第一篇：肖臨駿：《微表情心理學(xué)》的讀書筆記

筆者從事檢察業(yè)務(wù)近十年，先后在公訴、反貪、偵監(jiān)、瀆檢部門工作過，無論在哪一個部門，有一個念頭總是揮之不去：如何穿過當(dāng)事人的外表，洞察內(nèi)心隱藏的真相。近年來，這個念頭，越來越濃。提訊犯罪嫌疑人時，有這個念頭；詢問證人時，也有這個念頭；到有關(guān)單位、部門調(diào)證時，也總想通過該單位、部門領(lǐng)導(dǎo)或者工作人員的言談舉止，把握隱藏的些許事情。怎么實現(xiàn)這個愿望呢？我是上下而求索，一個方法是在實踐中追求，組織讓我審訊，我就審訊，不講任何條件，多一次鍛煉機會嘛。另一個方法是讀書，通過與高手交流，汲取他人知識財富，可以走捷徑，盡快提高審訊水平。

陳璐所著《微表情心理學(xué)》，就是這樣一本可以汲取知識財富的書，可以為我們在檢察工作洞察案件真相提供些許捷徑。

假如你審訊一個犯罪嫌疑人，這個犯罪嫌疑人在說謊時，一直瞪著你看，把你給瞪傻了，加上犯罪嫌疑人說謊的語調(diào)很堅決，把你給說傻了，說蒙了，這場審訊，注定要失敗。這就需要偵查員在犯罪嫌疑人說謊伊始或者關(guān)鍵時刻給他當(dāng)頭一喝，遏制他的囂張氣焰。有經(jīng)驗的偵查員都知道，揭穿謊言這件事，說起來容易，做起來難。這就需要我們認(rèn)真觀察犯罪嫌疑人的微表情。在剛才這個例子中，犯罪嫌疑人的眼睛雖然一直盯著我們看，但他的眉毛、鼻子、臉部肌肉不可能也處處自然，他的肢體、手勢、手指、腳部、腿部不可能也處處自然，他的聲音大小、聲音高低等也會露出些許破綻。通過觀察犯罪嫌疑人的諸多微表情，我們能夠識破他的謊言。識破謊言之后，只要我們堅定信心，不為所動，定能成功。

《微表情心理學(xué)》這本書很細(xì)致地講了人的表情如何掩飾和偽裝，講了眉梢眼角藏心計、音容笑貌露玄機，講了舉手投足之間所反映的人的心理反映，如能認(rèn)真鉆研，在審訊犯罪嫌疑人或詢問證人時認(rèn)真揣摩對方的舉止和表情，對我們識破對方的內(nèi)心世界大有裨益。

微表情，不僅體現(xiàn)在舉止和容貌方面，言語方面也屬于微表情范疇。通過閱讀《微表情心理學(xué)》這本書，我們可以體會到對方如何通過言語表達自己的意見，以什么方式企圖探知你的意見，可以把握對方言詞之后所隱藏的心理變化。辦案實踐中，訊問進行到一定程度，犯罪嫌疑人的心理往往進入動搖階段，這時，透過對方的話語，探視其內(nèi)心需求，強化其供述動機，適時臨門一腳，收“四兩撥千斤”之效，應(yīng)非難事。

知己知彼，百戰(zhàn)不殆。審訊犯罪嫌疑人，了解犯罪嫌疑人的人格類型是必要前提?！段⒈砬樾睦韺W(xué)》對雙重人格、自戀型人格、強迫性人格、回避型人格、依賴型人格、被動攻擊型人格、表演型人格、分裂型人格、偏執(zhí)型人格、邊緣型人格、反社會人格特點等進行了分析，有助于我們在審訊中針對不同類型人格，采取不同的解決方式，對癥下藥，以收事半功倍之效。

審訊的過程，是一個心理博弈過程?！段⒈砬樾睦韺W(xué)》對心理博弈模式、不同人群間的操縱模式進行了深入分析。該書介紹了囚徒困境、臟臉效應(yīng)、智豬效應(yīng)、承諾威脅效應(yīng)、協(xié)和謬誤等心理博弈模式，這些心理模式，對我們審訊工作很有幫助。例如囚徒困境，在被審訊人斷絕彼此信息交流情況下，如何最大限度地激發(fā)被審訊人的危機感與恐懼感，這就需要運用囚徒困境的規(guī)律；在證據(jù)尚有欠缺或薄弱的情形下，如何發(fā)揮承諾威脅效應(yīng)，以達到“沒出手的刀子永遠(yuǎn)最鋒利”的震懾效果，這就需要運用承諾威脅效應(yīng)的規(guī)律。再如該書分析了間歇強化操縱機制、創(chuàng)傷操縱機制，依據(jù)間歇強化操縱機制，審訊過程中，不宜一昧紅臉到底，也不宜一昧白臉到底，而應(yīng)間歇性地紅臉白臉交錯，這樣才能給被審訊人員以希望，才能收到審訊效果。對被審訊人員的撒謊行為，依據(jù)創(chuàng)傷操縱機制，必須適時徹底無情揭露，給其以巨大的心理性創(chuàng)傷，使其“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，不敢再次撒謊。對防止犯罪嫌疑人的翻供、串供行為很有幫助。

《微表情心理學(xué)》這本書，寫得很好。我們讀書的目的，是要學(xué)以致用。讀這本書，我不主張本本主義、教條主義，如果這樣，就會出現(xiàn)“死讀書，讀死書”，不與實踐相聯(lián)系，既耽誤時間，也耽誤工作，要不得。讀這本書，應(yīng)當(dāng)帶著問題讀。讀的過程中，要多想一想自己辦案中的挫折與失誤，用這本書的觀點，是否會避免類似挫折與失誤再次發(fā)生，或者自己是否探索出更好的方法。總之，讀《微表情心理學(xué)》這本書，要與我們的檢察工作相聯(lián)系，活學(xué)活用，讀起來才有“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知”之感，才算到書中扎扎實實走了一遭，才能為我們的檢察工作提供幫助。

第二篇：肖臨駿：淺談如何加強企業(yè)內(nèi)部控制制度建設(shè)

企業(yè)內(nèi)部控制管理體系的建設(shè)不僅關(guān)系著企業(yè)自身管理水平的提高和市場競爭力的提升，社會各部門及社會主義市場經(jīng)濟的管理和發(fā)展，對于企業(yè)的內(nèi)控管理體系的建設(shè)也提出了相應(yīng)的要求和管理規(guī)范?？梢?，通過加強企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系的建設(shè)，對于推動我國經(jīng)濟向利好的方向快速發(fā)展，提高中國制造在國際市場的市場競爭力都是必要且關(guān)鍵的。

1.加強企業(yè)內(nèi)部控制制度建設(shè)的必要性

內(nèi)部控制對于企業(yè)管理的各個方面的管理質(zhì)量和管理水平，都在各個角度的不同程度起著舉足輕重的作用。首先，通過加強企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系的建設(shè)，對于維持企業(yè)平穩(wěn)運行提供必要的保障。由于通過內(nèi)部控制管理可以及時發(fā)現(xiàn)管理漏洞及存在的潛藏風(fēng)險，并及時采取規(guī)避和防范措施，是企業(yè)降低由于風(fēng)險導(dǎo)致的經(jīng)濟損失并保障運營平穩(wěn)。其次，內(nèi)部控制管理體制的相關(guān)制度和體系的建設(shè)，對于企業(yè)經(jīng)濟活動的合法、真實，以及對于經(jīng)濟成果的鞏固也提供了有效的保障。因為及時有效的內(nèi)部控制管理體系，對于企業(yè)的經(jīng)濟活動和財務(wù)信息的管理是重中之重。所以，對于不合法的經(jīng)濟活動，以及存在不真實或不客觀全面的財務(wù)信息，也能夠做到早發(fā)現(xiàn)早審計，這樣對于企業(yè)經(jīng)濟活動合法順利的進行，以及財務(wù)信息的客觀真實提供必要的保障。再有就是在企業(yè)服務(wù)質(zhì)量、產(chǎn)品品質(zhì)、安全生產(chǎn)和運營等諸多方面都起著無可替代的保障性作用。

2.保證內(nèi)部控制有效性須注意的問題

確保企業(yè)內(nèi)部控制制度及體系在的有效性，是建立和實施企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系的關(guān)鍵，是通過建立企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系保障企業(yè)平穩(wěn)運行、提高企業(yè)管理水平和市場競爭力的基礎(chǔ)。因此，保證企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系的有效性，是推行企業(yè)內(nèi)控制度的重中之重。一般情況下企業(yè)內(nèi)部控制體系主要包括兩個方面，其中之一是重點針對企業(yè)管理方面開展的以管理質(zhì)量為主的內(nèi)控制度，另一個方面就是重點針對企業(yè)經(jīng)營經(jīng)濟活動開展的審計性質(zhì)的內(nèi)控體系。雖然側(cè)重點有所不同，以管理為主的內(nèi)控主要是為了確保企業(yè)平穩(wěn)運營、提高企業(yè)管理水平和市場競爭力為主要目的；而以經(jīng)營活動為主要審核目標(biāo)的內(nèi)控則主要是為了規(guī)避由于企業(yè)經(jīng)濟活動不合法、財務(wù)信息不客觀不準(zhǔn)確導(dǎo)致的經(jīng)營風(fēng)險。有些企業(yè)兩種內(nèi)控制度分別執(zhí)行，有的企業(yè)單獨執(zhí)行。雖然兩種制度和體系側(cè)重點不盡相同，但其之間卻有存在一定程度的密切關(guān)聯(lián)，因此充分的利用兩種制度的優(yōu)勢和相互制約，也是提高企業(yè)內(nèi)部控制有效性的手段之一。

對于保證企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系的有效性，筆者在此歸納總結(jié)了以下幾個需要重點注意的問題和方面。首先要注意企業(yè)內(nèi)部控制制度的主要目的是規(guī)避和及時發(fā)現(xiàn)潛藏的風(fēng)險，其主要作用是在問題和風(fēng)險發(fā)生之前，及時發(fā)現(xiàn)并預(yù)防，而不是針對已經(jīng)發(fā)生的問題采取嚴(yán)厲的處罰措施。處罰措施只是促進和保障及時發(fā)現(xiàn)問題，并整改問題的手段而已，并不是內(nèi)部控制制度和體系的核心和重點。其次，企業(yè)內(nèi)部管理的層次和方面十分眾多，如果對各個方面和層次的工作都展開內(nèi)控，那么內(nèi)控工作無異于將企業(yè)內(nèi)部的所有管理工作復(fù)制重做了一遍，不但增加了工作量，而且對于保證工作效率和內(nèi)控制度的有效性也是毫無益處的。因此，有效的選擇關(guān)鍵的內(nèi)控工作點，就成為保障內(nèi)控制度和體系有效性的關(guān)鍵和核心。另外，對于企業(yè)內(nèi)部控制的程度和范圍的設(shè)定，對于保證企業(yè)內(nèi)部控制的有效性也是十分關(guān)鍵的。對于內(nèi)控的范圍和程度設(shè)定時要做到，在保證內(nèi)控效果的同時，避免產(chǎn)生沖突和隔閡。而且要通過制度激發(fā)企業(yè)員工對內(nèi)控的積極性和主動性，避免產(chǎn)生消極情緒影響工作質(zhì)量和企業(yè)管理水平。

3.加強企業(yè)內(nèi)部控制制度建設(shè)、提高企業(yè)管理水平的對策

（1）企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)控制度的建設(shè)和管理水平提高的重要前提和必要保障。具有成型企業(yè)文化的企業(yè)，對于任何制度的制定和執(zhí)行的效率都是較高的。首先，統(tǒng)一的企業(yè)文化能夠保證制度執(zhí)行的統(tǒng)一性。另外，在企業(yè)文化的影響下，對于企業(yè)制度執(zhí)行的有效性和高效率也在很大的程度上起到了保障作用。由于企業(yè)文化的統(tǒng)一和影響，使企業(yè)內(nèi)部所有成員對于制度的認(rèn)識是一致的，對于制度的規(guī)定是遵守的，對于制度的執(zhí)行也是規(guī)范的，所以說企業(yè)文化對于企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系的建立和開展的重要前提。如果想通過建設(shè)企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系，提高企業(yè)的管理水平和市場競爭力，對于該制度的執(zhí)行和有效的開展工作是至關(guān)重要的。而企業(yè)文化，就是為內(nèi)控制度體系順利和有效推進和開展的必要保障。

（2）由于內(nèi)控制度體系僅限于針對企業(yè)內(nèi)部管理關(guān)鍵點開展風(fēng)險防控和預(yù)防，因此對于企業(yè)的風(fēng)險管理具有一定程度的局限性。所以，另外建立相應(yīng)的企業(yè)風(fēng)險管理體系和風(fēng)險預(yù)警機制，通過專門的、系統(tǒng)的、有針對性的建立風(fēng)險管理制度和體系，更加切實有效的作用企業(yè)風(fēng)險管理工作。使其與內(nèi)控制度體系相互呼應(yīng)，最終實現(xiàn)企業(yè)風(fēng)險防控和提高企業(yè)管理水平的目標(biāo)。

（3）企業(yè)內(nèi)部控制制度和體系的建設(shè)需要符合企業(yè)的發(fā)展方向和遠(yuǎn)期愿景。歸根結(jié)底一切制度和體系的建立都是為了推動企業(yè)向利好的方向快速發(fā)展，并以實現(xiàn)企業(yè)愿景為最終目標(biāo)的。內(nèi)部控制制度和體系的建立也不外乎其中，因此，確定企業(yè)的發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)，是建設(shè)企業(yè)內(nèi)控制度體系的重要依據(jù)和基礎(chǔ)。根據(jù)企業(yè)需求制定的內(nèi)控制度，才能有效的運行并且實現(xiàn)通過內(nèi)控制度的實施提高企業(yè)管理水平和市場競爭力的目標(biāo)。

（4）建立健全的決策和風(fēng)險控制管理機制。企業(yè)內(nèi)控制度的主要任務(wù)是通過內(nèi)控發(fā)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部管理和財務(wù)方面存在的潛在問題和風(fēng)險，但是發(fā)現(xiàn)問題是手段，解決問題才是目的。因此通過建立一套健全的風(fēng)險預(yù)警和風(fēng)險決策制度，才能真正起到防范風(fēng)險的作用。對于發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險，通過相關(guān)的決策將其解決在萌芽中。也可以避免企業(yè)由于沒考慮到相關(guān)風(fēng)險，而在進行重大決策時出現(xiàn)疏忽和失誤，帶來不良影響和損失。

結(jié)束語：企業(yè)內(nèi)部控制制度的建立和有效實施，對于企業(yè)提高管理水平和風(fēng)險防控都具有非常積極的意義。企業(yè)的發(fā)展直接影響著我國國民經(jīng)濟體系的結(jié)構(gòu)和社會主義經(jīng)濟的發(fā)展方向和發(fā)展進程。因此，企業(yè)內(nèi)控制度對于企業(yè)發(fā)展是必要保障，也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的重要推力之一。

第三篇：肖臨駿：《起風(fēng)了》,努力活下去

肖臨駿：《起風(fēng)了》，努力活下去

“起風(fēng)了”取自法國詩人保羅.瓦雷里著名詩篇《海濱墓園》中的一句：起風(fēng)了，努力活下去！這就是宮崎駿這位年過七旬的老人一直以來對孩子們說的那句話：這個世界即使再糟糕，也還是值得活下去的。

自從上一部2008年的《懸崖上的金魚姬》上映之后，宮崎駿退休的傳聞就不絕于耳，對于喜歡動畫的觀眾來說，這是再遺憾不過的事情了。所以當(dāng)2013年他最新一部動畫《起風(fēng)了》上映的時候，觀眾的激動和期待之情可想而知。

這部動畫片和宮崎駿曾經(jīng)的作品大相徑庭。那曾經(jīng)在動畫中漫無邊際的想象力，充滿了日本民族的鬼怪精靈和像《龍貓》那樣的純真美好都已消失不見。這部動畫的主人公已經(jīng)長大，不再是少男少女。這是一個關(guān)于大人的故事，一部似乎不是很適合孩子看的動畫電影。

但當(dāng)我們真正地靜下心來看完這部兩個多小時電影的時候，就會發(fā)現(xiàn)，宮崎駿依舊還是那個制作了《風(fēng)之谷》《幽靈公主》《千與千尋》，制作了《龍貓》的那個宮崎駿，他始終沒變。《起風(fēng)了》像一條線般串聯(lián)起曾經(jīng)的那些動畫作品，是某種延續(xù)，更是對其的總結(jié)。

電影的主人公是一位真實存在于上世紀(jì)的日本年輕人，并且因其后所制造的著名“零式戰(zhàn)斗機”而享譽世界，他叫堀越二郎。故事講述的便是他從小熱愛飛機，并夢想以后要建造出美麗的飛機這樣一個故事。

曾經(jīng)在二戰(zhàn)中日本用于大肆侵略他國的戰(zhàn)斗機的制造者，這個角色本身就存在著矛盾與爭議。而宮崎駿在最開始也或多或少因此而不愿意制作這部電影，但他最終愿意制作這部電影，在很大程度上或許正是被這個故事中的“矛盾”所吸引。

當(dāng)我們仔細(xì)地回顧宮崎駿曾經(jīng)那些作品的時候，不難發(fā)現(xiàn)，那些隱藏在故事背后的思想充滿了矛盾。典型的便是在《幽靈公主》這部電影的最后，人類與自然不可調(diào)和的矛盾始終在那里。

在關(guān)于《起風(fēng)了》所有的爭議中，“反戰(zhàn)”這個詞出現(xiàn)的頻率最高。在宮崎駿制作這部電影的同時，日本國內(nèi)的政治環(huán)境正處于右翼保守派的籠罩之下，再加上宮崎駿一直以來督促日本對于曾經(jīng)犯下的罪行道歉，使得他在日本國內(nèi)遭受了眾多的指責(zé)與批評。

在網(wǎng)站公開的企劃書中，宮崎駿就制作意圖做了如下解釋，“這部電影既非對戰(zhàn)爭予以控訴，亦非意圖通過對零式戰(zhàn)斗機的杰出之處之描寫來鼓舞日本的年輕人，卻也不想掩飾二郎真心打造民用飛機的心愿，只希望講述這么一個忠于自己的夢想、不斷奮進之人的故事。"在宮崎駿的作品中，他一直反復(fù)言說著那些“忠于自己的夢想、不斷奮進之人”的故事。無論是那個勇敢美麗的那烏西卡，還是曾經(jīng)膽小自私的千尋，她們始終都走在自己成長和夢想的路上，都在努力地不斷奮進著，而堀越二郎同樣如此。

作為主人公生活的背景，電影用了很大篇幅向觀眾介紹上世紀(jì)20-30年代的日本。那時的日本動蕩不安，貧困與疾病橫行，加上不景氣的經(jīng)濟和破壞力巨大的關(guān)東大地震，年輕人普遍感到未來的迷茫和不可捉摸。宮崎駿通過一系列細(xì)節(jié)來展示那時日本年輕人在外所受到的輕視與鄙夷?；蛟S讓我們印象深刻的是二郎的同事本莊，他在電影里反復(fù)地強調(diào)國家的衰敗和落后，希望自己能為國家的振興和發(fā)展做出一份貢獻。我們也很難否定在二郎想要制造飛機的這一動機里不存在為了國家這一因素。

這是宮崎駿在電影中必須面對的矛盾之一，他必須面對那個年代的日本，面對曾經(jīng)的貧窮與落后。面對過去，實則是為了尋找為何日本最終走上侵略者道路的原因。這樣的矛盾在電影中貫穿始終，宮崎駿小心地走在其中，點到為止，并未過多的渲染。這或許也是許多批評者的不滿之處，認(rèn)為他迷戀在清新優(yōu)美的田園中，而忽略外面世界的殘忍戰(zhàn)爭。肖臨駿：《起風(fēng)了》

第四篇：肖臨駿：令狐塔前話感恩

歸來多日，而我濕潤的情緒仍縈繞于心。

站在山腳下，依傍碧霞圣母塑身，瞻仰著面若滿月的圣母容顏，聽豁達博學(xué)的師兄娓娓地為我們講述著當(dāng)?shù)匕傩湛谑於數(shù)母卸鞴适隆?cè)身有石身神龍自山林盤桓而下，龍頭向東南方似迎接遠(yuǎn)方訪者，耳畔松濤如笛。沿著寬闊古舊的臺階，聞松竹間秋風(fēng)徐徐，低眉傾聽秋聲隱隱，拾階而上，直達塔頂。

秋景雖自另有迷人之處，而我此時卻無心賞景。令狐山位于安徽省定遠(yuǎn)縣的千年古鎮(zhèn)藕塘，山頂有令狐塔，令狐廟，輕踏石階循塔而上，四層處供奉著黑奶奶像，檀香裊裊，黑奶奶慈眉善目，滿面微笑，我恭立像前，眼前便是我那逝去多年卻時常閃現(xiàn)夢中的祖母面容，于是她老人家的一顰一笑、或喜或悲，點點滴滴，若春風(fēng)若春雨，氳氤心間??

令狐山之行，收獲最深的便是這兒深厚蘊藏的人類最美最善的情感：感恩。常存行善之舉，可令世間少了諸多冷漠，處處洋溢著溫情；懷有感恩之心，亦使生命溫潤平和，人性變得美好?！傲詈币恍?，緣于感恩：春秋魏姓名將救一弱女之命，而在戰(zhàn)場拼殺危急之際又得所救女子之父舍命相助結(jié)草絆倒敵將而立下奇功，所受封賞之地為令狐。而其后代以封地為姓氏，這便是令狐氏的由來。魏將施恩不圖報，而老翁刻刻懷感恩之心，行結(jié)草之舉報答，又譜寫出一段歷史佳話。令狐氏后裔更延續(xù)出 “泣墓堂”、“博施堂”等一段段孝感天地、恩澤萬戶的人間美談。

而至西漢末年王莾篡位時，有令狐后代子伯因家父為官正直遭奸人迫害滿門抄斬，幼小子伯在正直小吏舍命相助下得以逃脫并流落至藕塘鎮(zhèn)，令狐子伯年小志大，每日饑寒交迫卻潛心苦讀，得山上僧侶鐘愛授其學(xué)業(yè)，當(dāng)?shù)匕傩账鸵滤褪?，更有?dāng)?shù)乩蠇D黑奶奶，將子伯視如己出，照顧有加，助其每日安心潛修功課。而在令狐子伯不負(fù)眾望安幫定國、功成名就后，回山中找尋黑奶奶和寺中僧人報恩時卻發(fā)現(xiàn)恩人已逝，令狐子伯伏山痛哭，哭聲響徹山林，淚水化為山泉傾瀉而下，蒼松翠柏聞之哭泣，藍(lán)天白云為之動容。為答謝當(dāng)?shù)馗咐?，令狐子伯傾其所有，重修廟宇，塑黑奶奶像并立塔為志。從此后，當(dāng)?shù)匕傩毡銓⒋松接慑F子山改稱為令狐山，塔為令狐塔。

沿塔扶階而下，塔正前方立有兩只青石香爐，立于爐前回望令狐塔，青磚碧瓦古色古香，身邊爐內(nèi)檀香綿綿沁人心脾，回望遠(yuǎn)處山峰連綿，雖含秋意，松竹青翠仍風(fēng)光無限，令人心曠神怡。段段行善與感恩的故事，與眼前景色渾然整合，令人流連忘返。千年滄桑盡在黑奶奶一笑，歷代艱辛均付青山綠水之間。塔前廟后刻有各方善男信女的片片心意，因感受施與受、受與還的人性美，靈魂得到凈化和升華，身心也因此似與青山翠柏相溶。

我依依不舍地沿著寬闊的臺階而下，步步感受著古人遺風(fēng)，歷代人物從我身旁依風(fēng)而行，歷歷在目，或傳承本地文化，或訴說滄桑歷史。在令狐子伯苦讀的紫蘭亭前，我仿佛見到子伯捧書吟讀，鄉(xiāng)親父老將衣食之物輕放一邊后悄然退去；來到山間僧侶特意為當(dāng)?shù)匕傩丈仙娇巢駝谧餍v腳而修建的夕照亭前，我又見到百姓端坐亭內(nèi)，擦汗飲水，談笑自若；“驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹梨花落晚風(fēng)”。這是景致的美麗，更是心境的安然。經(jīng)過子伯像前，我深躹一躬，不僅為他的落魄不落志，更為他的得志不忘恩，才有了這千古佳話，留給當(dāng)?shù)匕傩漳酥林T多后人學(xué)之不盡的精神財富。

緩緩而下，輕言慢語。及至山下，眼前便是令狐山莊了，楊柳依依垂首俯視碧波，影照過雁，靜不可言。獨立這水邊柳下，聽當(dāng)?shù)匕傩諏ξ宜秸Z：其實我們都聽祖代人說，那黑奶奶并不是凡人，她是西天的碧霞圣母娘娘因曾在靜修時得助于人類，為報恩便化身黑奶奶來到人間，以助那令狐子伯成就大業(yè)來普渡眾生，為百姓謀福址。所以說，我們老百姓行善事做好人，天上神靈都在看著呢。

美的景物賞之不盡，善的傳說代代續(xù)寫。這山這水這樹這人，都令我感受著恬靜和美好，梧葉飄零，回歸大地，乃是回報大地滋養(yǎng)，化為春泥，以期來年更美更艷的春天；白云時刻不停浮蕩在天空，在藍(lán)天映襯下構(gòu)畫出幅幅絕美圖案，亦是對藍(lán)天胸懷滋養(yǎng)的感恩。這兒的百姓笑容真誠，話語懇切。

千年古鎮(zhèn)藕塘是革命老區(qū)、兵家重地，多少銷煙往事，幾多滄桑歷史，雖曾兵戈相見、刀光劍影，卻因為有這恩澤輪回，使當(dāng)?shù)匕傩帐来叛酃沛?zhèn)大好河山，胸懷感恩之心，身心變得清凈、祥和；世代懷有行善之念，相互之間親切、友善，從而民風(fēng)淳樸，天凈地寧；而小民之念匯成的集體感恩心更是促進繁榮的和諧社會的巨大力量。古鎮(zhèn)藕塘每年的傳統(tǒng)廟會日，善男信女連續(xù)幾日扶老攜幼摩肩接踵，炮竹聲震天地，各地商販云集，當(dāng)?shù)刎S富的物產(chǎn)資源加上勤勞樸實的百姓，不僅帶來和諧的自然生態(tài)，更令當(dāng)?shù)亟?jīng)濟飛速發(fā)展。

“革命搖籃旗幟在，應(yīng)同勝跡共流傳”，寶塔傳說與綺麗風(fēng)光并存；人人都心生行善與感恩，自然也會生出萬物的神奇力量，代代傳承，以美德沐浴著人類，并發(fā)揚光大。

第五篇：肖臨駿： 獨享雪夜讀書之樂

我讀書總是為形勢所迫——為會議提交論文，你得讀書；給報刊寫文，你得讀書；編《記憶》，你還得讀書。我也訂過宏大的讀書計劃，二十四史、莎翁全集、嚴(yán)譯名著??沒用。形勢比人強，計劃全泡湯。

因為要給報刊寫“社會語言學(xué)小識”的系列文章，只好把語言學(xué)的書找來大讀特讀。什么語匯學(xué)、篇章語言學(xué)、渾沌語言學(xué)、禮貌語言學(xué)、社會心理語言學(xué)??僅社會語言學(xué)就買了十幾本。一路讀下來，發(fā)現(xiàn)還是30年前讀過的陳原的《社會語言學(xué)》更令人懷念。于是到處搜尋陳原的書。蒼天有眼，從萬圣買到打折的三卷本的《陳原語言學(xué)論著》。這套書雖然寫于上世紀(jì)90年代，但比本世紀(jì)出的，由教授博導(dǎo)寫的，冠以什么什么出版基金資助、得了什么什么獎的同類著作要好得多。究其原因，陳著是長期積累、深思熟慮的結(jié)果，不是為職稱、課題、出版的應(yīng)景之作。雖然受時代局限，雖然是業(yè)余之身，但作者敢碰真問題，而現(xiàn)在出的書繞來繞去避重就輕，凈說一些無關(guān)痛癢的雞毛蒜皮。

半年前，我興致勃勃地買來南開某教授寫的社會語言學(xué)，翻到最見這一學(xué)科功力的一章，不禁大失所望——作者還沒跟問題交手，就鳴金收兵了。如今的專家竟不如30年前的業(yè)余，學(xué)術(shù)之進退，由此可知。

寫這類文章，除了語言學(xué)的書，還要讀好多看似無關(guān)的書，比如，要弄清套話的來龍去脈，就得讀《中國尺牘文學(xué)史》，要揭示當(dāng)下女權(quán)主義的男權(quán)性，就得讀《女人無窮動》；要說明花季女生為什么突然不約而同地罵起人來，就得讀劉索拉的《你別無選擇》。在這種隨便翻翻的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了《動蕩的青春：紅色大院的女兒們》（葉維麗、馬冬冬著，新華出版社，2008）。

此書是用對話形式寫的，對話的是兩位有很多共同點的知識女性，她們都生長在紅色大院，都在北京上中學(xué)，都下鄉(xiāng)當(dāng)過知青，都是工農(nóng)兵學(xué)員，都赴美留學(xué)并獲得博士學(xué)位。這本書是她們?nèi)诉^中年回顧往昔，思考?xì)v史的互相訪談錄。書中談到了各自的父母、家庭的影響、大院文化、中學(xué)的“革命化運動”，談到了階級劃分，紅衛(wèi)兵運動、女學(xué)生怎樣學(xué)罵人，“文革”中的青少年亞文化，以及她們對理想的認(rèn)識，對農(nóng)村的感受。撰稿人葉維麗是史學(xué)博士，她的談話不是率性之舉，而是富于問題意識的深思熟慮。例如，她把17年教育分為兩個階段，它們有著彼此對立的性質(zhì)，后一階段（1963年以后，“文革”以前）對前一階段的教育，做了全盤的徹底的否定。這一觀點，不但糾正了籠統(tǒng)的“狼奶教育”的說法，而且對理解“文革”的起源很有幫助。因為辦《記憶》，我有幸看到了很多人看不到的自印書。所謂自印書，并不是地下出版物，也不是被禁之書，而是由文化公司代理編輯印制的非商業(yè)性質(zhì)的出版物。因為它合法且便利，所以近十年來，“自印書熱”持續(xù)升溫。中國最早收購自印書的是南京大學(xué)，南大帶動了一批大學(xué)圖書館，國圖也開展了這一業(yè)務(wù)。但是，這些圖書館不知道到哪兒去收購這些書。而在他們踏破鐵鞋無處覓的時候，我卻能獨享雪夜讀書之樂，想起來，不禁有些得意。

絕大多數(shù)自印書是回憶錄或自傳，作者都是七老八十的過來人。在這類書中，有一些頗具社會歷史價值。隨便舉幾個例子，原中央文革辦事組組長寫的《青史難隱：最后一次交代》對研究當(dāng)代國史很有用，其重要性不下于《問史求信集》。前影協(xié)書記處書記寫的《士之殤》也是一本思想性、藝術(shù)性俱佳的書，對研究反右、“文革”以及知識分子心態(tài)都有幫助。同類的書還有，趙文滔的《傷害》、江皓的《缺鈣時代》、馬文蔚的《難忘的“現(xiàn)反”經(jīng)歷》、郭慕岳的《被革命回憶錄》、譚合成《血的神話》等。

辦《記憶》也讓我對史學(xué)著作有所留心，美國史學(xué)家柯文的《歷史三調(diào)：作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團》，為我分析當(dāng)下的“文革”研究提供了思想武器，尤其是他關(guān)于歷史神話化的觀點，更是啟人心智。什么是歷史的神話化呢？柯文指出，這是一種特殊的虛構(gòu)。它“不是捏造出來的，而是通過對不符合或有悖于其目的的歷史資料的歪曲、簡化和省略來完成的”，我們周圍的事實證明了柯文的洞察，政治、經(jīng)濟、社會心理等諸多因素，都可能造成歷史的神話化。問題的復(fù)雜性在于，“恢復(fù)披上神話色彩的歷史的本來面目，并不是輕而易舉的事，它常常會造成不可挽回的損失（與死亡造成的痛苦不同），引起嚴(yán)重的不安，所以有時會受到人們堅決的抵制?！绷钊送纯嗟氖?，我們身邊發(fā)生的很多事情，似乎都在證實著柯文的判斷。