)驗(yàn)，有充裕的時(shí)間和足夠的耐心。

原因二：由于祖孫的血緣關(guān)系，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生慈愛之心，這就有了隔代育兒獲得成功的心理基礎(chǔ)。

原因三：多數(shù)祖輩家長常有一種兒童心理，特別喜歡和小孩玩樂，極易形成融洽的關(guān)系。因此，為教育孩子創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)和條件

原因四：祖輩家長豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。然而，由于祖輩家長受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。

二、祖輩教育不利因素

因素一：容易形成溺愛．多數(shù)祖輩家長常有一種因自己年輕時(shí)生活和工作條件所限沒有給予子女很好的照顧，而把更多的愛補(bǔ)償?shù)綄O輩身上的想法。這種想法往往導(dǎo)致產(chǎn)生“祖輩慣”的現(xiàn)象。祖輩家長對(duì)孫輩疼愛過度，處處遷就孩子，容易造成孩子任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下。還有一些祖輩家長因過度疼愛孩子而“護(hù)短”，致使孩子的弱點(diǎn)長期得不到矯正。

因素二：思想觀念陳舊。許多祖輩家長不顧時(shí)代已發(fā)生了很大的變化，仍用老觀點(diǎn)要求孩子，教給孩子過多的老經(jīng)驗(yàn)，缺乏開創(chuàng)性精神和發(fā)散性思維的培養(yǎng)。還有一些祖輩家長因文化低、思想舊，無意識(shí)地給孩子傳授不少封建迷信的東西，無形中增加了孩子接受新思想、新知識(shí)的難度。因素三：造成孩子與其父母的感情隔閡。祖輩家長對(duì)孫輩的溺愛和護(hù)短，造成孩子很難接受其父母的嚴(yán)格要求和批評(píng)，還容易形成感情隔閡和情緒對(duì)立，使正常和必要的教育難以進(jìn)行。

因素四：祖輩教育對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大影響。因此，年輕父母不管怎么忙，也要抽時(shí)間與孩子在一起。把孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長，是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的做法。

有一項(xiàng)資料顯示，中國有60％以上的失足少年與祖輩教育有關(guān)。

有不少問題少年從小都是由祖輩家長帶大的。當(dāng)前在研究青少年網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥時(shí)，結(jié)論也是在祖輩教育和有家庭暴力的家庭中呈高發(fā)狀態(tài)。

三、祖輩教育也有優(yōu)勢

如果祖輩家長能夠具備一定的現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)，祖輩家長帶孩子也是具有一定的優(yōu)勢。

優(yōu)勢一：不少祖輩家長有充裕的時(shí)間和精力，而且愿意花時(shí)間與孩子在一起生活。他們不僅照顧孩子的生活，提供學(xué)，習(xí)的條件，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述。一般說，祖輩與孫輩之間容易建立融洽、和諧的關(guān)系。

優(yōu)勢二：祖輩家長具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理，他們知道的要比孩子的父母多得多。

優(yōu)勢三：祖輩家長在長期的社會(huì)實(shí)踐中積累的豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，是促進(jìn)兒童發(fā)展和有效處理孩子教育問題的有利條件。優(yōu)勢四：祖輩家長自身有一種童心，極易與孫子孫女建立融洽的感情，為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎(chǔ)，利于祖孫兩輩身心健康。

優(yōu)勢五：孩子由祖輩家長教養(yǎng)，年輕父母得以解決后顧之憂，專心致力于事業(yè)。

四、基本方法

方法一：祖輩家長和孩子的父母對(duì)孩子教育的思想認(rèn)識(shí)應(yīng)統(tǒng)一。兩代人往往對(duì)教育孩子存在認(rèn)識(shí)上的差異，如年輕一代比較注重孩子的智力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，而祖輩家長們則看重做人的道德和艱苦奮斗精神的教育(雖然祖輩家長對(duì)孫輩有溺愛嬌慣的毛病)，這就需要兩代人相互溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，擇善施教。還應(yīng)注意不要在孩子面前暴露教育方面的分歧，維護(hù)孩子父母的威信

方法二：祖輩家長要注意接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)教育孩子。

方法三：兩代人協(xié)商建立必要可行的家規(guī)，同時(shí)也要給孩子一定的自由度和獨(dú)立性。

方法四：祖輩家長要以理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，要愛得適度，正確的愛有利于孩子的健康成長。還應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子和其父母多接觸，疏通感情，兩代人共同努力營造一個(gè)有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。

方法五：年輕的父母首先要端正態(tài)度，不管多么忙，都要抽時(shí)間與孩子在一起，不要把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長——這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的做法。方法六：作為孩子的父母，同時(shí)作為祖輩家長的子女，我們要經(jīng)常與祖輩家長溝通，只有兩代人統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、明確目標(biāo)、步調(diào)一致，孩子的教育才會(huì)通向成功，孩子也會(huì)從幸福的家庭中走向五彩繽紛的大干世界。

五、成功祖輩教育的條件和特點(diǎn)

特點(diǎn)一：身體健康，精力較好，心態(tài)年輕，樂于養(yǎng)育孫輩。

特點(diǎn)二：心理健康，情緒穩(wěn)定，沒有精神障礙或偏差。

特點(diǎn)三：家庭和個(gè)人衛(wèi)生，習(xí)慣良好，不吸煙，不酗酒。

特點(diǎn)四：了解孩子的飲食營養(yǎng)和生活護(hù)理等常識(shí)。

特點(diǎn)五：性格開朗，人際交往能力強(qiáng)，不固執(zhí)偏見，對(duì)孩子有耐心。

特點(diǎn)六：喜歡戶外活動(dòng)，常帶孩子外出去認(rèn)識(shí)周圍世界。

特點(diǎn)七：有一定的文化基礎(chǔ)，能對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育。

特點(diǎn)八：待孩子慈愛寬容，但不縱容、不溺愛，善于引導(dǎo)教育。

特點(diǎn)九：能細(xì)心觀察孩子的身心變化，及時(shí)與孩子的父母交流溝通。

特點(diǎn)十：愿意并善于吸收新知識(shí)、新觀念，用現(xiàn)代家庭教育理念與方法教育孩子。

教育孩子父輩祖輩各司其職

奶奶外婆特別想管，年輕爹媽樂得不管?！?加1”育兒模式如何避免“隔代親”弊端，嘉

定一家幼兒園給“祖輩助教團(tuán)”出招——老人管生活爸媽抓教育6個(gè)大人圍著1個(gè)孩子轉(zhuǎn)的“6加1”育兒模式，已顯出不少弊端。近日舉行的2008上海學(xué)前教育年會(huì)上，區(qū)新成幼兒園推行的“祖輩助教團(tuán)”，受到了與會(huì)者的廣泛推崇。祖輩怎樣插手孫輩的撫養(yǎng)和教育問題？在教養(yǎng)第三代時(shí)如何避免溺愛和方法失當(dāng)？半數(shù)媽媽缺席家長會(huì) “現(xiàn)在有不少孩子從生出來就沒有離開過奶奶或外婆，年輕的爹媽倒也省心，反正有老人幫著帶孩子，自己樂得輕松甚至可以完全撒手不管?！毙鲁捎變簣@園長朱玉英說，平時(shí)園里搞開放日活動(dòng)、辦講座或家長會(huì)，當(dāng)媽媽的能有一半親自來已經(jīng)不錯(cuò)了，當(dāng)爸爸的則幾乎不露臉，來的多是爺爺奶奶和外公外婆。有的孩子長年跟祖輩生活，平時(shí)里只在電話里和媽媽交流，而有的年輕媽媽自己玩性大，只是逢年過節(jié)才回一趟娘家或婆家與孩子見上一面。有一位老教師前不久去產(chǎn)房探望親戚，令她大為驚訝的是，小媽媽不是玩游戲機(jī)就是聽MP3，既不喂奶也不抱孩子，忙前忙后的是自己的母親和婆婆。由祖輩帶養(yǎng)的占八成據(jù)新成幼兒園教科研負(fù)責(zé)人馬紅梅老師調(diào)查，全院近400名孩子中，由祖輩帶養(yǎng)的占86%，其中孩子完全交給祖輩照料管教的“完全隔代教育型”占12%，由父輩、祖輩共同參與、撫養(yǎng)、管教的“混合教育型”占 28%，還有占46%的孩子是屬于“寄養(yǎng)隔代型”，即早上來園前、離園后至晚餐前這些時(shí)間全部由祖輩帶，共進(jìn)晚餐后由父母帶回家睡覺，而完全脫離祖輩帶養(yǎng)，由年輕爹媽一手料理生活和成長的只占14%。

正是源于“隔代教養(yǎng)”已成3至6歲幼兒家庭教育的主要方式，因此，新成幼兒園在成立家 委會(huì)的同時(shí)，還專門成立了由爺爺奶奶、外公外婆參加的“祖輩助教團(tuán)”。馬老師說，這既 是無奈之舉，也是從孩子教育成長的實(shí)際出發(fā)，目的是將祖輩也納入到家庭教育指導(dǎo)中。

父輩祖輩應(yīng)各司其職大三班王毅小朋友的奶奶參加了“祖輩助教團(tuán)”后，獲得了許多新的育兒知識(shí)，但她卻堅(jiān)持只管孩子的吃喝拉撒，不管孩子的文化學(xué)習(xí)。因?yàn)?，新成幼兒園對(duì)“祖輩助教團(tuán)”明確了職 則，即只管生活、衛(wèi)生、安全等養(yǎng)育問題，至于孩子的文化學(xué)習(xí)、興趣培養(yǎng)和個(gè)性開發(fā)，則必須由父母來盡心盡職。

市教科院幼教專家喬梁博士十分贊賞“祖輩助教團(tuán)”模式，但她又強(qiáng)調(diào)，年輕的父母才是孩子真正的第一撫養(yǎng)和教育人，這個(gè)責(zé)任是不能推卸的； 同時(shí)，祖父母也要注意吸收科學(xué)育兒知識(shí)。隔代親特別容易產(chǎn)生的溺愛、放縱等弊病一定要克服掉。