第一篇：四川傳統(tǒng)文化

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家早上好！

大家知道我們四川的經(jīng)典文化主要有哪些嗎？今天就由我們?yōu)榇蠹移占捌占瓣P(guān)于我們四川的傳統(tǒng)文化。

首先，說說我們四川的川劇，川劇，是中國傳統(tǒng)戲曲劇種之一，流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。

川劇臉譜，是川劇表演藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的藝術(shù)瑰寶。

川劇變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。

變臉的手法大體上分為三種： “抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。此外，還有一種“運(yùn)氣”變臉。則油彩涂于額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可涂在臉或鼻子上。

“吹臉”只適合于粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺(tái)的地面上擺一個(gè)很小的盒子.隨著劇情的進(jìn)展，在舞蹈動(dòng)作的掩護(hù)下，一張一張地將它扯下來。如《白蛇傳》中的缽?fù)?紫金鐃缽)，可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉?！俺赌槨庇幸欢ǖ碾y度。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時(shí)扯不下來，或者一次把所有的臉譜都扯下來。二是動(dòng)作要干凈利落，假動(dòng)作要巧妙，能掩觀眾眼目。

傳說已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計(jì)》中的諸葛亮?xí)r，當(dāng)琴童報(bào)告司馬懿大兵退去以后，他能夠運(yùn)用氣功而使臉由紅變白，再由白轉(zhuǎn)青，意在表現(xiàn)諸葛亮如釋重負(fù)后的后怕。

川劇由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成,分文生、旦角、生角、花臉、丑角5個(gè)行當(dāng)，各行當(dāng)均有自成體系的功法程序，尤以文生、小丑、旦角的表演最具特色，在戲劇表現(xiàn)手法、表演技法方面多有卓越創(chuàng)造，能充分體現(xiàn)中國戲曲虛實(shí)相生、遺形寫意的美學(xué)特色。他早在2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

接下來，我們?cè)跒榇蠹医榻B介紹我們的川菜。

川菜作為中國漢族四大菜系之一，取材廣泛，調(diào)味多變，菜式多樣，口味清鮮醇濃并重，以善用麻辣調(diào)味著稱，并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風(fēng)味，融會(huì)了東南西北各方的特點(diǎn)，博采眾家之長，善于吸收，善于創(chuàng)新，享譽(yù)中外。四川地區(qū)位于長江上游，氣候溫和，雨量充沛，群山環(huán)抱，江河縱橫，盛產(chǎn)糧油，蔬菜瓜果四季不斷，家畜家禽品種齊全，山岳深丘特產(chǎn)熊、鹿、獐、狍、銀耳、蟲草、竹筍等山珍野味，江河湖泊又有江團(tuán)、雅魚、巖鯉。川菜以家常菜為主，取材多為日常百味，其特點(diǎn)在于紅味講究麻、辣、香，白味咸鮮中仍帶點(diǎn)微辣。

川菜即四川地區(qū)的菜肴，是中國漢族四大菜系之一，也是最有特色的菜系，民間最大菜系，同時(shí)被冠以“百姓菜”。

起源于四川地區(qū)，以麻、辣、鮮、香為特色。川菜原料多選家常食材，宴客偶用山珍、江鮮。善用小炒、干煸、干燒和泡、燴等烹調(diào)法。以“味”聞名，味型較多，富于變化，以魚香、紅油、怪味、麻辣較為突出。川菜的風(fēng)格樸實(shí)而又清新，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。著名代表菜品有：魚香肉絲、回鍋肉、麻婆豆腐、水煮魚、夫妻肺片等等。

十大經(jīng)典川菜有：川味火鍋、水煮魚、回鍋肉、麻婆豆腐、魚香肉絲、水煮肉片、辣子雞、酸菜魚、宮保雞丁、甜皮鴨。

川菜擅長炒、滑、熘、爆、煸、炸、煮、煨等。尤為小煎、小炒、干煸和干燒有其獨(dú)道之處。從高級(jí)筵席“三蒸九扣”到大眾便餐、民間小吃、家常風(fēng)味等，菜品繁多，花式新穎，做工精細(xì)。川菜烹調(diào)講究品種豐富、味多味美的川菜，所以受到人們的喜愛和推崇，是與其講究烹飪技術(shù)、制作工藝精細(xì)、操作要求嚴(yán)格分不開的。川菜烹調(diào)有四個(gè)特點(diǎn)：一是選料認(rèn)真、二是刀工精細(xì)、三是合理搭配、四是精心烹調(diào)。在“炒”的方面有其獨(dú)到之處。它的很多菜式都采用“小炒”的方法，特點(diǎn)是時(shí)間短，火候急，汁水少，口味鮮嫩，合乎營養(yǎng)衛(wèi)生要求。菜肴烹飪看似簡單，實(shí)際上包含著高度的科學(xué)性、技術(shù)性和藝術(shù)性，顯示出勞動(dòng)人民的無窮智慧和創(chuàng)造能力。

川菜和川劇都是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們要多多像其他人宣傳它們，弘揚(yáng)我們四川的文化，讓更多的人知道。

我們的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：2017四川公務(wù)員面試題(文化類)：傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)象

2017四川公務(wù)員面試題(文化類)：傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)象

四川公務(wù)員面試一般采取結(jié)構(gòu)化形式，面試考核要素分為綜合分析、言語表達(dá)、組織管理、應(yīng)變能力、自我情緒控制、人際關(guān)系、求職動(dòng)機(jī)與擬任職位的匹配性、舉止儀表等。

【熱點(diǎn)概述】

近期，《中國詩詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)熱播，《中國詩詞大會(huì)》是繼《中國漢字聽寫大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》、《中國謎語大會(huì)》之后，為貫徹落實(shí)總書記關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩詞，深深印在國民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目，以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨，通過演播室比賽的形式，重溫經(jīng)典詩詞，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。創(chuàng)作組在詩詞題目的甄選上注重“普及性和專業(yè)性并重”，邀請(qǐng)?jiān)娫~領(lǐng)域的專家學(xué)者歷時(shí)近一年組建詩詞題庫。這一系列節(jié)目的播出，在全社會(huì)掀起了傳統(tǒng)文化熱，重新煥發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情。

【題目】

隨著科技的進(jìn)步，人們獲取信息的渠道越發(fā)多樣，獲取的信息量越加豐富，但在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，人們?cè)讷@取多樣的現(xiàn)代信息同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化越發(fā)冷淡，低頭族、提筆忘字等現(xiàn)象普遍存在，人們逐漸失去了屬于我們特有的文化基因。近期中央電視臺(tái)舉行的以《中國詩詞大會(huì)》為代表的一系列節(jié)目對(duì)喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情起到了很大作用。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“提筆忘字”、“低頭族”等傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)象的看法。

【參考答案】

隨著科技的進(jìn)步與計(jì)算機(jī)的普及，現(xiàn)階段，人們獲取信息的途徑和數(shù)量成爆炸式增長。隨著信息量獲取的方便快捷，人們對(duì)傳統(tǒng)文化等優(yōu)秀成果，則逐漸淡忘之勢(shì)。如出現(xiàn)了普遍的“低頭族”、“提筆忘字”等現(xiàn)象的普遍存在，也從側(cè)面反映了傳統(tǒng)文化的困境。保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迫在眉睫。

當(dāng)電腦、智能手機(jī)逐漸的成為人們生活中不可或缺的一部分，獲取信息、電腦打字方便、快捷，利于人們提升工作效率，也便于人們互動(dòng)交流。然而，漢字、詩詞、成語等都是我國的國粹，當(dāng)人們的手指在鍵盤上可以“敲字如飛”，相反

握起筆來卻“提筆忘字”，在獲取的海量新聞信息中徜徉而忘記古詩詞成語典故等傳統(tǒng)文化的精髓是，表明現(xiàn)代科技已對(duì)傳統(tǒng)文化帶來了巨大沖擊。

詩詞、成語、漢字等作為傳統(tǒng)文化的重要載體，也記載著中國文化的變遷。如果我們對(duì)“提筆忘字”“低頭族”“碎片化閱讀”等現(xiàn)象置之不理，那么我國的傳統(tǒng)文化將很難再傳承下去，其深邃的內(nèi)涵將會(huì)消失在電腦和智能手機(jī)面前。為了不讓傳統(tǒng)文化在生活中絕跡、被現(xiàn)代科技淹沒，我們必須為傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承、發(fā)展做出努力。

如中央電視臺(tái)以《中國詩詞大會(huì)》等文化類節(jié)目的播出，就在社會(huì)上掀起了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱潮，在人民群眾，特別是對(duì)青少年的吸引力效果明顯。除了這種媒體類的宣傳引導(dǎo)外，我國適宜在各級(jí)學(xué)校，特別是中小學(xué)中開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化的課程，或者是語文課程課時(shí)量和授課時(shí)間的進(jìn)行逐步增加，或者增加傳統(tǒng)文化或者詩詞、成語等科目的考試分值比例，多渠道的提高廣大人民群眾特別是青少年學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的熱情。同事號(hào)召廣大人民群眾在利用互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等獲取新聞信息時(shí)，有一個(gè)理性思維和分析能力，保留處于我們的傳統(tǒng)文化基因，逐步提高自身精神生活水平，增加自身文化內(nèi)涵。

總之，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族更深層次的內(nèi)涵和需求，保護(hù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)公民提升自身精神境界、塑造文化自信的必要內(nèi)容。（來源于網(wǎng)絡(luò)整理）

第三篇：2015四川選調(diào)生考試申論熱點(diǎn)：建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系

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2015四川選調(diào)生考試申論熱點(diǎn)：建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系

【背景鏈接】

黨的十八大報(bào)告指出，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，并強(qiáng)調(diào)建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2014年4月1日習(xí)近平在比利時(shí)歐洲學(xué)院談中華文明，指出中國是有著悠久文明的國家。在世界幾大古代文明中，中華文明是沒有中斷、延續(xù)發(fā)展至今的文明，已經(jīng)有5000多年歷史了。我們的祖先在幾千年前創(chuàng)造的文字至今仍在使用。2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等，至今仍然深深影響著中國人的生活。中國人看待世界、看待社會(huì)、看待人生，有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。中國人獨(dú)特而悠久的精神世界，讓中國人具有很強(qiáng)的民族自信心，也培育了以愛國主義為核心的民族精神。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】 [意義] 人類文化發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族要想在發(fā)展上生生不息，首先必須充分繼承和發(fā)揚(yáng)本民族文化的精髓。失去了文化傳統(tǒng)，意味著民族的發(fā)展失去了文化根基，失去了獨(dú)立身份。從20世紀(jì)下半葉以來，物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)日益為各民族所重視，搶救和保護(hù)文化遺產(chǎn)，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為各國人民的共識(shí)。可以說，文化遺產(chǎn)的保護(hù)已成為民族發(fā)展的重要命題。

2015年四川選調(diào)生考試備考指導(dǎo)

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歷經(jīng)千百年歲月滄桑的傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化，是一個(gè)民族文明成熟的縮影，它既體現(xiàn)著人與自然的關(guān)系，又反映著現(xiàn)實(shí)中人與人之間的聯(lián)系。然而，隨著社會(huì)的急劇變遷，科技的日新月異以及人員的頻繁流動(dòng)，世界逐漸成為了一個(gè)“地球村”。人類生產(chǎn)生活方式、組織形式乃至文化意識(shí)的巨大變化，使我們每個(gè)人都強(qiáng)烈地感受到了文化的“世易俗移”，地方傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化傳承和發(fā)展面臨著巨大的考驗(yàn)。

第一，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展帶來的沖擊

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，使得傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式日漸消遠(yuǎn)，原有農(nóng)耕社會(huì)的文化形態(tài)和方式逐漸消退，人們物質(zhì)消費(fèi)方式和生存觀念也發(fā)生了巨大變化。而我們的傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化大多是植根于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的，是農(nóng)業(yè)社會(huì)和農(nóng)耕文明的產(chǎn)兒。培育傳統(tǒng)民俗文化“土壤”的退化，讓越來越多的人漸漸漠視于傳統(tǒng)民俗的文化和精神價(jià)值，這是許多傳統(tǒng)民俗節(jié)日被逐漸“淡化”與“矮化”的一個(gè)重要原因。

第二，外來文化快速涌入帶來的沖擊

科技的發(fā)展讓世界變得越來越小，農(nóng)耕文明架構(gòu)下的諸多文化都在外來文化的沖擊下很快瓦解、渙散甚至泯滅。一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化，往往來不及清查就被外來文化的浪潮所席卷而去。不少曾經(jīng)影響過一代又一代中國人的社會(huì)習(xí)俗和生活藝術(shù)，在外來文化的沖擊下，傳統(tǒng)文化元素嚴(yán)重退化，傳統(tǒng)文化意識(shí)和傳統(tǒng)思想觀念被逐漸淡化。比如西方情人節(jié)和中國七夕節(jié)的遭遇就是一個(gè)很明顯的例子，演繹的是同樣的主題，遭受的卻是不一樣的待遇，一個(gè)火爆，一個(gè)冷清。外來文化的沖擊直接導(dǎo)致傳統(tǒng)民俗節(jié)日主體組織機(jī)制難以形成，也成為了影響我國傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化的保護(hù)和發(fā)展的重要因素。

第三，節(jié)慶活動(dòng)運(yùn)作模式單一帶來的制約

任何文化的產(chǎn)生和發(fā)展都與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生產(chǎn)生活息息相關(guān)。時(shí)代在前進(jìn)、社會(huì)在發(fā)展，建立在一定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活基礎(chǔ)上的節(jié)日文化活動(dòng)運(yùn)作模式也應(yīng)隨之逐步改變。然而，我過節(jié)日活動(dòng)運(yùn)作模式和組織策劃都不夠完善，還一定程度存四川中公教育：http://sc.offcn.com

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在“為辦節(jié)而辦節(jié)”的問題，市場(chǎng)化、商業(yè)化程度不夠，群眾的主體性沒有得到很好的發(fā)揮，這些也影響了我國各類節(jié)日活動(dòng)的持續(xù)性開展。

第四，經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使導(dǎo)致對(duì)文化遺產(chǎn)的漠視

發(fā)展經(jīng)濟(jì)的勢(shì)頭已經(jīng)淹沒了文化建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)利益面前，眾多古建筑和文化名人故居等等只不過是民間危房，而洋節(jié)盛行也與商業(yè)化的營銷模式所帶來的巨大的經(jīng)濟(jì)效益有關(guān)，一致洋節(jié)大行其道，而傳統(tǒng)節(jié)日則遇冷。文化遺產(chǎn)的隱性價(jià)值和眼前利益相比，后者更符合相關(guān)人員的需求，為了經(jīng)濟(jì)利益，可以拋棄文化和道德。

[權(quán)威論述] 我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。

——2013年3月習(xí)近平同志在中央黨校80年校慶時(shí)的講話

對(duì)我國傳統(tǒng)文化，對(duì)國外的東西，要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用。

——2013年8月在全國宣傳思想工作會(huì)議上習(xí)近平同志再提傳統(tǒng)文化 [措施] 第一，提高國家文化軟實(shí)力，要努力夯實(shí)國家文化軟實(shí)力的根基。要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。夯實(shí)國內(nèi)文化建設(shè)根基，一個(gè)很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會(huì)風(fēng)氣抓起，從每一個(gè)人抓起。要繼承和弘揚(yáng)我國人民在長期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。

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第二，提高國家文化軟實(shí)力，要努力傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念。當(dāng)代中國價(jià)值觀念，就是中國特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我國成功走出了一條中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的。要加強(qiáng)提煉和闡釋，拓展對(duì)外傳播平臺(tái)和載體，把當(dāng)代中國價(jià)值觀念貫穿于國際交流和傳播方方面面。

第三，提高國家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。要以理服人，以文服人，以德服人，提高對(duì)外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。

第四，提高國家文化軟實(shí)力，要努力提高國際話語權(quán)。要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對(duì)外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對(duì)外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。對(duì)中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)我國人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。

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第四篇：傳統(tǒng)文化

三年級(jí)作文 傳統(tǒng)文化

300字

民間工藝

陶瓷、剪紙、泥塑??

民族藝術(shù)

川劇、雜技、郵票??

文化精髓

三字經(jīng)、百家姓、千字文??

社會(huì)習(xí)俗

貼春聯(lián)、放鞭炮、拜年、賞月吃月餅、賽龍舟??

神話傳說

《大鬧天宮》、《嫦娥奔月》??

飲食習(xí)俗

元宵、月餅、餃子、粽子、炸年糕、四喜丸子、長壽面、面魚……

傳統(tǒng)節(jié)日

端午節(jié)、元宵節(jié)、新年、重陽節(jié)、中秋節(jié)??

游藝習(xí)俗

京劇、相聲、扭秧歌、二人轉(zhuǎn)、沂蒙山小調(diào)

一、掃塵

二、貼春聯(lián)、門神、貼年畫、剪窗花

三、吃年夜飯

四、放爆竹

五、拜年

六、壓歲錢

七、包餃子

例段

家鄉(xiāng)的春節(jié)

我喜歡熱鬧的六一兒童節(jié)，我喜歡粽子飄香的端午節(jié)，但我最喜歡能收到紅包的春節(jié)。

今天是大年三十。大清早，爸爸就扯著嗓子叫道：“快起床，過年了?！崩蠇屢瞾砹藗€(gè)河?xùn)|獅吼，把我從被窩里給嚇了出來。我不滿的說：“干嘛這么早就起來，再睡會(huì)?！卑职謰寢尞惪谕暤卣f：“今天過年，咱們一起回老家過年?！蔽疫@才恍然大悟：“哦，知道了，你們先刷牙，我馬上起來?！?/p>

匆匆的穿衣、刷牙、洗臉之后，我們沒來的及吃早餐，就出發(fā)了。爸爸開著新買的小轎車，帶著我們開向了的老家。想著能看到慈祥的奶奶，和幽默的爺爺，我激動(dòng)不已。路上的風(fēng)景美麗極了，道路旁的小花小草對(duì)我微笑，此時(shí)的我快樂的像一只小鳥，眼里的一切事物都美好無比。

“嘟嘟——”爸爸按了按喇叭，到了老家。我看到了表姐、表哥，興高采烈的和他們玩起了游戲。等家人都到齊的時(shí)候，天也漸漸黑下來?！班枥锱纠?，噼里啪啦......”老爸到門前的院子里，點(diǎn)燃了一串鞭炮，把我們的耳朵都快炸聾了。“嗖......啪”我點(diǎn)燃煙花的引線，一束五顏六色的煙花飛上天空，炸開來，將夜空點(diǎn)亮。鞭炮和煙花的聲音合起來像一首動(dòng)人的小夜曲。

放完鞭炮和煙花，我們就開始吃期待已久的團(tuán)圓飯了。勤勞的媽媽燒了一桌子的好菜，有魚頭火鍋、紅燒肉、百味雞、年糕、五香醬牛肉......我饞得口水直流三千尺。老媽剛說：“開飯。”我立馬狼吞虎咽起來。吃完了，我摸摸皮球似的肚子，對(duì)老爸說：“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來。”老爸聽了放下筷子，從口袋里拿出了一個(gè)大紅包。我接過來用手摸一摸，發(fā)現(xiàn)里面有很多“毛爺爺”。我喜出望外，收好紅包后，提著燈籠和小伙伴玩耍去了。

我喜歡過年，你們呢？

過年

“過大年啰!”在孩子們的歡聲笑語中迎來了“馬”年，處處是一片喜氣洋洋。

一大早，我和爸爸媽媽一起貼春聯(lián)，爺爺和奶奶在廚房切菜剁肉，家中充滿了節(jié)日的歡樂!除夕之夜，我們?nèi)覈谝粡埓髨A桌旁。桌上的菜可豐盛啦，最引人注目的，還是我們家的“大廚師”爸爸烹調(diào)的“醋溜墨魚”。你看，那用刀切成的一片片的墨魚片，炒熟了，澆上香氣撲鼻的醋溜汁，又香又好吃，吃上一口，讓人感到舍不得吞下去。桌上那瓶鮮橙汁，緊緊地吸引著我的雙眼。我叫爸爸給我倒上一杯，爸爸卻給我出了個(gè)“難題”--“思晴，明天就是“馬”年了!請(qǐng)你至少說出五個(gè)含有“馬”字的成語，我就給你倒鮮橙汁?！薄昂?一馬當(dāng)先、龍馬精神、馬到成功……”可是我只說出三個(gè)，就只有抓頭皮的份了。我用眼睛看著爺爺、媽媽，媽媽輕聲地說:“人高馬大?！睜敔敳[著眼說還有:“策馬奔騰。”于是，我就大聲地一口氣又說了兩個(gè)，爸爸樂呵呵地點(diǎn)頭說:“不錯(cuò)，不錯(cuò)，說出了五個(gè)，有獎(jiǎng)!”說著給我倒了滿滿的一杯鮮橙汁。我站起來，高高地舉起杯子，大聲地說:“祝爺爺奶奶健康長壽!再祝爸爸媽媽馬年，大吉大利!掙更多的錢!給我買更多的……”我話還說完，長輩們都笑翻了天。

呼聲、話語聲、碰杯聲、歡笑聲……聲聲悅耳，聲聲動(dòng)聽，組成了一曲美妙的交響樂，在除夕的夜空中蕩漾著，許久，許久……

元宵節(jié)

今天是陰歷正月十五，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)！大早起來，我就盼望著時(shí)間快點(diǎn)過，因?yàn)橥砩峡梢苑哦Y花吃元宵。

夜幕終于降臨了。月亮姐姐披著薄紗披肩，帶著星寶貝們來到天空。原來，它們也是來看禮花的。廣場(chǎng)上，人頭躥動(dòng)，到處都是三三倆倆的人群，我好不容易擠到一個(gè)看禮花的有利地勢(shì)。

這時(shí)，天空中出現(xiàn)紅、黃、藍(lán)三顆信號(hào)彈，我高興極了，因?yàn)榉哦Y花馬上要開始，一個(gè)紫色的大禮花直沖云霄。緊接著，許多色彩繽紛的禮花飛上天空。瑰麗無比，有的像綻開的花朵，有的像一把撐開的大傘；有的像串串雨絲；還有的像盞盞小燈籠被點(diǎn)燃?？?！一個(gè)大瀑布從天而降，真有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣勢(shì)。繽紛的禮花把天空裝點(diǎn)得奇幻而美妙。突然，又一個(gè)大禮花“咚“的一聲，飛上了天空，這個(gè)禮花可和別的不太一樣，里面出現(xiàn)了幾個(gè)紅燈籠，徐徐飄落天幕，可真是太神奇了。最后，小禮花也開始燃放起來，色彩各異，分不清是星星還是禮花。

幾顆信號(hào)彈的升空，宣布了本次活動(dòng)的結(jié)束，而我還望著天空發(fā)愣，似乎還在回味著那絢爛多彩的煙花。

看秧歌

我最喜歡看秧歌了。

每次村里有秧歌節(jié)目的時(shí)候，我總會(huì)先在屋里聽到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲，從遠(yuǎn)而近，我便飛奔出門。擠在人群中間向遠(yuǎn)處觀望，只見一隊(duì)花花綠綠的人馬沿著街道緩緩而來，最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的了。他們有的打扮成京戲中小姐書生的模樣，有的打扮成西游記中唐僧師徒，還有的……。他們穿著新鮮艷麗的服裝，臉上還畫了濃濃的妝，腳上踩著半人高的高蹺。他們有的手中拿著彩色的扇子，有的腰上系一根長長的紅綢帶，雙手各拎一角。踏著節(jié)奏揮舞開兩只胳膊，投入而神氣的扭動(dòng)。那股精神頭兒常常會(huì)把一些孩子吸引進(jìn)隊(duì)伍里去，跟著他們一起表演。

扭秧歌的隊(duì)伍中有時(shí)還會(huì)有老漢推車、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們?cè)谝粯拥墓?jié)奏下，做著各種各樣的動(dòng)作，顯得更逼真，更有趣，也更吸引人。

扭秧歌的隊(duì)伍很快就扭過去了。我常常會(huì)跟出去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，追著看。

家鄉(xiāng)的風(fēng)箏

風(fēng)箏在我國由來已久，是中華民族傳統(tǒng)文化的一種，我特別喜歡它。

有一天，媽媽帶著我到廣場(chǎng)上放風(fēng)箏，我高興地說：“好??！”到了廣場(chǎng)，天上已經(jīng)有許多風(fēng)箏了，有灰太狼的、喜羊羊的，還有孫悟空的。

我也迫不及待地打開我的口袋，一只“燕子”探出頭來，好像在對(duì)我說：我要在天空中飛翔，我要飛！我要飛！

我把我的風(fēng)箏扔向天空中，然后拼命地跑了起來，風(fēng)箏越飛越高，幾乎把所有的風(fēng)箏都落在背后，我非常高興，想與別人一起分享。但是，風(fēng)箏突然降落，然后重重地摔在地上。我的心情非常失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時(shí)，媽媽走過來，微笑著對(duì)我說：“沒關(guān)系，放風(fēng)箏的時(shí)候要找風(fēng)向最大的一面?！?/p>

我立刻站起來，又重新放了起來。終于，我的風(fēng)箏在天空中翱翔了。

放風(fēng)箏讓我嘗試過了失敗，更讓我享受到了成功的喜悅。

剪紙

你們可知道我最拿手的是什么嗎?讓我來告訴你們吧!我最拿手的是剪紙。只是你們不要以為我只會(huì)剪什么動(dòng)物、字、花等圖案，我是想要剪什么就能夠剪什么的，而且你們還不要說我還剪得有點(diǎn)像模像樣的，非常逼真。

怎么樣，你想要看看我的手藝嗎?好吧，我就剪一個(gè)給你看一看。只是，不巧，你不能夠到我這兒來?，F(xiàn)在我只能夠用文字告訴你，看了以后你一定也會(huì)感受到、欣賞到的。我先找來了一張白紙，裁成一個(gè)正方形。然后，我按照自己想剪圖形的樣子去折紙。我斜著對(duì)折，然后再斜著對(duì)折一次。好了，現(xiàn)在這一張紙成了一個(gè)三角形了，好象一座小山。接著，我就動(dòng)手剪了起來。我東邊一剪，西邊一剪，然后彎了下去，再翻過一個(gè)身來往中間剪過去。我又彎來彎去地剪了一會(huì)兒，很快我就把紙花給剪好了。然后，我把紙翻開。啊，這時(shí)你就可以看到一幅漂亮的剪紙呈現(xiàn)在你的面前了。當(dāng)然，如果你在現(xiàn)場(chǎng)看到我的剪紙的話，一定會(huì)更加興奮。而且還會(huì)立刻動(dòng)手也想自己親自剪一剪呢!不過沒有關(guān)系，你只要自己動(dòng)手試一試，多試試，就一定會(huì)摸索出一套經(jīng)驗(yàn)來的，而且會(huì)越剪越好的。

好了，我不跟你多說了，你趕緊去按照我說的去做，去剪吧!如果有機(jī)會(huì)，我們還可以走到一起商量探討，把我們的剪紙技術(shù)進(jìn)一步提高，讓我們的中國民間藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

第五篇：傳統(tǒng)文化

傳說公元前340年，有一個(gè)愛國人士叫屈原，當(dāng)時(shí)他的國家就要滅亡了，他很氣憤，也很傷心。在五月初五那天，抱著石頭跳江了。老百姓因?yàn)閾?dān)心江里的魚把他的尸體給吃掉了，就用棕葉包著米，再用繩子捆起來，一個(gè)個(gè)投入到江中喂給魚吃。從此，我國的老百姓把這種食品取名為粽子。后來，每年的五月初五，老百姓為了紀(jì)念愛國英雄屈原，都要包粽子、吃粽子。

每臨春節(jié)，家家戶戶都要進(jìn)行一次大掃除。人們粉刷門窗墻壁，清洗家具，拆洗被褥，到處洋溢著迎新春的氣氛。

掃塵，古稱“掃年”。早在堯舜時(shí)代，先民們就有了掃年的習(xí)俗，它是由古代驅(qū)除病疫的一種宗教儀式演變而來的。

春節(jié)掃塵的習(xí)俗的由來，民間還流傳著一則傳說。傳說玉皇大帝為了掌握人間的動(dòng)態(tài)，專門派三尸神下界到人間。每到年底，三尸神都要回到天庭向玉皇大帝匯報(bào)。三尸神為了表功，對(duì)玉帝說：“人間百姓十分可惡，動(dòng)不動(dòng)就罵人，連你玉皇大帝也敢罵?！庇竦垡宦?，勃然大怒，就讓三尸神去詳細(xì)察訪，把那些過他的人的名字寫在墻角上，再用蜘蛛網(wǎng)遮掩作記號(hào)，到年三十晚上，派天兵天將下界抓殺。

三尸神的陰謀被灶王爺發(fā)現(xiàn)了。為了拯救百姓，他密令人間，每戶人家務(wù)必于臘月二十三至除夕之前，把房屋內(nèi)外墻壁上下打掃干凈，不得留有任何蜘蛛網(wǎng)結(jié)，否則，他將不再進(jìn)住這戶人家。大家都遵照灶王爺升天前的囑咐，從臘月二十四開始進(jìn)行大掃除，撣掃蜘蛛絲，清除墻上的污跡灰塵，擦凈門窗，就連宅院也收拾得煥然一新。

大年三十這天，天兵天將來到人間，挨門挨戶查看墻壁，一個(gè)名字也未找到，于是回到天庭稟玉皇大帝，玉帝以欺君罔上的罪名，把三尸神打入十八層地獄。

從這以后，每年到了臘月二十三，家家戶戶都要撣塵掃房。這樣年復(fù)一年，春節(jié)掃塵的習(xí)俗就一代代延續(xù)下來。

和個(gè)人有關(guān)系的傳統(tǒng)文化太多太多了，給你講幾天也講不完，就寫這一點(diǎn)兒吧！！

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