第一篇：七年級歷史燦爛的宋元文化(一)新人教版.doc

燦爛的宋元文化

（一）課程目標(biāo) ：了解“四大發(fā)明”，認識中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。

教學(xué)目標(biāo)： 知識與能力：活字印刷術(shù)、指南針的發(fā)明和傳播?；鹚幵谲娛律系膹V泛應(yīng)用。沈括和《夢溪筆談》、郭守敬和《授時歷》。探究印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明和傳播，初步培養(yǎng)學(xué)生進行歷史感知、歷史想象形象思維能力及概括、歸納的能力。過程與方法：

⑴制作泥活字，了解活字印刷的過程。

⑵分析宋元時期科技發(fā)達的原因，培養(yǎng)學(xué)生獨立思索的能力。

⑶指導(dǎo)學(xué)生觀察本課中的有關(guān)插圖、閱讀有關(guān)歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生注意觀察學(xué)習(xí)的習(xí)慣和依據(jù)史料獲得歷史信息的方法。情感態(tài)度和價值觀：

⑴通過對四大發(fā)明的介紹及對人類文明的巨大貢獻，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。

⑵學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索，堅持不懈、勇于創(chuàng)新的精神。教學(xué)重點和難點

重點：活字印發(fā)術(shù)的發(fā)明，指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播。難點：充分認識中國古代四大發(fā)明對世界歷史的影響。課前準(zhǔn)備

⑴師生收集、查閱、整理、宋元時期科技信息。⑵制作POWEPOINT課件。⑶準(zhǔn)備印章一枚。教學(xué)過程

導(dǎo)入：中華文明悠久綿長，提問：中國古代的四大文明是什么？（學(xué)生答

用心

愛心

專心 略）四大發(fā)明是中華民族對世界文明的巨大貢獻。

正文部分：

一、活字印刷的發(fā)明和傳播

師：四大文明是我國成為世界文明古國的重要標(biāo)志，東漢時宦官蔡倫改進了造紙術(shù)，紙的問題解決了，大家知道我們手中的課本是怎么印刷的嗎？（學(xué)生思考）

生：（掃描、靜電復(fù)印、膠印、油印）

師：這是現(xiàn)代印刷手段，那么一千多年前人們是用什么方法來傳播文化呢？（學(xué)生思考）

生：手抄。

師：對，那么手抄有什么缺點呢？（學(xué)生思考并作答）

歸納：費時、效率低、易抄錯漏抄。隨著文化不斷發(fā)展，抄書已不能滿足人們對文化的需要，這為印刷發(fā)明提供了客觀要求。

師：請同學(xué)們拿出印章，沾上墨，在紙上印出漢字。

師：印章和石刻長期使用又給印刷術(shù)的發(fā)明提供了啟示。雕版印刷應(yīng)運而生。（有條件地方可播放錄像）提問：我國現(xiàn)存最早的雕版印刷品是什么？（學(xué)生思考）

生：唐朝《金剛經(jīng)》。

師：雕版印刷比手抄方便許多，一次可印幾百上千本。但大家知道它有什么缺點嗎？（學(xué)生思考并作答）

生：費時費工，發(fā)現(xiàn)錯別字需整版重新雕刻。

師：對，如宋太祖時刻印《大藏經(jīng)》，花了12年，雕版達13萬塊，因此，印刷術(shù)的改革創(chuàng)新已經(jīng)成為文化事業(yè)發(fā)展的需要，北宋時平民畢升在世界上首先創(chuàng)造了活字印刷術(shù)。（出示畢升畫像）并指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文小字部分，了解活字印刷的過程。體會發(fā)明創(chuàng)造性的艱辛。然后提問：活字印刷有哪幾道工序？和雕版印刷相比，活字印刷的“創(chuàng)新”表現(xiàn)在哪里？

生：刻字—排版—印刷—拆版?！皠?chuàng)新”表現(xiàn)在突出兩個變：⑴變死字為活

用心

愛心

專心 字，⑵變死版式為活版。

師：活字印刷是印刷品史上的一次革命，它提高了印刷效率，但由于泥活字易損壞，難著墨，未能大力推廣。直到元朝時王楨發(fā)明了木活字才大力推廣。

師：結(jié)合地圖講述活字印刷傳播情況，十四世紀(jì)傳入朝鮮、日本。十五世紀(jì)傳入歐洲，這里突出1456年用活字印成第一部活字印本《圣經(jīng)》比中國晚了四百年，關(guān)于意義可聯(lián)系世界史進行講述。然后師生一起總結(jié)活字印刷發(fā)展經(jīng)歷：手抄—雕版印刷—活字印刷—木活字—銅、鉛、錫活字。

二、指南針的發(fā)明和傳播

師：說到指南針，先講一個小小的故事。據(jù)說秦始皇統(tǒng)一六國后，在修阿房宮時，宮中有一座門是用磁石做成，如果有人身穿盔甲，暗藏兵器，入宮行刺，就會被磁石門吸住。這個故事告訴我們，古代勞動人民很早就掌握了磁學(xué)知識。人們除了知道磁石吸鐵，還知道磁石能夠指示方向。早在戰(zhàn)國時，人們就制成了指示方向的儀器，叫做“司南”。然后教師可提出如下思考題：⑴司南是由哪幾個部分組成的？是根據(jù)什么樣原理制成的？⑵羅盤針比司南有哪些進步？它是用什么方法制成的？這種導(dǎo)航儀為什么會在北宋很快應(yīng)用？它的廣泛應(yīng)用對中國和世界航海事業(yè)有何作用？（然后指導(dǎo)學(xué)生看書，共同完成上述問題。第一個問題由學(xué)生答，第二問在學(xué)生答后教師進行歸納。）隨著海外貿(mào)易的發(fā)展，航海業(yè)迫切需要一種準(zhǔn)確可靠的導(dǎo)航儀器，于是指南針應(yīng)用于海上。北宋時還只是“陰晦則觀指南針”。到了南宋，則是“舟舶來往，惟以指南針為則，晝夜守視唯謹，毫厘之差，生死系矣”?？梢姡改厢樀膽?yīng)用使人類可以全天候航行，將“原始航海時代推至終年”。

指南針被人們贊譽為“水上之友”，它在南宋時經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，為歐洲航海家進行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。

古代中國不但有紛呈異彩的冷兵器，而且也最先跨入火器國家行列。

三、火藥的應(yīng)用和傳播

師：火藥是怎樣發(fā)明的？它有哪些作用？

生：道士在煉丹的過程中發(fā)現(xiàn)的，它用來制造鞭炮、彈藥、開山、采礦。

用心

愛心

專心 師：中國是火藥的故鄉(xiāng)，火藥在唐朝末年用于軍事，宋元時期廣泛用于戰(zhàn)爭。指導(dǎo)學(xué)生看圖突火槍（說明它的原理），指出突火槍是古代的一種用火藥發(fā)射彈藥的竹管射擊器，是世界上最早的管形射擊火器，是火槍、火炮的鼻祖。

活動與探究：金元時期火箭發(fā)射與今天的火箭發(fā)射原理是否相同？（學(xué)生答后教師歸納，略）

師：火藥是怎樣向世界傳播的？

生：13—14世紀(jì)隨成吉思汗西征傳入阿拉伯國家，后由阿拉伯人傳入歐洲。師：思考四大發(fā)明對人類文明的發(fā)展有何貢獻？

（建議：和學(xué)生共同探討四大文明對人類貢獻后，打出英國科學(xué)家培根的精辟論述，以激起民族自豪感，再聯(lián)系當(dāng)前實際，闡明科技是第一生產(chǎn)力的道理。）

師： 大家知道活字印刷是怎能樣流傳下來的嗎？（如學(xué)生不知，教師告訴學(xué)生：活字被沈括的侄子輩所得，引起沈括的注意并記錄下來。）

四、沈括和郭守敬

師：指導(dǎo)學(xué)生看書，同時注意歸納他們的主要成就。（在學(xué)生回答后，教師再補充）最后

思考 ：宋元時期科技取得重大成就的因素有哪些？

第一，宋元文化是在隋唐文化高度發(fā)展的基礎(chǔ)上的繼續(xù)發(fā)展；第二，宋元時期的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮為文化的發(fā)展提供了良好的條件。

小結(jié)

宋元文化上承隋唐、下啟明清，以自已鮮明的時代特色和獨特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上的又一高峰。四大發(fā)明是中國的先民以罕見的聰明才智為世界留下的一串光耀千古的足跡，是為人類文明進步作出巨大貢獻的象征。

用心

愛心

專心

第二篇：七年級歷史下冊2.5燦爛的宋元文化(一)

燦爛的宋元文化

（一）一、單項選擇題

1．下面人物中發(fā)明了陶活字的是（）

2．按照發(fā)明的先后，下列排序正確的是（）

①火藥 ②紙 ③活字印刷術(shù) ④司南

A．①②③④

B．②④①③

C．④②①③

D．③②④①

3．我國四大發(fā)明中在北宋時發(fā)明的是（）

A．造紙術(shù)和雕版印刷術(shù)

B．活字印刷術(shù)和指南針

C．火藥和雕版印刷術(shù)

D．指南針和造紙術(shù)

4．指南針應(yīng)用于航海事業(yè)是在（）

A．唐朝

B．北宋

C．南宋

D．元朝

5．火藥廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭的朝代是（）

A．唐朝

B．五代

C．宋朝

D．隋朝

二、判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”號）

6．宋元時期的四大發(fā)明是中華民族對世界文明發(fā)展作出的重大貢獻。（）

7．歐洲人貝爾首先發(fā)明了火藥。（）

8．南宋人民發(fā)明了最早的指南儀器——“司南”。（）

9．歐洲在15世紀(jì)才出現(xiàn)了活字印刷。（）

三、論從史出

10．“這三種東西，已改變了世界的面貌??這種變化如此之大，以至沒有一個帝國，沒有一個宗教，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種東西在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”

閱讀上述材料后請回答：

（1）“這三種東西”指的是什么？

（2）“這三種東西”是如何改變世界面貌的？

四、指點江山

11．在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，曾經(jīng)發(fā)明了火藥和火器的中國卻在英吉利的洋槍洋炮的攻擊下慘敗，有人就把中國的慘敗歸罪于火藥、火器的發(fā)明及西傳，魯迅先生就火藥、火器的發(fā)明與應(yīng)用也有一段精辟的論述：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國

用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃?！蹦阏J為這種說法對嗎？魯迅先生這段話說明了什么問題？

參考答案

一、1．A 2．C 3．B 4．B 5．C

二、6．× 7．× 8．× 9．√

三、10．(1)這三種東西分別指：印刷術(shù)、指南針和火藥。

（2）印刷術(shù)的發(fā)明，促進了世界文化的傳播，傳到歐洲后，改變了只有僧侶才能讀書的狀況。指南針的發(fā)明，促進了航海事業(yè)和世界貿(mào)易的發(fā)展，傳到歐洲后，為新航路的開辟和美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)提供了條件?；鹚幍陌l(fā)明，改變了戰(zhàn)爭方式，為歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建主取得資產(chǎn)階級革命勝利提供了強大的武器。

四、11．（1）不對。

（2）說明了四大發(fā)明在中國沒有發(fā)揮其應(yīng)有的推動社會進步的作用。

第三篇：燦爛的宋元文化一習(xí)題

? 1.我國四大發(fā)明中在北宋時候發(fā)明的是（）。

A.造紙術(shù)和火藥 B.活字印刷術(shù)和指南針

C.火藥和指南針 D.指南針和造紙術(shù)

2.我國歷史上，火藥在軍事上廣泛使用是在（）。

A.唐朝 B.五代

C.北宋 D.元朝

3.指南針用于航海事業(yè)是始于（）。

A.北宋 B.南宋C.元朝D.明朝

4.我國雕版印刷業(yè)十分發(fā)達于（）。

A.隋唐 B.南北朝C.兩宋 D.明清

5.將指南針傳人歐洲的是（）。

A.意大利人 B.阿拉伯人 C.波斯人 D.葡萄牙人

6.歐洲最早出現(xiàn)活字版的印刷方法是在（）。

A.11世紀(jì) B.13世紀(jì) C.15世紀(jì)D.17世紀(jì)

7.宋元時期的火藥武器是（）。

①火箭 ②突火槍 ③火鞭 ④火炮

A.①②③ B.②③④ c.①②④ D.①③④

? 8.火藥開始用于軍事上是在（）。

A.三國時期 B.唐朝末年 C.兩宋時期 D.蒙古西征時

9.指南針傳入歐洲是在（）。

A.戰(zhàn)國 B.北宋 C.南宋 D.明朝

10.《授時歷》一年的周期與現(xiàn)行公歷相同，比現(xiàn)行公歷確定早（）。

A.200年 B.300年 c.400年 D.600年

11.下列各項中國古代文化成果中，由阿拉伯人傳到歐洲的有（）。

①火藥 ②絲織技術(shù) ③活字印刷術(shù) ④指南針

A.①④ B.①② c.①③ D.②④

12.下列我國古代科學(xué)家中，有哪幾位在相同領(lǐng)域內(nèi)取得了成就？（）

①張衡 ②賈思勰 ③孫思邈 ④沈括 ⑤郭守敬

A.①②③ B.②④⑤ C.①④⑤ D.③④⑤

13.制成最早的指南儀司南是在（）。

A.戰(zhàn)國 B.秦漢 C.隋唐 D.宋元

14.英國研究中國科技史的專家李約瑟教授曾說：“每當(dāng)人們在中國文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往發(fā)現(xiàn)它的主要優(yōu)點就在宋代?！苯Y(jié)合這一觀點，分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因。

? 【答案】1.B 2.C 3.A 4.A 5.B 6.C 7.C 8.B 9.C 10.B 11.A 12.C 13.A

14.成就；（1）北宋畢升發(fā)明的活宇印刷術(shù)比歐洲早400年，后來，向東傳到朝鮮和日本，向西傳到埃及和歐洲。（2）北宋時指南針應(yīng)用于航海事業(yè)。南宋時由阿拉伯人傳到歐洲。（3）北宋時，火藥在軍事上廣泛使用。元朝時由阿拉伯人傳到歐洲。中國的四大發(fā)明有三項在宋代有了進一步的發(fā)展。

原因：（1）北宋結(jié)束了五代十國分裂局面，有利于各地區(qū)之間的政治經(jīng)濟文化交流。（2）宋代民族融合進一步發(fā)展，各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的科學(xué)文化。（3）北宋商品經(jīng)濟的發(fā)展為科學(xué)文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。（4）北宋科學(xué)家繼承了前人科學(xué)研究成果，并加以發(fā)展。

第四篇：燦爛的宋元文化

第十一課 萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌 ——宋代出現(xiàn)的一種陋習(xí)是什么？

生：纏足

師：纏足是我國封建社會的一種陋習(xí)，女子用布帛緊扎雙足，使足骨變形，腳型尖小，以為美觀。在我國的封建社會，女子的地位低下，纏足之風(fēng)盛行后，婦女的身體受到摧殘，失去了很多勞動的機會，只能依附于男人，反映了婦女受到的封建束縛越來越深。

63頁3——宋代隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量有所提高，對文體娛樂活動生活的需求增大。在熙熙攘攘的大街上，不僅可以看到林立的店鋪，而且還能看到許多娛樂場所，在宋代，娛樂場所被稱瓦子。瓦子的出現(xiàn)意味著整個社會的文化娛樂生活上了一個新臺階。瓦子、勾欄的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟繁榮、城市規(guī)模擴大，市民階層發(fā)展壯大的結(jié)果。瓦子既是娛樂中心，又是商業(yè)中心，娛樂活動和商業(yè)活動同時進行，因此又叫瓦市。在瓦子中設(shè)置的固定的演出場所，稱為“勾欄”。內(nèi)設(shè)戲臺、后臺和觀眾席。每座瓦子中都有勾欄，少者一兩座，多者十余座。最大可以容納數(shù)千人。在這些娛樂場所里，有哪些娛樂節(jié)目上演？生：有耍雜技的、踢球的、武術(shù)表演的、還有表演戲曲的。這里就提到了宋代的雜?。核未碾s劇是由滑稽表演、歌舞和雜戲組合而成的一種綜合性戲曲。后來，北方的雜劇逐漸發(fā)展為元雜劇，南方的雜劇逐漸發(fā)展為南戲。再現(xiàn)歷史是要我們明白：第一，從起源上看，瓦子的產(chǎn)生是城市繁榮、商業(yè)發(fā)展、市民階層隊伍擴大的結(jié)果；第二，從瓦子的內(nèi)容來看，既有物質(zhì)生活方面的，更重要的是精神生活方面的，反映了宋代商業(yè)活動領(lǐng)域的擴展。第十二課

請大家回顧“民族政權(quán)并立的時代”一課內(nèi)容。兩宋時期我國北方先后出現(xiàn)了哪幾個少數(shù)民族政權(quán)？（學(xué)生回答后）其實當(dāng)時北方還生活著一個少數(shù)民族—蒙古族，今天我們就來了解有關(guān)蒙古族古代的歷史。

67頁綠2——蒙古國建立的意義？意義是結(jié)束了蒙古草原之間長期混戰(zhàn)的局面，有利于各民族和各地區(qū)之間經(jīng)濟文化的交流，促進了經(jīng)濟文化的發(fā)展。

成吉思汗的最大歷史功績是：統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對蒙古社會的發(fā)展起了積極作用。是中國歷史上杰出的人物，是蒙古族杰出的政治家、軍事家。蒙古族是我國歷史上的重要民族，其領(lǐng)袖成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古國，其孫子忽必烈進一步鞏固和擴大了其在中國的封建專政，建立了元朝。那么，忽必烈在位時期有哪些行為？這些行為對中國歷史發(fā)展起了什么作用？ 67頁第一段——元朝的統(tǒng)一是人心所向，大事所趨，而文天祥組織了抗元斗爭，卻又受到后人的敬佩，這是為什么？

1、元統(tǒng)一的進步性是不爭的事實。

2、但是元統(tǒng)一過程中對南宋發(fā)動的戰(zhàn)爭，使南宋境內(nèi)漢族人民遭受殘酷的屠殺和壓迫，導(dǎo)致民族矛盾十分尖銳，這也是不可否認的事實。我們必須看到事物的兩個方面。

3、文天祥的抗元，反抗的是蒙古貴族的民族壓迫，與人民群眾的愿望相一致，是正義行為。抗元失敗后，又表現(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高氣節(jié)，理應(yīng)受到后人的敬仰和紀(jì)念。

4、因此，我們肯定文天祥抗元，并不否定元統(tǒng)一 的進步性，只是二者的角度不同。

68頁第一段——學(xué)生答經(jīng)濟措施。老師答經(jīng)濟措施。通過這些措施北方農(nóng)業(yè)獲得恢復(fù)和發(fā)展。元朝對外交往頻繁的表現(xiàn)？元朝是當(dāng)時世界上最龐大的帝國，國力強盛，經(jīng)濟繁榮，中外交通發(fā)達，元朝的對外關(guān)系也得到了發(fā)展，表現(xiàn)是使節(jié)、商人往來不絕，中外貿(mào)易十分活躍。在中國的各大城市，不僅有波斯、阿拉伯的商人，而且出現(xiàn)了歐洲和非洲的商人。元朝東西方經(jīng)濟、文化的交流，對世界文明的進步也具有重大意義。68頁第二段——政治措施？答。行省制度目的？答。行省制度內(nèi)容？內(nèi)容是在中央方面①設(shè)中書省—全國最高行政機構(gòu)—管轄大都及周圍地區(qū)②設(shè)宣政院，加強對西域的管轄，西藏成為元朝正式的行政區(qū)；在地方方面①設(shè)行中書?。ㄐ惺』蚴。袝〉呐沙鰴C構(gòu)—管轄11個行?、谠O(shè)澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球。行省制度的作用？作用是它是秦以來郡縣制的一大發(fā)展，加強了元朝對全國各地的管轄，密切了內(nèi)地和邊疆的聯(lián)系，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固，對明清及后來的政治制度影響深遠。行省從此成為我國的地方行政機構(gòu)，保留至今。元朝在我國歷史上有什么貢獻？貢獻是元朝統(tǒng)一全國，奠定了現(xiàn)代疆域的基礎(chǔ)；行省制度對內(nèi)地和邊疆實行有效的管轄，促進民族融合，社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，中外交往頻繁。第十三課

第二單元的課題是什么？經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展

過渡講解：這個課題指出了宋元歷史的兩個突出特點：一是封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展。在這個過程中，南方的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)水平都超過了北方，終于在南宋時完成了經(jīng)濟重心的南移。二是民族政權(quán)并立。各族相互間有戰(zhàn)爭也有和平，和平友好是主流，民族融合程度得到提高，進一步促進了經(jīng)濟文化交流。于是宋元時期以自己鮮明的時代特色和獨特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上又一個文化高峰。如果大家想了解宋元文化，就請跟我一起進入“第十三課燦爛的宋元文化”

72頁第一段——發(fā)明”指最早發(fā)現(xiàn)某種規(guī)律或最早制成某種東西，“應(yīng)用”是把前人或別人“發(fā)明”的成果用到實際生活中去。例如，要問印刷術(shù)何時發(fā)明？答案應(yīng)該是隋唐。因為隋唐時期就有雕版印刷品了。要問活字印刷術(shù)何時發(fā)明？答案則不應(yīng)該是隋唐。因為最早制成活字的畢升是北宋人氏，所以答案應(yīng)該是北宋（或宋元時期）。72頁第二段——雕版印刷術(shù)的弊端？費時，浪費材料。當(dāng)時一個刻工一天只能刻四五十個字，要刻完我們這本歷史書，需要多長時間？如果用雕版印刷術(shù)刻完我們這本書，需要155000/50=3100天 73頁綠1——印刷術(shù)發(fā)展歷程是什么？北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)和泥活字，元朝王禎發(fā)明木活字，明清發(fā)現(xiàn)了銅鉛鑄的金屬活字，現(xiàn)代發(fā)明了現(xiàn)代印刷術(shù)。74頁綠2——1964年11月9日中國科學(xué)院紫金山天文臺發(fā)現(xiàn)了小行星2027，為了紀(jì)念沈括，人們將小行星2027命名為沈括小行星

74頁綠3——沈括、郭守敬、畢升等科學(xué)家有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？勤于探索、堅持不懈、勇于創(chuàng)新

活字印刷術(shù)與雕版印刷術(shù)相比，新在哪里？變死字為活字 , 變死版為活版，既經(jīng)濟又省時

四大發(fā)明的意義？①造紙術(shù)的意義：為人類提供了經(jīng)濟﹑便利的書寫材料，掀起一場人類文字載體革命。②印刷術(shù)的意義：加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。③指南針的意義：為歐洲航海家進行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要條件，促進了世界貿(mào)易的發(fā)展。④火藥武器的意義：改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。四大發(fā)明的意義是指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥四大發(fā)明是中國古代最輝煌的技術(shù)成就，對于促進各國人民之間的文化交流與貿(mào)易往來，推動知識的迅速傳播與增加 ,促進世界的文明和進步都產(chǎn)生了極其深遠的影響，是中國人民對世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展作出的巨大貢獻。

宋元時期為什么是我國古代科技發(fā)展的高峰？1.起點高，在隋唐科學(xué)文化高度發(fā)展的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。2．宋元結(jié)束了晚唐及五代十國分裂混戰(zhàn)的局面，社會的穩(wěn)定使經(jīng)濟發(fā)展，城市繁榮，對外貿(mào)易空前活躍，為科技的發(fā)展提供了有利的基礎(chǔ)。

第十四課

導(dǎo)課：宋元有那些文化成就？學(xué)生答活字印刷書，指南針，火藥。老師答宋元文化成就除了活字印刷書，指南針，火藥，還有《資治通鑒》，宋詞，元曲，繪畫，書法等。如果大家想了解宋元的宋詞，元曲，繪畫等，就請跟我一起進入“第十四課燦爛的宋元文化”

77頁第1段—《資治通鑒》書名的涵義是什么？（總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒）在我國古代史學(xué)著作中,堪稱“史學(xué)雙壁”的兩部史書是什么？堪稱“史學(xué)雙壁”的兩部史書是資治通鑒，史記。他們的作者分別是誰?司馬光和司馬遷。77頁綠1——司馬光治學(xué)的嚴(yán)謹表現(xiàn)在哪些方面？（取材廣泛，查閱大量資料，實事求是，書寫工整等）

歷史在現(xiàn)實生活中有什么用處？（歷史有借鑒的作用。它可以為領(lǐng)導(dǎo)者提供治理國家或者管理某個方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，使他們作出有利于社會發(fā)展的貢獻；也可以為每個人的成長指明方向，幫助人們?nèi)〉贸晒Α?9頁第1段——從唐朝到宋朝，詞的內(nèi)容發(fā)生了什么變化？（傷離怨別、花前月下→豪放思想、壯觀景物。）80頁綠1——從《竇娥冤》里，可以看到關(guān)漢卿怎樣的寫作風(fēng)格？（用浪漫主義的藝術(shù)手法，反映社會現(xiàn)實，鞭撻黑暗勢力。）除了文學(xué)、史學(xué)之外，宋元時期的繪畫、書法等藝術(shù)成就也很輝煌。

我們在這課當(dāng)中學(xué)習(xí)了史學(xué)方面的司馬光和他主編的《資治通鑒》。文學(xué)方面我們學(xué)習(xí)了宋詞和元曲，我們主要學(xué)的內(nèi)容是書法和繪畫

第五篇：第13課_燦爛的宋元文化(一)教后反思

《第１３課燦爛的宋元文化

（一）》教學(xué)反思

――“優(yōu)質(zhì)高效”是一面旗幟

牡二十中

王波

本次研討課活動中，我講授的內(nèi)容為七下歷史《第１３課燦爛的宋元文化

（一）》。從以下幾個方面進行教學(xué)反思：

１.課前進行了較為充分地準(zhǔn)備。

（１）組內(nèi)集體教研，群策群力，獻計獻策，幫助我設(shè)計本節(jié)課。

（２）設(shè)計本課時，明確學(xué)校提出的上研討課的五點要求即１）給每位學(xué)生提供發(fā)言機會；２）有小組合作，要實現(xiàn)有效合作，當(dāng)堂完成課堂教學(xué)任務(wù)；３）將課堂還給學(xué)生，至少要給學(xué)生２０分鐘自主學(xué)習(xí)時間；４）當(dāng)堂訓(xùn)練；５）利用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)，以此為指導(dǎo)進行科學(xué)、合理地教學(xué)設(shè)計，更有利于打造優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)。

（３）深入鉆研教材、課標(biāo)以及利用互聯(lián)網(wǎng)查找大量相關(guān)資料，備課時做到了認真、細致和嚴(yán)謹。

２.教學(xué)設(shè)計的亮點 依據(jù)學(xué)校要求，采用了導(dǎo)學(xué)案教學(xué)法，意圖為學(xué)生提供充分地自主學(xué)習(xí)時間，培養(yǎng)合作、探究能力。本學(xué)期通過參加學(xué)校組織的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)以及上網(wǎng)查找相關(guān)資料自學(xué)，對于“導(dǎo)學(xué)案”這種教學(xué)法有了較為深入的認識和領(lǐng)悟，認為它體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”，有利于實現(xiàn)教師和學(xué)生的“雙重解放”，在巔覆傳統(tǒng)課堂教學(xué)的前提下實現(xiàn)教學(xué)“質(zhì)量”的轉(zhuǎn)變和“效率”的提升。

３.以校內(nèi)組長展示“研討課”活動為契機，通過試講，發(fā)現(xiàn)問題，認真反思。

由于報名參加市里歷史學(xué)科賽課活動，規(guī)定授課題目為初一課程即《第１３課燦爛的宋元文化

（一）》，據(jù)此，以校內(nèi)開展的這次組長展示“研討課”活動為契機，在王主席的指導(dǎo)和支持下，我將市里賽課的試講和研討課展示“二合一用一年一班的學(xué)生進行了初次試講。

經(jīng)過試講，發(fā)現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計時預(yù)設(shè)的問題果真出現(xiàn)了。即“學(xué)案中設(shè)置的三個層次的問題，有題量大、難度逐漸加大的特點，對于初一的學(xué)生來說，完成起來有一定的難度．能否完成是一個未知數(shù)。”在試講時，只勉強完成了學(xué)案中第一部分任務(wù)即基礎(chǔ)必答部分，而且完成的方式也有待商榷。

４.從“議課”中獲益匪淺

正應(yīng)了那句“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，對于出公開課的事態(tài)度上是高度重視的，行動上也不敢懈怠，在上課前可以說“挖空心思”地進行教學(xué)設(shè)計，結(jié)果卻適得其反，不小心就鉆進了自己“設(shè)計”的“圈套”中，費了很大的心力備出來的課講出來效果并不盡如人意。在試講完后，教學(xué)設(shè)計的不合理和不科學(xué)之處暴露無遺，這時，參與聽課的老師在“議課”時提出的中肯的建議、指出的不足，對我繼續(xù)改進本課的教學(xué)設(shè)計就起到了“撥云見霧”的功效，讓我從自己思維的“死胡同”中成功地解脫出來，清醒地認識到課的設(shè)計上出現(xiàn)了哪些問題，在講課時教師本身存在哪些毛病，比如說口頭語很多、教學(xué)語言需要規(guī)范加強等等?？梢哉f，我從觀課議課這種聽評形式中受益匪淺。

５.及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計方案，追求“優(yōu)質(zhì)高效”的課堂教學(xué)效果

在校內(nèi)試講時出現(xiàn)了問題，通過“議課”進一步找到了問題所在，在王主席的指導(dǎo)下，本組教師又為我提出了一些可行性很強的改進措施，于是，我及時地調(diào)整了備課思路，重新進行教學(xué)設(shè)計，構(gòu)建教學(xué)框架，梳理教學(xué)流程。從導(dǎo)入新課、新課講授、歸納小結(jié)及鞏固訓(xùn)練四大方面著眼，都有了一個更新更細的把握。尤其是在新課講授部分，設(shè)計了更為清晰且有新意的三個環(huán)節(jié)，即“讀、寫、記、，我能行”、“聽、看、說，我也行”、“思、論、辯，我更行”。三個環(huán)節(jié)的教學(xué)，由基礎(chǔ)知識背記到問題探究再到討論思辯，由淺入深，層層遞進，較好地尊重了學(xué)生的認知規(guī)律。同時，針對不同的內(nèi)容和問題靈活運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，如第一部分采用學(xué)案教學(xué)及游戲競賽相結(jié)合的方法，抓住初一學(xué)生樂玩好動的年齡特點，讓學(xué)生在玩中學(xué)會知識，體驗到學(xué)習(xí)的快樂，增強競爭意識。第二環(huán)節(jié)，則采用讓學(xué)生觀看相關(guān)視頻、圖片等資料，從中提取有效信息，通過小組合作、探究教師設(shè)置的比較有趣味性、有探究意義的問題，以此培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)意識和探究思考的能力。第三環(huán)節(jié)，通過教師引入名人名言等方式創(chuàng)設(shè)充分的問題情境后，提出“火藥的發(fā)明是利大于弊還是弊大于利”這一辯論題目，進而鼓勵啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自主選擇觀點，自由發(fā)言，展開辯論，從而達到培養(yǎng)學(xué)生活學(xué)活用所學(xué)知識及勇于發(fā)表個人見解以及提高思辯能力的目的。

在實中按這種設(shè)計方案講完之后，證明還是比較科學(xué)合理的，課堂氣氛、學(xué)生的聽課狀態(tài)都比較好。通過靈活多樣的教法、學(xué)法的運用，以及給學(xué)生創(chuàng)設(shè)時間和空間自主、合作學(xué)習(xí)，比較充分地發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位，同時教師通過適時地調(diào)控、組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，發(fā)揮了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。

當(dāng)然不足之處也不少，如競賽游戲規(guī)則說明的不夠充分明確，導(dǎo)致效果不是很好；時間安排上顯得前松后緊，導(dǎo)致后面的教學(xué)任務(wù)完成地顯得倉促，鞏固練習(xí)沒能進行；教學(xué)語言有啟發(fā)不到位、不夠簡潔的地方。

針對不足之處，采取相應(yīng)的改進措施：今后將繼續(xù)加強基本功的鍛煉提高，進一步深入學(xué)習(xí)課改理論和專業(yè)知識，鉆研課標(biāo)和教材，研究教法、學(xué)法，注重理論與實踐的有機結(jié)合。實現(xiàn)以學(xué)校為基地，以課堂為載體，以學(xué)生為中心，找到一種富有教師個人風(fēng)格的實用性較強的教學(xué)模式。