第一篇：肖臨駿：靠點(diǎn)子創(chuàng)業(yè)的時(shí)代已一去不返

2015年中國(guó)青年互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)大賽決賽期間，杭州聯(lián)創(chuàng)副總裁盧新亮接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)只是個(gè)工具，重要的是看‘+’什么，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)要回歸商業(yè)本質(zhì)。盧新亮的觀點(diǎn)代表了一部分投資人和評(píng)委的意見(jiàn)。華睿投資的陳昊認(rèn)為，單純靠一個(gè)“點(diǎn)子”創(chuàng)業(yè)的階段已經(jīng)一去不返?！艾F(xiàn)在我們更關(guān)注的是產(chǎn)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)?！保?月24日中國(guó)青年報(bào)）

在陳昊看來(lái)，基本上所有的產(chǎn)業(yè)都可以和互聯(lián)網(wǎng)對(duì)接。企業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)對(duì)接有很多“端”，并不局限于我們熟悉的消費(fèi)端。對(duì)于傳統(tǒng)企業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)會(huì)在企業(yè)管理、生產(chǎn)環(huán)節(jié)、機(jī)器物聯(lián)等方面，對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)進(jìn)行顛覆。這才是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)。

互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)究竟是什么？在我看來(lái)，陳昊的論述看起來(lái)很深?yuàn)W。其實(shí)，陳昊繞來(lái)繞去，說(shuō)的就是“互聯(lián)網(wǎng)+”，沒(méi)有那么神秘。陳昊表示“更關(guān)注的是產(chǎn)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)”，同時(shí)表示，單純靠一個(gè)“點(diǎn)子”創(chuàng)業(yè)的階段已經(jīng)一去不返。我以為，這一觀點(diǎn)不僅缺乏事實(shí)依據(jù)，也嚴(yán)重背離了創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)。

教科書(shū)中關(guān)于創(chuàng)業(yè)的定義可謂五花八門(mén)。其實(shí)，創(chuàng)業(yè)真沒(méi)有某些“創(chuàng)業(yè)教父”說(shuō)的那么神秘，按照我個(gè)人的理解，創(chuàng)業(yè)說(shuō)白了就是，要么賣(mài)思想，要么賣(mài)苦力。

賣(mài)苦力當(dāng)然是低層次的。我這里說(shuō)的“低層次”，絲毫沒(méi)有瞧不起人的意思，而是說(shuō)單純的賣(mài)苦力做不成大事業(yè)。當(dāng)今中國(guó)，人口眾多，唯一不缺少的就是勞動(dòng)力。比如送快遞、送快餐，開(kāi)網(wǎng)店、開(kāi)餐館，基本上都是能吃苦就行，錢(qián)只是賺多賺少的問(wèn)題。

賣(mài)思想和賣(mài)苦力則大不相同。思想，可以影響人們的行為，可以管理企業(yè)，可以設(shè)計(jì)出深受消費(fèi)者歡迎的產(chǎn)品。一定意義上說(shuō)，點(diǎn)子就是思想。那些被稱(chēng)為“金點(diǎn)子”的，就是能夠贏得大市場(chǎng)、賺大錢(qián)的思想。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的創(chuàng)業(yè)，依然離不開(kāi)點(diǎn)子。一方面，因?yàn)槿藗兊哪７履芰Ψ浅?qiáng)，另一方面，傳播速度非?？?。技術(shù)含量不高的產(chǎn)品，就算開(kāi)始建立了壟斷，也隨時(shí)存在被抹平的危險(xiǎn)。因此，這種情況下，那些受專(zhuān)利保護(hù)、技術(shù)含量高、獨(dú)一無(wú)二的點(diǎn)子，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中就有可能搶占先機(jī)，進(jìn)而贏得市場(chǎng)。

當(dāng)然，任何點(diǎn)子都不是與生俱來(lái)的，也不是苦思冥想就能憑空產(chǎn)生的?！敖瘘c(diǎn)子”的背后，必定有足夠的知識(shí)積累。在央視《開(kāi)講啦》節(jié)目中，超級(jí)課程表CEO余佳文說(shuō)“年輕人的創(chuàng)業(yè)是玩出來(lái)的”，遭到奇虎360董事長(zhǎng)周鴻祎的批評(píng)，余佳文為此事專(zhuān)門(mén)發(fā)了道歉信。事實(shí)上，余佳文的這種觀點(diǎn)是很有市場(chǎng)的。

現(xiàn)在有不少大學(xué)生眼高手低，看到別人創(chuàng)業(yè)心里很癢癢，以為創(chuàng)業(yè)是一件非常簡(jiǎn)單的事，成天想著創(chuàng)業(yè)發(fā)大財(cái)，這種想法未免過(guò)于天真。無(wú)論是馬云，還是李彥宏、馬化騰，沒(méi)有哪一個(gè)創(chuàng)業(yè)者是隨隨便便就取得成功的。奉勸那些想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，首先要摒棄浮躁功利的心態(tài)，珍惜大學(xué)時(shí)光，先把專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)好，做好創(chuàng)業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備，等基礎(chǔ)打牢了，再去創(chuàng)業(yè)不遲。

第二篇：肖臨駿：淺談如何加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部控制制度建設(shè)

企業(yè)內(nèi)部控制管理體系的建設(shè)不僅關(guān)系著企業(yè)自身管理水平的提高和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的提升，社會(huì)各部門(mén)及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的管理和發(fā)展，對(duì)于企業(yè)的內(nèi)控管理體系的建設(shè)也提出了相應(yīng)的要求和管理規(guī)范。可見(jiàn)，通過(guò)加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系的建設(shè)，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向利好的方向快速發(fā)展，提高中國(guó)制造在國(guó)際市場(chǎng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力都是必要且關(guān)鍵的。

1.加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部控制制度建設(shè)的必要性

內(nèi)部控制對(duì)于企業(yè)管理的各個(gè)方面的管理質(zhì)量和管理水平，都在各個(gè)角度的不同程度起著舉足輕重的作用。首先，通過(guò)加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系的建設(shè)，對(duì)于維持企業(yè)平穩(wěn)運(yùn)行提供必要的保障。由于通過(guò)內(nèi)部控制管理可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)管理漏洞及存在的潛藏風(fēng)險(xiǎn)，并及時(shí)采取規(guī)避和防范措施，是企業(yè)降低由于風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)損失并保障運(yùn)營(yíng)平穩(wěn)。其次，內(nèi)部控制管理體制的相關(guān)制度和體系的建設(shè)，對(duì)于企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的合法、真實(shí)，以及對(duì)于經(jīng)濟(jì)成果的鞏固也提供了有效的保障。因?yàn)榧皶r(shí)有效的內(nèi)部控制管理體系，對(duì)于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和財(cái)務(wù)信息的管理是重中之重。所以，對(duì)于不合法的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以及存在不真實(shí)或不客觀全面的財(cái)務(wù)信息，也能夠做到早發(fā)現(xiàn)早審計(jì)，這樣對(duì)于企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)合法順利的進(jìn)行，以及財(cái)務(wù)信息的客觀真實(shí)提供必要的保障。再有就是在企業(yè)服務(wù)質(zhì)量、產(chǎn)品品質(zhì)、安全生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)等諸多方面都起著無(wú)可替代的保障性作用。

2.保證內(nèi)部控制有效性須注意的問(wèn)題

確保企業(yè)內(nèi)部控制制度及體系在的有效性，是建立和實(shí)施企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系的關(guān)鍵，是通過(guò)建立企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系保障企業(yè)平穩(wěn)運(yùn)行、提高企業(yè)管理水平和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。因此，保證企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系的有效性，是推行企業(yè)內(nèi)控制度的重中之重。一般情況下企業(yè)內(nèi)部控制體系主要包括兩個(gè)方面，其中之一是重點(diǎn)針對(duì)企業(yè)管理方面開(kāi)展的以管理質(zhì)量為主的內(nèi)控制度，另一個(gè)方面就是重點(diǎn)針對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)開(kāi)展的審計(jì)性質(zhì)的內(nèi)控體系。雖然側(cè)重點(diǎn)有所不同，以管理為主的內(nèi)控主要是為了確保企業(yè)平穩(wěn)運(yùn)營(yíng)、提高企業(yè)管理水平和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力為主要目的；而以經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為主要審核目標(biāo)的內(nèi)控則主要是為了規(guī)避由于企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不合法、財(cái)務(wù)信息不客觀不準(zhǔn)確導(dǎo)致的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。有些企業(yè)兩種內(nèi)控制度分別執(zhí)行，有的企業(yè)單獨(dú)執(zhí)行。雖然兩種制度和體系側(cè)重點(diǎn)不盡相同，但其之間卻有存在一定程度的密切關(guān)聯(lián)，因此充分的利用兩種制度的優(yōu)勢(shì)和相互制約，也是提高企業(yè)內(nèi)部控制有效性的手段之一。

對(duì)于保證企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系的有效性，筆者在此歸納總結(jié)了以下幾個(gè)需要重點(diǎn)注意的問(wèn)題和方面。首先要注意企業(yè)內(nèi)部控制制度的主要目的是規(guī)避和及時(shí)發(fā)現(xiàn)潛藏的風(fēng)險(xiǎn)，其主要作用是在問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生之前，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并預(yù)防，而不是針對(duì)已經(jīng)發(fā)生的問(wèn)題采取嚴(yán)厲的處罰措施。處罰措施只是促進(jìn)和保障及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并整改問(wèn)題的手段而已，并不是內(nèi)部控制制度和體系的核心和重點(diǎn)。其次，企業(yè)內(nèi)部管理的層次和方面十分眾多，如果對(duì)各個(gè)方面和層次的工作都展開(kāi)內(nèi)控，那么內(nèi)控工作無(wú)異于將企業(yè)內(nèi)部的所有管理工作復(fù)制重做了一遍，不但增加了工作量，而且對(duì)于保證工作效率和內(nèi)控制度的有效性也是毫無(wú)益處的。因此，有效的選擇關(guān)鍵的內(nèi)控工作點(diǎn)，就成為保障內(nèi)控制度和體系有效性的關(guān)鍵和核心。另外，對(duì)于企業(yè)內(nèi)部控制的程度和范圍的設(shè)定，對(duì)于保證企業(yè)內(nèi)部控制的有效性也是十分關(guān)鍵的。對(duì)于內(nèi)控的范圍和程度設(shè)定時(shí)要做到，在保證內(nèi)控效果的同時(shí)，避免產(chǎn)生沖突和隔閡。而且要通過(guò)制度激發(fā)企業(yè)員工對(duì)內(nèi)控的積極性和主動(dòng)性，避免產(chǎn)生消極情緒影響工作質(zhì)量和企業(yè)管理水平。

3.加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部控制制度建設(shè)、提高企業(yè)管理水平的對(duì)策

（1）企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)控制度的建設(shè)和管理水平提高的重要前提和必要保障。具有成型企業(yè)文化的企業(yè)，對(duì)于任何制度的制定和執(zhí)行的效率都是較高的。首先，統(tǒng)一的企業(yè)文化能夠保證制度執(zhí)行的統(tǒng)一性。另外，在企業(yè)文化的影響下，對(duì)于企業(yè)制度執(zhí)行的有效性和高效率也在很大的程度上起到了保障作用。由于企業(yè)文化的統(tǒng)一和影響，使企業(yè)內(nèi)部所有成員對(duì)于制度的認(rèn)識(shí)是一致的，對(duì)于制度的規(guī)定是遵守的，對(duì)于制度的執(zhí)行也是規(guī)范的，所以說(shuō)企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系的建立和開(kāi)展的重要前提。如果想通過(guò)建設(shè)企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系，提高企業(yè)的管理水平和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)于該制度的執(zhí)行和有效的開(kāi)展工作是至關(guān)重要的。而企業(yè)文化，就是為內(nèi)控制度體系順利和有效推進(jìn)和開(kāi)展的必要保障。

（2）由于內(nèi)控制度體系僅限于針對(duì)企業(yè)內(nèi)部管理關(guān)鍵點(diǎn)開(kāi)展風(fēng)險(xiǎn)防控和預(yù)防，因此對(duì)于企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)管理具有一定程度的局限性。所以，另外建立相應(yīng)的企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理體系和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制，通過(guò)專(zhuān)門(mén)的、系統(tǒng)的、有針對(duì)性的建立風(fēng)險(xiǎn)管理制度和體系，更加切實(shí)有效的作用企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理工作。使其與內(nèi)控制度體系相互呼應(yīng)，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)防控和提高企業(yè)管理水平的目標(biāo)。

（3）企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系的建設(shè)需要符合企業(yè)的發(fā)展方向和遠(yuǎn)期愿景。歸根結(jié)底一切制度和體系的建立都是為了推動(dòng)企業(yè)向利好的方向快速發(fā)展，并以實(shí)現(xiàn)企業(yè)愿景為最終目標(biāo)的。內(nèi)部控制制度和體系的建立也不外乎其中，因此，確定企業(yè)的發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)，是建設(shè)企業(yè)內(nèi)控制度體系的重要依據(jù)和基礎(chǔ)。根據(jù)企業(yè)需求制定的內(nèi)控制度，才能有效的運(yùn)行并且實(shí)現(xiàn)通過(guò)內(nèi)控制度的實(shí)施提高企業(yè)管理水平和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的目標(biāo)。

（4）建立健全的決策和風(fēng)險(xiǎn)控制管理機(jī)制。企業(yè)內(nèi)控制度的主要任務(wù)是通過(guò)內(nèi)控發(fā)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部管理和財(cái)務(wù)方面存在的潛在問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)，但是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是手段，解決問(wèn)題才是目的。因此通過(guò)建立一套健全的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警和風(fēng)險(xiǎn)決策制度，才能真正起到防范風(fēng)險(xiǎn)的作用。對(duì)于發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，通過(guò)相關(guān)的決策將其解決在萌芽中。也可以避免企業(yè)由于沒(méi)考慮到相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)，而在進(jìn)行重大決策時(shí)出現(xiàn)疏忽和失誤，帶來(lái)不良影響和損失。

結(jié)束語(yǔ)：企業(yè)內(nèi)部控制制度的建立和有效實(shí)施，對(duì)于企業(yè)提高管理水平和風(fēng)險(xiǎn)防控都具有非常積極的意義。企業(yè)的發(fā)展直接影響著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的結(jié)構(gòu)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和發(fā)展進(jìn)程。因此，企業(yè)內(nèi)控制度對(duì)于企業(yè)發(fā)展是必要保障，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推力之一。

第三篇：肖臨駿：《起風(fēng)了》,努力活下去

肖臨駿：《起風(fēng)了》，努力活下去

“起風(fēng)了”取自法國(guó)詩(shī)人保羅.瓦雷里著名詩(shī)篇《海濱墓園》中的一句：起風(fēng)了，努力活下去！這就是宮崎駿這位年過(guò)七旬的老人一直以來(lái)對(duì)孩子們說(shuō)的那句話(huà)：這個(gè)世界即使再糟糕，也還是值得活下去的。

自從上一部2008年的《懸崖上的金魚(yú)姬》上映之后，宮崎駿退休的傳聞就不絕于耳，對(duì)于喜歡動(dòng)畫(huà)的觀眾來(lái)說(shuō)，這是再遺憾不過(guò)的事情了。所以當(dāng)2013年他最新一部動(dòng)畫(huà)《起風(fēng)了》上映的時(shí)候，觀眾的激動(dòng)和期待之情可想而知。

這部動(dòng)畫(huà)片和宮崎駿曾經(jīng)的作品大相徑庭。那曾經(jīng)在動(dòng)畫(huà)中漫無(wú)邊際的想象力，充滿(mǎn)了日本民族的鬼怪精靈和像《龍貓》那樣的純真美好都已消失不見(jiàn)。這部動(dòng)畫(huà)的主人公已經(jīng)長(zhǎng)大，不再是少男少女。這是一個(gè)關(guān)于大人的故事，一部似乎不是很適合孩子看的動(dòng)畫(huà)電影。

但當(dāng)我們真正地靜下心來(lái)看完這部?jī)蓚€(gè)多小時(shí)電影的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，宮崎駿依舊還是那個(gè)制作了《風(fēng)之谷》《幽靈公主》《千與千尋》，制作了《龍貓》的那個(gè)宮崎駿，他始終沒(méi)變?！镀痫L(fēng)了》像一條線(xiàn)般串聯(lián)起曾經(jīng)的那些動(dòng)畫(huà)作品，是某種延續(xù)，更是對(duì)其的總結(jié)。

電影的主人公是一位真實(shí)存在于上世紀(jì)的日本年輕人，并且因其后所制造的著名“零式戰(zhàn)斗機(jī)”而享譽(yù)世界，他叫堀越二郎。故事講述的便是他從小熱愛(ài)飛機(jī)，并夢(mèng)想以后要建造出美麗的飛機(jī)這樣一個(gè)故事。

曾經(jīng)在二戰(zhàn)中日本用于大肆侵略他國(guó)的戰(zhàn)斗機(jī)的制造者，這個(gè)角色本身就存在著矛盾與爭(zhēng)議。而宮崎駿在最開(kāi)始也或多或少因此而不愿意制作這部電影，但他最終愿意制作這部電影，在很大程度上或許正是被這個(gè)故事中的“矛盾”所吸引。

當(dāng)我們仔細(xì)地回顧宮崎駿曾經(jīng)那些作品的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)，那些隱藏在故事背后的思想充滿(mǎn)了矛盾。典型的便是在《幽靈公主》這部電影的最后，人類(lèi)與自然不可調(diào)和的矛盾始終在那里。

在關(guān)于《起風(fēng)了》所有的爭(zhēng)議中，“反戰(zhàn)”這個(gè)詞出現(xiàn)的頻率最高。在宮崎駿制作這部電影的同時(shí)，日本國(guó)內(nèi)的政治環(huán)境正處于右翼保守派的籠罩之下，再加上宮崎駿一直以來(lái)督促日本對(duì)于曾經(jīng)犯下的罪行道歉，使得他在日本國(guó)內(nèi)遭受了眾多的指責(zé)與批評(píng)。

在網(wǎng)站公開(kāi)的企劃書(shū)中，宮崎駿就制作意圖做了如下解釋?zhuān)斑@部電影既非對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)予以控訴，亦非意圖通過(guò)對(duì)零式戰(zhàn)斗機(jī)的杰出之處之描寫(xiě)來(lái)鼓舞日本的年輕人，卻也不想掩飾二郎真心打造民用飛機(jī)的心愿，只希望講述這么一個(gè)忠于自己的夢(mèng)想、不斷奮進(jìn)之人的故事。"在宮崎駿的作品中，他一直反復(fù)言說(shuō)著那些“忠于自己的夢(mèng)想、不斷奮進(jìn)之人”的故事。無(wú)論是那個(gè)勇敢美麗的那烏西卡，還是曾經(jīng)膽小自私的千尋，她們始終都走在自己成長(zhǎng)和夢(mèng)想的路上，都在努力地不斷奮進(jìn)著，而堀越二郎同樣如此。

作為主人公生活的背景，電影用了很大篇幅向觀眾介紹上世紀(jì)20-30年代的日本。那時(shí)的日本動(dòng)蕩不安，貧困與疾病橫行，加上不景氣的經(jīng)濟(jì)和破壞力巨大的關(guān)東大地震，年輕人普遍感到未來(lái)的迷茫和不可捉摸。宮崎駿通過(guò)一系列細(xì)節(jié)來(lái)展示那時(shí)日本年輕人在外所受到的輕視與鄙夷。或許讓我們印象深刻的是二郎的同事本莊，他在電影里反復(fù)地強(qiáng)調(diào)國(guó)家的衰敗和落后，希望自己能為國(guó)家的振興和發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。我們也很難否定在二郎想要制造飛機(jī)的這一動(dòng)機(jī)里不存在為了國(guó)家這一因素。

這是宮崎駿在電影中必須面對(duì)的矛盾之一，他必須面對(duì)那個(gè)年代的日本，面對(duì)曾經(jīng)的貧窮與落后。面對(duì)過(guò)去，實(shí)則是為了尋找為何日本最終走上侵略者道路的原因。這樣的矛盾在電影中貫穿始終，宮崎駿小心地走在其中，點(diǎn)到為止，并未過(guò)多的渲染。這或許也是許多批評(píng)者的不滿(mǎn)之處，認(rèn)為他迷戀在清新優(yōu)美的田園中，而忽略外面世界的殘忍戰(zhàn)爭(zhēng)。肖臨駿：《起風(fēng)了》

第四篇：肖臨駿：令狐塔前話(huà)感恩

歸來(lái)多日，而我濕潤(rùn)的情緒仍縈繞于心。

站在山腳下，依傍碧霞圣母塑身，瞻仰著面若滿(mǎn)月的圣母容顏，聽(tīng)豁達(dá)博學(xué)的師兄娓娓地為我們講述著當(dāng)?shù)匕傩湛谑於數(shù)母卸鞴适?。?cè)身有石身神龍自山林盤(pán)桓而下，龍頭向東南方似迎接遠(yuǎn)方訪(fǎng)者，耳畔松濤如笛。沿著寬闊古舊的臺(tái)階，聞松竹間秋風(fēng)徐徐，低眉傾聽(tīng)秋聲隱隱，拾階而上，直達(dá)塔頂。

秋景雖自另有迷人之處，而我此時(shí)卻無(wú)心賞景。令狐山位于安徽省定遠(yuǎn)縣的千年古鎮(zhèn)藕塘，山頂有令狐塔，令狐廟，輕踏石階循塔而上，四層處供奉著黑奶奶像，檀香裊裊，黑奶奶慈眉善目，滿(mǎn)面微笑，我恭立像前，眼前便是我那逝去多年卻時(shí)常閃現(xiàn)夢(mèng)中的祖母面容，于是她老人家的一顰一笑、或喜或悲，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，若春風(fēng)若春雨，氳氤心間??

令狐山之行，收獲最深的便是這兒深厚蘊(yùn)藏的人類(lèi)最美最善的情感：感恩。常存行善之舉，可令世間少了諸多冷漠，處處洋溢著溫情；懷有感恩之心，亦使生命溫潤(rùn)平和，人性變得美好?！傲詈币恍?，緣于感恩：春秋魏姓名將救一弱女之命，而在戰(zhàn)場(chǎng)拼殺危急之際又得所救女子之父舍命相助結(jié)草絆倒敵將而立下奇功，所受封賞之地為令狐。而其后代以封地為姓氏，這便是令狐氏的由來(lái)。魏將施恩不圖報(bào)，而老翁刻刻懷感恩之心，行結(jié)草之舉報(bào)答，又譜寫(xiě)出一段歷史佳話(huà)。令狐氏后裔更延續(xù)出 “泣墓堂”、“博施堂”等一段段孝感天地、恩澤萬(wàn)戶(hù)的人間美談。

而至西漢末年王莾篡位時(shí)，有令狐后代子伯因家父為官正直遭奸人迫害滿(mǎn)門(mén)抄斬，幼小子伯在正直小吏舍命相助下得以逃脫并流落至藕塘鎮(zhèn)，令狐子伯年小志大，每日饑寒交迫卻潛心苦讀，得山上僧侶鐘愛(ài)授其學(xué)業(yè)，當(dāng)?shù)匕傩账鸵滤褪常挟?dāng)?shù)乩蠇D黑奶奶，將子伯視如己出，照顧有加，助其每日安心潛修功課。而在令狐子伯不負(fù)眾望安幫定國(guó)、功成名就后，回山中找尋黑奶奶和寺中僧人報(bào)恩時(shí)卻發(fā)現(xiàn)恩人已逝，令狐子伯伏山痛哭，哭聲響徹山林，淚水化為山泉傾瀉而下，蒼松翠柏聞之哭泣，藍(lán)天白云為之動(dòng)容。為答謝當(dāng)?shù)馗咐?，令狐子伯傾其所有，重修廟宇，塑黑奶奶像并立塔為志。從此后，當(dāng)?shù)匕傩毡銓⒋松接慑F子山改稱(chēng)為令狐山，塔為令狐塔。

沿塔扶階而下，塔正前方立有兩只青石香爐，立于爐前回望令狐塔，青磚碧瓦古色古香，身邊爐內(nèi)檀香綿綿沁人心脾，回望遠(yuǎn)處山峰連綿，雖含秋意，松竹青翠仍風(fēng)光無(wú)限，令人心曠神怡。段段行善與感恩的故事，與眼前景色渾然整合，令人流連忘返。千年滄桑盡在黑奶奶一笑，歷代艱辛均付青山綠水之間。塔前廟后刻有各方善男信女的片片心意，因感受施與受、受與還的人性美，靈魂得到凈化和升華，身心也因此似與青山翠柏相溶。

我依依不舍地沿著寬闊的臺(tái)階而下，步步感受著古人遺風(fēng)，歷代人物從我身旁依風(fēng)而行，歷歷在目，或傳承本地文化，或訴說(shuō)滄桑歷史。在令狐子伯苦讀的紫蘭亭前，我仿佛見(jiàn)到子伯捧書(shū)吟讀，鄉(xiāng)親父老將衣食之物輕放一邊后悄然退去；來(lái)到山間僧侶特意為當(dāng)?shù)匕傩丈仙娇巢駝谧餍v腳而修建的夕照亭前，我又見(jiàn)到百姓端坐亭內(nèi)，擦汗飲水，談笑自若；“驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹(shù)梨花落晚風(fēng)”。這是景致的美麗，更是心境的安然。經(jīng)過(guò)子伯像前，我深躹一躬，不僅為他的落魄不落志，更為他的得志不忘恩，才有了這千古佳話(huà)，留給當(dāng)?shù)匕傩漳酥林T多后人學(xué)之不盡的精神財(cái)富。

緩緩而下，輕言慢語(yǔ)。及至山下，眼前便是令狐山莊了，楊柳依依垂首俯視碧波，影照過(guò)雁，靜不可言。獨(dú)立這水邊柳下，聽(tīng)當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)我私語(yǔ)：其實(shí)我們都聽(tīng)祖代人說(shuō)，那黑奶奶并不是凡人，她是西天的碧霞圣母娘娘因曾在靜修時(shí)得助于人類(lèi)，為報(bào)恩便化身黑奶奶來(lái)到人間，以助那令狐子伯成就大業(yè)來(lái)普渡眾生，為百姓謀福址。所以說(shuō)，我們老百姓行善事做好人，天上神靈都在看著呢。

美的景物賞之不盡，善的傳說(shuō)代代續(xù)寫(xiě)。這山這水這樹(shù)這人，都令我感受著恬靜和美好，梧葉飄零，回歸大地，乃是回報(bào)大地滋養(yǎng)，化為春泥，以期來(lái)年更美更艷的春天；白云時(shí)刻不停浮蕩在天空，在藍(lán)天映襯下構(gòu)畫(huà)出幅幅絕美圖案，亦是對(duì)藍(lán)天胸懷滋養(yǎng)的感恩。這兒的百姓笑容真誠(chéng)，話(huà)語(yǔ)懇切。

千年古鎮(zhèn)藕塘是革命老區(qū)、兵家重地，多少銷(xiāo)煙往事，幾多滄桑歷史，雖曾兵戈相見(jiàn)、刀光劍影，卻因?yàn)橛羞@恩澤輪回，使當(dāng)?shù)匕傩帐来叛酃沛?zhèn)大好河山，胸懷感恩之心，身心變得清凈、祥和；世代懷有行善之念，相互之間親切、友善，從而民風(fēng)淳樸，天凈地寧；而小民之念匯成的集體感恩心更是促進(jìn)繁榮的和諧社會(huì)的巨大力量。古鎮(zhèn)藕塘每年的傳統(tǒng)廟會(huì)日，善男信女連續(xù)幾日扶老攜幼摩肩接踵，炮竹聲震天地，各地商販云集，當(dāng)?shù)刎S富的物產(chǎn)資源加上勤勞樸實(shí)的百姓，不僅帶來(lái)和諧的自然生態(tài)，更令當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。

“革命搖籃旗幟在，應(yīng)同勝跡共流傳”，寶塔傳說(shuō)與綺麗風(fēng)光并存；人人都心生行善與感恩，自然也會(huì)生出萬(wàn)物的神奇力量，代代傳承，以美德沐浴著人類(lèi)，并發(fā)揚(yáng)光大。

第五篇：肖臨駿： 獨(dú)享雪夜讀書(shū)之樂(lè)

我讀書(shū)總是為形勢(shì)所迫——為會(huì)議提交論文，你得讀書(shū)；給報(bào)刊寫(xiě)文，你得讀書(shū)；編《記憶》，你還得讀書(shū)。我也訂過(guò)宏大的讀書(shū)計(jì)劃，二十四史、莎翁全集、嚴(yán)譯名著??沒(méi)用。形勢(shì)比人強(qiáng)，計(jì)劃全泡湯。

因?yàn)橐o報(bào)刊寫(xiě)“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)小識(shí)”的系列文章，只好把語(yǔ)言學(xué)的書(shū)找來(lái)大讀特讀。什么語(yǔ)匯學(xué)、篇章語(yǔ)言學(xué)、渾沌語(yǔ)言學(xué)、禮貌語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)心理語(yǔ)言學(xué)??僅社會(huì)語(yǔ)言學(xué)就買(mǎi)了十幾本。一路讀下來(lái)，發(fā)現(xiàn)還是30年前讀過(guò)的陳原的《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)》更令人懷念。于是到處搜尋陳原的書(shū)。蒼天有眼，從萬(wàn)圣買(mǎi)到打折的三卷本的《陳原語(yǔ)言學(xué)論著》。這套書(shū)雖然寫(xiě)于上世紀(jì)90年代，但比本世紀(jì)出的，由教授博導(dǎo)寫(xiě)的，冠以什么什么出版基金資助、得了什么什么獎(jiǎng)的同類(lèi)著作要好得多。究其原因，陳著是長(zhǎng)期積累、深思熟慮的結(jié)果，不是為職稱(chēng)、課題、出版的應(yīng)景之作。雖然受時(shí)代局限，雖然是業(yè)余之身，但作者敢碰真問(wèn)題，而現(xiàn)在出的書(shū)繞來(lái)繞去避重就輕，凈說(shuō)一些無(wú)關(guān)痛癢的雞毛蒜皮。

半年前，我興致勃勃地買(mǎi)來(lái)南開(kāi)某教授寫(xiě)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，翻到最見(jiàn)這一學(xué)科功力的一章，不禁大失所望——作者還沒(méi)跟問(wèn)題交手，就鳴金收兵了。如今的專(zhuān)家竟不如30年前的業(yè)余，學(xué)術(shù)之進(jìn)退，由此可知。

寫(xiě)這類(lèi)文章，除了語(yǔ)言學(xué)的書(shū)，還要讀好多看似無(wú)關(guān)的書(shū)，比如，要弄清套話(huà)的來(lái)龍去脈，就得讀《中國(guó)尺牘文學(xué)史》，要揭示當(dāng)下女權(quán)主義的男權(quán)性，就得讀《女人無(wú)窮動(dòng)》；要說(shuō)明花季女生為什么突然不約而同地罵起人來(lái)，就得讀劉索拉的《你別無(wú)選擇》。在這種隨便翻翻的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了《動(dòng)蕩的青春：紅色大院的女兒們》（葉維麗、馬冬冬著，新華出版社，2008）。

此書(shū)是用對(duì)話(huà)形式寫(xiě)的，對(duì)話(huà)的是兩位有很多共同點(diǎn)的知識(shí)女性，她們都生長(zhǎng)在紅色大院，都在北京上中學(xué)，都下鄉(xiāng)當(dāng)過(guò)知青，都是工農(nóng)兵學(xué)員，都赴美留學(xué)并獲得博士學(xué)位。這本書(shū)是她們?nèi)诉^(guò)中年回顧往昔，思考?xì)v史的互相訪(fǎng)談錄。書(shū)中談到了各自的父母、家庭的影響、大院文化、中學(xué)的“革命化運(yùn)動(dòng)”，談到了階級(jí)劃分，紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)、女學(xué)生怎樣學(xué)罵人，“文革”中的青少年亞文化，以及她們對(duì)理想的認(rèn)識(shí)，對(duì)農(nóng)村的感受。撰稿人葉維麗是史學(xué)博士，她的談話(huà)不是率性之舉，而是富于問(wèn)題意識(shí)的深思熟慮。例如，她把17年教育分為兩個(gè)階段，它們有著彼此對(duì)立的性質(zhì)，后一階段（1963年以后，“文革”以前）對(duì)前一階段的教育，做了全盤(pán)的徹底的否定。這一觀點(diǎn)，不但糾正了籠統(tǒng)的“狼奶教育”的說(shuō)法，而且對(duì)理解“文革”的起源很有幫助。因?yàn)檗k《記憶》，我有幸看到了很多人看不到的自印書(shū)。所謂自印書(shū)，并不是地下出版物，也不是被禁之書(shū)，而是由文化公司代理編輯印制的非商業(yè)性質(zhì)的出版物。因?yàn)樗戏ㄇ冶憷?，所以近十年?lái)，“自印書(shū)熱”持續(xù)升溫。中國(guó)最早收購(gòu)自印書(shū)的是南京大學(xué)，南大帶動(dòng)了一批大學(xué)圖書(shū)館，國(guó)圖也開(kāi)展了這一業(yè)務(wù)。但是，這些圖書(shū)館不知道到哪兒去收購(gòu)這些書(shū)。而在他們踏破鐵鞋無(wú)處覓的時(shí)候，我卻能獨(dú)享雪夜讀書(shū)之樂(lè)，想起來(lái)，不禁有些得意。

絕大多數(shù)自印書(shū)是回憶錄或自傳，作者都是七老八十的過(guò)來(lái)人。在這類(lèi)書(shū)中，有一些頗具社會(huì)歷史價(jià)值。隨便舉幾個(gè)例子，原中央文革辦事組組長(zhǎng)寫(xiě)的《青史難隱：最后一次交代》對(duì)研究當(dāng)代國(guó)史很有用，其重要性不下于《問(wèn)史求信集》。前影協(xié)書(shū)記處書(shū)記寫(xiě)的《士之殤》也是一本思想性、藝術(shù)性俱佳的書(shū)，對(duì)研究反右、“文革”以及知識(shí)分子心態(tài)都有幫助。同類(lèi)的書(shū)還有，趙文滔的《傷害》、江皓的《缺鈣時(shí)代》、馬文蔚的《難忘的“現(xiàn)反”經(jīng)歷》、郭慕岳的《被革命回憶錄》、譚合成《血的神話(huà)》等。

辦《記憶》也讓我對(duì)史學(xué)著作有所留心，美國(guó)史學(xué)家柯文的《歷史三調(diào)：作為事件、經(jīng)歷和神話(huà)的義和團(tuán)》，為我分析當(dāng)下的“文革”研究提供了思想武器，尤其是他關(guān)于歷史神話(huà)化的觀點(diǎn)，更是啟人心智。什么是歷史的神話(huà)化呢？柯文指出，這是一種特殊的虛構(gòu)。它“不是捏造出來(lái)的，而是通過(guò)對(duì)不符合或有悖于其目的的歷史資料的歪曲、簡(jiǎn)化和省略來(lái)完成的”，我們周?chē)氖聦?shí)證明了柯文的洞察，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)心理等諸多因素，都可能造成歷史的神話(huà)化。問(wèn)題的復(fù)雜性在于，“恢復(fù)披上神話(huà)色彩的歷史的本來(lái)面目，并不是輕而易舉的事，它常常會(huì)造成不可挽回的損失（與死亡造成的痛苦不同），引起嚴(yán)重的不安，所以有時(shí)會(huì)受到人們堅(jiān)決的抵制?！绷钊送纯嗟氖?，我們身邊發(fā)生的很多事情，似乎都在證實(shí)著柯文的判斷。