第一篇：淺談對(duì)教育的看法

淺談對(duì)教育的看法 教育并沒有直接推動(dòng)歷史的車輪滾滾向前，也沒有主動(dòng)把木質(zhì)的車輪換成履帶和輪胎，她只是教會(huì)人們?nèi)绾尾僮骱婉{駛，時(shí)代便進(jìn)步了，這便是教育的力量。

說起教育，人們自然想起桃李不言下自成蹊的教育家們：古代中國的孔子、孟子，近代中國的陶行之、晏陽初，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖，蒙特梭利、史坦納、葛林堡......今天，這些偉大而光輝的名字已經(jīng)漸漸演化成了不是很生動(dòng)的歷史群像。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。以現(xiàn)代的觀點(diǎn)看，他們當(dāng)時(shí)所從事的大多屬于基礎(chǔ)教育或啟蒙一類，傳道的成分多一些。高等教育作為基礎(chǔ)教育的延伸和教育趨勢(shì)的必然，對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用不言而喻，并且越來越受到廣泛的關(guān)注。

基礎(chǔ)教育需要教育家，高等教育同樣需要。教育家是實(shí)踐教育的杰出人士，教育家的存在是一個(gè)民族的驕傲。當(dāng)問及世上都有哪些教育家時(shí)，我們可以毫不猶豫地喊出孔子、孟子，喊出蘇格拉底，喊出柏拉圖，喊出一系列耳熟能詳?shù)拿?，可再?dāng)問及中國高校成百上千、教授博導(dǎo)不計(jì)其數(shù)，其中可以稱得上教育家的都有哪些時(shí)，相信好多人都會(huì)不知所措，這不能不說是我國高等教育的悲哀。

可事實(shí)是，教育家的要求不高，只要專心治學(xué)、一身正氣、堅(jiān)持以人為本；教育家的要求又極高，物欲橫流的時(shí)代里似乎難以企及。

筆者作為經(jīng)受過高等教育，并且正從事高等教育的親歷者，該是對(duì)此類問題的諸多方面有發(fā)言權(quán)（起碼有話語權(quán)）的。當(dāng)然這其中不會(huì)有‘當(dāng)局者迷’的嫌疑，局內(nèi)人跳出圈外，換個(gè)視角，是會(huì)觀察得更為全面和通透吧。

就從學(xué)生說起吧。當(dāng)‘天子驕子’的帽子從大學(xué)生的頭上摘下時(shí)，他們的社會(huì)優(yōu)越感和時(shí)代幸福感就被一掃而光，大學(xué)生蛻變成了‘大’學(xué)生，真正回歸了學(xué)生的本色。這種打擊險(xiǎn)些是致命的。按理說，重新認(rèn)識(shí)自己，重新在社會(huì)坐標(biāo)上尋找正確的位置該是好事，可事實(shí)適得其反?！匚弧南陆挡]有讓他們真正意識(shí)到這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)和優(yōu)勝劣汰的自然結(jié)果，相反，他們將諸多不解和叛逆的目光投向了培養(yǎng)自己的老師和生活愜意的校園。也就是在這個(gè)時(shí)候，監(jiān)管的失控使得科技的發(fā)展產(chǎn)生了極強(qiáng)的副作用。隨著網(wǎng)絡(luò)世界的驟然興起，流行事物也瞬間到達(dá)了徘徊在十字路口的大學(xué)生身邊。在學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)這三種力量的共同作用下，大學(xué)生成了三重角色的扮演者：學(xué)生、網(wǎng)民、社會(huì)青年。學(xué)校的引導(dǎo)和教育聲勢(shì)浩大，可在不動(dòng)聲色的網(wǎng)絡(luò)和流行風(fēng)面前卻顯得體力不支，結(jié)果是，學(xué)校在這場(chǎng)持久的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中費(fèi)盡心血，奮力挽留住的還是未畢業(yè)就走出校門的大學(xué)生的背影。

為什么有時(shí)候高校會(huì)在教育學(xué)生的過程中顯得力不從心？還有一個(gè)重要的原因，那就是‘市場(chǎng)類型’的轉(zhuǎn)變。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講，現(xiàn)今的市場(chǎng)類型正由賣方市場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場(chǎng)，消費(fèi)者有了更多的討價(jià)還價(jià)能力。學(xué)校作為出售知識(shí)的超市，學(xué)生當(dāng)然是消費(fèi)者，這一點(diǎn)同樣得到了廣大學(xué)生的認(rèn)同。在高校，‘市場(chǎng)類型’的轉(zhuǎn)變來源于師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。很多人知道，中國高校流行著一種叫‘學(xué)生評(píng)教’的專門機(jī)制，教師的工作能否得到認(rèn)可，年終考核能否優(yōu)秀，職位能否升遷這些關(guān)系教師生計(jì)的大事在一定程度上取決于學(xué)生的打分，分?jǐn)?shù)低，一切免談；分?jǐn)?shù)高，幸運(yùn)之至，下一年又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。這就使得大部分教師無論在授課還是在平時(shí)都會(huì)有意無意的小心行事，甚至?xí)桃庥懞?，生怕哪里做得不周引來學(xué)生的不滿，然后在評(píng)教的過程中手下無情，讓自己的美好愿望化為泡影。同時(shí)，部分學(xué)生也因手中握有這一必殺的利器而顯得‘信心十足’，有時(shí)甚至?xí)?duì)教師的好言相勸惡語相加，讓千百年來備受世人尊敬的教師顏面掃地，從說一不二的長輩變成了乞食的阿呆和逗人開心的小丑。

一個(gè)現(xiàn)象可以說明這個(gè)問題：以前，戀愛的大學(xué)生撞見老師會(huì)有意躲避，現(xiàn)在，教師撞見他們唯恐避之不及。

而這種做法的直接后果是觸目驚心甚至是慘痛的。因?yàn)橐詫W(xué)生為本，一切從學(xué)生的需要出發(fā)，加上‘學(xué)生的需要’的短視特征，導(dǎo)致教師學(xué)術(shù)水平高低、授課效果好壞還在其次，只要期末考試劃范圍，或者不‘掛’就是學(xué)生心目中的‘好老師’。這樣一來，相對(duì)嚴(yán)格的教師就要‘吃虧’，‘毫無準(zhǔn)備’又自制能力差的學(xué)生只能以作弊的形式‘偷’一個(gè)及格的名額。問題又出現(xiàn)了：揭發(fā)作弊學(xué)生的老師就不是好老師，因?yàn)槟銢]有‘一切為了學(xué)生’，待到教他們課時(shí)，評(píng)教的結(jié)果就可以提前知道了。學(xué)生同樣揣測(cè)透了老師的想法，更加肆無忌憚，于是群體作弊事件在全國各高校時(shí)有發(fā)生，也見怪不怪了。經(jīng)常在某一科的考試結(jié)束后，聽到學(xué)生的議論：‘多虧看了一眼，不然就掛了’，‘帶進(jìn)去的東西一點(diǎn)兒沒用上，這個(gè)老師真變態(tài)，換卷子了’，‘我們監(jiān)考的老師像個(gè)殺手，嚇得誰也不敢抄，真想掐死她’......再后來呢？學(xué)生靠玩手機(jī)打發(fā)上課，靠作弊過關(guān)，靠運(yùn)氣找工作，靠所剩無幾的誠信在人世間行走。為什么我們常說大學(xué)生的素質(zhì)在下降？為什么四年的大學(xué)時(shí)光過后一事無成？為什么每年會(huì)有那么多大學(xué)生找不到工作，并且有增無減？制度上存在缺陷？社會(huì)發(fā)展的必然？除此之外呢？

三千弟子，七十二賢人?？鬃釉诮裉斓慕逃尘跋略摬皇莻€(gè)稱職的老師，因?yàn)榫蜆I(yè)率（或者升學(xué)率）太低。但他老人家培養(yǎng)出的是‘賢人’，我們卻培養(yǎng)出了無數(shù)‘閑人’。嚴(yán)師出高徒，看來是對(duì)的。做一對(duì)比：基礎(chǔ)教育的師生關(guān)系與高等教育的師生關(guān)系截然相反。而現(xiàn)今的高校教師真正意義上的嚴(yán)肅何在、嚴(yán)格何在、嚴(yán)謹(jǐn)何在？是什么讓高校教師喪失了一些最為寶貴的東西？

第二篇：對(duì)教育的看法

對(duì)教育的看法

百年大計(jì)，教育為本。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對(duì)美好生活的期盼。強(qiáng)國必先強(qiáng)教。優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家具有決定性意義。

黨和國家歷來高度重視教育。但是當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。中國未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國教育還不完全適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。教育觀念相對(duì)落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，素質(zhì)教育推進(jìn)困難；學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)，創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才緊缺；教育體制機(jī)制不完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足；教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理，城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育發(fā)展滯后；教育投入不足，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位尚未得到完全落實(shí)。接受良好教育成為人民群眾強(qiáng)烈期盼，深化教育改革成為全社會(huì)共同心聲。

在《 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》 中提到，我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。

在這里我要談?wù)劀p輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)嚴(yán)重?fù)p害兒童少年身心健康。減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)是全社會(huì)的共同責(zé)任，政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)必須共同努力，標(biāo)本兼治，綜合治理。把減負(fù)落實(shí)到中小學(xué)教育全過程，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。率先實(shí)現(xiàn)小學(xué)生減負(fù)。以前各大學(xué)校為了提高自己學(xué)校的升學(xué)率以及父母?jìng)儗?duì)自己孩子的期望，“望子成龍，望女成鳳”，不僅在學(xué)校給同學(xué)們排滿了課程，回家還給他們一大堆的作業(yè)，據(jù)說大部分同學(xué)每天晚上做作業(yè)要到12點(diǎn)過，才可以把老師和父母安排的任務(wù)完成。每天幾乎沒有時(shí)間休息，沒有課余時(shí)間，沒有周末，沒有假期，沒有快樂的童年。你看我們的孩子，正直青春年華，但是一個(gè)個(gè)都帶著厚厚的眼鏡，兩眼呆滯。真的是幾十歲的老人，我們祖國的未來怎么放心交給他們。雖然一直都在說要給孩子們減負(fù)，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都很重視這個(gè)問題，但是在

第三篇：對(duì)未來教育的看法

教育要面向未來

職繼學(xué)院

市場(chǎng)營銷

20091090030

董薰

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏越來越快了，教育的步伐也在不斷的加大。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展了，人們對(duì)未來教育的期望也越來越高了。

鄧小平同志說：“教育要面向世界，面向現(xiàn)代化，面向未來！”所以，未來的教育越來越講究現(xiàn)代教育技術(shù)，講求整個(gè)世界連成一個(gè)整體。微軟發(fā)布的未來教育視頻信息整說明了這一點(diǎn)。未來世界經(jīng)濟(jì)越來越一體化，各國的聯(lián)系越來越密切，科技越來越發(fā)達(dá)，語言也越來越暢通無阻，各國之間的交流應(yīng)該多一些才是。眾所周知，中國一直走的是應(yīng)試教育的道路。素質(zhì)教育必然代替應(yīng)試教育，將來的個(gè)性學(xué)校必將代替現(xiàn)在的共性教育學(xué)校，個(gè)性教育才是孔子說的因材施教，才能培養(yǎng)出更多的人才，應(yīng)試教育只能用大多數(shù)人的犧牲而培養(yǎng)出極少數(shù)的人才，應(yīng)試教育是謀殺大于教育，負(fù)面大于正面。英國的夏山教育模式將是全世界的未來教育方向。

以學(xué)生為主體來看，中國式教育是由外而內(nèi)的，而正真正確的教育應(yīng)是由內(nèi)而外的。外力強(qiáng)迫學(xué)習(xí)只能造就書呆子，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的發(fā)奮學(xué)習(xí)才可能取得驚人成就。中國現(xiàn)行的教育根本上不知道“怎么使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的去學(xué)習(xí)”，為例祖國繁榮昌盛隨著時(shí)代變遷顯然以及不是一個(gè)很好的理由了。其實(shí)非常簡單給學(xué)生以尊重，注重呵護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的“個(gè)性”這幾點(diǎn)極端重要。老師要尊重學(xué)生、父母要尊重學(xué)生、教育體制要尊重學(xué)生、社會(huì)上每一個(gè)人都應(yīng)尊重學(xué)生。這樣才行。

人沒有“個(gè)性”就不可能有“創(chuàng)新”。書呆子很少會(huì)有創(chuàng)新的意識(shí)，基本上連思考都懶得去做，所以才稱之為書呆子。中國的教育教出了多少書呆子。中國現(xiàn)行教育如果能注重一下學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，我相信中國所能取得的成就遠(yuǎn)不止于此。甚至日本、歐洲、美國都將被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。

一句話中國的現(xiàn)行教育根本性忽視學(xué)生的“個(gè)性”培養(yǎng)和發(fā)展。中國教育不應(yīng)總是把重心放在學(xué)習(xí)已有的舊知識(shí)上，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生開創(chuàng)新知識(shí)的意識(shí)。這才是我們現(xiàn)在應(yīng)該要做的。

第四篇：對(duì)教育教學(xué)的幾點(diǎn)看法

對(duì)教育教學(xué)的幾點(diǎn)看法

薄滕飛

進(jìn)入到教學(xué)一線崗位已一年。這一年，本著抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，集中精力教學(xué)的原則，腳踏實(shí)地，心無旁騖，順利完成了一學(xué)年的工作。工作中，也有點(diǎn)滴感悟，現(xiàn)將幾點(diǎn)粗淺看法匯報(bào)如下。

一、教學(xué)管理

教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，教學(xué)質(zhì)量是其生命線。但在實(shí)際工作中，仍有部分教師存在嚴(yán)重的應(yīng)付心理，不求上進(jìn)，思想觀念落后，僅憑以前的老經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，導(dǎo)致教師專業(yè)得不到提高，教學(xué)質(zhì)量一直沒有突破。我認(rèn)為，解決這一問題，除了調(diào)動(dòng)教師的積極性之外，必須重點(diǎn)應(yīng)在集體備課、作業(yè)布置等細(xì)節(jié)上下功夫。

（一）集體備課。盡管學(xué)校一再要求要有集體備課，但大多數(shù)學(xué)科組只是為了應(yīng)付，每次安排一個(gè)人（所謂的中心發(fā)言人）備課，打印好迎接檢查，其他的教師仍然各自為戰(zhàn)。往往導(dǎo)致同一學(xué)科的進(jìn)度、作業(yè)，甚至是知識(shí)點(diǎn)都是不一致的。所以要搞好集體備課，一是要確定好備課組長。稱職、負(fù)責(zé)的備課組長很關(guān)鍵，沒有備課組長就沒有組織者，沒有負(fù)責(zé)的備課組長也不會(huì)有理想的集體備課。由備課組長負(fù)責(zé)再組織學(xué)習(xí)，選定備課題目，定時(shí)間、定地點(diǎn)、定中心發(fā)言人，制訂出切實(shí)有效的實(shí)施方案，并認(rèn)真組織實(shí)施。二是堅(jiān)決克服集體備課中的“兩個(gè)誤區(qū)”（假備課和淺備課）；三是強(qiáng)化集體備課中的“六個(gè)流程”（①個(gè)人研讀，形成初案②集體研討，形成預(yù)案③個(gè)人品讀形成個(gè)案④做課聽課，教學(xué)實(shí)踐⑤集體評(píng)議，總結(jié)經(jīng)驗(yàn) ⑥個(gè)人反思，形成理念）；四是搞好“四個(gè)結(jié)合”（集體備課與日常備課相結(jié)合、文本教案與電子教案相結(jié)合、集體備課與業(yè)務(wù)培訓(xùn)相結(jié)合、拿來與創(chuàng)新相結(jié)合）；

（二）作業(yè)布置。目前存在的問題是作業(yè)太多，幾乎每晚的作業(yè)都在5-7科，而且?guī)缀鯖]有分層作業(yè)，優(yōu)秀學(xué)生熬夜到10點(diǎn)多能完成，但對(duì)于多數(shù)同學(xué)來說，這么多作業(yè)就是一種負(fù)擔(dān)了。不會(huì)做的絕不會(huì)有時(shí)間去思考怎樣解決，做不完的就會(huì)應(yīng)付，更有可能抄襲，或者不做。當(dāng)然就沒有復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)的時(shí)間了。所以在作業(yè)布置上，要設(shè)計(jì)合理的作業(yè)，盡量只把當(dāng)天所學(xué)知識(shí)的重點(diǎn)難點(diǎn)，以作業(yè)的形式讓學(xué)生鞏固；各年級(jí)每天的作業(yè)量不超過2小時(shí)，杜絕布置機(jī)械重復(fù)和大量抄寫的作業(yè)。對(duì)于其他教輔上的練習(xí)，要有針對(duì)性的挑選習(xí)題，不必要讓學(xué)生對(duì)同類型的題目機(jī)械重復(fù)，以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，使學(xué)生不開夜車，保證充分的休息時(shí)間。

二、班級(jí)管理

班級(jí)管理的對(duì)象是學(xué)生，班級(jí)內(nèi)學(xué)生個(gè)性的差異，班主任管理水平的高低，直接決定一個(gè)班級(jí)的向心力和凝聚力，也就是班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。所以班級(jí)管理工作尤為重要。

（一）目前班級(jí)管理存在的問題：

1、管理方法陳舊。在傳統(tǒng)管理模式下，只重視常規(guī)活動(dòng)，通過紀(jì)律、衛(wèi)生、成績等量化班級(jí)工作，班主任班級(jí)管理以經(jīng)驗(yàn)型為主，其方法主要為壓迫法，久而久之，教師與學(xué)生的對(duì)立情緒愈演愈烈。

2、現(xiàn)在的班主任大多十分辛苦。為了管好一個(gè)班級(jí)，每天的常規(guī)工作就要占據(jù)一半以上的時(shí)間，如早操、早自習(xí)、課間操、誦讀、晚自習(xí)，更別說各類集會(huì)、活動(dòng)及突發(fā)事件的處理。有的還要替本班的一些任課教師看自習(xí)、監(jiān)考，如果哪個(gè) 學(xué)科考試不理想，會(huì)得到任課老師的埋怨，說班主任做得不夠好，這樣班主任就要時(shí)刻關(guān)注這個(gè)學(xué)科的課堂紀(jì)律。久而久之，班主任淪為事務(wù)型，而非研究型，管理水平得不到改進(jìn)和提高。

3、學(xué)生自身的一些不良傾向。常規(guī)管理問題中突出表現(xiàn)的學(xué)生很多不良行為習(xí)慣的存在日益成為班主任頭疼的問題。如缺乏愛心和誠信，沒有責(zé)任心，心浮氣躁，紀(jì)律渙散等，這些問題大多是因?yàn)榧彝ピ蚝托W(xué)時(shí)的遺留問題，因此要針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，及時(shí)跟家長溝通，注意引導(dǎo)他們朝著健康的方向發(fā)展。

4、家庭教育的缺失或不配合。隨著生活節(jié)奏的加快，家長們忙于生計(jì)和生活，加上自己文化水平有限，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)只能睜一只眼，閉一只眼。這就意味著班主任老師在教育學(xué)生的同時(shí)，還要承擔(dān)起“教育”家長的責(zé)任。

（二）優(yōu)化班級(jí)管理的對(duì)策：

1、制定班級(jí)管理制度。一個(gè)良好的班集體必須有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，它是班級(jí)成功的保證。在班級(jí)管理中，應(yīng)給學(xué)生一個(gè)明確的行動(dòng)方向，制定必要的班級(jí)管理制度，這個(gè)制度應(yīng)與學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)相符合。學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活具有十分重要的意義，將會(huì)使他們終身受益。

2.確立集體奮斗目標(biāo)。在班級(jí)管理中應(yīng)實(shí)行目標(biāo)激勵(lì)法。為了實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，應(yīng)為全班學(xué)生確立一個(gè)共同奮斗的目標(biāo)。激勵(lì)學(xué)生確立個(gè)人的奮斗目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于超越自我。

3．樹立優(yōu)秀學(xué)習(xí)榜樣。爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不甘落后是學(xué)生的顯著特點(diǎn)。因此，“比、學(xué)、趕、幫、超”這樣激動(dòng)人心的口號(hào)往往在學(xué)生群體范圍內(nèi)喊得最響亮，激勵(lì)的效果也最明顯。

4.建立健全班委會(huì)班級(jí)管理自責(zé)化制度。班主任工作是一 項(xiàng)煩瑣、費(fèi)時(shí)的工作，把幾十個(gè)生龍活虎、個(gè)性不同的學(xué)生管理好，需要有一個(gè)高素質(zhì)的班委會(huì)協(xié)助班主任做好這項(xiàng)工作。教師每接一個(gè)新班后，了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，做到對(duì)學(xué)生的情況心中有數(shù)。其次，要通過競(jìng)爭(zhēng)上崗的辦法，挑選一些組織能力強(qiáng)、思維敏捷的學(xué)生當(dāng)班級(jí)干部，實(shí)行“干部競(jìng)選制”和“干部責(zé)任承包制”，實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理自責(zé)化，做到班級(jí)里事事有人做、事事有人管。

5.發(fā)揮科任教師的群體效應(yīng)。班主任應(yīng)教育學(xué)生對(duì)所有科任老師采取尊重的態(tài)度，努力為科任教師創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生，每堂課都要情緒飽滿、精神振奮，要通過各種形式調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課的積極性。學(xué)生與科任教師發(fā)生矛盾，班主任決不能一推了之，而應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，深入了解情況，排除一切干擾，妥善解決問題。班主任還應(yīng)利用班會(huì)和開家長會(huì)的機(jī)會(huì)，向?qū)W生和家長大力宣傳每位科任教師的優(yōu)點(diǎn)，用班主任的信任度提高科任教師在學(xué)生和家長心目中的地位。班主任是授課組的核心，只有調(diào)動(dòng)授課組的每一位教師的積極性，才能做到班級(jí)管理最優(yōu)化。

當(dāng)然，要想提高教學(xué)質(zhì)量，要想把班級(jí)管理搞好，只有理論和目標(biāo)是不行的，需要長期、耐心細(xì)致地層層落實(shí)到實(shí)際工作中，落實(shí)的過程也體現(xiàn)了一個(gè)人的能力。能力的大小因人而異，但責(zé)任勝于能力，一個(gè)人只要對(duì)敢于對(duì)自己的事情負(fù)責(zé)，相信會(huì)有好的結(jié)果。粗淺體會(huì)，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

二〇一四年七月九日

第五篇：對(duì)忠誠教育的個(gè)人看法

對(duì)“忠誠”個(gè)人看法

在現(xiàn)代漢語詞典中，忠，崇敬、恪守的意思；誠，言而有信、言行一致的意思；忠誠，即盡心盡力、沒有二心。它是無形的，卻有著巨大而有形的力量；它是無聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響。它是一種人生信仰，它既是一種境界，更是一種行動(dòng)。

一個(gè)人的脊梁，不是骨頭，而是精神；一個(gè)警隊(duì)的脊梁，不是武器，而是警魂！作為一名人民警察，對(duì)祖國、對(duì)人民忠誠是應(yīng)深深烙在我們心靈深處。忠誠是人民警察軀體中永不泯滅的鈣質(zhì)，是她撐起了千秋不倒的堅(jiān)強(qiáng)脊梁。一個(gè)警隊(duì)是需要一種精神的，沒有精神支柱的隊(duì)伍，是一個(gè)頹廢的隊(duì)伍、軟弱的隊(duì)伍！唯有這矢志不渝的忠誠，才是我們?nèi)嗣窬觳坏沟钠臁⒉粩嗟母?、不滅的魂?/p>

作為新時(shí)代的警察，尤其是長久以來反分裂反恐怖斗爭(zhēng)的新疆警察我們擔(dān)負(fù)著鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)的三大政治社會(huì)責(zé)任和歷史使命。毫無疑問，神圣的職責(zé)任務(wù)決定了我們必須要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)法律、對(duì)公安事業(yè)傾注全部的忠誠。倘若警察失掉了忠誠，那么他連同一起失去的不僅是黨性，還有一個(gè)人的尊嚴(yán)、誠信、榮譽(yù)以及前程。從普遍意義上講，一個(gè)人的忠誠之心，集中表現(xiàn)在四大方面：

一是忠誠于祖國

一位名人說：“忠誠于祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國、忠誠于祖國的人，在各方面都是一個(gè)真正的人?！?/p>

二是忠誠于家庭

家庭是我們每個(gè)人的避風(fēng)港和安樂窩。如果說：一個(gè)成功的男人背后一定有一個(gè)偉大的女性，那么更確切的講，無論是男人還是女人，要想在事業(yè)上取得成功，一定應(yīng)該有一個(gè)幸福的家庭。我認(rèn)為一個(gè)人事業(yè)再怎么成功，家庭不幸福，也算不上成功。試想一個(gè)對(duì)家庭都不忠誠，都呵護(hù)不好的人，他又能對(duì)人民、對(duì)社會(huì)賦予多大的真誠？

三是忠誠于朋友

忠誠于朋友包括忠誠于你的老師和領(lǐng)導(dǎo)。我認(rèn)為人的一生，除了父母之外，沒有比老師和領(lǐng)導(dǎo)更加恩重的，哪怕小時(shí)候老師訓(xùn)過我們、打過我們，現(xiàn)在回味一下，打也是老師怪我們不好好學(xué)習(xí)……一個(gè)人在世上想生活得有情趣，過得很美好，必須有好朋友。當(dāng)然好朋友一定是相互忠誠的，一個(gè)忠誠的人一定會(huì)交到忠誠的朋友，一個(gè)不忠誠的人永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的朋友。我十分欣賞和敬佩古希臘民間傳說中的達(dá)蒙和皮斯亞斯之間的忠誠友情。皮斯亞斯由于反抗君主被判死罪，達(dá)蒙用生命作抵押使他能回家料理后事及與家人告別。但是，執(zhí)行死刑的日期快到了，這時(shí)皮斯亞斯還沒有回來。君主嘲笑達(dá)蒙是個(gè)傻子，把友情看得過重，白白為朋友丟掉性命。君主還說如果達(dá)蒙能真正了解人的本性，他會(huì)明白現(xiàn)在皮斯亞斯早已逃之夭夭了。執(zhí)行死刑的那一天，正當(dāng)達(dá)蒙被押上刑場(chǎng)時(shí)，皮斯亞斯趕到了。他十分激動(dòng)沖上前去，上氣不接下氣地解釋自己遲到的原因。兩個(gè)朋友親切地互相問候，做了最后的告別，場(chǎng)面十分動(dòng)人。君主被他們的真摯友誼深深感動(dòng)了，他寬恕了皮斯亞斯，并帶著羨慕的口吻說：“為獲得這種友情，我愿獻(xiàn)出我的王國。”

當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，作為朋友一般人都不會(huì)讓你的忠誠朋友去經(jīng)受這樣的生死考驗(yàn)。檢驗(yàn)一個(gè)人是否是自己忠誠的朋友，最靈驗(yàn)的辦法有兩個(gè)：一個(gè)是你最需要幫助的時(shí)候，再一個(gè)就是用時(shí)間去驗(yàn)證。

四是忠誠于事業(yè)

無論你是工人還是軍人，忠誠于企業(yè)，忠誠于軍隊(duì)，是你生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)不忠誠的人將是一個(gè)遲早要爆炸的定時(shí)炸彈。因此，任何一個(gè)單位、一個(gè)部門如發(fā)現(xiàn)有不忠誠的人，必清除之，否則后患無窮。

那么從特殊意義上講，警察的忠誠，除了要具有上述的忠誠之外，還集中體現(xiàn)在對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)法律、對(duì)公安事業(yè)的高度忠誠。應(yīng)該說，考察一名警察是否優(yōu)秀，在所有綜合素質(zhì)的要求中，忠誠是第一位的。如果說警察不忠誠，那將對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)法律、對(duì)公安事業(yè)都是十分有害的。小到對(duì)工作的敷衍塞責(zé)、怨天尤人，大到臵黨和人民的利益于不顧，拿法律當(dāng)兒戲。

在我們公安機(jī)關(guān)內(nèi)部目前為止因違反法律法規(guī)、濫用職權(quán)罪、受賄罪、貪污罪追究刑事責(zé)任判刑了不少。由此可見，他們對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)法律、對(duì)公安事業(yè)喪失忠誠的人最終將使自己走向毀滅了。

當(dāng)今檢驗(yàn)和培養(yǎng)一名警察是否忠誠，主要體現(xiàn)在五大方面： ——警察的忠誠體現(xiàn)在為了人民的利益經(jīng)受生與死考驗(yàn)的時(shí)刻。警察在黨和人民需要的危急關(guān)口能否挺身而出、不怕犧牲，是考驗(yàn)警察是否忠誠的試金石。

比如：“7.5”事件犧牲，受傷的同志們，“6.29”劫機(jī)事件的同志們 這類的案例

遼寧省公安廳刑偵總隊(duì)長許文有用一腔熱血書寫忠誠，用拼命精神兌現(xiàn)忠誠。他參加公安工作24年，17年戰(zhàn)斗在打擊刑事犯罪第一線，以多破案、快破案、破大案實(shí)踐了自己忠誠的諾言。在每一個(gè)崗位上，他都沖鋒在前，在每一個(gè)危險(xiǎn)關(guān)頭，他都挺身而出，而他自己卻在戰(zhàn)斗中兩次負(fù)傷。他先后榮立個(gè)人一等功2次，個(gè)人二等功5次，榮獲遼寧省優(yōu)秀共產(chǎn)黨、遼寧省勞動(dòng)模范、全國優(yōu)秀人民警察、全國特級(jí)優(yōu)秀人民警察、全國公安系統(tǒng)一級(jí)英雄模范、全國先進(jìn)工作者等榮譽(yù)稱號(hào)。

——警察的忠誠體現(xiàn)在群眾有困難、最需要幫助的時(shí)候。遼寧省鞍山市公安局巡防支隊(duì)副大隊(duì)長馮志國熱愛三尺崗臺(tái)，16年癡心不改，在愛人下崗、老人患病、家中生活十分困難的情況下，從1993年3月起，走進(jìn)岫巖縣大山中，用自己的工資資助9名失學(xué)兒童，1998年又用省公安廳和市公安局獎(jiǎng)勵(lì)他的獎(jiǎng)金為9名學(xué)生買了9輛自行車。他們中有的現(xiàn)已考上大學(xué)。他多次立功受獎(jiǎng)，2001年榮獲全國“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢?005年榮獲全國勞動(dòng)模范。

——警察的忠誠體現(xiàn)在組織與個(gè)人利益出現(xiàn)矛盾的時(shí)候。遼寧省鞍山市公安局鐵西分局原副局長趙所全同志在幾十年公安事業(yè)中，從一名刑警到分局副局長，始終沖鋒在前，率先垂范。先后兩次把提升職務(wù)的機(jī)會(huì)讓給別人，多次把立功指標(biāo)讓給戰(zhàn)友，直到生命的垂危時(shí)刻，他還抱病參加一級(jí)警衛(wèi)任務(wù)。他工作多次調(diào)動(dòng)變化，但見功就讓、見困難就上的高尚品格卻沒有變，無論干什么工作，個(gè)人利益永遠(yuǎn)服從組織利益，始終把組織需要作為第一需要，被國家公安部批準(zhǔn)為二級(jí)英模。

——警察的忠誠體現(xiàn)在平日對(duì)待人民群眾感情的時(shí)候。吉林省延邊朝鮮族自治州公安局副局長兼延吉市公安局局長金光鎮(zhèn)，從警26年，俠骨柔腸護(hù)百姓，一腔熱血鑄警魂。他三地任職，披肝瀝膽，勤政為民。他創(chuàng)造性地提出并踐行“群眾報(bào)案無小案、群眾上訪無小事、對(duì)待群眾態(tài)度無小問題”的工作原則；他親自組織警力為一名87歲老人偵破了三年未決的兒子被殺案；他時(shí)刻惦念山溝里的一位革命榮退老軍人宋協(xié)友，多次安排民警為他治病。他對(duì)老百姓的愛像長白山天池那樣圣潔、深沉、博大。當(dāng)他調(diào)離和龍縣時(shí)，人山人海的老百姓自發(fā)地為他送行。他曾多次立功受獎(jiǎng)，2001年被公安部授予“二級(jí)英?！?，2002年當(dāng)選為黨的“十六大”代表?！斓闹艺\體現(xiàn)在執(zhí)法中面對(duì)法律與人情困擾的時(shí)候。云南省保山市公安局明正彬副局長長期戰(zhàn)斗在打擊毒品犯罪第一線，在毒穴中臥底18年，期間兒子被綁架，家中被火燒，境外大毒梟懸賞500萬元買他的人頭。他仍拳拳忠心、執(zhí)法不阿。他曾親手抓捕了自己的侄子，并被判了死刑。記者問：“你這不是不講親情嗎？”明正彬回答：“我是很重視親情的，但是在親情與法律面前，我想到的是我是一名警察，警察必須忠誠于法律。在法律面前我不能徇私情。”明正彬被譽(yù)為“緝毒先鋒”，曾先后四次榮獲“全國優(yōu)秀人民警察”、第三屆“中國優(yōu)秀青年衛(wèi)士”等榮譽(yù)稱號(hào)。

此外，警察的忠誠還體現(xiàn)在對(duì)待自己的崗位、單位、領(lǐng)導(dǎo)上。在忠誠于公安事業(yè)的同時(shí)，也同樣要忠誠于同志間的感情，這不僅是崇高品質(zhì)的體現(xiàn)，而且可以使其心境凈、雜念少、工作快樂、心情順暢并擁有激情。這樣的警察，無論干什么、走到哪，他都能得到別人的信任和尊重，更能獲得屬于自己的一份榮幸。

相反，一個(gè)沒有忠誠的警察是很悲哀的。無論他處事多么“圓滑”，無論他多么有才干，最后的成功都將與他無緣。因?yàn)?，這樣的人領(lǐng)導(dǎo)不信任他，同事防備著他。不要說警察隨時(shí)都有生與死的考驗(yàn)，需要戰(zhàn)友間相互的忠誠奉獻(xiàn)甚至犧牲，他這種人不行，就是平時(shí)在工作上也斤斤計(jì)較，無端的利益之爭(zhēng)也早就使同志們對(duì)他反感至極了。在我們身邊，時(shí)常會(huì)聽到、看到這樣的警察：無論在什么場(chǎng)合，單位的壞話、領(lǐng)導(dǎo)的壞話、同志的壞話不絕于耳。殊不知，這樣的警察在講別人壞話的同時(shí)，是對(duì)他自己品質(zhì)的“打折”、“掉價(jià)”。試想，在他眼里，無論誰都一無是處，這樣的警察，你敢用嗎？你敢“處”嗎？然而值得欣慰的是，在警察隊(duì)伍里，缺乏忠誠的警察是沒有市場(chǎng)的，他自己也因此活得很累。同志的友情，工作的熱情，成功后的喜悅似乎總是離他很遠(yuǎn)……

所以，要想成為一名好警察，在所有警察必備的優(yōu)秀素質(zhì)中，忠誠是第一要素。當(dāng)然，警察的忠誠不是與生俱來的，是后天教育、培養(yǎng)、鍛煉，使之逐步成熟和鑄造的。一方面在于自己的修養(yǎng)，另一方面在于組織和領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)。作為公安機(jī)關(guān)如何才能培養(yǎng)出一大批忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于法律、忠誠于公安事業(yè)的過硬警察，是當(dāng)前公安機(jī)關(guān)隊(duì)伍建設(shè)最重要、最迫切的課題。我認(rèn)為，忠誠意識(shí)的教育，公正、公平的用人環(huán)境，科學(xué)完善的激勵(lì)機(jī)制，領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，單位內(nèi)部的良好風(fēng)氣，是影響和培養(yǎng)警察樹立忠誠精神的關(guān)鍵所在。

當(dāng)然，檢驗(yàn)一名警察對(duì)事業(yè)忠誠能否到永遠(yuǎn)，靠良心和覺悟換得忠誠是有限的，只有使民警個(gè)人價(jià)值得到精神和物資上的不斷充實(shí)，才會(huì)使他們對(duì)事業(yè)忠誠不息。

“如果成功是一棵大樹，那么忠誠就是這棵大樹的根?！痹谖覀兙斓年?duì)伍里為什么不斷地出現(xiàn)跳槽的、掉隊(duì)的，甚至是違法犯罪的，其中一個(gè)很重要的因素就是對(duì)公安事業(yè)缺乏忠誠。只有忠誠于自己的事業(yè)，你的全部精力和智慧才可能專注。當(dāng)然，忠誠于自己的事業(yè)并不意味著你永遠(yuǎn)只從事警察職業(yè)。忠誠敬業(yè)是對(duì)一種職業(yè)的絕對(duì)負(fù)責(zé)。

一個(gè)成功人士曾經(jīng)說過：“如果你是忠誠的，你就是成功的”。愿我們每一位警察朋友都要努力培養(yǎng)自己的美德，讓忠誠伴你走向成功，走好美麗的人生。